Статья 8. О утѣшительныхъ плодахъ святыя вѣры

Ein Christ ist, was sein äußeres Erscheinungsbild betrifft, nichts Bescheideneres und Ärmsteres als dies. So wie wir dies im heiligen Wort Gottes sehen, das ihn als gelästert, gehasst, verfolgt, verbittert und allerlei Leid leidend darstellt, lesen wir es auch in der Kirchengeschichte *und nehmen es nun zur Kenntnis*. So gefiel es dem himmlischen Vater, unserem Gott, und wie sein einziggezeugter Sohn, Jesus Christus, unser Herr, die Erlösung für uns durch das Kreuz arrangierte und durch das Kreuz in seine Herrlichkeit eintrat, wie er selbst sagte: Hat es Christus nicht gefallen, zu leiden und in seine Herrlichkeit einzugehen 2541? - So gehen auch Seine treuen Diener, die Christen, den gleichen Weg des Kreuzes und empfangen die Herrlichkeit des Einen, erworben durch Leiden und das Kreuz Christi, wie geschrieben steht: „Mit vielen Schmerzen gefällt es uns, in das Reich Gottes einzutreten“ 2542. Wie alle verfolgt werden, die fromm für Christus Jesus leben wollen 2543. Der Glaube ist verschiedenen Versuchungen ausgesetzt. Aber wenn sie in das Innere eines Christen eindringen, werden sie den inneren Menschen richten, und für die Zukunft nach dem Tod und der allgemeinen Auferstehung wird der Staat eine Reflexion wählen, die durch einen einzigen Glauben erreicht wird und von einer unerschütterlichen Hoffnung erwartet wird: Es gibt nichts Gesegneteres als ihn. Fleisch und Blut verstehen dies nicht 2544, also können sie es nicht erben, es erbt Korruption und Korruption 2545. Aus diesem Grund hat der gütige himmlische Vater, der sich um uns kümmert, einen Trost gegen die verschiedenen Sorgen der Götter gelegt, die seine Kinder hier schmecken, und in seinen göttlichen Schriften hat er sie auf unterschiedliche Weise dargestellt, so dass mit diesen Tröstungen die Trauer der Götter wie bitteres Essen mit dem Geschmack von Honig, wurde aufgelöst, und der Glaube, der in den Herzen wuchs, erwärmte sich, und gegen satanische Zauberei, die vergeblich auslöscht, wurde die unversehrte Gnade des Heiligen Geistes bewahrt. Aus diesem Grund hat es mir Freude gemacht, aus dieser heiligen und lebendigen Quelle der göttlichen Schrift zu schöpfen und zum Trost meiner Brüder, die entweder nicht genug Zeit oder keinen Grund dazu haben, ein solches Opfer darzubringen, damit diejenigen, die am Glauben festhalten, diese Gnade Gottes bis zum Ende bewahren – diejenigen, die mit der Hilfe des Heiligen Geistes umgekommen sind, haben diese als die wertvollsten Perlen gefunden Kapitel 1. Über die spirituelle christliche Geburt oder die heilige Taufe Yelitsy ist zu ihm gekommen, er wird ihnen die Möglichkeit geben, Kinder Gottes zu sein, die an seinen Namen glauben, die nicht aus Blut, noch aus den Begierden des Fleisches, noch aus den Begierden der Menschen, sondern aus Gott geboren sind 2546. Jeder soll glauben, dass Jesus Christus ist und dass Gott im Jahr 2547 geboren wurde. Elitsy, lass dich in Christus taufen, kleide dich in Christus 2548. Es wird über fleischliche und spirituelle Geburt und ihre Kraft und Wirkung gesprochen. Hier bedarf es lediglich einer Diskussion über die tröstenden Früchte der spirituellen Geburt. Und da man das Gute am besten erkennt, wenn man es mit dem Bösen und seinen Früchten vergleicht, ist es auch hier notwendig, die ersehnten, tröstenden und freudigen Früchte der geistlichen Geburt mit den traurigen Früchten der alten und fleischlichen Geburt zu vergleichen: Mögen Sie klarer verstehen, geliebter Christ, was für ein Elend wir durch die Gnade und Barmherzigkeit Christi sind, wir werden durch den himmlischen Vater und das Wirken des Heiligen Geistes befreit und welche Glückseligkeit wir in einer neuen Geburt empfangen; und dankt Gott von ganzem Herzen, einem solchen Wohltäter. § 485. Christen sollten wissen, dass wir in der fleischlichen Geburt, die von Eltern, Vater und Mutter kommt, nicht anders geboren werden als der Sohn der Menschheit vom Menschen und Fleisch vom Fleisch, gemäß dem, was geschrieben steht: „Geboren aus Fleisch ist Fleisch“ 2549. Aber in der geistlichen Geburt werden wir von oben geboren, Menschen aus Gott, und anstelle der Söhne der Menschen, der Söhne Gottes durch seine Gnade, werden wir wiedergeboren, wie der Apostel sagt: Die Bäume seines Freundes (Christus) geben ihnen die Gelegenheit um Kinder Gottes zu sein, die an seinen Namen glauben, der weder aus Blut noch aus den Begierden des Fleisches noch aus den Begierden des Fleisches besteht. Menschen, aber Gott wird geboren 2550. Bei der fleischlichen Geburt ziehen wir den alten Adam an 2551: bei der geistlichen Geburt ziehen wir den neuen an – Christus, gemäß der Heiligen Schrift: Du bist in Christus getauft, du bist in Christus gekleidet 2552. In der fleischlichen Geburt werden wir in Sünden geboren, wie der Prophet sagt: „In Gesetzlosigkeit wurde ich empfangen, und in Sünden gebar mich meine Mutter 2553“. In der geistlichen Geburt werden wir gewaschen, gereinigt, geheiligt und vom Schmutz der Sünden gerechtfertigt und durch die Gnade Christi gerechtfertigt, wie der Apostel Gläubige sagt: Wasche dich, heilige dich, werde gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes 2554, und der Diener Gottes sagt zu den Neugetauften: Ihr seid gerechtfertigt, ihr seid erleuchtet, ihr seid geheiligt, ihr seid gewaschen im Namen unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes. Im Fleischlichen werden wir als Kinder der Finsternis geboren, im Reich Satans: im Geistlichen werden wir als Kinder der Welt geboren, und dann werden wir in die wunderbare Welt Gottes gebracht und dann vom Reich Satans in das Reich Christi, des Sohnes Gottes 2555. Im Fleischlichen werden wir als Kinder des Zorns geboren 2556: Im Geistlichen werden wir als Kinder der Gnade geboren, Kinder des Segens Gottes 2557. Im Fleisch werden wir im zeitlichen Bauch geboren: im Geistigen bis zum ewigen Bauch 2558. Und so werden wir bei der fleischlichen Geburt zu jeder spirituellen Katastrophe, jedem Unglück geboren, das mit dem Verstand und der Sprache überhaupt nicht zu erklären ist: Im spirituellen Bereich werden wir von all dem Bösen befreit und gelangen zu aller spirituellen Glückseligkeit, die weder unser Verstand erfassen noch Worte angemessen erklären können. Verstehe, geliebter Christ, dass dies der Glaube und seine Früchte sind und dass es die heilige Taufe gibt, durch die wir wiedergeboren werden und wieder zu leben beginnen. So wie wir bei der fleischlichen Geburt geizig, schmutzig, verflucht, verurteilt, Kinder des Zorns, der Finsternis, der Hölle und geistig tot geboren werden: bei der geistigen Geburt werden wir rein, heilig, gerecht, gesegnet, Kinder Gottes, Kinder der Welt, Erben des himmlischen Königreichs und geistig lebendig geboren, und so werden wir als neues Geschöpf geschaffen, nach dem Sprichwort: Wer sonst ist in Christus, ein neues Geschöpf 2559 . § 486. Hier begründen und staunen Sie über die Güte und Menschlichkeit Gottes, Christen. Der Mensch, sein Abtrünniger, abgelehnt, von der Sünde befleckt und der sich seinem Widersacher und Feind beugte – Satan, der seinem bösen Rat gehorchte und die Befehle seines Schöpfers verachtete, erhob ihn barmherzig und menschlich zu einer solchen Höhe der Würde! Sie werden überrascht sein, aber nicht verstehen, wir können Gottes unwürdige Güte uns gegenüber zeigen und mit dem Propheten sagen: Herr! Was ist ein Mann, woher kannten Sie ihn? oder ein kleiner Mensch, woher kennst du ihn 2560? Hätte der irdische König einen Dieb, einen Rebellen, einen Feind seines Landes und seines Landes, der in einem Gefängnis eingesperrt und nach den Gesetzen zum Tode verurteilt war, begnadigt, seine Sünden vergeben und ihn vom Tod befreit, er hätte ihn mit einer hohen Ehre geehrt und ihn als seinen Sohn adoptiert: Diese Tat wäre für die ganze Welt wunderbar gewesen, und sie wäre zu allen Zeiten mit Erstaunen gehört worden. Ein Mann, der göttliche Ehre wünschte und Gott sein wollte, handelte als Gottes Feind, als Rebell und Abtrünniger. Deshalb wurde er durch das Urteil der unveränderlichen Wahrheiten Gottes zu ewigem Gefängnis und zum ewigen Tod verurteilt. Er musste diesen ewigen Kelch der Trauer und des Leidens trinken; wie es die Wahrheit Gottes, betrübt über die Sünde, ausnahmslos verlangte. Denn die Wahrheit Gottes verlangt, dass nicht einmal die kleinste Sünde ungestraft bleibt: Wie jede Sünde die unendliche Majestät Gottes beleidigt, so ist es umso mehr die abscheuliche und schwere Sünde des Abfalls, die unsere Vorfahren im Paradies begangen und sich und uns so dem Zorn und Eid Gottes unterworfen haben. Aber Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hatte Erbarmen mit uns, rettete uns vor solch einem großen Unglück und brachte uns durch seine Gnade zu einer so hohen Würde, die unser Verstand nicht begreifen kann. Der einziggezeugte Sohn Gottes, Jesus Christus, unser Herr, hat uns diese große Barmherzigkeit und Gnade verdient; der himmlische Vater gibt den Gläubigen im Namen seines eingeborenen Sohnes; der Heilige Geist tut es. - Wir, liebe Christen, die wir so viel von der Barmherzigkeit Gottes empfangen haben, sollten: 1) uns immer an diese große Güte erinnern und dem Wohltäter mit aufrichtigem Herzen danken; 2) in einer neuen Welt und spirituellen Geburt zu leben, das heißt, nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist zu leben; sich an unsere Versprechen zu erinnern, die wir bei der Taufe des Heiligen gemacht haben und mit denen wir uns verpflichtet haben, Gott mit Glauben und Wahrheit zu dienen, ihm heiligen Gehorsam zu erweisen, ohne den es keine wahre Danksagung geben kann und die Taufe keinen Nutzen hat; 3) die durch Furchtlosigkeit und Trägheit die Gabe der heiligen Taufe verloren haben, sich von ganzem Herzen an Gott zu wenden, Buße zu tun und zu ihm zu beten, um seine Barmherzigkeit in seiner Hoheit anzunehmen, und nicht für immer in der Macht des Teufels zu bleiben, sie werden zusammen mit ihm im ewigen Feuer leiden. Kapitel 2. Über die Tatsache, dass Gott der Vater wahrer Christen ist Und ich werde ein Vater für euch sein, und ihr werdet meine Söhne und Töchter sein, sagt der Herr, der Allmächtige 2561. § 487. Obwohl von allen Menschen, die Gott nicht kennen, Gott der Vater ist, als Schöpfer und Vorseher aller, so wie seine Sonne über die Bösen und die Guten scheint und über die Gerechten und die Ungerechten scheint 2562: Ebenso gilt für seine Gläubigen, die an ihn glauben, seinen einen wahren Gott kennen, ihn verehren, ihn fürchten und ihn lieben und ihm ihren ernsthaften Gehorsam zu zeigen suchen, in besonderer Weise wird er berufen und ist der Vater. Diese Liebe Gottes, dass Er berufen ist und es ihm gefällt, seinem Vater treu zu sein, wird an vielen Stellen in der Heiligen Schrift zu unserem Trost dargestellt. Der Sohn Gottes lehrte die Apostel, zu ihm zu beten, und durch sie beten wir: Unser Vater, der du im Himmel bist! Möge Dein Name geheiligt werden usw. 2563 Jesaja betet zu ihm: Du bist unser Vater 2564 . Und er selbst hat versprochen, dem Vater treu zu sein: und ich werde euch im Vater sein usw. 2565 Und diejenigen, die ihm treu sind, werden rufen: Abba Vater 2566! Und wenn Gott der Vater treu ist, dann sind auch seine Söhne treu, wie der Apostel sagt: Ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus. Elitsy, denn du bist in Christus getauft, du bist in Christus gekleidet 2567. § 488. Aus dieser menschlichen Liebe zur Quelle Gottes strömen uns Sündern, liebe Christen, viele verschiedene Tröstungen zu, mit denen wir uns, wie kühles Wasser im Durst, im kommenden Unglück abkühlen. 1) Aus dieser lebendigen und süßen Quelle flossen so viele und barmherzige Versprechen, mit denen die prophetischen und apostolischen Bücher gefüllt sind. 2) Wenn Gott unser Vater ist, wer ist dann gegen uns? Wenn Gott für uns ist, wer ist dann für uns? глаголеть богомудрый Павелъ 2568 Wenn Gott unser Vater ist, dann ist er ohne Zweifel für uns: Welcher Vater steht nicht für seine Söhne ein? Wer kann uns verbittern, seine Hände erfreuen und zerstören lassen, wenn wir keine Freude haben? Du gehörst mir: Auch wenn du durch das Wasser gehst, bin ich bei dir, und die Flüsse werden dich nicht bedecken; und selbst wenn du durch das Feuer gehst, ohne verbrannt zu werden, und die Flamme dich nicht verbrennen wird, sagt der Prophet zu seinem treuen Jakob 2569. Ich bin mit ihm in Trauer und werde ihn erkennen 2570. Wenn Gott unser Vater ist, was können wir dann nicht von ihm verlangen, wenn wir ihn nach seinem Willen und mit Glauben bitten werden? Er hat seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben: Wie kann es sein, dass uns nicht alles durch ihn gegeben wird 2571? Ein fleischlicher Vater gibt es oft nicht, selbst wenn er den bettelnden Kindern geben möchte, worum sie bitten. denn nicht alles, was er will, ist möglich: Gott, unser Vater, ist nicht so. Wie alles Gute will, als das Allergute, so schenke uns auch alle Macht, als der Allmächtige. Von dort aus ist uns geboten, alles von Ihm zu erbitten: Bitte, und es wird dir gegeben: Suche, und du wirst finden: Drücke, und es wird dir geöffnet 2572. Denn der Herr ist allen nahe, die Ihn in Wahrheit anrufen 2573. Ich werde den Willen derer tun, die Ihn fürchten, und Ich werde ihr Gebet hören, und Ich werde sie retten 2574. - 4) Diese menschliche Liebe zu Gott ermutigt uns, nicht wegen unserer Sünden zu verzweifeln, sondern zu drängen an der Tür der Barmherzigkeit Gottes mit Glauben und Hoffnung. Wie könnte der Vater denen nicht gnädig sein, die Buße tun und mit Bedauern und Tränen um Vergebung bitten? Wo ist es geboten, zu Ihm zu beten: Vater! Hinterlassen Sie uns unsere Schulden, wie auch wir unsere Schuldner hinterlassen 2575. Hier können Sie anderen Trost bekommen, Christ. Diese für unseren Verstand unverständliche Gnade wurde für uns vom Sohn Gottes, Jesus Christus, erworben, der sich dazu herabließ, der Sohn des Menschen zu sein, damit er Gott zu unserem Vater und seinen Vater zu unserem Vater machte und uns zu Menschensöhnen zu Söhnen Gottes machte, wie geschrieben steht: Die Tannen seines Freundes, er wird ihnen ein Feld geben, um ein Kind Gottes zu sein, der an seinen Namen glaubt, der weder aus Blut noch aus fleischlichen Begierden noch aus fleischlichen Begierden geboren ist männliche Begierden, sondern von Gott 2576. - Von hier aus, geliebter Christ, lernen und wissen Sie: 1) Wie groß ist seine Liebe zu uns: wie er, der König der Könige und Herr der Herren, vor dem alle Sprachen nichts sind, dem Vater gefallen hat, dass er berufen und arm, demütig, abgelehnt und der ewigen Verdammnis unterworfen ist und meine Söhne und Töchter annimmt. Diese wahrhaft unbeschreibliche Liebe, über die selbst die Engel der Heiligkeit staunen, argumentierte der heilige Apostel Johannes und sagte voller Erstaunen: Sie sehen, welche Liebe der Vater uns geschenkt hat, damit wir mit den Kindern Gottes verlobt werden können, und wir sind 2577. - 2) Wie sollten sich Christen an diesen hohen Titel und die himmlische Würde erinnern und mehr vom Maß dieses Schatzes und mehr von ihrem Bauch nehmen und sich nicht von den Titeln dieser Welt und eitler Herrlichkeit verführen lassen, sondern mit dem Einen zufrieden sein, was sie haben, Gott dem Vater, und Söhne Gottes zu sein durch den Glauben an Christus Jesus? - 3) Für diese unbeschreibliche Menschenliebe danken wir dem himmlischen Vater mit unserem Herzen und unseren Lippen und verherrlichen und preisen seinen heiligen Namen. - 4) Liebt Ihn, weil der Glaube nicht heuchlerisch ist, und zeigt Ihm aus Liebe ernsthaften Gehorsam. - 5) Liebt einander als Brüder, die einen Vater-Gott haben. - 6) Sie werden sich von aller Sünde abwenden: denn dadurch wird der gütige Vater beleidigt, und derjenige, der beleidigt, bleibt mit seiner väterlichen Barmherzigkeit zurück, und der Gerechte fällt unter seinen Zorn. - 7) Diejenigen, die Ihm entfremdet und distanziert sind, sollten nicht zögern, sondern mit Reue und Tränen zu Ihm zurückkehren und sich mit tiefer Demut vor Seine heiligsten Augen werfen und ihre Sünde bekennen und bekennen: Vater! diejenigen, die in den Himmel und vor Dir gesündigt haben; und ich bin nicht länger würdig, Dein Sohn genannt zu werden: Erschaffe mich als einen Deiner Diener, so wie mich der verlorene Sohn erschaffen hat 2578. - 8) Diejenigen, die zurückgekehrt sind, sollten nicht exkommuniziert werden, damit sie nicht für immer von Seinem heiligsten Angesicht und Seiner heiligen Familie – Gottes Auserwählten – verstoßen werden. Kapitel 3. Über das christliche Vaterland Wir suchen nicht die gegenwärtige Stadt, sondern die kommende 2579. Unser Leben ist im Himmel, wir haben es satt und warten auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus 2580. § 489. Das Leben eines Christen ist in diesem Sinne nichts anderes als eine wandernde und unaufhörliche Prozession und Eile in die Heimat, wie der Apostel sagt: Wir haben keine Stadt, die hier ist, sondern wir suchen eine, die kommt. Woher werden die Fremden und Fremdlinge in dieser Welt berufen und Fremdlinge, so wie über Abraham, Isaak und Jakob geschrieben steht: Als Fremdlinge und Fremdlinge war ich auf Erden 2581. Und David sagte: Ich bin euch ein Gast und ein Bote, wie alle meine Väter 2582. Und zweitens: Ich bin auf die Erde gesandt 2583. Auch wenn unser jetziges Leben unser Aufenthalt ist, so gibt es doch ein Vaterland, das ist das, was Gott, unser Schöpfer, für uns vorbereitet hat, in dem wir nach unserem Aufenthalt ruhen sollen. § 490. Das christliche Vaterland ist der Himmel, wo die Herrlichkeit des himmlischen Vaters ist, zu dem sie beten: Unser Vater, der du im Himmel bist; Wo ist sein herrliches Haus, in dem es viele Wohnstätten gibt 2584, wo ist die große heilige Stadt Jerusalem, die die Herrlichkeit Gottes hat, und die Stadt braucht weder Sonne noch Mond, um darin zu scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und ihre Lampe ist das Lamm 2585. Dort wird sich der himmlische Vater über den Anblick des heiligsten Antlitzes seiner Söhne freuen, die nach vielen Strapazen von hier weggezogen sind; dort wird das Angesicht des Patriarchen mit seinem gerechten Samen wiederhergestellt: dort freuen sich die Propheten, Apostel und Heiligen – Prediger der Wahrheit; dort triumphiert das Heer der heiligen Märtyrer; eine Vielzahl von Mönchen und Asketen ruhen dort; dort scheint die nie untergehende Sonne der Wahrheit – Christus – und erleuchtet jeden mit dem Glanz seiner Herrlichkeit, wärmt ihn mit den wärmsten Strahlen seiner Liebe und zieht mit seiner Gnade alle zu sich, die umherwandern und seinen heiligen Namen anrufen und verehren; dort ist der Thron der Herrlichkeit umgeben von Tausenden und Abertausenden und der Dunkelheit himmlischer Mächte ohne Fleisch, und der Herr, der König der Herrlichkeit, singt unaufhörlich: heilig, heilig, heilig, Herr der Heerscharen 2586 . In diesem Heimatland gibt es keine Angst vor Fremden, keine Angst vor Feinden, keine Gefahr von Krankheit, Tod, Hunger, Kälte, Armut, Feindschaft, Hass, Bosheit und anderen Übeln: dort ist keine Trauer zu hören; Weinen, Traurigkeit und Seufzen sind von dort verschwunden; es gibt keine Sorge um Essen, Trinken, Kleidung, Haus und Haushalt; es gibt keine Stürme und kein schlechtes Wetter, aber immer einen günstigen Eimer; nicht morgens, abends, nachts, sondern immer Tag; es gibt keinen Herbst und Winter, sondern immer einen roten und gesegneten Frühling und Sommer; Nichts ist dort zu hören, zu sehen oder zu spüren, außer angenehm, fröhlich und freundlich. Dort sind die Bewohner immer wach, aber sie kümmern sich nie darum; Lebe immer, aber höre den Tod nicht: Es gibt Leben *ohne Tod, Frieden* ohne Arbeit, Freude ohne Leid, Gesundheit ohne Schwäche, Reichtum ohne Verlust, Ehre ohne Gefahr und Angst, Zufriedenheit ohne Armut, Glückseligkeit ohne Elend; Es gibt einen Tag ohne Nacht, einen Eimer ohne schlechtes Wetter, die Sonne ohne Wolken, das Licht ohne Dunkelheit, das Licht ohne Nebel; Es gibt keine alte Frau, keine lahme, keine blinde, schlaffe, hässliche Frau, sondern alle in blühender Jugend, roter Güte und im Alter eines vollkommenen Mannes, entsprechend dem Alter der Erfüllung Christi. Dort beleidigt niemand, ist beleidigt, hasst nicht, hasst nicht, wird nicht wütend, ärgert sich nicht, wird nicht wütend, wird nicht wütend; Niemand beneidet jemanden, jeder ist zufrieden mit dem, was er hat: weil er nicht mehr will als das, was er hat; wie er das Gute empfangen hat und damit zufrieden ist, das es nicht mehr gibt; es tröstet mit Glückseligkeit, die nicht höher steigt; er wird mit jener Herrlichkeit und Ehre gekrönt, die er nicht mehr sucht. In dieser herrlichsten und gesegneten Staatsbürgerschaft herrscht vollkommene Stille, Frieden, Liebe zwischen gesegneten Bürgern, gegenseitige Freude, Trost und Fröhlichkeit; Als Freunde lieben sie einander wie sich selbst, und einander freuen sich übereinander wie für sich selbst, als einander sehen sie einander in Glückseligkeit wie sich selbst. In dieses Vaterland, geliebter Christ, aus dieser vielrebellischen Welt werden Christen umgesiedelt, die mit Glauben und Liebe für den himmlischen Vater, den König des Himmels und der Erde und der gesamten Schöpfung, arbeiten. Unsere Vorväter haben dieses Vaterland sich selbst und uns durch ihren Ungehorsam verschlossen: aber Christus, der Sohn Gottes, der um unseretwillen auf Erden umherwanderte, öffnete es mit seinem freien Gehorsam, war gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod den Göttern 2587. Wir, lieber Christ, sind immer noch Fremde und Reisende in fremden Ländern, wir schwimmen immer noch auf dem Meer dieser Welt, und wir werden von den Wellen des Lebens beunruhigt; Selbst aus der Ferne, aus dieser bedauernswerten Wildnis, wie aus der Gefangenschaft Babylons in die Stadt Jerusalem, zu diesem Vaterland, diesem Berg Jerusalem, blicken wir mit beklagenswerten Augen des Glaubens und Seufzens und wünschen uns, in unserer himmlischen Wohnstätte auszuruhen 2588. Deshalb müssen wir 1) in fremden Ländern arbeiten, uns bemühen und verschiedene Unglücke ertragen; Hüten Sie sich vor den Feinden, die uns umgeben, und versuchen Sie, den Weg zu versperren und ihn daran zu hindern, das Heimatland zu betreten, indem Sie den Tricks des Teufels, den Reizen der Welt und den Begierden des Fleisches aus dem Weg gehen, die um die Seele kämpfen 2589. Von dort aus müssen wir oft unsere Augen zum Lebendigen in den Himmeln erheben 2590 und Ihn um Hilfe bitten, um uns in unserem Bemühen zu stärken und uns das Ende des Kurses zu geben, um den Glauben zu bewahren und in dieses Land der zu kommen Lebendigkeit 2591. - Wenn unser Vaterland im Himmel ist, Christen, dann sollen wir nach der Lehre der Apostel in der oberen Welt weise sein, nicht in der irdischen Welt: weise in der oberen Welt, nicht in der irdischen Welt 2592. - Auch der Aufenthalt ist das Leben der Christen auf Erden: Verfüttern hier so viele Christen die Verbannten, als müssten sie für immer hier leben? Warum bauen so viele Häuser und dekorieren sie? Warum werden so viele Ländereien, Ländereien und Bauern angezogen? Warum sammeln sie so viel Reichtum und verstecken Schätze auf der Erde? Wie viel multipliziert man Gold, Silber, Edelsteine? Warum belasten sie ihre arme Seele so sehr mit Auslandsreisen? Der ganze Samen wird auf der Erde bleiben, und nichts wird davon gestört werden, wie der Apostel sagt: „Ich werde nichts Trockenes in diese Welt tragen, als ob wir es 2593 tragen könnten, sondern wir werden den Körper selbst in der Erde begraben lassen, der trocken in diese Welt getragen wurde.“ Lasst uns mit vereinten Seelen an den von Gott bestimmten Ort gehen. - 4) Solche Christen, die auf diese Weise reich werden wollen, sollten beherzigen, was der Apostel sagt: Wer reich sein will, verfällt in Versuchungen und viele sinnlose und schädliche Begierden, die die Menschen in Zerstörung und Zerstörung stürzen 2594, - und Christus ist Gott aus der Höhe seiner Herrlichkeit antwortet: verrückt! Diese Nacht wird deine Seele von dir gequält, und was du vorbereitet hast, für wen wird es sein 2595? und fürchten, dass die himmlische und gesegnete Staatsbürgerschaft nicht bestehen bleibt. Kapitel 4. Über das christliche Erbe Komm, Segen meines Vaters! Folge dem für dich vorbereiteten Königreich, das heißt dem Maß des Maßes 2596. Es gibt auch Kinder und Erben: Erben Gottes, Erben Christi usw. 2597 § 491. Was ist das Vaterland der Christen nicht in diesem Maß, wie sie in diesem Maß Fremde und Fremdlinge sind, wie es im vorigen Kapitel heißt: so liegt ihr Erbe nicht in diesem Maß, sondern an einem anderen Ort, wo das Vaterland und die Heimat sind. Als ob die christliche Heimat der Himmel wäre, liegt ihr Erbe im Himmel. Dort werden sie gemäß der Heiligen Schrift das ewige Leben erben 2598, sie werden die Wohnstätte des himmlischen Vaters erben 2599, sie werden den Frieden erben 2600, sie werden das Bleiben bei Christus erben und sie werden seine Herrlichkeit sehen 2601; die Vision Gottes erben, wie Gott gesehen wird, wie er ist 2602; erbe die Krone der Unbefleckten 2603, erbe die Krone der Wahrheit 2604, - die Krone des Lebens 2605, - die Krone der Herrlichkeit 2606; sie werden das Reich und die Herrlichkeit Gottes erben 2607, - das von ihnen bereitete Reich aus dem Maß des Maßes 2608; erbe diejenigen, die wie Gott sein werden 2609; Am Ende werden die Armen erben, deren Auge nicht gesehen und deren Ohr nicht gehört hat und deren Herz nicht geseufzt hat 2610. Daher werden sie wahre christliche Nachfolger Gottes, aber Nachfolger Christi 2611 genannt. Und so siehst du, geliebter Christ, dass das christliche Erbe unvergänglich und unbefleckt ist und nicht verblasst, um ihretwillen im Himmel bewahrt 2612. Und wie viel es ist und was es ist, wir können es nicht beschreiben, noch können wir es mit unserem Verstand verstehen, aber wir sehen es jetzt im Glauben, wie ein Spiegel in der Wahrsagerei 2613, und mit dem gottweisen Paulus, der in den dritten Himmel entrückt wurde und unaussprechliche Worte hörte 2614, wir bekenne und predige, wie kein Auge es gesehen hat und das Ohr nicht hört und das menschliche Herz nicht seufzt, wie Gott es für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben. Wir bemerken einige von der wirklichen Zukunft, vom Sichtbaren das Unsichtbare und vom Vergänglichen das Unvergängliche. Schließlich hat der menschenliebende Gott um unseres vergänglichen und demütigen Körpers willen ein so großes Gut im Himmel und auf Erden, in der Luft und im Meer geschaffen, das keine Zahl kennt: Wie groß wird das Gut sein, das die Auserwählten Gottes in der himmlischen Heimat erben werden, wo sie Ihn von Angesicht zu Angesicht sehen werden 2615! Selbst im Exil und im Exil, beklagenswerter Mydola, im Gefängnis wird ihnen so viel gegeben: Wie viel wird Er in Seinem Haus geben, wo Seine Herrlichkeit erstrahlt! Die Sonne scheint immer noch über die Guten und die Bösen, die Gerechten und die Sünder: Wie viele wird das Gute sein, das für das eine Gute vorbereitet ist! Nur wenige seiner Gaben werden von seinen Freunden genossen und überraschen: Wie viele werden es sein, wie groß, zahllos, herrlich und schrecklich, die einem Freund zum Vergnügen geschenkt werden! Selbst in den Tagen des Weinens gibt es so viel Trost: Wie viele wird es in den Tagen der Ehe geben! Wenn es eine große Fülle Deiner Güte gibt, Herr Gott, Du hast sie vor denen verborgen, die Dich fürchten! Singt Ihm in euren Liedern Psalm 2616. Dann werden sie das ersehnte Ende erben. Die Menschen sehnen sich nach Licht: dann werden die Gerechten erleuchtet, wie die Sonne, im Reich ihres Vaters 2617. Die Menschen sehnen sich nach Leichtigkeit und Stärke: dann werden sie wie die Engel Gottes sein 2618. Die Menschen sehnen sich nach Unvergänglichkeit und vollkommener Gesundheit: dann werden sie unverweslich sein: wie es in Verwesung gesät ist, wird es in Verwesung auferstehen 2619. Die Menschen sehnen sich nach Stärke: dann werden sie stark sein: Was in Schwachheit gesät wird, wird in Stärke aufgehen; der geistige Körper fällt, der geistige Körper erhebt sich 2620. Die Menschen sehnen sich nach Herrlichkeit: dann werden sie in Herrlichkeit sein: da es nicht in Ehre gesät ist, wird es in Herrlichkeit auferstehen 2621. Die Menschen wollen triumphieren: Dann werden sie über den Tod und die Hölle triumphieren. Wo bist du, Tod, Stachel? Wo bist du, verdammt, Sieg 2622? Die Menschen sehnen sich nach einem langen Magen: dann wird es einen ewigen Magen geben: wie die Gerechten ewig leben 2623. Die Menschen wollen zufrieden sein: dann werden sie zufrieden sein, wenn ihnen die Herrlichkeit Gottes erscheinen wird 2624. Die Menschen wollen trinken: dann werden sie aus dem Fett des Hauses Gottes trinken, und sie werden betrunken sein vom Strom seiner Süße 2625. Die Menschen wünschen sich ein süßes Lied: dann werden sie das Lied des Engels hören, und sie selbst werden ein süßes Lied ohne Ende singen und Ärger: Halleluja 2626. Die Menschen sehnen sich nach Vernunft und Weisheit: Dann offenbart sich ihnen Gottes Weisheit. Die Menschen sehnen sich nach Kameradschaft: Dann werden sie Gott mehr lieben als sich selbst und einander wie sich selbst, und Gott wird sie als seine Kinder lieben. Die Menschen wollen Harmonie und Frieden: Dann werden sie einen Willen und einen Willen haben, da alle wollen, was Gott will. Die Menschen sehnen sich nach Freude und Heiterkeit: Dann werden sie sich im Herrn freuen 2627, ihre Herzen werden jubeln, und niemand wird ihnen ihre Freude nehmen 2628. Die Menschen sehnen sich nach Reichtum: dann werden treue und gute Diener des Herrn über viele gestellt 2629. Die Menschen sehnen sich nach dem Königreich: dann werden sie das vorbereitete Königreich aus dem gefalteten Maß erben 2630. Die Menschen wollen Gott sehen: dann werden sie Gott von Angesicht zu Angesicht sehen 2631, der alles in allem sein wird 2632. Die Menschen wünschen sich, dass ihnen nie das Gute, das sie haben, zurückbleibt: dann werden sie sich dessen so bewusst sein, dass sie es nie verlassen werden, da sie sich dessen bewusst sind Tatsache, dass sie es selbst nicht wollen. Dies, geliebter Christ, ist das Erbe der Christen, das ihr himmlischer Vater durch die Gnade seines einziggezeugten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, für sie vorbereitet hat! Wir haben dieses Erbe durch unsere Sünden verloren, aber es wurde uns durch den Gehorsam und die Arbeit des Sohnes Gottes zurückgegeben. Christen treten darin ein, streben mit guten Taten, beenden den Weg und bewahren den Glauben 2633. - Beachten Sie, Christen: 1) Wie groß, herrlich und wirklich unergründlich ist das Erbe, das für wahre Christen im Himmel vorbereitet ist. 2) Wie ernsthaft müssen wir streben und streben, damit auch wir die Gnade unseres Erlösers Jesus Christus erlangen können, gemäß der Ermahnung des gottweisen Paulus: Laufen Sie also, damit Sie 2634 erreichen. 3) Wie gefährlich es ist, die Liebe zu weltlichen Dingen zu meiden: Ehre, Reichtum, Ruhm, Sinnlichkeit und Sünden, die uns von diesem gesegneten Erbe ablenken. 4) Wie aufrichtig dankt er Gott, der uns so viel Glück bereitet hat, und betet zu Ihm, dass Er selbst uns im Kampf des Glaubens helfen und uns bis zum Ende stärken und ihn so denen öffnen möge, die dem Glauben gehorchen. § 492. Wenn Christen so viel Erbe im Himmel vorbereitet haben: Warum bereiten sie dann auf Erden so viel Schatz, so viel Reichtum, erworbenen Besitz vor? Schließlich wird ihnen das Wort Gottes gepredigt, das Heilige Evangelium wird offenbart, der Glaube wird gefestigt. Und diejenigen, die gehen müssen, werden mit einem vorübergehenden Bauch und einem vorübergehenden Erbe dastehen. Christus befiehlt ihnen nicht, das zu tun: Versteckt eure Schätze nicht auf Erden, denn Würmer und Blattläuse zerstören sie, da sie sie untergraben und stehlen 2635. Und jene Christen, die auf Christus hören, tun das nicht, sondern streben nach dem Irdischen, nachdem sie das Irdische verlassen haben, nach dem Himmlischen, der himmlischen Weisheit und nicht nach dem Irdischen, gemäß dem Rat des großen Paulus 2636. Dazu sagte Christus auch: Fürchte dich nicht, kleine Herde! wie es deinem Vater gefällt, dir das Reich zu geben 2637. Der Apostel sagt zu ihm: Liebe nicht das Maß, noch was im Maß ist. Wer die Welt liebt, hat nicht die Liebe des Vaters in sich, wie alles, was in der Welt ist, die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens, den Vater nicht hat, aber da ist der Friede dieses 2638. So hängen sie ihr Herz an das irdische Erbe, – denn wenn ihr Schatz ihnen gehört, dann ist das ihr Herz, nach den Worten Christi 2639, – sie machen keine Weisen, und sie kümmern sich nicht um sie, – und es ist notwendig, auf der Hut zu sein, damit sie nicht mit Seufzen und Weinen nutzlos bleiben. Denn Gott sagt zu denen, die sich versammeln, und nicht zu denen, die reich sind: Verrückt! Diese Nacht wird deine Seele von dir gequält: Und was hast du vorbereitet, für wen wird es sein 2640? Was uns betrifft, liebe Christen, müssen wir nach dem Wort Christi zuerst das Reich Gottes und seine Wahrheit suchen, und all diese Dinge werden uns hinzugefügt 2641, und denken Sie an das apostolische Wort: Es gibt nichts, was wir in diese Welt bringen können, außer was wir ertragen können, aber wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein 2642. Kapitel 5. Über die Würde des Christen Ihr seid eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Sprache, ein Volk der Erneuerung, als würdet ihr Tugend aus der Dunkelheit dessen hervorbringen, der euch in seine wunderbare Welt 2643 berufen hat. § 493. So wie Christus, der Sohn Gottes, in den Tiefen seines Fleisches und seiner Demut mehr als alle Menschensöhne entehrt und entehrt wurde, wie der Prophet über ihn vorausgesagt hat: Sein Erscheinen ist entehrt, mehr als alle Menschensöhne 2644 – und das Evangelium bezeugt dies: Christen, die mit ihrem Herzen an ihn glauben und ihm mit Liebe folgen, sind nichts als verachtet, erschöpft und gedemütigt ein böser Grad. Aber da Würde und Ehre zu ihrem inneren Wesen gehören, gibt es nichts Höheres als sie. Nun ist diese Würde nicht sichtbar, da sie durch den Glauben gesehen wird und nicht durch physische Augen; aber es wird in allen Maßen geöffnet, wenn die sterbliche Welt mit Unverweslichkeit bekleidet wird und die sterbliche Welt mit Unsterblichkeit bekleidet wird 2645. Das Heilige Wort Gottes offenbart ihre Würde und spendet uns Trost: 1) Gott, ihr Vater, zu dem sie beten: Unser Vater, der im Himmel ist 2646, und sie sind Kinder Gottes durch den Glauben an Christus Jesus, wie der Apostel sagt: Ihr seid alle Söhne Gottes durch den Glauben an Christus Jesus 2647 . Ein Kind eines irdischen Königs zu sein gilt als eine große Sache, aber als eine unvergleichlich höhere Würde gilt es, ein Kind des höchsten Gottes, des Königs des Himmels und der Erde, zu sein; Der Vater hat einen anfangslosen, endlosen, unsterblichen, unbeschreiblichen, allmächtigen Gott, den König der Regierenden und den Herrn der Herren. Der menschliche Geist kann diesen Titel nicht erreichen! Der ganze Ruhm dieser Maßnahme ist vorher nichts. Als er dies betrachtet, ist der heilige Johannes, der die Geheimnisse Gottes betrachtet, erstaunt und sagt treu: „Siehst du, welche Liebe der Vater uns geschenkt hat, damit wir mit den Kindern Gottes verlobt werden können, und wir sind 2648.“ Magdalena: Gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und deinem Gott 2651. Schau, lieber Christ, zu welcher Höhe sind die Christen erhoben: Gott sind Himmel und Erde Brüder! Eine höhere Würde als diese kann es nicht geben. Aber bekennen wir der Menschheit nicht den Sohn Gottes! Es ist überraschend, wenn ein irdischer König seine Untertanen seine Brüder nennt, obwohl er selbst ebenso ein Mann ist wie seine Untertanen. Christus, der himmlische König und Sohn Gottes, schämt sich nicht, Menschen seine Brüder zu nennen: Wer kann die Liebe des Sohnes Gottes und die Ehre dieser Brüder erlangen? Schämen sollen sich die Herren dafür, die ihre Sklaven, Menschen, die ihnen ähnlich sind, nicht als Brüder, sondern als Fußschemel haben wollen. - 3) Sie haben Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus, wie der Apostel sagt: Unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus 2652. Und Paulus ist wieder heilig: Gott ist treu, zu dem du in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn, berufen wirst 2653. Aus diesem Grund wird er sich nicht schämen, seine treuen Freunde seine Freunde zu nennen: Ihr seid meine Freunde, solange ihr es tut, wie ich euch gebiete. Ich spreche nicht zu dir wie ein Sklave; denn ein Sklave weiß nicht, was sein Herr tut: Ich sage dir, Freund: Wie alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich dir 2654 gesagt. All dies und dieser Adel sind erhaben, das höchste aller menschlichen Worte und Konzepte, das höchste aller königlichen und monarchischen Maßstäbe dieses Titels. Ich füge dem keine weiteren Worte hinzu, lieber Christ, denn der Geist wird abgestumpft und das Wort wird knapp. Denken Sie mit diesem Glauben und lassen Sie sich von der Gnade und Menschlichkeit unseres Gottes trösten, der den Menschen mehr geehrt hat, als er ihn entehrt hat. - 4) Christen sind die Glieder Christi, wie der Apostel sagt: Diese sind sein Leib, das ist sein Fleisch, und das sind seine Gebeine 2655. Und doch sagen sie zu den treuen Korinthern: * Wisst ihr nicht, dass der Leib eurer Witwe das Wesen Christi ist? * Und noch einmal: Du bist der Leib Christi, und deine Glieder sind Teile 2656. Wie lange dauert es, ein lebendiges Haus des Leibes Christi zu sein und ein himmlisches Haupt zu haben – Christus! Diese Vereinigung der Gläubigen mit Christus, wie eine Witwe mit ihrem Haupt, wird als geheimnisvoll und spirituell verstanden. - Christen sind die Wohnstätte Gottes, wie die Heilige Schrift bezeugt. Wer mich liebt, wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und in ihm Wohnung machen, sagt Christus 2657. Und der Apostel: Weißt du nicht, dass du die Kirche Gottes bist und der Geist Gottes in dir lebt 2658? Und noch einmal: Wisst ihr nicht, dass euer Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch lebt, dass ihr Gott habt und nicht euren eigenen 2659? Und noch einmal: Ihr seid die lebendigen Kirchen Gottes, wie Gott gesagt hat: Ich werde in ihnen wohnen, und ich werde für sie Gott sein, und sie werden mein Volk sein 2660. Und es gibt Beweise dafür an anderen Orten. Wie groß ist dieser christliche Vorteil, dass sie die Wohnstätten der Heiligen Dreifaltigkeit und die Kirche des lebendigen Gottes sind! Es gilt als großartig, einen irdischen Monarchen in das Haus aufzunehmen: Was für eine unvergleichlich größere Sache ist es, einen sterblichen Menschen, Erde und Finger, Gott, den himmlischen König, zu empfangen und ihn nicht nur zu empfangen, sondern ihn auch lebendig in sich zu haben! Das ist nichts anderes, als das Reich Gottes in sich selbst zu haben 2661. Selig und gnädig ist das Herz, das dieser himmlische Schatz mit Freude empfangen hat! Denken Sie darüber nach, lieber Christ, und staunen Sie über die Güte unseres Gottes. Gott wohnt im Menschen!... und wissen Sie, was ein wahrer Christ ist. Das ist sein Adel, seine Würde und sein Vorteil! Was für einen Ort der Güte und Glückseligkeit wird es geben, wo das höchste und unendliche Gute ist?! Christen nehmen auf geheimnisvolle Weise am Leib und Blut Christi teil und bitten mit diesem geistlichen Mahl und Getränk um ihre Seele. Wie großartig das ist, Christian, das kannst du erkennen, wenn du bedenkst, mit wem und mit wem du kommuniziert hast! - 7) Christen sprechen im Gebet mit Gott. Es gilt als eine große Sache, mit einem irdischen König zu sprechen: Ist es eine Kleinigkeit, mit einem Menschen mit Gott, einem irdischen Menschen mit einem himmlischen und einem Geschöpf mit dem Schöpfer und einem Sterblichen mit dem Unsterblichen und einem Sklaven mit dem Allerhöchsten Herrn zu sprechen?! - 8) Gott befahl den Christen, Engeln zu dienen: Sind sie nicht alle dienende Geister, die gesandt wurden, um denen zu dienen, die der Erlösung folgen wollen 2662? - и хуронаъ их, и оплачаются окрестъ ѥ: Der Engel des Herrn wird sich um diejenigen bewaffnen, die ihn fürchten 2663 . Welcher Monarch, der einen Untertanen zu sich gerufen und sich ausreichend etabliert hatte, ließ ihn in das Haus gehen und gab ihm einen Diener zur Begleitung und zum Schutz: Wie sehr würde sein Untertan des Monarchen diese Gnade nicht zu sehr schätzen? Gott, der himmlische König, der die Christen in sein ewiges Königreich berufen hat, gibt ihnen seine Diener – heilige Engel zum Schutz, während sie auf dem Weg dieser Welt wandern, und befiehlt ihnen, sich zu bewaffnen. Gottes Barmherzigkeit gegenüber den Menschen ist wunderbar und großartig! Es ist eine große christliche Würde, dass Gottes Engel gesandt werden, um ihnen zu dienen! - 9) Der hohe und absolut himmlische christliche Adel und der des Vaterlandes, der der Himmel 2664 ist, und jenes Erbe, das im Himmel 2665 unvergänglich, unvergänglich und ewig ist, ist bekannt, über das oben Gesagte: - Das ist edler Christ, lieber Christ! Das ist die Würde der treuen Diener Gottes! Das ist der Vorteil des Glaubens und der Liebe derer, die den höchsten Gott anbeten! Das ist ihr Reichtum, ihre Ehre und Herrlichkeit und ihr unschätzbarer Schatz, den sie in sich tragen! Welcher Reichtum, welche Ehre, welcher Ruhm, welcher Titel, welcher Adel, welche Würde, welcher Vorteil dieser Welt kann mit diesem Schatz verglichen werden? Wie Schlamm gegen Gold, wie Mist gegen duftende Düfte, wie Dunkelheit gegen die Welt ist, oder besser gesagt, wie nichts gegen alles Gute ist. Sie werden dies als Wahrheit erkennen, wenn Sie sich voller Glauben die Herrlichkeit der Kinder Gottes vorstellen. Der Sohn Gottes, Jesus Christus, hat der Menschheit diese höchste Gnade geschenkt, der den Kindern Gottes das Reich gab, an seinen Namen zu glauben, der nicht aus Blut, noch aus fleischlichen Begierden, noch aus männlichen Begierden, sondern aus Gott ist, 2666 – der himmlische Vater gibt, der Heilige Geist wirkt. - Daraus ergibt sich Folgendes: 1) Argumentation über die unbeschreibliche Güte Gottes, die uns erschienen ist und die sich durch die Menschwerdung seines einziggezeugten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, gezeigt hat. Diejenigen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, in der Macht des Teufels und in den Rachen der Hölle, und diejenigen, die der ewigen Zerstörung schuldig sind, Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, ist unverdient vom Tod in den Bauch, von der elenden Dunkelheit in die gesegnete Welt, von der ewigen Zerstörung zur ewigen Erlösung und von so viel Unglück zu so viel Würde zurückgekehrt, aber gemäß seiner einzigen Gnade, Liebe zur Menschheit und Barmherzigkeit. – 2) Wie viel schulden wir Ihm für diese kindliche Liebe! denn ernsthafte Danksagung muss nicht nur mit dem Mund, sondern auch mit dem Herzen und ernsthaftem Gehorsam erfolgen, ohne die es keine wahre Danksagung geben kann! Du siehst, geliebter Christ, auch für all die guten Dinge, die uns aus Seiner Güte gegeben werden, einige: für Essen, Trinken, Kleidung und andere Dinge, die für das vorübergehende Leben notwendig sind, aber mehr noch dafür, dass Er uns Seine Gnade gezeigt und uns aus der Dunkelheit in Seine wundervolle Welt gerufen hat – das heißt, von ganzem Herzen und unaufhörlicher Dankbarkeit sollte dafür gesorgt werden, dass es einen alltäglichen Gedanken über dieses Ego der hohen Barmherzigkeit gibt, wie es oben gesagt wurde. - 3) Wie viele Christen, die in die wunderbare Welt Gottes berufen sind, müssen von jeder Sünde Abstand nehmen! Denn Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligkeit 2667. - 4) Wie fleißig sollten wir im Gehorsam gegenüber dem himmlischen Vater und in der Verrichtung guter Werke sein, wozu uns die heiligen Apostel und unsere Väter, die heiligen Lehrer der Kirche, so eindringlich ermahnen und ermutigen? - 5) Sehen Sie selbst, lieber Christ, was diese Christen schlecht und töricht tun, die auf Erden berühmt sein wollen, die Ehre und Ruhm von den Menschen suchen, die über andere herrschen und von den Menschen geehrt und angebetet werden wollen. Damit zeigen sie, dass sie die gemeinsame Würde wahrer Christen nicht kennen, die nicht mit ruhmliebender Eitelkeit in Einklang gebracht werden kann, wie Feuer mit Wasser; und sie wissen es nicht, und es kümmert sie nicht, aber sie verachten es, bis hin zum imaginären Adel, der wie eine Blase auf Wasser, oder Dampf oder Rauch erscheint und verschwindet, sie wenden sich ab, und so ist dort, wo ihr Schatz ist, ihr Herz 2668. AT! Wie bitter werden sie meiner Meinung nach das Maß der Herrlichkeit beklagen, aber in dieser Sache sind sie abscheulich und versklavt, wenn sie zu ihrer Zeit die Kinder Gottes, wahre Christen, in unaussprechlicher Herrlichkeit sehen werden, und sie selbst werden mit Schande zurückgelassen und in Schande und ewige Schmach geschickt! - 6) Wer den höchsten christlichen Adel durch Vernachlässigung verloren hat, sollte daher vor Ablauf der Zeit eifrig nach wahrer Reue streben und zum himmlischen Vater zurückkehren, von dem sie abgewichen sind, wie der verlorene Sohn erschaffen hat, damit er nicht für immer bleiben wird und es nutzlos ist, zu bereuen, zu weinen und zu schluchzen. § 494. Es ist bekannt, dass Fleisch und Blut entsetzt sind über Armut, Schande, Missbrauch, Missbrauch und andere Sorgen, die Christen in dieser Welt bedrängen. Und aus diesem Grund werden viele wahre Christen entfernt. Solche wollen, wie Sie sehen, sowohl hier als auch im kommenden Zeitalter mit Christus regieren, was absolut unmöglich ist, egal wie sehr sie sich selbst schmeicheln. Man muss auf das Fleisch, das heißt auf fleischliche Begierden, verzichten, wenn man Christus gehören will, und darf keine Angst vor dem Hass der bösen Welt haben, die Christen, da sie nicht ihre eigenen Kinder sind, hassen und verfolgen. Das Kreuz und verschiedene Leiden sind das christliche Banner, unter dem Christen für ihren am Kreuz gekreuzigten König kämpfen. Das Kreuz wird allen Jüngern Christi, die Christen sind, dargebracht: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach, sagt Christus 2669. Und unwürdig Christi meint Christus selbst, der sein Kreuz nicht trägt und ihm nicht folgt: wer sein Kreuz nicht annimmt und mir nicht nachfolgt, ist meiner nicht würdig 2670. Deshalb weiß der Krieger Christi, dass er sich selbst grob ablehnt und sein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigt, wie er sagt: „So wie Christus ist, wird das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt“2671; Gier, Lust, Bosheit, Zorn, Hass, Neid und jede Leidenschaft sterben, und er hat keine Angst vor Verachtung, Hass, Bitterkeit, Müdigkeit, Verbannung und jedem Unglück, das den Dienern Christi widerfährt. Unter diesem Banner wurden alle erhoben, die jetzt in der himmlischen Heimat mit dem Erbauer Jesus triumphieren. Auch wir, geliebte Christen, werden dieses Banner hissen; lasst uns uns der Demut, Geduld und Sanftmut Christi nicht schämen, und Christus wird sich auch nicht für uns schämen, wenn Er in Seiner Herrlichkeit kommt 2672. Christus, unser König, hat sich so tief gedemütigt: Ist er stolz auf uns, seine Sklaven und nutzlosen Sklaven? Christus, unser König, hat ungerecht gelitten: Leiden wir, seine gehorsamen Diener, nicht? Christus, unser sündloser König, vergab den Verfolgern, Lästerern und Kreuzigern und betete für sie: Vater! Verlasse sie 2673: Sind wir, seine sündigen Sklaven, wütend auf Sünder wie ihn? Christus, der reich ist, wurde arm: Streben wir, die Armen und Bedürftigen, unersättlich nach Reichtum? Christus, der König des Himmels und der Erde, konnte seinen Kopf nirgendwo beugen. 2674: Werden sie uns, einem elenden und armen Geschöpf, großartige Visionen bereiten? Christus, der Sohn Gottes, die höchste aller Ehren und Herrlichkeiten, verachtete Ehre und Herrlichkeit: Sollten wir, die unehrenhafte Natur, Erde, Asche und Würmer, Ehre und Herrlichkeit suchen? Christus, der Herr der Herrlichkeit, wurde von allen verachtet: Sollen wir in allen nach Ehre streben? Christus, unser König, wurde mit einer Dornenkrone gekrönt: Sollen wir unsere Häupter mit Salben und Parfümen schmücken? Christus war betrunken von Essig und Galle: Haben wir ein unstillbares Verlangen nach den teuersten Weinen? Vergebliche Pläne, vergebliche Anfänge, und sie nehmen kein gutes Ende! Sagen Sie mir bitte, wie werden wir vor ihm erscheinen, wenn er in seiner Herrlichkeit kommt, um seine treuen Diener zu retten? Mit welchen Augen werden wir auf ihn schauen, wenn sie ihm nicht folgen wollten? Welche Krone werden wir von unserem König erhalten, wenn sie nicht mit ihm kämpfen wollten? Wie werden wir mit Ihm feiern, wenn sie nicht mit Ihm gewinnen wollten? Wie sollen wir uns mit Ihm freuen, wenn sie nicht mit Ihm leiden wollten? Wie können wir mit Ihm verherrlicht werden, wenn wir nicht mit Ihm leiden wollten? Wie werden wir mit Ihm leben, wenn das Fleisch und die Sünde nicht sterben wollten? Wie werden wir Erben Gottes und Erben Christi 2675 sein, wenn sie dem himmlischen Vater mit Ihm nicht gehorchen wollten? Was ist das Zeichen, was für eine Art werden wir ihm zeigen, dass wir ihm gehören, wenn wir nicht hier bei ihm sein, ertragen und leiden wollten? Wir müssen auf der Hut sein, dass sein Wort nicht zu uns passt: Was nicht bei mir ist, ist für mich; und wer sich nicht mit Mir sammelt, der verkümmert 2676. Wer mit dem Frieden befreundet ist, ist gegen Ihn; denn wer ein Freund des Friedens sein will, ist ein Feind Gottes 2677. Und wir verschwenden, was Seine Mühen, Krankheiten, Sorgen, Leiden, heiligsten Verdienste für uns gesammelt haben. Er hat uns Gottes Barmherzigkeit, Frieden, Rechtfertigung, Heiligung, Segen, Leben und ewige Glückseligkeit erkauft, aber wenn wir uns mit dem Frieden anfreunden, verschwenden wir das alles. Er wird uns nicht kennen, weil wir ihn jetzt nicht kennen, wie wir es sollten, auch wenn wir zu ihm sagen: Herr, Herr 2678! Lasst uns hören (oh, Gott bewahre das!), das ist er: Wir kennen dich nicht, wenn wir uns nicht korrigieren. Seine Heiligen, die ihm von hier aus auf einem schmalen und traurigen Weg folgten, erkennen uns nicht, wenn wir ihnen nicht auf demselben Weg folgen wollen, sondern in der Weite der Leidenschaften, Launen und des Luxus wandeln. Aus diesem Grund, Geliebte, lasst uns diesen verderblichen Raum verlassen und uns dem christlichen Weg zuwenden; Schließen wir uns der Armee Christi an und laufen wir unter dem christlichen Banner, solange noch Zeit für das Kunststück ist. Christus ist unser König, Christus ist unser Anführer, Christus ist unser Anführer, Christus ist unser Helfer, Verteidiger, Festung, Stärke, Bestätigung, Sieg, Triumph: Man muss an ihm festhalten, ihm folgen und auf ihn vertrauen. Als Allmächtiger wird er die Schwachen stärken, die Schwachen stärken, denen helfen, die geben, und die Zweifelnden führen. Lassen Sie uns das Kunststück *mit Hilfe* des Egos beginnen; Denn es gibt keinen Sieg ohne Leistung und keine Krone und keinen Triumph ohne Sieg. Wir werden mit ihm kämpfen, mit ihm gewinnen und für immer mit ihm in seinem Königreich triumphieren. Ohne Zweifel ist diese Leistung, wie oben erwähnt, für uns zunächst beängstigend. So wie die Krieger dieser Welt zunächst furchtlos in den Kampf mit dem Feind eintreten, aber sobald der Kampf begonnen oder sich überhaupt daran gewöhnt hat, gibt es keine Angst mehr, sondern ein einziger Eifer und die Hoffnung auf Sieg und Triumph entflammen das Herz: so erscheint auch denen, die sich auf eine Heldentat gegen die Welt, das Fleisch und den Teufel einlassen, die Aufgabe schrecklich und schwierig; aber für diejenigen, die mit der Hilfe Christi, des siegreichen Königs, beginnen und danach streben, ist alles bequem. Obwohl die Soldaten Christi, des Königs, äußerlich von der bösen Welt verachtet werden, wie oben erwähnt, werden sie innerlich hoch geachtet: Da ihr Name Christ ist, führen sie Adlige von Christus, ihrem König, und passen sich daher an. In den Tagen der Demut und Demut Christi, des Königs, gab es nichts Verachtenswertes, aber es gab nichts Höheres. Er wurde in einer armen Krippe geboren; aber die Engel feierten seine Geburt, und der Stern wird die Weisen dazu bringen, ihn als König der Juden anzubeten 2680. Er wurde im Jordan getauft, aber er empfing das Zeugnis von Gott dem Vater: Dies ist mein geliebter Sohn 2681. Er hatte keine Möglichkeit, sein Haupt zu beugen, sondern bat viele tausend Menschen in der Wüste 2682. Er ertrug die Verfolgung, Verachtung und Lästerung der Juden, aber die Dämonen zitterten vor ihm, die Winde und das Meer gehorchten ihm 2683. Durch seine Stimme standen die Toten auf, die Aussätzigen wurden gereinigt, die Blinden sahen, die Tauben hörten, die Schwachen empfingen Kraft und Stärke 2684. Er starb am Kreuz; aber bei seinem Tod zerriss der Kirchenschleier in zwei Teile, vom oberen bis zum unteren Rand, und die Erde bebte, und die Steine ​​zerfielen, und die Gräber wurden geöffnet, und viele Körper der verstorbenen Heiligen wurden auferweckt usw. 2685 Er wurde wie ein toter Mann ins Grab gelegt; aber er erhob sich durch die Macht seiner Göttlichkeit zum Bezwinger von Tod und Hölle. Seine Soldaten, wahre Christen, werden seinem König Christus gefallen. Sie demütigen sich über alles, aber Gott erhebt sie über alles 2686; sie wandern auf der Erde, aber ihre Heimat ist der Himmel; Sie kehren zur Erde zurück, aber ihr Leben ist im Himmel, von wo aus sie auf den Erlöser warten 2687. Sie wandeln in Trümmern, aber innen bedecken sie sich mit königlichem Purpur. Sie hinterlassen ein menschliches Erbe, aber sie haben das Erbe Gottes: Erben Gottes, aber Erben Christi 2688. Sie streben nicht nach Reichtum auf Erden und haben ihn auch nicht; aber die Schätze des Himmels werden ihm offenbart 2689. Menschen werden vertrieben, aber Gott nimmt sie auf 2690. Menschen verlassen sie, aber sie haben Gemeinschaft mit Gott 2691. Die Welt wird sie verurteilen, aber Gott wird sie rechtfertigen 2692. Die Welt verflucht sie, aber Gott segnet sie 2693. Die Welt beleidigt sie, aber Gott tröstet sie 2694. Ihre Welt ist unheilig, aber Gott verherrlicht sie 2695. Schau, geliebter Christ, wie süß der christliche Dienst ist, und beurteile, wie hoch ihre Demut ist, wie reich die Armut, wie herrliche Schande, wie edle Gemeinheit, wie seliges Exil, wie sehr ersehnte Beleidigung! Denn wenn das ganze Maß nichts vor Gott ist, dann widerfahren den Dienern Gottes Hass und Verachtung, Bosheit, Verfluchung, Verbannung von ihm, als nichts gegen die Liebe, Barmherzigkeit und Segnungen Gottes, die sie von Gott empfangen. Denn wenn der irdische König jemanden in Barmherzigkeit und Liebe hält, dann ist der Hass und die Bosheit seiner Feinde nichts wert, auch wenn der irdische König wie ein Mensch nicht alles tun kann, was er will: So sehr der himmlische König liebt, streichelt und bemitleidet, so gibt es nichts im Maß an Bosheit und Hass: Da er schmerzhaft ist, gibt es unvergleichlich mehr Maß, und seine Barmherzigkeit, sein Segen, seine große und begehrenswerte Liebe ist mehr als alles andere ein Maß an Bosheit und Hass. Kapitel 6. Über Zuflucht und christliche Hilfe Herr, du warst für uns in unserer Generation eine Zuflucht. Bevor es überhaupt Berge gab und die Erde und das Universum erschaffen wurden, bist du für immer und ewig 2696. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, Helfer in Sorgen, wir haben das Böse gefunden 2697. § 495. Gott ist die Zuflucht und der Helfer der Christen, wie sie mit dem Psalmisten singen: Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, Helfer in den Sorgen, wir haben das Böse gefunden. Und er selbst befiehlt seinen christlichen Dienern, ihn am Tag ihrer Drangsal anzurufen: Rufe mich an am Tag deiner Drangsal, und ich werde dich erkennen; und verherrliche Mich 2698. Und Gott ist der Vater der Christen: Aus diesem Grund laufen sie zu Gott, wie Kinder zu ihrem Vater, in jeder Not und jedem Kummer. Die Söhne dieses Zeitalters rennen am Tag der Not zu Fürsten und Adligen und anderen Beschützern, dann strecken sie ihre Hände zu ihrem Mammon aus, für den sie arbeiten, und erlösen sich mit Silber und Gold für das kommende Unglück; Dann setzen sie ihre Kraft, ihre List und ihre List ein, um sich selbst zu schützen und ihnen zu helfen. Wahre Christen sind nicht so. Sie haben all diese Zuflucht aufgegeben, da sie eitel und gegen Gott ist, sie rennen mit ihren Herzen zu dem einen Gott und rufen mit ihren Herzen und Lippen zu Ihm: Herr, du warst eine Zuflucht für uns in unserer Generation und Generation 2699. Du bist eine Zuflucht vor den Sorgen, die mich überfallen: Meine Freude, errette mich von denen, die mich überholt haben 2700. Darin verhalten sie sich wie kleine Kinder, die entweder an einer Krankheit leiden oder ein drohendes Unglück sehen und ihre Hände nach ihrem Vater oder ihrer Mutter ausstrecken und davonlaufen; so tun es auch die Christen, die durch den Glauben an Christus Jesus Söhne Gottes sind, die nirgendwo Hilfe suchen oder hoffen, sondern bei Gott als ihrem Vater. Sie rennen und strecken ihre Hände aus, die sagen: Ich habe dich nicht verlassen, ich habe dich nicht verlassen, als ob wir es wagen würden zu sagen: Der Herr ist mein Helfer, und Ich habe keine Angst davor, was ein Mann mir antun wird 2702. Christen wagen es und sagen: Setz dich auf Streitwagen und setz dich auf Pferde: Wir werden den Namen des Herrn, unseres Gottes, anrufen. Sie schliefen ein und fielen, wir aber standen auf und richteten uns auf 2703. Die Vorväter Abraham, Isaak und Jakob liefen zu dieser sicheren Zuflucht und erhielten Hilfe. Dazu streckten ihre rechtschaffene Familie und die Israeliten in der ägyptischen Sklaverei ihre Hände aus und entkamen. Daraufhin schrien die drei jungen Männer im Feuerofen Babylons und wurden gerettet. Dazu hoben Apostel, Heilige, Märtyrer, Einsiedler, ehrwürdige Väter und andere Heilige in der neuen Gnade ihre ehrwürdigen Hände und schämten sich nicht. Noch heute kommen fromme Menschen im Glauben dazu und rufen mit dem Propheten zu Ihm: Auf Dich haben unsere Väter vertraut, ich habe vertraut und ich habe Dich gerettet; Ich schrie zu Dir und wurde gerettet; Ich vertraue auf Dich und schäme mich nicht 2704. Und sie beten mit Hoffnung: Herr, lass Deine Barmherzigkeit über uns sein, wie mit Hoffnung auf Dich 2705, und sie werden sich nicht schämen. Schau, geliebter Christ, wie groß ist die Glückseligkeit der Christen in diesem Zeitalter! Auch Gott ist den Christen Zuflucht und Hilfe, wie ein Vater seinen Kindern: Was kann er für sie tun? Wenn Gott für uns ist, wer ist dann für uns? Der selige Pavel spricht 2706. Die ganze Welt kann nichts tun; wie die ganze Welt als nichts gegen Gott, dessen Manie alle gehorchen. Feuer brennt nicht, Wasser ertrinkt nicht, das Schwert schneidet nicht, tödliches Gift tötet nicht, die Zähne der Tiere berühren nicht die Gläubigen, die auf den Herrn vertrauen; Der schreckliche König und die Peiniger können mit ihrem gesetzlosen Heer keinen einzigen Christen besiegen, denn der Herr ist stark mit ihm. Von dort aus singen sie kühn: Der Herr ist stark mit uns, unser Fürsprecher ist Gott Jakob: Deshalb werden wir uns nicht fürchten, damit die Erde nicht beunruhigt wird 2707 – wovon dieser ganze Psalm zeugt. Dieser sichere Zufluchtsort steht auch uns offen: Nur müssen wir darauf achten, ihn nicht mit Sünden zu verschließen. Der Sohn Gottes hat es uns durch seinen allerheiligsten Gehorsam und Tod, den Tod am Kreuz, geöffnet. Darum gebührt dem Vater und dem Heiligen Geist in Ewigkeit Ehre, Ehre und Dank. Amen Kapitel 7. Christliches Lied Ich hätte deine Prozession gesehen, o Gott, die Prozession des Gottes meines Königs, die an der heiligen Stätte 2708 ist. Singt dem Herrn ein neues Lied, so wunderbar, wie der Herr es 2709 geschaffen hat. § 496. Wir sehen, geliebter Christ, den herrlichen Prozess unseres Gottes in der Erschaffung dieser schönen Welt, wenn wir unter dem Glauben die Erfüllung des ewigen Wortes Gottes verstehen, in dem es keine sichtbaren Wesen gibt 2710. Wie durch das Wort des Herrn wurden die Himmel errichtet und durch den Geist seines Mundes all ihre Kraft. Wie er sagte, war ich; Er befahl und 2711 wurde geschaffen. Wir sehen und besingen die allmächtige Macht von Ihm, der alles aus dem Nichts erschaffen hat; die seltsame Weisheit des Ego; Wie bei aller Weisheit erschuf er 2712; die wunderbare Güte von Ihm, da Er alles nicht für Ihn, sondern für uns geschaffen hat. - Wir sehen die Prozession unseres Gottes in der Obhut seiner Schöpfung, und wir singen ihm mit dem Propheten: Alle warten auf Dich, gib ihnen rechtzeitig Nahrung. Ich werde dir einen Namen geben, ich werde dich versammeln; Ich werde meine Hand für Dich öffnen, alles Gute wird erfüllt. Sie werden sich von Dir abwenden, sie werden rebellieren: Nimm ihnen den Geist weg, und sie werden verschwinden und an ihren Platz zurückkehren. Sende deinen Geist, und sie werden erschaffen, und du wirst das Antlitz der Erde erneuern. Möge die Herrlichkeit des Herrn ewig sein 2713. Die Augen aller vertrauen auf Dich, und Du gibst ihnen rechtzeitig Nahrung: Du öffnest Deine Hand und erfüllst jedes Tier der Güte 2714. Und in der Nachfolge seines einziggezeugten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, bekennen wir seine Güte: wie seine Sonne auf die Bösen und die Guten scheint und auf die Gerechten und die Ungerechten herabregnet 2715. - Wir sehen seine herrliche Prozession in der universellen Flut, in der die Gesetzlosen schrecklich entlarvt werden und der gerechte Noah auf wundersame Weise gerettet wurde, und wir besingen seine Wahrheit und Barmherzigkeit: die Wahrheit, die den Gesetzlosen befiehlt; Barmherzigkeit, fromme Umarmung. - Wir sehen die schreckliche Prozession unseres Gottes, als er herabstieg, um den Schrei von Sodom und Gomorra zu sehen, verbrannte er die reuelosen Gesetzlosen mit Feuer von oben und rettete aus ihrer Mitte den gerechten Lot, und sein Lied ist auch Wahrheit und Barmherzigkeit: Wie der Herr gerecht ist und seine Urteile gerecht sind 2716; - und wer auf den Herrn vertraut, wird sich erbarmen 2717. - Wir sehen den herrlichen Zug unseres Gottes in Ägypten, als er seine Zeichen und Wunder mitten in Ägypten auf den Pharao und alle seine Diener sandte 2718; und er führte sein Volk in Freude heraus und seine Auserwählten in Freude 2719; und verbiete das Rote Meer, und es wird austrocknen, und ich werde im Abgrund sein wie in der Wüste; und errette mich aus der Hand meiner Hasser, und errette mich aus der Hand meiner Feinde; Decken Sie das Wasser ab, das sie kühlt, und nicht eines davon wird im Überfluss vorhanden sein 2720 . Sein Meer wird sichtbar sein und strömen, der Jordan wird umkehren, die Berge werden schlagen wie Widder und die Hügel wie Lämmer. Was bist du, das Meer, vor dem du geflohen bist, und du, Jordan, vor dem du zurückgekehrt bist? Wie sollen die Berge wie Widder und die Hügel wie Lämmer erhöht werden? Schaut das Angesicht des Herrn, die Erde wird sich bewegen, seht das Angesicht Gottes Jakob, der die Steine ​​in Wassertümpel verwandelte und die Mächtigen in Wasserquellen 2721. Lasst uns seine herrliche Prozession sehen und mit seinem auserwählten Volk singen: Deine rechte Hand, o Herr, sei verherrlicht in der Festung; Deine rechte Hand, o Herr, zerschmetterte die Feinde, und mit der Menge deiner Herrlichkeit vernichtete du die Gegner. Wer ist wie Du in Gott, Herr, wer ist wie Du? Verherrlicht in Heiligkeit, wunderbar in Herrlichkeit, wirke Wunder 2722! - Wir sehen die Prozession unseres Gottes in einer undurchdringlichen Wüste, in der er in einer Wolkensäule und einer Feuersäule vor seinem Volk herzog: Er breitete eine Wolke aus, um sie zu bedecken, und ein Feuer, das sie in der Nacht erleuchtete 2723; Ich kam tagsüber wie eine Wolke und die ganze Nacht mit der Erleuchtung des Feuers 2724 – und anderen herrlichen Wundern: und wir sangen ihm mit David: Gott! Manchmal wirst du vor deinem Volk hergehen, manchmal wirst du in der Wüste vorübergehen, die Erde wird beben, weil die Himmel vor dem Angesicht des Gottes des Sinai, vor dem Angesicht des Gottes Israels 2725, beben. - Wir sehen den herrlichen Zug unseres Gottes, wenn er sein Volk auf den Berg seines Heiligtums, diesen Berg, bringen wird, wird seine rechte Hand den Süden ergreifen und ihre Zungen aus ihren Angesichtern vertreiben, und durch das Los wird er ihnen das Land der Engländer geben Los, und sie werden in ihren Dörfern die Stämme Israels 2726 ansiedeln. Ich sehe, wie ich viele erlöse: diejenigen, die seinen Rat mit den ihren betrüben und sich in den Missetaten ihrer eigenen demütigen. Und der Herr sah, manchmal trauerte er um sie, manchmal hörte er ihr Gebet: und er änderte seinen Bund und bereute die Menge seiner Barmherzigkeit, und ich gab großzügig vor allen, die mich gefangen genommen hatten 2727 - und ich sang von seiner unbesiegbaren Barmherzigkeit durch menschliche Sünden: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit und in alle Ewigkeit; und sagt das ganze Volk: Wach auf, wach auf 2728 . - Wir sehen die Prozession Gottes in Babylon, als er mit der jüdischen Jugend in den Feuerofen hinabstieg und die Flamme in den Tau legte, diejenigen besprengte und kühlte, die ihn liebten, und seine Feinde mit der Flamme in Brand steckte; und wir werden ihm mit seinen gesegneten Kindern singen: Gesegnet bist du, Herr, Gott, unser Vater, und gesegnet und erhöht in Ewigkeit, und gesegnet ist der Name deiner Herrlichkeit, heilig, gesegnet und erhöht in Ewigkeit 2729! - Wir sehen die glorreiche Prozession Gottes in anderen glorreichen Wundern. Wir sehen die Schritte unseres Gottes insbesondere in seiner fleischlichen Geburt auf Erden mit menschlichem Leben, Leiden, Tod, Auferstehung und der Himmelfahrt des lebensspendenden Fleisches; und wir bekennen mit dem Apostel: Wir bekennen, dass die Größe das Geheimnis der Frömmigkeit ist! Gott erschien im Fleisch; gerechtfertigt im Geist, erschien als Engel, predigte in Zungen, glaubte an den Frieden, aufgefahren in Herrlichkeit 2730. Lasst uns mit den Engeln dankbar singen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden zum Wohle der Menschen 2731! Lob und Segen mit dem Propheten Sacharja: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! wie man sein Volk besucht und für seine Befreiung sorgt; und erhebe das Horn des Heils zu uns, im Haus Davids, seines Dieners, wie der Mund der Heiligen, die seit Jahrhunderten seine Propheten sind, sprach 2732. Und weil in alten Zeiten ein solches Wunder, wie wir riechen und glauben, unerhört war – ein Wunder, wie Gott aus einer Jungfrau geboren wurde, das Wort Fleisch wurde, das Unsichtbare erschien, der himmlische König auf Erden lebte, den Thron seiner Herrlichkeit nicht verließ, der Herr der Herrlichkeit am Kreuz gekreuzigt wurde – und Das ist also ein neues Wunder, und zwar ein Wunder; Aus diesem Grund werden wir ein neues Gedicht singen: „Ein neues Wunder und ein gottgefälliges! Denn die jungfräuliche Tür scheint verschlossen zu sein, der Herr geht vorüber: nackt am Eingang, und der fleischtragende Gott erschien am Ausgang, und die Tür bleibt geschlossen“ 2733 . Für uns hat Gott dieses schreckliche Wunder geschaffen. Ein wahres Wort ist jeder Gunst würdig, denn Christus Jesus wird kommen, um Sünder in Frieden zu retten 2734. Wir, geliebte Christen, sollten uns darüber freuen und ihm aus Dankbarkeit ein neues Lied singen: Lass deine Prozession gesehen werden, o Gott! Ich wurde gesehen in Deiner heiligen Geburt, o jungfräuliche Mutter Gottes, in Deinem heiligen Leben auf Erden, in Deinen heiligen und rettenden Lehren, in Deinen schrecklichen und übernatürlichen Wundern, in Deinen vielfältigen Leiden, in Deinem lebensspendenden Tod, in Deiner glorreichen und allfreudigen Auferstehung, in der feierlichen und schreienden Himmelfahrt, in der feurigen Ausgießung Deines Heiligen Geistes auf Deine Apostel und in diesen Botschaften zur Verkündigung Deines Evangeliums im ganzen Universum. Möge Deine Prozession gesehen werden, o Gott! Du bist gekommen, um Dein Volk zu retten, um Deinen Gesalbten zu retten; Du hast den Gesetzlosen den Tod auf den Kopf gelegt; Du hast deine Fesseln bis zum Ende aufrecht erhalten. Du wirst die Häupter der Starken in der Ausbuchtung spalten, sie werden darin zittern; Er wird seine Lenden ausbreiten wie ein Bettler beim Frühstück. Und du hast deine Pferde zum Meer geführt und viele Gewässer verwirrt 2735. Es gibt genug tröstende Lieder in heiligen Büchern. Bedenken Sie, geliebter Christ, wie groß der Trost der christlichen Seele ist, Gott zu singen, den die Engel unaufhörlich und unersättlich preisen und singen. Warum sind so viele Lieder sowohl in prophetischen Büchern und Psalmen als auch in Kirchenbüchern zu unserem Trost und unserer spirituellen Freude geschrieben? Kapitel 8. Christliche Freude Mein Herz und mein Fleisch freuen sich über den lebendigen Gott 2736. Freue dich, o Herr, und freue dich der Gerechtigkeit 2737. Die Söhne Zions freuen sich über ihren König 2738. § 497. Ohne Liebe gibt es keine Freude, und wo Liebe ist, ist auch Freude. Und wer etwas liebt, freut sich darüber. Wer Silber, Gold, Lust, die Herrlichkeit dieser Welt, Vergnügen liebt, wird darüber getröstet und glücklich. Wer einen Freund liebt, freut sich über ihn. Und je größer die Liebe zu etwas ist, desto mehr schmerzt es ihn und desto mehr freut es ihn. Diese Freude kennt man aus der anschließenden Traurigkeit. Denn wer etwas zurückgelassen hat und darüber traurig ist, ist ein sicheres Zeichen dafür, dass er diese Sache geliebt hat. So blieben der Freund des geliebten Freundes, der Ehemann der Ehefrau und die Ehefrau des geliebten Ehemanns, der Bruder des geliebten Bruders in Trauer. So trauern und trauern diejenigen, die die Ehre, den Ruhm und den Reichtum dieser Welt lieben, wenn der geliebte Mensch verlassen wird. Und woran sich das Herz mit Liebe klammert, darüber freut sich das Herz. Wenn jemandes Schatz verschwindet, wird auch sein Herz verschwinden, wie Christus gelehrt hat: Wenn dein Schatz verschwindet, wird es dein Herz geben 2739. Wer also Gott und die ewige Herrlichkeit liebt, o Gott, und sich freut, das ist sein Herz. § 498. Christliche Freude ist: 1) Dass sie an den wahren Gott glauben. Verblendete Heiden glauben an falsche, seelenlose, tote, taube, blinde Götter; denn Götzen sind Zungen aus Silber und Gold, Werke von Menschenhand; sie haben Münder und reden nicht; sie haben Augen, aber sie sehen nicht; sie haben Ohren, aber sie werden nicht hören; sie haben Nasenlöcher, aber sie riechen nicht; sie haben Hände, aber sie greifen nicht; sie haben Beine, und sie werden nicht gehen; sprich nicht mit deiner eigenen Kehle 2740 . Christen sind nicht so; aber sie glauben und verehren den wahren, lebendigen, ewigen, unsterblichen, weisen, gerechten, guten Gott, der ihre Gebete und Bitten erhört und ihre guten Wünsche erfüllt. - 2) Jener große Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, lebendig und unsterblich, sie nennen ihren Vater, und sie haben einen Vater, wie er ihnen selbst versprochen hat: und ich werde euch ein Vater sein, und ihr werdet meine Söhne und Töchter sein 2741, - zu dem sie beten: Unser Vater, der du im Himmel bist 2742 . Christen erkennen mit ihrem Vater Abraham, wie Erde und Asche 2743, dass sie unwürdig sind, Gott ihren Vater zu nennen; aber er selbst ehrt sie barmherzig und sendet den Geist seines Sohnes in ihre Herzen und ruft: Abba Vater 2744! - 3) Sie haben den Sohn Gottes als König, dessen Königreich kein Ende haben wird, der Himmel und Erde regiert, und alles wird unter seinen Füßen bestraft; Er, der die Sünde vernichtete, den Tod abschaffte, den Teufel besiegte und ihn beschämte und als Sieger über alle unsere Feinde triumphierte, zur Höhe aufstieg und mit dem Vater und dem Heiligen Geist auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt, siehe, alle sichtbaren und unsichtbaren Geschöpfe werden angebetet und verehrt. Für diesen großen, allmächtigen und schrecklichen König arbeiten Christen mit Furcht und freuen sich mit Beklommenheit; Sie hören ihm bereitwillig zu und gehorchen seinen Befehlen. Denn die Söhne dieses Zeitalters jubeln und freuen sich über ihren König, der tapfer, stark, berühmt für Siege und ruhmreich in allen Maßen ist: Wie viel mehr freut und jubelt der Sohn Zions, das heißt der Sohn der heiligen Kirche, über ihren König Jesus Christus, der der König der Könige und der Herr der Herren ist 2745, und wahrlich, der Herr ist groß, und er wird gepriesen, und seine Größe hat kein Ende, und sein Reich ist das Königreich aller Zeiten, und seine Herrschaft ist in jeder Art und Art 2746. Zittern 2748 . Über diesen großen König, stark, stark, gerecht, schrecklich gegenüber seinen Feinden, sanftmütig und barmherzig gegenüber denen, die ihn lieben und für ihn arbeiten, loben und jubeln Christen und singen mit dem Propheten: Der Herr regiert, ist in Schönheit gekleidet; Der Herr wird sich mit Stärke bekleiden und sich gürten: um das Universum zu errichten, das nicht bewegt werden wird. Dein Thron ist bereit: Du bist das Alter! usw. 2749 Zu Ihm und David rufen sie vor Freude: Deine Pfeile sind scharf, o Mächtiger! Menschen unter dir werden den Feinden des Königs ins Herz fallen. Dein Thron, o Gott, ist für immer und ewig: ein Zepter der Gerechtigkeit, ein Zepter deines Reiches. Du hast die Wahrheit geliebt und die Ungerechtigkeit gehasst. Aus diesem Grund hast Du, Dein Gott, Deine Teilhaber mit dem Öl der Freude usw. gesalbt. 2750 O Ihn wagen sie zu sagen: Der Herr ist mein Heiliger und mein Retter, vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Bauches, also vor wem sollte ich mich fürchten 2751? - 4) Diese Freude in den Christen wächst überaus und vervielfacht sich, wenn sie an die Seligkeit denken, die ihnen ewig im Himmel bereitet wird, wenn sie hören, dass Gott, den sie jetzt als Spiegel in der Wahrsagerei sehen, sie von Angesicht zu Angesicht sehen werden 2752, - Deshalb wird der unsterbliche König und seine Herrlichkeit leuchten, den sie jetzt fleißig und süß arbeiten, und unter seiner Hülle sind sie jetzt, wie geschrieben steht: die Gemeinden von Der Herr wird sich bekehren, und sie werden mit Freude nach Zion kommen, und ewige Freude wird über ihrem Haupt sein; denn über ihrem Haupt wird Lob und Freude sein, und Ich werde Freude annehmen, Ich werde Krankheit und Kummer und Seufzen hinwegnehmen 2753. – 5) Diese Freude ist ein Vorgeschmack der ewigen Freude, von der wahre Christen jetzt einen Teil spüren. Dann werden sie völlig betrunken sein aus diesem Haus des Herrn, und sie werden betrunken sein von dem Strom Seiner Süße 2754, wenn sie nach niemandem hungrig sein werden, noch werden sie durstig sein, sie werden nicht die Sonne und alle Hitze auf sich weiden lassen müssen, – wie das Lamm, das in der Mitte des Throns ist, werde ich sie weiden, und ich werde sie zu tierischen Wasserquellen führen, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen 2755 ,- wenn sie arbeiten denn der Herr wird essen, trinken, sich freuen, fröhlich sein in der Freude des Herzens 2756; wenn sie vom Herrn getröstet werden, wie eine Mutter von jemandem getröstet wird 2757; egda uzryat Ego, wie es 2758 ist; wenn ihnen alle ewigen guten Schätze offenbart werden, die das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat und das Herz des Menschen nicht seufzte, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben 2759; wann sie sich mit Abraham und Isaak und Jakob und anderen Patriarchen, Propheten, Aposteln, Märtyrern und allen Seligen im Reich Gottes niederlegen werden 2760. Zu diesem süßesten, glücklichsten und vollkommensten Fest wünschen sie sich mit David: Wann werde ich kommen und vor dem Angesicht Gottes erscheinen 2761? - 6) Wie die Söhne dieses Zeitalters, die sich über Silber, Gold, Ehre, Herrlichkeit und Luxus dieser Welt freuen, ist es eine falsche Freude, und sie haben nur eine Art Freude: Diese Freude wahrer Christen ist wahr und niemals getrennt. Die Söhne dieses Zeitalters sind wie derjenige, der, nachdem er einen gefüllten Beutel gefunden hat, glaubt, einen Beutel mit Gold oder Silber gefunden zu haben; aber als er es öffnete und es anstelle von Gold mit einem anderen unangenehmen Ding sah, war er sehr traurig und beschuldigte sich der Leere der früheren Freude: So sind sie, nachdem sie den Reichtum dieser Welt und den Luxus gefunden haben, glücklich darüber; Aber wenn sie sterben oder Unglück erfahren, wenn sie sehen, dass es nichts gibt, was sie hatten, und wissen, dass ihre Freude leer war, statt falscher Freude, empfinden sie wahre und unermessliche Traurigkeit in ihren Herzen. Weltliche Dinge bewirken diese Veränderung bei ihren Liebhabern, wie der Fall selbst lehrt. Wahre Christen sind nicht so. Sie ähneln jemandem, der einen wahren Schatz gefunden hat und sich über denjenigen freut, der ihn geöffnet hat und einen echten, keinen falschen Schatz sieht, und sich immer mehr freut: So freuen sie sich jetzt, indem sie Gott und die ewigen Schätze voller Glauben betrachten, aber wenn sie Gott von Angesicht zu Angesicht sehen und diese Schätze ihnen geöffnet werden, dann wird ihre Freude erfüllt sein, und niemand wird ihnen ihre Freuden nehmen 2762. Und so erscheint die Freude der Schöpfung wie ein Traum, und wie ein Traum mit einem Traum, wenn weltlich geliebte Dinge weggenommen werden, verschwindet es: Die spirituelle Freude beginnt mit der Zeit, erfüllt sich aber in der Ewigkeit und währt für immer, so wie Gott selbst, an dem sich diejenigen freuen, die ihn lieben, für immer währt. § 499. Es gibt viele Sorgen für Christen, wie der Prophet sagt: viele Sorgen für die Gerechten 2763? - WAHR; aber diese Sorgen kommen ihnen von außen zu, und deshalb nehmen sie ihnen ihre geistigen Freuden nicht. Ihr Körper und ihr Fleisch werden beleidigt, aber ihre Seele freut sich: denn diese Leiden passieren ihnen nicht als Diebe, sondern als Christen 2764. Und deshalb ertrinken sie nicht in diesen Sorgen, sondern erheben sich und rühmen sich ihrer Sorgen, wissend, dass Trauer Geduld bringt, Geduld ist Kunst, Kunst ist Hoffnung; Die Hoffnung wird dich nicht beschämen 2765. Ein Mann, der die Trauer um seiner Geliebten willen freudig erträgt, wie wir von den heiligen Aposteln lesen, die jubelnd von der Kathedrale weggingen, denn für den Namen des Herrn Jesus war es akzeptabel, Schande zu empfangen 2766. Wir lesen auch von den heiligen Märtyrern. Und obwohl es vorkommt, dass Christen auch in spiritueller Versuchung trauern; aber sie überwinden diese Traurigkeit mit der Hoffnung auf die Güte Gottes, und diese Trauer verwandelt sich für sie in größeren Trost, wenn die stürmische und stürmische Zeit vorübergeht. Der Herr wird diese Männer von all ihren Sorgen erlösen, genau wie *dort* der Prophet und Dichter 2767. Kapitel 9. Über christliche Weisheit Möge Christus uns Weisheit von Gott schenken 2768. § 500. Christliche Weisheit ist Christus, der Sohn Gottes, wie der heilige Paulus sagte: Lasst uns Weisheit von Gott haben. Er offenbart uns das Geheimnis, den himmlischen Vater zu kennen. Niemand hat irgendwo Gott gesehen: den eingeborenen Sohn, der im Schoß des Vaters ist, dieses Bekenntnis 2769. Und niemand kennt den Vater, nur der Sohn, und er will den Sohn offenbaren 2770. Alle Schätze der Weisheit und Vernunft sind in Christus verborgen, sagt der gottweise Pavel 2771. Ein einfacher Christ, dem die Dogmen des heiligen Glaubens beigebracht werden, ist weitaus weiser als Platon, Aristoteles und andere Heiden Weise. Wer von ihnen verstand, was ein einfacher Christ durch Glauben wusste? Keiner der Fürsten dieses Zeitalters versteht 2772. Unruhen sind griechische Philosophen, die Gott hören – einer in der Natur, aber dreieinig in der Person; Gott und Mensch in einer Person; Wort, Fleischformer 2773; Die gebärende Jungfrau und die bleibende Jungfrau; ein toter Körper, gebeugt und zu Staub zerfallend, der aber immer noch aufsteht und lebt. Ein seelenvoller Mensch wird den Geist Gottes nicht zerschlagen; denn er ist töricht und kann 2774 nicht verstehen. Aber ein durch den heiligen Glauben erleuchteter Christ weiß und bekennt, was die Weisheit der Weisen und die Vernunft der Weisen nicht dulden: weil es Torheit ist. Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, und der Starke rühme sich nicht seiner Festung, und der Reiche rühme sich nicht seines Reichtums, sondern der, der versteht und weiß, dass ich der Herr bin, übe Barmherzigkeit, Gericht und Gerechtigkeit auf Erden; denn das ist mein Wille, spricht der Herr 2775. § 501. Christliche Weisheit besteht nicht nur in der Erkenntnis Gottes, sondern umfasst auch ein tadelloses christliches Leben. Wer Gottes Willen nicht tut, kennt Gott nicht, auch wenn er ihn mit seinem Mund bekennt und viel über ihn redet. Das bezeugt die Heilige Schrift: Das verstehen wir, weil wir ihn kennen und seine Gebote halten. Sprich: Da ich Ihn kenne und Seine Gebote nicht befolge, ist darin eine Lüge und darin keine Wahrheit enthalten 2776. Und wiederum: Sie behaupten, Gott zu kennen, aber ihre Taten werden gerächt, sie sind Greuel und Ungehorsam, und sie sind unfähig in jedem guten Werk 2777. Wo spricht Gott durch den Propheten über solche Menschen? Diese Menschen nähern sich Mir mit ihrem Mund und hören Mich mit ihren Lippen; Ihr Herz ist weit weg von Mir 2778. Und Christus wird sagen: Nicht jeder wird sagen: Herr, Herr, geh in das Himmelreich ein, sondern tue den Willen Meines Vaters, der im Himmel ist 2779. Daher werden in der Heiligen Schrift diejenigen, die Gott nicht kennen, oder diejenigen, die gesetzlos leben, als verrückt, wild, in der Dunkelheit wandelnd usw. bezeichnet, wie der Leser sehen kann. Aus diesem Grund gebührt christliche Weisheit nur jenen Christen, die fromm für Christus Jesus leben, und Gewalt und Wahnsinn werden denen zugeschrieben, die Gottes Sprache sprechen und Gottlosigkeit in ihren Herzen haben, auch wenn sie immer die Sterne zählen oder alle Heiligen Schriften auswendig kennen. – (Siehe auch den ersten Artikel des ersten Buches, das zweite Kapitel). Kapitel 10. Über die christliche Freiheit Solange der Sohn frei ist, wirst du wirklich frei sein, sagt Christus 2780. Freiheit, die Christus ist, lasst uns frei sein 2781. § 502. Nichts ist für die Menschen so angenehm und wünschenswert wie die Freiheit. Wer möchte nicht frei sein von der Arbeit, vom Gefängnis, von der Gefangenschaft? Jeder respektiert die Freiheit mehr als jedes Maß dieses Schatzes. Weder Reichtum noch Ehre noch süßes Essen sind für uns angenehm, da wir keine Freiheit haben. Vögel und andere sprachlose Lebewesen sind lieber frei als in Gefangenschaft und verlangen nach Fertigfutter. Jeder hat einen natürlichen Wunsch und eine Liebe zur Freiheit. Warum niemand durch so etwas wie Freiheit getröstet wird: Wahre Christen haben diesen Schatz in sich – Freiheit, sage ich, Freiheit nicht vorübergehend, sondern ewig. Ihre Freiheit ist weder durch Ort noch durch Zeit begrenzt. Gefängnis, Gefangenschaft, Arbeit, eiserne Ketten und nichts dergleichen können ihnen nicht die Freiheit nehmen; Überall und immer haben sie diesen unschätzbaren Schatz bei sich, nicht mit dem Preis dieser vergänglichen Welt, nicht mit vergänglichem Silber oder Gold, sondern mit dem ehrlichen Blut, wie das makellose und reine Lamm Christi, gekauft 2782. Sie arbeiten für Menschen, sie arbeiten für Feinde, die sie gefangen genommen haben, sie sind in Kerkern eingesperrt, sie sind aneinander gefesselt; aber sie verlieren nicht ihre süße Freiheit. So hohe, herrliche und süße christliche Freiheit! § 503. Worin ihre Freiheit besteht, zeigt die Heilige Schrift. 1) Sie sind frei von Sünde, Tod und ewiger Verdammnis. Ich werde aus den Händen der Hölle befreien und vom Tod erlösen, sagt der Herr durch den Propheten 2783. Er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen, heißt es über Christus 2784. Befreie dich von der Sünde, versklave dich der Wahrheit, sagt der treue Apostel 2785. Dies ist das tröstende Wort des Apostels Johannes: Bei der Reinigung geht es um unsere Sünden 2786. - Einige Christen sind vom Tod befreit, aber sie sterben? - Sie sterben körperlich, aber sie werden am letzten Tag auferstehen und für immer unsterblich sein. Dann wird es ein geschriebenes Wort geben: Der Tod wird durch den Sieg verschlungen. Wo bist du, Tod, Stachel? Wo bist du, verdammt, Sieg 2787? - Sind Christen wirklich ohne Sünde? - Nein, Christen haben Sünde, aber sie herrscht nicht über sie, und obwohl sie aus Schwäche sündigen, werden sie durch Gebet, Reue und Glauben an Christus von Sünde gereinigt. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben, sagt der Apostel 2788. Und Christen, die zulassen, dass die Sünde über sie herrscht, haben diese Freiheit nicht: Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde, nach den Worten Christi 2789. - 2) Christliche Freiheit besteht darin, dass sie frei sind – das sind gesetzliche Eide, wie der Apostel Paulus sagte: Christus hat uns von gesetzlichen Eiden erlöst, lass es einen Eid auf uns geben. Denn es steht geschrieben: Verflucht sei jeder, hänge an einem Baum: Ja, in den Zungen Abrahams wird es einen Segen über Christus Jesus geben 2790. Und wiederum: Es gibt keine einzige Verurteilung derer, die über Christus Jesus sind, nicht die, die nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist 2791. Der gesetzliche Eid besteht darin, dass das Gesetz für jeden gilt, der nicht alles erfüllt, was das Gesetz Gottes befiehlt, es bedeutet den Zorn Gottes und unterwirft ihn der Ewigkeit Verurteilung. Dies ist die Gnade Christi, des Sohnes Gottes, Christen, der das ganze Gesetz vollständig erfüllt hat und für unsere Sünden verraten wurde und wie ein Dieb an einen Baum gehängt wurde, und so sind wir gemäß unserem Eid frei. Und obwohl sie das Gesetz überhaupt nicht erfüllen, werden ihre Mängel und Gebrechen dennoch durch den vollkommenen Gehorsam Jesu Christi ergänzt, und diese Gebrechen werden denen überlassen, die durch seine Gnade Buße tun. - 3) Christen sind frei vom Gesetz: denn sie stehen nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade, nach der Lehre des weisen Paulus 2792. Als ob sie nicht unter dem Zwang des Gesetzes stünden, sondern mit freiem Geist erfüllen sie die Gebote Gottes; nicht als Sklaven, die die Strafe ihres *Herren* fürchten, sondern als Söhne, die ihrem Vater bereitwillig und liebevoll gehorchen und geistliche Früchte tragen, die beliebig sind: Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung: Für solche gibt es kein Gesetz 2793. Dies scheint der Grund zu sein, warum Paulus schrieb: Das Gesetz liegt nicht bei den Gerechten 2794: weil er tut, was das Gesetz befiehlt, durch die Gnade von Christus. Aber wen belügt man? an die Gesetzlosen und Ungehorsamen, Bösen und Sünder, Ungerechten und Schmutzigen usw., wie derselbe Apostel 2795 gibt. Sie fordern ein Gesetz, das ihre Leidenschaften zügelt, sie von der Ungerechtigkeit abhält und ihnen mit Strafe droht. Auf diese Worte sagte der heilige Chrysostomus: „Das Gesetz lügt die Gerechten nicht. Warum? Weil es auch eine Qual gibt, und da von den Aktiven nicht erwartet wird, dass sie sich daran gewöhnen, da sie die gebieterische Gnade des Geistes in sich tragen. Das Gesetz ist gegeben, aber sie werden von Furcht und Verboten gequält. Für ein unterwürfiges Pferd ist kein anderes Zaumzeug nötig, für einen anspruchslosen Hirten weniger als ein Hirte.“ 2796. - 4) Christen sind frei von der Essenz jüdischer Zeremonien, wie sie sie hatten, wie zum Beispiel: Beschneidung, Tieropfer usw. § 504. Manchmal stehen Christen nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade: Wie wird das Gesetz gepredigt? - Antwort. 1) Es wird den Mangelhaften gepredigt, damit sie Angst haben und zur Reue kommen. So predigte der heilige Vorläufer, sogar um die Menschen zur Reue zu bringen und ihre Herzen darauf vorzubereiten, den Evangeliumsglauben anzunehmen: Die Axt ist bereits an der Wurzel des Baumes: Jeder gefällte Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen 2797. - 2) Es wird auch frommen wahren Christen gepredigt, damit sie nach seiner Herrschaft ihr Leben korrigieren, damit sie es erkennen, wenn sie ihn wie einen Spiegel betrachten die Schwäche ihrer Natur und läutern sich durch den Glauben an Christus, den Sohn Gottes, und so würden sie den alten Menschen ablegen und den neuen anziehen, in der Liebe Gottes und des Nächsten gedeihen, das ist das Ende des Gesetzes. Das Ende des Bundes ist: Jeder hat ein reines Herz und ein gutes Gewissen, und der Glaube ist nicht heuchlerisch 2798. § 505. Wann sind Christen zur Freiheit berufen und haben sie Freiheit oder können sie tun und lassen, was sie wollen? - Keine; Christliche Freiheit besteht nicht darin, dass sie leben können, wie sie wollen und tun, was sie wollen. Diese Freiheit ist nicht christlich, sondern fleischlich, und es ist keine Freiheit wie echte und harte Arbeit: Wie jeder, der Sünde begeht, ist der Sklave eine Sünde, gemäß der Lehre des Erlösers 2799. Von der christlichen Freiheit bleiben diejenigen übrig, die ihrem Fleisch folgen und tun, was ihm in ihrer Lust gefällt 2800; Stattdessen fallen sie unter das schwere Joch des Peinigers des Teufels und der Sünde, werden zu den ärmsten Gefangenen ihrer Leidenschaften und finden sich als Kinder unter einem gesetzlichen Eid, dem Zorn Gottes und der ewigen Zerstörung wieder. Christen, wenn sie ihre süßeste Freiheit haben, erkennen sich gleichzeitig als Sklaven des allerhöchsten Gottes, für den sie mit Furcht arbeiten müssen, als den Herrn 2801 – befreit von der Hand ihrer Feinde, um Ihm alle Tage ihres Lebens ehrfürchtig und wahrhaftig vor Ihm zu dienen 2802, um mit Liebe füreinander zu arbeiten 2803 und so weiter. Kapitel 11. Über christliche Arbeit Kommt alle, die ihr müht und belastet seid, zu mir, und ich werde euch Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Frieden für deine Seelen finden. Denn das Joch ist mein Segen, und meine Last ist leicht, sagt Christus 2804. § 506. Und christliche Arbeit ist süße Arbeit, geliebter Christ! Denn es handelt sich um freie Arbeit, nicht um Zwangsarbeit. Da Christen zu dieser Arbeit berufen sind, werden sie auch ohne Zwang zu dieser Arbeit geschickt. Die Herren dieses Zeitalters kaufen sich Sklaven, obwohl sie sie nicht wollen, und lassen sie arbeiten, was sie verabscheuen; und weil sie die Unwilligen versklaven, zwingen sie die Unwilligen zur Arbeit, und deshalb ist diese Arbeit traurig, da sie gegen den Willen und Wunsch eines Menschen geschieht. Gott, der Herr aller, verhält sich uns gegenüber nicht so. Er ruft jeden zu seiner Arbeit auf, zwingt aber niemanden dazu; Er zieht Seine Gnade in sich und überzeugt 2805, aber er zwingt ihn nicht. So sanft ruft Christus, der Herr, die Mühsamen und Belasteten zu sich: Kommt alle Mühsamen und Belasteten zu mir, und ich werde euch Ruhe geben. Aber so wie der Herr seine Diener ohne Zwang auswählt, so überlässt er ihre Arbeit, die ihm zusteht, ihrem Ermessen. Er möchte, dass jeder Ihm als seinem Herrn, Schöpfer und Erlöser dient; Er öffnet seinen Weinberg zur Arbeit und ruft alle durch seine Diener, Propheten, Apostel und heiligen Lehrer, aber er möchte niemanden zwingen. § 507. Trösten ist christliche Arbeit. Denn 1) es ist frei und willkürlich und nicht erzwungen, wie oben erwähnt. 2) Christen arbeiten nicht für den Menschen, der wie er selbst ein dünnes und schwaches Geschöpf ist, sondern für Gott, den Schöpfer und Herrn aller Dinge. Alle Männer dienen lieber einem edlen Menschen als einem gemeinen; gut und barmherzig, nicht grausam; eher den Weisen als den Dummen; eher den Gerechten als den Ungerechten: denn hier ist die Ehre der Person, für die sie arbeiten wollen, und ihre Glückseligkeit, die sie erlangen wollen. Aber egal, was für ein Herr ein Mensch ist, egal wie hoch, groß, gut, weise und gerecht er ist, er ist immer noch derselbe wie seine Sklaven, die Erde und die Asche, wie seine Diener. Und alle menschliche Glückseligkeit, jeder Adel, jede Güte, Weisheit und Wahrheit weichen bald von diesem widrigen Ereignis: Und wenn unser Herr im Unglück ist, erleiden auch seine Diener dasselbe. - Der Herr, für den Christen arbeiten, ist nicht so, - er ist kein Mensch, sondern Gott. Er ist so groß, dass die ganze Welt vor ihm wie ein Tropfen vor dem Meer oder wie nichts ist; Er ist so hoch, dass es nichts Höheres als ihn gibt: Deshalb wird er der Höchste genannt. Er ist der König der Könige und der Herr der Herren 2806. Jedes Knie des Himmels, der Erde und der Hölle beugt sich vor ihm mit Furcht und Zittern 2807. Sein Königreich ist das Königreich aller Zeitalter, und seine Herrschaft ist in jeder Art und Art 2808; und ein mächtiger König der Könige und Herr der Herren; man hat Unsterblichkeit, und in der Welt ist das Lebendige uneinnehmbar 2809. Seine Güte, Barmherzigkeit, Weisheit, Wahrheit und Wahrheit sind grenzenlos und unverständlich, ebenso wie Er selbst. So beugen Christen ihre Knie und ihr Haupt vor dem großen, hohen, guten, weisen und barmherzigen Herrn mit Liebe und bereitwilligem Gehorsam! Warum prahlten die Märtyrer vor den Zaren und Folterern mit diesem hohen Heiligentitel: „Ich bin Christi Sklave: Wir arbeiten für den himmlischen König.“ Und obwohl die Peiniger und Beschwörer ihnen hohe Ehren und viele Reichtümer versprachen, damit sie ihrem gottfeindlichen Willen gehorchen würden: Das alles war Unsinn. Man drohte mit dem Tod, und die Lämmer wurden wie Lämmer gequält: Sie schafften es nicht, etwas zu tun. Von ihnen war immer ein süßes und schönes Lied zu hören: „Wir dienen dem lebendigen und unsterblichen Gott, wir beten und ehren ihn: wir sind seine Diener und Sklaven; wir hören auf diesen Befehl.“ Warum schämt sich Gott dieser nicht – Gott wird nach ihnen benannt 2810. Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs 2811. - 3) Herren – Menschen werden den Dienst ihrer Sklaven annehmen; aber sie helfen ihnen nicht in ihrem Dienst, sondern sie fordern ihre Hilfe in jeder Not und bei jeder Gelegenheit. Christliche Arbeit ist nicht so. Sie arbeiten für den Herrn, ihren Gott; aber Gott selbst hilft ihnen, stärkt und belehrt sie; Er gibt ihnen Fleiß und Fürsorge; ihr Geist wird ermutigt, ihr Herz wird entzündet; erleuchtet ihren Geist und Intellekt. Von dort aus wird ihnen befohlen, um Hilfe zu bitten: Bitte, und sie wird dir gegeben, und wer darum bittet, wird angenommen: denn jeder, der bittet, wird angenommen 2812. - 4) Menschen sind Meister, egal wie groß und stark sie auch sein mögen, sie können ihre Feinde nicht immer beschützen, selbst wenn sie ihre Hilfe brauchen, genauso wie die Menschen selbst schwach sind: Nicht alles, was ein Mensch tun kann, ist das, was er will. Gott, der Herr, ist nicht so: Er kann tun und lassen, was er will, denn er ist allmächtig; und er möchte als Segen seinen Sklaven helfen und sie beschützen; und er weiß, wie man beschützt, wie ein weiser Mann; und schützt und bewahrt sie, wie oben gesagt wurde. - 5) Herren, egal wie gütig und barmherzig, lassen ihre Sklaven oft ohne Belohnung für ihren treuen Dienst zurück, entweder kennen sie ihre fleißigen Dienste nicht oder haben nichts, womit sie sie belohnen könnten, oder sie belohnen sie sogar, aber so wie sie selbst und die Diener vorübergehend sind, ist auch ihre Belohnung vorübergehend: Alles ist gezwungen, einen Menschen zu verlassen, entweder wenn wir Schwierigkeiten haben oder zum Zeitpunkt des Todes. Gott verhält sich gegenüber seinen Dienern nicht so: Da er absolut jede Art von Arbeit kennt, hat er etwas, um sie für ihren treuen Dienst zu belohnen, und belohnt sie entsprechend dem Maß ihres Dienstes; und für ihren vorübergehenden Dienst gibt er ihnen einen ewigen Lohn, macht sie zu Teilhabern seines ewigen Königreichs: Komm, gesegnet von meinem Vater, erbe das Königreich, das für dich vorbereitet wurde, seit der Gründung des Friedens 2813. - 6) Die Arbeit der Diener Gottes besteht nicht darin, ein schweres Joch zu tragen, eine Arbeit, die den Menschen von ihren Herren, insbesondere unmenschlichen, auferlegt wird, sondern darin, das Joch der guten und leichten Last Christi zu tragen. Gott befiehlt seinen Dienern nicht, Erde von Ort zu Ort zu tragen, *Steine* zu tragen, Erze zu graben und andere ähnliche Strapazen zu verrichten: Es gibt nichts Vergleichbares; Der Herr befiehlt es nicht. Aber was? Dies, sagen wir, Ich befehle euch, einander zu lieben 2814. Und: Das Ende des Vermächtnisses ist das eines reinen Herzens und eines guten Gewissens und eines ehrlichen Glaubens 2815. Was ist einfacher, wie gefällt ihm? Was ist süß, angenehm und bequem, wie liebt man? In der Liebe ist alles leicht, alles ist nicht schwer, alles ist erträglich, alles ist bequem. Was sonst noch schwierig, unerträglich, unbequem, unmöglich ist, alles ist bequem und möglich. Seine wahren Heiler wissen davon. Und obwohl die Diener Gottes oft und größtenteils von unbarmherzigen Autoritäten und Peinigern zu harter Arbeit abkommandiert werden; Gleichzeitig ertragen sie aus Liebe zu Gott alles dankbar und großmütig: Sie arbeiten für ihren Herrn und nicht für die Menschen. - 7) Der süße und tröstende Samen der christlichen Arbeit erkennt man am Gegenteil dieser Arbeit, nämlich der Arbeit der Leidenschaften. Es gibt nichts Schwierigeres, als mit Leidenschaft zu arbeiten. Der Böse wird von seinem inneren Peiniger gequält, den er besitzt, nämlich der Wut; Wie viele Wege werden sie erfinden, um sich für beides zu rächen und zu belohnen: So etwas wissen sie selbst, und die Gerichte bezeugen es. Ein neidischer Mensch frisst diesen giftigen und tödlichen Wurm im Inneren, sieht das Glück seines Nächsten und hat Mitleid mit ihm, schaut auf das Gute eines anderen und fühlt innerlich Böses und verbirgt es; es verblasst, versiegt und vergeht, dass der Nächste ihn segnet: Solche Menschen wissen es besser, auch wenn das innere Böse sich nicht vor der Außenwelt verstecken kann. Für einen Silberliebhaber dient Mammon als harte Arbeit, als abscheulicher Herr, wie er sein Herz bindet und verhärtet und es bei sich behält; Hände wenden sich von der Almosen- und Hilfegabe an Bedürftige ab und sorgen für Schutz; und macht ihn zum Sklaven des Reichtums, nicht zum Herrn, zum Feind Gottes und seines Volkes und zum Peiniger seiner selbst. Was Unzucht und Trunkenheit ihren Lehrern antun, ist jedem klar: Unter den Menschen gibt es Vieh, unter den Verständigen Verrückte und unter den Redlichen Sprachlose. Es ist auch notwendig, andere Leidenschaften zu verstehen. Das apostolische Wort ist klar und deutlich: Wer besiegt wird, für den gibt es Arbeit 2816. Und obwohl solche Menschen vorgeben, frei zu sein, obwohl sie tun, was sie wollen, sind sie Sklaven, wie geschrieben steht: Jeder begeht eine Sünde, ein Sklave ist eine Sünde 2817; und Sklaven sind ärmer als diejenigen, die für Barbaren und Folterer arbeiten. Denn für einen Menschen, ein vernünftiges Wesen, ist es besser zu arbeiten als Leidenschaften, wie ein Idol für einen Tauben und Stummen. Buße ist Sünde, Tod 2818. Und noch einmal: Wenn du nach dem Fleisch lebst, wirst du sterben 2819. Christliche Arbeit ist nicht so. Das Joch Christi ist gut und seine Last ist leicht. Und das Werk der Wahrheit ist herrlich, edel und die größte Freiheit, dessen Frucht ein Heiligtum ist, dessen Ende das ewige Leben ist 2820. Auch Christen ahmen als Diener des sanftmütigen, langmütigen, barmherzigen, *heiligen*, wahren, menschenfreundlichen Gottes ihren Herrn nach: Sie besiegen die Bosheit der Bösen mit Güte; wer wütend wird, wird nicht wütend; Verleumde nicht die Verleumder; lass uns nicht weinen; sie freuen sich über das Wohl ihres Nächsten wie über ihr eigenes; Sie weinen mit denen, die weinen, und sie freuen sich mit denen, die sich freuen. Ich suche keine Ehre: Wenn sie zur Ehre Gottes und zum Nutzen der Gemeinschaft gegeben wird, vergeht sie; wenn sie weggenommen wird, wird sie nicht bereut; Reichtum fließt ihnen zu, sie hängen ihr Herz nicht an den einen Herrn, sie verwenden ihn für ihre eigenen Bedürfnisse und geben ihn denen, die ihn brauchen; es gibt nichts in ihren Händen, sie sind zufrieden mit dem, was sie haben; bittet den Vater um tägliches Brot, empfangt es und dankt dem Geber. Essen und Trinken sind nur die Stärkung eines schwachen Körpers, kein Vergnügen; Sie essen und trinken so viel, wie das schwache Fleisch der Stärkung bedarf. Essen, Trinken, Ausruhen und andere Aktivitäten zielen auf ein Ziel ab – eine gottgefällige Arbeit. Ich nehme Essen und Trinken an, gedenke des Gebers, so wie Seine großzügigen Hände alles annehmen, und gedenke der Nahrung des ewigen Magens. Sie haben Spaß, aber oh Gott, ihr Gott; Sie seufzen und weinen, aber oh Gott. Sie lieben sich brüderlich, aber sie hassen ihre Feinde nicht. Sie ehren und loben die Menschen, aber sie erweisen ihrem einzigen Herrn Ehre und Lob. Es geht ihnen gut oder es geht ihnen gut, sie sind gesund oder sie sind schwach, sie sind reich oder sie sind arm, sie danken für alles, wissend, dass alles vom Herrn kommt. Gesegneter Zustand! Süßer und freundlicher Diener von Gottes Werk! Irdisches, aber himmlisches Leben!.. Kapitel 12. O christlicher Frieden Gerechtfertigt durch den Glauben, Friede des Imams zu Gott, unserem Herrn Jesus Christus 2821. § 508. Wie schwer es für einen Untertanen ist, den Zorn seines Souveräns auf sich selbst zu spüren, kann nicht mit Worten erklärt werden. Dann ist nichts nett zu ihm – weder Essen noch Trinken, noch Frau, noch Kinder, noch Freunde, noch irgendetwas anderes. Warum kommt es, dass viele Menschen sich selbst zerstören, seinen Zorn nicht ertragen können und lieber sterben, als unter seinem Zorn zu leben? Wie unvergleichlich schwerer ist es, den Zorn Gottes zu ertragen. Egal wie sehr Gott einen Menschen beschützt, er wird ihn endlos beschützen, so viel schlimmer ist der Zorn Gottes als der Zorn des Königs. Woher der gottlose Tag des schrecklichen Gerichts Gottes und seines gerechten Zorns, sie wollen sich in Höhlen und Felsen in Handvoll verstecken, und sie schreien zu Bergen und Felsen: Fallt auf uns und beschützt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes; denn der Tag seines großen Zorns wird kommen und wer kann es aushalten 2822. - Aber so hart und bitter es auch ist, Gottes Zorn zu spüren, er ist Es ist so tröstlich und wohltuend, Seine Güte und Barmherzigkeit im Herzen zu spüren. Dies übertrifft unvergleichlich alle Freude und Süße dieser Welt. So wie eine schöne und duftende natürliche Rose schöner und angenehmer ist als eine aus irgendeinem anderen Stoff geschaffene oder durch die Kunst des Künstlers bemalte Rose: so ist der kleinste Vorgeschmack der Güte Gottes weitaus besser und freudiger als jedes Maß dieser Freude und dieses Trostes. Dies ist das süße Abendmahl, das Christus dem anzubieten verspricht, der auf seine Stimme hört und die Tür seines Herzens öffnet: Ich stehe vor der Tür und sage: Wer meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich eintreten, und ich werde mit ihm speisen und er mit mir 2823. Dies ist das Schmecken und Essen des verborgenen Mannas, das derselbe Herr dem Überwinder versprochen hat: Dem Überwinder wird gegeben, das verborgene Manna zu essen 2824. Dies ist ein Geschmack ewiger Freude und Süße, und es gibt einen kleinen Teil dieser Freude, den die Diener Christi, nachdem sie ihn angebissen haben, alle Freude dieser Welt und all ihre Freude vergessen, als schlammigen und stinkenden Schlamm oder als Kummer denken sie, aber sie sehnen sich immer mehr nach dieser einen Sache. Aus diesem Grund spricht die Weisheit Gottes: Mein Andenken ist süßer als Honig, und mein Erbe ist süßer als ein Hundertstel Kupfer. Diejenigen, die mich essen, werden immer noch hungrig sein und diejenigen, die mich trinken, werden immer noch hungrig sein 2825. Nur diejenigen, deren Herzen erfreut sind, spüren und kennen diese süßeste Freude. So wie die Süße des Honigs für diejenigen empfindlich ist, die ihn probieren, ist sie denen unbekannt, die ihn nicht schmecken: So ist der spirituelle Samen, die Süße des Herzens, nur denen bekannt, die ihn lernen und schmecken; andere wissen das nicht. Und diese Süße ist der Friede Gottes, der alle Vernunft übersteigt, den der Apostel der Philipper wünschte: Der Friede Gottes, der alle Vernunft übersteigt, mögen eure Herzen und *Geiste Christus Jesus gehorchen 2826. § 509. Der süßeste und liebste Friede zwischen Gott und den Menschen wurde unterbrochen, als Satan, die böse Schlange, die Seligkeit unserer Vorfahren sah und sie mit seinem bösen und listigen Rat in den Graben der Überredung stürzte, und das war der Zorn Gottes, der darauf folgte. Das gesamte Universum war mit dem Zorn Gottes bedeckt, wie eine dunkle Dunkelheit; und es war für jeden notwendig, von einem zornigen Gott nichts anderes zu erwarten, als würdige Eide und ewige Verdammnis. Denn alle haben gesündigt und das Wesentliche der Herrlichkeit Gottes nicht erreicht, und das ganze Maß ist Gott zu verdanken 2827. Aber Christus, der Sohn Gottes, bete zu Gott und werde Mensch; er nahm den Mittelweg zwischen Gott und Mensch weg; Gott hat uns besänftigt, und Gott hat sich uns angeeignet; er versöhnte den Engel mit einem Mann und den Mann mit einem Engel; Er brachte die Juden mit den Zungen und die Zungen mit den Juden in die Vereinigung der Welt und machte eine gesegnete Herde, das heißt aus dem Himmlischen und dem Irdischen, Juden und Hellenen: und so geschah es nach seinen Worten, eine Herde und ein Hirte 2828 – Ihn mit dem Vater und dem Geist, als das Haupt der Welt, Hirte und Besucherseelen unserer, das Haupt des Glaubens, den Fürsprecher des Neuen Testaments und den großen Bischof der Vergangenheit Himmel, der Oberste und Täter des Heils und der Anfang und das Ende aller ewigen Seligkeit, anbetend, verherrlichend mit Liedern und verherrlichend die Herde mit Lobpreisungen. Über diesen süßesten Frieden predigen uns seine Apostel: Dies ist unser Friede, der beide als eins erschafft und den Mittelzaun niederreißt: Er hat die Feindschaft seines Fleisches, das Gesetz der Gebote der Gelehrten, abgeschafft: dass er beide durch sich selbst in einem neuen Menschen erschaffen und Frieden schaffen wird; und er wird beide in einem Leib Gottes mit dem Kreuz versöhnen und die Feindschaft auf ihm töten. Und er kam, um euch, den Fernen und den Nahen, die frohe Botschaft des Friedens zu bringen: Seinetwegen brachten die Imame beide in einem Geist zum Vater 2829. Und wiederum: Gerechtfertigt durch den Glauben, Friede sei mit Gott, unserem Herrn Jesus Christus 2830. - Seine Engel preisen Ihn: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen den Menschen 2831. Die heilige Kirche wird dankbar angenommen, dadurch getröstet und dank ihr, der Dichter bittet darum: „Bete zu Gott und du warst ein Mensch, Christus Gott! Durch Dich, Herr, bringt die Nacht der Unwissenheit die Imame zum Heiligen Vater, Deinem Vater“ 2832 . § 510. Obwohl dieser Friede, der allen am liebsten ist, vom himmlischen Vater, dem Sohn Gottes, dem Fürsten und Herrscher des Friedens, auf die Erde gebracht wurde und durch ihn selbst kam, um der Ferne und der Nähe frohe Botschaft zu bringen, indem er eine große Gesandtschaft seines himmlischen Vaters auf die Erde sandte, dann durch seine vom Heiligen Geist weisen Apostel: Ebenso werden nicht diejenigen, die den Verkünder dieses Friedens nicht durch Glauben annehmen, dieser himmlischen Gabe gleichförmig; Auch Christen, die, obwohl sie vorgeben, an diesen großen Gesandten zu glauben, aber einen lebendigen Glauben haben, der ihm widerspricht, vorgeben, Gott zu kennen, Ihn aber rächen wollen, sind Greuel und Ungehorsam und in jeder guten Arbeit unfähig. 2833. Der Friede hat seinen Platz im Gewissen und im Herzen; aber das Gewissen, befleckt von Lastern und gereizt von Ungerechtigkeiten, verkündet dem Sünder nichts als Gott, beleidigt durch Übertretung, und Gottes Zorn, Gottes Eid und ewige Verdammnis: Warum gibt es keinen Platz für diesen Frieden, sondern stattdessen einen bösen Wurm, Verwirrung und alles Unruhe Und nur diejenigen, die ihre Herzen durch den Glauben gereinigt haben, die Früchte der Reue hervorbringen 2834, das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen 2835, haben diesen kostbaren und himmlischen Schatz; Als Sklaven Christi geben sie ihren Begierden nicht nach 2836 und arbeiten füreinander mit Liebe 2837 und haben miteinander Frieden in Bezug auf Christus 2838. Und obwohl er oft vor Angst und Schrecken vor Gottes gerechtem Gericht und der ewigen Verdammnis zittert, wie es bei einer großen spirituellen Versuchung geschieht; aber mit der Hoffnung auf die Güte Gottes und dem Glauben an den Versöhner und Fürsprecher Jesus Christus, den Sohn Gottes, überwinden sie diese Angst und trösten sich so süß, indem sie sich an das apostolische tröstende Wort erinnern: Wir sind heute eins, das von Christus Jesus verurteilt wurde, nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist 2839. Kapitel 13. Über das Gespräch der Christen mit Gott Herr, wer wohnt in Deiner Wohnung? Oder wer wird auf Deinem heiligen Berg wohnen? Wandele unbefleckt und tue die Wahrheit, sprich die Wahrheit in deinem Herzen usw. 2840 § 511. Es ist unmöglich zu erklären, welchen großen Trost gläubige Christen daraus ziehen, dass es ihnen eine Ehre ist, mit Gott zu sprechen! Es ist ein großes Glück für einen Menschen, mit seinem Monarchen, einem Prinzen oder einer hohen Person auf freundliche Weise zu plaudern, selbst wenn er ein König, ein Prinz, ein Adliger ist, und jede *hohe* Person ist dieselbe Person wie die anderen, sie ist mit Erde und Asche bedeckt und sie hat die gleichen Gebrechen wie andere, sie ist auch ein Sünder wie andere, und sie unterscheidet sich durch nichts, außer durch ein einziges vorübergehendes und bald verschwindendes Titel; Allerdings gilt ein freundschaftliches Gespräch mit einer solchen Person als Glückseligkeit. Wie unvergleichlich gesegnet, tröstend und gnädig vor dem lebendigen, unsterblichen, ewigen, großen und unfassbaren Gott, dem Schöpfer des Himmels und der Erde, der alle Dinge in seiner Hand hält, der der König der Könige und der Herr der Herren, der allmächtige Herr ist, stehen Sie im Glauben, schauen Sie im Glauben auf sein heiliges Angesicht und beraten Sie die Herzen, die er kennt, noch bevor unser Angebot, unser Angebot und die gegenseitige Antwort auf die Barmherzigkeit von ihm erwartet werden! Den Christen, den wahren Dienern Christi, wird auf diese Weise höchste Barmherzigkeit und Ehre zuteil! Wie oft wenden sie sich im Gebet um, wie oft geruhen sie, mit Gott zu sprechen und wie ein Vater eines Kindes freundlich und mit Furcht und Ehrfurcht vor ihm zu stehen und verschiedene Dinge anzubieten. Sie zeigen Ihm ihre sündigen Wunden und bitten um Seine barmherzige Heilung: Vater, vergib uns unsere Schuld 2842. Sie beklagen sich über ihren Feind, der wie ein brüllender Löwe ist und jemanden sucht, den er verschlingen kann 2843, und indem sie ihn um Schutz bitten: Errette uns von dem Bösen, 2844, bitten sie um Hilfe bei der Heldentat des Glaubens und der Frömmigkeit. Sie danken ihm für seine Segnungen und sind angesichts dieser Segnungen demütig und fleißig. Sie präsentieren ihm seine wunderbaren Werke, die zu seiner Ehre und unserem Nutzen geschaffen wurden, und sie preisen seine allmächtige Macht, Güte und unergründliche menschliche Liebe. Und was erstaunlich und gesegnet ist: Wann wir wollen und wo wir wollen, sie tun es immer und überall aus freien Stücken. Denn Gott ist überall und immer bereit, den Gesprächen seiner Diener zuzuhören. Nicht überall und nicht immer haben Bedürftige freien Zugang zu Königen und anderen Würdenträgern. Für Gott, den himmlischen und menschenfreundlichen König, gut und sanftmütig und allgegenwärtig, ist es nicht so: Überall und immer, wenn sie wollen, kommen seine Diener zu ihm; Die Türen der Gnade stehen Ihm immer offen, und Barmherzigkeit wird allen versprochen, die sich mit Glauben und Ehrfurcht ohne Zweifel nähern. Und selbst wenn alle auf einmal, so viele Menschen wie es auf der Welt gibt, sich Ihm auf eine Weise näherten, die Ihm gefiel, wäre Er bereit, sie alle zu hören. Christen haben so einen Herrn, König und Vater! Wenn man mit so einem Menschen redet, gibt es Erde und Asche, sogar Sünder! Es ist ohne Zweifel bekannt, dass es eines Menschen unwürdig ist, mit Gott zu sprechen; und Christen geben das bereitwillig zu. Wer ist würdig, mit Ihm zu sprechen, vor dem selbst die Engel ihr Angesicht verhüllen und es nicht wagen, ihn anzusehen 2845. Aber Gott selbst ehrt sie durch die Gnade seines einziggezeugten Sohnes. Christen, die die Majestät Gottes und die schreckliche Herrlichkeit ihres Herrn betrachten, verehren Ihn, fallen nieder und demütigen sich zutiefst mit der Unterwerfung des Geistes; aber angesichts seiner unfassbaren Gnade und Barmherzigkeit und der Gnade des allmächtigen Fürsprechers Jesus Christus schieben sie die Kühnheit nicht auf, wie der Prophet sagt: Nicht auf unser wahres Vertrauen lasst uns unser Gebet vor Dich richten, sondern auf Deine vielen Gaben, Herr 2846. § 512. Ihnen wird dieser süßeste Trost und alles geistige Gute vorenthalten: 1) Diejenigen, die Gebete unterlassen, sich aber auf weltliche Gespräche und andere unnötige Dinge einlassen, die sie wie ein verletztes Gewissen mit sich herumtragen. – 2) Diejenigen, die beten, aber ohne Überlegung und Aufmerksamkeit; sie lesen viele Gebete oder Psalmen, aber nur mit der Kunst der Sprache, und was sie lesen, wissen sie selbst nicht; Sie beten mit ihren Zungen zu Gott, aber mit ihren Gedanken ziehen sie sich von Ihm zurück und umgehen verschiedene Orte, Gesichter und alltägliche Sorgen. Wir nähern uns Gott mit unserem Verstand und unserem Herzen, nicht mit unserem Aussehen; Wir sprechen mit Ihm mit Verstand und Herz und nicht mit einer Sprache. Das Wort ist nichts anderes als ein Bote des menschlichen Herzens und der Gedanken, der, wenn er nicht in das Herz passt, durch das Wort hinausgeht. Und das Wort ohne Geist und Gedanken, das mit dem Wort übereinstimmt, ist nicht wie die Stimme einer Posaune, eines Vogels oder eines Tieres. Und Gott hört nicht auf unsere Worte, sondern auf unser Herz. - 3) Diejenigen, die beten wollen und nicht aufhören zu sündigen. Denn man muss sich zunächst durch Reue und Glauben an Christus, den Sohn Gottes, mit Gott versöhnen, und so wird man sich im Namen Christi dem herzerkennenden Gott nähern. Der Apostel sagt: Jeder, der den Namen des Herrn nennt, soll von der Ungerechtigkeit weichen 2847. Und der Prophet sagte: Gott will keine Ungerechtigkeit, du bist: Lass die Bösen nicht bei dir wohnen, unten wird Gesetzlosigkeit vor deinen Augen sein. Du hast alle verachtet, die Unrecht tun, du hast alle vernichtet, die Lügen reden: Der Herr verabscheut Blutsauger und Schmeichler 2848. Kapitel 14. Über den Trost aus der Heiligen Schrift Das Gesetz deines Mundes ist für mich besser als Tausende von Gold und Silber. Wenn Dein Wort süß für meinen Hals ist, dann ist Honig für meinen Mund! Ich werde mich über Deine Worte freuen, denn sie bringen viele Vorteile 2849. § 513. Es ist unmöglich zu sagen, welche Art von Süße, und zwar spirituelle Süße, die Diener Christi aus dieser Quelle, das heißt aus der Heiligen Schrift, erhalten! - 1) Sie verstehen und sind fest davon überzeugt, dass diese Heilige Schrift die wahrste ihres Gottes ist, den sie von Herzen lieben, das Wort, mit dem er barmherzig und väterlich zu ihnen spricht, und die liebevolle Botschaft des himmlischen Königs, die er durch die Propheten und Apostel an die Menschheit gesandt und darin seinen heiligen Willen offenbart hat. Wie getröstet ist ein Mann, wenn er die Botschaft seines Königs erhält! wie er es bewundert! Er kritisiert oft, zeigt es anderen und prahlt damit, obwohl der König dieselbe Person ist. Wenn die Diener Gottes sich unvergleichlich über die Botschaft ihres himmlischen Königs an sie freuen, wenn sie darüber nachdenken, an wen und an wen er seine Botschaft gesandt hat, und erkennen, dass er ihr Gott, ihr Schöpfer, ihr Vater und guter Versorger, der König und Herr der Herrlichkeit ist, für den sie von Herzen arbeiten, lieben und mit Furcht anbeten. Der eine oder andere Herr gefiel seinem niederträchtigen Diener, mit seinem Heiligen Geist zu schreiben, und sandte dafür seine Diener, Propheten und Apostel durch die Auserwählten. - 2) Oh, wie oft fühlt sich ein Sohn, der in einem fremden Land ist, getröstet, wenn er das Schreiben seines Vaters aus dessen Haus erhält: Denn wenn er es liest, denkt er, dass er seinen Vater selbst sehen und seiner süßen Unterhaltung lauschen würde. Dies ist genau der Fall, und umso mehr werden die Söhne Gottes, die wahren Christen, die Fremde und Reisende auf Erden sind, getröstet, und aus der Ferne blicken sie gläubig mit tränenreichen Augen auf ihr himmlisches Vaterland und seufzen und wünschen sich, in ihrer himmlischen Wohnstätte zu ruhen und, im Fleisch lebend, vom Herrn abzuweichen. Denn sie wandeln im Glauben, nicht im Schauen 2850. Wie, sage ich, wird das Weinen der Herde getröstet, wenn sie die liebevolle Botschaft ihres himmlischen Vaters lesen, und als sie ihn ansahen und lasen, als ob sie ihn selbst sahen und sein süßestes Gespräch hörten, sang ich mit David und sagte: Wie süß ist dein Wort für meine Kehle, als Honig für meinen Mund! - 3) In dieser heiligsten und göttlichen Botschaft lesen und sehen sie Gott, ihren Vater, und seine göttlichsten Eigenschaften, die niemandem außer Ihm würdig sind: Allmacht, Weisheit, Güte, Barmherzigkeit, Wahrheit, Allgegenwart, Ewigkeit, Majestät, Seine unglaubliche Herrlichkeit usw., und sie freuen sich zu sehr über die Tatsache, dass Er so viel Gott ist, dass es nur einen wahren Gott gibt, den Gott der Götter und den Herrn der Herren, den König aller die Regierenden und der Herr der Herren, die Lebendigen und Unnahbaren in der Welt, die Namen wurden mit ihrem Herzen gegeben und mit Glauben niedergeschrieben, und in dieser geistigen Freude rufen sie Ihm mit dem Propheten zu: Herr, mein Gott, du bist böse geworden! im Bekenntnis und in der Größe hast du dich bekleidet, die Welt wie ein Gewand angezogen, den Himmel wie eine Haut ausgebreitet, deine Erhöhung mit Wasser bedeckt, Wolken für deinen Aufstieg platziert, auf den Flügeln des Windes gewandelt, deine Engel, deine Geister und deine Diener erschaffen, eine feurige Flamme, die Erde auf ihren Fundamenten errichten 2851 usw. - 4) Darin sehen sie den Beginn der Existenz aller Dinge und ihrer eigenen: als alles aus dem Nichts, der dreieinige Gott, in wen sie glauben, weise geschaffen. Sehen Sie, dass der Mensch etwas Besonderes ist, und mehr als andere Dinge ist die Schöpfung das Vollkommenste, geschaffen nach einem hervorragenden Bild, mit einem besonderen Rat: Lasst uns den Menschen erschaffen, sagte Gott; geehrt mit einer hohen und für den Geist unvorstellbaren Ehre: Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und in unserem Gleichnis erschaffen 2852. Sie sehen und staunen über die Güte Gottes, die er in dieser großen Sache über den Menschen ausgegossen hat. - 5) Nicht ohne Seufzen und Trauer lesen sie, dass ein Mann, der von Gott so hoch geachtet wurde, durch den Neid des Teufels in eine so tiefe Grube des Elends fiel, und der von Gott so geliebt und übernatürlich begabt war, als Sein Feind geschaffen wurde, und mit Demut und Bedauern bekennen sie: Wir haben mit unseren Vätern gesündigt, gesetzlos, unwahrhaftig 2853 . Denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt 2854. Aber wenn sie argumentieren, dass derselbe Mann, der gefallen ist, auf so wunderbare Weise wiederhergestellt und von Gott mehr als zuvor erhöht wurde; Hier finden sie den größten und wichtigsten Grund für die unvorstellbare Güte ihres Schöpfers und Erlösers, sie werden staunen: wie er seinen Abtrünnigen mit seiner Liebe so wunderbar zu sich gezogen hat, – und in diesem Wunder werden sie mit dem Propheten ausrufen: Herr! Was ist ein Mann, woher kannten Sie ihn? oder ein kleiner Mensch, woher kennst du ihn 2855? Sie lesen und sehen in dieser göttlichen und heiligen Schrift, dass Gott die Welt so sehr geliebt hat, als er seinen eingeborenen Sohn gab, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat 2856. Und indem sie diese Liebe des himmlischen Vaters in ihren Herzen spüren, werden sie zur gegenseitigen Liebe entzündet und sagen mit dem Propheten: Ich liebe Dich, Herr, meine Festung! Der Herr ist meine Stärke und meine Zuflucht und mein Befreier, mein Gott, mein Helfer, und ich vertraue auf ihn: mein Beschützer und das Horn meines Heils und mein Fürsprecher 2857! - 6) In diesem heiligen Brief sehen sie ihre himmlische Berufung beschrieben, wie die Dunkelheit in die wunderbare Welt Gottes und aus den Regionen Satans in das Reich Christi, Gottes, gerufen wird 2858, - als das Wesen der auserwählten Rasse, die königliche Heiligung, die heilige Sprache, das Volk der Erneuerung 2859. Sehen Sie ihre Höhe und Himmlisch, durch den Glauben an Christus wurde ihnen der Adel verliehen, aber noch nicht offenbart, wie der Apostel tröstend zu ihnen sprach: Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, und es ist nicht offenbart, was wir sein werden? Wir wissen, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er erscheint, denn wir werden ihn sehen, wie er ist 2860. Und sie hören die Offenbarungen der Söhne Gottes 2861 und rühmen sich in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes 2862. - 7) Seht euer schönes, süßes, gesegnetes Vaterland, das sich von dem himmlischen Vater unterscheidet, den sein Heiliger Geist beschreibt, und erhaltet es als Trost und Abkühlung in Zeiten der Trauer, als lebendiges Wasser in Zeiten der Trauer Durst, angeboten; und diese viel elende Welt, wie die Länder der Fremden und fernen Länder, sie betrachten sie mit tränenreichen Augen und seufzen danach und wünschen sich, in ihre himmlische Wohnstätte gekleidet zu werden 2863. - 8) Sehen Sie dort die rettende Anweisung Ihres himmlischen Vaters, wie es ihnen in diesem fremden Land in diesem Ausmaß sicher gefällt, sich zu bekehren und inmitten einer hartnäckigen und korrupten Rasse ohne Versuchung zu leben; Was ist sein Gegenstück, der Teufel, der wie ein brüllender Löwe auf der Suche nach jemandem ist, den er verschlingen kann? und ohne sich auf ihre eigene Kraft zu verlassen, erheben sie ihre tränenreichen Augen zum Vater, der im Himmel lebt, und beten: Du, Herr, rette uns und bewahre uns vor dieser Generation und für immer 2865. - 9) Sehe dort wie in einem klaren Spiegel deine Mängel vor deinem Vater, Schwächen und Unzulänglichkeiten, in die sie unfreiwillig verfallen, in das Fleisch des schwachen Wanderers; aber sie erkennen demütig ihre Schwäche an und beten zu ihm: Vater! Überlassen Sie uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldner 2866 verlassen, und erhalten Sie einen gnädigen Urlaub. - 10) Hier sehen sie, dass es wie bei allen so auch bei ihnen als Sterblichen notwendig ist, eine Schuld gegenüber der sterblichen Natur zu begleichen, allein zu sterben und von dieser Welt in das zukünftige Zeitalter zu gelangen und vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; und wenn Sie an diese Zeit denken, bereiten Sie sich auf den Ausgang vor. - 11) Sie sehen dort immer noch, dass das Fleisch in der Erde vergraben ist und verfällt, aber am letzten Tag, wenn es Gott gefällt, wird es sich mit der Seele vereinen, und es wird in einen neuen, schönen, unvergänglichen, unsterblichen Anblick gekleidet, und es wird blühen wie eine Lilie, und sie warten ohne Zweifel auf diesen schönen Frühling. - 12) Sie werden endlich ihren Herrn sehen, an den sie glauben und für ihn arbeiten, werden in seiner Herrlichkeit kommen, und alle heiligen Engel mit ihm, und werden auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen, und alle Zungen werden sich vor ihm versammeln 2867, um jeden zu empfangen, der mit dem Körper gesessen hat, ob gut oder böse 2868 . Das Kommen des Herrn, was andere betrifft, die böse und ungehorsam gegenüber seinem Evangelium sind, schrecklich und unerträglich (denn wer kann den Zorn des Herrn ertragen?), so fühlen und wissen sie selbst, als Gläubige an den Einen, der kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten, tröstend und freudig: Wie dann ihre Befreiung näher rückt 2869. Und obwohl die Angst vor dem gerechten Gericht Gottes ihre Herzen und Gedanken trifft; aber der Glaube, mit dem sie an ihrem barmherzigen Erlöser festhielten, der sie liebte und sich selbst für sie hingab, spendet bekümmerten Herzen lebendigen Trost. Auch wenn sie wissen, dass sich niemand vor Ihm rechtfertigen kann; und wer wird standhalten, wenn die Ungerechtigkeit droht 2871, und in ihrem Gewissen ihre Schwäche und Sünden gegen sein heiliges Gesetz finden? aber mit aufrichtiger Reue und Hoffnung für denjenigen, der für die Sünden der Menschen gelitten hat, und für das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt, werden sie in der unerschütterlichen Barmherzigkeit der Hoffnung Gottes bestätigt. Und so finden die Diener Christi großen Trost in der Heiligen Schrift. Die Schrift, die sie haben, ist wie ein reiner Spiegel, in dem sie, wenn sie durch fremde Länder wandern, ihren himmlischen Vater sehen und sich über ihn freuen; sie sehen seine göttliche, barmherzige Vorsehung, seine beispiellose Barmherzigkeit und küssen die Herzen der Liebe; sie sehen seine Majestät und schreckliche Herrlichkeit und verehren sie demütig; sie sehen Weisheit, und er wundert sich; sie sehen seine heiligste Wahrheit und verherrlichen sie; sie sehen seine herrlichen Werke und singen von ihm; Sie sehen ihren göttlichen Adel, der ihnen durch den Glauben an Christus vom himmlischen Vater verliehen wird, und danken ihm. In diesem reinsten Spiegel sehen sie auch ihre eigene Schwäche, und mit Tränen und dem Glauben an seinen Sohn waschen sie sie weg; Sie sehen auch ihr vorbereitetes Glück und streben danach mit Verlangen, sie sehen endlich alles, was ihr wahres Glück betrifft, und gegen alle Unglücke und Sorgen, Beschwerden und Gebrechen finden sie wie in einer sehr reichen Apotheke lebensspendende Medizin. § 514. Diejenigen Christen, die 1) diesen göttlichen Schatz und den himmlischen Vater als unschätzbares Geschenk hinterlassen, sich aber an Büchern erfreuen, die das Fleisch erfreuen und eher zur Eitelkeit als zum Ablenken neigen, bleiben die süßesten dieses Trostes; und sie verhalten sich wie diejenigen, die, nachdem sie die Quelle lebendigen, sauberen Wassers verlassen haben, zu schlammigen Stauseen rennen und ihren Durst löschen wollen. - 2) Diejenigen, die die Heilige Schrift lesen oder hören, um zu diskutieren, und nicht um sich zu trösten, nur um zu wissen, wo sie geschrieben steht, um geistreich zu sein und vor den Menschen aufzutreten, und nicht um geschickte Christen zu sein, kennen Sie Gott und heiligen Sie Seinen Willen, den Anfang und das Ende ihres Lebens, den Anfang und den Zustand von Glückseligkeit und Leid. Solche Weisen und Klugen finden das verborgene Manna nicht in der Heiligen Schrift, selbst wenn sie das alles im Sinn hatten: weil sie es nicht aus demselben Grund lesen, wie der Heilige Geist – der Schöpfer der Worte Gottes – durch seine heiligen Diener, Propheten und Apostel verfasst und geschrieben hat. - (Siehe auch Kapitel 1 des ersten Artikels im 1. Buch und Kapitel 2 des fünften Artikels im 2. Buch). Kapitel 15. Über die Gegenwart Gottes bei Christen in ihrer Trauer Ich bin alle Tage bis zum Ende des Zeitalters bei dir! Glagolet Christos 2872. § 515. Unser Erlöser, der Herr Jesus Christus, wissend, dass seine treuen Diener, wahre Christen, in gewissem Maße traurig sein werden, wie er es ihnen vorhergesagt hat: in gewissem Maße werden sie traurig sein 2873, - aus diesem Grund versprach er ihnen, gemäß seiner Liebe zur Menschheit, immer unentfremdet zu sein, auch wenn es scheint, als sei er exkommuniziert worden; Warum sagte er dieses Wort, um sie zu trösten: Ich bin immer bei euch bis zum Ende des Zeitalters! Mit dieser Hoffnung rufen die Gläubigen mit der Kirche freudig zu Ihm: „O Göttlicher! Oh Güte! Oh, die süßeste deiner Stimme! Denn du hast versprochen, bei uns zu sein bis zum Ende des Zeitalters, Christus. Dessen Treue die Bestätigung der Hoffnung ist, lasst uns jubeln.“ 2874. Gott verkündete seine liebste und süßeste Gegenwart im Alten Testament. Gott sagte zu Jakob, dem heiligen Patriarchen: Ich bin der Gott deines Vaters Abraham: Fürchte dich nicht! denn ich bin bei dir, und ich werde dich segnen 2875. Und wiederum: Ich werde mit dir in Ägypten schlafen, und ich werde es auferstehen lassen bis zum Ende 2876. Und doch sagen sie zum auserwählten Israel: Fürchtet euch nicht! denn ich bin bei dir, ich versuche dich nicht; denn ich bin dein Gott, der dich stärke usw. 2877 Und noch einmal: Du gehörst mir; selbst wenn du durch das Wasser gehst, bin ich bei dir, und die Flüsse werden dich nicht bedecken; und selbst wenn du durch das Feuer gehst, ohne verbrannt zu werden, und die Flamme dich nicht verbrennen wird 2878. So steht es über den Heiligen Josef geschrieben, als ob Gott mit ihm wäre 2879, es steht über Israel geschrieben: Wie der Herr dein Gott ist, geht er vor dir her und wird dich nicht verlassen, noch wird er dich zurücklassen 2880. Diese Gegenwart Gottes bei seinen treuen Dienern ist nicht dieselbe wie bei anderen Menschen und Geschöpfen, da Gott als allgegenwärtig, überall und an jedem Ort verstanden wird – sondern als gnädig und tröstend und behütend, als seine Kinder, von denen der heilige Moses in seinen Liedern sprach: Er wird an ihm (Israel) vorbeigehen. und befiehl ihm und bewahre ihn wie die Pupille des Auges; wie ein Adler sein Nest, seine Küken usw. bedeckt. 2881 Ermutigt durch diese gnädige Gegenwart Gottes wagen es die Gläubigen, mit dem Propheten zu Gott zu sprechen: Selbst wenn ich inmitten tödlicher Träume wandle, werde ich das Böse nicht fürchten, denn Du bist bei mir 2882; Sie wagen es in Banden, Gefängnissen, Verbannungen, Gefangenschaft, Gefangenschaft, Leiden und sogar im Tod, da der Herr ihnen nahe ist, bewahre und rette sie, und sie sagen mit dem Propheten: Gott ist mit uns 2883; sie sagen mit dem Psalmisten: Der Herr wird für uns sorgen und uns nicht allein lassen 2884; Sie rufen mit dem Apostel aus: Gott ist noch für uns, wer ist für uns 2885? Bedenken Sie dann, geliebter Christ, welchen größeren Trost kann es für eine gottliebende Seele geben, als Gott gegenwärtig zu haben und ihn mit den Augen des Glaubens anzusehen? Weil Gott mit seiner gnädigen Gegenwart kommt, gibt es allen Trost, jede Freude und jede Heiterkeit. Der Psalmist fühlte dies über sich selbst: Ich werde mit dir sündigen; Du hast meine rechte Hand gehalten und mich mit deinem Rat geleitet und mich mit Herrlichkeit aufgenommen. Warum sind wir im Himmel? Und was willst du auf Erden? Mein Herz und mein Fleisch werden verschwinden, Gott meines Herzens und ein Teil von mir, Gott für immer 2886. Die Märtyrer des Heiligen empfanden Schmerzen, freuten sich über die schwersten Leiden und triumphierten über den Teufel und seine Diener. Auch alle Heiligen fühlten es und ertrug tapfer alle Sorgen, denen sie begegneten. Auch jetzt fühlen diejenigen, die mit Furcht für Ihn arbeiten und sich mit Glauben und Liebe an Ihn klammern: Woher kommt all die Süße und der Trost dieser Welt, wie Mist verachten und verabscheuen sie, sie sind zufrieden und getröstet mit diesem einen inneren Schatz von ihnen. Kapitel 16. Über den christlichen Sieg Jeder, der aus Gott geboren ist, erobert die Welt: und das ist der Sieg, der die Welt erobert hat, unser Glaube. Wer ist der Eroberer der Welt, glauben Sie einfach, denn Jesus ist der Sohn Gottes 2887? § 516. Es gibt keinen Sieg ohne Leistung, keine Leistung ohne Schlacht, keine Schlacht ohne Feinde. Christen, gemeine und ewige Sklaven Christi, sind Feinde des Teufels mit seiner dunklen Armee, seinen Dämonen und Mitbewohnern. Gegen diesen Feind haben sie einen unaufhörlichen Krieg und eine Heldentat vor sich. Als Israel sich mit starker Hand und starkem Arm der Arbeit des ägyptischen Pharaos entledigte, jagte der König von Ägypten ihm mit seiner Armee nach, obwohl er sich selbst versklaven wollte: So werden die Christen, das neue Israel, die die Essenz der geistlichen Kinder Abrahams 2888 sind, von Satan mit seiner dunklen Armee gejagt, von dunklen Mächten gejagt und arbeitet an denen, die durch die Macht Christi gerettet wurden, damit sie ihrerseits siegen können sich selbst. Als das alte Israel in das gelobte Land zog, stellten viele Feinde Hindernisse auf und ließen sie nicht in dieses Land. So wird das neue Israel, die Christen, derselbe Feind, den der Teufel nicht in die himmlische Heimat zulassen wird, die Gott denen versprochen hat, die an seinen Namen glauben. Mit diesem Gegenstück haben Christen einen ewigen Kampf und Kampf. § 517. Es muss zugegeben werden, dass dieser Kampf und diese Leistung schwierig sind, was die folgenden Umstände zeigen: 1) Die Feinde dieses Christen sind nicht sichtbar, sondern unsichtbar; nicht Blut und Fleisch, sondern himmlische böse Geister, wie der Apostel sagt: Unser Krieg ist nicht gegen Blut und Fleisch, sondern gegen den Anfang und gegen die Obrigkeiten und gegen den Herrscher der Finsternis dieses Zeitalters, gegen den himmlischen bösen Geist 2889. Und deshalb ist es in diesem geistigen Kampf nicht dasselbe wie im Kampf dieser Welt, wo Feinde einander sehen und einander fürchten. Aber hier sehen uns unsere Feinde, beobachten, was wir tun, was wir beginnen, was wir tun, unsere Worte und unser Anfang sind geneigt, sie bemerken es; aber wir sehen sie nicht als Geister. - 2) Das Wesen ist uns gegenüber über alle Maßen bösartig und feindselig und versucht in jeder Hinsicht, uns niederzuschlagen und zu zerstören. - 3) Die Essenz von List und List, die über viele Jahrhunderte durch die Kunst selbst erlernt wurde; Sie wissen genau, wie man sich nähert, aus welcher Richtung man angreift und mit welcher Waffe man wen verletzt. Sie kennen Gut und Böse, sie bieten uns als Gift unter dem Deckmantel von Honig an, und unter dem Deckmantel von Schaden entziehen sie uns das Gute, und sie bekämpfen uns oft mit unserem eingebildeten Guten und versetzen uns in Hochstimmung. – 4) Sie hören nie auf, gegen uns zu kämpfen. Wir schlafen und ruhen uns aus, aber sie ruhen nie, sondern sind immer und überall wach für unsere Zerstörung; und wenn sie uns zu verlassen scheinen, dann wollen sie uns mit großem Eifer angreifen und uns noch mehr verletzen. – 5) Diese Feinde finden ihre Waffen gegen uns in uns selbst und kämpfen mit unseren Waffen. Unser verdorbenes Herz ist wie die Vagina aller möglichen Instrumente, mit denen sie uns verletzen. Böse Gedanken kommen aus dem Herzen, sagt Christus, unser König 2890. Sie schießen immer mit diesen Waffen auf uns. Unser Verstand, unsere Zunge, unsere Augen, Ohren und andere Gliedmaßen werden als Instrumente der Unwahrheit benutzt, und so wird unser Gewissen verletzt und der Sieg wird uns genommen. - 6) So erheben sie sich gegen uns und wollen weder unsere Namen, noch unsere Länder, noch unsere Städte, noch unsere Köpfe, noch unseren zeitlichen Bauch, sondern das, was der ganzen Welt am liebsten ist, die ewige Erlösung. Gegen so viele und solche Feinde wird den Christen ein Kampf und eine Leistung vorgelegt: Diese Leistung vollbringen sie nicht mit schläfrigen Augen, noch mit niedergeschlagenem Herzen, sondern sie müssen sie fröhlich und schlaflos hinnehmen, wenn sie sich vor ihrem Erlöser Jesus Christus nicht schämen wollen. Wo ermahnt uns Christus, unser König und Herr: Wacht und betet, damit ihr nicht ins Unglück stürzt 2891. Seine heiligen Apostel, seine Gesandten und unsere Fürsten ermahnen ihn: Sei nüchtern, sei wach, denn der Teufel wird dein Gegner sein, wie ein brüllender Löwe, der umherläuft und jemanden sucht, den er verschlingen kann 2892. Stell dir vor, du stehst da, lass uns zusehen, lass uns nicht fallen 2893 . Mein Bruder! Sei stark im Herrn und im Zustand seiner Festung: Lege die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit du den List des Teufels widerstehen kannst 2894. Und noch einmal, Christus: Behalte, was du hast, und niemand wird deine Krone annehmen 2895. Aus diesen und anderen Ermahnungen der Heiligen Schrift wird deutlich, wie schwierig der Kampf für Christen mit diesen unkörperlichen Feinden ist. Und die Gläubigen selbst werden ihre heftigen Angriffe den ganzen Tag über erfahren, wenn durch böse Gedanken ihr Glaube als Grundlage aller spirituellen Glückseligkeit zerstört wird und die Liebe ihr gesetzloses Unkraut auf den Feldern ihrer Herzen auslöschen wird. § 518. Obwohl wir einen schrecklichen Samen des Krieges haben, geliebter Christ, sollten wir nicht verzweifeln, denn wir haben einen solchen Führer und König, vor dessen Namen unsere Feinde zittern. Er steht für uns und kämpft; Er kennt ihre Pläne gegen uns, ihre Absichten, ihre Tricks, und wie Spinnennetze ist er in der Lage, sie auseinanderzureißen und zu zerstören. Dieser Feind in unseren Vorfahren, Adam und Eva, nahm uns den Sieg, und unter seiner dunklen Macht eroberte er uns und triumphierte über uns als schrecklicher Riese und Peiniger über die Besiegten; aber Christus, der Sohn Gottes, trat für uns ein, kämpfte mit unserem Feind für uns und besiegte ihn mit seiner ganzen dunklen Armee, nahm ihm den gestohlenen Vorteil, gab den Gefangenen zurück und nahm den gefangen, der uns gefangen nahm, führte uns aus seiner dunklen Macht, Folter und seinen bitteren Werken und gab uns Freiheit, ja zu Ihm als dem König der Gerechten, dessen Reich und Macht ewig sind 2896, mit einem freien Geist kämpfen und dienen wir, mit Glauben und Liebe folgen wir unserem Obersten Führer, Fürsten, König und Anführer. Dies ist unser barmherziger Fürsprecher, und der allmächtige Bezwinger unserer Feinde ermutigt uns mit seiner Macht und erweckt diejenigen wieder zum Leben, die entmutigt sind: Wagen Sie es! als ich den Frieden eroberte 2897. Er versprach, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein, uns zu helfen, uns mit uns gegen unsere Feinde zu verbünden und sie zu besiegen: Ich bin alle Tage bis zum Ende des Zeitalters 2898 bei euch. Er verlässt seine Sklaven und Krieger nicht, die er liebte und zu dieser Leistung aufrief; aber er hilft ihnen, stärkt sie, interveniert in notwendigen Fällen und besiegt und besiegt seine Feinde in ihnen. Aus diesem Grund gab er seinem Diener und Krieger eine dieser Leistung würdige Waffe. Denn weder eine Schlacht noch eine Heldentat wird ohne Waffen vollbracht, denn der Kampf dieser Welt, in dem Fleisch gegen Fleisch und Mensch gegen Mensch kämpft, ist für jeden sichtbar. § 519. The weapon worthy of this battle and feat is not carnal, just as this battle is not carnal, but spiritual. Der Geist ist ein Feind, und er hat keine Angst vor fleischlichen Werkzeugen wie Schwertern, Speeren, Pfeilen, Bögen usw., da er durch sie nicht verletzt wird, sondern vielmehr über sie lacht. Unser König und Führer Christus hat uns Waffen oder andere Waffen gegen ihn gegeben, wie der Apostel Paulus, ein tapferer Krieger Christi, sagt: Die Waffen unserer Armee sind nicht fleischlich, sondern stark von Gott zur Zerstörung 2899. Die Waffen der christlichen Armee sind: 1) Glaube, wie der Apostel sagte: Dies ist der Sieg, der die Welt erobert hat, unser Glaube 2900. Der Glaube erhält seine ganze Kraft und Kraft von Christus, dem Sohn Gottes, auf dem als festes und unerschütterliches Fundament it is established and strives against Satan and his servants. Aus diesem Grund sagte der Apostel weiterhin: „Wer die Welt überwindet, der glaube, dass Jesus der Sohn Gottes ist“ 2901. Der heilige Petrus lehrte uns auch, alle diese Waffen anzulegen und dem Feind unseres Teufels zu widerstehen: Er sagte: „Widerstehe mit festem Glauben“ 2902. Aber der Glaube verlangt, dass wir uns bei der Mobilisierung gegen unseren Gegner nicht auf unsere eigene Kraft und Intelligenz, Kraft und Kunst verlassen, sondern auf den, an den wir glauben, und von ihm erwarten wir nur Hilfe, Belehrung und Sieg. Denn dort gibt es keinen Glauben, wo es keine Hoffnung für den gibt, an den man glaubt. Und deshalb müssen sie an ihrer eigenen Stärke verzweifeln, um auf die Stärke Christi vertrauen zu können. Daher sagte der heilige Paulus: „Ich werde mich noch mehr rühmen in meinen Gebrechen, damit die Kraft Christi in mir wohne“ 2903. Und der Psalmist vertraut auf seine Stärke und sagt kühn: „O Gott, lass uns Kraft schaffen! Und er wird diejenigen vernichten, die für uns kämpfen“ 2904. „Er umgürtet die Sklaven mit seiner Macht“ 2905; Er lehrt ihre Hände zu kämpfen, ihre Finger zu kämpfen 2906, denn der Herr ist stark und stark, der Herr ist stark im Kampf 2907. Die Heilige Kirche befiehlt uns, uns auf diesen allmächtigen Verteidiger zu verlassen und unsere Kinder herauszufordern: „Der Vorkämpfer des Imams stammt von ihr (der Jungfrau Maria), die den Herrn geboren hat. Traut euch, traut euch, Volk Gottes! Denn er wird die Feinde besiegen, denn er ist allmächtig“ 2908 . Und zweitens sagt der Dichter zu Ihm: „Du bist meine Festung, Herr, Du bist meine Stärke!“ usw. 2909 Aber gleichzeitig soll man nicht entmutigt und faul werden, sondern nüchtern werden und wach bleiben, wie der heilige Petrus ermahnt: nüchtern werden, wach bleiben 2910 . Weil Christus denen hilft, die arbeiten, nicht denen, die sich hinlegen und schlafen; und der Kampf erfordert eine Leistung. Warum hoffen die Faulen und Schläfrigen vergeblich auf den Helfer Christi? - 2) Das Wort Gottes ist nach den Worten des Apostels ein geistliches Schwert: und das geistliche Schwert, das das Wort Gottes 2911 ist, ist auch eine Waffe gegen Feinde. Mit dieser Waffe besiegte Christus selbst Satan, als er in der Wüste von ihm versucht wurde, und gegen die von ihm vorgeschlagenen Versuchungen brachte er die Heiligen Schriften, mit denen er den Versucher beschämte 2912. So wurde uns das Bild in den notwendigen Fällen gegeben, um den Feind mit Gottes Hilfe mit derselben Waffe zu bekämpfen. Wenn es uns zur Verzweiflung führt, lasst uns die Barmherzigkeit Gottes anbieten, die reuigen Sündern versprochen ist. Wenn er sich im Stolz erhöht, antworten wir ihm, wie wir Erde und Asche sind, und wie jeder, der sich selbst erhöht, sich erniedrigt 2913, und Gott widersteht dem Stolzen 2914. Wenn er uns mit der Liebe zum Geld, der Liebe zum Vergnügen und anderen Pfeilen verletzen will, lasst uns aus derselben Schrift Hilfe gegen seine Pfeile nehmen. - 3) Gegen einen stolzen Geist, einen Geist der Bosheit, des Neids und des Hasses, ist Demut, Sanftmut und Liebe eine starke und wirksame Waffe: Mit diesen Waffen schämt er sich und gibt nach. Er ist stolz auf sich, er hasst ihn, und es ist lobenswert, einen Groll gegen ihn zu hegen, als einen Widersacher Gottes und einen Feind der Menschheit. Aber sie demütigen sich vor Gott und den Menschen, vergeben beiden und lieben einen hasserfüllten Bruder – das ist eine giftige Waffe. Dazu ermahnt Christus: Liebet eure Feinde, segnet die, die sich vor euch beugen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch schaden und vertreiben 2915. Und der Apostel: Lasst euch nicht vom Bösen besiegen, sondern überwindet das Böse mit dem Guten 2916. - 4) Die stärkste und wirksamste Waffe gegen diese Waffe ist das demütige, ernsthafte und reine Gebet, mit dem man sich immer schützen und gegen den Angriff des Feindes vorbereiten und wappnen sollte, aber umso mehr, wenn er uns mit bösen Gedanken angreift und das Herz und unser Gewissen verletzen will. Denn durch das Gebet wird Gottes allmächtige Hilfe erbeten, und der Mensch, der an seiner eigenen Kraft verzweifelt, hofft auf die allmächtige Kraft Gottes, mit der er gestärkt gegen seinen Feind vorgeht – und er ist schwach in seiner Kraft, aber in der Kraft Gottes –, beschämt er einen stolzen und hochgesinnten Geist, sein Fleisch und Blut, das ihn mehr schmerzt als jede Qual. Wo ermahnt uns Christus so eindringlich zum Beten: Wacht und betet, damit ihr nicht ins Unglück stürzt 2917. Und er zeigte, wie man betet: Führe uns nicht in Versuchung, Vater, sondern erlöse uns von dem Bösen 2918. Und der Apostel sagte: Bete ohne Unterlass 2919. Das ist eine Armee christlicher Waffen! Mit dieser Waffe bewaffneten sich alle Heiligen gegen den gemeinsamen Feind des christlichen Teufels; So widersetzten sie sich ihm und besiegten ihn durch die Macht des Königs und ihres Herrn. Wir gürten uns auch gerne und stehen bereit, um am Tag des Februars 2920, also zum Zeitpunkt seines Angriffs auf uns, Widerstand leisten zu können. § 520. Der christliche Sieg im Mut besteht, wie Sie sehen, in Geduld. Im Kampf dieser Welt gewinnt derjenige, der seinen Feind verfolgt und besiegt, aber in diesem christlichen spirituellen Kampf ist dies nicht der Fall, sondern alles steht im Widerspruch dazu. Hier gewinnt derjenige, der die Verfolgten duldet, die Beleidigten nicht rächt, die Verleumdeten segnet, die Verlassenen nicht sucht, die Getadelten nicht zurechtweist und jede Versuchung und Bosheit, die ihm begegnet, großzügig erträgt. Das sagt der Apostel: Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten. 2921. Dies ist ein christlicher Sieg – das Böse mit dem Guten zu überwinden. Wie der Kampf hier geistig ist, wie der Geist des Glaubens mit dem Geist der Bosheit kämpft und ringt: so ist der Sieg geistig, wie der Geist des Stolzes vom Geist der Demut besiegt wird, der Geist der Bosheit vom Geist der Sanftmut, der Geist des Zorns und der Rache vom Geist der Geduld. Das Heilige Evangelium lehrt uns, dass Christus, unser König und Erhalter, als er in den Kampf für uns eintrat, alle unsere Feinde mit nichts anderem als der Geduld des Kreuzes, das heißt mit allem Leiden, besiegte. Mit Geduld begann er, mit Geduld führte er, mit Geduld beendete er sein heiliges und langmütiges Leben auf Erden. Er begann in seiner Kindheit das Kreuz zu tragen, verfolgt vom gesetzlosen Herodes: Das dunkle Königreich unseres Feindes, des Teufels, hat begonnen, zerstört zu werden. Für die Wahrheit erlitt er Gotteslästerung und Beleidigungen durch die Gesetzlosen; er erlitt auch die Schläge des Feindes der Wahrheit. Der Ungerechte stand vor dem Richter, und der Richter aller Richter war ungerecht: Auch der Fürst dieser Welt wurde verurteilt, wie er selbst sagte: als Fürst dieser Welt würde er verurteilt werden 2922. Er wurde ans Kreuz genagelt: Unser Gegner wurde verwundet und fiel. So wäre unser Verleumder wie ein Toter zu Boden geworfen und der Sieg über ihn wäre uns beschert worden. Die Apostel, Märtyrer und alle Heiligen folgten dem allmächtigen und schrecklichen Sieger Christus, unserem König; und der besiegte Feind wurde von der Stärke des Siegers mutig geschlagen. Unser Erretter hat uns dieses Bild des Sieges gegeben, und wir besiegen diesen Feind unserer Seelen mit nichts als Geduld. Wo sagt der heilige Chrysostomus: „Christus hat uns gelehrt, dass der Teufel nicht durch Zeichen besiegt werden möchte, sondern durch Leiden und Langmut“ 2923. § 521. Verfolgen uns böse Menschen und machen uns wütend, und nicht der Teufel? - WAHR. Die Menschen sind wütend, aber er, als Anführer des Bösen, benutzt böse Menschen als seine Werkzeuge. Die Menschen verfolgten, lästerten, folterten und kreuzigten Christus, den Sohn Gottes; aber durch seine Magie geschah es. Er hat die Menschen mit seinen listigen Ratschlägen dazu geführt. Darum betete Christus als Blinde für seine Kruzifixe und bedauerte ihren Verlust: Vater, lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun 2924. Auch wo die heiligen Märtyrer von bösen Königen und ihren Boten gefoltert wurden; aber er ist der Boss all des Bösen. Er strebte danach, die Sklaven und Soldaten des heiligen Glaubens Christi wegzuführen und zu vernichten, aber da er selbst das nicht aus eigener Kraft konnte, erfand er aus eigenem Antrieb Diener, böse Menschen, durch die er verbittert und ihr Blut vergoss, ihre Körper quälte und zerschmetterte; er selbst aber überwand sie mit dem Glauben und der Kraft des gekreuzigten Christus und ihrer gesetzlosen Diener. Dasselbe geschieht heute mit den Gläubigen; derselbe Widerstand und lehrt nun die Menschen, die Diener Gottes zu verfolgen und zu verbittern. Zunächst greift er Christen mit verschiedenen Versuchungen durch Gedanken und Reize der Welt an und will sie von Christus wegführen; aber wenn er sieht, dass sie ihm feindlich gesinnt sind, findet er einen zweiten Weg zu seinem bösen Werk, findet Menschen, die seinem Willen gehorsam sind, und durch sie verfolgt und verbittert er das Volk Christi, so dass er das Leiden nicht ertragen muss, er wird vom Glauben und Christus abfallen, und ein dunkler Bereich wird wieder in ihn fallen. Darum kommt es, dass den Gerechten viele Sorgen widerfahren werden 2925 und alle, die fromm für Christus Jesus leben wollen, werden verfolgt; aber böse Menschen und Zauberer werden Erfolg haben, sie werden verführen und zum Schlimmsten verführt werden 2926 . Und diejenigen, die unbeweglich in der Frömmigkeit stehen, den listigen Feind durch Angriffsgedanken mit Glauben und die Verfolgung durch böse Menschen abwehren, die ertragen sie großzügig: Sie besiegen ihn, und wenn sie bis zum Ende treu sind, werden sie vom Erhalter Christus die Krone der Wahrheit empfangen, nach seinen Worten: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Magens geben 2927. § 522. Diese wirklich schwierige Leistung, wie oben erwähnt! Denn es erfordert viel Arbeit, gegen den unsichtbaren Feind zu kämpfen, die Gedanken zu überwinden, die er in unseren Herzen gegen uns weckt, Nöte und Angriffe großzügig zu ertragen, denn durch ihn verursachen böse Menschen, anschwellenden Stolz und Bosheit, die entstehen und in die Tat umgesetzt werden wollen, sie zurückhalten und unterwerfen – und so gegen Ihr Herz treten, den natürlichen Zorn besiegen und sich selbst loswerden (denn diese Leistung erfordert all dies); aber herrlich ist der Sieg! Was gibt es Herrlicheres als die Schwäche des Fleisches, die von einem starken Geist überwunden werden kann? Wird der Geist des Stolzes, der Bosheit und des Neids den Geist der Demut, Sanftmut und Liebe zertreten? Für ihn als stolzen Geist ist dies ein unerträgliches Geschwür, und es quält ihn mehr als das Feuer der Hölle, da es das schwache Fleisch überwindet. Auf diesen Sieg blickt Christus, der Erhabene, wohlwollend vom Himmel herab und bereitet eine Krone der Herrlichkeit für den Sieger vor. Oh, die heiligen Engel freuen sich und singen ihrem Herrn für diese Leistung, seine Diener zu stärken. Die ganze Welt ist darüber überrascht. Wer schaut sich das nicht an, wenn man die Schwäche des Fleisches und die Stärke des Geistes bedenkt? Die Bösen selbst quälten die Märtyrer mit Geduld, deren Fleisch wie Tiere gequält wurde, sie waren erstaunt. Woher viele die Wahrheit erfuhren; und der gelästert und verfolgt wurde, Christus, er wurde mit den Leidenden verherrlicht, und sie glaubten an ihn. Viele von ihnen waren die Gewinner der ganzen Welt; aber hier ist ein einzelner Christ, bewaffnet mit der Kraft Christi, besiegt. Außerdem waren viele allgemein Gewinner; aber sie wurden von diesem spirituellen Feind besiegt und gefangen genommen und wurden seine ewigen Sklaven. Und welchen Nutzen hat das? Welche Herrlichkeit Menschen wie sie selbst müssen besiegt werden, aber Leidenschaften, Fleisch, Sünde und der Teufel müssen besiegt werden; Befehlen Sie den Menschen, und sie selbst werden von einem abscheulichen Folterer, dem Teufel, bestraft? Nicht wie ein wahrer Christ. Er gibt den Leuten nach, die ihn verfolgen, aber er stellt sich gegen den Feind des Teufels; Großmütig duldet er die Wunden des Menschen, verletzt aber unsichtbar den Feind Satan; отъ видимыхых враговъ wird vertrieben, versklavt, verflucht, aber das Unsichtbare wird von der Macht des Einen verfolgt und mit Füßen getreten, um dessentwillen die ganze Welt leidet und leidet. Keine Leistung kann glorreicher sein als diese, und kein Sieg kann glorreicher sein. Erkennen Sie diese Wahrheit an, geliebter Christ, wenn Sie sich mit Glauben vorstellen, wer und mit wem der Held die Leistung vollbringt und worum es bei dieser Leistung geht. Ein bescheidener Mann mit einem Lügner und einem Fürsten der Finsternis, und schwaches Fleisch kämpft mit einem stolzen Geist! - Worüber? Von der Ehre und Herrlichkeit unseres Königs Christus und von unserer ewigen Erlösung. Der eine (der Teufel) will den König der Herrlichkeit entehren, und der Krieger wird ihn unterwerfen und vernichten; der andere (der Christ) steht dafür, schont sein Fleisch und Blut nicht, entblößt seinen Bauch, lässt dem Feind keinen Platz und siegt so. Wie gewinnt man? Gib ihm nicht, was er will. Christus allein überwand ihn und schickte den Besiegten, um von seinem Diener gewaschen zu werden, mit den Worten: Ich gebe dir die Macht, auf die Schlange und den Skorpion zu treten, und ich werde mit aller Kraft zuschlagen. 2928. Diesen Sieg wollen sie den Sklaven Christi entreißen. Der fest steht und festhält, was Christus nach seinen Worten gegeben hat: Halte fest, was du hast, damit dir niemand deine Krone nimmt 2929: Er wird sie überwinden. Der heilige Chrysostomus weist Christen perfekt zu dieser Leistung hin und ermutigt sie. § 523. In der Schlacht dieser Welt geschieht es, dass am Ende des Krieges der Sieger wird, der zuerst besiegt wurde: So wurden auch in dieser geistlichen Schlacht viele der Feinde zunächst besiegt, aber am Ende hielten sie, überwältigt durch die Gnade Gottes und gestärkt durch die Kraft Christi, gut durch und besiegten ihn. Denn nicht der Anfang, sondern das Ende wird gepriesen, und jedes Werk ist vollbracht, und alle Glückseligkeit wird nicht vom Anfang, sondern vom Ende her beschrieben. *Gesegnet ist nicht derjenige, der gut beginnt*, sondern derjenige, der seine Leistung gut beendet, und die Krone des Sieges wird von dem geschmückt, der den endgültigen Sieg über den Feind erringt, auch wenn er zuvor besiegt und gedemütigt wurde. Um derer willen, die vom Feind des Teufels besiegt werden, sollten sie nicht verzweifeln und sich dem Feind in ewiger Freude hingeben; Aber nachdem Sie die allmächtige Macht Christi, des Herrn, des Siegers über Tod und Hölle, zu Hilfe gerufen haben, erheben Sie sich und schütteln Sie den Schlaf der Faulheit und Verzweiflung ab und streben Sie mit seiner Hilfe an. Wir alle können, während wir auf dieser Welt sind, eine gute Tat beginnen und sie durch die Kraft des allmächtigen Christus vollenden: denn für den, der glaubt, sind alle Dinge möglich 2931. Er ist stark und stark und treu, der zu allen sagt, die an ihn glauben: Habt Mut, denn ich habe die Welt erobert 2932, und: Ich bin immer bei euch bis zum Ende des Zeitalters 2933. Jesus ist der Christus gestern und heute, derselbe und für immer 2934, der zuvor seinen Dienern geholfen hat, also hilft er auch denen, die sich abmühen und ihn anrufen. § 524. Sie können sehen, was hier geschrieben steht, Christ: 1) Dass Christen ihr ganzes Leben lang bis zum Tod mit geistlichen Kämpfen und Heldentaten konfrontiert werden, während Satan sie bis zum Ende bekämpft; und eine unaufhörliche Leistung, da der Feind sich ständig auf unterschiedliche Weise gegen sie erhebt. - 2) Diejenigen Christen, die diesen Kampf nicht spüren, befinden sich in einer schlimmen Lage: Da der Feind ihn nicht stört, wird jeder, der ihm gegenüber böse ist, bestraft, wie wir dies auch im Kampf sehen können, in dem Mensch und Mensch aufeinandertreffen, wo der bestrafte Feind nicht gegen sich selbst kämpft. Andernfalls lässt der Feind der Seele niemals denjenigen im Stich, der sich ihm widersetzt, und die Integrität seiner Erlösung. Denn es ist sein ersehnter Nutzen, einen Christen niederzuschlagen und zu vernichten. - 3) Diejenigen, die mit Leidenschaft arbeiten, wie zum Beispiel: Hurer, Trunkenbolde, Raubtiere, Übeltäter, Übeltäter, Räuber und dergleichen, sind eindeutig Gefangene des Feindes des Teufels und stehen elend unter seinem schweren und dunklen Joch. Wenn sie daher nicht für immer mit ihm den bitteren Kelch des Zorns und Gerichts Gottes trinken wollen, sollten sie fühlen, dass sie zu Christus, dem Befreier der Gefangenen, seufzen und beten, und so werden sie durch seine Macht von diesem schweren und tödlichen Joch befreit, aber diejenigen, die nicht als seine ewigen Gefangenen geschaffen wurden, werden für immer mit ihm umkommen. - 4) Alle diese Gefangenen haben nicht den christlichen Glauben, obwohl sie Christen genannt werden. Denn der Glaube kämpft gegen jede Sünde und gibt dem Teufel nicht nach, widersteht ihm, wie der Apostel lehrt: Widersteht ihm (dem Teufel) mit festem Glauben 2935. Und wenn sie keinen Glauben haben, werden sie umsonst Christen genannt. Warum einen Namen ohne das Ding selbst verwenden? Sehr unbedeutend! Vielmehr führt es zu einer größeren Verurteilung, weil sie Christen genannt wurden und in dieser Sache Heiden waren, und noch schlimmer sind die Heiden, von denen viele nach der Erleuchtung des natürlichen Geistes von solchen Taten abgehalten wurden, zu denen fehlgeleitete Christen es wagen. - 5) Bis dahin können Sie, lieber Christ, dies erkennen, weshalb fromme und wahre Christen auf dieser Welt in allen möglichen Schwierigkeiten stecken. Weil sich Satan gegen sie erhebt und was er selbst nicht tun kann, setzt er durch böse Menschen, seine Diener, in die Tat um und macht sie wütend. Denn sie widersetzen sich ihm; Aus diesem Grund hört er nicht auf, gegen sie zu rebellieren, um sie niederzuschlagen und unter seine Herrschaft zu bringen. – 6) Es ist auch klar, warum böse Menschen größtenteils im Wohlstand leben. Denn das liebenswürdige Wesen dieses Zeitalters ist das Kind, und es gefällt dem Fürsten dieses Zeitalters: Aus diesem Grund lässt er es in Ruhe. Kapitel 17. Über das Ende oder den Tod der Christen Ehrenhaft vor Gott ist der Tod Seiner Heiligkeit im Jahr 2936. Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir eine Bauchkrone geben 2937. § 526. Der Unterschied zwischen dem Tod der Frommen und der Gottlosen. 1) Obwohl die Frommen und Bösen in der Heiligen Schrift Schläfer genannt werden, wie es heißt: Viele von denen, die auf der Erde schlafen, werden auferstehen: säen zum ewigen Leben, und diejenigen zur Schmach und ewigen Schande 2939; weil sie alle durch die Posaune des Erzengels erweckt und zum Leben erweckt werden, wie der Schlaf, wird der Tod erweckt: Ebenso wird der Tod der Frommen besonders Schlaf genannt, wenn sie von ihrer Arbeit ruhen 2940. So wie diejenigen, die tagsüber arbeiten, nachts gut ruhen: so schlafen die Frommen, die bis zu diesem Grad in Taten des Glaubens und der Frömmigkeit gearbeitet haben, süß, ruhen und ruhen nach gesegneten Arbeiten, bis sie durch die Posaune von geweckt werden der Erzengel. - 2) Göttliche Dinge bleiben zeitlich und irdisch gut, aber ewige und himmlische Dinge folgen: Ungöttliche Dinge, die zeitlich bleiben, bleiben auch ewig. - 3) Die Frommen hören vorübergehend auf zu leben, beginnen aber, ewig zu leben: Die Bösen, die vorübergehend aufhören zu leben, hören ebenfalls ewig auf, verwandeln aber ihr vorübergehendes Leben in den ewigen Tod 2941. - 4) Die Frommen werden nach ihren Mühen, Sorgen und Krankheiten in Frieden, Kühle und Freude versetzt und von Engeln in den Schoß Abrahams 2942 gebracht; die Bösen werden nach ihren Freuden und Luxusgütern in der Hölle in Qual gefunden 2943. - 5) Die Frommen, getröstet im Schoß Abrahams, erwarten die allgemeine Auferstehung, in der sie, nachdem sie die Stimme des Sohnes Gottes gehört haben, die Das Fleisch wird wiederbelebt, und wie das verwelkte Gras, das im Frühling mit wunderschönen Blumen bewachsen ist und aus den Gräbern kommt, wird es in ein neues, unvergängliches und schönes Aussehen gekleidet und wird so die vollkommenste Glückseligkeit aus der rechten Hand des Herrn empfangen: Die Bösen, die in der Hölle gequält werden, erwarten die vollkommene Vergeltung und Qual für ihre Taten, nach der Vereinigung mit den Körpern, mit denen sie übertreten haben. Und so ist der Tod der Frommen ein Gewinn 2944, da sie durch diesen Tod ein ewiges Leben erlangen; für die Bösen ist er eine Vernichtung, da sie nach einem vorübergehenden Tod für immer sterben. Kapitel 18. Über die Auferstehung der Christen Unser Leben ist im Himmel und wir warten auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, der den Körper unserer Demut in den Körper seiner Herrlichkeit verwandeln wird 2945. Es sät im Verfall, erhebt sich in der Unverweslichkeit; man sät nicht in Ehre, man steht in Herrlichkeit auf usw. 2946 § 527. Der menschliche Geist, der nicht durch den Glauben erleuchtet ist, kann die Auferstehung der Toten nicht verstehen. Er tut so, als würden sich menschliche Körper ebenso wenig erheben wie Tierkörper, die gebogen und zu Staub zerfallen sind. Von hier aus entstanden viele vernünftige Meinungen über die Auferstehung der Toten, da die Menschen ihrer Vernunft folgten, die ohne erleuchteten Glauben blind ist. Daher wird das Wort von der Auferstehung der Toten untreuen und fleischlichen Menschen offenbart. Daher sagen die Sadduzäer, dass es keine Auferstehung gibt, und fragen nach diesem Christus; aber sie beschuldigen ihn, die Schriften und die Kräfte Gottes nicht zu kennen 2947. Deshalb nannten die Athener Paulus den heiligen Apostel, den auferstandenen Evangelisten. Was soll dieses Verb aussagen? Und als ich die Auferstehung der Toten hörte, verfluchte ich 2948. Aber der Mangel und die Verarmung des Geistes wird durch den heiligen Glauben ergänzt, und was der blinde Geist in sich selbst nicht versteht, das erleuchtet es, und der so durch den Glauben erleuchtete Geist sieht es so, wie es schon in der Tat selbst wäre. Dies zeigen auch Gleichnisse, hier werden die Naturen genommen, wie Christus sagte: Wenn ein Weizenkorn auf die Erde fällt und nicht stirbt, bleibt es eins: wenn es stirbt, wird es viel Frucht bringen 2949. Und der heilige Paulus: verrückt! Du wirst nicht leben, bis du 2950 stirbst. Aber der heilige Glaube an das Wort Christi, des Sohnes Gottes, das die ewige Wahrheit ist, bestätigt, beseitigt alle Zweifel. Die Toten werden auferstehen, und sie werden mit den Körpern auferstehen, mit denen sie im Grab ruhen; die Körper, die gefallen sind, werden wieder auferstehen; Wer im Grab schläft, wird 2951 aufwachen; diejenigen, die gesät sind, werden auferstehen 2952; Die Körper, mit denen entweder Gutes oder Böses getan wurde, werden auferstehen, so dass jeder, der mit dem Körper zu tun hatte, entweder Gutes oder Böses empfangen wird 2953. Wenn die Zeit kommt, werden alle, die im Grab liegen, die Stimme des Sohnes Gottes hören, und gute Geschöpfe werden hervorkommen zur Auferstehung des Bauches und böse Geschöpfe zur Auferstehung des Gerichts 2954. Christus ist von den Toten auferstanden und in demselben Körper wieder auferstanden, mit dem er gelitten und gestorben ist. und am Anfang war er tot 2955: Auch die Toten werden mit den Körpern, mit denen sie gestorben sind, wieder auferstehen. § 528. Wie gottlos diese Auferstehung sein wird, traurig und bitter, da diejenigen, die sich mit den Körpern begattet haben, mit denen sie übertreten und bis zu diesem Ausmaß verbrannt haben, in die Hölle hinabsteigen werden, um gemäß ihren Werken zu genießen, gemäß dem, was geschrieben steht: Lasst die Sünder in die Hölle zurückkehren, alle Zungen vergessen Gott 2956: So sind fromme Diener Christi tröstlich, freudig und begehrenswert, wie ein schöner Frühling nach dem Winter. So wie im Frühling Gras aus den Eingeweiden der Erde hervorkommt und sich mit mannigfaltigen duftenden Blumen bekleidet, so werden zu dieser Zeit die Körper der Frommen aus den Gräbern, in denen sie sich, vom Frost des Todes zerquetscht, versteckten, belebt hervortreten und in eine neue schöne Form der Unsterblichkeit und ewigen Herrlichkeit gekleidet sein. Denn wie der Apostel Christus lehrt, sät es in Verwesung und geht in Unverweslichkeit auf; es wird nicht zu Ehren gesät, es geht in Herrlichkeit auf; sät in Schwäche, wächst in Stärke 2957; Wie Christus den Leib unserer Demut umwandeln wird, wie er dem Leib seiner Herrlichkeit angepasst werden wird, wie der Apostel an derselben Stelle predigte 2958. Und der Apostel Johannes: Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist uns nicht erschienen, was werden wir tun? Wir aber, wie eines Tages erscheinen wird, werden Ihm gleich sein 2959, damit dann die Gerechten wie die Sonne im Reich ihres Vaters erleuchtet werden, nach den Worten Christi 2960. Ein wunderschöner Frühling, in dem solche Blumen auf der Erde erscheinen! Gesegnet und gesegnet sind die Wesen, deren bescheidene Körper so kalt sind! Welche Freude und Süße wird in ihren Herzen sein, wenn ihre Körper so geschmückt sind! Dann wird das geschriebene Wort erfüllt: Der Tod wird durch den Sieg verschlungen: Wo bist du, Tod, Stachel? Wo bist du, verdammt, Sieg 2961? Betrachten Sie diesen wunderschönen Frühling, geliebter Christ, und suchen Sie die Gnade Christi, um die Auferstehung der Gerechten zu erreichen. Kapitel 19. Über das zweite Kommen Christi § 529. Trost ist Trost, und unaussprechliche Freude folgt den Auserwählten Gottes. In das Gewand der Unsterblichkeit und Herrlichkeit gekleidet, werde ich mich zur Freude des Herzens dem König der Herrlichkeit präsentieren, dem sie in diesem Maße mit Glauben und Wahrheit gedient haben und sich mit Glauben zur Ehre seines Namens erhoben haben; Höre eine sehnsüchtige Stimme von Ihm: Komm, gesegnet von Meinem Vater, erbe das Königreich, das dir von der Ordnung der Welt bereitet wurde 2962; Sie werden das Lob ihres gerechten Richters und Königs für ihren treuen Dienst hören, den sie ihm im Kampf gegen die Sünde erwiesen haben; Sie werden sehen, wie ihre Tugenden wie geistliche Schätze in vollem Umfang in der Offenbarung zum Ausdruck kommen, die sie im Verborgenen vor dem himmlischen Vater zu Seiner Ehre taten: Sie werden das Haus ihres himmlischen Vaters sehen, das ihnen offen steht, und die Wohnstätten vieler 2963; und sie werden nach Zion kommen mit Freude und ewiger Freude über ihrem Haupt; denn über ihrem Haupt ist Lob und Freude, und ich werde Freude empfangen, ich werde Krankheit und Kummer und Seufzen hinwegnehmen 2964. Und so werden die treuen Diener Christi in die Freude ihres Herrn eingehen 2965; Die gesegnete Ewigkeit wird mit Triumph und Ausruf spiritueller Freuden beginnen. § 530. Es ist wahr, dass auch die Frommen das Gericht Gottes fürchten, denn niemand ist ohne Sünde. Von dort aus beten sie demütig zu Gott: Lass deinen Diener nicht vor Gericht, denn nicht jeder, der lebt, wird vor dir gerechtfertigt 2966. Der heilige Glaube, mit dem sie für ihren König Jesus Christus arbeiten und auf seine reiche Gnade hoffen, mildert ihre Angst und gibt die tröstende Nachricht, dass sich jeder, der an ihn glaubt, nicht schämen wird 2967. Daher sagte der heilige Chrysostomus über diesen Tag: „Dieser Tag ist für die Gerechten wünschenswert, aber er ist schrecklich.“ für die Gesetzlosen“ 2968. Deshalb, lieber Christ, damit dieser Tag nicht schrecklich, sondern wünschenswert wird, sollten wir öfter darüber nachdenken und mit aufrichtiger Reue den gerechten Richter versöhnen, und von nun an werden die Sünden, die diese Angst in unserem Gewissen hervorrufen, weggenommen. Kapitel 20. Über den Triumph und die Herrlichkeit der ewigen Auserwählten Gottes Und ich hörte es wie die Stimme vieler Menschen und wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme starker Donner, die sagten: Halleluja! wie der Herr, der allmächtige Gott, regieren wird. Lasst uns jubeln und froh sein und ihm die Ehre geben, denn die Hochzeit des Lammes wird kommen, und seine Frau hat sich zu essen bereitet. Und es würde ihr gewährt werden, in einen reinen und hellen Schlaf gekleidet zu sein: im Schlaf, denn die Rechtfertigung der Heiligen ist 2969. § 531. Am Ende des gerechten Gerichts Christi werden die Auserwählten Gottes mit Triumph und Jubel in das ewige Leben einziehen: Sie werden ihre treuen Diener in die Freude ihres Herrn führen 2970; Ich werde das unvergängliche und unbefleckte und unvergängliche Erbe empfangen, das um ihretwillen im Himmel bewacht ist 2971, ich werde das Königreich und die Krone der Hände des Herrn empfangen 2972; Sie werden nach niemandem gierig sein, sie werden dürsten, und sie werden weder die Sonne noch alle Hitze haben, um auf ihnen zu grasen: Wie ein Lamm, das in der Mitte des Throns ist, werde ich sie weiden, und ich werde sie zu tierischen Wasserquellen führen, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen 2973; Sie werden auf dem heiligen Berg Jerusalem wohnen, der die Herrlichkeit Gottes hat 2974, wo es keine Nacht geben wird, und sie werden weder des Lichts einer Lampe noch des Lichts der Sonne bedürfen, wie der Herr, Gott, mich erleuchtet, und sie werden für immer und ewig regieren 2975. Dann werden die Werktätigen des Herrn essen, trinken, sich freuen und sich freuen in der Freude des Herzens 2976. So wie eine Mutter jemand anderen tröstet, so werde ich euch trösten, und in Jerusalem werdet ihr getröstet werden; und ihr werdet sehen, und euer Herz wird sich freuen, spricht der Herr 2977. Sie werden sich über den Herrn freuen und sagen: Meine Seele freue sich über den Herrn! Denn er wird mich mit dem Gewand des Heils bekleiden und mich mit dem Gewand der Freude bekleiden. setze mir eine Krone auf wie einen Bräutigam und schmücke mich mit Schönheit wie eine Braut 2978. - Und der Herr freut sich über sie. Und es wird sein, wie der Bräutigam sich über die Braut freut, also freut sich der Herr über dich 2979. Sie werden Gott, ihren Vater, von Angesicht zu Angesicht sehen 2980 und ihn sehen, wie er ist 2981: Auch Gott wird sie ansehen, wie ein liebender Vater seine geliebten Söhne ansieht. Sie werden Christus sehen, den Sohn Gottes, der sie mit seinem Blut erlöst hat; Sie werden Ihn in göttlicher Herrlichkeit sehen, Dem sie mit Demut, Liebe und Geduld folgten, wie Er selbst dafür gebetet hat: Vater, so viel du mir gegeben hast, werde ich, ja, ich bin hier, und sie werden bei mir sein: Lass sie meine Herrlichkeit sehen, so viel du mir gegeben hast 2982. Alle Gaben, Tröstungen, Freuden und Süßen des Heiligen Geistes als lebendige und lebensspendende Quelle werden erfüllt. Sie werden eine liebevolle Freundschaft mit den heiligen Engeln haben und gemeinsam mit ihnen den Herrn für immer und ewig preisen. Dann werden sie in der Freude des Geistes glorreich und fröhlich über den Tod, die Hölle und den Teufel triumphieren: Wo bist du, Tod, Stachel? Wo bist du, verdammt, Sieg 2983? Es wird ein süßes Lied gesungen: Halleluja! Lasst uns jubeln und glücklich sein und Ihm die Ehre geben! - Darum seien Ruhm, Ehre und Dank für uns unwürdig, jetzt und für immer und für immer und ewig, Amen! O Gott, der Vater, der Sohn Gottes, der Einziggezeugte und der Heilige Geist, der dreieinige Gott, mein Schöpfer, Erlöser und Versorger, unvergängliche Heilige, unverfälschte Wahrheit, ewiger Geliebter, unendliche Gnade, unbegreifliche Allmacht, unbegreifliche Weisheit, allgegenwärtige Ewigkeit, Anfang ohne Anfang, alles Aktive, Leben aller Lebenden! Lebe mich, erleuchte mich und erleuchte mich, damit ich Deine Liebe und Güte sehe, die Du der Menschheit erwiesen hast. Amen! Anmerkungen zu den Bänden II – III Das in der vorliegenden Ausgabe in den Bänden II und III enthaltene Werk „Über das wahre Christentum“ wurde vom heiligen Tikhon in den ersten Jahren seines Aufenthalts im Kloster Zadonsk, nämlich 1770–1771, verfasst. - Die gesamte Komposition wurde vom Heiligen selbst geschrieben und in 6 gebundene Bände unterteilt. Leider sind von den 6 Bänden nur zwei im Original erhalten (zumindest in den unten genannten Bibliotheken): Einer wird in der Bibliothek von Sophia, in der Nähe von Usmana, dem Frauenkloster, aufbewahrt, das zusammen mit anderen authentischen Werken des Heiligen, also seines Gefährten Johannes, zum Kloster wurde; der zweite - in der Bibliothek der Sarow-Wüste. Wo sich die restlichen Bände befinden, bleibt trotz allem, was der Verlag herausgegeben hat, vorerst unbekannt. Zu den erhaltenen Originalen gehört einer (Sophiisky, in 4 Bänden, 325 Bände). Artikel fünf, der laut aktueller Ausgabe Seiten umfasst. 172–337; der zweite (Sarovsky, in 4-ku, auf 63 B.) Artikel sechs und sieben, die nach der vorliegenden Ausgabe Seiten umfassen. 337–370. Daher sind mit den Originalen (lt. Typ. Nr. 3, 4) Es sind nur die angegebenen Artikel enthalten; Der Rest ähnelt der 1. Auflage. Eine bemerkenswerte Tatsache aus der Entstehungsgeschichte des Werkes „Über das wahre Christentum“ berichtet der Begleiter des Heiligen. - Eine charakteristische Tatsache, die zeigt, in welcher Stimmung der Autor seinen Aufsatz verfasste und wie tief er in sein Thema eindrang. „Eines Tages, sagen Augenzeugen, als der Heilige damit beschäftigt war, das Buch „Über das wahre Christentum“ zu schreiben, dachte er an das Leiden Christi, des Sohnes Gottes, der auf dem Bett saß, gegen das ein Bild an die Wand genagelt war, das den gekreuzigten Christus darstellte, ganz verwundet, verwundet, gemartert, blutig. Dann geschah ihm mit großer Freude und tief empfundenem Mitgefühl eine wundervolle Vision: Beim zweiten Mal stand er vom Bett auf und eilte zu den Füßen des Erlösers, um sie zu lecken Sie sagten die folgenden Worte: Und kommst du, mein Retter, zu Füßen des Retters? Zu dieser Zeit begann er, sich noch tiefer mit seinen Leiden und der Erlösung der Menschheit zu befassen. Das Werk „Über das wahre Christentum“ erschien erstmals 1785 im Druck (Spb. von Shnor). In dieser Ausgabe sowie in allen späteren 4. Auflagen (1803 Spb., 1826 Spb., 1836 M. und 1860 M.) wurde dieses Werk wie folgt betitelt: „Über das wahre Christentum, ein Werk, das die Wissenschaft des wahren Glaubens enthält, über die Heiligkeit des Lebens, über rettende Reue, über tief empfundene Zärtlichkeit, über die Vergebung der Sünden und über die Existenz wahrer und nicht falscher Christen und.“ wie ein wahrer Christ Sünde, Tod, Teufel, Frieden und alles Böse besiegen kann.“ Aber bereits 1821 bemerkte der Verfasser der Übersicht über die russische Bibliographie, dass „der Autor dem Titel seines Buches nur zwei Eröffnungssätze hinzufügte: über das wahre Christentum; der Buchhändler (der Moskauer Kaufmann Timoëi Polezhaev), der darauf vertraute, dass es gedruckt wurde, da dieser Titel für den Handel nicht ausreichte, ergänzte es Wort für Wort aus dem gleichnamigen Buch von John Arndt, obwohl diese beiden Kompositionen, abgesehen von den Titeln, keine Gemeinsamkeiten miteinander haben.“ (Erfahrung der russischen Bibliographie Nr. 11, 792–3). Op. Siehe John Arndts „On True Christianity“. gemäß der Ausgabe von 1735 in Hall (selten, laut demselben Sopykov, Ex. dieser genauen Ausgabe, siehe in der Sammlung altmodischer Bücher unter Rumyants. Muz. 157): weil in späteren Ausgaben, p. Arndts Titel wurde geändert; es blieb und wurde bisher in allen 6 Bänden nur in der vom Heiligen Tikhon verfassten Ausgabe beibehalten, obwohl Sopykovs Anmerkung über die fiktive Ergänzung des Titels in der Biographie des Heiligen, die seinen meistgeschriebenen Werken genau dort beigefügt war, fast wörtlich wiederholt wurde. - Da Sopykovs Bemerkung über diesen willkürlichen und unglücklichen Zusatz, der den Inhalt des Buches bei weitem nicht erschöpft, vollständig bestätigt wurde und das Original in dieser Ausgabe berücksichtigt wurde, wurde dieser Zusatz aus dem Titel entfernt. Das Werk „Über das wahre Christentum“ war in den früheren Auflagen (beginnend mit der 3.) in 6 Teile gegliedert. In der vorliegenden Ausgabe ist es in zwei Bücher unterteilt, wobei das erste Buch in zwei Teile und das letzte Buch unterteilt ist: das 1. in 4 Artikel und das 2. in 3; zweites Buch über 8 Artikel. Der Autor selbst unterteilte sein Werk nach seinem Inhalt (siehe §§ 388, 392, 397, 398, 404, 419, 420, 426, 429, 514.) Was den Text selbst betrifft, so stellte sich beim Vergleich mit den Originalen und einem Teil davon mit der 1. Auflage heraus, dass das vom Original abweichende Werk des Heiligen, abgesehen von der zweiten Gesamtausgabe, besonders viele Auslassungen aufwies, und zwar vor allem in den Artikeln, die mit den Originalen verglichen wurden. In diesen beiden Bänden sowie in den anderen sind nur die Stellen hervorgehoben (mit Sternchen), die nicht aus dem Original, sondern aus der 1. Auflage in die Ausgabe einbezogen wurden. Das Werk „Über das wahre Christentum“ genoss seit jeher besondere Aufmerksamkeit bei den Söhnen der orthodoxen Kirche. „Tychons wahres Christentum“, kommentierte der Moskauer Metropolit Platon dieses Buch, „ist ein spiritueller Schatz: Er sollte vor aller Augen sein.“ (Moskau. 1843, Nr. 4, S. 470, und Hochwürdigster Tikhon I., Bischof von Woronesch. Moskau, 1844, S. 32). Ein anderer, zu seiner Zeit berühmter Buchautor (der verstorbene Metropolit Jewgeni von Kiew in der Biographie des Heiligen Tichon) äußerte sich wie folgt über dieses Werk: „Dieses Werk kann mit allen besten Moralbüchern des Christentums verglichen werden, und in russischer Sprache ist es das erste und beispielhafte. Es ist nicht nur eine ausreichende Bibliothek für alle, die sich mit einer fundierten christlichen Moralerziehung befassen möchten, sondern auch für diejenigen, die echte Christen und keine metaphysischen Prediger der Evangeliumslehren sein wollen.“ Es ist auch bekannt, dass Mikhail, Metropolit von Nowgorod, ein Moskauer Priester, diese Komposition während des Großen Fastens, während der Matinen und Stunden in seiner Kirche (Johannes der Krieger, in der Nähe des Kaluga-Tors) las und so viele Zuhörer anzog, dass „in diesen Tagen, einem Augenzeugen zufolge, die Kirche mit Menschen gefüllt war, die sogar aus anderen, entfernten Pfarreien kamen, und obwohl der Gottesdienst mit den Lehrern ziemlich lang war, verließ niemand die Kirche, niemand beschloss, die Stille in der Kirche zu brechen.“ (Essay über das Leben von Michail, Metropolit von Petersburg und Nowgorod. M. 1857, S. 16; Moskvit. 1843, Nr. 4, S. 470). „Ein wunderschöner Aufsatz über das wahre Christentum, notiert vom Autor der Geschichte der Russischen Kirche (Filar. 1848, trans. 5, Seite 68), der zwar keine systematische Strenge aufweist, aber von einem wahren christlichen Geist durchdrungen ist und von Anfang bis Ende originell ist.“ Auf Seite 158, Band II, Kap. 4: Über eitle und charmante Dekorationen. Es wurde in der spirituellen Zeitschrift „Strannyky“ veröffentlicht. mit dem Namen des heiligen Tikhon, ein Artikel mit dem Titel: Kapitel über die Dekoration von Eitelkeiten, begleitet von der folgenden Anmerkung der Herausgeber: „Der hier platzierte Artikel (zusammen mit anderen, hier platzierten) ist ein handgeschriebenes Notizbuch, das vom heiligen Tikhon für eine seiner geistlichen Töchter geschrieben und uns von Seiner Heiligkeit Agathangelom, Bischof von Wjatka und Slobodsk, mitgeteilt wurde. Im Kapitel „Über die Dekoration von Eitelkeiten“ finden wir Korrekturen des Autors Eigenhändig, und eineinhalb Seiten werden ihm eigenhändig zugeschrieben. Dieses „Kapitel“ war in seiner umfangreichsten Form Teil des größeren Werks „Über das wahre Christentum“ (August 1891) – die letzte Angabe bezieht sich auf das 4. Kapitel, das in dieser Ausgabe auf den oben genannten Seiten abgedruckt ist. Was die Kurzausgabe betrifft, so ist es nicht überflüssig zu erwähnen, dass in dieser Version das Kapitel über die Dekoration von Eitelkeiten ein Auszug aus den Lektionen ist, die der Heilige Tichon während seiner Zeit als Rektor und theologischer Lehrer des Twerer Seminars den Schülern dieses Seminars erteilte. Diese Lektionen dienten bekanntlich schließlich als Grundlage für eine umfangreiche Komposition des Heiligen: Über das wahre Christentum: Mehrere Kapitel aus Seminarstunden wurden nahezu unverändert in diese Komposition übernommen; aber einige, in Form von Schriften, die nicht für die Schule, sondern für die öffentliche Lektüre bestimmt waren, wurden vom Autor einer sorgfältigen Überarbeitung unterzogen und teils verändert, teils ergänzt (vgl. die Passage aus den wegweisenden Lektionen, abgedruckt am Ende des 1. Bandes der aktuellen Ausgabe, Artikel über die Sünde). Mit solchen Änderungen und Ergänzungen wurde es in das Soch aufgenommen. Unter anderem über das wahre Christentum und ein Kapitel über das Schmücken mit Eitelkeiten. - Wenn der Heilige seine Kompositionen an Listen schickte, machte er manchmal besondere Notizen dazu, je nach den besonderen Bedürfnissen der Person, an die er sich wandte. Dies ist seinem Ursprung nach das oben erwähnte Nachwort, das der Heilige für seine geistliche Tochter verfasst hat. - Da im oben genannten Auszug aus den Seminarlektionen bereits ein Auszug aus der Kurzausgabe des Aufsatzes „Über das wahre Christentum“ enthalten ist, wird es als ausreichend erachtet, in der vorliegenden Ausgabe nur die am Ende des Kapitels zugewiesenen Zeilen aufzunehmen; sie stehen nicht im Langkapitel. - Nach den Worten, mit denen dieses Kapitel im Aufsatz „Über das wahre Christentum“ endet, nämlich: und für diejenigen, dass Schmuck nicht ohne Sünde geschieht (im Anschluss an die nächste Ausgabe S. 166, Spalte 2), schreibt der Heilige eigenhändig: „Es ist eine Schande und Schande für Frauen, sich eitel zu schmücken, ihr Haar zu pudern, ihr Gesicht zu beschmieren, ihren Hals mit Steinen zu bedecken, bunte, lange und weite Kleider anzuziehen, ihre Brüste fast nackt zu entblößen, Solche Frauen entblößen den christlichen Glauben und zeigen ein Zeichen von Dünnheit. Ich rate jeder Frau, nicht auf das zu hören, was jemand darüber sagt, und nicht zuzusehen, was die Menschen der Gegenwart tun. Lesen Sie das Evangelium, den Apostel und andere Bücher, und Sie werden sehen, dass ich die Wahrheit schreibe. Der christliche Weg ist schmal und ein trauriges Leben. Heutzutage lieben die Menschen den Raum: im Essen, im Getränk, in Gerichten, Kleidern, Pferden, Kutschen, in der Anrede an jeden, in Beleidigungen, Verleumdungen, im Streben nach Ehre, Ruhm, Reichtum usw. O Eitelkeit, Ärger, Angst, ewige Zerstörung!“ „Wisse, Christ, dass es keinen, auch nur den geringsten Nutzen gibt, wo die Seele geschädigt wird. Was in aller Welt, wenn die Seele zugrunde geht? Möge jeder Ruhm, Reichtum und Luxus zugrunde gehen, wenn nur die Seele gerettet würde. Wende meine Augen ab, o Herr, damit ich nichts Eitelkeit sehe (Psalm 118)“. 1 Haustier. 2, 9; Deyan. 26, 18; Ef. 5, 8. 2 Kor. 6, 18; Jer. 3, 19; Wespe 1, 10. Yak 1, 12; geöffnet 2, 10. Eur. 2, 11, 12; Ps. 21, 23. Lk. 2, 9–14; Mf. 2, 1, 2, 9, 10. Ef. 1, 3; 1 Haustier. 3, 9; Gal. 3, 9. Psalm 90, 15; 1 Haustier. 5, 10. Dämon 2. im 1. Beitrag. an Tim Ps. 2, 11; Phlp. 2, 12; 1 Haustier. 1, 17. Mf. 20, 1–7; 22, 2–9; Lk. 14, 17–23. Rom. 14, 11; Phlp. 2, 10; Ist. 45, 23. 1 Haustier. 2, 9; Deyan. 26, 18; Menge. 1, 13. Rom. 4, 11; Gal. 3, 17, 29. Dan. 4, 31; Ps. 144, 13. Bes 22. im Charakter. auf dem Posten nach Ephesus. 1 Kor. 15, 20–23; Menge. 1, 18. 1 Kor. 15, 54, 55; Wespe 13, 14.