Lettre 11. À un moine inconnu, sur l'impartialité et l'art de l'anti-résistance

1. Si la possession de la bienheureuse impartialité vous est chère et que vous désirez recevoir la sainte « connaissance du Christ » (Phil. 3 : 8), alors de toute votre âme faites tout ce qui est utile pour gagner votre vie, et pendant la prière, demandez au Seigneur la sagesse qui, par sa grâce, vous rendra impartial et vous révélera les machinations insidieuses des démons. Car sans cela, l’âme ne réalise rien et l’esprit n’acquiert pas de clarté dans la vision de ses actions. 2. C'est pourquoi il (l'esprit) doit être intrépide face à son adversaire, comme le souligne le bienheureux David, citant des discours comme s'ils sortaient de la bouche de démons, puis les réfutant. Car quand les démons disent : « Quand mourra-t-il et que son nom périra-t-il ? (Ps 40, 6), puis il dit aussi (en les refusant) : « Je ne mourrai pas, mais je vivrai et je poursuivrai les œuvres du Seigneur ! » (Ps 117, 7) Et encore, quand les démons disent : « Va vers les montagnes comme un oiseau », alors il dit aussi : « Car il est mon Dieu et mon Sauveur, mon refuge fort ; je ne serai pas ébranlé » (Ps 62, 3). Alors, regardez ces discours de réfutation et, aimant la victoire, imitez David et prenez soin de vous ! 3. Soyez le « gardien » (cf. Marc 13 : 34) de votre cœur et ne laissez aucune pensée entrer sans examen. Interrogez chaque pensée (séparément) et dites-lui : « Es-tu le nôtre ou l’un de nos ennemis ? » (Josué 5:13). Et s’il est « à nous », il vous comblera de paix. S’il s’agit d’« ennemis », cela vous confondra avec colère ou suscitera en vous la convoitise. Après tout, ce sont précisément les pensées des démons. 4. Ainsi, vous devez toujours examiner l'état de votre âme lorsque vous attendiez quelque chose avec espérance et que vous n'y êtes pas parvenu de votre plein gré ; lorsque vous avez été trompé dans quelque chose, ou que vous avez demandé et que vous n'avez pas reçu ; ou a été loué, ou blâmé, ou injurié, ou exalté, selon la parole du bienheureux Apôtre : « avec l'arme de la justice dans la main droite et la main gauche, dans l'honneur et le déshonneur, avec la censure et la louange : nous sommes considérés comme des trompeurs » afin de tromper avec une vaine gloire sur nous-mêmes ; mais vous, « avec l'arme de la justice », considérez tout comme futile, afin que la « connaissance du Christ » descende sur vous. « En tant que personne inconnue », acquérez l'humilité, et en tant que « personne connue », acquérez l'audace en Christ ; comme « pauvres » en richesse, mais « rendant beaucoup riches » dans la connaissance de notre Seigneur ; comme « n’avoir rien », mais « posséder tout » dans la foi. Ce sont les signes de l’impartialité, remplis de tout bonheur.