Do mnichów żyjących w kinach i wspólnotach

Dzieło Ewagriusza z Pontu „Do mnichów żyjących w mnichach i wspólnotach” (137 rozdziałów, 383-393, Egipt) napisane jest w formie kupletów na wzór Księgi Przysłów. Zawiera praktyczne rady dla nowych mnichów mieszkających w klasztorach komunalnych. Traktat stanowi jedną z części dzieła znanego jako „Zwierciadło mnichów i mniszek”. Autor pisze, że demony toczą nieustanną walkę z ludźmi, próbując wszelkimi sposobami nakłonić ich do grzechu i odciągnąć od poznania Boga: „Dusze sprawiedliwych prowadzą Aniołowie, dusze zaś nieprawych porywają demony” (rozdz. 23). Ewagriusz z Pontu wskazuje w swoim dziele etapy życia duchowego (pracę, kontemplację i teologię) oraz twierdzi, że dla doskonałości duszy nie wystarczy samo wypełnianie przykazań. Umysł musi osiągnąć odpowiednie kontemplacje, gdyż celem działań jest poznanie Boga (rozdział 3). Beznamiętność rodzi miłość doskonałą: „Kto nabył miłość, nabył skarb, otrzymał bowiem łaskę od Pana” (rozdz. 122). *Tytuł dzieła w języku greckim to Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Sententiae ad monachos. 1. Niech dziedzice Boga usłyszą słowa Boga, niech współdziedzice Chrystusa przyjmą wypowiedzi Chrystusa, aby wniknęły w serca waszych dzieci i niech nauczają ich słowa mądrych. 2. Dobry ojciec wychowuje swoje dzieci, ale zły ojciec je niszczy. 3. Wiara jest początkiem miłości, a końcem miłości jest poznanie Boga. 4. Bojaźń Pańska ochroni duszę, ale dobra wstrzemięźliwość ją wzmocni. 5. Cierpliwość męża rodzi nadzieję, a dobra nadzieja go uwielbi. 6. Kto zniewala swoje ciało, stanie się beznamiętny, ale kto je starannie odżywia, zniesie z tego powodu męki. 7. Duch rozpusty jest w ciałach ludzi nieumiarkowanych, natomiast duch czystości jest w duszach ludzi wstrzemięźliwych. 8. Pustelnia, proporcjonalna do miłości, oczyszcza serce, ale pustelnia, której towarzyszy nienawiść, wprowadza je w zamęt. 9. Lepiej żyć w miłości wśród tysięcy ludzi, niż przepełnieni nienawiścią spędzić życie samotnie w zakazanych jaskiniach. 10. Kto ukrywa w duszy wspomnienie złości, jest jak ten, kto w słomie ukrywa ogień. 11. Nie dawaj swojemu ciału obfitego pożywienia, a nie będziesz mieć złych snów. Bo jak ogień niszczy las, tak głód wysusza haniebne wizje. 12. Człowiek odważny będzie się bał, a człowiek łagodny stanie się nieustraszony. 13. Silny wiatr rozwiewa chmury, a złośliwość pamięci odsuwa umysł od wiedzy. 14. Kto modli się za swoich wrogów, nie przebaczy, ale kto trzyma język za zębami, nie zasmuca bliźniego. 15. Jeśli twój brat cię denerwuje, przyprowadź go do swojego domu i nie wahaj się wejść do niego i zjeść z nim swój kęs. To będzie wybawienie dla twojej duszy i nie będzie ona już dłużej kuszona podczas modlitwy. 16. Tak jak miłość raduje się z ubóstwa, tak nienawiść cieszy się bogactwem. 17. Bogacz nie dotrze do wiedzy, a wielbłąd nie przejdzie przez dziurkę igielną; przed obliczem Pana nie będzie możliwe ani jedno, ani drugie. 18. Kto miłuje srebro, nie ujrzy wiedzy, a kto je gromadzi, pogrąży się w ciemności. 19. W mieszkaniach biednych pokornych Pan znajdzie nocleg, ale w mieszkaniach pysznych rozmnożą się nieszczęścia. 20. Kto przekracza Jego prawo, hańbi Boga, ale kto przestrzega tego prawa, chwali swego Stwórcę. 21. Jeśli będziesz pilnie naśladować Chrystusa, zostaniesz błogosławiony; twoja dusza umrze przez Jego śmierć i nie zostanie porwana przez zepsucie twojego ciała; twoja śmierć będzie jak zachód słońca gwiazdy, a twoje zmartwychwstanie jak wschód słońca. 22. Biada niegodziwemu w dzień śmierci, a niesprawiedliwy zginie w czasie złym. Bo jak kruk wylatuje ze swego gniazda, tak dusza nieczystego człowieka opuszcza jego ciało. 23. Dusze sprawiedliwych prowadzone są przez Anioły, dusze nieprawych zaś porywane są przez demony. 24. Tam, gdzie wkroczył występek, pojawia się także niewiedza; serca świętych są napełnione wiedzą. 25. Niemiłosierny mnich będzie w potrzebie, a ten, kto karmi biednych, odziedziczy skarb w niebie. 26. Lepsze jest ubóstwo dzięki wiedzy niż bogactwo dzięki niewiedzy. 27. Ozdobą głowy jest wieniec, ale ozdobą serca jest poznanie Boga. 28. Zdobywaj wiedzę, a nie srebro; zabiegaj o mądrość bardziej niż o bogactwo. 29. Sprawiedliwi staną się dziedzicami Pana, a święci będą przez Niego karmieni. 30. Kto współczuje ubogim, niszczy swój gniew, a kto ich karmi, zostanie napełniony duchowymi błogosławieństwami. 31. W cichym sercu mądrość odnajdzie pokój; dusza pracująca w pracy duchowej stanie się tronem beznamiętności. 32. Ci, którzy czynią złe uczynki, otrzymają niegodziwą nagrodę, ale ci, którzy czynią dobre uczynki, otrzymają dobrą nagrodę. 33. Kto zastawia pułapkę na drugiego, sam w nią wpadnie, a kto zastawia pułapkę, sam zostanie przez nią złapany. 34. Łagodny laik jest lepszy niż porywczy i zły mnich. 35. Gniew rozprasza wiedzę, ale cierpliwość ją gromadzi. 36. Jak silny wiatr południowy na otwartym morzu, tak gniew w sercu męża. 37. Kto stale się modli, unika pokus, ale serce tego, kto zaniedbuje modlitwę, jest zawsze wzburzone myślami. 38. Nie zabawiaj się winem i nie rozkoszuj się mięsem, w przeciwnym razie mięsistość twojego ciała zostanie zaspokojona, a haniebne myśli cię nie opuszczą. 39. Nie mów: dzisiaj jest święto i piję wino, a jutro Pięćdziesiątnica i będę jadł mięso. Dla mnicha nie ma świąt i ogólnie rzecz biorąc, człowiek nie powinien napełniać brzucha. 40. Pascha Pana jest wyjściem z występku, a Jego Pięćdziesiątnica jest zmartwychwstaniem duszy. 41. Święto Boże to przebaczenie wzajemnych przewinień; mściwy człowiek znajduje smutek. 42. Pięćdziesiątnica Pańska jest zmartwychwstaniem miłości, ale kto nienawidzi swego brata, popada w straszny grzech. 43. Święto Boga to prawdziwa wiedza, ale kto oddaje się fałszywej wiedzy, zakończy swoje życie w haniebny sposób. 44. Lepiej pościć w czystym sercu, niż świętować w nieczystej duszy. 45. Kto niszczy złe myśli w swoim sercu, jest jak ten, który rozbija o kamień swoje dzieci (Ps. 136:9). 46. ​​Śpiący mnich popadnie w nałogi, ale przebudzony mnich będzie jak ptak. 47. Podczas czuwania nie oddawajcie się pustym rozważaniom i nie odkładajcie od siebie słów duchowych, gdyż Pan czuwa nad waszą duszą i jeśli będzie leniwa w sprawach duchowych, nie wybawi was od wszelkiego zła. 48. Wielu snów wybiela myśli, ale dobre czuwanie je oczyszcza. 49. Wiele snów przynosi pokusy, ale mnich na jawie będzie ich unikać. 50. Tak jak ogień topi wosk, tak dobre czuwanie topi złe myśli. 51. Lepszy jest śpiący mąż niż mnich, który nie śpi, ale jest pełen pustych myśli. 52. Sen anielski podoba się sercu, ale sen demoniczny wprowadza je w zamęt. 53. Pokuta i pokora korygują duszę, miłosierdzie i łagodność ją wzmacniają. 54. Zawsze pamiętaj o swoim wyjściu z ciała, nie zapomnij o Sądzie Wiecznym, a wtedy w twojej duszy nie będzie grzechu. 55. Jeśli atakuje Cię duch przygnębienia, nie wychodź z domu i nie unikaj pokus, bo z czasem przynosi to korzyści. W końcu tak jak srebro oczyszcza się z zanieczyszczeń, tak twoja dusza będzie świecić jak srebro. 56. Duch przygnębienia odpędza łzy błogosławione, a duch smutku miażdży modlitwę. 57. Tego, kto pragnie bogactw materialnych, trawi wiele zmartwień, a kto się ich trzyma, wpada w gorzki smutek. 58. Nie trzymaj skorpiona na piersi ani złej myśli w swoim sercu. 59. Nie litujcie się, zabijając potomstwo węży, a nie zrodzicie w udręce złych myśli w swoim sercu. 60. Tak jak ogień sprawdza złoto i srebro, tak pokusa sprawdza serce mnicha. 61. Odrzuć od siebie pychę i usuń próżność. Kto bowiem nie osiągnął światowej chwały, pogrąża się w smutku, a kto ją osiągnął, staje się dumny. 62. Nie popadaj w pychę i nie mów przed obliczem Boga: Jestem mocny, aby Pan nie opuścił twojej duszy, a złe demony jej nie upokorzyły. Bo wtedy wrogowie w powietrzu będą cię przerażać, pokazując ci straszne noce. 63. Wiedza chroni życie mnicha, ale kto od niej odejdzie, wpadnie w ręce zbójców. 64. Z duchowego Kamienia wypływa strumień, a dusza, usiłując pracować duchowo, pije z niego. 65. Wybrane naczynie (Dz 9,15) to dusza czysta, natomiast dusza nieczysta będzie pełna goryczy. 66. Bez mleka nie można nakarmić dziecka, a bez beznamiętności serce nie może się podnieść. 67. Beznamiętność poprzedza miłość, a miłość poprzedza wiedzę. 68. Mądrość dodaje się do wiedzy, ale roztropność rodzi beznamiętność. 69. Bojaźń Boża rodzi roztropność, wiara zaś w Chrystusa rodzi bojaźń Bożą. 70. Rozpalona do czerwoności strzała chwyta duszę, a mąż oddany pracy duchowej ją gasi. 71. Wiedza odwraca krzyk i bluźnierstwo, ale mądrość unika oszukańczej mowy. 72. Miód jest przyjemny i plaster miodu jest słodki, ale poznanie Boga jest słodsze od nich. 73. Słuchaj, mnichu, słów swojego duchowego ojca i nie uważaj jego wskazówek za niewłaściwe. Kiedy cię gdzieś wysyła, zawsze zwracaj się do niego o pomoc w modlitwie i zawsze podróżuj z nim myślami. W ten sposób unikniesz złych myśli i podstępne demony cię nie pokonają. Jeśli powierzy ci srebro, nie marnuj go, a jeśli coś zarobisz, daj mu. 74. Zły szafarz uciska dusze swoich braci, ale mściwy nie ma dla nich litości. 75. Kto marnuje majątek klasztorny, popełnia przestępstwo przeciwko Bogu, a kto go zaniedbuje, nie ujdzie bezkarnie. 76. Niesprawiedliwa gospodarka źle rozdziela, ale sprawiedliwa gospodarka oddaje każdemu to, co mu się należy. 77. Kto przeklina swego brata, zginie, a kto nie troszczy się o słabych, nie ujrzy światła. 78. Lepszy jest laik, który służy choremu bratu, niż pustelnik, który nie oszczędza bliźniego. 79. Głupi mnich nie dba o narzędzia swego rzemiosła, ale mądry mnich o nie dba. 80. Nie mów: dzisiaj pozostaję w klasztorze, a jutro go opuszczę, bo bezmyślnie to oceniłeś. 81. Mnich w odosobnieniu, który będzie pilnie myślał o fałszywych przemówieniach, wprowadzi w błąd swojego duchowego ojca. 82. Ten, kto ozdabia swoje szaty i napełnia swój brzuch, karmi złe myśli – taka osoba nie może przebywać z ludźmi rozumnymi. 83. Jeśli przyjedziesz na wieś, nie podchodź do kobiet i nie wdawaj się z nimi w długie rozmowy. Bo jak ryba połyka haczyk, tak dusza, połknąwszy przynętę rozpusty, zostanie wciągnięta do piekła. 84. Pan będzie kochał cierpliwego mnicha, ale mnich, który jest zirytowany na swoich braci, stanie się przez Niego znienawidzony. 85. Pan kocha cichego mnicha, ale odważny mnich zostanie przez Niego odrzucony. 86. Nieśmiały mnich dużo narzeka, a śpiący mnich usprawiedliwia swoją senność bólem głowy. 87. Jeśli twój brat jest smutny, pociesz go, a jeśli cierpi, zlituj się nad nim. Czyniąc tak, rozradujesz jego serce i zgromadzisz dla siebie wielki skarb w niebie. 88. Mnich, który nie przestrzega przykazań swego duchowego ojca, będzie bluźnił siwym włosom tej, która go urodziła w Bogu, i oczernia życie jego dzieci, a Pan będzie go opłakiwał. 89. Kto szuka usprawiedliwienia dla swego oddzielenia od braci, będzie za to winił swego duchowego ojca. 90. Nie słuchaj przemówień przeciw swemu ojcu i nie poruszaj duszy kogoś, kto go nie czci, aby Pan nie rozgniewał się z powodu twoich uczynków i nie wymazał twojego imienia z księgi żyjących. 91. Kto jest posłuszny swojemu duchowemu ojcu, kocha siebie, ale kto mu się sprzeciwia, popadnie w zło. 92. Błogosławiony mnich, który przestrzega przykazań Pana; Święty jest mnich, który przestrzega słów swoich duchowych ojców. 93. Leniwy mnich zostanie surowo ukarany przez Boga, a jeśli nadal popadnie w bezczelność, straci także szatę monastyczną. 94. Kto pilnuje swego języka, toruje prostą i pewną drogę do zbawienia, a kto strzeże swego serca, napełni się wiedzą. 95. Dwujęzyczny mnich dezorientuje braci, ale wierny mnich panuje wśród nich duchowy pokój. 96. Kto ufa swojej samokontroli, upadnie, ale kto się poniża, wywyższy się. 97. Nie oddawaj się sytości brzucha - a nocny sen nie ogarnie cię. W podobny sposób staniecie się czyści i Duch Pański zstąpi na was. 98. Kto śpiewa psalmy, uspokaja wściekły początek duszy, a kto jest cierpliwy, nie będzie świadomy strachu przed demonami. 99. Z łagodności rodzi się wiedza, a ze śmiałości ignorancja. 100. Tak jak woda odżywia roślinę i pozwala jej rosnąć, tak pokora pozwala sercu wznieść się ponad gniew. 101. Kto szuka uczty, zgaśnie swoją lampę i jego dusza ujrzy ciemność. 102. Jedzcie chleb swój, odmierzając go na wadze, i pijcie wodę według miary, a wtedy ucieknie od was duch rozpusty. 103. Dajcie wino starym i zanieście także słabym, gdyż ciało ich młodości jest wyczerpane. 104. Nie odsłaniaj nóg swego brata i nie ciesz się z jego upadku. Bo Pan zna twoje serce i wyda cię w dniu śmierci. 105. Rozsądny mnich będzie nieustraszony, ale nierozsądny mnich zniesie wiele kłopotów. 106. Pan zaślepi złe oko, ale prostaków wybawi z ciemności. 107. Jak gwiazda poranna na niebie i jak palma w raju, tak czysty umysł jest w cichej duszy. 108. Człowiek mądry będzie szukał logosu Boga, lecz człowiek niemądry wystawi je na pośmiewisko. 109. Kto nienawidzi poznania Boga i odrzuca kontemplację o Nim, jest jak człowiek, który włócznią przebija swoje serce. 110. Znajomość Trójcy Świętej jest lepsza niż wiedza o bytach bezcielesnych, a kontemplacja Jej przewyższa logos wszystkich wieków. 111. Siwe włosy starszych to łagodność, a ich życie to poznanie prawdy. 112. Cichy młody człowiek może wiele znieść, ale kto wesprze tchórzliwego starca? Widziałem wściekłego starca siedzącego dumnie na swoim miejscu, ale większe nadzieje pokładałem w tym, który był od niego młodszy, ale bardziej łagodny. 113. Kto uwodzi świeckich, nie ujdzie bezkarnie, ale kto ich podburza, zdyskredytuje swój tytuł. 114. Kto wprawia w zamieszanie Kościół Pański, zostanie zniszczony przez ogień, a kto sprzeciwia się kapłanowi, zostanie pochłonięty przez ziemię. 115. Kto kocha pszczoły, zjada z nich plastry miodu, a kto gromadzi te pszczoły do ​​uli, zostanie napełniony Duchem. 116. Czcij Pana, a poznasz logoi rzeczy bezcielesnych; Służ Mu, a On pokaże ci logo wieków. 117. Bez wiedzy serce nie powstanie bez wiedzy, a drzewo nie zakwitnie bez wilgoci. 118. Ciało Chrystusa jest cnotą czynną i ten, kto je spożywa, stanie się beznamiętny. 119. Krew Chrystusa jest kontemplacją rzeczy stworzonych i ten, kto ją wypije, stanie się przez nią mądry. 120. Piersią Pana jest poznanie Boga, a kto się do niej ugnie, stanie się teologiem. 121. Spekulat i ten, kto poświęca się pracy duchowej, spotkali się, gdyż Pan stał pośrodku nich. 122. Kto nabył miłość, nabył skarb, gdyż otrzymał łaskę od Pana. 123. Mądrość zna dogmaty demonów, ale roztropność odkrywa ich oszustwo. 124. Nie odrzucajcie świętych dogmatów ustanowionych przez waszych ojców, nie porzucajcie wiary waszego chrztu i nie niszczcie duchowej pieczęci, aby Pan zawsze mieszkał w waszej duszy i strzegł was w okrutnym dniu. 125. Słowa heretyków są zwiastunami śmierci, a ktokolwiek je przyjmuje, niszczy swoją duszę. 126. Teraz, synu, posłuchaj mnie: nie zbliżaj się do drzwi niegodziwców i nie wchodź w ich pułapki, aby cię nie złapali. Usuń swą duszę od fałszywej wiedzy. Przecież często z nimi rozmawiałem, wysłuchując ich ponurych przemówień i znalazłem w nich truciznę boleni (Ps. 139,3). W ich słowach nie ma roztropności ani mądrości. Wszyscy, którzy je przyjmą, zginą, a ci, którzy je miłują, zostaną wypełnieni wszelkiego rodzaju złem. Ale znam ojców waszych dogmatów i spotkałem ich nie raz na pustyni. Wrogowie Pana przyszli naprzeciw mnie, demony walczyły ze mną uroczymi mowami, a ja nie widziałem prawdziwego światła w ich słowach. 127. Kłamca odejdzie od Boga, a kto zwodzi bliźniego, popadnie w nieszczęście. 128. Raj Boży jest lepszy niż zielona spirala, a rzeka Pana jest lepsza niż wielka rzeka, która zaciemnia ziemię. 129. Woda niebiańska jest bardziej niezawodna niż woda egipskich mędrców czerpiących z ziemi. 130. Tak jak koła podnoszące kończą na dole, tak ci, którzy podnoszą swoje słowa, są przez nie umniejszani. 131. Mądrość Pańska podnosi serce, a roztropność Pańska je oczyszcza. 132. Logoi Opatrzności spowija ciemność, a kontemplacja Sądu jest trudna do zrozumienia, ale zna je człowiek, który odniósł sukces w pracy duchowej. 133. Ten, kto się oczyści, ujrzy inteligentne natury, podczas gdy cichy mnich rozpozna logoi rzeczy bezcielesnych. 134. Kto twierdzi, że Trójca Święta jest stworzeniem, bluźni Bogu, a kto odrzuca Jego Chrystusa, nie zna Go. 135. Kontemplacja światów poszerza serce, a logo Opatrzności i Sądu wznosi je. 136. Znajomość rzeczy bezcielesnych podnosi umysł i przedstawia go Trójcy Świętej. 137. Pamiętajcie, kto dał wam jasne przypowieści w Panu i nie zapominajcie podczas modlitwy o mojej pokornej duszy.