На монасите кои живеат во кина и заедници

Делото на Евагриј Понтски „На монасите што живеат во монасите и заедниците“ (137 поглавја, 383-393, Египет) е напишано во форма на двостили имитирајќи ја Книгата на поговорки. Содржи практични совети за новите монаси кои живеат во заедничките манастири. Расправата претставува еден од деловите на делото познато како „Огледало на монасите и калуѓерките“. Авторот пишува дека демоните водат постојана борба со луѓето, обидувајќи се на секој можен начин да ги убедат да грешат и да ги оддалечат од спознанието за Бога: „Душите на праведните луѓе се водени од ангели, а душите на неправедните луѓе ги киднапираат демоните“ (поглавје 23). Евагриј Понтски во своето дело ги посочува етапите на духовниот живот (работа, созерцание и теологија) и вели дека за совршенство на душата не е доволно само исполнувањето на заповедите. Умот мора да постигне соодветни контемплации, бидејќи целта на делата е спознанието за Бога (поглавје 3). Бесстрасноста раѓа совршена љубов: „Оној што стекна љубов, стекна богатство, зашто прими благодат од Господа“ (поглавје 122). *Насловот на делото на грчки е Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *Насловот на делото на латински е Sententiae ad monachos. 1. Наследниците Божји нека ги слушнат зборовите Божји, сонаследниците Христови нека ги примат Христовите зборови, за да бидат дадени во срцата на вашите деца, а зборовите на мудрите нека ги учат. 2. Добриот татко ги воспитува своите деца, но лошиот татко ги уништува. 3. Верата е почеток на љубовта, а крајот на љубовта е познавањето на Бога. 4. Стравот од Господа ќе ја сочува душата, но доброто воздржување ќе ја зајакне. 5. Трпението на мажот раѓа надеж, а добрата надеж ќе го прослави. 6. Оној што го поробува своето тело, ќе стане бестраст, но оној што внимателно го храни, ќе трпи маки поради тоа. 7. Духот на блудот е во телата на неумерените луѓе, но духот на целомудрието е во душите на воздржаните луѓе. 8. Ермитажот, сразмерен на љубовта, го чисти срцето, но испосникот, пропратен со омраза, го води во конфузија. 9 . Подобро е да живееш во љубов меѓу илјадници луѓе отколку, исполнет со омраза, да го поминеш животот сам во забранети пештери. 10. Кој го крие споменот на злобата во својата душа, е како оној што крие оган во слама. 11. Не му давајте на вашето тело обилна храна и нема да видите лоши соништа. Зашто, како што огнот уништува шума, така и гладот ​​ги суши срамните визии. 12. Храбриот човек ќе се плаши, а кротокот ќе стане бестрашен. 13. Силен ветер ги растера облаците, а злобата на сеќавањето го избрка умот од знаењето. 14. Кој се моли за своите непријатели, не простува, а кој се држи за јазикот, нема да го тагува ближниот свој. 15. Ако те изнервира брат ти, внеси го во својот дом и не двоумете се да влезете кај него и да го јадете залакот со него. Тоа ќе биде избавлением за души твоей, и она што не е соблазняться во время молитвы. 16. Just as love rejoices in poverty, so hatred delights in wealth. 17. Богатиот нема да достигне знаење, а камилата нема да помине низ дупката на иглата; пред лицето Господово нема да може да се направи ниту едното ниту другото. 18. Кој сака сребро, нема да види знаење, а кој го собира, ќе биде покриен во темнина. 19. Во сиромашните живеалишта на смирените Господ ќе најде преноќиште, а во живеалиштата на гордите несреќите ќе се намножат. 20. Кој го престапува Неговиот закон, го обесчестува Бога, но кој го пази овој закон, го прославува својот Творец. 21. Ако вредно се угледаш на Христа, ќе станеш блажен; твојата душа ќе умре со Неговата смрт и нема да биде понесена од изопаченоста на твоето тело; твојата смрт ќе биде како зајдисонце на ѕвезда, а твоето воскресение ќе биде како изгрејсонце. 22. Тешко на нечесните во денот на смртта, а неправедните ќе загинат во времето на злото. Зашто, како што гавран лета од своето гнездо, така и душата на нечистиот човек го напушта своето тело. 23. Душите на праведните луѓе се водени од ангели, додека душите на неправедните луѓе се киднапирани од демони. 24. Каде што влегол порокот, се појавува и незнаењето; срцата на светиите се исполнети со знаење. 25. Немилосрдниот монах ќе има потреба, а оној што ги храни сиромашните, ќе наследи богатство на небото. 26. Подобро е сиромаштијата со знаење отколку богатството со незнаење. 27. Украсувањето на главата е венец, но украс на срцето е познанието на Бога. 28. Стекни знаење, а не сребро; стремете се кон мудрост повеќе од многу богатство. 29. Праведниците ќе станат наследници на Господа, а светиите ќе се хранат од Него. 30. Кој сочувствува со сиромашните, го уништува гневот во себе, а кој ги храни, ќе биде исполнет со духовни благослови. 31. Во кротко срце мудроста ќе најде мир; душата која работи во духовна работа ќе стане престол на бестрасноста. 32. Оние што прават лоши дела ќе добијат зла ​​награда, а на оние што прават добри дела ќе им се даде добра награда. 33. Кој му поставува стапица на друг, самиот ќе падне во неа, а кој ја крие стапицата и самиот ќе биде фатен од неа. 34. Кроток лаик е подобар од жесток и лут монах. 35. Гневот го расфрла знаењето, но трпението го собира. 36. Како што јужниот ветер е силен на отворено море, така е и гневот во срцето на мажот. 37. Оној кој постојано се моли избегнува искушенија, но срцето на оној што ја запоставува молитвата секогаш е вознемирен од мислите. 38. Не се забавувај со вино и не се насладувај со месо, инаку месото на твоето тело ќе се засити и срамните мисли нема да те напуштат. 39. Не кажувај: денес е празник и пијам вино, а утре е Педесетница и месо ќе јадам. За монах нема празници и воопшто човек не треба да си го полни стомакот. 40. Господовата Пасха е излез од пороците, а Неговата Педесетница е воскресение на душата. 41. Празникот Божји е простување на меѓусебните навреди; одмаздољубивото лице наоѓа тага. 42. Педесетница Господово е воскресение на љубовта, но кој го мрази својот брат, паѓа во страшен грев. 43. Празникот Божји е вистинско знаење, но оној што се посветува на лажното знаење, ќе го заврши својот живот на срамен начин. 44. Подобро е да се пости со чистота на срцето отколку да се празнува во нечиста душа. 45. Оној што ги уништува лошите мисли во своето срце е како оној што ги крши своите бебиња од камен (Пс. 136:9). 46. ​​Заспаниот монах ќе падне во пороци, но будниот монах ќе биде како птица. 47. За време на бдението, не се впуштај во празно расудување и не отфрлај ги духовните зборови од себе, зашто Господ бдее над твојата душа, а ако е мрзлива во духовните работи, нема да те избави од секакво зло. 48. Многу сон ја избелува мислата, но доброто бдение ја рафинира. 49. Многу сон носи искушенија, но буден монах ќе ги избегне. 50. Како што огнот го топи восокот, така доброто бдение ги топи лошите мисли. 51. Заспаниот сопруг е подобар од монах кој е буден, но исполнет со празни мисли. 52. Ангелскиот сон му угодува на срцето, но демонскиот сон го води во збунетост. 53. Покајанието и смирението ја поправаат душата, милоста и кротоста ја зајакнуваат. 54. Секогаш сеќавај се на твоето заминување од телото, не заборавај на вечниот Суд и тогаш нема да има грев во твојата душа. 55. Ако ве нападне духот на малодушноста, не излегувајте од вашиот дом и не бегајте од искушението, бидејќи тоа носи корист со текот на времето. На крајот на краиштата, како што среброто се чисти од нечистотии, така и вашата душа ќе свети како сребро. 56. Духот на малодушноста ги избрка блажените солзи, а духот на тагата ја скрши молитвата. 57. Оној што гладува за материјално богатство го трошат многу грижи, а кој се прилепува за нив паѓа во горчливи таги. 58. Не чувајте скорпија на градите, ниту зла мисла во срцето. 59. Не сожалувајте кога убивате потомци на змии и нема да раѓате лоши мисли во срцето во болка. 60. Како што огнот го испитува златото и среброто, така искушението го испитува срцето на монахот. 61. Избркајте ја гордоста од себе и отстранете ја суетата. Зашто, кој не ја постигнал световната слава, се втурнува во тага, а кој ја постигнал, се гордее. 62. Не давај го своето срце на гордост и не кажувај пред лицето Божјо: Јас сум силен, да не ја остави Господ твојата душа и лукавите демони да не ја понижат. Зашто тогаш непријателите низ воздухот ќе ве преплашат, покажувајќи ви страшни ноќи. 63. Знаењето го штити животот на монахот, но оној што отстапува од знаењето ќе падне во рацете на разбојници. 64. Од духовниот Камен тече поток, а душата стремејќи се во духовната работа, пие од него. 65. Избраниот сад (Дела 9:15) е чиста душа, но нечистата душа ќе биде исполнета со горчина. 66. Без млеко детето не може да се храни, а без бестраст срцето не може да се издигне. 67. Нестраста ѝ претходи на љубовта, а љубовта претходи на знаењето. 68. Мудроста се додава на знаењето, но претпазливоста предизвикува бестраст. 69. Стравот Божји раѓа разумност, но верата во Христа дава страв Божји. 70. Загреана стрела ја фаќа душата, а сопругот кој се посветува на духовна работа ја гаси. 71. Знаењето го одвраќа викањето и богохулењето, но мудроста го избегнува лажниот говор. 72. Медот е пријатен, а саќето е слатко, но познавањето на Бога е послатко од нив. 73. Слушај ги, монаже, зборовите на твојот духовен отец и не сметај ги неговите упатства за несоодветни. Кога ќе ве испрати некаде, секогаш повикувајте го на помош во молитвите и секогаш патувајте со него во мисли. Зашто на тој начин ќе ги избегнете лошите помисли, а лукавите демони нема да ве победат. Ако ти довери сребро, не троши го, а ако нешто заработиш, дај му го. 74. Лошиот управител ги угнетува душите на своите браќа, но одмаздникот не се сожалува на нив. 75. Оној што троши монашки имот, прави злосторство против Бога, а тој што го запоставува нема да остане неказнет. 76. Неправедната економија лошо дистрибуира, но правичната економија на сите им го дава своето право. 77. Кој го проколнува својот брат ќе загине, а кој не се грижи за слабите нема да ја види светлината. 78. Лаик кој му служи на својот болен брат е подобар од пустиникот кој не го штеди својот ближен. 79. Глупавиот монах не се грижи за орудијата на својот занает, но мудриот монах се грижи за нив. 80. Не кажувај: денес останувам во манастирот, а утре ќе го напуштам, зашто ти го пресуди ова без да размислиш како што треба. 81. Монах во повлеченост, кој вредно ќе размислува за лажни говори, ќе го доведе во заблуда својот духовен отец. 82. Оној што ја украсува својата облека и го полни својот стомак, храни со лоши мисли - таков човек не може да седи со луѓе со разум. 83. Ако дојдете во село, не им приоѓајте на жените и не се задржувајте во долги разговори со нив. Зашто, како што рибата голта јадица, така и душата, откако ја проголта мамката на блудот, ќе биде вовлечена во пеколот. 84. Долготрпеливиот монах ќе биде сакан од Господа, но монахот што е раздразнет со своите браќа ќе стане омразен од Него. 85. Господ сака кроток монах, но смелиот монах ќе биде отфрлен од Него. 86. Срамежливиот монах многу мрмори, а заспаниот монах ја оправдува поспаноста со главоболка. 87. Ако брат ти е тажен, утеши го, а ако страда, сочувствувај го. Со тоа ќе го израдувате неговото срце и ќе соберете големо богатство за себе на небото. 88. Монахот кој не ги пази заповедите на својот духовен отец, ќе ги хули побелените влакна на оној што го родил во Бога и ќе го клевети животот на своите деца, а Господ ќе тагува по него. 89. Кој бара оправдување за одвојувањето од браќата, за тоа ќе го обвини својот духовен отец. 90. Не слушај говори против татко ти и не ја разбудувај душата на некој што не го почитува, за да не се налути Господ на твоите дела и да го избрише твоето име од книгата на живите. 91. Кој се покорува на својот духовен отец, се сака себеси, но кој му противречи, ќе падне во зло. 92. Блажен е монахот кој ги пази заповедите Господови; свети е монах кој ги пази зборовите на своите духовни отци. 93. Мрзливиот монах ќе биде строго казнет од Бога, а ако сепак падне во дрскост, ќе ја изгуби и монашката одежда. 94. Оној кој внимава на својот јазик, поплочува прав и сигурен пат кон спасението, а кој го чува своето срце ќе биде исполнет со знаење. 95. Двојазичен монах ги збунува браќата, но верен монах владее духовен мир меѓу нив. 96. Кој се надева на својата самоконтрола ќе падне, а кој се понизува ќе се воздигне. 97. Не се препуштајте на заситувањето на вашиот стомак - и нема да ве совлада ноќниот сон. На сличен начин ќе станете чисти и Господовиот Дух ќе дојде врз вас. 98. Кој пее псалми го смирува бесниот почеток на душата, а долготрпеливиот ќе стане неук за стравот од демоните. 99. Од кроткоста доаѓа знаењето, а од смелоста доаѓа незнаењето. 100. Како што водата го храни растението и му дозволува да расте, така и смирението му дозволува на срцето да се издигне над гневот. 101. Кој бара гозба, ќе ја изгасне својата светилка, а душата негова ќе види темнина. 102. Јади својот леб, мерејќи го на вага, и пиј ја водата по мерка - тогаш духот на блудот ќе бега од тебе. 103. Дајте им вино на старите и донесете им го и на слабите, зашто месото на нивната младост е истрошено. 104. Не откривај ги нозете на својот брат и не се радувај на неговиот пад. Зашто Господ го познава твоето срце и ќе те предаде на денот на смртта. 105. Разумниот монах ќе биде бестрашен, но неразумниот монах ќе поднесе многу неволји. 106. Господ ќе го заслепи злото око, но простодушните ќе ги ослободи од темнината. 107. Како утринската ѕвезда на небото и како палмата во рајот, така чистиот ум е во кротката душа. 108. Мудриот човек ќе го бара логосот Божји, но немудриот ќе ги подложи на потсмев. 109. Кој го мрази знаењето за Бога и го отфрла созерцанието за Него, е како човек кој со копје си го прободува срцето. 110. Познавањето на Света Троица е подобро од знаењето за бестелесни ентитети, а размислувањето за Него е супериорно во однос на логото на сите векови. 111. Седите влакна на постарите се кроткост, а нивниот живот е познавање на вистината. 112. Кроток млад човек може многу да издржи, но кој ќе поддржи кукавички старец? Видов лут старец како гордо седи на своето место, но повеќе надежи положив на оној кој беше помлад од него, но покротко. 113. Оној што ги заведува мирјаните нема да остане неказнет, ​​но тој што ги поттикнува, ќе му ја омаловажи титулата. 114. Оној што ќе ја фрли Црквата Господова во збрка, ќе биде уништен од оган, а оној што се противи на свештеникот ќе го проголта земјата. 115. Кој ги сака пчелите, јаде саќе од нив, а кој ги собира овие пчели во коприва, ќе се исполни со Дух. 116. Почитувај Го Господа и ќе го знаеш логото на бестелесните нешта; Служете Му - и Тој ќе ви ги покаже логоите на вековите. 117. Без знаење срцето нема да се издигне без знаење, а дрвото нема да процвета без влага. 118. Христовото тело се активни доблести, а кој го јаде ќе стане бестраст. 119. Крвта Христова е созерцание на создадените нешта, и кој ја пие ќе стане мудар со неа. 120. Градите Господови се познавањето на Бога, а оној што ќе падне на тоа ќе стане Богослов. 121. Спекулативниот и оној што се посветува на духовната работа се сретнаа еден со друг, зашто Господ застана сред нив. 122. Кој стекнал љубов, стекнал богатство, зашто примил благодат од Господа. 123. Мудроста ги познава догмите на демоните, но разумноста ја открива нивната измама. 124. Не отфрлај ги светите догми што ги воспоставиле твоите татковци, не ја напуштај верата на твоето крштевање и не уништувај го духовниот печат, за Господ секогаш да престојува во твојата душа и да те чува во суровиот ден. 125. Зборовите на еретиците се предвесници на смртта, а кој ги прима, ја уништува неговата душа. 126. Сега, синко, слушај ме: не им приоѓај на вратите на злите луѓе и не талкај по нивните стапици, за да не те фатат. Отстранете ја вашата душа од лажното знаење. На крајот на краиштата, јас често разговарав со нив, дознавајќи ги нивните мрачни говори и во нив го најдов отровот од аспи (Пс. 139,3). Во нивните зборови нема разумност и мудрост. Сите што ги прифаќаат ќе загинат, а оние што ги сакаат ќе бидат исполнети со секакви зла. Но, јас ги познавам татковците на вашите догми и ги имам сретнато повеќе од еднаш во пустината. Непријателите Господови дојдоа кон мене, демоните се бореа со мене со шармантни говори, а јас не ја видов вистинската светлина во нивните зборови. 127. Лажливецот ќе се оддалечи од Бога, а кој го измами ближниот свој ќе падне во несреќа. 128. Рајот Божји е подобар од зелената хеличност, а Реката Господова е подобра од големата река што ја затемнува земјата. 129. Водата на небото е посигурна од водата на египетските мудреци, која црпе од земјата. 130. Како што тркалата за кревање завршуваат на дното, така и оние што ги креваат своите зборови се намалуваат со нив. 131. Мудроста Господова го воздигнува срцето, а разумноста Господова го прочистува. 132. Логоите на промислата се покриени со темнина, а размислувањето за Судот е тешко да се сфати, но човек кој успеал во духовната работа ги знае. 133. Оној што се очистува ќе ги види умните природи, додека кротливиот монах ќе ги препознае логоите на бестелесни нешта. 134. Кој вели дека Света Троица е суштество, хули на Бога, а кој го отфрла Неговиот Христос, не Го познава. 135. Созерцувањето на световите го проширува срцето, додека логоите на Промислата и Судот го воздигнуваат. 136. Познавањето на бестелесните нешта го подигнува умот и го прикажува на Света Троица. 137. Сети се кој ти даде јасни параболи во Господа и не заборавај за време на молитвата за мојата смирена душа.