О. Иоанн – друг трезвости

Од првите денови на своето пастирство, о. Џон неуморно се бори со болеста на пијанството. - Татко! - рече о. Јоану еден писател - Отсекогаш, а сега особено упорно, се залагам против пијанство и опивање од вотка. Но, има луѓе што се огорчени на ова, велат дека сум пристрасен, дека претерувам, дека пијанството... Очите на овчарот светнаа, го фати за рака и инспирирано рече: - Пиши, драги мои, пиши! Напиши повеќе, пишувај повеќе! Не слушај никого, не гледај никого! Те благословувам за ова! Ќе добивате заслуги од Господ колку повеќе пишувате! Не постои зло толку големо и погубно, нема толку моќен непријател како јавното пијанство. Вашиот уредник добро прави што се побуни против овој непријател на црквата, моралот, семејството и луѓето, млади и стари. Ах, знаеш, видов еден љубезен, добар семеен човек кој се опијани и се залетал со нож кон жена си, за малку ќе ја избодел, а жената е толку кротка и љубезна. Само вино, едно вино го претвори овој семеен човек во ѕвер! И колку примери! Пијанството не е само непристојност, туку раѓа мноштво други пороци и злосторства; корумпира цели села, села, градови! Дете идиот завршува со татко кој многу пие. Хронично болно дете, се дознава, било убиено од пијана дадилка. Младиот пијаница се испостави дека е син на татко пијан кој брутално ги тепал своите деца кога бил пијан... Потрошувачката мајка е жртва на пијаните оргии на нејзиниот сопруг. Опуштениот „25-годишен“ старец е херој на безобѕирната веселба. „Питач-милионер“ е често поранешен расипник и разврат кој го потрошил своето наследство со разврат. Кој не се бори со оваа болест сега? И владата, и земството, и приватни луѓе. Се формираат различни болници... Во своите беседи о. Јован пишува против пијанството со извонредна енергија дури и за него. „Никој никогаш не се родил пијаница, туку станал таков во животот“, пишува о. Џон. – Се разбира, тука често игра улога и наследна предиспозиција, но коренот и причината за злото лежи во нас самите. Ако моќта на верата е доволно моќна да нè подигне од нашата смртна постела, тогаш таа е доволно моќна да нè натера да пиеме умерено, односно да застанеме на таа чаша по што престануваме да го носиме образот и подобие Божји и се приближуваме до животното... И уште нешто: не смееме да се плашиме, туку да го презираме непријателот. Лош воин кој се плаши од средба со непријателот. Ако бегаш од вотка како од твојот моќен заводник, тогаш порано или подоцна ќе паднеш во неговите канџи“. По повод пожарот што го уништи деветтиот дел на Кронштат, о. Јован рекол: „Што ни ја донесе оваа несреќа? Нашите гревови и беззаконија. Зашто без разлика каква недела или празник има во нашиот град, има пијанство, разврат, грозни зборови, нереди тепачки, викање, грабежи, вистинска Содома и Гомора. За ова, по луда забава, многумина наишле на голема тага кога го виделе својот имот во пламен. И многу чесни луѓе страдале за гревовите на злите. Така праведниот Господ веднаш ни испраќа огнен пламен... И сите не доаѓаме на себе. Сите ние продолжуваме да ги палиме душите со пеколните пламени на страста. Сите ние продолжуваме, со крајно невнимание, да си играме со оган, овие туби за чадење направени од хартија и зачудувачки растенија и да чекориме со нив многу сериозно по улиците, уличките, таваните и подрумите... Дали огнот навистина е играчка? Патем; Веќе има неколку места кои останаа недопрени од пожар. Патем, ако сите пијалоци и таверни во нашите градови се отворени од утро до вечер во недела и празници, а рускиот народ богохулно ќе пие и ќе се опива, ќе пуши и ќе се возбудува на светите денови определени од Бога, тогаш не е чудно што во некој век самите Руси ќе ги запалат нивните градови. А колку од нив веќе изгореа?“ За моќта на влијание на о. Ставот на Џон кон пијаниците најдобро го изразуваат следните случки. Службеникот за размена на дрва А.В., пиејќи многу, шеташе по каналот Обводни некаде во близина на станицата Варшава. Тој гледа луѓе околу една куќа. Што е ова - отец Јован. Само портите се заклучени и не ве пуштаат внатре. „Јас“, вели службеникот, „бев целосно пијан, но сакав да го видам свештеникот. Тропам на портата. „Василиј“, викам, „отвори“. Викам така, по случаен избор или нешто друго, но гледам дека се отвора. Ме пуштија во дворот. Го гледам свештеникот како оди до пајтонот. Застанав покрај кочијата, му ја отворив вратата и се обидов да станам исправено. Влезе во кочијата и погледна. И се прашувам... Татко, не кажувај гласно каков пијаница сум... Не ме срами... И се тресам цела... Потоа го погледнав во неговите очи, а неговите очи ме гледаа, не само лут, туку бескрајно длабоко, колку подалеку гледаше, толку подлабоко, и тие гореа со таков оган што се чувствував преплашен. Ја фатив главата, велејќи дека не носам капа: бев многу исплашен. Свештеникот очигледно бил лут. Тогаш тој очигледно имаше милост. - „Зошто пиеш, драга моја? Оттогаш не сум пиел“. Видете, вели г-дин Животов, авторот на книгата „Пијаници кај о. Џон“, еден од членовите на старателството Андреевски, - на овој рагамуфин во партали, со залудно, истоштено, отечено и болно бледо лице. Пред само 8 години тој беше трговец на првиот еснаф, имаше куќи, коњи и луксузен стан. Можете ли да верувате во ова? - Но, што се случи со него? - Ништо повеќе од пијан. Се опијанив благодарение на ситуацијата во која се најдов. Не можете ништо да направите за тоа. – Сега дојде кај отец Јован. Таткото учествува во неа, се моли со него; Очигледно сега се чувствува подобро. Ова му е втора недела без пиење и се освести. Што правеше?! – Кажи ми повеќе за неговото минато и запознај ме со него. Се приближивме до рагамуфинот. Ме погледна исплашено и веднаш некако се смали и се повлече во себе; Очигледно се чувствувал многу непријатно и засрамено. - Дали ме познаваш? – праша тој гледајќи надолу. - Не, прв пат го гледам. И што? – Не сакам да се сретнам со оние кои ме познаваа порано, пред кога ... - Иван Петрович Б-в, мојот соговорник ме запозна со рагамуфинот. „Каков „Иван Петрович“ е тој, само никаквец Б-в, шепна тој. „Ти не си прв и не си последен“, му рекол членот на старателството; вие сте посреќни од другите кои не го напуштиле својот страшен пат. И сега сте на патот кон света иднина. Влеговме во посебна просторија во „Куќата на отец Јован“ и наредивме да се служи чај. „Кажете ни го вашето минато“, се свртев кон Б-в: поучно е да ги слушате оние кои штотуку тргнале на вашиот пат. - Добро... немам тајна. Слушај. „Од татко ми добив куќа и илјада и петстотини илјади капитал. Покрај тоа, ми дадоа триста илјади за жена ми. Се чини дека богатството е големо и со такви средства не само што можев удобно да го живеам животот, да го обезбедам семејството, туку и да и користам на татковината како граѓанин, претприемач, индустријалец, производител, капиталист. На крајот на краиштата, јас сум образована личност. B-v мисла. На челото му се создадоа големи набори, а во очите му се појавија солзи. - Проклети сите овие ликери, редерери и клици! О, ох! Со каква радост би се согласил сега да ги извадам сите мои вени, да се откажам од сета крв капка по капка, да го жртвувам животот, само да го вратам ова минато, да вратам не толку пари колку мојата натопена совест, чест, морал, сила, сила на телото и духот! Сега! Зошто сега?! Затоа што овде во Кронштат, во овој скромен тивок манастир на Кронштатскиот овчар, ми се отворија духовните очи. Б-в ги стегна забите, а неговото лице одразуваше неподносливо мачење, таа душевна болка во споредба со која физичкото страдање изгледа тривијално. - Па ќе ви кажам... Донон, Контан, Пивато и „Бар“ се сведоци дека платив 3 рубли. по парче пури и 2,5 рубли. за чаша старо вино. Тие се сведоци дека давав, понекогаш неколку дена по ред, 400-600 рубли за ручек или вечера „за двајца“. Но, ова не е доволно; Моите сопатници ги наградував толку пијано што морав да платам со сметки, иако никогаш не сум чувал помалку од 2-3 илјади во џеб. Еден ресторант ќе ви каже како шест дена по ред не го напуштав неговиот стан, се разбира, во друштво на убаво друштво. Што е со моите три патувања во странство? Подобро е да не кажуваме детали! Кога ми снема готовина и морав да платам сметки, ја ставив куќата под хипотека, но воопшто не ги намалив трошоците. Ми се чинеше дека нема друг начин да се живее! Сето ова е невозможно, и ја ставив куќата под хипотека со втора хипотека, почнав да ставам под хипотека документи и дијаманти. Тоа траеше околу една година, додека веднаш дојдоа доверителите, го продадоа станот и работите, а јас и сопругата, децата и се преселивме во наместена соба. Нема средства, нема надеж напред. Веднаш се префрлив на фузелово млеко, почнав незаситно да пијам и од чекор до чекор стигнував до конакот; жена ми одеше да пере секој ден. Б-в почна да липа и се потпре на столот. - Боже, Боже, каков одвратен, вулгарен начин на живеење, но мојот кафански живот е уште погаден и полош. И овој „покоен“ о. Јован се спасил со силата на својата молитва и со силата на пасторалното влијание. Спасувањето се случи вака. Отец Јован го забележал Бога во толпата кај „Домот на трудољубивоста“ и самиот му наредил да се приближи. Тешко, речиси невозможно е да се пренесе впечатокот што му го оставил овчарот од Кронштат и чувствата што ги доживеал во овој значаен момент. Дури и на влезот во катедралата Свети Андреј, Б-в слушнал јасен, ѕвонечки глас кој ги чита часовите. Овој глас навлезе во мојата душа и делуваше како лековит мелем на рана. Секој збор одекнуваше во неговиот мозок, а Б-в ментално го повторуваше, чувствувајќи дека овој глас, овие зборови создаваат внатрешна револуција во него. Како восок крај огнот, тагата и гневот се стопија. Мрачното расположение беше заменето со некаква тивка, радосна состојба. Постепено забораваше на сè што беше присутно и беше однесен некаде далеку, далеку, во добар, непознат свет. Немаше потреба да се прашува чиј е гласот. Читав за. Јован, B–v не го тргаше погледот од кралските порти. Не можеше да се моли. На крајот на краиштата, тој не бил во Божјиот храм точно дваесет и три години, а 23 години неговите усни не изговориле молитва! Б-в никогаш не бил атеист, а уште помалку непријател на религијата, туку едноставно ја третирал верата сосема рамнодушно и не морал да размислува за црквата, молитвата, Бог, Спасителот. Сето ова не ми падна на ум, немаше време за концентрирање и немаше желба да се поставуваат религиозни прашања. Живееше како што живеат илјадници други. И во тој момент во неговата душа се случуваше нешто невидено. Чувствуваше непозната привлечност кон нешто неземно. Душата беше растргната во некој неодреден простор, каде што нема ништо расипливо, секојдневно, обично. Пред нашите очи беа исцртани сликите што нè учеа во детството, но кои долго време беа обвиени со магла: ликот на распнатиот Спасител, кроткото лице на Богородица, легија од ангели кои пеат пофални химни. О, колку добро ми се чувствуваше душата во тој момент! Трепереше целиот од вишокот нови слатки чувства и падна на колена, пренесувајќи ги своите мисли на небото, на престолот на Царот над кралевите, Господарот над господарите. Литургијата започна. Повторно познатиот изразен глас. Но, Б-в не стана од колена и не сакаше да ги тргне мислите од небото. Никогаш во животот, во најдобрите години на својата веселба, не се чувствувал толку лесно, радосно, добро... Не се осмелил да се обрати кон Бога во молитва, сметајќи се себеси за недостоен да стапи во разговор со Отецот Небесен. Но, никогаш не сакав да се вратам на земните работи. Му беше жал што ја изгуби оваа ментална контемплација за небесната големина. Тој остана нем сведок во подножјето на небесниот престол. Литургијата заврши, народот се вознемири, сите се преселија на Св. Мораше и тој да стане. Потоа виде свештеник со чашка - многу обичен свештеник, слаб, низок раст, со брада и сини, нежни очи. Можеше ли да се сомнева дека тоа е тој? Да, од илјада попови ќе го препознаеше по тие очи и по тој израз на лицето! Сликата на свештеникот и неговиот поглед вперен во него беа толку живи во неговиот мозок, како во реалноста... „Оди во Домот на трудољубивоста“, му рече оваа слика... Каде? Што е „Куќата на трудољубивоста“? Застана на улицата, почна да гледа наоколу и здогледа голема табла: „Куќата на отец Јован“... Таму се преполни луѓе... Трчаше и Б-в... Ги пуштија во заедничката сала, каде веќе имаше околу 200 аџии... Б-в се притисна во самиот грб кај ѕидот... Помина околу половина час. Општото движење и возбуда на главите го најавија доаѓањето на отец Јован... Зад решетките се слушаше познат глас во кој беа затворени икони и уреди за благослов на вода. Б–в не се осмели да оди до Св. Му се чинеше дека о. Џон ќе те избрка, ќе вреска и ќе те анатема. Сè повеќе се собираше до ѕидот, криејќи се зад грбот на другите. И наеднаш повторно истиот поглед, прободен до длабочините на душата, Повторно се чини дека повикува, повикува. Овој пат не мислеше така. Видел дека толпата се разделила за да му отстапи, а соседите го фатиле за раце: „Зошто не доаѓаш, Татко те вика, дојди брзо“. Целата крв му течеше на главата. Се чинеше дека гори, престана да гледа и слуша и се разбуди дури кога ја почувствува раката на отец Јован на неговото рамо и го слушна неговиот тивок глас: - Ти дојде кај мене. Добро направено; да се молиме заедно. Вие сте многу несреќни, но патиштата Господови се неразбирливи... Не знаеме по кој пат ќе не одведе до Себе. Но, вие одите кај Него, и ова е голема среќа за вас. Само не скршнувајте од вашиот пат. Нека те укрепи Господ... Колку време престана да пиеш?.. – Престанавте да пиете? – повторно праша. - Но, како знаеш ти, татко, дека сум пиел и престанав да пијам? „Не е тешко, синко“, одговори свештеникот, „да го препознаеш несреќниот пијаница во тебе“. Ти не си злобна личност, христијанинот во тебе не умрел, туку непријателот те победи, те зеде во раце и еве каде те донесе. Но, можеше да биде и полошо. Непријателот може да ти ја уништи душата. Можеш да умреш во грев, без покајание. Заблагодарете му на Господа за Неговата милост и побарајте Негова помош во борбата против непријателот! Отец Јован го однесе настрана кај Светите икони, а Б-в клекна. За прв пат по 23 години, Б-в ги крена очите кон небото, а неговите усни ги шепнаа зборовите на молитвата. О, какво богатство имаше! Трепереше од некаква радосна возбуда. Мојата душа се чувствуваше лесна како никогаш порано. Солзи се тркалаа по моето лице. Во тој момент склучи мир со сите на светот, со сите негови непријатели и непријатели. Сакаше да ги прегрне сите, за сите да се чувствуваат добро како тој во тој момент. - Добар љубител на човештвото! Кој со еден збор го создаде суштеството и од него го создаде човекот, посети го овој паднат слуга со Твојата неопислива љубов кон човештвото, за да не пропадне целосно делото на Твојата рака... Господи! Твоето име е Љубов; не ме отфрлај мене, погрешен човек. Твоето име е Сила: зајакни ме, кој сум исцрпен и паѓам. Твоето име е Светлина: просветли ја мојата душа, помрачена од световните страсти. Твоето име е Мир: смири ја мојата немирна душа. Твоето име е Милост: не престанувај да ме смилуваш, Со секој збор од молитвата, солзите на нежност, покајание и радост сè повеќе го задушувале кутриот пијаница, додека тој конечно не се расплакал. Имаше хистерично напад. Кога дошол при себе, о. Џон повеќе не беше таму. Собата беше празна, во негова близина остана само член на старателството X-V на барање на свештеникот, кој мораше да оди. – Отец рече дека еден од овие денови треба да дојдете да се исповедате и да се причестите. Тој има тајни. Ако немаш пари, свештеникот ти остави 10 рубли“, рече г-дин Х-В. Овие десет рубли и беа многу драги на Б-ва, бидејќи и тој и неговото семејство веќе неколку дена гладуваа. Од некаде неговата сопруга добила 50 копејки за неговото патување до Кронштат, но таа самата веројатно останала без пари со децата. Среќен, радосен Б-в се врати дома. Неговото семејство одамна го немаше видено ваков. Сега се преселиле во светла соба, купиле храна и чизми за децата. На куќната забава сите заедно се молеа. Претходно, не беше обичај да читаат молитви; неодамна немаа ниту икона. Децата не знаеја „Оче наш“. Сега решивме да се молиме заедно секое утро и навечер. Овој ден помина тивко, мирно и среќно. Следното утро, Б-в отишол на плоштадот Николскаја и се ангажирал како дневен работник да тркала огревно дрво. Ова биле првите пари (1 руб. 10 к.) што ги заработил со својот труд. Досега само живееше, трошеше и трошеше. Тој дури и не заработуваше, не сакаше да остварува никаков профит, имајќи значителни средства на располагање и, да ја кажеме вистината, немаше да може да заработи пари: на крајот на краиштата, тој не знаеше апсолутно ништо, не можеше да го направи тоа и не научи ништо. Сега тој навистина го заработи, туркајќи натоварени колички од 7 часот. наутро до 21 часот. И чудно! Не чувствуваше никаква тежина, не се чувствуваше уморен и желен за работа, како да сака да го надомести изгубеното, проживеаното, поминатото и да ја удави својата совест. Едноставната физичка работа му била уште попријатна бидејќи можел ментално да се концентрира на своите нови впечатоци и да биде пренесен далеку, далеку во синото небо, каде што пред неговите очи се појавил престолот на Семоќниот, царството на мирот и добрината. О, колку е добро да се живее со душата, колку што е можно таму, таму! Колку само празни и безначајни изгледаат сите наши „гневи“ кога ќе ја пренесеш својата мисла од небото на земјата! Има вечност, слава, мир, служење на престолот на Создателот, но овде денес лебот е слабо испечен, водката се разредува со вода или чашата е поскапа за некој денар итн... И поради ова луѓето се спремни да кренат скандал, да креваат врева, да се тепаат, да тужат... Што е со духовна радост? Дали може да се спореди со земната радост? Имаше постојана кутија во театарот, беше запознаен со многу „ѕвезди“ на балетот и оперетата, ги пиеше најдобрите странски вина како вода и како резултат на тоа, зеваше, страдаше од главоболки, му беше досадно и често жалеше за потрошеното време и труд. Секое задоволство беше скапо и пожелно додека не беше невозможно да се добие, а штом беше примено чувствував празнина и досада. Дали е ова вистинска радост, задоволство? И сега, кога се молеше и кога целата душа му трепереше, сите влакна од неговото тело се вкочанија во тивок, нежен мир, кога неговото срце беше исполнето со ентузијастички импулс - тој беше навистина среќен, среќен на начин на кој немал ни идеја или концепт за тоа порано. И оваа среќа не зависеше од никого, никој не можеше да ја украде, секогаш беше со него, со него и во него. Понекогаш се сметате себеси за „среќни“ во друштво на некоја убавица, помисли тој. Но, оваа убавица лета, остава празен паричник, а среќата се претвора во фатаморгана. А каква е оваа „среќа“ кога носи само страдање, болест и разочарување. Новата среќа што ја нашол не само што е трајна, трајна, непроменлива, туку е и вечна. Оваа среќа ја прави самата смрт радосна... Три дена Б-в валани дрва за огрев... Силен, здрав, весел, весел, како да беше целосно задоволен од својата судбина... Семејството се расположи, беше нахрането и воедно среќно. За сите скромни потреби беа доволни рубља и десеткапечки парче без пијанство... Имаа дури и заштеда, па четвртиот ден Б-в не отиде на работа, туку отиде со првиот пароброд за Кронштат кај о. Џон... - Прво поправете го вашиот живот, а потоа преминете кон Св. Кон тајните, - од Бога звучеа зборовите на свештеникот... Но, изгледа си го среди животот! Се помири со целиот свет, со сите свои пријатели и непријатели, со околината, со својата работа... Ја помири душата со црквата, чиј блуден син беше 23 години! Но, пред него имаше уште тешка задача - да се поправа за минатото, да се поправи со добри дела. Како можам јас, обичен дрвосечач, иако завршив средно училиште и некогаш имав куќи, некому да му направам добро? Какви добри дела можам да направам? Со такви мисли се качи на првиот брод и отиде во Кронштат... Отец Јован отслужи рана миса во црквата на градскиот совет на денот кога Б-в пристигна во Кронштат со првиот параброд. Услугата е веќе започната. Б-в тешко влезе во храмот и застана на далечина. Во црквата имало многу причестници. Не беше тешко да се разликуваат по нивната празнична облека и особено почитното расположение. Б-в клекна. Се чувствуваше потполно смирен, како човек кој долго време бараше нешто и го најде, и, по напливот на првата радост, успеа да се навикне на помислата на откритието. Неговата смиреност се граничи со состојба на целосна среќа и задоволство. Кога би го прашале во овој момент што најмногу би сакал, тој би одговорил: да остане овде. Тој веќе не се плашеше да ги подигне своите мисли кон небото, да биде присутен со дух пред престолот на Севишниот и да се моли усрдно и срдечно. Напротив, тој се чувствуваше како да е во својот, близок и драг дом, како да е во многу сакана татковина. Ништо не му го нарушуваше спокојството, го отру најрозовото расположение и не му ги вознемири нервите. Дури се помири со своето минато, како да е неизбежно и невозможно да се врати! Штом о. Јован замина со Св. чаша, Б-в побрза да го напушти храмот. - Но, дали навистина нема повторно да го видам мојот драг татко? Зар нема да го добијам неговиот благослов? - помисли тој. -Каде отиде? – му довикува некој на Б-ва, викајќи го со презимето. Тој се сврте малку исплашен на повикот. Пред него беше членот на старателството Х. „Ја бранев масата, сакам да одам на бродот“, одговори Б-в, како механички. - Чекај. Татко сакаше да те види. Одете во „Куќата на трудољубивоста“. Знаете, ви е најдено место: да управувате со куќата и да ја водите агенцијата за странски асфалт. Убаво место. - Имај милост. Ништо не знам и не можам ништо да направам. Сè уште не можам да научам да возам кола! Ви благодариме другари за поучувањето и помагањето. - На крајот на краиштата, свештеникот е тој што те препорачува. Се обидувате да ја оправдате неговата доверба: тој е многу расположен кон вас... - Ах, да ми наредат, под смртна болка, сега да испијам чаша вотка, не би се согласил за ништо! Само сеќавањето на минатото ме прави да треперам од ужас. - Ова е прекрасно, но се сеќаваш дека твоето тело е слабо, а непријателот е силен и те набљудува секоја минута... Искушението е поголемо отколку што мислиме, и затоа често гинеме таму каде што најмалку очекуваме... Обидете се почесто да се гледате со вашиот свештеник, почесто постете и молете се што повеќе. Запомнете, свештеникот рекол: „Молитвата е жива вода со која душата ја гаси жедта“... - Да, среќен сум што никогаш не го губам од вид татко ми... - Но сакаа да одат без да добијат благослов... Ајде да одиме. Тие влегоа во посебна просторија во Домот на о. Јован“ и остана да чека. Отец Јован дојде само еден час подоцна, и веднаш посака да го види Бога. - Па, како работиш? Се молев за тебе. Бог ти даде покајание. Сега можете целосно да го подобрите вашиот живот. Б-в падна на колена и се притисна на облеката на овчарот. Неговата душа беше исполнета со среќа. – Кога планираш да постиш со мене? - Татко, сè уште не можам да го направам тоа. Јас не сум достоен. - Покајте се, покајте се. Дојдете кај Христа со вера и покајание, и Тој ќе ви даде мир. Кога ќе бидеш подготвен, дојди, ќе ти признаам. Дали имате непријатели? Дали сте навредиле некого? Запомнете и помирете се пред да продолжите кон Свети Тајни. Б-в молчеше и тивко плачеше. „Господ рече: „Каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, таму сум и јас меѓу нив. Еве јас и ти сме двајца, а Господ е меѓу нас. Во присуство на Господ, ви посакувам засекогаш да се разделите од вашиот порочен живот, да престанете да пиете и да се карате, да започнете нов работен век и да го прославите Неговото пресвето име! Отец Јован ја стави раката на главата на сиромавиот и трипати го прекрсти. Нервен тремор помина низ целото тело на Б-ва. Му се чинеше дека добил нова сила однадвор - моќна, неуништлива. Кога станал од колена, свештеникот повеќе не бил таму. Б-в повеќе не пиеше. Неговите работи брзо се подобрија. Во тие денови кога Б-ва беше опкружен со луксуз, богатство, толпа ласкачи и закачалки, тој не чувствуваше толку многу свест за сопственото достоинство како сега. Се разбира, ова достоинство целосно се однесуваше на духовната комуникација со Спасителот, но, сепак, индиректно влијаеше врз него. Тој ја чуваше и почитуваше оваа „комуникација“ како најголемо богатство и гаранција за неговото постоење. Неговата сопруга и децата воскреснаа во нов живот, помлади и поздрави. За децата веќе беа планирани училишта, никој повеќе не знаеше дека има потреба од ништо... Еве уште еден сличен пример. Имаше прилично голема сребрена монета во Санкт Петербург. Тој бил семеен човек и на 32 години, кога имал четири деца, сопруга и стара мајка, почнал да пие многу. Во тоа време, неговиот бизнис се одвиваше брилијантно. Имаше капитал и многу профитабилни клиенти. Тој имал до 25 чираци кои работеле во неговата работилница, така што неговото производство може да се нарече речиси фабричко. Пјотр Ермолаевич беше тивок човек, добар семеен човек и иако со слаб карактер, тој беше љубезен, а делумно и побожен. Почнал да пие во друштво на пријатели, постепено учејќи да поминува цели вечери во таверни. Како што стана редовен гостин на таверната, се зголеми неговото друштво со сопатници за пиење. Учеше да пие се повеќе и повеќе, беше сè помалку вклучен во работата во работилницата, му беше досадно со семејството, беше лут и раздразлив дома, престана да ги следи нарачките итн. Благодарение на ова, неговата компанија ја изгуби својата репутација на уредна, ефикасна и совесна работилница. Бројот на клиенти почна брзо да се намалува. Најдобрите чираци одбија да служат, со еден збор, сè отиде во опаѓање. Сето ова уште повеќе влијаеше на Π. Е., а сега почна да пие многу. Доаѓа дома нечувствително пијан, наутро имал мамурлак од половина долар и отишол во кафаната, каде што сега седел цел ден. Малку по малку дојде до затворање на работилницата. Π. Е. ги пиел своите и туѓите работи, без причина ги тепал сопругата и децата, украл дури и неопходни предмети од семејството и ги продавал за пиење. Мораше да се префрли од кафана во кафана, бидејќи во второто водката беше половина од цената. На 2,5 години остана само еден спомен од просперитетот и слободата на Пјотр Ермолаевич!.. Неговата сопруга некако успеа да се врати дома во селото со децата, а П. Е. стана вистински „рудар за злато“ во партали, често преноќувајќи под ограда или, во најдобар случај, во засолниште. Во дувла и одвратни сиромашни квартови Π. Е. сретнал луѓе како него, гладни, парталави пијаници, кои некогаш живееле не полошо од него: во просперитет, слобода, среќа, речиси богатство... Околу 5 години се сметаше за Π. Е. огорчен пијаница, кој го пие секој денар што успеал да го добие. Се обидел да служи, но по првата плата исчезнал. Повторно беше пречекан со црни очи, отечено лице и тресење на рацете и нозете. Неколку пати завршувал во просјачкиот комитет, во болници, а еднаш бил осомничен дури и за кражба, иако сепак не отишол до таму да направи кривично дело. Се чинеше Π. Е. изгуби сè. Од неговите поранешни сопатници и познаници кои пиеле, никој не го препознал, а неговиот изглед изгледаше како да кажува дека нема друг избор освен да побара од Бога да му стави крај на својот страдален живот. Назад во добрите времиња од неговиот живот Π. Слушнал за отец Јован Кронштатски Е. Во еден од моментите на неволно (поради отсуство на „прасе“) отрезнување, се сети на овчарот Кронштат. „И нешто падна во мене“, вели Пјотр Ермолаевич, „така стана забавно, радосно во мојата душа“. За сето време на моето пијанство, никогаш не сум имал попријатно душевно чувство... паднав на колена, се обидов да се молам - не можев; зборовите од молитвата не ми паднаа на ум... Решив веднаш да пешачам до Ораниенбаум, и оттаму некако да тргнам кон Кронштат. Не порано кажано отколку направено. Π. Е. се упати кон балтичката станица. Беше лето. Почна да се стемнува, а Пјотр Ермолаевич тргна по спијачите во ноќта... Одеше сталожено. Имаше леснотија во мојата душа, каква што немаше од почетокот на столчето во меаната. Сите мисли, сите надежи на овој получовек, кој за малку ќе ги загубил своите „образ и подобие“, беа сконцентрирани на отец Јован, кого никогаш порано не го видел и за кого никогаш не размислувал... Сега веќе беше во Ораниенбаум. Немајќи ни денар пари, П.Е. сакал да се врати назад. Но, некој внатрешен глас го принуди да се измеша со толпата и да истрча до пристаништето... „Оче Јован, отец Јован“, слушна тој насекаде. Потребно беше Π многу работа. Е. стисни низ толпата за да го погледне својот „испорател“, од кого сега зависеше целата негова иднина. Пјотр Ермолаевич сега стана толку блиску до идејата за неговото повторно раѓање преку о. Џон, дека губењето на оваа надеж за него би значело губење на се... Така го здогледа овчарот што се приближуваше, кого толпата се чинеше дека го носеше на рамениците... Го виде ова чисто лице на свештеникот, со израз на голема љубов, и се трепереше од возбуда, обземен од некаква побожна стравопочит... Отец Јован во тоа време го фати... Не можејќи да се сети на себе од вишокот на чувства што не можеше да се чувствува како него. збор, П. Е. паднал на земја пред нозете на о. Џон. Липата му ги стисна градите на несреќниот пијаница, очите му се помрачија. „Татко“, стенкаше П. Е., со тешкотии да го стигне отец што се повлекува. Џон. Отец Јован застана и се сврте кон рагамуфинот кој трчаше со мали чекори. Тие се сретнаа лице в лице... Π. Е. ги почувствувал очите на „таткото“ кон него. Тој не можеше да го издржи напливот на чувства и падна пред неговите нозе, цврсто фаќајќи ја расата на Џон. „Стани, драга моја“, рече овчарот со наклонетост, но цврсто, речиси немоќно, „да одиме до бродот“. Π. Е. скокна, како од електрична струја и, не осмелувајќи се да ги подигне очите кон свештеникот, тргна зад него. По пат имаше луѓе кои беа подобни за благослов. Π. На Е. му се чинеше дека го гледаат непријателски, како нешто да им згрешил. Еве го бродот. Отец Јован, без да се сврти, тргна по скалата на бродот. Π. Е. - зад него. Набргу откако парабродот го напушти пристаништето, морнарот се сврте кон него со зборовите: - Дојди во контролната соба, те прашува попот. Таткото седеше во кабината кога Π. Влезе Е. „Здраво, приближи се“, рече отец Јован со својот мек глас, „како се викаш? „Петар“, шепнав, не осмелувајќи се да се движам. - Па, дојди, Петар, седни овде со мене. Отец Јован ми покажа место до него, а јас механички ја извршив неговата наредба и покрај тоа што седењето до свештеникот го сметав за речиси светољубиво. - Кажи ми го твоето минато. Како стигна до овие партали? пиеше, нели? „Пиев, татко“, повторив, плачејќи. - Во ред е, смири се. Запомнете дека сè е добро за оние кои го сакаат Бога... Ако сте изгубиле сè, но се сеќавате и го љубите Бога, сè уште ништо не сте изгубиле. Не е добро да се дојде до ова партали преку таверна; но кој знае по кои патишта Господ нè води кон Себе. Можеби, инаку никогаш не би се сетиле за Бога, за Неговата слава, за која мора да живееме. Секој здив Го фали Господа, а тревата исто така, но ти си човек, татко на семејство, можеби сопственик на многу работници, самиот си го заборавил Бога и ги спречил другите да Го фалат... Колку повеќе свештеникот зборувал, толку душата на Π станувала полесна. Е. Неговото срце чука со таква сила, како да сакаше да пукне. Целото битие беше исполнето со некаков радосен трепет. – За човек духовните партали се страшни, а не расипливи. Во партали можеш да бидеш длабоко среќен и да си подготвиш вечен живот, но во духовна сиромаштија ниту едно земно богатство нема да му даде на човекот ниту среќа ниту спас... Разговорот продолжи во истиот правец. Π. Е. се повеќе се инспирирал со секој збор. Липањето стивнаа, а во гласот се слушна цврстина, дури и одредена самодоверба. Трансформацијата од плашлив, понижен, понижен рагамуфин во човек со силна волја, решителност и речиси ентузијазам се случи толку брзо што Π. На Е. му недостигаше само костум за да се направи целосно непрепознатлив. За оваа трансформација Π. Е. сè уште го памети како најважниот момент во неговиот живот. Тој порасна во свои очи. Го почувствува во себе тоа човечко достоинство, кое беше должен да го заштити повеќе од се во животот, а во душата почувствува наплив на невидена радост. Кога бродот пристигна на пристаништето, П. Е. повеќе не се криеше во темнината и не ја обесуваше главата ниско. Напротив, тој стана исправен, малку фрлајќи ја главата наназад и секое движење беше придружено со таква самодоверба, како некој штотуку да го унапредил во советник за трговија или да му доделил голем орден... „Најдовте каде да преноќите, а утре дојдете на рана миса во катедралата“. Ние ќе се молиме со вас, тогаш вие исповедајте, причестете се. Таин и вратете се во Санкт Петербург. Отец Јован му ја подаде раката на Π. Е., и почувствува присуство на парчиња хартија. - Земете го ова, ќе ви биде корисно. Треба да се облечете и да исчистите. Π. Е. сакаше да каже нешто, да протестира, но толпата веќе се излеа на бродот. Отец Џон се нашол опкружен за една минута, а П. Е. повеќе не можел да дојде до него. Пјотр Ермолаевич нашол 94 рубли во раката. Таква сума немал неколку години, но парите воопшто не му се допаднале и сосема рамнодушно ги ставил во џебот од дупната јакна. Некаде на часовникот на кулата удри два. Во Кронштат сè беше затворено и тивко, улиците беа пусти. Почна да светнува, Π. Е. отишол да талка, барајќи ја катедралата Свети Андреј. Моравме да одиме долго додека високата купола и камбанаријата на белата катедрала не се појавија на осветлениот хоризонт. Огромната површина, прекрасната железна решетка, беспрекорната чистота и моќниот изглед на огромната, сосема нова катедрала, како штотуку да била изградена, го импресионираа Π. E. задоволувачки впечаток. Се искачи на скалите до тремот, клекна и почна да се моли... Рагамуфинот долго стоеше во оваа положба, но не можеше да ги концентрира мислите на Бога, не можеше да заборави сè околу него и да се предаде на молитвата. Со првиот удар на камбаната, редица аџии се собраа кон катедралата. По сите улици во непосредна близина на катедралата, широк спектар на луѓе шетаа на цели забави. Жени со деца, трговци, службеници, офицери, стари и млади. Π. Е. се зачуди: како во недела на Велигден народот брза на утрена. Кога заврши богослужбата, луѓето „не избрзаа од црквата“, како што секогаш се случува при „случајна анализа“. Напротив, сите останаа на своите места и само се гужваа поблиску до говорницата. Сите чекаа... Некои за благослов, некои за исповед, некои имаа молба до свештеникот, со еден збор, сите имаа некаков „бизнис“. „Ајде, ќе те исповедам, а утре на рана миса ќе се причестиш“. Таин, му рече за Јован на Петар Ермолаевич. Тргнаа кон говорницата. Исповедта била придружена со долга поука од овчарот, по што тој клекнал покрај сребрената паричка и се помолил. Откако го благослови исповедникот, свештеникот рече: – Оди во мир и потруди се да не згрешиш. Како прво, не дозволувајте грешни мисли: по мислите ќе дојдат лоши дела, тогаш е потешко да се борите. Ако ја почувствуваш тежината на подвигот и видиш дека не можеш сам да се носиш со злото, трчај кај твојот духовен отец и замоли го да те запознае со свети Таин. Ова е одлично и семоќно оружје во борбата против пијанството. Не срами се пред свештеникот да го нарекуваш својот грев со вистинското име и не криј го во душата. Во спротивно, невозможно е да се добие прошка и сила во борбата. Православната црква на ниту еден од своите синови не го негира св. Тајни, а литургијата се служи со нас секојдневно. Оди... Потоа, Пјотр Ермолаевич зборуваше многу и доброволно за неговиот „силен емотивен шок“ по исповедта. Следниот ден се причести, откако прво го промени својот изглед. Во Кронштат си купил долна облека и фустан и се вратил во Санкт Петербург сосема пристоен господин. Како прво, тој изнајмил мал стан, купил работна маса и преостанатите 13 рубли. испратил до неговата сопруга, барајќи од неа веднаш да оди кај него со децата. – Јас, по милоста Божја и молитвите на о. Јован Кронштатски, пак стана маж“, ѝ напиша тој на сопругата. Врати ми се, заборави и прости го минатото. Цврсто сум убеден дека Светата православна црква повеќе нема да има причина да ме смета за изгубен, изгубен син. Со Божја помош се надевам дека ќе го водам работниот век на христијанин. Тој ја напиша вистината. Вториот ден по враќањето во Санкт Петербург лесно се вработил за една продавница. За неговата уредна и беспрекорна изработка, по поволни цени, набрзо го преплавиле со работа, па уште првиот месец вработил чираци, а една година подоцна повторно имал своја работилница. Сопругата веднаш го исполнила барањето на сопругот и не се покајала за тоа. Однесувањето на Пјотр Ермолаевич не само што не и даде никаква причина да биде незадоволна од него на кој било начин, туку, напротив, не можеше да посака поголема грижа и обѕир. Секоја недела и празник семејството одеше во црква, секоја вечер беше посветена на читање на Светото Писмо и молитва. Децата кои растат беа испратени во образовни институции. Ниту еден сиромав не добил од Π. E. одбивање да помогне. Предмет на негова посебна грижа била локалната парохиска црква. Позлати одежди и црковни прибор, поправа лустери, купуваше икони, со еден збор, направи се што беше во негова моќ да го украси и раскош храмот. – Црквата ми даде сè; „Дали ќе се каам за нешто поради неа“, често велеше тој. Две години подоцна, Пјотр Ермолаевич отвори своја продавница, а неодамна купи и камена куќа. Тој јасно виде дека секоја жртва што ја дава за црквата, секоја помош на сиромашните се враќа стократно, во вид на добри нарачки, профитабилни работни места, и затоа не штедел на добри дела. Колку повеќе даваше, толку повеќе добиваше, оправдувајќи го словото од Светото Писмо - раката на давателот нема да пропадне. Пред о. Илјадници такви жртви минуваат низ Џон, тој постојано ги слуша нивните исповеди за оние страшни драми во животот кои настанале само благодарение на пијанството. И ох. Затоа, Јован секогаш го осудува пијанството со груби зборови. „Браќа“, вели тој, пијанството е ѓаволска замка, ѓаволски отров: зашто пијанството ги уништува човечките души, а со нивните души нивните тела. Што се куќи за пиење? Замки на ѓаволот. Во куќите ставаат некакво јадење со мушичка агарична вода за да ги избркаат мувите; мувите го пијат, се опиваат и потоа умираат. Пијалоците се слични на ова. Виното земено прекумерно е убиствена работа; а човекот е алчен; тоа е неговата природна слабост, наследена од првите луѓе. Продавачи на вино, простете ми, зарем не сте убијци? Како така? Многу едноставно. Човек, особено прост, необразован, и секој е слаб, грешен: лесно е да го воведеш во каков било порок. А газдите на пијалоци ги тераат кутрите во пијанство. Но, тешко на тој човек, вели Спасителот, им доаѓа искушението; зашто Синот човечки, Синот Божји, ќе дојде да ги бара и спаси изгубените (Матеј 18:7–11). Тешко на оние што градат и множат пивници. Луѓето умираат и физички и психички, како муви од течност од мушичка агарик, од пролиферацијата на пивниците и продажбата на вино, а сопствениците на овие куќи се виновни за нивната смрт. А кои пропаѓаат овие? Деца на Небесниот Отец; чеда Господови Животворни, Кој ги роди во Крштението, Кој има уши да слуша, нека чуе! Ако сопствениците на пиелниците и оние кои им дозволуваат да изградат многу од нив сакаат да заслужат милост на Последниот суд Господов: веднаш нека ги исчистат пивниците од вино и нека ги претворат во станбени згради или за други реални потреби: време е да престанеме да си играме со виното и да ги уништуваме душите и телата на сиромашните луѓе. А вие, луѓе Господови, веднаш престанете да пиете и да се упропастувате себеси и вашите семејства, за да не ги уништите вашите души и тела. Во името на Господа, ве молам да престанете да пиете, особено во недела и празници. Господовите денови мора да се осветат со воздржување, молитва и доблест, а не да се сквернават со пијанство, немири, гнасни зборови и други непристојни дела. Не се расипувајте со пијанство: запомнете дека вашите тела се храмови на Светиот Дух што не се направени од рака; но ако некој го расипе Божјиот храм, Бог ќе го расипе (1. Кор. 3,6–17), односно и овде ќе го подложи на болест и на смрт на најсмрдена расипаност, а во следниот век на вечна распадливост во вечен оган. Не опивајте се со вино, зашто во него има блуд, туку наполнете се со Дух, зборувајќи си со псалми и песни и духовни песни, пеејќи и восхитувајќи му на Господа во срцата (Ефес. 5:18-19). Амин“.