Статья 6. О должности хрістіанской къ ближнему

Despre această poziție se spune în prima carte din capitolul despre iubire, milă etc. Aici datoria se explică prin asemănarea luată din mădularele trupului uman: pentru că creștinismul este un trup spiritual, după învățătura Apostolului Pavel. Așa cum sunt multe mădulare ale imamului într-un singur trup, mădularele nu au toate aceeași funcție: de asemenea, acolo unde mulți sunt un trup al lui Hristos, dar unul este unul cu altul 2357. § 444. Creștinii adevărați sunt uniți spiritual cu Hristos, ca trup și cap, despre care unire Sfântul Gură de Aur vorbește frumos și mângâietor astfel: „Iată, Hristos este Capul; noi suntem trupul. Poate fi vreo distanță între trup și cap? El este temelia, noi suntem făptura. Adică Loza, noi ne naștem. El este Mireasa, El este Mireasa. Oile. Aceea Cărări, noi suntem biserica, Aceea atotputernică, noi suntem moștenitori, Aceea Învierea, noi suntem luminați, ca și Hristos, ca unul. Prin urmare, o asemenea datorie este cerută de la un prieten creștin la altul. § 445. Creștinii trebuie să aibă pace și acord cu privire la Hristos între ei. În corpul real, toate membrele sunt armonioase și pașnice: mână la mână, picior la picior, ochi la ochi, iar celelalte membre nu se încurcă; dar ce face un mădular, acela și celălalt; unde se uită un ochi, acolo celălalt, unde calcă un picior, acolo calcă celălalt în spatele lui. În același mod, există un mare acord între ele și în întreaga compoziție în alte organe ale corpului. Pentru că Creatorul a aranjat-o astfel: altfel nu ar putea exista o compoziție întreagă. Un asemenea acord trebuie să existe și în corpul spiritual, adică în creștinism. Apostolul pune motivul acestei uniri și păci: un singur trup, un singur Duh, așa cum ești chemat într-o singură nădejde a titlului tău; un singur Domn, o singură credință, un singur botez: un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toți și prin toți și în noi toți 2359. Și în al doilea rând: printr-un singur Duh am fost botezați cu toții într-un singur trup, fie iudei, fie greci, fie sclavi, fie liberi; și toți s-au îmbătat cu același Duh 2360. La această pace îndeamnă creștinii: să aveți pace și sfințenie cu toți, afară de cine nu va vedea pe Domnul 2361. Între creștinii bisericii dominante a fost o unire atât de pașnică, așa cum mărturisește Sfântul Luca despre aceasta: oamenii care credeau aveau o inimă și un singur suflet 2362. Vai de creștinii care păcătuiesc și induc în eroare în îndatoririle lor, care se ceartă unii cu alții și sunt în război unii cu alții; și nici măcar cu Dumnezeu nu pot avea pace în timp ce sunt în dușmănie. Căci cel care vrea să aibă pace cu Dumnezeu trebuie să se împace mai întâi cu fratele său, după cuvântul Domnului: dacă aduci darul tău la altar și îl schimbi, pentru că fratele tău are ceva împotriva ta: lasă darul tău în fața altarului și du-te mai întâi împacă-te cu fratele tău, apoi vino și adu darul tău etc. Domnul 2364. Se arată și în pilda împăratului și datornicului său și trifoiul acelui dator 2365. Iar cine nu are iertarea păcatelor nu poate avea pace cu Dumnezeu: este deci supus mâniei Sale și tuturor nenorocirilor vremelnice și veșnice care urmează mâniei lui Dumnezeu. § 446. Între creştini, iubirea trebuie să fie sinceră. În corpul fizic, mădularele sunt toate legate prin vene: deci în corpul spiritual al creștinismului, creștinii, ca și membrii altora, trebuie să fie legați prin unirea iubirii. Iată ce poruncește Hristos creștinilor: așa vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții 2366. La aceasta se îndeamnă apostolii: iată, cu inima curată, să vă iubiți cu sârguință 2367. Dragoste frățească să rămâneți 2368. Dragilor! Dumnezeu ne-a iubit și suntem datori să ne iubim unii pe alții 2369. Fructele iubirii sunt: ​​oricine este îndelung răbdător, milostiv, oricine nu este gelos; fiecare nu se înalță, nu este mândru, nu acționează violent, nu își caută pe ai lui, nu se mânie, nu gândește răul, nu se bucură de neadevăr, ci se bucură de adevăr, iubește pe toți, ascultă de orice credință, are încredere în toate, tolerează totul. Любы николиже отпадетъ 2370 . Dacă creștinii vor să fie creștini adevărați și nu ipocriți, ei trebuie să-și arate creștinismul prin iubire, după învățătura Domnului: toată lumea înțelege aceasta, așa cum sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste între voi 2371. Căci dacă nu vă iubiți pe fratele vostru, veți muri. Oricine își urăște fratele este un ucigaș și știți că orice ucigaș nu are un stomac veșnic care să rămână în el 2372. § 447. Creştinii trebuie să fie milostivi unii cu alţii. În trupul material, dacă un membru suferă, toate membrele vor suferi odată cu el 2373. Când doare un braț, sau un picior, sau un cap, sau un ochi, sau orice alt membru, suferă și toate celelalte membre: și creștinii trebuie să simpatizeze și să aibă compasiune unii pentru alții în trupul spiritual. Când un creștin este în necazuri și suferințe, datornicii și ceilalți creștini vor fi mișcați de necazul și suferința lui și se vor milă de el. La aceasta apostolul creştin îndeamnă: amintiţi-vă de robi, cum să-i legaţi; amărâți, ca și când ei înșiși ar exista în trup 2374. Și iarăși: fiți buni unii cu alții, milostivi, iertându-vă unii pe alții, așa cum v-a iertat Dumnezeu în Hristos 2375. Și Hristos a spus: fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv 2376. A fi milostiv nu este nimic altceva decât a compatimi pe cei suferinzi, pe cei suferinzi și pe cei suferinzi, pe cei aflați în nenorocire. plânge 2377. Chiar dacă un creştin nu se mişcă cu nenorocirea fratelui său cu mila lui: mărturiseşte despre sine că nu are duh creştin. Așa sunt cei care sunt supărați pe alții pentru amândoi și se răzbune pe ei; care nu-și ajută frații aflați în nevoie, dar sunt în stare să ajute; care, putând să-i îngrijească pe cerșetori și pe cei săraci, îi trimite fără să-i mulțumească și nu fac celelalte lucrări de milă menționate în Matei capitolul XXV în 35, 36. Un creștin nu poate fi fără credință, credință fără dragoste și iubire fără milă. Căci iubirea nu este milostivă numai față de fratele său, ci și față de necredincioși și dușmani și nu poate decât să facă bine oricui vede că are nevoie de bine. § 448. În trupul real, unul îl ajută pe altul. Mână la mână, picior la picior, ochi la ochi, ureche la ureche și alte membre se ajută reciproc. Piciorul care se poticnește este susținut de celălalt picior; mâna spală, șterge, corectează și deservește în alt mod cealaltă mână și alte mâini; ochiul prin vedere, urechea prin auz, nările prin miros, picioarele prin mișcare și zbor, celelalte membre și întregul corp servesc; Stomacul și intestinele lucrează pentru întregul corp digerând alimente și băuturi. La fel, în trupul duhovnicesc, creștinii sunt obligați să se ajute și să lucreze unii pentru alții, să lucreze cu dragoste unii pentru alții 2378. Când unul este sărac, al doilea îi va sluji. Când unul este trist, celălalt este să-l mângâie; când unul este slab în credință, celălalt îl va întări; când unul se abate de la calea adevărată, celălalt îl ghidează; și toți, bogați cu săracii, inteligenți pentru cei slabi de minte, sănătoși pentru bolnavi, liberi pentru prizonieri, tineri pentru cei bătrâni, puternici pentru cei înstăriți și orice altceva vrea să-și facă altuia, și ceea ce nu vrea să-și dorească, altuia să nu-și datoreze. Cuvântul lui Dumnezeu ne îndeamnă la aceasta în multe locuri. Iar Hristoase Domnul nostru, tot ce este creat pentru noi este bun pentru crestin, ca pentru crestin, El stie ce a creat, ca zice: Mi-a fost foame si Mi-ati dat sa mananc, Mi-a fost sete si dati-Mi sa beau; aleargă ciudat și adu-mă înăuntru; gol și îmbrăcă-Mă pe Mine; bolnav și vizitează-Mă; aleargă la închisoare și vino la Mine. Și pentru că ai făcut pe unul dintre frații mei cel mai mic, m-ai făcut 2379. Iar cei care nu-și ajută frații – creștinii, să ia notă de ceea ce le va spune dreptul Judecător: plecați de la Mine blestemat în focul veșnic pregătit de diavol și de îngerii lui. Pentru că m-am plictisit și nu mă lași să mănânc; Mi-a fost sete și nu Îmi dați să beau; Am fost străin și nu m-ai adus; gol și nu Mă îmbrăca; bolnav și în închisoare și nu Mă vizitați. Căci dacă nu faci unul mai puțin, nu Mă vei face pe Mine 2380. Chiar și cei care nu fac binefăcători vor avea un răspuns atât de groaznic: care va fi răspunsul celor care iau de la creștini chiar și ceea ce au și le fac rău? Gândește-te la asta, creștine, care nu numai că nu faci bine, ci și rău fraților tăi. Iată de ce vezi, creștine, că, așa cum un membru adevărat și viu al trupului spiritual al lui Hristos este recunoscut de un creștin, tot așa este un membru ipocrit, putred și mort, sau mai degrabă tăiat, cu mult mai mult decât creația rea. Pentru că trupurile și membrele unul altuia simt rău și nevoie și, prin urmare, se ajută reciproc. Iar când un creștin nu ajută pe altul, este semn că nu-și simte boala, de parcă nu ar fi legat de sine; si de aceea, nesimtind, nu simpatiza si nu-l ajuta. Altfel, nu l-ar fi lăsat fără ajutor în nevoia lui. § 449. În trupul real, unul îl avertizează și îl protejează pe altul de nenorocirile iminente. Mâna protejează capul, ochii și alte membre atunci când dezastrul vine de la loviturile unei vergele, ale unei săbii și așa mai departe; ochii avertizează cel de-al doilea membru cu viziune, urechile cu auzul și auzul clar când găsesc un atac de la urechea răului; limba mușcă și testează stomacul dăunător și întregul corp; simțul olfactiv al mirosului dăunător întregii compoziții a mirosului; picioarele aleargă pentru a salva răul care se apropie: și astfel toate membrele ard unul pentru celălalt și pentru integritatea întregii compoziții corporale. În felul acesta ar trebui să se ajute și creștinii unii pe alții, ca un prieten se va îngriji unul de celălalt, să aibă grijă și să aibă grijă când văd necazuri venind unii la alții, - cu niște cuvinte și sfaturi, unii cu rugăciune, alții cu faptă, pentru a-l avertiza și a ocroti pe cel care este în necaz. Iar cei care nu fac aceasta, ci mai degrabă pregătesc insidios calea spre nenorocirea fraților lor, nu aparțin acestei societăți, care este sfântă și legată de unirea iubirii; dar esenţa este ca un pom care nu dă roade bune, care se taie şi se aruncă în foc 2381; sau mai bine zis, ca niște ramuri uscate și rupte, care se adună și se pun în foc și se ard 2382. § 450. În trupul fizic, pântecele lucrează de dragul întregului trup, gătește hrana, creează sucuri și o preface în sânge și, astfel, împarte sângele la toate mădularele și în acest fel întărește, înmulțește și îmbătrânește toate mădularele și întregul corp. Așa trebuie să fie păstorii în trupul lor duhovnicesc, ca pântecele, în lucrarea lor: Eu hrănesc Cuvântul lui Dumnezeu mai întâi în mine, citind, învățând, gândindu-mă și acordând atenție, un loc cu altul, ca și cum ar fi mestecat și fiert, și transformându-l în suc spiritual și sânge; Fiul lui Dumnezeu, un om desăvârșit, în măsura veacului împlinirii lui Hristos 2383. Iar acei păstori care nu fac aceasta, păcătuiesc împotriva datoriei lor și poartă numele de păstor în zadar. Un păstor nu este un păstor pentru el însuși, ci un păstor pentru oi. De ce, voi da un răspuns Căpeteniei păstorilor, Iisus Hristos în ziua judecății, Care va căuta atunci oile Sale prin mâinile lor. § 451. Vedem că în trupul material lucrează toate mădularele de dragul pântecului, toate îi slujesc, îi asigură hrană și băutură ca să se întărească: pentru că lucrează și gătește mâncare de dragul folosului comun al pântecului. Căci dacă stomacul, neingând mâncare, slăbește, atunci toate membrele slăbesc și astfel întreaga persoană devine slăbită, ceea ce observăm la cei slabi care nu iau mâncare și cei care sunt înfometați și fiecare află despre sine în vremuri de foame și sete. La fel ar trebui să fie și în corpul spiritual, adică în creștinism. Pentru că pastorii și profesorii lucrează pentru binele comun, toți creștinii ar trebui să le întrebe în general. Ar trebui, zic eu, să fie rugați să aibă timp de dragul folosului creștin comun, să muncească din greu, să se exerseze în citirea și cugetarea cuvintelor lui Dumnezeu și parcă ar împărți mâncarea gătită a cuvintelor lui Dumnezeu în folosul ascultătorilor lor. El este vrednic pentru că își câștigă salariul 2384. Căci păstorii seamănă duhovnicește: cu cât mai mult ascultătorii seceră 2385 trupesc? Dacă întreabă sufletele ascultătorilor cu cuvântul lui Dumnezeu, și așa se gândesc la mântuirea lor veșnică: este mare când primesc hrană trupească pentru întreținerea unui stomac temporar? Cu cât sufletul este despărțit de trup și viața veșnică de cea vremelnică, cu atât este hrana cuvintelor lui Dumnezeu, cu care sufletele păstorilor cer sufletele ascultătorilor, cea mai dragă este hrana trupului, pe care o primesc de la ascultătorii lor. Да общается убо очися словещем участье в вѣхъ благыхъ 2386 . Cine se luptă cu datoriile lui când? Sau cine plantează struguri și nu mănâncă fructele? Sau cine pasc turma, dar laptele turmei nu se mănâncă 2387? § 452. Iată ce s-a scris, creştineşte: 1) Dacă unirea credincioşilor cu Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este mare, şi anume atât cât, cât tot trupul şi mădularele cu capul, atunci aceasta este marea lor cinste, slavă şi bucurie. 2) Cum ar trebui creștinii să asculte de Hristos ca Cap al lor și să nu facă nimic contrar voinței Lui. Vedem că toate membrele corpului natural se supun capului lor și nu fac nimic împotriva lui. Mâinile nu fac nimic, picioarele nu merg, stomacul nu digeră mâncarea, limba nu vorbește și tot corpul nu se mișcă, când capul nu gândește și nu vrea; iar când capul vrea, și ce gândește și vrea, așa fac mădularele lui și fiecare mădular își trimite lucrarea: ochii se uită și se întorc unde vor; limba vorbește ce și cât vrea ea și cât vrea ea; picioarele merg unde vor; mâinile fac ce vor. Deci ceilalți membri se supun voinței capului lor. Creștinii sunt obligați să arate o asemenea ascultare și ascultare față de Hristos, Sfântul lor Cap: nu faceți nimic din ceea ce El nu vrea; și fă tot ce vrea El. În acest fel, ei vor arăta că sunt cu adevărat uniți cu El prin credință și dragoste, ca și cu capul unei ramuri. - 3) Din aceasta se vede că creștinii sunt tăiați și respinși de Hristos și de sfintele Sale biserici, care nu Îl ascultă, ci trăiesc după mofturile lor. Căci mădularele se supun capului lor, dar capul nu ascultă de al doilea corp. De exemplu, trupul și membrele lui Petru nu fac ceea ce gândește și vrea capul lui Pavel: pentru că mădularele lui Petru nu sunt legate de capul lui Pavel. Astfel, un creștin care nu ascultă de Hristos mărturisește despre sine că s-a îndepărtat de Hristos și nu este un membru adevărat și viu al sfintei Sale biserici, ci este un mădular mort, și ca o mlădiță uscată și tăiată din viță 2388, deși mărturisește numele lui Hristos, și merge la biserică cu credincioșii etc. făcând lucruri. - 4) Din nou, vezi cum se poartă un creștin cu respect cu semenii săi, și anume cum se poartă cu sine însuși, adică nu măgulitor, nici insidios, nici ipocrit, ci simplu și sincer; ceea ce nu vrea pentru sine, nu i se face; și fă-i ce vrea; ceea ce vorbește cu limba, are în inimă; și ceea ce este binevoitor, afectuos, iubitor și caritabil pentru el în exterior, așa că fii în interior. Aceasta este ceea ce cere unirea văduvelor, a trupurilor unite ale celor uniți. – 5) Nu există un creștin adevărat, așa cum s-a spus mai sus, dar există un ipocrit care se tratează cu aproapele nu cu dragoste, ci cu viclenie și ipocrit și fără milă. 6) Asemenea creștini să țină seama de ceea ce le vestește profetul: securea zace deja la rădăcina pomului: orice pom căzut care nu dă roade bune este tăiat și aruncat în foc 2389. Conversația a 8-a la primul post. къ Cor. Mf. 5, 22, 23, 24 și următoarele.