На монасите, живеещи в кина и общности

Работата на Евагрий Понтийски „До монасите, живеещи в монасите и общностите“ (137 глави, 383-393, Египет) е написана под формата на куплети в имитация на Книгата на притчите. Съдържа практически съвети за нови монаси, живеещи в общински манастири. Трактатът представлява една от частите на произведението, известно като „Огледалото на монасите и монахините“. Авторът пише, че демоните водят постоянна борба с хората, опитвайки се по всякакъв начин да ги убедят да съгрешат и да ги отклонят от познанието на Бога: „Душите на праведните хора се ръководят от ангели, но душите на неправедните хора са отвлечени от демони“ (глава 23). В своя труд Евагрий Понтийски посочва етапите на духовния живот (работа, съзерцание и богословие) и казва, че за усъвършенстването на душата не е достатъчно само изпълнението на заповедите. Умът трябва да постигне подходящи съзерцания, тъй като целта на действията е познаването на Бога (глава 3). Безстрастието поражда съвършената любов: „Който придоби любовта, придоби съкровище, защото получи благодат от Господа“ (глава 122). *Заглавието на произведението на гръцки език е Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *Заглавието на произведението на латински е Sententiae ad monachos. 1. Нека Божиите наследници чуят Божиите думи, нека сънаследниците на Христос приемат думите на Христос, за да бъдат дадени в сърцата на вашите деца и нека думите на мъдрите да ги учат. 2. Добрият баща отглежда децата си, но злият баща ги погубва. 3. Вярата е началото на любовта, а краят на любовта е познаването на Бога. 4. Страхът от Господа ще запази душата, но доброто въздържание ще я укрепи. 5. Търпението на съпруга поражда надежда и добрата надежда ще го прослави. 6. Този, който поробва плътта си, ще стане безстрастен, но този, който внимателно я храни, ще издържи мъчение заради това. 7. Духът на блудството е в телата на неумерените хора, но духът на целомъдрието е в душите на въздържателите. 8. Отшелничеството, пропорционално на любовта, очиства сърцето, но отшелничеството, придружено от омраза, го води в объркване. 9. По-добре е да живееш в любов сред хиляди хора, отколкото, изпълнен с омраза, да прекараш живота си сам в забранени пещери. 10. Този, който крие спомена за злоба в душата си, е като този, който крие огън в слама. 11. Не давайте на тялото си изобилна храна и няма да видите лоши сънища. Защото както огънят унищожава гора, така гладът изсушава срамните видения. 12. Храбрият човек ще се страхува, а кроткият ще стане безстрашен. 13. Силен вятър разпръсква облаците и злобата на паметта отблъсква ума от знанието. 14. Този, който се моли за враговете си, ще стане непростим, но този, който държи езика си, няма да наскърби ближния си. 15. Ако брат ви ви дразни, доведете го в дома си и не се колебайте да влезете при него и да изядете хапката си с него. Това ще бъде избавление за душата ви и тя вече няма да бъде изкушавана по време на молитва. 16. Точно както любовта се радва на бедност, така омразата се наслаждава на богатството. 17. Богатият няма да стигне до знание и камилата няма да мине през дупката на иглата; пред лицето на Господа няма да бъде възможно да се направи нито едното, нито другото. 18. Който обича среброто, няма да види знание, а който го събира, ще бъде покрит с тъмнина. 19. В бедните жилища на смирените Господ ще намери квартира за нощта, но в жилищата на гордите нещастия ще се умножат. 20. Този, който престъпва Неговия закон, позори Бога, но този, който спазва този закон, прославя своя Създател. 21. Ако усърдно подражавате на Христос, ще станете благословени; твоята душа ще умре от Неговата смърт и няма да бъде отнесена от покварата на твоята плът; смъртта ти ще бъде като залеза на звезда, а възкресението ти ще бъде като изгрева на слънцето. 22. Горко на нечестивите в деня на смъртта, а неправедните ще загинат във време на зло. Защото както гарванът отлита от гнездото си, така и душата на нечистия човек напуска тялото му. 23. Душите на праведните хора се ръководят от ангели, докато душите на неправедните хора са отвлечени от демони. 24. Където е влязъл порокът, се появява и невежеството; сърцата на светиите са изпълнени със знание. 25. Един безмилостен монах ще бъде в нужда, а този, който храни бедните, ще наследи съкровище на небето. 26. По-добре е бедността със знание, отколкото богатството с невежество. 27. Украсата на главата е венец, но украсата на сърцето е познаването на Бога. 28. Придобий знание, а не сребро; стремете се към мъдрост повече от много богатство. 29. Праведните ще станат наследници на Господа и светиите ще бъдат хранени от Него. 30. Този, който съчувства на бедните, унищожава гнева в себе си и този, който ги подхранва, ще бъде изпълнен с духовни благословения. 31. В кротко сърце мъдростта ще намери мир; душата, работеща в духовна работа, ще се превърне в трон на безстрастие. 32. Тези, които вършат зли дела, ще получат нечестива награда, но онези, които вършат добри дела, ще получат добра награда. 33. Този, който поставя капан за друг, сам ще падне в него, а този, който крие капана, сам ще бъде хванат от него. 34. Кроткият мирянин е по-добър от избухлив и ядосан монах. 35. Гневът разпръсква знанието, но търпението го събира. 36. Точно както южният вятър е силен в открито море, така е и гнева в сърцето на съпруга. 37. Който постоянно се моли, избягва изкушенията, но сърцето на този, който пренебрегва молитвата, винаги е развълнувано от мисли. 38. Не се забавлявайте с вино и не се наслаждавайте на месо, иначе плътта на тялото ви ще бъде наситена и срамните мисли няма да ви напуснат. 39. Не казвай: днес е празник и пия вино, а утре е Петдесетница и ще ям месо. За монах празници няма и въобще човек не бива да си пълни корема. 40. Господната Пасха е изходът от порока, а Неговата Петдесетница е възкресението на душата. 41. Божият празник е опрощаване на взаимни обиди; отмъстителният човек намира скръб. 42. Петдесетница на Господ е възкресението на любовта, но който мрази брат си, пада в ужасен грях. 43. Божият празник е истинско знание, но този, който се посвещава на фалшиво знание, ще завърши живота си по срамен начин. 44. По-добре е да постите в чисто сърце, отколкото да празнувате в нечиста душа. 45. Този, който унищожава злите мисли в сърцето си, е като този, който разбива бебетата си в камък (Пс. 136:9). 46. ​​Сънен монах ще падне в пороци, но буден монах ще бъде като птица. 47. По време на вашето бдение не се отдавайте на празни разсъждения и не отлагайте духовните думи от себе си, защото Господ бди над душата ви и ако тя е ленива в духовните неща, той няма да ви избави от всяко зло. 48. Много сън избелва мисълта, но доброто бдение я пречиства. 49. Много сън носи изкушения, но буден монах ще ги избегне. 50. Точно както огънят топи восък, така доброто бдение топи злите мисли. 51. Спящият съпруг е по-добър от монах, който е буден, но изпълнен с празни мисли. 52. Ангелски сън радва сърцето, но демоничен сън го води в объркване. 53. Покаянието и смирението коригират душата, милостта и кротостта я укрепват. 54. Винаги помнете за вашето напускане на тялото, не забравяйте за вечния съд и тогава няма да има грях в душата ви. 55. Ако духът на унинието ви нападне, не напускайте дома си и не се отклонявайте от изкушението, защото то носи ползи с времето. В края на краищата, както среброто се пречиства от примеси, така и душата ви ще блести като сребро. 56. Духът на унинието прогонва благословените сълзи, а духът на тъгата смазва молитвата. 57. Този, който гладува за материално богатство, се поглъща от много притеснения и този, който се вкопчва в тях, изпада в горчиви скърби. 58. Не дръж скорпион на гърдите си, нито зла мисъл в сърцето си. 59. Не изпитвайте съжаление, когато убивате потомството на змиите, и няма да раждате зли мисли в сърцето си в мъки. 60. Точно както огънят тества златото и среброто, така изкушението тества сърцето на монаха. 61. Прогонете гордостта от себе си и премахнете суетата. Защото този, който не е постигнал светска слава, е потънал в скръб, а който я е постигнал, се възгордява. 62. Не предавайте сърцето си на гордост и не казвайте пред лицето на Бога: Аз съм силен, за да не остави Господ душата ви и лукавите демони да не я смирят. Защото тогава враговете във въздуха ще ви ужасят, показвайки ви ужасни нощи. 63. Знанието защитава живота на монаха, но този, който се отклони от знанието, ще попадне в ръцете на разбойници. 64. От духовния камък тече поток и душата, устремена в духовната работа, пие от него. 65. Избраният съд (Деяния 9:15) е чиста душа, но нечистата душа ще бъде изпълнена с горчивина. 66. Без мляко дете не може да се храни, а без безстрастие сърцето не може да се издигне. 67. Безстрастието предхожда любовта, а любовта предшества знанието. 68. Мъдростта се добавя към знанието, но благоразумието поражда безстрастие. 69. Страхът от Бога поражда благоразумие, но вярата в Христос поражда страх от Бога. 70. Нажежена стрела хваща душата и съпруг, който се посвещава на духовна работа, я угасва. 71. Знанието отклонява вика и богохулството, но мъдростта избягва измамната реч. 72. Медът е приятен и пчелната пита е сладка, но знанието за Бога е по-сладко от тях. 73. Вслушай се, монаше, в думите на своя духовен отец и не считай наставленията му за неуместни. Когато той ви изпрати някъде, винаги го призовавайте за помощ в молитви и винаги пътувайте с него с мисли. Защото по този начин ще избегнете злите мисли и лукавите демони няма да ви победят. Ако ви повери сребро, не го пилейте, а ако спечелите нещо, дайте му го. 74. Лошият стопанин потиска душите на братята си, но отмъстителният няма милост към тях. 75. Този, който разхищава монашеска собственост, извършва престъпление срещу Бога и този, който го пренебрегва, няма да остане ненаказан. 76. Несправедливата икономика разпределя зле, но справедливата икономика дава на всеки дължимото. 77. Който проклина брат си, ще загине, а който не се грижи за слабите, няма да види светлина. 78. Мирянин, който служи на болния си брат, е по-добър от отшелник, който не щади ближния си. 79. Глупавият монах не се интересува от инструментите на занаята си, но мъдрият монах се грижи за тях. 80. Не казвайте: днес оставам в манастира, а утре ще го напусна, защото сте преценили това, без да помислите добре. 81. Монах в уединение, който усърдно ще мисли за лъжливи речи, ще заблуди своя духовен баща. 82. Този, който украсява дрехите си и пълни корема си, храни зли мисли - такъв човек не може да седи с хора с разбиране. 83. Ако дойдете на село, не се доближавайте до жените и не се задържайте в дълги разговори с тях. Защото, както рибата глътне кукичката, така и душата, погълнала стръвта на блудството, ще бъде привлечена към ада. 84. Един дълготърпелив монах ще бъде обичан от Господа, но монах, който е раздразнен от братята си, ще бъде намразен от Него. 85. Господ обича кроткия монах, но смелият монах ще бъде отхвърлен от Него. 86. Плахият монах мърмори много, а сънливият монах оправдава сънливостта си с главоболие. 87. Ако брат ти е тъжен, утеши го, а ако страда, имай състрадание към него. Правейки това, ще зарадвате сърцето му и ще натрупате голямо съкровище за себе си на небето. 88. Монах, който не спазва заповедите на своя духовен баща, ще похули сивите коси на този, който го е родил в Бога, и ще наклевети живота на децата си и Господ ще скърби за него. 89. Този, който търси оправдание за отделянето си от братята, ще обвини своя духовен баща за това. 90. Не слушайте речи срещу баща си и не вълнувайте душата на някой, който не го почита, за да не се разгневи Господ за делата ви и да заличи името ви от книгата на живите. 91. Който се подчинява на духовника си, обича себе си, но който му противоречи, ще падне в зло. 92. Блажен е монахът, който пази Господните заповеди; свят е монахът, който пази думите на своите духовни отци. 93. Мързеливият монах ще бъде жестоко наказан от Бога, а ако все пак изпадне в наглост, ще загуби и монашеското си расо. 94. Който наблюдава езика си, проправя прав и сигурен път към спасението, а който пази сърцето си, ще бъде изпълнен със знание. 95. Двуезичен монах обърква братята, но верен монах царува духовен мир сред тях. 96. Този, който се доверява на самоконтрола си, ще падне, но този, който се смирява, ще се издигне. 97. Не се отдавайте на насищането на корема си - и няма да бъдете победени от сън през нощта. По същия начин вие ще станете чисти и Духът Господен ще дойде върху вас. 98. Този, който пее псалми, успокоява яростното начало на душата и този, който е дълготърпелив, ще стане невеж от страх от демони. 99. От кротостта идва знанието, а от смелостта идва невежеството. 100. Точно както водата подхранва растение и му позволява да расте, така и смирението позволява на сърцето да се издигне над гнева. 101. Който търси празник, ще угаси светилника си и душата му ще види мрак. 102. Яжте хляба си, като го измервате на везните, и пийте водата си с мярка - тогава духът на блудството ще избяга от вас. 103. Дайте вино на старите и донесете го и на слабите, защото плътта на младостта им е изтощена. 104. Не излагай краката на брат си и не се радвай на падането му. Защото Господ знае сърцето ти и ще те предаде в деня на смъртта. 105. Разумният монах ще бъде безстрашен, но неразумният монах ще издържи много неприятности. 106. Господ ще ослепи злото око, но Той ще освободи от тъмнината простодушните. 107. Както утринната звезда в небето и като палмата в рая, така чистият ум е в кротката душа. 108. Мъдрият човек ще търси Божия логос, но неразумният човек ще ги подложи на присмех. 109. Този, който мрази познанието за Бога и отхвърля съзерцанието за Него, е като човек, който пронизва сърцето си с копие. 110. Знанието за Светата Троица е по-добро от познанието за безплътните същности и съзерцанието на Него е по-добро от логосите на всички епохи. 111. Сивите коси на старейшините са кротост, а животът им е познание на истината. 112. Кроткият млад човек може да изтърпи много, но кой ще поддържа страхлив старец? Видях сърдит старец да седи гордо на мястото си, но повече надежди възлагах на по-младия от него, но по-кроткия. 113. Този, който съблазнява миряните, няма да остане ненаказан, но този, който ги подбужда, ще дискредитира титлата си. 114. Този, който хвърля Господната църква в объркване, ще бъде унищожен от огън, а този, който се противопоставя на свещеника, ще бъде погълнат от земята. 115. Който обича пчелите, яде медени пити от тях, а който събира тези пчели в кошери, ще се изпълни с Духа. 116. Почитай Господа и ще познаеш логосите на безплътните неща; Служете Му - и Той ще ви покаже логосите на вековете. 117. Без знание сърцето няма да се издигне без знание и дървото няма да цъфти без влага. 118. Плътта на Христос е активни добродетели и всеки, който я яде, ще стане безстрастен. 119. Кръвта на Христос е съзерцание на сътворените неща и този, който я пие, ще стане мъдър от нея. 120. Гърдите Господни са богопознанието и този, който падне до тях, ще стане Богослов. 121. Спекулативният и този, който се посвещава на духовна работа, се срещнаха, защото Господ стоеше в средата им. 122. Който е придобил любов, е придобил съкровище, защото е получил благодат от Господа. 123. Мъдростта познава догмите на демоните, но благоразумието разкрива тяхната измама. 124. Не отхвърляйте светите догми, които вашите бащи са установили, не изоставяйте вярата на вашето кръщение и не разрушавайте духовния печат, така че Господ винаги да живее в душата ви и да ви пази в жестокия ден. 125. Думите на еретиците са предвестници на смъртта и всеки, който ги приеме, погубва душата си. 126. Сега, синко, чуй ме: не се приближавай до вратите на нечестивите хора и не се скитай около техните капани, за да не бъдеш хванат от тях. Отстранете душата си от фалшивото знание. В края на краищата аз често говорих с тях, откривайки мрачните им речи и открих в тях отровата на аспидите (Пс. 139.3). В думите им няма благоразумие и мъдрост. Всички, които ги приемат, ще загинат, а тези, които ги обичат, ще бъдат изпълнени с всякакви злини. Но познавам бащите на вашите догми и съм ги срещал повече от веднъж в пустинята. Враговете на Господа идваха към мен, демони се бореха с мен с очарователни речи и аз не виждах истинската светлина в думите им. 127. Лъжецът ще отпадне от Бога, а който мами ближния си, ще падне в нещастие. 128. Божият рай е по-добър от зелената спирала, а реката на Господ е по-добра от голямата река, която потъмнява земята. 129. Водата на небето е по-надеждна от водата на египетските мъдреци, черпейки от земята. 130. Точно както повдигащите колела свършват на дъното, така и онези, които вдигат думите си, се намаляват от тях. 131. Мъдростта на Господа издига сърцето, а благоразумието на Господа го очиства. 132. Логосите на провидението са покрити с тъмнина и съзерцанието на Съда е трудно за разбиране, но човек, който е успял в духовната работа, ги познава. 133. Който се пречисти, ще види разумните природи, докато кроткият монах ще разпознае логоса на безплътните неща. 134. Който казва, че Светата Троица е създание, хули Бога, а който отхвърля Неговия Христос, не Го познава. 135. Съзерцанието на световете разширява сърцето, докато логосите на Провидението и Съда го издигат. 136. Познаването на безплътните неща повдига ума и го представя на Светата Троица. 137. Помнете кой ви даде ясни притчи в Господа и не забравяйте по време на молитва за моята смирена душа.