Aux moines vivant dans les cinémas et les communautés

L'ouvrage d'Evagre de Pont « Aux moines vivant dans les moines et les communautés » (137 chapitres, 383-393, Egypte) est écrit sous forme de distiques à l'imitation du Livre des Proverbes. Il contient des conseils pratiques pour les nouveaux moines vivant dans des monastères communaux. Le traité représente l’une des parties de l’ouvrage connu sous le nom de « Le Miroir des moines et des nonnes ». L'auteur écrit que les démons mènent une lutte constante avec les gens, essayant par tous les moyens de les persuader de pécher et de les détourner de la connaissance de Dieu : « Les âmes des justes sont guidées par les anges, mais les âmes des injustes sont kidnappées par les démons » (chapitre 23). Dans son ouvrage, Evagre du Pont souligne les étapes de la vie spirituelle (travail, contemplation et théologie) et dit que pour la perfection de l'âme, il ne suffit pas d'accomplir seulement les commandements. L'esprit doit parvenir à des contemplations appropriées, puisque le but des actions est la connaissance de Dieu (chapitre 3). L'impartialité engendre l'amour parfait : « Celui qui a acquis l'amour a acquis un trésor, car il a reçu la grâce du Seigneur » (chapitre 122). *Le titre de l'ouvrage en grec est Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *Le titre de l'ouvrage en latin est Sententiae ad monachos. 1. Que les héritiers de Dieu entendent les paroles de Dieu, que les cohéritiers du Christ reçoivent les paroles du Christ, afin qu'elles soient données dans le cœur de vos enfants, et que les paroles des sages les enseignent. 2. Un bon père élève ses enfants, mais un mauvais père les détruit. 3. La foi est le début de l'amour, et la fin de l'amour est la connaissance de Dieu. 4. La crainte du Seigneur préservera l'âme, mais une bonne abstinence la fortifiera. 5. La patience d'un mari fait naître l'espérance, et la bonne espérance le glorifiera. 6. Celui qui asservit sa chair deviendra sans passion, mais celui qui la nourrit soigneusement en subira les tourments. 7. L'esprit de fornication est dans le corps des gens immodérés, mais l'esprit de chasteté est dans l'âme des gens abstinents. 8. L'ermitage, proportionné à l'amour, purifie le cœur, mais l'ermitage, accompagné de haine, le conduit à la confusion. 9 . Il vaut mieux vivre amoureux parmi des milliers de personnes que, rempli de haine, passer sa vie seul dans des grottes interdites. 10. Celui qui cache le souvenir de la méchanceté dans son âme est comme celui qui cache le feu dans la paille. 11. Ne donnez pas à votre corps une nourriture abondante et vous ne ferez pas de mauvais rêves. Car, de même que le feu détruit une forêt, la faim tarit les visions honteuses. 12. L'homme courageux aura peur, et l'homme doux deviendra intrépide. 13. Un vent fort disperse les nuages, et la méchanceté dans la mémoire éloigne l'esprit de la connaissance. 14. Celui qui prie pour ses ennemis deviendra impitoyable, mais celui qui tient sa langue n'affligera pas son prochain. 15. Si votre frère vous dérange, emmenez-le chez vous et n'hésitez pas à entrer chez lui et à manger votre morceau avec lui. Ce sera une délivrance pour votre âme, et elle ne sera plus tentée pendant la prière. 16. De même que l'amour se réjouit de la pauvreté, de même la haine se réjouit de la richesse. 17. Le riche n'atteindra pas la connaissance, et le chameau ne passera pas par le trou de l'aiguille ; devant la face du Seigneur, il ne sera possible de faire ni l’un ni l’autre. 18. Celui qui aime l'argent ne verra pas la connaissance, et celui qui l'amasse sera couvert de ténèbres. 19. Dans les demeures pauvres des humbles, le Seigneur trouvera un logement pour la nuit, mais dans les demeures des orgueilleux, les malheurs se multiplieront. 20. Celui qui transgresse sa loi déshonore Dieu, mais celui qui observe cette loi glorifie son Créateur. 21. Si vous imitez diligemment le Christ, vous deviendrez béni ; ton âme mourra par Sa mort et ne sera pas emportée par la dépravation de ta chair ; ta mort sera comme le coucher d'une étoile, et ta résurrection sera comme le lever du soleil. 22. Malheur aux méchants au jour de la mort, et les injustes périront au temps du malheur. Car, de même qu'un corbeau s'envole de son nid, ainsi l'âme d'un homme impur quitte son corps. 23. Les âmes des justes sont guidées par les anges, tandis que les âmes des injustes sont kidnappées par les démons. 24. Là où le vice est entré, l'ignorance apparaît aussi ; le cœur des saints est rempli de connaissance. 25. Un moine impitoyable sera dans le besoin, et celui qui nourrit les pauvres héritera d'un trésor dans le ciel. 26. Mieux vaut la pauvreté avec la connaissance que la richesse avec l'ignorance. 27. La décoration de la tête est une couronne, mais la décoration du cœur est la connaissance de Dieu. 28. Acquérez la connaissance, pas l'argent ; recherchez la sagesse plus que la richesse. 29. Les justes deviendront héritiers du Seigneur et les saints seront nourris par Lui. 30. Celui qui sympathise avec les pauvres détruit la colère en lui, et celui qui les nourrit sera rempli de bénédictions spirituelles. 31. Dans un cœur doux, la sagesse trouvera la paix ; l’âme qui s’efforce dans le travail spirituel deviendra un trône d’impartialité. 32. Ceux qui commettent de mauvaises actions recevront une mauvaise récompense, mais ceux qui font de bonnes actions recevront une bonne récompense. 33. Celui qui tend un piège à autrui y tombera lui-même, et celui qui cache le piège y sera lui-même pris. 34. Un laïc doux vaut mieux qu’un moine colérique et en colère. 35. La colère disperse la connaissance, mais la patience la rassemble. 36. De même que le vent du sud est fort sur la mer, ainsi est la colère dans le cœur du mari. 37. Celui qui prie constamment évite les tentations, mais le cœur de celui qui néglige la prière est toujours agité par les pensées. 38. Ne vous amusez pas avec du vin et ne vous régalez pas avec de la viande, sinon la chair de votre corps sera satisfaite et les pensées honteuses ne vous quitteront pas. 39. Ne dites pas : aujourd'hui c'est fête et je bois du vin, et demain c'est la Pentecôte et je mangerai de la viande. Il n'y a pas de vacances pour un moine et, en général, une personne ne doit pas se remplir le ventre. 40. La Pâque du Seigneur est l'exode du vice, et sa Pentecôte est la résurrection de l'âme. 41. La fête de Dieu est le pardon des offenses mutuelles ; la personne vindicative trouve du chagrin. 42. La Pentecôte du Seigneur est la résurrection de l'amour, mais celui qui hait son frère tombe dans un péché terrible. 43. La Fête de Dieu est la vraie connaissance, mais celui qui se consacre à la fausse connaissance finira sa vie d'une manière honteuse. 44. Il vaut mieux jeûner avec un cœur pur que de célébrer avec une âme impure. 45. Celui qui détruit les mauvaises pensées dans son cœur est comme celui qui écrase ses bébés contre une pierre (Ps. 136 : 9). 46. ​​Un moine endormi tombera dans les vices, mais un moine éveillé sera comme un oiseau. 47. Pendant votre veillée, ne vous livrez pas à des raisonnements vides de sens et n'éloignez pas de vous les paroles spirituelles, car le Seigneur veille sur votre âme, et si elle est paresseuse dans les choses spirituelles, il ne vous délivrera pas de tout mal. 48. Beaucoup de sommeil blanchit une pensée, mais une bonne veille l'affine. 49. Beaucoup de sommeil apportent des tentations, mais un moine éveillé les évitera. 50. Tout comme le feu fait fondre la cire, une bonne veillée fait fondre les mauvaises pensées. 51. Un mari endormi vaut mieux qu'un moine éveillé mais rempli de pensées vides. 52. Un rêve angélique plaît au cœur, mais un rêve démoniaque le conduit à la confusion. 53. Le repentir et l'humilité corrigent l'âme, la miséricorde et la douceur la renforcent. 54. Souvenez-vous toujours de votre départ du corps, n'oubliez pas le jugement éternel, et alors il n'y aura plus de péché dans votre âme. 55. Si l'esprit de découragement vous attaque, ne quittez pas votre maison et ne craignez pas la tentation, car elle apporte des bénéfices au fil du temps. Après tout, tout comme l'argent est purifié des impuretés, votre âme brillera comme de l'argent. 56. L'esprit de découragement chasse les larmes bénies et l'esprit de tristesse écrase la prière. 57. Celui qui a soif de richesses matérielles est consumé par de nombreux soucis, et celui qui s'y accroche tombe dans d'amères tristesses. 58. Ne gardez pas de scorpion sur votre poitrine, ni une mauvaise pensée dans votre cœur. 59. N'éprouvez pas de pitié lorsque vous tuez la progéniture des serpents, et vous ne donnerez pas naissance à de mauvaises pensées dans votre cœur dans le tourment. 60. Tout comme le feu éprouve l'or et l'argent, la tentation éprouve le cœur d'un moine. 61. Chassez l'orgueil de vous-même et supprimez la vanité. Car celui qui n'a pas atteint la gloire du monde est plongé dans le chagrin, et celui qui l'a atteinte devient fier. 62. Ne donnez pas votre cœur à l'orgueil et ne dites pas devant la face de Dieu : Je suis fort, pour que le Seigneur ne quitte pas votre âme et que les démons rusés ne l'humilient pas. Car alors les ennemis dans les airs vous terrifieront, vous montrant des nuits terribles. 63. La connaissance protège la vie d'un moine, mais celui qui s'éloigne de la connaissance tombera entre les mains des voleurs. 64. Un ruisseau coule de la Pierre spirituelle, et l'âme, s'efforçant dans le travail spirituel, en boit. 65. Le vase choisi (Actes 9 :15) est une âme pure, mais une âme impure sera remplie d'amertume. 66. Sans lait, un enfant ne peut pas être nourri et sans impartialité, le cœur ne peut pas s'élever. 67. L'impartialité précède l'amour, et l'amour précède la connaissance. 68. La sagesse s'ajoute à la connaissance, mais la prudence engendre l'impartialité. 69. La crainte de Dieu engendre la prudence, mais la foi au Christ donne la crainte de Dieu. 70. Une flèche brûlante attrape l'âme, et un mari qui se consacre au travail spirituel l'éteint. 71. La connaissance détourne les cris et le blasphème, mais la sagesse évite les discours trompeurs. 72. Le miel est agréable et le rayon de miel est doux, mais la connaissance de Dieu est plus douce qu'eux. 73. Écoutez, moine, les paroles de votre père spirituel et ne considérez pas ses instructions comme inappropriées. Lorsqu'il vous envoie quelque part, appelez-lui toujours à l'aide dans vos prières et voyagez toujours avec lui en pensée. Car ainsi vous éviterez les mauvaises pensées, et les démons rusés ne vous vaincreront pas. S'il vous confie de l'argent, ne le gaspillez pas, et si vous gagnez quelque chose, donnez-le-lui. 74. Un mauvais intendant opprime les âmes de ses frères, mais celui qui est vindicatif n'a aucune pitié pour eux. 75. Celui qui gaspille les biens monastiques commet un crime contre Dieu, et celui qui les néglige ne restera pas impuni. 76. Une économie injuste distribue mal, mais une économie juste donne à chacun ce qui lui est dû. 77. Celui qui maudit son frère périra, et celui qui ne se soucie pas des faibles ne verra pas la lumière. 78. Un laïc qui s'occupe de son frère malade vaut mieux qu'un ermite qui n'épargne pas son prochain. 79. Un moine stupide ne se soucie pas des outils de son métier, mais un moine sage en prend soin. 80. Ne dites pas : aujourd’hui je reste au monastère, et demain je le quitterai, parce que vous avez jugé cela sans bien réfléchir. 81. Un moine en isolement qui réfléchira diligemment aux faux discours induira son père spirituel en erreur. 82. Celui qui orne ses vêtements et remplit son ventre nourrit de mauvaises pensées. Une telle personne ne peut pas s'asseoir avec des hommes intelligents. 83. Si vous venez dans un village, n'approchez pas les femmes et ne vous attardez pas dans de longues conversations avec elles. Car tout comme un poisson avale un hameçon, de même l'âme, après avoir avalé l'appât de la fornication, sera attirée vers l'enfer. 84. Un moine qui souffre depuis longtemps sera aimé du Seigneur, mais un moine irrité contre ses frères deviendra haï par Lui. 85. Le Seigneur aime un moine doux, mais un moine audacieux sera rejeté par Lui. 86. Un moine timide grogne beaucoup, et un moine endormi justifie sa somnolence par un mal de tête. 87. Si ton frère est triste, console-le, et s'il souffre, aie compassion de lui. En faisant cela, vous réjouirez son cœur et vous accumulerez un grand trésor pour vous au ciel. 88. Un moine qui ne respecte pas les commandements de son père spirituel blasphèmera les cheveux gris de celui qui lui a donné naissance en Dieu, et calomniera la vie de ses enfants, et le Seigneur le pleurera. 89. Celui qui cherche une justification pour sa séparation d'avec ses frères en accusera son père spirituel. 90. N'écoute pas les discours contre ton père et n'excite pas l'âme de celui qui ne l'honore pas, de peur que le Seigneur ne se fâche contre tes actes et n'efface ton nom du livre des vivants. 91. Celui qui obéit à son père spirituel s'aime lui-même, mais celui qui le contredit tombera dans le mal. 92. Bienheureux le moine qui garde les commandements du Seigneur ; saint est un moine qui garde les paroles de ses pères spirituels. 93. Un moine paresseux sera sévèrement puni par Dieu, et s'il tombe encore dans l'insolence, il perdra également sa robe monastique. 94. Celui qui surveille sa langue ouvre un chemin droit et sûr vers le salut, et celui qui garde son cœur sera rempli de connaissance. 95. Un moine bilingue confond les frères, mais un moine fidèle fait régner la paix spirituelle parmi eux. 96. Celui qui a confiance en sa maîtrise de soi tombera, mais celui qui s'humilie s'élèvera. 97. Ne vous laissez pas aller à la satiété de votre ventre - et vous ne serez pas submergé par le sommeil la nuit. De la même manière, vous deviendrez purs et l’Esprit du Seigneur viendra sur vous. 98. Celui qui chante des psaumes calme la nature furieuse de l'âme, et celui qui est patient deviendra ignorant de la peur des démons. 99. De la douceur naît la connaissance, et de l'audace naît l'ignorance. 100. Tout comme l'eau nourrit une plante et lui permet de pousser, de même l'humilité permet au cœur de s'élever au-dessus de la colère. 101. Celui qui cherche une fête éteindra sa lampe et son âme verra les ténèbres. 102. Mangez votre pain en le mesurant sur la balance et buvez votre eau en fonction de la mesure - alors l'esprit de fornication s'enfuira de vous. 103. Donnez du vin aux vieux et apportez-le aussi aux faibles, car la chair de leur jeunesse est épuisée. 104. N'expose pas les pieds de ton frère et ne te réjouis pas de sa chute. Car le Seigneur connaît votre cœur et vous trahira au jour de votre mort. 105. Un moine raisonnable sera intrépide, mais un moine déraisonnable endurera de nombreux ennuis. 106. Le Seigneur aveuglera le mauvais œil, mais Il libérera les simples des ténèbres. 107. Comme l'étoile du matin dans le ciel et comme le palmier au paradis, ainsi un esprit pur est dans une âme douce. 108. Un homme sage recherchera le logos de Dieu, mais un homme insensé le ridiculisera. 109. Celui qui hait la connaissance de Dieu et rejette sa contemplation est comme un homme qui se transperce le cœur avec une lance. 110. La connaissance de la Sainte Trinité vaut mieux que la connaissance des entités incorporelles, et sa contemplation est supérieure aux logoï de tous les âges. 111. Les cheveux gris des anciens sont la douceur, et leur vie est la connaissance de la vérité. 112. Un jeune homme doux peut endurer beaucoup de choses, mais qui soutiendra un vieil homme lâche ? J'ai vu un vieil homme en colère assis fièrement sur son siège, mais j'ai placé plus d'espoirs sur celui qui était plus jeune que lui, mais plus doux. 113. Celui qui séduit les laïcs ne restera pas impuni, mais celui qui les incite discréditera son titre. 114. Celui qui jette la confusion dans l'Église du Seigneur sera détruit par le feu, et celui qui s'oppose au prêtre sera englouti par la terre. 115. Celui qui aime les abeilles en mange les rayons, et celui qui rassemble ces abeilles dans des ruches sera rempli de l'Esprit. 116. Honorez le Seigneur et vous connaîtrez le logoi des choses incorporelles ; Servez-le – et il vous montrera le logoi des âges. 117. Sans connaissance, le cœur ne s'élèvera pas sans connaissance, et l'arbre ne fleurira pas sans humidité. 118. La chair du Christ est vertus actives, et celui qui la mange deviendra impartial. 119. Le Sang du Christ est la contemplation des choses créées, et celui qui le boit deviendra sage grâce à Lui. 120. Le sein du Seigneur est la connaissance de Dieu, et celui qui y succombe deviendra théologien. 121. Le spéculatif et celui qui se consacre au travail spirituel se rencontraient, car le Seigneur se tenait au milieu d'eux. 122. Celui qui a acquis l'amour a acquis un trésor, car il a reçu la grâce du Seigneur. 123. La sagesse connaît les dogmes des démons, mais la prudence révèle leur tromperie. 124. Ne rejetez pas les saints dogmes que vos pères ont établis, n'abandonnez pas la foi de votre baptême et ne détruisez pas le sceau spirituel, afin que le Seigneur habite toujours dans votre âme et vous préserve dans le jour cruel. 125. Les paroles des hérétiques sont annonciatrices de la mort, et celui qui les reçoit détruit son âme. 126. Maintenant, mon fils, écoute-moi : ne t'approche pas des portes des méchants et ne contourne pas leurs pièges, de peur d'être attrapé par eux. Retirez votre âme de la fausse connaissance. Après tout, je parlais souvent avec eux, découvrant leurs discours sombres, et j'y trouvai le venin des aspics (Ps. 139.3). Il n’y a ni prudence ni sagesse dans leurs paroles. Tous ceux qui les acceptent périront, et ceux qui les aiment seront remplis de toutes sortes de maux. Mais je connais les pères de vos dogmes, et je les ai rencontrés plus d'une fois dans le désert. Les ennemis du Seigneur sont venus vers moi, les démons se sont battus contre moi avec des discours charmants, et je n'ai pas vu la vraie lumière dans leurs paroles. 127. Un menteur s'éloignera de Dieu, et celui qui trompe son prochain tombera dans le malheur. 128. Le paradis de Dieu vaut mieux que l'hélicité verte, et le fleuve du Seigneur vaut mieux que le grand fleuve qui obscurcit la terre. 129. L'eau du ciel est plus fiable que l'eau des sages égyptiens, puisée dans la terre. 130. De même que les roues qui soulèvent finissent en bas, de même ceux qui élèvent leurs paroles en sont diminués. 131. La sagesse du Seigneur élève le cœur, et la prudence du Seigneur le purifie. 132. Les logoi de la Providence sont couverts de ténèbres et la contemplation du Jugement est difficile à comprendre, mais celui qui a réussi dans le travail spirituel les connaît. 133. Celui qui se purifie verra les natures intelligentes, tandis que le moine doux reconnaîtra les logoï des choses incorporelles. 134. Celui qui dit que la Sainte Trinité est une créature blasphème Dieu, et celui qui rejette son Christ ne le connaît pas. 135. La contemplation des mondes élargit le cœur, tandis que les logoï de la Providence et du Jugement l'élèvent. 136. La connaissance des choses incorporelles élève l'esprit et le présente à la Sainte Trinité. 137. Rappelez-vous qui vous a donné des paraboles claires dans le Seigneur et n'oubliez pas pendant la prière de mon humble âme.