О. Иоанн – друг трезвости

Din primele zile ale păstoririi sale, pr. John luptă neobosit cu boala beției. - Părinte! – a spus pr. Ioannou un scriitor - am pledat întotdeauna, și acum mai ales cu insistență, împotriva beției și a oamenilor care se îmbătă cu vodcă. Dar sunt oameni care sunt indignați de asta, spun că sunt părtinitor, că exagerez, beția aceea... Ochii ciobanului au scânteit, l-a luat de mână și a spus cu inspirație: - Scrie, draga mea, scrie! Scrie mai mult, scrie mai mult! Nu asculta pe nimeni, nu te uita la nimeni! Te binecuvântez pentru asta! Vei primi merit de la Domnul cu cât vei scrie mai mult! Nu există rău atât de mare și dezastruos, nu există dușman atât de puternic ca beția publică. Editorul tău face bine că s-a răzvrătit împotriva acestui dușman al Bisericii, moralității, familiei și oamenilor, tineri și bătrâni. Oh, știi, am văzut un om de familie bun și bun care s-a îmbătat și s-a repezit la soția lui cu un cuțit, aproape că a înjunghiat-o, iar soția este atât de blândă și bună. Doar vin, un vin l-au transformat pe acest om de familie într-o fiară! Și câte exemple! Beția nu este doar obscenitate, ea dă naștere la o mulțime de alte vicii și crime; corupe sate întregi, sate, orașe! Un copil idiot ajunge cu un tată care bea mult. Se pare că un copil bolnav cronic a fost ucis de o dădacă beată. Tânărul bețiv se dovedește a fi fiul unui tată bețiv care și-a bătut cu brutalitate copiii când era beat... Mama consumatoare este o victimă a orgiilor de beție ale soțului ei. Bătrânul relaxat de „25 de ani” este eroul desfătării nesăbuite. Un „milionar-cerșetor” este adesea un fost cheltuitor și desfrânat care și-a risipit moștenirea cu desfrânare. Cine nu se luptă acum cu această boală? Și guvernul, și zemstvo, și oamenii privați. Se înființează diverse spitale... În predicile sale, pr. John scrie împotriva beției cu o energie extraordinară chiar și pentru el. „Nimeni nu s-a născut vreodată bețiv, ci a devenit unul în viață”, scrie pr. Ioan. – Desigur, adesea predispoziția ereditară joacă un rol aici, dar rădăcina și cauza răului se află în interiorul nostru, în noi înșine. Dacă puterea credinței este suficient de puternică pentru a ne ridica din patul de moarte, atunci este suficient de puternică pentru a ne obliga să bem cu moderație, adică să ne oprim la acel pahar după care încetăm să purtăm chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne apropiem de animal... Și încă ceva: nu trebuie să ne temem, ci să disprețuim dușmanul. Un războinic rău căruia îi este frică să se întâlnească cu inamicul. Dacă fugi de vodcă ca de puternicul tău seducător, atunci mai devreme sau mai târziu vei cădea în ghearele lui.” Cu ocazia incendiului care a distrus partea a noua a Kronstadt-ului, pr. Ioan a spus: „Ce a adus peste noi această nenorocire? Păcatele și fărădelegile noastre. Căci indiferent de ce duminică sau sărbătoare este în orașul nostru, există beție, desfrânare, limbaj urât, lupte dezordonate, strigăte, jafuri, adevărate Sodoma și Gomora. Pentru aceasta, după distracție nebună, mulți s-au întâmpinat cu mare durere când și-au văzut proprietatea în flăcări. Mulți oameni cinstiți au suferit și pentru păcatele celor răi. Deci, Domnul neprihănit ne trimite instantaneu o flacără de foc... Și nu ne venim cu toții în fire. Cu toții continuăm să aprindem suflete cu flăcările infernale ale pasiunii. Continuăm cu toții, cu o nepăsare extremă, să ne jucăm cu focul, aceste tuburi fumegătoare din hârtie și plante uluitoare, și ne plimbăm cu ele foarte serios pe străzi, alei, poduri și subsoluri... Focul este cu adevărat o jucărie? Apropo; Sunt deja puține locuri rămase neatinse de foc. Apropo, dacă toate băuturile și localurile de tavernă din orașele noastre sunt deschise de dimineața până seara în zilele de duminică și de sărbători, iar poporul rus va bea și se va îmbăta cu blasfemie, va fuma și se va înăbuși în zilele sfinte desemnate de Dumnezeu, atunci nu este de mirare că într-un anumit secol rușii înșiși își vor arde orașele. Și câți dintre ei s-au ars deja?” Despre puterea de influență a pr. Atitudinea lui John față de bețivi este cel mai bine exprimată prin următoarele incidente. Funcționarul de schimb de cherestea A.V., bând mult, mergea de-a lungul Canalului Obvodny undeva lângă Gara Varșovia. Vede oameni în jurul unei case. Ce este asta - părintele Ioan. Doar porțile sunt încuiate și nu te vor lăsa să intri. „Eu”, spune grefierul, „eram complet beat, dar am vrut să-l văd pe preot. bat la poarta. „Vasily”, strig eu, „deschide”. strig așa, fie la întâmplare, fie altceva, dar văd că se deschide. M-au lăsat să intru în curte. Îl văd pe preot mergând la trăsură. Am stat lângă trăsură, i-am deschis ușa și am încercat să mă ridic mai drept. S-a urcat în trăsură și s-a uitat. Și mă întreb... Părinte, nu spune cu voce tare ce bețiv sunt... Nu mă face de rușine... Și tremur peste tot... Apoi m-am uitat în ochii lui, iar ochii lui se uitau la mine, nu doar supărat, ci nesfârșit de adânc, cu cât priveai mai departe, cu atât mai adânc, și ardeau cu un asemenea foc, încât m-am simțit îngrozit. M-am prins de cap, spunând că nu purtam pălărie: eram atât de speriat. Preotul era evident furios. Apoi se pare că a avut milă. - „De ce bei, draga mea?” De atunci nu am mai băut.” Uite, spune domnul Jivotov, autorul cărții „Bețivii la pr. John", unul dintre membrii tutelei Andreevsky, - la acest ragamuffin în zdrențe, cu o față irosită, epuizată, umflată și dureros de palidă. În urmă cu doar 8 ani era negustor al primei bresle, avea case, cai și un apartament luxos. Îți vine să crezi asta? - Dar ce sa întâmplat cu el? - Nimic mai mult decât beat. M-am îmbătat datorită situației în care m-am găsit. Nu poți face nimic în privința asta. – Acum a venit la părintele Ioan. Tatăl ia parte la ea, se roagă cu el; Se pare că se simte mai bine acum. Aceasta este a doua săptămână fără băutură și și-a recăpătat conștiința. Ce făcea?! – Spune-mi mai multe despre trecutul lui și prezintă-mi-l. Ne-am apropiat de ragamuffin. S-a uitat la mine cu frică și imediat s-a micșorat și s-a retras în sine; Aparent, se simțea foarte stânjenit și stânjenit. - Mă cunoști? – a întrebat el, privind în jos. - Nu, îl văd pentru prima dată. Și ce? – Nu vreau să-i cunosc pe cei care m-au cunoscut înainte, înainte de când eu... - Ivan Petrovici B-v, interlocutorul meu mi-a prezentat ragamuffin. „Ce fel de „Ivan Petrovici” este, doar un necinstit, șopti el. „Nu ești primul și nu ești ultimul”, i-a spus membrul tutelei; ești mai fericit decât alții care nu și-au părăsit calea cumplită. Și acum ești pe drumul către un viitor sfânt. Am intrat într-o cameră separată din „Casa Părintelui Ioan” și am ordonat să fie servit ceaiul. „Spune-ne trecutul tău”, m-am întors către B–v: este edificator să-i asculți pe cei care tocmai s-au îmbarcat pe calea ta. - Bine... nu am un secret. Asculta. "Am primit o casă și mii cinci sute de mii de capital de la tatăl meu. În plus, mi-au dat trei sute de mii pentru soția mea. Se pare că averea este mare și, cu astfel de fonduri, nu numai că aș putea să-mi trăiesc viața confortabil, să-mi asigur familia, dar și să beneficiez patria ca cetățean, antreprenor, industriaș, producător, capitalist. La urma urmei, sunt o persoană educată, am fost în serviciu. se gândi B-v. Pe frunte i s-au format pliuri mari, iar lacrimile i-au apărut în ochi. - La naiba cu toate aceste lichioruri, rederers și clicquot-uri! Oh oh! Cu ce bucurie aș fi de acord acum să-mi scot toate venele, să renunț la tot sângele meu picătură cu picătură, să-mi sacrific viața, doar să întorc acest trecut, să-mi returnez nu atât de mulți bani, cât conștiința, cinstea, moralitatea, puterea, vigoarea trupului și a spiritului meu îmbibată! Acum! De ce acum?! Pentru că aici, în Kronstadt, în această modestă mănăstire liniștită a ciobanului Kronstadt, mi s-au deschis ochii spirituali. B—v strânse din dinți, iar chipul lui reflecta un chin insuportabil, acea durere psihică în comparație cu care suferința fizică pare banală. - Așa că vă spun... Donon, Contan, Pivato și „Bear” sunt martori că am plătit 3 ruble. pe bucată de trabuc și 2,5 ruble. pentru un pahar de vin vechi. Sunt martori cărora le-am dat, uneori, timp de mai multe zile la rând, 400-600 de ruble pentru prânz sau cină „pentru doi”. Dar acest lucru nu este suficient; Mi-am răsplătit tovarășii atât de beat încât a trebuit să plătesc cu facturi, deși nu am ținut niciodată mai puțin de 2-3 mii în buzunar. Un restaurator vă va spune cum timp de șase zile la rând nu i-am părăsit apartamentul, desigur, în compania unei companii frumoase. Dar cele trei călătorii ale mele în străinătate? E mai bine să nu spui detalii! Când mi s-au terminat banii și a trebuit să plătesc facturi, am ipotecat casa, dar nu am redus deloc cheltuielile. Mi se părea că nu există alt mod de a trăi! Toate acestea sunt imposibile și am ipotecat casa cu o a doua ipotecă, am început să ipotec hârtii și diamante. Asta a durat aproximativ un an, până când creditorii au venit imediat, au vândut apartamentul și alte lucruri, iar soția, copiii și cu mine ne-am mutat într-o cameră mobilată. Fără fonduri, fără speranță. Am trecut imediat la laptele fusel, am început să beau cu voracitate și din treaptă în treaptă am ajuns la pensiune; soția mea mergea să spele rufe în fiecare zi. B-v a început să plângă și se lăsă pe spate în scaun. - Doamne, Doamne, ce mod dezgustător, vulgar de a trăi, dar viața mea de cârciumă este și mai urâtă și mai răutăcioasă. Și acest „decedat” pr. Ioan mântuit prin puterea rugăciunii sale și puterea influenței pastorale. Salvarea s-a petrecut așa. Părintele Ioan L-a observat pe Dumnezeu în mulțimea de la „Casa harniciei” și el însuși i-a poruncit să se apropie. Este greu, aproape imposibil de transmis impresia pe care ciobanul Kronstadt a făcut-o asupra lui și sentimentele pe care le-a trăit în acest moment semnificativ.· Chiar și la intrarea în Catedrala Sf. Andrei, B-v a auzit o voce clară, care citea orele. Această voce a pătruns chiar în sufletul meu și a acționat ca un balsam vindecător pe o rană. Fiecare cuvânt răsuna în creierul lui, iar B-v îl repeta mental, simțind că această voce, aceste cuvinte produceau o revoluție internă în el. Ca ceara lângă foc, durerile și mânia s-au topit. Starea mohorâtă a fost înlocuită cu un fel de stare liniștită, veselă. A uitat treptat tot ce era prezent și a fost dus undeva departe, departe, într-o lume bună, necunoscută. Nu era nevoie să întreb a cui era vocea. am citit despre. John, B–v nu și-a luat ochii de la porțile regale. Nu se putea ruga. La urma urmei, el nu fusese în biserica lui Dumnezeu de exact douăzeci și trei de ani și timp de 23 de ani buzele lui nu rostiseră nicio rugăciune! B-v nu a fost niciodată un ateu și cu atât mai puțin un dușman al religiei, ci pur și simplu a tratat credința cu totul indiferent și nu trebuia să se gândească la biserică, rugăciune, Dumnezeu, Mântuitorul. Toate acestea nu-mi veneau în minte, nu era timp de concentrare și nu era dorința de a pune întrebări religioase. A trăit așa cum trăiesc mii de alții. Și în acel moment se întâmpla ceva fără precedent în sufletul lui. Simțea o atracție necunoscută pentru ceva nepământesc. Sufletul a fost sfâșiat într-un spațiu nedefinit, unde nu există nimic perisabil, cotidian, obișnuit. În fața ochilor ni s-au desenat imaginile pe care am fost învățați în copilărie, dar care fuseseră de mult învăluite în ceață: chipul Mântuitorului răstignit, chipul blând al Maicii Domnului, o legiune de îngeri cântând imnuri de laudă. O, ce bine s-a simțit sufletul meu în acel moment! Tremura peste tot dintr-un exces de noi sentimente dulci și căzu în genunchi, transportându-și gândurile la cer, la tronul Regelui regilor, Domnul domnilor. A început liturghia. Din nou vocea distinctă familiară. Dar B-v nu s-a ridicat din genunchi și nu a vrut să-și ia gândurile departe de cer. Niciodată în viața lui, în cei mai buni ani ai sărbătorii sale, nu s-a simțit atât de ușor, de vesel, de bun... Nu îndrăznea să se îndrepte către Dumnezeu în rugăciune, considerându-se nevrednic să intre în discuție cu Tatăl Ceresc. Dar nu am vrut niciodată să mă întorc la lucrurile pământești. Îi părea rău că a pierdut această contemplare mentală a măreției cerești. El a rămas un martor mut la poalele tronului ceresc. S-a încheiat liturghia, oamenii s-au agitat, toți s-au mutat la Sfânta Împărtășanie. Trebuia să se ridice și el. Apoi a văzut un preot cu o cană - un preot foarte obișnuit, slab, de statură mică, cu barbă și ochi albaștri, blânzi. Se putea îndoi că era el? Da, din o mie de preoți l-ar fi recunoscut după acei ochi și acea expresie a feței! Imaginea preotului și privirea lui fixată asupra lui erau atât de vii în creierul lui, parcă în realitate... „Du-te la Casa Sârguinței”, i-a spus această imagine... Unde? Ce este „Casa harniciei”? S-a oprit pe stradă, a început să se uite în jur și a văzut un semn mare: „Casa părintelui Ioan”... Lumea s-a înghesuit acolo... B-v și-a alergat... Au fost lăsați să intre în sala comună, unde erau deja vreo 200 de pelerini... B-v s-a lipit chiar în spate lângă zid... A trecut vreo jumătate de oră. Mișcarea generală și entuziasmul capetelor anunțau sosirea părintelui Ioan... Se auzi o voce familiară în spatele gratiilor care înconjura icoane și dispozitive pentru binecuvântarea apei. B–v nu a îndrăznit să meargă la Sf. cruce. I s-a părut că pr. John te va alunga, țipa și te va anatema. S-a ghemuit din ce în ce mai mult lângă perete, ascunzându-se în spatele altora. Și deodată iarăși aceeași privire, străpungându-se până în adâncul sufletului, Din nou pare să facă semn, chemând. De data asta nu a crezut. A văzut că mulțimea s-a despărțit pentru a-i lăsa drumul, iar vecinii lui l-au prins de mâini: „De ce nu vii, tatăl te cheamă, vino repede.” Tot sângele i se repezi în cap. Părea că ar fi în flăcări, a încetat să mai vadă și să audă și s-a trezit abia când a simțit mâna părintelui Ioan pe umărul lui și i-a auzit vocea liniștită: - Ai venit la mine. Bine făcut; să ne rugăm împreună. Sunteți foarte nefericiți, dar căile Domnului sunt de nepătruns... Nu știm pe ce cale ne va conduce El la Sine. Dar te duci la El și aceasta este o mare fericire pentru tine. Doar nu te rătăci din calea ta. Domnul să te întărească... De cât timp ai încetat să bei?.. — Te-ai oprit din băut? – a întrebat el din nou. - Dar de unde știi tu, părinte, că am băut și am încetat să mai beau? „Nu este greu, fiule”, a răspuns preotul, „să recunosc nefericitul bețiv din tine”. Nu ești o persoană rea, creștinul din tine nu a murit, dar dușmanul te-a învins, te-a luat în mâinile lui și aici te-a adus. Dar ar fi putut fi mai rău. Inamicul îți poate distruge sufletul. Ai putea muri în păcat, fără pocăință. Mulțumește Domnului pentru mila Sa și cere ajutorul Lui în lupta împotriva dușmanului! Părintele Ioan l-a dus deoparte la Sf. icoane, iar B–v a îngenuncheat. Pentru prima dată în 23 de ani, B–v și-a ridicat ochii spre cer, iar buzele au șoptit cuvintele rugăciunii. O, ce avere a avut! Tremura de un fel de entuziasm vesel. Sufletul meu se simțea la fel de ușor cum nu fusese niciodată înainte. Lacrimile îmi curgeau pe față. În acel moment a făcut pace cu toți cei din lume, cu toți dușmanii și dușmanii săi. Voia să-i îmbrățișeze pe toți, ca să se simtă cu toții la fel de bine ca și el în acel moment. - Bun iubitor de umanitate! Care a făcut făptura dintr-un cuvânt și a creat omul din el, vizitează-l pe acest slujitor căzut cu iubirea Ta de nedescris față de omenire, pentru ca lucrarea mâinii Tale să nu piară cu totul... Doamne! Numele tău este Iubire; nu mă respinge pe mine, o persoană greșită. Numele tău este Putere: întărește-mă pe mine, care sunt epuizat și căd. Numele tău este Lumină: luminează-mi sufletul, întunecat de patimile lumești. Numele tău este Pace: liniștește-mi sufletul neliniștit. Numele tău este Mila: nu înceta să ai milă de mine, Cu fiecare cuvânt al rugăciunii, lacrimi de tandrețe, pocăință și bucurie îl sufocau din ce în ce mai mult pe bietul bețiv, până când în cele din urmă a izbucnit în plâns. A avut o criză isterica. Când și-a venit în fire, pr. John nu mai era acolo. Camera era goală, doar un membru al tutelei X-V a rămas lângă el la cererea preotului, care trebuia să plece. – Părintele a spus că într-una din aceste zile să vii la spovedanie și să primești Sfânta Împărtășanie. Are secrete. Dacă nu ai bani, preotul ți-a lăsat 10 ruble”, a spus domnul X-V. Aceste zece ruble îi erau foarte dragi lui B-va, pentru că atât el, cât și familia lui mureau deja de câteva zile de foame. De undeva, soția lui a primit 50 de copeici pentru călătoria lui la Kronstadt, dar ea însăși a rămas probabil fără bani cu copiii. B–v fericit și vesel s-a întors acasă. Familia lui nu-l mai văzuse așa de mult timp. Acum s-au mutat într-o cameră luminoasă, au cumpărat mâncare și cizme pentru copii. La petrecerea de inaugurare, toți s-au rugat împreună. Anterior, nu era obiceiul ca ei să citească rugăciuni; recent nu au avut nici măcar o icoană. Copiii nu l-au cunoscut pe „Tatăl nostru”. Acum am decis să ne rugăm împreună în fiecare dimineață și seară. Această zi a trecut liniștită, liniștită și fericită. A doua zi dimineața, B-v a mers în Piața Nikolskaya și s-a angajat ca zilier pentru a rula lemne de foc. Aceștia au fost primii bani (1 rub. 10 κ.) pe care i-a câștigat prin munca sa. Până acum, a trăit, a cheltuit și a irosit doar. Nici măcar nu a făcut bani, nu a vrut să facă niciun fel de profit, având la dispoziție fonduri semnificative și, să spun adevărul, nu ar fi fost în stare să facă bani: la urma urmei, nu știa absolut nimic, nu putea face asta și nu a învățat nimic. Acum a câștigat cu adevărat, împingând roabe încărcate de la ora 7. dimineata pana la ora 21.00. Și ciudat! Nu simțea nicio greutate, nu se simțea obosit și era dornic să muncească, de parcă ar fi vrut să recupereze ceea ce a fost pierdut, trăit, trecut și să-și înece conștiința. Munca fizică simplă era și mai plăcută pentru el, deoarece putea să se concentreze mental asupra noilor sale impresii și să fie transportat departe, departe în cerul albastru, unde tronul Celui Atotputernic, împărăția păcii și a bunătății, îi apărea în fața ochilor. O, ce bine e să trăiești cu sufletul tău, pe cât posibil acolo, acolo! Cât de goale și de neînsemnate par toate „mâniile” noastre când îți transferi gândul din cer pe pământ! Există veșnicie, glorie, pace, slujire la tronul Creatorului, dar aici astăzi pâinea este prost coaptă, vodca este diluată cu apă, sau paharul este un ban mai scump etc. Și din această cauză oamenii sunt gata să facă scandal, să facă zgomot, să lupte, să dea în judecată... Dar bucuria spirituală? Se poate compara cu bucuria pământească? Avea o boxă permanentă la teatru, cunoștea multe „vedete” ale baletului și operetei, bea cele mai bune vinuri de peste mări precum apa și, drept urmare, căscase, suferea de dureri de cap, se plictisea și regreta adesea timpul și efortul petrecut. Orice plăcere a fost costisitoare și de dorit până când a fost imposibil să o obțin și, de îndată ce a fost primită, am simțit un gol și plictiseală. Este aceasta adevărată bucurie, plăcere? Și acum, când se ruga și când tot sufletul îi tremura, toate fibrele corpului i se amorțeau într-o liniște liniștită, blândă, când inima i se umplea de un impuls entuziast - era cu adevărat fericit, fericit într-un mod despre care nici măcar nu avusese o idee sau un concept înainte. Și această fericire nu depindea de nimeni, nimeni nu o putea fura, era mereu cu el, cu el și în el. Uneori te consideri „fericit” în compania unei frumuseți, se gândi el. Dar această frumusețe zboară, lasă un portofel gol, iar fericirea se transformă într-un miraj. Și ce fel de „fericire” este aceasta când aduce doar suferință, boală și dezamăgire. Noua fericire pe care a găsit-o nu este doar permanentă, de durată, de neschimbată, dar este și eternă. Această fericire face moartea însăși fericită... Timp de trei zile B-v tăvăluit lemne de foc... Puternic, sănătos, vesel, vesel, părea să fie complet mulțumit de soarta lui... Familia s-a înveselit, era bine hrănită și de asemenea fericită. O rublă și o bucată de zece copeici fără beție era de ajuns pentru toate nevoile modeste... Aveau chiar și economii, așa că în a patra zi B-v nu s-a dus la muncă, ci a plecat cu primul vapor la Kronstadt la pr. Ioane... - Întâi corectează-ți viața, apoi mergi la Sf. La secrete, - au răsunat cuvintele preotului de la Dumnezeu... Dar se pare că și-a reparat viața! S-a împăcat cu toată lumea, cu toți prietenii și dușmanii săi, cu împrejurimile lui, cu munca lui... Și-a împăcat sufletul cu biserica, al cărei fiu risipitor era de 23 de ani! Dar mai avea o sarcină grea în față - să repare trecutul, să se descurce cu fapte bune. Cum pot eu, un simplu tăietor de lemne, deși am absolvit liceul și cândva am avut case, să fac ceva bine cuiva? Ce fapte bune pot face? Cu asemenea gânduri, s-a urcat pe prima navă și a plecat la Kronstadt... Părintele Ioan a celebrat slujba devreme în biserica consiliului orășenesc în ziua în care B-v a sosit la Kronstadt cu primul vapor cu aburi. Serviciul a început deja. B-v a intrat cu greu în biserică și a rămas la distanță. În biserică erau mulți comunicanți. Nu a fost greu să-i deosebești după ținuta lor festivă și starea de spirit deosebit de reverentă. B-v îngenunche. Se simțea complet calm, ca un bărbat care căuta ceva de mult timp și l-a găsit și, după un val de primă bucurie, a reușit să se obișnuiască cu gândul găsirii. Calmul lui se învecina cu o stare de fericire și mulțumire deplină. Dacă l-ai întreba în acest moment ce i-ar plăcea cel mai mult, i-ar răspunde: să rămână aici. Nu-i mai era frică să-și ridice gândurile la cer, să fie prezent în duh înaintea tronului Celui Prea Înalt și să se roage cu ardoare și din inimă. Dimpotrivă, se simțea ca în propria sa casă apropiată și dragă, ca și cum s-ar afla într-o patrie foarte iubită. Nimic nu i-a tulburat liniștea, nu i-a otrăvit starea de spirit cea mai roz și nu i-a supărat nervii. Ba chiar s-a împăcat cu trecutul său, de parcă ar fi inevitabil și imposibil să se întoarcă! De îndată ce pr. Ioan a plecat cu paharul Sf., B-v s-a grăbit să părăsească biserica. - Dar chiar nu-l voi mai vedea pe dragul meu tată? Nu voi primi binecuvântarea Lui? - se gândi el. -Unde te-ai dus? – l-a strigat cineva pe B-va, strigându-l pe numele de familie. S-a întors oarecum speriat la apel. În fața lui se afla un membru al tutelei X. „Am apărat masa, vreau să merg la navă”, a răspuns B-v, parcă mecanic. - Stai. Tata a vrut să te vadă. Mergeți la „Casa harniciei”. Știi, ți s-a găsit un loc: să gestionezi casa și să conduci agenția de asfalt străin. Un loc frumos. - Ai milă. Nu știu nimic și nu pot face nimic. Încă nu pot învăța să conduc o mașină! Mulțumesc tovarăși pentru predare și ajutor. - La urma urmei, preotul este cel care te recomandă. Încerci să-i justifici încrederea: este foarte dispus față de tine... - O, dacă mi s-ar ordona, sub pedeapsa de moarte, să beau un pahar de vodcă acum, nu aș fi de acord cu nimic! Doar amintirea trecutului mă face să tremur de groază. - Asta este minunat, dar îți amintești că trupul tău este slab, iar dușmanul este puternic și te urmărește în fiecare minut... Ispita este mai mare decât credem, și de aceea pierim deseori acolo unde ne așteptăm mai puțin... Încearcă să-ți vezi preotul mai des, să postești mai des și să ne rugăm cât mai mult. Amintiți-vă, preotul a spus: „Rugăciunea este apă vie cu care sufletul își potolește setea”... - Da, mă bucur că nu-l pierd niciodată din vedere pe tatăl meu... - Dar au vrut să meargă fără să primească o binecuvântare... Să mergem. Au intrat într-o cameră separată la Casa pr. Ioan" și a rămas așteptând. Părintele Ioan a venit doar o oră mai târziu și a vrut imediat să-L vadă pe Dumnezeu. - Ei bine, cum lucrezi? M-am rugat pentru tine. Dumnezeu ți-a dat pocăința. Vă puteți îmbunătăți complet viața acum. B-v a căzut în genunchi și s-a lipit de hainele ciobanului. Sufletul lui era plin de fericire. – Când ai de gând să postești cu mine? - Părinte, încă nu pot. Nu sunt demn. - Pocăiți-vă, pocăiți-vă. Veniți la Hristos cu credință și pocăință și El vă va da pace. Când ești gata, vino, o să te mărturisesc. Ai vreun dușman? Ai jignit pe cineva? Amintiți-vă și împăcați-vă înainte de a trece la St. Secrets. B-v a tăcut și a plâns în liniște. „Domnul a zis: „Unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.” Aici tu și cu mine suntem doi și Domnul este printre noi. În prezența Domnului, vă doresc să vă despărțiți pentru totdeauna de viața voastră răutăcioasă, să încetați să beți și să vă gălești, să începeți o nouă viață de lucru și să slăviți numele Său preasfânt! Părintele Ioan i-a pus mâna pe capul săracului și l-a încrucișat de trei ori. Un tremur nervos a trecut prin tot corpul lui B-va. I se părea că a primit o nouă forță din afară - puternică, indestructibilă. Când s-a ridicat din genunchi, preotul nu mai era acolo. B-v nu a mai băut. Afacerile lui s-au îmbunătățit rapid. În acele zile în care B-va era înconjurat de lux, bogăție, o mulțime de lingușitori și agățați, nu simțea atât de mult conștient de propria demnitate ca acum. Desigur, această demnitate ținea în întregime de comunicarea spirituală cu Mântuitorul, dar, cu toate acestea, l-a influențat indirect. El a prețuit și venerat această „comunicare” ca fiind cea mai mare comoară și garanție a existenței sale. Soția și copiii lui au înviat la o viață nouă, mai tineri și mai sănătoși. Deja erau planificate școli pentru copii, nimeni nu mai știa nevoia de nimic... Iată un alt exemplu similar. La Sankt Petersburg era o monedă de argint destul de mare. Era familist și la 32 de ani, când avea patru copii, o soție și o mamă bătrână, a început să bea mult. În acest moment, afacerea lui mergea genial. Avea capital și mulți clienți profitabili. A avut până la 25 de ucenici care lucrează în atelierul său, așa că producția sa putea fi numită aproape ca o fabrică. Piotr Ermolaevici era un om liniștit, un bun familial și, deși cu un caracter slab, era bun și parțial chiar evlavios. A început să bea în compania prietenilor, învățând treptat să petreacă seri întregi în taverne. Pe măsură ce a devenit un oaspete obișnuit al tavernei, compania sa de tovarăși de băutură a crescut. A învățat să bea din ce în ce mai mult, s-a implicat din ce în ce mai puțin în munca sa din atelier, se plictisește de familie, era supărat și iritabil acasă, nu mai urmează comenzile etc. Datorită acestui fapt, firma sa și-a pierdut reputația de atelier îngrijit, eficient și conștiincios. Numărul de clienți a început să scadă rapid. Cei mai buni ucenici au refuzat să servească, într-un cuvânt, totul a intrat în declin. Toate acestea l-au influențat și mai mult pe Π. E., iar acum a început să bea mult. Vine acasă beat nesimțit, a avut o mahmureală de jumătate de dolar dimineața și s-a dus la cârciumă, unde acum stătea toată ziua. Încetul cu încetul s-a ajuns la închiderea atelierului. Π. E. a băut bunurile sale și ale altora, și-a bătut soția și copiii fără motiv, a furat chiar și obiectele necesare din familie și le-a vândut pentru băut. A trebuit să treacă de la cârciumă la cârciumă, pentru că la cea din urmă votca era jumătate de preț. La 2,5 ani, a mai rămas o singură amintire despre prosperitatea și libertatea lui Piotr Ermolaevici!... Soția sa a reușit cumva să plece acasă în sat cu copiii, iar Π. E. a devenit un adevărat „miner de aur” în zdrențe, petrecând adesea noaptea sub gard sau, în cel mai bun caz, într-un adăpost. În vizuini și mahalale dezgustătoare Π. E. a cunoscut oameni ca el, flămânzi, bețivi zdrențuiți, care cândva nu trăiau mai rău decât el: în prosperitate, libertate, fericire, aproape bogăție... Timp de aproximativ 5 ani a fost considerat Π. E. un beţiv amar, care bea fiecare banut pe care a reuşit să-l obţină. A încercat să servească, dar după primul salariu a dispărut. A fost din nou întâmpinat cu ochi negri, o față umflată și brațe și picioare tremurânde. De câteva ori a ajuns în comitetul de cerșetori, în spitale, iar o dată chiar a fost suspectat de furt, deși tot nu a mers până la comiterea unei infracțiuni. Se părea că Π. E. a pierdut totul. Despre foștii săi tovarăși de băutură și cunoscuți, nimeni nu l-a recunoscut, iar înfățișarea lui părea să spună că nu avea de ales decât să-i ceară lui Dumnezeu încetarea vieții sale suferinde. Înapoi în vremurile bune ale vieții sale Π. E. a auzit de părintele Ioan de Kronstadt. Într-unul dintre momentele de reluare involuntară (din cauza absenței unui „purcel”), și-a amintit de ciobanul Kronstadt. „Și ceva a căzut în mine”, spune Piotr Ermolaevici, „așa că a devenit distractiv, vesel în sufletul meu”. În tot timpul beției, nu am avut niciodată o senzație mentală mai plăcută... Am căzut în genunchi, am încercat să mă rog - nu am putut; cuvintele rugăciunii nu mi-au venit în minte... Am hotărât să merg imediat pe jos până la Oranienbaum, iar de acolo să fac cumva drum spre Kronstadt. Făcut repede şi foarte bine. Π. E. s-a îndreptat spre gara baltică. Era vara. Începuse să se întunece, iar Piotr Ermolaevici porni de-a lungul celor care dormeau în noapte... Merse vioi. Era o lejeritate în sufletul meu, așa cum nu mai era de la începutul scaunului cârciumii. Toate gândurile, toate speranțele acestui semi-om, care aproape că își pierduse „chipul și asemănarea”, erau concentrate asupra părintelui Ioan, pe care nu-l mai văzuse și la care nu se gândise până acum... Acum era deja în Oranienbaum. Neavând un ban de bani, P. E. a vrut să se întoarcă. Dar o voce interioară l-a forțat să se amestece cu mulțimea și să alerge spre debarcader... „Părinte John, părinte John”, auzi el în jur. A fost nevoie de multă muncă. E. se strecoară prin mulțime pentru a se uita la „eliberatorul” său, de care depindea acum întregul său viitor. Piotr Ermolaevici a devenit acum atât de aproape de ideea renașterii sale prin pr. John, că a pierde această speranță pentru el ar însemna să pierzi totul... A văzut deci pe ciobanul care se apropia, pe care mulţimea părea să-l poarte pe umeri... A văzut această faţă limpede a preotului, cu o expresie de mare dragoste, şi a tremurat peste tot de entuziasm, copleşit de un fel de venerare înfricoşare... Părintele Ioan l-a prins atunci din urmă... Neputând să-şi amintească pe sine din excesul de sentimente peste ele, ca un sentiment care nu-l stăpâneşte şi nu-l simţea. cuvânt, P. E. a căzut la pământ la picioarele lui Fr. Ioan. Suspinele strânseră pieptul nefericitului bețiv, cu ochii întunecați. „Părinte”, gemu P. E., ajungând cu greu din urmă pe pr. care se retrage. Ioan. Părintele John se opri și se întoarse către ragamuffin care alerga cu pași mici. S-au întâlnit față în față... Π. E. a simțit ochii „tatălui” asupra lui. Nu a putut rezista la valul de sentimente și a căzut la picioarele lui, strângând strâns sutana lui John. „Ridică-te, draga mea”, a spus ciobanul cu afecțiune, dar ferm, aproape imperios, „să mergem la navă”. Π. E. a sărit în sus, parcă dintr-un curent electric și, neîndrăznind să ridice ochii spre preot, a mers în urma lui. Pe drum erau oameni pe drum care erau eligibili pentru binecuvântare. Π. Lui E. i s-a părut că îl privesc cu ostilitate, de parcă le-ar fi greșit cu ceva. Aici este nava. Părintele John, fără să se întoarcă, a mers pe scară pe corabie. Π. E. – în spatele lui. La scurt timp după ce vaporul a părăsit debarcaderul, marinarul s-a întors către el cu cuvintele: - Vino în camera de control, te întreabă preotul. Tata stătea în cabină când Π. E. intră, mișcându-și abia picioarele și lăsând capul în jos. „Bună, vino mai aproape”, a spus părintele John cu vocea lui blândă, „cum te cheamă?” „Peter”, am șoptit, fără să îndrăznesc să mă mișc. - Ei bine, vino, Peter, stai aici cu mine. Părintele Ioan mi-a arătat un loc lângă el și i-am îndeplinit mecanic porunca, în ciuda faptului că am considerat că stau lângă preot aproape sacrileg. - Spune-mi trecutul tău. Cum ai ajuns la cârpele astea? a baut, nu? — Am băut, tată, am repetat, plângând. - E în regulă, calmează-te. Adu-ți aminte că toate lucrurile sunt bune pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu... Dacă ai pierdut totul, dar amintește-ți și îl iubești pe Dumnezeu, nu ai pierdut încă nimic. Nu e bine să ajungi la cârpele astea printr-o tavernă; dar cine știe ce cărări ne conduce Domnul către Sine. Poate că altfel nu ți-ai aminti niciodată despre Dumnezeu, despre slava Lui, pentru care trebuie să trăim. Fiecare suflare îl laudă pe Domnul, iar iarba Îl laudă, dar tu ești bărbat, tată de familie, poate proprietarul multor muncitori, tu însuți L-ai uitat pe Dumnezeu și i-ai împiedicat pe alții să-L laude... Cu cât preotul vorbea mai mult, cu atât sufletul lui Π devenea mai ușor. E. Inima îi bătea cu atâta forță, de parcă ar fi vrut să izbucnească. Întreaga ființă era plină de un fel de tremur de bucurie. – Pentru o persoană, zdrențele spirituale sunt înfricoșătoare, nu perisabile. În zdrențe poți fi profund fericit și poți pregăti pentru tine viața veșnică, dar în sărăcia sufletească nicio comoară pământească nu va da unei persoane nici fericire, nici mântuire... Discuția a continuat în aceeași direcție. Π. E. a devenit mai inspirat cu fiecare cuvânt. Suspinele s-au potolit, iar în glas s-a auzit fermitate, chiar și o oarecare încredere. Transformarea dintr-un ragamuffin timid, umilit, asuprit într-un om cu voință puternică, hotărâre și aproape entuziasm a avut loc atât de repede încât Π. Lui E. îi lipsea doar un costum pentru a se face complet de nerecunoscut. Despre această transformare Π. E. își amintește încă ca fiind cel mai important moment din viața lui. A crescut în propriii lui ochi. A simțit în sine acea demnitate umană, pe care era obligat să o protejeze mai mult decât orice altceva în viață, iar în sufletul său a simțit un aflux de bucurie fără precedent. Când nava a ajuns la debarcader, P. E. nu s-a mai ascuns în întuneric și nu și-a lăsat capul jos. Dimpotrivă, s-a ridicat drept, dând ușor capul pe spate și fiecare mișcare era însoțită de o asemenea încredere, de parcă cineva tocmai l-ar fi promovat consilier în comerț sau i-ar fi acordat o comandă mare... „Găsiți unde să stați pentru noapte și mâine vii la slujba devreme în catedrală.” Ne vom ruga împreună cu tine, apoi te spovediți, luați Sfânta Împărtășanie. Tain și întoarce-te la Sankt Petersburg. Părintele Ioan i-a întins mâna lui Π. E. și a simțit prezența bucăților de hârtie. - Ia asta, iti va fi de folos. Trebuie să te îmbraci și să faci curățenie. Π. E. a vrut să spună ceva, să protesteze, dar o mulțime se revărsase deja pe navă. Părintele John s-a trezit înconjurat într-un minut, iar P. E. nu a mai putut ajunge la el. Piotr Ermolaevici a găsit în mână 94 de ruble. Nu mai avea de câțiva ani o asemenea sumă, dar banii nu i-au plăcut deloc și i-a băgat cu totul indiferent în buzunarul jachetei sale. Undeva pe ceasul turnului a bătut două. În Kronstadt totul era închis și liniștit, străzile erau pustii. Începea să se facă lumină, Π. E. a plecat rătăcind, căutând Catedrala Sfântul Andrei. A trebuit să mergem mult timp până când cupola înaltă și turnul clopotniță al catedralei albe au apărut pe orizontul luminat. Zona vastă, grilajul frumos din fier, curățenia imaculată și aspectul puternic al unei catedrale uriașe, complet nouă, de parcă tocmai ar fi fost construită, l-au impresionat pe Π. E. o impresie îmbucurătoare. A urcat treptele de la pridvor, a îngenuncheat și a început să se roage... Ragamuffinul a stat mult timp în această poziție, dar nu și-a putut concentra gândurile asupra lui Dumnezeu, nu și-a putut uita tot ce-l înconjura și să se predea rugăciunii. Odată cu prima lovitură a clopotului, un șir de pelerini s-au înghesuit la catedrală. Pe toate străzile adiacente catedralei se plimbau o mare varietate de oameni în petreceri întregi. Femei cu copii, negustori, funcționari, ofițeri, bătrâni și tineri. Π. E. s-a mirat: parcă în Duminica Paștelui, oamenii se grăbeau la utrenie. Când slujba s-a încheiat, oamenii nu „s-au grăbit să iasă din biserică”, așa cum se întâmplă întotdeauna în timpul unei „analize ocazionale”. Dimpotrivă, fiecare a rămas la locurile lor și doar s-a înghesuit mai aproape de amvon. Toți așteptau... Unii pentru binecuvântări, alții pentru spovedanie, unii aveau o cerere către preot, într-un cuvânt, fiecare avea un fel de „afacere”. „Hai, te mărturisesc și mâine la slujba devreme vei primi Sfânta Împărtășanie”. Tain, a spus despre Ioan lui Peter Ermolaevici. S-au îndreptat spre pupitru. Mărturisirea a fost însoțită de îndelungi instrucțiuni din partea ciobanului, după care a îngenuncheat lângă moneda de argint și s-a rugat. După ce l-a binecuvântat apoi pe mărturisitor, preotul a spus: – Du-te în pace și încearcă să nu păcătuiești. În primul rând, nu permiteți gândurile păcătoase: după gânduri, vor veni fapte rele, atunci este mai greu de luptat. Dacă simți greutatea luptei și vezi că nu poți face față răului singur, fugi la părintele tău duhovnicesc și roagă-l să-ți facă cunoștință cu Sfântul Tain. Aceasta este o armă mare și atotputernică în lupta împotriva beției. Nu-ți fie rușine să-ți numești păcatul pe numele său adevărat în fața preotului și nu-l ascunde în sufletul tău. Altfel, este imposibil să primești iertare și putere în luptă. Biserica Ortodoxă nu-l tăgăduiește pe Sf. niciunui dintre fiii săi. Sacramentele, iar liturghia se celebrează la noi zilnic. Du-te... Ulterior, Piotr Ermolaevici a vorbit mult și de bunăvoie despre „șocul său emoțional puternic” după mărturisire. A doua zi a primit Sfânta Împărtăşanie, schimbându-şi mai întâi înfăţişarea. La Kronstadt, și-a cumpărat lenjerie și o rochie și s-a întors la Sankt Petersburg un domn destul de decent. În primul rând, a închiriat un apartament mic, a cumpărat un banc de lucru și restul de 13 ruble. trimis la soția lui, rugându-i să meargă imediat la el cu copiii. – Eu, prin harul lui Dumnezeu și rugăciunile pr. Ioan de Kronstadt, a devenit din nou bărbat", i-a scris soției sale. Întoarce-te la mine, uită și iartă trecutul. Sunt ferm convins că Sfânta Biserică Ortodoxă nu va mai avea motive să mă considere un fiu pierdut, pierdut. Cu ajutorul lui Dumnezeu, sper să duc viața de muncă a unui creștin. El a scris adevărul. În a doua zi după întoarcerea la Sankt Petersburg, a obținut cu ușurință un loc de muncă pentru un magazin. Pentru manopera sa ingrijita si impecabila, la preturi rezonabile, a fost in scurt timp coplesit de munca, asa ca chiar in prima luna a angajat ucenici, iar un an mai tarziu a avut din nou propriul atelier. Soția s-a conformat imediat cerinței soțului ei și nu s-a pocăit de aceasta. Comportamentul lui Piotr Ermolaevici nu numai că nu i-a oferit niciun motiv să fie nemulțumit de el, dar, dimpotrivă, nu și-ar fi putut dori mai multă grijă și considerație. În fiecare duminică și sărbătoare familia mergea la biserică, fiecare seară era dedicată citirii Sfintei Scripturi și rugăciunii. Copiii care creșteau erau trimiși în instituții de învățământ. Nici un sărac nu a primit de la Π. E. refuzul de a ajuta. Biserica parohială locală a făcut obiectul îngrijirii sale speciale. A aurit veșminte și ustensile bisericești, a reparat candelabre, a cumpărat icoane, într-un cuvânt, a făcut tot ce i-a stat în putere pentru a împodobi și splendoa biserica. – Biserica mi-a dat totul; „Voi regreta ceva pentru ea”, spunea el adesea. Doi ani mai târziu, Pyotr Ermolaevich și-a deschis propriul magazin și a cumpărat recent o casă de piatră. El a văzut limpede că fiecare jertfă pe care a făcut-o pentru biserică, fiecare ajutor adus săracilor a fost returnat de o sută de ori, sub formă de bune rânduieli, slujbe profitabile și, prin urmare, nu s-a zgârcit cu faptele bune. Cu cât a dat mai mult, cu atât a câștigat mai mult, justificând cuvântul Sfintei Scripturi – mâna celui dăruitor nu va cădea. Înainte de pr. Mii de astfel de victime trec prin Ioan, el le ascultă constant mărturisirea despre acele drame teribile din viață care au apărut doar datorită beției. Și oh. Prin urmare, Ioan pedepsește întotdeauna beția cu cuvinte dure. „Fraților”, spune el, beția este o cursă a diavolului, o otravă a diavolului: căci beția distruge sufletele oamenilor și cu sufletul lor trupurile lor. Ce sunt casele de băut? Capcanele diavolului. În case se pune un fel de fel de mâncare cu apă de agaric de muște pentru a alunga muștele; muștele îl beau, se îmbată și apoi mor. Casele de băut sunt similare cu aceasta. Vinul luat în exces este un lucru criminal; iar omul este lacom; aceasta este slăbiciunea lui firească, moștenită de la primii oameni. Vânzători de vin, iartă-mă, nu sunteți criminali? Cum așa? Foarte simplu. O persoană, mai ales una simplă, needucată, și toți sunt slabi, păcătoși: e ușor să-l conduci în orice viciu. Iar proprietarii de case de băut îi împing pe cei săraci la beție. Dar, vai de acel om, zice Mântuitorul, ispita vine la ei; căci Fiul omului, Fiul lui Dumnezeu, va veni să caute și să mântuiască pe cei pierduți (Matei 18:7–11). Vai de cei care construiesc și înmulțesc case de băut. Oamenii mor atât fizic, cât și psihic, ca muștele din lichidul de agaric muscă, din cauza înmulțirii caselor de băut și a vânzărilor de vin, iar proprietarii acestor case sunt vinovați de moartea lor. Și cine sunt aceștia care pier? Copiii Tatălui Ceresc; copii ai Domnului Dătătorul de Viață, care i-a născut în cristelniță, Cine are urechi să audă, să audă! Dacă proprietarii de case de băut și cei care le permit să zidească multe dintre ele vor să câștige milă la Judecata de Apoi a Domnului: să curețe imediat casele de băut de vin și să le transforme în clădiri de locuit sau pentru alte nevoi reale: este timpul să nu ne mai jucam cu vinul și să distrugem sufletele și trupurile oamenilor săraci. Iar voi, oameni ai Domnului, încetați imediat să beți și să vă ruinați pe voi și familiile voastre, ca să nu vă distrugeți sufletele și trupurile. În numele Domnului, vă rog să nu mai beți, mai ales duminica și sărbători. Zilele Domnului trebuie să fie sfințite prin abstinență, rugăciune și virtute și nu profanate prin beție, revolte, limbaj urât și alte acte indecente. Nu te strică cu beția: amintește-ți că trupurile voastre sunt biserici ale Duhului Sfânt, nu făcute de mână; dar dacă cineva strică biserica lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va strica (1 Cor. 3:6–17), adică și aici îl va supune bolii și, la moarte, stricăciunii celei mai puturi, iar în secolul următor stricăciunii veșnice în focul veșnic. Nu vă îmbătați cu vin, căci în el este curvie, ci mai degrabă fiți plini de Duh, vorbindu-vă în psalmi și cântări și cântări duhovnicești, cântând și cântând în inimile voastre Domnului (Efes. 5:18-19). Amin".