Gottesdienst für den Heiligen Seraphim von Sarow (Übersetzung aus dem Griechischen)

Erschaffung von Gerasim, dem Mönch Mikragiannite Stichera des Ehrwürdigen, Ton 4. Ähnlich wie: Ich bin wie du: In den Fußstapfen der Ehrwürdigen / bist du unaufhaltsam gefolgt, oh gesegneter Seraphim, von Jugend an, / und nachdem du wie ein Engel gelebt hast, wie ein Unkörperlicher, / bist du erschienen als ein Gefäß himmlischer Gaben, / nachdem du deine Seele und deinen Körper gemeinsam gereinigt hast: / dafür feiern wir deine Erinnerung // an den Lichtgeführten. Dem göttlichen Gesetz gehorchend, / göttlichster Mönch, / gesegneter Seraphim, warst du, / und auf das göttliche Verlangen fixiert, / du hast dich geruht, in der undurchdringlichen Wüste zu leben, / und mit ausgedehnter Enthaltsamkeit / hast du die Wünsche des Fleisches getötet / lebensspendendes Handeln, strahlend mit Talent // und Gnaden. Durch die Gnade des Geistes / mit rettenden Lehren / hast du geistige Leiden geheilt, / und die kommende Realität des Vorverbs am deutlichsten, / dem wundersamen Seraphim, / du hast die Frommen in Weisheit geführt, / und der Bär, wie ein zahmes Lamm, / mit deiner Hand fütternd, / du bist allen erschienen. Ehre, dieselbe Stimme: Nachdem du dich entschieden hast, ein Leben in Ächtung zu führen, / hast du von Jugend an alles, was du hast, dem Erlöser, / Seraphim, dem Annehmenden Gottes, geopfert, / und du hast dein Kreuz auf dich genommen, du hast dich der Welt und der Leidenschaft gekreuzigt, / du lebst mehr als das Sichtbare. / Ebenso hast du reichlich die Gnade des Geistes empfangen, / und das göttliche Wirken / ein von Gott bewegtes Organ erschien, / auf die gleiche Weise wurde deine Tugend überall verkündet, / und du hast denen, die kommen, ein Wort des Heils dargebracht, / und nun bist du seit jeher ehrwürdig geblieben, / und erfreust dich der göttlichen Herrlichkeit, // bete für diejenigen, die dich ehren. Und nun die gleiche Stimme: Und um deinetwillen, der Pate des Propheten David, / verkündete in einem Lied über dich, / Größe für dich, der du erschaffen hast, / die Königin erschien zu deiner Rechten, / du bist die Mutter, die Fürsprecherin des Lebens der Show, / ohne Vater, aus dir wird der gütige Gott Mensch, / damit sein durch Leidenschaften verfallenes Bild wieder erneuert wird, / und die irrende Erbse das Schaf findet, / auf dem Rahmen werden wir es nehmen, bringen zum Vater / und vereinige seinen Willen / mit den himmlischen Mächten, / und rette, o Mutter Gottes, die Welt // Christus mit großer und reicher Barmherzigkeit. Prokeimenon am Nachmittag. Mit Veta Quiet: Weisheit Salomos liest [Kapitel 3]: Aber die Seelen der Gerechten sind in der Hand Gottes, und keine Qual wird sie berühren. Von ihnen wurde nicht erwartet, dass sie vor den Augen der Narren sterben würden, und ihr Auszug wurde ihrer Bitterkeit zugeschrieben, und ihr Weggang von uns wurde als Reue gewertet: Sie sind in der Welt. Denn selbst in der Gegenwart der Menschen, selbst wenn sie Qualen erleiden, erfüllt sich die Hoffnung auf ihre Unsterblichkeit: Auch wenn sie nur im Geringsten bestraft wurden, werden sie große Wohltäter sein, denn Gott hat sie versucht und sie für würdig befunden: wie Gold im Ofen sie versucht hat und was die Fruchtbarkeit des Opfers betrifft, das ich empfangen habe. Und während ihrer Heimsuchung werden sie leuchten und wie Funken am Stamm entlang fließen: Sie richten mit ihrer Zunge und besitzen Menschen, und der Herr wird für immer in ihnen herrschen. Diejenigen, die auf Nan hoffen, werden die Wahrheit verstehen, und Treue in der Liebe wird ihm bleiben, wie Gnade und Barmherzigkeit bei seinen Heiligen und Heimsuchung bei seinen Auserwählten. Weisheit Salomos liest [Kapitel 5 und 6]: Die gerechten Frauen leben ewig, und ihr Lohn liegt im Herrn, und ihre Fürsorge ruht beim Höchsten. Aus diesem Grund werden sie das Königreich der Pracht und die Krone der Güte aus der Hand des Herrn empfangen: Ich werde sie mit meiner rechten Hand bedecken und sie mit meinem Arm beschützen. Er wird seinen Eifer voll ausnutzen und die Kreatur zur Rache am Feind bewaffnen. Wenn er den Brustpanzer der Gerechtigkeit anzieht und einen Helm aufsetzt, ist das Gericht ohne Heuchelei. Die unbesiegbare Ehrfurcht wird den Schild erhalten. Er wird eitlen Zorn zu Waffen schärfen: Die Welt wird mit ihm gegen die Dummen kämpfen. Die rechtshändigen Blitzpfeile werden herausschießen und wie aus dem wohlgerundeten Bogen der Wolken dem Ziel entgegenfliegen. Und der Hagel wird fallen von der Steine ​​werfenden Wut. Das Wasser des Meeres wird wütend auf sie sein, und ich werde die Flüsse unverschämt ertränken. Der Geist der Macht wird ihnen widerstehen und sie wie ein Wirbelwind zerstreuen, und Gesetzlosigkeit wird die ganze Erde verwüsten, und Schurkerei wird die Throne der Mächtigen verwandeln. O Könige, hört und versteht; Gewöhnen Sie sich daran, die Enden der Welt zu richten. Erkläre denen, die große Mengen besitzen, und denen, die stolz auf die Nationen der Zungen sind, dass euch Kraft vom Herrn und Stärke vom Allerhöchsten gegeben ist. Weisheit Salomos liest [Kapitel 4 und 5]: Wenn aber ein Gerechter stirbt, wird er in Ruhe sein: denn das Alter ist nicht ehrlich für viele Jahre, es wird unten in der Zahl der Jahre gezählt: Graues Haar ist die Weisheit des Menschen, und das Leben im Alter ist unbefleckt. Da er Gott wohlgefällig war, wurde er geliebt, und der Lebendige wurde in die Mitte der Sünder gestellt: Er wurde entrückt, damit nicht Bosheit seine Meinung änderte oder Schmeichelei seine Seele täuschte. Der Eifer des Bösen wird durch einen Guten verdunkelt, und das Aufsteigen der Lust verändert die Meinung eines Sanften. Nachdem er vor einiger Zeit gestorben war, erfüllte er seine Pflicht: denn seine Seele gefiel dem Herrn, deshalb wurde er aus der Mitte der Bosheit weggezogen; aber Menschen, die sahen und nicht verstanden, senkten ihre Gedanken auf Dinge wie Gnade und Barmherzigkeit bei seinen Heiligen und Heimsuchung bei seinen Auserwählten. Bei der Litia der Stichera, Stimme 1: O von deiner Jugend an, Vater, nachdem du dich Christus anvertraut hast, / Seine lehrreichen Wege / du bist unaufhaltsam gegangen, / denn du hattest alles aufgegeben, du hast dich mit Fastentaten bekleidet, / und der göttlichste Nachahmer der alten Heiligen / du bist in allem erschienen, / und du hast die Gnade des Heiligen Geistes empfangen, / die Freude der zukünftigen Herrlichkeit, / wie du im Spiegel erscheinst, / auch jetzt noch mit deinem Frank kommunizierend Gesicht, / zu den wunderbarsten Seraphim, // betend für unsere Seelen. Stimme 2: Im Fasten, deine Mühen und Enthaltsamkeit / ein starker, wandernder Geist / und stilles Schweigen, / wie der Duft von Myrrhe / Gott nimmt jeden an, Ehrwürdiger Vater Seraphim, / zeigt dir auch den Schatz göttlicher Gaben, / zur Tugend eines weisen Mentors / und eines wahren Führers, / der Herr sorgt für alle, / denn er hat die Dispensation der Herzen umsonst mit göttlicher Furcht geleitet / im Wort der Gnade, das dir treu zufließt: // Darum ehren wir alle dein heiliges Andenken. Stimme 3: Ich bin eine neu erleuchtete Lampe, / die in Russland dich hat, Vater, die Kirche Gottes, / wird von den Strahlen der Tugenden erleuchtet / und freut sich über deine Herrlichkeit, / weil du die Weisheit des Fleisches getötet hast, / du bist auf einer leidenschaftslosen, duftenden Weide erschienen, / und du hast die Früchte des ewigen Lebens kultiviert, / nach dem Bild der Gläubigen werden die Seelen im Heiligen Geist genährt, / und in Gott tragen sie Fruchtvermehrung / vertreibt das Böse diejenigen. / Aber, wunderbarster Seraphim, bete zum Herrn, // damit auch wir vom Licht der Gnade erleuchtet werden. Stimme 4: Und nachdem ich das Leben eines Engels gezeigt hatte, / und zu den Tugenden der Tugend aufgestiegen, / trat die Dunkelheit in geheimnisvolle Visionen ein, / und mein Geist akzeptierte unaussprechliche Geheimnisse, / auch als König und Prinz und jede Seele, / die Gott begehrt, / du bist als Statthalter erschienen, oh gesegneter Seraphim, / denn du hast alle gelehrt, nicht mehr zu philosophieren, / der Igel. Es ist angebracht, weise zu sein: / aber weise in Keuschheit zu sein. / Denn Christus hat dich verherrlicht, / verherrlicht durch dein Leben, / und durch dich gewährt er uns // Vergebung der Sünden. Ehre, dieselbe Stimme: Lasst uns den ehrwürdigen gottähnlichen / und die russische Kirche des Bestrafers preisen, / und die Lampe, die gottgefälligen Seraphim, / mit Liedern und Hymnen, / für das Fasten, das Christus gefällt, / und die alten Heiligen von gleicher Ehre, / und bereichert durch die prophetische Gabe, / reich an Wundern der Tat, / wie der Heilige Geist zu Hause ist, / heilt sowohl Körper als auch Seelen der Leidenschaft, // betet für unsere Seelen. Das Gedicht enthält Stichera, Ton 8. Ähnlich wie: Oh, herrlichstes Wunder: O gesegneter Vater Seraphim, / von deiner Jugend an hast du Christus mit deiner ganzen Seele geliebt, / und du, Ehrwürdiger, / hast die Kontrolle über alles auf der Welt aufgegeben, / und nachdem du wie ein Engel gelebt hast, / wurdest du mit gleicher Herrlichkeit geehrt, / mit der du deine Schlachten geschlagen hast, / nach dem Bild dessen hast du den Feind gestürzt, // und reiche Gnade hast du von Gott empfangen. Vers: Ehrenhaft vor dem Herrn / ist der Tod seiner Heiligen. O Vater Seraphim, Gottgefälligster, / mit übernatürlichen Gaben / du hast die göttliche Gemeinschaft / reichlich bereichert, / gereinigt durch Vernunft, / durch Enthaltsamkeit und Gebet / du strahltest in der Sarow-Wüste, / auf die gleiche Weise, wie du einfache Menschen und Fürsten ausstrahltest / gottgefällige Lehren, // der zukünftige Vorwand für alle. Vers: Selig ist der Mann, der den Herrn fürchtet, / der große Freude an seinen Geboten hat. O gesegneter Pater Seraphim, / verherrlicht durch dein makelloses Fasten, / du hast Seelen und Körper der Leidenschaft geheilt, / und jetzt schärft du deine Reliquien des Krebses, heilig, / der Gnade und Barmherzigkeit, / und des göttlichen Geistes, / so feiern wir deine Erinnerung // mit Freude. Ehre, dieselbe Stimme: Mit dem Namen der Tugenden / Fasten von Krankheiten, / bist du zu den Höhen der Leidenschaftslosigkeit aufgestiegen, o Reverend, / nachdem du auf diejenigen herabgeschaut hast, die von der intelligenten Gottesweisheit auf den Grund gezogen wurden, / du hast den Aufstieg der Vollkommenheit in allem Leben geschaffen, / eifersüchtig auf die besten Talente, / und jetzt erfreust du dich am Baum des Lebens Abyus / und verehrst deine Position, Seraphim aufs Wundervollste, // bete ständig um Gnade für unsere Seelen. Troparion, Ton 4: Nachdem du Christus von Jugend an mit Wärme gefolgt bist, / mit Gebeten und Bitten, / in der Wüste von Sarow, als wärst du unkörperlich, hast du gearbeitet, / und du hast auch die Gnade des Trösters empfangen, / du bist der Mutter Gottes erschienen, einer gotttragenden Heiligen, / damit erfreuen wir dich, // Pater Reverend Seraphim. Ehre, Stimme 1: Russlands Vegetation und Sarows Ehre, / und die Orthodoxen für all den hellen Dünger / lasst uns dem göttlichen Seraphim singen, indem wir seinen Lehren folgen, / für die Erlangung des Geistes durch geisttragendes Leben wird verkündet. / Ehre sei dem, der in dir wohnt, / Ehre sei dem Erleuchteten, // Ehre sei dem, der dir viele Gaben gegeben hat, Hochwürdigster. Und nun die gleiche Stimme: Gabriel sprach zu Dir, o Jungfrau, freue dich, / mit einer Stimme wurde der Herr aller Menschen Mensch, / in Dir, der heiligen Bundeslade, / wie der gerechte David sprach; / Du bist erschienen, der weiteste Himmel, / deinen Schöpfer verunglimpfend. / Ehre sei dem, der in dir wohnt, / Ehre sei dem, der von dir gegangen ist, // Ehre sei dem, der uns durch deine Geburt befreit hat. Gemäß der 1. Strophe des Siegels, Stimme 1. Es ist wie: Dein Grab, Retter: Ich bin ein Engel, weise, lebe im Fleisch, / du wurdest reich mit den göttlichen Gaben geehrt, / und du hast allen rettende Lehren ausgestrahlt, / und heute feiern wir deine leuchtende Erinnerung, / wir preisen dich, Seraphim, / als einen göttlichen Heiligen. [Zweimal]. Ehre auch jetzt, o Mutter Gottes, dieselbe Stimme: Ich habe mich heimlich vor dem ehrwürdigen Seraphim versteckt, / strahlend, rein, im unbeschreiblichen Licht, / so deinen Glanz vergrößernd, der Ehrwürdige, der zu dir schreit: / Freue dich, der du der Welt das leuchtendste Licht geboren hast / in der menschlichen Form von Christus, unserem Gott. Gemäß der 2. Strophe des Sedals, Ton 4. Wie: Ich habe heute geleuchtet: Beim Fasten hast du wie ein Engel geleuchtet, / und du hast die Gläubigen mit Worten und göttlichen Lehren und leuchtenden Wundern erleuchtet, / über Seraphim, den Schmuck Russlands. [Zweimal]. Ehre auch jetzt, o Mutter Gottes, dieselbe Stimme: Nachdem er Dich in Deinem Licht gesehen hatte, / rief der ehrwürdige Seraphim in der Wüste von Sarow: / Freue dich, reine ewige Jungfrau, die für uns das ewige Licht geboren hat. Laut Polyeleos Sedalene, Stimme 4. Es ist wie: Ich bin diesen Tag gewandert: Und in der Wüste von Sarow hast du gearbeitet, / und wurdest mit himmlischen Gaben erfüllt, / Möge der gesegnete Seraphim singen: / dafür, wie ein Engel, der in der Welt gelebt hat, / hat sich den Engeln angeschlossen, die in der Höhe stehen, / und jetzt betet er immer zu Christus, um allen Vergebung der Sünden zu gewähren. [Zweimal]. Ehre und nun, die Mutter Gottes, dieselbe Stimme: Und im Schoß des Vaters sitzt, / wie der einziggezeugte Sohn und das Wort, / in deinem Schoß wohnte alles, ohne zu weichen, die Braut Gottes, / aus der Wohnstätte des Vaters, / und das Fleisch wurde aus deinem reinen Blut gemacht, / und aus der Verwesung zum unvergänglichen Leben, / Er erhob dich singend, Herrin. Grad, 1. Antiphon des 4. Tons: Über meine Jugend: Prokeimenon, Ton 4: Ehrwürdig vor dem Herrn / dem Tod seiner Heiligen. Vers: Was werde ich dem Herrn für alle vergelten, die mir vergolten haben? Matthäusevangelium, Empfängnis 43. Gemäß dem 50. Psalm der Stichera, Ton 6: Für diejenigen, die den Weg der Reise bestätigt haben, / die verschiedenen Gaben des Heiligen Geistes, / du bist ein Schatz von großem Wert erschienen, / Seraphim, dem weisen Gott, / denn du hast dich ganz Christus hingegeben, / nachdem du die Welt abgelehnt hast und das Verlangen der Seele zum Höchsten gewendet hast, / und da du Kühnheit hast, / bete, dass wir von allem Kummer erlöst werden // und unsere Seelen werden gerettet. Kanon, Ton 8, sein Rand: Von Eraphim singe ich den Gotttragenden. Lied 1 Irmos: Lade / manchmal bewirke Wunder in den Wagen des Pharao-Verfolgers / den Stab Moses, der kreuz und quer schlägt / und das Meer teilt, / rette Israel, den Flüchtigen, den Fußgänger, // singe das Lied Gottes. Beten Sie mit Ihrem Gesprächspartner im göttlichen Himmel, dem Allerheiligsten Seraphim, unaufhörlich für jeden auf der Erde, der Ihrer Erinnerung gedenkt. Wir haben von Jugend an mit all unseren Seelen das Kreuz Christi auf sich genommen, Seraphim. Du bist ihm mit einem warmen, fastenden Gedanken gefolgt, oh Reverend. Nachdem du auf die Anwesenden geschaut hast, hast du dich durch den geistlichen Kampf an Christus gewöhnt und bist ein Gefäß himmlischen Lichts geworden, indem du deinen Geist gereinigt hast, Vater. Theotokos: Durch deine Anbetung, die mit Gott strahlte, hattest du die Ehre, Seraphim, die eine jungfräuliche Mutter Gottes, zu sehen, und von ihr bist du der göttlichen Gnade nahegekommen. Lied 3 Irmos: Im Kreis des Himmels, der Höchste Schöpfer, o Herr, / und der Schöpfer der Kirche, / Du bestärkst mich in Deiner Liebe, / die Wünsche des Landes, die wahre Bestätigung, / Der Einzige, der die Menschheit liebt. Wir sind erleuchtet, Vater, durch die göttlichen Erleuchtungen, dass Sie diese Realität mit reinem Herzen vorhergesehen haben und dass Sie, Hochwürden, die Gegenwart der Zukunft durch den Heiligen Geist vorhergesehen haben. Nachdem Sie sich in der Wüste von Sarow niedergelassen hatten, waren Sie, Hochwürden, ein irdischer Engel trotz der Krankheiten der Abstinenz, und Sie waren in jeder Hinsicht der herrliche Besitz reicher Gaben, heilig. Wir werden geleitet, Vater, durch die Gnade Gottes, durch Gottes Wort lenkst du alles zum Besten und korrigierst den Geist der Mönche, seliger Seraphim, zur Perfektion. Theotokos: Mutter der Jungfrau, Bestätigung der Frommen, Seraphim, Dein Diener, gewährte göttliche Einsichten, mit diesen warmen Gebeten aus der Dunkelheit befreie mich von aller Bosheit. Sedalen, Stimme 4: Reichlich bereichert durch die Gnade des Geistes, hast du deinen Geist durch viele Enthaltsamkeiten gereinigt und bist als göttliche Lampe erschienen. Auf die gleiche Weise kündigen Sie deutlich das Wissen über die Zukunft an, etablieren die Bräuche der Seelen und leiten diejenigen, die sich Gott im Glauben nähern, gesegneter Seraphim. Ehre auch jetzt, die Mutter Gottes: Mit dem Licht der Geburt des Lebens im Fleisch, Christus, der die reinen Seelen erleuchtet, der allsingenden Jungfrau, bist du den gotttragenden Seraphim erschienen, strahlend, die Dame Theotokos, in einem unbeschreiblichen Licht, erleuchte mich auch mit deinem Licht, All-Unbefleckt. Lied 4 Irmos: Ich habe gehört, o Herr, / den Anblick Deines Geheimnisses, / ich habe Deine Werke verstanden / und Deine Göttlichkeit verherrlicht. Das Bild der Mönche erschien in Russland und ahmte das Leben der ehrwürdigen Heiligen des Kampfes, Seraphim, nach. Durch Fasten und Tränen und in eifrigen Gebeten hast du dein Herz gereinigt, du warst das Licht des Himmels, Vater, Dorf. Nachdem du die Seelen deiner Seele mit den Taten des göttlichen Fastens erleuchtet hast, hattest du die Ehre, die zukünftige Realität zu sehen, Seraphim, der Weise Gottes. Theotokos: Allerheiligste Unbefleckte, die das Wort Gottes geboren hat und mich durch Deine Gnade befreit hat, ohne Platz in meinen Gedanken und Moralvorstellungen zu haben. Lied 5 Irmos: Erleuchte uns mit Deinen Geboten, o Herr, / und mit Deinem hohen Arm // Schenke uns Deinen Frieden, Menschenliebender. Ich bin der neu erschienene Vater, die Sonne schien in den letzten Zeiten in Russland und strahlte alle Tugenden aus. Durch unaufhörliches und ausgedehntes Aufsteigen zu Gott, oh Gottesträger, in Gebeten wurdest du zur immateriellen Vision Gottes erhoben. In dieser gottesfürchtigen Vision, Gesegneter, hast du das Geheimnis deiner Seele gezeigt, Seraphim, den göttlichen Glanz. Theotokos: Aus den Toten, rein, hat mein Fleisch die Weisheit des ewigen Bauches geboren und führe mich auf den Weg des Bauches. Lied 6 Irmos: Ich werde ein Gebet zum Herrn aussprechen / und ihm werde ich meine Sorgen verkünden, / denn meine Seele ist erfüllt von Bösem, / und mein Bauch nähert sich der Hölle, / und ich bete wie Jona: // Von Blattläusen, o Gott, erhebe mich. Mit einer wunderbaren Gabe, Seraphim, mit göttlichen Almosen, heile sie in ihren bitteren Gebrechen, vertreibe Bosheit und Zauber und gib jedem wirklich schnelle Hilfe, oh Gottesträger. Ich habe in den letzten Tagen gelebt, großartig, Vater, in ehrwürdigem Fasten, und du wurdest mit großen Gaben von Gott geehrt, und du hast alles erfüllt, oh Seraphim, Wundertäter, Russland der Wunder, dich ehrend. Dein Leben ist den Engeln gleich, Vater, wunderbar, wahrhaftig allen erschienen: dem Einfaltspinsel und dem König und dem Fürsten der Govein, du bist erschienen, der Herr aller, denn Christus, Seraphim, hat dich überall verherrlicht. Theotokos: Ich verliebte mich in den Himmel, die Weite des Unvorstellbaren in der ganzen Schöpfung, in Deinem Schoß, oh Jungfrau, und mit Deinem Fleisch hast Du geboren. Unterdrückung von mir, reine Leidenschaften zugunsten verschiedener Freiheiten. Kontakion, Ton 4: In Sarov erschienst du wie ein Engel, nachdem du gelebt hast, dem gesegneten Seraphim, dem auserwählten Freund der Gaben des Geistes, // mit einem Wort, das das Beste zeigt. Ikos: In die ganze Liebe deiner Seele von Jugend an, oh gesegneter Gott, nachdem du deine Wünsche auf Christus gelegt und das Kreuz auf deiner Schulter getragen hast, bist du stetig mit seinen Füßen gegangen, du hast die Welt und dich selbst verleugnet, Vater, und dich in der Sarow-Wüste niedergelassen, mit extremem Fasten betratst du die Bühne der Gaben und Gnaden des Trösters, eines ehrlichen Gefäßes und eines von Gott inspirierten Organs. Du bist erschienen und ein Heiliger der Reinen Mutter Gottes geworden, du hast mit Wundern geleuchtet, und du hast viele zur Erlösung geführt, indem du das Beste in Worten reichlich gezeigt hast. Lied 7 Irmos: Die Jünglinge kamen aus Judäa, / manchmal in Babylon, / im Glauben der Dreifaltigkeit, baten die Flammen der Höhle und sangen: // Gott der Väter, gesegnet bist du. Diejenigen, die im Glauben mit Ihrer ehrlichen Kraft fließen, Reverend Seraphim, nehmen Gesundheit und alle Heilung zusammen und Schönheit an, verherrlichen Christus und ehren Sie. Durch deine göttlich inspirierten Worte, die in deinen Kampf einfließen, Vater, lernt der Göttliche, geht auf den richtigen Weg und ruft: Unser Vater, o Gott, gesegnet bist du. Indem du dich mit dem immateriellen Licht, dem Ehrwürdigen Seraphim, vereint hast, hast du durch Lehren den Weggang deines Erlösers, Gottesträgers, verkündet und bist mit viel Ruhm zum Höchsten aufgestiegen. Theotokos: O reinste Jungfrau, die du den Gesetzgeber geboren hast, befreie mich durch deine herzliche Fürsprache schnell vom Gesetz der Bosheit und leite meinen Geist durch das Gesetz der Reue. Lied 8 Irmos: Der himmlische König, / den alle Engel singen, // lobe und preise in Ewigkeit. Deine Prophezeiung ging auf die ganze Erde, und die ganze orthodoxe Kirche ehrt dich, o Gottesträger. Und aus Russland, dem Universum, strahlst du, Ehrwürdiger Vater, im Heiligen Geist die geheimnisvollen Strahlen deines Lebens aus. Du hast deine Reise nach Rom des göttlichen Fastens beendet und hast dich voller Freude im himmlischen Kloster ausgeruht, Vater. Theotokos: Reine Jungfrau, reinige mein unreines Herz von ortlosen Gedanken und erleuchte mich mit dem Licht der Reue. Lied 9 Irmos: In der wahren Mutter Gottes / Wir bekennen Dich, / gerettet von Dir, reine Jungfrau, // mit körperlosen Gesichtern, die Dich preisen. Dein heiliger Krebs gießt mit dem göttlichen Regen Wasser der Heilung über alle, die kommen. Nachdem du die Mutter Gottes gesehen hast, warst du voller Freude, aber jetzt ist ihr Glanz vergebens. Bete immer für uns, Seraphim. Höre nicht auf, Gottträger, für uns, Seraphim, zu Christus zu beten, die dich ehren und dein göttliches Andenken mit Liebe erfüllen. Neu in den Heiligen, die allgesegneten Seraphim, die von Leidenschaften erschöpft waren, erneuern mich und nehmen mein wahres Lied als Geschenk an. Theotokos: In den Pocken, Mutter Gottes, Dein Glanz, und aus der Seele schreien wir zu Dir, Allrein: Befreie uns von der Verdunkelung der Leidenschaften. Koryphäe: Mit dem göttlichen Eraphim, der wunderbar unter den Heiligen ist und reichlich Gnade schenkt, indem er ihn mit Hymnen segnet, lasst uns sie mit göttlich inspirierten Liedern ehren, wie ein Gebetbuch für unseren Christus. Theotokos: Zur Mutter Gottes, Mutter Gottes, Königin der Engel und Erlösung der Menschen, flehe uns um Reinigung und Erlaubnis für Sünden an, während wir Dir ehrfurchtsvoll singen. Zum Lob der Stichera, Ton 1. Ähnlich wie: Himmlische Ränge: In deinem Fleisch wurdest du von den Regimentern der Engel überrascht, / und den Gesichtern der Menschen, / als wärst du unkörperlich, Vater, auf Erden und hättest wirklich gelebt, / reiche Gaben von Gott, Seraphim, // du wurdest mit Licht gesegnet. Von deiner Jugend an, Vater, hast du Christus geliebt, / und hast dich in Sarow niedergelassen, / du hast wie die Engel durch Gebete, Mahnwachen und Gebete gelebt, / du hast es mit einem göttlichen Wunsch erreicht, / und du bist der Belohnung im Himmel würdig, Seraphim, // du hast Licht empfangen. Noch in deinem Körper, Ehrwürdiger Seraphim, / sah, wie du der reinen Mutter Gottes folgtest, / jetzt zum Himmel aufschauend zu ihrem unbeschreiblichen Glanz, / höre nie auf, dies zu beten // für alle, die dich ehren. O Gott hat ein ehrliches Gefäß geschenkt, / den Ruhm der Fastenden, das Lob Russlands, / die Güte aller Orthodoxen, / die gottgefälligen Seraphim, / lasst uns mit heiligen Liedern preisen, // als Christus Heiliger vor Gott. Ruhm, Stimme 5: In der Mäßigung des Lichts der Leidenschaften, nachdem du die Dunkelheit zerstört hast, / wie ein neuer, heller Stern, / du hast am Firmament der Kirche geleuchtet, / wie der Sohn des Lichts bist du Christus gefolgt, / nachdem du fleischliche Weisheit getötet hast, / und in der Gestalt Gottes wurdest du vorgestellt, / du bist allen erschienen, / und du hast die stummen Tiere der Natur mit einem Wort unterworfen, das du bist. / Denn Christus hat dich verherrlicht, / verherrlicht durch dein Leben, / bete zu ihm, Seraphim, dem Gottesträger, // um Erbarmen mit unseren Seelen. Und nun, o Mutter Gottes, dieselbe Stimme: Wir lieben Dich, jungfräuliche Mutter Gottes, / und verherrlichen Dich treu, gemäß der Pflicht, / die unerschütterliche Stadt, die unbesiegbare Mauer, / den festen Vertreter // ​​und die Zuflucht unserer Seelen.