إلى الرهبان الذين يعيشون في دور السينما والمجتمعات

إن عمل إيفاجريوس البنطي "إلى الرهبان الذين يعيشون في الرهبان والجماعات" (137 فصلاً، 383-393، مصر) مكتوب على شكل مقاطع تقليدًا لكتاب الأمثال. يحتوي على نصائح عملية للرهبان الجدد الذين يعيشون في الأديرة الجماعية. تمثل الرسالة أحد أجزاء العمل المعروف باسم "مرآة الرهبان والراهبات". يكتب المؤلف أن الشياطين يخوضون صراعًا مستمرًا مع الناس، ويحاولون بكل الطرق إقناعهم بالخطيئة وصرف انتباههم عن معرفة الله: "أرواح الصالحين تسترشد بالملائكة، وأرواح الأشرار تختطفها الشياطين" (الفصل 23). يشير إيفاجريوس البنطي في عمله إلى مراحل الحياة الروحية (العمل والتأمل واللاهوت)، ويقول إن تحقيق الوصايا فقط ليس كافيًا لكمال النفس. ويجب على العقل أن يحقق التأملات المناسبة، فإن غاية العمل معرفة الله (الفصل 3). فالانفعال يؤدي إلى المحبة الكاملة: "من اقتنى المحبة اقتنى كنزًا، لأنه نال نعمة من الرب" (الإصحاح 122). *عنوان العمل باللغة اليونانية هو Πρὸς τοὺς ἐν τοῖς κοινοβίοις ἢ ἐν συνοδίαις μοναχούς. *عنوان العمل باللاتينية هو Sententiae ad monachos. 1. ليسمع ورثة الله كلام الله، وليقبل ورثة المسيح المشاركون أقوال المسيح، لكي تُعطى في قلوب أولادكم، وليعلمهم كلام الحكماء. 2. الأب الصالح يربي أولاده والأب الشرير يهلكهم. 3. الإيمان هو بداية المحبة، ونهاية المحبة معرفة الله. 4. مخافة الرب تحفظ النفس والتعفف الجيد يقويها. 5. صبر الزوج يبعث الأمل، وحسن الرجاء يمجده. 6. من يستعبد جسده يصير بلا هوى، ومن يغذيه بعناية يتحمل العذاب بسببه. 7. روح الزنا في أجساد الفاسدين، وروح العفة في نفوس الممتنعين. 8. المحبسة المتناسبة مع المحبة تطهر القلب، لكن المحبسة المصحوبة بالكراهية تقوده إلى الارتباك. 9 . من الأفضل أن تعيش في الحب بين آلاف الناس بدلاً من أن تقضي حياتك وحيدًا في الكهوف المحرمة وأنت مملوء بالكراهية. 10. من يخفي في نفسه ذكرى الشر كمن يخفي نارا في القش. 11. لا تعطِ جسدك طعاماً وفيراً ولن ترى أحلاماً سيئة. لأنه كما تدمر النار الغابة، كذلك يجفف الجوع الرؤى المخزية. 12. الرجل الشجاع يخاف والوديع لا يخاف. 13. ريح شديدة تذري السحاب وخبث الذاكرة يبعد العقل عن المعرفة. 14. من يصلي من أجل أعدائه لا يرحم ومن يحفظ لسانه لا يحزن قريبه. 15. وإذا كان أخوك يزعجك فأدخله إلى بيتك ولا تتردد في الدخول إليه وتناول لقمتك معه. سيكون هذا خلاصًا لروحك ولن تتعرض للإغراء أثناء الصلاة. 16. كما تفرح المحبة بالفقر كذلك تفرح الكراهية بالغنى. 17. لا يصل الغني إلى المعرفة ولا يمر الجمل في ثقب الإبرة. أمام وجه الرب لن يكون من الممكن فعل هذا أو ذاك. 18. من يحب الفضة لا يرى المعرفة ومن يجمعها تغطيه الظلمة. 19. في مساكن المتواضعين الفقيرة يجد الرب مبيتًا، وفي مساكن المتكبرين تكثر البلايا. 20. من يتعدى شريعته يهين الله ومن يحفظ هذه الشريعة يمجد خالقه. 21. إذا اجتهدت في الاقتداء بالمسيح، طوبى لك. ستموت روحك بموته ولن ينجرف بفساد جسدك؛ ويكون موتك مثل غروب الشمس، وتكون قيامتك مثل طلوع الشمس. 22. ويل للأشرار في يوم الموت، والأشرار يهلكون في زمن الشر. لأنه كما يطير الغراب من عشه، هكذا تخرج روح الإنسان النجس من جسده. 23. نفوس الأبرار تهتدي بها الملائكة، ونفوس الأشرار يخطفها الشياطين. 24. حيثما دخلت الرذيلة يظهر الجهل أيضًا. قلوب القديسين مملوءة معرفة. 25. الراهب عديم الرحمة يحتاج ومن يطعم المساكين يرث كنزًا في السماء. 26. الفقر مع العلم خير من الغنى مع الجهل. 27. زينة الرأس اكليل وزينة القلب معرفة الله. 28. اقتنِ المعرفة لا الفضة. اجتهد في الحكمة أكثر من الثروة الكثيرة. 29. الصديقون يرثون الرب، والقديسون يقتاتون به. 30. من يترأف على الفقراء يحطم الغضب في داخله، ومن يغذيهم يمتلئ من البركات الروحية. 31. في القلب الوديع تجد الحكمة سلاما. فالنفس المجاهدة في العمل الروحي تصير عرشًا بلا عاطفة. 32. الذين يعملون السيئات ينالون جزاء الشر، والذين يعملون الصالحات ينالون جزاء الخير. 33. من نصب فخا لآخر وقع فيه ومن يخفي الفخ وقع فيه. 34. العلماني الوديع خير من الراهب سريع الغضب. 35. الغضب يشتت المعرفة والصبر يجمعها. 36. كما تشتد ريح الجنوب على وجه البحر كذلك الغضب في قلب الزوج. 37. من يصلي باستمرار يتجنب التجارب، أما قلب الذي يهمل الصلاة فيضطرب دائمًا بالأفكار. 38. لا تلذذ بالخمر ولا تلذذ باللحم لئلا يشبع لحم جسدك ولا تفارقك أفكار العيب. 39. لا تقل: اليوم عيد وأنا أشرب الخمر، وغداً العنصرة وآكل لحماً. ليس للراهب أعياد، وعلى العموم لا ينبغي للإنسان أن يملأ بطنه. 40. فصح الرب هو الخروج من الرذيلة، وعنصرته هو قيامة النفس. 41. عيد الله هو مغفرة الخطايا المتبادلة. الشخص المنتقم يجد الحزن. 42. عنصرة الرب هي قيامة المحبة، ومن يبغض أخاه يقع في خطية عظيمة. 43. عيد الله هو المعرفة الحقيقية، ولكن من كرس نفسه للمعرفة الكاذبة سينتهي حياته بطريقة مخزية. 44. الصوم بطهارة القلب خير من الاحتفال بنفس نجسة. 45. من يحطم الأفكار الشريرة في قلبه كمن يسحق أطفاله بحجر (مز 136: 9). 46. ​​الراهب النائم يقع في الرذائل والراهب المستيقظ مثل الطير. 47. في سهرك، لا تنغمس في التفكير الفارغ، ولا تطرح عنك الكلام الروحي، لأن الرب يسهر على نفسك، وإذا تكاسلت في الروحيات، لا ينقذك من كل شر. 48. النوم الكثير يبيض الفكر والسهر الجيد يصقله. 49. كثرة النوم تجلب الإغراءات ولكن الراهب المستيقظ يتجنبها. 50. كما تذيب النار الشمع كذلك السهر الصالح يذيب الأفكار الشريرة. 51. الزوج النائم خير من الراهب اليقظ والممتلئ بالأفكار الفارغة. 52. الحلم الملائكي يفرح القلب والحلم الشيطاني يحيره. 53. التوبة والتواضع يصححان النفس، والرحمة والوداعة تقويها. 54. تذكر دائمًا خروجك من الجسد، ولا تنسَ الدينونة الأبدية، وعندها لن تكون هناك خطيئة في روحك. 55. إذا هاجمتك روح اليأس، فلا تخرج من بيتك ولا تخجل من الإغراء، فإنه يجلب الفوائد مع مرور الوقت. بعد كل شيء، كما يتم تنقية الفضة من الشوائب، فإن روحك سوف تتألق مثل الفضة. 56. روح اليأس يطرد الدموع المباركة، وروح الحزن يسحق الصلاة. 57. من يجوع إلى الثروة المادية تأكله هموم كثيرة، ومن يتمسك بها يسقط في أحزان مرة. 58. لا تجعل في صدرك عقربا ولا في قلبك فكرة شريرة. 59. لا تشفق عندما تقتل نسل الحيات، ولا تولد في قلبك أفكار شريرة في العذاب. 60. كما تمتحن النار الذهب والفضة كذلك تمتحن التجربة قلب الراهب. 61. اطرد الكبر عن نفسك وأزل الغرور. فإن من لم ينال مجد الدنيا يغرق في الحزن، ومن يبلغه يفتخر. 62. لا تتكبر قلبك ولا تقل أمام وجه الله: أنا قوي، حتى لا يترك الرب نفسك ولا يذلها الشياطين الماكرون. لأنه بعد ذلك سوف يرعبك الأعداء من خلال الهواء، ويظهرون لك ليالي رهيبة. 63. المعرفة تحمي حياة الراهب، ومن يبتعد عن المعرفة يقع في أيدي اللصوص. 64. من الحجر الروحي يتدفق نهر، وتشرب منه النفس المجتهدة في العمل الروحي. 65. الإناء المختار (أع 9: 15) هو نفس طاهرة، أما النفس النجسة فتمتلئ مرارة. 66. بدون اللبن لا يستطيع الطفل أن يتغذى، وبدون الانفعال لا يستطيع القلب أن يقوم. 67. العواطف تسبق المحبة، والمحبة تسبق المعرفة. 68. الحكمة تضاف إلى المعرفة والفطنة تؤدي إلى اللاهوت. 69. مخافة الله تولد الفطنة، ولكن الإيمان بالمسيح ينشئ مخافة الله. 70. سهم ملتهب يصطاد النفس، والزوج المتفرغ للعمل الروحي يطفئه. 71. المعرفة ترد الصراخ والتجديف والحكمة تتجنب كلام الغش. 72. العسل لذيذ والشهد حلو ومعرفة الله احلى منهما. 73. استمع أيها الراهب إلى كلام أبيك الروحي ولا تعتبر تعليماته غير لائقة. عندما يرسلك إلى مكان ما، أدعوه دائمًا للمساعدة في الصلاة، وسافر معه دائمًا في الفكر. لأنك بهذا تتجنب الأفكار الشريرة، ولن يغلبك الشياطين الماكرون. إذا استأمنك على فضة فلا تضيعها، وإذا كسبت شيئا فأعطه. 74. الوكيل الرديء يضطهد نفوس إخوته والمنتقم لا يرحمهم. 75. من يهدر أموال الرهبنة فهو يرتكب جريمة في حق الله، ومن يهملها لا يفلت من العقاب. 76. الاقتصاد غير العادل يوزع بشكل سيء، لكن الاقتصاد العادل يعطي الجميع حقهم. 77. من يلعن أخاه يهلك ومن لا يبالي بالضعيف لا يرى النور. 78. العلماني الذي يخدم أخاه المريض خير من الناسك الذي لا يشفق على جاره. 79. الراهب الغبي لا يهتم بأدوات مهنته أما الراهب الحكيم فيعتني بها. 80. لا تقل: اليوم أبقى في الدير، وغدا سأتركه، لأنك حكمت على هذا دون تفكير سليم. 81. الراهب المنعزل الذي يفكر بجدية في الكلام الكاذب يضل أباه الروحي. 82. من زين ثيابه وملأ بطنه يغذي أفكارا شريرة. مثل هذا لا يقدر أن يجلس مع ذوي الفهم. 83. إذا أتيت قرية فلا تقرب النساء ولا تطيل الحديث معهن. لأنه كما تبتلع السمكة الصنارة، هكذا النفس، بعد أن ابتلعت طعم الزنا، تنجذب إلى الجحيم. 84. الراهب طويل الأناة يحبه الرب، والراهب الغاضب على إخوته يصبح مكروهًا منه. 85. الرب يحب الراهب الوديع، والراهب المقدام يرفضه. 86. الراهب الخجول يتذمر كثيرا والراهب النعسان يبرر نومه بالصداع. 87. إذا كان أخوك حزينا فعزه، وإذا تألم فارحمه. بفعلك هذا، ستفرح قلبه وتجمع لنفسك كنزًا عظيمًا في السماء. 88. الراهب الذي لا يحفظ وصايا أبيه الروحي يجدف على من ولده بالله، ويفتري على حياة أولاده، والرب يحزن عليه. 89. من يطلب تبريرًا لافتراقه عن الإخوة، فإنه يلوم أباه الروحي على ذلك. 90. لا تسمع كلاما على أبيك ولا تغضب نفس من لا يكرمه لئلا يسخط الرب على أعمالك ويمحو اسمك من سفر الأحياء. 91. من يطيع أباه الروحي يحب نفسه، ومن يناقضه يقع في الشر. 92. طوبى للراهب الذي يحفظ وصايا الرب. القدوس هو الراهب الذي يحفظ كلام آبائه الروحيين. 93. الراهب الكسول يعاقبه الله بشدة، وإذا استمر في الوقاحة يفقد أيضًا رداءه الرهباني. 94. من يحفظ لسانه يمهد طريقًا مستقيمًا وأكيدًا للخلاص، ومن يحفظ قلبه يمتلئ معرفة. 95. الراهب ثنائي اللغة يربك الإخوة، لكن الراهب الأمين يسود بينهم السلام الروحي. 96. من يتكل على ضبط النفس يسقط ومن يضع نفسه يرتفع. 97. لا تشغل نفسك بشبع بطنك ولا يغلبك نوم الليل. وكذلك تطهرون ويحل عليكم روح الرب. 98. من يرتل المزامير يهدئ بداية النفس الغاضبة، ومن يطول الأناة يجهل الخوف من الشياطين. 99. من الوداعة المعرفة ومن الجرأة الجهل. 100. كما أن الماء يغذي النبات وينمو، كذلك التواضع يسمح للقلب أن يسمو فوق الغضب. 101. من طلب وليمة يطفئ سراجه وترى نفسه الظلمة. 102. كل خبزك بالكيل واشرب ماءك بالكيل، يهرب منك روح الزنا. 103. أعطوا الشيوخ خمرا وقدموها للضعفاء أيضا، لأن لحم صباهم قد بلى. 104. لا تكشف قدم أخيك ولا تفرح بسقوطه. لأن الرب يعرف قلبك وسيسلمك يوم الموت. 105. الراهب العاقل لا يخاف، أما الراهب غير العاقل فيتحمل الكثير من المتاعب. 106. الرب يعمي العين الشريرة ويحرر بسطاء القلب من الظلمة. 107. مثل كوكب الصبح في السماء وكالنخلة في الجنة هكذا العقل النقي في النفس الوديعة. 108. الرجل الحكيم يطلب كلمة الله، أما الرجل غير الحكيم فيستهزئ به. 109. من يبغض معرفة الله ويرفض التفكير فيه يشبه رجلاً يطعن قلبه بالحربة. 110. معرفة الثالوث القدوس أفضل من معرفة الكائنات غير الجسدية، والتأمل فيه أفضل من شعار كل العصور. 111. شيبة الشيوخ هي الوداعة، وحياتهم هي معرفة الحق. 112. الشاب الوديع يستطيع أن يتحمل الكثير، ولكن من يسند الشيخ الجبان؟ رأيت رجلاً عجوزاً غاضباً يجلس بفخر في مقعده، لكنني علقت آمالاً أكبر على من هو أصغر منه ولكن أكثر وديعاً. 113. من يغوي العلمانيين لن يفلت من العقاب، ومن يحرضهم سوف يسيء إلى لقبه. 114. من يرتبك كنيسة الرب يهلك بالنار، ومن يقاوم الكاهن تبتلعه الأرض. 115. من يحب النحل يأكل شهدا منه، ومن يجمع هذا النحل إلى خلايا يمتلئ من الروح. 116. أكرم الرب فتعرف معنى غير الجسد. اخدمه – فيظهر لك شعار الدهور. 117. بدون المعرفة لا يقوم القلب بدون معرفة، ولا تزهر الشجرة بدون رطوبة. 118. جسد المسيح فضائل فعالة، ومن يأكله يصير بلا عاطفة. 119. دم المسيح هو النظر إلى المخلوقات، ومن يشربه يصير حكيماً. 120. صدر الرب معرفة الله، ومن يقع فيه يصير لاهوتيًا. 121. المتأمل والمتفرغ للعمل الروحي التقيا، لأن الرب وقف في وسطهما. 122. من اقتنى المحبة فقد اقتنى كنزًا، لأنه نال نعمة من الرب. 123. الحكمة تعرف تعاليم الشياطين والفطنة تكشف خداعهم. 124. لا ترفضوا العقائد المقدسة التي أسسها آباؤكم، ولا تتخلوا عن إيمان معموديتكم، ولا تحطموا الختم الروحي، فيسكن الرب دائمًا في روحكم ويحفظكم في اليوم القاسي. 125. كلام الزنادقة نذير بالموت ومن قبله يهلك نفسه. 126. والآن يا بني، استمع لي: لا تقترب من أبواب الأشرار، ولا تدور حول فخاخهم، لئلا يصطادوا بك. أخرج روحك من المعرفة الكاذبة. بعد كل شيء، كثيرا ما تحدثت معهم، واكتشفت خطبهم القاتمة، ووجدت سم الصلصال (مزمور 139.3) فيهم. فلا حكمة ولا حكمة في كلامهم. كل الذين يقبلونهم يهلكون، والذين يحبونهم يمتلئون من كل أنواع الشر. لكنني أعرف آباء عقائدكم، وقد التقيت بهم أكثر من مرة في الصحراء. أتى أعداء الرب نحوي، وحاربت الشياطين معي بكلام ساحر، ولم أر النور الحقيقي في كلامهم. 127. الكاذب يبتعد عن الله، ومن يخادع قريبه يقع في السوء. 128. فردوس الله خير من الهلال الأخضر ونهر الرب خير من النهر العظيم الذي يظلم الأرض. 129. ماء السماء أوثق من ماء حكماء المصريين يستمد من الأرض. 130. كما أن عجلات الرفع تنتهي إلى الأسفل كذلك فإن الذين يرفعون كلماتهم يتضاءلون بها. 131. حكمة الرب ترفع القلب وحكمة الرب تطهره. 132. إن شعار العناية الإلهية مغطى بالظلام، ومن الصعب فهم التأمل في الدينونة، لكن الرجل الذي نجح في العمل الروحي يعرفها. 133. من يطهر نفسه يرى الطبائع الذكية، أما الراهب الوديع فيتعرف على شعارات الأشياء غير الجسدية. 134. من يقول أن الثالوث القدوس مخلوق يجدف على الله، ومن يرفض مسيحه لا يعرفه. 135. فكر العوالم يوسع القلب، وشعار العناية والقضاء يرفعه. 136. إن معرفة الأشياء غير الجسدية ترفع العقل وتقدمه إلى الثالوث القدوس. 137. اذكروا من ضرب لكم الأمثال الواضحة في الرب ولا تنسوا أثناء الصلاة نفسي المتواضعة.