Детские и юношеские годы о. Иоанна Кронштадтского

500 βερστ από τη Λευκή Θάλασσα, σε μια χώρα «που ο ήλιος την ξεχνά για χρόνια», η Σούρα, η γενέτειρα της λάμπας της Κρονστάνδης, βρίσκεται στις όχθες του Pinega. Είναι δύσκολο, ακόμα και στον όμορφο βορρά, να διαλέξεις κάτι πιο όμορφο, θα λέγαμε ανέγγιχτο, από τις ακτές του Πίνεγα. Αυτή είναι μια συνεχής αλλαγή μιας μεγάλης ποικιλίας τοπίων. Άδεια κτήματα, εναλλάξ ψηλά, σκεπασμένα με δάση, μετά χαμηλές όχθες, λιβάδια. Κανένα χωριό, καμία τυχαία ανθρώπινη ψυχή. "Μακριά στην ενδοχώρα υπάρχει μια επίπεδη λωρίδα λιβαδιού. Λίγο πιο πέρα - τεράστια βουνά από σιδηρομετάλλευμα, εντελώς κόκκινα, μετά εκτυφλωτικές λευκές μάζες από αλάβαστρο και γύψο. Θεέ μου, τι βουνά είναι αυτά! Ή πάνε ένα μίλι με απόρθητα φρούρια, και ξαφνικά καταλήγουν σε βαθιά φαράγγια καλυμμένα, μετά υψώνονται με πυκνό πράσινο να καταρρέουν πάνω από τα κεφάλια μας, σαν κολοσσιαία κάστρα με τα πιο φανταστικά σχήματα και περιγράμματα, υπάρχουν παράξενες σπηλιές που φτιάχνει η φύση, και πάνω από αυτόν τον μαγικό κόσμο υπάρχει ένα πυκνό δάσος, και ακόμη πιο ψηλά υπάρχει ένας φωτεινός, γαλάζιος ουρανός. (Ναρκίσοβα). Δυστυχώς, η ομορφιά αυτής της μαγευτικής εικόνας δεν αντιστοιχεί στη ζωή και τη ζωή εκείνων που πρέπει να ζήσουν εδώ. Είναι φτωχό και σκοτεινό εδώ. Οι κάτοικοι αυτής της περιοχής δυσκολεύονται να υπερασπιστούν το δικαίωμά τους να ζουν στη σκληρή φύση, πεινούν και κρυώνουν, αν και, παρόλα αυτά, αγαπούν την πατρίδα τους περισσότερο από κάθε νότιο. Και ανάμεσα σε αυτή την ομορφιά και τη φτώχεια, ο μελλοντικός λαμπτήρας της Κρονστάνδης έπρεπε να μεγαλώσει. Η Σούρα βρίσκεται σε μια από τις πιο όμορφες στροφές του πανέμορφου Πίνεγα, στη συμβολή της Σούρας στο Πίνεγα. Βασιλεύει ψηλά πάνω από όλη τη γύρω περιοχή. Μακριά, πολύ προς τα βόρεια μπορείτε να δείτε το γαλάζιο των βουνών. «Εδώ είναι, οι Λόφοι Λετόφσκι, που βρίσκονταν πριν από πέντε ή έξι χιλιάδες χρόνια στις όχθες του μεγάλου ποταμού Σούρα». (Ο. Ιωάννης. Ημερολόγιο για το 1902). «Στη νοτιοδυτική πλευρά, όπου ρέει ο ποταμός Σούρα, υπάρχει μια μεγάλη λωρίδα γης, κλειστή από έναν λόφο στον οποίο απλώνεται ένα δάσος. Από τα νότια, στην άκρη του ορίζοντα, καλυμμένο από μια ομίχλη, απλώνεται ένα άλλο δάσος, χαμένο στην απόσταση. Στο βάθος, ο ποταμός Σούρα φιδίζει με τα φωτεινά ρυάκια του να αστράφτουν μέσα σε αυτόν τον χώρο. και εκεί, ένα κάρο τρέχει, τα παιδιά τρέχουν». (Zhivotov). Μια πανέμορφη γωνιά, αλλά ταυτόχρονα είναι μια από τις πιο βροχερές γωνιές, όπως έχουμε ήδη πει, της σκοτεινής και φτωχής περιοχής Pinega. Και, φυσικά, η καλύβα του ψαλμογράφου Ilya Sergiev στο άθλιο χωριό δεν ήταν καθόλου πλούσια. Το χωριό Σούρα από την πλευρά του ποταμού Σούρα Έχουμε ακόμα την ευκαιρία να δούμε αυτό το άθλιο σπίτι ζητιάνου στην κοινότητα Σούρα 1 . Αυτή είναι γυμνή, προφανής φτώχεια, ακραία φτώχεια. Έτσι, από τη μια πλευρά - ομορφιά, σκληρή ανέγγιχτη μεγαλοπρέπεια, από την άλλη - ανάγκη, αυτό είναι το «σκηνικό» των πρώτων εντυπώσεων του Vanya Sergeev. Δεν ξεκινήσαμε να περιγράφουμε τη φύση της περιοχής Pinega για χάρη της ομορφιάς των λέξεων. Όχι. Και αυτή η ίδια η περιγραφή δεν μας ανήκει. Το πήραμε γιατί το χρειαζόμασταν. Γεγονός είναι ότι, όπως θα δείτε παρακάτω, με τη χάρη του Θεού, αυτό το «σκηνικό», αυτή η σκληρή και όμορφη φύση, η ανάγκη και η φτώχεια, μαζί με την ισχυρή και ευεργετική επιρροή του πατέρα και της μητέρας, δημιούργησαν για εμάς το βιβλίο προσευχής της Kronstadt. Ο π. γεννήθηκε. Γιάννης το βράδυ της 19ης Οκτωβρίου. Το νεογέννητο ήταν εξαιρετικά αδύναμο, έτσι οι γονείς δεν ήλπιζαν καν ότι θα επιζούσε μέχρι το πρωί. τον βάφτισαν το ίδιο βράδυ, προσκαλώντας έναν τοπικό ιερέα, και του έδωσαν το όνομα του Αγίου Ιωάννη του Ρίλσκι. Με το θέλημα του Θεού και με την προσευχή της μητέρας του, το παιδί όμως άρχισε γρήγορα να αναρρώνει και να δυναμώνει, αν και παρέμενε σωματικά αδύναμο μέχρι τα σχολικά του χρόνια. Αλλά μεγάλωσε γρήγορα πνευματικά. Όπως είπαμε, μεγάλο μέρος αυτής της ανάπτυξης συνέβαλε η ίδια η φύση, η οποία είναι ιδιαίτερα ικανή να μιλήσει στα παιδιά. Μια καθαρή καρδιά βλέπει τον Θεό. Ο Βάνια αγαπούσε τα λουλούδια, άκουγε τις φωνές του δάσους, μιλούσε με τον στοργικό Pinega και όλοι του έλεγαν για τον Θεό. Προβολή για. Σούρες από την Poklonnaya Gora Σε μια από τις μεταγενέστερες διδασκαλίες του, ο π. Διαβάζουμε τις ακόλουθες εγκάρδιες γραμμές από τον Ιωάννη: «Θαυμάσια είναι η παντοδυναμία Σου, Κύριε! Όπως είπες στην αρχή, έτσι μέχρι σήμερα κάθε σιτός, κάθε δενδρύλλιο και δέντρο σε υπακούει! Με την έναρξη της άνοιξης, μόλις υπάρχει αρκετή ζεστασιά για την ανάπτυξη των φυτών, το άψυχο πλάσμα Σου αρχίζει θαυμάσιο έργο στο σεμνό κλαδιά της γης, χωρίς κλαδιά και άγνωστα κλαδιά. Ο θόρυβος, χωρίς να χτυπήσει, σταδιακά, έρχονται στο φως του Θεού: ούτε μια λεπίδα χόρτου, ούτε ένα φύλλο, ούτε ένα δέντρο δεν θα παραπλανηθεί, δεν θα ξεχάσει την εικόνα (σχήμα) που του δίνεται: το γρασίδι στο έδαφος ή ένα φύλλο σε ένα δέντρο ξεδιπλώνεται, γίνεται πιο μεγάλο και πιο όμορφο, τελικά με μια γη. Πολύχρωμο χαλί που τραβάει και το βλέμμα και την όσφρηση και τα δέντρα ντύνονται με χοντρά φυλλώδη ρούχα και καλύπτουν τα μέλη τους. Και όλα αυτά έρχονται σαν από το πουθενά, σύμφωνα με έναν λόγο του Κυρίου, που ειπώθηκε μια για πάντα! Και εμείς, αδελφοί, δεν προκύπτουμε από την ίδια ανυπαρξία. Τι είμαστε στην αρχή «στην οσφύ των πατέρων μας;» (Εβρ. 7:10). Δεν είναι προφανές μέσω αυτού ότι ο Δημιουργός μας ενημερώνει ότι στην αρχή έφερε τα πάντα από την ανυπαρξία; Αδέρφια, ας δούμε τα φυτά και ας μάθουμε. Πόσο προφανής και απτός είναι ο Κύριός μας, ο Παντοδύναμος Πατέρας μας, σε αυτά τα φυτά! Κάθε γρασίδι, κάθε φύλλο, κάθε λουλούδι μοιάζει να μας ψιθυρίζει: «Ο Κύριος είναι εδώ». Σκεφτείτε, αδελφοί, τη σοφή δομή των φυτών και αναγνωρίστε τον Θεό μέσα τους». Εδώ περίπου. Ο Ιωάννης μετέφερε μόνο με θεολογική γλώσσα όσα βίωσε και ένιωθε ως παιδί. Ακόμη και τώρα, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές και κοιτάζοντας το εμπνευσμένο, παιδικό πρόσωπο του Fr. Γιάννη, μπορούμε να τον φανταστούμε ζωντανά ως αγόρι, αδύνατο, χλωμό με το πρόσωπο του νεαρού Βαρθολομαίου από τον πίνακα του Νεστέροφ με λουλούδια, στις όχθες της Σούρας. Χαρούμενος, λαμπερός, μιλάει με κάθε πέταλο, ανακρίνει κάθε βότανο για το μυστικό της ζωής του, για Εκείνον που τον έφερε στη ζωή και κάθε φυτικό παρελθόν, και κάθε λουλούδι φαίνεται να του ψιθυρίζει: «Ο Κύριος είναι εδώ - προσευχήσου». Και η φωνή της φύσης του μίλησε ακόμα πιο ακουστά γιατί επαναλάμβανε το ίδιο που έλεγαν όλα γύρω του. Πατέρας - έχουμε ελάχιστες πληροφορίες για αυτόν, αλλά γνωρίζουμε ότι ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη αγάπη για τον ναό. Ο πατέρας του μικρού ακόμα Βάνια τον πηγαίνει στην εκκλησία -και εδώ συνηθίζει να μεταφέρεται ολοκληρωτικά στον άλλο κόσμο- στον Θεό. Με γουρλωμένα μάτια παρακολουθούσε τον ιερέα μπροστά στον θρόνο και με ευαίσθητη καρδιά ένιωσε τι τεράστιο μυστήριο γινόταν εδώ μέσα από τις προσευχές των πιστών. Ένας ιερέας σε ένα Φελώνιο, περικυκλωμένος από κύματα θυμιάματος, του φαίνεται σαν άγγελος που στέκεται μπροστά στο θρόνο του Θεού. Ο μυστηριώδης βωμός, στον οποίο ο θρησκευτικός πατέρας του Βάνια «μπήκε» ακόμη και κάπως διαφορετικά από ό,τι σε ένα συνηθισμένο σπίτι, στο πάνω δωμάτιο, ευλαβικά, επίσημα, για τον Βάνια ήταν ένα μέρος όπου μπορεί κανείς να εισέλθει μόνο με μια ιερή σκέψη, μια ιερή διάθεση. «Πρώτα πάρε τις μπότες από τα πόδια σου, εδώ είναι ιερό έδαφος». Σιγά σιγά ο ναός έγινε για τον Βάνια αυτό που είναι ο κόσμος των παραμυθιών για τα παιδιά, τόπος ανάπαυσης της ψυχής από τις καθημερινές και ανίερες εντυπώσεις της ημέρας. Και ήδη εδώ αυτά τα χρόνια ο μελλοντικός π. Ο Ιωάννης άρχισε να καταλαβαίνει και να αισθάνεται αυτό που αποκαλεί «ψυχή» της λατρείας. Και ο πατέρας περίμενε για κάθε εκδήλωση της θρησκευτικότητας του παιδιού και του έδωσε πραγματικά καλή κατεύθυνση. Ο π. Ο ίδιος ο Ιωάννης θυμάται αυτή την πνευματική βοήθεια από τον πατέρα του, αμόρφωτο, αλλά ισχυρό στην πίστη στον Θεό. Αυτή η βοήθεια δόθηκε, φυσικά, κυρίως με τη μορφή βιβλίου ή ιστορίας. Σπίτι γέρου στο χωριό. Σούρα, πού είναι ο π. Ο Γιάννης πέρασε τα παιδικά του χρόνια Τι διάβασε ο Βάνια: για τον άγιο, τον θείο, για τον Χριστό, το έργο και τη ζωή Του, για τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους, για το πώς ζούσαν οι άγιοι στις ερήμους, πώς σώθηκαν, άντεξαν την πείνα, τη φτώχεια, δεν φοβήθηκαν τους βασιλιάδες, ομολόγησαν τον Χριστό, πώς τα πουλιά του ουρανού τους έφερναν τα λουλούδια, τα λουλούδια και τα ζώα τους. μεγάλωσε. Και η εικόνα του Χριστού, του παντογνώστη, πανταχού Θεού, πιέστηκε στην ψυχή του με γλυκιά δύναμη, γεμίζοντάς την με αγνό, ευλαβικό φόβο, και ο Χριστός γίνεται κάτι κοντινό, αγαπητό. Πώς ήταν η μητέρα του - γνωρίζουμε αρκετά από τις ιστορίες για αυτήν. Δεν θα επαναλάβουμε αυτές τις ιστορίες, που τώρα είναι δύσκολο να επαληθευτούν, αλλά από όλες ένα είναι σίγουρο: ήταν μια απλή και δυνατή γυναίκα με μια πιστευτή απλότητα. Θρησκευτικότητα χωρίς παραχωρήσεις ή δισταγμούς, πίστη στον Θεό χωρίς αμφιβολία, η εξουσία μιας μητέρας - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά μιας τεράστιας, μεγαλειώδους εικόνας, μπροστά στην οποία κανείς δεν μπορεί παρά να σταματήσει με ευλαβικό σεβασμό. Αυτή η μητέρα μπορούσε να καθοδηγήσει τον γιο της. Και ήθελε όχι μόνο να είναι αυστηρή, αλλά και να αγαπά. Ο άρρωστος Βάνια μπορούσε συχνά να δει, ειδικά κατά τη διάρκεια της ευλογιάς, που σχεδόν τον έφερε στον τάφο, τη μητέρα του δακρυσμένη μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Είδε πώς προσευχόταν γι 'αυτόν, και έμαθε να συγχωνεύεται μαζί της σε βαθιά, ψυχική προσευχή. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι κάτω από τέτοιες συνθήκες ο Βάνια ζούσε όλη την ώρα σε μια ατμόσφαιρα προσευχής. Οι σκέψεις του - ήδη εκείνη την εποχή, ήταν πάντα θλίψη - για τον Θεό και τις Ουράνιες Δυνάμεις. Για άλλα 6 χρόνια, η Βάνια βλέπει αγγέλους στην πραγματικότητα. «Μια νύχτα», λέει κάποιος κοντά στον π. Ioannou Abbess Taisiya - Ο 6χρονος Vanya είδε ένα ασυνήθιστο φως στο δωμάτιο... Κοιτάζοντας, είδε έναν Άγγελο στην ουράνια δόξα του ανάμεσα στο φως. Το Baby John, φυσικά, ντράπηκε από ένα τέτοιο όραμα. Ο άγγελος τον καθησύχασε, αποκαλώντας τον εαυτό του Φύλακα Άγγελό του, στεκόμενος πάντα γύρω του για προστασία, προστασία και σωτηρία από κάθε κίνδυνο. Από την ηλικία των έξι ετών, η Βάνια άρχισε να διδάσκεται να διαβάζει και να γράφει. Δεν του το έδωσε. «Ο πατέρας μου αγόρασε», γράφει στο ημερολόγιό του, «ένα βιβλίο ABC για μένα, αλλά δυσκολευόταν να διαβάσει. και στεναχωρήθηκα πολύ για την έλλειψη ανάπτυξης και την έλλειψη κατανόησης. Δεν μπορούσα με κανέναν τρόπο να αντιληφθώ την ταυτότητα μεταξύ του λόγου και της γραφής μας ή ενός βιβλίου, μεταξύ ήχου και γράμματος. Ναι, αυτό δεν διδασκόταν εκείνη την εποχή με τόση σαφήνεια, Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω αυτή τη σοφία, και όταν, στο δέκατο έτος, με πήγαν στο σχολείο της ενορίας του Αρχάγγελσκ, δυσκολεύτηκα να ταξινομήσω τις αποθήκες και, φυσικά, ο πατέρας μου έλαβε το πιο ασήμαντο επίδομα. Σκεφτόμουν ελάχιστα τη σημασία της διδασκαλίας για το μέλλον μου και θρηνούσα μόνο που ο πατέρας μου είχε πληρώσει μάταια τα τελευταία του ψίχουλα. Και με αγωνία για τον γιο τους, οι Σεργκέεφ έστειλαν τον Βάνια τους στο σχολείο, φοβήθηκαν ότι δεν θα άντεχε τις σπουδές του. Και για πρώτη φορά ο φόβος τους δικαιώθηκε. Ο Βάνια είχε μια θλιβερή ζωή σε μια παράξενη πόλη, σε ακραία φτώχεια. Μεγάλωσε και σπούδασε μόνος του, χωρίς φίλους, χωρίς υποστήριξη, βυθισμένος στον εαυτό του, στις παιδικές του σκέψεις και σχέδια. Η ζωή δεν ήταν γλυκιά. Φυσικά, το φαγητό ήταν πενιχρό, αλλά ο Βάνια το είχε συνηθίσει. Το κακό ήταν ότι δεν υπήρχαν βιβλία ή χαρτί. «Περπάτησα μαζί με άλλους φτωχούς ανθρώπους που ήταν εξίσου φτωχοί», λέει ο Fr. John, - «μάζεψε» χαρτί από δημόσιους χώρους. Θυμάμαι πόσο πλούσιος ένιωσα όταν ο εκτελεστής της σύνθεσης μου έδωσε, φαίνεται, σχεδόν διακόσια. Η σκέψη του σπιτιού του, της φτώχειας εκεί, τον βασάνιζε οδυνηρά, και φαίνεται ότι εκείνη την εποχή έμαθε να νιώθει με ιδιαίτερο πόνο την ανάγκη κάποιου άλλου, να πονάει για τη φτώχεια, τη δυστυχία κάποιου άλλου, αυτή την εποχή ονειρεύεται κυρίως ότι όταν μεγαλώσει θα φέρει και τον πατέρα του και τη μητέρα του από ανάγκη και θα βοηθήσει όλους. Ο Βαν ανέπτυξε μια οδυνηρή ευαισθησία στα βάσανα. Συγκεκριμένα, στη ζωή του αυτή η φτώχεια των γονιών του τον βασάνιζε, ειδικά επειδή δεν του έδωσαν γράμμα. Η σχολική σοφία αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο δύσκολη γι 'αυτόν από τις αρχικές σπουδές. Η στοργική βοήθεια της μητέρας δεν ήταν εκεί, οι δάσκαλοι ελάχιστα νοιάζονταν να βοηθήσουν τους μαθητές. Οι σχολικές δουλειές πήγαιναν άσχημα. Σελίδα του ενοριακού βιβλίου γ. Σούρα του 1829, που καταγράφει τη γέννηση του π. Ιωάννα Ξύλινος ναός Vvedensky στη Σούρα (χτίστηκε πριν από περίπου 400 χρόνια) Δούλευε όλη μέρα, και ακόμα δεν είχε χρόνο. Ως εκ τούτου, οδηγούμενος από μια φλογερή πίστη στον Θεό, μια μέρα, πηγαίνοντας για ύπνο, προσευχήθηκε ιδιαίτερα θερμά στον Θεό, ζητώντας από τον Κύριο να φωτίσει το μυαλό του για την κατανόηση της διδασκαλίας. Η προσευχή της πίστης του πράου και ταπεινού αγοριού εισακούστηκε και ο Κύριος έχυσε άφθονα τα δώρα του Αγίου Πνεύματος πάνω του. Αυτό λέει ο π. ο ίδιος γράφει σχετικά. Γιάννης: "...Τη νύχτα μου άρεσε να σηκώνομαι για να προσευχηθώ. Όλοι κοιμούνται... ήσυχα. Δεν είναι τρομακτικό να προσεύχομαι, και προσευχόμουν πιο συχνά να μου έδινε ο Θεός το φως της λογικής για να παρηγορήσω τους γονείς μου. Και έτσι, όπως θυμάμαι τώρα, μια μέρα ήταν ήδη βράδυ, όλοι πήγαν για ύπνο. Ήμουν ο μόνος που δεν μπορούσα να κοιμηθώ. Ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω τι δεν είχα πει καλά, δεν μπορούσα να καταλάβω ακόμα. Ό,τι ειπώθηκε με επιτέθηκε, έπεσα στα γόνατα και άρχισα να προσεύχομαι με θέρμη, αλλά ξαφνικά με ταρακούνησε, σαν να είχε ανοίξει το μυαλό μου και να το θυμόμουν καθαρά τον δάσκαλό μου. Ποτέ δεν κοιμήθηκα τόσο ήρεμα όσο εκείνο το βράδυ, πετάχτηκα από το κρεβάτι, άρπαξα τα βιβλία μου και, θεέ μου, διάβασα πολύ πιο εύκολα, καταλαβαίνω τα πάντα, και ό,τι διάβασα, όχι μόνο κατάλαβα τα πάντα, αλλά και τώρα μπορώ να το πω διαφορετικά στην τάξη από πριν. Ο δάσκαλος μου έδωσε ένα αριθμητικό πρόβλημα, το έλυσα και ο δάσκαλος μάλιστα με επαίνεσε. Με μια λέξη, σε λίγο προχώρησα τόσο πολύ που δεν ήμουν πια ο τελευταίος μαθητής. Όσο προχωρούσα, τόσο καλύτερα πήγαινα στις θετικές επιστήμες, και στο τέλος του μαθήματος ήμουν από τους πρώτους που μεταφέρθηκαν στο σεμινάριο». Περιττό να πούμε ότι η θρησκευτική διάθεση του Βάνια δεν εξασθενούσε καθόλου κατά τη διάρκεια αυτών των σχολικών χρόνων: οι εντυπώσεις που έλαβε από την οικογένειά του ήταν πολύ έντονες. «Ξέρεις», είπε ο π. Ιωάννης σε μια συνομιλία με την Ηγουμένη Ταΐσια - τι πρώτα απ 'όλα σηματοδότησε την αρχή της μεταστροφής μου στον Θεό και, ακόμη και στην παιδική ηλικία, ζέστανε την καρδιά μου με αγάπη γι 'αυτόν; Αυτό είναι το ιερό ευαγγέλιο. Ο γονιός μου είχε το Ευαγγέλιο στα σλαβορωσικά. Μου άρεσε να διαβάζω αυτό το υπέροχο βιβλίο όταν επέστρεψα σπίτι για διακοπές, και το στυλ και η απλότητα του λόγου ήταν προσβάσιμα στην παιδική μου κατανόηση. Το διάβασα και το απόλαυσα και βρήκα σε αυτό το διάβασμα υψηλή και αναντικατάστατη παρηγοριά. Αυτό το ευαγγέλιο ήταν μαζί μου στη θεολογική σχολή. Μπορώ να πω ότι το Ευαγγέλιο ήταν ο παιδικός μου σύντροφος, ο μέντοράς μου, ο ηγέτης, ο παρηγορητής μου, με τον οποίο ήρθα κοντά από νωρίς». Η μοναξιά στο σχολείο, αντίθετα, ανύψωσε και ενίσχυσε τη θρησκευτική και προσευχητική διάθεση του Βάνια: ο Θεός ήταν ο μόνος παρηγορητής του. Γνωρίζουμε λίγα για το πώς πήγε η περαιτέρω φοιτητική του ζωή. Υπάρχουν μόνο λίγες χαρακτηριστικές αλλά τυχαίες ενδείξεις. Το σχολείο δεν σκότωσε την αγάπη του για τη φύση. Η φύση του μίλησε ακόμα, «ως φίλος και ως δάσκαλος, για τον Θεό, την αιωνιότητα και την αλήθεια». Τα απομνημονεύματά του περιγράφουν ποιητικά το ταξίδι των διακοπών του στο σπίτι. "Περπατάς εκατοντάδες μίλια, σέρνοντας τις μπότες σου στα χέρια σου, γιατί το πράγμα είναι ακριβό. Έπρεπε να περάσω μέσα από βουνά και δάση. τα τραχιά πεύκα υψώνουν τις λεπτές κορυφές τους ψηλά. Είναι ανατριχιαστικό - ο Θεός μπορεί να γίνει αισθητός στη φύση. Τα πεύκα φαίνονται σαν μια μακριά κιονοστοιχία ενός τεράστιου ναού. Ο ουρανός είναι σαν μια τεράστια πραγματικότητα. προσευχήσου «Και όλες οι γήινες εντυπώσεις είναι ξένες - και είναι τόσο ελαφρύ στα βάθη της ψυχής σου και, φαίνεται, όλος ο κόσμος σου μιλάει στη μοναξιά στη σιωπή. Και στη δική τους ακατανόητη γλώσσα, και τα χρόνια και οι αιώνες αντηχούν ελεύθερα τον πανηγυρικό ύμνο στον πανταχού παρόντα Θεό». «Πηγαίνετε και βλέπετε όνειρα». Δηλαδή περπατάς, αλλά οι σκέψεις σου είναι πολύ μακριά με τον Θεό - με τον Θεό... Στο σεμινάριο ο π. Ο Ιωάννης ήταν ανώτερος από τους ψάλτες του επισκόπου. Αυτή η θέση - πάνω από το πιο ακαλλιέργητο, μεθυσμένο και άλλοτε διαλυμένο μέρος της Προύσας - σχεδόν κατέστρεψε ακόμη και τον Ιβάν Ίλιτς. Τον έσωσε η μεγάλη του αγάπη για τη μητέρα του και η βοήθεια του Θεού. Στην ίδια τη στροφή προς τη ζωή «κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν» των τραγουδιστών, ξαφνικά στράφηκε προς την αντίθετη κατεύθυνση - τελικά πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό και το Θέλημά Του. Τα τελευταία χρόνια, ο Σέργκιεφ έχει ασχοληθεί με τη θεολογία με διακαή αγάπη: βιάζεται να εφοδιαστεί με γνώση, αν και δεν ξέρει ακόμα πού θα πρέπει να την εφαρμόσει. Η σκέψη του μένει ιδιαίτερα συχνά στο μυστήριο της λύτρωσης, στην οικονομία της σωτηρίας. Ένα συνειδητό θρησκευτικό συναίσθημα αναπτύσσεται μέσα του. Ένα όραμα για το οποίο αρέσκεται να μιλάει ο πατέρας Ιωάννης φαίνεται να χρονολογείται από αυτά τα χρόνια. Είδε το εσωτερικό ενός πλούσιου, πρόσφατα χτισμένου, ανακαινισμένου ναού - με λαμπρό τέμπλο. Το όραμα απασχόλησε πολύ τις σκέψεις του, αλλά φυσικά δεν μπορούσε να καταλάβει το νόημά του. Εξηγήθηκε αργότερα. Με το Λύκειο π. Ο Ιωάννης (αποφοίτησε πρώτος από το σεμινάριο) αποχαιρέτησε με την παρακάτω ομιλία, προετοιμασμένη εκ των προτέρων και, επομένως, όχι τόσο χαρακτηριστική και ζωηρή όσο τα μεταγενέστερα κηρύγματά του, αλλά αγαπητή σε εμάς, όπως η πρώτη του «λέξη». «Αιδειμώτατε Επίσκοπε και εσείς, σεβασμιώτατοι επισκέπτες! Έτσι ξεκίνησε την ομιλία του ο π. Ιωάννης. «Είναι λίγες για εμάς μέρες όπως αυτή, όταν για να ενθαρρύνουμε την πνευματική νεολαία που σχηματίζεται εδώ, έχει γίνει ό,τι μπορεί να έχει ιδιαίτερη και ευχάριστη επίδραση στο νεανικό μυαλό και την καρδιά ενός νέου, να ενθουσιάσει, να στηρίξει και να ενισχύσει τις φιλοδοξίες του για κάθε τι καλό και χρήσιμο. Καλούμενοι εδώ από τη σεμνή, σιωπηλή ζωή ενός μαθητή, θεωρούμε αυτές τις ώρες ευτυχισμένες και πολύτιμες για τον εαυτό μας, στις οποίες διακοσμήσατε τώρα τόσο έντονα και ποικιλόμορφα αυτό το σημαντικό πεδίο δοκιμών για εμάς, τόσο ακατάλληλο για την προηγούμενη κατάστασή μας. Σπάνια στη ζωή μας είναι μέρες τόσο επίσημες για εμάς. Αλλά όσο πιο σπάνια είναι, τόσο περισσότερο αυξάνουν τη δύναμη των εντυπώσεων στο μυαλό και την καρδιά μας. τόσο περισσότερο ξυπνούν μέσα μας τη συνείδηση ​​της δικής μας ευημερίας. Ακόμη περισσότερο, μας προκαλούν συναισθήματα ζωηρής ευγνωμοσύνης προς τους ήρωες αυτής της γιορτής. Δεν χρειάζεται να πούμε ότι η παρουσία σας εδώ, η προσοχή σας σε εμάς αποτελεί πλέον τη χαρά μας, την ευχαρίστησή μας και τον θρίαμβό μας». Λείψανα της αρχαιότητας στους ναούς του χωριού. Σούρες. (Οι κορώνες είναι απλοί ξύλινοι κρίκοι. Το δισκοπότηρο, η πατέν και η σκηνή είναι φτιαγμένα από κασσίτερο) «Αλλά με αυτά τα συναισθήματα, τόσο ευχάριστα για την καρδιά, μας ενοχλεί μια σκέψη ότι οι καρποί της εκπαίδευσης που λάβαμε μπορεί να απέχουν πολύ από το να ανταποκρίνονται στις προσδοκίες σας. Μπορεί ακόμη και να φαίνονται πολύ πενιχρά, με μικρή ανταμοιβή για το έργο και τη φροντίδα των εντολοδόχων αρχών. Παρουσιάζοντας πλήρως στο δικαστήριο σας τις επιτυχίες μας στον τομέα της εκπαίδευσης. Για να ενεργήσουμε εμείς οι ίδιοι στα έργα σας για απόλυτη επιτυχία στο θέμα, οι προσπάθειές σας να μας παρέχετε χρήσιμες πληροφορίες ήταν προφανείς για τον καθένα μας πόσοι θησαυροί μάθησης έχουν τεθεί μπροστά μας, ώστε ο καθένας να πάρει ό,τι θέλει για να εμπλουτίσει το μυαλό του. Νιώσαμε τη γλυκύτητα των οδηγιών σας στις καρδιές μας και προσπαθήσαμε να τις αποτυπώσουμε στη μνήμη μας, ώστε αργότερα εν καιρώ να τις χρησιμοποιήσουμε για να ωφελήσουμε τον εαυτό μας και τους άλλους. Αλλά πάνω απ' όλα, νοιαζόσασταν, σαν καλοί πατέρες, για τη διατήρηση της καλής ηθικής ανάμεσά μας, για την οποία, αφενός, αφαιρέθηκε η ευκαιρία για διάπραξη κακών που θα μπορούσαν να εισχωρήσουν στην ψυχή από έξω. από την άλλη, ενσταλάσσονταν συνεχώς η ανάγκη της αγνότητας της ζωής, ως το πιο σίγουρο και αξιόπιστο μέσο για να είσαι ευτυχισμένος σε κάθε κατάσταση και ηλικία. Και πειστήκαμε πόσο επικίνδυνη είναι πάντα η κακία και πόσο αξιόπιστη και πολύτιμη είναι η αρετή». «Μετά από τόσο ενεργό φροντίδα των θεματοφυλάκων για εμάς, το μόνο που μένει είναι να χρησιμοποιήσουμε την εκπαίδευση που λάβαμε, να είμαστε ικανοποιημένοι και ευτυχισμένοι στη ζωή, για όσους από εμάς έχουμε ολοκληρώσει τον δύσκολο τομέα της εκπαίδευσης και ολοκληρώνουμε το μάθημα των σεμιναρίων. Πόσες φορές θα σας οφείλουμε τις πιο πολύτιμες στιγμές ευτυχίας και απόλαυσης. Αποτελούν την παρηγοριά και την ευτυχία μας σε όλες τις συνθήκες και τις εποχές, αλλά αυτό που είναι πιο ευχάριστο και πολύτιμο για εμάς στις επιστήμες είναι η σκέψη ότι θα αποτελούν πάντα την αναφαίρετη ιδιότητά μας, ότι έρχονται σε εμάς ως αποτέλεσμα μακροχρόνιας, έντονης εργασίας: τις καλές σου πράξεις, μόνο καρδιά και γλώσσα έχουμε. Αποδεχτείτε τουλάχιστον αυτόν τον καρπό της εγκάρδιας ευγνωμοσύνης προς εσάς. Εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε ότι οι μαθητές δεν μπορούν να εκφράσουν άλλη ευγνωμοσύνη. Ως στοργικοί πατέρες, θεωρείτε τον εαυτό σας ικανοποιημένο εάν οι προσπάθειες ανατροφής σας δεν ήταν μάταιες, αλλά έφεραν τουλάχιστον κάποιους καρπούς». «Ευλόγησε, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε, τον μαθητή που προσπάθησε να εκπληρώσει το ιερό καθήκον της δικαιοσύνης σε σχέση με τους ευεργέτες, και σφράγισε και αγιοποίησε με αρχιποιμαντική ευλογία το τέλος της εκπαίδευσης είκοσι δύο ατόμων». Μνημείο-παρεκκλήσι πάνω από τον τάφο του π. Ιωάννα Από το 1849 ο Ivan Sergiev είναι στην Ακαδημία. Νέο περιβάλλον, νέες συνθήκες διαβίωσης. Ο Ivan Sergiev κατάφερε αμέσως να βρεθεί σε συνθήκες ιδιαίτερα ευνοϊκές για την ανάπτυξή του. Υπήρχε μια δωρεάν θέση για έναν υπάλληλο στην ακαδημία και προσφέρθηκε αυτή η θέση στον Ιβάν Ίλιτς, τον καλύτερο καλλιγράφο του μαθήματος. Σκεπτόμενος συνεχώς την οικογένειά του, τη μητέρα του και τις ανάγκες της, ο Ιβάν Σέργκιεφ πήρε πρόθυμα μια αξιοζήλευτη θέση με μισθό δέκα ρούβλια. Το μέρος του έδωσε εκτός από τον μισθό και ιδιωτικότητα. Ο γραμματέας είχε ένα δικό του ειδικό δωμάτιο, ένα πλεονέκτημα που στερήθηκαν άλλοι μαθητές. Και το γραφείο αυτό ήταν ο τόπος των πρώτων προσευχητικών ασκητικών άθλων του π. Γιάννης. Το μοναχικό δωμάτιο και οι μακριές νύχτες στήριζαν και γαλουχούσαν εκείνο το πνεύμα της προσευχής, τα φόντα του οποίου έδιναν όλα τα προηγούμενα χρόνια της οικογενειακής και σχολικής ζωής. Εδώ, μόνος, ο Ivan Sergiev γνώρισε τις πρώτες απολαύσεις της επικοινωνίας με τον Θεό και τις υπερκόσμιες κατοικίες. Τέσσερα χρόνια της φοιτητικής του ζωής τα πέρασε στην προσευχή και στο διάβασμα. Ακόμη και πριν γίνει υπάλληλος, χρησιμοποίησε τα πρώτα του κέρδη από την αντιγραφή του διδακτικού έργου κάποιου για να αγοράσει μια ερμηνεία του Χρυσοστόμου στον Ματθαίο και χάρηκε για την αγορά ως «θησαυρό θησαυρών». «Μου άρεσε ιδιαίτερα», λέει ο Fr. Ιωάννης – διαβάστε τη Βίβλο και την ερμηνεία του Ευαγγελίου από τον Χρυσόστομο». Ο Ιβάν Ίλιτς πέρασε πολλές χειμερινές ώρες διαβάζοντας αυτό. Μερικές φορές η βαθιά σκέψη του Ιωάννη του Χρυσοστόμου τον τύλιξε σε τέτοιο βαθμό με την υπέροχη ομορφιά της, που ο Ιβάν Ιλίτς έκλαιγε από πνευματική απόλαυση και χειροκρότησε την τροχιά του Χρυσοστόμου, όπως τον χειροκροτούσαν κάποτε οι ακροατές του στην Αντιόχεια και την Κωνσταντινούπολη. Ολόκληρες μέρες, εβδομάδες και μήνες πέρασαν σε αυτό το ανάγνωσμα, και η ψυχή του μελλοντικού ποιμένα μορφώθηκε στον Χρυσόστομο και τη Βίβλο. Από τον τέταρτο χρόνο, η διάθεση του Ivan Ilyich, πολύ αυτάρεσκη, λαμπερή και χαρούμενη, άρχισε να σκοτεινιάζει μερικές φορές. Ο Ιβάν Ίλιτς καταλαμβάνεται από επιθέσεις σοβαρής απόγνωσης. Μερικές φορές του φαινόταν ότι ο Θεός τον είχε εγκαταλείψει, ότι οι άνθρωποι του εύχονταν κακό, ότι ο ουρανός ήταν σκεπασμένος με σύννεφα και δεν υπήρχε ξέφωτο... Μελαγχολία, βαρύ, επώδυνο και χωρίς αιτία, έπιανε την ψυχή του, δεν ήξερε πού να ξεφύγει από τις επιθέσεις της σκοτεινής και κακής απελπιστικής μελαγχολίας και προσευχόταν... Και έτσι, με τη χάρη του Θεού, τα σύννεφα έγιναν καθαρά. και οι στιγμές πνευματικής χαράς που ακολούθησαν αυτή τη διευκρίνιση ήταν τόσο χαρμόσυνες που φαινόταν δυνατό να υπομείνεις τρεις φορές περισσότερο μαρτύριο σε λίγες ώρες αυτής της παρηγοριάς... Ταυτόχρονα οι επιθέσεις τέτοιου πειρασμού ήταν πρόσκαιρες, σιγά σιγά πέρασαν και δεν επέστρεψαν. Οι μέρες περνούσαν στη δουλειά. Ο Ιβάν Σεργκίεφ δεν πήρε μάταια το απολυτήριο του σχολείου... Δούλευε σκληρά και συχνά θέριζε «αγκάθια και γαϊδουράγκαθα». Αποκομμένος από τον κόσμο, απόλυτα απορροφημένος από τον εαυτό του, ο Ιβάν Σέργκιεφ δεν θα μπορούσε να είναι άψογος μαθητής από άποψη επιτυχίας. Οι κλήσεις για απάντηση έσπασαν τον Σέργκιεφ από τις αγαπημένες του σκέψεις, τον φώναξαν έξω από τον κόσμο των συνεχών ονείρων του, από τον οποίο ήταν δύσκολο και οδυνηρό να βγει. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν μπορούσε να μπει αμέσως στη θέση του μαθητή, ήταν ντροπιασμένος και μπερδεμένος. Του ήταν ιδιαίτερα δύσκολο να απαντήσει στον καθηγητή Λουτσίτσκι. Οι γυαλιστερές, προσεκτικά κατασκευασμένες αναγνώσεις της λογικής και της αισθητικής απαιτούσαν κυριολεκτική και ακριβή απόδοση. Ο Σέργκιεφ δεν μπορούσε να δώσει κάτι τέτοιο και το απότομο και δυνατό ύφος του δεν ταίριαζε καθόλου στον αόριστο και μακροσκελή τρόπο του χεγκελιανού καθηγητή. Τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά με τις διαλέξεις του ορθού αιδεσιμότατου Μακαρίου για τη δογματική. Ο Μακάριος άρεσε να παραδίδονται τα «μαθήματά» του χωρίς δισταγμό, αλλά ο Σέργκιεφ συχνά σταματούσε από αμηχανία. Όλα αυτά, ωστόσο, δεν εμπόδισαν τους καθηγητές να εκτιμήσουν τη σοβαρότητα και τη στοχαστικότητα του μαθητή και ο Σέργκιεφ συνέχισε. Τι σκεφτόταν και τι ζούσε εκείνη την εποχή ο μελλοντικός Ιωάννης της Κρονστάνδης; Δεν έχουμε τα ημερολόγιά του, αλλά οι αναμνήσεις των συντρόφων του μας επιτρέπουν να έχουμε μια αρκετά ολοκληρωμένη εικόνα αυτού του ζητήματος. Μπορούσε κανείς να δει συχνά τον Ιβάν Ίλιτς στο τζάκι του δεύτερου ορόφου. Στον επάνω όροφο, όχι μακριά από τη σημερινή εκκλησία, ακριβώς δίπλα στο «Sonomarskaya» υπήρχε ένα από τα φοιτητικά δωμάτια. Και εδώ, κοντά στην αναμμένη σόμπα, ο Σέργκιεφ άρεσε να ζεσταίνεται. Συχνά ένας από τους ένοικους του δωματίου καθόταν μαζί του και άρχιζε μια συζήτηση... Τι ήταν αυτή η συζήτηση; Φυσικά για όλα... Κάποια θέματα όμως έδειχναν να επικρατούν. «Τον πιο συχνά ο Σέργκιεφ μου μιλούσε για ταπεινότητα», γράφει ο αρχιερέας L. P-ov. Αυτό είναι ένα θέμα χαρακτηριστικό του Σεργκιέφ. Έτσι, αυτή την εποχή, αυτό που τον απασχολεί περισσότερο είναι η εντολή της συγχώρεσης και της κατάκτησης της αγάπης. Σκέφτεται πολύ αυτή την πρώτη χριστιανική αρετή και σιγά σιγά πείθεται ότι εδώ είναι η δύναμη και το κέντρο του Χριστιανισμού, ότι η ταπεινή αγάπη νικά τα πάντα, ότι ένας δρόμος οδηγεί στον Θεό και στον θρίαμβο της αλήθειας Του, αυτή η ίδια ταπεινή αγάπη. «Ταπεινοφροσύνη, τι μπορεί να της αντισταθεί, ποια κακία θα την νικήσει, ποια δύναμη θα την κόψει;... Όταν σταματάς μπροστά σε ένα εύκολο φράγμα και αναρωτιέσαι πώς να το σπάσεις - με το ζόρι ή με ταπεινή αγάπη, πάντα να απαντάς: Θα το πάρω με ταπεινή αγάπη και θα κερδίσεις». Ο μικρός Vanya Sergiev προσεύχεται πριν πάει στο σχολείο Ακόμη πιο συχνά από ό,τι δίπλα στη φωτιά, μπορούσε κανείς να δει τον Ιβάν Σεργκίεφ στον κήπο. Του άρεσε να περπατά στα σοκάκια του ακαδημαϊκού κήπου και να σκέφτεται. Ο κήπος του θύμισε τα αγαπημένα του δάση του Αρχάγγελσκ. Δεν μας κρύβει τους τομείς στους οποίους κινήθηκαν οι σκέψεις του. Πάνω απ 'όλα, σκέφτηκε το σκοτάδι - τον ιστό του κακού που κάλυπτε τον κόσμο, για τη θυσία που έγινε στον Γολγοθά, για εκείνους τους σκοτεινούς και άτυχους λαούς που κάθονται ακόμα στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου. Και λυπήθηκε μέχρι δακρύων για αυτούς τους ανθρώπους που δεν είχαν αγγίξει το χιτώνα του Χριστού, και ήταν πρόθυμος να τους κηρύξει για τον Χριστό. να καλέσει σκοτεινούς ανθρώπους στη φωτεινή βασιλεία του Χριστού. Κάποτε, ο Σέργκιεφ αποφάσισε σταθερά να πάει βαθιά στη βόρεια Σιβηρία και την Αμερική σε όσους δεν οδήγησαν τον Χριστό, να πάρουν μοναχικούς όρκους και να γίνει ιεραπόστολος. Αλλά σιγά σιγά νέες σκέψεις ήρθαν σε σύγκρουση με αυτή την απόφαση. Ο Σέργκιεφ δεν μπορούσε παρά να παρατηρήσει ότι δίπλα του δεν υπάρχει λιγότερος παγανισμός από ό,τι στην Αφρική. είδε ότι οι «άγριοι» της Πετρούπολης δεν γνώριζαν τον Χριστό περισσότερο από τους άγριους κάποιας Παταγονίας. Σεμινάριο Αρχάγγελσκ, όπου ο π. John Είδε επίσης την αναζήτηση του Θεού να ξεκινά μεταξύ των πολιτιστικών τάξεων. Είδα πώς ένας καλλιεργημένος άνθρωπος που είχε χάσει τον Θεό έτρεχε με τρόμο στους δρόμους της πόλης και έψαχνε τον Θεό, φωνάζοντας με σύγχυση και φρίκη: "Ψάχνω τον Θεό, Θεέ. Τον σκοτώσαμε. Δεν περιπλανιόμαστε στο ατελείωτο τίποτα; Δεν έχει γίνει πιο κρύο; Δεν έρχεται η νύχτα; "Πού είναι ο Θεός μας; Σκοτώσαμε τον Θεό - τον Θεό του ζωντανού ανθρώπου. Και τώρα τα χέρια μας είναι στο αίμα του Θεού και δεν υπάρχει τίποτα να βάλουμε στη θέση Του». Και έτσι άρχισε να του φαίνεται ότι ήταν καλύτερο να μείνει εδώ ανάμεσα σε αυτούς τους αστικούς χριστιανούς ειδωλολάτρες. Ο Ιβάν Σεργκίεφ αναζήτησε την ειρήνη στην προσευχή και τη βρήκε. Σύμφωνα με έναν έγκυρο βιογράφο, το παιδικό του όραμα επαναλήφθηκε αυτή την περίοδο, αλλά με πιο ξεκάθαρη μορφή. «Μια φορά», λέει ο βιογράφος του, «ο πατέρας Ιωάννης, μετά από μια βόλτα του, είδε τον εαυτό του σε ένα όνειρο ως ιερέα που υπηρετούσε σε κάποιον άγνωστο σε αυτόν καθεδρικό ναό στην Κρονστάνδη. Ο Σέργκιεφ είδε σε αυτό το όνειρο μια ένδειξη από τον Θεό ότι έπρεπε να γίνει ιερέας 2. Επίσκοπος Χριστόφορος, ο οποίος χειροτόνησε τον π. Ιωάννης ως ιερέας Λίγες εβδομάδες αργότερα, τελείωσε το τέταρτο έτος του μαθητή του - και σε ένα πάρτι (ο π. Σέργκιεφ δεν παρευρέθηκε σχεδόν ποτέ), ο Ιβάν Ίλιτς γνώρισε την κόρη του αρχιερέα Νεσβίτσκι από την Κρονστάνδη (Ελιζαβέτα Κονσταντίνοβνα). Της έκανε αμέσως πρόταση γάμου και στο τέλος του μαθήματος παντρεύτηκε. Τα φοιτητικά μου χρόνια τελείωσαν. Ήρθε η ζωή... Ο ίδιος ο Ιβάν Ίλιτς έφυγε από την ακαδημία ευγνώμων σε αυτήν για όσα έδωσε, και με μεγάλη δίψα για γνώση. «Μου αποκάλυψες άφθονα, Κύριε, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη Σου. Μέσω της εκπαίδευσης με τις επιστήμες, μου αποκάλυψες όλα τα πλούτη της πίστης, της φύσης και της ανθρώπινης λογικής. Γνώρισα τον λόγο Σου - τον λόγο της αγάπης, περνώντας στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματός μας. Μελέτησα τους νόμους του ανθρώπινου νου και τη φιλοσοφία του σε μυστική δομή και ομορφιά. νόμους, στην άβυσσο του σύμπαντος και στους νόμους της κυκλοφορίας, γνωρίζω για μεμονωμένους λαούς, για διάσημα πρόσωπα, για τις πράξεις τους που έχουν πάρει την πορεία τους στον κόσμο. "Δόξα σε σένα, Κύριε! Αλλά θέλω να μάθω περισσότερα. Το πνεύμα μου διψά για γνώση. Η καρδιά μου δεν είναι χορτασμένη, δεν είναι γεμάτη. Μαθαίνω και θα συνεχίσω να μελετώ." 12 Δεκεμβρίου 1855 ο Φρ. Ιωάννης χειροτονήθηκε ιερέας από τον Παναγιώτατο Επίσκοπο Βιννιτσών Χριστόφορο. Όταν μετά από αυτό μπήκε στον καθεδρικό ναό της Κρονστάνδης για πρώτη φορά, σταμάτησε στο κατώφλι σχεδόν με τρόμο. ήταν ένας καθεδρικός ναός με τα παιδικά του οράματα, τα οποία θυμήθηκε ξαφνικά τώρα με εκπληκτική διαύγεια. Λάβαμε πληροφορίες ότι αυτό το σπίτι δεν είναι αυτό στο οποίο ο π. γεννήθηκε. Ο Γιάννης ήταν και μικρότερος και ακόμη πιο άθλιος. U o. Ο Γιάννης μιλά για ένα όραμα που έλαβε χώρα περίπου 15 χρόνια πριν την αποφοίτηση από την ακαδημία, ενώ ήταν ακόμα στο σχολείο.