A los monjes que viven en cines y comunidades.

La obra de Evagrio del Ponto “A los monjes que viven en monjes y comunidades” (137 capítulos, 383-393, Egipto) está escrita en forma de coplas a imitación del Libro de los Proverbios. Contiene consejos prácticos para los nuevos monjes que viven en monasterios comunitarios. El tratado representa una de las partes de la obra conocida como “El espejo de los monjes y las monjas”. El autor escribe que los demonios libran una lucha constante con las personas, tratando de todas las formas posibles de persuadirlas a pecar y distraerlas del conocimiento de Dios: “Las almas de los justos son guiadas por los ángeles, pero las almas de los injustos son secuestradas por los demonios” (capítulo 23). En su obra, Evagrio del Ponto señala las etapas de la vida espiritual (trabajo, contemplación y teología), y dice que para la perfección del alma no basta sólo el cumplimiento de los mandamientos. La mente debe lograr contemplaciones adecuadas, ya que el propósito de las acciones es el conocimiento de Dios (capítulo 3). El desapasionamiento da lugar al amor perfecto: “El que adquirió amor adquirió tesoro, porque recibió la gracia del Señor” (capítulo 122). *El título de la obra en griego es Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *El título de la obra en latín es Sententiae ad monacos. 1. Que los herederos de Dios oigan las palabras de Dios, que los coherederos de Cristo reciban las palabras de Cristo, para que sean dadas en el corazón de vuestros hijos, y que las palabras de los sabios les enseñen. 2. Un buen padre cría a sus hijos, pero un padre malo los destruye. 3. La fe es el principio del amor, y el fin del amor es el conocimiento de Dios. 4. El temor del Señor preservará el alma, pero la buena abstinencia la fortalecerá. 5. La paciencia del marido hace surgir la esperanza, y la buena esperanza lo glorificará. 6. El que esclaviza su carne se volverá imparcial, pero el que la alimenta con esmero sufrirá tormento a causa de ella. 7. El espíritu de fornicación está en el cuerpo de los inmoderados, pero el espíritu de castidad está en el alma de los abstinentes. 8. La ermita, proporcionada al amor, limpia el corazón, pero la ermita, acompañada del odio, lo lleva a la confusión. 9 . Es mejor vivir enamorado entre miles de personas que, lleno de odio, pasar la vida solo en cuevas prohibidas. 10. El que esconde en su alma el recuerdo de la malicia es como quien esconde el fuego en la paja. 11. No le des abundante alimento a tu cuerpo y no verás malos sueños. Porque así como el fuego destruye un bosque, el hambre seca las visiones vergonzosas. 12. El valiente tendrá miedo, y el manso se volverá intrépido. 13. Un fuerte viento dispersa las nubes, y la malicia en la memoria aleja la mente del conocimiento. 14. El que ora por sus enemigos se volverá implacable, pero el que calla no entristecerá a su prójimo. 15. Si tu hermano te molesta, tráelo a tu casa y no dudes en entrar a él y comer con él tu bocado. Esto será liberación para tu alma, y ​​ya no será tentada durante la oración. 16. Así como el amor se regocija en la pobreza, así el odio se deleita en la riqueza. 17. El rico no alcanzará el conocimiento, y el camello no pasará por el agujero de la aguja; ante el rostro del Señor no será posible hacer ni lo uno ni lo otro. 18. El que ama la plata no verá el conocimiento, y el que la acumula quedará cubierto de tinieblas. 19. En las viviendas pobres de los humildes el Señor encontrará alojamiento para pasar la noche, pero en las viviendas de los orgullosos se multiplicarán las desgracias. 20. El que transgrede su ley deshonra a Dios, pero el que guarda esta ley glorifica a su Creador. 21. Si imitáis diligentemente a Cristo, seréis bienaventurados; vuestra alma morirá por Su muerte y no se dejará llevar por la depravación de vuestra carne; tu muerte será como la puesta de sol de una estrella, y tu resurrección será como la salida del sol. 22. ¡Ay de los impíos en el día de la muerte, y los injustos perecerán en el tiempo del mal! Porque así como el cuervo huye de su nido, así el alma del hombre inmundo abandona su cuerpo. 23. Las almas de los justos son guiadas por los ángeles, mientras que las almas de los injustos son secuestradas por los demonios. 24. Donde ha entrado el vicio, aparece también la ignorancia; los corazones de los santos están llenos de conocimiento. 25. El monje despiadado pasará necesidad, y el que alimenta a los pobres heredará tesoros en el cielo. 26. Mejor es la pobreza con conocimiento que la riqueza con ignorancia. 27. El adorno de la cabeza es una corona, pero el adorno del corazón es el conocimiento de Dios. 28. Adquirid conocimiento, no plata; Esforzaos por la sabiduría más que por mucha riqueza. 29. Los justos serán herederos del Señor, y los santos serán nutridos de Él. 30. El que se compadece de los pobres destruye la ira dentro de sí, y el que los alimenta será colmado de bendiciones espirituales. 31. En el corazón manso la sabiduría encontrará paz; el alma que trabaja en el trabajo espiritual se convertirá en un trono de desapasionamiento. 32. Los que hacen malas obras recibirán una mala recompensa, pero los que hacen buenas obras recibirán una buena recompensa. 33. El que tiende una trampa a otro, él mismo caerá en ella, y el que esconde la trampa, él mismo caerá en ella. 34. Un laico manso es mejor que un monje irascible y enojado. 35. La ira dispersa el conocimiento, pero la paciencia lo recoge. 36. Así como el viento del sur es fuerte en mar abierto, así es la ira en el corazón del marido. 37. Quien ora constantemente evita las tentaciones, pero el corazón de quien descuida la oración está siempre agitado por los pensamientos. 38. No te entretengas con vino ni te deleites con carne, de lo contrario la carnosidad de tu cuerpo quedará saciada y los pensamientos vergonzosos no te abandonarán. 39. No digáis: hoy es fiesta y bebo vino, y mañana es Pentecostés y comeré carne. No hay vacaciones para un monje y, en general, una persona no debe llenarse el estómago. 40. La Pascua del Señor es el éxodo del vicio, y su Pentecostés es la resurrección del alma. 41. La fiesta de Dios es el perdón de las ofensas mutuas; la persona vengativa encuentra dolor. 42. Pentecostés del Señor es resurrección de amor, pero el que odia a su hermano cae en un pecado terrible. 43. La Fiesta de Dios es el verdadero conocimiento, pero el que se dedica al falso conocimiento terminará su vida de manera vergonzosa. 44. Es mejor ayunar con pureza de corazón que celebrar con alma inmunda. 45. El que destruye los malos pensamientos en su corazón es como quien estrella a sus niños contra una piedra (Sal. 136:9). 46. ​​Un monje somnoliento caerá en los vicios, pero un monje despierto será como un pájaro. 47. Durante vuestra vigilia, no os entreguéis a razonamientos vanos y no alejéis de vosotros las palabras espirituales, porque el Señor guarda vuestra alma, y ​​si es perezosa en las cosas espirituales, no os librará de todo mal. 48. Muchos el sueño blanquea un pensamiento, pero la buena vigilia lo afina. 49. A muchos el sueño les trae tentaciones, pero un monje despierto las evitará. 50. Así como el fuego derrite la cera, así la buena vigilia derrite los malos pensamientos. 51. Es mejor un marido dormido que un monje despierto pero lleno de pensamientos vacíos. 52. Un sueño angelical agrada el corazón, pero un sueño demoníaco lo lleva a la confusión. 53. El arrepentimiento y la humildad corrigen el alma, la misericordia y la mansedumbre la fortalecen. 54. Acordaos siempre de vuestra salida del cuerpo, no os olvidéis del Juicio eterno, y entonces no habrá pecado en vuestra alma. 55. Si os asalta el espíritu de abatimiento, no salgáis de casa y no rehuyáis la tentación, porque trae beneficios con el tiempo. Después de todo, así como la plata se limpia de impurezas, tu alma brillará como la plata. 56. El espíritu de abatimiento ahuyenta las lágrimas benditas, y el espíritu de tristeza aplasta la oración. 57. El que tiene hambre de riquezas materiales es consumido por muchas preocupaciones, y el que se aferra a ellas cae en amargos dolores. 58. No guardes un escorpión en tu pecho, ni un mal pensamiento en tu corazón. 59. No sientas lástima al matar crías de serpientes, y no engendrarás malos pensamientos en tu corazón en el tormento. 60. Así como el fuego prueba el oro y la plata, así la tentación prueba el corazón del monje. 61. Aleja de ti el orgullo y quita la vanidad. Porque el que no ha alcanzado la gloria mundana se sume en la tristeza, y el que la ha alcanzado se vuelve orgulloso. 62. No entreguéis vuestro corazón a la soberbia y no digáis delante del rostro de Dios: Soy fuerte, para que el Señor no abandone vuestra alma y los astutos demonios no la humillen. Porque entonces los enemigos del aire os aterrorizarán, mostrándoos noches terribles. 63. El conocimiento protege la vida del monje, pero el que se aleja del conocimiento caerá en manos de los ladrones. 64. De la Piedra espiritual brota un arroyo, y el alma, esforzándose en el trabajo espiritual, bebe de ella. 65. El vaso elegido (Hechos 9:15) es un alma pura, pero un alma inmunda se llenará de amargura. 66. Sin leche un niño no puede alimentarse, y sin desapasionamiento el corazón no puede elevarse. 67. El desapasionamiento precede al amor, y el amor precede al conocimiento. 68. La sabiduría se añade al conocimiento, pero la prudencia da lugar al desapasionamiento. 69. El temor de Dios da origen a la prudencia, pero la fe en Cristo da temor de Dios. 70. Una flecha al rojo vivo alcanza el alma, y ​​un marido que se dedica al trabajo espiritual la apaga. 71. La ciencia aparta la gritería y la blasfemia, pero la sabiduría evita las palabras engañosas. 72. Deleitativa es la miel y dulce el panal, pero más dulce que ellos es el conocimiento de Dios. 73. Escucha, monje, las palabras de tu padre espiritual y no consideres inapropiadas sus instrucciones. Cuando te envíe a algún lugar, pídele siempre ayuda en oraciones y viaja siempre con él en pensamiento. Porque así evitaréis los malos pensamientos, y los demonios astutos no os vencerán. Si te confía plata, no la desperdicies, y si ganas algo, dáselo. 74. El mal mayordomo oprime el alma de sus hermanos, pero el vengativo no tiene piedad de ellos. 75. Quien desperdicia los bienes monásticos comete un crimen contra Dios, y quien los descuida no quedará impune. 76. Una economía injusta distribuye mal, pero una economía justa da a cada uno lo que le corresponde. 77. El que maldice a su hermano perecerá, y el que no se preocupa por los débiles no verá la luz. 78. Mejor es un laico que atiende a su hermano enfermo que un ermitaño que no perdona a su prójimo. 79. Un monje estúpido no se preocupa por las herramientas de su oficio, pero un monje sabio las cuida. 80. No digáis: hoy me quedo en el monasterio, y mañana lo dejaré, porque esto lo juzgasteis sin pensarlo bien. 81. Un monje recluido que piense diligentemente en discursos falsos engañará a su padre espiritual. 82. El que adorna sus vestidos y llena su vientre alimenta malos pensamientos; tal persona no puede sentarse con hombres de entendimiento. 83. Si vienes a un pueblo, no te acerques a las mujeres ni te demores en largas conversaciones con ellas. Porque así como el pez se traga el anzuelo, así el alma, habiendo tragado el cebo de la fornicación, será atraída al infierno. 84. El monje que sufre será amado por el Señor, pero el monje que está irritado con sus hermanos será odiado por Él. 85. El Señor ama al monje manso, pero al monje atrevido será rechazado por Él. 86. Un monje tímido se queja mucho y un monje somnoliento justifica su somnolencia con un dolor de cabeza. 87. Si tu hermano está triste, consuélalo, y si sufre, ten compasión de él. Al hacer esto, alegrarás su corazón y acumularás para ti un gran tesoro en el cielo. 88. Un monje que no guarda los mandamientos de su padre espiritual blasfemará contra las canas de quien le dio a luz en Dios, y calumniará la vida de sus hijos, y el Señor se llorará por él. 89. El que busca justificación para su separación de los hermanos, culpará de ello a su padre espiritual. 90. No escuches discursos contra tu padre ni incites el alma de quien no lo honra, no sea que el Señor se enoje con tus obras y borre tu nombre del libro de los vivientes. 91. El que obedece a su padre espiritual se ama a sí mismo, pero el que le contradice caerá en el mal. 92. Bienaventurado el monje que guarda los mandamientos del Señor; santo es un monje que guarda las palabras de sus padres espirituales. 93. Un monje perezoso será severamente castigado por Dios, y si aun así cae en la insolencia, también perderá su túnica monástica. 94. El que cuida su lengua allana camino recto y seguro hacia la salvación, y el que guarda su corazón se llenará de conocimiento. 95. Un monje bilingüe confunde a los hermanos, pero un monje fiel reina entre ellos la paz espiritual. 96. El que confía en su dominio propio caerá, pero el que se humilla se enaltecerá. 97. No te dejes llevar por la saciedad de tu vientre, y el sueño nocturno no te vencerá. De la misma manera os volveréis puros y el Espíritu del Señor vendrá sobre vosotros. 98. El que canta salmos calma el principio furioso del alma, y ​​el que es paciente ignorará el temor a los demonios. 99. De la mansedumbre surge el conocimiento, y de la audacia surge la ignorancia. 100. Así como el agua nutre la planta y la permite crecer, así la humildad permite al corazón elevarse por encima de la ira. 101. El que busca un banquete apagará su lámpara, y su alma verá tinieblas. 102. Come tu pan midiéndolo en la balanza y bebe tu agua por medida; entonces el espíritu de fornicación huirá de ti. 103. Dad vino a los viejos y tráelos también a los débiles, porque la carne de su juventud está desgastada. 104. No expongas los pies de tu hermano y no te alegres de su caída. Porque el Señor conoce vuestro corazón y os entregará el día de la muerte. 105. Un monje razonable no tendrá miedo, pero un monje irracional soportará muchos problemas. 106. El Señor cegará el mal de ojo, pero librará de las tinieblas a los simples de corazón. 107. Como la estrella de la mañana en el cielo y como la palmera en el paraíso, así hay una mente pura en un alma mansa. 108. El sabio buscará el logos de Dios, pero el necio los someterá al ridículo. 109. El que aborrece el conocimiento de Dios y rechaza la contemplación de Él es como un hombre que se traspasa el corazón con una lanza. 110. El conocimiento de la Santísima Trinidad es mejor que el conocimiento de los entes incorpóreos, y su contemplación es superior a los logoi de todos los tiempos. 111. Las canas de los mayores son la mansedumbre, y su vida es el conocimiento de la verdad. 112. Un joven manso puede soportar mucho, pero ¿quién sustentará a un anciano cobarde? Vi a un anciano enojado sentado orgullosamente en su asiento, pero puse más esperanzas en el que era más joven que él, pero más manso. 113. El que seduce a los laicos no quedará impune, pero el que los incita desacreditará su título. 114. El que confunda la Iglesia del Señor será destruido por el fuego, y el que se oponga al sacerdote será tragado por la tierra. 115. El que ama las abejas, come sus panales, y el que reúne estas abejas en colmenas se llenará del Espíritu. 116. Honrad al Señor y conoceréis el logoi de las cosas incorpóreas; Sírvele y Él te mostrará los logos de los siglos. 117. Sin conocimiento el corazón no se elevará sin conocimiento, y el árbol no florecerá sin humedad. 118. La carne de Cristo son virtudes activas, y quien la come se volverá desapasionado. 119. La Sangre de Cristo es la contemplación de las cosas creadas, y quien la bebe se hará sabio por Ella. 120. El pecho del Señor es el conocimiento de Dios, y el que caiga en él se convertirá en Teólogo. 121. El especulador y el que se dedicaba al trabajo espiritual se encontraron, porque el Señor estaba en medio de ellos. 122. El que ha adquirido amor ha adquirido tesoro, porque ha recibido la gracia del Señor. 123. La sabiduría conoce los dogmas de los demonios, pero la prudencia revela sus engaños. 124. No rechaces los santos dogmas que establecieron tus padres, no abandones la fe de tu bautismo y no destruyas el sello espiritual, para que el Señor more siempre en tu alma y te conserve en el día cruel. 125. Las palabras de los herejes son presagios de muerte, y quien las recibe destruye su alma. 126. Ahora, hijo, escúchame: no te acerques a las puertas de los malvados y no deambules por sus trampas, para que no te atrapen. Aparta tu alma del falso conocimiento. Después de todo, hablé a menudo con ellos, descubrí sus discursos lúgubres y encontré en ellos veneno de áspides (Sal. 139,3). No hay prudencia ni sabiduría en sus palabras. Todos los que las acepten perecerán, y los que las aman serán llenos de toda clase de males. Pero conozco a los padres de vuestros dogmas y los he encontrado más de una vez en el desierto. Los enemigos del Señor vinieron hacia mí, los demonios lucharon conmigo con discursos encantadores y no vi la verdadera luz en sus palabras. 127. El mentiroso se alejará de Dios, y el que engaña a su prójimo caerá en la desgracia. 128. Mejor es el Paraíso de Dios que la helicidad verde, y mejor es el Río del Señor que el gran río que oscurece la tierra. 129. El agua del cielo es más confiable que el agua de los sabios egipcios, extraída de la tierra. 130. Así como las ruedas que levantan terminan en el fondo, así quienes levantan sus palabras quedan disminuidos por ellas. 131. La sabiduría del Señor eleva el corazón, y la prudencia del Señor lo purifica. 132. Los logoi de la providencia están cubiertos de oscuridad, y la contemplación del Juicio es difícil de comprender, pero el hombre que ha tenido éxito en el trabajo espiritual los conoce. 133. El que se purifica verá las naturalezas inteligentes, mientras que el monje manso reconocerá los logoi de las cosas incorpóreas. 134. El que dice que la Santísima Trinidad es una criatura blasfema contra Dios, y el que rechaza a su Cristo no le conoce. 135. La contemplación de los mundos dilata el corazón, mientras los logoi de la Providencia y del Juicio lo elevan. 136. El conocimiento de las cosas incorpóreas eleva la mente y la presenta a la Santísima Trinidad. 137. Acordaos de quién os dio parábolas claras en el Señor y no os olvidéis durante la oración de mi alma humilde.