О. Иоанн вне Кронштадта

O. John à Saint-Pétersbourg. Il a servi la messe et est attendu dans une des maisons pour rendre visite au malade. L'équipage arrive. Le Père John, brillant et souriant, descend de la voiture. Il est immédiatement entouré d’admirateurs, notamment d’admiratrices de toutes classes et de tous grades. Ils entourent Père de toutes parts, lui baisent les mains, le pressent, le poussent... Il sourit et dit seulement parfois avec reproche : « Mères, vous, mères ». Il monte à l'étage. La joie chrétienne émane de chaque mouvement. Tout cela est une réfutation de l’idée désormais fausse selon laquelle le christianisme ecclésial est une religion de « cadavres », mortelle. L'ascèse du guérisseur de Cronstadt n'est ni mélancolie, ni tristesse, ni découragement, ni tristesse - c'est la couleur de la vie, le jeu du soleil du matin, le sourire d'un enfant. L'ascèse est la joie de vivre, la libération de ce qui opprime l'âme. L'ascétisme n'est ni mélancolie, ni tristesse, ni découragement, ni tristesse. L'ascétisme est la couleur de la vie, le jeu du soleil du matin, le sourire d'un bébé. "Ma joie ! Le Christ est ressuscité ! " Le voilà qui entre dans l'appartement. En hauteur au 3ème-4ème étage. Chambre propre et lumineuse ; au milieu se trouve une grande table recouverte d'une nappe blanche comme neige, sur laquelle se trouvent un bol et d'autres accessoires pour la bénédiction de l'eau. Les fenêtres sont grandes ouvertes et des flots de lumière dorée et chaude les traversent, on voit le ciel bleu et on entend le roucoulement des pigeons nichés sur le rebord. Des gerbes de soleil éclatant gisaient sur le sol, sur le tapis, sur la nappe, jouant dans l'eau, dans un bol, sur une assiette, sur un verre. "Oh, comme c'est agréable, comme c'est amusant dans ton appartement", dit le prêtre en bénissant les propriétaires et en regardant accidentellement par la fenêtre. Il y avait là-bas un petit jardin fleuri ; dans les parterres de fleurs, on pouvait voir des asters blancs et des pétunias pourpres, des soucis jaunes et d'autres fleurs étaient visibles. Le Père Jean, déjà tout à fait prêt à commencer le service de prière, regarda la table et demanda rapidement : - Où sont les fleurs, où sont les fleurs ? Les propriétaires, ne comprenant rien, regardèrent le curé avec surprise. Et lui-même descendait déjà au jardin, d'où il revint quelques minutes plus tard, portant des fleurs dans ses mains et, joyeux et joyeux, commença un service de prière, déposant des pétunias pourpres et bleus, des fleurs gauches et des soucis sur une nappe blanche comme neige autour d'une croix étincelante du soleil. Le Père Jean commence la prière à genoux, priant en secret, d'abord seul, puis il se tourne vers les personnes présentes avec une invitation à prier. « Prions ensemble », dit-il : « Le Seigneur a dit à ses disciples : là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis parmi eux, et nous sommes nombreux ici, et si nous nous sommes rassemblés avec foi et amour, alors il est sans aucun doute présent parmi nous. » Alors, mes amis, selon votre foi, qu'il vous soit fait ! Et, donnant l'exemple aux autres, il se met à prier avec ferveur, à genoux, parfois en pleurant. "Seigneur Jésus-Christ notre Dieu", les paroles de la prière sont entendues dans le silence muet, "qui pour notre salut a daigné revêtir la chair et a glorifié la nature merveilleusement verbale, avec ta compassion et ta bonté indescriptibles, et qui dans une véritable repentance s'est détournée des profondeurs du péché, en promettant de pardonner... Bon Amant de l'humanité, qui a fait une créature d'une seule parole et d'elle un homme ayant créé, prends soin de cela, qui par ton ineffable amour pour l'humanité est tombé à lui-même et a été esclave du péché, accepté et sanctifié, afin que l'œuvre de ta main ne périsse pas jusqu'au bout, ayant donné ceci et tes commandements salvateurs en mémoire de ta venue et de tes commandements, et de l'incarnation divine, guéris ce serviteur de l'infirmité qui le retient, guéris, guéris, fortifie, etc. Il prie pour lui donner, selon la promesse divine, le pouvoir qui guérit les infirmités et chasse les démons. « Par ma faiblesse, montre ta force !.. » - murmurent ses lèvres. « Il a demandé », décrit la prière du Père. John est un témoin oculaire – doté du pouvoir irrésistible de l’amour du prochain. Il frappa de plus en plus fort à la porte chérie et promise. Il était complètement transformé, ses traits du visage s'éclairaient, ses yeux brillaient mystérieusement, des tremblements parcouraient son corps, des gouttes de sueur coulaient sur son front. Finalement, sa prière fut entendue. Il sentit une force brillante, merveilleuse et puissante couler en lui. Il connaissait ce sentiment depuis longtemps. Il se releva et se dirigea vers le lit. Désormais, il n'y avait plus en lui aucune excitation, aucun mouvement étrange, aucune appréhension. Il s'approcha calmement du patient immobile et lui posa la main sur la tête. – Levez-vous et prions ensemble ! – dit-il doucement. Il n’y avait aucune exigence dans ces paroles, mais elles étaient prononcées de telle manière qu’il était évidemment impossible de leur désobéir. – Je ne peux pas bouger ! – dit clairement le patient. Puis le P. John posa de nouveau la main sur lui et répéta encore une fois : – Levez-vous et prions ensemble ! Et le patient se leva du lit, s'agenouilla à côté du prêtre, qui se mit à lire une prière à haute voix. Une fois la prière terminée, le P. Jean bénit le malade qui le regardait avec tendresse, puis l'aida à s'allonger sur le lit. – Pour Dieu tout est possible ! - dit-il calmement et avec une profonde conviction, - croyez simplement, priez simplement... "Demandez et on vous donnera, demandez et on vous ouvrira..." La vie et la mort sont toutes dans la main droite du Seigneur. Après la prière, le P. John partage un repas avec les propriétaires et descend vers la calèche. Cependant, il n'entre pas immédiatement dans l'équipage. Souvent, lorsqu'il descend l'escalier luxueux des riches appartements, quelque part dans celui des Suisses, il se fait surprendre par un ouvrier pauvre ou un locataire du « coin » de l'arrière-cour ; alors, sans aucune hésitation, il descend dans sa cave, prie, console, partage même de modestes portions après le repas luxueux qui vient de se terminer en brillante compagnie, puis, après lui avoir apporté une aide matérielle, s'en va. Se retrouvant dans l'une des maisons bondées de Saint-Pétersbourg, le P. Jean, de par son infinie gentillesse, ne peut refuser de rendre visite à aucun de ses habitants. Et il arrive qu'après avoir traversé une telle maison pendant plusieurs heures, il trompe involontairement une personne plus importante qui lui a demandé de lui rendre visite. Comme le Père est simple, affectueux et courtois. Jean est avec les pauvres, et il est le même dans les maisons riches et dans les chambres des dignitaires, sans supporter même l'ombre de partialité. En général, pour le P. John, tout le monde est égal, le riche et le pauvre, l'intelligent et le riche, le donateur et le mendiant, le noble et le commerçant, le Père. John, un honneur, une place. Plus une personne est attachée à la terre et aux convoitises terrestres, moins elle trouvera de réponse au Père. Jean, et vice versa, plus le cœur d'une personne est libre de ses attachements aux trésors périssables, plus il se révèle proche et cher au berger de Cronstadt... Le père John voyage dans un chariot d'Oranienbaum à Cronstadt par une nuit d'hiver. Il y a ici une sorte de « parenté d'âme », une attirance mutuelle incompréhensible qui ne peut être déterminée par des observations extérieures. On voit par exemple deux vieillards devant le « père ». Un millionnaire, qui met une liasse de billets dans la main du curé et s'incline humblement, et l'autre, un mendiant en haillons, se tient debout, la tête grise inclinée... Le premier est parsemé de compliments et de plaisanteries adressées au curé, et le second se tait et seules des larmes, les unes après les autres, coulent sur ses joues ridées. Il y a une telle différence entre ces deux vieillards que ce n'est qu'ici, à l'autel, qu'ils ont pu se réunir, se tenir côte à côte... L'un évolue dans une société privilégiée, ses visites sont reçues comme une attention rare et précieuse, et l'autre est un habitant des refuges de nuit, qui, même pour s'expliquer avec les concierges ou les gardiens, enlève respectueusement son chapeau... Les voici côte à côte. Le millionnaire est gêné par cette proximité ; il s'attend à ce que le P. Jean lui demandera immédiatement de se rendre à l'autel, l'invitera à le visiter, fera un service de prière... Après tout, il reçoit l'évêque dans son hôtel, puis il a fait honneur à l'humble curé, il est venu le premier vers lui, et tout à coup vous daignez vous tenir à côté d'un mendiant, d'un vagabond !.. Alors le millionnaire eut un sourire agréable, remarquant que le curé sortait une prosphore de sa poche, et s'apprêtait à se signer pieusement... Mais le prêtre tendit la main avec la prosphore au mendiant, posa sa main gauche sur son épaule et dit tendrement : - Tiens, chérie, une prosphore. Où habites-tu, quel est ton nom ? Le millionnaire devient rouge, pâlit... Il est prêt à tomber à terre, ses lèvres murmurent quelque chose, et ses jambes reculent machinalement... « Bénis-moi, père, » dit-il avec hésitation. Mais ah. John aperçut le même vaurien que le premier avec qui il parlait maintenant, et s'empressa de lui tendre la main pliée en croix. Il ne veut pas offenser l'homme riche. Non, à Dieu ne plaise : il sait comprendre et pardonner même l’arrogance de cet homme riche, par pitié il va même condescendre envers elle ; Non, ici, il ne choisit tout simplement pas. Il ne voit personne sauf des mains implorantes et des yeux suppliants. Seuls les enfants, les malades et les pécheurs bénéficient de son amour exceptionnel.