Статья 8. О утѣшительныхъ плодахъ святыя вѣры
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Un cristiano, en lo que respecta a su estado exterior, no es nada más humilde y pobre que esto. Así como vemos esto en la santa palabra de Dios, que lo representa como blasfemado, aborrecido, perseguido, amargado y sufriendo toda clase de dolores, también lo leemos en la historia de la iglesia *y ahora lo notamos*. Así se agradó el Padre celestial, nuestro Dios, y cómo su Hijo Unigénito, Jesucristo, nuestro Señor, dispuso para nosotros la salvación por la cruz y entró en su gloria, como Él mismo dijo: ¿no agradó a Cristo sufrir y entrar en su gloria 2541? - así también sus fieles servidores, los cristianos, siguen el mismo camino de la cruz y reciben la gloria de uno, adquirida por el sufrimiento y la cruz de Cristo, como está escrito: con muchos dolores nos place entrar en el reino de Dios 2542. Como todos los que quieran vivir piadosamente por Cristo Jesús serán perseguidos 2543. La fe está sujeta a diversas tentaciones.
Pero cuando penetren en el interior de un cristiano, juzgarán al hombre interior, y para el futuro después de la muerte y de la resurrección universal, el Estado elegirá una reflexión que se logra con una fe única y se espera con una esperanza inconmovible: no hay nada más bienaventurado que él. La carne y la sangre no entienden esto 2544, por eso no pueden heredarlo, hereda corrupción y corrupción 2545. Por eso, el benévolo Padre celestial, cuidándonos, puso un consuelo contra los diversos dolores de los dioses, que aquí saborean sus hijos, y en sus divinas Escrituras los representó de diferentes maneras, de modo que con aquellos consuelos, el dolor de los dioses, como alimento amargo con sabor a miel, se disolvió, y la fe. que iba creciendo en los corazones que calentaban, y contra la hechicería satánica, que en vano apaga, se preservaba ilesa la gracia del Espíritu Santo.
Por eso me ha complacido recurrir a esa santa y viva fuente divina de la Escritura, y para consuelo de mis hermanos, que o no tienen suficiente tiempo, o no tienen motivo para hacerlo, ofrecer a tal fin, para que los que guardan la fe, conserven hasta el fin esa gracia de Dios, los que perecieron, con la ayuda del Espíritu Santo, encontraron aquella, como la más valiosa.
Capítulo 1. Del nacimiento espiritual cristiano o santo bautismo.
Yelitsy ha venido a él, les dará la oportunidad de ser hijos de Dios, que creen en su nombre, que no nacen de sangre, ni de las concupiscencias de la carne, ni de las concupiscencias de los hombres, sino de Dios 2546.
Que todos crean que Jesús es Cristo, que Dios nace el año 2547.
Elitsy, bautízate en Cristo, vístete de Cristo 2548.
Se dice del nacimiento carnal y espiritual, y de su poder y acción. Aquí sólo se requiere una discusión sobre los frutos consoladores del nacimiento espiritual. Y como el bien se conoce mejor comparándolo con el mal y sus frutos, aquí también es necesario comparar los frutos deseados, reconfortantes y gozosos del nacimiento espiritual con los tristes frutos del nacimiento antiguo y carnal: que puedas comprender más claramente, amado cristiano, qué clase de miseria somos por la gracia y misericordia de Cristo somos liberados por el Padre celestial y la acción del Espíritu Santo, y qué bienaventuranza recibimos en un nuevo nacimiento; y den gracias de corazón a Dios, tan Benefactor.
§ 485. Los cristianos deben saber que en el nacimiento carnal, que es de padres, padre y madre, no nacemos más que el hijo de la humanidad del hombre, y carne de carne, según está escrito: nacido de la carne es carne 2549. Pero en el nacimiento espiritual nacemos de arriba, los hombres de Dios, y en lugar de los hijos de los hombres, los hijos de Dios por su gracia, renacemos, como dice el apóstol: los árboles de su amigo (Cristo), dales la oportunidad. ser hijos de Dios, que creen en su nombre, que no es sangre, ni concupiscencias de la carne, ni concupiscencias de la carne. hombres, pero Dios nace 2550. En el nacimiento carnal nos revestimos del viejo Adán 2551: en el espiritual nos revestimos del nuevo - Cristo, según las Escrituras: sois bautizados en Cristo, estáis revestidos de Cristo 2552.
En el nacimiento carnal nacemos en pecados, como dice el profeta: en anarquía fui concebido, y en pecados me dio a luz mi madre 2553: en lo espiritual somos lavados, purificados, santificados y justificados de la inmundicia de los pecados, y justificados por la gracia de Cristo, como dice el apóstol fiel: lávate, santifícate, sé justificado en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y por el Espíritu de nuestro Dios 2554, y el siervo de Dios dice a los recién bautizados: sois justificados, sois iluminados, sois santificados, sois lavados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios. En lo carnal nacemos hijos de las tinieblas, en el dominio de Satanás: en lo espiritual nacemos hijos del mundo, y luego somos llevados al mundo maravilloso de Dios, y luego del dominio de Satanás al reino de Cristo, el Hijo de Dios 2555. En la naturaleza carnal nacemos hijos de la ira 2556: en lo espiritual nacemos hijos de la gracia, hijos de la bendición de Dios 2557. En la carne nacemos al vientre temporal: en lo espiritual nacemos espiritual al vientre eterno 2558.
Y así, en el nacimiento carnal, nacemos con todo desastre espiritual, desgracia, que es completamente imposible de explicar con la mente y el lenguaje: en lo espiritual, somos liberados de todo ese mal y llegamos a toda bienaventuranza espiritual, que ni nuestra mente puede comprender ni las palabras pueden explicar adecuadamente. Entiende esto, amado cristiano, que esto es la fe y sus frutos, y que existe el santo bautismo, por el cual nacemos de nuevo y empezamos a vivir de nuevo. Como en el nacimiento carnal nacemos tacaños, sucios, malditos, condenados, hijos de la ira, de las tinieblas, del infierno y espiritualmente muertos: en el nacimiento espiritual nacemos puros, santos, justos, bienaventurados, hijos de Dios, hijos del mundo, herederos del reino de los cielos, y espiritualmente vivos, y así somos creados nueva criatura, según el refrán: ¿quién más está en Cristo, nueva criatura 2559?
§ 486. Aquí, razona y maravillate de la bondad y humanidad de Dios, cristiano. El hombre, su apóstata, rechazado, contaminado por el pecado y que se inclinó ante su adversario y enemigo: ¡Satanás, que obedeció sus malos consejos y despreció los mandamientos de su Creador, misericordiosa y humanamente lo elevó a tal altura de dignidad! Se sorprenderán, pero no entenderán, podemos mostrarnos la bondad indigna de Dios y decir con el profeta: ¡Señor! ¿Qué es un hombre, cómo lo conociste? или сынъ человѣч, ¿cómo lo conoces 2560? Si el rey terrenal hubiera perdonado a un ladrón, a un rebelde, a un enemigo de él y de su país, encarcelado en una prisión y condenado a muerte según las leyes, perdonado su pecado y liberado de la muerte, lo habría honrado con un alto honor y lo habría adoptado como su hijo: este hecho habría sido maravilloso para el mundo entero, y habría sido escuchado con asombro en todas las épocas.
Un hombre que deseaba los honores divinos y ser Dios, actuaba como enemigo de Dios, rebelde y apóstata: por tanto, por el juicio de las verdades inmutables de Dios, fue sentenciado a prisión eterna y condenado a muerte eterna. Tenía que beber esta copa eterna de pena y sufrimiento; como la verdad de Dios, afligida por el pecado, lo exigía sin excepción. Porque la verdad de Dios exige que ni siquiera el pecado más pequeño quede impune: así como todo pecado ofende la infinita majestad de Dios, tanto más lo es el abominable y grave pecado de la apostasía, que nuestros antepasados en el paraíso cometieron, y así se sometieron a sí mismos y a nosotros a la ira y al juramento de Dios. Pero Dios, que es rico en misericordia, tuvo misericordia de nosotros, nos salvó de tan gran calamidad y nos llevó a una dignidad tan alta, que nuestra mente no puede comprender, por su gracia. El Hijo unigénito de Dios, Jesucristo, nuestro Señor, nos ganó esta gran misericordia y gracia; el Padre celestial da a los creyentes en el nombre de Su Hijo unigénito; el Espíritu Santo lo hace.
- Nosotros, querido cristiano, que hemos recibido tanto de la misericordia de Dios, debemos: 1) Recordar siempre esta gran bondad, y dejar que nuestro corazón sincero dé gracias al Benefactor; 2) vivir en una nueva vida y nacimiento espiritual, es decir, vivir no según la carne, sino según el espíritu; recordar nuestras promesas, hechas en el bautismo del santo, por las cuales nos comprometimos a servir a Dios con fe y verdad, a mostrarle santa obediencia, sin la cual no puede haber verdadera acción de gracias, y el bautismo no sirve de nada; 3) que por valentía e indolencia hayan perdido el don del santo bautismo, se vuelvan a Dios de todo corazón, se arrepientan y le oren para que acepte en Su alteza su misericordia, y no permanezcan para siempre en el poder del diablo, sufrirán junto con él en el fuego eterno.
Capítulo 2. Sobre el hecho de que Dios es el Padre de los verdaderos cristianos
Y Yo seré para vosotros un Padre, y vosotros seréis Mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso 2561.
§ 487. Aunque de todos los hombres que no conocen a Dios, Dios es el Padre, como Creador y Providente de todos, como su sol brilla sobre malos y buenos, y brilla sobre justos e injustos 2562: de la misma manera a sus fieles que creen en él, conocen a su único Dios verdadero, lo veneran, lo temen y lo aman, y buscan mostrarle su sincera obediencia, de manera especial es llamado y es el Padre. Este amor de Dios, que es llamado y ha querido ser fiel a su Padre, está representado en muchos lugares de las Sagradas Escrituras para nuestro consuelo. El Hijo de Dios enseñó a los apóstoles a orar a Él y a través de ellos oramos: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre, etc. 2563 Isaías le ora: Tú eres nuestro Padre 2564 . Y él mismo prometió ser fiel al Padre: y yo seré para vosotros en el Padre, etc. 2565 Y los fieles a Él gritarán: ¡Abba Padre 2566! Y cuando Dios Padre es fiel, entonces también son fieles sus hijos, como dice el apóstol: todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Elitsy, porque estás bautizada en Cristo, estás revestida de Cristo 2567.
§ 488. De este amor humano de la fuente de Dios brotan para nosotros pecadores, querido cristiano, muchos y diversos consuelos, con los que, como agua fresca en la sed, nos refrescamos en la calamidad venidera. 1) De esta fuente viva y dulce brotaron tantas y misericordiosas promesas suyas, de las que están llenos los libros proféticos y apostólicos. 2) Si Dios nuestro Padre es, ¿quién contra nosotros? Si Dios es por nosotros, ¿quién es por nosotros? глаголеть богомудрый Павелъ 2568 Si Dios es nuestro Padre, entonces sin duda lo es para nosotros: ¿qué padre no defiende a sus hijos? ¿Quién podrá amargarnos, dejar que sus manos deleiten y destruyan, cuando nosotros no nos deleitamos? Mío eres tú: aunque pases por el agua, yo estoy contigo, y los ríos no te cubrirán: y aunque pases por el fuego, sin quemarte, y la llama no te quemará, dice el profeta a su fiel Jacob 2569. Estoy con él en el dolor, y lo conoceré 2570. Si Dios es nuestro Padre, ¿qué no podremos pedirle, cuando se lo pediremos según su voluntad y con fe?
No escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros: ¿cómo no es que con Él todas las cosas nos son dadas 2571? Un padre carnal, aunque quiera dar a los hijos mendigos lo que piden, muchas veces no se lo da; como no todo lo que quiere es posible: Dios nuestro Padre no es así. Como toda la buena voluntad, como el bien mayor, así también todo el poder, como el todopoderoso, nos da. Desde donde se nos manda pedirle todo: pide y se te dará: busca y encontrarás: empuja y se te abrirá 2572. Porque el Señor está cerca de todos los que en verdad lo invocan 2573. Haré la voluntad de los que le temen, escucharé su oración y los salvaré 2574. - 4) Este amor humano de Dios nos anima a no desesperarnos por nuestros pecados, sino a Empujamos la puerta de la misericordia de Dios con fe y esperanza. ¿Cómo podría el padre no tener misericordia de quienes se arrepienten y piden perdón con pesar y lágrimas? ¿Dónde se manda orarle: Padre! déjanos nuestras deudas, como también dejamos a nuestros deudores 2575. Aquí es donde podrás obtener otros consuelos, cristiano.
Esta gracia, incomprensible para nuestra mente, nos la ganó el Hijo de Dios, Jesucristo, quien se dignó ser Hijo del hombre, para hacer de Dios nuestro Padre, y de su Padre nuestro Padre, y hacernos hijos de los hombres, hijos de Dios, como está escrito: A los abetos de su amigo, les dará campo para ser hijo de Dios, que cree en su nombre, que no nace de sangre, ni de concupiscencias carnales, ni de varón. concupiscencias, sino de Dios 2576. - Desde aquí, amado cristiano, aprende y conoce: 1) Cuán grande es su amor por nosotros: cómo Él, Rey de reyes y Señor de señores, ante quien todas las lenguas son como nada, ha agradado al Padre ser llamado y ser pobre, humilde, rechazado y sujeto a condenación eterna, y acoger a Mis hijos e hijas. Este amor verdaderamente inefable, ante el cual se asombran hasta los ángeles de la santidad, razonó el santo apóstol Juan, diciendo con asombro: veis qué amor nos ha dado el Padre, para que estemos desposados con los hijos de Dios, y somos 2577.
- 2) ¿Cómo deben los cristianos recordar este alto título y dignidad celestial, y tomar más de la medida de este tesoro y más de su vientre, y no dejarse seducir por los títulos de este mundo y la vana gloria, sino contentarse con lo único que tienen, Dios Padre, y ser hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús? - 3) Por este indescriptible amor humano, damos gracias al Padre Celestial con el corazón y con los labios, y glorificamos y alabamos su santo nombre. - 4) Le ama porque la fe no es hipócrita y le muestra ferviente obediencia por amor. - 5) Se aman unos a otros como hermanos que tienen un solo Padre-Dios. - 6) Se apartarán de todo pecado: porque con ello el Padre benevolente se ofende, y el que ofende queda con su paternal misericordia, y el justo cae bajo su ira. - 7) Quienes están alienados y distanciados de Él no deben dudar, sino volver a Él con arrepentimiento y lágrimas, y con profunda humildad arrojarse ante Sus santísimos ojos, y, confesando su pecado, confesar: ¡Padre!
los que han pecado hasta el cielo y ante Ti; y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo: créame como uno de tus siervos, así como me creó el hijo pródigo 2578. - 8) Los que han regresado no deben ser excomulgados, para que no sean rechazados para siempre de su santísimo rostro y de su santa familia, los elegidos de Dios.
Capítulo 3. De la patria cristiana
No buscamos la ciudad actual, sino la venidera 2579.
Nuestra vida está en el cielo, estamos cansados de ella y estamos esperando al Salvador, nuestro Señor Jesucristo 2580.
§ 489. La vida del cristiano en esta medida no es más que una procesión errante e incesante y una prisa hacia la patria, como dice el apóstol: no tenemos una ciudad que esté aquí, sino que buscamos una que está por venir. De dónde son llamados los extranjeros y los peregrinos y los peregrinos en este mundo, tal como está escrito sobre Abraham, Isaac y Jacob: como extraños y peregrinos fui en la tierra 2581. Y David dijo: Soy un extranjero para ti y un mensajero, como todos mis padres 2582. Y en segundo lugar: soy enviado a la tierra 2583. Incluso si nuestra vida presente es nuestra estancia, definitivamente hay una patria, es decir, lo que Dios nuestro Creador nos tiene preparado, en el que debemos descansar después de nuestra estancia.
§ 490. La patria cristiana es el cielo, donde está la gloria del Padre celestial, a quien oran: Padre nuestro, que estás en los cielos; ¿Dónde está su gloriosa casa, en la cual hay muchas moradas 2584, dónde está la gran ciudad santa de Jerusalén, que tiene la gloria de Dios, y la ciudad no necesita sol ni luna para brillar en ella: porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero 2585?
Allí el Padre celestial se regocijará con la vista del rostro santísimo de sus hijos, que han partido de aquí después de muchas penalidades; allí el rostro del patriarca es restaurado con su semilla justa: allí se regocijan los profetas, apóstoles y santos, predicadores de la verdad; allí triunfa el ejército de los santos mártires; allí descansan multitud de monjes y ascetas; allí brilla el Sol de la verdad que nunca se pone, Cristo, e ilumina a todos con el brillo de su gloria, lo calienta con los rayos más cálidos de su amor y con su gracia atrae hacia sí a todos aquellos que deambulan e invocan y veneran su santo nombre; allí el trono de gloria está rodeado de miles de miles y las tinieblas de potestades celestiales sin carne, y el Señor, Rey de gloria, canta sin cesar: santo, santo, santo, Señor de los ejércitos 2586.
En aquella patria no hay miedo a los extranjeros, ni miedo a los enemigos, ni peligro de enfermedad, de muerte, de hambre, de frío, de pobreza, de enemistad, de odio, de malicia y de otros males: allí no se oye ningún duelo; de allí se han ido el llanto, la tristeza y los suspiros; no hay cuidado de la comida, la bebida, el vestido, la casa y el hogar; no hay tormentas ni mal tiempo, pero siempre hay un balde favorable; no mañana, tarde, noche, sino siempre día; no hay otoño ni invierno, pero siempre hay una primavera y un verano rojos y benditos; Allí no se oye, ve ni siente nada, excepto lo agradable, alegre y amable.
Allí los habitantes están siempre despiertos, pero nunca se molestan; vive siempre, pero no escuches la muerte: hay vida *sin muerte, paz* sin trabajo, alegría sin tristeza, salud sin debilidad, riqueza sin pérdida, honor sin peligro ni miedo, contentamiento sin pobreza, bienaventuranza sin miseria; hay un día sin noche, un balde sin mal tiempo, el sol sin nubes, la luz sin oscuridad, la luz sin niebla; no hay anciana, coja, ciega, floja, fea, sino todo en juventud floreciente, bondad roja y edad de varón perfecto, conforme a la edad del cumplimiento de Cristo. Allí nadie ofende, no se ofende, no odia, no odia, no se enoja, no molesta, no se enoja, no se enoja; nadie envidia a nadie, cada uno está satisfecho con lo que tiene: porque no quiere más de lo que tiene; como ha recibido y está satisfecho con ese bien, que ya no existe; consuela con una dicha que no se eleva más alto; es coronado con esa gloria y honor que ya no busca.
En esa gloriosísima y bendita ciudadanía hay perfecto silencio, paz, amor entre bienaventurados ciudadanos, gozo mutuo, consuelo y alegría; Como amigos, se aman como a sí mismos, y se alegran unos de otros como por sí mismos, y se ven unos a otros en la dicha como a ellos mismos. En esta patria, amado cristiano, de este mundo multirebelde, se reasentan los cristianos que, con fe y amor, trabajan para el Padre celestial, Rey del cielo y de la tierra y de toda la creación. Nuestros antepasados cerraron esta patria para sí y para nosotros con su desobediencia: pero Cristo, el Hijo de Dios, que por nosotros se complació en vagar por la tierra, la abrió con su libre obediencia, fue obediente hasta la muerte, hasta la muerte de los dioses 2587. Nosotros, querido cristiano, somos todavía extraños y peregrinos en tierras extranjeras, todavía nadamos en el mar de este mundo y nos perturban las olas de la vida; Incluso desde lejos, desde este desierto deplorable, como desde el cautiverio de Babilonia hasta la ciudad de Jerusalén, hasta esa patria, esa montaña de Jerusalén, miramos con ojos lamentables de fe y suspiramos, deseando descansar en nuestra morada celestial 2588.
Por eso 1) necesitamos trabajar, esforzarnos, soportar diversas desgracias en tierras extranjeras; cuidado con los enemigos que nos rodean, y tratamos de bloquear el camino e impedirle entrar a la patria, evitando las artimañas del diablo, los encantos del mundo y las concupiscencias de la carne, que luchan por el alma 2589. Desde donde debemos levantar muchas veces los ojos al Viviente en los cielos 2590 y pedirle ayuda para fortalecernos en nuestro empeño, y darnos el fin del camino, para guardar la fe y llegar a aquella tierra de los vivos. 2591. - Si nuestra patria está en el cielo, cristiano, entonces debemos ser sabios en el mundo superior, no en el mundo terrenal, según la enseñanza de los apóstoles: sabios en el mundo superior, no en el mundo terrenal 2592. - Incluso la peregrinación es la vida de los cristianos en la tierra: ¿tantos cristianos alimentan aquí a los exiliados, como si tuvieran que vivir aquí para siempre? ¿Por qué hay tantos construyendo casas y decorándolas? ¿Por qué se sienten atraídos tantas tierras, haciendas y campesinos? ¿Por qué acumulan tanta riqueza y esconden tesoros en la tierra? ¿Cuánto multiplicas el oro, la plata, las piedras preciosas? ¿Por qué cargan tanto a su pobre alma con viajes al extranjero?
Toda la semilla quedará en la tierra, y nada será perturbado con ella, como dice el apóstol: No llevaré nada seco a este mundo, como si pudiéramos llevarlo 2593, sino que dejaremos enterrado en la tierra el cuerpo mismo, que fue llevado seco a este mundo. Con almas unidas, vayamos al lugar que Dios determine. - 4) Tales cristianos, que quieren ser ricos de esta manera, deben prestar atención a lo que dice el apóstol: los que quieren ser ricos, caen en tentaciones y muchas concupiscencias insensatas y dañinas, que hunden a los hombres en la destrucción y la destrucción 2594, - y Cristo es Dios desde lo alto de su gloria responde: ¡loco! Esta noche tu alma será torturada por ti, y lo que has preparado, ¿a quién será 2595? y temen que la ciudadanía celestial y bendita no permanezca.
Capítulo 4. De la herencia cristiana
¡Venid, bendiciones de Mi Padre! Sigue el reino preparado para ti, es decir, la medida de la medida 2596.
También hay hijos y herederos: herederos de Dios, herederos de Cristo, etc. 2597
§ 491. ¿Cuál es la patria de los cristianos no en esta medida, como son extranjeros y peregrinos en esta medida, como se dijo en el capítulo anterior? Así su herencia no está en esta medida, sino en otro lugar, donde están la patria y el hogar. Como si la patria cristiana fuera el cielo, allí está su herencia, en los cielos. Allí heredarán, según las Escrituras, la vida eterna 2598, heredarán la morada del Padre celestial 2599, heredarán la paz 2600, heredarán el permanecer con Cristo, y verán su gloria 2601; hereda la visión de Dios, como Dios es visto tal como es 2602; hereda la corona de los inmaculados 2603, hereda la corona de la verdad 2604, - la corona de la vida 2605, - la corona de la gloria 2606; heredarán el reino y la gloria de Dios 2607, - el reino preparado por ellos desde la medida de la medida 2608; hereda a los que serán como Dios 2609; heredarán finalmente los pobres, cuyos ojos no han visto, cuyo oído no ha oído, y el corazón del hombre no ha suspirado 2610. De ahí que se les llame verdaderos cristianos seguidores de Dios, sino seguidores de Cristo 2611 .
Y así ves, amado cristiano, que la herencia cristiana es incorruptible e inmaculada y no se desvanece, preservada en el cielo por amor a ellos 2612. Y cuánto es y qué es, no podemos describirlo ni podemos entenderlo con nuestra mente, pero lo vemos ahora por fe, como un espejo en la adivinación 2613, y con el sabio de Dios Pablo, que fue arrebatado al tercer cielo y escuchó palabras inefables 2614, confesamos y predicad, como ningún ojo ha visto, ni el oído oye, y el corazón humano no suspira, como Dios lo ha preparado para los que le aman. Observamos algunos del futuro real, de lo visible lo invisible y de lo perecedero lo imperecedero. Después de todo, por amor a este cuerpo nuestro corruptible y humilde, el Dios amante de los hombres creó un bien tan grande en el cielo y en la tierra, en el aire y en el mar, que no tiene número: ¡cuán grande será ese bien que heredarán los elegidos de Dios en la patria celestial, donde lo verán cara a cara 2615! Incluso en el destierro y el destierro, lamentable mydola, en la prisión, tanto les será dado: ¡cuánto les dará Él en Su casa, donde brilla Su gloria!
El sol brilla aún sobre buenos y malos, justos y pecadores: ¡cuántos serán esos bienes, que están preparados para el único bien! Sólo unos pocos de Sus regalos son disfrutados por Sus amigos y sorpresas: ¡cuántos serán, cuán grandes, incontables, gloriosos y terribles, serán entregados a un amigo para que los disfrute! Incluso en los días de llanto hay tanto consuelo: ¡cuántos serán en los días de matrimonio! Si hay mucha abundancia de tu bondad, Señor Dios, ¡la has escondido de los que te temen! cantadle en vuestros cánticos el Salmo 2616. Entonces heredarán el fin deseado. La gente desea luz: entonces los justos serán iluminados, como el sol, en el reino de su Padre 2617. La gente desea ligereza y fuerza: entonces serán como los ángeles de Dios 2618. La gente desea incorrupción y salud total: entonces serán incorruptibles: como se siembra en corrupción, resucitará en corrupción 2619. La gente desea fuerza: entonces serán fuertes: lo que se siembra en debilidad, resucitará en fuerza; el cuerpo espiritual cae, el cuerpo espiritual sube 2620. La gente desea gloria: entonces estarán en gloria: como no se siembra en honor, resucitará en gloria 2621.
La gente quiere el triunfo: entonces triunfarán sobre la muerte y el infierno. ¿Dónde estás, muerte, aguijón? ¿Dónde estás, diablos, victoria 2622? La gente desea un estómago largo: entonces habrá un estómago eterno: como los justos viven para siempre 2623. La gente quiere estar satisfecha: entonces estarán saciados, cuando la gloria de Dios se les aparecerá 2624. La gente quiere beber: entonces beberán de la grosura de la casa de Dios, y se emborracharán con el fluir de Su dulzura 2625. La gente desea una dulce canción: entonces oirán la canción del ángel, y ellos mismos cantarán una dulce canción sin fin y angustia: Aleluya 2626. Los hombres desean la razón y la sabiduría: entonces la sabiduría de Dios se les revela. Las personas desean compañía: entonces amarán a Dios más que a sí mismos, y a los demás como a sí mismos, y Dios los amará como a sus hijos. La gente quiere armonía y paz: entonces tendrán una voluntad y una voluntad, ya que todos querrán lo que Dios quiere. La gente desea alegría y alegría: entonces se regocijarán en el Señor 2627, sus corazones se alegrarán y nadie les quitará su alegría 2628.
La gente desea riquezas: entonces los siervos fieles y buenos del Señor serán colocados sobre muchos 2629. La gente desea el reino: entonces heredarán el reino preparado de la medida doblada 2630. La gente quiere ver a Dios: entonces verán a Dios cara a cara 2631, Quien será todo en todos 2632. La gente desea no quedarse nunca con el bien que tienen: entonces serán tan conscientes de ello que nunca se quedarán con él, ya que son conscientes del hecho de que ellos mismos no lo quieren. ¡Esta, amado cristiano, es la herencia de los cristianos, que su Padre celestial ha preparado para ellos por la gracia de su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo! Perdimos esta herencia por nuestros pecados, pero nos fue devuelta por la obediencia y el trabajo del Hijo de Dios. En ella entran los cristianos esforzándose con buenas obras, terminando la carrera y guardando la fe 2633. - Nota, cristiano: 1) Cuán grande, gloriosa y verdaderamente insondable es la herencia preparada para los verdaderos cristianos en el cielo.
2) Con qué empeño debemos esforzarnos y esforzarnos, para que también nosotros alcancemos la gracia de nuestro Salvador Jesucristo, según la amonestación del sabio Pablo: corre, para que alcances el 2634. 3) Qué peligroso es evitar el amor a las cosas mundanas: el honor, las riquezas, la fama, la sensualidad y los pecados, que nos distraen de esa bendita herencia. 4) Cuán sinceramente agradece a Dios, que nos ha preparado tanta bienaventuranza, y le ruega que Él mismo nos ayude en la lucha de la fe, nos fortalezca hasta el fin y así la abra a los que obedecen la fe.
§ 492. Cuando los cristianos tienen tanta herencia preparada en el cielo: ¿por qué preparan tanto tesoro en la tierra, tantas riquezas, posesiones adquiridas? Después de todo, se les predica la palabra de Dios, se revela el santo Evangelio, se establece la fe. Y los que se vean obligados a partir se quedarán con un vientre temporal y una herencia temporal. Cristo no les ordena hacer eso: no escondan sus tesoros en la tierra, como los gusanos y pulgones los destruyen, como minan y roban 2635. Y aquellos cristianos que escuchan a Cristo no hacen eso, sino que, habiendo dejado lo terrenal, luchan por la sabiduría celestial, celestial, y no terrenal, según el consejo del gran Pablo 2636. A esto, Cristo también dijo: ¡no temáis, pequeño rebaño! como le plazca a vuestro Padre daros el reino 2637. El apóstol le dice: no améis la medida, ni lo que está en la medida. Quien ama al mundo no tiene el amor del Padre en él, como todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no tiene al Padre, pero existe la paz de este 2638.
Así ellos, uniendo su corazón a la herencia terrenal, - porque si su tesoro es suyo, ése es su corazón, según las palabras de Cristo 2639, - no hacen sabios, y no se preocupan por ellos, - y hay que tener cuidado, para que no queden inútiles con suspiros y llantos. Porque Dios dice a los que se reúnen, y no a los ricos: ¡locos! Esta noche tu alma será torturada por ti: ¿y qué has preparado, a quién será 2640? En cuanto a nosotros, querido cristiano, según la palabra de Cristo, debemos buscar primero el reino de Dios y su verdad, y todas estas cosas nos serán añadidas 2641, y recordar la palabra apostólica: no hay nada que podamos traer a este mundo, sino lo que podamos soportar, pero teniendo comida y vestido, con esto estaremos satisfechos 2642.
Capítulo 5. De la dignidad cristiana
Sois linaje elegido, real sacerdocio, lengua santa, pueblo de renovación, como si sacarais la virtud de las tinieblas de Aquel que os llamó a su maravilloso mundo 2643.
§ 493. Así como Cristo, el Hijo de Dios, en lo más profundo de su carne y humildad fue deshonrado y deshonrado más que todos los hijos de los hombres, como lo predijo el profeta: su apariencia es deshonrada, deshonrada más que todos los hijos de los hombres 2644 - y el Evangelio da testimonio de esto: los cristianos que creen en Él con el corazón y lo siguen con amor no son más que despreciados, desgastados y humillados. un mal grado. Pero como la dignidad y el honor pertenecen a su ser interior, no hay nada más elevado que ellos. Ahora bien, esa dignidad no es visible, como se ve con la fe, y no con los ojos físicos; pero será abierta en toda medida, cuando el mundo mortal se vista de incorrupción y el mundo mortal se vista de inmortalidad 2645. La Santa Palabra de Dios revela su dignidad y nos presenta consuelo: 1) Dios su Padre, a quien oran: Padre nuestro, que estás en los cielos 2646, y son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, como dice el apóstol: todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús 2647 .
Ser hijo de un rey terrenal se considera una gran cosa, pero como dignidad incomparablemente superior lo es ser hijo del Dios Altísimo, Rey del cielo y de la tierra; El Padre tiene un Dios sin principio, sin fin, inmortal, indescriptible, todopoderoso, el Rey de los reinantes y el Señor de los señores, ¡la mente humana no puede alcanzar este título! Toda la gloria de esta medida es nada antes de esto. Mirando esto, espectador de los secretos de Dios, San Juan se asombra y dice fielmente: ya ves cuánto amor nos ha dado el Padre, para que seamos desposados con hijos de Dios, y somos 2648. - 2) Los hermanos de Cristo son verdaderos cristianos, ya que Él mismo no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: Proclamaré el nombre de Mis hermanos 2649. 2650 - y a María Magdalena: ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios 2651. Mira, querido cristiano, a qué altura han sido elevados los cristianos: ¡para Dios, el cielo y la tierra son hermanos! No puede haber mayor dignidad que esta. ¡Pero no confesemos al Hijo de Dios a la humanidad!
Es sorprendente cuando un rey terrenal llama hermanos a sus súbditos, aunque él mismo también es un hombre, al igual que sus súbditos. Cristo, Rey celestial e Hijo de Dios, no se avergüenza de llamar hermanos suyos a los hombres: ¿quién podrá alcanzar el amor del Hijo de Dios y el honor de estos hermanos? Que se avergüencen de esto los amos, que no quieren que sus esclavos, personas semejantes a ellos, los tengan por hermanos, sino que los tengan por estrado de sus pies. - 3) Tienen comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo, como dice el apóstol: Nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo 2652. Y Pablo es santo nuevamente: fiel es Dios, a quien seréis llamados a la comunión de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor 2653. Por eso, no se avergonzará de llamar amigos suyos a sus fieles amigos: vosotros sois mis amigos, siempre que hagáis, como os mando. No os hablo como a un esclavo: porque el esclavo no sabe lo que hace su Señor: os digo amigo: como todo lo que he oído de mi Padre, os lo he dicho 2654.
Todo lo anterior y esta nobleza son augustas, la más alta de las palabras y conceptos humanos, la más alta de todas las medidas reales y monárquicas de este título. No agrego más palabras a esto, querido cristiano, porque la mente se embota y la palabra escasea. Razonad con esta fe y consolaos con la gracia y humanidad de nuestro Dios, que ha honrado al hombre más de lo que el hombre le ha deshonrado. - 4) Los cristianos son los miembros de Cristo, como dice el apóstol: éstos son su cuerpo, o sea su carne, y éstos son sus huesos 2655. Y sin embargo dicen a los fieles corintios: * ¿No sabéis que el cuerpo de vuestra viuda es la esencia de Cristo? * Y nuevamente: sois el cuerpo de Cristo, y vuestros miembros son partes 2656. ¡Hasta cuándo ser casa viva del cuerpo de Cristo y tener una Cabeza celestial: Cristo! Esta unión de los fieles con Cristo, como la viuda con su cabeza, se entiende como misteriosa y espiritual. - Los cristianos son la morada de Dios, como lo atestigua la Sagrada Escritura. El que me ama, mi palabra guardará: y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada en él, dice Cristo 2657.
Y el apóstol: ¿no sabéis que sois iglesia de Dios, y el Espíritu de Dios vive en vosotros 2658? Y nuevamente: ¿no sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que vive en vosotros, que tenéis a Dios, y no tenéis el vuestro 2659. Y de nuevo: sois las iglesias vivientes de Dios, como Dios dijo: como yo habitaré en ellas, y seré Dios para ellos, y ellos serán Mi pueblo 2660. Y hay evidencia de eso en otros lugares. ¡Cuán grande es esta ventaja cristiana de que son morada de la Santísima Trinidad y iglesia del Dios vivo! Se considera grande recibir en casa a un monarca terrenal: ¡qué cosa incomparablemente mayor es recibir a un hombre mortal, tierra y dedos, a Dios, el Rey celestial, y no sólo recibirlo, sino también tenerlo vivo en uno mismo! Esto no es más que tener el reino de Dios dentro de uno mismo 2661. ¡Bendito y misericordioso es aquel corazón que este tesoro celestial se ha complacido en recibir! Piensa en esto, querido cristiano, y maravíllate de la bondad de nuestro Dios; ¡Dios habita en el hombre!... y conoce lo que es un verdadero cristiano. ¡Esta es su nobleza, dignidad y ventaja!
¡¿Qué clase de lugar de bondad y bienaventuranza habrá, donde se encuentre el Bien supremo e infinito?! Los cristianos participan misteriosamente del cuerpo y la sangre de Cristo, y con esta comida y bebida espiritual piden sus almas. ¡Qué bueno es esto, Christian, puedes saberlo cuando consideras con quién y con quién te comunicaste! - 7) Los cristianos hablan con Dios en oración. Se considera mucho hablar con un rey terrenal: ¿es poca cosa hablar con un hombre con Dios, con un hombre terrenal con uno celestial, con una criatura con el Creador, con un mortal con el Inmortal y con un esclavo con el Señor Altísimo? - 8) Dios ordenó a los cristianos servir a los ángeles: ¿no son todos espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que quieren seguir la salvación 2662? - и хуронаъ их, и оплачаются окрестъ ѥ: el ángel del Señor rodeará a los que le temen 2663 . ¿Qué monarca, habiendo convocado a un súbdito y habiendo establecido lo suficiente, lo dejó ir a la casa y le daría un sirviente para escolta y protección? ¿Cuánto no estimaría demasiado su súbdito del monarca esta misericordia?
Dios, el Rey celestial, habiendo llamado a los cristianos a su reino eterno, les da a sus siervos, santos ángeles, para protegerlos mientras deambulan por el camino de este mundo, y les ordena que se armen. ¡La misericordia de Dios para con el hombre es maravillosa y grande! ¡Es una gran dignidad cristiana que los ángeles de Dios sean enviados a servirles! - 9) La alta y absolutamente celestial nobleza cristiana y la de la patria, que es el cielo 2664, y esa herencia, que es imperecedera, imperecedera y eterna en el cielo 2665, se sabe, por lo dicho anteriormente, - ¡Esto es noble cristiano, querido cristiano! ¡Ésta es la dignidad de los fieles servidores de Dios! ¡Esta es la ventaja de la fe y el amor de quienes adoran al Dios Altísimo! ¡Esta es su riqueza, honor y gloria y el tesoro invaluable que llevan dentro de sí! ¿Qué riqueza, honor, gloria, título, nobleza, dignidad, ventaja de este mundo se puede comparar con este tesoro? Cómo el barro está contra el oro, cómo el estiércol está contra los aromas fragantes, cómo la oscuridad está contra el mundo, o mejor dicho, cómo la nada está contra todo bien.
Reconocerás esto como verdad cuando imagines con fe la gloria de los hijos de Dios. El Hijo de Dios, Jesucristo, ha dado a la humanidad esta gracia suprema, que dio el reino a los hijos de Dios para creer en Su nombre, que no es de sangre, ni de concupiscencias carnales, ni de concupiscencias masculinas, sino de Dios, 2666 - el Padre celestial da, el Espíritu Santo realiza. - De aquí se sigue: 1) Razonamiento sobre la inefable bondad de Dios que se nos ha aparecido, la cual se manifestó mediante la encarnación de su Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo. A los que habitan en tinieblas y sombra de muerte, en poder del diablo y en las fauces del infierno, y a los culpables de destrucción eterna, Dios, que es rico en misericordia, les ha vuelto, inmerecidamente, de la muerte al vientre, de las tinieblas miserables al mundo bienaventurado, de la destrucción eterna a la salvación eterna, y de tanta calamidad a tanta dignidad nuestra, pero según su única gracia, el amor a la humanidad y la misericordia. – 2) ¡Cuánto le debemos por este amor filial!
ya que la sincera acción de gracias debe darse no sólo con la boca, sino también con el corazón y con sincera obediencia, ¡sin la cual no puede haber verdadera acción de gracias! Verás, amado cristiano, incluso por todas las cosas buenas que nos son dadas por Su bondad, algunas: para comida, bebida, ropa y otras cosas necesarias para la vida temporal, pero más por esto, que Él nos ha mostrado Su gracia y nos ha llamado de las tinieblas a Su maravilloso mundo - es decir, con todo el corazón y se debe dar acción de gracias incesante, que hay un pensamiento cotidiano acerca de ese Ego de alta misericordia, como se dijo anteriormente. - 3) ¡Cuántos cristianos, que son llamados al maravilloso mundo de Dios, deben abstenerse de todo pecado! Porque Dios no nos ha llamado a la impureza, sino a la santidad 2667. - 4) ¿Cuán diligentes debemos ser en la obediencia al Padre celestial y en hacer las buenas obras, a las cuales los santos apóstoles y nuestros padres, los santos maestros de la iglesia, tan fuertemente nos exhortan y alientan?
- 5) Mira por ti mismo, querido cristiano, lo que hacen mal y tontamente aquellos cristianos que buscan ser famosos en la tierra, que buscan honor y gloria de los hombres, que buscan gobernar a los demás y ser honrados y adorados por los hombres. Así demuestran que desconocen la dignidad común de los verdaderos cristianos, que no puede conciliarse con la vanidad amante de la gloria, como el fuego con el agua; y no lo saben, y no les importa, pero lo desprecian, a la nobleza imaginaria, que, como una burbuja en el agua, o el vapor, o el humo, aparece y desaparece, se dan la vuelta, y así, donde está su tesoro, allí está su corazón 2668. ¡AT! ¡Cuán amargamente lamentarán, en mi opinión, la medida de gloria, pero en lo mismo viles y esclavos, cuando verán en su tiempo a los hijos de Dios, verdaderos cristianos, en gloria indescriptible, y ellos mismos quedarán con vergüenza y enviados a la deshonra y al oprobio eterno!
- 6) Quien haya perdido la más alta nobleza cristiana por negligencia, por tanto, antes de que se acabe el tiempo, debe buscar diligentemente el verdadero arrepentimiento y regresar al Padre celestial, de quien se han apartado, como lo ha creado el hijo pródigo, para que no permanezca para siempre, y será inútil lamentarse, llorar y sollozar.
§ 494. Es sabido que la carne y la sangre se horrorizan ante la pobreza, la deshonra, los abusos, los abusos y otros dolores que acosan a los cristianos en este mundo. Y por esa razón, muchos cristianos verdaderos son eliminados. Tales, como puedes ver, quieren reinar con Cristo aquí y en el siglo venidero, lo cual es absolutamente imposible, por mucho que se halaguen. Hay que renunciar a la carne, es decir, a los deseos carnales, cuando quieren ser de Cristo, y no tener miedo del odio del mundo malo, que los cristianos, como no sus propios hijos, odian y persiguen. La cruz y los diversos dolores son el estandarte cristiano bajo el cual los cristianos luchan por su Rey, crucificado en la cruz. La cruz es ofrecida a todos los discípulos de Cristo, que son cristianos: el que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame, dice Cristo 2669. E indigno de Cristo significa el mismo Cristo, que no lleva su cruz y no lo sigue: quien no acepta su cruz y me sigue, no es digno de mí 2670.
Por eso el guerrero de Cristo sabe que se rechaza a sí mismo, crudamente, y crucifica su carne con pasiones y concupiscencias, como dice: como Cristo es, la carne está crucificada con pasiones y concupiscencias 2671; Mueren la avaricia, la lujuria, la malicia, la ira, el odio, la envidia y toda pasión, y no teme el desprecio, el odio, la amargura, el cansancio, el destierro y toda desgracia que sobreviene a los siervos de Cristo. Bajo este estandarte fueron enaltecidos todos los que ahora triunfan en la patria celestial con Jesús Elevador. Nosotros, amado cristiano, también alzaremos esta bandera; no nos avergoncemos de la humildad, paciencia y mansedumbre de Cristo, y tampoco Cristo se avergonzará de nosotros cuando venga en su gloria 2672. Cristo, nuestro Rey, se humilló tan profundamente: ¿está orgulloso de nosotros, sus esclavos y esclavos inútiles? Cristo, nuestro Rey, sufrió injustamente: ¿no sufrimos nosotros, sus obedientes servidores? Cristo, nuestro Rey sin pecado, perdonó a los perseguidores, blasfemos y crucificadores y oró por ellos: ¡Padre!
déjalos 2673: ¿estamos nosotros, sus esclavos pecadores, enojados con pecadores como él? Cristo, que es rico, se hizo pobre: ¿nosotros, pobres y necesitados, buscamos insaciablemente las riquezas? Cristo, Rey del cielo y de la tierra, no tenía dónde inclinar la cabeza 2674: ¿nos extenderán visiones magníficas a nosotros, criatura miserable y pobre? Cristo, el Hijo de Dios, el más alto de todos los honores y glorias, despreció el honor y la gloria: ¿deberíamos nosotros, la naturaleza deshonrosa, la tierra, las cenizas y los gusanos, buscar el honor y la gloria? Cristo, Señor de la gloria, fue despreciado por todos: ¿buscaremos la honra en todos? Cristo, nuestro Rey, fue coronado con una corona de espinas: ¿decoraremos nuestras cabezas con ungüentos y perfumes? Cristo estaba ebrio de vinagre y de hiel: ¿tenemos un deseo insaciable por los vinos más caros? ¡Planes vanos, comienzos vanos y no llegan a buen fin! Dígame, por favor, ¿cómo nos presentaremos ante Él cuando venga en Su gloria a salvar a Sus fieles servidores? ¿Con qué ojos le miraremos, cuando no quisieron seguirle? ¿Qué corona recibiremos de nuestro Rey, cuando no quisieron pelear con Él?
¿Cómo celebraremos con Él, cuando ellos no quisieron ganar con Él? ¿Cómo nos alegraremos con Él, cuando ellos no quisieron sufrir con Él? ¿Cómo podemos ser glorificados con Él, si no quisimos sufrir con Él? ¿Cómo viviremos con Él, cuando la carne y el pecado no quisieron morir? ¿Cómo seremos herederos de Dios, y herederos de Cristo 2675, cuando no quisieron obedecer con Él al Padre celestial? ¿Cuál es la señal, de qué manera le mostraremos que somos suyos, cuando no queríamos estar aquí con Él, soportar y sufrir? Es necesario que tengamos cuidado de que Su palabra no nos conviene: lo que no es Conmigo, es para Mí; y el que no recoge Conmigo, se consume 2676. Quien es amigo de la paz, está contra Él: porque el que gusta de ser amigo de la paz es enemigo de Dios 2677. Y desperdiciamos lo que Sus trabajos, enfermedades, dolores, sufrimientos, méritos más santos han recogido para nosotros. Él nos compró la misericordia de Dios, la paz, la justificación, la santificación, la bendición, la vida y la bienaventuranza eterna, pero cuando nos hacemos amigos de la paz, desperdiciamos todo esto.
No nos conocerá porque ahora no le conocemos como deberíamos, aunque le digamos: ¡Señor, Señor 2678! Escuchemos (¡oh, Dios no lo quiera!) éste es Él: no os conocemos 2679 cuando no nos corregimos. Sus santos, que desde aquí lo siguieron por un camino estrecho y doloroso, no nos reconocen, cuando no queremos seguirlos por el mismo camino, sino que caminamos en la inmensidad de las pasiones, los caprichos y los lujos. Por eso, amados, alejémonos de este espacio pernicioso, y volvamos al camino cristiano; unámonos al ejército de Cristo y corramos bajo la bandera cristiana mientras todavía hay tiempo para la hazaña. Cristo es nuestro Rey, Cristo es nuestro líder, Cristo es nuestro líder, Cristo es nuestro ayudador, defensor, fortaleza, fortaleza, confirmación, victoria, triunfo: hay que aferrarse, seguir y confiar en Él. Él, como todopoderoso, fortalecerá a los débiles de corazón, confirmará a los débiles, echará una mano a los que dan, guiará a los que dudan. Entremos en la hazaña *con la ayuda* de Ego; porque no hay victoria sin hazaña, y corona y triunfo sin victoria.
Lucharemos con Él, venceremos con Él y triunfaremos con Él para siempre en Su reino. Sin duda, esta hazaña, como se mencionó anteriormente, nos asusta al principio. Así como los guerreros de este mundo al principio entran sin miedo en la batalla con el enemigo, pero una vez que la batalla ha comenzado, o incluso acostumbrados a ella, ya no hay miedo, sino que un solo celo y esperanza de victoria y triunfo inflama el corazón, así también a quienes se lanzan a una hazaña contra el mundo, la carne y el diablo, la tarea les parece terrible y difícil; pero al que comienza y se esfuerza, con la ayuda de Cristo, Rey victorioso, todo le conviene. Aunque los soldados de Cristo Rey son exteriormente despreciados por el mundo malvado, como se dijo anteriormente, interiormente son muy respetados: como su nombre es cristiano, alejan a los nobles de Cristo, su Rey, y por lo tanto se conforman. No hubo nada despreciable en los días de humildad y humildad de Cristo Rey, pero no hubo nada más elevado. Nació en un pesebre pobre; pero los ángeles celebraron su nacimiento, y la estrella llevará a los magos a adorarlo como rey de los judíos 2680. Fue bautizado en el Jordán, pero recibió el testimonio de Dios Padre: Este es mi Hijo amado 2681.
No tenía dónde inclinar la cabeza, sino que preguntó a muchos miles de personas en el desierto 2682. Soportó la persecución, el desprecio y la blasfemia de los judíos, pero los demonios temblaron ante Él, los vientos y el mar le obedecieron 2683. Por su voz los muertos resucitaron, los leprosos fueron limpiados, los ciegos vieron, los sordos oyeron, los débiles recibieron fuerza y fuerza 2684. Murió en la cruz; pero en su muerte, el velo de la iglesia se rasgó en dos, desde el borde superior hasta el inferior, y la tierra tembló, y las piedras se desmoronaron, y las tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de los santos difuntos se levantaron, etc. 2685 Fue puesto en una tumba como un muerto; pero Él mismo resucitó por el poder de Su Divinidad como el Conquistador de la muerte y del infierno. Sus soldados, verdaderos cristianos, agradarán a su Rey Cristo. Se humillan por debajo de todos, pero Dios los exalta por encima de todos 2686; vagan por la tierra, pero su patria es el cielo; regresan a la tierra, pero su vida está en el cielo, desde donde esperan al Salvador 2687. Caminan en ruinas, pero por dentro se cubren de púrpura real. Dejan herencia humana, pero tienen la de Dios: herederos de Dios, pero herederos de Cristo 2688.
No buscan riquezas en la tierra y no las tienen; pero los tesoros del cielo le son revelados 2689. La gente es expulsada, pero Dios los recibe 2690. La gente los deja, pero tienen comunión con Dios 2691. El mundo los condenará, pero Dios los justificará 2692. El mundo los maldice, pero Dios los bendice 2693. El mundo los ofende, pero Dios los consuela 2694. Su mundo es impío, pero Dios los glorifica 2695. Mira, amado cristiano, ¡qué dulce es el servicio cristiano, y juzga qué alta es su humildad, qué rica es la pobreza, qué gloriosa deshonra, qué noble mezquindad, qué bendito destierro, cuánto deseado insulto! Porque si toda la medida no es nada ante Dios, entonces el odio y el desprecio, la malicia, la maldición, el destierro de él, recaen sobre los siervos de Dios, como nada en contra del amor, la misericordia y las bendiciones de Dios que reciben de Dios.
Porque si el rey terrenal mantiene a alguien con misericordia y amor, entonces el odio y la malicia de sus enemigos no es nada, aunque el rey terrenal, como un hombre, no puede hacer todo lo que quiere: por mucho que el Rey celestial ama, acaricia y se compadece, por eso no hay nada en la medida de malicia y odio: como Él es doloroso, hay incomparablemente más medida, y Su misericordia, bendición, amor grande y deseable es más que cualquier otra medida de malicia y odio.
Capítulo 6. Del refugio y ayuda cristiana
Señor, tú has sido un refugio para nosotros en nuestra generación y generación. Antes de que existieran las montañas y la creación de la tierra y el universo, eres por los siglos de los siglos 2696.
Dios es nuestro refugio y fortaleza, auxiliador en los dolores, hemos encontrado el mal 2697.
§ 495. Dios es refugio y ayuda de los cristianos, como cantan con el salmista: Dios es nuestro refugio y fortaleza, ayudador en los dolores, hemos encontrado el mal. Y Él mismo manda a Sus siervos cristianos que lo invoquen en el día de su tribulación: invocadme en el día de vuestra tribulación, y os conoceré; y glorifíquenme 2698. Y Dios es el padre de los cristianos: por eso corren hacia Dios, como los hijos hacia su padre, en toda necesidad y dolor. Los hijos de esta época corren hacia los príncipes y nobles y otros protectores en el día de la angustia, luego hacia su dinero, por el cual trabajan, extienden sus manos, redimiéndose con plata y oro de la calamidad venidera; luego ponen su fuerza, su astucia y su astucia en protegerse y ayudarlos. Los verdaderos cristianos no son así. Han abandonado todo este refugio, por ser vano y contrario a Dios, corren hacia el único Dios con el corazón, y le claman con el corazón y con los labios: Señor, tú has sido refugio para nosotros en nuestra generación y generación 2699. Tú eres refugio de los dolores que me sobrevienen: alegría mía, líbrame de los que me han alcanzado 2700.
En esto actúan como niños pequeños que, padeciendo una enfermedad o viendo alguna desgracia inminente, extienden las manos a su padre o a su madre y corren: lo mismo hacen los cristianos, que son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús 2701, que no buscan ni esperan ayuda de ninguna parte, sino de Dios, como a su Padre, corren y extienden las manos, que dicen: No os he dejado, no os he dejado, como si nos atreviéramos a decir: El Señor es mi ayuda, y yo soy sin miedo de lo que un hombre pueda hacerme 2702. Los cristianos se atreven y dicen: siéntate en carros, y siéntate en caballos: invocaremos el nombre del Señor nuestro Dios. Ellos durmieron y cayeron, pero nosotros nos levantamos y nos enderezamos 2703. Los antepasados Abraham, Isaac y Jacob corrieron a este refugio seguro y recibieron ayuda. Ante esto, su familia justa y los israelitas extendieron sus manos en la esclavitud egipcia y escaparon. A esto, en el horno de fuego de Babilonia, los tres jóvenes clamaron y fueron salvos.
A esto, en la nueva gracia, los apóstoles, santos, mártires, ermitaños, venerables padres y otros santos alzaron sus venerables manos y no se avergonzaron. A esto también hoy acuden los piadosos por la fe y le claman con el profeta: En ti confiaron nuestros padres, yo confié y te salvé; A ti clamé y fui salvo; Confío en ti y no me avergüenzo 2704. Y oran con esperanza: Señor, sea sobre nosotros tu misericordia, como con la esperanza en ti 2705, y no serán avergonzados. Mira, amado cristiano, ¡cuán grande es la bienaventuranza de los cristianos en este siglo! También Dios es refugio y ayuda para los cristianos, como un padre para sus hijos: ¿qué puede hacer por ellos? Si Dios es por nosotros, ¿quién es por nosotros? El Beato Pablo habla 2706. El mundo entero no puede hacer nada; como el mundo entero como nada contra Dios, cuya manía todos obedecen.
El fuego no quema, el agua no ahoga, la espada no corta, el veneno mortal no mata, los dientes de los animales no tocan a los fieles y confiados en el Señor; El rey terrible y los verdugos con su ejército sin ley no pueden derrotar a un solo cristiano: porque el Señor es fuerte con él. Desde donde cantan con valentía: El Señor es fuerte con nosotros, nuestro intercesor es Dios Jacob: por eso no temeremos, para que la tierra no se turbe 2707 - de lo que atestigua todo este salmo. Este refugio seguro también está abierto para nosotros: sólo debemos tener cuidado de no cerrarlo con pecados. El Hijo de Dios nos la abrió con su santísima obediencia y muerte, muerte de cruz. Por tanto, gloria, honra y acción de gracias al Padre y al Espíritu Santo por los siglos. Amén
Capítulo 7. Canción cristiana
Habría visto Tu procesión, oh Dios, la procesión del Dios de mi Rey, que está en el lugar santo 2708.
Canten al Señor un cántico nuevo, tan maravilloso como el Señor creó al 2709.
§ 496. Vemos, amado cristiano, la procesión gloriosa de nuestro Dios, en la creación de este hermoso mundo, cuando por la fe entendemos el cumplimiento de la palabra eterna de Dios, en la que no hay seres visibles 2710. Como por la Palabra del Señor fueron establecidos los cielos, y por el Espíritu de su boca todas sus fuerzas. Como Él dijo, yo era; Él ordenó y se creó 2711. Vemos y cantamos el poder todopoderoso de Aquel que creó todo de la nada; la extraña sabiduría del Ego; como con toda sabiduría creó 2712; la maravillosa bondad de Él, ya que creó todo no para Él, sino para nosotros. - Vemos la procesión de nuestro Dios al cuidado de su creación, y le cantamos con el profeta: todos te esperan, dales de comer a su debido tiempo. Os daré un nombre, os reuniré; Te abriré mi mano, todo bien se cumplirá. Se apartarán de ti, se rebelarán: quitales el espíritu, desaparecerán y volverán a su lugar. Envía tu Espíritu, y serán creados, y renovarás la faz de la tierra. Que la gloria del Señor sea por siempre 2713. Los ojos de todos confían en Ti, y les das de comer a su debido tiempo: abres Tu mano y colmas a todo animal de bondad 2714.
Y, siguiendo a su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo, confesamos su bondad: como su sol brilla sobre malos y buenos, y llueve sobre justos e injustos 2715. - Vemos su procesión gloriosa en el diluvio universal, en el que los impíos quedan terriblemente expuestos, y el justo Noé se salva milagrosamente, y cantamos su verdad y su misericordia: la verdad que manda a los impíos; misericordia, abrazo piadoso. - Vemos la terrible procesión de nuestro Dios, cuando descendió para ver el grito de Sodoma y Gomorra, quemó a los impíos impenitentes con fuego de arriba, y de entre ellos salvó al justo Lot, y su cántico también es verdad y misericordia: como el Señor es justo, y sus juicios son justos 2716; - y el que confía en el Señor tendrá misericordia 2717.
- Vemos la procesión gloriosa de nuestro Dios en Egipto, cuando envió sus señales y prodigios en medio de Egipto sobre Faraón y sobre todos sus siervos 2718; y sacó a su pueblo con alegría, y a sus elegidos con alegría 2719; y prohibid el Mar Rojo, y se secará, y estaré en el abismo como en el desierto; y líbrame de mano de los que me odian, y líbrame de mano de mis enemigos; tapad el agua que los enfría, ninguno de ellos será abundante 2720 . Su mar se verá y correrá, el Jordán retrocederá, los montes batirán como carneros, y los collados como corderos. ¿Qué eres tú, el mar, que huiste, y tú, el Jordán, que volviste? ¿Cómo se levantarán los montes como carneros, y los collados como corderos? He aquí el rostro del Señor, la tierra se moverá, he aquí el rostro del Dios Jacob, que convirtió la piedra en estanques de agua, y los fuertes en manantiales de agua 2721. Veamos esta gloriosa procesión suya, y cantemos con su pueblo escogido: Tu diestra, oh Señor, sea glorificada en la fortaleza; Tu diestra, oh Señor, aplastó a los enemigos, y con la multitud de tu gloria destruiste a los adversarios. ¿Quién es como Tú en Dios, Señor, quién es como Tú? ¡Glorificado en santidad, maravilloso en gloria, haz maravillas 2722!
- Vemos la procesión de nuestro Dios en un desierto intransitable, en el que caminaba delante de su pueblo en una columna de nube y en una columna de fuego: extendió una nube para cubrirlos, y un fuego que los iluminó en la noche 2723; Vine como una nube durante el día, y toda la noche con la iluminación del fuego 2724 - y otros milagros gloriosos: y le cantamos con David: ¡Dios! a veces irás delante de tu pueblo, a veces pasarás por el desierto, la tierra temblará, porque los cielos se sacuden del rostro del Dios del Sinaí, del rostro del Dios de Israel 2725. - Vemos la procesión gloriosa de nuestro Dios, cuando traerá a su pueblo al monte de su santuario, este monte, su diestra tomará el sur, y les arrancará la lengua del rostro, y por suerte les dará la tierra de la suerte estrecha, y ellos establezcan en sus aldeas las tribus de Israel 2726. Veo cómo libero a muchos: los que afligen su consejo con los suyos, y se humillan en las iniquidades de los suyos.
Y el Señor vio, a veces se entristeció por ellos, a veces escuchó su oración: y cambió su pacto, y se arrepintió de la multitud de su misericordia, y di generosamente ante todos los que me capturaron 2727 - y canté de su misericordia invencible por los pecados humanos: Bendito sea el Señor Dios de Israel por los siglos de los siglos: y diga todo el pueblo: despierta, despierta 2728 . - Vemos la procesión de Dios en Babilonia, cuando descendió al horno de fuego con la juventud judía y encendió la llama en el rocío, roció y enfrió a los que lo amaban y prendió fuego a sus enemigos con la llama; y le cantaremos con sus hijos benditos: ¡Bendito eres, Señor Dios, padre nuestro, y bendito y exaltado por los siglos, y bendito es el nombre de tu gloria, santo, bendito y exaltado por los siglos 2729! - Vemos la gloriosa procesión de Dios en otros gloriosos milagros. Vemos especialmente los pasos de nuestro Dios en Su nacimiento carnal, en la tierra con vida humana, sufrimiento, muerte, resurrección y la ascensión al cielo de carne portadora de vida; y nos confesamos con el apóstol: ¡confesamos que la grandeza es el secreto de la piedad!
Dios apareció en carne; justificado en el Espíritu, apareció como ángel, predicó en lenguas, creyó en paz, ascendió en gloria 2730. Cantemos agradecidos con los ángeles: ¡Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra, en favor de los hombres 2731! Alabado sea y bendiga con el profeta Zacarías: ¡Bendito sea el Señor Dios de Israel! cómo visitar y crear la liberación de Su pueblo; y alza el cuerno de la salvación hacia nosotros, en la casa de David, su siervo, como la boca de los santos, que han sido sus profetas desde siempre, habló 2732. Y porque en la antigüedad tal milagro era inaudito como lo olemos y creemos: un milagro, cómo Dios nació de una Virgen, el Verbo se hizo carne, apareció el Invisible, el Rey Celestial vivió en la tierra, no abandonó el trono de Su gloria, el Señor de la gloria fue crucificado en la cruz, y por eso este es un nuevo milagro, y un milagro; por eso cantaremos un nuevo poema: "¡Un milagro nuevo y agradable a Dios! Porque la puerta de la virgen parece cerrada, el Señor pasa: desnudo en la entrada, y el Dios carnal apareció en la salida, y la puerta permanece cerrada" 2733 . Por nuestro bien, Dios creó este terrible milagro.
La palabra verdadera es digna de todo favor, ya que Cristo Jesús vendrá a salvar en paz a los pecadores 2734. Nosotros, amados cristianos, debemos alegrarnos de esto y cantar un cántico nuevo en agradecimiento a Él: ¡sea vista tu procesión, oh Dios! Fui visto en Tu santo nacimiento, oh Virgen Madre de Dios, en Tu santa vida en la tierra, en Tus santas y salvadoras enseñanzas, en Tus milagros terribles y sobrenaturales, en Tus múltiples sufrimientos, en Tu muerte vivificante, en Tu gloriosa y gozosa resurrección, en la solemne y exclamativa ascensión al cielo, en el ardiente derramamiento de Tu Santo Espíritu sobre Tus apóstoles, y en aquellos mensajes para la predicación de Tu Evangelio en todo el universo. ¡Que se vea tu procesión, oh Dios! Viniste a salvar a tu pueblo, a salvar a tu ungido; Pones muerte sobre la cabeza de los impíos; Has levantado tus ataduras hasta el fin. A los fuertes partirás la cabeza en el acto, temblarán en ella; extenderá sus lomos como un mendigo a la hora del desayuno. Y llevaste tus caballos al mar, confundiendo muchas aguas 2735.
Hay suficientes canciones reconfortantes en los libros sagrados. Considera, amado cristiano, cuán grande es el consuelo del alma cristiana cantar a Dios, a quien los ángeles alaban y cantan incesante e insaciablemente. ¿Por qué se escriben tantas canciones tanto en libros y salmos proféticos como en libros de la iglesia para nuestro consuelo y gozo espiritual?
Capítulo 8. Alegría cristiana
Mi corazón y mi carne se alegran en el Dios vivo 2736.
Alégrate, oh Señor, y regocíjate en la justicia 2737.
Los hijos de Sión se regocijan en su Rey 2738.
§ 497. No hay alegría sin amor, y donde hay amor, hay alegría. Y quien ama algo, se alegra por ello. Quien ama la plata, el oro, la lujuria, la gloria de este mundo, el placer, se consuela y se alegra por ello. Quien ama a un amigo se alegra por él. Y cuanto mayor es el amor de uno por algo, más le duele y se regocija. Esta alegría se conoce por la tristeza posterior. Porque alguien que ha dejado algo y está triste por ello es señal segura de que amaba esa cosa. Así, el amigo del amigo amado, el esposo de la esposa, y la esposa del esposo amado, el hermano del hermano amado, quedaron en duelo. Así, los que aman el honor, la gloria, las riquezas de este mundo, cuando el amado se queda, se afligen y se lamentan. Y así, aquello a lo que el corazón se aferra con amor, el corazón se alegra. Si el tesoro de uno se va, también se irá su corazón, como Cristo enseñó: si su tesoro se va, allí quedará su corazón 2739. Así que quien ama a Dios y la gloria eterna, oh Dios, y se alegra, ese es su corazón.
§ 498. La alegría cristiana es: 1) Que crean en el Dios verdadero. Los paganos cegados creen en dioses falsos, desalmados, muertos, sordos, ciegos: porque los ídolos son lenguas de plata y de oro, obras de manos humanas: tienen boca y no hablan; tienen ojos, pero no ven; tienen oídos, pero no oyen; tienen fosas nasales, pero no huelen; tienen manos, pero no agarran; tienen piernas y no quieren andar; no hables con tu propia garganta 2740 . Los cristianos no son así; pero creen y adoran al Dios verdadero, vivo, eterno, inmortal, sabio, justo, bueno, que escucha sus oraciones y peticiones, y cumple sus buenos deseos. - 2) A ese gran Dios, Creador del cielo y de la tierra, vivo e inmortal, lo llaman Padre, y tienen Padre, tal como Él mismo les prometió: y Yo seré para vosotros Padre, y vosotros seréis Mis hijos e hijas 2741, - a quienes oran: Padre nuestro, que estás en los cielos 2742.
Los cristianos reconocen con su padre Abraham, como la tierra y las cenizas 2743, que son indignos de llamar a Dios su Padre; pero Él mismo los honra misericordiosamente y envía a sus corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba Padre 2744! - 3) Tienen por rey al Hijo de Dios, cuyo reino no tendrá fin, que gobierna los cielos y la tierra, y todas las cosas son castigadas bajo sus pies; El que destruyó el pecado, abolió la muerte, derrotó al diablo y lo avergonzó, y, como Vencedor, triunfó sobre todos nuestros enemigos, ascendió a lo alto y se sienta en el trono de su gloria con el Padre y el Espíritu Santo, he aquí, todas las criaturas visibles e invisibles son adoradas y reverenciadas. A este Rey grande, todopoderoso y terrible, los cristianos trabajan con temor y se alegran con temor; Lo escuchan de buena gana y obedecen sus mandamientos.
Porque los hijos de este siglo se alegran y se regocijan en su rey, que es valiente, fuerte, famoso por las victorias y glorioso en toda medida: cuánto más el hijo de Sión, es decir, el hijo de la santa iglesia, se regocija y se regocija en su Rey Jesucristo, que es el Rey de reyes y Señor de señores 2745, y verdaderamente el Señor es grande, y es alabado, y su grandeza no tiene fin, y su reino es el reino de todas las edades, y Su dominio es en toda clase y especie 2746. temblando 2748 . Acerca de este gran Rey, fuerte, fuerte, justo, terrible con sus enemigos, manso y misericordioso con los que lo aman y trabajan para Él, los cristianos alaban y se regocijan, y cantan con el profeta: El Señor reina, se viste de belleza; El Señor se vestirá de fuerza y se ceñirá: para establecer el universo, que no será conmovido. Tu trono está listo: ¡tú eres la edad! etc. 2749 A Él con David gritan de alegría: ¡Tus flechas están afiladas, oh Poderoso! Los que están bajo tu mando caerán en el corazón de los enemigos del rey.
Tu trono, oh Dios, es por el siglo de los siglos: cetro de justicia, cetro de tu reino. Amaste la verdad y odiaste la iniquidad: por eso Tú, tu Dios, ungiste a tus participantes con óleo de alegría, etc. 2750 Oh Él, se atreven y dicen: El Señor es mi santificador y mi Salvador, ¿a quién temeré? El Señor es el protector de mi vientre, entonces, ¿a quién temeré 2751? - 4) Este gozo en los cristianos crece sobremanera y se multiplica, cuando piensan en la bienaventuranza que les está preparada eternamente en el cielo, cuando escuchan que Dios, a quien ahora ven como un espejo en la adivinación, entonces lo verán cara a cara. convertidos, y vendrán a Sion con gozo, y el gozo eterno estará sobre sus cabezas: porque sobre sus cabezas habrá alabanza y gozo, y aceptaré el gozo, quitaré la enfermedad, la tristeza y los suspiros 2753. – 5) Este gozo es un anticipo del gozo eterno, del cual los verdaderos cristianos ahora sienten una parte.
Entonces se emborracharán completamente de esta casa del Señor, y se emborracharán con el fluir de su dulzura 2754, cuando no tendrán hambre de nadie, ni tendrán sed, no tendrán que pastar en ellos el sol y todo calor, - como el Cordero, que está en medio del trono, los alimentaré, y los conduciré a manantiales de agua de animales, y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos 2755 , - cuando los que trabajan para el Señor comerá, beberá, se regocijará, se regocijará en la alegría del corazón 2756; cuando son consolados por el Señor, como una madre es consolada por alguien 2757; egda uzryat Ego, tal como es 2758; cuando les serán revelados todos los buenos tesoros eternos, que ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre suspiró, que Dios ha preparado para los que le aman 2759; cuando se acostarán con Abraham e Isaac y Jacob y otros patriarcas, profetas, apóstoles, mártires y todos los bienaventurados en el reino de Dios 2760. A esta fiesta más dulce, más feliz y más perfecta desean con David: ¿cuándo vendré y me presentaré ante el rostro de Dios 2761?
- 6) Como los hijos de este siglo, que se alegran con la plata, el oro, la honra, la gloria y los lujos de este mundo, es un gozo falso, y sólo tienen una especie de gozo: tal gozo de los verdaderos cristianos es verdadero y nunca separado. Los hijos de este siglo son como aquel que, habiendo encontrado una bolsa llena, piensa que ha encontrado una bolsa con oro o plata; pero, habiéndolo abierto y viéndolo en lugar de oro con otra cosa desagradable, se entristece mucho y se acusa del vacío de la alegría anterior: por eso ellos, habiendo encontrado la riqueza y el lujo de este mundo, se alegran por ello; pero cuando mueren o encuentran desgracia, cuando ven que no hay nada de lo que tenían y saben que su alegría era vacía, en lugar de falsa alegría, sienten en su corazón una tristeza verdadera e inconmensurable. Las cosas mundanas traen este cambio a sus amantes, como lo enseña el mismo caso. Los verdaderos cristianos no son así.
Se parecen a quien ha encontrado un verdadero tesoro y se alegra de aquel que, habiéndolo abierto y viendo un tesoro verdadero, no falso, se alegra cada vez más: así ahora, mirando con fe a Dios y a los tesoros eternos, se alegran, pero cuando vean a Dios cara a cara y se les abran esos tesoros, entonces su alegría se cumplirá, y nadie les quitará sus alegrías 2762. Y así se aparece la alegría de la creación, como un sueño, y, como sueño con sueño, con el arrebatamiento de las cosas amadas del mundo, desaparece: el gozo espiritual comienza en el tiempo, pero se cumple en la eternidad, y dura para siempre, así como Dios mismo, en quien se regocijan los que le aman, permanece para siempre.
§ 499. Hay muchos dolores para los cristianos, como dice el profeta: muchos dolores para los justos 2763? - Verdadero; pero estos dolores les suceden desde fuera, y por eso no les quitan los gozos espirituales. Su cuerpo y su carne son insultados, pero su alma se alegra: porque estos dolores no les suceden como ladrones, sino como cristianos 2764. Y por eso no se ahogan en estos dolores, sino que se levantan y se glorían en sus dolores, sabiendo que el dolor trae paciencia, la paciencia es arte, el arte es esperanza; la esperanza no os avergonzará 2765. Un hombre que soporta con alegría el dolor por causa de su amada, como leemos sobre los santos apóstoles, que se alejaron gozosos de la catedral, porque por el nombre del Señor Jesús era aceptable recibir deshonra 2766. También leemos sobre los santos mártires. Y aunque sucede que los cristianos también se afligen en la tentación espiritual; pero superan esta tristeza con la esperanza de la bondad de Dios, y este dolor se convierte para ellos en mayor consuelo cuando pasa el tiempo tormentoso y tormentoso. El Señor librará a esos hombres de todos sus dolores, tal como *allí* el profeta poeta 2767.
Capítulo 9. De la sabiduría cristiana
Que Cristo nos dé sabiduría de Dios 2768.
§ 500. La sabiduría cristiana es Cristo, el Hijo de Dios, como decía san Pablo: tengamos sabiduría de Dios. Él nos revela el secreto de conocer al Padre celestial. Nadie ha visto a Dios en ninguna parte: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, esa confesión 2769. Y nadie conoce al Padre, sólo el Hijo, y él quiere revelar al Hijo 2770. Todos los tesoros de la sabiduría y la razón están escondidos en Cristo, dice el sabio de Dios Pablo 2771. Un cristiano sencillo al que se le enseñan los dogmas de la santa fe es mucho más sabio que Platón, Aristóteles y otros sabios paganos. ¿Quién de ellos entendió lo que un simple cristiano sabía por fe? Ninguno de los príncipes de esta época comprende el año 2772. Los disturbios son los filósofos griegos que escuchan a Dios, uno en naturaleza, pero trino en persona; Dios y el hombre en una sola persona; Palabra, formador de carne 2773; La Virgen dando a luz y la Virgen quedándose; un cadáver, doblado y desmoronándose hasta convertirse en polvo, pero aún levantándose y vivo. El hombre sincero no aplastará el Espíritu de Dios: porque tiene necedad y no puede entender 2774.
Pero el cristiano, iluminado por la santa fe, sabe y confiesa lo que la sabiduría de los sabios y la razón de los sabios no toleran: porque es necedad. No se jacte el sabio de su sabiduría, ni el fuerte se jacte de su fortaleza, y no se jacte el rico de sus riquezas, sino que se jacte de esto el que entiende y sabe que yo soy el Señor, hacer misericordia y juicio y justicia en la tierra: porque esta es mi voluntad, dice el Señor 2775.
§ 501. La sabiduría cristiana no consiste sólo en el conocimiento de Dios, sino que incluye también una vida cristiana irreprensible. El que no hace la voluntad de Dios no conoce a Dios, aunque lo confiese con la boca y hable mucho de Él. Esto es lo que atestigua la Sagrada Escritura: esto es lo que entendemos, tal como lo conocemos y guardamos sus mandamientos. Di, como lo conozco y no obedezco sus mandamientos, hay mentira y no hay verdad en esto 2776. Y nuevamente: Profesan conocer a Dios, pero sus obras están vengadas, son abominaciones y desobedientes, y no son hábiles en toda buena obra 2777. ¿Dónde habla Dios de tales personas a través del profeta? Estas personas se acercan a mí con la boca y me oyen con los labios; su corazón está lejos de Mí 2778. Y Cristo dirá: no todos dirán: Señor, Señor, entra en el reino de los cielos, pero haz la voluntad de mi Padre que está en los cielos 2779. De ahí que en las Sagradas Escrituras a los que no conocen a Dios, o a los que viven sin ley, se les llama locos, salvajes, que caminan en tinieblas, etc., como puede ver el lector.
Por esta razón, la sabiduría cristiana sólo conviene a aquellos cristianos que viven devotamente en Cristo Jesús, y la violencia y la locura se atribuyen a quienes hablan el idioma de Dios y tienen impiedad en su corazón, aunque cuenten siempre las estrellas o sepan de memoria todas las Sagradas Escrituras. – (Ver también el primer artículo del primer libro, el segundo capítulo).
Capítulo 10. De la libertad cristiana.
Mientras el Hijo sea libre, vosotros seréis verdaderamente libres, dice Cristo 2780.
La libertad, que es Cristo, seamos libres 2781.
§ 502. Nada es tan agradable y deseable para los hombres como la libertad. ¿Quién no quiere estar libre del trabajo, de la prisión, del cautiverio? Todos respetan la libertad más que cualquier medida de este tesoro. Ni la riqueza, ni el honor, ni los dulces nos resultan agradables, ya que no tenemos libertad. Los pájaros y otras criaturas mudas prefieren estar libres que estar en cautiverio y pedir comida preparada. Todo el mundo tiene un deseo natural y un amor por la libertad. Por qué nadie se consuela con nada parecido a la libertad: los verdaderos cristianos tienen este tesoro en sí mismos: la libertad, digo, la libertad no es temporal, sino eterna. Su libertad no está limitada por el lugar o el tiempo. La prisión, el cautiverio, el trabajo, las cadenas de hierro y nada parecido no pueden quitarles la libertad; En todas partes y siempre tienen consigo este tesoro invaluable, como no con el precio de este mundo perecedero, no con plata u oro perecederos, sino con la sangre honesta, como el Cordero puro y sin mancha de Cristo, comprado en 2782. Trabajan para la gente, trabajan para los enemigos que los capturaron, están encerrados en mazmorras, están atados; pero no pierden su dulce libertad.
¡Qué alta, gloriosa y dulce libertad cristiana!
§ 503. La Sagrada Escritura muestra en qué consiste su libertad. 1) Están libres del pecado, de la muerte y de la condenación eterna. Libraré de las manos del infierno, y redimiré de la muerte, dice el Señor por medio del profeta 2783. Él salvará a su pueblo de sus pecados, se dice de Cristo 2784. Libérate del pecado, esclavízate a la verdad, dice el fiel apóstol 2785. Ésta es la palabra consoladora del apóstol Juan: Esa limpieza se trata de nuestros pecados 2786. - ¿Algunos cristianos están libres de la muerte, pero están muriendo? - Mueren corporalmente, pero resucitarán en el último día, y serán inmortales para siempre. Entonces habrá una palabra escrita: la muerte será devorada por la victoria. ¿Dónde estás, muerte, aguijón? ¿Dónde estás, diablos, victoria 2787? - ¿Son los cristianos realmente libres de pecado? - No, los cristianos tienen pecado, pero éste no reina sobre ellos, y aunque pecan por debilidad, son limpiados del pecado mediante la oración, el arrepentimiento y la fe en Cristo. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo, y nos perdonará nuestros pecados, dice el apóstol 2788.
Y los cristianos que permiten que el pecado reine sobre ellos no tienen esta libertad: todo el que comete pecado es esclavo del pecado, según las palabras de Cristo 2789. - 2) La libertad cristiana consiste en que son libres - estos son juramentos legales, como dijo el apóstol Pablo: Cristo nos redimió de los juramentos legales, que haya juramento sobre nosotros. Porque está escrito: Maldito todo el mundo, colgado de un madero: sí, en la lengua de Abraham habrá bendición acerca de Cristo Jesús 2790. Y nuevamente: no hay una sola condenación de los que están cerca de Cristo Jesús, no de los que caminan según la carne, sino según el espíritu 2791. El juramento legal consiste en que la ley se aplica a quien no cumple todo lo ordenado por la ley de Dios, significa la ira de Dios, y lo somete a la eterna condenación. Ésta es la gracia de Cristo, el Hijo de Dios, los cristianos, que cumplió plenamente toda la ley y fue traicionado por nuestros pecados, y colgado de un madero como un ladrón, y así, según nuestro juramento, somos libres.
Y aunque no cumplen la ley en absoluto, de todos modos sus defectos y debilidades se complementan con la perfecta obediencia de Jesucristo, y estas debilidades quedan para aquellos que se arrepienten por su gracia. - 3) Los cristianos están libres de la ley: como no están bajo la ley, sino bajo la gracia, según la enseñanza del sabio Pablo 2792. Como si no estuvieran bajo la obligación de la ley, sino con espíritu libre, cumplen los mandamientos de Dios; no como esclavos, temiendo el castigo de su *amo*, sino como hijos, mostrando obediencia voluntaria y amorosa a su padre, dando fruto espiritual, el cual es cualquiera, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio: no hay ley para tales 2793. Esta parece ser la razón por la que Pablo escribió: la ley no recae en el justo 2794: porque hace lo que la ley manda por la gracia de Cristo. ¿Pero mentiras a quién? a los inicuos y desobedientes, a los malvados y pecadores, a los injustos y a los inmundos, etc., como da el mismo apóstol en 2795. Exigen una ley que frene sus pasiones, los frene de la iniquidad y los amenace con el castigo.
Ante esta palabra, San Crisóstomo dijo: "La ley no miente a los justos. ¿Por qué? Porque aparte de ella hay tormento, y ya que los activos no deben acostumbrarse a ella, teniendo en ellos la imponente gracia del Espíritu. La ley está dada, pero ellos son atormentados por el miedo y la prohibición. No se necesita otra brida para un caballo sumiso, menos que un pastor para un pastor poco exigente" 2796. - 4) Los cristianos son libres de la esencia de las ceremonias judías, tales como las que tenían, tales como: circuncisión, sacrificio de animales, etc.
§ 504. A veces los cristianos no están bajo la ley, sino bajo la gracia: ¿cómo se predica la ley? - Respuesta. 1) Se predica a los defectuosos, para que tengan miedo y se arrepientan. Así predicó el santo Precursor, incluso para llevar a los hombres al arrepentimiento y preparar sus corazones para abrazar la fe evangélica: el hacha ya está en la raíz del árbol: todo árbol cortado, que no produce buenos frutos, es cortado y arrojado al fuego 2797. - 2) También se predica a los verdaderos cristianos piadosos, para que según su regla corrijan sus vidas, para que, mirándolo, como un espejo, conozcan la debilidad de su naturaleza y purificarse por la fe en Cristo, el Hijo de Dios, y así se despojarán del viejo hombre y se revestirán del nuevo, prosperarán en el amor de Dios y del prójimo, ese es el fin de la ley. El fin del pacto es: cada uno tenga un corazón puro y una buena conciencia, y la fe no sea hipócrita 2798.
§ 505. ¿Cuándo los cristianos están llamados a la libertad? ¿Tienen libertad o son libres de hacer lo que quieran? - Ninguno; La libertad cristiana no consiste en eso, en que puedan vivir como quieran y hacer lo que quieran. Esta libertad no es cristiana, sino carnal, y no es libertad como trabajo real y duro: como todo aquel que comete pecado, el esclavo es pecado, según la enseñanza del Salvador 2799. Quedan los de la libertad cristiana, los que, siguiendo su carne, hacen lo que a ella le agrada en sus concupiscencias 2800; en cambio, caen bajo el pesado yugo del atormentador del diablo y del pecado, y se convierten en los más pobres cautivos de sus pasiones, y se encuentran bajo un juramento legal, la ira de Dios y la destrucción eterna como hijos. Los cristianos, cuando tienen su más dulce libertad, al mismo tiempo se reconocen esclavos del Dios Altísimo, a quien deben trabajar con temor, como el Señor 2801 - liberado de la mano de sus enemigos, para servirle con reverencia y verdad ante Él todos los días de su vida 2802, para trabajar con amor unos por otros 2803 y así sucesivamente.
Capítulo 11. Sobre la obra cristiana
Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón: y encontraréis la paz para vuestras almas. Porque el yugo es mi bendición, y mi carga es ligera, dice Cristo 2804.
§ 506. ¡Y el trabajo cristiano es un trabajo dulce, amado cristiano! Porque es trabajo libre, no trabajo forzoso. Para los cristianos, así como son llamados a esta obra, también son enviados a esa obra sin coerción. Los amos de esta época se compran esclavos, aunque no los quieren, y los asignan a trabajos que aborrecen; y como esclavizan a los que no quieren, obligan a los que no quieren a trabajar, y por eso este trabajo es triste, ya que ocurre contra la voluntad y el deseo de una persona. Dios, Señor de todos, no actúa así con nosotros. Él llama a todos a su obra, pero no obliga a nadie; Atrae su gracia y convence a 2805, pero no obliga. Así de dulcemente llama Cristo Señor a los que están trabajados y agobiados: venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Pero así como el Señor elige a sus siervos sin coerción, así también deja a su discreción el trabajo que le corresponde.
Él quiere que todos le sirvan como su Señor, Creador y Redentor; Él abre Su viña al trabajo, y llama a todos a través de Sus siervos, profetas y apóstoles y santos maestros, pero no quiere obligar a nadie.
§ 507. Consolar es obra cristiana. Porque 1) es libre y arbitrario, y no forzado, como se dijo anteriormente. 2) Los cristianos no trabajan para el hombre, como él mismo, criatura delgada y débil, sino para Dios, Creador y Señor de todo. Todos los hombres prefieren servir a una persona noble que a una mezquina; bueno y misericordioso, más que cruel; a los sabios más que a los necios; a los justos, más que a los injustos: porque aquí está el honor de la persona para quien quieren trabajar, y su bienaventuranza que quieren obtener. Pero no importa qué tipo de amo sea una persona, no importa cuán alto, grande, bueno, sabio y justo sea, sigue siendo el mismo que sus esclavos, la tierra y las cenizas, como sus sirvientes. Y toda la bienaventuranza, la nobleza, la bondad, la sabiduría y la verdad humanas pronto se apartan de este acontecimiento adverso: y así, cuando nuestro amo está en la desgracia, sus siervos también sufren la misma. - El Señor, para quien trabajan los cristianos, no es así, no es un hombre, sino Dios.
Él es tan grande que el mundo entero ante Él es como una gota ante el mar, o como nada; es tan alto que no hay nada más alto que él: por eso se le llama el Altísimo. Él es el Rey de reyes y Señor de señores 2806. Toda rodilla del cielo, de la tierra y del infierno se inclina ante él con temor y temblor 2807. Su reino es el reino de todos los siglos, y Su dominio es en toda clase y especie 2808; y un poderoso Rey de reyes y Señor de señores; se tiene inmortalidad, y en el mundo los vivos son inexpugnables 2809. Su bondad, misericordia, sabiduría, verdad y verdad son infinitas e incomprensibles, como Él mismo. ¡Así, ante el Señor grande, elevado, bueno, sabio y misericordioso, los cristianos doblan sus rodillas e inclinan sus cabezas con amor y obediencia voluntaria! ¿Por qué los mártires se jactaban de este alto título de santos frente a los zares y verdugos: "Soy el esclavo de Cristo: trabajamos para el Rey celestial"? Y aunque los verdugos y encantadores les prometieron grandes honores y muchas riquezas, para que obedecieran su voluntad contraria a Dios, todo eso era basura.
Se amenazaba de muerte y los corderos eran atormentados como corderos: no conseguían hacer nada. Siempre se escuchaba de ellos un dulce y hermoso canto: "Servimos al Dios vivo e inmortal, le adoramos y honramos: somos sus siervos y esclavos; escuchamos ese orden". ¿Por qué Dios no se avergüenza de estos? Dios se llama su nombre 2810. Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob 2811. - 3) Amos: la gente aceptará el servicio de sus esclavos; pero no les ayudan en su servicio, sino que exigen su ayuda en cada necesidad y ocasión. La obra cristiana no es así. Trabajan para el Señor su Dios; pero Dios mismo los ayuda, los fortalece y los instruye; Les da diligencia y cuidado; se anima su espíritu, se enciende su corazón; ilumina su mente y su intelecto. Desde donde se les ordena pedir ayuda: pide y se te dará, y el que pide será aceptado: porque todo el que pide es aceptado 2812. - 4) Los humanos son amos, por grandes y fuertes que sean, no siempre pueden proteger a sus enemigos, aunque necesiten su ayuda, así como los humanos mismos son débiles: no todo lo que un humano puede hacer es lo que quiere.
Dios, el Señor, no es así: puede hacer lo que quiera, pues es todopoderoso; y quiere, como una bendición, ayudar y proteger a sus esclavos; y sabe proteger, como un sabio; y los protege y preserva, como se dijo anteriormente. - 5) Los amos, por bondadosos y misericordiosos que sean, muchas veces dejan a sus esclavos sin recompensa por su fiel servicio, ya sea sin conocer sus diligentes servicios, o sin tener con qué recompensarlos, o aunque los recompensan, pero como ellos mismos y los sirvientes son temporales, así también lo es su recompensa: todo se ve obligado a dejar a una persona o cuando encontramos problemas, o en el momento de la muerte. Dios no actúa así con sus siervos: como conoce absolutamente todo tipo de trabajo, tiene con qué recompensarlos por su fiel servicio, y los recompensa según la medida de su servicio; y por su servicio temporal les da una recompensa eterna, los hace partícipes de su reino eterno: venid, benditos de Mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde el fundamento de la paz 2813.
- 6) El trabajo de los siervos de Dios no consiste en llevar un yugo pesado, trabajo que imponen a los hombres sus amos, especialmente los inhumanos, sino en llevar el yugo de la carga buena y ligera de Cristo. Dios no manda a Sus siervos a llevar tierra de un lugar a otro, *acarrear piedras*, a excavar minerales y a hacer otras penurias similares: no hay nada parecido; el Señor no lo ordena. ¿Pero qué? Esto, digamos, os mando que os améis unos a otros 2814. Y: el fin del legado es el de un corazón puro, y una buena conciencia, y una fe honesta 2815. ¿Qué es más fácil, cómo le gusta? ¿Qué es dulce, agradable y conveniente? ¿Cómo se ama? En el amor todo es fácil, no todo pesa, todo es llevadero, todo es cómodo. Qué más es difícil, insoportable, inconveniente, imposible, todo es conveniente y posible. Sus verdaderos sanadores lo saben. Y aunque los siervos de Dios a menudo y en su mayor parte son asignados a trabajos forzados por autoridades y atormentadores despiadados; al mismo tiempo, por amor de Dios, lo soportan todo con gratitud y magnanimidad: trabajan para su Señor y no para los hombres.
- 7) La dulce y reconfortante semilla del trabajo cristiano se conoce por el contrario de ese trabajo, que es el trabajo de las pasiones. No hay nada más difícil que trabajar con pasión. El maligno es atormentado por su atormentador interior, que posee, es decir, la ira; ¿Cuántas formas inventarán para vengarse y recompensar a ambos? Ellos mismos saben esas cosas y los tribunales testifican. El envidioso come ese gusano venenoso y mortal que lleva dentro, viendo la felicidad de su prójimo y compadeciéndose de él, mirando el bien ajeno, y sintiendo el mal por dentro y ocultándolo; se desvanece, se seca y se desvanece, que el prójimo lo bendice: esas personas se conocen mejor a sí mismas, aunque el mal interior no pueda ocultarse del exterior. Para un amante de la plata, Mammón sirve como un trabajo duro, como un amo abominable, cómo ata y endurece su corazón y lo guarda consigo; las manos se apartan de dar limosna y ayuda a los necesitados, y se ocupan de la protección; y hace esclavo de la riqueza, no amo, enemigo de Dios y de su pueblo, y atormentador de sí mismo.
Lo que la fornicación y la borrachera hacen a sus maestros, es claro para todos: hay ganado entre los hombres, y locos entre los inteligentes, y mudos entre los verbales. También es necesario comprender otras pasiones. La palabra apostólica es clara y firme: a quien es vencido, a él le queda trabajo 2816. Y así, aunque tales personas pretendan ser libres, aunque hagan lo que quieran, son esclavos, como está escrito: todo el mundo comete pecado, un esclavo es pecado 2817; y los esclavos son más pobres que los que trabajan para bárbaros y torturadores. Porque es mejor para un hombre, criatura racional, trabajar que las pasiones, como un ídolo para un sordo y mudo. El arrepentimiento es pecado, muerte 2818. Y nuevamente: si vivís según la carne, moriréis 2819. El trabajo cristiano no es así. El yugo de Cristo es bueno y su carga ligera. Y la obra de la verdad es gloriosa, noble y la mayor libertad, cuyo fruto es un santuario, cuyo fin es la vida eterna 2820.
Los cristianos, como servidores del Dios manso, sufrido, misericordioso, *santo*, verdadero y filantrópico, también imitan a su Señor: vencen la malicia de los malvados con el bien; los que se enojan, no se enojan; no calumnies a los calumniadores; no lloremos; se alegran del bien del prójimo como del suyo propio; lloran con los que lloran, y se alegran con los que se alegran; No busco honor: cuando se da, para gloria de Dios y para beneficio de la comunidad, pasa: se quita, no se arrepiente; la riqueza fluye hacia ellos, no unen su corazón al único Señor, lo usan para sus propias necesidades y se lo dan a quienes lo necesitan; no hay nada en sus manos, están contentos con lo que tienen; Pide al Padre el pan de cada día, recíbelo y agradece al Dador. La comida y la bebida son sólo el fortalecimiento de un cuerpo débil, no un placer; comen y beben tanto como la carne débil requiere fortificación. Comer, beber, descansar y otras actividades tienen como objetivo un fin: el trabajo que agrada a Dios. Acepto comida y bebida, recuerdo al Dador, como sus manos generosas aceptan todo, y recuerdo el alimento del estómago eterno.
Se están divirtiendo, pero oh Dios, su Dios; suspiran y lloran, pero oh Dios. Se aman fraternalmente, pero no odian a sus enemigos. Honran y alaban a la gente, pero atribuyen honor y alabanza a su único Señor. Prosperan o prosperan, tienen salud o son débiles, abundan o son pobres, dan gracias por todo, sabiendo que todo sucede del Señor. ¡Bendita condición! ¡Dulce y bondadosa sierva de la obra de Dios! ¡Vida terrenal, pero celestial!..
Capítulo 12. Oh paz cristiana
Justificados por la fe, paz del imán a Dios nuestro Señor Jesucristo 2821.
§ 508. No se puede explicar con palabras cuán difícil es para un súbdito sentir la ira de su Soberano sobre sí mismo. Entonces nada le resulta agradable: ni la comida, ni la bebida, ni la esposa, ni los hijos, ni los amigos, ni nada más. ¿Por qué sucede que muchas personas se destruyen a sí mismas, incapaces de soportar su ira, y prefieren morir antes que vivir bajo su ira? Cuán incomparablemente más difícil es soportar la ira de Dios. No importa cuánto proteja Dios a una persona, la protegerá sin cesar, por lo que la ira de Dios es mucho más severa que la ira del rey. De ahí el día impío del terrible juicio de Dios y su justa ira, quieren esconderse en cuevas y rocas a puñados, y claman a las montañas y a las rocas: caigan sobre nosotros y cúbranos del rostro de Aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero: porque llegará el día de su gran ira y quién podrá resistir 2822. - Pero por duro y amargo que sea sentir la ira de Dios, es así reconfortante y propicio para sentir su bondad y misericordia en el corazón. Esto supera incomparablemente toda alegría y dulzura de este mundo.
Así como una rosa natural hermosa y fragante es más bella y agradable que una creada a partir de cualquier otra sustancia o pintada por el arte del artista, así la más pequeña muestra de la bondad de Dios es mucho mejor y más gozosa que cualquier medida de esta alegría y consuelo. Esta es la dulce cena que Cristo promete ofrecer al que escucha su voz y abre la puerta de su corazón: Yo estoy a la puerta y digo: el que oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo 2823. Esta es la degustación y el comer del maná escondido, que es prometido por el mismo Señor al que vence: al que vence se le dará a comer el maná escondido. 2824. Este es un sabor de alegría y dulzura eterna, y hay una pequeña partícula de esa alegría, que, habiéndola mordida, los siervos de Cristo olvidan toda la alegría de este mundo y toda su alegría, como barro turbio y hediondo, o como dolor, piensan, pero desean esa cosa cada vez más.
Por eso habla la sabiduría de Dios: Mi memoria es más dulce que la miel, y Mi herencia es más dulce que una centésima de cobre. Los que Me comen todavía tendrán hambre y los que Me beben todavía tendrán hambre 2825. Sólo aquellos cuyo corazón está encantado sienten y conocen esta dulcísima alegría. Así como la dulzura de la miel es sensible para quienes la prueban, es desconocida para quienes no la prueban: así la semilla espiritual, la dulzura del corazón, es conocida sólo para quienes la aprenden y la prueban; otros no lo saben. Y esta dulzura es la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, que deseaba el apóstol de los Filipenses: la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, que vuestros corazones y *mentes* obedezcan a Cristo Jesús 2826.
§ 509. La paz más dulce y querida entre Dios y el hombre se cortó cuando Satanás, la serpiente maligna, vio la bienaventuranza de nuestros antepasados, y con sus malos y astutos consejos los hundió en el foso de la persuasión, y eso fue la ira de Dios que siguió. El universo entero estaba cubierto de la ira de Dios, como una oscuridad oscura; y era necesario que todos no esperaran nada más de un Dios enojado, como juramentos dignos y condenación eterna. Como todos han pecado y están destituidos de la esencia de la gloria de Dios, y toda la medida se debe a Dios 2827.
Pero Cristo, el Hijo de Dios, ora a Dios y hazte hombre; quitó el término medio entre Dios y el hombre; Dios nos propició y Dios se apropió de nosotros; reconcilió al ángel con un hombre, y al hombre con un ángel; Él trajo a los judíos con lenguas, y las lenguas con los judíos a la unión del mundo, e hizo un rebaño bendito, es decir, de lo celestial y lo terrenal, judíos y helenos: y así sucedió, según Sus palabras, un rebaño y un Pastor 2828 - Él con el Padre y el Espíritu, como Cabeza del mundo, Pastor y Visitador de nuestras almas, Cabeza de la fe, Intercesor del Nuevo Testamento y gran Obispo del cielo pasado, el jefe. y hacedor de salvación, y principio y fin de toda bienaventuranza eterna, adorando, glorificando con cánticos y glorificando al rebaño con alabanzas.
Acerca de esta dulcísima paz, sus apóstoles nos predican: Esta es nuestra paz, que crea a ambos en uno, y derriba la valla intermedia: Él ha abolido la enemistad de su carne, la ley de los mandamientos de los sabios: que creará a ambos por sí mismo en un solo hombre nuevo, creando la paz: y reconciliará a ambos en un solo cuerpo de Dios con la cruz, matará en él la enemistad. Y vino a traeros buenas noticias de paz a vosotros, los que están lejos y los que están cerca: por Él, los imanes trajeron a ambos en un solo Espíritu al Padre 2829. Y nuevamente: justificados por la fe, paz a Dios nuestro Señor Jesucristo 2830. - Sus ángeles lo alaban: gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres 2831. La santa iglesia es agradecida, consolada por ella, y gracias a ella, el poeta. lo pide: "¡Ora a Dios y fuiste hombre, Cristo Dios! Es por Ti, Señor, que la noche de la ignorancia trae a los imanes al Santo Padre, Tu Padre" 2832 .
§ 510. Aunque esta paz, querida por todos, fue traída a la tierra por el Padre celestial, el Hijo de Dios, Príncipe y Soberano de la paz, y vino a traer buenas nuevas a los lejanos y a los cercanos por sí mismo, enviando una gran embajada de su Padre celestial a la tierra, luego por medio de sus apóstoles, sabios por el Espíritu Santo, de la misma manera, no aquellos que no reciben por la fe al Heraldo de esa paz son conformados a ese don celestial; también los cristianos que, aunque pretenden creer en ese gran Mensajero, pero tienen una fe viva contraria a él, profesan conocer a Dios, pero lo vengarán, son abominaciones y desobedientes, y no están capacitados para toda buena obra 2833. La paz tiene su lugar en la conciencia y en el corazón; pero la conciencia, contaminada por los vicios e irritada por las iniquidades, no anuncia al pecador nada más que Dios, ofendido por la transgresión, y la ira de Dios, el juramento de Dios y la condenación eterna: por qué no hay lugar para esta paz, sino un gusano maligno, confusión y toda inquietud.
Y sólo aquellos que, habiendo purificado su corazón por la fe, producen frutos del arrepentimiento 2834, crucifican la carne con pasiones y concupiscencias 2835 tienen este precioso y celestial tesoro; como esclavos de Cristo, no se entregan a sus concupiscencias 2836, y trabajan unos para otros con amor 2837, y tienen paz unos con otros acerca de Cristo 2838. Y aunque él muchas veces tiembla de temor y terror del justo juicio de Dios y de la eterna condenación, como sucede en una gran tentación espiritual; pero con la esperanza de la bondad de Dios y la fe en el Reconciliador e Intercesor Jesucristo, el Hijo de Dios, vencen esa ansiedad, y así se consuelan dulcemente, recordando la consoladora palabra apostólica: somos uno hoy condenados por Cristo Jesús, no según la carne, sino según el espíritu 2839.
Capítulo 13. Sobre la conversación de los cristianos con Dios.
Señor, ¿quién habita en tu morada? ¿O quién habitará en tu santo monte? Camina sin mancha y haz la verdad, habla la verdad en tu corazón, etc. 2840
§ 511. ¡Es imposible explicar qué gran consuelo obtienen los cristianos por la fe de esto, de tener el honor de conversar con Dios! Es una gran felicidad para una persona conversar con su monarca, o un príncipe, o alguna alta persona de manera amistosa, aunque sea un rey, un príncipe, un noble, y cada persona *alta* es la misma persona que los demás, está cubierto de tierra y ceniza, y tiene las mismas enfermedades que los demás, también es un pecador, como los demás, y no se distingue en nada 2841, excepto en un solo título temporal y que pronto desaparecerá; sin embargo, la charla amistosa con esa persona se considera una bendición. ¡Cuán incomparablemente bendito, consolador y misericordioso ante el Dios vivo, inmortal, eterno, grande e incomprensible, el Creador del cielo y de la tierra, y que tiene todas las cosas en su mano, que es el Rey de reyes y Señor de señores, el Señor Todopoderoso, manténgase firme en la fe, mire su santo rostro con fe y aconseje los corazones, que Él conoce incluso antes de nuestra oferta, oferta y de Él que espera la misericordia mutuamente respondida!
¡Los cristianos, los verdaderos servidores de Cristo, reciben así la mayor misericordia y honor! Cuántas veces se vuelven en oración, cuántas veces se dignan hablar con Dios, y a Él, como el padre de un niño, bondadosamente y con temor y reverencia se presentan ante Él, ofreciéndole diversas cosas. Le muestran sus llagas pecaminosas y le piden su curación misericordiosa: Padre, perdónanos nuestra deuda 2842. Se quejan de su enemigo, que es como un león rugiente, busca a quien devorar 2843, y, pidiéndole protección: líbranos del maligno, 2844, piden ayuda en la hazaña de la fe y de la piedad. Le agradecen sus bendiciones y, en presencia de las mismas bendiciones, son humildes y diligentes. Le presentan sus maravillosas obras, creadas para su gloria y nuestro beneficio, y alaban su omnipotencia, su bondad y su insondable amor humano. Y lo que es asombroso y bendito, cuando queremos y donde queremos, siempre y en todas partes lo hacen libremente. Porque Dios está en todo lugar y siempre está dispuesto a escuchar las conversaciones de sus siervos.
Los necesitados no tienen libre acceso a reyes y otros dignatarios en todas partes y no siempre. Para Dios, Rey celestial y filantrópico, bueno, manso y omnipresente, no es así: en todas partes y siempre, cuando quieren, sus siervos acuden a Él; las puertas de la gracia están siempre abiertas para Él, y se promete misericordia a todos los que se acercan con fe y reverencia sin duda. Y aunque todas en un momento, tantas personas como hay en el mundo, se acercaran a Él de una manera que le agradara, Él estaría dispuesto a escucharlos a todos. ¡Los cristianos tenemos tal Señor, Rey y Padre! Hablan con una persona así, hay tierra y cenizas, ¡incluso pecadores! Se sabe sin duda que es indigno del hombre conversar con Dios; y los cristianos lo admiten de buen grado. Quién es digno de conversar con Él, ante quien hasta los ángeles se cubren el rostro y no se atreven a mirarle 2845. Pero Dios mismo, por la gracia de su Hijo Unigénito, los honra.
Los cristianos, considerando la majestad de Dios y la terrible gloria de su Señor, se reverencian ante Él, se postran y se humillan profundamente con la sumisión del espíritu; pero, mirando su incomprensible gracia y misericordia, y la gracia del todopoderoso Intercesor, Jesucristo, no posponen la audacia, como dice el profeta: no sobre nuestra verdadera confianza, presentemos nuestra oración ante Ti, sino sobre Tus muchas bondades, Señor 2846.
§ 512. Están privados de este dulcísimo consuelo y de todo bien espiritual: 1) Los que dejan las oraciones, pero se ocupan en conversaciones mundanas y otras cosas innecesarias, que llevan consigo, como una conciencia herida. – 2) Los que oran, pero sin razonamiento ni atención; leen muchas oraciones o salmos, pero sólo con el arte del lenguaje, y lo que leen, ellos mismos no lo saben; oran a Dios con la lengua, pero con la mente se alejan de Él y pasan por alto diversos lugares, rostros y preocupaciones cotidianas. Nos acercamos a Dios con nuestra mente y corazón, no con nuestra apariencia; hablamos con Él con la mente y el corazón, y no en un solo idioma. La palabra no es más que un mensajero del corazón y del pensamiento humano, que, cuando no cabe en el corazón, sale a través de la palabra. Y la palabra sin mente ni pensamiento, en consonancia con la palabra, no se parece en nada a la voz de una trompeta, ni a la de un pájaro o a la de un animal. Y Dios no escucha nuestras palabras, sino nuestro corazón. - 3) Los que quieren orar y no dejan de pecar.
Porque primero hay que reconciliarse con Dios mediante el arrepentimiento y la fe en Cristo, el Hijo de Dios, y así, en el nombre de Cristo, se acercarán al Dios que conoce el corazón. El apóstol dice: que todo aquel que invoca el nombre del Señor se aparte de la injusticia 2847. Y el profeta dijo: Dios no quiere iniquidad, tú eres: no dejes que los impíos habiten contigo, abajo habrá anarquía ante tus ojos. Has despreciado a todos los que hacen iniquidad, has destruido a todos los que hablan mentira: el Señor aborrece a los chupasangres y a los aduladores 2848.
Capítulo 14. Sobre el consuelo de las Sagradas Escrituras.
Mejor es para mí la ley de tu boca que miles de oro y plata. ¡Si tu palabra es dulce a mi garganta, que miel a mi boca! Me alegraré con tus palabras, ya que traen muchos beneficios 2849.
§ 513. ¡Es imposible decir qué clase de dulzura, incluso dulzura espiritual, reciben los siervos de Cristo de esta fuente, es decir, de las Sagradas Escrituras! - 1) Entienden firmemente y están convencidos de que esta Sagrada Escritura es la más verdadera de su Dios, a quien aman con el corazón, la palabra con la que les habla misericordiosa y paternalmente, y el mensaje amoroso del Rey celestial, que envió por medio de los profetas y apóstoles al género humano, y en ella reveló su santa voluntad. ¡Cuán reconfortado se siente un hombre cuando recibe el mensaje de su rey! ¡Cómo lo admira! A menudo critica, se lo muestra a los demás y se jacta de ello, aunque el rey sea la misma persona. Cuando los siervos de Dios están incomparablemente felices por el mensaje de su Rey celestial para ellos, cuando razonan sobre quién y a quién envió su mensaje, y se dan cuenta de que él es su Dios, su Creador, su Padre y buen Proveedor, el Rey y Señor de gloria, a quien trabajan de corazón, aman y adoran con temor.
Tal o cual Señor agradó a Su vil siervo escribir con Su Espíritu Santo, y envió a Sus siervos, profetas y apóstoles, por medio de los escogidos para eso. - 2) ¡Oh, cuántas veces se consuela un hijo que está en país extranjero cuando recibe de la casa de su padre un escrito de su padre: porque al leerlo piensa que él mismo vería a su padre y escucharía su dulce conversación! Así es exactamente, y más aún, los hijos de Dios, los verdaderos cristianos, que son extraños y peregrinos en la tierra, se consuelan, y desde lejos con fe miran con ojos llorosos a su patria celestial, y suspiran, deseando descansar en su morada celestial y, viviendo en la carne, apartarse del Señor. Porque por fe caminan, no por vista 2850. Cómo, digo, se consuela el llanto del rebaño cuando leen el amoroso mensaje de su Padre celestial, y, mirándolo y leyéndolo, como si lo vieran a Él mismo y oyeran su dulcísima conversación, canté con David y dije: ¡Cuán dulce es tu palabra a mi garganta, que la miel a mi boca!
- 3) En este santísimo y divino mensaje, leen y ven a Dios su Padre, y sus divinos atributos, que no son dignos de nadie sino de Él: omnipotencia, sabiduría, bondad, misericordia, verdad, omnipresencia, eternidad, majestad, su imponente gloria, etc., y se alegran demasiado de que Él es Dios tanto, que hay un solo Dios verdadero, Dios de dioses y Señor de señores, Rey de los reinantes y Señor de los Señores, vivos e inaccesibles en el mundo, los nombres fueron dados con el corazón y escritos con fe, y en este gozo espiritual le exclaman con el profeta: ¡Señor, Dios mío, te has hecho malo! en confesión y en grandeza te vestiste, te vestiste como un manto al mundo, extendiste el cielo como una piel, cubriste de aguas tu exaltación, colocaste nubes para tu ascensión, caminaste en las alas del viento, creaste tus ángeles, tus espíritus y tus servidores, una llama de fuego, estableciste la tierra sobre sus cimientos 2851, etc. - 4) En esto ven el principio de la existencia de todas las cosas y de la suya propia: como todo de la nada, el Dios Trino, en quien ellos creen, sabiamente creados.
Mirad que el hombre es algo especial, y más que otras cosas, la más perfecta es la creación, creada a imagen excelente, con un consejo especial: creemos al hombre, dijo Dios; honrados con un honor elevado y mentalmente incomprensible: creemos al hombre a Nuestra imagen y semejanza 2852. Ven y se maravillan de la bondad de Dios, que derramó sobre el hombre en esta gran causa. - 5) No sin suspiros y penas leen que un hombre tan respetado por Dios, caído en tan profundo pozo de miseria por la envidia del diablo, y tan amado por Dios y sobrenaturalmente dotado, fue creado como su enemigo, y con humildad y pesar confiesan: hemos pecado con nuestros padres, sin ley, mentirosos 2853 . Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios 2854.
Pero cuando argumentan que el mismo hombre que cayó fue restaurado de manera tan maravillosa y exaltado más que antes por Dios; aquí encuentran la razón más grande e importante de la bondad inconcebible de su Creador y Salvador, se asombrarán: cómo Él ha atraído tan maravillosamente a Su apóstata hacia Sí con Su amor, - y en este asombro exclamarán con el profeta: ¡Señor! ¿Qué es un hombre, cómo lo conociste? или сынъ человѣч, ¿cómo lo conoces 2855? Leen y ven en aquella divina y santa Escritura que tanto amó Dios al mundo, como entregó a su Hijo unigénito, que todo el que cree en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna 2856. Y, sintiendo este amor del Padre celestial en sus corazones, se encienden en el amor mutuo, y dicen con el profeta: ¡Te amo, Señor, fortaleza mía! ¡El Señor es mi fortaleza y mi refugio, y mi libertador, mi Dios, mi ayudador, y en Él confío: mi protector, y el cuerno de mi salvación, y mi intercesor 2857!
- 6) En esta santa epístola, ven descrito su llamado celestial, como las tinieblas son llamadas al maravilloso mundo de Dios, y desde las regiones de Satanás al reino de Cristo Dios 2858, - como la esencia del linaje elegido, la santificación real, la lengua santa, el pueblo de la renovación 2859. Vean su alto y celestial, por la fe en Cristo se les ha dado nobleza, pero aún no revelada, como el apóstol les habló en consuelo: Amados, somos ahora hijos de Dios, y no está revelado lo que seremos? Sabemos que cuando Él aparezca, seremos semejantes a Él: porque lo veremos tal como Él es 2860. Y oirán las revelaciones de los hijos de Dios 2861, y se jactarán en la esperanza de la gloria de Dios 2862. - 7) Ver vuestra patria hermosa, dulce, bendita, que es diferente del Padre celestial descrito por su Espíritu Santo, y tenerla como consuelo y refrescante en tiempo de dolor, como agua viva en tiempo de sed, ofrecida; y este mundo tan miserable, como las tierras de extraños y países lejanos, lo miran con ojos llorosos y suspiran por él, deseando ser vestidos en su morada celestial 2863.
- 8) Vean allí la instrucción salvadora de su Padre celestial, como les plazca con seguridad, en esta tierra extranjera, convertirse, y vivir sin tentación en medio de una raza obstinada y corrupta; cuál es su contraparte, el diablo, que como león rugiente va buscando a quien devorar 2864, - y aquí está su malvado siervo, que lo busca, quienes todos le cierran el camino a la patria celestial; y, no confiando en sus propias fuerzas, alzan sus ojos llorosos al Padre que vive en los cielos, orando: Tú, Señor, sálvanos y guárdanos de esta generación y para siempre 2865. - 9) Mira allí, como en un espejo claro, tus defectos ante tu Padre, debilidades y faltas, en las que caen sin querer, en la carne del débil vagabundo; pero, reconociendo humildemente su debilidad, le ruegan: ¡Padre! déjanos nuestras deudas, como también dejamos a nuestro deudor 2866, y recibe un permiso misericordioso.
- 10) Aquí ven que, como con todos, también con ellos, como mortales, es necesario pagar una deuda con la naturaleza mortal, morir solo, y pasar de este mundo a la era futura, y presentarse ante el rostro de Dios; y, pensando en este momento, prepárate para la salida. - 11) Todavía ven allí que la carne está enterrada en la tierra y se descompone, pero en el último día, cuando Dios se agrade, se unirá al alma, y se vestirá de una vista nueva, hermosa, incorruptible, inmortal, y florecerá como un lirio, y están esperando esa hermosa primavera sin duda. - 12) Verán finalmente a su Señor, en quien creen y trabajan para Él, venir en Su gloria, y todos los santos ángeles con Él, y se sentarán en el trono de Su gloria, y todas las lenguas se reunirán delante de Él 2867, para recibir a todo aquel que se haya sentado con el cuerpo, ya sea bueno o malo 2868 . La venida del Señor, como para otros, como malvados y desobedientes a Su evangelio, terrible e insoportable (porque ¿quién puede soportar la ira del Señor?), así para ellos mismos, como creyentes en Aquel que viene a juzgar a vivos y muertos, sienten y saben con consuelo y gozo: cómo entonces se acerca su liberación 2869.
Y aunque el temor del justo juicio de Dios golpea sus corazones y mentes; pero la fe con que se aferraron a su misericordioso Salvador, que los amó y se entregó por ellos 2870, da vivo consuelo a los corazones atribulados. Aunque saben que nadie puede justificarse ante Él; y quién resistirá cuando la iniquidad se avecine 2871, y encuentre en sus conciencias su debilidad y sus pecados contra su santa ley; pero con sincero arrepentimiento y esperanza por el que sufrió por los pecados de los hombres y el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, se confirman en la inquebrantable misericordia de la esperanza de Dios. Por eso los siervos de Cristo encuentran gran consuelo en las Sagradas Escrituras.
La escritura que tienen es como un espejo limpio, en el que, vagando por tierras extrañas, ven a su Padre celestial y se alegran en él; ven su divina providencia misericordiosa, su misericordia incomparable y besan los corazones de amor; ven su majestad y gloria terrible, y la adoran humildemente; ven la sabiduría y se asombran; ven su santísima verdad y la glorifican; ven sus obras gloriosas y cantan de él; ven su nobleza divina, que les es dada por la fe en Cristo del Padre celestial, y le dan gracias. En este espejo purísimo ven también su propia debilidad, y con lágrimas y fe en su Hijo la lavan; también ven su bienaventuranza preparada, y se esfuerzan por alcanzarla con deseo, finalmente ven todo lo que concierne a su verdadera bienaventuranza, y contra todas las desgracias y dolores, dolencias y enfermedades, como en una farmacia muy rica, encuentran medicina vivificante.
§ 514. Aquellos cristianos que 1) dejan este tesoro divino y al Padre celestial un don inestimable, pero se divierten con libros que divierten la carne y tienden a la vanidad en lugar de alejarla de ella, siguen siendo los más dulces de este consuelo; y actúan como aquellos que, habiendo abandonado el manantial de agua limpia y viva, corren hacia depósitos fangosos y quieren saciar su sed. - 2) Quienes leen o escuchan las Sagradas Escrituras por discusión, y no por consolación, sólo para saber dónde está escrito, para ser ingeniosos y presentarse ante los hombres, y no por ser cristianos hábiles, conocen a Dios y santifican su voluntad, el principio y el fin de su vida, el principio y el estado de bienaventuranza y aflicción. Tales sabios y sofisticados no encuentran el maná escondido en las Sagradas Escrituras, incluso si tuvieran todo eso en mente: porque no las leen con el mismo propósito que el Espíritu Santo, el Creador de las palabras de Dios, compuestas y escritas a través de Sus santos siervos, profetas y apóstoles.
- (Ver también el capítulo 1 del artículo primero del libro 1 y el capítulo 2 del artículo quinto del libro 2).
Capítulo 15. De la presencia de Dios con los cristianos en su dolor
¡Estoy con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos! Glagoleta Khristos 2872.
§ 515. Nuestro Salvador, el Señor Jesucristo, sabiendo que sus fieles servidores, verdaderos cristianos, estarán en su medida tristes, como Él les predijo: en su medida estarán tristes 2873, - por eso les prometió, según su amor a la humanidad, estar siempre sin enajenar, aunque parezca que ha sido excomulgado; ¿Por qué dijo esta palabra para consolarlos: ¡Yo estaré con vosotros siempre hasta el fin de los tiempos! Teniendo esta esperanza, los fieles con la iglesia le exclaman gozosos: "¡Oh Divino! ¡oh bondadoso! ¡oh dulce de tu voz! porque prometiste estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, Cristo. teniendo fe en la afirmación de la esperanza, alegrémonos" 2874. Dios anunció esta queridísima y dulcísima presencia fiel en el Antiguo Testamento. Dios dijo a Jacob, el santo patriarca: Yo soy el Dios de tu padre Abraham: ¡no temas! porque estoy contigo y te bendeciré 2875. Y otra vez: dormiré contigo en Egipto, y lo levantaré hasta el fin 2876. Y sin embargo, dicen al Israel elegido: ¡no temas! porque estoy con vosotros, no os tiento: soy vuestro Dios, que os fortalece, etc.
2877 Y otra vez: Mío eres tú: aunque pases por el agua, yo estoy contigo, y los ríos no te cubrirán: y aunque pases por el fuego, sin quemarte, y la llama no te quemará 2878. Así está escrito de San José, como si Dios estuviera con él 2879, está escrito de Israel: como el Señor es tu Dios, va delante de ti, y no se apartará de ti, ni te dejará atrás 2880. Esta presencia de Dios con sus fieles siervos no es la misma que con otras personas y criaturas, ya que se entiende a Dios, como omnipresente, en todas partes y en todo lugar, sino misericordiosa, consoladora y manteniéndolas, como a sus hijos, como hablaba el santo Moisés en sus cánticos: lo pasará por alto (Israel). y mandarle, y conservarle como a la pupila del ojo; como el águila cubre su nido, y cubre a sus polluelos, etc.
2881 Animados por esta graciosa presencia de Dios, los fieles se atreven y hablan a Dios con el profeta: aunque camine en medio de sueños mortales, no temeré el mal, porque Tú estás conmigo 2882; se atreven en prisiones, prisiones, exilios, cautiverio, cautiverio, sufrimiento y hasta la muerte, como el Señor está cerca de ellos, presérvalos y sálvalos, y dicen con el profeta: Dios está con nosotros 2883; dicen con el salmista: El Señor cuidará de nosotros y no nos dejará solos 2884; exclaman con el apóstol: Dios todavía está por nosotros, ¿quién está por nosotros 2885? Considera entonces, amado cristiano, ¿qué mayor consuelo puede haber para un alma amante de Dios que tener a Dios presente y mirarlo con los ojos de la fe? Debido a que Dios viene con Su presencia llena de gracia, hay todo consuelo, gozo y alegría. El salmista sintió esto acerca de sí mismo: Pecaré contigo; tomaste mi mano derecha, y me guiaste con tus consejos, y me recibiste con gloria. ¿Por qué estamos en el cielo? ¿Y qué quieres en la tierra? Mi corazón y mi carne desaparecerán, Dios de mi corazón y parte de mí, Dios por siempre 2886.
Los mártires del santo sintieron dolor, se regocijaron en los sufrimientos más severos y triunfaron sobre el diablo y sus sirvientes. Todos los santos también lo sintieron y soportaron valientemente todos los dolores que encontraron. Incluso ahora, aquellos que trabajan para Él con temor y se aferran a Él con fe y amor sienten: ¿de dónde viene toda la dulzura y el consuelo de este mundo?, como estiércol, lo desprecian y aborrecen, están satisfechos y consuelos con este único tesoro interior suyo.
Capítulo 16. Sobre la victoria cristiana.
Todo aquel que nace de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que venció al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el conquistador del mundo, basta creer, como Jesús es el Hijo de Dios 2887?
§ 516. No hay victoria sin hazaña, ni hazaña sin batalla, ni batalla sin enemigos. Los cristianos, esclavos de Cristo, comunes y para siempre, son enemigos del diablo con su ejército oscuro, sus demonios y convivientes. Contra este enemigo tienen una guerra incesante y una hazaña que ofrecer. Cuando Israel, con mano fuerte y brazo fuerte, se deshizo de la obra del Faraón egipcio, el rey de Egipto, lo persiguió con su ejército, aunque se esclavizará: así los cristianos, el nuevo Israel, que son la esencia de los hijos espirituales de Abraham 2888, están siendo perseguidos por Satanás con su ejército oscuro, están siendo perseguidos por poderes y obras oscuras los que han sido salvados por el poder de Cristo, para que ellos, a su vez, se conquisten a sí mismos. El Israel de la antigua ley, al ir a la tierra prometida, muchos enemigos crearon obstáculos y no los dejaron entrar a esa tierra: así el nuevo Israel, los cristianos, el mismo enemigo que el diablo no permitirá a la patria celestial, que Dios prometió a los que creen en su nombre. Con esta contraparte, los cristianos tenemos una lucha y lucha eterna.
§ 517. Hay que admitir que esta batalla y hazaña es difícil, que las siguientes circunstancias lo demuestran: 1) Los enemigos de este cristiano no son visibles, sino invisibles; no sangre y carne, sino espíritus malignos celestiales, como dice el apóstol: nuestra guerra no es contra sangre y carne, sino contra el principio, y contra las autoridades, y contra el gobernante de las tinieblas de este siglo, contra el espíritu maligno celestial 2889. Y por eso no es lo mismo en esta batalla espiritual que en la batalla de este mundo, donde los enemigos se ven y se temen. Pero aquí nos ven nuestros enemigos, miran lo que estamos haciendo, lo que estamos iniciando, lo que estamos haciendo, nuestras palabras y nuestro principio se inclinan, se dan cuenta; pero no los vemos como espíritus. - 2) La esencia es sin medida maliciosa y hostil hacia nosotros, y en todos los sentidos busca menospreciarnos y destruirnos.
- 3) La esencia de la astucia y la astucia aprendida a través del propio arte a lo largo de muchos siglos; saben bien cómo acercarse, desde qué dirección atacar, con qué arma herir a quién; conocen el bien y el mal, nos ofrecen como veneno bajo la apariencia de miel, y bajo la apariencia de daño, desvían el bien de nosotros, y muchas veces nos combaten con nuestro bien imaginario, llevándonos a un buen humor. – 4) Nunca dejan de luchar contra nosotros. Nosotros dormimos y descansamos, pero ellos nunca descansan, sino que siempre y en todo lugar están despiertos para nuestra destrucción; y cuando parecen dejarnos, entonces quieren atacarnos con mucho afán, y hacernos más daño. – 5) Estos enemigos encuentran en nosotros mismos sus armas contra nosotros y luchan con nuestras armas. Nuestro corazón corrupto es como la vagina de toda clase de instrumentos con los que nos hieren. Los malos pensamientos salen del corazón, dice Cristo, nuestro Rey 2890. Siempre nos disparan con estas armas. Nuestra mente, lengua, ojos, oídos y otros miembros serán utilizados como instrumentos de mentira, y así nuestra conciencia será herida y se nos quitará la victoria.
- 6) Levantándose así contra nosotros, no quieren ni nuestros nombres, ni nuestras tierras, ni nuestras ciudades, ni nuestras cabezas, ni nuestro vientre temporal, sino lo más querido por el mundo entero, la salvación eterna. Contra tantos y tales enemigos, a los cristianos se les presenta una batalla y una hazaña: hazaña que no se hace con los ojos somnolientos, ni con el corazón abatido, sino que deben lanzarla con alegría y sin dormir, cuando quieren estar desvergonzados ante su Salvador Jesucristo. Dónde nos amonesta Cristo nuestro Rey y Señor: velad y orad, para que no caigáis en calamidad 2891. Sus santos apóstoles, sus mensajeros y nuestros príncipes le exhortan: sobrios, estad despiertos, porque el diablo será vuestro adversario, como león rugiente, andando alrededor buscando a quien devorar 2892. Finge estar en pie, velemos, no caigamos 2893 . ¡Mi hermano! Sé fuerte en el Señor y en el estado de Su fortaleza: vístete de toda la armadura de Dios, ya que ella te permitirá resistir las artimañas del diablo 2894. Y nuevamente, Cristo: guarda lo que tienes, y nadie aceptará tu corona 2895.
De estas y otras amonestaciones que se encuentran en las Sagradas Escrituras se desprende claramente cuán difícil es la batalla de los cristianos contra estos enemigos incorpóreos. Y los mismos fieles conocerán sus feroces ataques durante todo el día, cuando por los malos pensamientos, entonces su fe, como fundamento de toda bienaventuranza espiritual, será destruida, entonces el amor extinguirá la cizaña sin ley en los campos de sus corazones.
§ 518. Aunque tenemos una terrible semilla de guerra, amado cristiano, no debemos desesperarnos, ya que tenemos tal Líder y Rey, ante cuyo nombre tiemblan nuestros enemigos. Él nos defiende y lucha; Él conoce sus complots contra nosotros, sus designios, sus artimañas y, como telas de araña, es capaz de destrozarlos y destruirlos. Este enemigo en nuestros antepasados, Adán y Eva, nos quitó la victoria, y bajo su oscuro poder nos capturó y triunfó sobre nosotros como un gigante terrible y atormentador de los vencidos; pero Cristo el Hijo de Dios intercedió por nosotros, peleó con nuestro enemigo por nosotros y lo derrotó con todo su ejército oscuro, le quitó el beneficio robado, devolvió el cautivo, y capturó al que nos capturó, nos sacó de su poder oscuro, de su tormento y de sus amargas obras, y nos dio la libertad, sí a Él como Rey de los justos, cuyo reino y poder son eternos 2896, con espíritu libre luchamos y servimos, con fe y amor seguimos a nuestro Líder Supremo, Príncipe, Rey y Líder.
Este es nuestro Intercesor misericordioso, y el todopoderoso Vencedor de nuestros enemigos nos alienta con su poder y reaviva a los desanimados: ¡atrévete! como conquisté la paz 2897. Él prometió estar con nosotros hasta el fin de los tiempos, *para ayudarnos, unir fuerzas con nosotros* contra nuestros enemigos, y derrotarlos: Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos 2898. Él no deja a Sus esclavos y guerreros, a quienes amó y llamó a esta hazaña; pero él los ayuda, los fortalece, intercede en los casos necesarios y en ellos vence y vence a sus enemigos. Por eso, le dio a Su siervo y guerrero un arma digna de esta hazaña. Porque ni una batalla ni una hazaña se emprende sin armas, como la batalla de este mundo, donde luchan carne con carne y hombre con hombre, puede ser vista por todos.
§ 519. El arma digna de esta batalla y hazaña no es carnal, como esta batalla no es carnal, sino espiritual. El espíritu es un enemigo y no teme a las herramientas carnales, como espadas, lanzas, flechas, arcos, etc., ya que no le dañan, sino que más bien se ríe de ellos. Nuestro Rey y Líder Cristo nos ha dado armas u otras armas contra él, como dice el apóstol Pablo, valiente guerrero de Cristo: las armas de nuestro ejército no son carnales, sino fuertes por Dios para la destrucción 2899. Las armas del ejército cristiano son: 1) La fe, como dijo el apóstol: esta es la victoria que venció al mundo, nuestra fe 2900. La fe recibe toda su fuerza y fuerza de Cristo Hijo de Dios, sobre quien, como fundamento firme e inquebrantable, está establecida. y lucha contra Satanás y sus siervos. Por eso, el apóstol continuó diciendo: el que venciere al mundo, que crea que Jesús es el Hijo de Dios 2901. San Pedro también nos enseñó a ponernos todas estas armas y resistir al enemigo de nuestro diablo: dijo, resistamos con fe firme 2902.
Pero la fe exige que, cuando nos movilicemos contra este adversario nuestro, no nos apoyemos en nuestras propias fuerzas e inteligencia, fuerza y arte, sino en aquel en quien creemos, y de él sólo esperamos ayuda, instrucción y victoria. Porque allí no hay fe, donde no hay esperanza para aquel en quien se cree. Y por lo tanto deben desesperarse en sus propias fuerzas para poder ser confiables en la fuerza de Cristo. De donde dijo San Pablo: Me gloriaré más dulcemente en mis flaquezas, para que el poder de Cristo more en mí 2903. Y el salmista confía en Él para su fuerza, y dice con valentía: Oh Dios, creemos fuerza: y Él destruirá a los que luchan por nosotros 2904. Ciñe a los esclavos con su poder 2905; Él enseña a sus manos a luchar, a sus dedos a luchar 2906, como el Señor es fuerte y fuerte, el Señor es fuerte en la batalla 2907. La Santa Iglesia nos manda confiar en este defensor todopoderoso y desafiar a nuestros hijos: "La campeona del imán es de Ella (la Virgen María) que dio a luz al Señor. ¡Sed valientes, sed valientes, pueblo de Dios! Porque Él vencerá a los enemigos, porque es todopoderoso" 2908 . Y en segundo lugar, el poeta le dice: "¡Tú eres mi fortaleza, Señor, tú eres mi fortaleza!" etc.
2909 Pero al mismo tiempo no hay que desanimarse y ser perezoso, sino estar sobrios y permanecer despiertos, como exhorta San Pedro: sobrios, estad despiertos 2910 . Porque Cristo ayuda a los que trabajan, no a los que se acuestan y duermen; y la batalla requiere una hazaña. ¿Por qué el perezoso y el somnoliento esperan en vano al Auxiliador de Cristo? - 2) La palabra de Dios es espada espiritual, según las palabras del apóstol: y la espada espiritual, que es la palabra de Dios 2911, es también arma contra los enemigos. Con esta arma, el mismo Cristo derrotó a Satanás cuando estaba siendo tentado por él en el desierto, y contra las tentaciones propuestas por él trajo las Escrituras, con las cuales avergonzó al tentador 2912. Así, la imagen nos fue dada en los casos necesarios para combatir al enemigo con la ayuda de Dios con la misma arma. Si nos lleva a la desesperación, ofrezcamos la misericordia de Dios, prometida a los pecadores arrepentidos. Si se enaltece con soberbia, nosotros le respondemos, como somos tierra y ceniza, y como todo el que se enaltece se humilla 2913, y Dios resiste a los soberbios 2914.
Si quiere dañarnos con el amor al dinero, el amor al placer y otras flechas, ayúdenos contra sus flechas en la misma Escritura. - 3) Contra un espíritu orgulloso, un espíritu de malicia, envidia y odio, un arma fuerte y eficaz es la humildad, la mansedumbre y el amor: con estas armas se avergüenza y cede. Está orgulloso de sí mismo, lo odia y es digno de alabanza guardarle rencor, como adversario de Dios y enemigo del género humano. Pero humillarse ante Dios y los hombres, perdonar a ambos hombres y amar a un hermano que odia: es un arma venenosa. A esto exhorta Cristo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os inclinan, haced el bien a los que os odian, y orad por los que os hacen daño y os expulsan 2915. Y el apóstol: no os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien 2916.
- 4) El arma más fuerte y eficaz contra esta arma es la oración humilde, ferviente y pura, con la que siempre se debe proteger y preparar y armar contra el ataque del enemigo, pero más aún cuando éste nos ataca con malos pensamientos y quiere herir el corazón y nuestra conciencia. Porque a través de la oración se solicita la ayuda todopoderosa de Dios, y una persona, habiendo desesperado de sus propias fuerzas, espera la fuerza todopoderosa de Dios, con la que se fortalece contra su enemigo, y es débil en su fuerza, pero en la fuerza de Dios, avergüenza a un espíritu orgulloso y altivo, su carne y su sangre, que le duele más que cualquier tormento. ¿Dónde nos exhorta Cristo con tanta fuerza a orar: velad y orad, para que no caigáis en calamidad 2917. Y nos mostró cómo orar: no nos dejéis caer en la tentación, Padre, sino líbranos del mal 2918. Y el apóstol dijo: orad sin cesar 2919. ¡Este es un ejército de armas cristianas!
Con esta arma se armaron todos los santos contra el enemigo común del diablo cristiano; así lo resistieron, y por el poder del Rey y de su Señor lo derrotaron. También nos gusta ceñirnos y ponernos de pie, para poder resistir el día de febrero de 2920, es decir, en el momento de su ataque contra nosotros.
§ 520. La victoria cristiana en el coraje, como puedes ver, consiste en la paciencia. En la batalla de este mundo gana el que persigue a su enemigo y lo vence, pero en esta batalla espiritual cristiana esto no es así, sino que todo es contrario a eso. Aquí gana el que tolera al perseguido, no venga al ofendido, bendice al calumniado, no busca al abandonado, no reprende al reprendido y soporta generosamente toda tentación y malicia que se le presenta. Esto dice el apóstol: no os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien 2921. Ésta es una victoria cristiana: vencer el mal con el bien. Como la batalla aquí es espiritual, como el espíritu de fe lucha y lucha con el espíritu de malicia, así la victoria es espiritual, como el espíritu de orgullo es derrotado por el espíritu de humildad, el espíritu de malicia por el espíritu de mansedumbre, el espíritu de ira y venganza por el espíritu de paciencia. El Santo Evangelio nos enseña que Cristo, nuestro Rey y Sustentador, cuando entró en la lucha por nosotros, derrotó a todos nuestros enemigos con nada más que la paciencia de la cruz, es decir, todo sufrimiento.
Con paciencia comenzó, con paciencia dirigió, con paciencia terminó Su vida santa y sufrida en la tierra. Comenzó a llevar la cruz en su infancia, perseguido por el inicuo Herodes: el oscuro reino de nuestro enemigo, el diablo, ha comenzado a ser destruido. Sufrió blasfemias e insultos de los malvados por la verdad: también sufrió los golpes del enemigo de la verdad. El hombre injusto se presentó ante el juez, y el Juez de todos los jueces era injusto: también el príncipe de este mundo fue condenado, como él mismo dijo: como príncipe de este mundo sería condenado 2922. Fue clavado en la cruz: nuestro oponente fue herido y cayó. Así nuestro calumniador habría sido derribado y arrojado al suelo como un muerto, y se nos habría concedido la victoria sobre él. Los apóstoles, mártires y todos los santos siguieron a Cristo todopoderoso y terrible Vencedor, nuestro Rey; y el enemigo derrotado fue valientemente vencido por la fuerza del vencedor. Nuestro Salvador nos dio esta imagen de victoria, y derrotamos a este enemigo de nuestras almas con nada más que paciencia.
Donde dice San Crisóstomo: “Cristo nos enseñó que al diablo le gusta ser vencido no con signos, sino con sufrimiento y paciencia” 2923.
§ 521. ¿Nos persiguen y nos enojan los malvados, y no el diablo? - Verdadero. La gente está enojada, pero él, como jefe del mal, utiliza a la gente malvada como herramientas. La gente persiguió, blasfemó, torturó y crucificó a Cristo, el Hijo de Dios; pero por su magia sucedió. Llevó a la gente a eso con sus astutos consejos. Por eso Cristo oró por sus crucifijos, como ciegos, lamentando su pérdida: Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen 2924. También, donde los santos mártires fueron torturados por reyes malvados y sus mensajeros; pero él es el jefe de todo ese mal. Se esforzó por arrastrar y destruir a los esclavos y soldados de la santa fe de Cristo, pero como él mismo no podía hacerlo por sí solo, inventó ministros de su propia voluntad, personas malvadas, a través de las cuales amargó y derramó su sangre, atormentó y desmenuzó sus cuerpos: pero él mismo los venció con la fe y el poder de Cristo crucificado con sus siervos sin ley. Lo mismo se hace hoy con los fieles; la misma oposición y ahora enseña a la gente a perseguir y amargar a los siervos de Dios.
En primer lugar, ataca a los cristianos con diversas tentaciones mediante pensamientos y encantos del mundo, y quiere alejarlos de Cristo; pero cuando los ve hostiles hacia él, encuentra un segundo camino a su mala obra, encuentra personas obedientes a su voluntad, y a través de ellos persigue y amarga al pueblo de Cristo, para que no soporte el sufrimiento, se apartará de la fe y de Cristo, y una zona oscura volverá a caer sobre él. Por eso sucede que muchos dolores sobrevendrán a los justos 2925 y todos los que quieran vivir piadosamente para Cristo Jesús serán perseguidos: pero los malos y los hechiceros triunfarán, seducirán y serán seducidos para lo peor 2926 . Y los que permanecen inmóviles en piedad, repelen al astuto enemigo con pensamientos de ataque con fe y la persecución de los malvados, soportan generosamente: lo derrotan, y cuando sean fieles hasta el fin, recibirán del Sustentador Cristo la corona de la verdad, según Sus palabras: sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona del estómago 2927.
§ 522. ¡Esta hazaña verdaderamente difícil, como se dijo anteriormente! Porque se necesita mucho trabajo para luchar contra el enemigo invisible, para superar los pensamientos que él despierta en nuestro corazón contra nosotros, para soportar generosamente los problemas y ataques, porque a través de él las personas malvadas infligen, hinchan el orgullo y la malicia que surgen y quieren llevarse a cabo en acción, refrenarlos y someterlos, y así oponerse a su corazón, derrotar naturalmente la ira y deshacerse de uno mismo (porque esta hazaña requiere todo esto); ¡pero gloriosa es la victoria! ¿Qué hay más glorioso que la debilidad de la carne para ser vencida por un espíritu fuerte? ¿El espíritu de orgullo, malicia, envidia pisoteará el espíritu de humildad, mansedumbre y amor? Para él, como espíritu orgulloso, esto es una úlcera intolerable, y lo atormenta más que el fuego del infierno, ya que vence la carne débil. Cristo el Exaltador mira con buenos ojos desde el cielo esta victoria y prepara una corona de gloria para el vencedor. Oh, los santos ángeles se regocijan y cantan a su Señor, por tal hazaña de fortalecer a Sus siervos. El mundo entero está sorprendido por esto.
¿Quién no mira esto, considerando la debilidad de la carne y la fuerza del espíritu? Los mismos malvados torturaron con paciencia a los mártires, cuya carne fue atormentada como animales, quedaron asombrados. De donde muchos llegaron a conocer la verdad; y Cristo, quien fue blasfemado y perseguido, fue glorificado con los que padecían, y creyeron en él. Muchos de ellos fueron los ganadores del mundo entero; pero aquí hay un solo cristiano, armado con el poder de Cristo, derrotado. Además, muchos fueron ganadores universales; pero fueron derrotados y capturados por este enemigo espiritual, y se convirtieron en sus esclavos eternos. ¿Y de qué sirve eso? qué gloria Hay que vencer a personas como ellos, pero hay que vencer las pasiones, la carne, el pecado y el diablo; ordenar a la gente, y ellos mismos serán castigados por un vil torturador, el diablo? No como un verdadero cristiano. Da paso a quienes lo persiguen, pero se enfrenta al enemigo del diablo; Tolera magnánimamente las heridas del hombre, pero hiere de manera invisible a Satanás el enemigo; отъ видимыхых враговъ es expulsado, esclavizado, maldecido, pero invisible es perseguido y pisoteado por el poder de Aquel, por cuyo bien el mundo entero sufre y sufre.
Ninguna hazaña puede ser más gloriosa que ésta, y ninguna victoria puede ser más gloriosa. Reconociendo esta verdad, amado cristiano, si imaginas con fe quién y con quién el héroe está realizando la hazaña, y de qué se trata esta hazaña. ¡Un hombre humilde con un beliar y un príncipe de las tinieblas, y de carne débil lucha con un espíritu orgulloso! - ¿Acerca de? Del honor y gloria de nuestro Rey Cristo, y de nuestra salvación eterna. Uno (el diablo) quiere deshonrar al Rey de gloria, y el guerrero lo someterá y destruirá: el otro (el cristiano) lo defiende, no escatima en su carne ni en su sangre, expone su vientre, no da lugar al enemigo y así vence. ¿Cómo se gana? No le des lo que quiere. Sólo Cristo lo venció, y envió al vencido a ser lavado por su siervo, diciendo: Te doy el poder de pisar la serpiente y el escorpión, y heriré con todas mis fuerzas 2928. Quieren arrebatar esta victoria a los esclavos de Cristo. Que está firme y sostiene lo que es dado por Cristo, según Sus palabras: retén lo que tienes, para que nadie te quite la corona 2929: él la vencerá. San Crisóstomo instruye y anima perfectamente a los cristianos a realizar esta hazaña.
"Este no es el caso aquí, como lo es entre los ascetas de este mundo. Porque allí, si no has sido humillado, no has vencido: y aquí, si no has sido humillado, has vencido; antes de ser humillado, eres humillado. ¡Y efectivamente! Allí, ambos son felices en la victoria; y aunque uno sea derribado, el segundo será coronado: no es así aquí, pero el diablo tiene miedo de nuestra victoria (sí, seremos derrotados). Egda ubo ot nego otnymu sie, sobre chem shchytsya, pobedykh Y un poco más tarde: "Porque ya ha caído y hay destrucción: la victoria no es casarse, sino destruirme; por eso no me humillaré, pero no seré humillado, venceré” 2930 .
§ 523. En la batalla de este mundo sucede que quien fue derrotado al principio, resulta vencedor al final de la guerra: así también en esta batalla espiritual muchos de los enemigos fueron derrotados al principio, pero al final, vencidos por la gracia de Dios y fortalecidos por el poder de Cristo, perseveraron bien y lo derrotaron. Porque no se alaba el principio, sino el fin, y toda obra se realiza, y toda bienaventuranza no se describe desde el principio, sino desde el final. *Bienaventurado no el que comienza bien*, sino el que termina bien su hazaña, y la corona de la victoria la adorna el que recibe la victoria final sobre el enemigo, aunque antes haya sido derrotado y humillado. Por el bien de aquellos que son derrotados por el enemigo del diablo, no deben desesperarse y entregarse al enemigo en gozo eterno; pero, habiendo llamado en ayuda del omnipotente poder de Cristo Señor, Vencedor de la muerte y del infierno, levántate y, sacudiéndote del sueño de la pereza y el abatimiento, esfuérzate con su ayuda. Todos podemos, mientras estemos en este mundo, comenzar una buena hazaña y terminarla por el poder de Cristo todopoderoso: porque al que cree, todo le es posible 2931.
Él es fuerte, fuerte y fiel, Quien dice a todos los que creen en Él: tengan ánimo, ya que yo he conquistado el mundo 2932, y: Yo estaré con vosotros siempre hasta el fin de los tiempos 2933. Jesús es el Cristo ayer y hoy, el mismo y por los siglos 2934, que ayudó antes a sus siervos, así también ayuda a los que trabajan y lo invocan.
§ 524. Puedes ver lo que aquí está escrito, cristiano: 1) Que a los cristianos se les presentan luchas y hazañas espirituales a lo largo de su vida hasta la muerte, mientras Satanás lucha contra ellos hasta el fin; y una hazaña incesante, ya que el enemigo constantemente se levanta contra ellos de diferentes maneras. - 2) Los cristianos que no sienten esta batalla se encuentran en un estado calamitoso: como el enemigo no lo molesta, quien sea malo contra él será castigado, como podemos ver esto también en la batalla donde el hombre se encuentra con el hombre, donde el enemigo que es castigado no lucha contra sí mismo. De lo contrario, el enemigo del alma nunca abandona a quien se le opone a él y a la integridad de su salvación. Porque su beneficio deseado es humillar y destruir a un cristiano. - 3) Los que trabajan con pasión, tales como: fornicarios, borrachos, depredadores, malhechores, malhechores, ladrones y similares, son claramente cautivos del enemigo del diablo, y se encuentran miserablemente bajo su pesado y oscuro yugo.
Por lo cual, cuando no quieran beber con él para siempre el cáliz amargo de la ira y del juicio de Dios, deben sentir que suspiran y oran a Cristo, Libertador de los cautivos, y así por su poder serán liberados de este yugo pesado y mortal, pero los que no fueron creados como sus cautivos eternos perecerán con él para siempre. - 4) Todos esos cautivos no tienen la fe cristiana, aunque se les llama cristianos. Porque la fe lucha contra todo pecado, y no da lugar al diablo, le resiste, como enseña el apóstol: resistidle (al diablo) con fe firme 2935. Y cuando no tienen fe, en vano se les llama cristianos. ¿Por qué utilizar un nombre sin la cosa misma? ¡Muy insignificante! Más bien, conduce a una mayor condenación, porque fueron llamados cristianos, y en eso mismo eran paganos, y peor aún son los paganos, muchos de los cuales fueron apartados de tales actos después de la iluminación de la mente natural, que los cristianos descarriados se atreven a hacer. - 5) Hasta entonces, puedes ver, querido cristiano, por qué los cristianos piadosos y verdaderos se encuentran en todo tipo de problemas en este mundo.
Porque Satanás se levanta contra ellos, y lo que él mismo no puede hacer, lo pone en práctica a través de personas malvadas, sus sirvientes, y los enoja. Porque se le oponen; por eso no deja de rebelarse contra ellos para humillarlos y ponerlos bajo su autoridad. – 6) También está claro por qué la gente malvada vive en prosperidad en su mayor parte. Porque la esencia amable de esta época es el niño, y agradan al príncipe de esta época: por eso los deja en paz.
Capítulo 17. Del fin o muerte de los cristianos.
Honorable ante Dios es la muerte de Su Santidad 2936.
Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona del vientre 2937.
§ 525. En cuanto a la forma exterior de la muerte, la muerte es igual a los justos y a los pecadores, a los piadosos y a los malvados, y en esto no hay diferencia entre los piadosos y los impíos. Porque los piadosos y los malvados igualmente enferman, gimen y permanecen en este vientre; al igual que al Cristo mártir, le cortan la cabeza, las manos y los pies, tal como a un ladrón; el mártir es quemado, crucificado, traspasado con una lanza, ahogado en agua, y sale de este vientre como un asesino, un ladrón y un salteador; Además, todos son enterrados por igual en la tierra, como lo atestigua la Sagrada Escritura: hay una entrada a la vida para todos, y la misma salida 2938. Además, incluso el ganado, como las personas, muere y deja de vivir. Pero cuando llegamos al estado interior y consideramos lo que nos presenta la santa fe, veremos los diferentes destinos de los piadosos y los malvados, así como sus vidas fueron diferentes a este respecto.
§ 526. La diferencia entre la muerte de los piadosos y la de los impíos. 1) Aunque a los piadosos y a los malvados se les llama durmientes en las Sagradas Escrituras, como está dicho: muchos de los que duermen en la tierra resucitarán: sembrarán para vida eterna, y los de oprobio y vergüenza eterna 2939; porque todos son despertados y vivificados por la trompeta del Arcángel, como el sueño, se despierta la muerte: de la misma manera, la muerte de los piadosos se llama especialmente sueño, ya que descansan de sus trabajos 2940. Así como los que trabajan durante el día descansan bien por la noche: así los piadosos, que trabajaron hasta tal punto en obras de fe y piedad, duermen dulcemente, descansan y descansan después de trabajos benditos, hasta que son despertados por la trompeta del Arcángel. Arcángel. - 2) Las cosas piadosas permanecen temporales y las buenas terrenales, pero siguen las eternas y celestiales: las cosas impías que permanecen temporales también permanecen eternas. - 3) Los piadosos dejan de vivir temporalmente, pero comienzan a vivir eternamente: los malvados, dejando de vivir temporalmente, también cesan eternamente, pero cambian su vida temporal en muerte eterna 2941.
- 4) Los piadosos después de sus trabajos, dolores y enfermedades son trasladados a la paz, la tranquilidad y la alegría, y son trasladados por los ángeles al seno de Abraham 2942: los impíos después de sus alegrías y lujos son encontrados en el infierno en tormento 2943. - 5) Los piadosos, consolados en el seno de Abraham, esperan la resurrección general, en la que, habiendo oído la voz del Hijo de Dios, la carne será revividos, y, como la hierba marchita revestida de hermosas flores en primavera, que sale de las tumbas, se revestirán de una apariencia nueva, incorruptible y hermosa, y así recibirán de la diestra del Señor la bienaventuranza más perfecta: los malvados, atormentando en el infierno, esperan la retribución y el tormento perfectos por sus obras, después de la unión con los cuerpos con los que transgredieron. Y así la muerte de los piadosos es una ganancia 2944, ya que por esta muerte obtienen la vida eterna; es destrucción para los impíos, ya que después de una muerte temporal mueren eternamente.
Capítulo 18. De la resurrección de los cristianos.
Nuestra vida está en el cielo, y esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, quien transformará el cuerpo de nuestra humildad para ser como el cuerpo de su gloria 2945.
Siembra en decadencia, resucita en incorrupción; no se siembra en honor, se levanta en gloria, etc. 2946
§ 527. La mente humana, no iluminada por la fe, no puede comprender la resurrección de los muertos. Pretende que así como los cuerpos de los animales, doblados y desmenuzados hasta convertirse en polvo, no se levantan, tampoco lo hacen los humanos. De aquí surgieron muchas opiniones razonables sobre la resurrección de los muertos, ya que la gente seguía su razón, que es ciega sin una fe iluminada. De ahí que la palabra sobre la resurrección de los muertos sea revelada a personas infieles y carnales. Por eso los saduceos dicen que no hay resurrección y preguntan por este Cristo; pero lo acusan de ignorar las Escrituras y los poderes de Dios 2947. Por eso los atenienses llamaban a Pablo el santo apóstol, como el evangelista resucitado. ¿Qué quieres que diga este verbo? Y al oír la resurrección de los muertos, maldije 2948. Pero la falta y el empobrecimiento de la mente se complementa con la santa fe, y lo que la mente ciega no comprende en sí misma, lo ilumina, y la mente así iluminada por la fe lo ve como ya sería en el hecho mismo.
Esto también se muestra con similitudes, aquí están las naturalezas tomadas, como dijo Cristo: si un grano de trigo cae en la tierra y no muere, queda uno: si muere, dará mucho fruto 2949. Y San Pablo: ¡loco! no viviréis hasta que muráis 2950. Pero la santa fe, en la palabra de Cristo Hijo de Dios, que es la verdad eterna, confirmada, quita todas las dudas. Los muertos resucitarán, y resucitarán con aquellos cuerpos con los que reposan en el sepulcro; aquellos cuerpos que cayeron se levantarán; Los que duermen en la tumba despertarán 2951; los que sean sembrados resucitarán 2952; los cuerpos con los que se hizo el bien o el mal resucitarán, de modo que todo el que haya tratado con el cuerpo recibirá el bien o el mal 2953. Al llegar el tiempo, todos los que están en el sepulcro oirán la voz del Hijo de Dios, y las criaturas buenas saldrán a la resurrección del vientre, y las criaturas malas a la resurrección del juicio 2954. Cristo resucitó de entre los muertos, y resucitó en el mismo cuerpo con el que sufrió y murió, y en el principio estuvo muerto en 2955: también los muertos resucitarán con los cuerpos con los que murieron.
§ 528. Cuán impía será esa resurrección, triste y amarga, ya que los que han copulado con los cuerpos con los que han transgredido y quemado hasta tal punto, descenderán a los infiernos para gozar según sus obras, según lo que está escrito: que los pecadores regresen al infierno, olvidándose todas las lenguas de Dios 2956: así los piadosos esclavos de Cristo son reconfortantes, alegres y deseables, como una hermosa primavera después del invierno. Así como la hierba sale de las entrañas de la tierra en primavera y se reviste de diversas flores fragantes, así los cuerpos de los piadosos de las tumbas, en las que se escondieron, aplastados por el hielo de la muerte, en ese momento emergerán animados y serán revestidos con una nueva y hermosa forma de inmortalidad y gloria eterna. Porque, como enseña el apóstol Cristo, se siembra en corrupción y resucita en incorrupción; no se siembra en honor, resucita en gloria; siembra en debilidad, crece en fuerza 2957; cómo Cristo transformará el cuerpo de nuestra humildad, cómo será conformado al cuerpo de su gloria, como predicó el apóstol en el mismo lugar 2958. Y el apóstol Juan: Amados, ahora somos hijos de Dios, y no nos ha aparecido, ¿qué haremos?
Pero nosotros, como un día apareceremos, seremos semejantes a Él 2959, para que entonces los justos sean iluminados, como el sol, en el reino de su Padre, según las palabras de Cristo 2960. ¡Hermosa primavera en la que tales flores aparecen en la tierra! ¡Bienaventurados y benditos los seres cuyos humildes cuerpos son tan fríos! ¡Qué alegría y dulzura habrá en sus corazones cuando sus cuerpos estén tan decorados! Entonces se cumplirá la palabra escrita: la muerte será devorada por la victoria: ¿dónde estás, muerte, aguijón? ¿Dónde estás, diablos, victoria 2961? Considera esta hermosa primavera, amado cristiano, y busca la gracia de Cristo para alcanzar la resurrección de los justos.
Capítulo 19. Sobre la segunda venida de Cristo.
§ 529. El consuelo es consuelo, y el gozo inefable sigue a los elegidos de Dios. Vestido con el manto de la inmortalidad y de la gloria, me presentaré para el gozo del corazón al Rey de gloria, a quien en esta medida sirvieron con fe y verdad, y con fe para honra de su nombre se exaltaron; Escuchen de Él una voz anhelante: venid, benditos de Mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros a partir del ordenamiento del mundo 2962; escucharán las alabanzas de su justo Juez y Rey por el fiel servicio que le mostraron, luchando contra el pecado; verán sus virtudes, como tesoros espirituales, expresadas en plenitud en la manifestación que hicieron en secreto ante el Padre celestial para su gloria: verán la casa de su Padre celestial, abierta para ellos, y las moradas de muchos 2963; y vendrán a Sión con gozo, y gozo eterno sobre sus cabezas: porque sobre sus cabezas hay alabanza y gozo, y yo recibiré gozo, quitaré la enfermedad, la tristeza y los suspiros 2964. Y así los fieles siervos de Cristo entrarán en el gozo de su Señor 2965; La bendita eternidad comenzará con triunfo y exclamación de gozos espirituales.
§ 530. Es cierto que también los piadosos temen el juicio de Dios, ya que nadie está libre de pecado. Desde donde oran humildemente a Dios: No lleves a juicio a tu siervo, porque todo el que vive no será justificado ante ti 2966. Sin embargo, la santa fe con la que trabajan para su Rey Jesucristo y miran a su rica gracia, suaviza su temor y les da la reconfortante noticia de que todo el que cree en Él no será avergonzado 2967. Por lo que San Crisóstomo, hablando de aquel día, dijo: "Ese día es deseable para los justos, pero terrible para los sin ley" 2968. Por lo cual, querido cristiano, para que ese día no sea terrible, sino deseable, debemos pensar en él más a menudo, y con sincero arrepentimiento el justo Juez será propiciado, y de ahora en adelante, los pecados que causan ese temor en nuestra conciencia serán quitados.
Capítulo 20. Sobre el triunfo y la gloria de los eternos elegidos de Dios.
Y lo oí como voz de mucho pueblo, y como voz de muchas aguas, y como voz de fuertes truenos, que decían: ¡Aleluya! como reinará el Señor Dios Todopoderoso. Alegrémonos y alegrémonos y démosle gloria: como vendrán las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado para comer. Y le sería concedido vestirse en un sueño limpio y luminoso: en el sueño, porque la justificación de los santos es 2969.
§ 531. Al final del justo juicio de Cristo, los elegidos de Dios irán con triunfo y exclamación a la vida eterna: llevarán a sus fieles servidores al gozo de su Señor 2970; Recibiré la herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, guardada en el cielo por amor a ellos 2971, recibiré el reino y la corona de las manos del Señor 2972; no codiciarán a nadie, tendrán sed, y no tendrán sol y todo calor para pastar en ellos: como Cordero, que está en medio del trono, los alimentaré, y los conduciré a manantiales de agua de animales, y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos 2973; Habitarán en el monte santo de Jerusalén, que tiene la gloria de Dios 2974, donde no habrá noche, y no tendrán necesidad de la luz de una lámpara, ni de la luz del sol, como el Señor Dios me ilumina: y reinarán por los siglos de los siglos 2975. Entonces el pueblo trabajador del Señor comerá, beberá, se regocijará y se regocijará en el gozo del corazón 2976. Así como una madre consuela a otro, así yo os consolaré a vosotros, y en Jerusalén a vosotros. Serás consolado: y verás, y tu corazón se alegrará, dice el Señor 2977.
Se alegrarán en el Señor, diciendo: Alégrese mi alma en el Señor, porque él me vestirá con manto de salvación, y me vestirá con manto de alegría; ponme una corona como a un novio, y adorname con hermosura como a una novia 2978. - Y el Señor se regocijará sobre ellos: y será como el esposo se regocija sobre la novia, así el Señor se regocija sobre ti 2979. Verán a Dios su Padre cara a cara 2980 y lo verán tal como es 2981: Dios también los mirará a ellos, como un Padre amoroso mira a sus amados hijos. Verán a Cristo, el Hijo de Dios, que los redimió con Su sangre; verán en la gloria divina a Aquel a quien siguieron con humildad, amor y paciencia, como Él mismo oró por esto: Padre, cuanto me has dado, lo haré, sí, aquí estoy, y estarán conmigo: vean mi gloria, cuanto me has dado 2982. Todos los dones, consuelos, gozos y dulzuras del Espíritu Santo, como fuente viva y vivificante, se cumplirán. Tendrán una amorosa amistad con los santos ángeles, y junto a ellos alabarán al Señor por los siglos de los siglos.
Entonces triunfarán gloriosamente y alegremente sobre la muerte, el infierno y el diablo en el gozo del espíritu: ¿dónde estás, muerte, aguijón? ¿Dónde estás, diablos, victoria 2983? Se cantará una dulce canción: ¡aleluya! ¡Alegrémonos y seamos felices y demos gloria a Él! - Por tanto, la gloria, la honra y la acción de gracias sean indignas para nosotros, ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos, ¡amén!
¡Oh Dios Padre, Hijo de Dios, Unigénito y Espíritu Santo, Dios Trino, mi Creador, Salvador y Proveedor, Santo inmarcesible, Verdad infalible, Amado Eterno, Gracia infinita, Omnipotencia incomprensible, Sabiduría incomprensible, Eternidad siempre presente, Principio sin principio, Poder todo activo, Vida de todos los vivientes! Víveme, ilumíname e ilumíname, para que pueda ver tu amor y tu bondad, que has mostrado al género humano. ¡Amén!
Notas a los volúmenes II - III
La obra "Sobre el verdadero cristianismo", incluida en la presente edición en los volúmenes II y III, fue escrita por San Tikhon en los primeros años de su estancia en el monasterio de Zadonsk, concretamente en 1770-1771. - Toda la composición fue escrita por el propio santo y estaba dividida en 6 volúmenes encuadernados. Desgraciadamente, de los 6 volúmenes, sólo dos se han conservado en los originales (al menos en las bibliotecas que se mencionan a continuación): uno se conserva en la biblioteca de Sofía, cerca de Usmana, el monasterio de mujeres que se convirtió en monasterio, junto con otras obras auténticas del santo, es decir, de su compañero Juan; el segundo, en la biblioteca del desierto de Sarov. Por el momento se desconoce dónde se encuentran el resto de los volúmenes, a pesar de todo lo elaborado por los editores. Los originales supervivientes incluyen un artículo cinco (Sophiisky, en 4 volúmenes, 325 litros), que abarca, según la edición actual, páginas. 172–337; el segundo (Sarovsky, en 4-ku, en 63 l.) los artículos seis y siete, que abarcan, según la presente edición, las páginas. 337–370. Por tanto, con los originales (según el tipo.
N° 3, 4) sólo se incluyen los artículos especificados; el resto son similares a la 1ª edición.
Un compañero del santo informa sobre un hecho notable de la historia de la redacción de la obra "Sobre el verdadero cristianismo". - Un hecho característico, que muestra el estado de ánimo en el que el autor escribió su ensayo y hasta qué punto penetró en su tema. "Un día, dicen testigos presenciales, cuando el santo estaba ocupado escribiendo el libro Sobre el verdadero cristianismo, estaba pensando en el sufrimiento de Cristo, el Hijo de Dios, sentado en la cama, contra la cual estaba clavado en la pared un cuadro que representaba a Cristo crucificado, todo herido, herido, martirizado, ensangrentado. Luego, con gran alegría y sincera simpatía, le sucedió una visión maravillosa: la segunda vez se levantó de la cama y, corriendo a los pies del Salvador para lamer ellos, pronunció las siguientes palabras: ¿y tú, mi Salvador, vienes a mí? - sintiéndose como a los pies del Salvador. En ese momento, comenzó a profundizar aún más en sus sufrimientos y en la redención del género humano" (Notas sobre la vida de San Tikhon y su auriga Yv. Eym.).
La obra "Sobre el verdadero cristianismo" apareció impresa por primera vez en 1785 (Spb. de Shnor). En esta edición, así como en todas las cuartas ediciones posteriores (1803 Spb., 1826 Spb., 1836 M. y 1860 M.), esta obra se tituló de la siguiente manera: "Sobre el verdadero cristianismo, una obra que contiene la ciencia de la verdadera fe, sobre la santidad de la vida, sobre el arrepentimiento salvador, sobre la ternura sincera, sobre el perdón de los pecados y sobre la existencia de cristianos verdaderos y no falsos, y cómo un verdadero El cristiano puede vencer el pecado, la muerte, el diablo, la paz y todo mal".
Pero ya en 1821, el compilador del Survey of Russian Bibliography notó que "el autor puso sólo dos frases iniciales en el título de su libro: sobre el verdadero cristianismo; el librero (el comerciante moscovita Timoëi Polezhaev), que confiaba en que estuviera impreso, considerando que este título era insuficiente para el comercio, lo complementó, palabra por palabra, con el libro del mismo título escrito por John Arndt, aunque estas dos composiciones, aparte de los títulos, no tienen nada en común entre sí". (Experiencia de la bibliografía rusa núm. 11, 792-3). op. Véase "Sobre el verdadero cristianismo" de John Arndt. según la edición de 1735 en Hall (raro, según el mismo Sopykov, ex. de esta edición exacta, ver en la colección de libros antiguos bajo Rumyants. Muz. 157): porque en ediciones posteriores, p.
Se ha cambiado el título de Arndt; permaneció, y hasta ahora, en los 6 volúmenes, se mantuvo solo en la edición escrita por San Tikhon, a pesar de que la nota de Sopykov sobre la adición ficticia al título se repitió casi palabra por palabra en la biografía del santo, que se adjuntó allí mismo, a sus obras más escritas. - Desde que se confirmó plenamente la observación de Sopykov sobre esta adición arbitraria y desafortunada, que está lejos de ser exhaustiva del contenido del libro, y el original, en vista de esto, en la presente edición, esta adición ha sido eliminada del título.
La obra "Sobre el verdadero cristianismo" en ediciones anteriores (a partir de la 3) se dividió en 6 partes. En la presente edición se divide en dos libros, con la división del libro primero en dos partes y del último: el 1º en 4 Artículos y el 2º en 3; segundo libro sobre 8 artículos. El propio autor dividió su obra según su contenido (véanse §§388, 392, 397, 398, 404, 419, 420, 426, 429, 514).
En cuanto al texto en sí, al compararlo con los originales y una parte de él con la 1ª edición, resultó que, aparte de las segundas ediciones generales, la obra del santo, desviada del original, tenía especialmente muchas omisiones, y principalmente en aquellos artículos que se comparaban con los originales. En estos dos volúmenes, así como en los demás, solo se resaltan (con asteriscos) aquellos lugares que se incluyeron en la edición no del original, sino de la 1ª edición.
La obra "Sobre el verdadero cristianismo" siempre ha gozado de especial atención entre los hijos de la Iglesia ortodoxa. "El verdadero cristianismo de Tykhon", comentó el metropolitano de Moscú Platón sobre este libro, "es un tesoro espiritual: debería estar ante los ojos de todos". (Moscú. 1843, núm. 4, p. 470, y Reverendísimo Tikhon I, obispo de Voronezh. Moscú, 1844, p. 32). Otro escritor famoso en su época (el difunto metropolita Yevgeny de Kiev en la biografía de San Tikhon) habló de esta obra de la siguiente manera: "Esta obra se puede comparar con todos los mejores libros morales del cristianismo, y en lengua rusa es el primero y ejemplar. No sólo es una biblioteca suficiente para todos aquellos que desean dedicarse a una sólida educación moral cristiana, sino también para aquellos que quieren ser cristianos genuinos y no predicadores metafísicos de las enseñanzas del Evangelio.
También se sabe que Mikhail, metropolitano de Novgorod, que era sacerdote de Moscú, leyó esta composición en su iglesia (Juan el Guerrero, cerca de la Puerta de Kaluga) durante el Gran Ayuno, durante los maitines y las horas, y atrajo a tantos oyentes que "en estos días, según un testigo presencial, la iglesia se llenó de gente que venía incluso de otras parroquias lejanas, y a pesar de que el servicio con los maestros fue bastante largo, nadie salió de la iglesia, nadie decidió romper el silencio en la iglesia". (Ensayo sobre la vida de Mikhail, metropolitano de Petersburgo y Novgorod. M. 1857, p. 16; Moskvit. 1843, núm. 4, p. 470). "Un hermoso ensayo sobre el verdadero cristianismo, señalado por el autor de la Historia de la Iglesia rusa (Filar. 1848, trad. 5, página 68), aunque no tiene un rigor sistemático, pero está imbuido de un verdadero espíritu cristiano y es original de principio a fin".
En la página 158, tomo II, cap. 4:
Sobre decoraciones vanas y encantadoras.
Fue publicado en la revista espiritual "Strannyky". con el nombre de San Tikhon, un artículo bajo el título: capítulo sobre la decoración de la vanidad, y acompañado de la siguiente nota de los editores: "El artículo colocado aquí (junto con otros, colocados aquí) es un cuaderno manuscrito que fue escrito por San Tikhon para una de sus hijas espirituales y que nos comunicó Su Santidad Agathangelom, obispo de Vyatka y Slobodsk. En el capítulo "Sobre la decoración de la vanidad" encontramos correcciones hechas por el autor propia mano, y se les atribuye una página y media de su propia mano. Este "capítulo" en su forma más extensa fue parte de la obra más amplia del santo "Sobre el verdadero cristianismo" (agosto de 1891). La última indicación se refiere al capítulo 4, impreso en esta edición en las páginas mencionadas.
En cuanto a la edición breve, además de lo anterior, no está de más señalar que en esta versión el capítulo sobre la decoración del tocador es un extracto de las lecciones impartidas por San Tikhon, durante su época como rector y profesor de teología del seminario de Tver, a los estudiantes de este seminario. Estas lecciones, como se sabe, eventualmente sirvieron de base para una extensa composición del santo: Sobre el verdadero cristianismo: en esta composición se incluyeron varios capítulos de las lecciones del seminario casi sin cambios; pero algunos, en forma de escritos destinados no a la escuela, sino a la lectura pública, fueron sometidos a una cuidadosa revisión por parte del autor y en parte modificados, en parte complementados (cf. el pasaje de las lecciones fundamentales, impreso al final del primer volumen de la edición actual, artículo sobre el pecado). Con tales cambios y adiciones, se incluyó en el soch. Sobre el verdadero cristianismo, entre otros, y un capítulo sobre decorar con vanidad. - Al enviar sus composiciones a listas, el santo en ocasiones hacía notas especiales sobre ellas, según las necesidades especiales de la persona a la que se refería.
Tal es, según su origen, la citada posdata hecha por el santo para su hija espiritual. - Dado que en el extracto de las lecciones del seminario antes mencionado ya se presenta una muestra de la edición breve del ensayo "Sobre el verdadero cristianismo", se considera suficiente incluir en la presente edición sólo las líneas asignadas al final del capítulo: no están en el capítulo largo. - Después de las palabras con las que termina este capítulo en el ensayo "Sobre el verdadero cristianismo", a saber: y para ellas ese adorno no ocurre sin pecado (siguiendo la siguiente ed. p. 166, col. 2), el santo escribe de su propia mano: "Es una vergüenza y una vergüenza que las mujeres se adornen en vano, se empolven el cabello, se unten la cara, se cubran el cuello con piedras, se pongan vestidos multicolores, largos y anchos, expongan sus senos casi desnudos, desnuden sus brazos casi hasta los codos. Estas esposas deshonran la fe cristiana y muestran signos de delgadez. Aconsejo a todas las mujeres que dejen estas tonterías y que no escuchen lo que dicen al respecto y que no observen lo que hacen las personas de la época actual.
Lee el Evangelio, el Apóstol y otros libros, y verás que, oye, estoy escribiendo la verdad. El camino cristiano es una vida estrecha y dolorosa. Hoy en día la gente ama el espacio: en la comida, en la bebida, en los platos, en los vestidos, en los caballos, en los carruajes, en dirigirse a todos, en los insultos, en las calumnias, en la búsqueda del honor, la gloria, la riqueza, etc. ¡Oh vanidad, angustia, miedo, destrucción eterna!"
"Sabe, cristiano, que no hay ningún beneficio, ni siquiera el más mínimo, cuando el alma sufre daño. ¿Qué pasa cuando el alma perece? Que perezca toda gloria, riqueza y lujo, con tal que el alma se salve. Aparta mis ojos, oh Señor, para que no vea vanidad (Sal. 118)".
1 mascota. 2, 9; Deyán. 26, 18; Ef. 5, 8.
2 Cor. 6, 18; Jer. 3, 19; Avispa 1, 10.
Yak 1, 12; abierto 2, 10.
euros. 2, 11, 12; Sal. 21, 23.
Lc. 2, 9–14; Mf. 2, 1, 2, 9, 10.
Ef. 1, 3; 1 mascota. 3, 9; Gal. 3, 9.
Salmo 90, 15; 1 mascota. 5, 10.
Demonio 2do en el 1er poste. a Tim
Sal. 2, 11; Phlp. 2, 12; 1 mascota. 1, 17.
Mf. 20, 1–7; 22, 2–9; Lc. 14, 17-23.
Roma. 14, 11; Phlp. 2, 10; Es. 45, 23.
1 mascota. 2, 9; Deyán. 26, 18; Cant. 1, 13.
Roma. 4, 11; Gal. 3, 17, 29.
Dan. 4, 31; Sal. 144, 13.
Tiene el puesto 22 en carácter. en el correo a Éfeso.
1 Cor. 15, 20–23; Cant. 1, 18.
1 Cor. 15, 54, 55; Avispa 13, 14.