Služba svätému Serafimovi zo Sarova (preklad z gréčtiny)

Stvorenie Gerasima, mnícha Mikragiannita Stichera ctihodného, tón 4. Podobne ako: Som ako ty: Po stopách ctihodných / neúprosne kráčaš, blažený Serafim, od mladosti, / a žiješ ako anjel, ako netelesný, / ukázal si sa ako nádoba nebeských darov, / keď sme si spoločne očistili dušu i telo: / preto oslavujeme tvoju pamiatku // na svetlovodcu. Poslúchajúc Boží zákon, / najúžasnejší mních, / blažený Serafim, si bol / a upnutý na Božiu túžbu, / rozhodol si sa žiť v nepreniknuteľnej púšti, / a s dlhou abstinenciou / zabíjal si túžby tela / životodarný čin, žiariaci talentom // a milosťami. Milosťou Ducha, / spasiteľným učením / si uzdravil duchovné neduhy, / a najjasnejšie prichádzajúcu skutočnosť predslovesa, / zázračným Serafom, / viedol si zbožných v múdrosti, / a medveď, ako krotký baránok, / pasúci sa rukou, / si sa všetkým zjavil. Sláva, ten istý hlas: Rozhodol si sa žiť život v ostrakizme, / od svojej mladosti si obetoval všetko, čo máš Spasiteľovi, / Serafim, ktorý prijal Boha, / a vzal si svoj kríž, ukrižoval si sa svetu a vášni, / žiješ viac ako viditeľné. / Tak isto si bohato prijal milosť Ducha, / a Božské pôsobenie / zjavil sa Bohom pohnutý orgán, / tak isto sa všade ohlasovala tvoja cnosť, / a tým, ktorí prichádzajú, si obetoval slovo spásy, / a teraz si od vekov ctihodný, / a tešíš sa Božej sláve, // modlíš sa za tých, ktorí si ctia. A teraz ten istý hlas: A pre Teba, krstný otec prorok Dávid / hlásal v piesni o Tebe, / Veľkosť Tebe, ktorý si stvoril, / Kráľovná sa zjavila po Tvojej pravici, / Ty si Matka, príhovorkyňa života predstavenia, / bez otca, z Teba dobrotivý Boh sa stane človekom, / aby sa Jeho obraz, rozpadnutý, / znovu našla vášeň a znovu objavila, ovečka, znovu sa objavila na ráme vezmeme, prinesieme Otcovi / a spojíme Jeho vôľu / s Nebeskými mocnosťami, / a zachránime, Matka Božia, svet // Krista, majúc veľké a bohaté milosrdenstvo. Prokeimenon poobede. S Veta Quiet: Múdrosť Šalamúna pri čítaní [3. kapitola]: Ale duše spravodlivých sú v rukách Boha a žiadne muky sa ich nedotknú. Neočakávalo sa od nich, že zomrú v očiach hlúpych, a ich exodus bol pripísaný ich horkosti a ich odchod od nás sa rátal ako ľútosť: sú na svete. Lebo aj v prítomnosti ľudí, aj keď trpia mukami, sa napĺňa nádej na ich nesmrteľnosť: aj keď boli čo i len v najmenšom potrestaní, budú veľkými dobrodincami, lebo Boh ich pokúšal a uznal ich za hodných: ako ich pokúšalo zlato v peci, a čo sa týka plodnosti obety, ktorú som dostal. A pri ich navštívení budú svietiť a ako iskry budú prúdiť po stonke: súdia svojím jazykom a vlastnia ľudí a Pán v nich bude kraľovať naveky. Tí, ktorí dúfajú v Nan, pochopia pravdu a vernosť v láske Mu zostane, ako milosť a milosrdenstvo u Jeho svätých a návšteva u Jeho vyvolených. Čítanie Šalamúnovej múdrosti [kapitoly 5 a 6]: Spravodlivé ženy žijú naveky a ich odmena je v Pánovi a ich starostlivosť patrí Najvyššiemu. Preto z Pánovej ruky prijmú Kráľovstvo nádhery a korunu láskavosti: zakryjem ich svojou pravicou a ochránim ich ramenom. Využije naplno jeho horlivosť a vyzbrojí tvora na pomstu nepriateľovi. Ak si oblečie pancier spravodlivosti a nasadí si prilbu, súd je bez pokrytectva. Nepremožiteľná úcta dostane štít. Márny hnev vybrúsi na zbrane: svet s ním bude bojovať proti bláznom. Pravotočivé šípy bleskov vystrelia a ako z dobre zaoblenej mrakovej úklony vyletia k zámeru. A krupobitie bude padať od zúrivosti vrhajúcej kamene. Voda mora sa na nich bude hnevať a rieky drzo potopím. Duch moci sa im postaví na odpor a rozpráši ich ako krava a bezprávie spustoší celú zem a darebáctvo premení tróny mocných. Ó, králi, počujte a rozumejte; zvyknúť si súdiť končiny zeme. Vštepujte tým, čo majú zástupy, a tým, ktorí sú pyšní na národy jazykov, že je vám daná sila od Pána a sila od Najvyššieho. Šalamúnova múdrosť z čítania [kapitoly 4 a 5]: Ale ak spravodlivý zomrie, bude v pokoji, lebo staroba nie je poctivá mnoho rokov, počíta sa nižšie do počtu rokov: šediny sú múdrosťou človeka a život staroby je nepoškvrnený. Keďže sa Bohu páčil, bol milovaný a živý bol postavený medzi hriešnikov: bol chytený, aby zlomyseľnosť nezmenila jeho názor alebo lichôtka nezviedla jeho dušu. Horlivosť zla je zatemnená dobrým a vzlet žiadostivosti mení myseľ jemného. Keď pred chvíľou zomrel, splnil svoju povinnosť: lebo jeho duša sa páčila Pánovi, a preto bol odtiahnutý zo stredu bezbožnosti, ale ľudia, ktorí videli a nerozumeli, znížili svoje myšlienky o takých veciach, ako je milosť a milosrdenstvo u Jeho svätých a navštevovanie medzi Jeho vyvolenými. Pri litii stichery, hlas 1: Ó, od svojej mladosti, Otče, zveril si sa Kristovi, / jeho náučné chodníky / kráčal si neúprosne, / lebo si všetko opustil, obliekol si sa pôstnymi skutkami, / a najbožskejší napodobňovateľ starých svätých / vo všetkom si sa zjavil, / a dostal si / milosť / v zrkadle Ducha Svätého teraz, už teraz, s vašou úprimnou tvárou, / s najúžasnejšími Serafínmi, // modliac sa za naše duše. Hlas 2: V pôste, tvojej námahe a zdržanlivosti / silná, blúdiaca myseľ / a tiché ticho, / ako vôňa myrhy / Boh prijíma každého, ctihodný otec Seraphim, / ukazuje ti aj poklad Božích darov, / k cnosti múdreho mentora / a pravého vodcu, / Pán sa stará o všetkých, / lebo on viedol v strachu v rozdávaní sŕdc láskavo k tebe plynúce: // preto všetci ctíme tvoju svätú pamiatku. Hlas 3: Som lampa nanovo rozsvietená, / ktorý ťa v Rusku má, Otče, cirkev Božia, / je osvetlený lúčmi cností / a raduje sa z tvojej slávy, / za to, že si usmrtil múdrosť tela, / zjavil si sa na nenásytnej voňavej pastve, / pestoval si plody večného života, / v Božom obraze verný je, / v obraze Boha sú verní. množenie / odháňa zlých. / Ale, najúžasnejší Serafim, modli sa k Pánovi, // aby sme aj my boli osvietení svetlom milosti. Hlas 4: A keď som ukázal život anjela, / a povzniesol sa k cnostiam cnosti, / temnota vstúpila do tajomných vízií, / a moja myseľ prijala nevýslovné tajomstvá, / aj ako kráľ, a princ a každá duša / ktorá túži po Bohu, / ty si sa zjavil ako guvernér, ó požehnaný Serafim, / lebo ty si už hezophilos učil, že sa nemá brať. múdry: / ale byť múdry v čistote. / Veď Kristus ťa oslávil, / oslávil tvojím životom, / a skrze teba nám dáva // odpustenie hriechov. Sláva, ten istý hlas: Chváľme ctihodnú / a ruskú cirkev trestateľov, / a lampu, boha milého Serafima, / piesňami a chválospevmi, / za to, že sa pôstne páčili Kristovi, / a starodávnym svätcom rovnakej cti, / a boli obohatení prorockým darom, / bohatí na zázraky konania, / ako Duch Svätý liečia naše telá a vášeň, / ako Duch Svätý oroduje domov, dušu sv. duše. Báseň obsahuje stichera, tón 8. Podobne ako: Ó, najslávnejší zázrak: Ó požehnaný otec Serafim, / od mladosti si miloval Krista celou svojou dušou, / a ty, ctihodný, / vzdal sa kontroly nad všetkým na svete, / a žijúc ako anjel, / bol si poctený rovnakou slávou, / ktorou si zdolával svoje boje, / na obraz ktorého si zvrhol nepriateľa, // dostal si od Boha milosť. Verš: Čestná pred Pánom / je smrť jeho svätých. Ó, Otče Serafim, Bohu najmilší, / nadprirodzenými darmi / hojne si obohatil Božie spoločenstvo, / očistený rozumom, / zdržanlivosťou a modlitbou / zažiaril si na púšti Sarov, / tak isto si vyžaroval jednoduchým ľuďom a kniežatám / bohabojné učenia, // všetky budúce zámienky. Verš: Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Pána, / ktorý má veľkú záľubu v jeho prikázaniach. Ó, blažený otec Serafim, / oslávený tvojím nepoškvrneným pôstom, / uzdravil si duše a telá vášne, / a teraz zaostruješ na tých, ktorí sa približujú k tvojim relikviám rakoviny, svätého, / milosti a milosrdenstva / a Božieho Ducha, / preto s radosťou oslavujeme tvoju pamiatku //. Sláva, ten istý hlas: S menom cností / choroby pôstu, / vystúpil si k výšinám nevraživosti, ó, reverend, / zhliadol si na tých, ktorých inteligentná Božia múdrosť priťahovala na dno, / vytvoril si vzostup dokonalosti v celom živote, / žiarlil si na najlepšie talenty, / a teraz si užívaš strom života / priepasť / a neustále sa klaniaš, aby si sa klaňal. milosrdenstvo našim dušiam. Tropár, tón 4: Nasledoval si Krista od jeho mladosti s vrúcnosťou, / s modlitbami a prosbami, / na púšti Sarov, akoby si bol netelesný, namáhal si sa, / a dostal si aj milosť Tešiteľa, / zjavil si sa Matke Božej, svätice nesúcej Boha, / týmto ťa prosíme, // Otče reverend Seraphim. Sláva, hlas 1: Ruská vegetácia a Sarovova česť, / a pravoslávni za všetko jasné hnojivo / spievajme Božskému Serafimovi podľa jeho učenia, / že sa hlása získanie Ducha životom nesúcim ducha. / Sláva Tomu, ktorý v tebe prebýva, / sláva Osvietenému, // sláva Tomu, ktorý ti veľa darov dal, ctihodný. A teraz ten istý hlas: Gabriel k Tebe prehovoril, Panna, raduj sa, / hlasom sa vtelil Pán všetkých, / v Tebe, archa svätá, / ako hovoril spravodlivý Dávid; / Zjavil si sa, najširšie z neba, / hanobiac svojho Stvoriteľa. / Sláva tomu, ktorý v Tebe prebýva, / sláva tomu, ktorý od Teba odišiel, // sláva tomu, ktorý nás vyslobodil Tvojím Narodením. Podľa 1. verša sedalu, hlas 1. Je to ako: Tvoj hrob, Spasiteľ: Som anjel, múdry, žijúci v tele, / bol si bohato poctený Božími darmi, / a všetkým si vyžaroval spásonosné učenie, / a dnes oslavujeme tvoju žiarivú pamiatku, / chválime ťa, Serafim, / ako božského svätca. [Dvakrát]. Sláva aj teraz, Matka Božia, ten istý hlas: Skryl som sa tajne pred ctihodným Serafimom, / žiariacim, čistým, v neopísateľnom svetle, / tak zväčšujem tvoju žiaru, ctihodný, volám k tebe: / Raduj sa, ty, ktorý si zrodil svetu najžiarivejšie svetlo / v ľudskej podobe Krista, nášho Boha. Podľa 2. verša sedalu, tón 4. Ako: Zažiaril som dnes: V pôste si zažiaril ako anjel, / a osvietil si veriacich slovami a božskými náukami a žiarivými zázrakmi, / o Serafim, ozdobe Ruska. [Dvakrát]. Sláva aj teraz, Matka Božia, ten istý hlas: Keď Ťa uvidel v Tvojom svetle, / ctihodný Serafim zvolal na púšti Sarov: / Raduj sa, čistá večná Panna, ktorá si nám zrodila večné svetlo. Podľa polyeleos sedalene, hlas 4. Je to ako: Kráčal som dnes: A na púšti Sarov si sa namáhal, / a naplnil si sa nebeskými darmi, / nech spievajú blažení Serafíni: / toto sa ako anjel, ktorý žil vo svete, pripojil k anjelom stojacim na výsostiach, / a teraz sa vždy modlí ku Kristovi, aby všetkým udelil odpustenie hriechov. [Dvakrát]. Sláva a teraz, Matka Božia, ten istý hlas: A v lone Otca sedí, / ako Jednorodený Syn a Slovo, / v Tvojom lone prebývala všetko, bez odchodu, Nevesta Božia, / z príbytku Otca, / a telo bolo stvorené z Tvojej čistej krvi, / a zo života, spievajúc Pani, pozdvihol neporušiteľnú. Stupeň, 1. antifóna 4. tónu: O mojej mladosti: Prokeimenon, tón 4: Čestný pred Pánom / smrť Jeho svätých. Verš: Čo odplatím Pánovi za všetkých, ktorí mi odplatili? Evanjelium podľa Matúša, počatie 43. Podľa 50. žalmu stichery, tón 6: Pre tých, ktorí potvrdili cestu putovania, / rôzne dary Ducha Svätého, / ukázal si sa pokladom veľkej hodnoty, / múdremu Bohu Serafimovi, / lebo si obetoval sám seba Kristovi, / zavrhol svet a obrátil sa k tej najvyššej túžbe, aby sme mohli byť vyslobodení / duša od všetkého smútku // a naše duše budú spasené. Kánon, tón 8, jeho okraj: Od erafima spievam bohabojnému. Pieseň 1 Irmos: Nalož / niekedy rob zázraky do voza faraónovho prenasledovateľa / Mojžišovu palicu, udierajúc krížom / a deliac more, / zachráň Izrael utečenca, chodca, // spievajúc pieseň Božiu. So svojím partnerom v Božskom nebi, Najsvätejším Serafimom, sa neustále modlite za všetkých na zemi, ktorí si pripomínajú vašu pamiatku. Vzali sme na seba Kristov kríž celou svojou dušou od našej mladosti, Serafim, nasledoval si Ho s vrúcnou, pôstnou myšlienkou, ó, ctihodný. Keď ste sa pozreli na prítomných, privykli ste si na Krista prostredníctvom duchovného boja a stali ste sa nádobou nebeského svetla, keď ste si očistili myseľ, Otče. Theotokos: Svojou adoráciou, žiariac Bohom, bolo ti cťou vidieť Serafim, jedinú Panenskú Matku Božiu, a od nej si sa priblížil k Božej milosti. Pieseň 3 Irmos: V kruhu nebies, Stvoriteľ najvyšší, Pane, / a Stvoriteľ Cirkvi, / vo svojej láske ma utvrdzuješ, / túžby krajiny, pravdivé potvrdenie, / jediný, ktorý miluje ľudstvo. Sme osvietení, Otče, božskými osvieteniami, že si s čistým srdcom predvídal túto realitu a že si predvídal súčasnú budúcnosť, ctihodný, Duchom Svätým. Usadili ste sa v púšti Sarov, ctihodný, boli ste pozemským anjelom cez choroby abstinencie a boli ste slávnym majetkom bohatých darov v každom smere, svätý. Sme vedení, Otče, Božou milosťou, Božím slovom smeruješ všetko k tomu najlepšiemu a napravuješ mysle mníchov, blahoslavený Serafim, k dokonalosti. Theotokos: Matka Panny, potvrdenie zbožných, Serafim, Tvoj služobník, udelil božské vhľady, týmito vrúcnymi modlitbami z temnoty ma osloboď od všetkej zloby. Sedalen, hlas 4: Bohato obohatený milosťou Ducha si očistil svoju myseľ mnohými abstinenciami a zjavil si sa ako Božská lampa. Rovnakým spôsobom jasne predznamenávaš poznanie budúcnosti, zakladáš zvyky duší a usmerňuješ tých, ktorí pristupujú k Bohu vierou, blahoslavený Serafim. Sláva aj teraz, Matka Božia: Svetlom zrodenia života v tele, Kriste, osvecujúcim čisté duše, Panna všespievajúca, si sa zjavila Bohonosným Serafim, žiariaca, Pani Theotokos, v neopísateľnom svetle, osvieť aj mňa svojím svetlom, Nepoškvrnená. Pieseň 4 Irmos: Počul som, Pane, / pohľad na Tvoje tajomstvo, / pochopil som Tvoje skutky / a oslávil Tvoje Božstvo. Obraz mníchov sa objavil v Rusku a napodobňoval život ctihodných svätých boja, Serafima. V pôste a slzách a v modlitbách s horlivosťou si očisťoval svoje srdce, bol si svetlom neba, otcom, dedinou. Keď ste osvietili duše svojej duše skutkami božského pôstu, bolo vám cťou vidieť budúcu realitu, Serafim Bohom múdry. Theotokos: Najsvätejšia Nepoškvrnená, ktorá si zrodila Slovo Božie, čím ma Tvoja milosť oslobodila bez miesta v mojich myšlienkach a mravoch. Pieseň 5 Irmos: Osviec nás svojimi prikázaniami, Pane, / a svojím vysokým ramenom // Daj nám svoj pokoj, Milenec ľudstva. Som novoobjavený, Otče, slnko zažiarilo v Rusku v posledných časoch a vyžarovalo žiaru všetkým cnostiam. Neustálym a predĺženým výstupom k Bohu, ó, Nositeľ Boha, v modlitbách si bol pozdvihnutý k nehmotnej vízii Boha. V tejto Bohom obávanej vízii, požehnaný, si ukázal tajomstvo svojej duše, Serafim, Božské vyžarovanie. Theotokos: Z mŕtvych, čisté, moje telo zrodilo múdrosť večného brucha a veď ma na cestu brucha. Pieseň 6 Irmos: Vylejem modlitbu k Pánovi / a jemu budem zvestovať svoje trápenia, / lebo moja duša je plná zla, / a moje brucho sa blíži k peklu, / a modlím sa ako Jonáš: // od vošiek, Bože, zdvihni ma. Seraphim, ktorý má úžasný dar, s božskými almužnami, uzdrav ich v ich trpkých slabostiach a zažeň zlo a kúzla a každému skutočne rýchlo poskytni pomoc, ó, Nositeľ Boha. Žil som v posledných dňoch, veľký, Otče, v úctyhodnom pôste a bol si poctený veľkými darmi od Boha a všetko si splnil, ó, Serafim, divotvorca, Rusko zázrakov, ctí ťa. Tvoj život sa rovná anjelom, otec, úžasný, skutočne sa zjavujúci všetkým: prostáčik a kráľ a knieža Vládca, ty si sa zjavil, Pán všetkých, lebo Kristus, Serafim, ťa všade oslavoval. Theotokos: Zamilovala som sa do Neba, do šírky Nemysliteľného v celom stvorení, v Tvojom lone, ó, Panna, si obsiahla a svojím telom si porodila. Môj útlak, Čisté vášne pre rôzne slobody. Kontakion, tón 4: V Sarove, ako anjel, keď si žil, zjavil si sa blaženému Serafimovi, vyvolenému priateľovi darov Ducha, // slovom bohato ukazujúcim to najlepšie. Ikos: Do všetkej lásky tvojej duše od dospievania, ó požehnaný Bože, keď si svoje túžby položil na Krista a s krížom na pleci, kráčal si vytrvalo s Jeho nohami, zaprel si svet i seba samého, Otče, usadil si sa na púšti Sarov, s extrémnym pôstom si vstúpil na javisko darov a milostí Utešiteľa, čestného orgánu a Bohom inšpirovaného. Zjavil si sa a stal si sa svätým čistej Matky Božej, žiaril si zázrakmi a mnohých si nasmeroval k spáse, bohato ukazuješ to najlepšie v slovách. Pieseň 7 Irmos: Mládenci prišli z Judey, / niekedy z Babylonu, / vierou v Trojicu, prosili plamene jaskyne a spievali: // Bože otcov, požehnaný si. Tí, ktorí prúdia vierou s vašou úprimnou silou, reverend Serafim, prijímajú zdravie a všetko uzdravenie spolu a krásu, oslavujúc Krista, ctia vás. Tvojimi božsky inšpirovanými slovami, ktoré prúdia, Otče, v tvojom boji sa Božský učí a smeruje na správnu cestu, kričiac: Otče náš, Bože, požehnaný si. Spojením sa s nehmotným Svetlom, ctihodným Serafimom, ste učením oznámili odchod svojho Spasiteľa, Bohonositeľa, as veľkou slávou ste vystúpili na najvyššie. Theotokos: Ó, Najčistejšia Panna, ktorá si porodila Zákonodarcu, rýchlo ma osloboď od zákona zlomyseľnosti svojím vrúcnym príhovorom a veď moju myseľ zákonom pokánia. Pieseň 8 Irmos: Kráľ nebeský, / ktorého všetci anjeli spievajú, // naveky chvália a velebia. Tvoje proroctvo sa rozšírilo po celej zemi a celá pravoslávna cirkev ťa ctí, ó, nositeľ Boha. A z Ruska, vesmíru, ctihodný otec, v Duchu Svätom vysielaš tajomné lúče svojho života. Svoju cestu do Ríma si ukončil božským pôstom a s radosťou si odpočíval v nebeskom kláštore, Otče. Theotokos: Čistá Panna, očisti moje nečisté srdce od myšlienok bez miesta a osvieť ma svetlom pokánia. Pieseň 9 Irmos: V pravej Matke Božej / Vyznávame Ťa, / Tebou spasená, Panna čistá, // s tvárami bez tela, ktoré Ťa zväčšujú. Vaša svätá rakovina s Božským sprchovaním vylieva vody uzdravenia na všetkých, ktorí prídu. Keď si videl Matku Božiu, bol si naplnený radosťou, ale teraz je jej žiara márna, oroduj za nás, Serafim, vždy. Neprestávaj sa, Bohonositeľ, modliť ku Kristovi za nás, Serafíni, ktorí si ťa ctíme a s láskou napĺňame tvoju Božiu pamiatku. Noví vo svätých, úplne požehnaní Serafíni, ktorí boli vyčerpaní vášňami, ma obnovujú a moju pravú pieseň prijmite ako dar. Theotokos: V kiahňach, Matka Božia, Tvoja žiara, a z duše k Tebe voláme, Čistá: vysloboď nás z temnoty vášní. Svetlo: S božským Erafimom, ktorý je úžasný medzi svätými a udeľuje hojnú milosť, žehná ho, chválospevmi, uctime si ich božsky inšpirovanými piesňami, ako modlitebnú knižku k nášmu Kristovi. Bohorodička: Matke Božej, Matke Božej, Kráľovnej anjelov a spáse ľudí, vypros nám očistenie a dovolenie hriechov, keď Ti s úctou spievame. O chválach stichera, tón 1. Podobne ako: Nebeské hodnosti: V tvojom tele ťa prekvapili pluky anjelov / a tváre ľudí, / ako keby si bol netelesný, otec, na zemi, skutočne žil, / bohatými darmi od Boha, Serafim, // bol si požehnaný svetlom. Od mladosti, otče, miloval si Krista, / a usadil si sa v Sarove, / modlitbami, bdeniami a modlitbami si žil ako anjeli, / s božskou túžbou si to vykonal, / a ty hodný odmeny v nebi, Serafim, // svetlo si dostal. Ešte vo svojom tele, reverend Seraphim, / videl som ťa nasledovať Čistú Matku Božiu, / teraz hľadiac k Nebu do Jej neopísateľnej žiary, / neprestávaj sa to stále modliť // za všetkých, ktorí ťa ctia. Ó, Boh daroval čestnú nádobu, / slávu rýchlejších, chválu Ruska, / láskavosť všetkých pravoslávnych, / Bohu milých Serafov, / chváľme posvätnými piesňami, // ako Kristovho svätca Bohu. Sláva, hlas 5: V umiernenosti svetla vášní, ničiac temnotu, / ako nová jasná hviezda, / zažiaril si na oblohe Cirkvi, / ako syn svetla si nasledoval Krista, / usmrtil si telesnú múdrosť / a na Božiu podobu si si predstavoval, / všetkým si sa ukázal, / nemým slovom si podmanil prirodzenosť. / Lebo Kristus ťa oslávil, / oslávený tvojím životom, / modli sa k nemu, Serafim Bohonosič, // zmiluj sa nad našimi dušami. A teraz, Matka Božia, ten istý hlas: Milujeme Ťa, Panenská Matka Božia, / a oslavujeme Ťa verne, podľa povinnosti, / neotrasiteľné mesto, nepremožiteľný múr, / pevný predstaviteľ // a útočisko našich duší.