Детские и юношеские годы о. Иоанна Кронштадтского
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
على بعد 500 فيرست من البحر الأبيض، في بلد "تناساه الشمس لسنوات"، تقع سورة، مسقط رأس مصباح كرونشتادت، على ضفاف نهر بينيغا. من الصعب، حتى في الشمال الجميل، اختيار شيء أجمل، إذا جاز التعبير، من شواطئ بينيجا.
هذا تغيير مستمر لمجموعة واسعة من المناظر الطبيعية. عقارات فارغة، مرتفعة بالتناوب، مغطاة بالغابات، ثم الشواطئ المنخفضة، والمروج. لا قرية ولا روح بشرية عشوائية. "بعيدًا عن الداخل يوجد شريط مرج مسطح. أبعد قليلاً - جبال ضخمة من خام الحديد، حمراء تمامًا، ثم كتل بيضاء مبهرة من المرمر والجبس. يا إلهي، ما هذه الجبال! إما أنها تذهب لمسافة ميل مع قلاع منيعة، وتنتهي فجأة في وديان عميقة مغطاة بالخضرة الكثيفة، ثم ترتفع بمنحدرات ضخمة، والتي تبدو في كل دقيقة جاهزة للانهيار فوق رؤوسنا؛ وأحيانًا ترتفع مباشرة إلى السماء مثل هائلة قلاع بأشكال وخطوط رائعة، وفي قاعدتها كهوف غريبة صنعتها الطبيعة، وفوق هذا العالم السحري كله، في الأعلى توجد غابة كثيفة، وحتى في الأعلى توجد سماء زرقاء مشرقة. لا يوجد فنان في العالم قادر على رسم هذه الصورة العجيبة، التي خلقها الرب بكلمة واحدة! (نارسيسوفا).
لسوء الحظ، فإن جمال هذه الصورة المهيبة لا يتوافق مع حياة وحياة أولئك الذين يتعين عليهم العيش هنا. المكان فقير ومظلم هنا. ويجد سكان هذه المنطقة صعوبة في الدفاع عن حقهم في العيش في الطبيعة القاسية، فهم يعانون من الجوع والبرد، رغم أنهم رغم ذلك يحبون وطنهم أكثر من أي جنوبي.
ومن بين هذا الجمال والفقر، كان على مصباح كرونشتاد المستقبلي أن يكبر. تقع السورة على واحدة من أجمل المنعطفات في بينيغا الجميلة، عند ملتقى السورة في بينيغا. إنها تسود عالياً فوق المنطقة المحيطة بأكملها. بعيدًا، بعيدًا إلى الشمال، يمكنك رؤية زرقة الجبال. "ها هي تلال ليتوفسكي، التي كانت موجودة قبل خمسة أو ستة آلاف عام على طول ضفاف نهر سورا العظيم." (يا جون. يوميات لعام 1902).
"على الجانب الجنوبي الغربي، حيث يتدفق نهر سورا، هناك شريط طويل من الأرض، مغلق بواسطة تل تنتشر عليه غابة. ومن الجنوب، على حافة الأفق، مغطاة بضباب الضباب، تمتد غابة أخرى، ضائعة في المسافة. على مسافة، يتدفق نهر سورا عبر هذا الفضاء، متلألئ بمجاريه في الشمس الساطعة. الفلاحون يعملون هنا وهناك، عربة تتدحرج، أطفال يركضون." (زيفوتوف).
زاوية جميلة ولكنها في نفس الوقت من أكثر الزوايا قذارة كما قلنا في منطقة بينيغا المظلمة والفقيرة. وبالطبع، كان كوخ قارئ المزمور إيليا سيرجيف في القرية البائسة بعيدًا عن الأغنياء.
قرية سورة من ضفة نهر سورة
لا تزال لدينا الفرصة لرؤية هذا البيت البائس المتسول في مجتمع سورة 1 . هذا هو الفقر العاري الواضح والفقر المدقع.
لذلك، من ناحية - الجمال، العظمة القاسية التي لم تمسها، من ناحية أخرى - الحاجة، هذه هي "خلفية" الانطباعات الأولى لفانيا سيرجيف.
لم نبدأ بوصف طبيعة منطقة بينيغا من أجل جمال الكلمات. لا، وهذا الوصف في حد ذاته لا يخصنا. لقد أخذناها لأننا كنا في حاجة إليها. الحقيقة هي أنه، كما سترون أدناه، بنعمة الله، هذه "الخلفية"، هذه الطبيعة القاسية والجميلة، والحاجة والفقر، جنبًا إلى جنب مع التأثير القوي والخيِّر للأب والأم، خلقت لنا كتاب صلاة كرونشتاد.
الأب. ولد. جون ليلة 19 أكتوبر. كان المولود ضعيفًا للغاية، لذلك لم يكن الوالدان يأملان حتى في أن يبقى على قيد الحياة حتى الصباح؛ قاموا بتعميده في نفس الليلة، ودعوا كاهنًا محليًا، وأطلقوا عليه اسم القديس يوحنا ريلسكي.
لكن بإرادة الله ومن خلال صلاة والدته، بدأ الطفل يتعافى بسرعة ويزداد قوة، على الرغم من أنه ظل ضعيفًا جسديًا حتى سنوات دراسته. لكنه نما بسرعة روحيا.
وكما قلنا، فإن الكثير من هذا النمو ساهمت فيه الطبيعة نفسها، وهي قادرة بشكل خاص على التحدث إلى الأطفال. القلب النقي يرى الله. أحب فانيا الزهور، واستمع إلى أصوات الغابة، وتحدث مع بينيغا الحنون، وأخبروه جميعا عن الله.
عرض حول. سور من بوكلونايا جورا
في أحد تعاليمه اللاحقة، الأب. نقرأ السطور القلبية التالية من يوحنا: "رائعة هي قدرتك المطلقة، يا رب! كما قلت في البداية، حتى هذا اليوم تطيعك كل حبة وكل شجيرة وشجرة! مع بداية الربيع، بمجرد أن يكون هناك قدر كافٍ من الدفء لنمو النباتات، يبدأ مخلوقك الذي لا روح فيه عملاً رائعًا في المجهول المتواضع في أحشاء الأرض، وكذلك على سيقان وأغصان الأشجار، دون ضجيج، دون طرق، بشكل صحيح، تدريجيًا. هنا هم تعال إلى نور الله: لن تضل ورقة واحدة من العشب، ولن تضل شجرة واحدة، الصورة (الشكل) المعطاة لها. وانظر من أين يأتي كل شيء: العشب على الأرض أو ورقة الشجرة تتكشف، وتصبح أوسع وأوسع وأكبر وأكبر، وأخيرًا، الأرض العارية مغطاة بسجادة جميلة متعددة الألوان تجذب العين وحاسة الشم؛ وتلبس الأشجار ملابس كثيفة مورقة وتغطي أعضائها يتم بشكل رائع وأنيق على أرضنا من هذه النباتات!
وكل هذا يأتي كما لو أنه جاء من العدم، وفقًا لكلمة واحدة من الرب، قيلت مرة واحدة وإلى الأبد! ونحن أيها الإخوة لا ننشأ إلى الوجود من نفس العدم. ماذا نحن في البدء "في صلب آبائنا"؟ (عب 7: 10). أليس من الواضح من خلال هذا أن الخالق يعلمنا أنه في البدء أخرج كل شيء من العدم إلى الوجود؟ أيها الإخوة، دعونا ننظر إلى النباتات ونتعلم. فكم هو واضح وملموس ربنا أبونا القدير في هذه النباتات! يبدو أن كل عشب، وكل ورقة، وكل زهرة تهمس لنا: "الرب هنا". تأملوا أيها الإخوة التركيب الحكيم للنباتات واعرفوا الله فيها.
هنا حول. لقد نقل يوحنا باللغة اللاهوتية فقط ما اختبره وشعر به عندما كان طفلاً. حتى الآن، قراءة هذه السطور والنظر في الوجه الملهم الشبيه بالطفل للأب. جون، يمكننا أن نتخيله بوضوح كصبي، نحيف، شاحب بوجه الشاب بارثولوميو من لوحة نيستيروف في الزهور، على ضفاف السورة. بهيج، مشرق، يتحدث مع كل بتلة، يستجوب كل عشب عن سر حياته، عن الشخص الذي أعاده إلى الحياة وكل ماض عشبي، ويبدو أن كل زهرة تهمس له: "الرب هنا - صلّي". وتحدث إليه صوت الطبيعة بصوت مسموع أكثر لأنه كرر نفس الشيء الذي قاله كل شيء من حوله.
أيها الأب – لدينا معلومات قليلة عنه، ولكننا نعلم أنه كان رجلاً يحب الكنيسة حبًا كبيرًا. يأخذه والد فانيا الصغيرة إلى الكنيسة - وهنا يعتاد على الانتقال بالكامل إلى العالم الآخر - إلى الله. بعيون متسعه شاهد الكاهن أمام العرش وشعر بقلب حساس ما هو السر الهائل الذي يتم إنجازه هنا من خلال صلوات المؤمنين. يبدو له كاهن في جناية، محاطًا بأمواج البخور، كملاك واقف أمام عرش الله. المذبح الغامض ، الذي "دخل" إليه والد فانيا ذو الميول الدينية بشكل مختلف إلى حد ما عن المنزل العادي ، إلى الغرفة العلوية ، بوقار ورسمية ، بالنسبة لفانيا كان مكانًا لا يمكن لأي شخص الدخول إليه إلا بفكر مقدس ، ومزاج مقدس. "أولاً، اخلع حذاءك من قدميك، فهذه الأرض المقدسة."
شيئًا فشيئًا، أصبح الكنيسة بالنسبة لفانيا مثل عالم القصص الخيالية للأطفال، ومكانًا لراحة الروح من الانطباعات اليومية وغير المقدسة. وبالفعل هنا في هذه السنوات المستقبل الأب. بدأ يوحنا يفهم ويشعر بما يسميه "نفس" العبادة. وكان الأب يتربص بكل مظهر من مظاهر تدين الطفل ويوجهه بشكل جيد حقًا. الأب. ويتذكر يوحنا نفسه هذه المساعدة الروحية من أبيه، وهو غير متعلم ولكنه قوي في الإيمان بالله. وقد تم تقديم هذه المساعدة، بالطبع، في شكل كتاب أو قصة.
منزل الكاتب القديم في القرية. سورة أين الأب. قضى جون طفولته
ما الذي قرأته فانيا: عن القديس الإلهي ، عن المسيح وعمله وحياته ، عن والدة الإله ، القديسين ، كيف عاش القديسون في الصحاري ، وكيف خلصوا ، وتحملوا الجوع ، والفقر ، ولم يخافوا من الملوك ، واعترفوا بالمسيح ، وكيف جلبت لهم طيور السماء الطعام ، وأطاعتهم الحيوانات ، وكيف نمت الزهور في المكان الذي سقطت فيه دمائهم. وصورة المسيح، الله كلي العلم، كلي الوجود، تم ضغطها في روحه بقوة حلوة، وملأها بالخوف النقي والموقر، وأصبح المسيح شيئًا قريبًا وعزيزًا.
كيف كانت والدته - نعرف ما يكفي من القصص عنها. لن نكرر هذه القصص، التي يصعب الآن التحقق منها، ولكن من بينها جميعًا شيء واحد مؤكد: لقد كانت امرأة بسيطة وقوية ذات بساطة مؤمنة.
التدين دون تنازلات أو تردد، والإيمان بالله بلا شك، وسلطة الأم - هذه هي سمات الصورة المهيبة الضخمة، التي لا يسع المرء إلا أن يتوقف أمامها باحترام موقر. هذه الأم تستطيع توجيه ابنها. وأرادت ليس فقط أن تكون صارمة، ولكن أيضا أن تحب. غالبًا ما كان بإمكان فانيا المريضة أن ترى، خاصة أثناء مرض الجدري، الذي كاد أن يقوده إلى القبر، والدته تبكي أمام أيقونة والدة الرب. لقد رأى كيف صليت من أجله، وتعلم الاندماج معها في صلاة عميقة وعاطفية.
ليس من المستغرب أن تعيش فانيا في ظل هذه الظروف طوال الوقت في جو من الصلاة. كانت أفكاره - في هذا الوقت دائمًا - حزينة - عن الله والقوى السماوية. لمدة 6 سنوات أخرى، ترى فانيا الملائكة في الواقع. "ذات ليلة" يقول أحد المقربين من الأب. Ioannou Abbess Taisiya - رأى فانيا البالغ من العمر 6 سنوات ضوءًا غير عادي في الغرفة... وعندما نظر، رأى ملاكًا في مجده السماوي بين النور. بالطبع كان الطفل جون محرجًا من هذه الرؤية. وطمأنه الملاك، وأطلق على نفسه اسم ملاكه الحارس، الذي يقف حوله دائمًا لحمايته وحمايته وخلاصه من أي خطر.
من سن السادسة، بدأت فانيا في تعلم القراءة والكتابة. لم تعطه له. يكتب في مذكراته: "لقد اشترى لي والدي كتاب ABC، لكنه كان يجد صعوبة في القراءة. وحزنت كثيرًا على عدم تطوري وقلة فهمي. لم أتمكن بأي حال من الأحوال من فهم الهوية بين كلامنا وكتابتنا أو كتاب، بين الصوت والحرف. نعم، لم يتم تدريس هذا في ذلك الوقت بهذا الوضوح كما هو الآن؛ لقد تعلمنا جميعًا: "Az، Buki، Vedi"، كما لو كان "A" في حد ذاته، "Az" في حد ذاته؛ لفترة طويلة لم أتمكن من فهم هذه الحكمة، وعندما تم نقلي إلى مدرسة أبرشية أرخانجيلسك، كنت أواجه صعوبة في فرز المستودعات، ثم من المطبوعات فقط، وكان والدي يتلقى، بالطبع، أقل بدل، وكانت الحياة صعبة للغاية. لقد فهمت بالفعل الوضع الصعب لوالدي، وبالتالي كان ظلمتي في التدريس عبئًا ثقيلًا بشكل خاص بالنسبة لي، ولم أفكر كثيرًا في أهمية التدريس لمستقبلي، ولم أشعر إلا بالحزن لأن والدي قد دفع ثمنه الأخير فتات عبثا.
ومع القلق على ابنهم، أرسل سيرجييف فانيا إلى المدرسة، كانوا يخشون أنه لن يتعامل مع دراسته. وللمرة الأولى، كان خوفهم مبررا. عاشت فانيا حياة حزينة في مدينة غريبة، في فقر مدقع. نشأ ودرس وحيدا، بلا أصدقاء، بلا دعم، منغمسا في نفسه، في أفكار وخطط طفولته. الحياة لم تكن حلوة بالطبع، كان الطعام هزيلاً، لكن فانيا اعتادت عليه. الشيء السيئ هو أنه لم تكن هناك كتب أو أوراق.
يقول الأب: "لقد مشيت مع فقراء آخرين كانوا فقراء مثلهم". جون - "جمع" الورق من الأماكن العامة. أتذكر مدى شعوري بالثراء عندما أعطاني منفذ الكنيسة، على ما يبدو، ما يقرب من مائتي. لقد عذبته فكرة منزله، والفقر هناك، بشكل مؤلم، ويبدو أنه في هذا الوقت تعلم أن يشعر بألم خاص باحتياجات شخص آخر، وأن يتألم من فقر شخص آخر وبؤسه، وفي هذا الوقت يحلم أكثر من أي شيء آخر أنه عندما يكبر، سوف يخرج والده وأمه من الحاجة ويساعد الجميع. طور فان حساسية مؤلمة للمعاناة.
على وجه الخصوص، في حياته، كان فقر والديه يعذبه، خاصة لأنه لم يتلق خطابا. تبين أن الحكمة المدرسية كانت أكثر صعوبة بالنسبة له من الدراسات الأولية. لم تكن المساعدة الحنونة من الأم موجودة، ولم يهتم المعلمون كثيرًا بمساعدة الطلاب. كانت الأمور في المدرسة تسير بشكل سيء.
صفحة كتاب الرعية ج. سورة 1829 التي تسجل ميلاد الأب. جوانا
كنيسة Vvedensky الخشبي في سورة (تم بناؤه منذ حوالي 400 عام)
كان يعمل طوال اليوم، وما زال لم يكن لديه الوقت. لذلك، مدفوعًا بالإيمان الناري بالله، ذهب ذات يوم إلى الفراش، وصلى بحرارة إلى الله، طالبًا من الرب أن ينير عقله لفهم التعاليم. واستجابت صلاة الإيمان للصبي الوديع والمتواضع، وسكب الرب عليه بغزارة مواهب الروح القدس. هذا ما قاله الأب. نفسه يكتب عن ذلك. جون:
"... في الليل كنت أحب الاستيقاظ للصلاة. الجميع ينامون... بهدوء. الصلاة ليست مخيفة، وكنت أصلي في أغلب الأحيان أن يمنحني الله ضوء العقل لعزاء والدي. وهكذا، كما أتذكر الآن، كان يومًا ما قد حل المساء بالفعل، وذهب الجميع إلى السرير. كنت الوحيد الذي لم يستطع النوم؛ ما زلت لا أستطيع فهم أي شيء مما قيل، وما زلت لا أقرأ جيدًا، ولم أفهم أو أتذكر أي شيء قيل. هاجمتني الكآبة، وسقطت على ركبتي وبدأت أصلي بحرارة، ولا أعرف كم من الوقت بقيت في هذا الوضع، ولكن فجأة اهتزت في كل مكان، كما لو أن العقل في رأسي قد انفتح ورأيت بوضوح معلم ذلك اليوم، ودرسه، حتى أنني تذكرت كل ما قاله، وأصبح الأمر سهلاً ومبهجًا في روحي من قبل قفزت من السرير، وأمسكت بكتبي، يا إلهي، قرأت بشكل أسهل بكثير، وأفهم كل شيء، وما قرأته، لم أفهم كل شيء فحسب، بل حتى الآن أستطيع أن أقول ذلك، لقد شعرت بشكل مختلف في الفصل عن ذي قبل: لقد فهمت كل شيء، وبقي كل شيء في ذاكرتي.
لقد أعطاني المعلم مسألة حسابية، وقمت بحلها، بل وأثنى علي المعلم. باختصار، في وقت قصير تقدمت كثيرًا لدرجة أنني لم أعد آخر طالب. وكلما تقدمت، كلما كان أدائي أفضل فأحسن في العلوم، وفي نهاية الدورة كنت من أوائل الذين انتقلوا إلى الحوزة”.
وغني عن القول أن المزاج الديني لفانيا لم يضعف على الإطلاق خلال هذه السنوات الدراسية: فالانطباعات التي تلقاها من عائلته كانت قوية للغاية.
قال الأب: "هل تعلم؟" يوحنا في محادثة مع Abbess Taisia - ما الذي كان في المقام الأول بمثابة بداية تحولي إلى الله وحتى في مرحلة الطفولة أدفأ قلبي بالحب له؟ هذا هو الإنجيل المقدس. كان لدى والدي الإنجيل باللغة السلافية الروسية؛ أحببت قراءة هذا الكتاب الرائع عندما كنت أعود إلى المنزل في إجازة، وكان أسلوبه وبساطة كلامه في متناول فهمي الطفولي؛ قرأتها واستمتعت بها، ووجدت في هذه القراءة عزاء عاليا لا يعوض. كان هذا الإنجيل معي في المدرسة اللاهوتية. أستطيع أن أقول إن الإنجيل كان رفيق طفولتي، ومرشدي، وقائدي، ومعزي، والذي أصبحت قريبًا منه منذ الصغر. على العكس من ذلك، فإن الوحدة في المدرسة رفعت وعززت مزاج فانيا الديني والصلاة: كان الله معزيه الوحيد.
لا نعرف سوى القليل عن كيفية سير حياته الطلابية الإضافية. لا يوجد سوى عدد قليل من المؤشرات المميزة ولكن العشوائية. المدرسة لم تقتل حبه للطبيعة. ولا تزال الطبيعة تتكلم معه "كصديق ومعلم عن الله والخلود والحقيقة".
تصف مذكراته بشكل شعري رحلة إجازته إلى المنزل. "أنت تمشي مئات الأميال، وتجر حذائك على يديك، لأن الشيء باهظ الثمن. كان علي أن أذهب عبر الجبال والغابات؛ أشجار الصنوبر القاسية ترفع قممها النحيلة عاليا. إنه أمر مخيف - يمكن الشعور بالله في الطبيعة. تبدو أشجار الصنوبر وكأنها أعمدة طويلة لمعبد ضخم. تتحول السماء إلى اللون الأزرق قليلا، مثل قبة ضخمة. لقد فقد الوعي بالواقع. أريد أن أصلي. "وكل الانطباعات الأرضية غريبة - وهي خفيفة للغاية في أعماقك. الروح، ويبدو أن العالم كله يتحدث إليك في عزلة وفي صمت. وفي لغتهم الخاصة غير المفهومة، تردد كل من السنوات والقرون بحرية الترنيمة الرسمية لله الموجود في كل مكان. "اذهب وانظر الأحلام." أي أنك تمشي ولكن أفكارك بعيدة، بعيدة عن الله - مع الله...
في الحوزة الأب. وكان يوحنا أقدم على مغنيي الأسقف. هذا الموقف - على الجزء الأكثر ثقافة وسكرًا وفاسقًا سابقًا من الجراب - كاد أن يدمر حتى إيفان إيليتش. وقد أنقذه حبه الكبير لأمه وبعون الله. عند المنعطف ذاته إلى الحياة "على صورة ومثال" المطربين، تحول فجأة في الاتجاه المعاكس - أخيرًا وجهاً لوجه مع الله وإرادته.
في السنوات الأخيرة، تناول سيرجييف اللاهوت بحب ساخن: إنه في عجلة من أمره لتخزين المعرفة، على الرغم من أنه لا يعرف بعد أين سيتعين عليه تطبيقه. غالبًا ما يركز فكره بشكل خاص على سر الفداء، وتدبير الخلاص. ينمو فيه شعور ديني واعي. يبدو أن إحدى الرؤى التي يحب الأب جون التحدث عنها تعود إلى هذه السنوات. لقد رأى الجزء الداخلي من كنيسة غني تم بناؤه مؤخرًا وتم تجديده - مع حاجز أيقونسطاس رائع. شغلت الرؤيا أفكاره بشكل كبير، لكنه بالطبع لم يستطع فهم معناها. وقد تم شرحه لاحقا.
مع المدرسة الثانوية الأب. قال يوحنا (تخرج أولاً من المدرسة اللاهوتية) وداعًا بالخطاب التالي، المُعد مسبقًا، وبالتالي، ليس مميزًا وحيويًا مثل خطبه اللاحقة، ولكنه عزيز علينا، مثل "كلمته" الأولى.
"أيها الأسقف الموقر وأنتم أيها الزوار الكرام! هكذا بدأ الأب كلمته. يوحنا. "هناك أيام قليلة بالنسبة لنا مثل هذا اليوم، عندما نقوم بتشجيع الشباب الروحي الذي يتشكل هنا، وقد تم القيام بكل شيء يمكن أن يكون له تأثير خاص وممتع على عقل الشاب وقلب الشاب، لإثارة ودعم وتعزيز تطلعاته إلى كل شيء جيد ومفيد. تم استدعاؤها هنا من الحياة المتواضعة والصامتة للطالب، ونحن نعتبر هذه الساعات سعيدة وثمينة لأنفسنا، حيث قمت الآن بتزيين هذا المجال المهم من الاختبار بالنسبة لنا بشكل مشرق ومتنوع، وهو غير مناسب لحالتنا السابقة. نادرًا ما تكون في حياتنا أيام مهيبة جدًا بالنسبة لنا؛ ولكنها كلما كانت نادرة، كلما زادت قوة الانطباعات في عقولنا وقلوبنا؛ كلما أيقظوا فينا الوعي برفاهيتنا؛ علاوة على ذلك، فإنها تثير فينا مشاعر الامتنان الحي لأبطال هذا الاحتفال.
ولا داعي للقول إن وجودكم هنا واهتمامكم بنا يشكل فرحتنا ومتعتنا وانتصارنا.
بقايا الآثار في معابد القرية. سور. (التيجان عبارة عن أطواق خشبية بسيطة. والكأس، والصينية، والمسكن مصنوعة من القصدير)
"ولكن مع هذه المشاعر، التي تُرضي القلب، نشعر بالانزعاج من فكرة واحدة مفادها أن ثمار التعليم الذي تلقيناه قد تكون بعيدة عن تلبية توقعاتك؛ بل قد تبدو هزيلة للغاية، مع القليل من المكافأة على عمل ورعاية السلطات الوصية. عندما نقدم إلى محكمتك بالكامل نجاحاتنا في مجال التعليم، فإننا نشعر بالعزاء، من ناحية، من فكرة أن تجربتك العميقة لن تحكم علينا بالمقارنة مع نفسك. كان من الضروري فقط بالنسبة لنا أن نعمل في أعمالك بأنفسنا لتحقيق النجاح الكامل في كان الأمر واضحًا لكل واحد منا، وجهودك في تزويدنا بالمعلومات المفيدة، فكم من كنوز التعلم التي وضعت أمامنا، حتى يتمكن الجميع من أخذ منها ما يريد لإثراء عقله!
لقد شعرنا بحلاوة تعليماتك في قلوبنا وحاولنا أن نطبعها في ذاكرتنا، لنستخدمها لاحقاً في الوقت المناسب لصالح أنفسنا والآخرين. لكن الأهم من ذلك كله، أنكم تهتمون، مثل الآباء الصالحين، بالحفاظ على الأخلاق الحميدة بيننا، والتي من ناحية، تم انتهاز الفرصة لارتكاب الرذائل التي يمكن أن تتسلل إلى الروح من الخارج؛ من ناحية أخرى، تم غرس الحاجة إلى نقاء الحياة باستمرار، باعتبارها الوسيلة الأضمن والأكثر موثوقية للسعادة في أي حالة وعمر. وأصبحنا مقتنعين بمدى خطورة الرذيلة دائمًا ومدى موثوقية الفضيلة وقيمتها.
"بعد هذه الرعاية النشطة من قبل السلطات الوصية لنا، كل ما تبقى هو، مع القدرة على استخدام التعليم الذي تلقيناه، أن نشعر بالرضا والسعادة في الحياة، لأولئك منا الذين أكملوا الآن مجال التعليم الصعب ويكملون مسار العلوم الحوزوية. كم مرة سندين لكم بأغلى لحظات السعادة والبهجة بمعرفة الفوائد التي جلبها التنوير وسيجلبها لنا! يقول شيشرون إن العلوم تشكل عزائنا وسعادتنا في جميع الظروف والأعمار. نعم، تجارب متكررة تأكيد هذه الحقيقة، ولكن ما هو أكثر متعة وقيمة بالنسبة لنا في العلوم هو الاعتقاد بأنها ستشكل دائمًا ممتلكاتنا غير القابلة للتصرف، وأنها جاءت إلينا نتيجة عمل شاق طويل الأمد: وما يتم الحصول عليه من خلال العمل يكون دائمًا ممتعًا وحلوًا للوفاء بواجب العدالة تجاهك، والشهادة لك بامتناننا العميق لأعمالك الصالحة، ليس لدينا سوى قلب ولسان.
اقبل على الأقل ثمرة الامتنان الصادق لك؛ أنت بنفسك تعلم أن التلاميذ لا يستطيعون تقديم أي امتنان آخر؛ كآباء محبين، فإنكم تعتبرون أنفسكم راضين إذا لم تكن جهودكم في التربية عبثًا، بل جلبت بعض الثمار على الأقل.
"بارك، يا صاحب النيافة الأسقف، التلميذ الذي بذل قصارى جهده للوفاء بواجب العدالة المقدس تجاه المحسنين، وختم وقدس بمباركة رعوية نهاية تعليم اثنين وعشرين شخصًا".
نصب تذكاري-مصلى فوق قبر الأب. جوانا
منذ عام 1849 كان إيفان سيرجيف في الأكاديمية. بيئة جديدة، ظروف معيشية جديدة. تمكن إيفان سيرجيف على الفور من أن يجد نفسه في ظروف مواتية بشكل خاص لتطوره. كان هناك منصب مجاني لموظف في الأكاديمية، وقد عُرض على إيفان إيليتش، أفضل خطاط في الدورة، هذا المنصب. يفكر إيفان سيرجيف باستمرار في عائلته وأمه واحتياجاتها، ويتولى بسهولة منصبًا يحسد عليه براتب عشرة روبل. المكان يمنحه، بالإضافة إلى الراتب، الخصوصية. وكان للكاتب غرفة خاصة به، وهي ميزة حرم منها الطلاب الآخرون. وكان مكتب هذا الكاتب مكانًا لأعمال النسك الصلاة الأولى للأب. جون.
كانت الغرفة المنعزلة والليالي الطويلة تدعم وتغذي روح الصلاة تلك، التي صنعتها كل السنوات السابقة من الحياة العائلية والمدرسة. هنا وحده، اختبر إيفان سيرجيف المسرات الأولى للتواصل مع الله والمساكن الدنيوية.
أمضى أربع سنوات من حياته الطلابية في الصلاة والقراءة. وحتى قبل أن يصبح كاتبًا، استخدم أول دخل حصل عليه من نسخ عمل أستاذي لشخص ما لشراء ترجمة لتفسير فم الذهب لمتى، وابتهج بالشراء باعتباره «كنزًا من الكنوز».
يقول الأب: "لقد أحببت بشكل خاص". يوحنا – اقرأ الكتاب المقدس وتفسير فم الذهب للإنجيل”. أمضى إيفان إيليتش ساعات الشتاء الطويلة في قراءة هذا. في بعض الأحيان كان الفكر العميق ليوحنا فم الذهب يغلفه إلى حد بجماله السامي لدرجة أن إيفان إيليتش بكى في نوبة من البهجة الروحية وصفق لمدار فم الذهب، كما صفق له مستمعوه في أنطاكية والقسطنطينية ذات مرة. مرت أيام وأسابيع وشهور كاملة على هذه القراءة، وتثقفت روح الراعي المستقبلي على فم الذهب والكتاب المقدس.
منذ السنة الرابعة، بدأ مزاج إيفان إيليتش، الذي كان راضيًا جدًا ومشرقًا ومبهجًا، يظلم أحيانًا. تتعرض إيفان إيليتش لهجمات اليأس الشديد. في بعض الأحيان بدا له أن الله قد تخلى عنه، وأن الناس يتمنون له الأذى، وأن السماء كانت مغطاة بالغيوم ولم يكن هناك أي تطهير... حزن، ثقيل، مؤلم وبلا سبب، استحوذ على روحه، ولم يكن يعرف أين يهرب من هجمات الظلام والشر، حزن يائس وصلى... وهكذا، بنعمة الله، تمزقت غيوم اليأس اليائس، وأصبحت السماء صافية، وكانت لحظات الفرح الروحي التي أعقبت هذا التوضيح مبهجة للغاية. بدا أنه من الممكن تحمل عذاب أكثر ثلاث مرات في ساعات قليلة من هذا العزاء... وفي الوقت نفسه، كانت هجمات هذا الإغراء مؤقتة، فشيئًا فشيئًا مرت ولم تعود. مرت الأيام في العمل.
لم يحصل إيفان سيرجيف على شهادته المدرسية عبثا.. لقد عمل بجد وحصد في كثير من الأحيان «الأشواك والأشواك». منفصلًا عن العالم ومنغمسًا تمامًا في نفسه، لا يمكن أن يكون إيفان سيرجيف طالبًا لا تشوبه شائبة من حيث النجاح. أدت الدعوات للرد إلى إبعاد سيرجيف عن أفكاره العزيزة عليه، وإخراجه من عالم أحلامه المستمرة، والذي كان من الصعب عليه والمؤلم الخروج منه. ليس من المستغرب أنه لم يتمكن من الدخول على الفور إلى منصب الطالب، وكان محرجا ومربكا. كان من الصعب عليه بشكل خاص الرد على البروفيسور لوتشيتسكي. تطلبت قراءاته المصقولة والمصممة بعناية للمنطق والجماليات عرضًا حرفيًا ودقيقًا. لم يستطع سيرجيف أن يعطي مثل هذا الشيء، وأسلوبه المفاجئ والقوي لم يتناسب على الإطلاق مع الطريقة الغامضة والمطولة للأستاذ الهيغلي. كان الوضع غير مواتٍ مع محاضرات القس مقاريوس حول العقائد. كان مكاريوس يحب أن يتم تسليم "دروسه" دون تردد، لكن سيرجييف غالبًا ما كان يتوقف بسبب الإحراج. لكن كل هذا لم يمنع الأساتذة من تقدير جدية الطالب وتفكيره، ووافق سيرجيف على ذلك.
ما الذي كان يفكر فيه جون كرونشتاد المستقبلي ويعيشه في ذلك الوقت؟ ليس لدينا مذكراته، لكن ذكريات رفاقه تسمح لنا بالحصول على صورة كاملة إلى حد ما لهذه القضية. كان من الممكن في كثير من الأحيان رؤية إيفان إيليتش عند المدفأة في الطابق الثاني.
في الطابق العلوي، على مسافة ليست بعيدة عن الكنيسة الحالية، بجوار "سونومارسكايا" مباشرة كانت هناك إحدى غرف الطلاب. وهنا، بالقرب من الموقد المحترق، أحب سيرجيف الاحماء. وفي كثير من الأحيان يجلس معه أحد سكان الغرفة، ويبدأ الحديث... عن ماذا كان هذا الحديث؟ بالطبع عن كل شيء... لكن يبدو أن بعض المواضيع هي التي سادت. "في أغلب الأحيان تحدث معي سيرجيف عن التواضع"، يكتب Archpriest L. P-ov. هذا هو الموضوع المميز لسيرجيف. وهكذا فإن أكثر ما يشغله في هذا الوقت هو وصية المغفرة وقهر المحبة. إنه يفكر كثيرًا في هذه الفضيلة المسيحية الأولى ويصل شيئًا فشيئًا إلى الاقتناع بأن هنا قوة المسيحية ومركزها، وأن الحب المتواضع ينتصر على كل شيء، وأن طريقًا واحدًا يؤدي إلى الله وانتصار حقه، هذا الحب المتواضع نفسه. "التواضع، ما الذي يمكن أن يقاومه، أي حقد سيهزمه، أي قوة ستواجهه؟.. عندما تتوقف أمام حاجز سهل وتسأل نفسك كيف تكسره - بالقوة أو بالحب المتواضع، أجب على نفسك دائمًا: سأقبله بحب متواضع، وسوف تنتصر."
يصلي فانيا سيرجيف الصغير قبل الذهاب إلى المدرسة
حتى في كثير من الأحيان، كان من الممكن رؤية إيفان سيرجيف في الحديقة. كان يحب المشي في أزقة الحديقة الأكاديمية والتفكير. ذكّرته الحديقة بغابات أرخانجيلسك المحبوبة لديه. ولا يخفي علينا المجالات التي تحركت فيها أفكاره. الأهم من ذلك كله، كان يفكر في الظلام - شبكة الشر التي غطت العالم، حول التضحية التي قدمت على الجلجثة، حول تلك الشعوب المظلمة والمؤسفة التي لا تزال تجلس في الظلام وظلال الموت. وشعر بالأسف حتى البكاء على هؤلاء الناس الذين لم يلمسوا ثوب المسيح، وكان حريصًا على أن يبشرهم بالمسيح؛ لدعوة الناس المظلمين إلى ملكوت المسيح المشرق. في وقت من الأوقات، قرر سيرجيف بحزم التعمق في شمال سيبيريا وأمريكا لأولئك الذين لم يقودوا المسيح، وأخذوا الوعود الرهبانية وأصبحوا مبشرين. لكن شيئًا فشيئًا تعارضت الأفكار الجديدة مع هذا القرار. لم يستطع سيرجييف إلا أن يلاحظ أنه لا يوجد بجانبه وثنية أقل مما هي عليه في أفريقيا؛ لقد رأى أن "متوحشي" سانت بطرسبورج لا يعرفون المسيح أكثر من متوحشي بعض بتاجونيا.
مدرسة أرخانجيلسك حيث الأب. درس. جون
كما رأى أن البحث عن الله يبدأ بين الطبقات الثقافية. رأيت كيف كان رجل مثقف فقد الله يركض في رعب في شوارع المدينة ويبحث عن الله، وهو يصرخ في ارتباك ورعب: "أنا أبحث عن الله، الله. لقد قتلناه. ألسنا نهيم في العدم الذي لا نهاية له؟ ألم يصبح الجو أكثر برودة؟ ألم يأتي الليل؟ "أين إلهنا؟ لقد قتلنا الله – إله الإنسان الحي. والآن أيدينا ملطخة بدم الله وليس هناك ما يمكن أن نضعه مكانه”.
وهكذا بدأ يبدو له أنه من الأفضل البقاء هنا بين هؤلاء الوثنيين المسيحيين الحضريين. سعى إيفان سيرجيف إلى السلام في الصلاة، ووجده. وفقًا لكاتب سيرة موثوق، تكررت رؤية طفولته في هذا الوقت، ولكن بشكل أوضح.
يقول كاتب سيرته الذاتية: "ذات مرة، رأى الأب جون، بعد إحدى جولاته، نفسه في المنام كاهنًا يخدم في كاتدرائية غير معروفة له في كرونشتاد. رأى سيرجيف في هذا الحلم إشارة من الله إلى أنه بحاجة إلى أن يكون كاهنًا.
المطران كريستوفر الذي رسم الأب. يوحنا ككاهن
بعد بضعة أسابيع، انتهت السنة الرابعة لطالبه - وفي إحدى الحفلات (لم يحضرهم الأب سيرجيف أبدًا تقريبًا) التقى إيفان إيليتش بابنة رئيس الكهنة نيسفيتسكي من كرونستادت (إليزافيتا كونستانتينوفنا). تقدم لها على الفور وتزوج في نهاية الدورة. لقد انتهت سنوات دراستي. لقد جاءت الحياة... غادر إيفان إيليتش نفسه الأكاديمية ممتنًا لها لما قدمته، وبعطش كبير للمعرفة.
"لقد كشفت لي كثيرًا، يا رب، حقيقتك وبرك. من خلال تربيتي بالعلوم، كشفت لي كل غنى الإيمان والطبيعة والعقل البشري. لقد عرفت كلمتك - كلمة الحب، التي تنتقل إلى قسمة النفس والروح؛ درست قوانين العقل البشري وفلسفته وبنيته وجمال الكلام؛ توغلت جزئيًا في أسرار الطبيعة، في قوانينها، في هاوية الكون وقوانين الدورة الدموية؛ أعرف سكان العالم، أعرف عن شعوب معينة، وعن شخصيات مشهورة، وعن أعمالهم التي اتخذت مسارها في العالم؛ لقد تعلمت جزئيًا العلم العظيم المتمثل في معرفة الذات والتقرب منك، في كلمة واحدة - لقد تعلمت الكثير، الكثير، حتى يظهر لي جوهر العقل البشري.
"المجد لك يا رب! ولكني أريد أن أعرف المزيد. روحي متعطشة للمعرفة. قلبي لا يشبع ولا يمتلئ. أنا أتعلم وسأواصل الدراسة."
12 ديسمبر 1855 الأب. رُسِمَ يوحنا كاهنًا على يد صاحب السيادة كريستوفر، أسقف فينيتسا. وعندما دخل بعد ذلك كاتدرائية كرونشتادت للمرة الأولى، توقف عند العتبة في حالة من الرعب تقريبًا؛ لقد كانت كاتدرائية رؤى طفولته، والتي تذكرها فجأة الآن بوضوح مذهل.
وصلتنا معلومات تفيد بأن هذا المنزل ليس هو المنزل الذي يعيش فيه الأب. ولد. كان يوحنا أصغر حجمًا وأكثر بؤسًا.
ش س. يتحدث جون عن رؤية حدثت قبل 15 عامًا تقريبًا من التخرج من الأكاديمية، أي عندما كان لا يزال في المدرسة.