Кронштадтский светильник

«Γιατί βαρεθήκατε να βλέπετε την έρημο;» "Μετανοώ!" Μια φορά κι έναν καιρό, στην αυγή του Χριστιανισμού, ακούστηκε η φωνή ενός ιεροκήρυκα στην άγονη έρημο του Ιορδάνη. «Μετανοείτε, διότι πλησιάζει η βασιλεία του Θεού» (Ματθαίος 3:2). Έτσι ξεκίνησε το κήρυγμά του ο μεγάλος ιεροκήρυκας «Ημέρα του Ήλιου» - ο Πρόδρομος του Χριστού Ιωάννης. Και η αιωνόβια σιωπή της ερημωμένης ερήμου, που την άκουγε μόνο ο βρυχηθμός των ζώων, έσπασε. Η φωνή του προφήτη σάρωσε τις πόλεις και τα χωριά, και οι άνθρωποι, περιπλανώμενοι στο σκοτάδι, χωρίς βοσκό, όρμησαν κατά πλήθη στον Ιωάννη στην έρημο. Οι περήφανοι Φαρισαίοι, οι πλούσιοι Σαδδουκαίοι, ο περιφρονημένος τελώνης, στρατιώτες και άλλοι ορμούν στην έρημο, εξομολογούνται τις αμαρτίες τους και βαφτίζονται στον Ιορδάνη. Πόσο έχει ξυπνήσει εδώ! Όλα τα μυστικά της καρδιάς αποκαλύφθηκαν: Τότε ο τελώνης χλώμιασε και προσευχήθηκε, Τότε ο στρατιώτης ταπεινώθηκε στην πανοπλία του. Και τα δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά μου, Στα κύματα κολύμβησης της Ιορδανίας. Η φλογερή, φλεγόμενη, όπως η ζέστη της ερήμου, η απειλητική ομιλία του ιεροκήρυκα, η εξαιρετική εμφάνιση και τα ρούχα του, το σκούρο καμένο από τον ήλιο πρόσωπό του και τα διαπεραστικά μάτια του κατέπληξαν τους ανθρώπους. «Τι πρέπει να κάνουμε;» ρώτησαν τον θαυμαστό προφήτη... Δεν είναι ο Χριστός; άλλοι ρώτησαν... Ο Πρόδρομος κήρυξε πολλά καλά νέα στους ανθρώπους, διδάσκοντάς τους (Λουκάς 3:10–18). Εκπληρώθηκαν τα προφητικά λόγια του Ησαΐα: «Χαίρε, διψασμένη έρημο, ας χαίρεται η έρημος και ας ανθίζει σαν δέντρο, και η έρημος του Ιορδάνη θα ευημερήσει και θα αγαλλιάσει... όπως υπάρχει νερό στην έρημο και έρημος σε μια διψασμένη γη» (Ησ. 35:1-6). Και τώρα ζητείται να ειπωθούν τα αναφερόμενα λόγια του προφήτη Ησαΐα. Και τώρα, 30 μίλια από την ένδοξη Πετρούπολη, στην προηγουμένως άγνωστη και φαινομενικά έρημη Κρονστάνδη, «έσπασε νερό», η φωνή του κήρυκα της μετανοίας και ποιμένα του Χριστού, π. Γιάννης. «Μετανοήστε, μετανοήστε» και τώρα φαίνεται να ακούω την κοφτερή, δυνατή φωνή του στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα μπροστά σε ένα πλήθος 5.000, καλώντας τον κόσμο σε μετάνοια. «Μετανοείτε, η βασιλεία του Χριστού και του Χριστού είναι μαζί μας. Είναι παρών αόρατα με τους πιστούς και ορατά στα Αγνότερα και Ζωοποιότα Μυστήρια... Ελάτε σε Αυτόν, όλοι οι κοπιάζοντες και φορτωμένοι». Αυτή η κουδουνίστρια, ενθαρρυντική φωνή, σαν φρέσκο αεράκι από τη θάλασσα, δεν είναι φωνή απειλητική, αλλά αγαπητική, που υποφέρει για τους αδελφούς, η φωνή του βοσκού καλεί και μαζεύει τον κόσμο κοντά του. Ποιος ξέρει από κοντά. Γιάννη, του είναι γνωστές οι παρακάτω φωτογραφίες. Γκρίζα ημέρα Οκτωβρίου. Ο γκρίζος ουρανός, εντελώς καλυμμένος με σύννεφα το πρωί, το γκρίζο χρώμα του νερού του κόλπου, που το ατμόπλοιο της Κρονστάνδης αυλακώνει και αφρίζει με τους τροχούς του. Το πλοίο είναι γεμάτο επιβάτες. Πρόκειται για προσκυνητές που ταξιδεύουν στην Κρονστάνδη για να επισκεφθούν τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Εδώ είναι το σκοτεινό πρόσωπο ενός Κοζάκου Terek, εδώ είναι ένας τυπικός Λευκορώσος με νωθρές, διστακτικές κινήσεις, εδώ είναι το έξυπνο, εκφραστικό πρόσωπο ενός κατοίκου της κεντρικής Ρωσίας, δίπλα του είναι ένας τυπικός Σιβηριανός κ.λπ. Οι συνομιλίες μεταξύ των προσκυνητών επικεντρώνονται είτε στην προσωπικότητα του Fr. Γιάννη, ή του μεταφέρονται οι λεπτομέρειες του ταξιδιού. «Είμαι στα ογδόντα μου», λέει στους γύρω της μια μικρή ηλικιωμένη γυναίκα με σκούρο, ζαρωμένο πρόσωπο. – Για έβδομη φορά, ο Κύριος φέρνει τον ιερέα της Κρονστάνδης να επισκεφθεί. Ήταν πολύ δύσκολο να πάω κοντά του σήμερα, είμαι μεγάλος, αλλά δεν πήρα τίποτα. - Είναι αλήθεια, γιαγιά, να περπατάμε όλοι; – Περισσότερα με τα πόδια. Έρχομαι από το ίδιο το Περμ. Έτυχε να μου δίνουν, τη γριά, καλό κόσμο στην πορεία, αλλά κυρίως με τα πόδια. Δεν μου αρέσουν αυτά τα σημερινά αυτοκίνητα από χυτοσίδηρο και δεν έχω τα χρήματα να τα οδηγήσω. Οπότε πας με τα πόδια. - Και είναι εντάξει, δεν είναι τρομακτικό στο δρόμο; - Δεν πειράζει, αγαπητέ φίλε. Φοβάσαι τα πάντα: και το άγριο θηρίο και το κακό άτομο. Ναι, δόξα τω Θεώ, ο Κύριος φύλαξε. Τώρα θα φτάσω στην Κρονστάνδη ακριβώς την ώρα για την ονομαστική εορτή του πατέρα μου... «...Με έδωσαν σε γάμο», ακούγεται μια νεαρή γυναικεία φωνή από μια άλλη ομάδα προσκυνητών, «Ήμουν πολύ μικρός, ήμουν ηλίθιος, δεν καταλάβαινα τίποτα στη ζωή». Και ο άντρας μου είναι ήσυχος και στοργικός, με αγαπούσε το ίδιο. Και μου φαινόταν αηδιαστικός. "Θα φύγω, σκέφτομαι, ή χειρότερα, θα τον σκοτώσω, αλλιώς θα αυτοκτονήσω. Όποια μέρα κι αν έρθει, αυτό είναι το μόνο που σκέφτομαι, απλά δεν βρίσκω μέρος για τον εαυτό μου, είμαι ξερός και αυτές οι κακές σκέψεις με τρελαίνουν. Μου φαίνεται δυσάρεστο να ζω σε αυτόν τον κόσμο. Έτσι με συμβούλεψαν να πάω στον ιερέα τον Kronsta. μην νομίζεις ότι θα έχει νόημα. Ωστόσο, με έπεισαν να πάω. Έζησα στην Κρονστάνδη για τρεις μέρες, αλλά ακόμα δεν μπορούσα να πάω στον πατέρα μου, αλλά τελικά έφτασα εκεί. Ένιωσα φόβο όταν τον είδα, απλά δεν τολμώ να σηκώσω τα μάτια μου και τρέμω μέσα μου. Και στέκεται μπροστά μου, ένα τόσο απαλό πρόσωπο, ευγενικά, ευγενικά μάτια. «Λοιπόν», λέει, «πες μου τι έχεις». Του τα είπα όλα, όλα όσα είχα στην ψυχή μου, απλά δεν ξέρω πώς είχα το θάρρος. Με παρηγόρησε. Μου μίλησε για πολλή ώρα. Μίλησε, και τα λόγια του έμοιαζαν να σκάβουν την ψυχή μου, και ένιωθα ότι γινόταν όλο και πιο εύκολο για μένα... Γύρισα σπίτι τελείως διαφορετικός, σαν να είχα ξαναγεννηθεί και από τότε έχουμε γαλήνη και αρμονία με τον άντρα μου. Και τώρα κάθε χρόνο πηγαίνουμε στον π. Πηγαίνουμε στον Γιάννη. Ο άντρας μου ήταν εκεί τον περασμένο μήνα και τώρα θα πάω. Ένας ψηλός, αδύνατος νεαρός ξεχωρίζει από τους άλλους, ακουμπισμένος στο πλάι. Το χλωμό πρόσωπό του πλαισιώνεται από σκοτεινή, πρόσφατα αναδυόμενη βλάστηση, τα στοχαστικά μάτια του είναι στραμμένα στην απόσταση προς την ακτή του κόλπου, ελάχιστα ορατά στην ομίχλη. Οι πιτσιλιές των κυμάτων που πιτσιλίζουν στην πλώρη του ατμόπλοιου πετούν στο πρόσωπό του, αλλά ο νεαρός άνδρας δεν δίνει σημασία σε αυτό, οι σκέψεις του είναι προφανώς μακριά από τα πάντα γύρω του και κάποιο μυστηριώδες φως λάμπει μερικές φορές στα στοχαστικά μάτια του. Πηγαίνει και στον π. Γιάννης, παρασυρμένος από κάποια ιδιαίτερη επιθυμία. Οι συμπροσκυνητές του προσπάθησαν να του μιλήσουν, αλλά είτε ξέφυγε με τη σιωπή, είτε απρόθυμα απαντούσε με μονοσύλλαβα. Ο άνεμος δυνάμωσε, το πλοίο άρχισε να λικνίζεται ελαφρά, εκρήξεις κυμάτων πέταξαν στο κατάστρωμα και πιτσίλισαν τους επιβάτες που κάθονταν πάνω του, σε μερικά σημεία ακούγονταν γυναικεία τσιρίσματα... Μέρος του κοινού έσπευσε να πάει στην κάτω καμπίνα, αλλά μια ομάδα προσκυνητών στην πλώρη δεν διαλύθηκε, περιτριγυρίζοντας κάποιον περιπλανώμενο στην περιπλάνηση, που μιλούσε για τα μισά του. – Σήμερα επισκέφτηκα τους αγίους στο Κίεβο, ο Κύριος μου χάρισε το δώρο του Solovki, επισκέφτηκα το Valaam και τώρα επιστρέφω από τον άγιο του Sarov Seraphim. Τώρα θα πάω στην Κρονστάνδη. Περπατώ όσο με κουβαλούν τα πόδια μου, για να ανέχεται ο Κύριος τις αμαρτίες. Αλλά ας πάμε στην καμπίνα για την ελίτ που δεν είναι εδώ. Δύο μοναχές... Μια ομάδα εμπόρων μιλώντας για κάποιο περιστατικό κατά τη λειτουργία του π. John on Sennaya. Καθηγητής Χημείας στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο, διαπρεπής επιστήμονας, γνωστός ακόμη και στο εξωτερικό. «Υπάρχει κούραση στο μέτωπό του» - όχι σωματική κόπωση, αλλά πνευματική κόπωση, το είδος που γεννιέται από αμφιβολίες για τα προηγούμενα θεμέλια της ζωής - η κούραση έχει σπάσει. Μια ομάδα φοιτητών της Ακαδημίας. Αρκετές προφανώς κυρίες υψηλής κοινωνίας. Αγγλική διάλεκτος. Όχι μακριά από αυτούς βρίσκονται έμποροι. Όχι πολύ μακριά από αυτή την κυρία καθόταν ένας διάσημος πλούσιος έμπορος. Και πήγε στον π. Γιάννης. Ο πλούτος τον έκανε μικρό πρίγκιπα. Εκατοντάδες άνθρωποι υποκλίθηκαν μπροστά του, τον επαινούσαν σε ομιλίες και εφημερίδες και εκπλήρωσαν την παραμικρή του επιθυμία. Η δύναμη και η επιρροή του φαινόταν να μην έχουν όρια. Ήταν παντού αποδεκτός. Δεν υπήρχε ούτε μια ευχαρίστηση που να του ήταν απρόσιτη. Δεν γνωρίζει τέλος στα υπάρχοντά του. Έχω ζήσει τα πάντα στη ζωή μου. Αυτός είναι ο νέος Σολομών, ο Σολομών του τέλους του 19ου αιώνα. Και σε τι κατέληξε με την εμπειρία του; «Έχω πολλά χρήματα», είπε, πολλά δάση, γη, λιβάδια και κάθε είδους υπάρχοντα, δεν θέλω να κοιτάξω τίποτα τώρα. Μου είναι δύσκολο... Μέρα νύχτα με ροκανίζει κάποια μελαγχολία. Δεν ξέρω τι να κάνω τώρα ή πού να πάω. Είμαι χαμένος και δεν ξέρω διέξοδο. Χαμένος στο φως της ημέρας... Ναι, στο φως της ημέρας, επανέλαβε. Και αυτό δεν το λέει ένας τρελός, αλλά ένας άνθρωπος που έχει πλήρη συνείδηση ​​και υγεία. Μου είπαν ότι βοηθούν πολύ κόσμο εκεί. Πάω λοιπόν σε αυτόν, δεν θα με βοηθήσει κι αυτός; Τι έλκει τους ανθρώπους στην Κρονστάνδη, έρημη για τους πιστούς; «Τι σημαίνει μια τόσο μεγάλη, θριαμβευτική συνέλευση;» Ο π. ρωτά τον εαυτό του. Ιωάννης στη διδασκαλία του. «Τι κίνησε τις καρδιές και τα πόδια σας σε αυτήν την πόλη, που δεν διαφέρει σε τίποτα από τις άλλες;.. Πολλοί, πολλοί από εσάς, σαν απλοί, ταπεινοί προσκυνητές, ούτε καν σκεφτήκατε ότι περπατούσατε και προχωρούσατε κατά μήκος των κυμάτων σε μια οχυρή, στρατιωτική πόλη. Τι σας νοιάζει τα τρομερά φρούρια και τα πλοία μας με κανόνια; Ακριβώς σε αυτόν τον ναό του πρωτοκλήτου Αποστόλου - για να προσευχηθείτε θερμά μαζί μας και να συγχαρείτε κάποιον για την ημέρα του Αγγέλου... Ξέρω ότι εσείς, αγαπητοί πατέρες, αδελφοί και αδελφές, για χάρη μου, ένας ανάξιος ποιμένας και συν-ποιμένας, μαζευτήκατε εδώ για να τιμήσετε στο πρόσωπό μου τον δούλο του Χριστού, που έκανε την προσευχή σας. Χριστός και σύντροφος της σωτηρίας σου και χριστιανική, θεάρεστη ζωή»... (Παιδεία 1898, σ. 60). Έτσι, ο κόσμος πηγαίνει στην Κρονστάνδη για να δει τον ιερέα, να λάβει την ευλογία του, να ενισχυθεί από την προσευχή του σε μια ζωή αδύναμη και θλιμμένη και να ζητήσει συμβουλές και οδηγίες. Εδώ, κατά μία έννοια, υπάρχουν περισσότερα από τον Ιορδάνη: εκεί πλύθηκαν με την εικόνα του μελλοντικού βαπτίσματος, και εδώ, πλύθηκαν με δάκρυα μετάνοιας, βαφτίζονται στο Άγιο Πνεύμα, αναγεννιούνται, ενισχύονται στην πνευματική ζωή, ενώνονται με τον Χριστό στα Αγνά Μυστήρια. Ταπεινή ματιά για. Ο Γιάννης, το ανοιχτό, γαλήνιο πρόσωπό του, τα απαλά, γαλανά μάτια, τα δυνατά λόγια που αγγίζουν τις χορδές της καρδιάς και προκαλούν δάκρυα μεταμέλειας - η χάρη του Θεού που ενεργεί μέσω αυτού, προσελκύει τον κόσμο κοντά του, αγγίζει και καταπλήσσει τους ανθρώπους. Στην ερώτηση: «τι πρέπει να κάνουμε», εδώ λαμβάνουν απάντηση από τον Λόγο του Θεού, από την εμπειρία ενός ασκητή ποιμένα, λαμβάνουν στα μυστήρια και την προσευχή του τη χάρη στη δύναμη να καταπολεμούν την αμαρτία, βλέπουν σε αυτόν ένα ζωντανό παράδειγμα αληθινού χριστιανού ποιμένα. Ξένοι και ξένοι, και ξέρουν για. Γιάννης. Στο πρόσωπό του συνειδητοποιείται και θριαμβεύει η αλήθεια ολόκληρης της πιστής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «έλα και δες», μπορεί να πει κανείς σε όποιον ρωτά για την αλήθεια, κοίτα την υπηρεσία ενός πιστού οπαδού του Χριστού, ενός γιου της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενός άξιου ποιμένα και να πει: από πού πηγάζουν αυτές οι ασυνήθιστες εκδηλώσεις της δύναμης του Θεού, συνειδητοποίησε στην ασυνήθιστη υπηρεσία του; Μια μέρα κάποιος ξυπόλητος, άθλιος περιπλανώμενος έρχεται στην Κρονστάνδη. ενώ μιλούσε με άλλους, ξαφνικά στη μέση της συζήτησης σηκώθηκε όρθιος και βιαστικά, σαν να ανταποκρινόταν σε κάποιο κάλεσμα, πήγε κατευθείαν να συναντήσει τον π. Γιάννης. Γνωρίστηκαν σαν να ήταν γνώριμα πρόσωπα και γνωριζόντουσαν πολύ καιρό, αν και δεν είχαν γνωριστεί πριν. Σε αυτόν τον περιπλανώμενο π. Ο Ιωάννης είπε: «Ο Κύριος μου άνοιξε τις καρδιές των ανθρώπων και μου έδωσε το βιβλίο των θλίψεων». Ναι, αλήθεια ο Κύριος αποκαλύπτει τον π. Ιωάννη τις καρδιές των ανθρώπων, και αυτοί οι άνθρωποι, υπάκουοι στο κάλεσμα του βοσκού, αφήνουν τα «βοσκοτόπια της αμαρτίας» και γίνονται εργάτες στον αμπελώνα του Χριστού. Στην Κρονστάνδη, όλοι γνωρίζουν την ιστορία ενός «αναγεννημένου» θαυμαστή, του Fr. Γιάννης. Δεν θα αναφέρουμε το επίθετό του. Το όνομά του είναι Πίτερ Ιβάνοβιτς. "Πριν από περίπου 10 χρόνια, ο Pyotr Ivanovich κατείχε εξέχουσα θέση στην υπηρεσία, φορούσε μια γυαλιστερή στολή και ζούσε όπως αρμόζει σε άτομο της κατηγορίας V που λάμβανε 6.000 ρούβλια. ετήσιο περιεχόμενο. P.I. ήταν εντελώς αδιάφορος για τη θρησκεία: δεν ήταν ότι ήταν άθεος, αλλά απλώς απέφευγε τις ερωτήσεις πίστης, αλλά δεν μπορούσα να το ζήσω. πεθάνω, θα το σκεφτώ»... Για τους γύρω του, ήταν ένας ξερός και σχεδόν κακός άνθρωπος, δεν παρείχε βοήθεια και καλοσύνη σε κανέναν και αν έπρεπε να τιμωρήσει, δεν υπήρχε έλεος ή συμπόνια - όχι, όχι! «Θα σε βάλω σε ένα φέρετρο ζωντανό», είπε ο ίδιος. Είτε ο «χαρακτήρας» του P.I. ήταν τόσο αυστηρός ή η ανατροφή και η υπηρεσία του τον σκλήρυνε, αλλά ήταν άνθρωπος πυριτόλιθος και δεν απολάμβανε την αγάπη των γύρω του. Το 1882, η γυναίκα του P.I. πέθανε ξαφνικά - το μόνο πλάσμα που αγαπούσε πολύ. Πριν από το θάνατό του, όταν οι γιατροί αρνήθηκαν να θεραπεύσουν τον ασθενή, ο Π.Ι. έστειλε για τον Fr. Γιάννης. «Αφήστε τον να προσευχηθεί, ούτως ή άλλως πεθαίνει, αλλά αν αναρρώσει, θα το πιστέψω!» Ο πατέρας Ιωάννης απάντησε στον αγγελιοφόρο: - Δεν έχω καμία σχέση μαζί σου! Και δεν πήγε... Ο ασθενής πέθανε... Π.Ι. έπεσε σε απόγνωση... Καθόταν ήδη με ένα περίστροφο στο χέρι, όταν ο κεραυνός φάνηκε να τον χτυπάει στο κεφάλι: «Μα ο π. Γιάννης δεν πήγε: σου λέει, δεν έχω τι να κάνω... Γιατί δεν πήγε; Τι είναι αυτό ο Γιάννης;! Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς χάθηκε στις σκέψεις του και κάθισε ακίνητος για περισσότερο από μια ώρα. Όταν ξύπνησε, είχε ωριμάσει στον εγκέφαλό του ένα ξεκάθαρο και συγκεκριμένο σχέδιο δράσης... Την επόμενη μέρα πήγε στον π. Γιάννη και ζήτησε την ομολογία. Εδώ ξεχύθηκε, ας πούμε, όλη η οδυνηρή ψυχή του. «Με το θάνατο της γυναίκας μου», είπε αργότερα ο Πιότρ Ιβάνοβιτς, «ένα είδος άβυσσου, μια άβυσσος, ένα ζοφερό κενό άνοιξε μπροστά μου... Ένιωσα την ψυχρότητα του θανάτου και την αδυναμία όλης της γνώσης μας, για την οποία είναι περήφανη η ανθρωπότητα, τη ματαιότητα όλων των ανησυχιών και των προβλημάτων... Η ώρα του θανάτου, μόνο για αυτό ζούμε, ώστε με την πρώτη ευκαιρία να μετατραπούμε σε σκόνη, τότε αξίζει τον κόπο να ζούμε. «Ο πατέρας Ιωάννης δεν έδωσε άφεση και περιορίστηκε μόνο στην προσευχή. Για πρώτη φορά στη ζωή του, ο Π.Ι. βίωσε κάποιο ακατανόητο συναίσθημα, άγνωστο πριν, αλλά ένα καλό, ευεργετικό συναίσθημα. Από τα πρώτα λόγια της προσευχής, ξέχασε κάθε τι γήινο που προηγουμένως είχε απασχολήσει αποκλειστικά τις σκέψεις του. εκεί! «Θα ήθελα να μείνω εκεί για πάντα, να μην αποχωριστώ ποτέ από αυτόν τον κόσμο, αλλά η προσευχή τελείωσε και ο ιερέας με κάλεσε να προσευχηθώ... Σχεδόν με τρόμο, ρώτησα: αλήθεια δεν μπορώ να έρθω ποτέ ξανά;» Αλλά ο ιερέας με κοίταξε ταπεινά και είπε τρυφερά: «Μπορείς να έρχεσαι κάθε μέρα». Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς άρχισε πραγματικά να περπατά κάθε μέρα και μερικές φορές έπιανε τον ιερέα από το πρωί μέχρι το βράδυ να προσευχηθούν μαζί για λίγα λεπτά. Μιά εβδομάδα ή μιάμιση εβδομάδα αργότερα έλαβε τον αγιασμό. Το πρώτο αποτέλεσμα της «νέας» ζωής του ήταν μια εντελώς διαφορετική στάση απέναντι σε όλους τους ανθρώπους, ξεκινώντας από υπηρέτες, στρατιώτες και άλλους απλούς. Είχε μια παθιασμένη επιθυμία να βοηθήσει, να εξυπηρετήσει τους πάντες, να φέρει ευχαρίστηση στο πρόσωπό του, ένα χαμόγελο, να δώσει σε όλους κάτι ευχάριστο. «Έτσι θα αγκάλιαζα και θα φιλούσα όλους ανεξαιρέτως ή εξαιρέσεις»... Ο αυστηρός χαρακτήρας του P.I. μεταμορφώθηκε σε τέτοιο βαθμό που έχασε κάθε ικανότητα να θυμώνει. Αντίθετα, ό,τι μπελά κι αν του προκαλούσαν, λυπόταν μόνο τον παραβάτη και προσπαθούσε με όλες του τις δυνάμεις να τον πείσει ότι δεν έπρεπε να ενεργήσει έτσι. Όταν άκουσε για εχθρούς ή για κάποιον που προσβλήθηκε, ανησυχούσε τρομερά και έπαιρνε όλα τα μέτρα για να μετριάσει κάπως τις δυσάρεστες συνέπειες. Είναι αυτονόητο ότι περνούσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του διαβάζοντας τη Βίβλο και προσευχόμενος. Πολλά έχουν επίσης αλλάξει στην οικιακή ζωή του P.I. Έκοψε το κάπνισμα, έκοψε τελείως το ποτό, απλοποίησε το τραπέζι στο ελάχιστο, αφαίρεσε όλα τα είδη πολυτελείας και αφού αποσύρθηκε, αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην ανατροφή των παιδιών του: έναν γιο και δύο κόρες. Ο κύριος εχθρός του P.I. για την «αναγέννησή» του έγινε ο ίδιος ο αδερφός του, ο οποίος τον αποκάλεσε «ανόητο». - Έθαψε τη γυναίκα του και ρίχτηκε στην υποκρισία. Αυτό δείχνει μόνο τη δειλία σας ή, ακόμα χειρότερα, την άνοια... Έχετε τρελαθεί λίγο», είπε ο αδερφός του P.I. - Πες μου, ποιον έβλαψα με την «ανοησία» μου; Είμαι απόλυτα χαρούμενος: τα παιδιά, πιστεύω, δεν θα χάσουν από το γεγονός ότι τους αφιερώνω περισσότερο χρόνο και προσοχή... Στους γύρω μου, γνωρίζετε και εσείς ότι έχω φέρει σημαντικό όφελος σε πολλούς και όχι κακό. «Αλλά έχεις γίνει μισαλλόδοξος στην ευγενική κοινωνία. έχασες την καριέρα σου, κάνεις τέτοιο τρόπο ζωής που δεν έχεις κανέναν... - Περίμενε. Έχασα την καριέρα μου - αυτό είναι αλήθεια, αλλά πείτε μου ειλικρινά - η υπηρεσία την έχασε επειδή συνταξιοδοτήθηκα; Τελικά, όχι; Αυτό το ξέρεις καλά και μόνος σου. Χρειαζόμουν την υπηρεσία, όχι την υπηρεσία! Έπειτα, όσον αφορά το γεγονός ότι οι γνωστοί μας δεν επιτρέπεται να μεθύσουν ή να με τσακίσουν, τότε πρέπει να συμφωνήσετε ότι για χάρη μιας τέτοιας βλακείας δεν είμαι υποχρεωμένος να απαρνηθώ τις απόψεις, τις πεποιθήσεις μου και να καταστρέψω τη ζωή μου. Και χωρίς εμένα όλοι οι φίλοι μας θα βρουν κάπου να μεθύσουν. Η καλύβα στην οποία ο π. γεννήθηκε. Γιάννης. Εσωτερική άποψη της καλύβας όπου ο Fr. γεννήθηκε. Γιάννης. - Γιατί βασανίζεσαι; «Σας ορκίζομαι στη μνήμη της γυναίκας μου ότι ποτέ δεν ήμουν τόσο ευτυχισμένη όσο είμαι τώρα». Τίποτα δεν μπορεί να μου δώσει τέτοια ευχαρίστηση όσο το κεφάλαιο της Βίβλου που διάβασα... Είμαι απόλυτα χαρούμενος με την «ανοησία» μου και δεν βλάπτει κανέναν, αλλά μάλλον ωφελεί. Γιατί να μην «παίζω τον ανόητο»;.. Λες ότι θα αυτοπυροβοληθείς αν χάσεις τη θέση σου, αλλά μπορώ εύκολα να τα χάσω όλα, γιατί αυτό που δεν μπορούσα να ζήσω τώρα, δηλαδή την πίστη και την προσευχή, δεν μπορεί να μου το αφαιρέσει κανείς. Εσείς, λοιπόν, εξαρτάστε από χιλιάδες ατυχήματα, αλλά εγώ δεν εξαρτώμαι από κανέναν. Πρέπει να φοβάσαι τα πάντα: αρρώστια, απαξίωση, δυσμένεια της «κοινωνίας» σου, θάνατο αγαπημένων προσώπων κ.λπ., αλλά δεν έχω τίποτα, γιατί η «ανοησία» μου αντικαθιστά και απορροφά τα πάντα για μένα. Δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς την τρέχουσα κατάστασή σας, άρα πόσοι άνθρωποι και περιπτώσεις μπορούν να σας καταδικάσουν σε θάνατο;! Τρέμεις στη σκέψη της πλάκας του φέρετρου, γιατί δεν είσαι σίγουρος για το τι θα γίνει μετά, αλλά περιμένω αυτή τη στιγμή με χαρούμενη τρόμο, αν και η ζωή μου δίνει πολλές χαρές. Ποιος από εμάς είναι πιο ευτυχισμένος; – Αυτά τα επιχειρήματα μου θυμίζουν το παραλήρημα των ασθενών σε ψυχιατρείο. Έχετε παρατηρήσει ότι οι ηλίθιοι γελούν πάντα; Μάλλον έχουν την ίδια χαρούμενη διάθεση με τη δική σας. – Η σοφιστεία και το παράδοξο δεν είναι στοιχεία. Ξέρεις ότι οι παράφρονες και οι ηλίθιοι υποφέρουν τρομερά σωματικά, αλλά είμαι τόσο υγιής που εσύ ο ίδιος ζηλεύεις την υγεία μου. Οι τρελοί χάνουν τα μυαλά τους και δεν μπορούν να σκεφτούν λογικά, αλλά χθες σας έγραψα τρία υπομνήματα και κανείς δεν τα βρήκε ως το παραλήρημα ενός τρελού. Γιατί με προσβάλλεις άσκοπα; Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς ζει με τις «νέες απόψεις» του εδώ και επτά χρόνια. Κοινωνεί κάθε μήνα από τον π. Ο Γιάννης πηγαίνει στην εκκλησία κάθε γιορτή και ζει μια ήσυχη, χαρούμενη ζωή. Όλοι όσοι τον θεωρούν «άγιο ανόητο» δεν διστάζουν να απευθυνθούν σε αυτόν για βοήθεια και να επωφεληθούν από τις σπουδές, την εμπειρία και τα χρήματά του. Δεν υπάρχει άρνηση για κανέναν: Π.Ι. δεν έχει μεγαλύτερη ευχαρίστηση από το να βοηθάει τον εχθρό του. Και αυτή δεν είναι η μόνη περίπτωση. Ο χωρικός συγγραφέας V.I. Ο Σαβίχιν είπε σε έναν άλλο συγγραφέα για τα θαύματα που ο π. Γιάννης πάνω στις ψυχές όσων προσέρχονται σε αυτόν. Δύσκολα μεταφέρεται με λόγια (είπε) η αλλαγή που συμβαίνει στους χωρικούς που επισκέφτηκαν τον π. Γιάννης. Εκεί που προηγουμένως υπήρχε πλήθος καυγάδων και καυγάδων, αντικαταστάθηκε από φιλικές, επίσημες σχέσεις: οι γυναίκες μαζεύονται, θυμούνται τις υψηλές διαθέσεις που βίωσαν στην Κρονστάνδη, διαβάζουν ή ακούνε βιβλία που τους δίνονταν, μαζεύουν αυγά, λευκά είδη και χρήματα μεταξύ τους για να τα μοιράσουν στους φτωχούς. Η γοητευτική και ευεργετική επίδραση του καλού ποιμένα είναι αισθητή όχι μόνο στους απλούς ανθρώπους... Δεκάδες ευφυείς άνθρωποι έχουν αλλάξει υπό την επίδραση του λόγου του π. Γιάννης. Εκατοντάδες ανεπτυγμένοι, μορφωμένοι άνθρωποι αναφέρουν με χαρά για τις εντυπώσεις τους, για τις συνομιλίες τους με τον π. Ο Σεργκιέφ. «Εκείνοι που εργάζονται και βαρύνονται» πηγαίνουν σε αυτό το πνευματικό φως, σε αυτόν τον εκπρόσωπο της ουράνιας αλήθειας στη γη - πηγαίνουν σε αυτόν με τη θλίψη και την ανάγκη τους, με τον αδιάκοπο θυμό τους και με τρελή αμφιβολία. Και ο λόγος του καλού ποιμένα, γεμάτος χριστιανική αγάπη, παρηγορεί τους λυπημένους, δίνει δύναμη για αγώνα, εμπνέει υπομονή, απαλύνει την οργή και φέρνει γαλήνη στην ανήσυχη ψυχή. Ο Ο. Γιάννης είναι ο φύλακας άγγελος της ρωσικής γης. Τον χρειάζεται, τον χρειάζεται ειδικά τώρα, τον χρειάζεται μέσα από την προσευχή του, με το ποιμαντικό του έργο, αλλά κυρίως επειδή υπάρχει. Φέρνει νέα ζωή στον κόσμο απλά ζώντας. Ο π. Ιωάννης είναι δυνατός γιατί ζει με τον Χριστό και εν Χριστώ. Ο π. Ο Ιωάννης μπορεί να πει μαζί με τον απόστολο. Παύλος ότι τώρα «δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου». «Ο Χριστός ζει», όχι ως αφηρημένη αρχή, όχι ως άθροισμα γνωστών κανόνων, όχι ως απλή, ιστορική μνήμη, αλλά ως ζωντανός άνθρωπος, ως Θεάνθρωπος (Ιωάννης 14:21–23, Αποκ. 3:20). Ο πατέρας Ιωάννης φαινόταν να έχει χάσει την ατομική του ύπαρξη, την ψυχή του. Η ψυχή του έμοιαζε να είναι βυθισμένη στο πνεύμα του Χριστού και έπαψε να υπάρχει χωριστά. Από τότε η ζωή του έγινε όχι η ζωή του, αλλά η εν Χριστώ ζωή, όπως την αποκαλεί ο ίδιος. Άρχισε να βλέπει τα πάντα διαφορετικά. Ολόκληρος ο κόσμος των ορατών και αόρατων φαινομένων γι' αυτόν χωρίστηκε σε δύο κόσμους: στον κόσμο του Χριστού και στον κόσμο του Αντίχριστου, στον κόσμο του καλού και του κακού. Δεν υπήρξε ούτε μια στιγμή στη ζωή του που θα μπορούσε να υπηρετήσει κάποιον άλλο εκτός από τον Χριστό. Όλη του η ζωή περνά στο πρόσωπο του Θεού. Κάθε επιθυμία, κάθε σκέψη, κάθε κίνηση, ω. Ο Ιωάννης προσπαθεί να φωτίσει με ουράνιο φως, Όλα είναι για τον Θεό και για τον Θεό, τίποτα χωρίς Θεό και όχι για τον Θεό. «Πάντα περπατάτε», λέει ο π. Ιωάννη, στη ζωντανή συνείδηση ​​και αίσθημα της παρουσίας του Θεού και της Μητέρας του Θεού και, όπως λέμε, εν όψει όλου του Ουρανού, όλων των αγίων αγγέλων, των αγίων ανθρώπων που μας κοιτούν από τον ουρανό, σε όλες τις εισόδους και εξόδους μας, σε όλες τις σκέψεις, τις προθέσεις, τις επιχειρήσεις μας και είναι αδιάφθοροι μάρτυρες της ζωής μας». Για τον π. Ιωάννη, η βασιλεία του Θεού δεν είναι κάπου αδιακρίτως μακριά από αυτόν, αλλά εδώ στη γη. «Ο Σωτήρας είναι μαζί μας αόρατα και είναι πάντα έτοιμος να μας σώσει γρήγορα, σύμφωνα με την πίστη μας και την κλήση του αγίου, θαυμαστού και σωτήριου ονόματός μας. Γιατί λέγεται: «Όποιος επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί». Και σε άλλο σημείο γράφει: «Δεν έχουμε Σωτήρα; Δεν είναι πιο κοντά μας από την αμαρτία, δεν είναι ευγενικός; Κοιμάται ή κοιμάται; Δεν μας φυλάει συνεχώς, μας ελεεί, μεσολαβεί, διαφωτίζει, μας ελευθερώνει από κάθε αμαρτία, από κάθε θλίψη, θυμό, ανάγκη, καταπίεση και κακές περιστάσεις, όταν καταφεύγουμε σε Αυτόν με πίστη; Αλλά είμαστε λίγο πιστοί, άπιστοι και δεν ξέρουμε πώς να Τον επικαλέσουμε επιμελώς, με πίστη, με μετάνοια. Γι' αυτό είμαστε στη φτώχεια, είμαστε συχνά στη φτώχεια και πεθαίνουμε τρομερά, σαν τις μύγες, σαν τα σκουλήκια, σαν τα γουρούνια στο νερό». Λέει ακόμη περισσότερο ο Άγιος Ιωάννης: «Ο Κύριος είναι τόσο συνεχώς κοντά μας που είναι πιο κοντά από τον αέρα γύρω μας, πιο κοντά από τα ρούχα μας, πιο κοντά, τέλος, στο ίδιο το σώμα μας. Είναι στην ψυχή μας». Γι' αυτό ο κόσμος χρειάζεται τον π. Ο Ιωάννης, ως άνθρωπος, αντανακλά, αν και αδύναμα, με ανθρώπινο τρόπο, το Μη Εσπερινό Φως - τον Κύριο Ιησού. Ένας ξένος συγγραφέας, περιγράφοντας την εμφάνιση του Fr. Η Ιωάννα θαυμάζει τα εκφραστικά, Βορειορώσικα μάτια του. Λένε ξεκάθαρα σε όλους ότι, παρά την εκπληκτική εξωτερική σεμνότητα, στο πρόσωπο του π. Γιάννη δεν έχουμε να κάνουμε με μια συνηθισμένη φύση, που τα μάτια του, σύμφωνα με τα λόγια του Σπινόζα, «κοιτούν ανθρώπους και πράγματα όχι για να γελοιοποιήσουν, να μην θρηνήσουν, να μην περιφρονήσουν, αλλά να καταλάβουν». Αυτός ο συγγραφέας απλώς δεν ήξερε πώς να εκφράσει αυτό που πραγματικά είδε: αυτά είναι τα μάτια ενός ανθρώπου που μόλις είχε κοιτάξει στο Πρόσωπο του Χριστού και παρασύρθηκε στα μάτια του τη μνήμη αυτού που του είχαν αποκαλύψει η προσευχή και η λατρεία. Λόγος και θέληση π. Ο Γιάννης είναι δυνατοί ακριβώς επειδή είναι δανεικοί από τον Χριστό. Ζει με τον αέρα του Ευαγγελίου, με τη χάρη του Θεού. Ο Ο. Γιάννης φτάνει με ένα πλοίο στην Κρονστάνδη. Το σπίτι όπου ο π. ζει. Γιάννης. Μιλώντας για τους αρρώστους, για τις κακοτυχίες των ανθρώπων, μεταφέροντας τα γεγονότα της χριστιανικής ιστορίας, ο Ιωάννης παρασύρει τους ακροατές σε εκείνες τις εποχές και τα γεγονότα και τους κάνει να νιώθουν την εντύπωση της άμεσης εγγύτητας αυτών των γεγονότων. Οι εκδηλώσεις του π. ενεργούν στον θεατή με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη. Τα αισθήματα ευλάβειας του Γιάννη και τα ξεσπάσματα αγάπης για την ανθρωπότητα. Σε αυτή την περίπτωση, η επιρροή του στους ανθρώπους είναι μεγάλη και ευεργετική. Ακόμα και ψυχροί άνθρωποι υποκύπτουν ακούσια σε αυτό. Όντας ένα ζωντανό, συναρπαστικό και γοητευτικό παράδειγμα εξαιρετικής ανθρωπιάς και υπέροχων συναισθημάτων, ο Fr. Ο Ιωάννης έγινε έτσι η μεγαλύτερη ηθική αξία για την κοινωνία. Μπορούμε να φανταστούμε πιο καθαρά το νόημα αυτής της αξίας αν θυμηθούμε τα λόγια του Carlyle ότι η ευλάβεια πρέπει να μαθαίνεται και ότι αυτός, ο Carlyle, έχοντας μάθει αυτό το υψηλό συναίσθημα στην παιδική του ηλικία, είναι χαρούμενος που μπορεί να βιώνει αυτό το συναίσθημα με νέα δύναμη κάθε φορά πριν από το μεγαλείο των ηθικών ιδανικών. Στην ψυχή ο. John, μαζί με άλλα συναισθήματα, το αίσθημα της ευλάβειας δεν ξεθωριάζει ποτέ. είναι τόσο ζωντανό και έντονο μέσα του που στην παρουσία του αυξάνεται αμέσως το εύρος της ηθικής ζωής των ανθρώπων. Τα πάντα σχετικά με αυτό το άτομο φέρουν ένα ιδιαίτερο αποτύπωμα. Όλες οι εκδηλώσεις των συναισθημάτων του διακρίνονται από εξαιρετικό βάθος και πληρότητα, που ξεπερνούν τα συνηθισμένα όρια. Η διορατικότητα και η λεπτότητα του με την οποία αναγνωρίζει την ψυχική κατάσταση ενός ανθρώπου είναι απολύτως εξαιρετική. Ναι, όλη η ζωή είναι περίπου. Ιωάννης - υπάρχει ζωή εν Χριστώ, στο πανό του μπορείτε να γράψετε τα λόγια του Ψαλμωδού, τα οποία έγραψε ο π. Ο Ιωάννης σε μια επιστολή προς έναν ποιμένα: «Τι έχω στον ουρανό και τι θέλω από Σένα στη γη; Η καρδιά μου και η σάρκα μου έχουν φύγει, ο Θεός της καρδιάς μου και η μερίδα μου, ο Θεός για πάντα (Ψαλμ. 73:25-26). Όλα είναι Κύριος για μένα. Είναι η πίστη μου, η ελπίδα μου, η αγάπη μου, η δύναμή μου, η δύναμή μου, η ειρήνη μου, η χαρά μου, ο πλούτος μου, η τροφή μου, η ενδυμασία μου, η ζωή μου, με μια λέξη, ό,τι είναι δικό μου. Λοιπόν, άνθρωπε, όλα είναι ο Κύριος για σένα, και εσύ είσαι τα πάντα για τον Κύριο» (τ. 4 σελ. 307). Όχι, π. Η προσωπική ζωή του Γιάννη. είναι απόλυτα αφοσιωμένη στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων. Η αγάπη του, σε σημείο που η ψυχή του είναι έτοιμη για τους φίλους του, εκδηλώνεται σε όλη του την υπηρεσία. Πόση ανιδιοτελής αγάπη για τα αδέρφια χρειάζεται στην πραγματικότητα για να τους φωνάζεις συνεχώς - να προσεύχεσαι στον Θεό, να τους αφιερώνεις τη ζωή μέχρι το σημείο της λήθης του εαυτού τους, να υποφέρεις από τις ασθένειές τους, να υποφέρεις τις ασθένειές τους, με μια λέξη, πόση αποφασιστικότητα και ηρωισμός χρειάζεται για να προσφέρεις μια τόσο μεγάλη υπηρεσία; «Αχ, με τι κόπο, ιδρώτα και δάκρυα επιτυγχάνουμε την προσέγγιση της καρδιάς μας στον Θεό», λέει σε ένα μέρος (4 εδ. 22). Θεέ μου, πόσο δύσκολο είναι να εξομολογηθείς σωστά! Πόσα εμπόδια υπάρχουν από τον εχθρό! Πόσο βαριά αμαρτάνεις ενώπιον του Θεού με το να εξομολογείσαι ακατάλληλα... Προσευχήσου για τη σωτηρία των άλλων όπως θα έκανες για τη δική σου» (5 τόμος σελ. 154· τόμος 4, 45). Μην φείδεσαι για εγκάρδια προσευχή ακόμα κι όταν έχεις περάσει όλη την ημέρα σε κόπους - είναι έργο του Θεού. Μην τοποθετείς τη σάρκα σου πάνω από τον Θεό σελ.). Ο βοσκός, κατά τη γνώμη του π. Ο Ιωάννης, είναι επίγειος άγγελος, φίλος της ανθρωπότητας, όργανο του Παρηγορητή του Πνεύματος, φορέας της αγάπης του Ευαγγελίου, θρηνητής για όλο τον κόσμο, στόμα όλων, παρηγορητής των θλιμμένων και πένθιμων, μεσίτης των διωκόμενων, πνευματικός και σωματικός γιατρός, πατέρας, άνθρωπος προσευχής. Αλλά για να είσαι γιατρός, πρέπει να είσαι ελεύθερος από τα πάθη: «γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου» (Λουκάς 4:23). Για να είσαι λυπημένος και φορέας της αγάπης του Ευαγγελίου, πρέπει να το ζεστάνεις στον εαυτό σου: όση καλοσύνη, φως και αγάπη φέρονται στη ζωή όσες έχουμε μέσα μας - μόνο μια αγνή και άφθονη πηγή μπορεί να αποπνέει και να πίνει άφθονο με καθαρό νερό. U o. Τα λόγια του Ιωάννη είναι ίδια με τις πράξεις: διδάσκει και μιλάει και προσεύχεται από τη δική του εμπειρία. Και είναι εύκολο, θα ρωτήσει κανείς, να συνειδητοποιήσει τον υψηλό χριστόμορφο τίτλο στη ζωή του; Είναι εύκολο να φέρεις εις πέρας το επίπονο «μέχρι αίματος» και ανιδιοτελές σε σημείο λήθης του εαυτού του Καλού Ποιμένα; Ο. Γιάννης στα πρώτα χρόνια της ζωής του Η αγάπη εμπνέει όλες τις δραστηριότητες του π. Γιάννης. Αυτή η αγάπη αντανακλάται στην εμφάνισή του, στα λαμπερά μάτια του, στο πρόσωπό του και σε όλο του τον τρόπο. Όταν ολόκληρος ο άνθρωπος, λέει ο Ι. Κλίμακος, είναι, σαν να λέγαμε, διαλυμένος από την αγάπη του Θεού, τότε η εμφάνισή του στο σώμα, σαν σε καθρέφτη, δείχνει την κυριαρχία της ψυχής. Τόσο δοξασμένος είναι αυτός ο θεόπτης Μωυσής (εδάφιο 30). Ο ποιητής ζωγραφίζει έναν εκλεκτό με τα εξής χαρακτηριστικά: Και εδώ μέσα στο πλήθος, θορυβώδες αδρανές, Ένας όμορφος σύζυγος πλησιάζει. Στάση, βάδισμα και κινήσεις, Γεμάτη φωτιά και έμπνευση. Ακαταμάχητο αναπνέει δύναμη? Δεν υπάρχει συμμετοχή στις γήινες απολαύσεις, Και κοιτάζει στο μέλλον. Αυτός ο σύζυγος δεν είναι σαν τους θνητούς, Η σφραγίδα του εκλεκτού είναι πάνω του, Είναι τόσο φωτεινός όσο ο αρχάγγελος του Θεού... "Ένας ενάρετος άνθρωπος τραβάει ακούσια την προσοχή όλων. Γιατί; Επειδή το άρωμα σε αναγκάζει ακούσια να προσέξεις τον εαυτό σου και να το εισπνεύσεις. Κοιτάξτε την ίδια την εμφάνιση του ενάρετου ανθρώπου, το πρόσωπό του. Τι είδους πρόσωπο είναι αυτό; Αυτό είναι ένα αγγελικό πρόσωπο. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη ρέουν μέσα από αυτόν και δώστε ακούσια την προσοχή του με την ομορφιά του. άρωμα εδώ φαίνεται να είσαι πρόσωπο με πρόσωπο με την ψυχή του - και λιώνεις από τη γλυκιά κουβέντα του (4 τόμος σελ. 32). Με αγάπη και ανιδιοτελή, αληθινά ποιμαντική πράξη, ο π. John υπάρχει μια εξήγηση για όλη τη μεγάλη, ισχυρή και ένδοξη διακονία του. «Δεν μαζεύονται σταφύλια από αγκάθια, ούτε σύκα από γαϊδουράγκαθα». (Ματθαίος 8:16). Δύναμη και παρηγοριά στη δύσκολη ποιμαντική του λειτουργία ο π. Ο Ιωάννης το βρίσκει στην ίδια του τη διακονία: στη χάρη του Θεού, που εργάζεται σε αυτόν και μέσω αυτού. Όπως ένα ειλητάριο βιβλίου, πάνω στο οποίο ήταν γραμμένο: λυγμός και οίκτο και θλίψη, φαγωμένος, κατόπιν εντολής του Θεού, από τον προφήτη, αποδείχτηκε στο στόμα του, σαν μέλι, γλυκό (Ιεζ. 2:3), έτσι και για τον π. Το «βιβλίο των θλίψεων» του Ιωάννη χρησιμεύει ως πηγή παρηγοριάς και χαράς. Δεν υπάρχει ανταμοιβή για τις καλές πράξεις Η αγάπη και η λύπη είναι το ίδιο πράγμα Μα όποιος λυπήθηκε με αυτή τη θλίψη, Γι' αυτό αξίζει περισσότερο από όλες τις ευλογίες... Στέλνοντας τους αποστόλους του να κηρύξουν, σε δύσκολη υπηρεσία, όπου τους περίμενε διωγμός και καταστροφή, ο Χριστός ο Σωτήρας τους υπέδειξε δύο πηγές της δύναμης και της παρηγοριάς τους. Πρέπει να έχουν παρηγοριά πρώτα απ' όλα στον Εαυτό Του. Έχοντας Τον στη μνήμη και φανταζόμενοι τον σταυρό Του, οι μαθητές μπορούν εύκολα να υπομείνουν καταστροφές «Μακάριοι είστε αν το κάνετε» (Ιωάννης 14:17). Η ίδια η εκπλήρωση των εντολών του Χριστού, η συμμόρφωσή τους με την πνευματική πλευρά του ανθρώπου, δίνει εγκάρδια χαρά στον εκτελεστή τους. Ο δεύτερος τύπος παρηγοριάς για τους μαθητές του Χριστού, ως καρπός των κόπων τους, υποδεικνύεται από τον ζήλο, την αγάπη και τις υπηρεσίες εκείνων ακριβώς των προσώπων με τα οποία οι μαθητές έρχονται σε επαφή. O. John Sergiev και οι αδερφές του. «Λάβετε εσάς, δηλαδή αυτόν που στέλνω εγώ», λέει ο Χριστός, «λάβε με» και «λάβε με», αποδέξου αυτόν που με έστειλε». (Ματθαίος 10:40). Και τι μπορεί να συγκριθεί με τη χαρά της αποδοχής του Χριστού και του Πατέρα Του; Και είναι αυτή η μικρή παρηγοριά για τους μαθητές του Χριστού όταν γίνονται δεκτοί ως πρεσβευτές του Χριστού και παρέχονται υπηρεσίες ως Χριστός; Και ο Άγιος Απόστολος Παύλος, αναφέροντας την τέτοια παρηγοριά του, λέει ότι τον υποδέχτηκαν ως Άγγελο και ήταν έτοιμοι να του δώσουν τα μάτια τους (Γαλ.4,14-15). Ο π. δεν στερείται αυτών των δύο ειδών παρηγοριών. Γιάννης. Περί της παρηγορίας του Κυρίου κατά τον άθλο του π. Ο Ιωάννης λέει, για παράδειγμα, το εξής: «Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθαίος 11:30). Πόσο γλυκό είναι να εργάζεσαι για τον Κύριο με ειλικρινή καρδιά! Τι γαλήνη, τι γλυκύτητα, ελαφρότητα, ευρυχωρία στην ψυχή κατά την εγκάρδια προσευχή, την ανάγνωση του λόγου του Θεού, την εκτέλεση καλών πράξεων! Πόση πνευματική άφθαρτη γλυκύτητα, γαλήνη και ευδαιμονία βρίσκεται στην εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, αγαθός, άγιος, σοφός, άφθαρτος, αιώνιος, ευλογημένος! Τόσο πολύ που εξαιτίας αυτής της ευδαιμονίας, οι σοφές Χριστιανές και οι Χριστιανές γυναίκες υπέμειναν με χαρά κάθε είδους μαρτύριο, εξάντληση της σάρκας, προσευχή μέρα-νύχτα, κάθε είδους γελοιοποίηση, θλίψη και πικρία, και διώξεις από ανθρώπους και από δαίμονες, και κάθε είδους άλλες συμφορές, και δεν δέχθηκαν τις αιώνιες ελπίδες τους. (Χριστιανική Φιλοσοφία, σελ. 206, 188). Δεν είναι δύσκολη, λέει ένας συγγραφέας, η πιο δύσκολη πομπή μέσα από την έρημο της ζωής προς την επουράνια γη της επαγγελίας, όταν τα πικρά νερά της Marrah γλυκαίνουν από τη βύθιση του ιαματικού δέντρου του Σταυρού (Επιστολές για τη χειροτονία ιεροσύνης, σελ. 219). Στέκεται στην πηγή της χάρης, αντλώντας ζωντανό νερό από αυτό το πηγάδι για τους άλλους, ο π. Ο ίδιος ο Γιάννης το πίνει άφθονο. «Μη νομίζετε», λέει, ότι η πίστη μας δεν είναι ζωογόνος για εμάς τους βοσκούς, ότι υπηρετούμε τον Θεό υποκριτικά. Όχι: είμαστε οι πρώτοι που ωφεληθούμε περισσότερο από τα ελέη του Θεού και γνωρίζουμε εκ πείρας ότι για εμάς ο Κύριος με τα μυστήριά Του, ότι η Αγνή Μητέρα Του και οι Άγιοί Του... έχουμε βιώσει συχνά, συχνά, τη ζωογόνο δύναμη τους, τα ουράνια δώρα της ειρήνης και της χαράς στο Άγιο Πνεύμα... Το λέμε αυτό ειλικρινά, με τη συνείδηση ​​όλης της αλήθειας και των δυνάμεών μας. Από αυτή την ανεξάντλητη πηγή χάριτος αντλεί δύναμη για τον εαυτό του. «Είμαι γεμάτος αδυναμίες και γνωρίζω τις αδυναμίες μου, αλλά η δύναμη του Θεού τελειοποιείται με την αδυναμία (Β' Κορ. 12:9) Ποιος αγγελικός, περιεκτικός νους θα εξετάσει όλα τα μυστικά δώρα του Θεού στην ψυχή μου, τα ευγενικά δώρα του ελέους, του εξαγνισμού, του αγιασμού, της ειρήνης, της τρυφερότητας, της ελευθερίας και της πνευματικής δύναμης και της ευρυχωρίας. για το οποίο έχω αόρατα παρασχεθεί σε όλες τις ημέρες της ιεροσύνης μου». Δόξα στον Σωτήρα μας Θεό! Βλέπει ότι ειλικρινά Του δίνω δόξα. Μόνο από Αυτόν και στο όνομά Του είμαι ένδοξος, και χωρίς αυτόν είμαι ατιμασμένος. Είναι δυνατός μόνο μέσω Αυτόν, και χωρίς Αυτόν είναι αδύναμος. Μαζί Του άγιο, χωρίς Αυτόν γεμάτο αμαρτίες. Μαζί Του είμαι τολμηρός, χωρίς Αυτόν είμαι λιπόψυχος. μαζί Του είναι πράος και ταπεινός, χωρίς Αυτόν οξύθυμος και όχι καλός. Υψώστε τον Κύριο μαζί μου, και ας υψώσουμε μαζί το όνομά Του» (Ψαλμ. 33:4: Τόμος 3ος σελ. 358). Χωρίς τη χάρη του Θεού ένας τόσο μεγάλος επίπονος προσευχητικός ποιμαντικός άθλος όπως ο άθλος του π. Γιάννης. «Όσο πληθαίνουν μέσα μας τα παθήματα του Χριστού», λέει ο Απόστολος, «όσο πληθαίνουν μέσα μας τα παθήματα του Χριστού, πληθαίνει και η παρηγοριά μας μέσω του Χριστού» (Β Κορ. 1:5). Καθώς ο Κύριος κοπιάζει, γλυκαίνει το πικρό ποτήρι του ποιμένα. Ο Κύριος δεν εγκαταλείπει εκείνους που εργάζονται για Αυτόν και που στέκονται μπροστά Του για πολύ καιρό. μετρούν σε κάθε μέτρο, μετράει και Αυτός, και σύμφωνα με την αφθονία των αληθινών λόγων της προσευχής τους, στέλνει στην ψυχή τους άφθονη πνευματικό φως, πνευματική ζεστασιά, ειρήνη και χαρά» (τόμος 4 σελ. 168) Όσο περισσότερο. Ο Ιωάννης εργάζεται και εξαντλεί τον εαυτό του, τόσο περισσότερο αποκτά δύναμη και δύναμη. Ο πατέρας Ιωάννης λαμβάνει διαβεβαίωση για τη δύναμη της προσευχής του. «Σε μένα, που καλείται από τον Κύριο σε ευρεία προσευχή προς τους ανθρώπους, ο π. Γιάννη, είχα να δω προσωπικά πολλές θαυματουργές θεραπείες πιστών από μια μεγάλη ποικιλία ασθενειών, γρήγορη ή και στιγμιαία θεραπεία κουτσών, τυφλών, κωφών και εκείνων που πάσχουν από διάφορες μακροχρόνιες ασθένειες. Το μαρτυρώ από τον Θεό, δεν λέω ψέματα. (Παιδεία 1898, 95 σελ.). «Όσες φορές κι αν προσευχόμουν με πίστη, ο Θεός πάντα με άκουγε και εκπλήρωνε τις προσευχές μου» (5 τόμος σελ. 321.) «Ο ιερέας, συμβουλεύει, χρειάζεται να βιώσει μόνος του τη δύναμη της πίστης, και τη γλυκύτητα της προσευχής, και την άφεση των αμαρτιών και όταν είναι ανεπιτυχής, και πνευματικές λύπες όταν συμβαίνουν, και ευγενικές παρηγορίες, ώστε στην προσευχή στον Θεό για τους πιστούς να λέει το εξής: δώσε τους το ίδιο καλό που μου το δίνεις πάντα, ανάξιος να ζητήσω από τους άλλους. όπως φανερώθηκες σε μένα, Λάτρη των ανθρώπων, για να σε γνωρίσουν, τον Πατέρα όλων» (4 τ., σελ. 76, 234). O. Ioann Sergiev στα πρώτα χρόνια της ζωής του. Ο π. λαμβάνει άφθονη παρηγοριά. Ο Γιάννης από αυτούς που τον δέχονται, από τους πολυπληθέστερους, που του φέρνουν τη θλίψη τους, του δίνει και παρηγοριά. Η ποιμαντική του αγάπη και προσευχή, που αγκαλιάζει τους πάντες, τον ενώνουν στενά και τον κάνουν συγγενή με όλους. «Τι θαυμάσια», λέει, «η ενοποιητική δύναμη της εκκλησιαστικής προσευχής για όλους, που συνδέει όλες τις ψυχές! Έτσι, με τη χάρη του Θεού, προσεύχομαι ιδιαίτερα ειλικρινά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας για όλους, για ολόκληρο το αφιερωμένο συμβούλιο των αδελφών, για τον Τσάρο, τη Βασίλισσα και ολόκληρο τον βασιλικό οίκο, για την Κάμαρα, όλο τον στρατό και όλες τις τάξεις με έφερε κοντά στον Κύριο. παιδιά, όλη η τάξη της φοιτητικής νεολαίας Όλοι, εξαιρουμένων των αλλόθρησκων, είναι πνευματικά διατεθειμένοι προς εμένα, με τιμούν, έναν ασήμαντο αμαρτωλό άνθρωπο (Chronicle phil. 126 pp Η αγάπη για τους άλλους είναι απερίγραπτη... Ω, τι γλύκα έχεις κρύψει, Δάσκαλε, την απέραντη Αγάπη μας, στην πνευματική κουβέντα, που θερμαίνεται από αγάπη, ανάμεσα στον πνευματικό πατέρα και τα πνευματικά του παιδιά, τι μακαριότητα! Και πώς να μην αγωνιστώ στη γη με όλη μου τη δύναμη για τέτοια ευδαιμονία;» (5 τόμοι 145 και 146 σελίδες). Η αγάπη του κόσμου είναι η απάντηση και η ανταμοιβή για το κατόρθωμα της ζωής του. Έτσι ο ίδιος μιλάει για την αγάπη του λαού προς αυτόν: «Το όνομά σου με δόξασε παντού, Κύριε: και στον θρόνο των βασιλιάδων, και μεταξύ όλων των σημαντικών και ισχυρών αυτού του κόσμου, και μεταξύ των πλουσίων και των φτωχών, των μορφωμένων και απλών ανθρώπων. παντού έφερε και φέρνει συνεχώς χαρά, ειρήνη, λύτρωση, σωτηρία, υγεία, παρηγοριά, ανακούφιση, νίκη επί των μηχανορραφιών του εχθρού. Πόσο υπέροχο είναι το Όνομά Σου, Κύριε! Πόσο υπέροχα, κυρίαρχα, αυτοκρατορικά, δυνατά ελκύονται όλοι σε μένα, τον φτωχό, με τη χάρη Σου, που ζει και μένει μέσα μου μέσα από τη συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου, του πιο αγνού Σώματος και Αίματός Σου!». O. Ioann Sergiev στο τυπογραφείο "Θεέ! Σε ευχαριστώ για τα θαύματα των Αγίων Μυστηρίων που συμβαίνουν σε μένα και στον Ρώσο λαό καθημερινά: Με έλκεις εμένα και αυτούς σε Σένα με μια υπέροχη, παντοδύναμη, ακατανίκητη δύναμη, όλη η Ορθόδοξη Ρωσία έλκεται προς Εσένα! «Δόξα τω Θεώ! Βλέπω ο ίδιος τους καρπούς των ποιμαντικών μου. Στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, και είναι μεγάλος, υπάρχουν έως και πέντε χιλιάδες άνθρωποι, και όλο αυτό το πλήθος με ακούει σαν ένα άτομο, χωρίς θόρυβο, χωρίς τρέμουλο, τα μάτια όλων είναι στραμμένα πάνω μου. Όταν φεύγω από την εκκλησία, οι άνθρωποι με περιτριγυρίζουν με αγάπη, με λαμπερά και ευδιάκριτα πρόσωπα. Όλα αυτά είναι καρποί της προσευχής και του κηρύγματος μου. Συγχωρέστε με, σεβαστοί βοσκοί, που το λέω αυτό για τον εαυτό μου, ο Θεός να το λέω αυτό για επαίνους. Ο Θεός να το κάνει! Όχι, δεν είμαι εγώ που τα κάνω όλα αυτά, αλλά η χάρη του Θεού αναπαύεται πάνω μου, ο ιερέας. Ω, αδελφοί, μας δόθηκε πολλή χάρη από τον Κύριο Θεό, και αν διαφυλάξουμε αυτό το δώρο του Θεού, τότε είμαστε ανίκητοι...» (Ομιλία από τον πάστορα του Νίζνι Νόβγκοροντ.) Το ότι ο λαός αγαπά τον ποιμένα τους είναι η αλήθεια σε κοινή θέα. εσύ." Και ο ταπεινός βοσκός, συνειδητοποιώντας τη σημασία της στιγμής, απάντησε με πραότητα: «Ναι, Μεγαλειότατε, ο λαός σας με αγαπάει». «Ξέρει ποιος είσαι και τι είσαι», πρόσθεσε ο Αυτοκράτορας. Αυτή η αγάπη προσελκύει ακαταμάχητα ένα πλήθος χιλιάδων στην Κρονστάνδη. Ημέρες – 19 Οκτωβρίου – Ημέρα του Αγγέλου π. Ιωάννη, η επέτειος της ιερωσύνης του - εικοσιπέντε χρόνια, τριάντα πέντε χρόνια, σαράντα χρόνια, σαράντα πέντε χρόνια, γιορτάζονται με σπάνια, εκπληκτική επισημότητα. Μπορούμε να πούμε ότι αυτές οι μέρες είναι ο θρίαμβος όλης της Ορθόδοξης Ρωσίας. Η αγάπη δεν γνωρίζει όρια και δεν φείδεται τίποτα για το αγαπημένο πρόσωπο: και είναι δυνατόν να μετρηθούν όλες οι εκδηλώσεις της βαθιάς αγάπης των ανθρώπων για τον π. Γιάννης; Η αγάπη τον έκανε ένα είδος μάρτυρα. πρέπει να κρυφτεί και να τρέξει από τους ανθρώπους. Μερικές φορές αυτή η αγάπη γι 'αυτόν αποκαλύπτεται με πάθος, οδυνηρά: είναι γνωστό ότι τα δάχτυλα του Fr. δαγκώθηκαν δύο φορές. John με την πρόθεση να δαγκώσει εντελώς ως αναμνηστικό ή ως ιερό. έσκισαν μέρη από τα ρούχα του και άλλα παρόμοια. Του φέρνουν συνεχώς διάφορα υλικά δώρα, γίνονται μεγάλες δωρεές, εκατομμύρια ρούβλια, θα έλεγε κανείς, περνούν από τα χέρια του. Από αγάπη για αυτόν είναι έτοιμοι να τον ακολουθήσουν παντού. Μια ανάμνηση του ονόματος του π. Ο Γιάννης προκαλεί χαρούμενα δάκρυα τρυφερότητας σε ανθρώπους που δεν τον έχουν δει. Και πόση ιερή χαρά, απόλαυση, χαρούμενα δάκρυα είναι στην παρουσία του;! «Είσαι ο κόκκινος ήλιος μας, είσαι ο αγαπητός μας πατέρας, αγαπητέ πατέρα, αγαπητέ χρυσή» και άλλα παρόμοια εγκάρδια επιφωνήματα ακούγονται στο πλήθος του κόσμου που απευθύνονται στον αγαπημένο τους βοσκό. Από αγάπη για αυτόν, τον αληθινό ποιμένα, ως ζωντανό φορέα της αγιότητας και της αλήθειας, στο κάλεσμά του, όπως είπαμε, πολλοί αλλάζουν τη ζωή τους προς το καλύτερο. Αφού τον είδαν, πολλοί ορκίστηκαν να μεταρρυθμίσουν και να διορθώσουν την αμαρτωλή ζωή τους. «Δεν είναι πια χαρά», λέει ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, «για να ακούσουν τα παιδιά μου να περπατούν στην αλήθεια» (Γ' Ιωάννη 1:4). Για τους λυπημένους λάμπει με μια αχτίδα ελπίδας... Ω, ο καλός μας ποιμένας, παρηγορητής στις θλίψεις! Γίνε Φύλακας Άγγελος για την αγαπημένη σου πατρίδα Για πολλά χρόνια! Και μας εμπνεύστε Με την αμαρτία και τον πειρασμό σε μια δύσκολη μάχη, Λέγοντας μια ιερή προσευχή μπροστά στο θρόνο, Μέγας ασκητής της αγάπης του Χριστού! Παρά τα 70 του χρόνια, ο π. Ο Γιάννης μοιάζει με άντρα όχι περισσότερο από 30 ετών. Είναι συνεχώς ευγενικός, φρέσκος, ακούραστος. Ενισχύει τη δύναμή του με τον ύπνο με πιθανή εισροή καθαρού αέρα, με τα παράθυρα ανοιχτά στο διπλανό δωμάτιο, ακόμα και το χειμώνα. Η ακραία άσκηση δύναμης που απαιτεί η αποστολή του όχι μόνο δεν έχει βλαβερή επίδραση στην υγεία του, αλλά προφανώς μόνο τον δυναμώνει και τον μετριάζει για νέα κατορθώματα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο π. Ο Γιάννης έχει μια ιδιαίτερη ικανότητα να διαβάζει στις ψυχές και ακόμη και να αποκτά εικόνα για το βασίλειο μιας άλλης ζωής. Ένας από τους καλούς μου φίλους, παρουσία του π. Η Ιωάννα σκέφτηκε τη μοίρα της μητέρας της μετά θάνατον και μετά ρώτησε για την Ιωάννα. Πώς το σκέφτεται, ω. Ο Γιάννης δεν απάντησε. Προφανώς προσευχόταν. Πέρασαν κάπως έτσι... «Έχει δοθεί χάρη», είπε ξαφνικά ο Τζον, απροσδόκητα για τον ερωτώντα. Δεν κατάλαβε καν αμέσως για ποιον μιλούσε, γιατί αποφάσισε ότι ο ιερέας δεν είχε ακούσει την ερώτηση. Πιστεύω ότι δεν μπορούσε να το πει αυτό χωρίς ταυτότητα, είπε ο ερωτών. Φυσικά και είναι. Υπήρχαν και άλλες περιπτώσεις του ίδιου είδους τις οποίες δεν επιτρέπεται να δημοσιεύσω. Αλλά φυσικά, υπό τέτοιες συνθήκες, πρέπει να θεραπεύσει τους ανθρώπους και τον κόσμο. Σε αυτήν την επιθυμία, ο κόσμος ψάχνει να δει αυτό το εξαιρετικό, αληθινό άτομο, να δει και να μάθει. Δεν είναι το πλήθος που τον ψάχνει, λέει ο καθηγητής Sikorsky, αλλά άνθρωποι όλων των μορφών και όλων των ηλικιών. Θα δείτε τον μορφωμένο άνθρωπο και τον εργάτη, τον δάσκαλο, τον καθηγητή και τον μαθητή, θα δείτε ενήλικες και παιδιά, κύριους και τους υπηρέτες τους, ταπεινούς εργάτες και πεσμένες γυναίκες. θα δεις άρρωστους, διεφθαρμένους και εγκληματίες. Εδώ θα συναντήσετε διαφορετικές θρησκείες, διαφορετικές εθνικότητες. Οδηγεί τους πάντες στον Fr. Την ίδια αίσθηση έχει και ο Γιάννης. Αναγκάζει τους ανθρώπους που έφτασαν με άμαξες να βγουν από την άμαξα και να σταθούν δίπλα σε έναν συνηθισμένο, γκρίζο άντρα. σηκώνει την πεσμένη γυναίκα από τη λάσπη και την κάνει ανθρώπινη. Παρουσία του π. Γιάννη, η συνείδηση ​​του πιο κακού, άγριου ανθρώπου ξυπνά και σε όλους τους διεφθαρμένους ανθρώπους φωτίζονται και αναβιώνουν οι καλύτερες ιδανικές πλευρές του χαρακτήρα τους. Σώζει καλώντας μας σε έναν άλλο κόσμο με την εμφάνισή του. Τα έργα του καταγράφονται όχι σε βιβλία, όχι σε καμβά, αλλά σε εκατομμύρια καρδιές. γραμμένο και σφραγισμένο τόσο σταθερά, με τρόπο που αυτά που βλέπουμε, ακούμε και διαβάζουμε να μην αποτυπώνονται πάντα στο μυαλό μας. Με λόγο, πράξη, παράδειγμα, και κυρίως με την προσωπικότητά του, διαπαιδαγωγεί την κοινωνία. Διδάσκει βιοεπιστήμη. Προφανώς δεν υπάρχει τέτοια επιστήμη. Φυσικά και όχι! Το να ξέρεις πώς να ζεις δεν είναι επιστήμη, αλλά φιλοσοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές είχαν δίκιο όταν υποστήριζαν ότι η ζωή είναι μεγάλη τέχνη και ότι μόνο ένας σοφός μπορεί να φέρει εις πέρας αυτό το έργο σωστά. Και ω. Ο Γιάννης ξέρει πώς. Και αυτό είναι περισσότερο από κάθε άλλο πράγμα που κάνει. Η μεγάλη σημασία του δεν έγκειται σε αυτά. Είναι σπουδαίος γιατί έχει φέρει τους ουρανούς πιο κοντά μας, Σε μέρες αμφιβολίας, ψέματος και ιεροσυλίας, Όταν ο τρελός κόσμος είναι λουσμένος στο αίμα, Κηρύττει την αδελφοσύνη σε ετερογενείς ανθρώπους, Και ο λόγος του είναι γεμάτος Ευαγγελική αγάπη. Δεν έχω διάθεση για μάταιες και περιττές συζητήσεις, Έρχεται - μαθητής του Εσταυρωμένου Χριστού Σε όλους τους σπασμένους, θλιμμένους και άρρωστους Σε όλους εκείνους που εξασθενούν κάτω από το βάρος του Σταυρού, Και διεισδύοντας βαθιά με ένα διερευνητικό μάτι Θλίβεται με τους λυπημένους, σπεύδει να βοηθήσει τον άρρωστο Και λάμπει σαν φάρος σε αυτή τη νεκρή νύχτα!