Служба преподобному Серафиму Саровському (переклад з грецької мови)

Творіння Герасима ченця Мікрагіаннаніта Вірші преподобного, глас 4. Подібний: Я до добля: Преподобних стопами / непохитно слідував ти, Серафиме блаженні, від юності, / і проживання рівноангельно поживши, як безтілесний, / Небесних дарів посуд з'явився ти пречесний, / очистивши свою душу і тіло разом /. З акона Божественного підкоряючись, / чернець Божественніший, / Серафиме блаженні, був еси, / і вперився Божественним бажанням, / у пустелі непрохідною звільнив ти жити, / і з протяжними утриманнями / умертвив ти плоті бажання / життєдайно / життям. Духа благодаттю, / рятівними ученями / душевні недуги зцілював Ти, / і прийдешніх збут передглаголя виразніше, / Серафиме чудодійне, / благочестивих спрямовував мудрування, / і ведмедя, як ягня ручного, / живлячи рукою своєю, // всім я. Слава, голос той же:Постніцкую звільнивши життя, / вся своя від юності Спасові поклав ти, / Серафиме Богоприємне, / і хрест твій взем, себе розіпнув еси миру і пристрастю, / живий більше видимих. / Тим же благодать Духа багато прийняв ти, / і Божественної дії / Богорухомий орган явився ти, / тим же скрізь твоя проголоси чесноту, / і приступаючим спасіння слово пропонував ти, / і нині від віку преподобним спрабуючи, / і Божественні слави на. І нині, голос той же:І ж Тобі заради богоотець пророк Давид / піснено про Тебе проголоси, / величі Тобі Сотворілому, / предстань Царице праворуч Тобі, / Тя бо Мати, Ходатайку Живота показу, / без батька з Тебе влюдитися благоволіючий Бог , / так заблудше горохище знаходить овча, / на рамо сприймемо, до Отця принесе / і Своєму хотінню / з Небесними скупить Силами, / і врятує, Богородиці, світ // Христос, маючи велику і багату милість. Прокимені дні. З віті Тихий: Премудрості Соломонові читання [Глава 3]:Праведних ж душі в Божій руці, і не доторкнеться їх мука. Непщовані биша в очах божевільних помрети, і ставши озлоблення їхній вихід, і що від нас хода скруха: вони ж суть у світі. Бо перед лицем людським вони й муку приймуть, надія їх безсмертя сповнена: і малі покарані були, великими благодійниками будуть, бо Бог їх спокуси і знайдете їх гідні Собі: бо злато в горнилі спокуси їх, і як всепліддя жертовне. І під час відвідування їх засяють, і як іскри по стебла потечуть: судять мовою і володіють людьми, і запанує в них Господь на віки. Надія, що сподіваються, зрозуміють істину, і вірні в любові перебудуть Йому, бо благодать і милість у преподобних Його і відвідування в обраних Його. Премудрості Соломонові читання [глави 5 і 6]:Праведниці на віки живуть, і в Господі винагорода їх, і піклування їх у Вишнього. Для цього приймуть Царство благополуччя, і вінець доброти від руки Господньої: за правицею покриє я, і м'язом захистить їх. Прийме всезброю запопадливість свою, і озброїть тварюку в помсту ворогом. Одягнеться в броню правди, і покладе шолом, суд не лицемірний. Прийме щит непереможну преподобність. А загострить даремний гнів у зброю: споборе ж з ним мир на божевільні. Підуть праволучні стріли блискавки, і як від благокруглої цибулі хмар, на намір полетять. І від кам'янометних лють сповнються гради. Знеславиться на них вода морська, річки ж потоплять я нахабно. Опір стане їм дух сили, і як вихор розвіє їх, і спустошить всю землю беззаконня, і лиходійство перетворить престоли сильних. Бо чуєте царя, і розумійте, навикніть судді країв землі. Переконайте тих, що тримають безліч, і пишаються народами мов, бо дана є від Господа держава вам, і сила від Вишнього. Премудрості Соломонові читання [глави 4 і 5]:Праведник же якщо спіткає скончатися, в покої буде: старість бо чесна не багаторічна, нижче в числі років вираховується: сивина ж є мудрість людиною, і вік старості життя не погане. Благоугодний Богові бувши, любий бути, і живий серед грішних переставлений бути: захоплений бисть, нехай не злість змінить розум його, або лестощі спокусить душу його. Бо лікування злоби затьмарює добра, і хіт похоті змінює розум незлобивий. Скончався в малому сповни літа обов'язку: бо Господеві до вподоби душа його, заради цього почастуючись від середовищ лукавства: а люди, що бачили і не розуміли, нижчі лежали в помислі такому, як благодать і милість у преподобних Його і відвідування в обраних Його. На літії стихири, глас 1:От юності, отче, поклався Христу, / Його наставляючою стежкою / непохитно ходив ти, / вся бо залишь, постнічними зодягся ти подвиги, / і стародавніх преподобних / наслідувач Божественний явився ти у всьому, насолода, / як у зерцалі являєш, / що нині прилучаючись відвертим обличчям, / Серафиме досточудне, // молися за душі наші. Голос 2:У пощенні праці твоя і стриманості / сильне розуму небажане / і безмовності мовчання, / як миро пахощі / прийнять всіх Бог , Серафиме отче преподобне, / тим же Божественних дарів скарб ти показу, / до чесноти мудрого наставника / і предводителя бо сердець улаштування даремно Божественним страхом спрямовував ти / в слові благодаті вірно до тебе притікаючі: // тим самим усі шануємо святу пам'ять твою. Голос 3:Я до світильник новосвітлий, / що в Росії Церква Божа маючи тя, отче, / чеснот осяяється променями / і веселиться славою твоєю, / бо плоті умертвивши мудрість, / безстрастя пажити пахощів явився, / і вічні життя плоди вчинив / і в Бозі плодоносять множення, / злих відганяюче. / Але, Серафиме досточудно, моли Господа, // просвітитися і нам світлом благодаті. Голос 4:А нгельське проживання показавши, / і до чеснот піднявся чесноти, / в таємничих видіннях ввійшов Ти морок, / і таїн невимовних прийняв Ти розум, / тим же царем, і князем, і всякої душі / Бога бажаючої, / говіїн з'явився Ти, Серафиме більше, / що належить мудрувати: / але мудрувати в цнотливості. / Христос бо тя прослави, / прославившись житим твоїм, / і подає тобою нам // гріхів залишення. Слава, голос той же:П реподобним Боговидного / і Церкві Руської наказателя, / і світильника, Серафима Богоприємного, / піснями і піснями восхвалим, / постнически бо Христу благоугоддав, / і древніх преподобних рівночестен явися, / і пророчим обогатився Духа житло, / і тілес і душ пристрасті зцілює, // молячись за душі наші. На стихівні стихири, глас 8. Подібний: О, преславного чудеса: Про тчу Серафима блаженніє, / від юності Христа вседушно полюбив Ти, / і тримання, преподобне, / до всього в світі залишив Ти, / і проживання поживши рівноангельське, / рівноангельної слави сподобився Ти, / її ворожого, // і багатої благодаті від Бога отримав ти. Вірш: Чесна перед Господом / смерть преподобних його. Про тчу Серафима Богоприємне, / преприродними дармами / спілкування Божественне / рясно збагатив єси, / очистився розумом, / стриманість бо і молитвою / у пустелі Саровстей засяяв ти, / тим же виточив ти простим людом і князем / богоприличного навчання, // Вірш: Блаженний чоловік боявся Господа, / у заповідях його схопить зело. Про тчу Серафима блаженніє, / прославився непорочним твоїм постанням, / душ зціляв Ти і тілес пристрасті, / і нині точить наближенням твоїх мощей раку, святе, / благодать і милість, / і Божественного Духа, / тим самим твою пам'ять // святкуємо. Слава, голос той же:З тезою чеснот / постнічними пішощами хворобами, / до безпристрасності верху піднявся ти, преподобне, / що тягнуть бо долі призвівши розумною Богомудрістю, / всю життє створив досконалості схід, / кращих ревнуючи обдарування, / і нині древа Серафиме досточудно, // безперестанку моли помилуватися душам нашим. Тропар, глас 4:Христу від юності послідувавши теплі, / молитвами і проханні, / в пустелі Саровстей, як безплотний подвизався еси, / тимже Утішителя прийом благодать, / явився Ти Богородиці богоносний угодник, / тим ти ублажаємо, // Слава, глас 1:Росії прозябіння і Сарова вшановування, / і православних всіх світле добриво / заспіваємо Божественного Серафима, наступно його повчаннями, / бо Духа набуття духоносним проживанням проголоси. / Слава Всесвіту в тя, / слава тя Просвітленому, // слава Який дав Ти безліч обдарувань, преподобніше. І нині, голос той самий: Гавриїлу провіщаєш Тобі, Діво, радуйся, / з голосом втілиш усіх Владика, / у Тобі, святому ківоті, / як мовить праведний Давид; / явилася ти ширша за Небеса, / поносячи Творця Твого. / Слава Того, Хто Вселене в Тебе, / слава Минулому з Тобі, // слава Того, хто нас волів Різдвом Твоїм. По 1-му вірш седален, глас 1. Подібний: Гроб Твій, Спасе: Я до Ангела, мудре, в тілі живий, / дарів Божественних багато сподобився ти, / і всім виточив ти спасительна вчення, / тим же сьогодень світлоносну твою пам'ять святкує, / тя, Серафиме, благохвалим, / як Боже. [Двічі]. Слава і нині, Богородичний, голос той же:Я вилася ти таємно Серафиму преподобному, / облистающі, Чиста, у світлі невимовному, / тим же сяйво твоє величаючи преподобний кричав Ти: / Радуйся, Народжую миру пресвітле світло / в образі людському. По 2-му вірш седален, глас 4. Подібний: Я вився еси днесь: У пощенні засяяв еси рівноангельном / і вірних просвітив еси словами і божественними повчаннями, і чудес осяянами, / про Серафима, Росії прикрасу. [Двічі]. Слава й нині, Богородичний, голос той же: У світлі Твоєму Тя бачивши, / кричав Серафим преподобний в пустелі Саровостей: / Радуйся, Чиста Приснодіва, Світло народжує нам Невечірнє. По полієлії сідальний, голос 4. Подібний: Я вився ти сьогодні: І ж у пустелі Саровостей подвизаясь, / і дарований сповнився небесних, / Серафим нехай співається блаженний: / цей бо, як Ангел у світі пожив, / Ангелів стояння у вишніх прилучися, / і нині молить завжди Христа всім дар. [Двічі]. Слава і нині, Богородичний, голос той же:І ж на лоні Отчим сиди, / бо Син Єдинородний і Слово, / в утробі Твоєму весь посіли, не ступивши, Богоневесте, / від обителі Вітчизняної, / і плоть бути з чистих Твоїх кровей / і відистий піднесе, Владичице. Ступенна, 1-й антифон 4-го голосу: Про юність моя: Прокимен, глас 4: Чесна перед Господом / смерть преподобних Його. Вірш: Що віддам Господеві про всіх, що відплати мені? Євангеліє від Матвія, початок 43. По 50-му псалмі стихира, глас 6:Д обродителів дорогою пішоходів, / різних дарів Святого Духа / скарб багатоцінний явився еси, / Серафиме Богомудре, / всього бо себе Христу поклав ти, / миру відкинувся, і до вищих звернувши душі желання, позбавитися нам всякої скорботи // і спастися душам нашим. Канон, глас 8, його краєгранесіє: З єрафима співаю Богоносного. Пісня 1Ірмос: До олесницегонителя фараона погрузи / чудотворяй іноді / Мойсейський жезл, хрестоподібно вразивши / і розділивши море, / Ізраїлю ж втікача, пішохідця, спасі, / / ​​пісня Богові оспівуюча. З обговорювач цей на Небесах Божественних Ангел, преблаженніє Серафимі, невпинно моли за всіх на землі, що вчиняють пам'ять твою. На рамо взем Хрест Христов вседушно від юності, Серафиме, Йому теплою думкою постнічно пішов Ти, преподобне. Тих, хто тримає призир, Христу засвоїв ти лайками духовними, і посуд світла небесного, очистивши розум, отче, був ти. Богородичний: Спосібом сяючи боголіпним, бачити довкола сподобився ти, Серафиме, Єдину Діву Богородицю, і від Нея Божественної благодаті наблизився ти. Пісня 3Ірмос: Небесного кола Верхотворче, Господи, / і Церкві Творцеві, / Ти мене утверди в любові Твоєї, / бажань краю, вірних твердження, / Єдині Чоловіколюбні. Проповідуємо, отче, Божественними осяяннями, які чистим серцем яві проголошував Ти суща, і як справжнє дальше передбачив Ти, преподобне, Святим Духом. У пустелю вселився Саровською, преподобне, Ангел земний з'явився хворобами стриманості, і преславне надбання багатих обдарувань всіляким був, святе. Направляємо, отче, благодаттю Божою, вся спрямовуєш Божим словом до кращих і розум ченців виправляєш, Серафимі блаженні, до досконалості. Богородичний: Мати Діво Отроковиці, благочестивих твердження, Серафима, раба Твого, Божественних осяянь спроможна, цього теплими молитвами від темряви свободи всякої злоби. Седален, глас 4:Благодаттю Духа збагачевши рясно, розум очистив Ти утримання багатьма, і світильник явився Ти Божественний. Тим же чином передбачиш майбутні знання, звичаї душ влаштовуючи, і до Бога направляючи вірою тих, хто приступає, Серафимі блаженні. Слава і нині, Богородичний: Світ народживши життя в тілі, Христа, що просвітлює чисті душі, Діво Всеспіта, явилася ти богоносному Серафиму, сяючий, Владычице Богородиці, у світлі невимовному, тимже і мене осяй світлом Твоїм, Все непоро. Пісня 4Ірмос: У чутках, Господи, / погляду Твого таїнство, / розумів діла Твоя / і прослави Твоє Божество. Монахів образ з'явився в Росії, житія світлістю преподобних борінь, Серафимі, древле наслідувавши. У постаннях і сльозах, і в молитвах з старанністю очистивши серце твоє, світла був небесного, отче, селище. Просвітивши душі очесу свої подвиги Божественного поста, прозирати яві майбутня, Серафиме Богомудре, сподобився ти. Богородичний: Пресвята Всенепорочна, Боже Слово Різдво, безмісних мя свободи помислів і вдач Твоєю благодаттю. Пісня 5Ірмос: Просвіти нас накази Твоїми, Господи, / і м'язом Твоїм високим // Твій світ піддай нам, Чоловіколюбче. Я до новоявленого, отче, сонце засяяв у Росії в останні часи, чеснот всім зраджуючи сяйво. До Бога безперестанним і протяжним сходженням, Богоносе, в молитвах до нематеріального Богозріння зведений був. У цей Богозарний зорою цей, блаженне, твоє всередину показав Ти душі таємне, Серафиме, Божественне сяйво. Богородичний: У мертві, Чиста, плоті моя мудрування народжує Вічний Живот, і до стежки Живота мене направи. Пісня 6Ірмос: Молитву пролию до Господа / і Тому сповіщу печалі моя, / як зла душа моя сповнися, / і живіт мій пеклі наблизися, / і молюся, бо Йона: // від попелиці, Боже, зведи мене. Чудес дарування маючи, Серафиме, Божественним милосердям, яких у гірких немощах зціли, і лукавства відганяєш принади, і подавши всім швидку воістину, Богоносе, допомогу. Я вився Ти в останні дні великий, отче, в преподобному пощенні, і дарувань великих від Бога сподобився Ти, і всю виконав Ти, про Серафима чудотворчий, Росію чудес, що шанує тебе. Життя твоє рівноангельне, отче, дивне, воістину з'явись, тим самим усім: простцем і царем, і князем говоїн з'явився, всіх Владика бо Христос, Серафиме, всюди ти прослави. Богородичний: Я влившись у Небеса ширші за Невмістимого в усьому створінні, в утробі Твоєму містила Ти, Отроковице, і з плоті цього народила Ти. Утиск мене, Чиста пристрастей заради різних свободи. Кондак, глас 4:У Сарові, як Ангел, поживши, Серафимі блаженні, / явився ти приятель вибране дарувань Духа, // словом багато показуючи краща. Ікос:Всю любов душі від юнацтва, Богоблаженні, поклавши до Христа, бажань краю, і Того Хрест на раменах носивши, стопами Його неухильно ходив Ти, світ і собі самого відкинувся, отче, і в пустелю Саровську вселився, крайнім щастя ввійшов, чесний і орган Богодохновений здався ти, і Чисті Богородиці угодник був, чудеса просяяв ти, і множинні до спасіння направив ти словом багато показуючи краща. Пісня 7Ірмос: О т Юдеї дійшовши юнаки, / у Вавилоні іноді, / вірою Троїчеською полум'я піщний попраша, співаючи: // отців Боже, благословенний ти. Притекаючі вірою чесним твоїм мощем, Серафиме преподобне, приймають здоров'я і всяке зцілення разом і благолепие, славословляще Христа, ти згідна. Промовцем твоїм богонатхненним притікаючі, отче, у боротьбі твоєму Божественна учахуся, і на шлях правий прямуєхуся, волаючи: Отець наших, Боже, благословенний. Увесь цей з'єднуючи Світло нематеріальне, Серафиме преподобне, сповістив Ти вченням до Спаса твоє, Богоносе, відхід, і зі славою багатою піднявся Ти до високих. Богородичний: З аконодавця Рождшая не єством законним, Діво Пречиста, від закону злоби свободи мене скоро теплим предстательством Твоїм, і вправи мій розум законом покаяння. Пісня 8Ірмос: Царя Небесного, /якого співають вої ангельстії, // хваліть і звеличуйте на всі віки. На всю землю чеснот твоїх мовлення виходить, і вся Церква Православна шанує, Богоносе. І з Росії всесвітніше спускаєш, отче преподобне, в Дусі Святому, твого проживання промені таємничі. До Риму Божественного пізнання шлях помер ти, і до обителі перестав Ти небесним з веселістю, отче. Богородичний: Чиста Діво, нечисте моє серце очисти від думок безмісних, і покаяння світлом просвіти. Пісня 9Ірмос: В істинну Богородицю / Тя сповідуємо, / спасіння Тобою, Діво Чиста, // з безтілесними ликами Тя велично. Рака твоя свята ододінням Божественним точить усім, хто приступає, всеблаженніє, води зцілень. У визрівши Богородицю, веселощів сповнився ти, нині ж сяйво Її даремно, про нас моли, Серафиме, завжди. Не престай, Богоносе, Христу молитися за нас, Серафима, які шанують тебе і здійснюють любов'ю Божественну пам'ять твою. Новий у преподобних, Серафимі всеблаженніє, що занепав мене пристрастями віднови, і справжню пісню мою, як дар прийми. Богородичний: В віспіємо, Богородиці, Твоє світлозаріння, і від душі закричимо Ти, Всечиста: від затьмарення пристрастей нас визволи. Світилен: З єрафими Божественний, що в преподобних чудесний і подавай багату благодать, блаженні його, піснями, і вшануємо богонатхненними, як до Христа нашого молитовник. Богородичний:Бо городиці Отроковиці, Ангелів Цариця, і людей спасіння, благай нам очищення і гріх дозволу, благоговійно Те співаючим. На хвалитех стихири, глас 1. Подібний: Небесних чинів: У тілі життю твоєму здивуючись Ангелів полки, / і людей лики, / бо безтілесний бо, отче, на землі, воістину пожив, / дарувань багатих від Бога, Серафиме, / / світло сподобився еси. Від юності, отче, Христа полюбив Ти, / і в Саров вселився, / рівноангельне життя пощеньми, бдень і молитвами, / Божественним бажанням здійснив Ти, / і гідно нагород на Небесах, Серафимі, / / ​​світло отримав Ти. Ще в телесі цей, Серафиме преподобне, / бачив Ти наслідующе Чисту Богородицю, / нині ж на Небесах дивлячись на Неї невимовне сяйво, / не престай молячи Цію повсякчас // про всіх шанують тебе. Від Бога дарований посуд чесний, / постників славу, Росії похвалення, / всіх православних доброту, / Серафима Богоприємного, / і хвалимо піснями священними, // як Христового Божого угодника. Слава, глас 5:У здобуття світлом пристрастей імглу зруйнувавши, / як зірка новосвітла, / засяяв Ти на Цековній тверді, / як син бо світла Христу пішов ти, / умертвивши тілесне мудрування, / і за подобою Божою уявися, / всім говіїн з'явився Ти. / Христос бо тя прослави, / прославившись житим твоїм, / його ж моли, Серафиме Богоносе, // помилуватися душам нашим. І нині, Богородичний, голос той же:Блажим Тебе, Богородиці Діво, / і славимо Тебе, вірні, за обов'язком, / град непохитний, стіну непереборну, / тверду Представницю // і притулок душ наших.