О. Иоанн – друг трезвости

Од првих дана свог пасторала, о. Јован се неуморно бори са болешћу пијанства. - Оче! – рекао је о. Јоаноу један писац - Ја сам се увек, а сада посебно упорно, залагао против пијанства и опијања вотком. Али има људи који су огорчени на ово, кажу да сам пристрасан, да претерујем, то пијанство... Пастиру су заискриле очи, узео га је за руку и рекао надахнуто: - Пиши, драга моја, пиши! Пишите више, пишите више! Не слушај никога, не гледај никога! Благосиљам те за ово! Добићете заслуге од Господа што више будете писали! Нема тако великог и погубног зла, нема тако моћног непријатеља као јавно пијанство. Добро ради ваш уредник што се побунио против овог непријатеља Цркве, морала, породице и народа, младих и старих. Ма, знаш, видео сам једног љубазног, доброг породичног човека који се напио и јурнуо на своју жену са ножем, замало је убо, а жена је тако кротка и љубазна. Само вино, једно вино претворило је овог породичног човека у звер! И колико примера! Пијанство није само безобразлук, оно рађа низ других порока и злочина; квари цела села, села, градове! Дете идиота завршава са оцем који много пије. Хронично болесно дете, испоставило се, убила је пијана дадиља. Млади пијаница се испоставља да је син оца пијанице који је брутално претукао своју децу када је био пијан... Потрошена мајка је жртва пијаних оргија свог мужа. Опуштени „25-годишњи“ старац је јунак безобзирног весеља. „Просјак-милионер“ је често бивши расипник и развратник који је развратно проћердао своје наследство. Ко се сада не бори са овом болешћу? И власт, и земство, и приватници. Подижу се разне болнице... У својим беседама о. Џон пише против пијанства са изузетном енергијом чак и за њега. „Нико се никада није родио као пијанац, већ је то постао у животу“, пише о. Јохн. – Наравно, ту често игра улогу наследна предиспозиција, али корен и узрок зла лежи у нама, у нама самима. Ако је моћ вере довољно моћна да нас подигне са самртне постеље, онда је довољно моћна да нас натера да пијемо умерено, односно да се зауставимо на оној чаши после које престајемо да носимо лик и образ Божији и приближавамо се животињи... И још нешто: непријатеља не смемо да се плашимо, него да презиремо. Лош ратник који се плаши сусрета са непријатељем. Ако бежиш од вотке као од свог моћног заводника, онда ћеш пре или касније пасти у његове канџе." Поводом пожара који је уништио девети део Кронштата, о. Јован је рекао: „Шта нам је донело ову несрећу? Наши греси и безакоња. Јер ма која недеља или празник у нашем граду има пијанства, разврата, псовки, нередних туча, вике, пљачке, праве Содоме и Гоморе. Због тога, након луде забаве, многи су били дочекани великом тугом када су видели своје имање у пламену. За грехе злих страдало је и много поштених људи. Тако нам праведни Господ зачас шаље огњени пламен... И сви не долазимо к себи. Сви настављамо да распаљујемо душе пакленим пламеном страсти. Сви настављамо крајње непажње да се играмо ватром, овим цевчицама за пушење од папира и запањујућих биљака, и са њима врло озбиљно шетамо улицама, сокацима, таванима и подрумима... Да ли је ватра заиста играчка? Успут; Већ је неколико места остало нетакнуто ватром. Иначе, ако су све пијанице и кафане у нашим градовима недељом и празницима отворене од јутра до вечери, а руски народ ће богохулно пити и опијати се, пушити и напухавати се у богом одређеним данима, онда није чудно што ће у неком веку и сами Руси спалити своје градове. А колико их је већ изгорело?” О моћи утицаја о. Јованов однос према пијаницама најбоље говоре следећи инциденти. Службеник размене дрвета А.В., у великој пијаности, шетао је Обводним каналом негде близу станице у Варшави. Види људе око једне куће. Шта је ово – отац Јован. Само капије су закључане и неће те пустити унутра. „Ја сам“, каже службеник, „био потпуно пијан, али сам хтео да видим свештеника. куцам на капију. „Василије“, вичем, „отвори“. Вичем тако, било насумично или нешто треће, али видим да се отвара. Пустили су ме у двориште. Видим свештеника како иде до кочије. Стао сам поред кочије, отворио му врата и покушао сам да се усправим. Ушао је у кочију и погледао. И питам се... Оче, не говори наглас какав сам пијанац... Немој да ме срамотиш... И дрхтим сав... Онда сам га погледао у очи, а његове очи су ме гледале, не само љуте, већ бескрајно дубоко, што даље гледаш, то дубље, и гореле су таквом ватром да сам се ужаснуо. Ухватио сам се за главу, рекавши да не носим шешир: био сам тако уплашен. Свештеник је очигледно био љут. Онда се очигледно смиловао. - "Зашто пијеш, драга моја?" Од тада нисам пио." Погледајте, каже господин Животов, аутор књиге „Пијанице код о. Јован", један од чланова старатељства Андрејевског, - код овог дроњца у дроњцима, исцрпљеног, исцрпљеног, отеченог и болно бледог лица. Пре само 8 година био је трговац првог цеха, имао је куће, коње и луксузан стан. Можете ли да верујете у ово? - Али шта му се десило? - Ништа више него пијан. Напио сам се захваљујући ситуацији у којој сам се нашао. Не можете ту ништа учинити. – Сад је дошао код оца Јована. Отац учествује у томе, моли се са њим; Очигледно се сада осећа боље. Ово му је друга недеља без пића и вратио се свести. Шта је радио?! – Причај ми више о његовој прошлости и упознај ме са њим. Пришли смо рагамафину. Погледао ме је уплашено и одмах се некако стиснуо и повукао у себе; Очигледно се осећао веома незгодно и посрамљено. - Познајеш ли ме? – упитао је спустивши поглед. - Не, први пут га видим. И шта? – Не желим да упознам оне који су ме познавали раније, пре када сам... - Иван Петрович Б-в, мој саговорник ме је упознао са рагамафином. „Какав је то „Иван Петровић“, само скитница Б–в, шапнуо је. „Ниси први и ниси последњи“, рекао му је члан старатељства; срећнији сте од других који нису напустили свој страшни пут. И сада сте на путу у свету будућност. Ушли смо у посебну просторију у „Кући оца Јована“ и наручили да се послужи чај. „Испричај нам своју прошлост“, окренуо сам се Б–в: поучно је слушати оне који су тек кренули на твој пут. - Добро... немам тајну. Слушај. "Од оца сам добио кућу и хиљаду и петсто хиљада капитала. Уз то су ми дали триста хиљада за жену. Изгледа да је богатство велико, а са таквим средствима не само да бих могао да живим лагодно, да издржавам своју породицу, већ и да користим отаџбини као грађанин, предузетник, индустријалац, фабрикант, капиталиста. На крају крајева, ја сам услужник, био сам у служби. мислио је Б-в. На челу су му се формирали велики набори, а у очима су му се појавиле сузе. - Проклети сви ови ликери, ридери и кликови! Ох ох! С каквом бих радошћу сада пристао да извучем све своје жиле, одустанем од своје крви кап по кап, да жртвујем свој живот, само да вратим ову прошлост, да вратим не толико новца колико своју натопљену савест, част, морал, снагу, снагу тела и духа! Одмах! Зашто сада?! Јер овде у Кронштату, у овом скромном тихом манастиру Кронштатског пастира, отворише ми се духовне очи. Б—в је стиснуо зубе, а на лицу му се огледала неподношљива мука, тај душевни бол у поређењу са којим се физичка патња чини тривијалном. - Па ћу вам рећи... Донон, Контан, Пивато и „Медвед“ су сведоци да сам платио 3 рубље. по комаду цигара и 2,5 рубаља. за чашу старог вина. Они су сведоци да сам давао, понекад и неколико дана заредом, 400–600 рубаља за ручак или вечеру „за двоје“. Али ово није довољно; Толико сам пијано наградио своје сапутнике да сам морао да плаћам рачунима, иако у џепу никад нисам држао мање од 2-3 хиљаде. Један угоститељ ће вам рећи како шест дана заредом нисам излазио из његовог стана, наравно, у друштву лепог друштва. Шта је са моја три путовања у иностранство? Боље је не причати детаље! Када ми је понестало новца и морао сам да плаћам рачуне, ставио сам кућу под хипотеку, али уопште нисам смањио трошкове. Чинило ми се да нема другог начина да се живи! Све ово је немогуће, а ја сам заложио кућу другом хипотеком, почео да стављам под хипотеку папире и дијаманте. То је трајало око годину дана, све док одмах нису дошли повериоци, продали стан и ствари, а супруга, деца и ја смо се уселили у намештен простор. Нема средстава, нема наде. Одмах сам прешао на фузелно млеко, почео халапљиво да пијем, и од корака до степеника стигао сам до конака; моја жена је ишла да пере веш сваки дан. Б-в је почео да јеца и завалио се у столицу. - Боже, Боже, какав одвратан, вулгаран начин живота, али мој кафански живот је још гаднији и подлији. И овај „покојни“ о. Јован спасен снагом своје молитве и снагом пастирског утицаја. Спасавање се десило овако. Отац Јован је приметио Бога у гомили код „Куће трудољубља“ и сам му је наредио да приђе ближе. Тешко је, готово немогуће пренети утисак који је на њега оставио кронштатски пастир и осећања која је доживео у овом значајном тренутку.· Чак и на улазу у катедралу Светог Андреја, Б-в је чуо јасан, звонак глас који је читао сате. Овај глас је продирао у саму моју душу и деловао као мелем за лечење рана. Свака реч је одјекивала у његовом мозгу, а Б-в је понављао ментално, осећајући да овај глас, ове речи у њему производе унутрашњу револуцију. Као восак крај ватре, туга и гнев су се топили. Суморно расположење заменила је нека врста тихог, радосног стања. Постепено је заборавио све присутно и однео се негде далеко, далеко, у добар, непознат свет. Није требало питати чији је то глас. Читао сам о. Јован, Б–в није скидао поглед са царских врата. Није могао да се моли. Уосталом, он није био у храму Божијем тачно двадесет и три године, а 23 године његове усне нису изговарале молитву! Б-в никада није био атеиста, а још мање непријатељ религије, већ се једноставно према вери односио потпуно равнодушно, и није морао да размишља о цркви, молитви, Богу, Спаситељу. Све ово није падало на памет, није било времена за концентрисање, а није било ни жеље да се постављају верска питања. Живео је као и хиљаде других. И у том тренутку у његовој души се дешавало нешто невиђено. Осећао је непознату привлачност према нечему неземаљском. Душа је била истргнута у неки неодређени простор, где нема ничег пропадљивог, свакодневног, обичног. Пред нашим очима исцртале су се слике којима смо учили у детињству, али који су дуго били обавијени маглом: лик распетог Спаситеља, кротко лице Мајке Божије, легија анђела који певају хвалоспеве. О, како ми је било добро у том тренутку! Задрхтао је сав од вишка нових слатких осећања и пао на колена, преносећи своје мисли на небо, на престо Цара над краљевима, Господара над господарима. Литургија је почела. Опет познати изразит глас. Али Б-в није устајао са колена и није хтео да склони мисли са неба. Никада у животу, у најбољим годинама свог весеља, није се осећао тако лако, радосно, добро... Није смео да се обрати Богу у молитви, сматрајући себе недостојним да ступи у разговор са Оцем Небеским. Али никада нисам желео да се вратим земаљским стварима. Било му је жао да изгуби ову менталну контемплацију о небеској величини. Остао је неми сведок у подножју небеског престола. Литургија се завршила, народ се узбуркао, сви су прешли на св. И он је морао да устане. Тада угледа свештеника са пехаром – сасвим обичног свештеника, мршавог, ниског раста, браде и плавих, благих очију. Да ли је могао сумњати да је то он? Да, од хиљаду свештеника препознао би га по тим очима и том изразу лица! Слика свештеника и његов поглед уперен у њега били су тако живи у његовом мозгу, као у стварности... „Иди у Дом марљивости“, говорила му је ова слика... Где? Шта је „Кућа марљивости“? Застао је на улици, почео да се осврће и угледао велики натпис: „Кућа оца Јована“... Људи су се ту нагомилали... Дотрчали су и Б-в... Пуштени су у заједничку салу, где је већ било око 200 ходочасника... Б-в се притиснуо у саму леђа код зида... Прошло је око пола сата. Свеопшти покрет и узбуђење глава најавили су долазак оца Јована... Чуо се познати глас иза решетака који је оградио иконе и справе за водоосвећење. Б–в се није усуђивао да оде у крст Св. Учинило му се да је о. Јован ће те отерати, вриштати и анатемисати. Све више се гурао уза зид, скривајући се иза леђа других. И одједном опет онај исти поглед, продоран до дубине душе, Опет као да мами, зове. Овог пута није тако мислио. Видео је да се гомила разишла да му уступи пут, а комшије га ухватише за руке: „Зашто не долазиш, отац те зове, дођи брзо. Сва крв му је јурнула у главу. Чинило се да је у пламену, престао је да види и чује, и пробудио се тек када је осетио руку оца Јована на свом рамену и чуо његов тихи глас: - Дошао си код мене. Добро урађено; помолимо се заједно. Веома сте несрећни, али путеви Господњи су недокучиви... Не знамо којим путем ће нас Он одвести к Себи. Али ти иди к Њему, и ово је велика срећа за тебе. Само немојте скренути са свог пута. Нека те Господ ојача... Колико дуго си престао да пијеш?.. – Јеси ли престао да пијеш? – поново је упитао. - Али откуд ти, оче, знаш да сам пио и престао да пијем? „Није тешко, сине мој“, одговори свештеник, „у теби препознати несрећног пијаницу. Ниси зао човек, хришћанин у теби није умро, али те је непријатељ победио, узео у своје руке и ту те је довео. Али могло је бити и горе. Непријатељ може уништити твоју душу. Могли бисте умрети у греху, без покајања. Хвала Господу на милости Његовој и замолите Његову помоћ у борби против непријатеља! Father John took him aside to St. icons, and B–v knelt down. For the first time in 23 years, B–v raised his eyes to heaven, and his lips whispered the words of prayer. О, какво је богатство имао! Дрхтао је од некаквог радосног узбуђења. У души ми је било лако као никада раније. Сузе су ми се котрљале низ лице. У том тренутку склопио је мир са свима на свету, са свим својим непријатељима и непријатељима. Желео је да их све загрли, како би се сви осећали добро као он у том тренутку. - Добри љубавнику човечанства! Who made the creature with one word and created man from it, visit this fallen servant with Your indescribable love for mankind, so that the work of Your hand will not perish completely... Lord! Твоје име је Љубав; не одбијај мене, погрешну особу. Your name is Strength: strengthen me, who is exhausted and falling. Your name is Light: enlighten my soul, darkened by worldly passions. Име ти је Мир: смири моју немирну душу. Your name is Mercy: do not cease to have mercy on me, Са сваком речју молитве, сузе нежности, покајања и радости гушиле су јадног пијаницу све више и више, док на крају није бризнуо у плач. Имао је хистерични напад. Када је дошао к себи, о. Џона више није било. Соба је била празна, у његовој близини је остао само члан старатељства Кс-В на захтев свештеника, који је морао да оде. – Отац је рекао да једног дана дођеш на исповест и причестиш се. Он има тајне. Ако немате новца, свештеник вам је оставио 10 рубаља“, рекао је господин Кс-В. Ових десет рубаља Б-ва је био веома драг, јер су и он и његова породица већ неколико дана гладовали. Однекуд је његова жена добила 50 копејки за његов пут до Кронштата, али је и сама вероватно остала без пара са децом. Срећан, радостан Б–в вратио се кући. Породица га дуго није видела оваквог. Сада су се уселили у светлу собу, купили деци храну и чизме. На дочеку су се сви заједно молили. Раније није био обичај да читају молитве; недавно нису имали ни икону. Деца нису знала „Оче наш“. Сада смо одлучили да се молимо заједно свако јутро и вече. Овај дан је прошао тихо, мирно и срећно. Следећег јутра, Б-в је отишао на трг Николскаја и унајмио се као надничар да ваља дрва за огрев. Ово је био први новац (1 руб. 10 κ.) који је зарадио својим радом. До сада је само живео, трошио и трошио. Није чак ни зарађивао, није желео да оствари било какву зараду, располагао је значајним средствима, и, истину говорећи, не би могао да заради: на крају крајева, није знао апсолутно ништа, није могао, и ништа није научио. Сада је то заиста заслужио, гурајући натоварене колица од 7 сати. ујутро до 21 час. И чудно! Није осећао никакву тежину, није осећао умор, био је жељан да ради, као да је хтео да надокнади изгубљено, проживљено, прошло, да заглуши своју савест. Једноставан физички рад био му је још пријатнији јер је ментално могао да се сконцентрише на своје нове утиске и пренесе далеко, далеко у плаветнило неба, где му се пред очима указао престо Свевишњег, царство мира и доброте. О, како је добро живети душом, што више тамо, тамо! Како испразни и безначајни изгледају сви наши „гневи“ када своју мисао пренесете са неба на земљу! Има вечности, славе, мира, служења престолу Творца, али овде је данас хлеб слабо печен, вотка разређена водом, или је чаша за који пар скупља итд. И због овога су људи спремни да дижу саблазан, галаму, туку, тужу... Шта је са духовном радошћу? Може ли се упоредити са земаљском радошћу? Имао је сталну ложу у позоришту, био је упознат са многим „звездама“ балета и оперете, пио је најбоља прекоморска вина као воду, па је као резултат тога зевао, патио од главобоље, досађивао се и често жалио за утрошеним временом и трудом. Свако задовољство је било скупо и пожељно док га није било немогуће добити, а чим је примљено, осетио сам празнину и досаду. Да ли је ово права радост, задовољство? И сада, када се молио, и када му је цела душа задрхтала, утрнула су сва влакна његовог тела у тихом, нежном миру, када му је срце било испуњено одушевљеним поривом – био је истински срећан, срећан на начин на који раније није имао ни представу ни замисао. И ова срећа није ни од кога зависила, нико је није могао украсти, увек је била са њим, са њим и у њему. Понекад себе сматраш „срећним“ у друштву неке лепотице, помислио је. Али ова лепота одлети, остави празан новчаник, а срећа се претвори у фатаморгану. И каква је то „срећа“ када носи само патњу, болест и разочарење. Нова срећа коју је нашао није само трајна, трајна, непроменљива, већ је и вечна. Ова срећа чини саму смрт радосном... Три дана је Б-в ваљао огрев... Снажан, здрав, весео, весео, чинило се да је био сасвим задовољан својом судбином... Породица се орасположила, била сита и такође срећна. За све скромне потребе била је довољна рубља и десетке без пијанства... Имали су чак и уштеђевину, па четвртог дана Б-в није ишао на посао, већ је првим паробродом отишао у Кронштат код о. Џон... – Прво исправи свој живот, а онда иди у Свету тајну, – зазвучале су од Бога речи свештеника... Али изгледа да је поправио свој живот! Помирио се са целим светом, са свим својим пријатељима и непријатељима, са околином, са својим радом... Помирио је своју душу са црквом, чији је блудни син био 23 године! Али пред њим је још био тежак задатак – да се искупи за прошлост, да се искупи добрим делима. Како ја, обичан дрвосеча, иако сам завршио средњу школу и некада поседовао куће, могу било коме да учиним добро? Која добра дела могу учинити? Са таквим мислима укрцао се на први брод и отишао у Кронштат... Отац Јован је служио рану мису у цркви градског већа на дан када је Б-в првим паробродом стигао у Кронштат. Служба је већ почела. Б-в је с муком ушао у храм и стао подаље. У цркви је било доста причасника. Није их било тешко разликовати по свечаном одевању и посебно побожном расположењу. Б-в је клекнуо. Осећао се потпуно смирено, као човек који је нешто дуго тражио и нашао, и после налета прве радости успео да се навикне на помисао о проналаску. Његова смиреност се граничила са стањем потпуне среће и задовољства. Када бисте га у овом тренутку питали шта би највише волео, одговорио би: да остане овде. Није се више плашио да узнесе своје мисли ка небу, да духом буде присутан пред престолом Свевишњега и да се усрдно и срдачно моли. Напротив, осећао се као да је у свом, блиском и драгом дому, као да је у драгој отаџбини. Ништа му није пореметило спокој, затровало најружније расположење и није узнемирило живце. Чак се помирио са својом прошлошћу, као да је неизбежно и немогуће вратити се! Чим је о. Јован је отишао са Светом чашом, Б-в је пожурио да напусти храм. - Али зар заиста више нећу видети свог драгог оца? Зар нећу добити његов благослов? – помислио је. -Где си отишао? – довикну неко Б-ва, дозивајући га презименом. Окренуо се помало уплашено на позив. Испред њега је био члан старатељства Х. „Бранио сам масу, хоћу да идем на брод“, одговорио је Б-в, као механички. - Чекај. Отац је хтео да те види. Идите у "Кућу марљивости". Знате, нађено вам је место: да управљате кућом и водите агенцију за инострани асфалт. Лепо место. - Имај милости. Не знам ништа и не могу ништа. Још не могу да научим да возим ауто! Хвала вам другови на подучавању и помоћи. - Уосталом, свештеник је тај који те препоручује. Покушавате да оправдате његово поверење: веома је расположен према вама... - Ох, да ми је наређено, под смрћу, да сада попијем чашу вотке, не бих пристао ни на шта! Само сећање на прошлост тера ме да дрхтим од ужаса. - Ово је дивно, али сећаш се да ти је тело слабо, а непријатељ јак и да те посматра сваког минута... Искушење је веће него што мислимо, и зато често гинемо тамо где се најмање надамо... Труди се да се чешће виђаш са својим свештеником, чешће постите и молите се што више. Сетите се, свештеник је рекао: „Молитва је жива вода којом душа гаси жеђ“... - Да, срећан сам што никада не изгубим оца из вида... - Али они су хтели да оду без благослова... Идемо. Ушли су у посебну просторију у Дому о. Јован" и остао да чека. Отац Јован је дошао само сат касније, и одмах је хтео да види Бога. - Па, како радиш? Молио сам се за тебе. Бог ти дао покајање. Сада можете потпуно побољшати свој живот. Б-в је пао на колена и притиснуо се на пастирову одећу. Душа му је била испуњена срећом. – Када планираш да постиш са мном? - Оче, још не могу. Нисам достојан. - Покајте се, покајте се. Дођите Христу са вером и покајањем, и Он ће вам дати мир. Кад будеш спреман, дођи, признаћу те. Имате ли непријатеља? Јеси ли некога увредио? Сетите се и помирите се пре него што кренете у Свете Тајне. Б-в је ћутао и тихо плакао. „Господ је рекао: „Где су двојица или тројица сабрана у моје име, тамо сам и Ја усред њих. Ево нас двоје, а Господ је међу нама. У присуству Господа, желим ти да се заувек растанеш са својим порочним животом, престанеш да пијеш и зезаш се, започнеш нови радни живот и прослављаш Његово пресвето име! Отац Јован је ставио руку на главу сиромаха и три пута га прекрстио. Нервни тремор прошао је кроз Б-ва цело тело. Чинило му се да је примио нову силу споља – моћну, неуништиву. Када је устао са колена, свештеника више није било. Б-в више није пио. Његови послови су се брзо поправили. У оним данима када је Б-ва био окружен луксузом, богатством, гомилом ласкаваца и присебника, није осећао толико свести о сопственом достојанству као сада. Наравно, ово достојанство се у потпуности односило на духовну комуникацију са Спаситељем, али је, ипак, посредно утицало на њега. Он је ову „комуникацију“ ценио и поштовао као највеће благо и гаранцију свог постојања. Његова жена и деца су васкрсли у нови живот, млађи и здравији. За децу су већ биле предвиђене школе, нико више није знао да за било шта треба... Ево још једног сличног примера. У Санкт Петербургу је био прилично велики сребрни новац. Био је породичан човек и са 32 године, када је имао четворо деце, жену и стару мајку, почео је да пије. У то време, његов посао је ишао сјајно. Имао је капитал и много профитабилних купаца. У својој радионици је радио до 25 шегрта, па би се његова производња могла назвати готово фабричком. Пјотр Ермолајевич је био тих човек, добар породичан човек, и иако слабог карактера, био је љубазан, а делом чак и побожан. Почео је да пије у друштву пријатеља, постепено учећи да целе вечери проводи у кафанама. Како је постао редован гост кафане, повећавало му се друштво сапутника. Учио је све више и више да пије, све мање се укључивао у рад у радионици, био му је досадно са породицом, био је љут и раздражљив код куће, престао је да поштује наређења итд. Захваљујући томе, његова компанија је изгубила репутацију уредне, ефикасне и савесне радионице. Број купаца је почео нагло да се смањује. Најбољи шегрти су одбијали да служе, једном речју, све је опадало. Све је то још више утицало на Π. Е., а сада је почео јако да пије. Дође кући неосетно пијан, ујутру је имао мамурлук од пола долара и отишао у кафану, где је сада седео по цео дан. Мало по мало дошло је до затварања радионице. Π. Е. је пио своје и туђе ствари, без разлога тукао жену и децу, крао чак и неопходне ствари од породице и продавао их за пиће. Морао је да пређе из кафане у кафану, јер је у овој потоњој вотка била упола нижа. Са 2,5 године, остала је само једна успомена на просперитет и слободу Петра Ермолајевича!.. Његова жена је некако успела да оде кући у село са децом, а Π. Е. је постао прави „рудник злата“ у дроњцима, често проводио ноћ испод ограде или, у најбољем случају, у склоништу. У јазбинама и одвратним сламовима Π. Е. је упознао људе попут њега, гладне, одрпане пијанице, који су некада живели ништа горе од њега: у благостању, слободи, срећи, готово богатству... Око 5 година сматран је Π. Е. огорчени пијаница, испијајући сваки пени који је успео да добије. Покушао је да служи, али је после прве плате нестао. Поново су га дочекале црне очи, натечено лице и дрхтаве руке и ноге. Неколико пута је завршавао у просјачком комитету, у болницама, а једном је чак био и осумњичен за крађу, иако још увек није ишао тако далеко до кривичног дела. Чинило се Π. Е. изгубио све. Од његових некадашњих пијаница и познаника нико га није препознао, а његов изглед као да је говорио да нема другог избора него да моли Бога да прекине свој мучни живот. Повратак у добра времена свог живота Π. Е. чуо за оца Јована Кронштатског. У једном од тренутака невољног (због одсуства „прасића“) отрежњења, сетио се кронштатског пастира. „И нешто је једноставно пало у мене“, каже Пјотр Ермолајевич, „па је постало забавно, радосно у мојој души. За све време мог пијанства, никада нисам имао пријатније душевно осећање... Пао сам на колена, покушао да се помолим – нисам могао; речи молитве нису ми падале на памет... Одлучио сам да одмах прошетам до Оранијенбаума, а одатле некако до Кронштата. Не пре речено него учињено. Π. Е. се упутио ка Балтичкој станици. Било је лето. Почео је да пада мрак, а Петар Ермолајевич је кренуо уз спаваче у ноћ... Ходао је жустро. У души ми је била лакоћа каква није била од почетка кафанске седишта. Све мисли, све наде овог получовека, који је умало изгубио „лик и подобију“, биле су усредсређене на оца Јована, којег никада раније није видео и о коме никада раније није размишљао... Сада је већ био у Оранијенбауму. Немајући ни пени новца, П. Е. је желео да се врати. Али неки унутрашњи глас га је натерао да се помеша са гомилом и потрчи до пристаништа... „Оче Јоване, оче Јоване“, чуо је свуда около. Требало је Π много рада. Е. се прогурао кроз гомилу како би погледао свог „избавитеља“, од кога је сада зависила цела његова будућност. Пјотр Ермолајевич се сада толико приближио идеји свог препорода преко о. Џоне, да би губљење ове наде за њега значило да изгуби све... Тако је угледао пастира који се приближавао, кога је маса као да је носила на својим плећима... Видео је ово јасно лице свештеника, са изразом велике љубави, и сав задрхтао од узбуђења, обузет некаквим страхопоштовањем... Отац Јован га је у то време сустигао... Не могавши да се сети себе од претераног осећања, а не може да се сети као да се тако осећа. реч, П. Е. је пао на земљу пред Фр. Јохн. Јецаји стисну груди несрећног пијанца, очи му потамне. „Оче“, застењао је П. Е., с муком сустигавши о. Јохн. Отац Јован је стао и окренуо се ка рагамафину који је трчао малим корацима. Срели су се лицем у лице... Π. Е. је на себи осетио очи „оца”. Није могао да издржи навалу осећања и пао је пред његове ноге, чврсто стежући Џонову мантију. „Устани, драга моја“, рече пастир нежно, али одлучно, готово заповеднички, „идемо на брод. Π. Е. скочи, као од електричне струје, и, не усуђујући се да подигне поглед на свештеника, пође за њим. На путу су били људи који су били подобни за благослов. Π. Чинило се Е. да га непријатељски гледају, као да им је нешто лоше учинио. Ево брода. Отац Јован је, не окрећући се, пошао уз мердевине на лађу. Π. Е. - иза њега. Убрзо након што је пароброд напустио пристаниште, морнар се окренуо према њему са речима: - Дођите у контролну собу, пита вас свештеник. Отац је седео у кабини када је Π. Ушао је Е., једва померајући ноге и ниско спустивши главу. „Здраво, приђи ближе“, рече отац Јован својим благим гласом, „како се зовеш?“ „Петер“, шапнуо сам, не усуђујући се да се померим. - Па, хајде, Петер, седи овде са мном. Отац Јован ми је показао место поред себе, а ја сам механички извршио његово наређење, упркос томе што сам седење поред свештеника сматрао готово светогрђем. - Реци ми своју прошлост. Како си дошао до ових крпа? пио, зар не? „Пио сам, оче“, поновио сам, јецајући. - У реду је, смири се. Запамтите да је све добро онима који љубе Бога... Ако сте све изгубили, али се сећате и волите Бога, још ништа нисте изгубили. Није добро доћи до ових крпа кроз кафану; али ко зна којим путевима нас Господ води к Себи. Можда, иначе, никада се не бисте сетили Бога, његове славе, за коју морамо живети. Сваки дах слави Господа, а и трава Га хвали, али ти си човек, отац породице, можда власник многих радника, сам си заборавио Бога и спречио друге да Га славе... Што је свештеник више говорио, то је Π-ова душа постајала лакша. Е. Срце му је тукло таквом снагом, као да је хтело да пукне. Цело биће је било испуњено неком радосном трепетом. – За човека су духовне крпе страшне, а не пропадљиве. У дроњцима можеш бити дубоко срећан и припремити себи вечни живот, али у сиромаштву духа никаква земаљска блага неће дати човеку ни срећу ни спас... Разговор се наставио у истом правцу. Π. Е. је са сваком речју постајао све надахнутији. Јецаји су утихнули, а у гласу се чула чврстина, чак и нека самопоуздање. Преображај од плашљивог, пониженог, потлаченог клошара у човека са снажном вољом, одлучношћу и готово ентузијазмом догодио се тако брзо да је Π. Е. је недостајало само одело да постане потпуно непрепознатљив. О овој трансформацији Π. Е. га се и данас сећа као најважнијег тренутка у свом животу. Одрастао је у сопственим очима. Осећао је у себи то људско достојанство, које је био дужан да чува више од свега у животу, а у души осећао је прилив невиђене радости. Када је брод стигао на пристаниште, П. Е. се више није скривао у мраку и није ниско спуштао главу. Напротив, стајао је усправно, благо забацивши главу уназад, а сваки покрет је пратило такво самопоуздање, као да га је неко управо унапредио у трговинског саветника или му доделио велики орден... „Нађете где да преноћите, а сутра дођите на рану мису у катедралу. Помолићемо се са вама, па се ви исповедите, причестите се. Таин и врати се у Санкт Петербург. Отац Јован је пружио руку Π. Е., и осетио је присуство папирића. - Узми ово, биће ти корисно. Морате се обући и очистити. Π. Е. је хтео нешто да каже, да протестује, али се на брод већ сјурила маса. Отац Јован се за један минут нашао окружен и П. Е. више није могао да дође до њега. Пјотр Ермолајевич је у руци нашао 94 рубље. Толику суму није имао већ неколико година, али новац га нимало није пријао, и потпуно равнодушно га је ставио у џеп своје рупе јакне. Негде на сату куле откуцало је два. У Кронштату је све било затворено и тихо, улице пусте. Почело је да бива светло, Π. Е. је кренуо да лута, тражећи катедралу Светог Андреја. Морали смо дуго да ходамо док се висока купола и звоник беле катедрале нису појавили на светлећем хоризонту. Огромна површина, прелепа гвоздена решетка, беспрекорна чистоћа и моћан изглед огромне, потпуно нове катедрале, као да је тек подигнута, импресионирали су Π. Е. задовољавајући утисак. Попео се степеницама до трема, клекнуо и почео да се моли... Рагамафин је дуго стајао у овом положају, али није могао да усредсреди своје мисли на Бога, није могао да заборави све око себе и да се преда молитви. Са првим ударом звона, ред ходочасника похрлио је у катедралу. Дуж свих улица поред катедрале, мноштво људи шетало је у целим забавама. Жене са децом, трговци, чиновници, официри, стари и млади. Π. Е. се зачуди: као у недељу Васкрса, народ је журио на јутрење. Када се служба завршила, народ није „изјурио из цркве“, као што се увек дешава током „лежерне анализе“. Напротив, сви су остали на својим местима и само се збијали ближе проповедаоници. Сви су чекали... Неко на благослов, неко на исповест, неко је имао молбу код свештеника, једном речју, свако је имао некакав „посао“. „Хајде, исповедаћу те, а сутра на раној миси ћеш се причестити. Таин, рекао је о Јовану Петру Ермолајевичу. Ишли су према говорници. Исповест је пропраћена дугачким поукама од пастира, након чега је клекнуо поред сребрњака и помолио се. Потом благословивши исповедника, свештеник рече: – Иди у миру и труди се да не грешиш. Пре свега, не дозволи грешне помисли: после мисли ће доћи лоша дела, тада је теже борити се. Ако осетиш тежину подвига и видиш да не можеш сам да се избориш са злом, отрчи свом духовнику и замоли га да те упозна са Светим Таином. Ово је велико и свемоћно оружје у борби против пијанства. Не стиди се да пред свештеником свој грех назовеш правим именом и не скривај га у души. У супротном, немогуће је добити опроштај и снагу у борби. Православна црква ниједном свом сину не ускраћује Св. Тајни, а литургија се са нама свакодневно служи. иди... Касније је Пјотр Ермолајевич много и радо говорио о свом „снажном емоционалном шоку“ након исповести. Сутрадан се причестио, прво променивши изглед. У Кронштату је себи купио доњи веш и хаљину и вратио се у Санкт Петербург као сасвим пристојан господин. Пре свега, изнајмио је мали стан, купио радни сто и преосталих 13 рубаља. послао својој жени, молећи је да одмах оде код њега са децом. – Ја сам, милошћу Божијом и молитвама о. Јован Кронштатски, поново постао човек", писао је својој жени. Врати ми се, заборави и опрости прошлост. Чврсто сам уверен да Света Православна Црква више неће имати разлога да ме сматра изгубљеним, изгубљеним сином. Уз Божију помоћ надам се да ћу водити радни век хришћанина. Написао је истину. Другог дана по повратку у Санкт Петербург лако је добио посао за једну продавницу. Због своје уредне и беспрекорне израде, по приступачним ценама, убрзо је био затрпан послом, па је већ у првих месец дана ангажовао шегрте, а годину дана касније поново имао своју радионицу. Жена је одмах удовољила захтеву свог мужа и није се покајала због тога. Понашање Петра Ермолајевича не само да јој није дало разлога да на било који начин буде незадовољна њиме, већ, напротив, није могла да пожели већу бригу и обзирност. Сваке недеље и празника породица је ишла у цркву, свако вече је било посвећено читању Светог писма и молитве. Одрасла деца су послата у образовне установе. Ниједан сиромах није добио од Π. Е. одбијање помоћи. Локална парохијска црква била је предмет његове посебне бриге. Позлатио је одежде и црквено утвари, поправљао кандила, куповао иконе, једном речју, чинио је све што је било у његовој моћи да украси и улепша храм. – Црква ми је дала све; „Хоћу ли се кајати због ње“, често је говорио. Две године касније, Пиотр Ермолаевицх је отворио сопствену радњу, а недавно је купио камену кућу. Јасно је видео да је свака жртва коју је принео за цркву, свака помоћ сиромашнима стоструко враћена, у виду добрих наруџби, исплативих послова, и стога није штедио на добрим делима. Што је више давао, толико је добијао, оправдавајући реч Светог Писма – рука дародавца неће изневерити. Пре него што је о. Хиљаде таквих жртава пролази кроз Џона, он непрестано слуша њихове исповести о оним страшним драмама у животу које су се догодиле само захваљујући пијанству. И ох. Јован стога увек грубим речима кажњава пијанство. „Браћо“, каже он, пијанство је ђавоља замка, ђавољи отров: јер пијанство уништава душе људске, а са душом и њихова тела. Шта су пијанице? Замке ђавоље. У куће стављају неку врсту посуде са водом од мушице да отерају муве; муве га пију, напију се и онда умиру. Куће за пиће су сличне овоме. Вино узето у вишку је убилачка ствар; а човек је похлепан; то је његова природна слабост, наслеђена од првих људи. Продавци вина, опростите, нисте ли ви убице? Како то? Врло једноставно. Човек, посебно прост, необразован, а сви су слаби, грешни: лако га је увести у сваки порок. А власници пијаних кућа терају сиротињу у пијанство. Али, тешко том човеку, вели Спаситељ, долази им искушење; јер ће Син човечји, Син Божији, доћи да потражи и спасе изгубљене (Матеј 18:7–11). Тешко онима који граде и умножавају куће за пиће. Људи умиру и физички и психички, као муве од течности мушице, од бујања пијаних кућа и продаје вина, а власници ових кућа су криви за њихову смрт. А ко су ови гинули? Деца Оца Небеског; children of the Lord Life-Giving, who gave birth to them in the baptismal font, He who has ears to hear, let him hear! Ако власници пијаница и они који им дозвољавају да граде многе од њих желе да заслуже милост на Страшном суду Господњем: нека одмах очисте појилице од вина, и нека их претворе у стамбене зграде или за друге стварне потребе: време је да се престане играти вином и уништавати душе и тела јадних људи. А ви, људи Господњи, одмах престаните да пијете и да упропаштавате себе и своје породице, да не бисте уништили своје душе и тела. У име Господње, молим вас да престанете да пијете, посебно недељом и празницима. Дани Господњи морају бити освећени уздржањем, молитвом и врлином, а не оскрнављени пијанством, нередом, псовком и другим непристојним делима. Не кварите се пијанством: запамтите да су ваша тела храмови Духа Светога нерукотворени; али ако ко поквари храм Божији, Бог ће га покварити (1. Кор. 3, 6–17), то јест, и овде ће га подвргнути болести и на самрти најсмрдљивијој трулежи, а у следећем веку и вечној трулежи у вечном огњу. Не опијајте се вином, јер је у њему блуд, него се више испуните Духом, говорећи у себи псалмима и песмама и песмама духовним, певајући и певајући у срцима својим Господу (Еф. 5, 18-19). Амин“.