О. Иоанн теперь

¿Cuál es el actual P. ¿John? A primera vista el P. John no deja de prestar atención, pero solo pasa uno, dos minutos hasta que eres bañado por la luz de sus ojos. El poder de estos ojos fue perfectamente descrito por un extranjero. Estos expresivos ojos “del norte de Rusia”, escribe, indican claramente que, a pesar de su apariencia exterior modesta, en el rostro del P. Juan estamos ante una naturaleza extraordinaria. Sus ojos, como dice Spinoza, “miran a las personas y las cosas no para ridiculizar, no para llorar, no para despreciar, sino para comprender”, y realmente a menudo comprende lo que sigue siendo un enigma insoluble para los demás. Esto no es suficiente. Sus ojos dicen aún más. Exponen la extraordinaria energía de la voluntad, gracias a la cual la luz del amor de Cristo se difunde por mares y tierras, y la influencia de toda fuerza oscura se refleja victoriosamente. Ojos o. Se compadecen de Juan, lo aman y oran por él. La autora de estas líneas lo vio por primera vez hace 15 años y todavía no puede olvidar su mirada. Desde la cubierta superior del barco miraba con ternura a la multitud de miles de personas con una mirada infinitamente afectuosa, infinitamente poderosa y alegre. Miró directamente al alma, la dominó, la llamó a seguirlo. "Los ojos de la gente lo miraban, y en ellos se veía alegría, deleite, ternura. Muchas personas derramaron lágrimas. ¿Qué fue eso? Era como si hubieran encontrado algo familiar, querido, pero aún escondido en el fondo del alma de todos; no lo encontraron en ellos mismos, en otra persona, pero eso es lo mismo; sintieron que tal vez una persona era hermosa, y había tal persona, y aquí estaba frente a ellos. Y todo lo que era hermoso en cada uno de ellos surgió dentro de ellos, y ellos roció su ideal con lágrimas de deleite y alegría. El padre John empezó a hablar. Afirman que las escenas del Evangelio ya no se repiten en nuestra iglesia. No, esta era sin duda una escena del evangelio. Habló con sinceridad y sencillez que se alegraba de vernos, que nos deseaba todo lo mejor y que estaba feliz de ver que creíamos en Dios y en su Cristo. La gente se quedó helada. Los ojos brillaban con lágrimas, amables, dichosos, felices. Si la intensidad de la fe y el gozo santo fueran pesados ​​en la balanza de la verdad de Dios, creo que este momento sería un indicador de la gran fe de nuestro pueblo. Si en ese momento el P. Juan les dijo a estas personas que lo dejaran todo y lo siguieran, estoy convencido que muchos lo habrían seguido. Esas palabras no fueron dichas, pero está claro que habiendo tocado el borde, sólo el borde, con lo santo y lo verdadero, estas personas comenzaron a volver a la vida”. Y entonces, bajo el suave toque de su mano, yo, entonces litigando y sufriendo la duda de un despertar de conciencia, encontré mi alma. Esta mirada, estos discursos, este pueblo que lo escuchaba, fueron para mí un argumento irresistible a favor de Dios y del cristianismo, a favor de la vida y de la vida en la Iglesia. “Vino un ministro de la iglesia, envuelto en la verdad de Dios, y el hermoso y bueno espíritu de Cristo comenzó a hablar en el pueblo” 8 . El estado de ánimo ero se puede definir con palabras: está lleno de espíritu; es portador de Dios, Cristo está en él. El padre John es un hombre agobiado por el “dolor” y “su deseo en el dolor”. Pero hablaremos de esto más adelante. Como característica preliminar, bastará por ahora lo dicho. Echemos un vistazo mejor. Juan en su vida diaria. Primero describiré el día de Kronstadt. O. John habla con la gente. El padre John ama mucho la mañana. "Las horas de la mañana son las mejores horas del día. En este momento, escribe el P. en su diario. Juan, el hombre interior mira más libremente desde debajo de la vanidad de la luz, desde debajo de las tinieblas de su carne, libre de las tentaciones del maligno. El resto del tiempo está cubierto por una oscuridad casi impenetrable; hay un vendaje doloroso sobre sus ojos, que le oculta el verdadero orden de las cosas espirituales y sensuales. Para él, las horas de la mañana son como horas de una nueva vida, renovada por temporales. dormir.” Y ah. John daría gustosamente sus horas matutinas de descanso en Dios, a pensamientos de Dios, lejos de este bullicio ordinario, aunque santo. Desafortunadamente, esto le resulta imposible. Media hora de oración es todo lo que puede sacar por la mañana de su trabajo por los demás. Y ora “con sus propias palabras” con la alegría del hombre que entra a la luz del día del Señor. "¡Creador y Señor del mundo! - ora. Mira con misericordia a tu creación, adornada con tu imagen divina en estas horas de la mañana; que tus ojos vivan e iluminen, a través de la oscuridad más que los rayos más brillantes del sol, mi alma, oscura y mortificada por el pecado. Quita de mí el abatimiento y la pereza, concédeme alegría y vigor espiritual, para que en la alegría de mi corazón glorifique tu bondad, santidad, tu grandeza ilimitada, tus infinitas perfecciones en cada hora y en todo lugar porque Tú eres mi Creador y el Señor de mi vida, Señor, y Tú eres la gloria debida de Tus criaturas racionales por cada hora, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Padre caminando solo en el jardín de infantes La oración le aporta esa energía férrea con la que tanto sorprende a todos. Sale de su habitación fuerte y alegre. Por supuesto, estaría feliz de aprovechar la mañana, pensar, orinar, hablar con la naturaleza. ¿Pero dónde está esto? Es demasiado. Aquí hay un hecho sorprendente: el P. John tiene un jardín de infancia que le encanta. Por eso apenas tiene que verlo durante años. “¿Cuándo descansa el padre? - pregunta un escritor bastante famoso, uno de los admiradores de Kronstadt, que vive casi al lado del padre John. - Y Dios lo sabe. ¡En todo el año sólo tuvo que caminar una hora en el jardín de infantes! - Aproximadamente una hora. Este verano se fue a su tierra natal, a Sura, y regresó de noche y de forma totalmente inesperada para nadie... Se levantó, es decir, llegó temprano y caminaba con sus pensamientos por la guardería... así que, casi, caminó durante una hora hasta que lo vio un zorzal que pasaba... Bueno, claro, ¡se acabó!.. - Esto significa la paz del Padre. Por lo tanto, ahora todos sabían que había llegado el sacerdote y gente de todo Kronstadt comenzó a llegar al porche. Y nuevamente, significa que el “sufrimiento” del Padre ha comenzado. Sí, para el P. Juan es precisamente "sufrimiento". Desde la misma mañana el P. Juan es asediado por admiradores, de modo que inmediatamente después de la oración a veces se ve obligado a recibir, aunque lo evita para “recoger su alma” antes de la liturgia. Sin embargo, aquí el intervalo entre la oración de la mañana y el servicio es muy corto. Empiezan a llamar a los maitines. Tomamos el día de una gran fiesta. En la puerta o. Están esperando a Juan. Esta multitud de peregrinos que espera es colorida y diversa: aquí hay un caballero importante que ha olvidado su arrogancia remilgada, y junto a él se acurruca una anciana enferma, susurrando una oración y completamente imbuida de fe en el poder misericordioso de la oración. John. Inmediatamente, una mujer pálida y delgada, con un vestido desgarrado, que mal la protege de las ráfagas de fuerte viento, se levanta triste y pensativa, aferrada a la pared. Una expresión lúgubre de amarga y desesperada necesidad y dolor quedó impresa en su rostro azul y claramente reflejada en sus ojos, con suerte dirigidos al P. John. Espera pacientemente que aparezca el sacerdote para mirarlo a la cara, llena de compasión; una mirada hacia él le parece suficiente para consolar su alma afligida, para calmarla, para calentarla, para salvarla. Y ella ciertamente no se equivocará. Aquí apareció en la puerta. Lo escoltan rápidamente hasta la puerta y lo colocan en el carruaje. De lo contrario, no podrá llegar a la iglesia a través de la multitud que "anticipa el movimiento del agua". La gente corre tras el carruaje, lo agarran por las ruedas... Se oyen vítores. Izquierda. Aquí y allá se oían gritos: “¡Padre, bendice!” “Padre, ora”, y toda la multitud, como una sola persona, se apresura a correr tras su carruaje, repitiendo sus exclamaciones y atrapando su mano bendecida en el vuelo. La gente corre hasta la puerta construida detrás de la catedral, por la que el P. John camina directamente hacia el altar. Aquí lo recibe una nueva multitud. "Vimos una imagen conmovedora en la puerta", escribe Arch. Evdokim. Una gran multitud de personas se reunió y rodeó a su amado pastor, apresurándose a competir entre sí para recibir su bendición, o incluso tocar el borde de su manto. En un arrebato de celo espiritual, el pueblo olvidó por completo toda precaución al tratar con el sacerdote y lo presionó, lo empujó en todas direcciones, sin dejarle el libre paso. A pesar de los empujones y apretones, exprimidos y avergonzados por todas partes, el P. John no expresó su disgusto a los incautos con un solo músculo, sino que miró pacientemente a la bulliciosa multitud con una sonrisa mansa y no hizo el menor intento de escapar de la multitud. Al comienzo de los maitines, el enorme iglesia, con capacidad para más de siete mil personas, está lleno de gente. Los cantantes están en el coro y también se ha reunido el clero de la catedral. Aquí está, oh. Juan entró a la iglesia por las puertas laterales hechas en el altar. Es absolutamente impensable pasar por la gente. Si el p. Juan entró a la iglesia por las puertas occidentales a través del pueblo, entonces, parece que nunca habría llegado al altar. Para pasar. Juan en el altar, a lo largo de la pared a lo largo de todo la iglesia, el lugar estaba cercado con una celosía. Pero esto ayudó de poco, ya que aquí también lo detenían constantemente. Dijeron que hubo una vez un caso así: el P. Juan quería bendecir a alguien a través de los barrotes cuando entró al altar con este lugar. Inmediatamente tomaron su mano y comenzaron a cubrirla de besos, pasándosela el uno al otro. “Dime, dime”, escuchó la gente a lo lejos. Si el p. no le habían sido arrebatados al pueblo por la fuerza. Juan, es difícil decir no sólo cuándo habría venido al altar, sino también en qué forma habría llegado allí. Dicen que a veces incluso le arrancaron partes de la ropa. Subiendo al altar, comenzó a saludar calurosamente primero a sus compañeros y luego a los “afortunados” que tuvieron la oportunidad de verlo tan de cerca. - Hola, hermanos, hola. Hizo todo apresuradamente y rápidamente. Después de saludar, se puso sus vestiduras rojas y comenzó los maitines. Dicen que el rojo es su color favorito. Y en el altar, este gran santuario cristiano, no le dieron al P. Descanse para Juan. Primero uno, luego el otro, en el momento oportuno, se le acercaron con diversas peticiones y necesidades. Sabiendo bien que cada uno de los que estaban en el altar vino aquí con algún tipo de necesidad urgente y urgente, el P. El propio John a veces se acercaba a uno u otro. Preguntará sobre la necesidad, el dolor y dará buenos consejos. Parece que le dio dinero a algunas personas. Acariciará a uno y le dará palmaditas en el hombro a otro. Orando por. John de manera impetuosa, apasionada e inspirada. “A mí”, dice el pensativo Arco. Evdokim: Recuerdo especialmente un momento de su servicio durante los maitines. El canon del coro dice P. John, y siempre él mismo. Es imposible no prestar atención a esta lectura. “Ternura, entusiasmo, firmeza, esperanza, esperanza, alegría, tristeza, profunda reverencia: todo se escuchó en esta maravillosa lectura”. "ACERCA DE. John se acercó al altar, se arrodilló ante él, cruzó las manos en forma transversal sobre el altar y apoyó la cabeza sobre ellas. Parecía que debajo de sus manos tenía notas que le pedían que recordara a los enfermos y a los muertos. Lo miré desde detrás de las columnas. Su cabello caía en mechones sobre sus hombros; todo estaba iluminado por una débil luz de la mañana, que apenas atravesaba el espesor de la niebla del norte de la mañana. Permaneció en esta posición durante unos diez minutos. Desde afuera parecía que parecía han muerto y ante nosotros sólo estaba su cuerpo, abandonado, desechado por su alma, como una especie de ropa. En estos momentos recordé vívidamente esas imágenes que representan cómo el alma, después de ser separada del cuerpo, lo contempla desde el cielo. El cuerpo allí realmente parece ser como una ropa abandonada, desechada por el alma. ¡Oh, qué oración es ésta, qué momento tan sagrado... Una persona abandona la tierra y asciende con su alma al cielo, el habitante de la tierra penetra en los mundos superiores, el limitado comprende los secretos del cielo, lo carnal se vuelve espiritual, el débil se fortalece, el afligido se consuela, el fuerte se fortalece”. Lee sobre. Juan, por así decirlo, conversa, habla con el Salvador, la Madre de Dios y los santos, como si estuvieran aquí ante él, y no en algún lugar de las alturas invisibles para nosotros, en los mundos supraestelares y trascendentales" (Dos días en Kronstadt). No lee, pero proclama, precisamente proclama: "porque las lecturas y oraciones del P. Juan tenía muy poco en común con la lectura habitual de la mayoría de los sacerdotes... En voz alta, aguda y nerviosa, como si arrancara cada palabra de su corazón, pronuncia la santa oración, y de estos sonidos, que llenan el silencio sobrio de una iglesia llena de gente, realmente se desprende un soplo de algo santo y elevado”. Todos y cada uno siente poderosamente que no se trata de una simple lectura frente a un icono venerado, sino de una conversación viva con un Ser visible y existente. "¡Santo Gran Juan, Precursor del Señor, ruega a Dios por nosotros! - El clero interrumpe sus últimas palabras, y te esfuerzas durante todo tu último oído para distinguir las siguientes. ¡"Bautista y Precursor de Cristo"! se escucha de nuevo una voz familiar y conmovedora. - "¡Siempre inmerso en los placeres corporales, guía mi mente y domina las olas de mis pasiones, para que en el silencio divino te glorifique!" ¡Oh, esto es “¡Te canto alabanzas!” - escribe Shcheglov, de donde tomamos las últimas líneas - si pudiera transmitir cómo se pronunció, estoy seguro de que más de un corazón en la iglesia tembló por esta ardiente exclamación. No se lee una sola palabra sin significado y sentido. Palabras más importantes del P. Juan pronuncia, incluso dirigiéndose al pueblo, para que la gente pueda comprender más profundamente lo que leen. Él mismo está completamente concentrado en lo que lee. Nada distraerá sus pensamientos en este momento. Parece experimentar todo lo que lee. Experimenta victorias sobre el pecado y el mal cometido por personas santas, experimenta debilidades y caídas humanas, experimenta tiempos de favor y misericordia de Dios hacia las personas que han caído y perdido. Gran parte de lo que lees, aparentemente, de alguna manera se siente, se relaciona directamente con uno mismo. Lo que está sucediendo en su alma en este momento se puede juzgar incluso por su apariencia. Alma o. Juan está tan imbuido de los pensamientos contenidos en los cantos sagrados que lee que no puede resistirse a realizar una amplia variedad de gestos. Mientras lee, parece estar constantemente preocupado e inquieto. Es como si una sonrisa de felicidad brillara en su rostro cuando lee acerca de la gloria celestial de Dios, la Madre de Dios y San Pedro. Los santos de Dios; luego se escucha de sus labios una oración profunda cuando lee sobre la debilidad, el pecado y las caídas humanas; luego se oye, por así decirlo, una ira justa cuando las palabras "Satanás" y "diablo" se encuentran en el canon; esa ternura, ese profundo deleite cuando lee sobre las grandes hazañas, las victorias sobre el pecado que lograron los santos. mártires, ascetas. Según el sexto canto y la letanía del P. Juan exclama: “kontakion” y lo lee en voz alta, como un canto de victoria de los cristianos sobre nuestro antiguo enemigo derrotado. Habiendo terminado de leer el canon, entra rápidamente al altar y se postra en profunda oración ante el trono. Habiéndose fortalecido con la oración, vuelve al coro y lee aquí “versos de alabanza”. “Nunca lo olvidaré”, escribe el autor de “Dos días en Kronstadt”: empezaron a cantar stichera en “verso”. El padre John en ese momento estaba casi vestido para servir la liturgia. Lo único que le faltaba era su bata. Rápidamente, rápidamente, salió corriendo del altar hacia el coro, se unió a los cantantes y comenzó a cantar con ellos. Cantó con entusiasmo, fe profunda en cada palabra, regendándose, enfatizando nuevamente las palabras individuales y disminuyendo el tempo cuando era necesario de acuerdo con el significado lógico y el contenido del canto. Los cantantes adivinaron instintivamente estas palabras, este tempo y compás, y las repitieron con considerable habilidad y animación. El canto, que al principio no era del todo armonioso, rápidamente se volvió armonioso, fuerte, sonoro, poderoso, inspirador, fluyendo por todo la iglesia, llenando toda el alma del devoto. Fue conmovedor ver a los cantantes en ese momento. Era como si una santa familia paleocristiana cantara con su padre a la cabeza, cantara sus grandes himnos victoriosos, sagrados”. Se acabó el maitines. Comenzaron a llamar a la liturgia. Se sabe que la primera parte de la liturgia, la proskomedia, es tratada con muy poca atención incluso por el clero que no participa en la celebración misma. Deberías estar en la proskomedia realizada por el P. Juan para comprender la enorme importancia de esta parte de la liturgia, la necesidad de que le presten atención al menos por parte del clero concelebrante. El padre John se acerca al altar. Está lleno de solemne alegría. Ya en ese momento lo invadió una especie de jubiloso éxtasis profético. Él saca el Cordero. Mira con qué amor lo nivela, lo recorta por todos lados y lo coloca con reverencia sobre la patena. Entonces el P. John comienza a sacar las partículas. En la proskomedia hay tantas prosforas que las trajeron aquí en grandes cestas enteras. P. El propio Juan solo puede sacar unas pocas prosforas de cada canasta y leer solo algunas conmemoraciones y notas de la misa presentadas al altar para la conmemoración por los peregrinos que se reunieron en la iglesia desde los rincones más remotos de Rusia. ¿Y de qué otra manera hacerlo? A veces se sirve prosphora hasta cinco mil, y tres mil quinientos es bastante común. Durante la proskomedia, muchas personas se acercan personalmente al P. John y pídale que se acuerde de sus familiares, que saque al menos una prosphora, para que no tenga ni un solo minuto libre. Colaboradores del P. John (y siempre hay muchos de ellos en vacaciones: sacerdotes, arciprestes, hieromonjes), como dijimos, durante la proskomedia en su mayoría no prestan atención. O. Juan a veces, con su entusiasmo orante, consigue reunirlos alrededor del altar de San. "Mira, mira", exclama de repente en medio de la proskomedia, "oh. Nikolai, mira, oh. Pablo, ¿dónde hay algo como el nuestro? Mira. Aquí está Él, Cristo. Aquí está Él. Aquí entre nosotros y estamos cerca de Él, alrededor de Él, como los apóstoles". Uno se asusta con reverencia ante la exclamación inspirada. Se puede sentir a los ángeles volando con sus alas, los sacerdotes se reúnen alrededor del P. John y no lo dejes hasta el final de la proskomedia. “Señor, acuérdate de tus siervos”, dice el p. John, y nombra los nombres de los vivos y los muertos, a menudo con su nombre completo y patronímico. Pero ahora se acabó la proskomedia. Con mitra, con una cruz brillante en el pecho, con el rostro iluminado por la emoción interior de oración, el P. Juan está a la cabeza del consejo del clero. “Oren, hermanos, para que el Señor nos conceda realizar de manera piadosa la liturgia que salva al mundo”, comienza el P. John. La liturgia ha comenzado, el P. John está aún más transformado. ¿Ha observado alguna vez a un joven sacerdote de mentalidad religiosa, cuando, recién iluminado por la gracia, se encuentra con un cordero que le entregan para que lo guarde? Arde con un sentimiento santo. El miedo a una gran responsabilidad lucha en él con un sentimiento de alegría espiritual, deleite reverente, con un sentimiento de felicidad por ahondar en un misterio que los ángeles no podían ver con sus propios ojos. Un sacerdote así, si lo ha visto, será una pálida imitación del pastor oficiante de Kronstadt. El que escribe estas líneas tuvo la suerte de servir en la liturgia con el P. John y observarlo durante su ministerio hasta que pudo permanecer sólo como un observador. Las puertas reales están abiertas. Se hizo la primera exclamación. El padre Juan, inesperada e impulsivamente, toma la cruz del altar y la besa con amor, la abraza con las manos, la mira con entusiasmo, sus labios susurran palabras de oración. Luego lo besa tres o cuatro veces seguidas y se lo lleva a la frente. Los labios vuelven a susurrar algo. Exclamaciones sobre. Juan pronuncia lo mismo mientras lee el canon en maitines. En la voz se escucha fe firme, esperanza y ternura. La mirada se vuelve hacia un lugar montañoso. A veces lanza una exclamación, cierra los ojos y profundiza en sí mismo. Cuán concentrado y sereno durante el servicio el P. John, es difícil incluso de transmitir. Todo el tiempo está inmerso en tal profundidad del alma que es como si no viera nada, no oyera nada, no notara nada de lo que sucede a su alrededor. Él está en su propio mundo especial. En este momento está solo y no como los demás. Misal P. Juan apenas lo revela, ya que se sabe todas las oraciones de memoria. Suele leer en voz baja. La primera parte de la liturgia del P. Juan es principalmente, por así decirlo, una parte de oración. En este momento, es más consciente de sí mismo como un libro de oraciones "para el pueblo". Él recuerda constantemente que todas estas personas, estos cautivos en el poder del pecado y la vanidad, estos enfermos tanto física como espiritualmente, esperan su intercesión, esperan, oran, a través de él esperan grandes y ricas misericordias. El padre Juan está completamente abrumado por la conciencia de su enorme responsabilidad para con estas personas débiles que le han confiado el bien de su alma y de su cuerpo, y parece tener prisa en rezar por ellos; Ora impulsivamente, con perseverancia, no pide, sino que exige de Dios el cumplimiento de las peticiones de estos infortunados, con la autoridad de un sacerdote designado por Cristo, agarra el borde del manto del Señor, exigiendo misericordia para las almas que le ha confiado el Señor. La oración es extraordinaria, invencible, apasionante. Desde la Gran Entrada comienza el segundo momento de la liturgia. El padre Juan toma la copa sagrada y se la lleva, añadiendo de sí mismo: “Y lo sacó de la viña y allí lo mató”. Con esta reflexiva inserción del P. Juan se introduce, como él mismo dice, “en las sagradas memorias de los últimos días de Cristo Señor”. A lo largo de la segunda parte, hasta la transustanciación de los dones, se dedica a experimentar las santas imágenes del pasado evangélico. A partir de ese momento, principalmente después de “Creo”, estuvo en Getsemaní, en el Cenáculo de Sión, cerca del Gólgota. En esta parte de la liturgia, el P. John inserta mucho de sí mismo, a veces en secreto, a veces en voz alta. Todas estas oraciones fueron recogidas por él mismo en su libro: “Mi Vida en Cristo”. Al colocar los Santos Dones en el trono, el P. Juan lee la oración habitual, agregando a las palabras de la iglesia sobre el envío de la gracia a las personas las siguientes palabras profundamente significativas: “en todas las guarderías de la juventud y la adolescencia, espirituales y mundanas, masculinas y femeninas, urbanas y rurales, y en todos los jóvenes no estudiantes - en todas las guarderías espirituales, monásticas - masculinas y femeninas - en sus pobres, viudas, huérfanos y pobres, - los que sufrieron por el fuego, las inundaciones, las tormentas y la cobardía, - por la escasez de pan y hambre, sobre todos los que me ordenaron, indigno, orar por ellos, y sobre todo tu pueblo”. Besando en ambos hombros al clero concelebrante después de gritar “amémonos unos a otros”, dijo: – Cristo está vivo y activo entre nosotros. Estas palabras causan una gran impresión. "Yo, dice un testigo, me quedé asombrado por estas palabras e involuntariamente pensé. Sí, aquí entre nosotros, y no allí, en algún lugar lejano, está Cristo Salvador, no muerto, no como una doctrina abstracta, no simplemente como un personaje histórico famoso, sino vivo, "vivo y activo". Él está entre nosotros. E incluso “actuar”. Se volvió inquietante y mi alma se llenó involuntariamente de una gran inquietud. Estaba listo para caer ante el trono”. “Me llevé, leímos en otro diario, para siempre la impresión de estas palabras, como una especie de tesoro, y creo que este “Cristo en medio” hizo que muchos se agitaran con un sentimiento santo. Después de leer el Credo, el P. Juan añade la siguiente oración: "Confirma en esta fe y con esta fe mi corazón y el corazón de todos los cristianos ortodoxos; sembrando la fe y esta aspiración a vivir dignamente con razón; une en esta fe a todas las grandes sociedades cristianas que tristemente se han alejado de la unidad de San A la Iglesia ortodoxa, católica y apostólica, que es tu cuerpo y cuya cabeza eres tú y el salvador del cuerpo, derriba el orgullo y la oposición de sus maestros y de quienes los siguen, concédeles con el corazón comprender el verdad y naturaleza salvífica de Tu Iglesia y unirnos a ella sin pereza, reunir a Tu santa Iglesia y a los que sufren por la ignorancia, el engaño y la terquedad del cisma, rompiendo por el poder de la gracia de Tu Espíritu su terquedad y oposición a Tu verdad, para que los feroces no perezcan en su oposición, como Coré, Datán y Abirón, que se opusieron a Moisés y Aarón, Tus siervos. Atrae a esta fe todas las lenguas que habitan la tierra, para que con un solo corazón y una sola boca todas las naciones te glorifiquen a Ti, único Dios y bienhechor de todos; en esta fe únenos a todos con el espíritu de mansedumbre, humildad, bondad, sencillez, impasibilidad, paciencia y longanimidad, misericordia, condolencias y alegría”. Pero ahora se acercan los momentos más sagrados de la liturgia y el P. ¡Juan es nuevo otra vez! “Ay de nuestros corazones”, exclama el P. Juan y luego añade por su cuenta: ¡Señor mismo, levanta nuestros corazones inclinados! “Damos gracias al Señor”, dijo el P. exclama de nuevo. John. Pronuncia las dos primeras palabras de la oración: “Vale la pena y es justo adorar” en voz alta, y las últimas en voz más baja, quedando completamente en silencio al final. Al leer la oración en secreto, después de las palabras: “Nos trajiste de la inexistencia a la existencia”, agrega para fortalecer el sentimiento de agradecimiento: a la existencia racional y la inmortalidad en el alma, es decir, nos trajiste; después de las palabras “nos resucitaste a los que habíamos caído”, añade: y cada día resucitas cien veces más a los que pecan y se arrepienten. Después de las palabras: “hasta ahora nos has elevado al cielo y nos has concedido el reino del futuro”, añade: “En nuestra misma comunión de Tus Misterios vivificantes, ya nos estás elevando al cielo: porque donde Tú estás, allí está el cielo y el cielo de los cielos, y habiéndote entregado a los fieles, ya concedes contigo el reino de los cielos, el reino del futuro, en prenda de Tu purísimo Cuerpo y Sangre”. Al leer la oración “con estos benditos poderes” con las palabras: “Me he entregado al vientre mundano”, el “padre” añade por su cuenta, para profundizar los sentimientos de gratitud y ternura, las palabras: “más que todo para mí, pecador, que sea libre del pecado mortal y que viva para siempre”. O. John se entrega a los recuerdos. Ve a Cristo Dios en el Cenáculo de Sión, rodeado de sus apóstoles. Amado John en su pecho. Él, luminoso y triste, parte el pan y levanta la copa. O. John tiene prisa; su voz se apresura a proclamar con alegría las palabras de promesa al pueblo: “Aquí hay que gritar, dice en voz alta a todos, ¿cómo se pueden ocultar tales palabras?” Y se vuelve hacia la gente y dice en voz alta: “Tomen, coman esto que es mi Cuerpo, beban todos de él”, exclama el P. John. Mientras pronuncia estas palabras, toca repetidamente la taza con el dedo, como si incluso la golpeara con fuerza. Se enfatizan nuevamente las palabras “por vosotros y por muchos son derramados”. En palabras del propio P. Juan, un estremecimiento sagrado recorre todos tus miembros, por todo tu ser, cuando escuchas estas palabras con el oído del corazón. Y este asombro se refleja en su voz, en la fuerza con la que pronuncia este “para ti”. "Esto es lo que puedes escuchar en la voz del sacerdote en estos momentos: la sangre fue derramada por nosotros, por ti, por aquellos que están aquí en este momento, y no sólo por aquellos que estaban en la cruz. No es derramada por una humanidad abstracta, sino por los vivos, por cada hombre y mujer pobre, miserable, rico, noble. Tu pecho está apenas cubierto con cilicio, y la sangre ha sido derramada por ti. Os habéis olvidado y rechazado a Dios, y esta sangre santísima fue derramada por vosotros. Cristo sufrió por vuestros pecados que están aquí”? (Dos días en Kronstadt). - ¿Y tú, qué le pagas? Antes de pronunciar las palabras de constitución, el P. Para aumentar el sentimiento de gratitud y asombro, Juan pronuncia la letra de un canto de la iglesia: “¡Oh Divino, oh tu bondadosa y dulce voz!” ¿Y qué siente en estos momentos? “Aquí hay un abismo de amor”, dice, el amor de Dios por la raza humana. Hay algo en qué pensar para todos los que profundizan imparcialmente en los destinos de Dios con respecto a la raza humana”. Tuyo de Tuyo”, proclama el P. John, poniendo especial énfasis en la palabra sobre todos, pronunciándola más prolongada que otras. Su alma siente que el pueblo reunido en gran número en esta iglesia necesita ayuda celestial y ora fervientemente por todos. “Cuando pronuncio las palabras: Tuyo de Tuyo”, escribe, “entonces imagino la solemnidad y la grandeza de este momento, cuando un obispo o sacerdote, frente a frente con la verdad eterna, perfecta e inmutable del Padre Celestial, que castiga el pecado, ofrece en nombre de todos y para todos el único, inconmensurable, justo y propiciatorio de Cristo, el Hijo de Dios, el único capaz de inclinarse a la misericordia de Dios Padre, redimiendo al mundo entero de la justa maldición y a buscar el perdón de los pecados y las bendiciones para todos los creyentes, y para los que han dormido en la fe y esperanza de la resurrección y de la vida eterna, el perdón de los pecados y la paz con los santos, el Sacrificio por el cual fueron justificados todos los santos que han agradado a Dios desde los siglos, y en acción de gracias por quienes también se ofrece”. Aquí sostiene en sus manos la santa patena y, tocando sus bordes con los labios, reza. Puedes sentir el soplo del Espíritu Santo, puedes sentir que el P. Juan oye la llegada de la gracia, la espera y la llama. Este es el tercer gran momento de la liturgia del Padre. Juan, aquí hay triunfo y victoria. Es posible que el padre Juan vea al Señor en el Gólgota, pero en la gloria del vencedor resucitado. Él muere por nosotros, por nuestro domingo, y el arma pasa al alma; Da lugar al dolor por los pecados de la humanidad, que llevaron al Señor a la cruz, y a la alegría por su sacrificio. En estos momentos el propio pastor asciende al Gólgota para el Señor y el dolor se transforma en alegría de la Resurrección. La lucha entre las lágrimas y el deleite gozoso, la victoria gradual de la alegría solemne sobre el dolor es lo más grande y terrible que hace que el servicio del P. Juan el Extraordinario. El Padre Juan comienza la oración de transustanciación: “Señor, que enviaste tu Santísimo Espíritu a los Apóstoles a la hora tercera, no nos quites a ese Bueno”. La primera vez pronuncia estas palabras de forma solemne y victoriosa, pero con mayor o menos calma. Éste sigue siendo sólo un sacerdote profundamente religioso. La segunda vez la voz se eleva y tiembla. Intensifica la connotación de autoridad y alegría. Escuchamos que él ya lo sabe todo, está seguro de que un milagro está a punto de ocurrir, escucha la luz que se acerca de la luz del atardecer y mira con alegría hacia adelante, listo para decir "Hosanna", el Señor viene, danos la bienvenida. Lee el P. por tercera vez. Juan: “Señor, como tu Santísimo Espíritu…” Sus ojos, bien abiertos, parecen ver al Señor mismo viniendo para ser sacrificado y dado como alimento a los fieles. No ve a Cristo ni a los ángeles en imágenes visuales (al menos, no lo sabemos), pero siente la presencia de Cristo con todo su ser de manera más tangible, más clara de lo que se puede ver con los ojos. “Él está aquí, aquí”, parecen susurrar sus labios. Y este “aquí” es claramente visible en sus ojos. Todos los presentes están llenos de asombro. Mira a tu alrededor, los sacerdotes que sirven juntos están pálidos y emocionados; fueron testigos de un milagro... Aquí el P. Juan del Cuerpo y Sangre de Cristo. Su rostro cambió. Ya no hay en él rastro de aquel cansancio y de cualquier tipo de pena o tristeza que se pudo ver cuando recién entró a la iglesia esta mañana. Una alegría espiritual extraordinaria, una paz extraordinaria y una calma celestial, una fuerza y ​​un poder extraordinarios se mostraban ahora en cada rasgo de su rostro. Su rostro parecía brillar, como si emitiera algún tipo de resplandor. El Padre John estaba listo para trabajar nuevamente sin fatiga desde la mañana hasta altas horas de la noche; ahora se abasteció de fuerzas para todas las labores y preocupaciones diarias que le esperaban. Las personas que estaban cerca de él me dijeron que tal cambio le sucede cada vez que comienza los Santos Misterios. Él mismo nos dijo que sólo saca fuerzas de los Santos Misterios para realizar una labor que sin duda supera todas las fuerzas humanas. Y con esta misma comunión diaria explicaba el amor del pueblo por él. Hemos descrito, lo mejor que hemos podido, por qué tal servicio desde los primeros años volvió los corazones de muchos hacia Dios y Su siervo. Entre los documentos que los admiradores del P. Juan, se narra lo siguiente. "Estuve en Kronstadt por negocios en 1895. Pasé por muchas cosas; perdí la fe y me amargué. Nunca se me ocurrió buscar la reconciliación ni en la iglesia ni en la oración. Fui a la catedral de Kronstadt simplemente porque no tenía nada que hacer. Me dejaron seguir adelante, afortunadamente no había mucha gente. Desde las primeras palabras, quedé cautivado por la fe viva en el pastor... "Cristo está entre nosotros", exclamó, y sentí que Cristo había llegado, que lo necesitaba, su cercanía no era suficiente para la salvación en este ajetreo de la vida. “Avanzar con el temor de Dios”... “Con miedo”... Sí, me dio miedo, pero hay que empezar... Es necesario. la pregunta: “Eres infeliz, estás sufriendo”... Y dos días después salí creyente, feliz, santificado por los Santos Misterios. “Ve allí”, añade el autor de la carta. Allí todos creerán “y renacerán”. Sentar las bases de la casa de la laboriosidad en Kronstadt. Inauguración de la casa del trabajo duro en el canal Obvodny. Pero estamos divagando. Volvamos al servicio. El servicio va bastante rápido si no hay una confesión general. Si es así, el servicio se retrasa. No hemos visto la confesión general y la describiremos a partir de palabras de otras personas. El padre John salió del altar al púlpito en forma humilde sin mitra y comenzó a dar una lección antes de la confesión. Lo comenzó sin nuestras palabras habituales "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". – ¡Pecadores y pecadores como yo! Viniste a esta iglesia para traer el arrepentimiento de tus pecados al Señor Jesucristo, nuestro Salvador, y luego comenzar los Santos Misterios, así es como el P. ¡John! ¿Te has preparado para recibir tan gran Sacramento? ¿Sabes que tengo una gran respuesta ante el trono del Altísimo si te acercas sin prepararte? Sepan que no se arrepienten ante mí, sino ante el Señor mismo, que está invisiblemente presente aquí, cuyo Cuerpo y Sangre están actualmente en el trono. Habiendo dicho algunas palabras más sentidas, el P. Juan continuó: - Escucha... Leeré oraciones de arrepentimiento. E inmediatamente comenzó a leerlos, volviendo el rostro hacia el pueblo. “Dios nuestro Salvador”, el P. lee con entusiasmo, en voz alta y conmovedoramente. Juan, perdona a estos siervos". Lee las palabras "tuyo" de manera prolongada, dividiéndolas en sílabas. Al mismo tiempo, con la mano derecha abierta pasa por encima de las cabezas de los que están debajo orando, como si señalara a cada uno por separado al juez misericordioso. Entonces el corazón de todos tembló involuntariamente. Todos sintieron que era él, y nadie más, quien ahora tenía que dar cuenta a Dios por el tiempo que había vivido, por todas sus obras. no puede esconderse detrás de otros de este Juez. La oración continúa. La voz del pastor sube y sube. A veces, durante la lectura, señala de manera aún más expresiva, como un profeta de un juez formidable y justo, con el dedo a la multitud, a un lado u otro de la iglesia... Todos estos y otros gestos similares son muy conmovedores, aclaran extremadamente el significado de lo que se lee y causan una fuerte impresión en las masas. Habiendo leído la primera oración de arrepentimiento, el P. Juan declara que es necesario "interpretarlo" y continúa su enseñanza. Habla, por supuesto, sin cuaderno. Habla con sencillez, sin técnicas de oratoria. En un lugar no logró construir una oración correctamente. El predicador hizo una pausa por unos momentos y luego, declarando que “lo dijo mal”, continuó tranquilamente su discurso. Su palabra se distinguía por fuerza interior y autoridad (1 Cor. 2:4; 4:20) y no se parecía en nada a un niño leyendo una lección bien memorizada. Hablaba con profunda fe en cada palabra, dispuesto incluso a sufrir por cada palabra, porque hablaba todo desde el corazón, decía lo que él mismo sabía bien por su experiencia personal. Estas son casi literalmente las palabras del P. John (por supuesto, su discurso se diversifica constantemente, pero sólo en detalles). "El rey y profeta David era un hombre conforme al corazón de Dios, pero no se cuidó y tuvo la desgracia de caer en el grave pecado de asesinato y adulterio. Caminando un día por la terraza de su palacio, David vio a una hermosa mujer judía bañándose, quedó cautivado por su belleza, se encendió en pasión por ella y quiso hacerla su esposa. Pero esta mujer judía estaba casada y, para cumplir su deseo pecaminoso, David envió a su marido a la guerra y ordenó que lo colocaran en un lugar peligroso. lugar, donde fue abatido por flechas enemigas. Así, David logró su objetivo criminal y, ebrio de pasión pecaminosa, no quiso pensar en el grave pecado que había cometido ante Dios. Pero el Señor Dios tuvo misericordia del pecador perdido y envió al profeta Natán, quien condenó al rey por su anarquía y lo convenció de arrepentirse. Entonces el rey se dio cuenta de su grave pecado, se horrorizó y, rociando cenizas sobre su cabeza en señal de humildad, comenzó a llorar amarga y sinceramente, arrepintiéndose fervientemente ante el Señor. Y el Señor escuchó su dolorosa oración y perdonó su pecado. El rey David expresó su sincera contrición por sus pecados en salmos, cánticos espirituales en los que agradece y glorifica al Señor. Dejó un libro: el Salterio, y en él estaba el salmo 50: “¡Dios, ten misericordia de mí!” representa un ejemplo maravilloso e irremplazable de arrepentimiento sincero. ¡Hermanos y hermanas! El rey David era un hombre piadoso, sabio, manso y tenía el Espíritu de Dios en él, y sin embargo pecó, cayendo en el error. ¡Oh, qué fácil es que una persona caiga en pecado! Es necesario vigilarse cada día y hora, cada minuto y anticiparse de antemano a los deseos pecaminosos de sus sentimientos, y protegerse de las tentaciones, porque el diablo, como león rugiente, corre tras nosotros y busca a quien devorar. Para hacer esto, es necesario pensar y sopesar cada paso y cada acción”. El siguiente es un ejemplo del rey de Judá, Manasés y el p. Juan dice las siguientes palabras sobre él: “El rey Manasés se alejó de Dios y se hizo idólatra, practicó la hechicería y enseñó a sus hijos las mismas iniquidades. Orgulloso e ingrato, odiaba a los que amaban a Dios y acercaba a personas evidentemente ilegales. Pero el Señor también buscó su alma que perecía y la llamó al arrepentimiento. Durante la guerra entre judíos y asirios, Manasés fue llevado cautivo y en una forma vergonzosa, como una bestia salvaje con un anillo de cobre ensartado en sus fosas nasales, fue llevado a Babilonia y aquí arrojado en una prisión apestosa. Y así, estando en un duro cautiverio, recobró el sentido, se dio cuenta de sus iniquidades ante el Señor y comenzó a arrepentirse sinceramente, a llorar y a orar día y noche por sus errores. Y el Señor misericordioso escuchó sus oraciones y le concedió el perdón de sus pecados. En las personas de estos dos reyes David y Manasés, que pecaron gravemente y fueron perdonados por la misericordia de Dios, tenemos claros ejemplos de arrepentimiento sincero y profundamente sentido. El Señor es el Juez terrible e imparcial de todo el universo y de los pueblos que en él habitan. Él no mira el rostro de nadie: ya sea un hombre o una mujer, un niño o una joven, un rey o una persona sencilla, un hombre rico o un pobre, todos son iguales ante Su rostro, y Él juzga a todos por igual según Su verdad celestial. El Señor exigirá más a las personas educadas y de alto rango que a la gente común, pero también serán condenadas si pecan: beben, roban, cometen adulterio. Finaliza la interpretación de la primera oración. “Escuchen, hermanos y hermanas, la segunda oración a Jesucristo, el Hijo de Dios, más fuerte que antes”, dijo el P. John. Luego se lee la segunda oración de arrepentimiento. Después de leer una oración del libro, el P. Juan lo interpreta de la misma manera que el primero. "En esta oración, que ahora he dicho, la Santa Iglesia ora a nuestro Señor Jesucristo, el Principal Pastor, para que Él, el más misericordioso, perdone nuestros pecados y nos libere del tormento eterno preparado para los pecadores. La Santa Iglesia ora a Jesucristo, el Hijo de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo entero, aceptó la muerte en la cruz por los pecados de los hombres y con Su sangre purísima lavó la impureza de nuestras almas, le ruega que tenga misericordia de nosotros, como dos deudores del Evangelio que no pudieron pagar una gran deuda a los acreedores, como la ramera que lavó los pies de Cristo con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. El Señor vio su sincero arrepentimiento y su deseo de renunciar a sus pecados, enmendarlos y, habiéndole concedido el perdón, dejarla ir en paz. De la misma manera, todos los que se arrepientan sincera y conscientemente recibirán el perdón del Señor y serán liberados del tormento eterno. “¡Tu grandeza es incomparable y tu misericordia es inconmensurable!” P. exclamó en voz alta. Juan, habiendo terminado su sermón y volviendo su mirada clara y pura a la imagen del Salvador, le suplicó de todo corazón y fervientemente que tuviera misericordia de estos pecadores y pecadores que estaban ante Su rostro, sedientos de perdón y liberación de las ataduras del pecado, atando de manera invisible pero poderosa el mundo interior del hombre. Se ha dicho más de una vez qué impresión produce la confesión general. Consideramos mejor citar las palabras de una mujer al respecto, no brillantes en el sentido artístico, pero ciertamente sinceras. "¡Oh Dios mío, Dios mío! ¡Cómo se alegró, escribe, cómo tembló el alma arrepentida al ver al buen pastor, que en esos momentos asumió el difícil deber de reconciliador y peticionario de la bondad de Dios para con nosotros pecadores! ¡Cuán conmovedoramente pidió al Señor el perdón de nuestros pecados, citando como justificación nuestra vida en un mundo adúltero y pecador, constantemente engañados por el diablo y, por debilidad espiritual, caer!" en pecados y vicios! ¡Con qué inquietud la gente escuchó las oraciones inspiradas de su sabio mentor y con qué fervor oraron con él! Una especie de fuerza sobrenatural surgió entonces en el alma purificadora de cada persona. Fue un poder maravilloso, maravilloso y sobrenatural de bondad, verdad y fe, elevándonos por encima de nuestros propios vicios, y este maravilloso poder vivió y creció en nuestras almas. Derramando en mi corazón las sabias palabras de mi mentor, anhelaba ardientemente ser elevado en espíritu, ser limpiado de la inmundicia de los pecados y dejarme llevar con pensamientos puros allí, a las alturas montañosas, azules y maravillosas del cielo, al radiante Trono de Dios y allí, arrojándome al polvo, suplicar al Señor el perdón de los pecados tan apasionadamente deseados por mi alma. ¡Santos momentos de iluminación moral! ¡Maravillosos momentos de comunicación espiritual con la Imagen svesar del Estar en el cielo! Literalmente todos lloraron sin la menor excepción, y junto con estos gritos y gemidos, las almas humanas fueron purificadas maravillosamente, como se purifica una pieza de oro en el crisol de fuego”. “Involuntariamente me llamaron la atención”, escribe otra mujer, por dos caballeros que estaban detrás de las rejas frente a mí: uno canoso, el otro joven, ambos elegante y elegantemente vestidos; primer viejo o. John escuchó con una mirada condescendiente y el joven simplemente sonrió, pero como el P. Tras el discurso de John, sus expresiones faciales se volvieron serias y concentradas; terminó con ambos sin levantarse, sino cayendo de rodillas y llorando amargamente, cubriéndose la cara con las manos... Y él, inspirador y líder de este sentido impulso, que instantáneamente elevó a miles de almas a proezas de sincero arrepentimiento, ¿qué hacía en ese momento? Se paró en el púlpito frente a la imagen del Salvador y oró fervientemente, pidiendo al Señor perdón misericordioso para toda la masa de gente que se arrepentía y lloraba en voz alta. Nos miró con su mirada profunda y de repente... grandes lágrimas rodaron por el rostro del P. como granizo. Juana... ¡Él lloró por nosotros!... ¡Lavó la inmundicia de nuestros pecados con sus lágrimas puras!... ¿Dónde más está la mejor prueba del amor santo y evangélico al prójimo? Catedral de San Andrés durante la liturgia realizada por el P. John. Sí, ah. Juan lloró, combinando sus lágrimas con las nuestras y, como un verdadero buen pastor del rebaño de Cristo, ¡su alma se afligió por sus ovejas! ¡Y en ese momento la emoción de la gente que sollozaba alcanzó su punto más alto! La enorme catedral se llenó de gemidos, gritos y sollozos; ¡Parecía como si todo la iglesia temblara por los impresionantes gritos de la gente! Imagen increíble! ¡Un espectáculo majestuoso y al mismo tiempo conmovedor, que demuestra claramente cuán fuerte es la fe en Dios y cuán grande es el espíritu del pueblo ruso, elevado a la buena hazaña del arrepentimiento por las inspiradas instrucciones de un pastor sabio! Pero entre los gritos la voz del P. John le pide a la gente que se calme. Obedeciendo a su voz, nos quedamos en silencio y miramos su rostro con gozosa esperanza”. "¿Te has arrepentido? ¿Quieres mejorar? preguntó en voz alta a la multitud temblorosa. "¡Arrepiéntete, padre! ¡Deseamos que mejores! Oren por nosotros”, la multitud respondió unánime y sinceramente e inclinó humildemente la cabeza, esperando el perdón y la remisión de los pecados a través de su padre espiritual, quien tiene el poder del Señor para vendar y resolver los pecados humanos. A continuación, el P. Juan colocó la estola y su mano autoritaria y consagrada sobre la multitud humildemente inclinada como señal de que los pecadores arrepentidos, por la gracia de Dios, eran perdonados y absueltos de sus pecados. El pueblo alegre, liberado de una pesada carga, respiraba libremente y miraba con lágrimas de alegría al buen pastor, resplandeciente de triunfo espiritual, que lograba conmover las almas de los arrepentidos con vergüenza salvadora y lavar con sus lágrimas las almas contaminadas. Luego siguió la eliminación de los Purísimos Misterios vivificantes de Cristo, y después de que todos leyeran en voz alta la oración “Creo, Señor, y lo confieso”, comenzó la reverente comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, entrando misericordiosamente en las almas humanas purificadas y reconciliadas con Dios. La comunión de la gran multitud duró más de dos horas y finalmente terminó. Después de la oración de gracias, el P. Juan subió al púlpito con una cruz y con una exclamación de alegría felicitó a todos por la graciosa aceptación del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que por los siglos de los siglos sirve como santificación y purificación de nuestras almas. Se acabo. El padre se va. Entonces salió por las puertas laterales y se dirigió hacia el porche. “Lo que pasó aquí”, escribe un observador, ¡me niego resueltamente a reproducirlo con suficiente claridad! Tan pronto como apareció, toda la multitud, en una ola incontrolable, apiñándose y aplastándose unos a otros, corrió hacia él, y los que estaban detrás de las preciadas rejas se encontraron instantáneamente en el mismo púlpito y casi lo derribaron. Con la ayuda del lector de salmos y dos centinelas, el padre John se dirigió rápidamente al pasillo izquierdo y dio un paso adelante para pasar de este lado. No fue así... En un instante, la misma multitud, como empujada por alguna fuerza elemental, se lanzó rápidamente hacia la izquierda y, extendiendo los brazos hacia delante, interrumpiéndose, gritando y llorando, se aglomeró persistentemente alrededor de la reja de la iglesia, bloqueando el paso a su buen pastor. Por qué gritaban, por qué rogaban, era imposible entender nada, porque todas estas súplicas y gritos se fusionaban en un grito confuso, ensordecedor y confuso. El padre John, apretujado en un rincón, permanecía obedientemente pegado a la pared, y su rostro cansado mostraba una melancolía dolorosa o una amargura infinita al ver a esta multitud lamentablemente indefensa y frenéticamente inquieta a sus pies. Parecía que lo que podría haber sido más fácil para cualquier otro pastor era abandonar el altar y caminar cincuenta pasos hasta el pórtico; pero para el padre John ese viaje fue largo, difícil e incluso inseguro. Previendo todo esto, dos policías, los vigilantes que estaban disponibles y varias personas de eminentes comerciantes tomaron una medida muy rápida y original, es decir, se colocaron a ambos lados del camino previsto y, estirando una gruesa cuerda a lo largo de toda la línea, formaron algo así como un enrejado viviente, que parecía muy estable e impresionante. Pero tan pronto como el padre John avanzó, todo este impresionante enrejado resultó ser una invención infantil y ridícula: la cuerda se rompió con estrépito, los comerciantes y policías fueron arrojados instantáneamente al extremo opuesto de la iglesia, y la multitud, mezclándose y derribándose unos a otros, rodeó al padre John con un muro denso e impenetrable. Ahora el padre John pareció desaparecer repentinamente y durante algún tiempo no fue visible en absoluto. Entonces, de repente, toda esta pared agitada y gritadora se inclinó hacia un lado, y vi al padre John, mortalmente pálido, concentrado y triste, lentamente, paso a paso, como en un vicio despiadado, avanzando, con visible dificultad para liberar su mano para la bendición. Y cuanto más se acercaba a la salida, más persistente, despiadada y ruidosa se volvía la multitud... Esta vista simplemente me dejó sin aliento e involuntariamente entrecerré los ojos. Cuando los abrí, el padre John ya no estaba en la iglesia y la iglesia mismo estaba ahora completamente desierto. Ahora, en un rincón frente a la "urraca", una anciana temerosa de Dios estaba de rodillas orando, y el viejo vigilante barría con tristeza el suelo, sobre el que estaban esparcidos trozos de cuerda, guantes de hilo de mujer, un trozo de bufanda de punto y otras huellas de un huracán reciente. Mis ojos se encontraron con la mirada comprensiva del anciano. - Señor, ¿qué es esto? ¿De verdad es siempre así contigo? El vigilante suspiró con tristeza. - Oh, querido maestro, si siempre fuera así. Y luego, el otro día, cerca de la Dormición, la gente lo encontró, porque derribaron al “padre”. - Es decir, ¿cómo fue “derribado”? - Y así, la dejaron caer completamente al suelo y caminaron sobre ella como una hormiga. “Se sabe que el Cordero de Dios se levantó, se santiguó y hasta pronunció una palabra”. Finalmente, oh, John está en casa. Le entregan el correo. ¡Cuán variado y conmovedor es el contenido de esta enorme correspondencia! De toda Rusia, de Francia, Suecia, Inglaterra, América. "Tengo dolor de garganta desde hace dos años, la comida no desaparece, vivo de leche y agua, los médicos se negaron a usarla, me recomiendan la cirugía. Bendíceme, te pido que hagas un servicio de oración, porque tengo siete hijos". "Nos ha sobrevenido un gran dolor, pobres; nos están quitando el último pedazo de pan. Os pido con lágrimas en los ojos que oréis a Dios por nosotros, para que cambie esta desgracia". "Mi marido lleva diez años sin trabajo, tengo cuatro hijos. Estoy sufriendo... Reza para encontrar un trabajo". “Oren por la recuperación del único hijo moribundo del pequeño”. "Por favor, la mujer enferma tenía un hijo, toda su esperanza estaba puesta sólo en él; mi sostén de familia ahora se ha ahogado. Estoy sufriendo, pobreza, ayuda". Y aquí tenéis otro telegrama, quizás el más interesante, de la ciudad de Bakú. "Oren por la salud de un musulmán". Y aquí hay otro mensaje interesante para el P. John. "Buen padre, oh. ¡John! Te pido tu bendición para un matrimonio legal. ¿Con Ekaterina o Praskovya? Estoy esperando una respuesta". La mayoría de las cartas contienen solicitudes para orar por corrección interna, para aumentar la fe en las personas, o por ayuda material para sacar a las personas de una necesidad extrema o para facilitar la implementación de alguna empresa. Piden a otros que les den consejos o les bendigan para algún nuevo paso en la vida. Otros piden responder preguntas de carácter religioso. Algunos expresan un sentimiento de gratitud por la ayuda que les han brindado y sentimientos de profunda reverencia hacia él. Muchos enfermos física y mentalmente, enfermos de nacimiento, o de parto intenso, o de algún accidente, viendo que los médicos terrenales no pueden ayudarles, acuden también al P. A Juan, contándole su desgracia, con fe viva en Dios, le piden que ore por ellos al Médico celestial, para quien lo imposible es posible. Los propios pacientes preguntan, varias personas preguntan por la misma persona, preguntan, aparentemente, sin siquiera su conocimiento o consentimiento. Creyendo en la eficacia de la oración del P. John, algunas personas le envían sus tarjetas fotográficas, recortes de cabello, pidiéndole que los bendiga. Creen que la bendición se extenderá a ellos mismos. Algunos deliberadamente no indican su dirección y no quieren respuesta, esperando firmemente que el P. Juan es suficiente para que el Señor los sane. Otros le preguntan al P. Juan para que les enviara agua bendita y medicinas. Conmovedoras son las peticiones de los niños dirigidas al P. John. Un niño sueco preguntó al P. John para orar por la curación de su madre enferma, que es más querida para él que cualquier cosa en el mundo. Otro niño de nueve años, también de Suecia, escribe: "Escuché en los periódicos que se sabe curar a los enfermos con la oración, y por eso te pido que ayudes a mi madre, porque está enferma. Estamos muy aburridos en casa solos, llevaron a mi madre al hospital, se está volviendo loca". Muchos pacientes piden oración. Juan, confiésale todos sus pecados, por graves que sean. Especialmente a menudo en cartas se quejan de falta de fe e indiferencia hacia la religión. Al encontrar esta la causa de su enfermedad, le piden que ore al mismo tiempo por su corrección. Las personas que están físicamente sanas, pero que sufren algún tipo de dolor o pobreza, piden orar por el P. Juan que si el Señor no se complace en aliviar su suerte, entonces les enviaría la fuerza para llevar su cruz sin quejarse. Mucha gente pide ganarse la bienaventuranza eterna a través de su vida piadosa. Hay una petición de una mujer para ablandar los corazones de dos personas que envenenan la vida de sus seres queridos con su carácter. Hay muchas peticiones para orar por lugares. Una madre pobre pide rezar para que su hijo apruebe el examen del que depende todo su futuro. Muchos novios pobres piden contribuir a su felicidad con oraciones y ayuda financiera. Escuchar de todas partes sobre la generosidad del P. Juan, muchos pobres le ruegan que los saque de la extrema pobreza, o que les dé la oportunidad de abrir algún tipo de establecimiento comercial, o la oportunidad de recibir tratamiento, o simplemente vestirse para ir a buscar un lugar. A menudo le piden iconos y tarjetas como sustituto de las bendiciones personales. Algunas cartas sorprenden con la energía de la fe. Aquí hay una carta de una mujer francesa. "¡Padre! escribe, te llegará mi carta... Tal vez cuando la abran verán que no hay dinero encima y la tirarán en la cesta. Y soy tan infeliz; necesito realmente tus oraciones. Padre, apenas puedo vivir, he sufrido durante tanto tiempo. Sin la voluntad de Dios, sin un milagro, perezco en cuerpo y alma. Las pruebas fueron demasiado largas: enfermedad, pérdida de fortuna, la necesidad de vivir con personas extrañas y lejos de mi educación. Le pregunto. Pide ayuda moral. Estoy enferma. No puedo acercarme a ti para besar el borde de tu vestido, entonces me pondría bien. Si pudiera estar en Kronstadt, me pondrías las manos encima y estaría libre de pensamientos oscuros. Padre, te lo ruego, dame la oportunidad de acudir a ti, ya no puedo orar a Dios para que lo ame. Padre, envíame una imagen, aunque sea pequeña, te creo incondicionalmente, por el poder del Todopoderoso todo lo puedes. Dame un pedazo de tu poder sobrenatural, dígnate tener una mirada, santificada por la luz Divina; en una palabra, con un gesto, el Divino Maestro consoló, resucitó y tú eres su discípulo. Pido justicia, de lo contrario no puedo creer en el Buen Dios. Él es el Juez, no el Padre. El odio hacia el Creador, ¿no es terrible en su creación? ¡Padre! Pido tu bendición, ¿algún objeto que hayas tocado, una pequeña imagen? y creo que Dios tendrá misericordia de mí”. “Y en Israel no encontré tal fe”, dijo el P. Juan. De hecho, todos creen en el poder de su oración. "ACERCA DE. Iván – pido un milagro – por el amor de Dios”, escribe otra francesa, rezando por la recuperación de la madre. “Todo nuestro pueblo cree en ti”, escribe el alemán y pide la curación de su hijo. “Oren por mí”, ora brevemente alguien de Nueva Zelanda, sin siquiera dar su nombre. El padre Juan lee las cartas, responde algunas inmediatamente, toma otras para sí para no olvidar por quién y por qué orar... Después de descansar un poco, el P. John va a apartamentos y posadas, donde le espera ayuda o consuelo desesperados. Primero recorre las habitaciones privadas individuales con los enfermos y los sanos, luego las generales, donde se reúnen decenas, y a veces quizás cientos. Caminemos con el P. John a estos apartamentos, contrariamente a su orden habitual, primero a los grandes comunes. Dado que es interesante observar un apartamento así incluso antes que el P. John, para ver quién espera, tomaremos prestada una buena descripción que aún no se ha utilizado en las biografías del P. John. "Yo, dice este testigo (Russian Pal. No. 6 1902), me quedé con Marya Dmitrievna Staritskaya. El padre John no estaba en Kronstadt y tuvo que esperar. Aproveché el tiempo libre para conocer a los "invitados" del padre John. Accidentalmente descubrí que en este apartamento (el apartamento está dividido en 2 mitades y consta de 9 habitaciones) incluso uno de mis compatriotas, un rico comerciante manufacturero de Kursk que conocía, Vasily Petrovich Tikhonov se quedó con su esposa y su hijo. Sé bien que es uno de los Viejos Creyentes y que es un hombre de carácter muy alegre, por lo que su llegada a Kronstadt me pareció extremadamente incomprensible y misteriosa. Al enterarse de mi llegada, María Stepanovna (esposa de Vasily Petrovich) me invitó a su habitación. Entré. Vasili Petrovich, con el rostro oscuro y demacrado, con aspecto medio loco o desconsolado, con la cabeza inclinada sobre el pecho, está sentado en una silla en un rincón. De mala gana levantó los ojos, me dio la mano sin fuerzas y volvió a inclinar la cabeza... Me quedé completamente perplejo. Resultó que el sobrino de Vasili Petrovich, enviado por él a Moscú para comprar mercancías, gastó en compras los 20.000 dólares que le habían dado, por lo que tuvo que comprar las mercancías a crédito; Pero no sólo eso: pidió prestados 15.000 a los comerciantes de Moscú con las letras de Vasily Petrovich y perdió este dinero en dos noches. Para colmo de males, contrajo un resfriado severo, sufrió tisis transitoria y murió una semana después de regresar a casa. Vasily Petrovich, por lo tanto, inesperadamente se convirtió en un deudor de 34 mil. Tuvo que entregar toda la tienda por deudas y él mismo tuvo que viajar alrededor del mundo con una bolsa de mendigo. Los prestamistas empezaron a darse a conocer y Vasily Petrovich cayó en la desesperación: "Una noche", me dice María Stepanovna, "inusualmente, mi Vasili Petrovich desapareció. Pasó una hora, dos, tres... ya no estaba. Lo estamos buscando en todas las habitaciones, ¡no! Aquí y allá en el patio, ni rastro. Agafya, la cocinera, me dice: "¿Qué es esa luz en el granero?" Nos precipitamos allí y abrimos las puertas. En el taburete arde una vela de cera, del travesaño bajan una cuerda atada con un lazo en la parte inferior, Vasili Petrovich se santigua y se pone el lazo... Se me ha helado la sangre, quiero gritar, pero no puedo. Gracias por que Agafya corriera hacia Vasily Petrovich, le quitara la soga y se lo llevara. ¡He salido de tal miedo que lloraré! Y él, blanco como una pared, guarda silencio y, sin apenas mover las piernas, deambula tras Agafya... A partir de entonces no pronunció una sola palabra. La Casa de la Diligencia en Kronstadt, fundada gracias al trabajo del P. Juan. Taller de costura fundado por el P. Juan Miré furtivamente a Vasili Petrovich para ver cómo se sentía al oír semejante historia sobre él, pero no pude leer nada en su rostro helado. Era una fría estatua de granito gris y, según me pareció, no oía nada. "Esa misma noche, mis vecinos me aconsejaron que fuera a Kronstadt y me decidí. Yo mismo no sé qué puede hacer mi padre por nosotros; pediré sus oraciones. Lo que me confunde es que Vasily Petrovich es un viejo creyente. La tranquilicé un poco a este respecto. Tenía curiosidad por entrar en el general. Veo a tres hombres desconocidos. Uno, un campesino rico o un comerciante, un pequeño ruso alto, algo encorvado y de tez oscura, está sentado por alguna razón con un chaleco con la anfitriona María Dmitrievna, cerca de la mesa de la derecha, otros dos, uno un intelectual, el otro una campesina, están sentados con las otras hermanas en la pared opuesta. Saludé y me senté a la derecha. Zakhar Nikolaevich (así se llama el pequeño ruso de pelo oscuro) compartió las impresiones que recibió antes de las vísperas en el cementerio, junto a la tumba de su madre, el padre. Juan, el Beato Juan, que estuvo enfermo durante 17 años, y las Olimpiadas... Siempre me ha interesado saber qué peticiones y necesidades llevaron y llevan al P. John tiene miles de peregrinos de toda la Rusia ortodoxa, así que intenté entablar una conversación con un nuevo conocido. - De la provincia de Voronezh. "Mi vida se ha unido como una cuña", dijo Zakhar Nikolaevich, sonriendo, algo me está sacando del mundo. Y viendo que estaba interesado en su destino, comencé a hablar de mí mismo: "Yo solía ser un empleado, luego un administrador en la finca del terrateniente P.; finalmente, yo mismo me convertí en el propietario de una pequeña parcela de tierra que alquilé. Además, me dediqué al comercio en ferias. Tengo un hermano Ignacio, ahora está enfermo de delirium tremens. Este hermano, hace una semana por la noche, caminaba por nuestra finca con un manojo de velas de cera encendidas, las encendía por los cuatro lados, De lado, nos sentamos en un montículo no muy lejos y lo admiramos, mi esposa y mi hija adoptiva Nyurochka apenas logramos escapar; todo se quemó hasta los cimientos, nos quedamos con lo que teníamos puesto... ¿Qué significa esto, Señor? - pienso, - ¡es la tercera vez que todo mi trabajo se quema! Pensé en mí más que nunca. Toda mi vida pasó ante mí; Me sentí pesado y avergonzado por mi anterior frialdad hacia Dios y todo lo santo. Mi alma ardía con el deseo de cambiar radicalmente. Anhelaba escuchar poderosas instrucciones sobre el camino de la vida espiritual, así que decidí partir hacia Kronstadt al día siguiente. Por la noche, la víspera de mi partida, fui a orar y oré con tanto fervor y lágrimas que casi nunca tendré que volver a orar. Me calmé, me acosté y me quedé dormido... "Entonces veo que ya es de madrugada. Tomé un carro hasta la estación. Voy en el tren. Pasamos por Voronezh, Kozlov, Ryazan, Moscú; finalmente llegamos a San Petersburgo. Nunca había estado en ninguna de estas ciudades antes. En Kronstadt, por orden de un vagabundo, me quedo en este apartamento. Por primera vez vi al sacerdote en vísperas, pero lo reconocí y ¡me sentí tan feliz! Lo oí leer el canon. Después de Vísperas, le confesé al P. Andrés, y al día siguiente recibí la comunión de manos del propio sacerdote... Me regocijé y me dispuse a aplaudir con alegría. Dos días después de la misa, el sacerdote vino a vernos. Hubo un servicio de oración aquí y había mucha gente. Después del servicio de oración, junto con otros, me acerco al sacerdote con mi necesidad y le pido que me guíe por el camino de la salvación, y él me tomó de la mano izquierda, me llevó a esa esquina y me dio instrucciones durante unos cinco minutos. Mi corazón ardía como si estuviera en llamas. Lágrimas de ternura rodaron por mis mejillas. Nunca me he sentido tan bien en mi vida. El sacerdote concluyó con las palabras: “Y en el futuro el Señor mismo guiará e instruirá”. Entonces dijo y salió, e inmediatamente me desperté de mi sueño... pensé, ¿dónde estoy? – Estaba en casa, en casa de un vecino. De camino a Kronstadt, todo lo que vi en mi sueño se hizo realidad. Y las ciudades que vi por primera vez en un sueño resultaron ser exactamente las mismas, y la hora de llegada a Moscú, San Petersburgo y Kronstadt fue exactamente la misma, y ​​el padre P. Vi a Juan en vísperas, tal como en el sueño. Casa de Diligencia, P. Andrei, su apartamento; en una palabra, todo resultó igual que lo vi en mi sueño en casa y antes, excepto el retrato del padre. John, y nunca vi algo así en la foto... – ¿El Señor enviará algo mañana? - dijo Zakhar Nikolaevich, suspirando después de una breve pausa, "¡vamos, Señor, todo está según lo prescrito!" – ¿Quiénes son estos dos señores que están sentados con las hermanas? – le pregunté a María Dmitrievna. - Estas son las mascotas de mi padre. Uno de ellos es Fiódor Nikoláievich Poliakov, un terrateniente de buena cuna de la región del Don, que posee mil y media desiatinas de tierra. ¡Señor, cómo era antes y cómo ahora! Sucedió, Dios no lo quiera, que el caballo de un hombre o incluso un cerdo entraran en su tierra; aunque el ganado no coma ni un pedazo de hierba del pasto, ponles una multa, porque si no no te dejarán salir; y simplemente disparó contra las gallinas y los gansos de los campesinos... Y si el campesino se encontraba en el camino, en su tierra, y no en un desvío, como había ordenado, o tomaba el caballo y lo sujetaba todo el tiempo que quisiera, o cortaba las ruedas, y a nadie se le ocurría resistirse. Qué héroe: se rompió más de una costilla. Y ahora no hay similitud. Manso, generoso hasta el extremo. No hay un solo pobre en el pueblo a quien, en caso de necesidad, no acariciaría y le daría regalos; el último comparte... Hace tres años hubo escasez de cultivos en su región: todos los pobres recibían pan de Feodor Nikolaevich para alimentarlos en primavera y para sembrar. Y cuando camina por las calles de Kronstadt, inmediatamente lo puedes ver; detrás de él hay una fila de gente del pueblo y todo tipo de gente pobre... Y el otro es Pavel Danilovich Kulibin, del mismo lugar, hijo de un gran terrateniente campesino. Su desafortunado padre bebe mucho y gasta dinero con quien no debe. Pavel Danilovich, un hombre puro y amable, aguantó mucho tiempo, pero finalmente decidió dejar a su padre, incluso si esto lo amenazaba con el peligro de perder su derecho a la herencia. Llegué a mi padre. El padre John le dio instrucción espiritual y le ordenó vivir humildemente con su padre y un año después volver aquí. Pues ya llegó. Llegó el día siguiente. El padre ha regresado. Espera. María Dmitrievna y las hermanas ya habían preparado vasijas con agua para el servicio de oración en la sala común y en la habitación de Vasily Petrovich, encendieron lámparas y velas. Entonces sonó una campana fuerte, las puertas se abrieron y el P., completamente concentrado en sí mismo, entró rápidamente en la sala de oración común. John. Llevaba una magnífica sotana azul, de color celestial, una cruz resplandeciente de piedras preciosas sobre su pecho y una custodia colgada un poco a la derecha de una cinta de seda roja brillante. Comenzó un servicio de oración con la bendición del agua... - ¿Quién está enfermo aquí? – preguntó el P. John regresó después del servicio de oración. - ¡Y aquí, padre, Stefanida! - señaló a un paciente con convulsiones. Y Stefanida todavía parece dormir: está sentada con los ojos cerrados y la cabeza gacha... El padre John se acercó a ella, le puso la mano en el hombro y le dijo: - ¡Levanta la cabeza, hermana! Stefanida meneó la cabeza sin levantarla. "Levanten la cabeza, les digo", dijo el sacerdote de manera más autoritaria. - Está bien, ahora mírame. Stefanida abrió los ojos. Su mirada era extremadamente extraña, sus ojos estaban nublados y, lo que me sorprendió especialmente, estaban rasgados: su ojo derecho miraba hacia la izquierda en un ángulo agudo significativo y el ojo izquierdo hacia la derecha. – U-U-U··· No quiero, no quiero, no quiero… Y Stefanida sacudió brazos y piernas. - Deja de tambalearte, mírame fijamente. - No, no, no quiero, no quiero, da miedo... “El Señor ordena”, dijo el sacerdote con un fuerte grito, ordenando: “¡mira fijamente!” Stefanida miró al P. John. Se podía leer en su rostro una fuerte y al mismo tiempo agradable sorpresa para ella. "Padre, qué bueno eres", su rostro se iluminó con una agradable sonrisa, "¡y te regañé en el camino!" - ¿Por qué me regañaste? – preguntó el padre sonriendo. “No sé por qué, pero cuando dijeron algo sobre ti, me enojé contigo y te regañé”. Pensé que era un santo, pero lo que dicen de ti no es cierto... – Pero resultó que eres un pecador, igual que yo; “Todos somos pecadores”, dijo el sacerdote e inclinó suavemente la cabeza hacia su pecho. – ¿Quieres recibir la Sagrada Comunión? Pasamos a otra habitación y cuando volvimos a entrar, el sacerdote ya había dado la comunión al paciente. “Sé sana hermana, reza a Dios más a menudo, lucha contra tus pensamientos”, dijo el padre Stefanide. John se dirigió a los visitantes del Cáucaso. - Querido padre, ¡no me alegro de haberlos empezado! Les pido oraciones por una cosa, para que mi papá pueda deshacerse de su locura y que yo pueda tratar pacíficamente con mi inquilino judío, para que no vuelva a pecar con él. – ¿Pero es imposible deportarlo sin juicio? "Es imposible, padre, pero no tengo ningún deseo de presentarme al Senado". - Es necesario dar, pero no confiar en los príncipes, en los hijos de los hombres, y no pagar mal por mal, sino dejar lugar al juicio de Dios... ¡El Señor los bendecirá! Un visitante de Kaluga, bañado en lágrimas, se arrojó a los pies del P. John. “Estoy muerto para siempre… mi alma está perdida…” apenas pudo decir entre sollozos. - ¿Qué ha pasado? Levántate, dime ¿qué te pasa? Sollozando constantemente entre lágrimas, el peregrino dijo que su madre lo maldijo cuando no le dio dinero para el vodka... "Ella ya murió, y yo soy miserable, no puedo encontrar un lugar para mí... Estoy parada aquí - tengo miedo, iré allí - y no es bueno allí... Estoy haciendo el trabajo, no sé por qué; Es difícil para mí, el mundo entero no es agradable, hablo y luego casi olvido lo que dije... Hace mucho que me jubilé de mi puesto; pido a conocidos influyentes que me den un lugar, me prometen si se abre. Se abre un puesto. arriba, vuelvo a preguntar, pero el puesto ha sido suprimido por completo, o el jefe superior se lo ha dado a su candidato. Me casé, mi mujer vivió dos años conmigo y se fue; me queda un hijo en brazos... No sé qué me pasa... Padre, querido, ayúdame, si no, estoy perdido: a veces quiero imponerme las manos para no sufrir, pero también tengo miedo de arruinar mi alma para siempre... Y de nuevo rompió a llorar histéricamente... Dos lágrimas, claras como el cristal, rodaron por las mejillas del padre. Juana... El sacerdote lo escuchaba todo el tiempo con los ojos cerrados, aparentemente orando. “Ay, pobre, pobre…” repitió con profunda pena, luego abrió los ojos y comenzó a mirar fijamente al peticionario. “¿Escuchas?” dijo el sacerdote con firmeza y confianza. – Hago tu juramento sobre mí. Deja de sufrir, ¿me oyes? - Lo escucho, querida, y siento... “Rogaré al Padre de nuestro Señor, que ha levantado el juramento por los pecados del mundo entero, que tenga misericordia de mí, que os quité la maldición... De ahora en adelante, estad en paz”, y el P. Juan puso ambas manos sobre su cabeza y tomó a su mujer y habitaron juntos. "Padre, tengo miedo por mí, ¿no será difícil para ella mi necesidad?" - No seas tímido... El Señor te fortalecerá y te dará una posición... Cría a tu hijo en el temor de Dios... – ¿Fue difícil vivir en humildad y obediencia a tu padre? – P. preguntó con una sonrisa. John Pavel Danilovich Kulibin, volviéndose hacia él. - Es fácil y alegre, padre, con tus santas oraciones, aunque sea así toda la vida... – Soportad las cargas de los demás y a través de vuestra vida servid a vuestro prójimo para la creación. Después de esto, el sacerdote se acercó a Zakhar Nikolaevich, lo tomó de la mano izquierda, lo llevó a un rincón, le habló en voz baja durante unos dos minutos, sacudiendo la cabeza. Zakhar Nikolaevich está de pie con la cabeza gacha y lágrimas de ternura ruedan una tras otra por sus mejillas. “Y ya les hablé del futuro, recuerden”, dijo el P. dijo en voz alta. John salió rápidamente de la habitación. Estas palabras me golpearon como un trueno. El sueño de Zakhar Nikolaevich se estaba haciendo literalmente realidad. De nosotros, el sacerdote pasó a la otra mitad del apartamento. María Stepanovna lo recibió con una invitación, toda llorando. Vasili Petrovich, oscuro como la noche, con la huella del sufrimiento interior en el rostro, estaba de pie en medio de la habitación. El padre John entró en su habitación... Yo, queriendo hablar con el sacerdote sobre mis asuntos, entré allí por invitación. Comenzó el servicio de oración. El padre John se arrodilló ante el santuario, inclinó la cabeza sobre la mesa y comenzó a orar. De repente se escuchó un fuerte grito seguido de un continuo, profundo, incontrolable y doloroso sollozo. Fueron los oscuros pensamientos de Vasily Petrovich los que estallaron. Me estremecí. El Padre una vez más cayó al suelo, luego se levantó alegremente con las palabras: “Gloria a Ti, Cristo Dios, esperanza nuestra, gloria a Ti”, y se dirigió a nosotros con una bendición. - ¿Por qué hermano, estás llorando? pregunta sobre. Juan Vasili Petrovich. - Padre, me volví pobre y, sin pensar en recuperarme, decidí suicidarme, me detuvieron; la idea de la vergüenza de mendigar me atormentaba e inventaba nuevas y convenientes formas de acabar con mi vida. Al volver de aquí, decidí tirarme del andén debajo de los vagones, y lo hubiera hecho si... Y se puso a llorar de nuevo. – Recuerda, hermano, por el resto de tu vida que el Señor levanta a los oprimidos, el Señor trae pobreza y riqueza... y bienaventurado el hombre, que tiene esperanza en el Señor su Dios... ¡Cómo te has olvidado del sufrido Job! Después de todo, ¡el Señor puso a prueba tu fe! Vasily Petrovich poco a poco dejó de llorar y se calmó. María Stepánovna estaba fuera de sí de alegría. En la mesa de la habitación de Vasili Petrovich estaban preparados un refrigerio ligero y té. El padre John, con un rostro alegre y sonriente, con la dignidad de un maestro, de pie, sirvió té, sirvió generosamente azúcar en vasos; luego bebió un cuarto de copa de vino, invitó a otros a beber vino, luego se comió un pequeño trozo de tarta de queso y, habiendo bendecido a todos, se fue. Es imposible describir el deleite de los peregrinos después de visitar al P. John. Los rostros de todos se volvieron animados y alegres, y había saludos alegres por todas partes”. Hemos dado una descripción bastante detallada del Sr. Dukhovtsev, porque ofrece muchos detalles nuevos e interesantes. Para completar, sin embargo, consideramos necesario, junto con otros “peregrinos”, investigar otros apartamentos compartidos y habitaciones privadas. Imaginemos un apartamento grande, de esos donde los peregrinos se reúnen no sólo en unidades, sino en decenas. Entra el padre. Lo rodean por todos lados, se quejan, lloran. Es necesario tener mucho amor por el prójimo en el corazón para poder escuchar, comprender y, lo más importante, responder con calidez y simpatía a todas estas súplicas fragmentarias y tímidas de las personas que sufren, como dice el P. los escucha y les responde. John. Qué dramas cotidianos tuvieron lugar aquí uno tras otro. He aquí una mujer pobre, mal vestida, con la tristeza de la necesidad y el dolor en su rostro cansado, con el dolor de la vergüenza y el miedo, se acerca al sacerdote y le suplica clemencia. El padre John inmediatamente le entrega el paquete, añadiendo un buen consejo: “no te desesperes en el dolor y espera en Dios”. Una mujer feliz y acariciada, con lágrimas calientes de gratitud, besa la mano misericordiosa de su benefactor y, en un ataque de sentida ternura, cae a sus pies. Después de ella, trajeron al enfermo y le ofrecieron un beneficio en forma de una oración solidaria y cálida dirigida al P. Juan sobre la salud de los enfermos. En una larga fila, cada vez más personas se acercaban con diversas oraciones, y nadie quedó inconsolable, aquí nadie lloró lágrimas de dolor, aunque todos lloraron. ¿Qué pequeñas cosas le dirigen al P. John, pero para él no hay bagatelas del alma ajena, todo es importante. Entonces una mujer recurrió al "padre" (leemos de Shcheglov). - ¡Padre, me ofenden en casa, no tengo dónde recostar la cabeza! - ¿Quién ofende? - dice el p. John. - Vete a casa, haz las paces. Si Dios quiere, ya no te ofenderán más. La mujer escucha estas palabras con profunda fe y regresa a casa completamente tranquila. Otro pregunta: “Mi hijo ha desaparecido, querida, ¿cómo puedo orar por él, por salud o por paz? “Vete a casa”, dijo el P. Juan. - Ya verás allí. El tercero pide al sacerdote que bendiga a su hija, con quien estaba comprometida: “Dios los bendiga”, dijo el P. Juan. “Si tan solo mi esposo fuera bondadoso y temeroso de Dios, la amaría y te honraría”. Alguien le preguntó si debería ir a un monasterio. El sacerdote le preguntó en detalle quién era, si había pensado antes de decidirse a dar tal paso, le preguntó sobre sus circunstancias familiares y luego lo bendijo para que fuera al monasterio más cercano. Se propusieron muchas preguntas similares, y todo al respecto. Juan encontró algo que decir: consoló a los que lloraban, dio consejos a los enfermos, bendijo a todos y añadió: “¡Dios os bendiga, que seáis conforme a vuestra fe!”. "Padre", se lamentó la patrona en voz alta, con una profunda reverencia, "mi sobrino, el zapatero, de quien te hablé el otro día... Bebe sin derramar, es decir, es más ávido de vodka que una oveja de verduras". Y hasta entonces, dice, beberé hasta que el sacerdote dé su bendición para tomarle las medidas a sus botas... Así como, dice, le tomaré las medidas, así, dice, ¡toda la enfermedad me será quitada de una vez!.. Y empujó a su sobrino hacia adelante. “Bueno, está bien, quítatelo”, dijo el sacerdote. El sobrino, ahogado de emoción, empezó a tomar medidas. - ¡Padre, querido, acepta mi humilde ofrenda! – Algún vagabundo empezó a gemir. “El Señor me ha concedido ir a los santos santos, para dar una prosfora para vuestra salud en cada lugar... Esta la saqué de Tikhon de Zadonsk sobre vuestra salud... Ésta de Tikhon de Kaluga... Pero estas dos de Trinity Sergei y de Kiev Lavra... ¡¡Padre, acepta, Padre, no te vayas!! – concluyó entre lágrimas. El padre John aceptó el plato de prosphora, lo colocó sobre la mesa junto a él y sonrió con una sonrisa clara y alegre. - Bueno, gracias querida por tu esfuerzo, ¡gracias! – dijo cariñosamente. - Piensa, benefactora, ¿por qué necesito todo esto? (Él asintió con la cabeza, medio en tono de reproche, hacia la enorme prosfora.) Después de todo, soy sacerdote, como prosfora todos los días, ¡¿dónde las voy a llevar ahora?! En ese momento, un tipo robusto, de mejillas rojas, que parecía un trabajador en equipo, surgió de la multitud y, sudando profusamente, se inclinó frente al P. Juan. En sus manos tenía una pesada bolsa con dinero, que se apresuró a entregar al sacerdote. – ¡De Rybinsk... a los afectados por las malas cosechas! – dijo, apenas recuperando el aliento. Al parecer, vino corriendo directamente desde la oficina de correos, sin respirar, para atrapar al sacerdote en el acto. - ¡A! - dijo contento el padre John en un tono que demostraba que sabía muy bien de quién procedía la donación y, entregándole el paquete al eficiente lector de salmos, dijo: “¡Iván Pavlovich, acepta!” Entonces el P. Juan bendijo al trabajador del artel, pensó un poco y le entregó una de las prosforas que le había regalado el viajero a los lugares santos. - ¡Y esto es para vosotras, hermanas amantes de Dios! – añadió, tomando los otros dos y entregándoselos a los comerciantes benefactores. No hace falta decir que la multitud apiñada en el umbral seguía con impaciencia la más mínima palabra y movimiento del adorado pastor, y ahora su impaciencia aumentaba al máximo. - Padre... ¿vendrás pronto con nosotros? – un grito femenino suplicante surgió entre la multitud. El padre John se levantó, sacudió la cabeza con decisión y entró en otra habitación. Comenzó el servicio de oración. Como ya hemos visto, durante estas visitas el P. Juan también cura a los enfermos. Esto es lo que dice un paciente. "Mi padre vino a vernos el 15 de enero. Antes del servicio general de oración, le pedí que me bendijera para la operación, pero no me dijo nada. Después del servicio de oración, le pedí nuevamente que hiciera un servicio de oración en nuestra habitación y me bendijera por la operación. Nuevamente no me dijo una palabra y no pareció prestar atención a mi petición. Estaba tan triste, triste... ¡Dios, qué lamentable e infeliz soy! Después de algún tiempo, el P. vino a nosotros. Juan. Se acercó directo a mí y me dijo: “Dime, ¿cuál es tu pena, qué te duele?” Y en sus ojos, y en sus palabras, y en su misma voz, había tanta bondad, tanta simpatía hacia mí, desgraciado, que caí sobre su pecho y entre lágrimas y sollozos comencé a decirle incoherentemente que por cuarto año ya había estado sufriendo terriblemente, me dolía la pierna, y decidí operarme, por favor, bendíceme... “¿Por qué pasó esto? ¿No recuerdas el día que empezó la enfermedad?” “Recuerdo bien este día, 13 de septiembre, cuando me lastimé la pierna en el baile, y recién ahora mi conciencia me convence de que en tan gran festividad de la Exaltación de la Santa Cruz salté y me enfurecí como un loco”. Empezó a preguntarme sobre mi vida. Le revelé toda mi alma afligida, me dejó llorar todas mis lágrimas en su pecho. "Confía en la misericordia de Dios, ora, sólo ora sinceramente, con plena fe. El Señor cura todo tipo de dolencias físicas y mentales, ¿tienes esa fe?" "Creo que todo es posible con el Señor, pero no soy digno de tal misericordia de Dios; ruega, padre, por mí, desgraciado". "Ora tú mismo, sólo con toda sinceridad. ¿Cómo te llamas? - Tatiana. Luego, volviéndose hacia todos, dijo: "Oremos todos juntos por nuestra hermana enferma Tatyana en Cristo". Después de servir el servicio de oración, bendijo el agua, sumergió la cruz y derramó toda el agua de la cruz sobre mi cabeza, me dio a venerar la cruz y dijo: “Que el Señor Dios y la Reina del Cielo te ayuden”. Sentí extraordinaria alegría, fuerza, vigor; Le pido al sacerdote que me bendiga con el icono de la Madre de Dios Kozelshchanskaya. Bendijo y dijo: “Corre siempre hacia el Señor y la Reina del Cielo para orar de todo corazón”. Habiendo bendecido a todos los presentes, me dice: “Ahora vamos a orar juntos de nuevo”. Lo seguí a otra habitación y escuché un servicio de oración allí. Al salir, el sacerdote volvió a decirme: “Vamos a orar un poco más”. Lo seguí hasta la tercera habitación. Después del servicio de oración, me bendijo y dijo: "Iré a ti para despedirme". Regresé a mi habitación, estábamos todos alegres, animados, todos hablaban sólo de lo amable que era el sacerdote, de lo cariñoso, atento, de cómo el propio sacerdote se acercaba a nosotros, se sentaba con nosotros, nos acariciaba. Al salir nos bendijo a todos, luego miró a todos con una sonrisa y dijo: “Bueno, adiós hermanas, ¡Dios las bendiga!”. Esto es en un apartamento compartido. Los secretos de cada habitación son, por supuesto, inaccesibles a la observación. Allí la conversación se desarrolla a puerta cerrada. Sin embargo, tenemos información interesante sobre estas visitas debido a que algunos “invitados” del P. consideró necesario informar para la gloria de Dios. John. "Estaba esperando al P. John en su habitación", dice el famoso I. Shcheglov. El reloj marcaba las dos y media. Sentí mi corazón: latía intensa y alegremente ansiosamente... si en ese momento hubiera sentido en el fondo de él incluso una gota de mentira e incredulidad, al parecer, sin dudarlo, abriría la ventana y correría sin mirar atrás. Pasaron otros diez minutos agonizantes, que me parecieron una eternidad, y de repente escuché un ruido sordo en el pasillo, un grito desgarrador, gritos frenéticos: “¡Padre, salva, salva!... ¡Padre, bendice!”, y las puertas de mi armario se abrieron... Entró el padre John. Como recuerdo ahora, entró muy rápidamente, con un andar joven y apresurado, con una mirada ardiente y penetrante, con un rubor brillante en sus mejillas nerviosamente temblorosas, con un mechón castaño claro esparcido por la parte posterior de su cabeza... En toda su figura, en sus movimientos, en el primer sonido de su voz, se podía sentir una especie de inspiración indescriptiblemente maravillosa de un hombre que aún no se había calmado de un reciente impulso de oración, sublimemente inflamado por su poderosa actividad, apasionadamente listo para innumerables. nuevas hazañas... Ahora apareció ante mí como si un Padre John completamente nuevo, que el que había observado hace apenas unas horas en la iglesia de la Duma - y en ese momento esquivo y deslumbrante de repente lo entendí completamente, en toda su irresistible grandeza, como tal vez nunca lo hubiera entendido en otros momentos más tranquilos... Entendí profunda e irrefutablemente una cosa: si a este hombre le dijeran ahora que al final del servicio de oración general con la señora Snegireva, él fue condenado por los enemigos de la fe a ser quemado en la hoguera, él serviría el servicio de oración como si nada hubiera pasado, y sin pestañear, se acercaría al fuego con la misma audacia que acaba de entrar en mi habitación... No sé por qué, pero me ofende muchísimo no recordar de qué color era entonces su sotana y qué cruces adornaban su pecho... Sí, no recuerdo nada de esto, porque estaba completamente consumido por una sola cosa; cómo entró, cómo se veía, y cómo se escuchó a mi lado una voz imperiosa y de corazón paternal: - Bueno, dime, ¿qué necesitas? Por supuesto que dije lo que necesitaba; Por supuesto, el Padre John leyó una oración y tuvo una entrevista... y, por supuesto, el amable lector me permitirá guardar silencio sobre los detalles íntimos de todo esto. ¡Creo que será suficiente si digo que estaba completamente deprimido y destruido por el gran conocimiento del corazón del pastor de Kronstadt!... Sí, este hombre, que acababa de entrar y me vio por primera vez en su vida, después de unos cinco minutos me habló como si hubiera vivido bajo el mismo techo conmigo durante diez años... ¡Y además, con qué voz hablaba! De donde el corazón de un niño se abrió y se ablandó como cera, y las lágrimas involuntarias apretaron la garganta e impidieron que escapara en palabras de hirviente agradecimiento. Al final de su breve entrevista, el padre John me besó firmemente en la frente y dijo: – ¡Gracias por tu confianza, querida!.. ¡Gracias por tu confianza!.. ¿Olvidaré alguna vez la incomparable y conmovedora ternura con que fueron dichas estas palabras? ¡Oh, nunca, nunca!... ¡Ésta es la impresión más sutil e indeleble de toda mi vida y sólo puede morir conmigo! Pero todos los apartamentos y habitaciones han sido registrados, oh. Juan se va. No hace falta decir que llevar al padre John a su carruaje fue casi tan difícil como salir de la catedral. Bendiciendo apresuradamente a la gente, dando cambio a los vagabundos que se le acercaban, respondiendo rápidamente a las peticiones y preguntas que le llovían de todos lados, finalmente se encontró cerca del droshky. El joven salmista que acompañaba al padre John y aparentemente acostumbrado a todo tipo de problemas, con un hábil movimiento lo levantó y lo metió en el droshky. En un instante se encontró él mismo en el droshky y le gritó al cochero: vámonos. O. John se fue. ¿Dónde? descansar? No. Después de haber visitado los apartamentos de Kronstadt, el P. John se muda a San Petersburgo, donde, por supuesto, tiene aún menos descanso y paz. A altas horas de la noche se dirige a la estación del Báltico, donde nuevamente lo espera una multitud de personas. Presionado por todos lados, apenas logra subir al carruaje, sin olvidar dar dinero a los necesitados. Se arroja un montón de cartas contra la ventana abierta; el tren empieza a moverse; El padre John está junto a la ventana y, animado por expresiones de gratitud y buenos deseos, bendice a la multitud con una sonrisa amistosa y envía las palabras: - ¡Adiós hermanos, adiós queridos, adiós amigos! ¡Dios te bendiga!.. Antes de la primera, hasta la segunda estación, lee cartas y luego, hasta Oranienbaum, suele dormir. En Oranienbaum hay una reunión ordinaria y escenas ordinarias. En verano o. John, cruzando el Golfo de Finlandia en un barco de vapor, se encuentra en la popa con los brazos cruzados sobre el pecho y, pidiendo no molestarlo, reza sus oraciones vespertinas. En invierno, sentado en un carro, también reza todo el camino, cruzando los brazos en forma transversal. Finalmente es pasada la medianoche. O. John se acerca a Kronstadt. En la puerta de San Petersburgo (así se llama la entrada a Kronstadt), un “ejército” lo espera en cualquier momento, y sólo el P. John logra poner un pie en tierra cuando está rodeado de "señores del mar" y nuevamente distribuye limosna para pasar la noche. Si descubre accidentalmente que en la ciudad hay una necesidad urgente de los servicios de alguna persona gravemente enferma, entonces, a pesar de la hora tardía, llama al lector de salmos y va dondequiera que surja una necesidad tan urgente. No es necesario ocultar que a veces el P. John se cansa y refunfuña durante minutos. Él, sin embargo, considera estos minutos momentos de caída, de traición a Dios, y con lágrimas se arrepiente de ellos tanto en las páginas de su diario como ante los santos iconos de su “sala de oración”. Después de que todos están satisfechos, tarde en la noche, alrededor de la una, finalmente llega a casa, y a las cuatro o cinco, con la oración de la mañana, comienza un nuevo día, lleno de trabajo y fatigas. Cada uno de nosotros, que tenemos nuestro propio rincón y casa, disponemos de una hora determinada para refrescarnos con la comida. ¿A qué hora el p. ¿John? – Pregunté a algunos en Kronstadt. Dicen que sólo viene a casa a desayunar o almorzar un par de veces al año. ¿Dónde almuerza? En todas partes y en ninguna, siempre y, se podría decir, nunca. Debido a la multitud de visitantes, nunca puede fijar una hora para la visita y casi nunca asiste a ninguna cena. Por lo tanto, tiene que contentarse pacientemente con poco. Allí comerá algo de fruta, aquí tomará un vaso de té, aquí comerá un trozo de pan o unas galletas. A menudo sucede que durante todo el día no necesita comer adecuadamente. Pero él no busca esto, estando completamente contento con lo poco que Dios le envía aquí o allá durante el día. O. John regresa a Kronstadt por la noche Una vez dijo el P. Un arcipreste de San Petersburgo le dijo a Juan: “¡Estás tan cansado, padre, que no te concedes descanso!” A este o. Juan le respondió: "¿Para qué necesito la paz, amigo mío? Nuestra paz estará allí (señaló al cielo), si tan solo la ganáramos aquí. ¿Y puede el pastor estar en paz cuando aún no todas las ovejas oyen su voz, y algunas no quieren oírla? Otras gimen y suplican ayuda; ¿no debería el pastor correr en su ayuda? ¡Cuántas lágrimas, necesidades, dolores, enfermedades, cuántos pecados tienen nuestras ovejas!... ¡Debe el pastor descansar y duermen cuando su destrucción no duerme”. El padre duerme sorprendentemente poco. John. Ni siquiera siempre se da el caso de que 3 o 4 horas de la noche le pertenezcan enteramente al P. John. Muy a menudo los pasa en un vagón de tren, en un vagón y, a veces, no duerme nada. ¡Qué obra tan gigantesca! Y este trabajo debe realizarse no en el transcurso de uno o varios días, sino en el transcurso de meses, años y décadas enteros. Involuntariamente recordé en esos momentos nuestras constantes quejas por los nervios, la falta de sueño, la desnutrición y el notorio exceso de trabajo. Si cada uno de nosotros trabajara tan duro como el P. John, no sé qué nos habría pasado y qué historias no habríamos inventado en nuestra justificación y disculpa. Quizás algunas personas no soportarían la idea de ese trabajo y se enfermarían. Se habla mucho de los milagros del P. John. No los he visto con mis propios ojos, pero creo plenamente en las historias sobre ellos. En mi profunda convicción, esta difícil vida en solitario del P. La propia Joanna es el mayor milagro”. (Dos días en Kronstadt). ¿Es el p. ¿dormido? ¿John?.. De verdad, no lo puedo creer. - ¿Está durmiendo? - Le hice esta pregunta - dice Shcheglov - a Fedosya Minaevna, que vive frente a la casa del P. John y, como dueña del apartamento para invitados, vigila atentamente el "día" del sacerdote. Fedosya Minaevna respondió a mi pregunta con una sonrisa misteriosa. - Bueno, no hay manera de determinar esto... Es como cuando hay que hacerlo. Él, ya sabes, tiene un sueño muy especial, como dice la gente: "un sueño bien alimentado". En otra ocasión se sienta con sus pensamientos en el barco, de repente echa la cabeza hacia atrás y se queda profundamente dormido durante media hora... ¿Pero qué piensas? Y aquí al querido padre no le darán paz. – ¿Qué apoya al P. ¿John? – Por supuesto, el ardor interno, el espíritu que vive en él. Podemos decir que durante casi un día entero el P. Juan se encuentra en un estado de mayor excitación mental, que se manifiesta en forma de oración sin palabras, luego en forma de un estado de ánimo sublime, rayano en la oración, y luego, finalmente, en forma de una experiencia mental de los ideales más elevados. Podemos decir que el estado de ánimo elevado que se presenta en una persona corriente ocasionalmente, en momentos excepcionales, en el P. Joanna es regular y no lo deja durante el día. El padre John parece una persona corriente sólo en momentos de extrema fatiga o mientras come; en todos los demás momentos del día, está en un estado de animación y vive la vida ideal más plena y amplia posible para una persona. (Prof. Sikorsky). Y la razón misma de este entusiasmo, por supuesto, está en la gracia de Dios y en la gracia de la Sagrada Eucaristía. Aquí hemos utilizado en parte las palabras de otros ("Nuevo Camino", 1903, julio) para caracterizar lo que realmente experimentamos. Nuestro discurso sobre esto demostrará que aquí no hay plagio. Juan 19 de octubre de 1902, impreso. en "Señorita revisión".