Детские и юношеские годы о. Иоанна Кронштадтского

La 500 de verste de Marea Albă, într-o țară „pe care soarele o uită de ani de zile”, Sura, locul de naștere al lămpii Kronstadt, se află pe malul Pinegai. Este greu, chiar și în nordul frumos, să alegi ceva mai frumos, ca să zic așa neatins, decât țărmurile Pinegai. Aceasta este o schimbare constantă a unei game largi de peisaje. Moșii goale, alternativ înalte, acoperite cu păduri, apoi maluri joase, poieni. Nici un sat, nici un suflet uman întâmplător. "Departe în interior, este o fâșie de luncă plată. Puțin mai departe - munți uriași de minereu de fier, complet roșii, apoi mase albe orbitoare de alabastru și gips. Doamne, ce munți sunt aceștia! Fie merg pe o milă cu cetăți inexpugnabile și, dintr-o dată, se termină în chei adânci acoperite cu verdeață densă, apoi se ridică, în fiecare minut, se ridică peste stânca noastră, gata să se prăbușească. capetele se ridică uneori drept în cer ca niște castele colosale cu cele mai fantastice forme și contururi. La baza lor sunt peșteri bizare făcute de natură, iar deasupra întregii lumi magice, sus este o pădure densă, și chiar mai sus este un cer albastru, strălucitor, nici un artist din lume nu este capabil să creeze acest minunat cuvantul Său! (Narcisova). Din păcate, frumusețea acestui tablou maiestuos nu corespunde vieții și vieții celor care trebuie să trăiască aici. E sărac și întuneric aici. Locuitorii acestei regiuni au dificultăți în a-și apăra dreptul de a trăi în natura aspră, le este foame și frig, deși, cu toate acestea, își iubesc patria mai mult decât orice sudic. Și printre această frumusețe și sărăcie, viitoarea lampă Kronstadt a trebuit să crească. Sura este situată pe una dintre cele mai frumoase cotituri ale frumoasei Pinega, la confluența Surei cu Pinega. Ea domnește sus peste întreaga zonă înconjurătoare. Departe, departe spre nord se vede albastrul muntilor. „Iată-i, Dealurile Letovsky, care au fost acum cinci sau șase mii de ani de-a lungul malurilor marelui râu Sura.” (O. John. Jurnal pentru 1902). „În partea de sud-vest, unde curge râul Sura, este o fâșie lungă de pământ, închisă de un deal pe care se întinde o pădure. Dinspre sud, chiar pe marginea orizontului, acoperită de o ceață de ceață, se întinde o altă pădure, pierdută în depărtare. În depărtare, râul Sura șerpește prin acest spațiu, scânteind de soarele lui strălucitor și strălucitor de râuri strălucitoare. căruciorul se rotește, copiii aleargă.” (Zhivotov). Un colț frumos, dar în același timp este unul dintre cele mai slăbite colțuri, așa cum am spus deja, din întunecată și săracă regiune Pinega. Și, desigur, coliba cititorului de psalmi Ilya Sergiev din satul nenorocit era departe de a fi bogată. Satul Sura de pe malul râului Sura Încă mai avem ocazia să vedem această nenorocită casă de cerșetor din comunitatea Sura 1 . Aceasta este sărăcie goală, evidentă, sărăcie extremă. Deci, pe de o parte - frumusețe, măreție aspră neatinsă, pe de altă parte - nevoie, acesta este „fondul” primelor impresii ale lui Vanya Sergeev. Nu am început să descriem natura regiunii Pinega de dragul frumuseții cuvintelor. Nu. Și această descriere în sine nu ne aparține. Am luat-o pentru că aveam nevoie. Cert este că, după cum veți vedea mai jos, cu harul lui Dumnezeu, acest „fond”, această natură aspră și frumoasă, și nevoia și sărăcia, împreună cu influența puternică și binefăcătoare a tatălui și a mamei, au creat pentru noi cartea de rugăciuni Kronstadt. pr. s-a născut. Ioan în noaptea de 19 octombrie. Nou-născutul era extrem de slab, așa că părinții nici măcar nu sperau că va supraviețui până dimineața; l-au botezat în aceeași noapte, invitând un preot local și l-au numit după Sfântul Ioan de Rylsky. Din voia lui Dumnezeu și prin rugăciunea mamei sale, copilul a început însă să-și revină repede și să devină mai puternic, deși a rămas slăbit din punct de vedere fizic până în anii de școală. Dar a crescut repede din punct de vedere spiritual. După cum am spus, o mare parte din această creștere a fost contribuită de natura însăși, care este capabilă în special să vorbească copiilor. O inimă curată Îl vede pe Dumnezeu. Vanya iubea florile, asculta vocile pădurii, vorbea cu afectuosul Pinega și toți îi spuneau despre Dumnezeu. Vezi despre. Suras din Poklonnaya Gora Într-una dintre învățăturile sale ulterioare, pr. Citim din inimă următoarele rânduri din Ioan: „Minunată este atotputernicia Ta, Doamne! Așa cum ai spus la început, așa că până în ziua de azi fiecare bob, fiecare puieț și copac Te ascultă! Odată cu apariția primăverii, de îndată ce este suficientă căldură pentru dezvoltarea plantelor, făptura Ta fără suflet începe o lucrare minunată în modestul necunoscut al pământului, fără intestine ale tulpinilor, de asemenea, pe tulpinile pământului, fără intestine ale tulpinilor și ale ramurilor. zgomot, fără să bată, corect, treptat, iată că ei vin în lumina lui Dumnezeu: nici un fir de iarbă, nici o frunză, nici un copac nu se va rătăci, nu va uita imaginea (forma) care i-a fost dată. covor care atrage atât privirea, cât și simțul mirosului, iar copacii se îmbracă în haine groase cu frunze și își acoperă membrii Așa că totul se face pitoresc, elegant, din aceste plante! Și toate acestea vin ca de nicăieri, după un cuvânt al Domnului, rostit odată pentru totdeauna! Iar noi, fraților, nu ne naștem în ființă din aceeași non-existență. Ce suntem noi la început „în coapsele părinților noștri?” (Evr.7:10). Nu este evident prin aceasta că Creatorul ne face să știm că la început El a adus totul din inexistență în ființă? Fraților, să ne uităm la plante și să învățăm. Cât de evident și de tangibil este Domnul nostru, Tatăl nostru Atotputernic, în aceste plante! Fiecare iarbă, fiecare frunză, fiecare floare pare să ne șoptească: „Domnul este aici”. Luați în considerare, fraților, structura înțeleaptă a plantelor și recunoașteți-L pe Dumnezeu în ele.” Aici despre. Ioan a transmis doar în limbaj teologic ceea ce a trăit și a simțit în copilărie. Chiar și acum, citind aceste rânduri și aruncând o privire în chipul inspirat, de copil, a pr. John, îl putem imagina viu ca un băiat, slab, palid cu chipul tânărului Bartolomeu din pictura în flori a lui Nesterov, pe malul Surei. Vesel, strălucitor, vorbește cu fiecare petală, interogează fiecare plantă despre secretul vieții sale, despre Cel care l-a adus la viață și fiecare trecut din plante, și fiecare floare pare să-i șoptească: „Domnul este aici - roagă-te”. Iar vocea naturii îi vorbea cu atât mai audibil pentru că repeta același lucru pe care îl spunea tot ce-l înconjura. Tată – avem puține informații despre el, dar știm că a fost un om cu mare dragoste pentru biserică. Tatăl încă micuței Vanya îl duce la biserică – și aici se obișnuiește să fie transportat complet pe lumea cealaltă – la Dumnezeu. Cu ochii mari l-a privit pe preot în fața tronului și cu inima sensibilă a simțit ce taină uriașă se împlinește aici prin rugăciunile credincioșilor. Un preot într-un felon, înconjurat de valuri de tămâie, i se pare ca un înger care stă înaintea tronului lui Dumnezeu. Altarul misterios, în care tatăl înclinat religios al Vaniei chiar „a intrat” într-un fel altfel decât într-o casă obișnuită, în camera de sus, cu evlavie, solemn, pentru că Vanya era un loc în care o persoană poate intra doar cu un gând sfânt, o dispoziție sfântă. „Mai întâi ia cizmele din picioare, iată pământ sfânt.” Încetul cu încetul, biserica a devenit pentru Vanya ceea ce este lumea basmelor pentru copii, un loc de odihnă pentru suflet de impresiile cotidiene și nesfânte ale zilei. Și deja aici în acești ani viitorul pr. Ioan a început să înțeleagă și să simtă ceea ce el numește „sufletul” închinării. Și tatăl a așteptat fiecare manifestare a religiozității copilului și i-a dat o direcție foarte bună. pr. însuși Ioan își amintește acest ajutor spiritual de la tatăl său, needucat, dar puternic în credința în Dumnezeu. Acest ajutor a fost acordat, desigur, mai ales sub forma unei cărți sau a unei povești. Casă vechi de funcționar din sat. Sura, unde este pr. John și-a petrecut copilăria Despre ce a citit Vania: despre sfânt, divin, despre Hristos, lucrarea și viața Lui, despre Maica Domnului, sfinții, despre cum sfinții au trăit în pustii, cum au fost mântuiți, au îndurat foamea, sărăcia, nu se temeau de regi, L-au mărturisit pe Hristos, cum păsările cerului le-au adus hrana ascultă, cum le-au adus animalele în locurile lor, cum le-au ascultător sângele a crescut. Iar chipul lui Hristos, Dumnezeul omniscient, omniprezent, a fost presat în sufletul lui cu o dulce putere, umplându-l cu frică curată, evlavioasă, iar Hristos devine ceva apropiat, drag. Cum era mama lui - știm destule din poveștile despre ea. Nu vom repeta aceste povești, care acum sunt greu de verificat, dar din toate un lucru este cert: era o femeie simplă și puternică, cu o simplitate credincioasă. Religiozitate fără concesii sau ezitare, credință în Dumnezeu fără îndoială, autoritatea unei mame - acestea sunt trăsăturile unei imagini uriașe, maiestuoase, în fața căreia nu se poate să nu se oprească cu respect reverent. Această mamă și-ar putea ghida fiul. Și dorea nu numai să fie aspră, ci și să iubească. Bolnavul Vania putea vedea adesea, mai ales în timpul variolei, care aproape îl aducea în mormânt, pe mama sa în lacrimi în fața icoanei Maicii Domnului. El a văzut cum ea s-a rugat pentru el și a învățat să se îmbine cu ea într-o rugăciune profundă și plină de suflet. Nu este de mirare că în astfel de condiții Vanya a trăit tot timpul într-o atmosferă de rugăciune. Gândurile lui – deja în acest moment, erau întotdeauna durere – despre Dumnezeu și Puterile Cerești. Pentru încă 6 ani, Vanya vede îngerii în realitate. „Într-o noapte”, spune cineva apropiat pr. Ioannou Stareța Taisiya - Vanya, în vârstă de 6 ani, a văzut o lumină neobișnuită în cameră... Privind, a văzut un Înger în gloria lui cerească printre lumină. Baby John, desigur, era stânjenit de o asemenea viziune. Îngerul l-a liniştit, numindu-se Îngerul său Păzitor, stând mereu în jurul lui pentru protecţie, protecţie şi mântuire de orice pericol. De la vârsta de șase ani, Vanya a început să fie învățată să citească și să scrie. Ea nu i-a dat-o. "Tatăl meu a cumpărat", scrie el în jurnalul său, "o carte ABC pentru mine, dar a avut dificultăți în a citi. și m-am întristat foarte mult din cauza lipsei mele de dezvoltare și a neînțelegerii. Nu am putut în niciun fel să înțeleg identitatea dintre vorbirea noastră și scriere sau o carte, între sunet și literă. Da, asta nu era predat la acea vreme cu atâta claritate cum ar fi fost învățat acum: "A, am fost învățați de către Buki," în sine, „Az” de la sine; mult timp nu am putut înțelege această înțelepciune, iar când, în al zecelea an, am fost dus la școala parohială din Arkhangelsk, am avut dificultăți în sortarea depozitelor, iar tatăl meu a primit, desigur, cea mai neînsemnată indemnizație, iar părinții îmi erau foarte greu pentru mine m-am gândit puţin la semnificaţia învăţăturii pentru viitorul meu şi am plâns doar că tatăl meu şi-a plătit ultimele firimituri degeaba. Și cu neliniște pentru fiul lor, Sergeevs și-au trimis Vanya la școală, le era teamă că nu va face față studiilor. Și la început, frica lor a fost justificată. Vanya a avut o viață tristă într-un oraș ciudat, într-o sărăcie extremă. A crescut și a studiat singur, fără prieteni, fără sprijin, cufundat în sine, în gândurile și planurile copilăriei. Viața nu era dulce. Desigur, mâncarea era slabă, dar Vanya era obișnuită. Lucrul rău era că nu existau cărți sau hârtie. „Am mers împreună cu alți oameni săraci care erau la fel de săraci”, spune pr. John, - „colectează” hârtie din locuri publice. Îmi amintesc cât de bogat m-am simțit când executorul consistoriului mi-a dat, se pare, aproape două sute. Gândul la casa lui, la sărăcia de acolo, l-a chinuit dureros și se pare că în acest moment a învățat să simtă cu o durere deosebită nevoia altcuiva, să doară de sărăcia, mizeria altcuiva, în acest moment cel mai mult visează că, atunci când va crește, își va scoate atât tatăl, cât și mama din nevoie și îi va ajuta pe toți. Van a dezvoltat o sensibilitate dureroasă la suferință. În special, în viața lui, această sărăcie a părinților l-a chinuit, mai ales că nu i s-a dat scrisoare. Înțelepciunea școlară s-a dovedit a fi și mai dificilă pentru el decât studiile inițiale. Ajutorul afectuos al mamei nu era acolo, profesorilor le păsa puțin să ajute elevii. Afacerile școlare mergeau prost. Pagina cărții parohiale c. Sura din 1829, care consemnează nașterea pr. Ioana Biserica de lemn Vvedensky din Sura (construit acum aproximativ 400 de ani) A muncit toată ziua și tot nu a avut timp. De aceea, mânat de o credință aprinsă în Dumnezeu, el într-o zi, ducându-se la culcare, s-a rugat mai ales cu ardoare lui Dumnezeu, cerând Domnului să-i lumineze mintea spre înțelegerea învățăturii. Rugăciunea de credință a băiatului blând și umil a fost auzită și Domnul a revărsat din belșug darurile Duhului Sfânt asupra lui. Aceasta este ceea ce pr. el însuși scrie despre asta. Ioan: "...Noaptea îmi plăcea să mă trezesc să mă rog. Toată lumea doarme... liniștită. Nu este înfricoșător să mă rog și mă rugam cel mai des ca Dumnezeu să-mi dea lumina motivului pentru a-mi mângâia părinții. Și așa, după cum îmi amintesc acum, într-o zi, era deja seară, toată lumea s-a culcat. Eu eram singurul care nu puteam dormi; încă nu puteam să înțeleg nimic din ce nu am înțeles bine, încă nu am înțeles, nu am înțeles bine. sau amintește-ți tot ce s-a spus, o asemenea melancolie m-a atacat, am căzut în genunchi și am început să mă rog cu ardoare, nu știu cât timp am stat în această poziție, dar deodată m-a zguduit din ochi, ca și cum mintea mi s-ar fi deschis și mi-am adus aminte de bucuria aceea, și mi-am adus aminte de ziua aceea în sufletul meu nu am dormit niciodată atât de liniștit ca în noaptea aceea, am sărit din pat, mi-am luat cărțile și, doamne, am citit mult mai ușor, am înțeles totul, nu numai că am înțeles totul, dar și acum am simțit altfel decât înainte: am înțeles totul. Profesorul mi-a pus o problemă de aritmetică, am rezolvat-o, iar profesorul chiar m-a lăudat. Într-un cuvânt, în scurt timp am avansat atât de mult încât nu am mai fost ultimul elev. Cu cât mergeam mai departe, cu atât mergeam din ce în ce mai bine în științe, iar la sfârșitul cursului am fost unul dintre primii transferați la seminar.” Inutil să spun că starea religioasă a lui Vanya nu s-a slăbit deloc în acești ani de școală: impresiile pe care le-a primit de la familia sa au fost prea puternice. „Știi”, a spus pr. Ioan într-o conversație cu stareța Taisia ​​​​- ce a marcat în primul rând începutul convertirii mele la Dumnezeu și, chiar și în copilărie, mi-a încălzit inima cu dragoste pentru el? Aceasta este Sfânta Evanghelie. Părintele meu avea Evanghelia în slavo-rusă; Mi-a plăcut să citesc această carte minunată când am venit acasă în vacanță, iar stilul ei și simplitatea vorbirii au fost accesibile înțelegerii mele copilărești; L-am citit și mi-a plăcut și am găsit în această lectură o consolare înaltă și de neînlocuit. Această Evanghelie a fost cu mine la școala teologică. Pot spune că Evanghelia a fost tovarășul meu din copilărie, mentorul, conducătorul, mângâietorul meu, de care m-am apropiat încă de la o vârstă fragedă.” Singurătatea la școală, dimpotrivă, a ridicat și a întărit starea de spirit religioasă și de rugăciune a lui Vanya: Dumnezeu era singurul său mângâietor. Știm puține despre cum a decurs viața lui de student. Există doar câteva indicații caracteristice, dar întâmplătoare. Școala nu i-a ucis dragostea pentru natură. Natura încă i-a vorbit, „ca prieten și ca profesor, despre Dumnezeu, veșnicie și adevăr”. Memoriile sale descriu poetic călătoria sa de vacanță acasă. "Mergi sute de mile, târându-ți ghetele pe mâini, pentru că treaba este scumpă. A trebuit să trec prin munți și păduri; pinii aspri își ridică vârfurile subțiri în sus. Este înfiorător - Dumnezeu se simte în natură. Pinii par ca o lungă colonada a unui biserică imens. Cerul devine puțin albastru, ca o dorință uriașă de realitate. roagă-te „Și toate impresiile pământești sunt străine – și este atât de ușoară în adâncul sufletului tău și, se pare, toată lumea îți vorbește în singurătate în tăcere. Și în limba lor de neînțeles, atât anii, cât și secolele răsună liber imnul solemn către Dumnezeul omniprezent.” „Du-te și vezi vise.” Adică mergi, dar gândurile tale sunt departe, departe cu Dumnezeu - cu Dumnezeu... La seminar pr. John era senior peste cântăreții episcopului. Această poziție - peste partea cea mai necultă, beată și mai înainte disolută a bursei - aproape l-a ruinat chiar și pe Ivan Ilici. El a fost mântuit prin marea lui dragoste pentru mama sa și prin ajutorul lui Dumnezeu. Chiar la întoarcerea către viață „după chipul și asemănarea” cântăreților, el s-a întors brusc în direcția opusă - în cele din urmă față în față cu Dumnezeu și Voia Sa. În ultimii ani, Sergiev s-a apucat de teologie cu dragoste arzătoare: se grăbește să-și aprovizioneze cunoștințe, deși nu știe încă unde va trebui să o aplice. Gândul lui stă îndeosebi deseori asupra misterului mântuirii, economiei mântuirii. Un sentiment religios conștient crește în el. O viziune despre care părintelui Ioan îi place să vorbească pare să dateze din acești ani. A văzut interiorul unui biserică bogat, recent construit, renovat - cu un iconostas strălucit. Vederea i-a ocupat foarte mult gândurile, dar bineînțeles că nu putea înțelege sensul ei. S-a explicat mai târziu. Cu liceul pr. Ioan (a absolvit primul seminar) și-a luat rămas bun cu următorul discurs, pregătit dinainte și, prin urmare, nu la fel de caracteristic și de viu ca predicile sale de mai târziu, ci drag nouă, ca primul său „cuvânt”. „Preasfințitul Episcop și dumneavoastră, venerabili vizitatori! Așa și-a început cuvântul Pr. Ioan. „Sunt puține astfel de zile pentru noi ca aceasta, când pentru a încuraja tinerii spirituali care se formează aici, s-a făcut tot ce poate avea un efect deosebit și plăcut asupra minții și inimii tinere a unui tânăr, pentru a emoționa, susține și întări aspirațiile sale pentru tot ce este bun și util. Numiți aici din viața modestă, tăcută de student, considerăm aceste ore fericite și prețioase pentru noi înșine, în care ați împodobit acum atât de luminos și variat acest important domeniu de testare pentru noi, atât de nepotrivit pentru starea noastră anterioară. Rare sunt zilele din viața noastră care sunt atât de solemne pentru noi; dar cu cât sunt mai rare, cu atât cresc puterea impresiilor asupra minții și inimii noastre; cu atât mai mult trezesc în noi conștiința propriei noastre stări de bine; cu atât mai mult, ele trezesc în noi sentimente de vie recunoştinţă faţă de eroii acestei sărbători. Nu este nevoie să spunem că prezența ta aici, atenția ta pentru noi acum constituie bucuria noastră, plăcerea și triumful nostru.” Rămășițe ale antichității în bisericile satului. sure. (Coroanele sunt simple cercuri de lemn. Potirul, patena și tabernacolul sunt din tablă) „Dar cu aceste sentimente, atât de îmbucurătoare pentru inimă, suntem tulburați de un gând că roadele educației primite ar putea fi departe de a răspunde așteptărilor tale; ele pot chiar părea foarte slabe, cu puțină răsplată pentru munca și grija autorităților de tutelă. Prezentând pe deplin instanței tale succesele noastre în domeniul educației, suntem consolați, pe de o parte, de gândul că nu a fost nevoie decât de experiența ta, în comparație cu judecătorul tău. să acționăm noi înșine în lucrările tale pentru un succes complet în materie. Preocupările tale, eforturile tale de a ne oferi informații utile au fost evidente pentru fiecare dintre noi Câte comori de învățătură ne-au fost așezate, pentru ca fiecare să poată lua de la ei ceea ce vrea pentru a-și îmbogăți mintea. a percepe! Am simțit dulceața instrucțiunilor tale în inimile noastre și am încercat să le întipărim în memorie, pentru ca mai târziu, la timp, să le putem folosi în folosul nostru și al altora. Dar mai presus de toate, ți-ai păsat, ca niște părinți buni, să păstrezi o bună morală printre noi, pentru care, pe de o parte, s-a luat prilejul săvârșirii de vicii care se puteau strecura în suflet din afară; pe de altă parte, nevoia de puritate a vieții a fost insuflată constant, ca mijloc cel mai sigur și mai de încredere de a fi fericit în orice condiție și vârstă. Și ne-am convins cât de periculos este întotdeauna viciul și cât de sigură și prețioasă este virtutea.” „După atâta grijă activă a autorităților tutelare pentru noi, nu rămâne decât, cu capacitatea de a folosi educația primită, de a fi mulțumiți și fericiți în viață, pentru cei dintre noi care acum am terminat dificilul domeniu al educației și terminăm cursul de științe seminarului. De câte ori vă vom datora cele mai prețioase momente de fericire și încântare, care ne-a adus cunoștințele și încântarea ne-a adus beneficii în cunoașterea și iluminarea ne vor aduce! Cicero, constituie consolarea și fericirea noastră în toate condițiile și epocile. Da, experimentele repetate confirmă acest adevăr. Dar ceea ce este cel mai plăcut și mai prețios pentru noi în științe este gândul că ele vor constitui întotdeauna proprietatea noastră inalienabilă, că ne-au venit ca rezultat al muncii de lungă durată, și ceea ce se obține prin muncă este întotdeauna plăcută și drăguță de a te încerca recunoștința noastră cea mai profundă pentru faptele tale bune, avem doar inimă și limbă. Acceptă măcar acest fruct de recunoștință sinceră față de tine; tu însuți știi că elevii nu pot oferi nicio altă mulțumire; ca părinți iubitori, vă considerați mulțumiți dacă eforturile voastre de creștere nu ar fi zadarnice, ci au adus măcar ceva roade.” „Binecuvântați, Eminența Voastră Episcop, elevul care a încercat tot posibilul să îndeplinească datoria sacră a dreptății în raport cu binefăcătorii și pecetluiește și sfințiți cu o binecuvântare arhipastorală sfârșitul educației a douăzeci și doi de oameni.” Monument-paraclis peste mormântul pr. Ioana Din 1849 Ivan Sergiev este la Academie. Mediu nou, condiții noi de viață. Ivan Sergiev a reușit imediat să se găsească în condiții deosebit de favorabile pentru dezvoltarea sa. A fost un post liber pentru un funcționar la academie și Ivan Ilici, cel mai bun caligraf al cursului, i s-a oferit acest post. Gândindu-se constant la familia sa, la mama lui și la nevoile ei, Ivan Sergiev a ocupat cu ușurință o poziție de invidiat, cu un salariu de zece ruble. Locul îi dădea, pe lângă salariu, intimitate. Scribul avea o cameră specială a lui, beneficiu de care au fost lipsiți alți studenți. Iar acest birou de grefier a fost locul primelor lucrări ascetice rugătoare ale pr. Ioan. Încăperea solitară și nopțile lungi au susținut și hrănit acel spirit de rugăciune, ale cărui elemente au fost date de toți anii precedenți de viață de familie și școală. Aici, singur, Ivan Sergiev a experimentat primele delicii ale comunicării cu Dumnezeu și sălașurile supramundane. Și-a petrecut patru ani din viața de student în rugăciune și lectură. Chiar înainte de a deveni funcționar, și-a folosit primele câștiguri din copierea lucrării profesorale a cuiva pentru a cumpăra o interpretare a lui Hrisostom despre Matei și s-a bucurat de cumpărare ca „o comoară de comori”. „Am iubit în mod deosebit”, spune pr. Ioan – citește Biblia și interpretarea Evangheliei de către Hrisostom.” Ivan Ilici a petrecut ore lungi de iarnă citind asta. Uneori, gândul profund al lui Ioan Gură de Aur îl învăluia într-o asemenea măsură cu frumusețea ei sublimă, încât Ivan Ilici a strigat într-un acces de încântare spirituală și a aplaudat orbita lui Hrisostom, așa cum l-au aplaudat odată ascultătorii săi din Antiohia și Constantinopol. În această lectură au trecut zile întregi, săptămâni și luni, iar sufletul viitorului păstor a fost educat despre Hrisostom și Biblie. Din al patrulea an, starea de spirit a lui Ivan Ilici, foarte mulțumită, strălucitoare și veselă, a început uneori să se întunece. Ivan Ilici este cuprins de atacuri de disperare severă. Uneori i se părea că Dumnezeu l-a părăsit, că oamenii îi doresc rău, că cerul era tot acoperit de nori și nu era limpezire... Melancolie, grea, dureroasă și fără cauză, i-a cuprins sufletul, nu știa unde să scape de atacurile de întuneric și rău melancolie fără nădejde și s-a rugat... Și astfel, prin harul lui Dumnezeu, deznădejdea, norii s-au sfâșiat și norii s-au destrămat. momentele de bucurie duhovnicească care au urmat acestei lămuriri au fost atât de vesele, încât părea cu putință să îndure de trei ori mai mult chin în câteva ore din această mângâiere... În același timp, atacurile unei asemenea ispite au fost temporare, încetul cu încetul au trecut și nu s-au mai întors. Zilele treceau la serviciu. Ivan Sergiev nu și-a luat diploma de școală în zadar... A muncit din greu și deseori a cules „spini și ciulini”. Desprins de lume, complet absorbit de el însuși, Ivan Sergiev nu putea fi un elev impecabil în ceea ce privește succesul. Apelurile la răspuns l-au smuls pe Sergiev de gândurile dragi lui, l-au scos din lumea visurilor sale constante, din care i-a fost greu și dureros să iasă. Nu este de mirare că nu a putut intra imediat în postura de student, era stânjenit și confuz. I-a fost deosebit de greu să-i răspundă profesorului Luchitsky. Lecturile sale slefuite și atent elaborate ale logicii și esteticii au cerut o redare literală și exactă. Sergiev nu putea da așa ceva, iar stilul lui abrupt și puternic nu se potrivea deloc cu maniera vagă și lungă a profesorului hegelian. Situația a fost nefavorabilă cu prelegerile Preaverendului Macarie despre dogmatică. Lui Macarius îi plăcea să li se livreze „lecțiile” fără ezitare, dar Sergiev s-a oprit adesea de jenă. Toate acestea, însă, nu i-au împiedicat pe profesori să aprecieze seriozitatea și atenția studentului, iar Sergiev a mers de acord. La ce se gândea și la ce trăia viitorul Ioan de Kronstadt în acel moment? Nu avem jurnalele lui, dar amintirile camarazilor lui ne permit să facem o imagine destul de completă a acestei probleme. Se putea vedea adesea pe Ivan Ilici la șemineul de la etajul doi. La etaj, nu departe de biserica actuală, chiar lângă „Sonomarskaya” se afla una dintre camerele studenților. Și aici, lângă soba aprinsă, lui Sergiev îi plăcea să se încălzească. Adesea, unul dintre ocupanții camerei stătea cu el și începea o conversație... Despre ce era această conversație? Bineînțeles despre toate... Dar unele subiecte păreau să prevaleze. „De cele mai multe ori Serghiev mi-a vorbit despre smerenie”, scrie protopopul L. P-ov. Aceasta este o temă caracteristică lui Sergiev. Astfel, în acest moment, ceea ce îl ocupă cel mai mult este porunca iertării și a iubirii biruitoare. Se gândește mult la această primă virtute creștină și, încetul cu încetul, ajunge la convingerea că aici se află tăria și centrul creștinismului, că iubirea smerită învinge totul, că un singur drum duce la Dumnezeu și la triumful adevărului Său, aceeași iubire smerită. „Umilința, ce îi poate rezista, ce răutate o va învinge, ce forță va merge împotriva ei?... Când te oprești în fața unei bariere ușoare și îți pui întrebarea cum să o rupi - cu forța sau prin iubire smerită, răspunde-ți mereu: o voi lua cu dragoste umilă și vei câștiga.” Micuța Vania Sergiev se roagă înainte de a merge la școală Chiar mai des decât lângă foc, se putea vedea pe Ivan Sergiev în grădină. Îi plăcea să se plimbe pe aleile grădinii academice și să gândească. Grădina îi amintea de iubitele lui păduri Arhangelsk. El nu ne ascunde zonele în care s-au mișcat gândurile sale. Mai presus de toate, s-a gândit la întuneric - pânza răului care învăluia lumea, la jertfa făcută pe Calvar, la acele popoare întunecate și nefericite care încă stau în întuneric și în umbra morții. Și i-a părut rău până la lacrimi pentru acești oameni care nu se atinseseră de haina lui Hristos și era nerăbdător să le predice despre Hristos; pentru a chema oamenii întunecați la împărăția strălucitoare a lui Hristos. La un moment dat, Sergiev a hotărât ferm să pătrundă adânc în nordul Siberiei și în America către cei care nu L-au condus pe Hristos, să depună jurăminte monahale și să devină misionari. Dar încetul cu încetul, noi gânduri au intrat în conflict cu această decizie. Serghiev nu s-a putut abține să nu observe că lângă el nu este mai puțin păgânism decât în ​​Africa; a văzut că „sălbaticii” din Sankt Petersburg nu-l cunoșteau pe Hristos mai mult decât sălbaticii unei Patagonie. Seminarul Arhangelsk, unde pr. studiat. Ioane El a văzut, de asemenea, căutarea lui Dumnezeu începea printre clasele culturale. Am văzut cum un om cultivat, care îl pierduse pe Dumnezeu, alerga îngrozit pe străzile orașului și îl căuta pe Dumnezeu, strigând îngrozit și îngrozit: „Îl caut pe Dumnezeu, Doamne. L-am ucis. Nu rătăcim în neantul nesfârșit? Nu s-a făcut mai frig? Nu vine noaptea? „Unde este Dumnezeul nostru? L-am ucis pe Dumnezeu - Dumnezeul omului viu. Și acum mâinile noastre sunt în sângele lui Dumnezeu și nu este nimic de pus în locul Lui.” Și așa a început să i se pară că era mai bine să rămână aici printre acești păgâni creștini urbani. Ivan Sergiev a căutat pacea în rugăciune și a găsit-o. Potrivit unui biograf autorizat, viziunea sa din copilărie s-a repetat în acest moment, dar într-o formă mai clară. „Odată”, spune biograful său, „Părintele John, după una dintre plimbările sale, s-a văzut în vis ca un preot slujind într-o catedrală necunoscută de el din Kronstadt. Serghiev a văzut în acest vis un indiciu de la Dumnezeu că trebuie să fie preot 2. Episcopul Christopher, care l-a hirotonit pe pr. Ioan ca preot Câteva săptămâni mai târziu, s-a încheiat al patrulea an al elevului său - și la o petrecere (pr. Sergiev aproape că nu a participat niciodată la ele), Ivan Ilici a cunoscut-o pe fiica protopopului Nesvitsky din Kronstadt (Elizaveta Konstantinovna). Imediat a cerut-o în căsătorie și, la sfârșitul cursului, s-a căsătorit. Anii mei de student s-au terminat. Viața a venit... Ivan Ilici însuși a părăsit academia recunoscător pentru ceea ce a dat și cu o mare sete de cunoaștere. "Mi-ai descoperit din belșug, Doamne, adevărul Tău și dreptatea Ta. Educandu-mă prin științe, Mi-ai dezvăluit toate bogățiile credinței, naturii și rațiunii omenești. Am cunoscut cuvântul Tău - cuvântul iubirii, trecând la împărțirea sufletului și a duhului nostru; am studiat legile minții omenești și filosofia ei, structura și frumusețea ei, pătruns în secretul naturii, parțial pătruns în taina naturii, în secretul naturii. abisul universului și legile circulației cunosc populația globului, știu despre popoare individuale, despre persoane celebre, despre faptele lor care și-au urmat cursul în lume Am învățat parțial marea știință a cunoașterii de sine și a apropierii de Tine, într-un cuvânt - am învățat multe, multe, astfel încât mi se arată esența umană; "Slavă Ție, Doamne! Dar eu vreau să știu mai multe. Spiritul meu este sete de cunoaștere. Inima mea nu este satisfăcută, nu este plină. Învăț și voi continua să studiez." 12 decembrie 1855 pr. Ioan a fost hirotonit preot de către Prea Sa Cristofor, episcopul de Vinnitsa. Când după aceasta a intrat pentru prima dată în Catedrala Kronstadt, s-a oprit în prag aproape îngrozit; era o catedrală a viziunilor sale din copilărie, pe care și-a amintit brusc acum cu o claritate uimitoare. Am primit informații că această casă nu este cea în care pr. s-a născut. John era și mai mic și chiar mai nenorocit. U o. John vorbește despre o viziune care a avut loc cu aproximativ 15 ani înainte de absolvirea academiei, adică în timpul școlii.