О. Иоанн теперь

Wie hoch ist der aktuelle Fr. John? Auf den ersten Blick Fr. John hört nicht auf, aufmerksam zu sein, aber es dauert nur ein, zwei Minuten, bis Sie in das Licht seiner Augen getaucht werden. Die Kraft dieser Augen wurde von einem Ausländer perfekt beschrieben. Diese ausdrucksstarken „nordrussischen“ Augen, schreibt er, zeigen deutlich, dass er trotz seines äußerlich bescheidenen Aussehens im Gesicht von Pater Dr. John, wir haben es mit einer außergewöhnlichen Natur zu tun. Seine Augen, wie Spinoza es ausdrückt, „blicken auf Menschen und Dinge, nicht um sie lächerlich zu machen, nicht um zu trauern, nicht um sie zu verachten, sondern um sie zu verstehen“, und er versteht wirklich oft, was für andere ein unlösbares Rätsel bleibt. Das ist nicht genug. Seine Augen verraten noch mehr. Sie offenbaren die außergewöhnliche Energie des Willens, dank derer sich das Licht der Liebe Christi über Meere und Länder ausbreitet und der Einfluss jeder dunklen Macht siegreich widergespiegelt wird. Augen o. Sie haben Mitleid mit John, lieben ihn und beten für ihn. Der Autor dieser Zeilen hat ihn vor 15 Jahren zum ersten Mal gesehen und kann sein Aussehen noch immer nicht vergessen. Vom Oberdeck des Schiffes blickte er mit einem unendlich liebevollen, unendlich kraftvollen, freudigen Blick zärtlich auf die Menge Tausender Menschen herab. Er blickte direkt in die Seele, unterwarf sie, forderte sie auf, ihm zu folgen. „Die Augen der Menschen sahen ihn an, und Freude, Entzücken, Zärtlichkeit waren in ihnen sichtbar. Viele Menschen vergossen Tränen. Was war das? Es war, als hätten sie etwas Vertrautes, Liebes gefunden, das aber immer noch im Grunde der Seele eines jeden verborgen blieb; sie fanden es nicht in sich selbst, in jemand anderem, aber das ist alles dasselbe; Sie fühlten, dass vielleicht ein Mensch schön war, und es gab einen solchen Menschen, und hier stand er vor ihnen. Und alles, was in jedem von ihnen schön war, stieg in ihnen auf, und Sie übergossen ihr Ideal mit Tränen der Freude und Freude. Pater John begann zu sprechen. Sie behaupten, dass sich Szenen aus dem Evangelium in unserer Kirche derzeit nicht wiederholen. Nein, das war zweifellos eine Gospelszene. Er sagte aufrichtig und einfach, dass er sich freue, uns zu sehen, dass er uns alles Gute wünsche und froh sei, dass wir an Gott und seinen Christus glaubten. Die Leute erstarrten. Die Augen funkelten vor Tränen, freundlich, glückselig, glücklich. Wenn die Intensität des Glaubens und der heiligen Freude auf der Waage der Wahrheit Gottes gemessen würden, wäre dieser Moment meiner Meinung nach ein Indikator für den großen Glauben unseres Volkes. Wenn in diesem Moment Fr. John sagte diesen Leuten, sie sollten alles zurücklassen und ihm folgen. Ich bin überzeugt, dass ihm viele gefolgt wären. Solche Worte wurden nicht gesagt, aber es ist klar, dass diese Menschen, nachdem sie den Rand, nur den Rand, mit dem Heiligen und Wahrhaftigen berührt hatten, zum Leben erwachten.“ Und dann, unter der sanften Berührung seiner Hand, fand ich, damals streitend und unter dem Zweifel eines erwachenden Bewusstseins leidend, meine Seele. Dieser Blick, diese Reden, diese Menschen, die ihm zuhörten, waren für mich ein unwiderstehliches Argument für Gott und das Christentum, für das Leben und das Leben in der Kirche. „Ein Pfarrer der Kirche kam, eingehüllt in die Wahrheit Gottes, und der schöne und gute Geist Christi begann im Volk zu sprechen“ 8 . Ero-Stimmung lässt sich mit Worten beschreiben: Sie ist voller Geist; er ist ein Gottesträger, Christus ist in ihm. Pater John ist ein Mann, der durch „Trauer“ und „sein Verlangen in der Trauer“ belastet ist. Aber darüber werden wir später sprechen. Als vorläufige Charakterisierung genügt vorerst das Gesagte. Werfen wir einen genaueren Blick darauf. John in seinem täglichen Leben. Ich werde zunächst den Kronstadt-Tag beschreiben. O. John spricht mit den Leuten Pater John liebt den Morgen sehr. „Die Morgenstunden sind die schönsten Stunden des Tages. Zu dieser Zeit schreibt Pater in sein Tagebuch. Johannes, der innere Mensch, blickt freier aus der Eitelkeit des Lichts hervor, aus der Dunkelheit seines Fleisches, losgelöst von den Versuchungen des Bösen. Die restliche Zeit ist es von fast undurchdringlicher Dunkelheit bedeckt; über seinen Augen liegt ein schmerzhafter Verband, der ihm die wahre Ordnung der spirituellen und sinnlichen Dinge verbirgt. Für ihn sind die Morgenstunden wie Stunden eines neuen Lebens, erneuert durch vorübergehenden Schlaf.“ Und ach ja. John würde gerne seine Morgenstunden der Ruhe in Gott widmen – den Gedanken an Gott, abseits dieser gewöhnlichen, wenn auch heiligen Hektik. Leider ist dies für ihn unmöglich. Eine halbe Stunde Gebet ist alles, was er morgens von seiner Arbeit für andere mitnehmen kann. Und er betet „in seinen eigenen Worten“ mit der Freude eines Menschen, der in das Licht des Tages des Herrn eintritt. „Schöpfer und Herr der Welt! – er betet. Schau barmherzig auf Deine Schöpfung, geschmückt mit Deinem göttlichen Bild in diesen Morgenstunden; möge Dein Auge leben und erleuchten, durch die Dunkelheit mehr als die hellsten Strahlen der Sonne, meine Seele, dunkel und gedemütigt von der Sünde. Nimm Verzweiflung und Faulheit von mir, gib mir Freude und spirituelle Kraft, damit ich in der Freude meines Herzens Deine Güte, Heiligkeit, Deine grenzenlose Größe, Deine Unendlichkeit verherrliche.“ Vollkommenheit zu jeder Stunde und an jedem Ort, denn Du bist mein Schöpfer und der Herr meines Lebens, und Dir gebührt Ruhm von Deinen vernünftigen Geschöpfen für jede Stunde, jetzt und in alle Ewigkeit. Vater geht allein im Kindergarten spazieren Das Gebet verleiht ihm die eiserne Energie, mit der er alle so überrascht. Er verlässt sein Zimmer kraftvoll und freudig. Natürlich würde er den Morgen gerne nutzen, nachdenken, pinkeln, mit der Natur reden. Aber wo ist das? Es ist zu viel. Hier ist eine bemerkenswerte Tatsache: Fr. John hat einen Kindergarten, den er liebt. Und so muss er ihn jahrelang kaum sehen. „Wann ruht sich Vater aus?“, fragt ein ziemlich berühmter Schriftsteller, einer der Kronstadt-Bewunderer, der fast neben Pater John wohnt. - Und Gott weiß es. Im ganzen Jahr musste er im Kindergarten nur eine Stunde laufen! - Nur etwa eine Stunde. Diesen Sommer ging er in seine Heimat, nach Sura, und kehrte nachts und völlig unerwartet für niemanden zurück ... Er stand auf, was bedeutet, dass er früh dran war und ging mit seinen Gedanken durch den Kindergarten ... also lief er fast eine Stunde lang, bis ihn eine vorbeiziehende Drossel sah ... Nun, natürlich ist es vorbei! ... - Das bedeutet Vaters Frieden. Daher wussten nun alle, dass der Priester angekommen war, und Menschen aus ganz Kronstadt kamen auf die Veranda. Und wiederum bedeutet es, dass Vaters „Leiden“ begonnen hat. Ja, für Fr. John „leidet“ genau. Ab dem Morgen Fr. Johannes wird von Bewunderern belagert, so dass er manchmal unmittelbar nach dem Gebet zum Empfang gezwungen wird, obwohl er dies vermeidet, um vor der Liturgie „seine Seele zu sammeln“. Allerdings ist hier die Zeitspanne zwischen Morgengebet und Gottesdienst sehr kurz. Sie beginnen zur Matin zu läuten. Wir nehmen den Tag eines großen Feiertags. An der Tür o. Sie warten auf John. Diese wartende Schar von Pilgern ist bunt und vielfältig: Hier ist ein bedeutender Herr, der seine ursprüngliche Arroganz vergessen hat, und neben ihm drängt sich eine kranke alte Frau zusammen, die ein Gebet flüstert und völlig durchdrungen ist vom Glauben an die gnädige Kraft des Gebets. John. Sofort steht eine blasse, dünne Frau in einem zerrissenen Kleid, die sie nur schlecht vor starken Windböen schützt, traurig und nachdenklich da und klammert sich an die Wand. Ein trauriger Ausdruck bitterer, hoffnungsloser Not und Trauer war in ihr blaues Gesicht eingeprägt und spiegelte sich deutlich in ihren Augen wider, die hoffentlich auf Pater gerichtet waren. John. Sie wartet geduldig auf das Erscheinen des Priesters, um ihm voller Mitgefühl ins Gesicht zu schauen; Ein Blick auf ihn scheint ihr zu genügen, um ihre trauernde Seele zu trösten, sie zu beruhigen, sie zu wärmen, sie zu retten. Und sie wird sich sicherlich nicht irren. Hier erschien er an der Tür. Er wird schnell zur Tür begleitet und in die Kutsche gesetzt. Andernfalls wird er nicht in der Lage sein, durch die Menschenmassen, die „die Bewegung des Wassers antizipieren“, zur Kirche zu gelangen. Die Leute stürmen der Kutsche hinterher, sie packen sie an den Rädern... Jubelrufe sind zu hören. Links. Hier und da waren Rufe zu hören: „Vater, segne!“ „Vater, bete“, und die ganze Menge eilt wie eine Person hinter seiner Kutsche her, wiederholt ihre Ausrufe und fängt im Flug seine segnende Hand. Die Menschen rennen bis zum hinter der Kathedrale errichteten Tor, durch das Pater Dr. John geht direkt zum Altar. Hier trifft er auf eine neue Menschenmenge. „Am Tor sahen wir ein rührendes Bild“, schreibt Arch. Evdokim. Eine riesige Menschenmenge traf sich und umringte ihren geliebten Hirten und wetteiferte miteinander, um seinen Segen zu erhalten oder sogar den Saum seines Gewandes zu berühren. In einem Anfall von geistlichem Eifer vergaß das Volk völlig alle Vorsicht im Umgang mit dem Priester und bedrängte und drängte ihn in alle Richtungen, ohne ihm freien Durchgang zu gewähren. Trotz der Stöße und des Gedränges, der Erpressung und der Verlegenheit von überall her, war Pater Dr. John drückte seinen Unmut gegenüber den unvorsichtigen Menschen nicht mit einem einzigen Muskel aus, sondern blickte geduldig mit einem sanftmütigen Lächeln auf die geschäftige Menge und unternahm nicht den geringsten Versuch, der Menge zu entkommen. Zu Beginn der Matins ist der riesige Kirche, der mehr als siebentausend Menschen aufnehmen kann, voller Menschen. Die Sänger sind im Chor, auch der Domklerus hat sich versammelt. Hier ist er, oh. Johannes betrat die Kirche durch die Seitentüren im Altar. Es ist absolut undenkbar, durch die Menschen zu gehen. Wenn Fr. Johannes betrat die Kirche durch die Westtüren durch das Volk, dann hätte er anscheinend nie den Altar erreicht. Umhergehen. Johannes in den Altar, entlang der Wand über die gesamte Länge der Kirche war der Platz mit einem Gitter eingezäunt. Doch das half wenig, da er auch hier ständig angehalten wurde. Sie sagten, es habe einmal einen solchen Fall gegeben: Fr. Johannes wollte durch die Gitter hindurch jemanden segnen, als er mit dieser Stelle den Altar betrat. Sie ergriffen sofort seine Hand und begannen, sie mit Küssen zu bedecken und sie einander weiterzugeben. „Sag es mir, sag es mir“, hörten die Leute von weitem. Wenn Fr. nicht mit Gewalt dem Volk entrissen worden. Johannes, es ist nicht nur schwer zu sagen, wann er zum Altar gekommen wäre, sondern auch, in welcher Form er dorthin gekommen wäre. Manchmal seien sogar Teile seiner Kleidung abgerissen worden, heißt es. Nachdem er zum Altar gestiegen war, begrüßte er zunächst herzlich seine Kollegen und dann die „Glücklichen“, die die Gelegenheit hatten, ihn so nah zu sehen. - Oh, hallo, Brüder, hallo. Er erledigte alles hastig und schnell. Nachdem er Hallo gesagt hatte, zog er seine roten Gewänder an und begann mit der Matine. Man sagt, Rot sei seine Lieblingsfarbe. Und im Altar, diesem großen christlichen Heiligtum, gaben sie Pater Dr. Ruhe John. Erst der eine, dann der andere kam zu einem passenden Zeitpunkt mit verschiedenen Wünschen und Bedürfnissen auf ihn zu. Wohlwissend, dass jeder von denen, die am Altar saßen, mit irgendeiner dringenden, dringenden Not hierher kam, hat Pater Dr. John selbst kam manchmal auf den einen oder anderen zu. Er wird nach Not und Trauer fragen und gute Ratschläge geben. Es scheint, dass er einigen Leuten Geld gegeben hat. Er wird den einen streicheln und dem anderen auf die Schulter klopfen. Beten darüber. John ungestüm, leidenschaftlich – inspiriert. „Für mich“, sagt der nachdenkliche Arch. Evdokim – Ich erinnere mich besonders an einen Moment seines Gottesdienstes während der Matinen. Der Kanon im Chor lautet Fr. John und immer er selbst. Es ist unmöglich, dieser Lektüre keine Aufmerksamkeit zu schenken. „Zärtlichkeit, Begeisterung, Festigkeit, Hoffnung, Hoffnung, Freude, Trauer, tiefe Ehrfurcht – alles war in dieser wunderbaren Lesung zu hören.“ „ÜBER. John näherte sich dem Altar, kniete davor nieder, faltete seine Hände kreuzweise auf dem Altar und legte seinen Kopf darauf. Unter seinen Händen schien er Notizzettel zu haben, in denen er ihn aufforderte, sich an die Kranken und Toten zu erinnern starb und vor uns war nur sein Körper, verlassen, von seiner Seele weggeworfen, wie eine Art Kleidung. In diesen Momenten erinnerte ich mich lebhaft an die Bilder, die zeigen, wie die Seele, nachdem sie vom Körper getrennt wurde, ihn vom Himmel aus betrachtet, wirklich wie von der Seele verlassene Kleidung. Oh, was ist das für ein Gebet, was für ein höchst heiliger Moment ... Ein Mensch verlässt die Erde und steigt mit seiner Seele in den Himmel auf, der Erdenbewohner dringt in die höheren Welten ein, der Begrenzte versteht die Geheimnisse des Himmels, das Fleischliche wird geistig, der Schwache wird gestärkt, der Trauernde wird getröstet, der Starke wird stärker.“ Liest über. „Johannes unterhält sich sozusagen, spricht mit dem Erlöser, der Mutter Gottes und den Heiligen, als wären sie hier vor ihm und nicht irgendwo in den für uns unsichtbaren Höhen, in den überstellaren, transzendentalen Welten“ (Zwei Tage in Kronstadt). Er liest nicht, sondern verkündet – verkündet präzise: „Weil die Lesung und die Gebete von Pater Dr. Johannes hatte mit der üblichen Lektüre der meisten Priester sehr wenig gemein ... Laut, scharf und nervös, als würde er jedes Wort aus seinem Herzen reißen, spricht er das heilige Gebet, und aus diesen Tönen, die die verhaltene Stille einer überfüllten Kirche erfüllen, ist wirklich ein Hauch von etwas Heiligem und Höherem zu hören.“ Jeder und jede hat das starke Gefühl, dass dies keine einfache Lesung vor einer verehrten Ikone ist, sondern vielmehr ein lebendiges Gespräch mit einem sichtbaren und existierenden Wesen. „Heiliger großer Johannes, Vorläufer des Herrn, bete zu Gott für uns! – Der Klerus unterbricht seine letzten Worte, und du strengst dein letztes Gehör an, um die nächsten zu verstehen. „Täufer und Vorläufer Christi“! Eine vertraute, gefühlvolle Stimme ist wieder zu hören. - „Immer in körperliche Freuden versunken, leite meinen Geist und zähme die Wellen meiner Leidenschaften, damit ich dich in der göttlichen Stille verherrlichen werde!“ Oh, das ist „Ich lobsinge Dich!“ - schreibt Shcheglov, aus dem wir die letzten Zeilen entnehmen - wenn ich vermitteln könnte, wie es ausgesprochen wurde, dann bin ich sicher, dass mehr als ein Herz in der Kirche vor diesem feurigen Ausruf zitterte. Kein einziges Wort wird ohne Bedeutung und Sinn gelesen. Weitere wichtige Worte von Fr. John spricht es aus und wendet sich sogar an die Menschen, damit die Menschen besser verstehen können, was sie lesen. Er selbst konzentriert sich ganz auf das, was er liest. Zu diesem Zeitpunkt wird ihn nichts von seinen Gedanken ablenken. Er scheint alles zu erleben, was er liest. Erlebt Siege über Sünde und Böses, die von heiligen Menschen begangen wurden, erlebt menschliche Schwächen und Stürze, erlebt Zeiten der Gunst und Barmherzigkeit Gottes gegenüber gefallenen und verlorenen Menschen. Vieles von dem, was Sie lesen, ist offenbar irgendwie spürbar und bezieht sich direkt auf Sie selbst. Was zu diesem Zeitpunkt in seiner Seele vorgeht, lässt sich schon an seinem Aussehen erkennen. Seele o. John ist so durchdrungen von den Gedanken, die in den heiligen Gesängen, die er liest, enthalten sind, dass er nicht widerstehen kann, die unterschiedlichsten Gesten zu machen. Beim Lesen scheint er ständig besorgt und unruhig zu sein. Es ist, als würde ein glückseliges Lächeln auf seinem Gesicht leuchten, wenn er von der himmlischen Herrlichkeit Gottes, der Mutter Gottes und des Heiligen liest. Gottes Heilige; dann erklingt ein tiefes Gebet von seinen Lippen, wenn er von Schwäche, Sünde und menschlichen Sünden liest; dann hört man sozusagen gerechten Zorn, wenn im Kanon die Worte „Satan“ und „Teufel“ vorkommen; diese Zärtlichkeit, diese tiefe Freude, wenn er von den großen Taten und Siegen über die Sünde liest, die die Heiligen vollbracht haben. Märtyrer, Asketen. Nach dem sechsten Gesang und der Litanei von Pater Dr. Johannes ruft: „Kontakion“ und liest es laut vor, wie ein Siegeslied der Christen über unseren besiegten alten Feind. Nachdem er den Kanon zu Ende gelesen hat, betritt er schnell den Altar und fällt in tiefes Gebet vor dem Thron. Nachdem er sich durch Gebete gestärkt hat, geht er erneut zum Chor und liest hier „Lobverse“ vor. „Das werde ich nie vergessen“, schreibt der Autor von „Zwei Tage in Kronstadt“: Sie begannen Stichera in „Versen“ zu singen. Pater John war zu diesem Zeitpunkt fast angezogen, um der Liturgie zu dienen. Das Einzige, was ihm fehlte, war sein Gewand. Schnell, schnell rannte er aus dem Altar hinaus in den Chor, gesellte sich zu den Sängern und begann mit ihnen zu singen. Er sang mit Begeisterung, tiefem Glauben an jedes Wort, regenerierte sich, betonte erneut einzelne Wörter und verlangsamte das Tempo dort, wo es gemäß der logischen Bedeutung und dem Inhalt des Gesangs notwendig war. Die Sänger errieten diese Worte, dieses Tempo und diesen Takt instinktiv und wiederholten sie mit beträchtlichem Geschick und Lebhaftigkeit. Der zunächst nicht ganz harmonische Gesang wurde schnell harmonisch, kräftig, klangvoll, kraftvoll, inspirierend, floss durch den gesamten Kirche und erfüllte die gesamte Seele des Anbeters. Es war berührend, den Sängern zu dieser Zeit zuzusehen. Es war, als ob eine heilige frühchristliche Familie mit ihrem Vater an der Spitze sang und ihre siegreichen, heiligen, großen Hymnen sang.“ Die Matins sind vorbei. Sie begannen zur Liturgie zu läuten. Es ist bekannt, dass der erste Teil der Liturgie, Proskomedia, selbst von Geistlichen, die nicht an der Feier selbst beteiligt sind, nur sehr wenig Beachtung findet. Sie sollten bei der Proskomedia von Fr. sein. Johannes, um die enorme Bedeutung dieses Teils der Liturgie zu verstehen und die Notwendigkeit, ihm zumindest seitens des konzelebrierenden Klerus Aufmerksamkeit zu schenken. Pater John nähert sich dem Altar. Er ist voller feierlicher Freude. Schon zu diesem Zeitpunkt überkam ihn eine Art jubelnder prophetischer Ekstase. Er nimmt das Lamm heraus. Schauen Sie, wie liebevoll er ihn ebnet, ihn von allen Seiten beschneidet und ihn ehrfurchtsvoll auf die Patene legt. Dann Fr. John beginnt, die Partikel herauszunehmen. In der Proskomedia gibt es so viele Prosphoras, dass sie in ganzen großen Körben hierher gebracht wurden. Fr. John selbst kann nur ein paar Prosphoras aus jedem Korb herausnehmen und nur wenige Gedenkfeiern und Notizen aus der Masse davon lesen, die Pilger, die sich aus den entlegensten Winkeln Russlands in der Kirche versammelten, dem Altar zum Gedenken vorgelegt haben. Und wie geht das sonst? Prosphora wird manchmal bis zu fünftausend serviert, und dreieinhalbtausend sind durchaus üblich. Während der Proskomedia wenden sich viele Menschen persönlich an Pater Dr. John und bitten Sie ihn, sich an seine Verwandten zu erinnern und mindestens eine Prosphora herauszunehmen, damit er keine einzige freie Minute hat. Mitarbeiter von Fr. John (und davon gibt es an Feiertagen immer viele – Priester, Erzpriester, Hieromonken) – wie gesagt, während der Proskomedia sind sie meist unaufmerksam. O. John schafft es manchmal, sie mit seiner betenden Begeisterung um den Altar zu versammeln. „Schau, schau“, ruft er plötzlich inmitten der Proskomedia, „oh. Nikolai, schau, oh. Pavel, wo gibt es so etwas wie unseres? Schau. Hier ist er, Christus. Hier ist er. Hier unter uns und wir sind in seiner Nähe, um ihn herum, wie die Apostel.“ Man bekommt ehrfürchtige Angst vor dem inspirierten Ausruf. Man spürt, wie die Engel mit ihren Flügeln fliegen, die Priester versammeln sich um Pater. John und verlass ihn nicht bis zum Ende der Proskomedia. „Herr, gedenke deiner Diener“, liest Pater. John und nennt die Namen der Lebenden und der Toten, oft mit vollem Namen und Patronym. Aber jetzt ist die Proskomedia vorbei. In einer Mitra, mit einem leuchtenden Kreuz auf der Brust und einem Gesicht, das vor innerer Gebetserregung strahlt, trägt Pater Dr. John steht an der Spitze des Klerusrates. „Beten Sie, liebe Mitbrüder, dass der Herr uns die Erlaubnis gibt, die weltrettende Liturgie auf göttliche Weise durchzuführen“, beginnt Pater. John. Die Liturgie hat begonnen, Pater. John ist noch mehr verwandelt. Haben Sie jemals einen religiös denkenden jungen Priester beobachtet, der, frisch von der Gnade erleuchtet, mit einem Lamm dasteht, das ihm zur Aufbewahrung übergeben wird? Er brennt mit einem heiligen Gefühl. Die Angst vor schwerer Verantwortung kämpft in ihm mit einem Gefühl spiritueller Freude, ehrfürchtiger Freude, mit einem Gefühl des Glücks, in ein Geheimnis einzutauchen, das die Engel mit eigenen Augen nicht sehen konnten. Ein solcher Priester wird, wenn Sie ihn gesehen haben, eine blasse Nachahmung des amtierenden Kronstädter Hirten sein. Der Verfasser dieser Zeilen hatte das Glück, die Liturgie mit Pater Dr. John und beobachtete ihn während seines Dienstes, bis er nur noch ein Beobachter bleiben konnte. Die königlichen Tore sind geöffnet. Der erste Ausruf wurde ausgesprochen. Pater John nimmt unerwartet und impulsiv das Altarkreuz und küsst es liebevoll, umarmt es mit den Händen, blickt begeistert, seine Lippen flüstern Gebetsworte. Dann küsst er es drei- oder viermal hintereinander und legt es an seine Stirn. Die Lippen flüstern wieder etwas. Ausrufe über. Johannes spricht dasselbe aus, während er den Kanon zur Matins liest. In der Stimme hört man festen Glauben, Hoffnung und Zärtlichkeit. Der Blick ist auf einen bergigen Ort gerichtet. Manchmal stößt er einen Ausruf aus, schließt die Augen und geht tief in sich hinein. Wie konzentriert und gefasst während des Gottesdienstes Fr. John, es ist schwer zu vermitteln. Er ist die ganze Zeit so tief in seiner Seele versunken, dass es ist, als würde er nichts sehen, nichts hören, nichts bemerken, was um ihn herum geschieht. Er ist in seiner ganz besonderen Welt. Zu diesem Zeitpunkt ist er allein und nicht wie die anderen. Missale Fr. John verrät es kaum, da er alle Gebete auswendig kennt. Er liest oft mit leiser Stimme. Der erste Teil der Liturgie von Fr. Johannes ist sozusagen in erster Linie ein Gebetsteil. In dieser Zeit ist er sich seiner selbst vor allem als Gebetbuch „für das Volk“ bewusst. Er erinnert sich ständig daran, dass all diese Menschen, diese Gefangenen in der Macht der Sünde und der Eitelkeit – diese körperlich und geistig Kranken – auf seine Fürsprache warten, hoffen, beten, durch ihn auf große und reiche Barmherzigkeit warten. Pater John ist völlig überwältigt von dem Bewusstsein seiner enormen Verantwortung gegenüber diesen schwachen Menschen, die ihm das Wohl ihrer Seele und ihres Körpers anvertraut haben, und er scheint es eilig zu haben, für sie zu beten; Er betet impulsiv, beharrlich, bittet nicht, sondern fordert von Gott die Erfüllung der Bitten dieser Unglücklichen. Mit der Autorität eines von Christus ernannten Priesters greift er nach dem Saum des Gewandes des Herrn und fordert Gnade für die ihm vom Herrn anvertrauten Seelen. Das Gebet ist außergewöhnlich, unbesiegbar, aufregend. Mit dem Großen Eingang beginnt der zweite Moment der Liturgie. Pater John nimmt den heiligen Kelch, trägt ihn fort und fügt von sich aus hinzu: „Und er führte ihn aus dem Weinberg und tötete ihn dort.“ Mit dieser nachdenklichen Einfügung von Fr. Johannes führt sich, wie er sagt, „in die heiligen Erinnerungen an die letzten Tage Christi, des Herrn“, ein. Im zweiten Teil widmet er sich bis zur Transsubstantiation der Gaben der Erfahrung der heiligen Bilder der evangelischen Vergangenheit. Von da an, hauptsächlich nach „Ich glaube“, hielt er sich in Gethsemane auf, im Abendmahlssaal von Zion, in der Nähe von Golgatha. In diesem Teil der Liturgie spricht Pater Dr. John bringt viel von sich selbst ein, manchmal heimlich, manchmal laut. Alle diese Gebete hat er in seinem Buch „Mein Leben in Christus“ gesammelt. Als Pater die Heiligen Gaben auf den Thron legte, Johannes liest das übliche Gebet und fügt den kirchlichen Worten über das Herabsenden der Gnade auf die Menschen die folgenden zutiefst bedeutungsvollen Worte hinzu: „In allen Kindergärten der Jugend und Jugend, geistlich und weltlich, männlich und weiblich, in der Stadt und auf dem Land, und in allen nichtstudentischen Jugendlichen – in allen Kindergärten der geistlichen, klösterlichen – männlichen und weiblichen – bei Ihren Armen, Witwen, Waisen und Armen, – denen, die unter Feuer, Überschwemmungen, Stürmen und Feigheit gelitten haben, – unter Brotmangel und.“ Hungersnot – über alle, die mir unwürdig befohlen haben, für sie zu beten, und über all dein Volk.“ Nachdem er „Lasst uns einander lieben“ gerufen hatte, küsste er die anwesenden Geistlichen auf beide Schultern und sagte: – Christus ist lebendig und aktiv unter uns. Diese Worte machen einen großen Eindruck. „Ich“, sagt ein Zeuge, „stand vor Erstaunen über diese Worte und dachte unwillkürlich nach: Ja, hier unter uns und nicht dort, irgendwo in der Ferne, ist Christus der Erlöser, nicht tot, nicht als abstrakte Lehre, nicht nur als historisch berühmte Person, sondern lebendig, „lebendig und aktiv.“ Er ist unter uns. Und sogar „Schauspielerei“. Es wurde unheimlich und meine Seele war unwillkürlich von großer Angst erfüllt. Ich war bereit, vor dem Thron zu fallen.“ „Ich habe, wie wir in einem anderen Tagebuch gelesen haben, den Eindruck dieser Worte für immer mitgenommen, wie eine Art Schatz, und ich denke, dass dieses „Christus in der Mitte“ bei vielen ein heiliges Gefühl hervorrief. Nach der Lektüre des Glaubensbekenntnisses sagte Pater Dr. Johannes fügt das folgende Gebet hinzu: „Bestätige in diesem Glauben und mit diesem Glauben mein Herz und das Herz aller orthodoxen Christen; säe Glauben und dieses Streben nach einem würdigen Leben mit Vernunft; vereinige in diesem Glauben alle großen christlichen Gesellschaften, die traurigerweise von der Einheit des Heiligen abgefallen sind. Der orthodoxen katholischen und apostolischen Kirche, die dein Leib ist und deren Haupt du und der Retter des Leibes bist, überwinde den Stolz und den Widerstand ihrer Lehrer und derjenigen, die ihnen folgen, und schenke ihnen mit ihren Herzen.“ Verstehe die Wahrheit und die erlösende Natur Deiner Kirche und vereinige Dich ohne Faulheit mit ihr; versammle Deine heilige Kirche und diejenigen, die unter Unwissenheit, Täuschung und der Sturheit der Spaltung leiden, und durchbreche durch die Kraft der Gnade Deines Geistes ihre Sturheit und ihren Widerstand gegen Deine Wahrheit, damit die Wilden nicht in ihrem Widerstand zugrunde gehen, wie Korah, Dathan und Abiron, die sich Moses und Aaron, Deinen Dienern, widersetzten. Führe alle Zungen, die die Erde bewohnen, zu diesem Glauben, damit alle Nationen mit einem Herzen und einem Mund Dich verherrlichen, den einzigen Gott und Wohltäter aller; In diesem Glauben vereinige uns alle mit dem Geist der Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Einfachheit, Leidenschaftslosigkeit, Geduld und Langmut, Barmherzigkeit, Beileid und Freude.“ Doch nun stehen die heiligsten Momente der Liturgie vor der Tür und Pater Dr. John ist wieder neu! „Wehe unseren Herzen“, ruft Pater Dr. Johannes und fügt dann von sich aus hinzu: Herr selbst, erhebe unsere gebeugten Herzen! „Wir danken dem Herrn“, sagte Pater Dr. ruft noch einmal. John. Die ersten beiden Worte des Gebets: „Es lohnt sich und ist gerecht, anzubeten“, spricht er laut aus, die letzten Worte leiser und verstummt am Ende völlig. Beim heimlichen Lesen des Gebets fügt er nach den Worten: „Du hast uns aus der Nichtexistenz ins Sein gebracht“ hinzu, um das dankbare Gefühl zu stärken: in die rationale Existenz und Unsterblichkeit in der Seele, das heißt, du hast uns gebracht; Nach den Worten „Du hast uns wieder auferweckt, die gefallen sind“, fügt er hinzu: „Und jeden Tag erweckst du die, die sündigen und bereuen, hundertfach zum Leben.“ Nach den Worten: „Bis jetzt hast du uns in den Himmel erhoben und das Königreich der Zukunft geschenkt“, fügt er hinzu: „In unserer Gemeinschaft mit deinen lebensspendenden Geheimnissen erhebst du uns bereits in den Himmel: Denn wo du bist, ist der Himmel und der Himmel des Himmels, und nachdem du dich den Gläubigen hingegeben hast, gewährst du mit dir bereits das Himmelreich – das Königreich der Zukunft als Pfand deines reinsten Leibes und Blutes.“ Beim Lesen des Gebets „mit diesen gesegneten Kräften“ mit den Worten: „Ich habe mich dem weltlichen Bauch hingegeben“, fügt der „Vater“ von sich aus, um die Gefühle der Dankbarkeit und Zärtlichkeit zu vertiefen, die Worte hinzu: „Mehr als alles für mich, einen Sünder, möge ich von der Todsünde befreit werden und möge ich ewig leben.“ O. John gibt sich Erinnerungen hin. Er sieht Christus Gott im Abendmahlssaal von Zion, umgeben von seinen Aposteln. Geliebter John auf seiner Brust. Hell und traurig teilt er das Brot und hebt den Kelch. O. John hat es eilig; Seine Stimme beeilt sich, den Menschen freudig die Worte der Verheißung zu verkünden: „Hier musst du schreien, sagt er laut zu allen, wie kann man solche Worte verbergen?“ Und er wendet sich an die Menschen und sagt laut: „Nehmt, isst, das ist mein Leib, trinkt daraus, alle“, ruft Pater. John. Während er diese Worte ausspricht, berührt er die Tasse immer wieder mit dem Finger, als würde er sogar mit Gewalt dagegenschlagen. Die Worte „für euch und für viele sind ausgegossen“ werden noch einmal betont. In den eigenen Worten von Pater. John, ein heiliger Schauer durchströmt alle deine Glieder, dein ganzes Wesen, wenn du diesen Worten mit dem Ohr deines Herzens hörst. Und diese Ehrfurcht spiegelt sich in seiner Stimme wider, in der Kraft, mit der er dieses „für dich“ ausspricht. „Das ist es, was man in diesen Momenten in der Stimme des Priesters hören kann: Blut wurde für uns, für Sie, für diejenigen vergossen, die in diesem Moment hier stehen, und nicht nur für diejenigen, die am Kreuz standen. Es wird nicht für eine abstrakte Menschheit vergossen, sondern für lebende Menschen, für jeden Armen, Elenden, Reichen, Adligen, Mann und Frau. Ihre Brust ist kaum mit Sackleinen bedeckt, und es wurde Blut für Sie vergossen. Sie haben Gott vergessen und abgelehnt, und dieses heiligste Blut wurde vergossen Für dich hat Christus für deine Sünden gelitten, die hier stehen“? (Zwei Tage in Kronstadt). - Und du, was zahlst du ihm? Bevor Pater die Gründungsworte verkündete, sagte er: Um das Gefühl der Dankbarkeit und des Staunens zu verstärken, spricht Johannes die Worte eines Kirchenliedes aus: „O Göttlicher, o deine gütige und süßeste Stimme!“ Und was fühlt er in diesen Momenten? „Hier ist ein Abgrund der Liebe“, sagt er, der Liebe des Göttlichen für die Menschheit. Es gibt etwas zum Nachdenken für jeden, der sich unvoreingenommen mit den Schicksalen Gottes in Bezug auf die Menschheit befasst.“ „Mit freundlichen Grüßen“, verkündet Pater. John legt besonderen Wert auf das Wort „Jedermann“ und spricht es langwieriger aus als andere. Seine Seele spürt, wie die Menschen, die sich in großer Zahl in diesem Kirche versammelt haben, himmlische Hilfe brauchen, und er betet inbrünstig für alle. „Wenn ich die Worte ausspreche: „Dein von Deinem“, schreibt er, „dann stelle ich mir die Feierlichkeit und Größe dieses Augenblicks vor, in dem ein Bischof oder Priester angesichts der ewigen, vollkommenen, unveränderlichen Wahrheit des himmlischen Vaters, der die Sünde bestraft, im Namen aller und für alle das eine unermessliche, allgerechte, versöhnende Opfer Christi, des Sohnes Gottes, darbringt, des einzigen, der fähig ist, sich der Barmherzigkeit Gottes, des Vaters, zu beugen.“ Erlösung der ganzen Welt vom gerechten Fluch und Suche nach Vergebung der Sünden und Segen für alle Gläubigen und für diejenigen, die im Glauben und der Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben entschlafen sind – Vergebung der Sünden und Frieden mit den Heiligen – das Opfer, durch das alle Heiligen gerechtfertigt wurden, die Gott seit jeher gefallen haben, und in Dankbarkeit, für die es auch dargebracht wird.“ Hier hält er die heilige Patene in seinen Händen und berührt ihre Ränder mit seinen Lippen, während er betet. Sie können den Atem des Heiligen Geistes spüren, Sie können spüren, dass Pater Dr. Johannes hört das Herannahen der Gnade, wartet darauf und ruft. Dies ist der drittgrößte Moment der Liturgie von Pater. John, hier gibt es Triumph und Sieg. Es ist denkbar, dass Pater John den Herrn auf Golgatha sieht, aber in der Herrlichkeit des auferstandenen Siegers. Er stirbt für uns, für unseren Sonntag, und die Waffe dringt in die Seele ein; weckt Trauer über die Sünden der Menschheit, die den Herrn ans Kreuz brachten, und Freude über sein Opfer. In diesen Momenten steigt der Hirte selbst zum Herrn nach Golgatha auf und die Trauer verwandelt sich in die Freude der Auferstehung. Der Kampf der Tränen und der Freude, der allmähliche Sieg der feierlichen Freude über das Leid ist das Größte und Schrecklichste, was den Dienst von Pater Dr. Johannes der Außergewöhnliche. Pater John beginnt das Gebet der Transsubstantiation: „Herr, der du in der dritten Stunde deinen Allerheiligsten Geist zu den Aposteln herabgesandt hast, nimm diesen Guten nicht von uns.“ Beim ersten Mal spricht er diese Worte feierlich und siegreich, aber mehr oder weniger ruhig. Dies ist immer noch nur ein zutiefst religiöser Priester. Beim zweiten Mal erhebt sich die Stimme und zittert. Es verstärkt die Konnotation von Autorität und Freude. Wir hören, dass er bereits alles weiß, zuversichtlich ist, dass ein Wunder geschehen wird, dass er das nahende Licht des Nicht-Abendlichts hört und freudig nach vorne blickt, bereit, „Hosanna“ zu sagen, der Herr kommt, willkommen uns. Liest Fr. zum dritten Mal. Johannes: „Herr, wie Dein Heiligster Geist ...“ Seine weit geöffneten Augen scheinen zu sehen, wie der Herr selbst kommt, um geopfert und den Gläubigen als Nahrung gegeben zu werden. Er sieht Christus und Engel nicht in visuellen Bildern (zumindest wissen wir das nicht), aber er spürt die Gegenwart Christi mit seinem ganzen Wesen greifbarer, deutlicher, als es mit den Augen sichtbar ist. „Er ist hier, hier“, scheinen seine Lippen zu flüstern. Und dieses „Hier“ ist in seinen Augen deutlich sichtbar. Alle Anwesenden sind voller Ehrfurcht. Schauen Sie sich um, die Priester, die gemeinsam dienen, sind blass und aufgeregt; Sie wurden Zeugen eines Wunders... Hier Fr. Johannes vom Leib und Blut Christi. Sein Gesicht veränderte sich. An ihm ist nicht mehr die Spur dieser Müdigkeit und jeglicher Art von Kummer oder Traurigkeit zu spüren, die er heute Morgen beim Betreten der Kirche erkennen konnte. Außergewöhnliche spirituelle Freude, außergewöhnlicher Frieden und himmlische Ruhe, außergewöhnliche Stärke und Kraft zeigten sich nun in jedem Gesichtszug. Sein Gesicht schien zu glühen, als strahle es eine Art Glanz aus. Pater John war von morgens bis spät abends wieder ermüdungsfrei einsatzbereit; Er sammelte nun Kraft für all die täglichen Mühen und Sorgen, die vor ihm lagen. Personen, die ihm nahe standen, erzählten mir, dass ihm jedes Mal, wenn er mit den Heiligen Mysterien beginnt, eine solche Veränderung widerfährt. Er selbst sagte uns, dass er nur aus den Heiligen Mysterien Kraft schöpfe, um Arbeiten auszuführen, die zweifellos alle menschlichen Kräfte übersteigen. Und mit dieser täglichen Kommunion brachte er die Liebe des Volkes zu ihm zum Ausdruck. Wir haben, so gut wir konnten, beschrieben, warum ein solcher Dienst von den ersten Jahren an die Herzen vieler Gott und seinem Diener zuwandte. Zwischen den Dokumenten, die Bewunderer von Pater Dr. John, einer erzählt Folgendes. „Ich war 1895 geschäftlich in Kronstadt. Ich habe viel erlebt; ich verlor den Glauben und wurde verbittert. Es kam mir nie in den Sinn, Versöhnung zu suchen, weder in der Kirche noch im Gebet. Ich ging zum Kronstädter Dom, nur weil ich nichts zu tun hatte. Sie ließen mich gehen, zum Glück waren dort nicht viele Leute. Von den ersten Worten an war ich von dem lebendigen Glauben an den Hirten fasziniert... „Christus ist in unserer Mitte“, rief er aus und ich fühlte dass Christus gekommen war, dass ich ihn brauchte, seine Nähe war nicht genug für die Erlösung in dieser Hektik des Lebens … „Mit Angst“ … Ja, es wurde beängstigend, aber wir müssen beginnen … Es ist notwendig Nach der Messe stellte er selbst die Frage: „Du bist unglücklich, du hast Schmerzen.“ Und zwei Tage später ging ich als Gläubiger, glücklich und geheiligt durch die Heiligen Mysterien. Grundsteinlegung des Hauses des Fleißes in Kronstadt. Eröffnung des Hauses der harten Arbeit am Obvodny-Kanal. Aber wir schweifen ab. Kehren wir zum Gottesdienst zurück. Der Gottesdienst geht recht schnell vonstatten, wenn kein allgemeines Geständnis vorliegt. Wenn dies der Fall ist, ist der Dienst verzögert. Wir haben das allgemeine Geständnis nicht gesehen und werden es anhand der Worte anderer Leute beschreiben. Pater John kam in bescheidener Form ohne Mitra vom Altar zur Kanzel und begann vor der Beichte eine Lektion zu sprechen. Er begann es ohne unsere üblichen Worte „im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“. – Sünder und Sünder wie ich! Sie sind in diesen Kirche gekommen, um dem Herrn Jesus Christus, unserem Erlöser, Buße für Ihre Sünden zu bringen und dann mit den Heiligen Mysterien zu beginnen – so hat Pater Dr. John! Haben Sie sich auf den Empfang eines so großen Sakraments vorbereitet? Wisst ihr, dass ich vor dem Thron des Allerhöchsten eine große Antwort trage, wenn ihr euch unvorbereitet nähert? Wisse, dass du nicht mir gegenüber Buße tust, sondern dem Herrn selbst, der hier unsichtbar anwesend ist und dessen Körper und Blut derzeit auf dem Thron sitzen. Nachdem er noch ein paar herzliche Worte gesagt hatte, sagte Pater. John fuhr fort: - Hören Sie... Ich werde Reuegebete vorlesen. Und er begann sofort, sie zu lesen und wandte sein Gesicht den Menschen zu. „Gott, unser Erlöser“, Pater liest begeistert, laut und berührend. „Johannes, vergib diesen Dienern.“ Er liest die Worte „dein“ langwierig und zerlegt sie in Silben. Gleichzeitig fährt er mit der offenen rechten Hand über die Köpfe derer, die unten stehen und beten, als würde er sie einzeln auf den barmherzigen Richter hinweisen Jetzt kann er sich vor diesem Richter nicht mehr hinter anderen verstecken. Das Gebet geht weiter. Die Stimme des Hirten wird immer lauter. Manchmal zeigt er beim Lesen noch ausdrucksvoller, wie ein Prophet eines beeindruckenden und gerechten Richters, seinen Finger auf die Menge, auf die eine oder andere Seite der Kirche... Alle diese und ähnliche Gesten sind sehr berührend, verdeutlichen die Bedeutung des Gelesenen äußerst und hinterlassen einen starken Eindruck auf die Massen. Nachdem er das erste Bußgebet gelesen hatte, sagte Pater Dr. Johannes erklärt, dass es „interpretiert“ werden muss und führt seine Lehre fort. Er spricht natürlich ohne Notizbuch. Sprechen Sie einfach und ohne rhetorische Techniken. An einer Stelle gelang es ihm nicht, einen Satz richtig zu bilden. Der Prediger hielt einen Moment inne und fuhr dann ruhig mit seiner Rede fort, indem er erklärte, er habe „es falsch gesagt“. Sein Wort zeichnete sich durch innere Stärke und Autorität aus (1. Kor. 2,4; 4,20) und ähnelte überhaupt nicht einem Jungen, der eine gut auswendig gelernte Lektion liest. Er sprach mit tiefem Glauben in jedes Wort, bereit, sogar für jedes Wort zu leiden, denn er sprach alles aus dem Herzen, er sagte, was er selbst aus eigener Erfahrung gut wusste. Dies sind fast wörtlich die Worte von Pater Dr. John (natürlich variiert seine Rede ständig, aber nur in Einzelheiten). „Der König und Prophet David war ein Mann nach dem Herzen Gottes, aber er kümmerte sich nicht um sich selbst und hatte das Unglück, in die schwere Sünde des Mordes und des Ehebruchs zu verfallen. Eines Tages ging David auf der Terrasse seines Palastes spazieren und sah eine schöne jüdische Frau baden Ort, an dem er von feindlichen Pfeilen niedergeschossen wurde. Damit erreichte David sein kriminelles Ziel und wollte, berauscht von sündiger Leidenschaft, nicht darüber nachdenken, was für eine schwere Sünde er vor Gott begangen hatte. Aber Gott, der Herr, erbarmte sich des verlorenen Sünders und sandte den Propheten Nathan, der den König der Gesetzlosigkeit überführte und ihn zur Umkehr überredete. Dann erkannte der König seine schwere Sünde, war darüber entsetzt und begann, als Zeichen der Demut Asche auf seinen Kopf zu streuen, bitterlich und aufrichtig zu weinen und inbrünstig vor dem Herrn Buße zu tun. Und der Herr erhörte sein trauriges Gebet und vergab ihm seine Sünde. König David drückte seine tief empfundene Reue über seine Sünden in Psalmen aus, geistlichen Liedern, in denen er dem Herrn dankt und ihn verherrlicht. Er hinterließ ein Buch – den Psalter, und darin den 50. Psalm: „Gott sei mir gnädig!“ stellt ein wunderbares und unersetzliches Beispiel tief empfundener Reue dar. Geschwister! König David war ein frommer, weiser, sanftmütiger Mann und hatte den Geist Gottes in sich, und dennoch sündigte er und verfiel in die Irre. Oh, wie leicht ist es für einen Menschen, in Sünde zu verfallen! Sie müssen jeden Tag, jede Stunde, jede Minute auf sich selbst achten und die sündigen Wünsche Ihrer Gefühle im Voraus antizipieren und sich vor Versuchungen schützen, denn der Teufel rennt wie ein brüllender Löwe hinter uns her und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann. Um dies zu erreichen, müssen Sie jeden Schritt und jede Aktion überdenken und abwägen.“ Das Folgende ist ein Beispiel des Königs von Juda, Manasse und Pater. Johannes sagt die folgenden Worte über ihn: „König Manasse fiel von Gott ab und wurde ein Götzendiener, praktizierte Zauberei und lehrte seine Kinder die gleichen Missetaten.“ Stolz und undankbar hasste er diejenigen, die Gott liebten und offensichtlich gesetzlose Menschen näher zu sich brachten. Aber der Herr suchte auch nach seiner sterbenden Seele und rief sie zur Umkehr auf. Während des Krieges zwischen den Juden und den Assyrern wurde Manasse gefangen genommen und in einer schändlichen Gestalt, wie ein wildes Tier mit einem Kupferring durch die Nase, nach Babylon gebracht und hier in ein stinkendes Gefängnis geworfen. Und so kam er in schwerer Gefangenschaft zur Besinnung, erkannte seine Sünden vor dem Herrn und begann aufrichtig Buße zu tun, Tag und Nacht über seine Fehler zu weinen und zu beten. Und der barmherzige Herr erhörte seine Gebete und gewährte ihm Vergebung seiner Sünden. In den Personen dieser beiden Könige David und Manasse, die schwere Sünden begangen haben und denen durch die Barmherzigkeit Gottes vergeben wurde, haben wir klare Beispiele aufrichtiger und tief empfundener Reue. Der Herr ist der schreckliche und unparteiische Richter des gesamten Universums und der darin lebenden Völker. Er schaut niemandem ins Gesicht: sei es ein Mann oder eine Frau, ein Junge oder eine junge Frau, ein König oder ein einfacher Mensch, ein reicher Mann oder ein armer Mann – jeder ist vor seinem Angesicht gleich, und er richtet jeden gleichermaßen nach seiner himmlischen Wahrheit. Der Herr wird von hochrangigen und gebildeten Menschen mehr verlangen als von einfachen Leuten, aber sie werden auch verurteilt, wenn sie sündigen: trinken, stehlen, Ehebruch begehen. Die Interpretation des ersten Gebets endet. „Hören Sie, Brüder und Schwestern, das zweite Gebet zu Jesus Christus, dem Sohn Gottes, lauter als zuvor“, sagte Pater Dr. John. Dann wird das zweite Bußgebet gelesen. Nachdem er ein Gebet aus dem Buch gelesen hatte, sagte Pater. Johannes interpretiert es genauso wie der erste. „In diesem Gebet, das ich jetzt gesprochen habe, betet die Heilige Kirche zu unserem Herrn Jesus Christus, dem Oberhirten, dass Er, der Barmherzigste, unsere Sünden vergibt und uns von der ewigen Qual erlöst, die den Sündern bereitet wird. Die Heilige Kirche betet zu Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen hat, den Tod am Kreuz für die Sünden der Menschen angenommen hat und mit seinem reinsten Blut die Unreinheit unserer Seelen weggewaschen hat, bittet ihn darum Barmherzigkeit mit uns, als zwei Schuldner des Evangeliums, die eine große Schuld gegenüber den Gläubigern nicht begleichen konnten, wie die Hure, die die Füße Christi mit ihren Tränen wusch und sie mit ihren Haaren abwischte. Der Herr sah ihre aufrichtige Reue und ihren Wunsch, ihre Sünden zu widerrufen, sie wieder gut zu machen und sie, nachdem sie ihr Vergebung gewährt hatte, in Frieden gehen zu lassen. Ebenso werden alle, die aufrichtig und bewusst Buße tun, vom Herrn Vergebung empfangen und von der Ewigkeit befreit werden Qual! „Deine Größe ist beispiellos und deine Barmherzigkeit ist unermesslich!“ Fr. rief laut aus. Nachdem Johannes seine Predigt beendet hatte und seinen klaren und reinen Blick auf das Bild des Erretters richtete, flehte er ihn von Herzen und inbrünstig um Gnade mit diesen Sündern und Sündern an, die vor seinem Angesicht standen und nach Vergebung und Befreiung von den Fesseln der Sünde dürsten und die innere Welt des Menschen unsichtbar, aber kraftvoll binden. Welchen Eindruck ein allgemeines Geständnis macht, wurde mehr als einmal gesagt. Wir halten es für das Beste, die Worte einer Frau zu diesem Thema zu zitieren, die zwar nicht künstlerisch brillant, aber auf jeden Fall aufrichtig sind. „Oh mein Gott, mein Gott! Wie sie sich freute, schreibt sie, wie die reuige Seele beim Anblick des guten Hirten zitterte, der in diesen Momenten die schwierige Pflicht eines Versöhners und Bittstellers für die Güte Gottes gegenüber uns Sündern auf sich nahm! Wie rührend bat er den Herrn um Vergebung unserer Sünden und führte als Rechtfertigung unser Leben in einer ehebrecherischen und sündigen Welt an, die ständig von ihnen getäuscht wird Teufel und verfallen aus geistiger Schwäche in Sünden und Laster! Mit welcher Besorgnis hörten die Menschen den inspirierten Gebeten ihres weisen Mentors zu und wie inbrünstig beteten sie mit ihm! Dann erhob sich in der reinigenden Seele eines jeden Menschen eine Art überirdische Kraft. Es war eine wunderbare, wundersame, übernatürliche Kraft der Güte, Wahrheit und des Glaubens, die uns über unsere eigenen Laster erhob, und diese wunderbare Kraft lebte und wuchs in unseren Seelen. Während ich die weisen Worte meines Mentors in mein Herz schüttete, sehnte ich mich sehnlichst danach, im Geiste erhoben zu werden, vom Schmutz der Sünden gereinigt zu werden und mit reinen Gedanken dorthin getragen zu werden, zu den bergigen, blauen, wundersamen Höhen des Himmels zum strahlenden Thron Gottes und mich dort in den Staub zu werfen, um den Herrn um die Vergebung der Sünden zu bitten, die meine Seele so leidenschaftlich begehrte. Heilige Momente moralischer Erleuchtung! Wunderbare Momente spiritueller Kommunikation mit dem Svesar-Bild des Seins im Himmel! Im wahrsten Sinne des Wortes weinten alle, ohne die geringste Ausnahme, und zusammen mit diesen Schreien und Stöhnen wurden die menschlichen Seelen auf wunderbare Weise gereinigt, so wie ein Stück Gold im Feuertiegel gereinigt wird.“ „Unwillkürlich wurde meine Aufmerksamkeit auf sich gezogen“, schreibt eine andere Frau, indem zwei Herren hinter Gittern vor mir standen: der eine grauhaarig, der andere jung, beide elegant und schick gekleidet; erstes altes o. John hörte mit herablassendem Blick zu und der junge Mann lächelte einfach, aber als Pater. Johns Rede, ihr Gesichtsausdruck wurde ernst und konzentriert; Es endete damit, dass beide nicht aufstanden, sondern direkt auf die Knie fielen, bitterlich weinten und ihr Gesicht mit den Händen bedeckten ... Und er, der Inspirator und Anführer dieses herzlichen Impulses, der Tausende von Seelen sofort zu Taten aufrichtiger Reue erweckte, was tat er damals? Er stand auf der Kanzel vor dem Bild des Erlösers und betete inbrünstig und bat den Herrn um barmherzige Vergebung für die gesamte Masse der lautstark reuigen und weinenden Menschen. Er sah uns mit seinem tiefen Blick an und plötzlich... rollten große Tränen wie Hagel über das Gesicht von Pater. Joanna... Er hat für uns geweint! Er hat den Schmutz unserer Sünden mit seinen reinen Tränen weggewaschen! Wo sonst gibt es den besten Beweis der heiligen, evangelischen Liebe zum Nächsten? St.-Andreas-Kathedrale während der Liturgie von Pater Dr. John. Ja, oh. Johannes weinte und vermischte seine Tränen mit unseren Tränen, und wie ein wirklich guter Hirte der Herde Christi trauerte seine Seele um seine Schafe! Und in diesem Moment erreichte die Aufregung der schluchzenden Menschen ihren Höhepunkt! Die riesige Kathedrale war erfüllt von Stöhnen, Schreien und Schluchzen; Es schien, als ob der ganze Kirche unter den überwältigenden Schreien der Menschen bebte! Erstaunliches Bild! Ein majestätisches und zugleich berührendes Spektakel, das deutlich beweist, wie stark der Glaube an Gott und wie groß der Geist des russischen Volkes ist, das durch die inspirierten Anweisungen eines weisen Hirten zu der guten Tat der Reue erhoben wurde! Aber unter den Schreien war die Stimme von Pater. John fordert die Leute auf, sich zu beruhigen. Wir gehorchten seiner Stimme, verstummten und schauten voller freudiger Hoffnung auf sein Gesicht.“ „Haben Sie Buße getan? Wollen Sie sich verbessern?“, fragte er laut zur zitternden Menge. „Tut Buße, Vater! Wir wünschen Ihnen, dass Sie sich verbessern! Betet für uns“, antwortete die Menge einstimmig und aufrichtig und senkte demütig den Kopf, in Erwartung der Vergebung und Vergebung der Sünden durch ihren geistlichen Vater, der vom Herrn die Macht hat, menschliche Sünden zu binden und zu lösen. Im Anschluss daran hat Fr. Johannes legte die Stola und seine gebieterische, geweihte Hand auf die demütig verneigte Menge als Zeichen dafür, dass reuigen Sündern durch die Gnade Gottes Vergebung und Freilassung ihrer Sünden zuteil wurde. Das freudige Volk, von einer schweren Last befreit, atmete frei und blickte mit Freudentränen auf den guten Hirten, der vor spirituellem Triumph strahlte, der es schaffte, die Seelen der Reumütigen mit rettender Schande aufzurütteln und die verschmutzten Seelen mit seinen Tränen zu waschen. Dann folgte die Entfernung der reinsten lebensspendenden Geheimnisse Christi, und nachdem alle laut das Gebet „Ich glaube, Herr, und ich bekenne“ gelesen hatten, begann die ehrfürchtige Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi, die gnädig in die gereinigten und mit Gott versöhnten menschlichen Seelen eindrang. Die Kommunion der großen Menschenmenge dauerte mehr als zwei Stunden und war schließlich zu Ende. Nach dem Dankgebet sprach Pater Johannes trat mit einem Kreuz auf die Kanzel und gratulierte allen mit einem freudigen Ausruf zur gnädigen Annahme des Leibes und Blutes Christi, der für immer und ewig der Heiligung und Reinigung unserer Seelen dient. Es ist alles vorbei. Vater geht zurück. Also kam er durch die Seitentüren und ging zur Veranda. „Was hier passiert ist“, schreibt ein Beobachter, weigere ich mich entschieden, es mit ausreichender Klarheit wiederzugeben! Sobald er erschien, stürzte die gesamte Menge in einer unkontrollierbaren Welle, die sich gegenseitig drängte und zermalmte, auf ihn zu, und diejenigen, die hinter den geschätzten Gittern standen, fanden sich sofort auf der Kanzel wieder und warfen ihn fast um. Mit Hilfe des Psalmvorlesers und zweier Wächter ging Pater John schnell zum linken Gang und machte einen Schritt nach vorne, um von dieser Seite aus vorbeizugehen. Es sollte nicht sein ... In einem Augenblick schoss dieselbe Menge, als ob sie von einer Urgewalt getrieben würde, schnell nach links und streckte ihre Arme nach vorne aus, unterbrach sich gegenseitig, schrie und weinte, drängte sich beharrlich um das Kirchengitter und versperrte ihrem guten Hirten den Weg. Worüber sie schrien, worum sie bettelten, konnte man nicht erkennen, denn all diese Bitten und Schreie verschmolzen zu einem einzigen undeutlichen, ohrenbetäubenden und verwirrten Schrei. Pater John, in eine Ecke gedrängt, stand gehorsam an die Wand gedrückt, und sein müdes Gesicht zeigte entweder schmerzhafte Melancholie oder endlose Bitterkeit beim Anblick dieser erbärmlich hilflosen Menschenmenge, die verzweifelt und unruhig zu seinen Füßen lag. Für jeden anderen Hirten schien es einfacher gewesen zu sein, den Altar zu verlassen und fünfzig Schritte zur Veranda zu gehen. aber für Pater John war eine solche Reise lang, schwierig und sogar unsicher. In Erwartung all dessen ergriffen zwei Polizisten, die zur Verfügung stehenden Wächter und mehrere Leute von angesehenen Kaufleuten eine sehr schnelle und originelle Maßnahme: Sie stellten sich auf beiden Seiten des vorgesehenen Weges auf und bildeten, indem sie ein dickes Seil entlang der gesamten Linie spannten, so etwas wie ein lebendes Spalier, das sehr stabil und beeindruckend aussah. Doch sobald Pater John weiterging, stellte sich heraus, dass dieses ganze beeindruckende Gitter eine kindische und lächerliche Erfindung war: Das Seil platzte krachend, die Kaufleute und Polizisten wurden augenblicklich an das andere Ende der Kirche geschleudert, und die Menge, die sich vermischte und niederwarf, umgab Pater John mit einer dichten, undurchdringlichen Mauer. Nun schien Pater John plötzlich zu verschwinden, und eine Zeit lang war er überhaupt nicht mehr zu sehen. Dann plötzlich schwankte diese ganze aufgeregte und schreiende Wand zur Seite, und ich sah Pater John, totenblass, konzentriert und traurig, langsam, Schritt für Schritt, wie in einem gnadenlosen Laster, vorwärts gehen, mit sichtbarer Mühe, seine Hand für den Segen freizugeben. Und je näher er dem Ausgang kam, desto beharrlicher, gnadenloser und lauter wurde die Menge... Dieser Anblick raubte mir einfach den Atem und ich schloss unwillkürlich halb die Augen. Als ich sie öffnete, war Pater John nicht mehr in der Kirche und die Kirche selbst war jetzt völlig verlassen. Jetzt betete in der Ecke vor der „Elster“ eine gottesfürchtige alte Frau auf den Knien, und der alte Wächter fegte düster den Boden, auf dem verstreute Seilstücke, Damenfadenhandschuhe, ein Stück Strickschal und andere Spuren eines jüngsten Hurrikans lagen. Mein Blick begegnete dem mitfühlenden Blick des alten Mannes. - Herr, was ist das? Ist das bei dir wirklich immer so? Der Wächter seufzte traurig. - Oh, lieber Meister, wenn es nur immer so wäre. Und dann, neulich, in der Nähe der Mariä Himmelfahrt, fanden die Leute es, weil sie den „Vater“ von den Füßen rissen. - Das heißt, wie wurde es „abgerissen“? - Und so ließen sie es komplett auf den Boden fallen und liefen darüber wie eine Ameise. „Es ist bekannt, dass das Lamm Gottes aufstand, sich bekreuzigte und sogar ein Wort sagte.“ Endlich, oh, John ist zu Hause. Sie geben ihm die Post. Wie vielfältig und berührend ist der Inhalt dieser riesigen Korrespondenz. Aus ganz Russland, aus Frankreich, Schweden, England, Amerika. „Ich habe seit zwei Jahren Halsschmerzen, das Essen geht nicht weg, ich lebe von Milch und Wasser, die Ärzte weigerten sich, es zu verwenden, sie raten zu einer Operation. Segne mich, ich bitte dich, einen Gebetsgottesdienst zu halten, denn ich habe sieben Kinder.“ „Uns armen Menschen ist große Trauer widerfahren; das letzte Stück Brot wird weggenommen. Mit Tränen in den Augen bitte ich Sie, für uns zu Gott zu beten, damit sich dieses Unglück ändert.“ „Mein Mann ist seit zehn Jahren arbeitslos, ich habe vier Kinder. Ich leide … Beten Sie, dass Sie eine Stelle finden.“ „Beten Sie für die Genesung des einzigen sterbenden Sohnes des Kleinen.“ „Bete, die kranke Frau bekam einen Sohn, ihre ganze Hoffnung ruhte auf ihm allein; mein Ernährer ist jetzt ertrunken. Ich leide, Armut, Hilfe.“ Und hier ist ein weiteres Telegramm, vielleicht das interessanteste, aus der Stadt Baku. „Beten Sie für die Gesundheit eines Muslims.“ Und hier ist eine weitere interessante Nachricht an Pater. John. „Guter Vater, oh. John! Ich bitte um deinen Segen für eine legale Ehe. Mit Ekaterina oder Praskovya? Ich warte auf eine Antwort.“ Die meisten Briefe enthalten Bitten, entweder um innere Korrektur zu beten, den Glauben an die Menschen zu stärken oder um materielle Hilfe, um Menschen aus extremer Not zu befreien, oder um die Umsetzung eines Unternehmens zu erleichtern. Sie bitten andere um Rat oder Segen für einen neuen Schritt im Leben. Andere bitten darum, Fragen religiöser Natur zu beantworten. Manche drücken ein Gefühl der Dankbarkeit für die Hilfe aus, die ihnen gegeben wurde, und Gefühle tiefer Ehrfurcht vor ihm. Viele, die körperlich und geistig krank sind, von Geburt an krank sind, schwere Wehen erleiden oder einen Unfall erlitten haben, wenden sich ebenfalls an Pater Dr. Sie erzählen Johannes von ihrem Unglück und bitten ihn mit lebendigem Glauben an Gott, für sie zum himmlischen Arzt zu beten, für den das Unmögliche möglich ist. Die Patienten fragen selbst, mehrere Personen fragen nach derselben Person, sie fragen offenbar ohne sein Wissen oder seine Zustimmung. Im Glauben an die Wirksamkeit des Gebets von Pater Dr. John, einige Leute schicken ihm ihre Fotokarten und Haarschnitte und bitten ihn, sie zu segnen. Sie glauben, dass der Segen dann auch sie selbst erreichen wird. Manche geben bewusst ihre Adresse nicht an und wollen keine Antwort, in der festen Hoffnung, dass Pater Dr. Johannes genügt dem Herrn, um sie zu heilen. Andere fragen Fr. Johannes solle ihnen gesegnetes Wasser und Medikamente schicken. Berührend sind die Bitten der Kinder an Pater Dr. John. Ein schwedischer Junge fragte Pater. Johannes soll für die Heilung seiner kranken Mutter beten, die ihm mehr am Herzen liegt als alles andere auf der Welt. Ein anderer neunjähriger Junge, ebenfalls aus Schweden, schreibt: „Ich habe durch die Zeitungen gehört, dass Sie wissen, wie man Kranke durch Gebet heilt, und deshalb bitte ich Sie, meiner Mutter zu helfen, weil sie krank ist. Allein zu Hause langweilen wir uns sehr, meine Mutter wurde ins Krankenhaus gebracht, sie wird verrückt.“ Viele Patienten bitten um Gebete. John, bekenne ihm alle ihre Sünden, egal wie schwerwiegend sie sind. Besonders häufig beklagen sie sich in Briefen über mangelnden Glauben und Gleichgültigkeit gegenüber der Religion. Da sie darin die Ursache ihrer Krankheit sehen, bitten sie ihn, gleichzeitig für ihre Besserung zu beten. Menschen, die körperlich gesund sind, aber unter Trauer oder Armut leiden, bitten um ein Gebet für Pater Dr. Johannes sagte, wenn es dem Herrn nicht gefiele, ihr Los zu erleichtern, würde er ihnen die Kraft geben, ihr Kreuz klaglos zu tragen. Viele Menschen verlangen, dass sie durch ihr frommes Leben ewige Glückseligkeit erlangen. Eine Frau bittet darum, die Herzen zweier Menschen zu erweichen, die mit ihrem Charakter das Leben geliebter Menschen vergiften. Es gibt viele Bitten, für Plätze zu beten. Eine arme Mutter bittet darum zu beten, dass ihr Sohn die Prüfung besteht, von der ihre gesamte Zukunft abhängt. Viele arme Bräute und Bräutigame bitten darum, mit Gebeten und finanzieller Unterstützung zu ihrem Glück beizutragen. Von überall hört man von der Großzügigkeit von Pater Dr. John, viele arme Menschen bitten ihn, sie aus der extremen Armut herauszuholen oder ihnen die Möglichkeit zu geben, eine Art Handelsbetrieb zu eröffnen, oder die Möglichkeit, sich behandeln zu lassen oder sich einfach anzuziehen, um sich einen Platz für sich selbst zu suchen. Sie bitten ihn oft um Symbole und Karten als Ersatz für persönliche Segnungen. Manche Briefe überraschen mit der Energie des Glaubens. Hier ist ein Brief einer Französin. „Vater!“ schreibt sie, wird mein Brief dich erreichen... Vielleicht werden sie, wenn sie ihn öffnen, sehen, dass kein Geld darauf ist, und sie in den Korb werfen. Und ich bin so unglücklich; Ich kann nicht zu dir kommen, um den Saum deines Kleides zu küssen. Wenn ich in Kronstadt sein könnte, würde ich geheilt und von dunklen Gedanken befreit werden. Vater, ich flehe dich an, gib mir die Gelegenheit, zu dir zu kommen, ich kann nicht länger zu Gott beten, ihn zu lieben. Vater, schick mir ein Bild, auch ein kleines, ich glaube dir bedingungslos, durch die Kraft des Allmächtigen kannst du alles tun. Gib mir ein Stück deiner übernatürlichen Kraft, gönne mir einen Blick, geheiligt durch das göttliche Licht; Mit einem Wort, mit einer Geste tröstete und erhob sich der göttliche Lehrer, und du bist sein Schüler. Ich bitte um Gerechtigkeit, sonst kann ich nicht an den guten Gott glauben. Er ist der Richter, nicht der Vater. Ist der Hass auf den Schöpfer in seiner Schöpfung nicht schrecklich? Vater! Ich bitte um Ihren Segen, irgendein Objekt, das Sie angesprochen haben, ein kleines Bild? und ich glaube, dass Gott mir gnädig sein wird.“ „Und in Israel habe ich keinen solchen Glauben gefunden“, sagte Pater. John. Tatsächlich glaubt jeder an die Kraft seines Gebets. „ÜBER. Ivan – ich bitte um ein Wunder – um Himmels willen“, schreibt eine andere Französin und betet für die Genesung der Mutter. „Alle unsere Leute glauben an dich“, schreibt der Deutsche und bittet um die Heilung seines Jungen. „Bete für mich“, betet jemand aus Neuseeland kurz, ohne seinen Namen zu nennen. Pater John liest die Briefe, beantwortet einige sofort, andere nimmt er für sich, um nicht zu vergessen, für wen und wofür er beten soll ... Nachdem er sich ein wenig ausgeruht hatte, sagte Fr. John geht in Wohnungen und Gasthöfe, wo ihn hoffnungslose Hilfe oder Trost erwartet. Er geht zunächst mit den Kranken und Gesunden durch die einzelnen Privaträume, dann durch die allgemeinen Räume, in denen sich Dutzende, manchmal vielleicht Hunderte versammeln. Gehen wir mit Fr. John ging entgegen seiner üblichen Reihenfolge zunächst zu den großen Gemeinschaftswohnungen. Da es interessant ist, eine solche Wohnung schon vor Fr. zu beobachten. John, um zu sehen, wer wartet, leihen wir uns eine gute Beschreibung aus, die in den Biografien von Pater noch nicht verwendet wurde. John. „Ich, sagt dieser Zeuge (russische Kumpel Nr. 6 1902), blieb bei Marya Dmitrievna Starizkaja. Pater John war nicht in Kronstadt und er musste warten. Ich nutzte die freie Zeit, um die „Gäste“ von Pater John kennenzulernen. Ich fand zufällig heraus, dass in dieser Wohnung (die Wohnung ist in zwei Hälften geteilt und besteht aus 9 Zimmern) sogar einer meiner Landsleute, ein wohlhabender Kursk-Manufakturkaufmann, den ich kannte, Wassili Petrowitsch Tichonow wohnte bei seiner Frau und seinem Sohn. Ich weiß genau, dass er zu den Altgläubigen gehört und ein sehr fröhlicher Mensch ist. Als ich von meiner Ankunft erfuhr, lud mich Maria Stepanowna (die Frau von Wassili Petrowitsch) in ihr Zimmer ein. Ich kam herein. Wassili Petrowitsch sitzt auf einem Stuhl in der Ecke, mit einem hageren dunklen Gesicht, halb verrückt oder mit gebrochenem Herzen, den Kopf auf die Brust gesenkt. Er hob widerwillig den Blick, reichte mir schlaff die Hand und senkte erneut den Kopf... Ich war völlig perplex. Es stellte sich heraus, dass Wassili Petrowitschs Neffe, der von ihm nach Moskau geschickt worden war, um Waren einzukaufen, die ihm für Einkäufe gegebenen 20.000 Dollar verschwendet hatte, sodass er die Waren auf Kredit kaufen musste; aber nicht nur das, er lieh sich auf Wassili Petrowitschs Rechnungen 15.000 von Moskauer Kaufleuten und verlor dieses Geld an zwei Abenden an sie. Um die Verletzung noch schlimmer zu machen, bekam er eine schwere Erkältung, litt unter vorübergehender Schwindsucht und starb eine Woche nach seiner Rückkehr nach Hause. Wassili Petrowitsch wurde so unerwartet zum Schuldner von 34.000. Er musste den gesamten Laden für Schulden abgeben, und er selbst musste mit einer Bettlertasche um die Welt reisen. Kreditgeber begannen sich zu melden, und Wassili Petrowitsch geriet in Verzweiflung: „Eines Abends“, erzählt mir Maria Stepanowna, „verschwand mein Wassili Petrowitsch ungewöhnlicherweise. Eine Stunde verging, zwei, drei ... er war weg. Wir suchen ihn in allen Zimmern – nein! Hier und da im Hof ​​– keine Spur. Agafya, die Köchin, sagt zu mir: „Was ist das für ein Licht in der Scheune?“ Wir stürmten kopfüber dorthin und öffneten die Türen. Auf dem Hocker brennt eine Wachskerze, ein gebundenes Seil mit einer Schlinge am unteren Ende wird von der Querlatte herabgelassen, Wassili Petrowitsch bekreuzigt sich und legt die Schlinge um... Mein Blut ist gefroren, ich möchte schreien, aber ich kann nicht. Vielen Dank, dass Agafya zu Wassili Petrowitsch eilte, ihm die Schlinge abnahm und ihn wegführte. Ich habe eine solche Angst hinter mir gelassen, dass ich weinen werde! Und er, weiß wie eine Wand, schweigt und wandert, kaum seine Beine bewegend, hinter Agafya her... Von da an sagte er kein einziges Wort mehr. Das House of Diligence in Kronstadt, gegründet durch die Arbeit von Pater Dr. John. Nähwerkstatt gegründet von Fr. John Ich sah Wassili Petrowitsch verstohlen an, um zu sehen, wie er sich fühlte, als er eine solche Geschichte über ihn hörte, aber ich konnte nichts in seinem erstarrten Gesicht lesen. Er war eine kalte Statue aus grauem Granit und, wie es mir schien, hörte er nichts. „Am selben Abend rieten mir meine Nachbarn, nach Kronstadt zu gehen, und ich entschied mich. Ich selbst weiß nicht, was Vater für uns tun kann; ich werde ihn um Gebete bitten. Was mich verwirrt, ist, dass Wassili Petrowitsch ein Altgläubiger ist.“ Ich habe sie in dieser Hinsicht einigermaßen beruhigt. Ich war neugierig, auf das Allgemeine einzugehen. Ich sehe drei unbekannte Männer. Eine, entweder ein wohlhabender Bauer oder ein Kaufmann, groß, etwas gebeugt, dunkelhäutige Kleinrussin im Teint, sitzt aus irgendeinem Grund in einer Weste mit der Gastgeberin Maria Dmitrievna, neben dem Tisch rechts, zwei andere: eine Intellektuelle, die andere ein Bauer – sitzen mit den anderen Schwestern an der gegenüberliegenden Wand. Ich sagte Hallo und setzte mich rechts. Zakhar Nikolaevich (so heißt der dunkelhaarige Kleinrusse) teilte die Eindrücke mit, die er vor der Vesper auf dem Friedhof am Grab seiner Mutter Pater Dr. John, der selige John, der 17 Jahre lang krank war, und die Olympischen Spiele ... Mich hat schon immer interessiert, welche Wünsche und Bedürfnisse zu Pater Dr. John hat Tausende von Pilgern aus dem gesamten orthodoxen Russland, also habe ich versucht, ein Gespräch mit einem neuen Bekannten zu beginnen. - Aus der Provinz Woronesch. „Mein Leben hat sich wie ein Keil zusammengefügt“, sagte Sachar Nikolajewitsch lächelnd, etwas treibt mich aus der Welt. Und da ich mich für sein Schicksal interessierte, begann ich über mich selbst zu sprechen: „Ich war früher Angestellter, dann Verwalter auf dem Anwesen des Gutsbesitzers P.; Schließlich wurde ich selbst Eigentümer eines kleinen Grundstücks, das ich gepachtet hatte. Außerdem war ich auf Jahrmärkten tätig. Ich habe einen Bruder Ignatius, jetzt ist er an Delirium tremens erkrankt. Dieser Bruder ging vor einer Woche nachts mit einem brennenden Bündel Wachskerzen um unser Anwesen herum und zündete es um vier an Ich, meine Frau und meine Adoptivtochter Nyurochka haben es kaum geschafft, zu entkommen, wir waren sehr gebräunt ... Was bedeutet das, dass meine ganze Arbeit nicht verbrannt ist? Ich habe mehr als je zuvor an mich selbst gedacht. Mein ganzes Leben verging vor mir; Ich fühlte mich schwer und schämte mich für meine frühere Kälte gegenüber Gott und allem Heiligen. Meine Seele brannte vor dem Wunsch, mich radikal zu verändern. Ich sehnte mich danach, kraftvolle Anweisungen auf dem Weg des spirituellen Lebens zu hören, also beschloss ich, am nächsten Tag nach Kronstadt aufzubrechen. Am Abend, am Vorabend der Abreise, ging ich zum Gebet und betete so inbrünstig und unter Tränen, wie ich kaum jemals wieder beten muss. Ich beruhigte mich, legte mich hin und schlief ein... „Dann sehe ich, dass es schon dämmert. Ich bin mit einem Karren zum Bahnhof gefahren. Ich fahre mit dem Zug. Wir passieren Woronesch, Koslow, Rjasan, Moskau, sind endlich in St. Petersburg angekommen. Ich war noch nie in einer dieser Städte. In Kronstadt wohne ich auf Anweisung eines Wanderers in dieser Wohnung. Zum ersten Mal sah ich den Priester in der Vesper, aber ich erkannte ihn und war so froh! Ich hörte, wie er den Kanon las. Nach der Vesper beichtete ich Pater. Andreas, und am nächsten Tag empfing ich die Kommunion aus den Händen des Priesters selbst... Ich freute mich und war bereit, vor Freude zu applaudieren. Zwei Tage nach der Messe kam der Priester zu uns. Hier gab es einen Gebetsgottesdienst und es waren viele Leute da. Nach dem Gebetsgottesdienst gehe ich zusammen mit anderen mit meiner Not zum Priester und bitte ihn, mich auf dem Weg der Erlösung zu führen. Er nahm mich bei der linken Hand, führte mich in diese Ecke und gab mir etwa fünf Minuten lang Anweisungen. Mein Herz brannte, als stünde es in Flammen. Tränen der Zärtlichkeit rollten über meine Wangen. Ich habe mich noch nie in meinem Leben so gut gefühlt. Der Priester schloss mit den Worten: „Und in Zukunft wird der Herr selbst führen und unterweisen.“ Also sagte er und ging hinaus, und ich wachte sofort aus meinem Schlaf auf ... Ich dachte, wo bin ich? – Ich war zu Hause, bei einem Nachbarn. Auf dem Weg nach Kronstadt wurde alles, was ich in meinem Traum sah, wahr. Und die Städte, die ich zum ersten Mal in einem Traum sah, waren genau die gleichen, und die Ankunftszeit in Moskau, St. Petersburg und Kronstadt war genau die gleiche, und Pater Pater Dr. Ich habe Johannes bei der Vesper gesehen, genau wie im Traum. Haus des Fleißes, Fr. Andrei, seine Wohnung – mit einem Wort, es war alles so, wie ich ihn in meinem Traum zu Hause und vorher gesehen hatte, bis auf das Porträt von Pater. John, und so etwas habe ich auf dem Bild noch nie gesehen ... – Wird der Herr morgen etwas senden? - Sachar Nikolajewitsch sagte nach einer kurzen Pause seufzend: „Lass uns gehen, Herr, alles ist wie vorgeschrieben!“ – Wer sind diese beiden Herren, die bei den Schwestern sitzen? – Ich habe Maria Dmitrievna gefragt. - Das sind die Haustiere meines Vaters. Einer davon ist Feodor Nikolajewitsch Poljakow, ein wohlgeborener Gutsbesitzer der Don-Region, der eintausendeinhalb Desjatinen Land besitzt. Herr, wie war er vorher und wie jetzt! Es geschah, Gott behüte, dass das Pferd eines Mannes oder sogar ein Schwein in sein Land eindrang; Obwohl das Vieh auf der Weide nicht einmal ein Stück Gras frisst, gib eine Geldstrafe, sonst lässt es dich nicht raus; und er erschoss einfach die Hühner und Gänse der Bauern ... Und wenn der Bauer zufällig auf der Straße, auf seinem Land und nicht auf einer Umleitung war, wie er befohlen hatte, würde er entweder das Pferd nehmen und es so lange halten, wie er wollte, oder er würde die Räder hacken, und niemand würde daran denken, Widerstand zu leisten. So ein Held – er hat sich mehr als eine Rippe gebrochen. Und jetzt gibt es keine Ähnlichkeit mehr. Sanftmütig, großzügig bis zum Äußersten. Es gibt keinen armen Menschen im Dorf, den er im Notfall nicht streicheln und beschenken würde - der letzte teilt... Vor drei Jahren herrschte in ihrer Region Ernteknappheit: Alle armen Leute bekamen von Feodor Nikolaevich Brot, um sie im Frühjahr zu ernähren und zur Aussaat zu ernähren. Und wenn er in Kronstadt die Straße entlang geht, kann man ihn sofort sehen; Hinter ihm steht eine Reihe von Stadtbewohnern und allerlei armen Leuten ... Und der andere ist Pavel Danilovich Kulibin, aus demselben Ort, der Sohn eines großen Bauerngrundbesitzers. Sein unglücklicher Vater trinkt viel und gibt Geld aus, mit wem er es nicht tun sollte. Pavel Danilovich, ein reiner und freundlicher Mann, ertrug es lange, beschloss aber schließlich, seinen Vater zu verlassen, auch wenn ihm dadurch die Gefahr drohte, sein Erbrecht zu verlieren. Ich kam zu meinem Vater. Pater John erteilte ihm spirituelle Unterweisung und befahl ihm, bescheiden bei seinem Vater zu leben und ein Jahr später wieder hierher zu kommen. Nun, er ist angekommen. Der nächste Tag kam. Vater ist zurückgekehrt. Warten. Maria Dmitrievna und die Schwestern hatten bereits Gefäße mit Wasser für den Gebetsgottesdienst im Gemeinschaftsraum und im Zimmer von Wassili Petrowitsch vorbereitet und Lampen und Kerzen angezündet. Dann ertönte ein scharfes Klingeln, die Türen schwangen auf und Pater, ganz auf sich konzentriert, betrat schnell den gemeinsamen Gebetsraum. John. Er trug eine prächtige azurblaue, himmlisch gefärbte Soutane, ein mit Edelsteinen leuchtendes Kreuz auf der Brust und eine etwas rechts davon hängende Monstranz an einem leuchtend roten Seidenband. Ein Gebetsgottesdienst mit Wassersegnung begann... - Wer ist hier krank? – fragte Pater John kehrte nach dem Gebet um. - Und hier, Vater, Stefanida! - zeigte auf einen Patienten mit Anfällen. Und Stefanida scheint immer noch zu schlafen: Sie sitzt mit geschlossenen Augen und gesenktem Kopf da ... Pater John näherte sich ihr, legte seine Hand auf ihre Schulter und sagte: - Hebe deinen Kopf, Schwester! Stefanida schüttelte den Kopf, ohne ihn zu heben. „Hebe deinen Kopf, das sage ich dir“, sagte der Priester gebieterisch. - Okay, jetzt sieh mich an. Stefanida öffnete die Augen. Ihr Blick war äußerst seltsam, ihre Augen waren trüb und, was mich besonders überraschte, sie waren schräg: Ihr rechtes Auge blickte in einem deutlich spitzen Winkel nach links, ihr linkes Auge nach rechts. – U-U-U··· Ich will nicht, ich will nicht, ich will nicht... Und Stefanida schüttelte ihre Arme und Beine. - Hör auf zu zappeln, sieh mich direkt an. - Nein, nein, ich will nicht, ich will nicht, du bist gruselig... „Der Herr befiehlt“, sagte der Priester mit einem lauten Schrei und befahl: „Schauen Sie geradeaus!“ Stefanida warf Pater einen Blick zu. John. Auf ihrem Gesicht konnte man eine starke und zugleich angenehme Überraschung für sie ablesen. „Vater, wie gut du bist“, ihr Gesicht erhellte sich mit einem angenehmen Lächeln, „und ich habe dich unterwegs ausgeschimpft!“ - Warum hast du mich beschimpft? – fragte der Vater lächelnd. „Ich weiß nicht warum, aber als sie etwas über dich sagten, wurde ich wütend auf dich und schimpfte mit dir.“ Ich dachte, ich wäre ein Heiliger, aber was man über dich sagt, ist nicht wahr ... – Aber es stellte sich heraus, dass du ein Sünder bist, genau wie ich; „Wir sind alle Sünder“, sagte der Priester und senkte sanft ihren Kopf an seine Brust. – Möchten Sie die Heilige Kommunion empfangen? Wir gingen in einen anderen Raum und als wir wieder eintraten, hatte der Priester dem Patienten bereits die Kommunion gegeben. „Seien Sie gesund, Schwester, beten Sie öfter zu Gott, bekämpfen Sie Ihre Gedanken“, sagte Pater Stefanide. John wandte sich an die Besucher aus dem Kaukasus. - Lieber Vater, ich bin nicht froh, dass ich damit angefangen habe! Ich bitte Sie um Ihr Gebet, damit mein Vater seinen Wahnsinn loswird und ich friedlich mit meinem jüdischen Mieter umgehen kann, damit ich nicht mehr mit ihm sündige. – Aber es ist unmöglich, ihn ohne Gerichtsverfahren abzuschieben? „Es ist unmöglich, Vater, aber ich habe keine Lust, mich dem Senat zu unterwerfen.“ - Du musst geben, aber verlass dich nicht auf Fürsten, auf die Menschensöhne, und vergelte nicht Böses mit Bösem, sondern gib dem Urteil Gottes Raum ... Der Herr wird segnen! Ein Besucher aus Kaluga warf sich tränenüberströmt Pater Dr. John. „Ich bin für immer tot … meine Seele ist verloren …“, konnte er trotz seines Schluchzens kaum sagen. - Was ist passiert? Steh auf, sag mir, was ist los? Der Pilger weinte ständig und erzählte, dass seine Mutter ihn verflucht habe, als er ihr kein Geld für Wodka gegeben habe ... „Sie ist schon gestorben, und mir geht es elend, ich kann keinen Platz für mich finden... Ich stehe hier – ich habe Angst, ich werde dorthin gehen – und es ist dort nicht gut... Ich mache den Job, ich weiß nicht warum; Es ist schwer für mich, die ganze Welt ist nicht schön, ich spreche und vergesse dann fast, was ich gesagt habe... Ich habe meine Position längst aufgegeben; ich bitte einflussreiche Bekannte, mir einen Platz zu geben, sie Versprochen, wenn eine Stelle frei wird, frage ich noch einmal, aber die Stelle wurde entweder ganz abgeschafft, oder der Chef hat sie seinem Kandidaten gegeben. Ich habe geheiratet, meine Frau hat zwei Jahre lang bei mir gelebt und ich habe noch einen Sohn auf dem Arm... Ich weiß nicht, was mit mir passiert... Lieber Vater, sonst bin ich verloren: Manchmal möchte ich mir die Hände auflegen, um nicht zu leiden, aber ich habe auch Angst, meine Seele zu ruinieren... Und er brach wieder hysterisch in Tränen aus ... Zwei kristallklare Tränen liefen über Paters Wangen. Joanna... Der Priester hörte ihm die ganze Zeit mit geschlossenen Augen zu und betete offenbar. „Oh, arm, arm ...“, wiederholte er mit tiefer Trauer, dann öffnete er die Augen und begann, den Bittsteller aufmerksam anzusehen. „Hören Sie“, sagte der Priester fest und zuversichtlich. – Ich nehme deinen Eid auf mich. Hör auf zu leiden, hörst du! - Ich höre, Liebes, und ich fühle... „Ich werde den Vater unseres Herrn, der den Eid für die Sünden der ganzen Welt aufgehoben hat, bitten, mir gnädig zu sein, der den Fluch von dir genommen hat ... Sei von nun an friedlich“, und Pater Dr. Johannes lege beide Hände auf sein Haupt und nimm seine Frau zu dir und lebe zusammen. „Vater, ich habe Angst um mich selbst, wird es ihr in meiner Not nicht schwer fallen?“ - Seien Sie nicht kleinmütig ... Der Herr wird Sie stärken und Ihnen eine Position geben ... Erziehen Sie Ihren Sohn in Gottesfurcht ... – War es schwierig, in Demut und Gehorsam gegenüber Ihrem Vater zu leben? – Fr. fragte mit einem Lächeln. John Pavel Danilovich Kulibin wendet sich ihm zu. - Es ist einfach und freudig, Vater, mit deinen heiligen Gebeten, auch wenn es dein ganzes Leben lang so ist ... – Tragen Sie gegenseitig die Lasten und dienen Sie Ihr Leben lang Ihren Nächsten für die Schöpfung. Danach näherte sich der Priester Zakhar Nikolaevich, nahm ihn bei der linken Hand, führte ihn in eine Ecke, sprach etwa zwei Minuten lang mit leiser Stimme auf ihn ein und schüttelte den Kopf. Zakhar Nikolaevich steht mit gesenktem Kopf da, Tränen der Zärtlichkeit kullern nacheinander über seine Wangen. „Und ich habe Ihnen bereits von der Zukunft erzählt, denken Sie daran“, sagte Pater. sagte laut. John verließ schnell den Raum. Diese Worte trafen mich wie ein Donnerschlag. Der Traum von Sachar Nikolajewitsch wurde buchstäblich wahr. Von uns aus ging der Priester in die andere Hälfte der Wohnung. Maria Stepanowna begrüßte ihn unter Tränen mit einer Einladung. Wassili Petrowitsch, dunkel wie die Nacht, mit dem Abdruck inneren Leidens im Gesicht, stand mitten im Raum. Pater John betrat ihr Zimmer ... Da ich mit dem Priester über mein Geschäft sprechen wollte, kam ich auf Einladung dorthin. Der Gebetsgottesdienst begann. Pater John kniete vor dem Schrein nieder, senkte den Kopf auf den Tisch und begann zu beten. Plötzlich ertönte ein lauter Schrei, gefolgt von einem anhaltenden, tiefen, unkontrollierbaren, schmerzhaften Schluchzen. Es waren Wassili Petrowitschs düstere Gedanken, die ihm zum Vorschein kamen. Ich schauderte. Der Priester fiel erneut zu Boden, stand dann fröhlich mit den Worten auf: „Ehre sei Dir, Christus, Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir“ und wandte sich mit einem Segen an uns. - Warum, Bruder, weinst du? fragt nach. John Wassili Petrowitsch. - Vater, ich wurde arm und da ich nicht daran dachte, mich zu erholen, beschloss ich, Selbstmord zu begehen, sie hielten mich davon ab; Der Gedanke an die Schande des Bettelns quälte mich und ich erfand neue und bequeme Wege, meinem Leben ein Ende zu setzen. Auf dem Rückweg von hier beschloss ich, mich vom Bahnsteig unter die Waggons zu stürzen, und das hätte ich getan, wenn ... Und er fing wieder an zu weinen. – Denk daran, Bruder, für den Rest deines Lebens, dass der Herr die Unterdrückten auferweckt, der Herr Armut und Reichtum bringt... und gesegnet ist der Mann, er hat Hoffnung auf den Herrn, seinen Gott... Wie hast du den leidgeprüften Hiob vergessen! Schließlich hat der Herr Ihren Glauben auf die Probe gestellt! Wassili Petrowitsch ließ allmählich nach und beruhigte sich. Maria Stepanowna war außer sich vor Freude. Auf dem Tisch im Zimmer von Wassili Petrowitsch wurden ein leichter Snack und Tee zubereitet. Pater John stand mit einem fröhlich lächelnden Gesicht und der Würde eines Meisters da, schenkte Tee ein und goss großzügig Zucker in Gläser; dann trank er ein viertel Glas Wein, schenkte den anderen Wein, aß dann ein kleines Stück Käsekuchen und ging, nachdem er alle gesegnet hatte, weg. Es ist unmöglich, die Freude der Pilger nach ihrem Besuch bei Pater zu beschreiben. John. Die Gesichter aller wurden lebhaft und fröhlich, und überall waren freudige Grüße zu hören.“ Wir haben Herrn Dukhovtsev ziemlich detailliert beschrieben, da er viele interessante und neue Details liefert. Der Vollständigkeit halber halten wir es jedoch für notwendig, gemeinsam mit anderen „Pilgern“ einen Blick in andere WGs und Privatzimmer zu werfen. Stellen wir uns eine große Wohnung vor – eine von denen, in der sich Pilger nicht nur in Einheiten, sondern in Dutzenden versammeln. Vater kommt herein. Sie umgeben ihn von allen Seiten, beschweren sich, weinen. Sie müssen viel Liebe für Ihren Nächsten in Ihrem Herzen haben, um all diesen fragmentarischen, schüchternen Bitten leidender Menschen zuzuhören, sie zu verstehen und vor allem so herzlich und mitfühlend darauf zu reagieren, wie Pater Dr. hört ihnen zu und geht auf sie ein. John. Welche alltäglichen Dramen spielten sich hier nacheinander ab. Hier ist eine arme, schlecht gekleidete Frau, mit der Traurigkeit der Not und dem Kummer auf ihrem müden Gesicht, mit dem Schmerz der Scham und der Angst, die sich dem Priester nähert und ihn um Gnade bittet. Pater John gibt ihr sofort das Paket und fügt einen guten Rat hinzu: „Verzweifle nicht im Kummer und hoffe auf Gott.“ Eine gestreichelte, glückliche Frau mit heißen Tränen der Dankbarkeit küsst die barmherzige Hand ihres Wohltäters und fällt ihm in einem Anfall herzlicher Zärtlichkeit zu Füßen. Ihr folgte der Kranke und er erhielt einen Segen in Form eines mitfühlenden, herzlichen Gebets an Pater Dr. John über die Gesundheit der Kranken. In einer langen Schlange kamen immer mehr Menschen mit verschiedenen Gebeten, und niemand blieb untröstlich, niemand weinte hier Tränen der Trauer, obwohl alle weinten. Welche kleinen Dinge richten sie an Pater? John, aber für ihn gibt es keine Kleinigkeiten in der Seele eines anderen, alles ist wichtig. Also wandte sich eine Frau an den „Vater“ (wir lesen aus Shcheglov). - Vater, sie beleidigen mich zu Hause, ich kann meinen Kopf nirgendwo hinlegen! - Wer beleidigt? - sagt Pater. John. - Geh nach Hause, schließe Frieden. So Gott will, werden sie dich nicht mehr beleidigen. Die Frau hört diesen Worten mit tiefem Glauben zu und geht völlig beruhigt nach Hause. Ein anderer fragt: „Mein Sohn ist verschwunden, mein Lieber, wie kann ich für ihn beten, für Gesundheit oder für Frieden? „Geh nach Hause“, sagte Pater. John. - Du wirst es sehen. Die dritte bittet den Priester, ihre Tochter zu segnen, die sie verlobt hat: „Gott segne“, sagte Pater. John. „Wenn mein Mann nur gottesfürchtig und freundlich wäre, würde er sie lieben und dich ehren.“ Jemand fragte, ob er ins Kloster gehen solle. Der Priester erkundigte sich ausführlich darüber, wer er sei, ob er darüber nachgedacht habe, bevor er sich zu einem solchen Schritt entschloss, fragte ihn nach seinen familiären Verhältnissen und segnete ihn dann, zum nächstgelegenen Kloster zu gehen. Es wurden viele ähnliche Fragen vorgeschlagen, und alles darüber. Johannes fand etwas zu sagen: Er tröstete die Weinenden, gab den Kranken Ratschläge, segnete alle und fügte hinzu: „Gott segne dich, möge du deinem Glauben entsprechend sein!“ „Vater“, klagte die Wirtin laut und verbeugte sich tief, „mein Neffe, der Schuhmacher, von dem ich Ihnen neulich berichtet habe ... Er trinkt, ohne etwas zu verschütten, das heißt, er ist gieriger nach Wodka als ein Schaf nach Gemüse.“ Und bis dahin, sagt er, werde ich trinken, bis der Priester seinen Segen gibt, die Maße für seine Stiefel zu nehmen... Genauso wie ich, sagt er, seine Maße nehmen werde, so sagt er, werden alle Krankheiten auf einmal von mir genommen werden!... Und sie stieß ihren Neffen vorwärts. „Na gut, zieh es aus“, sagte der Priester. Der Neffe begann, vor Aufregung würgend, Messungen vorzunehmen. - Vater, mein Lieber, nimm mein bescheidenes Angebot an! – Irgendein Wanderer fing an zu jammern. „Der Herr hat mir gewährt, zu den Heiligen zu gehen, um an jedem Ort eine Prosphora für Ihre Gesundheit zu geben ... Ich habe diese von Tichon von Zadonsk über Ihre Gesundheit mitgenommen ... Diese von Tichon von Kaluga ... Aber diese beiden von Trinity Sergei und in der Kiewer Lavra ... Vater, akzeptiere, Vater, geh nicht!! – schloss sie mit Tränen. Pater John nahm den Teller mit Prosphora entgegen, stellte ihn neben sich auf den Tisch und lächelte mit einem klaren und fröhlichen Lächeln. - Nun, danke, mein Lieber, für deine Bemühungen, danke! – sagte er liebevoll. - Denken Sie nur, Wohltäterin, warum brauche ich das alles? (Er nickte halb vorwurfsvoll der riesigen Prosphora zu.) Schließlich bin ich Priester, ich esse jeden Tag Prosphora – wohin gehe ich jetzt damit?! In diesem Moment tauchte ein kräftiger, rotwangiger Mann, der wie ein Teamarbeiter aussah, aus der Menge auf und beugte sich, stark schwitzend, vor Pater Dr. John. In seinen Händen hielt er einen schweren Sack voller Geld, den er beeilte, dem Priester zu übergeben. – Von Rybinsk... zu den von Missernten Betroffenen! – sagte er und kam kaum zu Atem. Anscheinend stürmte er direkt vom Postamt hierher, ohne Luft zu holen, um den Priester auf der Stelle zu erwischen. - A! - Pater John sagte zufrieden in einem Tonfall, der zeigte, dass er sehr gut wusste, von wem die Spende kam, und überreichte das Paket dem tüchtigen Psalmleser und sagte: „Iwan Pawlowitsch, nimm an!“ Dann Fr. Johannes segnete den Artel-Arbeiter, dachte ein wenig nach und reichte ihm eine der Prosphoras, die ihm der Wanderer zu heiligen Stätten gegeben hatte. - Und das ist für euch, gottliebende Schwestern! – fügte er hinzu, nahm die anderen beiden und übergab sie den Wohltätern der Händler. Unnötig zu erwähnen, dass die auf der Schwelle zusammengepferchte Menge eifrig jedem kleinsten Wort und jeder Bewegung des verehrten Hirten folgte, und nun steigerte sich ihre Ungeduld aufs Äußerste. - Vater... kommst du bald zu uns? – ein flehender weiblicher Schrei brach aus der Menge hervor. Pater John stand auf, schüttelte entschieden den Kopf und ging in ein anderes Zimmer. Der Gebetsgottesdienst begann. Wie wir bereits gesehen haben, war Pater Dr. Johannes heilt auch Kranke. Das sagt ein Patient. „Vater kam am 15. Januar zu uns. Vor dem allgemeinen Gebetsgottesdienst bat ich ihn, mich für die Operation zu segnen, aber er sagte mir nichts. Nach dem Gebetsgottesdienst bitte ich ihn erneut, in unserem Zimmer zu beten und mich für die Operation zu segnen. Er sagte erneut kein Wort zu mir und schien meiner Bitte keine Beachtung zu schenken. Ich war so traurig, traurig ... Gott, wie erbärmlich und unglücklich ich bin! Nach einiger Zeit wurde Pater Dr. kam zu uns. John. Er kam direkt auf mich zu und sagte: „Sag mir, was ist deine Trauer, was tut dir weh?“ Und in seinen Augen, in seinen Worten und in seiner Stimme war so viel Freundlichkeit, so viel Mitgefühl für mich, den Unglücklichen, dass ich auf seine Brust fiel und ihm unter Tränen und Schluchzen unzusammenhängend zu erzählen begann, dass ich nun schon seit dem vierten Jahr schrecklich gelitten habe, mein Bein wehgetan habe und ich mich für eine Operation entschieden habe, bitte segne mich ... „Warum ist das passiert? Erinnern Sie sich nicht an den Tag, an dem die Krankheit begann?“ „Ich erinnere mich noch gut an diesen Tag, den 13. September, als ich mir beim Ball das Bein verletzte, und erst jetzt überzeugt mich mein Gewissen, dass ich an einem so großen Feiertag der Erhöhung des Heiligen Kreuzes wie verrückt gesprungen bin und tobte.“ Er fing an, mich nach meinem Leben zu fragen. Ich offenbarte ihm meine ganze traurige Seele, er ließ mich alle meine Tränen an seiner Brust weinen. „Vertraue auf Gottes Barmherzigkeit, bete, bete einfach aufrichtig, mit vollem Glauben. Der Herr heilt alle möglichen geistigen und körperlichen Leiden, hast du solchen Glauben?“ „Ich glaube, dass mit dem Herrn alles möglich ist, aber ich bin einer solchen Barmherzigkeit Gottes nicht würdig; bete, Vater, für mich, Unglücklicher.“ „Beten Sie selbst, nur mit aller Aufrichtigkeit. Wie heißt Sie? - Tatiana. Dann wandte er sich an alle und sagte: „Lasst uns alle gemeinsam für unsere kranke Schwester Tatjana in Christus beten.“ Nachdem er den Gebetsgottesdienst abgehalten hatte, segnete er das Wasser, tauchte das Kreuz unter und goss das gesamte Wasser vom Kreuz auf meinen Kopf, gab mir die Möglichkeit, das Kreuz zu verehren und sagte: „Möge der Herr, Gott und die Königin des Himmels, Ihnen helfen.“ Ich empfand außergewöhnliche Freude, Stärke und Kraft; Ich bitte den Priester, mich mit der Ikone der Kozelshchanskaya-Muttergottes zu segnen. Er segnete und sagte: „Laufen Sie immer zum Herrn und zur Königin des Himmels, um von Herzen zu beten.“ Nachdem er alle Anwesenden gesegnet hat, sagt er zu mir: „Jetzt lasst uns noch einmal gemeinsam beten.“ Ich folgte ihm in ein anderes Zimmer und hörte dort einem Gebetsgottesdienst zu. Als der Priester herauskam, sagte er noch einmal zu mir: „Lass uns gehen und noch mehr beten.“ Ich folgte ihm in den dritten Raum. Nach dem Gebet segnete er mich und sagte: „Ich werde zu dir kommen, um mich zu verabschieden.“ Ich kehrte in mein Zimmer zurück, wir waren alle fröhlich und lebhaft, alle redeten nur darüber, wie freundlich der Priester war, wie liebevoll, aufmerksam, wie der Priester selbst zu uns kam, sich zu uns setzte und uns streichelte. Als er ging, segnete er uns alle, blickte dann alle mit einem Lächeln an und sagte: „Nun, auf Wiedersehen, Schwestern, Gott segne euch!“ Dies ist in einer Wohngemeinschaft. Die Geheimnisse einzelner Räume sind natürlich der Beobachtung unzugänglich. Dort findet das Gespräch hinter verschlossenen Türen statt. Wir haben jedoch interessante Informationen über diese Besuche, da einige „Gäste“ von Pater Dr. hielt es für notwendig, zur Ehre Gottes Bericht zu erstatten. John. „Ich habe in seinem Zimmer auf Pater John gewartet“, sagt der berühmte I. Shcheglov. Die Uhr zeigte halb zwei. Ich spürte mein Herz: Es schlug heftig und freudig und ängstlich ... wenn ich in diesem Moment auch nur einen Tropfen Lügen und Unglauben gespürt hätte, würde ich, wie es scheint, ohne zu zögern das Fenster öffnen und wegrennen, ohne zurückzublicken. Weitere zehn qualvolle Minuten vergingen, die mir wie eine Ewigkeit vorkamen, und plötzlich hörte ich dumpfe Geräusche im Flur, den durchdringenden Schrei von jemandem, verzweifelte Schreie: „Vater, rette, rette!... Vater, segne!“ und die Türen zu meinem Schrank schwangen auf... Pater John trat ein. Wie ich mich jetzt erinnere, trat er sehr schnell ein, mit jungem und hastigem Gang, mit einem brennenden, durchdringenden Blick, mit einer hellen Röte in seinen nervös zitternden Wangen, mit einer hellbraunen Locke, die über seinen Hinterkopf verstreut war ... In seiner gesamten Figur, in seinen Bewegungen, im ersten Klang seiner Stimme konnte man eine Art unbeschreiblich wunderbare Inspiration eines Mannes spüren, der sich noch nicht von einem kürzlichen Gebetsimpuls abgekühlt hatte, erhaben entzündet durch seine kraftvolle Aktivität, leidenschaftlich bereit für Unzählige neue Heldentaten ... Nun erschien vor mir ein völlig neuer Pater John als der, den ich noch vor wenigen Stunden in der Duma-Kirche beobachtet hatte - und in diesem einen schwer fassbaren, atemberaubenden Moment verstand ich ihn plötzlich vollständig, in all seiner unwiderstehlichen Größe, wie ich ihn in anderen, ruhigeren Momenten vielleicht nie verstanden hätte ... Eines verstand ich zutiefst und unwiderlegbar: Wenn diesem Mann jetzt gesagt würde, dass er am Ende des allgemeinen Gebetsgottesdienstes mit Frau Snegireva von den Feinden des Glaubens dazu verurteilt wurde, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden – er würde den Gebetsgottesdienst abhalten, als wäre nichts geschehen, und ohne mit der Wimper zu zucken würde er genauso kühn ans Feuer gehen, wie er gerade mein Zimmer betreten hat ... Ich weiß nicht warum, aber ich bin furchtbar beleidigt, weil ich mich nicht mehr daran erinnern kann, welche Farbe seine Soutane damals hatte und welche Kreuze seine Brust zierten ... Ja, ich kann mich an nichts davon erinnern, weil ich nur von einer Sache völlig verzehrt wurde; wie er eintrat, wie er aussah und wie neben mir eine herrische und väterlich-herzliche Stimme zu hören war: - Nun, sagen Sie mir, was brauchen Sie? Natürlich habe ich gesagt, was ich brauchte; Natürlich hat Pater John ein Gebet vorgelesen und ein Interview geführt ... und natürlich wird mir der freundliche Leser gestatten, über die intimen Details all dessen Stillschweigen zu bewahren. Ich denke, es wird völlig genügen, wenn ich sage, dass ich von der großen Herzenskenntnis des Kronstädter Hirten völlig deprimiert und zerstört wurde! Ja, dieser Mann, der gerade eingetreten war und mich zum ersten Mal in seinem Leben sah, sprach nach etwa fünf Minuten zu mir, als hätte er gut zehn Jahre mit mir unter einem Dach gelebt ... Und außerdem, mit welcher Stimme er sprach! Daraus öffnete sich das Herz eines Kindes und wurde weich wie Wachs, und unwillkürliche Tränen drückten die Kehle zu und verhinderten, dass sie in Worten brodelnder Dankbarkeit aus ihr herauskam. Am Ende seines kurzen Interviews küsste mich Pater John fest auf die Stirn und sagte: – Danke für dein Vertrauen, mein Lieber!.. Danke für dein Vertrauen!.. Werde ich jemals die unvergleichliche, rührende Zärtlichkeit vergessen, mit der diese Worte gesprochen wurden? Oh, niemals, niemals!... Das ist der subtilste, unauslöschlichste Eindruck meines ganzen Lebens, und er kann nur mit mir sterben!“ Aber alle Wohnungen und Zimmer wurden durchsucht, oh. John geht. Es erübrigt sich zu erwähnen, dass es fast genauso schwierig war, Pater John zu seiner Kutsche zu bringen, wie das Verlassen der Kathedrale. Hastig segnete er das Volk, gab den Landstreichern, die sich zu ihm drängten, Kleingeld, beantwortete schnell die Bitten und Fragen, die von allen Seiten auf ihn einprasselten, und befand sich schließlich in der Nähe der Droschke. Der junge Psalmvorleser, der Pater John begleitete und anscheinend an alle möglichen Schwierigkeiten gewöhnt war, hob ihn mit einer geschickten Bewegung auf und steckte ihn in die Droschke. Im Nu befand er sich selbst auf der Droschke und rief dem Kutscher zu: „Lass uns gehen.“ O. John ist gegangen. Wo? Ruhe? Nein. Nach dem Besuch der Kronstadt-Wohnungen hat Fr. John zieht nach St. Petersburg, wo er natürlich noch weniger Ruhe und Frieden hat. Spät in der Nacht geht er zum Ostseebahnhof, wo erneut eine Menschenmenge auf ihn wartet. Von allen Seiten bedrängt, gelangt er kaum in die Kutsche und vergisst nicht, den Bedürftigen Geld zu geben. Eine Masse Briefe wird gegen das offene Fenster geworfen; der Zug setzt sich in Bewegung; Pater John steht am Fenster und segnet die Menge, ermutigt durch Dankesbekundungen und gute Wünsche, mit einem freundlichen Lächeln und sendet die Worte: - Lebe wohl, Brüder, lebe wohl, meine Lieben, lebe wohl, Freunde! Gott segne dich!.. Vor der ersten, bis zur zweiten Station liest er Briefe und dann, bis Oranienbaum, schläft er meist. In Oranienbaum gibt es eine gewöhnliche Begegnung und gewöhnliche Szenen. Im Sommer o. John, der auf einem Dampfschiff den Finnischen Meerbusen überquert, steht mit vor der Brust verschränkten Armen am Heck und spricht mit der Bitte, ihn nicht zu stören, sein Abendgebet. Auch im Winter betet er, wenn er in einem Wagen sitzt, die ganze Zeit über und verschränkt die Arme. Endlich ist es nach Mitternacht. O. John nähert sich Kronstadt. Am St. Petersburger Tor (so heißt der Eingang nach Kronstadt) wartet jede Minute eine „Armee“ auf ihn, und nur Pater Dr. John schafft es, den Boden zu betreten, als er von „Sealords“ umgeben ist, und verteilt erneut Almosen für die Nacht. Wenn er zufällig erfährt, dass in der Stadt ein dringender Bedarf an der Hilfe eines schwerkranken Menschen besteht, ruft er trotz der späten Stunde den Psalmvorleser und geht dorthin, wo ein so dringender Bedarf besteht. Man muss nicht verbergen, dass Pater manchmal John wird müde und meckert minutenlang. Er betrachtet diese Minuten jedoch als Momente des Untergangs, als Verrat an Gott, und unter Tränen bereut er sie sowohl auf den Seiten seines Tagebuchs als auch vor den Ikonen ihres „Gebetsraums“. Nachdem alle zufrieden sind, kommt er spät in der Nacht, gegen ein Uhr, endlich nach Hause, und um vier oder fünf Uhr beginnt für ihn mit dem Morgengebet ein neuer Tag voller Arbeit und Strapazen. Jeder von uns, der eine eigene Ecke und ein eigenes Zuhause hat, hat eine bestimmte Stunde, um sich mit Essen zu erfrischen. Wie spät ist es? John? – Ich habe einige in Kronstadt gefragt. Es heißt, er komme nur ein paar Mal im Jahr zum Frühstück oder Mittagessen nach Hause. Wo isst er zu Mittag? Überall und nirgendwo, immer und, man könnte sagen, nie. Aufgrund der vielen Besucher kann er nie eine Besuchszeit festlegen und kommt fast nie zum Abendessen. Deshalb muss er sich geduldig mit wenig zufrieden geben. Dort isst er etwas Obst, hier trinkt er ein Glas Tee, hier isst er ein Stück Brot oder ein paar Kekse. Es kommt oft vor, dass er den ganzen Tag über nicht richtig essen muss. Aber er strebt nicht danach, sondern ist völlig zufrieden mit dem Wenigen, das Gott ihm im Laufe des Tages hier und da schickt. O. John kehrt nachts nach Kronstadt zurück Einmal sagte Pater. Ein Erzpriester aus St. Petersburg sagte zu John: „Du bist so müde, Vater, du gibst dir keine Ruhe!“ Zu diesem o. Johannes antwortete ihm: „Wofür brauche ich Frieden, mein Freund! Unser Frieden wird dort sein (er zeigte zum Himmel), wenn wir ihn nur hier verdienen. Und kann der Hirte Frieden haben, wenn noch nicht alle Schafe seine Stimme hören und einige sie nicht hören wollen? und schlafen, wenn ihre Zerstörung nicht schläft.“ Fr schläft überraschend wenig. John. Es ist nicht einmal immer so, dass drei bis vier Stunden Nacht am Tag ausschließlich Pater Dr. gehören. John. Nicht selten verbringt er sie in einem Eisenbahnwaggon, in einer Kutsche, und manchmal schläft er überhaupt nicht. Was für eine gigantische Arbeit! Und diese Arbeit muss nicht über einen oder mehrere Tage verteilt erfolgen, sondern über ganze Monate, Jahre, Jahrzehnte hinweg. Unwillkürlich erinnerte ich mich in diesen Momenten an unsere ständigen Klagen über Nervosität, Schlafmangel, Unterernährung und die berüchtigte Überarbeitung. Wenn jeder von uns so hart arbeiten würde wie Pater. John, ich weiß nicht, was mit uns passiert wäre und welche Geschichten wir in unserer Rechtfertigung und Entschuldigung nicht erfunden hätten. Vielleicht könnten einige Leute den Gedanken an eine solche Arbeit nicht ertragen und würden krank werden. Sie reden viel über die Wunder von Pater Dr. John. Ich habe sie nicht mit eigenen Augen gesehen, aber ich glaube voll und ganz an die Geschichten über sie. Meiner tiefen Überzeugung nach ist allein dieses schwierige Leben von Pater Dr. Joanna selbst ist das größte Wunder.“ (Zwei Tage in Kronstadt). Ist Fr. eingeschlafen? John?... Wirklich, ich kann es nicht glauben. - Schläft er? - Ich habe diese Frage - sagt Shcheglov - Fedosya Minaevna gestellt, die gegenüber dem Haus von Pater wohnt. John und überwacht als Herrin der Gästewohnung aufmerksam den „Tag“ des Priesters. Als Antwort auf meine Frage lächelte Fedosya Minaevna geheimnisvoll. - Nun, es gibt keine Möglichkeit, das festzustellen ... Es ist einfach so, als ob man es müsste. Er hat, wie die Leute sagen, einen ganz besonderen Traum – „einen wohlgenährten Traum“. Ein anderes Mal sitzt er gedankenverloren auf dem Schiff, wirft plötzlich den Kopf in den Nacken und schläft eine halbe Stunde tief und fest ein... Aber was denkst du? Und hier wird dem lieben Vater keine Ruhe geschenkt. – Was unterstützt Fr. John? – Natürlich das innere Brennen, der Geist, der darin lebt. Wir können sagen, dass für fast einen ganzen Tag Fr. Johannes befindet sich in einem Zustand größter geistiger Erregung, der sich entweder in Form eines Gebets ohne Worte, dann in Form einer erhabenen, ans Gebet grenzenden Stimmung und schließlich in Form eines geistigen Erlebens höchster Ideale äußert. Wir können sagen, dass die gehobene Stimmung, die bei einem gewöhnlichen Menschen gelegentlich, in außergewöhnlichen Momenten, auftritt, bei Fr. Joanna ist regelmäßig und verlässt es tagsüber nicht. Pater John scheint nur in Momenten extremer Müdigkeit oder beim Essen ein gewöhnlicher Mensch zu sein; Zu allen anderen Tageszeiten befindet er sich in einem Zustand der Belebtheit und lebt das vollste und umfassendste ideale Leben, das für einen Menschen möglich ist. (Prof. Sikorsky). Und der Grund für diese Aufregung selbst liegt natürlich in der Gnade Gottes und in der Gnade der Heiligen Eucharistie. Hier haben wir teilweise die Worte anderer verwendet („Neuer Weg“ 1903, Juli), um zu charakterisieren, was wir wirklich erlebt haben. Unser Vortrag dazu wird beweisen, dass hier kein Plagiat vorliegt. John 19. Okt. 1902, gedruckt. in „Miss. Review.“