О. Иоанн – друг трезвости

თავისი მწყემსობის პირველივე დღეებიდან ფრ. იოანე დაუღალავად ებრძვის სიმთვრალის დაავადებას. -მამა! - თქვა ფრ. იოანო, ერთი მწერალი - მე ყოველთვის და ახლა განსაკუთრებით დაჟინებით ვიცავდი სიმთვრალეს და არყით დათვრას. მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც აღშფოთებულნი არიან ამაზე, ამბობენ, რომ მიკერძოებული ვარ, ვაჭარბებ, სიმთვრალეო... მწყემსს თვალები გაუბრწყინდა, ხელში აიყვანა და შთაგონებით უთხრა: - დაწერე, ჩემო კარგო, დაწერე! დაწერე მეტი, დაწერე მეტი! არავის უსმინო, არავის არ შეხედო! გლოცავ ამისთვის! რაც უფრო მეტს დაწერ, უფლის დამსახურებას მიიღებ! არ არსებობს ისეთი დიდი და დამღუპველი ბოროტება, არ არსებობს ისეთი ძლიერი მტერი, როგორც საზოგადოებრივი სიმთვრალე. თქვენი რედაქტორი კარგად იქცევა ეკლესიის, ზნეობის, ოჯახისა და ხალხის, ახალგაზრდებისა და მოხუცების ამ მტრის წინააღმდეგ. ოჰ, იცით, მე ვნახე კეთილი, კარგი ოჯახის კაცი, რომელიც მთვრალი იყო და დანით მივარდა ცოლს, კინაღამ დაარტყა, ცოლი კი ისეთი თვინიერი და კეთილია. მხოლოდ ღვინომ, ერთმა ღვინომ მხეცად აქცია ეს ოჯახის კაცი! და რამდენი მაგალითი! სიმთვრალე არ არის მხოლოდ უხამსობა, ის წარმოშობს უამრავ სხვა მანკიერებასა და დანაშაულს; ის ანგრევს მთელ სოფლებს, სოფლებს, ქალაქებს! იდიოტი ბავშვი მთავრდება მამასთან, რომელიც ძლიერ სვამს. ქრონიკულად დაავადებული ბავშვი, თურმე, ნასვამმა ძიძამ მოკლა. ახალგაზრდა მთვრალი თურმე მთვრალი მამის შვილია, რომელმაც ნასვამ მდგომარეობაში მყოფი შვილები სასტიკად სცემა... მოხმარებული დედა ქმრის მთვრალი ორგიების მსხვერპლია. მოდუნებული „25 წლის“ მოხუცი უგუნური ქეიფის გმირია. „მათხოვარი-მილიონერი“ ხშირად ყოფილი მხარჯავი და გარყვნილი ადამიანია, რომელმაც თავისი მემკვიდრეობა გარყვნილობით გაფლანგა. ვინ არ ებრძვის ახლა ამ დაავადებას? და მთავრობა, და zemstvo და კერძო ხალხი. იქმნება სხვადასხვა საავადმყოფო... თავის ქადაგებებში ფრ. იოანე სიმთვრალის წინააღმდეგ არაჩვეულებრივი ენერგიითაც კი მისთვის წერს. „არავინ არასოდეს დაბადებულა მთვრალი, არამედ გახდა ის ცხოვრებაში“, წერს ფრ. იოანე. – რა თქმა უნდა, აქ ხშირად მემკვიდრეობითი მიდრეკილება თამაშობს როლს, მაგრამ ბოროტების ძირი და მიზეზი ჩვენშია. თუ რწმენის ძალა საკმარისად ძლიერია იმისთვის, რომ გამოგვიყვანოს სიკვდილის საწოლიდან, მაშინ ის საკმარისად ძლიერია, რომ გვაიძულებს ზომიერად დავლიოთ, ანუ შევჩერდეთ იმ ჭიქაზე, რის შემდეგაც შევწყვეტთ ღვთის ხატებასა და მსგავსებას და მივუახლოვდებით ცხოველს... და კიდევ ერთი: ჩვენ არ უნდა გვეშინოდეს, არამედ უნდა ავიწროოთ მტერი. ცუდი მეომარი, რომელსაც ეშინია მტერთან შეხვედრის. თუ არყისგან გარბიხარ, როგორც შენი ძლიერი მაცდუნებლისგან, მაშინ ადრე თუ გვიან ჩავარდები მის კლანჭებში“. ხანძრის გამო, რომელმაც კრონშტადტის მეცხრე ნაწილი გაანადგურა, ფრ. იოანემ თქვა: „რამ მოგვიტანა ეს უბედურება? ჩვენი ცოდვები და ურჯულოებანი. რა კვირაც არ უნდა იყოს თუ რა დღესასწაულია ჩვენს ქალაქში, არის სიმთვრალე, გარყვნილება, უხამსი ენა, უწესრიგო ჩხუბი, ყვირილი, ძარცვა, ჭეშმარიტი სოდომი და გომორა. ამისთვის გიჟური გართობის შემდეგ ბევრს დიდი მწუხარება მოჰყვა, როცა ცეცხლში თავისი ქონება დაინახა. ბევრი პატიოსანი ადამიანიც იტანჯებოდა ბოროტების ცოდვებისთვის. ასე რომ, მართალი უფალი მყისიერად გვიგზავნის ცეცხლოვან ცეცხლს... და ჩვენ ყველა გონს არ მოვდივართ. ჩვენ ყველანი ვაგრძელებთ ვნების ჯოჯოხეთური ალივით სულების ანთებას. ჩვენ ყველანი უკიდურესი დაუდევრობით ვაგრძელებთ ცეცხლთან თამაშს, ქაღალდისა და მცენარეებისგან შემდგარ ამ მწეველ მილებს და მათთან ერთად ძალიან სერიოზულად ვსეირნობთ ქუჩებში, ხეივნებში, სხვენებსა და სარდაფებში... ცეცხლი მართლა სათამაშოა? სხვათა შორის; უკვე რამდენიმე ადგილია დარჩენილი ხანძრისგან ხელუხლებელი. სხვათა შორის, თუ ჩვენს ქალაქებში დილიდან საღამომდე ღიაა კვირაობით და არდადეგებზე და რუსი ხალხი ღვთის მიერ დანიშნულ წმიდა დღეებში მკრეხელურად სვამს და სვამს, ეწევა და ადიდებს, გასაკვირი არ არის, რომ ზოგიერთ საუკუნეში რუსები თავად გადაწვეს ქალაქებს. და რამდენი მათგანი უკვე დამწვარია? ” ფრ. ჯონის დამოკიდებულება მთვრალთა მიმართ ყველაზე კარგად შემდეგი ინციდენტებით არის გამოხატული. ხე-ტყის გაცვლის თანამშრომელი A.V., მძიმედ სვამდა, მიდიოდა ობოდნის არხის გასწვრივ, სადღაც ვარშავის სადგურთან ახლოს. ის ხედავს ხალხს ერთი სახლის გარშემო. რა არის ეს - მამა იოანე. მხოლოდ კარიბჭეა ჩაკეტილი და არ შეგიშვებენ. - მე, - ამბობს კლერკი, - სრულიად მთვრალი ვიყავი, მაგრამ მღვდლის ნახვა მინდოდა. ჭიშკარზე ვაკაკუნებ. "ვასილი", ვყვირი მე, "გახსენი". ვყვირი ასე, შემთხვევით ან სხვა რამეზე, მაგრამ ვხედავ, რომ იხსნება. ეზოში გამიშვეს. ვხედავ, მღვდელი ვაგონისკენ მიდის. ეტლთან დავდექი, კარი გავაღე და თავად ვცდილობდი უფრო სწორად ავმდგარიყავი. ეტლში ჩაჯდა და შეხედა. და ჩემს თავს ვეკითხები... მამაო, ხმამაღლა ნუ ამბობ, რა მთვრალი ვარ... ნუ მრცხვენო... და სულ ვკანკალებ... მერე თვალებში ჩავხედე და მისი თვალები მიყურებდა არა მხოლოდ გაბრაზებული, არამედ უსასრულოდ ღრმად, რაც უფრო შორს იყურები მით უფრო ღრმად იწვა და ისეთი ცეცხლით იწვა, რომ საშინლად ვგრძნობდი თავს. თავი დავიჭირე და ვთქვი, რომ ქუდი არ მეხურა: ძალიან მეშინოდა. მღვდელი აშკარად გაბრაზდა. მერე აშკარად შეიწყალა. - "რატომ სვამ, ჩემო ძვირფასო?" მას შემდეგ მე არ ვსვამდი.” შეხედეთ, ამბობს ბ-ნი ჟივოტოვი, ავტორი წიგნისა „მთვრალები ფრ. იოანე, ანდრეევსკის მეურვეობის ერთ-ერთი წევრი, - ამ რაგამუფინზე, ფუჭად, გამოფიტული, შეშუპებული და მტკივნეულად ფერმკრთალი სახით. მხოლოდ 8 წლის წინ იყო პირველი გილდიის ვაჭარი, ჰქონდა სახლები, ცხენები და მდიდრული ბინა. გჯერა ამის? - მაგრამ რა მოუვიდა მას? - მთვრალის მეტი არაფერი. მე დავლიე იმ სიტუაციის წყალობით, რომელშიც აღმოვჩნდი. ვერაფერს გააკეთებ. – ახლა მივიდა მამა იოანესთან. მამა მონაწილეობს, მასთან ერთად ლოცულობს; როგორც ჩანს, ახლა უკეთ გრძნობს თავს. უკვე მეორე კვირაა სასმელის გარეშე და გონს მოეგო. რას აკეთებდა?! – მომიყევი დაწვრილებით მის წარსულზე და გამაცანი. რაგამუფინს მივუახლოვდით. შიშით შემომხედა და მაშინვე როგორღაც შეკუმშვა და თავის თავში უკან დაიხია; როგორც ჩანს, თავს ძალიან უხერხულად და უხერხულად გრძნობდა. - მიცნობ? – იკითხა და ქვემოდან დაიხედა. - არა, პირველად ვხედავ. და რა? - არ მინდა შევხვდე მათ, ვინც ადრე მიცნობდა, მანამდე, როცა... - ივან პეტროვიჩ ბ-ვ, ჩემმა თანამოსაუბრემ გამაცნო რაგამოფი. - როგორი "ივან პეტროვიჩი" არის ის, უბრალოდ თაღლითი B-v, - ჩაიჩურჩულა მან. „არც პირველი ხარ და არც უკანასკნელი“, - უთხრა მეურვეობის წევრმა; თქვენ უფრო ბედნიერი ხართ, ვიდრე სხვები, რომლებმაც არ დატოვეს თავიანთი საშინელი გზა. და თქვენ ახლა წმინდა მომავლის გზაზე ხართ. „მამა იოანეს სახლში“ ცალკე ოთახში შევედით და ჩაის მირთმევა შევუკვეთეთ. „გვითხარი შენი წარსული“, მივუბრუნდი B–v-ს: გამამხნევებელია მათი მოსმენა, ვინც ახლახან დაადგა შენს გზას. - კარგი... საიდუმლო არ მაქვს. მისმინე. ”მამასგან სახლი და თხუთმეტასი ათასი კაპიტალი ავიღე, გარდა ამისა, სამასი ათასი მომცეს ცოლისთვის. ეტყობა, ქონება დიდია და ასეთი სახსრებით შემეძლო არამარტო კომფორტულად მეცხოვრა, ჩემი ოჯახი გამომეყენებინა, არამედ სამშობლოს სარგებლობაც, როგორც მოქალაქემ, მეწარმემ, მრეწვეელმა, მწარმოებელმა, კაპიტალისტმა. ბ-ვ ეგონა. შუბლზე მსხვილი ნაოჭები გაუჩნდა და თვალებზე ცრემლი მოადგა. - ჯანდაბა ამ ლიქიორებს, რედერერებს და კლიკოტებს! ოჰ ოჰ! რა სიხარულით დავთანხმდებოდი ახლა მთელი ძარღვების ამოღებას, მთელ ჩემს სისხლს წვეთ-წვეთად დავთმობ, სიცოცხლეს გავწირავ, მხოლოდ ამ წარსულის დასაბრუნებლად, იმდენი ფულის დაბრუნებას, რამდენიც ჩემი დასველებული სინდისი, პატივი, მორალი, ძალა, სხეულისა და სულის ძალა! ახლავე! რატომ ახლა?! რადგან აქ, კრონშტადტში, კრონშტადტის მწყემსის ამ მოკრძალებულ წყნარ მონასტერში, ჩემი სულიერი თვალები გამიხილა. ბ-ვ-მ კბილები დააჭირა და სახეზე აირეკლა აუტანელი ტანჯვა, ის ფსიქიკური ტკივილი, რომელთანაც ფიზიკური ტანჯვა ტრივიალური ჩანს. - მაშ, გეტყვით... დონონი, კონტანი, პივატო და „დათვი“ მოწმეები არიან, რომ 3 მანეთი გადავიხადე. თითო ცალი სიგარა და 2,5 რუბლი. ერთი ჭიქა ძველი ღვინისთვის. ისინი არიან მოწმეები, რომ მე ვაძლევდი, ზოგჯერ ზედიზედ რამდენიმე დღის განმავლობაში, ლანჩზე ან ვახშამზე 400-600 რუბლს "ორისთვის". მაგრამ ეს არ არის საკმარისი; კომპანიონებს ისე მთვრალად ვაჯილდოვებდი, რომ გადასახადებით მომიწია გადახდა, თუმცა ჯიბეში 2-3 ათასზე ნაკლები არასდროს მინახავს. ერთი რესტავრატორი გეტყვით, როგორ ზედიზედ ექვსი დღე არ დავტოვე მისი ბინა, რა თქმა უნდა, სასიამოვნო კომპანიის გარემოცვაში. რაც შეეხება ჩემს სამ მოგზაურობას საზღვარგარეთ? ჯობია დეტალები არ გითხრათ! ნაღდი ფული რომ ამოიწურა და გადასახადების გადახდა მომიწია, სახლი დავდე იპოთეკით, მაგრამ ხარჯები საერთოდ არ შემიმცირებია. მეჩვენებოდა, რომ სხვა გზა არ იყო! ეს ყველაფერი შეუძლებელია და სახლი მეორე იპოთეკით დავაგირავე, დავიწყე ქაღალდების და ბრილიანტების იპოთეკა. ასე გაგრძელდა დაახლოებით ერთი წელი, სანამ კრედიტორები მაშინვე მოვიდნენ, არ გაყიდეს ბინა და ნივთები და მე და ჩემი ცოლი, შვილები ავეჯეულ ოთახში გადავედით. არც სახსრები, არც იმედი წინ. სასწრაფოდ გადავედი ფიუზელ რძეზე, აურაცხელი სმა დავიწყე და საფეხურზე საცხოვრებელ სახლს მივაღწიე; ჩემი ცოლი ყოველდღე დადიოდა სამრეცხაოდ. ბ-ვ-მ ტირილი დაიწყო და სავარძლის საზურგეს მიეყრდნო. - ღმერთო, ღმერთო, რა ამაზრზენი, ვულგარული ცხოვრების წესია, მაგრამ ჩემი ტავერნული ცხოვრება კიდევ უფრო საზიზღარი და საზიზღარია. და ეს "გარდაცვლილი" ფრ. იოანე იხსნა თავისი ლოცვის ძალითა და მწყემსი გავლენის ძალით. გადარჩენა ასე მოხდა. მამა იოანემ შენიშნა ღმერთი ხალხში "შრომისმოყვარეობის სახლში" და თავად უბრძანა, მიახლოებულიყო. ძნელია, თითქმის შეუძლებელია გადმოგცეთ ის შთაბეჭდილება, რომელიც კრონშტადტის მწყემსმა დატოვა მასზე და იმ გრძნობების, რაც მან განიცადა ამ მნიშვნელოვან მომენტში. წმინდა ანდრიას საკათედრო ტაძრის შესასვლელთანაც კი, B-v-მ გაიგონა მკაფიო, ზარის ხმა, რომელიც საათს კითხულობდა. ამ ხმამ ჩემს სულში შეაღწია და ჭრილობაზე სამკურნალო ბალზამივით იქცეოდა. ყოველი სიტყვა მის ტვინში ეხმიანებოდა და ბ-ვ გონებრივად იმეორებდა, გრძნობდა, რომ ეს ხმა, ეს სიტყვები მასში შინაგან რევოლუციას აწარმოებდა. ცეცხლთან ცვილივით დნება მწუხარება და რისხვა. პირქუში განწყობა რაღაც მშვიდმა, მხიარულმა მდგომარეობამ შეცვალა. თანდათან დაივიწყა ყველაფერი არსებული და სადღაც შორს, შორს, კარგ, უცნობ სამყაროში გაიტაცა. არ იყო საჭირო იმის კითხვა, ვისი ხმა იყო. შესახებ წავიკითხე. იოანე, ბ–ვ თვალს არ აშორებდა სამეფო კარებს. მას არ შეეძლო ლოცვა. ის ხომ ზუსტად ოცდასამი წელი არ ყოფილა ღვთის ტაძარში და 23 წელია მის ტუჩებს ლოცვა არ უთქვამს! ბ-ვ არასოდეს ყოფილა ათეისტი და მით უმეტეს რელიგიის მტერი, არამედ უბრალოდ სრულიად გულგრილად ეპყრობოდა რწმენას და არ უწევდა ფიქრი ეკლესიაზე, ლოცვაზე, ღმერთზე, მაცხოვარზე. ეს ყველაფერი აზრად არ მომსვლია, კონცენტრაციის დრო არ იყო და რელიგიური კითხვების დასმის სურვილი. ცხოვრობდა ისე, როგორც ათასობით სხვა ცოცხალი. და ამ დროს მის სულში რაღაც უპრეცედენტო ხდებოდა. რაღაც არაამქვეყნიურის მიმართ უცნობ მიზიდულობას გრძნობდა. სული რაღაც განუსაზღვრელ სივრცეში იყო მოწყვეტილი, სადაც არაფერია მალფუჭებადი, ყოველდღიური, ჩვეულებრივი. ჩვენს თვალწინ გამოსახული იყო ბავშვობაში ნასწავლი, მაგრამ დიდი ხნის წინ ნისლში გახვეული გამოსახულებები: ჯვარცმული მაცხოვრის გამოსახულება, ღვთისმშობლის თვინიერი სახე, ანგელოზთა ლეგიონი, რომელიც გალობს საგალობლებს. ოჰ, რა კარგად გრძნობდა ჩემს სულს იმ წამს! იგი კანკალებდა მთელი ახალი ტკბილი გრძნობებისგან და მუხლებზე დაეცა და თავისი აზრები ზეცაში გადაიტანა, მეფეთა მეფის, ბატონთა უფლის ტახტზე. ლიტურგია დაიწყო. ისევ ნაცნობი გამორჩეული ხმა. მაგრამ ბ-ვ არ ადგა მუხლებიდან და არ სურდა აზრების ციდან წაღება. არასოდეს სიცოცხლეში, ქეიფის საუკეთესო წლებში არ უგრძვნია თავი ასე მსუბუქად, ხალისიანად, კეთილად... ვერ გაბედა ღვთისადმი ლოცვით მიბრუნება, თავი უღირსად მიიჩნია მამაზეციერთან საუბარში შესვლა. მაგრამ მე არასოდეს მინდოდა მიწიერი საქმეების დაბრუნება. მას წუხდა, რომ დაკარგა ზეციური სიდიადის ეს გონებრივი ჭვრეტა. იგი დარჩა მუნჯი მოწმე ზეციური ტახტის ძირში. ლიტურგია დასრულდა, ხალხი აჟიტირებული იყო, ყველა წმინდა ზიარებაზე გადავიდა. მასაც უნდა ადგეს. მერე დაინახა თასიანი მღვდელი - ძალიან ჩვეულებრივი მღვდელი, გამხდარი, დაბალი სიმაღლით, წვერით და ლურჯი, ნაზი თვალებით. შეიძლებოდა ეჭვი ეპარებოდა, რომ ის იყო? დიახ, ათასი მღვდლიდან ამ თვალებით და სახის გამომეტყველებით ამოიცნობდა მას! მღვდლის გამოსახულება და მასზე მიპყრობილი მზერა ტვინში ისე ცოცხლობდა, თითქოს რეალურად... „წადი შრომის სახლსაო“, უთხრა ამ სურათმა... სად? რა არის "შრომისმოყვარეობის სახლი"? ქუჩაში გაჩერდა, ირგვლივ თვალიერება დაიწყო და დიდი აბრა დაინახა: „მამა იოანეს სახლი“... ხალხი იყრიდა... ბ-ვ-იც გაიქცა... საერთო დარბაზში შეუშვეს, სადაც უკვე 200-მდე მომლოცველი იყო... ბ-ვ კედელთან უკნიდან მიიჭირა... დაახლოებით ნახევარი საათი გავიდა. თავთა საერთო მოძრაობამ და მღელვარებამ გამოაცხადა მამა იოანეს მოსვლა... გისოსებს მიღმა გაისმა ნაცნობი ხმა წყლის კურთხევის ხატებისა და მოწყობილობების მიღმა. ბ–ვ ვერ გაბედა წმ.ჯვარზე წასვლა. მას მოეჩვენა, რომ ფრ. იოანე გაგაძევებს, გაგიყვირებს და ანათემას გაგხდის. ის უფრო და უფრო კედელთან ეხვეოდა და სხვების ზურგს უკან იმალებოდა. და უცებ ისევ იგივე მზერა, რომელიც სულის სიღრმემდე აფრქვევდა, ისევ ეტყობა, რომ უხმობს. ამჯერად ასე არ ფიქრობდა. მან დაინახა, რომ ბრბო დაშორდა მის გასაცემად და მისმა მეზობლებმა აიტაცეს ხელები: "რატომ არ მოდიხარ, მამა გიხმობს, ჩქარა მოდი." მთელი სისხლი თავში ავარდა. თითქოს ცეცხლი ეკიდა, შეწყვიტა ხედვა და მოსმენა და გაიღვიძა მხოლოდ მაშინ, როცა იგრძნო მამა იოანეს ხელი მხარზე და გაიგონა მისი მშვიდი ხმა: -ჩემთან მოხვედი. კარგად გაკეთებული; ერთად ვილოცოთ. შენ ძალიან უბედური ხარ, მაგრამ უფლის გზები შეუცნობელია... არ ვიცით, რომელი გზით მიგვიყვანს თავისკენ. მაგრამ შენ მიდიხარ მასთან და ეს შენთვის დიდი ბედნიერებაა. უბრალოდ არ გადაუხვიოთ გზას. უფალმა გაგაძლიეროს... რამდენი ხანია აღარ სვამ?.. - სმა შეწყვიტე? – იკითხა ისევ. -მაგრამ შენ საიდან იცი, მამაო, რომ დავლიე და დავლიე? - ძნელი არ არის, შვილო, - უპასუხა მღვდელმა, - შენში უბედური მთვრალის ამოცნობა. შენ არ ხარ ბოროტი ადამიანი, შენში ქრისტიანი არ მომკვდარა, მაგრამ მტერმა დაგმარცხა, ხელში ჩაგიგდო და აი, სად მოგიყვანა. მაგრამ შეიძლებოდა უარესიც ყოფილიყო. მტერს შეუძლია შენი სულის განადგურება. შენ შეგიძლია მოკვდე ცოდვით, მონანიების გარეშე. მადლობა უფალს წყალობისთვის და სთხოვე დახმარება მტერთან ბრძოლაში! მამა იოანემ იგი განზე წაიყვანა წმინდა ხატებთან და ბ-ვ-მ დაიჩოქა. პირველად 23 წლის განმავლობაში, B-v-მ თვალები ზეცისკენ ასწია და ტუჩები ლოცვის სიტყვებს ჩურჩულებდა. ოჰ, რა ბედი ჰქონდა! რაღაცნაირი მხიარული მღელვარებისგან კანკალებდა. ჩემი სული ისე მსუბუქად გრძნობდა თავს, როგორც არასდროს. ცრემლები ჩამომიგორდა სახეზე. იმ მომენტში მან მშვიდობა დაამყარა მსოფლიოში ყველასთან, ყველა თავის მტერთან და მტერთან. უნდოდა ყველას ჩახუტება, რათა ყველა ისე კარგად ეგრძნო თავი, როგორც იმ მომენტში. - კაცობრიობის კეთილო! ვინც ერთი სიტყვით შექმნა ქმნილება და მისგან შექმნა ადამიანი, მოინახულე ეს დაცემული მსახური შენი კაცობრიობის ენით აღუწერელი სიყვარულით, რათა შენი ხელის საქმე მთლიანად არ დაიღუპოს... უფალო! შენი სახელია სიყვარული; ნუ უარვყოფ მე, შეცდომილს. შენი სახელია ძალა: გამაძლიერე, დაქანცული და დაცემული. შენი სახელია სინათლე: განანათლე ჩემი სული, ამქვეყნიური ვნებებით დაბნელებული. შენი სახელია მშვიდობა: დაამშვიდე ჩემი მოუსვენარი სული. შენი სახელია წყალობა: არ შეწყვიტო ჩემი მოწყალება, ლოცვის ყოველი სიტყვით სინაზის, სინანულისა და სიხარულის ცრემლები სულ უფრო და უფრო ახშობდა საწყალ მთვრალს, სანამ ბოლოს ცრემლები არ წამოუვიდა. ისტერიული შეტევა ჰქონდა. როცა გონს მოვიდა, ფრ. იოანე იქ აღარ იყო. ოთახი ცარიელი იყო, მღვდლის თხოვნით მასთან მხოლოდ X-V მეურვეობის წევრი დარჩა, რომელიც უნდა წასულიყო. – მამამ თქვა, რომ ერთ დღეს აღსარებაზე უნდა მოხვიდე და ზიარება მიიღო. მას აქვს საიდუმლოებები. თუ ფული არ გაქვს, მღვდელმა 10 მანეთი დაგიტოვა“, - თქვა ბატონმა X-V. ეს ათი მანეთი ძალიან ძვირფასი იყო ბ-ვასთვის, რადგან მასაც და მის ოჯახსაც უკვე რამდენიმე დღე შიმშილობდნენ. სადღაც მისმა ცოლმა კრონშტადტში მოგზაურობისთვის 50 კაპიკი მიიღო, მაგრამ თავადაც ალბათ ბავშვებთან ერთად დარჩა უსახსროდ. ბედნიერი, მხიარული B-v დაბრუნდა სახლში. მის ოჯახს ასეთი დიდი ხანია არ უნახავს. ახლა ნათელ ოთახში გადავიდნენ, ბავშვებისთვის საჭმელი და ჩექმები იყიდეს. შინაურობის წვეულებაზე ყველამ ერთად ილოცა. ადრე მათთვის ლოცვების კითხვა არ იყო მიღებული; ბოლო დროს ხატიც კი არ ჰქონდათ. ბავშვებმა არ იცოდნენ "მამაო ჩვენო". ახლა გადავწყვიტეთ ყოველ დილით და საღამოს ერთად ვილოცოთ. ეს დღე მშვიდად, მშვიდად და ბედნიერად ჩაიარა. მეორე დილით ბ-ვ წავიდა ნიკოლსკაიას მოედანზე და დაიქირავა დღიური მუშა შეშის დასაგოებლად. ეს იყო პირველი ფული (1 რუბლი. 10 კ.), რომელიც მან თავისი შრომით გამოიმუშავა. აქამდე მხოლოდ ცხოვრობდა, ხარჯავდა და ფუჭდებოდა. ფულსაც კი არ აკეთებდა, არ სურდა რაიმე მოგების მიღება, მნიშვნელოვანი თანხები ჰქონდა და, სიმართლე გითხრათ, ფულს ვერ გამოიმუშავებდა: ბოლოს და ბოლოს, მან აბსოლუტურად არაფერი იცოდა, არ შეეძლო და ვერაფერი ისწავლა. ახლა მან ეს ნამდვილად დაიმსახურა, 7 საათიდან დატვირთულ ეტლებს უბიძგებდა. დილა საღამოს 9 საათამდე. და უცნაური! არც სიმძიმეს გრძნობდა, არც დაღლილობას გრძნობდა და შრომის სურვილი ჰქონდა, თითქოს სურდა დაკარგული, განვლილი, განვლილი და სინდისის ჩახშობა. უბრალო ფიზიკური შრომა კიდევ უფრო სასიამოვნო იყო მისთვის, რადგან მას შეეძლო გონებრივად კონცენტრირება მოეხდინა ახალ შთაბეჭდილებებზე და გადაეყვანა შორს, შორს ცისფერ ცაში, სადაც მის თვალწინ ჩანდა ყოვლისშემძლე ტახტი, მშვიდობისა და სიკეთის სამეფო. ოჰ, რა კარგია სულით ცხოვრება, რაც შეიძლება მეტი იქ, იქ! რა ცარიელი და უმნიშვნელოდ გვეჩვენება მთელი ჩვენი „გაბრაზება“, როცა შენს აზრს ზეციდან დედამიწაზე გადაიტან! მარადისობაა, დიდება, მშვიდობა, შემოქმედის ტახტის მსახურება, მაგრამ დღეს აქ პური ცუდად ცხვება, არაყი წყლით განზავებულია, ან ჭიქა ძვირია და ა.შ.. და ამის გამო ხალხი მზადაა ატეხოს სკანდალი, ხმაური, იბრძოლოს, უჩივლოს... სულიერ სიხარულზე რას იტყვით? შეიძლება თუ არა ეს მიწიერ სიხარულთან შედარება? მას ჰქონდა მუდმივი ყუთი თეატრში, იცნობდა ბალეტისა და ოპერეტის ბევრ „ვარსკვლავს“, სვამდა საუკეთესო უცხოურ ღვინოებს, როგორც წყალს, რის შედეგადაც იღრიალა, აწუხებდა თავის ტკივილი, მოწყენილი იყო და ხშირად ნანობდა დახარჯულ დროსა და ძალისხმევას. ნებისმიერი სიამოვნება ძვირი და სასურველი იყო, სანამ მისი მიღება შეუძლებელი იყო და მიღებისთანავე ვიგრძენი სიცარიელე და მოწყენილობა. ეს არის ნამდვილი სიხარული, სიამოვნება? ახლა კი, როცა ლოცულობდა და როცა მთელი სული აკანკალებდა, მისი სხეულის ყველა ბოჭკო წყნარ, ნაზ სიმშვიდეში დაბუჟდა, როცა გული ენთუზიაზმით სავსე იმპულსით იყო სავსე - ის ნამდვილად ბედნიერი იყო, ისეთი ბედნიერი, როგორიც აქამდე არც კი ჰქონდა წარმოდგენა და წარმოდგენა. და ეს ბედნიერება არავისზე არ იყო დამოკიდებული, ვერავინ გამოპარვია, ყოველთვის მასთან იყო, მასთან და მასში. ხანდახან თავს „ბედნიერად“ თვლი რაღაც სილამაზის გარემოცვაში, გაიფიქრა მან. მაგრამ ეს სილამაზე მიფრინავს, ტოვებს ცარიელ საფულეს და ბედნიერება მირაჟად იქცევა. და რა არის ეს "ბედნიერება", როცა მას მხოლოდ ტანჯვა, ავადმყოფობა და იმედგაცრუება მოაქვს. ახალი ბედნიერება, რომელიც მან იპოვა, არა მხოლოდ მუდმივი, მუდმივი, უცვლელია, არამედ მარადიულიც. ეს ბედნიერება თავად სიკვდილს ახარებს... სამი დღე ბ-ვ შემოაგორდა შეშა... ძლიერი, ჯანსაღი, ხალისიანი, ხალისიანი, თითქოს სრულიად კმაყოფილი იყო თავისი ბედით... ოჯახი გამხიარულდა, ნაკვები და თანაც ბედნიერი. ერთი რუბლი და ათ კაპიკიანი ნაჭერი სიმთვრალის გარეშე საკმარისი იყო ყველა მოკრძალებული საჭიროებისთვის... დანაზოგიც კი ჰქონდათ, ამიტომ მეოთხე დღეს ბ-ვ სამსახურში არ წასულა, არამედ პირველი ორთქლმავალით წავიდა კრონშტადტში ფრ. იოანე... - ჯერ გამოასწორე შენი ცხოვრება და მერე წმინდასკენ წადი საიდუმლოებამდე, - გაისმა მღვდლის სიტყვები ღვთისგან... მაგრამ, როგორც ჩანს, მან გამოასწორა თავისი ცხოვრება! შეურიგდა მთელ სამყაროს, ყველა თავის მეგობარსა და მტერს, გარემოცვას, თავის საქმეს... სული შეურიგდა ეკლესიას, რომლის უძღები შვილი იყო 23 წელი! მაგრამ მას ჯერ კიდევ რთული ამოცანა ჰქონდა - წარსულის გამოსწორება, კეთილი საქმით გამოსწორება. მე, უბრალო ხის მჭრელმა, თუმცა საშუალო სკოლა დავამთავრე და ოდესღაც სახლები მქონდა, ვინმესთვის რაიმე სიკეთე გავაკეთო? რა კარგი საქმეები შემიძლია გავაკეთო? ასეთი ფიქრებით ჩაჯდა პირველ გემზე და კრონშტადტში წავიდა... მამა იოანემ ადრეული წირვა აღავლინა საკრებულოს ეკლესიაში იმ დღეს, როდესაც B-v კრონშტადტში პირველი გემით ჩავიდა. სერვისი უკვე დაწყებულია. ბ-ვ ტაძარში გაჭირვებით აიღო გზა და მოშორებით დადგა. ეკლესიაში ბევრი ზიარება იყო. მათი გამორჩევა სადღესასწაულო ჩაცმულობითა და განსაკუთრებით პატივმოყვარე განწყობით არ იყო რთული. ბ-ვ დაიჩოქა. ის თავს სრულიად მშვიდად გრძნობდა, როგორც ადამიანი, რომელიც დიდხანს ეძებდა რაღაცას და იპოვა და, პირველი სიხარულის მოზღვავის შემდეგ, მოახერხა მიგნებაზე ფიქრი. მისი სიმშვიდე ესაზღვრებოდა სრული ბედნიერებისა და კმაყოფილების მდგომარეობას. ამ მომენტში რომ გეკითხათ, რა სურდა ყველაზე მეტად, გიპასუხებდა: აქ დარჩენა. მას აღარ ეშინოდა ზეცად აეყვანა აზრები, სულით წარსულიყო უზენაესის ტახტის წინაშე და მხურვალედ და გულმოდგინედ ლოცულობდა. პირიქით, გრძნობდა, თითქოს საკუთარ, ახლო და ძვირფას სახლში იყო, თითქოს საყვარელ სამშობლოში ყოფილიყო. არაფერი არღვევდა მის სიმშვიდეს, უწამლავდა ყველაზე ვარდისფერ განწყობას და არ არღვევდა ნერვებს. თავის წარსულსაც კი შეეგუა, თითქოს გარდაუვალი და შეუძლებელი იყო დაბრუნება! როგორც კი ფრ. იოანე წმინდა თასით გაემგზავრა, ბ-ვ სასწრაფოდ დაეტოვებინა ტაძარი. - მაგრამ მართლა აღარ ვნახავ ძვირფას მამას? არ მივიღებ მის კურთხევას? - გაიფიქრა მან. -სად წახვედი? – დაუძახა ვიღაცამ ბ-ვას და გვარით დაარქვა. ზარზე რაღაცნაირად შეშინებული შემობრუნდა. მის წინ იყო მეურვეობის წევრი X. ”მე დავიცავი მასა, მე მინდა გემზე წასვლა”, - უპასუხა B-v, თითქოს მექანიკურად. - მოიცადე. მამას უნდოდა შენი ნახვა. გადადით "შრომისმოყვარეობის სახლში". მოგეხსენებათ, ადგილი გიპოვეს: სახლის მართვა და უცხოური ასფალტის სააგენტოს მართვა. სასიამოვნო ადგილი. - შეიწყალე. არაფერი ვიცი და ვერაფერს ვაკეთებ. მე მაინც ვერ ვისწავლი მანქანის მართვას! მადლობა ამხანაგებს სწავლებისა და დახმარებისთვის. - ბოლოს და ბოლოს, მღვდელი გირჩევს. თქვენ ცდილობთ გაამართლოთ მისი ნდობა: ის ძალიან განწყობილია თქვენს მიმართ... - ოჰ, სიკვდილის ტკივილს რომ მიბრძანებდნენ, ახლა ერთი ჭიქა არაყი დავლიე, არაფერზე არ დავთანხმდებოდი! მხოლოდ წარსულის გახსენება საშინელებისგან მაკანკალებს. - ეს მშვენიერია, მაგრამ გახსოვს, რომ შენი სხეული სუსტია, მტერი კი ძლიერი და ყოველ წუთს გიყურებს... ცდუნება იმაზე დიდია, ვიდრე გვგონია და ამიტომ ხშირად ვიღუპებით იქ, სადაც ყველაზე ნაკლებად ველოდებით... ეცადე, მღვდელს უფრო ხშირად შეხვდე, უფრო იმარხულო და შეძლებისდაგვარად ილოცე. გაიხსენეთ, მღვდელმა თქვა: „ლოცვა ცოცხალი წყალია, რომლითაც სული წყურვილს იკლავს“... - დიახ, მიხარია, რომ არასოდეს დავკარგავ მამაჩემს... - მაგრამ კურთხევის გარეშე უნდოდათ წასვლა... წავიდეთ. ისინი ცალკე ოთახში შევიდნენ ფრ. იოანე" და მოლოდინში დარჩა. მამა იოანე მხოლოდ ერთი საათის შემდეგ მოვიდა და მაშინვე მოინდომა ღმერთის ნახვა. - კარგი, როგორ მუშაობ? შენთვის ვლოცულობდი. ღმერთმა მოგცა მონანიება. ახლა შეგიძლია მთლიანად გააუმჯობესო შენი ცხოვრება. ბ-ვ მუხლებზე დაეცა და მწყემსის ტანსაცმელს მიეჯაჭვა. მისი სული ბედნიერებით იყო სავსე. – როდის გეგმავთ ჩემთან მარხვას? - მამა, ჯერ არ შემიძლია. მე არ ვარ ღირსი. - მოინანიეთ, მოინანიეთ. მოდი ქრისტესთან რწმენითა და მონანიებით და ის მოგანიჭებს მშვიდობას. როცა მზად იქნები, მოდი, ვაღიარებ. მტერი გყავს, ვინმეს განაწყენებული ხომ არ გყავს? დაიმახსოვრე და შერიგდი, სანამ წმინდა საიდუმლოს მიდიხარ. ბ-ვ დუმდა და ჩუმად ტიროდა. თქვა უფალმა: სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის. აქ მე და შენ ორნი ვართ და უფალი ჩვენ შორისაა. უფლის თანდასწრებით გისურვებ სამუდამოდ განშორდე შენს მანკიერ ცხოვრებას, შეწყვიტო სმა და კაროსი, დაიწყო ახალი სამუშაო ცხოვრება და განადიდო მისი უწმინდესი სახელი! მამა იოანემ ღარიბს თავზე ხელი დაადო და სამჯერ გადაჯვარედინა. ნერვულმა ტრემორიმ B-va-ს მთელ სხეულში გაიარა. მას ეჩვენებოდა, რომ გარედან მიიღო ახალი ძალა - ძლიერი, ურღვევი. როცა მუხლებიდან წამოდგა, მღვდელი იქ აღარ იყო. ბ-ვ აღარ სვამდა. მისი საქმეები სწრაფად გაუმჯობესდა. იმ დღეებში, როდესაც ბ-ვა გარშემორტყმული იყო ფუფუნებით, სიმდიდრით, მაამებლებისა და ფარდულების ბრბოთი, ის არ გრძნობდა იმდენ ცნობიერებას საკუთარი ღირსების შესახებ, როგორც ახლა. რა თქმა უნდა, ეს ღირსება მთლიანად ეხებოდა მაცხოვართან სულიერ ურთიერთობას, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ირიბად იმოქმედა მასზე. იგი აფასებდა და პატივს სცემდა ამ „კომუნიკაციას“, როგორც მისი არსებობის უდიდეს საგანძურს და გარანტიას. მისი ცოლი და შვილები აღდგნენ ახალ ცხოვრებაზე, უფრო ახალგაზრდა და ჯანმრთელი. ბავშვებისთვის სკოლები უკვე დაგეგმილი იყო, არავინ იცოდა არაფრის საჭიროება... აქ არის კიდევ ერთი მსგავსი მაგალითი. პეტერბურგში საკმაოდ დიდი ვერცხლის მონეტა იყო. ის მეოჯახე იყო და 32 წლის ასაკში, როცა ოთხი შვილი, ცოლი და მოხუცი დედა შეეძინა, ალკოჰოლის დალევა დაიწყო. ამ დროს მისი საქმე ბრწყინვალედ მიდიოდა. მას ჰყავდა კაპიტალი და ბევრი მომგებიანი მომხმარებელი. მის სახელოსნოში 25-მდე შეგირდი მუშაობდა, ამიტომ მის წარმოებას შეიძლება ეწოდოს თითქმის ქარხნის მსგავსი. პიოტრ ერმოლაევიჩი მშვიდი კაცი იყო, კარგი მეოჯახე და სუსტი ხასიათის მიუხედავად, კეთილი და ნაწილობრივ ღვთისმოსავიც კი იყო. მან მეგობრების გარემოცვაში დაიწყო სასმელი, თანდათან ისწავლა მთელი საღამოების ტავერნებში გატარება. მას შემდეგ, რაც ის ტავერნის რეგულარული სტუმარი გახდა, მისი სასმელი კომპანიონების კომპანია გაიზარდა. სულ უფრო და უფრო ისწავლა დალევა, სულ უფრო ნაკლებად იყო ჩართული სახელოსნოში მუშაობაში, მობეზრდა ოჯახზე, იყო გაბრაზებული და გაღიზიანებული სახლში, შეწყვიტა შეკვეთების შესრულება და ა.შ. ამის წყალობით მისმა კომპანიამ დაკარგა მოწესრიგებული, ეფექტური და კეთილსინდისიერი სახელოსნოს რეპუტაცია. მომხმარებელთა რაოდენობამ სწრაფად დაიწყო კლება. საუკეთესო შეგირდებმა უარი თქვეს მსახურებაზე, ერთი სიტყვით, ყველაფერი დაკნინდა. ამ ყველაფერმა კიდევ უფრო იმოქმედა Π. ე., და ახლა მან დაიწყო მძიმე სასმელი. სახლში უგრძნობლად მთვრალი ბრუნდება, დილით ნახევარი დოლარის ღელვა ჰქონდა და ტავერნაში წავიდა, სადაც ახლა მთელი დღე იჯდა. ნელ-ნელა სახელოსნოს დახურვამდე მივიდა. Π. ე.-მ დალია საკუთარი და სხვისი ნივთები, უმიზეზოდ სცემა ცოლ-შვილს, ოჯახიდან საჭირო ნივთებიც კი მოიპარა და სასმელად გაყიდა. მას ტავერნიდან ტავერნაში გადართვა მოუწია, რადგან ამ უკანასკნელში არაყი ნახევარ ფასში იყო. 2,5 წლის ასაკში მხოლოდ ერთი მოგონება დარჩა პიოტრ ერმოლაევიჩის კეთილდღეობაზე და თავისუფლებაზე!.. მისმა მეუღლემ როგორღაც მოახერხა ბავშვებთან ერთად სოფელში წასვლა და Π. ე. გახდა ნამდვილი „ოქროს მაღაროელი“, რომელიც ხშირად ატარებდა ღამეს ღობის ქვეშ ან, საუკეთესო შემთხვევაში, თავშესაფარში. ბუხრებში და ამაზრზენ ღარიბებში Π. ე. შეხვდა მისნაირ ადამიანებს, მშიერ, გაცოფებულ მთვრალებს, რომლებიც ოდესღაც მასზე უარესად არ ცხოვრობდნენ: კეთილდღეობაში, თავისუფლებაში, ბედნიერებაში, თითქმის სიმდიდრეში... დაახლოებით 5 წლის განმავლობაში იგი ითვლებოდა Π. ე. გამწარებული მთვრალი, სვამდა ყოველ პენსს, რაც მოასწრო. მან სცადა სამსახური, მაგრამ პირველი ხელფასის შემდეგ გაქრა. ისევ შავი თვალებით, შეშუპებული სახით და ხელ-ფეხის კანკალით დახვდნენ. რამდენჯერმე აღმოჩნდა მათხოვრების კომიტეტში, საავადმყოფოებში და ერთხელ ქურდობაშიც კი დააეჭვეს, თუმცა დანაშაულის ჩადენამდე მაინც არ წასულა. ჩანდა Π. ე-მ ყველაფერი დაკარგა. მისი ყოფილი სასმელი თანამგზავრებიდან და ნაცნობებიდან არავინ იცნო იგი და მისი გარეგნობა ეტყობოდა, რომ მას სხვა გზა არ ჰქონდა, თუ არა ღმერთს ეთხოვა თავისი ტანჯული ცხოვრების დასრულება. დაბრუნდა თავისი ცხოვრების კარგ მომენტებში Π. მამა იოანე კრონშტადტის შესახებ გაიგო ე. უნებლიე ("გოჭის" არარსებობის გამო) გამოფხიზლების ერთ-ერთ მომენტში გაახსენდა კრონშტადტის მწყემსი. ”და რაღაც უბრალოდ დაეცა ჩემში, - ამბობს პიოტრ ერმოლაევიჩი, - ასე გახდა მხიარული, მხიარული ჩემს სულში. მთელი ჩემი სიმთვრალის განმავლობაში არასდროს მქონია უფრო სასიამოვნო ფსიქიკური განცდა... მუხლებზე დავეცი, ვცადე ლოცვა - ვერ შევძელი; ლოცვის სიტყვები აზრად არ მომსვლია... გადავწყვიტე სასწრაფოდ გავსულიყავი ორანიენბაუმში და იქიდან როგორმე კრონშტადტისკენ გავემართე. ადრე არ არის ნათქვამი. Π. ბალტიის სადგურისკენ გაემართა ე. ზაფხული იყო. დაღამება იწყებოდა და პიოტრ ერმოლაევიჩი მძინარეთა გასწვრივ დაიძრა ღამემდე... ჩქარა დადიოდა. სიმსუბუქე იგრძნობოდა ჩემს სულში, როგორიც არ ყოფილა ტავერნის ადგილის დასაწყისიდან. ყველა ფიქრი, მთელი იმედი ამ ნახევრად კაცის, რომელმაც თითქმის დაკარგა თავისი „ხატი და მსგავსება“, კონცენტრირებული იყო მამა იოანეზე, რომელიც აქამდე არასოდეს ენახა და რომელზეც არც უფიქრია... ახლა უკვე ორანიენბაუმში იყო. პ.ე.-ს ფული არ ჰქონდა, უკან დაბრუნება სურდა. მაგრამ რაღაც შინაგანმა ხმამ აიძულა, შეერწყა ბრბოს და გაქცეულიყო პირისკენ... "მამა იოანე, მამა იოანე", - ესმოდა ირგვლივ. მას დიდი შრომა დასჭირდა. ე. შეძვრა ბრბოში ისე, რომ შეხედოს თავის „მიმწოდებელს“, რომელზეც ახლა მთელი მისი მომავალი იყო დამოკიდებული. პიოტრ ერმოლაევიჩი ახლა ასე მიუახლოვდა მისი აღორძინების იდეას Fr. ჯონ, რომ მისთვის ამ იმედის დაკარგვა ყველაფრის დაკარგვას ნიშნავს... დაინახა მიახლოებული მწყემსი, რომელსაც ბრბო თითქოს მხრებზე ატარებდა... დაინახა მღვდლის ეს ნათელი სახე, დიდი სიყვარულის გამოხატვით და მთელი აღელვება აკანკალდა, რაღაც პატივმოყვარე შიშმა მოიცვა. სიტყვა, P. E. დაეცა მიწაზე Fr.-ს ფეხებთან. იოანე. საწყალ მთვრალს მკერდზე კვნესა მოეჭიმა, თვალები დაბნელდა. - მამაო, - დაიღრიალა პ.ე.-მ, ძნელად დაეწია უკან დაბრუნებულ მამას. იოანე. მამა იოანე გაჩერდა და პატარა ნაბიჯებით მორბენალ რაგამუფინს მიუბრუნდა. ისინი პირისპირ შეხვდნენ... Π. ე.-მ იგრძნო „მამის“ თვალები მასზე. მან ვერ გაუძლო გრძნობების მოზღვავებას და ფეხებთან დაეცა, ძლიერად მოეჭიდა ჯონის კასრს. - ადექი, ჩემო ძვირფასო, - თქვა მწყემსმა სიყვარულით, მაგრამ მტკიცედ, თითქმის იმპერიულად, - წავიდეთ გემზე. Π. ე. წამოხტა, თითქოს ელექტრული დენიდან და, ვერ გაბედა მღვდლისკენ თვალების აწევა, უკან გავიდა. გზად მიდიოდნენ კურთხევის უფლებამოსილი ხალხი. Π. ე.-ს ეჩვენებოდა, რომ მტრულად უყურებდნენ, თითქოს რაღაც დაუშავებია მათ. აქ არის გემი. მამა იოანე, შემობრუნების გარეშე, კიბეზე გაემართა გემზე. Π. ე.- მის უკან. ორთქლის გემის ნავმისადგომიდან მალევე, მეზღვაური მიუბრუნდა მას სიტყვებით: - მოდი საკონტროლო ოთახში, გეკითხება მღვდელი. მამა სალონში იჯდა, როცა Π. ფეხებს ძლივს ამოძრავებდა და თავი დაბლა ეკიდა ე. - გამარჯობა, ახლოს მოდი, - თქვა მამა იოანემ თავისი რბილი ხმით, - რა გქვია? - პეტრე, - ჩავიჩურჩულე, გადაადგილება ვერ გავბედე. - კარგი, მოდი, პეტრე, აქ დაჯექი ჩემთან. მამა იოანემ გვერდით სკამი მაჩვენა და მე მექანიკურად შევასრულე მისი ბრძანება, მიუხედავად იმისა, რომ მღვდლის გვერდით ჯდომა თითქმის სასულიერო მიმაჩნია. - მომიყევი შენი წარსული. როგორ მიაღწიეთ ამ ბაგეებს? დალია, არა? - დავლევ, მამაო, - გავიმეორე ტირილით. -არაუშავს, დამშვიდდი. გახსოვდეს, რომ ყველაფერი კარგია მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს... თუ ყველაფერი დაკარგე, მაგრამ გახსოვდეს და გიყვარდეს ღმერთი, ჯერ არაფერი დაგიკარგავს. არ არის კარგი ტავერნის მეშვეობით ამ ნაგლეჯამდე მისვლა; მაგრამ ვინ იცის, რა გზებით მიგვიყვანს უფალი თავისკენ. შეიძლება, თორემ არასოდეს გაიხსენებდეთ ღმერთს, მის დიდებას, რისთვისაც უნდა ვიცხოვროთ. ყოველი ამოსუნთქვა ადიდებს უფალს, ბალახიც ადიდებს მას, მაგრამ შენ ხარ კაცი, ოჯახის მამა, ალბათ მრავალი მუშის პატრონი, შენ თვითონ დაივიწყე ღმერთი და შეუშლი სხვებს მისი ქება... რაც უფრო მეტს ლაპარაკობდა მღვდელი, მით უფრო მსუბუქი ხდებოდა Π-ის სული. ე. გული ისეთი ძალით უცემდა, თითქოს აფეთება უნდოდა. მთელი არსება რაღაცნაირი მხიარული კანკალით იყო სავსე. – ადამიანისთვის სულიერი ნაწნავები საშინელია და არა მალფუჭებადი. ნაცარში შეიძლება იყო ღრმად ბედნიერი და მოამზადო მარადიული სიცოცხლე, მაგრამ სულის სიღარიბეში არც ერთი მიწიერი საგანძური არ მისცემს ადამიანს არც ბედნიერებას და არც ხსნას... საუბარი იმავე მიმართულებით გაგრძელდა. Π. ყოველი სიტყვა უფრო შთაგონებული ხდებოდა ე. ტირილი ჩაცხრა და სიმტკიცე, გარკვეული თავდაჯერებულობაც კი გაისმა ხმაში. მორცხვი, დამცირებული, დაჩაგრული რაგამუფინიდან ძლიერი ნებისყოფის, მონდომების და თითქმის ენთუზიაზმის მქონე ადამიანად გადაქცევა იმდენად სწრაფად მოხდა, რომ Π. ე.-ს აკლდა მხოლოდ კოსტიუმი, რათა თავი სრულიად ამოუცნობი ყოფილიყო. ამ ტრანსფორმაციის შესახებ Π. ე. დღემდე იხსენებს, როგორც მის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტს. საკუთარ თვალებში გაიზარდა. ის საკუთარ თავში გრძნობდა იმ ადამიანურ ღირსებას, რომლის დაცვაც ყველაფერზე მეტად ევალებოდა ცხოვრებაში და სულში გრძნობდა უპრეცედენტო სიხარულის შემოდინებას. როცა გემი ნავსადგურთან მივიდა, P. E. აღარ იმალებოდა სიბნელეში და თავი დაბლა არ ჩამოიხრჩო. პირიქით, პირდაპირ წამოდგა, თავი ოდნავ უკან გადააგდო და ყოველ მოძრაობას თან ახლდა ისეთი თავდაჯერებულობა, თითქოს ვიღაცამ კომერციაში მრჩევლად დააწინაურა ან დიდი ორდენით დააჯილდოვა... ”თქვენ იპოვით სადმე ღამის გასათევად და ხვალ მიდით საკათედრო ტაძარში ადრეულ წირვაზე.” ჩვენ ვილოცებთ თქვენთან ერთად, შემდეგ თქვენ აღიარებთ, აიღეთ ზიარება. ტაინი და დაბრუნდი პეტერბურგში. მამა იოანემ ხელი გაუწოდა Π. ე. და იგრძნო ქაღალდის ნაჭრების არსებობა. -აიღე ეს, გამოგადგება. თქვენ უნდა ჩაიცვათ და გაასუფთავოთ. Π. ე.-ს რაღაცის თქმა სურდა, პროტესტი გამოეხატა, მაგრამ უკვე გემზე ბრბო გადავიდა. მამა იოანე ერთ წუთში გარშემორტყმული აღმოჩნდა და პ.ე.-ს ვეღარ მიუღწევია. პიოტრ ერმოლაევიჩმა ხელში 94 მანეთი იპოვა. ასეთი თანხა რამდენიმე წელია არ ჰქონია, მაგრამ ფული სულაც არ ესიამოვნა და სრულიად გულგრილად ჩაიდო ჯიბეში ნახვრეტი. სადღაც კოშკის საათზე ორი დაარტყა. კრონშტადტში ყველაფერი დაკეტილი და მშვიდი იყო, ქუჩები მიტოვებული. იწყებოდა სინათლე, Π. ე. წავიდა ხეტიალში, ეძებდა წმინდა ანდრიას ტაძარს. დიდხანს მოგვიწია სიარული, სანამ განათებულ ჰორიზონტზე თეთრი ტაძრის მაღალი გუმბათი და სამრეკლო არ გამოჩნდებოდა. უზარმაზარი ტერიტორია, ულამაზესი რკინის ცხაური, უნაკლო სისუფთავე და უზარმაზარი, სრულიად ახალი საკათედრო ტაძრის ძლიერი გარეგნობა, თითქოს ახლახან აშენდა, შთაბეჭდილება მოახდინა Π. E. სასიამოვნო შთაბეჭდილება. ვერანდაზე ავიდა კიბეები, დაიჩოქა და ლოცვა დაიწყო... რაგამუფინი დიდხანს იდგა ამ პოზაში, მაგრამ ვერ ახერხებდა ფიქრების კონცენტრირებას ღმერთზე, ვერ ივიწყებდა ყველაფერს ირგვლივ და ლოცვას დანებდა. ზარის პირველი დარტყმისთანავე საკათედრო ტაძარში მომლოცველთა რიგმა მოიყარა თავი. საკათედრო ტაძრის მიმდებარე ქუჩებში უამრავი ხალხი დადიოდა მთელ წვეულებებზე. ქალები ბავშვებთან ერთად, ვაჭრები, ჩინოვნიკები, ოფიცრები, მოხუცები და ახალგაზრდები. Π. ე. განცვიფრდა: ვითომ აღდგომის კვირას ხალხი მატკინაზე მიიჩქაროდა. როცა ღვთისმსახურება დასრულდა, ხალხი არ გამოვარდა ეკლესიიდან, როგორც ეს ყოველთვის ხდება „შემთხვევითი ანალიზის“ დროს. პირიქით, ყველა თავის ადგილზე დარჩა და მხოლოდ ამბიონთან ხალხმრავლობაა. ყველა ელოდა... ზოგს კურთხევა, ზოგს აღსარება, ზოგს თხოვნა ჰქონდა მღვდელთან, ერთი სიტყვით, ყველას რაღაც „საქმე“ ჰქონდა. „მოდი, აღსარებას მოგცემ და ხვალ ადრე წირვაზე მიიღებ წმიდა ზიარებას“. ტეინმა უთხრა იოანეს შესახებ პიტერ ერმოლაევიჩს. ლექტორისკენ გაემართნენ. აღსარებას თან ახლდა მწყემსის ხანგრძლივი მითითება, რის შემდეგაც მან ვერცხლის მონეტის გვერდით დაიჩოქა და ილოცა. აკურთხა აღმსარებელი, მღვდელმა თქვა: – წადი მშვიდობით და ეცადე, არ შესცოდაო. უპირველეს ყოვლისა, არ დაუშვათ ცოდვილი ფიქრები: ფიქრების შემდეგ ცუდი საქმეები მოვა, მერე უფრო რთულია ბრძოლა. თუ გრძნობთ ბრძოლის სიმძიმეს და ხედავთ, რომ ბოროტებას საკუთარი ძალებით ვერ უმკლავდებით, გაიქეცით სულიერ მამასთან და სთხოვეთ, გაგაცნოთ წმ. ეს არის დიდი და ყოვლისშემძლე იარაღი სიმთვრალთან ბრძოლაში. არ გრცხვენოდეს მღვდლის წინაშე შენს ცოდვას ნამდვილი სახელი დაარქმევ და სულში ნუ დამალავ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეუძლებელი იქნება ბრძოლაში პატიების და ძალის მიღება. მართლმადიდებელი ეკლესია არც ერთ ვაჟს არ უარყოფს წმ. ზიარებები და წირვა ჩვენთან ყოველდღიურად აღევლინება. წადი... შემდგომში, პიოტრ ერმოლაევიჩმა ბევრი და ნებაყოფლობით ისაუბრა მის "ძლიერ ემოციურ შოკზე" აღიარების შემდეგ. მეორე დღეს მან მიიღო წმიდა ზიარება, პირველად შეცვალა გარეგნობა. კრონშტადტში მან იყიდა საცვალი და კაბა და პეტერბურგში დაბრუნდა საკმაოდ წესიერი ჯენტლმენი. უპირველეს ყოვლისა, მან იქირავა პატარა ბინა, იყიდა სამუშაო მაგიდა და დარჩენილი 13 მანეთი. გაუგზავნა მეუღლეს და სთხოვა, სასწრაფოდ წასულიყო მასთან ბავშვებთან ერთად. – მე, ღვთის მადლითა და ფრ. იოანე კრონშტადტელი, ისევ კაცი გახდა, - წერდა იგი ცოლს. დამიბრუნდი, დაივიწყე და აპატიე წარსული. მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ წმიდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას აღარ ექნება მიზეზი დაკარგულ, დაკარგულ შვილად მიმაჩნია. ღვთის შემწეობით ვიმედოვნებ, ქრისტიანის სამუშაო ცხოვრებას გავუძღვები. მან დაწერა სიმართლე. სანკტ-პეტერბურგში დაბრუნებიდან მეორე დღეს ადვილად იშოვა სამსახური ერთ მაღაზიაში. მისი მოწესრიგებული და უნაკლო ოსტატობისთვის, მისაღებ ფასებში, მალევე გადაიტვირთა შრომით, ამიტომ პირველივე თვეში შეგირდები დაიქირავა, ერთი წლის შემდეგ კი ისევ საკუთარი სახელოსნო ჰქონდა. ცოლმა მაშინვე შეასრულა ქმრის მოთხოვნა და არ მოინანია. პიოტრ ერმოლაევიჩის საქციელმა არამარტო არ მისცა რაიმე მიზეზით უკმაყოფილო ყოფილიყო მისით, არამედ, პირიქით, მას არ სურდა მეტი ზრუნვა და ყურადღება. ყოველ კვირას და დღესასწაულზე ოჯახი დადიოდა ეკლესიაში, ყოველ საღამოს წმინდა წერილის კითხვასა და ლოცვას ეძღვნებოდა. გაზრდილი ბავშვები აგზავნიდნენ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. არც ერთი ღარიბი არ მიუღია Π-ისგან. ე. დახმარებაზე უარი. მისი განსაკუთრებული ზრუნვის საგანი იყო ადგილობრივი სამრევლო ეკლესია. მან მოოქროვილი სამოსელი და საეკლესიო ჭურჭელი, შეაკეთა ჭაღები, იყიდა ხატები, ერთი სიტყვით, ყველაფერი გააკეთა ტაძრის გასაფორმებლად და გასადიდებლად. - ეკლესიამ ყველაფერი მომცა; "ვინანებ რამეს მის გამო", - ამბობდა ის ხშირად. ორი წლის შემდეგ პიოტრ ერმოლაევიჩმა გახსნა საკუთარი მაღაზია და ცოტა ხნის წინ იყიდა ქვის სახლი. მან ნათლად დაინახა, რომ ეკლესიისთვის გაღებული ყოველი მსხვერპლი, ყოველგვარი დახმარება ღარიბებისთვის ასჯერ უბრუნდებოდა კარგი შეკვეთების, მომგებიანი სამუშაოების სახით და ამიტომ არ ზოგავდა კეთილ საქმეებს. რაც მეტს გასცემდა, იმდენსაც მოიპოვებდა, ამართლებდა წმინდა წერილის სიტყვას - არ აკლდება გამცემის ხელი. სანამ ფრ. ათასობით ასეთი მსხვერპლი გადის ჯონზე, ის მუდმივად უსმენს მათ აღიარებებს იმ საშინელი დრამების შესახებ ცხოვრებაში, რომლებიც მხოლოდ სიმთვრალის წყალობით მოხდა. და ოჰ. ამიტომ იოანე სიმთვრალეს ყოველთვის მკაცრი სიტყვებით აკრიტიკებს. „ძმებო, - ამბობს ის, სიმთვრალე ეშმაკის მახეა, ეშმაკის შხამი: ლოთობა ანადგურებს ადამიანთა სულებს და მათი სულით მათ სხეულებს. რა არის სასმელი სახლები? ეშმაკის მახეები. სახლებში დებენ ჭურჭელს ბუზების წყალთან ერთად ბუზების მოსაშორებლად; ბუზები სვამენ, სვამენ და მერე კვდებიან. სასმელი სახლები ამის მსგავსია. ჭარბად მიღებული ღვინო მკვლელობაა; და კაცი ხარბია; ეს არის მისი ბუნებრივი სისუსტე, მემკვიდრეობით პირველი ადამიანებისგან. ღვინის გამყიდველებო, მაპატიეთ, მკვლელები არ ხართ? როგორ ასე? ძალიან მარტივი. ადამიანი, განსაკუთრებით უბრალო, გაუნათლებელი და ყველა სუსტი, ცოდვილია: ადვილია მისი მიყვანა ნებისმიერ მანკიერებაში. სასმელი სახლების მეპატრონეები კი ღარიბ ხალხს სიმთვრალეში აგდებენ. მაგრამ, ვაი იმ კაცს, ამბობს მაცხოვარი, განსაცდელი მოდის მათ; რადგან კაცის ძე, ძე ღვთისა, მოვა დაკარგულის მოსაძებნად და გადასარჩენად (მათე 18:7–11). ვაი მათ, ვინც აშენებს და ამრავლებს სასმელ სახლებს. ადამიანები იღუპებიან როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად, როგორც ბუზები ბუზის სითხიდან, სასმელი სახლების გამრავლებისა და ღვინის გაყიდვისგან და ამ სახლების მფლობელები არიან დამნაშავეები მათ სიკვდილში. და ვინ არიან ესენი იღუპებიან? მამაზეციერის შვილები; შვილები უფლის მაცოცხლებელისა, რომელმან შვა ნათლითა, ვისაც ყური აქვს სმენისა, მოისმინოს! თუ სასმელი სახლების მეპატრონეებს და მათ, ვინც მათ ბევრის აშენების ნებას რთავს, სურთ უფლის უკანასკნელი განკითხვის დროს წყალობა მოიპოვონ: დაუყონებლივ გაწმინდონ სასმელები ღვინისგან და გადააქციონ ისინი საცხოვრებელ კორპუსებად ან სხვა რეალური საჭიროებისთვის: დროა შეწყვიტოთ ღვინოზე თამაში და ღარიბი ხალხის სულები და სხეულები გაანადგურონ. და თქვენ, უფლის ხალხო, დაუყოვნებლივ შეწყვიტეთ სასმელი და დანგრევა საკუთარი თავის და თქვენი ოჯახისთვის, რათა არ დაანგრიოთ თქვენი სულები და სხეულები. უფლის სახელით გევედრები, შეწყვიტო სასმელი, განსაკუთრებით კვირას და დღესასწაულებზე. უფლის დღეები უნდა იყოს განწმენდილი თავშეკავებით, ლოცვითა და სათნოებით და არ შეურაცხყოთ სიმთვრალე, ბუნტი, ბილწსიტყვაობა და სხვა უხამსი ქმედებები. ნუ გახრწნი ლოთობით: გახსოვდეს, რომ შენი სხეულები არის სულიწმიდის ტაძრები, ხელნაკეთი; მაგრამ თუ ვინმე გააფუჭებს ღვთის ტაძარს, ღმერთი დაამუხრუჭებს მას (1 კორ. 3:6–17), ანუ აქაც დაუმორჩილებს მას ავადმყოფობას და სიკვდილს ყველაზე უსიამოვნო ხრწნას, შემდეგ საუკუნეში კი მარადიულ ხრწნას მარადიულ ცეცხლში. ნუ დათვრებით ღვინით, რადგან სიძვაა მასში, არამედ აღივსეთ სულით, ესაუბრეთ საკუთარ თავს ფსალმუნებით, გალობითა და სულიერი სიმღერებით, უგალობდეთ და აუმღერეთ გულებში უფალს (ეფეს. 5:18-19). ამინ".