О. Иоанн вне Кронштадта

О. Джон в Санкт Петербург. Той отслужи литургия и се очаква в една от къщите да посети болния. Екипажът пристига. Отец Йоан, светъл и усмихнат, слиза от каретата. Той незабавно е заобиколен от обожатели, особено почитателки от всички класи и рангове. Заобикалят бащата отвсякъде, целуват му ръцете, притискат го, блъскат го... Той се усмихва и само понякога казва укорително: „Майки, вие майки”. Качва се горе. От всяко движение лъха християнска радост. Всичко това е опровержение на фалшивата вече идея, че църковното християнство е религия на „труповете“, смъртоносна. Аскетизмът на кронщадския лечител не е меланхолия, не тъга, не униние, не мрачност - това е цветът на живота, играта на утринното слънце, усмивката на дете. Аскетизмът е радост от живота, освобождаване от това, което потиска душата. Аскетизмът не е меланхолия, не тъга, не униние, не мрачност. Аскетизмът е цветът на живота, играта на утринното слънце, усмивката на бебето. „Радост моя!Христос Воскресе! Ето го влиза в апартамента. Високо на 3-4 етаж. Чиста, светла стая; в средата има голяма маса, покрита със снежнобяла покривка, върху нея има купа и други принадлежности за водосвет. Прозорците са широко отворени и през тях нахлуват потоци златиста, гореща светлина, вижда се синьото небе и се чува гукането на гълъби, сгушени на перваза. Снопове ярко слънце лежаха на пода, на килима, на покривката, играеха във водата, в купа, в чиния, в чаша. „О, колко е хубаво, колко е забавно във вашия апартамент“, казва свещеникът, благославяйки собствениците и случайно погледна през прозореца. Там долу имаше малка цветна градина; в цветните лехи се виждаха бели астри и пурпурни петунии, жълти невенчета и други цветя. Отец Йоан, вече напълно готов да започне молебена, погледна към масата и бързо попита: - Къде са цветята, къде са цветята? Собствениците, без да разбират нищо, погледнаха свещеника изненадано. А самият той вече слизаше в градината, откъдето след няколко минути се върна, носейки цветя в ръцете си и бодър и бодър започна молебен, полагайки пурпурни и сини петунии, леви цветя и невен върху снежнобяла покривка около кръст, искрящ от слънцето. Отец Йоан започва молитвата на колене, като се моли тайно, първо сам, след което се обръща към присъстващите с покана за молитва. „Нека се помолим заедно“, казва той: „Господ каза на учениците Си: където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз между тях, и тук сме много събрани, и ако сме се събрали с вяра и любов, тогава Той несъмнено присъства сред нас.“ И така, приятели, според вярата ви да ви бъде! И давайки пример на другите, той започва да се моли горещо, коленичил, понякога със сълзи. „Господи Иисусе Христе, Боже наш“, думите на молитвата се чуват в безмълвната тишина, „който заради нашето спасение благоволи да се облечеш в плът и прослави чудно словесното естество, с Твоето неописуемо състрадание и доброта, и който в истинско покаяние се обръщаш от дълбините на греха, обещавайки да простиш... Благий Човеколюбец, който с една дума направи създание и от него човек. като си създал, погрижи се за това, който чрез Твоето неизразимо човеколюбие падна на себе си и беше роб на греха, приет и осветен, така че делото на Твоята ръка да не погине докрай, като даде това и Твоите спасителни заповеди в памет на Твоето идване и Твоите заповеди и Божественото въплъщение, изцели този слуга от немощта, която го държи, изцели, изцели, укрепи и т.н. Той се моли да му даде, според божественото обещание, сила, която лекува недъзи и изгонва демони. “Чрез моята слабост покажи силата Си!..” – шепнат устните му. „Той поиска“, описва молитвата на о. Йоан е очевидец – с непреодолимата сила на любовта към ближния. Чукаше все по-силно и по-силно на заветната, обещана врата. Беше напълно преобразен, чертите на лицето му светнаха, очите му блестяха загадъчно, по тялото му пробяга трепет, по челото му се стичаха капки пот. Накрая молитвата му била чута. Той почувства ярка, удивителна, могъща сила, която се влива в него. Познаваше това чувство отдавна. Той се надигна от коленете си и се насочи към леглото. Сега в него вече нямаше никакво вълнение, нито странни движения, нито трепет. Той спокойно се приближи до неподвижния пациент и сложи ръка на главата му. – Станете и нека се помолим заедно! – каза той тихо. В тези думи нямаше изискване, но те бяха казани по такъв начин, че очевидно не можеха да не се подчинят. – Не мога да мръдна! – каза ясно пациентът. Тогава о. Джон отново сложи ръка върху него и повтори още веднъж: – Станете и нека се помолим заедно! И болният стана от леглото, коленичи до свещеника, който започна да чете силно молитва. Когато молитвата приключи, о. Йоан благослови болния, който го гледаше с нежност, след което му помогна да легне на леглото. – За Бога всичко е възможно! - каза той спокойно и с дълбока убеденост, - само вярвай, само се моли... “Искайте и ще ви се даде, искайте и ще се отвори...” И животът, и смъртта са в десницата на Господа. След молебен о. Джон споделя храна със собствениците и слиза до каретата. Той обаче не влиза веднага в екипажа. Често, когато слиза по луксозното стълбище от богатите покои, някъде в швейцарската го застига беден работник или „ъглов“ наемател от задния двор; и така той без никакво колебание слиза в нейното мазе, моли се, утешава се, дори споделя скромни порции след току-що приключилата луксозна трапеза сред блестяща компания и след това, след като е предоставил материална помощ, си тръгва. Озовавайки се в една от претъпканите къщи на Петербург, о. Йоан, поради своята безкрайна доброта, не може да откаже да посети нито един от жителите му. И се случва, след като се разхожда в такава къща в продължение на няколко часа, той неволно измами по-важен човек, който го е помолил да посети. Колко прост, привързан и учтив о. Йоан е с бедните и е същият в богатите къщи и в покоите на сановниците, без да носи дори сянка на пристрастие. Като цяло за о. Йоан, всички са равни, богатият и бедният, умният и богатият, даряващият и просякът, благородникът и търговецът, о. Джон, една чест, едно място. Колкото повече човек е привързан към земята и земните похоти, толкова по-малко ще намери отговор на о. Йоан, и обратното, колкото по-свободно е сърцето на човека от привързаности към тленните съкровища, толкова по-близък и скъп се оказва той на Кронщадския пастир... Отец Йоан пътува с фургон от Ораниенбаум за Кронщат през зимна нощ. Тук има някакво „родство на душата“, непонятно взаимно привличане, което не може да се определи от външни наблюдения. Виждате например двама старци пред „бащата“. Единият милионер, който пъхва пачка банкноти в ръката на свещеника и се кланя смирено, а другият, дрипав просяк, стои с наведена побеляла глава... Първият е осеян с комплименти и любезности по адрес на свещеника, а вторият мълчи и само сълзи една след друга се търкалят по набръчканите му бузи. Между тези двама старци има такава разлика, че само тук, пред олтара, биха могли да се съберат, да застанат един до друг... Единият се движи в избрано общество, посещенията му се приемат като рядко и ценно внимание, а другият е обитател на нощни приюти, който дори когато дава обяснения на портиери или пазачи, сваля шапка с уважение... Тук са един до друг. Милионерът се смущава от тази близост; той очаква, че о. Йоан веднага ще го помоли да отиде до олтара, ще го покани да го посети, ще отслужи молебен... Все пак той приема епископа в имението си, а после отдаде чест на смирения свещеник, пръв дойде при него, и изведнъж благоволяваш да застанеш до някой просяк, мръсник!.. Така милионерът се усмихна мило, като забеляза, че свещеникът вади просфора от джоба си, и се приготви да се прекръсти благочестиво... Но свещеникът протегнал ръката си с просфората към просяка, сложил лявата си ръка на рамото му и нежно казал: - Ето, скъпа, една просфора. Къде живееш, как се казваш? Милионерът почервенява, пребледнява... Готов е да пропадне в земята, устните му шепнат нещо, а краката му механично се отдръпват... — Благослови ме, татко — каза той колебливо. но о Джон видя същия парцал като първия, с когото говореше сега, и бърза да протегне към него ръката си, свита на кръст. Не иска да обиди богаташа. Не, Бог да го прости: той знае как да разбере и прости дори високомерието на този богаташ, от съжаление дори ще се снизходи към нея; Не, тук той просто не избира. Той не вижда никого, освен просещи ръце и умоляващи очи. На изключителната му любов се радват само децата, болните и грешните.