Επιστολή 11. Σε έναν άγνωστο μοναχό, για την απάθεια και την τέχνη της αντίστασης

1. Εάν η κατοχή της ευλογημένης απάθειας είναι αγαπητή σε εσάς και επιθυμείτε να λάβετε την άγια «γνώση του Χριστού» (Φιλιπ. 3:8), τότε με όλη σας την ψυχή κάντε ό,τι είναι χρήσιμο για να κερδίσετε τη ζωή σας και κατά την προσευχή ζητήστε από τον Κύριο σοφία, η οποία, με τη χάρη Του, θα σας κάνει απαθείς και θα σας αποκαλύψει τις πονηρές πονηριές. Διότι χωρίς αυτό η ψυχή δεν καταφέρνει τίποτα και ο νους δεν αποκτά διαύγεια στο όραμα των πράξεών του. 2. Επομένως, αυτός (ο νους) πρέπει να είναι ατρόμητος απέναντι στον αντίπαλό του, όπως επισημαίνει ο μακάριος Δαυίδ, παραθέτοντας λόγους σαν από στόμα δαιμόνων και (μετά) να τους διαψεύδει. Γιατί όταν οι δαίμονες λένε: «Πότε θα πεθάνει και θα χαθεί το όνομά του;» (Ψλ 40:6), μετά λέει επίσης (αρνούμενος τους): «Δεν θα πεθάνω, αλλά θα ζήσω και θα συνεχίσω τα έργα του Κυρίου!» (Ψλ 117:7) Και πάλι, όταν οι δαίμονες λένε: «Πηγαίνετε στα βουνά σαν πουλί», τότε λέει επίσης: «Διότι αυτός είναι ο Θεός μου και ο Σωτήρας μου, το ισχυρό μου καταφύγιο· δεν θα ταρακουνηθώ» (Ψλ 62:3). Δείτε, λοιπόν, αυτές τις διαψευτικές ομιλίες και, αγαπώντας τη νίκη, μιμηθείτε τον David και φροντίστε τον εαυτό σας! 3. Γίνε ο «φύλακας» (πρβλ. Μάρκος 13:34) της καρδιάς σου και μην αφήνεις καμία σκέψη να μπει χωρίς εξέταση. Ανακρίνετε κάθε σκέψη (ξεχωριστά) και πείτε του: «Είσαι δικός μας ή ένας από τους εχθρούς μας;» (Ιησούς του Ναυή 5:13). Κι αν είναι «δικός μας», θα σε γεμίσει γαλήνη. Αν προέρχεται από «εχθρούς», θα σας μπερδέψει με θυμό ή θα προκαλέσει πόθο μέσα σας. Άλλωστε, αυτές ακριβώς είναι οι σκέψεις των δαιμόνων. 4. Έτσι, πρέπει πάντα να εξετάζετε την κατάσταση της ψυχής σας όταν περιμένατε κάτι με ελπίδα και δεν το πετύχατε με τη θέλησή σας. όταν σε εξαπάτησαν σε κάτι, ή σε ζήτησαν και δεν έλαβες. ή υμνήθηκε, ή κατηγορήθηκε, ή υβρίστηκε, ή εξυψώθηκε, σύμφωνα με τον λόγο του μακαριστού Αποστόλου: «με το όπλο της δικαιοσύνης στο δεξί και στο αριστερό χέρι, σε τιμή και ατιμία, με μομφή και έπαινο: θεωρούμαστε απατεώνες» για να εξαπατήσουμε με μάταιη δόξα για τον εαυτό μας. αλλά εσείς, «με το όπλο της δικαιοσύνης», θεωρείτε τα πάντα μάταια, ώστε η «γνώση του Χριστού» να κατέβει επάνω σας. «Ως άγνωστος», αποκτήστε ταπείνωση, και ως «γνωστό πρόσωπο», αποκτήστε τόλμη εν Χριστώ. Ως «φτωχοί» σε πλούτο, αλλά «πλουτίζοντας πολλούς» στη γνώση του Κυρίου μας. ως «δεν έχει τίποτα», αλλά «κατέχει τα πάντα» με πίστη. Αυτά είναι τα σημάδια της απάθειας, γεμάτα με κάθε ευδαιμονία.