О. Иоанн – друг трезвости

Od pierwszych dni swego duszpasterstwa ks. Jan niestrudzenie walczy z chorobą pijaństwa. - Ojciec! – powiedział ks. Ioannou jeden z pisarzy - Zawsze, a teraz szczególnie uporczywie, jestem przeciwnikiem pijaństwa i upijania się wódką. Ale są ludzie, którzy się na to oburzą, mówią, że jestem stronniczy, że przesadzam, że pijaństwo... Oczy pasterza zabłysły, wziął go za rękę i powiedział z natchnieniem: - Pisz, kochanie, pisz! Pisz więcej, pisz więcej! Nie słuchaj nikogo, nie patrz na nikogo! Błogosławię Cię za to! Im więcej będziesz pisać, otrzymasz zasługę od Pana! Nie ma zła tak wielkiego i katastrofalnego, nie ma wroga tak potężnego jak publiczne pijaństwo. Wasz redaktor radzi sobie dobrze, buntując się przeciwko temu wrogowi Kościoła, moralności, rodziny i ludzi, młodych i starych. Och, wiesz, widziałem miłego, dobrego człowieka rodzinnego, który się upił i rzucił się na żonę z nożem, prawie ją dźgnął, a żona jest taka łagodna i miła. Tylko wino, jedno wino zamieniło tego rodzinnego człowieka w bestię! I ile przykładów! Pijaństwo to nie tylko nieprzyzwoitość, jest ono przyczyną wielu innych wad i przestępstw; psuje całe wsie, wsie, miasta! Idiotyczne dziecko kończy z ojcem, który dużo pije. Okazuje się, że przewlekle chore dziecko zostało zamordowane przez pijaną nianię. Młody pijak okazuje się być synem pijanego ojca, który po pijanemu brutalnie bił swoje dzieci... Suchotnicza matka jest ofiarą pijackich orgii męża. Zrelaksowany „25-latek” jest bohaterem lekkomyślnych hulanek. „Żebrak-milioner” to często były rozrzutnik i rozpustnik, który roztrwonił swoje dziedzictwo w wyniku rozpusty. Kto teraz nie zmaga się z tą chorobą? I rząd, i zemstvo, i ludzie prywatni. Powstają różne szpitale... W swoich kazaniach ks. Jan pisze przeciwko pijaństwu z niezwykłą nawet jak na niego energią. „Nikt nie urodził się pijakiem, ale stał się nim w życiu” – pisze ks. Jan. – Oczywiście, często pewną rolę odgrywają tu predyspozycje dziedziczne, ale korzeń i przyczyna zła tkwią w nas samych. Jeśli moc wiary jest na tyle potężna, aby podnieść nas z łoża śmierci, to jest na tyle potężna, aby zmusić nas do picia z umiarem, to znaczy do zatrzymania się przy tym kieliszku, po którym przestajemy nosić obraz i podobieństwo Boga i zbliżamy się do zwierzęcia... I jeszcze jedno: nie powinniśmy się bać wroga, lecz pogardzać nim. Zły wojownik, który boi się spotkania z wrogiem. Jeśli uciekasz od wódki jak od potężnego uwodziciela, to prędzej czy później wpadniesz w jego szpony.” Z okazji pożaru, który zniszczył dziewiątą część Kronsztadu, ks. Jan powiedział: „Co sprowadziło na nas to nieszczęście? Nasze grzechy i niegodziwości. Bo bez względu na niedzielę czy święto w naszym mieście panuje pijaństwo, rozpusta, wulgaryzmy, bezładne bójki, krzyki, rabunki, prawdziwa Sodoma i Gomora. Z tego powodu po szalonej zabawie wielu spotkało się z wielkim smutkiem, gdy zobaczyli, że ich majątek płonie. Wielu uczciwych ludzi także cierpiało za grzechy niegodziwych. Dlatego sprawiedliwy Pan natychmiast zsyła na nas ognisty płomień... I wszyscy nie odzyskujemy zmysłów. Wszyscy nadal rozpalamy dusze piekielnymi płomieniami namiętności. Wszyscy nadal, z niezwykłą nieostrożnością, bawimy się ogniem, tymi dymiącymi rurkami z papieru i ogłupiającymi roślinami, i bardzo poważnie chodzimy z nimi po ulicach, alejkach, strychach i piwnicach... Czy ogień to naprawdę zabawka? Przy okazji; Niewiele jest już miejsc, które nie zostały dotknięte pożarem. Swoją drogą, jeśli w naszych miastach wszystkie pijalnie i gospody są otwarte od rana do wieczora w niedziele i święta, a naród rosyjski będzie bluźnierczo pić i upijać się, palić i upijać się w wyznaczone przez Boga święta, to nic dziwnego, że za jakieś stulecie sami Rosjanie spalą swoje miasta. A ile z nich już się wypaliło?” O potędze oddziaływania ks. Stosunek Jana do pijaków najlepiej wyrażają następujące zdarzenia. Urzędnik giełdy drewna A.V. pod wpływem alkoholu szedł wzdłuż Kanału Obwodnego gdzieś w pobliżu Dworca Warszawskiego. Widzi ludzi wokół jednego domu. Co to jest - Ojciec John. Tylko bramy są zamknięte i nie wpuszczą cię. „Ja” – mówi urzędnik – „byłem całkowicie pijany, ale chciałem zobaczyć się z księdzem. Pukam do bramy. „Wasilij” – krzyczę – „otwórz”. Krzyczę w ten sposób, czy to przez przypadek, czy z innego powodu, ale widzę, że to się otwiera. Wpuścili mnie na podwórko. Widzę księdza idącego do powozu. Stanąłem przy powozie, otworzyłem mu drzwi i sam próbowałem się wyprostować. Wsiadł do powozu i rozejrzał się. I pytam siebie... Ojcze, nie mów na głos, jakim jestem pijakiem... Nie zawstydzaj mnie... I cała się trzęsę... Potem spojrzałem mu w oczy, a jego oczy patrzyły na mnie, nie tylko wściekłe, ale nieskończenie głębokie, im dalej patrzyło się, tym głębiej, i płonęły takim ogniem, że poczułem przerażenie. Złapałem się za głowę, mówiąc, że nie mam kapelusza: tak się bałem. Ksiądz był wyraźnie wściekły. Wtedy najwyraźniej zlitował się. - „Dlaczego pijesz, kochanie?” Od tego czasu nie piłem. Spójrzcie – mówi pan Żiwotow, autor książki „Pijacy u ks. John", jeden z członków kurateli Andriejewskiego, - na tego obdartego w łachmanach, z wycieńczoną, wyczerpaną, opuchniętą i boleśnie bladą twarzą. Zaledwie 8 lat temu był kupcem pierwszego cechu, miał domy, konie i luksusowe mieszkanie. Uwierzycie w to? - Ale co się z nim stało? - Nic więcej niż pijany. Upiłam się przez sytuację, w której się znalazłam. Nic na to nie poradzisz. – Teraz przyszedł do księdza Jana. Ojciec bierze w tym udział, modli się z nim; Najwyraźniej czuje się już lepiej. To już drugi tydzień bez alkoholu i odzyskał przytomność. Co on robił?! – Opowiedz mi więcej o jego przeszłości i przedstaw mnie mu. Podeszliśmy do obdartego. Spojrzał na mnie ze strachem i natychmiast jakoś skurczył się i zamknął w sobie; Najwyraźniej poczuł się bardzo niezręcznie i zawstydzony. - Znasz mnie? – zapytał, patrząc w dół. - Nie, widzę to po raz pierwszy. I co? – Nie chcę spotykać tych, którzy znali mnie wcześniej, zanim… - Iwan Pietrowicz B-v, mój rozmówca przedstawił mnie szmatławcowi. „Co to za «Iwan Pietrowicz», zwykły łobuz B–v, szepnął. „Nie jesteś pierwszy i nie ostatni” – powiedział mu członek kurateli; jesteś szczęśliwszy niż inni, którzy nie zeszli ze swojej straszliwej ścieżki. A teraz jesteś na drodze do świętej przyszłości. Weszliśmy do osobnego pokoju w „Domu Księdza Jana” i zamówiliśmy herbatę. „Opowiedz nam o swojej przeszłości” – zwróciłem się do B–v: słuchanie tych, którzy dopiero weszli na twoją drogę, jest budujące. - OK... nie mam tajemnicy. Słuchać. "Otrzymałem od ojca dom i kapitał tysiąc pięćset tysięcy. Poza tym dali mi za żonę trzysta tysięcy. Wydaje się, że majątek jest duży i dzięki takim funduszom mogłem nie tylko żyć wygodnie, utrzymać rodzinę, ale także przynosić pożytek ojczyźnie jako obywatel, przedsiębiorca, przemysłowiec, fabrykant, kapitalista. Przecież jestem osobą wykształconą, służyłem. " B-v pomyślał. Na jego czole utworzyły się duże zmarszczki, a w oczach pojawiły się łzy. - Do cholery te wszystkie likiery, rederery i clicquots! Och, och! Z jaką radością zgodziłbym się teraz przepuścić wszystkie żyły, kropla po kropli oddać całą krew, poświęcić życie, byle tylko zwrócić tę przeszłość, oddać nie tyle pieniądze, co przesiąknięte sumieniem, honorem, moralnością, siłą, wigorem ciała i ducha! Teraz! Dlaczego teraz?! Ponieważ tutaj, w Kronsztadzie, w tym skromnym, cichym klasztorze pasterza kronsztadzkiego, otworzyły się moje duchowe oczy. B…v zacisnął zęby, a na jego twarzy malowała się nieznośna udręka, ten ból psychiczny, w porównaniu z którym cierpienie fizyczne wydaje się błahe. - Więc ci powiem... Donon, Contan, Pivato i „Niedźwiedź” są świadkami, że zapłaciłem 3 ruble. za sztukę cygar i 2,5 rubla. na kieliszek starego wina. Są świadkami, że dałem czasami przez kilka dni z rzędu 400–600 rubli za obiad lub kolację „dla dwojga”. Ale to nie wystarczy; Nagradzałem moich towarzyszy tak pijany, że musiałem płacić rachunkami, chociaż nigdy nie miałem w kieszeni mniej niż 2-3 tysiące. Jeden z restauratorów opowie Wam, jak przez sześć dni z rzędu nie wychodziłam z jego mieszkania, oczywiście w miłym towarzystwie. A co z moimi trzema wyjazdami za granicę? Lepiej nie zdradzać szczegółów! Kiedy skończyła mi się gotówka i trzeba było płacić rachunki, zastawiłem dom pod hipotekę, ale wcale nie ograniczyłem wydatków. Wydawało mi się, że nie ma innego sposobu na życie! Wszystko to jest niemożliwe, więc obciążyłem dom drugą hipoteką, zacząłem zastawiać papiery hipoteczne i diamenty. Trwało to około roku, aż do chwili, gdy wierzyciele od razu przyszli, sprzedali mieszkanie i rzeczy, a ja i żona z dziećmi przeprowadziliśmy się do umeblowanego pokoju. Brak środków, brak nadziei na przyszłość. Natychmiast przerzuciłem się na mleko fuzlowe, zacząłem pić łapczywie i krok po kroku docierałem do pensjonatu; moja żona codziennie chodziła robić pranie. B-v zaczął szlochać i odchylił się na krześle. - Boże, Boże, co za obrzydliwe, wulgarne życie, ale moje życie w karczmie jest jeszcze paskudniejsze i podłe. A ten „zmarły” ks. Jan zbawił się mocą swojej modlitwy i mocą oddziaływania duszpasterskiego. Akcja ratunkowa odbyła się w ten sposób. Ojciec Jan dostrzegł Boga w tłumie „Domu Pracowitości” i sam kazał mu podejść bliżej. Trudno, wręcz niemożliwe, oddać wrażenie, jakie wywarł na nim pasterz kronsztadzki i uczucia, jakie przeżył w tym znaczącym momencie.· Już przy wejściu do katedry św. Andrzeja B-v usłyszał wyraźny, dźwięczny głos odczytujący godziny. Głos ten przeniknął do głębi mojej duszy i zadziałał jak balsam na ranę. Każde słowo odbijało się echem w jego mózgu i B-v powtarzał je w myślach, czując, że ten głos, te słowa wywołują w nim wewnętrzną rewolucję. Jak wosk w pobliżu ognia, smutki i gniew rozpłynęły się. Ponury nastrój został zastąpiony jakimś spokojnym, radosnym stanem. Stopniowo zapominał o wszystkim, co obecne i został przeniesiony gdzieś daleko, daleko, w dobry, nieznany świat. Nie trzeba było pytać, czyj to był głos. Czytałem o. Jana, B–v nie odrywał wzroku od bram królewskich. Nie mógł się modlić. Przecież nie był w cerkwi Bożej dokładnie dwadzieścia trzy lata, a przez 23 lata jego usta nie wypowiedziały modlitwy! B-v nigdy nie był ateistą, a tym bardziej wrogiem religii, ale po prostu traktował wiarę zupełnie obojętnie i nie musiał myśleć o kościele, modlitwie, Bogu, Zbawicielu. To wszystko nie przychodziło mi do głowy, nie było czasu na skupienie, nie było ochoty zadawać pytań religijnych. Żył tak, jak tysiące innych ludzi. I w tym momencie w jego duszy wydarzyło się coś bezprecedensowego. Poczuł nieznany pociąg do czegoś nieziemskiego. Dusza została rozdarta w jakąś nieokreśloną przestrzeń, gdzie nie ma nic przemijającego, codziennego, zwyczajnego. Naszym oczom ukazały się obrazy, których uczono nas w dzieciństwie, a które od dawna spowijała mgła: wizerunek ukrzyżowanego Zbawiciela, ciche oblicze Matki Bożej, legion aniołów śpiewających pieśni pochwalne. O, jak dobrze poczuła się w tej chwili moja dusza! Zadrżał cały z nadmiaru nowych, słodkich uczuć i upadł na kolana, przenosząc myśli do nieba, do tronu Króla królów, Pana panów. Rozpoczęła się liturgia. Znów znajomy, wyraźny głos. Ale B-v nie podniósł się z kolan i nie chciał oderwać myśli od nieba. Nigdy w życiu, w najlepszych latach biesiadowania, nie czuł się tak lekko, radośnie, dobrze... Nie śmiał zwrócić się w modlitwie do Boga, uważając się za niegodnego wchodzenia w rozmowę z Ojcem Niebieskim. Ale nigdy nie chciałam wracać do spraw ziemskich. Było mu przykro, że utracił tę mentalną kontemplację niebiańskiej wielkości. Pozostał niemym świadkiem u stóp niebiańskiego tronu. Zakończyła się liturgia, ludzie byli wzburzeni, wszyscy przystąpili do Komunii św. On też musiał wstać. Potem zobaczył księdza z kielichem - bardzo zwyczajnego księdza, szczupłego, niskiego wzrostu, z brodą i niebieskimi, łagodnymi oczami. Czy mógł wątpić, że to był on? Tak, z tysiąca księży rozpoznałby go po tych oczach i wyrazie twarzy! Obraz księdza i jego utkwionego w nim wzroku były tak żywe w jego mózgu, jakby istniały w rzeczywistości... „Idź do Domu Pracowitości” – ten obraz mu powiedział... Gdzie? Czym jest „Dom Pracowitości”? Zatrzymał się na ulicy, zaczął się rozglądać i zobaczył duży napis: „Dom księdza Jana”... Tam tłoczyli się ludzie... B-v też biegał... Wpuszczono ich do wspólnej sali, gdzie było już około 200 pielgrzymów... B-v wcisnął się w sam tył pod ścianą... Minęło jakieś pół godziny. Ogólne poruszenie i podekscytowanie głów zwiastowało przybycie księdza Jana... Za kratami otaczającymi ikony i urządzenia do święcenia wody rozległ się znajomy głos. B–v nie odważył się pójść na Św. Krzyż. Wydawało mu się, że ks. John cię wypędzi, będzie krzyczał i rzuci na ciebie anatemę. Coraz bardziej kulił się pod ścianą, chowając się za plecami innych. I nagle znowu to samo spojrzenie, przeszywające w głąb duszy, Znów zdaje się wabić, wołać. Tym razem tak nie myślał. Widział, że tłum się rozstąpił, aby go ustąpić, a sąsiedzi chwycili go za ręce: „Dlaczego nie przychodzisz, ojciec cię woła, przyjdź szybko”. Cała krew uderzyła mu do głowy. Zdawało się, że płonie, przestał widzieć i słyszeć, a obudził się dopiero, gdy poczuł rękę księdza Jana na ramieniu i usłyszał jego cichy głos: - Przyszedłeś do mnie. Dobrze zrobiony; pomódlmy się razem. Jesteście bardzo nieszczęśliwi, ale drogi Pana są nieprzeniknione... Nie wiemy, jaką drogą On nas zaprowadzi do siebie. Ale ty idziesz do Niego i jest to dla ciebie wielkie szczęście. Tylko nie zbaczaj ze swojej ścieżki. Niech Pan cię wzmocni... Jak długo przestałeś pić?... – Przestałeś pić? – zapytał ponownie. - Ale skąd wiesz, ojcze, że piłem i przestałem pić? „Nie jest trudno, mój synu” – odpowiedział ksiądz – „rozpoznać w tobie nieszczęsnego pijaka”. Nie jesteś złym człowiekiem, chrześcijanin w tobie nie umarł, ale wróg cię pokonał, wziął cię w swoje ręce i tutaj cię przyprowadził. Ale mogło być gorzej. Wróg może zniszczyć twoją duszę. Można umrzeć w grzechu, bez pokuty. Dziękuj Panu za Jego miłosierdzie i proś o pomoc w walce z wrogiem! Ojciec Jan odprowadził go na stronę do ikon św., a B–v uklęknął. Po raz pierwszy od 23 lat B–v wzniósł oczy ku niebu, a jego usta wyszeptały słowa modlitwy. Och, jakie miał szczęście! Trząsł się od jakiegoś radosnego podniecenia. Moja dusza była tak lekka, jak nigdy dotąd. Łzy leciały mi po twarzy. W tej chwili zawarł pokój ze wszystkimi na świecie, ze wszystkimi swoimi wrogami i wrogami. Chciał ich wszystkich przytulić, żeby wszyscy czuli się tak dobrze, jak on w tej chwili. - Dobry Miłośniku Ludzkości! Który jednym słowem stworzyłeś stworzenie i stworzyłeś z niego człowieka, nawiedź tego upadłego sługę swoją nieopisaną miłością do człowieka, aby dzieło Twoich rąk nie zginęło całkowicie... Panie! Twoje imię to Miłość; nie odrzucaj mnie, błędnej osoby. Twoje imię to Siła: wzmocnij mnie, wyczerpanego i upadającego. Twoje imię jest Światło: oświeć moją duszę, zaciemnioną przez ziemskie namiętności. Twoje imię to Pokój: uspokój moją niespokojną duszę. Twoje imię to Miłosierdzie: nie przestawaj okazywać mi miłosierdzia, Z każdym słowem modlitwy łzy czułości, skruchy i radości dławiły biednego pijaka coraz bardziej, aż w końcu wybuchnął płaczem. Wpadł w histerię. Kiedy opamiętał się, ks. Jana już nie było. Pokój był pusty, przy nim pozostał jedynie członek kurateli X-V na prośbę księdza, który musiał już iść. – Ojciec powiedział, że któregoś dnia należy przystąpić do spowiedzi i przyjąć Komunię św. Ma tajemnice. Jeśli nie masz pieniędzy, ksiądz zostawił ci 10 rubli” – powiedział pan X-V. Te dziesięć rubli było B-vie bardzo drogie, gdyż on i jego rodzina już od kilku dni głodowali. Żona skądś wzięła 50 kopiejek na podróż do Kronsztadu, ale ona sama prawdopodobnie została bez środków do życia z dziećmi. Szczęśliwy, radosny B–v wrócił do domu. Rodzina już dawno nie widziała go w takim stanie. Teraz przenieśli się do jasnego pokoju, kupili jedzenie i buty dla dzieci. Podczas parapetówki wszyscy modlili się razem. Wcześniej nie było w zwyczaju czytać modlitwy; ostatnio nie mieli nawet ikony. Dzieci nie znały „Ojcze nasz”. Teraz postanowiliśmy modlić się razem każdego ranka i wieczoru. Dzień ten minął spokojnie, spokojnie i radośnie. Następnego ranka B-v udał się na plac Nikolska i zatrudnił się jako robotnik dzienny przy kręceniu drewna na opał. Były to pierwsze pieniądze (1 rub. 10 κ.), jakie zarobił swoją pracą. Do tej pory tylko żył, wydawał i marnował. Nawet nie zarabiał, nie chciał zarabiać, mając do dyspozycji znaczne środki, a prawdę mówiąc, nie byłby w stanie zarobić: przecież nic nie wiedział, nie mógł tego zrobić i niczego się nie nauczył. Teraz naprawdę na to zasłużył, pchając załadowane taczki od godziny 7.00. rano do 21:00. I dziwne! Nie czuł żadnego ciężaru, nie odczuwał zmęczenia, był chętny do pracy, jakby chciał nadrobić to, co utracone, przeżyte, przeminięte i zagłuszyć sumienie. Prosta praca fizyczna była dla niego jeszcze przyjemniejsza, gdyż mógł mentalnie skoncentrować się na nowych wrażeniach i przenieść się daleko, daleko w błękitne niebo, gdzie przed jego oczami ukazał się tron ​​Wszechmogącego, królestwo pokoju i dobroci. O, jak dobrze jest żyć ze swoją duszą, jak najwięcej tam, tam! Jak puste i nieistotne wydają się wszystkie nasze „gniewy”, kiedy przenosisz swoje myśli z nieba na ziemię! Jest wieczność, chwała, pokój, służba tronu Stwórcy, ale tu dzisiaj chleb jest słabo upieczony, wódka jest rozcieńczona wodą, albo szklanka jest o grosz droższa itp. I dlatego ludzie są gotowi wywołać zgorszenie, hałasować, walczyć, pozywać... A radość duchowa? Czy można to porównać z ziemską radością? Miał stałą lożę w teatrze, znał wiele „gwiazd” baletu i operetki, pił najlepsze zagraniczne wina, jak wodę, w wyniku czego ziewał, bolała go głowa, nudził się i często żałował poświęconego czasu i wysiłku. Każda przyjemność była kosztowna i pożądana, dopóki nie była niemożliwa do osiągnięcia, a gdy tylko została zdobyta, poczułam pustkę i nudę. Czy to prawdziwa radość, przyjemność? A teraz, kiedy się modlił i kiedy cała jego dusza drżała, wszystkie włókna jego ciała drętwiały w cichym, łagodnym spokoju, kiedy jego serce napełniał się entuzjastycznym impulsem – był naprawdę szczęśliwy, szczęśliwy w sposób, o jakim wcześniej nawet nie miał pojęcia i pojęcia. I to szczęście nie zależało od nikogo, nikt nie mógł go ukraść, zawsze było przy nim, przy nim i w nim. Czasami czujesz się „szczęśliwy” w towarzystwie jakiejś piękności, pomyślał. Ale to piękno odlatuje, zostawia pusty portfel, a szczęście zamienia się w miraż. A cóż to za „szczęście”, skoro przynosi tylko cierpienie, chorobę i rozczarowanie. Nowe szczęście, które odnalazł, jest nie tylko trwałe, trwałe, niezmienne, ale także wieczne. To szczęście sprawia, że ​​sama śmierć jest radosna... Przez trzy dni B-v kręcił drewnem na opał... Silny, zdrowy, wesoły, wesoły, wydawał się całkowicie zadowolony ze swojego losu... Rodzina poweseliła się, była syta i też szczęśliwa. Rubel i dziesięciokopiawka bez alkoholu wystarczały na wszelkie skromne potrzeby... Mieli nawet oszczędności, więc czwartego dnia B-v nie poszedł do pracy, tylko pierwszym parowcem pojechał do Kronsztadu do ks. John... - Najpierw popraw swoje życie, a potem udaj się do św. Do tajemnic - zabrzmiały słowa księdza od Boga... Ale wygląda na to, że naprawił swoje życie! Pojednał się z całym światem, ze wszystkimi przyjaciółmi i wrogami, z otoczeniem, ze swoją pracą... Pojednał swoją duszę z Kościołem, którego synem marnotrawnym był przez 23 lata! Ale wciąż miał przed sobą trudne zadanie - zadośćuczynić za przeszłość, zadośćuczynić dobrymi uczynkami. Jak ja, prosty drwal, mimo że skończyłem szkołę średnią i kiedyś posiadałem domy, mogę komukolwiek zrobić coś dobrego? Jakie dobre uczynki mogę zrobić? Z takimi myślami wsiadł na pierwszy statek i popłynął do Kronsztadu... Ojciec Jan odprawił wcześniejszą mszę w kościele rady miejskiej w dniu, gdy B-v przybył do Kronsztadu pierwszym parowcem. Usługa już się rozpoczęła. B-v z trudem wszedł do cerkwi i stanął z daleka. W kościele było wielu przystępujących do Komunii. Nietrudno było ich rozpoznać po odświętnym stroju i szczególnie uroczystym nastroju. B-v uklęknął. Poczuł się zupełnie spokojny, jak człowiek, który długo czegoś szukał i znalazł, a po przypływie pierwszej radości udało mu się przyzwyczaić do myśli o znalezisku. Jego spokój graniczył ze stanem całkowitego szczęścia i zadowolenia. Gdybyście w tym momencie zapytali go, czego pragnie najbardziej, odpowiedziałby: zostać tutaj. Nie bał się już wznieść myśli ku niebu, być obecnym duchem przed tronem Najwyższego i modlić się gorliwie i serdecznie. Wręcz przeciwnie, czuł się, jakby był we własnym, bliskim i drogim domu, jakby był w ukochanej ojczyźnie. Nic nie zakłócało jego spokoju, nie zatruwało jego najbardziej różowego nastroju i nie denerwowało nerwów. Pogodził się nawet ze swoją przeszłością, jakby była ona nieunikniona i niemożliwa do powrotu! Gdy tylko ks. Jan wyszedł z kielichem św., B-v pospiesznie opuścił cerkiew. - Ale czy naprawdę nie zobaczę już mojego drogiego ojca? Czy nie otrzymam jego błogosławieństwa? - pomyślał. -Gdzie poszedłeś? – ktoś zawołał do B-vy, zwracając się do niego po nazwisku. Na dźwięk wezwania odwrócił się nieco przestraszony. Przed nim stał członek kurateli X. „Broniłem masy, chcę iść na statek” – odpowiedział B-v jakby mechanicznie. - Czekać. Ojciec chciał się z tobą spotkać. Idź do „Domu Pracowitości”. Wiesz, znalazło się dla Ciebie miejsce: zarządzać domem i prowadzić agencję asfaltu zagranicznego. Ładne miejsce. - Zlituj się. Nic nie wiem i nic nie mogę zrobić. Nadal nie mogę nauczyć się prowadzić samochodu! Dziękuję towarzyszom za naukę i pomoc. - W końcu to ksiądz cię poleca. Próbujesz usprawiedliwić jego zaufanie: jest do ciebie bardzo nastawiony... - Och, gdyby mi kazano teraz pod groźbą śmierci wypić szklankę wódki, na nic bym się nie zgodził! Na samo wspomnienie przeszłości drżę ze strachu. – To wspaniale, ale ty pamiętasz, że twoje ciało jest słabe, a wróg jest silny i czuwa nad tobą w każdej minucie… Pokusa jest większa, niż nam się wydaje, dlatego często giniemy tam, gdzie najmniej się tego spodziewamy… Staraj się częściej widywać swojego księdza, pość częściej i módl się jak najwięcej. Pamiętajcie, ksiądz powiedział: „Modlitwa jest wodą żywą, którą dusza gasi pragnienie”… - Tak, cieszę się, że nigdy nie stracę ojca z oczu... - Ale oni chcieli iść bez błogosławieństwa... Chodźmy. Weszli do osobnego pomieszczenia w domu ks. Jana” i czekał. Ksiądz Jan przyszedł dopiero godzinę później i od razu zapragnął zobaczyć Boga. - No, jak ci się pracuje? Modliłem się za ciebie. Bóg dał ci pokutę. Teraz możesz całkowicie poprawić swoje życie. B-v upadł na kolana i przywarł do szaty pasterza. Duszę jego napełniło szczęście. – Kiedy masz zamiar pościć ze mną? - Ojcze, jeszcze nie mogę. Nie jestem godzien. - Pokutujcie, pokutujcie. Przyjdź do Chrystusa z wiarą i pokutą, a On da ci pokój. Kiedy będziesz gotowy, przyjdź, wyspowiadam się. Czy masz jakichś wrogów? Czy kogoś obraziłeś? Pamiętajcie i pojednajcie się przed udaniem się do Św. Tajemnic. B-v milczał i cicho płakał. „Pan powiedział: «Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich». Tutaj jesteśmy dwaj ty i ja, a Pan jest wśród nas. W obecności Pana życzę wam, abyście na zawsze rozstali się ze swoim występnym życiem, przestali pić i hulać, rozpoczęli nowe życie zawodowe i chwalili Jego Najświętsze Imię! Ojciec Jan położył rękę na głowie biednego człowieka i skrzyżował go trzy razy. Całe ciało B-vy przeszedł nerwowy dreszcz. Wydawało mu się, że otrzymał nową siłę z zewnątrz – potężną, niezniszczalną. Kiedy wstał z kolan, księdza już nie było. B-v już nie pił. Jego sprawy szybko się poprawiły. W tamtych czasach, kiedy B-va otaczał luksus, bogactwo, tłum pochlebców i naciągaczy, nie miał takiej świadomości własnej godności jak obecnie. Oczywiście godność ta odnosiła się całkowicie do duchowej komunikacji ze Zbawicielem, niemniej jednak pośrednio na niego wpływała. Cenił i szanował tę „komunikację” jako największy skarb i gwarancję swego istnienia. Jego żona i dzieci zostały wskrzeszone do nowego życia, młodszego i zdrowszego. Szkoły były już zaplanowane dla dzieci, nikt nie wiedział, że już niczego nie potrzeba... Oto kolejny podobny przykład. W Petersburgu była dość duża srebrna moneta. Był człowiekiem rodzinnym i w wieku 32 lat, gdy miał czworo dzieci, żonę i starszą matkę, zaczął dużo pić. W tym czasie jego interesy szły znakomicie. Miał kapitał i wielu dochodowych klientów. W swoim warsztacie zatrudniał aż 25 czeladników, dlatego jego produkcję można nazwać niemal fabryczną. Piotr Ermolajewicz był człowiekiem spokojnym, dobrym, rodzinnym i choć miał słaby charakter, był życzliwy, a częściowo nawet pobożny. Zaczął pić w towarzystwie przyjaciół, stopniowo ucząc się spędzać całe wieczory w tawernach. W miarę jak stał się stałym gościem tawerny, grono jego kompanów do picia powiększyło się. Coraz więcej uczył się pić, coraz mniej angażował się w pracę w warsztacie, nudził się rodziną, w domu był zły i drażliwy, przestał wykonywać polecenia itp. Przez to jego firma straciła reputację warsztatu schludnego, sprawnego i sumiennego. Liczba klientów zaczęła gwałtownie spadać. Najlepsi czeladnicy odmówili służby, jednym słowem wszystko podupadło. Wszystko to wpłynęło jeszcze bardziej na Π. E., a teraz zaczął dużo pić. Wraca do domu nieprzytomnie pijany, rano miał półdolarowego kaca i poszedł do tawerny, gdzie teraz przesiadywał przez cały dzień. Stopniowo doszło do zamknięcia warsztatu. Π. E. pił rzeczy swoje i cudze, bez powodu bił żonę i dzieci, kradł rodzinie nawet niezbędne rzeczy i sprzedawał je do picia. Musiał zmieniać się z karczmy do tawerny, bo w tej drugiej wódka była o połowę tańsza. W wieku 2,5 lat pozostało tylko jedno wspomnienie Piotra Ermolajewicza o dobrobycie i wolności!.. Jego żonie jakimś cudem udało się wrócić z dziećmi do domu na wsi, a Π. E. stał się prawdziwym „poszukiwaczem złota” w łachmanach, często nocując pod płotem lub w najlepszym wypadku w schronisku. W norach i obrzydliwych slumsach Π. E. spotkał takich jak on, głodnych, obdartych pijaków, którzy kiedyś żyli nie gorzej od niego: w dobrobycie, wolności, szczęściu, prawie bogactwie... Przez około 5 lat uznawano go za Π. E. zgorzkniały pijak, przepijający każdy grosz, jaki udało mu się zdobyć. Próbował służyć, ale po pierwszej wypłacie zniknął. Znów powitano go czarnymi oczami, opuchniętą twarzą i drżącymi rękami i nogami. Kilka razy trafiał do komitetu żebraczego, do szpitali, a raz był nawet podejrzany o kradzież, choć jeszcze nie posunął się do popełnienia przestępstwa. Wydawało się, że Π. E. stracił wszystko. Z jego byłych towarzyszy i znajomych przy piciu nikt go nie rozpoznał, a jego wygląd zdawał się sugerować, że nie ma innego wyjścia, jak tylko poprosić Boga o położenie kresu jego pełnemu cierpień życiu. Powrót do dobrych czasów swojego życia Π. E. słyszał o księdzu Janie z Kronsztadu. W jednym z momentów mimowolnego (z powodu braku „prosiaka”) wytrzeźwienia przypomniał sobie pasterza kronsztadzkiego. „I coś we mnie po prostu pękło” – mówi Piotr Ermolajewicz – „więc w mojej duszy zrobiło się zabawnie, radośnie”. Przez cały ten czas pijaństwa nigdy nie miałem przyjemniejszego doznania psychicznego... Upadłem na kolana, próbowałem się modlić - nie mogłem; słowa modlitwy nie przyszły mi do głowy... Postanowiłem od razu udać się pieszo do Oranienbaum, a stamtąd jakoś przedostać się do Kronsztadu. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. Π. E. udał się do stacji Bałtyckiej. Było lato. Zaczynało się ściemniać i Piotr Ermolajewicz ruszył wzdłuż podkładów w noc... Szedł szybkim krokiem. W duszy zapanowała lekkość, jakiej nie było od początku istnienia karczmy. Wszystkie myśli, wszystkie nadzieje tego półczłowieka, który prawie zatracił swój „obraz i podobieństwo”, skupiały się na księdzu Janie, którego nigdy wcześniej nie widział i o którym nigdy wcześniej nie myślał... Teraz był już w Oranienbaum. Nie mając ani grosza, P. E. chciał wrócić. Jednak jakiś wewnętrzny głos zmusił go do wmieszania się w tłum i ucieczki na molo... „Ojcze Janie, ojcze Janie” – słyszał dookoła. Wymagało to dużo pracy. E. przecisnąć się przez tłum, aby spojrzeć na swojego „wybawiciela”, od którego zależała teraz cała jego przyszłość. Piotr Ermolajewicz tak bardzo zbliżył się do idei swojego odrodzenia za pośrednictwem ks. Jana, że ​​utrata tej nadziei dla niego oznaczałaby utratę wszystkiego... I tak zobaczył zbliżającego się pasterza, którego tłum zdawał się nieść na ramionach... Widział tę przejrzystą twarz księdza, z wyrazem wielkiej miłości, i cały drżał z podniecenia, ogarnięty jakimś nabożnym zachwytem... Ksiądz Jan w tym momencie dogonił go... Nie mogąc sobie przypomnieć siebie z nadmiaru uczuć, który ogarnął go jak przypływ morza, i nie mogąc wydusić słowa, P. E. padł na ziemię u stóp o. Jan. Łkanie ściskało pierś nieszczęsnego pijaka, jego oczy pociemniały. „Ojcze” – jęknął P. E., z trudem dogonając wycofującego się ks. Jan. Ojciec John zatrzymał się i odwrócił do obdartego, biegnącego małymi krokami. Spotkali się twarzą w twarz... Π. E. czuł na sobie wzrok „ojca”. Nie wytrzymał przypływu uczuć i upadł mu do stóp, mocno ściskając sutannę Jana. „Wstawaj, kochanie” – powiedział pasterz czule, ale stanowczo, niemal władczo – „chodźmy na statek”. Π. E. podskoczył jak pod prąd i nie śmiejąc podnieść wzroku na księdza, poszedł za nim. Po drodze byli ludzie, którzy kwalifikowali się do błogosławieństwa. Π. E. wydawało się, że patrzą na niego z wrogością, jakby zrobił im coś złego. Oto statek. Ojciec Jan, nie odwracając się, wszedł po drabinie na statek. Π. E. - za nim. Niedługo po tym, jak parowiec opuścił molo, marynarz zwrócił się do niego ze słowami: - Przyjdź do sterowni, prosi cię ksiądz. Ojciec siedział w kabinie, gdy Π. E. wszedł, ledwo poruszając nogami i nisko spuszczoną głową. „Witam, podejdź bliżej”, powiedział ojciec John swoim cichym głosem, „jak masz na imię?” – Peter – szepnąłem, nie mając odwagi się ruszyć. - No, chodź, Peter, usiądź tu ze mną. Ksiądz Jan pokazał mi miejsce obok siebie, a ja mechanicznie wykonałem jego polecenie, mimo że siedzenie obok księdza uważałem za niemal świętokradztwo. - Opowiedz mi swoją przeszłość. Jak się dostałeś do tych szmat? pił, prawda? „Piłem, ojcze” – powtórzyłem, łkając. - Wszystko w porządku, uspokój się. Pamiętaj, że wszystko jest dobre dla tych, którzy kochają Boga... Jeśli straciłeś wszystko, ale pamiętasz i kochasz Boga, to jeszcze niczego nie straciłeś. Niedobrze jest dostać się do tych szmat przez tawernę; ale kto wie, jakimi drogami Pan nas prowadzi do siebie. Może w przeciwnym razie nigdy nie pamiętalibyście o Bogu, o Jego chwale, dla której mamy żyć. Każdy oddech chwali Pana i trawa też Go chwali, ale ty jesteś człowiekiem, ojcem rodziny, być może właścicielem wielu pracowników, sam zapomniałeś o Bogu i przeszkodziłeś innym Go chwalić... Im więcej ksiądz mówił, tym lżejsza stawała się dusza Π. E. Serce biło mu z taką siłą, jakby chciało pęknąć. Całą istotę wypełniło jakieś radosne drżenie. – Dla człowieka duchowe szmaty są przerażające i nie psują się. W łachmanach można być głęboko szczęśliwym i przygotować sobie życie wieczne, lecz w ubóstwie ducha żadne ziemskie skarby nie dadzą człowiekowi ani szczęścia, ani zbawienia... Rozmowa toczyła się w tym samym kierunku. Π. E. z każdym słowem był coraz bardziej zainspirowany. Łkanie ucichło, a w głosie dało się usłyszeć stanowczość, a nawet pewność siebie. Przemiana z nieśmiałego, upokorzonego, uciskanego szmatławca w człowieka o silnej woli, determinacji i niemal entuzjazmie nastąpiła tak szybko, że Π. E. brakowało jedynie garnituru, aby uczynić się zupełnie nie do poznania. O tej transformacji Π. E. do dziś wspomina ten moment jako najważniejszy moment w swoim życiu. Dorastał na własnych oczach. Poczuł w sobie tę godność człowieka, którą obowiązany był strzec bardziej niż czegokolwiek innego w życiu, a w duszy poczuł przypływ niespotykanej radości. Kiedy statek dopłynął do nabrzeża, P. E. nie chował się już w ciemnościach i nie spuszczał nisko głowy. Wręcz przeciwnie, stał prosto, odchylając lekko głowę do tyłu, a każdemu ruchowi towarzyszyła taka pewność siebie, jak gdyby ktoś właśnie awansował go na doradcę handlowego lub przyznał duże zamówienie... „Znajdź miejsce na nocleg, a jutro przyjdź na wczesną mszę w katedrze”. Pomodlimy się z Tobą, potem Ty spowiadasz się, przyjmujesz Komunię Świętą. Taina i wracamy do Petersburga. Ojciec John wyciągnął rękę do Π. E. i poczuł obecność kawałków papieru. - Weź to, przyda ci się. Musisz się ubrać i posprzątać. Π. E. chciał coś powiedzieć, zaprotestować, ale na statek wdarł się już tłum. Ksiądz Jan w ciągu jednej minuty został otoczony i P. E. nie mógł już do niego dotrzeć. Piotr Ermolajewicz znalazł w ręku 94 ruble. Takiej sumy nie miał od kilku lat, ale pieniądze wcale mu się nie podobały i zupełnie obojętnie włożył je do kieszeni dziurawej marynarki. Gdzieś na zegarze na wieży wybiła druga. W Kronsztadzie wszystko było zamknięte i ciche, ulice były puste. Zaczynało się robić jasno, Π. E. błąkał się w poszukiwaniu katedry św. Andrzeja. Szliśmy długo, aż na rozświetlonym horyzoncie ukazała się wysoka kopuła i dzwonnica białej katedry. Rozległa przestrzeń, piękna żelazna krata, nieskazitelna czystość i potężny wygląd ogromnej, zupełnie nowej katedry, jakby dopiero co została zbudowana, zrobiły wrażenie Π. E. satysfakcjonujące wrażenie. Wspiął się po schodach na ganek, uklęknął i zaczął się modlić... Obdarty długo stał w tej pozycji, ale nie mógł skupić myśli na Bogu, nie mógł zapomnieć o wszystkim, co go otaczało i oddać się modlitwie. Wraz z pierwszym uderzeniem w dzwon do katedry przybyła kolejka pielgrzymów. Wzdłuż wszystkich ulic sąsiadujących z katedrą spacerowali całymi grupami różnorodni ludzie. Kobiety z dziećmi, kupcy, urzędnicy, oficerowie, starzy i młodzi. Π. E. był zdumiony: jak w Niedzielę Wielkanocną ludzie spieszyli się na jutrznię. Po zakończeniu nabożeństwa ludzie nie „wybiegli z kościoła”, jak to zawsze ma miejsce podczas „przypadkowej analizy”. Wręcz przeciwnie, wszyscy pozostali na swoich miejscach i tłoczyli się jedynie bliżej ambony. Wszyscy czekali... Niektórzy na błogosławieństwo, inni na spowiedź, jeszcze inni z prośbą do księdza, jednym słowem każdy miał jakieś „sprawy”. „Chodź, wyspowiadam się, a jutro na pierwszej Mszy świętej przyjmiesz Komunię św.”. Tain, powiedział o Janie Piotrowi Ermołajewiczowi. Ruszyli w stronę mównicy. Do spowiedzi towarzyszyły długie instrukcje pasterza, po czym uklęknął obok srebrnej monety i modlił się. Następnie pobłogosławiwszy spowiednika, ksiądz powiedział: – Idźcie w pokoju i starajcie się nie grzeszyć. Przede wszystkim nie dopuszczaj do grzesznych myśli: po myślach przyjdą złe uczynki, wtedy trudniej będzie walczyć. Jeśli czujesz ciężar walki i widzisz, że sam nie możesz sobie poradzić ze złem, biegnij do swojego duchowego ojca i poproś go, aby przedstawił Cię św. Tainowi. To wielka i wszechpotężna broń w walce z pijaństwem. Nie wstydź się nazwać swojego grzechu po imieniu przed kapłanem i nie ukrywaj go w swojej duszy. Inaczej nie da się otrzymać przebaczenia i siły w walce. Cerkiew prawosławna nie odmawia św. żadnemu ze swoich synów. Sakramenty i liturgia sprawowana jest u nas codziennie. Idź... Następnie Piotr Ermolajewicz dużo i chętnie opowiadał o swoim „silnym szoku emocjonalnym” po spowiedzi. Następnego dnia przyjął Komunię Świętą, po uprzedniej zmianie wyglądu. W Kronsztadzie kupił sobie bieliznę i sukienkę i wrócił do Petersburga jako całkiem przyzwoity pan. Przede wszystkim wynajął małe mieszkanie, kupił stół warsztatowy i pozostałe 13 rubli. posłał do swojej żony, prosząc ją, aby natychmiast udała się do niego z dziećmi. – Ja, za łaską Bożą i modlitwami ks. Jan z Kronsztadu, znów stał się mężczyzną” – pisał do żony. Wróć do mnie, zapomnij i przebacz przeszłość. Jestem głęboko przekonany, że Święta Cerkiew Prawosławna nie będzie już miała powodu uważać mnie za utraconego, zagubionego syna. Mam nadzieję z Bożą pomocą prowadzić życie zawodowe po chrześcijańsku. Napisał prawdę. Drugiego dnia po powrocie do Petersburga bez problemu dostał pracę w jednym sklepie. Ze względu na schludne i nienaganne wykonanie, za rozsądne ceny, szybko został przytłoczony pracą, więc już w pierwszym miesiącu przyjął praktykantów, a rok później znów miał własny warsztat. Żona natychmiast spełniła żądanie męża i nie żałowała tego. Zachowanie Piotra Ermolajewicza nie tylko nie dało jej żadnego powodu do niezadowolenia z niego, ale wręcz przeciwnie, nie mogła sobie życzyć większej troski i uwagi. W każdą niedzielę i święto rodzina chodziła do kościoła, każdy wieczór poświęcano na czytanie Pisma Świętego i modlitwę. Dorastające dzieci wysyłano do placówek oświatowych. Ani jedna biedna osoba nie otrzymała od Π. E. odmowa pomocy. Miejscowy kościół parafialny był przedmiotem jego szczególnej troski. Złocił szaty i sprzęty kościelne, naprawiał żyrandole, kupował ikony, słowem robił wszystko, co w jego mocy, aby ozdobić i upiększyć cerkiew. – Kościół dał mi wszystko; „Czy będę czegoś dla niej żałował” – pytał często. Dwa lata później Piotr Ermolajewicz otworzył własny sklep, a niedawno kupił kamienny dom. Widział wyraźnie, że każda ofiara, jaką złożył dla Kościoła, każda pomoc biednym zwracała się stokrotnie w postaci dobrych zakonów, dochodowych prac, dlatego nie szczędził dobrych uczynków. Im więcej rozdawał, tym więcej zyskiwał, usprawiedliwiając słowo Pisma Świętego – ręka dawcy nie osłabnie. Zanim ks. Tysiące takich ofiar przechodzi przez Jana, on nieustannie wysłuchuje ich spowiedzi na temat tych strasznych dramatów życiowych, które wydarzyły się tylko dzięki pijaństwu. I och. Dlatego Jan zawsze krytykuje pijaństwo ostrymi słowami. „Bracia”, mówi, pijaństwo to pułapka diabła, trucizna diabła, gdyż pijaństwo niszczy duszę ludzką, a wraz z nią ciała. Czym są domy picia? Sidła diabła. W domach stawia się jakieś naczynie z wodą z muchomora, żeby odpędzić muchy; muchy to piją, upijają się i umierają. Pijalnie są podobne do tego. Wino spożywane w nadmiarze jest rzeczą morderczą; i człowiek jest chciwy; to jest jego naturalna słabość, odziedziczona od pierwszych ludzi. Sprzedawcy wina, wybaczcie, czyż nie jesteście mordercami? Jak to? Bardzo proste. Człowiek, zwłaszcza prosty, niewykształcony, a każdy jest słaby, grzeszny: łatwo go wciągnąć w jakąkolwiek wadę. A właściciele pijalni wpędzają biednych ludzi w stan pijaństwa. Ale biada temu człowiekowi, mówi Zbawiciel, przychodzi na nich pokusa; albowiem Syn Człowieczy, Syn Boży, przyjdzie szukać i zbawić zagubionych (Mt 18,7-11). Biada tym, którzy budują i rozmnażają domy do picia. Ludzie umierają fizycznie i psychicznie, jak muchy od płynu z muchomora, od rozprzestrzeniania się pijalni i sprzedaży wina, a właściciele tych domów są winni ich śmierci. A kim są ci ginący? Dzieci Ojca Niebieskiego; dzieci Pana Życiodajnego, który je zrodził w chrzcielnicy, kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha! Jeśli właściciele pijalni i ci, którzy pozwalają im budować ich wiele, chcą zasłużyć na miłosierdzie na Sądzie Ostatecznym Pana: niech natychmiast oczyszczą pijalnie z wina i niech zamienią je na budynki mieszkalne lub na inne rzeczywiste potrzeby: czas przestać bawić się winem i niszczyć dusze i ciała biednych ludzi. A wy, ludu Pańscy, natychmiast przestańcie pić i rujnować siebie i swoje rodziny, aby nie zniszczyć waszych dusz i ciał. W imię Pana proszę Cię o zaprzestanie picia, szczególnie w niedziele i święta. Dni Pańskie muszą być uświęcone przez wstrzemięźliwość, modlitwę i cnotę, a nie zbezczeszczone przez pijaństwo, zamieszki, wulgarny język i inne nieprzyzwoite czyny. Nie psujcie się pijaństwem: pamiętajcie, że wasze ciała są świątyniami Ducha Świętego, a nie rękami; lecz jeśli ktoś psuje cerkiew Bożą, Bóg go zepsuje (1 Kor. 3:6-17), to znaczy i tutaj podda go chorobie, a po śmierci najbardziej cuchnącemu zepsuciu, a w następnym stuleciu wiecznemu zepsuciu w ogniu wiecznym. Nie upijajcie się winem, bo jest w nim rozpusta, ale raczej napełniajcie się Duchem, rozmawiając z sobą psalmami, pieśniami i pieśniami duchowymi, śpiewając i grając Panu w sercach swoich (Ef 5,18-19). Amen".