О. Иоанн – друг трезвости

Që në ditët e para të pastorimit të tij, Fr. Gjoni lufton pa u lodhur sëmundjen e dehjes. - Baba! - tha Fr. Ioannou një shkrimtar - Unë gjithmonë, dhe tani veçanërisht me këmbëngulje, kam mbrojtur kundër dehjes dhe dehjes së njerëzve me vodka. Por ka njerëz që indinjohen për këtë, thonë se jam i njëanshëm, se po e teproj, se dehja... Sytë e bariut shkëlqenin, ai e mori për dore dhe i tha me frymëzim: - Shkruaj, e dashur, shkruaj! Shkruaj më shumë, shkruaj më shumë! Mos dëgjoni askënd, mos shikoni askënd! Ju bekoj për këtë! Ju do të merrni merita nga Zoti sa më shumë të shkruani! Nuk ka asnjë të keqe kaq të madhe dhe katastrofike, nuk ka armik aq të fuqishëm sa dehja publike. Redaktori juaj po bën mirë që u rebelua kundër këtij armiku të kishës, moralit, familjes dhe njerëzve, të rinj e të vjetër. Oh, e dini, pashë një familjar të sjellshëm, të mirë, i cili u deh dhe u vërsul me thikë drejt gruas së tij, gati sa nuk e goditi me thikë, dhe gruaja është kaq e butë dhe e sjellshme. Vetëm verë, një verë e ktheu këtë familjar në bishë! Dhe sa shembuj! Dehja nuk është vetëm turp, por lind një mori vese dhe krimesh të tjera; korrupton fshatra, fshatra, qytete të tëra! Një fëmijë idiot përfundon me një baba që pi shumë. Fëmija i sëmurë kronik, mësohet se është vrarë nga një dado në gjendje të dehur. I riu i dehur rezulton të jetë djali i një babai pijanec që ka rrahur brutalisht fëmijët e tij kur ka qenë i dehur... Nëna konsumuese është viktimë e orgjive të dehur të të shoqit. Plaku i relaksuar “25-vjeçar” është heroi i dëfrimit të pamatur. Një "lypës-milioner" është shpesh një ish-shpenzues dhe i shthurur, i cili e ka shpërdoruar trashëgiminë e tij me shthurje. Kush nuk po lufton me këtë sëmundje tani? Dhe qeveria, dhe zemstvo, dhe njerëzit privatë. Spitale të ndryshme janë duke u ngritur... Në predikimet e tij, Fr. Gjoni shkruan kundër dehjes me energji të jashtëzakonshme edhe për të. "Askush nuk ka lindur ndonjëherë pijanec, por është bërë i tillë në jetë," shkruan Fr. Gjoni. – Sigurisht, këtu shpesh luan një rol predispozita trashëgimore, por rrënja dhe shkaku i së keqes qëndron brenda, tek ne. Nëse fuqia e besimit është mjaft e fuqishme për të na ngritur nga shtrati ynë i vdekjes, atëherë është mjaftueshëm e fuqishme që të na detyrojë të pimë me masë, domethënë të ndalemi tek ajo gotë, pas së cilës pushojmë së mbajturi imazhin dhe ngjashmërinë e Zotit dhe i afrohemi kafshës... Dhe një gjë tjetër: ne nuk duhet të kemi frikë, por të përçmojmë armikun. Një luftëtar i keq që ka frikë të takohet me armikun. Nëse ikni nga vodka si nga joshësi juaj i fuqishëm, atëherë herët a vonë do të bini në kthetrat e tij". Me rastin e zjarrit që shkatërroi pjesën e nëntë të Kronstadt, Fr. Gjoni tha: “Çfarë na solli këtë fatkeqësi? Mëkatet dhe paudhësitë tona. Sepse pa marrë parasysh se çfarë të diele apo feste ka në qytetin tonë, ka dehje, shthurje, gjuhë të ndyra, zënka të çrregullta, të bërtitura, grabitje, Sodomë dhe Gomorë të vërtetë. Për këtë, pas argëtimit të çmendur, shumë njerëz u përballën me pikëllim të madh kur panë pronën e tyre në flakë. Edhe shumë njerëz të ndershëm vuajtën për mëkatet e të ligjve. Pra, Zoti i drejtë na dërgon në çast një flakë të zjarrtë... Dhe ne të gjithë nuk vijmë në vete. Ne të gjithë vazhdojmë të ndezim shpirtrat me flakët skëterrë të pasionit. Ne të gjithë vazhdojmë, me pakujdesi ekstreme, të luajmë me zjarrin, këto tuba tymuese të bëra prej letre dhe bimësh trullosëse dhe të ecim me to shumë seriozisht nëpër rrugë, rrugica, papafingo dhe bodrume... A është vërtet një lodër zjarri? Meqë ra fjala; Tashmë pak vende kanë mbetur të paprekura nga zjarri. Nga rruga, nëse të gjitha shtëpitë e pijeve dhe objektet e tavernave në qytetet tona janë të hapura nga mëngjesi deri në mbrëmje të dielave dhe festave, dhe populli rus do të pijë dhe do të dehet në mënyrë blasfemike, do të pijë duhan dhe do të ngrihet në ditët e shenjta të përcaktuara nga Zoti, atëherë nuk është për t'u habitur që në një shekull vetë rusët do të djegin qytetet e tyre. Dhe sa prej tyre janë djegur tashmë?" Për fuqinë e ndikimit të Fr. Qëndrimi i Gjonit ndaj të dehurve shprehet më së miri nga incidentet e mëposhtme. Nëpunësi i shkëmbimit të lëndës drusore A.V., duke pirë shumë, po ecte përgjatë kanalit Obvodny diku afër Stacionit të Varshavës. Ai sheh njerëz rreth një shtëpie. Çfarë është kjo - At Gjoni. Vetëm portat janë të kyçura dhe nuk ju lejojnë të hyni. "Unë," thotë nëpunësi, "isha plotësisht i dehur, por doja të shihja priftin. Unë po trokas në portë. "Vasily," bërtas, "hape". Unë bërtas ashtu, ose rastësisht ose diçka tjetër, por shoh se po hapet. Më lanë në oborr. Unë shoh priftin duke shkuar në karrocë. Qëndrova pranë karrocës, i hapa derën dhe u përpoqa të ngrihesha më drejt. Ai hipi në karrocë dhe shikoi. Dhe pyes veten... Baba, mos thuaj me zë se sa pijanec që jam... Mos më turpëro... Dhe po dridhem i tëri... Pastaj e pashë në sytë e tij dhe sytë e tij po më shikonin, jo thjesht i inatosur, por pafundësisht i thellë, sa më tej shikoje, aq më thellë, dhe ata digjeshin me një zjarr të tillë sa u tmerrova. Mora kokën, duke thënë se nuk kisha një kapele: isha shumë i frikësuar. Prifti ishte dukshëm i zemëruar. Pastaj ai me sa duket kishte mëshirë. - "Pse po pi, i dashur?" Që atëherë nuk kam pirë.” Shikoni, thotë z. Zhivotov, autori i librit “Të dehur në Fr. Gjoni, një nga anëtarët e kujdestarisë së Andreevsky, - në këtë ragamuffin me lecka, me një fytyrë të tretur, të rraskapitur, të fryrë dhe me dhimbje të zbehtë. Vetëm 8 vjet më parë ai ishte një tregtar i repartit të parë, kishte shtëpi, kuaj dhe një apartament luksoz. A mund ta besoni këtë? - Por çfarë ndodhi me të? - Asgjë më shumë se i dehur. Unë u deva falë situatës në të cilën u gjenda. Nuk mund të bësh asgjë për këtë. – Tani erdhi tek At Gjoni. Babai merr pjesë në të, lutet me të; Mesa duket tani po ndihet më mirë. Kjo është java e tij e dytë pa pirë dhe i ka ardhur vetëdija. Çfarë po bënte?! – Më trego më shumë për të kaluarën e tij dhe më prezanto me të. Ne iu afruam ragamuffin. Ai më shikoi me frikë dhe menjëherë disi u tkurr dhe u tërhoq në vetvete; Me sa duket, ai ndihej shumë i sikletshëm dhe i turpëruar. - Më njeh? – pyeti duke parë poshtë. - Jo, po e shoh për herë të parë. Dhe çfarë? – Nuk dua të takoj ata që më kanë njohur më parë, më parë kur unë... - Ivan Petrovich B-v, bashkëbiseduesi im më prezantoi me ragamuffin. "Çfarë lloj "Ivan Petrovich" është ai, thjesht një mashtrues B-v, pëshpëriti ai. “Nuk je i pari dhe nuk je i fundit”, i tha anëtari i kujdestarisë; ju jeni më të lumtur se të tjerët që nuk e kanë lënë rrugën e tyre të tmerrshme. Dhe tani jeni në rrugën drejt një të ardhmeje të shenjtë. Hymë në një dhomë të veçantë në “Shtëpinë e At Gjonit” dhe porositëm të servirej çaj. "Na trego të kaluarën tënde," iu drejtova B–v: është edukuese të dëgjosh ata që sapo kanë nisur rrugën tënde. - Mirë... nuk kam sekret. Dëgjo. “Kam marrë një shtëpi dhe një mijë e pesëqind mijë kapital nga babai. Përveç kësaj, më kanë dhënë treqind mijë për gruan time, duket se pasuria është e madhe dhe me të tilla fonde jo vetëm mund të jetoj rehat, të siguroj familjen time, por edhe të përfitoj atdheun si qytetar, sipërmarrës, industrialist, prodhues, kapitalist. Në fund të fundit, unë kam qenë një person i arsimuar. B-v menduar. Në ballin e tij u krijuan rrudha të mëdha dhe në sytë e tij u shfaqën lot. - Të mallkuar të gjithë këto likere, rederer dhe kliko! Oh oh! Me çfarë gëzimi do të pranoja tani të nxjerr të gjitha damarët e mi, të heq dorë nga gjaku im pikë-pikë, të sakrifikoj jetën time, vetëm për të kthyer këtë të kaluar, për të kthyer jo aq para sa ndërgjegjja ime e lagur, nderi, morali, forca, vrullja e trupit dhe e shpirtit tim! Tani! Pse tani?! Sepse këtu në Kronstadt, në këtë manastir modest të qetë të bariut të Kronstadtit, m'u hapën sytë shpirtërorë. B-v shtrëngoi dhëmbët dhe fytyra e tij pasqyronte mundime të padurueshme, atë dhimbje mendore në krahasim me të cilën vuajtja fizike duket e parëndësishme. - Pra, do t'ju them... Donon, Contan, Pivato dhe "Bear" janë dëshmitarë që kam paguar 3 rubla. për copë puro dhe 2.5 rubla. për një gotë verë të vjetër. Ata janë dëshmitarë që kam dhënë, ndonjëherë për disa ditë rresht, 400-600 rubla për drekë ose darkë "për dy". Por kjo nuk mjafton; Shoqëruesit i shpërbleja në mënyrë të dehur, saqë më duhej të paguaja me fatura, ndonëse nuk mbaja kurrë më pak se 2-3 mijë në xhep. Një restaurator do t'ju tregojë se si për gjashtë ditë me radhë nuk u largova nga banesa e tij, natyrisht, në shoqërinë e një shoqërie të këndshme. Po tre udhëtimet e mia jashtë vendit? Është më mirë të mos tregojmë detaje! Kur më mbaruan paratë dhe më duhej të paguaja faturat, e lashë shtëpinë hipotekore, por nuk i uli fare shpenzimet. Më dukej se nuk kishte rrugë tjetër për të jetuar! E gjithë kjo është e pamundur, dhe unë hipotekova shtëpinë me një hipotekë të dytë, fillova të hipotekoj letra dhe diamante. Kjo zgjati për rreth një vit, derisa kreditorët erdhën menjëherë, shitën apartamentin dhe gjërat, dhe unë dhe gruaja, fëmijët u vendosëm në një dhomë të mobiluar. Nuk ka fonde, nuk ka shpresë përpara. Menjëherë kalova në qumësht fusel, fillova të pi me pangopur dhe nga hapi në hap arrita te shtëpia e fjetjes; gruaja ime shkonte për të larë rrobat çdo ditë. B-v filloi të qante dhe u mbështet në karrigen e tij. - Zot, Zot, çfarë mënyrë jetese e neveritshme, vulgare, por jeta ime në tavernë është edhe më e keqe dhe më e keqe. Dhe ky “i ndjerë” Fr. Gjoni shpëtoi nga fuqia e lutjes së tij dhe fuqia e ndikimit baritor. Shpëtimi ndodhi kështu. At Gjoni e vuri re Perëndinë në turmën e "Shtëpisë së Punëtorëve" dhe vetë e urdhëroi të afrohej. Është e vështirë, pothuajse e pamundur të përcjellësh përshtypjen që i bëri bariu i Kronstadtit dhe ndjenjat që ai përjetoi në këtë moment të rëndësishëm. Edhe në hyrje të Katedrales së Shën Andreas, B-v dëgjoi një zë të qartë dhe kumbues që lexonte orën. Ky zë depërtoi në shpirtin tim dhe vepronte si një balsam shërues mbi një plagë. Çdo fjalë i bënte jehonë në trurin e tij dhe B-v e përsëriste mendërisht, duke ndjerë se ky zë, këto fjalë po prodhonin një revolucion të brendshëm tek ai. Si dylli pranë zjarrit, hidhërimet dhe zemërimi u shkrinë. Humori i zymtë u zëvendësua nga një lloj gjendjeje e qetë, e gëzueshme. Ai harroi gradualisht gjithçka të pranishme dhe u çua diku larg, larg, në një botë të mirë, të panjohur. Nuk kishte nevojë të pyesja se zëri i kujt ishte. Kam lexuar për. Gjoni, B–v nuk ia hoqi sytë nga portat mbretërore. Ai nuk mund të lutej. Në fund të fundit, ai nuk kishte qenë në kishën e Zotit për saktësisht njëzet e tre vjet dhe për 23 vjet buzët e tij nuk kishin shqiptuar asnjë lutje! B-v nuk ishte kurrë një ateist dhe aq më pak armik i fesë, por thjesht e trajtoi besimin plotësisht indiferent dhe nuk kishte pse të mendonte për kishën, lutjen, Zotin, Shpëtimtarin. E gjithë kjo nuk më vinte në mendje, nuk kishte kohë për t'u përqendruar dhe nuk kishte dëshirë për të bërë pyetje fetare. Ai jetoi si mijëra të tjerë jetojnë. Dhe në atë moment diçka e paparë po ndodhte në shpirtin e tij. Ai ndjeu një tërheqje të panjohur për diçka të çuditshme. Shpirti u gris në një hapësirë ​​të pacaktuar, ku nuk ka asgjë që prishet, e përditshme, e zakonshme. Para syve tanë u vizatuan imazhet që na mësuan në fëmijëri, por që ishin mbështjellë prej kohësh në mjegull: imazhi i Shpëtimtarit të kryqëzuar, fytyra e butë e Nënës së Zotit, një legjion engjëjsh që këndonin himne lavdërimi. Oh, sa mirë u ndje shpirti im në atë moment! Ai u drodh i gjithë nga një tepricë e ndjenjave të reja të ëmbla dhe ra në gjunjë, duke i çuar mendimet e tij në parajsë, në fronin e Mbretit të mbretërve, Zotit të zotërve. Filloi liturgjia. Përsëri zëri i njohur i dallueshëm. Por B-v nuk u ngrit nga gjunjët dhe nuk donte t'i largonte mendimet nga qielli. Asnjëherë në jetën e tij, në vitet më të mira të dëfrimit të tij, nuk ishte ndjerë kaq i lehtë, i gëzuar, i mirë... Ai nuk guxoi t'i drejtohej Zotit në lutje, duke e konsideruar veten të padenjë për të hyrë në një bisedë me Atin Qiellor. Por kurrë nuk kam dashur të kthehem te gjërat tokësore. Atij i vinte keq që humbi këtë soditje mendore të madhështisë qiellore. Ai mbeti një dëshmitar memec në këmbët e fronit qiellor. Liturgjia mbaroi, njerëzit u trazuan, të gjithë u zhvendosën në kungimin e Shën. Edhe ai duhej të ngrihej. Pastaj ai pa një prift me një filxhan - një prift shumë i zakonshëm, i hollë, me shtat të shkurtër, me mjekër dhe sy blu, të butë. A mund të dyshonte se ishte ai? Po, nga një mijë priftërinj do ta kishte njohur nga ata sy dhe nga ajo shprehje e fytyrës! Imazhi i priftit dhe vështrimi i tij i ngulur mbi të ishin aq të gjalla në trurin e tij, sikur në realitet... “Shko në Shtëpinë e Zellësisë”, i tha ky imazh... Ku? Çfarë është "Shtëpia e Punëtorëve"? Ndaloi në rrugë, filloi të shikonte përreth dhe pa një tabelë të madhe: “Shtëpia e At Gjonit”... Aty u mblodhën njerëzit... Vrapoi edhe B-v... I futën në sallën e përbashkët, ku tashmë ishin rreth 200 pelegrinët... B-v u shtyp në pjesën e pasme pranë murit... Kaloi rreth gjysmë ore. Lëvizja e përgjithshme dhe ngazëllimi i kokave lajmëroi ardhjen e At Gjonit... Pas hekurave u dëgjua një zë i njohur që mbyllte ikona dhe pajisje për bekimin e ujit. B–v nuk guxoi të shkonte në Shën kryq. Atij iu duk se Fr. Gjoni do t'ju largojë, do të bërtasë dhe do t'ju anatemojë. Ai mblidhej gjithnjë e më shumë pas murit, duke u fshehur pas shpinës së të tjerëve. Dhe befas përsëri i njëjti vështrim, duke depërtuar deri në thellësi të shpirtit, Përsëri duket sikur thërret, thërret. Këtë herë ai nuk mendoi kështu. Ai pa që turma u nda për t'i dhënë rrugë dhe fqinjët e tij ia kapën duart: "Pse nuk po vjen, babai po të thërret, eja shpejt." I gjithë gjaku i vërshoi në kokë. Ai dukej se ishte në zjarr, pushoi së shikuari dhe dëgjuari dhe u zgjua vetëm kur ndjeu dorën e At Gjonit mbi supin e tij dhe dëgjoi zërin e tij të qetë: - Ti erdhe tek unë. Bërë mirë; le të lutemi së bashku. Jeni shumë të pakënaqur, por rrugët e Zotit janë të padepërtueshme... Nuk e dimë se në cilën rrugë do të na çojë Ai te Vetja. Por ju shkoni tek Ai dhe kjo është lumturi e madhe për ju. Thjesht mos u devijoni nga rruga juaj. Zoti të forcoftë... Sa kohë ke pushuar së piri?.. – E ke ndërprerë pijen? – pyeti përsëri. - Po ti baba nga e di që unë piva dhe nuk pija më? "Nuk është e vështirë, biri im," u përgjigj prifti, "të njohësh të dehurin fatkeq në ty". Ti nuk je njeri i keq, i krishteri në ty nuk ka vdekur, por armiku të mundi, të mori në duart e tij dhe ja ku të solli. Por mund të ishte më keq. Armiku mund të të shkatërrojë shpirtin. Ju mund të vdisni në mëkat, pa u penduar. Falenderoni Zotin për mëshirën e Tij dhe kërkoni ndihmën e Tij në luftën kundër armikut! At Gjoni e mori mënjanë te ikonat e Shën dhe B–v u gjunjëzua. Për herë të parë në 23 vjet, B-v ngriti sytë drejt qiellit dhe buzët i pëshpëritën fjalët e lutjes. Oh, çfarë pasurie kishte! Ai po dridhej nga një lloj eksitimi i gëzueshëm. Shpirti im u ndje aq i lehtë sa nuk kishte qenë kurrë më parë. Lotët më rridhnin në fytyrë. Në atë moment ai bëri paqe me të gjithë në botë, me të gjithë armiqtë dhe armiqtë e tij. Ai donte t'i përqafonte të gjithë, që të ndiheshin të gjithë po aq mirë sa ai në atë moment. - Dashamir i mirë i njerëzimit! Që krijoi krijesën me një fjalë dhe prej saj krijoi njeriun, vizito këtë shërbëtor të rënë me dashurinë Tënde të papërshkrueshme për njerëzimin, që vepra e dorës Tënde të mos humbasë plotësisht... Zot! Emri juaj është Dashuri; mos më refuzoni mua, një person i gabuar. Emri yt është Forca: më forco mua, që jam i rraskapitur dhe i rrëzuar. Emri yt është Dritë: ndriço shpirtin tim, të errësuar nga pasionet e kësaj bote. Emri yt është Paqe: qetëso shpirtin tim të shqetësuar. Emri yt është Mëshirë: mos pusho së mëshiruari për mua, Me çdo fjalë të lutjes, lotët e butësisë, pendimit dhe gëzimit e mbytën gjithnjë e më shumë pijanecin e gjorë, derisa më në fund shpërtheu në lot. Ai kishte një krizë histerike. Kur erdhi në vete, Fr. Gjoni nuk ishte më aty. Dhoma ishte bosh, pranë tij mbeti vetëm një anëtar i kujdestarisë X-V me kërkesë të priftit, i cili duhej të shkonte. – Babai tha që një nga këto ditë duhet të vini në rrëfim dhe të merrni Kungimin e Shenjtë. Ai ka sekrete. Nëse nuk ke para, prifti të ka lënë 10 rubla”, tha zoti X-V. Këto dhjetë rubla ishin shumë të dashura për B-va, sepse ai dhe familja e tij tashmë kishin disa ditë që kishin vdekur nga uria. Nga diku gruaja e tij mori 50 kopekë për udhëtimin e tij në Kronstadt, por ajo vetë ndoshta mbeti pa para me fëmijët. B-v i lumtur, i gëzuar u kthye në shtëpi. Familja e tij nuk e kishte parë kështu për një kohë të gjatë. Tani ata u zhvendosën në një dhomë të ndritshme, blenë ushqim dhe çizme për fëmijët. Në festën e banimit, të gjithë u lutën së bashku. Më parë, nuk ishte zakon që ata të lexonin lutjet; kohët e fundit ata nuk kishin as një ikonë. Fëmijët nuk e dinin "Ati ynë". Tani vendosëm të lutemi së bashku çdo mëngjes dhe mbrëmje. Kjo ditë kaloi e qetë, e qetë dhe e lumtur. Të nesërmen në mëngjes, B-v shkoi në sheshin Nikolskaya dhe punësoi veten si punëtor ditor për të rrotulluar dru zjarri. Këto ishin paratë e para (1 rubla 10 k.) që ai fitoi me punën e tij. Deri më tani vetëm ka jetuar, shpenzuar dhe tretur. Ai as nuk fitoi para, nuk donte të bënte asnjë lloj fitimi, duke pasur në dispozicion fonde të konsiderueshme dhe, të them të drejtën, nuk do të kishte mundur të bënte para: në fund të fundit, ai nuk dinte absolutisht asgjë, nuk mund ta bënte dhe nuk mësoi asgjë. Tani ai me të vërtetë e fitoi atë, duke shtyrë karrocat e ngarkuara nga ora 7. mëngjes deri në 9 pasdite. Dhe e çuditshme! Ai nuk ndjeu asnjë rëndim, nuk ndihej i lodhur dhe ishte i etur për të punuar, sikur donte të kompensonte atë që kishte humbur, jetuar, kaluar dhe mbytur ndërgjegjen e tij. Puna e thjeshtë fizike ishte edhe më e këndshme për të, sepse ai mund të përqendrohej mendërisht në përshtypjet e tij të reja dhe të transportohej larg, larg në qiellin blu, ku froni i të Plotfuqishmit, mbretëria e paqes dhe mirësisë, i shfaqej para syve. Oh, sa mirë është të jetosh me shpirt, sa më shumë atje, atje! Sa të zbrazëta dhe të parëndësishme duken të gjitha “inerimet” tona kur e transferoni mendimin tuaj nga qielli në tokë! Ka përjetësi, lavdi, paqe, shërbim ndaj fronit të Krijuesit, por këtu sot buka është pjekur keq, vodka është holluar me ujë, ose gota kushton një qindarkë etj.. Dhe për këtë njerëzit janë gati të ngrenë një skandal, të bëjnë zhurmë, të luftojnë, të padisë... Po gëzimi shpirtëror? A mund të krahasohet me gëzimin tokësor? Ai kishte një kuti të përhershme në teatër, njihej me shumë "yje" të baletit dhe operetës, pinte verërat më të mira të huaja si ujë, dhe si rezultat, ai zgërdhihej, vuante nga dhimbjet e kokës, ishte i mërzitur dhe shpesh pendohej për kohën dhe mundin e shpenzuar. Çdo kënaqësi ishte e shtrenjtë dhe e dëshirueshme derisa ishte e pamundur ta merrja dhe sapo e merrja, ndjeja zbrazëti dhe mërzi. A është ky gëzim, kënaqësi e vërtetë? Dhe tani, kur lutej dhe kur i dridhej i gjithë shpirti, të gjitha fijet e trupit të tij mpiheshin në një paqe të qetë, të butë, kur zemra e tij ishte e mbushur me një impuls entuziast - ai ishte vërtet i lumtur, i lumtur në një mënyrë që nuk e kishte pasur as një ide apo koncept më parë. Dhe kjo lumturi nuk varej nga askush, askush nuk mund ta vidhte, ishte gjithmonë me të, me të dhe në të. Ndonjëherë ju e konsideroni veten "të lumtur" në shoqërinë e ndonjë bukurie, mendoi ai. Por kjo bukuri fluturon larg, lë një portofol bosh dhe lumturia kthehet në një mirazh. Dhe çfarë lloj "lumturie" është kjo kur sjell vetëm vuajtje, sëmundje dhe zhgënjim. Lumturia e re që gjeti nuk është vetëm e përhershme, e qëndrueshme, e pandryshueshme, por është edhe e përjetshme. Kjo lumturi e bën vetë vdekjen të gëzueshme... Për tre ditë B-v rrokullisi dru zjarri... I fortë, i shëndetshëm, i gëzuar, i gëzuar, dukej se ishte plotësisht i kënaqur me fatin e tij... Familja u gëzua, u ushqye mirë dhe po ashtu e lumtur. Mjaftonte një rubla dhe një copë dhjetë kopekë pa dehje për të gjitha nevojat modeste... Madje kishin kursime, kështu që ditën e katërt B-v nuk shkoi në punë, por shkoi me vaporin e parë në Kronstadt te Fr. Gjoni... - Fillimisht korrigjoje jetën tënde dhe më pas vazhdo në Shën në sekrete, - tingëlluan fjalët e priftit nga Zoti... Por duket se e ka rregulluar jetën! U pajtua me gjithë botën, me gjithë miqtë dhe armiqtë, me rrethinat, me punën e tij... E pajtoi shpirtin me kishën, djali plangprishës i së cilës kishte 23 vjet! Por ai kishte ende një detyrë të vështirë përpara tij - të korrigjohej për të kaluarën, të korrigjohej me vepra të mira. Si mund t'i bëj ndonjë të mirë unë, një druvar i thjeshtë, megjithëse kam mbaruar shkollën e mesme dhe dikur kam pasur shtëpi? Çfarë veprash të mira mund të bëj? Me të tilla mendime, ai hipi në anijen e parë dhe shkoi në Kronstadt... At Gjoni kremtoi meshën e hershme në kishën e këshillit të qytetit në ditën kur B-v mbërriti në Kronstadt me avulloren e parë. Shërbimi tashmë ka filluar. B-v hyri në kishë me vështirësi dhe qëndroi në një distancë. Në kishë kishte shumë komunikues. Nuk ishte e vështirë t'i dalloje nga veshjet e tyre festive dhe nga disponimi veçanërisht nderues. B-v u gjunjëzua. Ai u ndje plotësisht i qetë, si një njeri që kishte kohë që kërkonte diçka dhe e gjeti atë dhe, pas një valë gëzimi të parë, arriti të mësohej me mendimin e gjetjes. Qetësia e tij kufizohej me një gjendje të plotë lumturie dhe kënaqësie. Nëse do ta pyesje në këtë moment se çfarë do të donte më shumë, ai do të përgjigjej: të qëndrojë këtu. Ai nuk kishte më frikë të ngrinte mendimet e tij drejt qiellit, të ishte i pranishëm me shpirt përpara fronit të Shumë të Lartit dhe të lutej me zjarr dhe përzemërsi. Përkundrazi, ai ndjehej sikur ishte në shtëpinë e tij, të afërt dhe të dashur, sikur të ishte në një atdhe shumë të dashur. Asgjë nuk ia prishi qetësinë, nuk ia helmoi humorin më rozë dhe nuk ia prishi nervat. Ai madje u pajtua me të kaluarën e tij, sikur të ishte e pashmangshme dhe e pamundur të kthehej! Sapo Fr. Gjoni u largua me kupën e Shën, B-v nxitoi të largohej nga kisha. - Por a nuk do ta shoh më babanë tim të dashur? A nuk do ta marr bekimin e tij? - mendoi ai. -Ku shkuat? – i thirri dikush B-vës duke e thirrur me mbiemër. Ai u kthye disi i frikësuar nga telefonata. Përballë tij ishte anëtari i kujdestarisë X. "Kam mbrojtur masën, dua të shkoj në anije," u përgjigj B-v, sikur mekanikisht. - Prit. Babai donte të të shihte. Shkoni te "Shtëpia e Punëtorëve". E dini, ju është gjetur një vend: të menaxhoni shtëpinë dhe të drejtoni agjencinë për asfaltin e huaj. Vend i bukur. - Ki mëshirë. Unë nuk di asgjë dhe nuk mund të bëj asgjë. Unë ende nuk mund të mësoj të drejtoj një makinë! Faleminderit shokë për mësimin dhe ndihmën. - Në fund të fundit, është prifti ai që ju rekomandon. Ju përpiqeni të justifikoni besimin e tij: ai është shumë i prirur ndaj jush... - Ah, sikur të më urdhëronin, nën dhimbjen e vdekjes, të pija një gotë vodka tani, nuk do të pajtohesha për asgjë! Vetëm kujtimi i së kaluarës më bën të dridhem nga tmerri. - Kjo është e mrekullueshme, por ju kujtoni se trupi juaj është i dobët, dhe armiku është i fortë dhe ju vëzhgon çdo minutë... Tundimi është më i madh nga sa mendojmë, dhe për këtë arsye ne shpesh humbasim atje ku nuk e presim... Mundohuni të shihni priftin tuaj më shpesh, të agjëroni më shpesh dhe të luteni sa më shumë. Mos harroni, prifti tha: "Lutja është ujë i gjallë me të cilin shpirti shuan etjen". - Po, jam i lumtur që nuk e humb kurrë nga sytë babanë tim... - Por ata donin të shkonin pa marrë një bekim... Le të shkojmë. Ata hynë në një dhomë të veçantë në Shtëpinë e Fr. Gjoni" dhe qëndroi në pritje. At Gjoni erdhi vetëm një orë më vonë dhe menjëherë donte të shihte Zotin. - Epo, si po punoni? Unë u luta për ju. Zoti ju dha pendim. Ju mund ta përmirësoni plotësisht jetën tuaj tani. B-v ra në gjunjë dhe u shtrëngua pas rrobave të bariut. Shpirti i tij u mbush me lumturi. – Kur ke ndërmend të agjërosh me mua? - Baba, nuk mund ta bëj akoma. Unë nuk jam i denjë. - Pendohuni, pendohuni. Ejani te Krishti me besim dhe pendim dhe Ai do t'ju japë paqe. Kur të jesh gati, eja, do të të rrëfej. Keni ndonjë armiq, keni ofenduar dikë? Mbani mend dhe pajtohuni përpara se të vazhdoni në St. Secrets. B-v heshti dhe qau qetësisht. "Zoti tha: "Ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre". Këtu ju dhe unë jemi dy, dhe Zoti është mes nesh. Në praninë e Zotit, ju uroj që të ndaheni përgjithmonë nga jeta juaj e mbrapshtë, të mos pini më dhe të bëni karrocë, të filloni një jetë të re pune dhe të lavdëroni emrin e Tij më të shenjtë! At Gjoni i vuri dorën në kokë të varfërit dhe e kryqëzoi tri herë. Një dridhje nervore kaloi në të gjithë trupin e B-va. Atij iu duk se kishte marrë një forcë të re nga jashtë - të fuqishme, të pathyeshme. Kur u ngrit nga gjunjët, prifti nuk ishte më aty. B-v nuk piu më. Punët e tij u përmirësuan shpejt. Në ato ditë kur B-va ishte i rrethuar nga luksi, pasuria, një turmë lajkatarësh e varëse rrobash, ai nuk ndjente aq shumë ndërgjegje për dinjitetin e tij sa tani. Natyrisht, ky dinjitet lidhej tërësisht me komunikimin shpirtëror me Shpëtimtarin, por, megjithatë, ndikoi në mënyrë indirekte tek ai. Ai e vlerësoi dhe e nderoi këtë “komunikim” si thesarin dhe garancinë më të madhe të ekzistencës së tij. Gruaja dhe fëmijët e tij u ringjallën në një jetë të re, më të rinj dhe më të shëndetshëm. Shkollat ishin planifikuar tashmë për fëmijët, askush nuk dinte më nevojë për asgjë... Këtu është një shembull tjetër i ngjashëm. Kishte një monedhë argjendi mjaft të madhe në Shën Petersburg. Ai ishte familjar dhe në moshën 32-vjeçare, kur pati katër fëmijë, gruan dhe një nënë plakë, filloi të pinte shumë. Në këtë kohë, biznesi i tij po shkonte shkëlqyeshëm. Ai kishte kapital dhe shumë klientë fitimprurës. Ai kishte deri në 25 çirakë që punonin në punishten e tij, kështu që prodhimi i tij mund të quhej pothuajse i ngjashëm me fabrikën. Pyotr Ermolaevich ishte një burrë i qetë, një familjar i mirë dhe megjithëse me karakter të dobët, ai ishte i sjellshëm dhe pjesërisht edhe i devotshëm. Ai filloi të pinte në shoqërinë e miqve, duke mësuar gradualisht të kalonte mbrëmje të tëra në taverna. Ndërsa ai u bë mysafir i rregullt i tavernës, shoqëria e tij e shokëve të pijes u shtua. Ai mësoi të pinte gjithnjë e më shumë, merrej gjithnjë e më pak në punën e tij në punishte, mërzitej me familjen, ishte i zemëruar dhe nervoz në shtëpi, ndaloi së ndjekuri porositë, etj. Falë kësaj, kompania e tij humbi reputacionin e saj si një punishte e rregullt, efikase dhe e ndërgjegjshme. Numri i klientëve filloi të zvogëlohej me shpejtësi. Çirakët më të mirë nuk pranuan të shërbenin, me një fjalë, gjithçka shkoi në rënie. E gjithë kjo ndikoi edhe më shumë në Π. E., dhe tani ai filloi të pinte shumë. Ai vjen në shtëpi i dehur në mënyrë të pakuptimtë, kishte një hangover gjysmë dollari në mëngjes dhe shkoi në tavernë, ku tani rrinte gjithë ditën. Pak nga pak erdhi deri te mbyllja e punishtes. Π. E. pinte sendet e tij dhe të njerëzve të tjerë, rrahu gruan dhe fëmijët e tij pa arsye, vodhi edhe sendet e nevojshme nga familja dhe i shiti për pije. Ai duhej të kalonte nga taverna në tavernë, sepse në këtë të fundit vodka ishte gjysma e çmimit. Në moshën 2,5 vjeç, mbeti vetëm një kujtim nga prosperiteti dhe liria e Pyotr Ermolaevich!.. Gruaja e tij disi arriti të shkonte në shtëpi në fshat me fëmijët, dhe Π. E. u bë një "minator ari" i vërtetë në lecka, shpesh duke kaluar natën nën një gardh ose, në rastin më të mirë, në një strehë. Në strofkat dhe lagjet e pështira Π. E. takoi njerëz si ai, pijanecë të uritur, të rreckosur, që dikur nuk jetonin më keq se ai: në begati, liri, lumturi, pothuajse pasuri... Për rreth 5 vjet ai u konsiderua Π. E. një pijanec i hidhur, duke pirë çdo qindarkë që arrinte të merrte. Ai u përpoq të shërbente, por pas pagesës së parë u zhduk. Ai u përshëndet përsëri me sy të zinj, fytyrë të fryrë dhe krahë e këmbë që dridheshin. Disa herë përfundoi në komitetin e lypsarëve, në spitale, një herë u dyshua edhe për vjedhje, megjithëse ende nuk shkoi deri në kryerjen e një krimi. Dukej Π. E. humbi gjithçka. Nga ish shokët dhe të njohurit e tij të alkoolit, askush nuk e njohu dhe pamja e tij dukej sikur thoshte se nuk kishte zgjidhje tjetër veçse t'i kërkonte Perëndisë t'i jepte fund jetës së tij të vuajtur. Kthehu në kohët e mira të jetës së tij Π. E. dëgjoi për At Gjonin e Kronstadtit. Në një nga momentet e kthjellimit të pavullnetshëm (për shkak të mungesës së një "derrkuci"), atij iu kujtua bariu i Kronstadt. "Dhe diçka sapo ra brenda meje," thotë Pyotr Ermolaevich, "kështu që u bë argëtuese, e gëzueshme në shpirtin tim." Gjatë gjithë kohës së dehjes, nuk kam pasur kurrë një ndjesi më të këndshme mendore... rashë në gjunjë, u përpoqa të lutem - nuk munda; fjalët e lutjes nuk më vinin ndërmend... Vendosa të eci menjëherë në Oranienbaum dhe prej andej disi të bëj rrugën për në Kronstadt. E thënë më shpejt se e bërë. Π. E. u drejtua për në stacionin Baltik. Ishte verë. Kishte filluar të errësohej dhe Pyotr Ermolaevich u nis përgjatë gjumit deri në natë... Ai eci me shpejtësi. Kishte një lehtësi në shpirtin tim, siç nuk kishte qenë që nga fillimi i sediljes së tavernës. Të gjitha mendimet, të gjitha shpresat e këtij gjysmë njeriu, i cili pothuajse kishte humbur "shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë" e tij, ishin përqendruar te Ati Gjoni, të cilin ai nuk e kishte parë kurrë më parë dhe për të cilin nuk e kishte menduar kurrë më parë... Tani ai ishte tashmë në Oranienbaum. Duke mos pasur asnjë qindarkë para, P. E. donte të kthehej. Por një zë i brendshëm e detyroi të përzihej me turmën dhe të vraponte drejt skelës... "At Gjon, At Gjon", dëgjoi ai përreth. U desh P shumë punë. E. shtrydh nëpër turmë për të parë "shpëtimtarin" e tij, nga i cili tani varej e gjithë e ardhmja e tij. Pyotr Ermolaevich tani është afruar kaq shumë me idenë e rilindjes së tij përmes Fr. John, se humbja e kësaj shprese për të do të thoshte të humbiste gjithçka... Kështu ai pa bariun që po afrohej, të cilin turma dukej se e mbante mbi supe... Ai pa këtë fytyrë të pastër të priftit, me një shprehje dashurie të madhe, dhe u drodh i gjithë nga emocioni, i pushtuar nga një lloj frike nderuese... At Gjoni në atë kohë e kapi... Në pamundësi për të kujtuar veten nga ndjenjat e tepërta dhe të paaftë për t'u ndier si ai. fjala, P. E. ra përtokë te këmbët e Fr. Gjoni. E qara ia shtrëngoi gjoksin të dehurit fatkeq, sytë iu errësuan. "Baba", rënkoi P. E., me vështirësi të kapte hapin me Atin që tërhiqej. Gjoni. At Gjoni ndaloi dhe u kthye nga ragamuffin duke vrapuar me hapa të vegjël. Ata u takuan ballë për ballë... Π. E. ndjeu sytë e “babait” mbi të. Ai nuk mundi t'i rezistojë valës së ndjenjave dhe ra në këmbët e tij, duke kapur fort kasën e Gjonit. "Çohu, e dashura ime," tha bariu me dashuri, por me vendosmëri, pothuajse me forcë, "le të shkojmë në anije". Π. E. u hodh si nga një rrymë elektrike dhe, duke mos guxuar të ngrinte sytë nga prifti, eci pas tij. Rrugës kishte njerëz rrugës që kishin të drejtë për bekim. Π. E.-së iu duk se po e shikonin me armiqësi, sikur u kishte bërë keq. Këtu është anija. At Gjoni, pa u kthyer, eci përgjatë shkallës në anije. Π. E. - pas tij. Menjëherë pasi vapori doli nga skela, marinari iu drejtua me fjalët: - Ejani në dhomën e kontrollit, ju pyet prifti. Babai ishte ulur në kabinë kur Π. E. ka hyrë brenda, duke lëvizur mezi këmbët dhe duke e varur kokën poshtë. "Përshëndetje, afrohuni," tha At Gjoni me zërin e tij të butë, "si e keni emrin?" "Pjetër," pëshpërita, duke mos guxuar të lëvizja. - Epo, eja, Piter, ulu këtu me mua. At Gjoni më tregoi një vend pranë tij dhe unë e zbatova në mënyrë mekanike urdhrin e tij, pavarësisht se e konsideroja gati sakrilegji të ulur pranë priftit. - Më trego të kaluarën tënde. Si arritët te këto lecka? piu, apo jo? "Kam pirë, baba," përsërita, duke qarë. - Në rregull, qetësohuni. Mos harroni se të gjitha gjërat janë të mira për ata që e duan Zotin... Nëse keni humbur gjithçka, por mbani mend dhe doni Zotin, nuk keni humbur asgjë ende. Nuk është mirë të shkosh në këtë leckë përmes një taverne; por kush e di se çfarë shtigjesh na çon Zoti tek Vetja. Ndoshta, përndryshe nuk do të kujtonit kurrë për Zotin, për lavdinë e Tij, për të cilën ne duhet të jetojmë. Çdo frymëmarrje e lavdëron Zotin, edhe bari e lavdëron, por ti je burrë, baba i një familjeje, ndoshta pronar i shumë punëtorëve, ti vetë e ke harruar Zotin dhe i pengon të tjerët ta lavdërojnë... Sa më shumë fliste prifti, aq më i lehtë bëhej shpirti i Π. E. Zemra i rrihte me aq forcë, sikur donte të plaste. E gjithë qenia ishte e mbushur me një lloj dridhjeje të gëzueshme. – Për një person, leckat shpirtërore janë të frikshme, jo që prishen. Në lecka mund të jesh thellësisht i lumtur dhe të përgatitësh për vete jetën e përjetshme, por në varfërinë shpirtërore asnjë thesar tokësor nuk do t'i japë njeriut as lumturi as shpëtim... Biseda vazhdoi në të njëjtin drejtim. Π. E. frymëzohej më shumë me çdo fjalë. Të qarat u qetësuan dhe në zë u dëgjua qëndrueshmëri, madje edhe njëfarë besimi. Shndërrimi nga një ragamuffin i ndrojtur, i poshtëruar, i shtypur në një njeri me vullnet të fortë, vendosmëri dhe pothuajse entuziazëm ndodhi aq shpejt sa Π. E. i mungonte vetëm një kostum për ta bërë veten krejtësisht të panjohur. Rreth këtij transformimi Π. E. e kujton ende si momentin më të rëndësishëm në jetën e tij. Ai u rrit në sytë e tij. Ndjeu në vetvete atë dinjitet njerëzor, që ishte i detyruar ta mbronte më shumë se çdo gjë tjetër në jetë dhe në shpirt ndjeu një fluks gëzimi të paparë. Kur anija mbërriti në skelë, P. E. nuk u fsheh më në errësirë ​​dhe nuk e varte kokën poshtë. Përkundrazi, ai u ngrit drejt, duke e kthyer kokën pak mbrapa dhe çdo lëvizje shoqërohej me një besim të tillë, sikur dikush ta kishte ngritur si këshilltar në tregti ose t'i kishte dhënë një urdhër të madh... "Ju gjeni një vend për të qëndruar për natën, dhe nesër vini në meshën e hershme në katedrale." Ne do të lutemi me ju, pastaj ju rrëfeni, merrni Kungimin e Shenjtë. Tain dhe kthehu në Shën Petersburg. At Gjoni i zgjati dorën Π. E., dhe ndjeu praninë e copave të letrës. - Merre këtë, do të jetë e dobishme për ju. Ju duhet të visheni dhe të pastroni. Π. E. donte të thoshte diçka, të protestonte, por një turmë tashmë ishte derdhur në anije. At Gjoni e gjeti veten të rrethuar në një minutë dhe P. E. nuk mund të arrinte më tek ai. Pyotr Ermolaevich gjeti 94 rubla në dorë. Ai kishte disa vite që nuk kishte një shumë të tillë, por paratë nuk i pëlqeu aspak dhe i futi në xhepin e xhaketës së tij, në mënyrë krejtësisht indiferente. Diku në orën e kullës shënoi dy. Në Kronstadt gjithçka ishte e mbyllur dhe e qetë, rrugët ishin të shkreta. Kishte filluar të merrte dritë, Π. E. shkoi duke u endur, duke kërkuar për Katedralen e Shën Andreas. Na u desh të ecnim për një kohë të gjatë derisa kupola e lartë dhe kambanorja e katedrales së bardhë u shfaqën në horizontin ndriçues. Zona e madhe, grila e bukur prej hekuri, pastërtia e papërlyer dhe pamja e fuqishme e një katedraleje të madhe, krejtësisht të re, sikur sapo të ishte ndërtuar, i bëri përshtypje Π. E. një përshtypje të kënaqshme. Ngjiti shkallët në verandë, u gjunjëzua dhe filloi të lutej... Ragamuffini qëndroi për një kohë të gjatë në këtë pozicion, por nuk mundi t'i përqendronte mendimet e tij te Zoti, nuk mundi të harronte gjithçka rreth tij dhe t'i dorëzohej lutjes. Me goditjen e parë të kambanës, një varg pelegrinësh u dyndën drejt katedrales. Përgjatë të gjitha rrugëve ngjitur me katedralen, një shumëllojshmëri e gjerë njerëzish ecnin në ahengje të tëra. Gra me fëmijë, tregtarë, zyrtarë, oficerë, të moshuar e të rinj. Π. E. u habit: sikur të dielën e Pashkëve populli nxitonte për në maturë. Kur mbaroi shërbimi, njerëzit nuk "dolën me nxitim nga kisha", siç ndodh gjithmonë gjatë një "analizë të rastësishme". Përkundrazi, të gjithë mbetën në vendet e tyre dhe u grumbulluan vetëm më afër foltores. Të gjithë prisnin... Dikush për bekim, dikush për rrëfim, dikush kishte një kërkesë për priftin, me një fjalë, të gjithë kishin një lloj “biznesi”. "Ejani, do t'ju rrëfej dhe nesër në meshën e hershme do të merrni Kungimin e Shenjtë." Tain, i tha për Gjonin Peter Ermolaevich. Ecën drejt foltores. Rrëfimi u shoqërua me udhëzim të gjatë nga bariu, pas së cilës ai u gjunjëzua pranë monedhës së argjendtë dhe u lut. Pasi bekoi rrëfimtarin, prifti tha: – Shkoni në paqe dhe përpiquni të mos mëkatoni. Para së gjithash, mos lejoni mendimet mëkatare: pas mendimeve do të vijnë vepra të këqija, atëherë është më e vështirë të luftosh. Nëse e ndjen peshën e luftës dhe e sheh se nuk mund ta përballosh vetë të keqen, vrapo te babai yt shpirtëror dhe kërkoji që të të njohë me Shën Tain. Kjo është një armë e madhe dhe e plotfuqishme në luftën kundër dehjes. Mos ki turp ta quash mëkatin me emrin e vërtetë para priftit dhe mos e fsheh në shpirt. Përndryshe, është e pamundur të marrësh falje dhe forcë në luftë. Kisha Ortodokse nuk ia mohon asnjë prej bijve të saj Shën. Sakramentet, dhe liturgjia kremtohet me ne çdo ditë. Shko... Më pas, Pyotr Ermolaevich foli shumë dhe me dëshirë për "goditjen e tij të fortë emocionale" pas rrëfimit. Të nesërmen ai mori Kungimin e Shenjtë, duke ndryshuar fillimisht pamjen e tij. Në Kronstadt, ai bleu vetes të brendshme dhe një fustan dhe u kthye në Shën Petersburg një zotëri mjaft të denjë. Para së gjithash, ai mori me qira një apartament të vogël, bleu një tavolinë pune dhe 13 rubla të mbetura. i dërgoi gruas së tij, duke i kërkuar që menjëherë të shkonte tek ai me fëmijët. – Unë, me hirin e Zotit dhe me lutjet e Fr. Gjoni i Kronstadtit, u bë përsëri burrë", i shkruan ai gruas së tij. Kthehu tek unë, harro dhe fal të kaluarën. Jam plotësisht i bindur se Kisha e Shenjtë Orthodhokse nuk do të ketë më arsye të më konsiderojë një djalë të humbur, të humbur. Me ndihmën e Zotit, shpresoj të bëj jetën e punës të një të krishteri. Ai shkroi të vërtetën. Ditën e dytë pas kthimit në Shën Petersburg, ai gjeti lehtësisht një punë për një dyqan. Për mjeshtërinë e tij të rregullt dhe të patëmetë, me çmime të arsyeshme, shumë shpejt u zhyt në punë, kështu që në muajin e parë punësoi çirakë dhe një vit më vonë kishte përsëri punishten e tij. Gruaja e plotësoi menjëherë kërkesën e burrit të saj dhe nuk u pendua për të. Sjellja e Pyotr Ermolaevich jo vetëm që nuk i dha asaj asnjë arsye për të qenë e pakënaqur me të në asnjë mënyrë, por, përkundrazi, ajo nuk mund të kishte dëshiruar një kujdes dhe konsideratë më të madhe. Çdo të diel dhe festë familja shkonte në kishë, çdo mbrëmje i kushtohej leximit të Shkrimit të Shenjtë dhe lutjes. Fëmijët e rritur dërgoheshin në institucione arsimore. Asnjë i varfër nuk mori nga Π. E. refuzimi për të ndihmuar. Kisha e famullisë lokale ishte objekt i kujdesit të tij të veçantë. Ai i praruar veshjet dhe veglat e kishës, riparoi llambadarët, bleu ikona, me një fjalë, bëri gjithçka që kishte për të dekoruar dhe për të shkëlqyer kishën. – Kisha më dha gjithçka; "A do të pendohem për ndonjë gjë për të," thoshte ai shpesh. Dy vjet më vonë, Pyotr Ermolaevich hapi dyqanin e tij dhe së fundmi bleu një shtëpi prej guri. Ai pa qartë se çdo sakrificë që bënte për kishën, çdo ndihmë për të varfërit kthehej njëqindfish, në formën e porosive të mira, punëve fitimprurëse, dhe për këtë arsye nuk kursente në vepra të mira. Sa më shumë dha, aq më shumë fitoi, duke justifikuar fjalën e Shkrimit të Shenjtë - dora e dhënësit nuk do të dështojë. Përpara Fr. Mijëra viktima të tilla kalojnë përmes Gjonit, ai vazhdimisht dëgjon rrëfimet e tyre për ato drama të tmerrshme në jetë që ndodhën vetëm falë dehjes. Dhe oh. Prandaj Gjoni e qorton gjithmonë dehjen me fjalë të ashpra. "Vëllezër," thotë ai, dehja është një lak i djallit, një helm djalli: sepse dehja shkatërron shpirtrat e njerëzve dhe me shpirtrat e tyre trupat e tyre. Çfarë janë shtëpitë e pijes? Grackat e djallit. Nëpër shtëpi vendosin një lloj gjelle me ujë agarik miza për të larguar mizat; mizat e pinë, dehen dhe më pas vdesin. Shtëpitë e pijes janë të ngjashme me këtë. Vera e marrë me tepri është një gjë vrastare; dhe njeriu është i pangopur; kjo është dobësia e tij natyrore, e trashëguar nga njerëzit e parë. Shitës verërash, më falni, a nuk jeni vrasës? Si kështu? Shumë e thjeshtë. Një person, veçanërisht një i thjeshtë, i paarsimuar, dhe të gjithë janë të dobët, mëkatarë: është e lehtë ta çosh atë në çdo ves. Dhe pronarët e shtëpive të pijes po i çojnë të varfërit në dehje. Por, mjerë ai njeri, thotë Shpëtimtari, u vjen tundimi; sepse Biri i njeriut, Biri i Perëndisë, do të vijë për të kërkuar dhe shpëtuar të humburit (Mateu 18:7–11). Mjerë ata që ndërtojnë dhe shumojnë shtëpi pijesh. Njerëzit po vdesin si fizikisht ashtu edhe mendërisht, si mizat nga lëngu i mizës, nga përhapja e shtëpive të pijes dhe shitja e verës, dhe pronarët e këtyre shtëpive janë fajtorë për vdekjen e tyre. Dhe kush po humbasin këta? Fëmijët e Atit Qiellor; bij të Zotit Jetëdhënës, që i lindi në vathën e pagëzimit, kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! Nëse pronarët e shtëpive të pijes dhe ata që i lejojnë të ndërtojnë shumë prej tyre duan të fitojnë mëshirë në Gjykimin e Fundit të Zotit: le t'i pastrojnë menjëherë pijet nga vera dhe le t'i kthejnë në ndërtesa banimi ose për nevoja të tjera reale: është koha të ndalojmë së luajturi me verën dhe të shkatërrojmë shpirtrat dhe trupat e njerëzve të varfër. Dhe ju, o njerëz të Zotit, ndaloni menjëherë të pini dhe shkatërroni veten dhe familjet tuaja, që të mos shkatërroni shpirtrat dhe trupat tuaj. Në emër të Zotit, ju lutem të mos pini më, veçanërisht të dielave dhe festave. Ditët e Zotit duhet të shenjtërohen nga abstenimi, lutja dhe virtyti, dhe jo të përdhosen nga dehja, trazirat, gjuha e ndyrë dhe veprime të tjera të pahijshme. Mos u korruptoni me dehje: mbani mend se trupat tuaj janë kisha të Frymës së Shenjtë që nuk janë bërë me dorë; por nëse dikush e korrupton kishën e Perëndisë, Perëndia do ta korruptojë atë (1 Kor. 3:6–17), domethënë, edhe këtu do ta nënshtrojë atë në sëmundje dhe në vdekje në korrupsionin më të qelbur, dhe në shekullin e ardhshëm në prishjen e përjetshme në zjarrin e përjetshëm. Mos u dehni me verë, sepse në të ka kurvëri, por më tepër mbushuni me Frymë, duke i folur vetes me psalme, këngë dhe këngë shpirtërore, duke kënduar dhe duke kënduar në zemrat tuaja Zotit (Efesianëve 5:18-19). Amen".