О. Иоанн – друг трезвости

Още от първите дни на своето пастирство о. Джон неуморно се бори с болестта на пиянството. - Татко! – каза о. Йоану един писател - винаги, а сега особено упорито, съм се застъпил срещу пиянството и напиването с водка. Но има хора, които се възмущават от това, казват, че съм предубеден, че преувеличавам, че пиянството... Очите на овчаря блеснаха, той го хвана за ръка и каза вдъхновено: - Пиши, мила моя, пиши! Пиши повече, пиши още! Не слушай никого, не гледай никого! Благославям те за това! Ще получите заслуга от Господ, колкото повече пишете! Няма толкова голямо и пагубно зло, няма толкова силен враг като публичното пиянство. Вашият редактор се справя добре, че се бунтува срещу този враг на църквата, морала, семейството и народа, млади и стари. О, знаете ли, видях един мил, добър семеен мъж, който се напи и се нахвърли с нож върху жена си, едва не я намушка, а жената е толкова кротка и мила. Само вино, едно вино превърна този семеен човек в звяр! И колко много примери! Пиянството не е само непристойност, то поражда множество други пороци и престъпления; покварява цели села, села, градове! Едно глупаво дете завършва с баща, който пие много. Хронично болно дете, оказва се, е убито от пияна бавачка. Младият пияница се оказва син на баща пияница, който биел брутално децата си, когато бил пиян... Консумативната майка е жертва на пиянските оргии на съпруга си. Спокойният „25-годишен“ старец е героят на безразсъдните веселби. „Просяк-милионер“ често е бивш прахосник и развратник, който е пропилял наследството си с разврат. Кой не се бори с тази болест сега? И правителството, и земството, и частни хора. Създават се различни болници... В своите проповеди о. Джон пише срещу пиянството с необикновена дори за него енергия. „Никой не се е раждал пияница, но е станал такъв в живота“, пише о. Джон. – Разбира се, често тук играе роля наследствената предразположеност, но коренът и причината за злото е вътре, в самите нас. Ако силата на вярата е достатъчно мощна, за да ни вдигне от смъртния одър, то тя е достатъчно мощна, за да ни принуди да пием умерено, тоест да се спрем на онази чаша, след която преставаме да носим образа и подобието Божие и се доближаваме до животното... И още нещо: не трябва да се страхуваме, а да презираме врага. Лош воин, който се страхува от среща с врага. Ако бягаш от водката като от своя могъщ прелъстител, то рано или късно ще попаднеш в лапите му." По повод пожара, унищожил деветата част на Кронщад, о. Йоан каза: „Какво ни докара това бедствие? Нашите грехове и беззакония. Защото независимо коя неделя или празник има в нашия град има пиянство, разврат, сквернословие, безпорядъчни сбивания, викове, грабежи, истински Содом и Гомор. За това след луди забавления мнозина бяха сполетяни от голяма мъка, когато видяха имота си в пламъци. Много честни хора също страдаха за греховете на нечестивите. Така праведният Господ мигновено изпраща огнен пламък към нас... И ние всички не идваме на себе си. Всички продължаваме да разпалваме душите с адския пламък на страстта. Всички продължаваме изключително небрежно да си играем с огъня, тези димящи тръбички от хартия и упойващи растения, и много сериозно да се разхождаме с тях по улици, алеи, тавани и мазета... Наистина ли огънят е играчка? Между другото; Вече има малко места, останали незасегнати от пожар. Между другото, ако всички питейни заведения и механи в нашите градове са отворени от сутрин до вечер в неделя и празници и руският народ богохулно ще пие и ще се напива, ще пуши и ще се напушва в свещени дни, определени от Бога, тогава не е изненадващо, че след някой век самите руснаци ще изгорят градовете си. И колко от тях вече са изгорели?“ За силата на влияние на о. Отношението на Йоан към пияниците е най-добре изразено от следните случки. Чиновникът на борсата за дървен материал А. В., пиян, се разхождаше по Обводния канал някъде близо до Варшавската гара. Вижда хора около една къща. Какво е това - отец Йоан. Само портите са заключени и не ви пускат. „Аз – казва чиновникът – бях напълно пиян, но исках да видя свещеника. Чукам на портата. — Василий — викам, — отвори. Викам така, дали произволно, или нещо друго, но виждам, че отваря. Пуснаха ме в двора. Виждам свещеника да отива към каретата. Застанах до каретата, отворих му вратата и се опитах да се изправя сама. Качи се в каретата и погледна. И се питам... Отче, не казвай на глас какъв съм пияница... Не ме срамувай... И треперя целият... Тогава погледнах в очите му, а очите му ме гледаха, не просто ядосани, но безкрайно дълбоки, колкото по-надалеч гледаш, толкова по-дълбоко, и горяха с такъв огън, че се почувствах ужасен. Хванах се за главата, казвайки, че не нося шапка: бях толкова уплашен. Свещеникът явно беше ядосан. Тогава явно се смили. - „Защо пиеш, скъпа моя?“ Оттогава не съм пил." Вижте, казва г-н Животов, авторът на книгата „Пияниците на о. Джон", един от членовете на Андреевското настойничество, - при този дрипав дрипав, с изтощено, изтощено, подуто и болезнено бледо лице. Само преди 8 години той беше търговец от първата гилдия, имаше къщи, коне и луксозен апартамент. Можете ли да повярвате в това? - Но какво стана с него? - Нищо повече от пиянство. Напих се благодарение на ситуацията, в която попаднах. Нищо не можеш да направиш. – Сега дойде при отец Йоан. Отец участва в него, моли се с него; Явно вече се чувства по-добре. Това е втората му седмица без да пие и вече е в съзнание. Какво правеше?! – Разкажи ми повече за миналото му и ме запознай с него. Приближихме се до рагамъфина. Погледна ме уплашено и веднага някак си се сви и прибра в себе си; Явно се чувстваше много неловко и засрамен. - Познаваш ли ме – попита той, гледайки надолу. - Не, за първи път го виждам. и какво? – Не искам да се срещам с тези, които са ме познавали преди, преди, когато... - Иван Петрович Б-в, моят събеседник ме запозна с парцала. „Какъв „Иван Петрович“ е той, само мошеник B–v, прошепна той. „Не си първият и не си последният“, каза му членът на настойничеството; вие сте по-щастливи от другите, които не са напуснали своя ужасен път. И сега сте на пътя към едно свято бъдеще. Влязохме в отделна стая в „Къщата на отец Йоан” и поръчахме да ни сервират чай. „Разкажи ни миналото си“, обърнах се към B–v: назидателно е да слушаш онези, които току-що са поели по твоя път. - Добре... нямам тайна. слушай "Получих къща и хиляда и петстотин хиляди капитал от баща ми. Освен това те ми дадоха триста хиляди за жена ми. Изглежда, че богатството е голямо и с такива средства не само бих могъл да живея живота си удобно, да осигуря семейството си, но и да се възползвам от отечеството като гражданин, предприемач, индустриалец, производител, капиталист. В крайна сметка аз съм образован човек, бях на служба. Б-в помисли. По челото му се образуваха големи гънки, а в очите му се появиха сълзи. - По дяволите всички тези ликьори, редерери и клишета! оо оо! С каква радост сега бих се съгласил да извадя всичките си вени, да дам цялата си кръв капка по капка, да пожертвам живота си, само и само да върна това минало, да върна не толкова парите, колкото подгизналата си съвест, чест, морал, сила, сила на тялото и духа! Сега! Защо сега?! Защото тук, в Кронщад, в този скромен тих манастир на кронщадския пастир, ми се отвориха духовните очи. Б—в стисна зъби и лицето му отрази непоносимо мъчение, онази душевна болка, в сравнение с която физическото страдание изглежда нищожно. - Значи ще ви кажа... Донон, Контан, Пивато и „Мечката“ са свидетели, че съм платил 3 рубли. на парче пури и 2,5 рубли. за чаша старо вино. Те са свидетели, че дадох, понякога няколко дни подред, 400–600 рубли за обяд или вечеря „за двама“. Но това не е достатъчно; Награждавах спътниците си толкова пияно, че трябваше да плащам със сметки, въпреки че никога не съм държал по-малко от 2-3 хиляди в джоба си. Един ресторантьор ще ви разкаже как шест дни подред не съм излизал от апартамента му, разбира се, в компанията на приятна компания. Ами трите ми пътувания в чужбина? По-добре да не разказвам подробности! Когато парите ми свършиха и трябваше да плащам сметки, ипотекирах къщата, но изобщо не намалих разходите. Струваше ми се, че няма друг начин да живея! Всичко това е невъзможно и аз ипотекирах къщата с втора ипотека, започнах да ипотекирам книжа и диаманти. Това продължи около година, докато веднага дойдоха кредиторите, продадоха апартамента и нещата и аз и жена ми, децата и се преместихме в обзаведена стая. Няма средства, няма надежда напред. Веднага преминах на фузел мляко, започнах да пия ненаситно и от стъпка на стъпка стигнах до квартирата; жена ми ходеше да пере всеки ден. Б-в започна да ридае и се облегна на стола си. - Боже, боже, какъв отвратителен, просташки начин на живот, но моят кръчмарски живот е още по-гаден и подъл. И този “покойник” о. Йоан спасен чрез силата на своята молитва и силата на пастирското влияние. Спасяването стана така. Отец Йоан забеляза Бога в тълпата в „Дома на трудолюбието” и сам му нареди да се приближи. Трудно е, почти невъзможно е да се предаде впечатлението, което кронщадската овчарка му е направила, и чувствата, които е изпитал в този важен момент.· Дори на входа на катедралата Свети Андрей Б-в чу ясен, звънлив глас, който четеше часовете. Този глас проникна в самата ми душа и подейства като лечебен балсам върху рана. Всяка дума отекваше в мозъка му и B-v я повтаряше наум, чувствайки, че този глас, тези думи предизвикват вътрешна революция в него. Като восък край огъня, тъгата и гнева се стопиха. Мрачното настроение беше заменено от някакво тихо, радостно състояние. Постепенно забравяше всичко налице и се отнасяше някъде далеч, далеч, в един добър, непознат свят. Нямаше нужда да питам чий е гласът. Четох за. Йоан, Б–в не сваляше очи от царските двери. Не можеше да се моли. Та нали точно двайсет и три години го нямаше в Божия храм и 23 години устните му не бяха произнасяли молитва! B-v никога не е бил атеист и още по-малко враг на религията, а просто се е отнасял към вярата напълно безразлично и не е трябвало да мисли за църквата, молитвата, Бог, Спасителя. Всичко това не идваше на ум, нямаше време за концентрация и нямаше желание да задава религиозни въпроси. Той живееше като хиляди други. И в този момент в душата му се случваше нещо невиждано досега. Изпита непознато влечение към нещо неземно. Душата беше разкъсана в някакво неопределено пространство, където няма нищо тленно, ежедневно, обикновено. Пред очите ни се изписаха образите, на които ни учеха в детството, но които отдавна бяха забулени в мъгла: образът на разпнатия Спасител, кроткото лице на Божията Майка, легион от ангели, пеещи хвалебни химни. О, колко добре ми стана на душата в този момент! Той потръпна целият от изобилие от нови сладки чувства и падна на колене, пренасяйки мислите си към небето, към трона на Царя на царете, Господа на господарите. Литургията започна. Отново познатият отчетлив глас. Но Б-в не ставаше от коленете си и не искаше да откъсне мислите си от небето. Никога през живота си, в най-хубавите години на своя гуляй, той не се е чувствал толкова леко, радостно, добре... Той не смееше да се обърне към Бога с молитва, смятайки се за недостоен да влезе в разговор с Небесния Отец. Но никога не съм искал да се връщам към земните неща. Съжаляваше да загуби това умствено съзерцание на небесното величие. Той остана ням свидетел в подножието на небесния престол. Литургията свърши, хората се развълнуваха, всички преминаха към Св. Трябваше и той да стане. Тогава той видя свещеник с чаша - съвсем обикновен свещеник, слаб, нисък на ръст, с брада и сини, нежни очи. Можеше ли да се съмнява, че това е той? Да, от хиляда свещеници той би го познал по тези очи и това изражение на лицето! Образът на свещеника и неговият поглед, прикован в него, бяха толкова живи в мозъка му, сякаш в действителност... „Отиди в Дома на трудолюбието“, каза му този образ... Къде? Какво представлява „Къщата на трудолюбието“? Спря на улицата, започна да се оглежда и видя голяма табела: „Домът на отец Йоан”... Хората се тълпяха там... Б-в също изтича... Бяха пуснати в общата зала, където вече имаше около 200 поклонници... Б-в се притисна най-отзад до стената... Мина около половин час. Общото движение и вълнението на главите известиха пристигането на отец Йоан... Чу се познат глас зад решетките, заграждащи икони и приспособления за водосвет. Б–в не посмя да отиде до Св. Стори му се, че о. Джон ще те изгони, ще изкрещи и ще те анатемосва. Той се свиваше все повече и повече до стената, криейки се зад гърбовете на другите. И изведнъж отново същият поглед, пронизващ до дълбините на душата, Пак сякаш мами, зове. Този път не мислеше така. Видя, че тълпата се раздели, за да му даде път, а съседите му го хванаха за ръцете: „Защо не идваш, татко те вика, ела бързо.“ Цялата кръв нахлу в главата му. Той сякаш пламна, престана да вижда и чува и се събуди едва когато усети ръката на отец Йоан на рамото си и чу тихия му глас: - Ти дойде при мен. Браво; нека се помолим заедно. Ти си много нещастен, но пътищата Господни са неразгадаеми... Не знаем по кой път ще ни отведе Той при Себе Си. Но ти отиваш при Него и това е голямо щастие за теб. Просто не се отклонявайте от пътя си. Господ да те укрепи... От колко време си спрял да пиеш?.. – Спряхте ли да пиете? – попита той отново. - Ама ти откъде, татко, знаеш, че съм пил и съм спрял да пия? - Не е трудно, синко - отговорил свещеникът, - да разпозная в теб нещастния пияница. Ти не си зъл човек, християнинът в теб не е умрял, но врагът те победи, взе те в ръцете си и ето докъде те доведе. Но можеше да бъде и по-лошо. Врагът може да унищожи душата ви. Можеш да умреш в грях, без покаяние. Благодарете на Господа за Неговата милост и молете Неговата помощ в борбата срещу врага! Отец Йоан го отведе настрана до иконите на св. и Б–в коленичи. За първи път от 23 години B–v вдигна очи към небето и устните му прошепнаха думите на молитва. О, какво богатство имаше! Той трепереше от някакво радостно вълнение. На душата ми беше толкова леко, колкото никога преди. Сълзи се търкаляха по лицето ми. В този момент той сключи мир с всички по света, с всичките си врагове и неприятели. Искаше да ги прегърне всички, за да се почувстват всички толкова добре, колкото той в този момент. - Добър човеколюбец! Който с една дума направи тварта и сътвори от нея човека, посети този паднал слуга с неописуемото Си човеколюбие, за да не погине напълно делото на ръката Ти... Господи! Your name is Love; не ме отхвърляй, заблуден човек. Твоето име е Сила: укрепи ме, който съм изтощен и падащ. Твоето име е Светлина: просвети душата ми, помрачена от светските страсти. Твоето име е Мир: успокой неспокойната ми душа. Твоето име е Милост: не спирай да ме милуваш, С всяка дума на молитвата сълзите на умиление, покаяние и радост задушаваха бедния пияница все повече и повече, докато накрая той избухна в сълзи. Имаше истеричен пристъп. Когато дошъл на себе си, о. Джон вече не беше там. Стаята беше празна, до него остана само член на X-V настойничество по молба на свещеника, който трябваше да отиде. – Отец каза, че някой ден трябва да дойдеш да се изповядаш и да се причастиш. Той има тайни. Ако нямате пари, свещеникът ви оставя 10 рубли“, каза г-н X-V. Тези десет рубли бяха много скъпи за Б-ва, защото и той, и семейството му бяха гладували от няколко дни. Жена му взе отнякъде 50 копейки за пътуването му до Кронщат, но самата тя вероятно остана без пари с децата. Щастлив, радостен B–v се върна у дома. Семейството му отдавна не го беше виждало такъв. Сега се преместиха в светла стая, купиха храна и ботуши за децата. На новодома всички се молеха заедно. Преди това не беше обичайно да четат молитви; напоследък дори нямаха икона. Децата не знаеха „Отче наш“. Сега решихме да се молим заедно всяка сутрин и вечер. Този ден премина тихо, мирно и щастливо. На следващата сутрин Б-в отишъл на Николския площад и се наел като наден работник да търкаля дърва за огрев. Това бяха първите пари (1 руб. 10 κ.), които той спечели с труда си. Досега той само живееше, харчеше и прахосваше. Той дори не правеше пари, не искаше да прави каквато и да е печалба, като разполагаше със значителни средства и, честно казано, не би могъл да направи пари: в края на краищата той не знаеше абсолютно нищо, не можеше да го направи и не научи нищо. Сега той наистина го заслужи, бутайки натоварени колички от 7 часа. сутрин до 21ч. И странно! Не чувстваше никаква тежест, не се чувстваше уморен и беше нетърпелив за работа, сякаш искаше да навакса загубеното, изживяното, преминалото и да заглуши съвестта си. Обикновената физическа работа беше още по-приятна за него, защото той можеше мислено да се концентрира върху новите си впечатления и да се пренесе далеч, далеч в синьото небе, където пред очите му се появи тронът на Всевишния, царството на мира и доброто. О, колко е хубаво да живееш с душата си, колкото е възможно повече там, там! Колко празни и незначителни изглеждат всичките ни „ядове“, когато пренесеш мисълта си от небето на земята! Има вечност, слава, мир, служба на престола на Създателя, но тук днес хлябът е лошо изпечен, водката е разредена с вода, или чашата е с една стотинка по-скъпа и т.н. И заради това хората са готови да вдигнат скандал, да вдигнат шум, да се бият, да се съдят... Ами духовната радост? Може ли да се сравни със земната радост? Той имаше постоянна ложа в театъра, беше запознат с много „звезди“ на балета и оперетата, пиеше най-добрите отвъдморски вина като вода и в резултат на това се прозяваше, страдаше от главоболие, беше отегчен и често съжаляваше за изразходваното време и усилия. Всяко удоволствие беше скъпо и желано, докато не стана невъзможно да го получа, а веднага щом го получих, почувствах празнота и скука. Това истинска радост ли е, удоволствието? И сега, когато се молеше и когато цялата му душа трепереше, всички фибри на тялото му се вцепеняваха в тих, кротък мир, когато сърцето му беше изпълнено с възторжен порив - той беше истински щастлив, щастлив по начин, за който дори не е имал представа или понятие преди. И това щастие не зависеше от никого, никой не можеше да го открадне, то беше винаги с него, с него и в него. Понякога се смяташ за „щастлив“ в компанията на някоя красавица, помисли си той. Но тази красота отлита, оставя празен портфейл и щастието се превръща в мираж. И що за "щастие" е това, когато носи само страдание, болест и разочарование. Новото щастие, което намери, е не само постоянно, трайно, неизменно, но е и вечно. Това щастие прави самата смърт радостна... Три дни Б-в търкаляше дърва за огрев... Силен, здрав, бодър, бодър, той изглеждаше напълно доволен от съдбата си... Семейството се развесели, бяха добре нахранени и също щастливи. Рубла и десет копейки без пиянство бяха достатъчни за всички скромни нужди... Те дори имаха спестявания, така че на четвъртия ден Б-в не отиде на работа, а отиде с първия параход до Кронщат на о. Джон... - Първо поправете живота си, а след това пристъпете към св. Тайни - прозвучаха от Бога думите на свещеника... Но май си е оправил живота! Той се помири с целия свят, с всичките си приятели и врагове, с обкръжението си, с работата си... Помири душата си с църквата, чийто блуден син беше 23 години! Но все още го чакаше трудна задача - да се поправи за миналото, да се поправи с добри дела. Как мога аз, един обикновен дървар, въпреки че съм завършил гимназия и някога съм имал къщи, да направя добро на някого? Какви добри дела мога да направя? С такива мисли той се качи на първия кораб и отиде в Кронщад... Отец Йоан отслужи ранна литургия в църквата на градския съвет в деня, когато B-v пристигна в Кронщад с първия параход. Услугата вече е започнала. Б-в с мъка си проправи път в храма и застана на разстояние. В църквата имаше много причастници. Не беше трудно да ги различим по празничното им облекло и особено благоговейно настроение. Б-в коленичи. Чувстваше се напълно спокоен, като човек, който дълго е търсил нещо и го е намерил, и след прилив на първа радост успява да свикне с мисълта за находката. Спокойствието му граничеше със състояние на пълно щастие и задоволство. Ако го попитате в този момент какво би искал най-много, той ще отговори: да остане тук. Вече не се боеше да издигне мислите си към небето, да присъства духом пред престола на Всевишния и да се моли горещо и сърдечно. Напротив, той се чувстваше като в свой, близък и скъп дом, като в любимо отечество. Нищо не наруши спокойствието му, не отрови и най-розовото му настроение и не разстрои нервите му. Той дори се примири с миналото си, сякаш е неизбежно и невъзможно да се върне! Веднага щом о. Йоан си тръгна със св. чаша, Б-в побърза да напусне храма. - Но наистина ли няма да видя отново моя скъп баща? Няма ли да получа неговата благословия? - помисли си той. -Къде отиде? – извика някой на Б-ва, като го нарече по фамилия. Той се обърна малко уплашен от призива. Пред него беше членът на настойничеството Х. „Защитих масата, искам да отида на кораба“, отговори B-v, сякаш механично. - Чакай. Татко искаше да те види. Отидете до "Къщата на трудолюбието". Знаеш ли, намери се място за теб: да управляваш къщата и да управляваш агенцията за чужд асфалт. Хубаво място. - Имай милост. Нищо не знам и нищо не мога да направя. Още не мога да се науча да карам кола! Благодаря ви другари за обучението и помощта. - Все пак свещеникът ви препоръчва. Опитваш се да оправдаеш доверието му: той е много настроен към теб... - Ех, ако сега ми наредят под страх от смърт да изпия чаша водка, за нищо не бих се съгласил! Само като си спомня миналото ме кара да треперя от ужас. - Това е чудесно, но ти помни, че тялото ти е слабо, а врагът е силен и те наблюдава всяка минута... Изкушението е по-голямо, отколкото си мислим, и затова често загиваме там, където най-малко очакваме... Старай се да виждаш по-често свещеника си, да постиш по-често и да се молиш колкото е възможно повече. Спомнете си, свещеникът каза: „Молитвата е жива вода, с която душата утолява жаждата си”... - Да, щастлив съм, че никога не изпускам баща си от поглед... - Но те искаха да отидат, без да получат благословение... Да вървим. Те влязоха в отделна стая в Дома на о. Йоан" и остана да чака. Отец Йоан дойде само час по-късно и веднага пожела да види Господ. - Е, как работиш? Молих се за теб. Бог ти даде покаяние. Можете напълно да подобрите живота си сега. Б-в падна на колене и се притисна към дрехите на овчаря. Душата му се изпълни с щастие. – Кога смяташ да постиш с мен? - Татко, още не мога. Не съм достоен. - Покай се, покай се. Елате при Христос с вяра и покаяние и Той ще ви даде мир. Когато си готов, ела, ще те изповядам. Имате ли врагове? Обиждали ли сте някого? Помнете и се примирете, преди да преминете към Св. Тайни. Б-в мълчеше и тихо плачеше. „Господ каза: „Където са двама или трима събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях. Ето аз и ти сме двама и Господ е между нас. В присъствието на Господ ти пожелавам да се разделиш завинаги с порочния си живот, да спреш да пиеш и да пиеш, да започнеш нов трудов живот и да прославиш Неговото пресвято име! Отец Йоан сложи ръката си на главата на бедняка и го прекръсти три пъти. Нервен трепет премина през цялото тяло на Б-ва. Струваше му се, че е получил нова сила отвън - мощна, неунищожима. Когато се надигна от коленете си, свещеникът вече не беше там. B-v вече не пиеше. Неговите дела бързо се подобриха. В онези дни, когато B-va беше заобиколен от лукс, богатство, тълпа от ласкатели и привърженици, той не чувстваше толкова съзнание за собственото си достойнство, колкото сега. Разбира се, това достойнство се отнасяше изцяло до духовното общуване със Спасителя, но въпреки това косвено му повлия. Той ценеше и почиташе това „общение“ като най-голямото съкровище и гаранция за своето съществуване. Жена му и децата му бяха възкресени за нов живот, по-млади и по-здрави. Училищата вече бяха планирани за децата, никой не знаеше нужда от нищо повече... Ето още един подобен пример. В Санкт Петербург имаше доста голяма сребърна монета. Той беше семеен човек и на 32 години, когато имаше четири деца, жена и стара майка, започна да пие много. По това време бизнесът му вървеше блестящо. Той имаше капитал и много печеливши клиенти. В работилницата му работели до 25 чираци, така че производството му можело да се нарече почти фабрично. Пьотър Ермолаевич беше тих човек, добър семеен човек и макар и слабохарактерен, той беше мил и отчасти дори набожен. Започва да пие в компанията на приятели, като постепенно се научава да прекарва цели вечери в таверни. След като стана редовен гост на механата, компанията му от другари по чаша се увеличи. Той се научи да пие все повече и повече, все по-малко се занимаваше с работата си в цеха, скучаеше със семейството си, беше ядосан и раздразнителен вкъщи, спря да изпълнява поръчки и т.н. Благодарение на това компанията му загуби репутацията си на спретнат, ефективен и съвестен цех. Броят на клиентите започна бързо да намалява. Най-добрите чираци отказаха да служат, с една дума, всичко отиде в упадък. Всичко това повлия още повече на Π. Д., а сега той започна да пие много. Прибира се вкъщи неусетно пиян, сутринта имаше махмурлук от половин долар и отиде в кръчмата, където сега седеше цял ден. Малко по малко се стигна до затварянето на работилницата. Π. Д. изпивал свои и чужди вещи, биел безпричинно жена си и децата си, крадял дори необходими вещи от семейството и ги продавал за пиене. Наложи се да премине от кръчмата в кръчмата, защото в последната водката беше наполовина по-евтина. На 2,5 години остана само един спомен от просперитета и свободата на Пьотър Ермолаевич!.. Жена му някак успя да се прибере в селото с децата и П. Е. се превърна в истински „златотърсач“ в дрипи, често прекарвайки нощта под ограда или в най-добрия случай в приют. В бърлоги и отвратителни бедни квартали Π. Е. срещна хора като него, гладни, дрипави пияници, които някога са живели не по-зле от него: в просперитет, свобода, щастие, почти богатство... В продължение на около 5 години той е смятан за Π. Д. горчив пияница, изпиващ ​​всяка стотинка, която успя да получи. Опита се да служи, но след първата заплата изчезна. Той отново беше посрещнат с черни очи, подуто лице и треперещи ръце и крака. Няколко пъти попада в комитета за просяци, в болници, а веднъж дори е заподозрян в кражба, въпреки че все още не се стига до престъпление. Изглеждаше Π. Д. загуби всичко. От бившите му другари по пиенето и познатите никой не го позна, а видът му сякаш казваше, че няма друг избор, освен да моли Бог за край на страдалческия си живот. Обратно в добрите времена от живота си Π. Д. чул за отец Йоан Кронщадски. В един от моментите на неволно (поради липсата на „прасенце“) изтрезняване той си спомни кронщадската овчарка. „И нещо просто падна вътре в мен“, казва Пьотър Ермолаевич, „така че стана забавно, радостно на душата ми“. През цялото време на моето пиянство никога не съм имал по-приятно душевно усещане... паднах на колене, опитах се да се помоля - не можах; думите на молитвата не ми идваха на ум... Реших веднага да тръгна пеша до Ораниенбаум, а оттам някак си да стигна до Кронщат. Казано, сторено. Π. Д. се отправи към Балтийската гара. Беше лято. Започваше да се стъмва и Пьотър Ермолаевич тръгна по траверсите в нощта... Вървеше бързо. В душата ми стана леко, както не беше от началото на кръчмарската седянка. Всички мисли, всички надежди на този получовек, почти загубил своя „образ и подобие“, бяха съсредоточени върху отец Йоан, когото той никога преди не беше виждал и за когото никога не беше мислил... Сега той беше вече в Ораниенбаум. Тъй като нямал нито стотинка пари, П. Е. искал да се върне. Но някакъв вътрешен глас го принуди да се смеси с тълпата и да хукне към кея... „Отец Йоан, отец Йоан“, чу се той наоколо. Отне ми много работа. Д. се провира през тълпата, за да погледне своя „избавител“, от когото сега зависи цялото му бъдеще. Пьотър Ермолаевич вече е толкова близо до идеята за своето прераждане чрез о. Джон, че загубата на тази надежда за него би означавала загуба на всичко... Така той видя приближаващия пастир, когото тълпата сякаш носеше на раменете си... Той видя това ясно лице на свещеника, с израз на голяма любов, и целият потръпна от вълнение, обхванат от някакъв благоговеен страх... Отец Йоан в това време го настигна... Неспособен да си спомни себе си от излишъка от чувства, които го заляха като морски прилив, и неспособен да изрече дума, П. Е. паднал на земята в краката на о. Джон. Ридания стиснаха гърдите на нещастния пияница, очите му потъмняха. „Отче“, изпъшка П. Е., с мъка настигайки отстъпващия о. Джон. Отец Йоан спря и се обърна към тичащия с малки крачки парцал. Те се срещнаха очи в очи... Π. Е. усети погледа на „бащата” върху себе си. Той не издържа на вълната от чувства и падна в краката му, стискайки здраво расото на Йоан. - Ставай, скъпа - каза овчарят нежно, но твърдо, почти властно, - да отидем на кораба. Π. Е. скочи като от електрически ток и като не смееше да вдигне очи към свещеника, тръгна зад него. По пътя имаше хора, които имаха право на благословия. Π. На Е. му се стори, че го гледат враждебно, сякаш им е направил нещо лошо. Ето го кораба. Отец Йоан, без да се обръща, тръгна по стълбата към кораба. Π. Д. - зад него. Скоро след като параходът напусна кея, морякът се обърна към него с думите: - Елате в контролната зала, свещеникът ви моли. Бащата седеше в кабината, когато Π. Д. влязъл, като едва движил краката си и свел ниско глава. „Здравей, ела по-близо“, каза отец Йоан с мекия си глас, „как се казваш?“ „Питър“, прошепнах, без да смея да помръдна. - Добре, ела, Питър, седни тук с мен. Отец Йоан ми показа място до него и аз машинално изпълних заповедта му, въпреки факта, че смятах сядането до свещеника почти за кощунство. - Разкажи ми миналото си. Как се стигна до тези парцали? пили, нали? „Пих, татко“, повторих аз, хлипайки. - Всичко е наред, успокой се. Помнете, че всичко е добро за тези, които обичат Бога... Ако сте загубили всичко, но помнете и обичайте Бог, вие още не сте загубили нищо. Не е добре да се стигне до тези парцали през кръчма; но кой знае по какви пътища ни води Господ към Себе Си. Може би, иначе никога нямаше да си спомниш за Бога, за Неговата слава, за която трябва да живеем. Всеки дъх слави Господа, и тревата също Го слави, но ти си човек, баща на семейство, може би собственик на много работници, ти сам си забравил Бога и не позволяваш на другите да Го хвалят... Колкото повече говореше свещеникът, толкова по-леко ставаше на душата на П. Д. Сърцето му биеше с такава сила, сякаш искаше да се пръсне. Цялото същество беше изпълнено с някакъв радостен трепет. – За човека са страшни духовните дрипи, а не тленните. В дрипи можеш да бъдеш дълбоко щастлив и да си подготвиш вечен живот, но в нищета на духа никакви земни съкровища няма да дадат на човека нито щастие, нито спасение... Разговорът продължи в същата посока. Π. Е. ставаше все по-вдъхновен с всяка дума. Риданията утихнаха и в гласа се долови твърдост, дори някаква увереност. Трансформацията от плах, унизен, потиснат ръгач в мъж със силна воля, решителност и почти ентусиазъм стана толкова бързо, че Π. На Е. му липсваше само костюм, за да стане напълно неузнаваем. За тази трансформация Π. Д. все още го помни като най-важния момент в живота си. Той израсна в собствените си очи. Усети в себе си онова човешко достойнство, което беше длъжен да пази повече от всичко друго в живота, а в душата си почувства прилив на невиждана радост. Когато корабът пристигна на кея, П. Е. вече не се криеше в тъмнината и не свеждаше глава. Напротив, той се изправи, леко отметнал глава назад, и всяко движение беше придружено от такава увереност, сякаш някой току-що го беше повишил в търговски съветник или му бе връчил голяма поръчка... „Намерете къде да останете за нощта и утре елате на ранната литургия в катедралата.“ Ще се помолим с вас, след това се изповядайте, причастете се. Tain и се върнете в Санкт Петербург. Отец Йоан протегна ръка към П. Д., и той усети наличието на парчета хартия. - Вземи това, ще ти е полезно. Трябва да се облечеш и да почистиш. Π. Е. искаше да каже нещо, да протестира, но на кораба вече се беше изляла тълпа. Отец Йоан се оказва обкръжен след минута и P.E. вече не може да стигне до него. Пьотър Ермолаевич намери в ръката си 94 рубли. Той нямаше такава сума от няколко години, но парите никак не го зарадваха и той напълно безразлично ги прибра в джоба на продупченото си яке. Някъде часовникът на кулата удари две. В Кронщад всичко беше затворено и тихо, улиците бяха пусти. Започваше да се разсветва, Π. Е. тръгна да се скита, търсейки катедралата Свети Андрей. Трябваше да вървим дълго, докато високият купол и камбанарията на бялата катедрала изплуваха на светещия хоризонт. Огромната площ, красивата желязна решетка, безупречната чистота и мощен външен вид на огромна, напълно нова катедрала, сякаш току-що построена, впечатлиха Π. E. приятно впечатление. Той се изкачи по стъпалата на верандата, коленичи и започна да се моли... Рагамъфинът стоя дълго време в това положение, но не можеше да съсредоточи мислите си върху Бога, не можеше да забрави всичко около себе си и да се отдаде на молитвата. С първия удар на камбаната към катедралата се стекоха редица поклонници. По всички улици, съседни на катедралата, голямо разнообразие от хора вървяха в цели групи. Жени с деца, търговци, чиновници, офицери, стари и млади. Π. Е. беше изумен: сякаш на Великден, хората бързаха за утреня. Когато службата приключи, хората не „избягаха от църквата“, както винаги се случва по време на „случаен анализ“. Напротив, всички останаха по местата си и само се тълпяха по-близо до амвона. Всички чакаха... Едни за благословия, кой за изповед, кой имаше молба към свещеника, с една дума всеки имаше някакъв „бизнес“. „Хайде, ще те изповядам и утре на ранна литургия ще приемеш свето причастие“. Тейн, каза за Йоан на Петър Ермолаевич. Тръгнаха към катедрата. Изповедта беше придружена от дълги наставления от пастира, след което той коленичи до сребърната монета и се помоли. След като благослови изповедника, свещеникът каза: – Върви си с мир и се опитай да не грешиш. Преди всичко не допускайте греховни мисли: след мислите ще дойдат лоши дела, тогава е по-трудно да се борите. Ако почувствате тежестта на борбата и видите, че не можете да се справите сами със злото, тичайте при вашия духовен отец и го помолете да ви запознае със св. Тейн. Това е страхотно и всемогъщо оръжие в борбата с пиянството. Не се срамувай да наречеш греха си с истинското му име пред свещеника и не го таи в душата си. В противен случай е невъзможно да се получи прошка и сила в борбата. Православната църква не отказва на нито един от синовете си Св. Тайнства и литургията се отслужва при нас ежедневно. давай... Впоследствие Пьотър Ермолаевич говори много и охотно за своя „силен емоционален шок“ след признанието. На следващия ден той се причасти, като първо промени външния си вид. В Кронщад той си купи бельо и рокля и се върна в Санкт Петербург като доста приличен господин. Първо, той нае малък апартамент, купи работна маса и останалите 13 рубли. изпратил до съпругата си, като я помолил незабавно да отиде при него с децата. – Аз, с Божията милост и молитвите на о. Йоан Кронщадски, стана отново мъж", пише той на съпругата си. Върни се при мен, забрави и прости миналото. Твърдо съм убеден, че Светата Православна Църква вече няма да има причина да ме смята за изгубен, изгубен син. С Божията помощ се надявам да водя трудов живот на християнин. Написа истината. На втория ден след завръщането си в Санкт Петербург той лесно получи работа в един магазин. Заради изрядната си и безупречна изработка, на разумни цени, той скоро бил затрупан с работа, така че още в първия месец наел чираци, а година по-късно отново имал собствена работилница. Съпругата веднага изпълни искането на съпруга си и не се разкая за това. Поведението на Пьотър Ермолаевич не само не й даваше повод да бъде недоволна от него по никакъв начин, но, напротив, тя не би могла да желае по-голяма грижа и внимание. Всяка неделя и празник семейството ходело на църква, всяка вечер била посветена на четене на Светото писание и молитва. Порасналите деца бяха изпратени в образователни институции. Нито един беден не е получил от Π. Д. отказ от помощ. Местната енорийска църква беше обект на неговите специални грижи. Той позлатил одежди и църковна утвар, поправил полилеи, купил икони, с една дума, направил всичко по силите си за украсата и блясъка на храма. – Църквата ми даде всичко; „Ще съжалявам ли за нещо заради нея“, често казваше той. Две години по-късно Петър Ермолаевич отвори собствен магазин, а наскоро купи каменна къща. Той ясно виждаше, че всяка жертва, която направи за църквата, всяка помощ на бедните се връща стократно, под формата на добри поръчки, доходоносни работни места, и затова не пестеше добри дела. Колкото повече раздаде, толкова повече спечели, оправдавайки словото на Светото писание - ръката на дарителя няма да отслабне. Преди о. Хиляди такива жертви минават през Джон, той постоянно слуша техните изповеди за онези ужасни драми в живота, които се случиха само благодарение на пиянството. и о Затова Йоан винаги бичува пиянството с груби думи. „Братя, казва той, пиянството е дяволска примка, дяволска отрова: защото пиянството погубва човешките души, а заедно с душите им и телата им. Какво представляват питейните къщи? Примки на дявола. В къщите поставят някакъв съд с вода от мухоморка, за да прогонят мухите; мухите го пият, напиват се и после умират. Питейните къщи са подобни на това. Прекаляването с виното е нещо убийствено; и човекът е алчен; това е неговата естествена слабост, наследена от първите хора. Продавачи на вино, простете, вие не сте ли убийци? как така Много просто. Човек, особено прост, необразован, и всеки е слаб, грешен: лесно е да го въведе във всеки порок. А собствениците на питейни докарват до пиянство бедняците. Но горко на този човек, казва Спасителят, изкушението идва при тях; защото Човешкият Син, Божият Син ще дойде да потърси и спаси изгубените (Матей 18:7-11). Горко на онези, които строят и умножават къщи за пиене. Хората умират както физически, така и психически, като мухи от течност от мухоморка, от разпространението на къщи за пиене и продажба на вино, а собствениците на тези къщи са виновни за смъртта им. И кои са тези загиващи? Деца на Небесния Отец; чеда на Господа Животворящия, Който ги роди в купела, Който има уши да слуша, нека слуша! Ако собствениците на питейни къщи и тези, които им позволяват да построят много от тях, искат да заслужат милост на Страшния съд Господен: нека незабавно изчистят питейните къщи от вино и нека ги превърнат в жилищни сгради или за други истински нужди: време е да спрете да си играете с виното и да унищожавате душите и телата на бедните хора. А вие, хора Господни, спрете веднага да пиете и да съсипвате себе си и семействата си, за да не погубите душите и телата си. В името на Господа ви моля да спрете да пиете, особено в неделя и празник. Дните на Господа трябва да бъдат осветени чрез въздържание, молитва и добродетел, а не осквернени от пиянство, бунтове, сквернословие и други неприлични действия. Не се покварявайте с пиянство: помнете, че вашите тела са неръкотворни храмове на Светия Дух; но ако някой поквари Божия храм, Бог ще го поквари (1 Кор. 3:6-17), тоест и тук ще го подложи на болест и при смъртта на най-зловонната поквара, а в следващия век на вечна поквара във вечния огън. Не се опивайте с вино, защото в него има блудство, но по-добре се изпълвайте с Духа, като говорите на себе си в псалми и песни и духовни песни, пеейки и възпявайки Господа в сърцата си (Еф. 5:18-19). Амин".