Brief 11. An einen unbekannten Mönch, über Leidenschaftslosigkeit und die Kunst des Widerstands
Письмо 11. К неизвестному монаху, о бесстрастии и искусстве антиррезиса
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1. Wenn Ihnen der Besitz der gesegneten Leidenschaftslosigkeit am Herzen liegt und Sie die heilige „Erkenntnis Christi“ (Phil 3,8) erlangen möchten, dann tun Sie mit ganzer Seele alles, was zum Gewinn Ihres Lebens nützlich ist, und bitten Sie den Herrn im Gebet um Weisheit, die Sie durch seine Gnade leidenschaftslos machen und Ihnen die heimtückischen Machenschaften der Dämonen offenbaren wird. Denn ohne sie erreicht die Seele nichts, und der Geist erlangt keine Klarheit in der Vision seiner Handlungen.
2. Daher muss er (der Geist) gegenüber seinem Gegner furchtlos sein, wie der selige David betont, indem er Reden wie aus dem Mund von Dämonen zitiert und sie (dann) widerlegt. Denn wenn die Dämonen sagen: „Wann wird er sterben und sein Name vergehen?“ (Ps 40,6), dann sagt er auch (und lehnt sie ab): „Ich werde nicht sterben, sondern ich werde leben und die Werke des Herrn weiterführen!“ (Ps 117,7) Und wenn die Dämonen wiederum sagen: „Ziehe auf die Berge wie ein Vogel“, dann sagt er auch: „Denn er ist mein Gott und mein Retter, meine starke Zuflucht; ich werde nicht erschüttert“ (Ps 62,3). Schauen Sie sich also diese widerlegenden Reden an und ahmen Sie, den Sieg liebend, David nach und passen Sie auf sich auf!
3. Seien Sie der „Torhüter“ (vgl. Markus 13,34) Ihres Herzens und lassen Sie keinen Gedanken ungeprüft eindringen. Befragen Sie jeden Gedanken (einzeln) und sagen Sie ihm: „Bist du unser oder einer unserer Feinde?“ (Josua 5:13). Und wenn er „unser“ ist, wird er Sie mit Frieden erfüllen. Wenn es von „Feinden“ kommt, wird es Sie mit Wut verwirren oder Lust in Ihnen wecken. Schließlich sind dies genau die Gedanken von Dämonen.
4. Sie sollten also immer den Zustand Ihrer Seele untersuchen, wenn Sie etwas in Hoffnung erwartet haben und es aus freien Stücken nicht gelungen ist; wenn Sie in etwas getäuscht wurden oder gefragt und nicht erhalten haben; oder wurde gelobt oder getadelt oder geschmäht oder erhöht, nach dem Wort des seligen Apostels: „Mit der Waffe der Gerechtigkeit in der rechten und linken Hand, in Ehre und Schande, mit Tadel und Lob: wir gelten als Betrüger“, um mit eitler Herrlichkeit über uns selbst zu täuschen; aber du, „mit der Waffe der Gerechtigkeit“, hältst alles für vergeblich, damit die „Erkenntnis Christi“ auf dich herabkommen kann. „Als unbekannte Person“ erwerben Sie Demut und als „bekannte Person“ erlangen Sie Mut in Christus; als „arm“ an Reichtum, aber „viele reich machend“ in der Erkenntnis unseres Herrn; als „nichts haben“, sondern „alles besitzen“ im Glauben. Dies sind die Zeichen der Leidenschaftslosigkeit, erfüllt von aller Glückseligkeit.