Статья 6. О должности хрістіанской къ ближнему

O tym obowiązku jest powiedziane w pierwszej księdze rozdziału o miłości, miłosierdziu itp. Tutaj obowiązek ten wyjaśnia się podobieństwem wziętym z członków ciała ludzkiego: ponieważ chrześcijaństwo jest ciałem duchowym, zgodnie z nauką apostoła Pawła. Tak jak w jednym ciele jest wielu członków imama, tak nie wszyscy członkowie pełnią tę samą funkcję: także tam, gdzie wielu stanowi jedno ciało Chrystusa, a jeden jest jeden dla drugiego 2357. § 444. Prawdziwi chrześcijanie są duchowo zjednoczeni z Chrystusem jako Ciało i Głowa, o którym to zjednoczeniu św. Chryzostom mówi pięknie i pocieszająco w następujący sposób: „Oto Chrystus jest Głową, my jesteśmy ciałem. Czy między ciałem a głową może być jakiś dystans? On jest fundamentem, my jesteśmy stworzeniem. To jest Loza, rodzimy się. On jest Oblubieńcem, my jesteśmy oblubienicą. On jest Pasterzem, my jesteśmy owcami. Ta Droga, jesteśmy chodzimy. Jesteśmy Kościołem wszechmocnym. Ten Pervenets, jesteśmy braćmi. To jest Dziedzic, to jest Życie, w którym żyjemy. To Zmartwychwstanie, On jest Święty, jesteśmy oświeceni. Dlatego też od jednego chrześcijańskiego przyjaciela wymaga się takiego obowiązku od drugiego. § 445. Chrześcijanie powinni mieć między sobą pokój i zgodę co do Chrystusa. W prawdziwym ciele wszystkie kończyny są harmonijne i spokojne: ręka w rękę, noga w nogę, oko w oko i inne kończyny nie wkraczają w siebie; ale co robi jedna kończyna, to i druga; gdzie patrzy jedno oko, tam drugie, tam, gdzie stawia jedna noga, tam i drugie kroczy za nią. Podobnie istnieje wielka zgodność między sobą oraz w całym składzie w innych narządach ciała. Bo Stwórca tak to zaaranżował: inaczej nie mogłaby powstać cała kompozycja. Taka zgoda musi istnieć także w ciele duchowym, czyli w chrześcijaństwie. Apostoł podaje przyczynę tego zjednoczenia i pokoju: jedno Ciało, jeden Duch, jak też powołani jesteście do jednej nadziei swego tytułu; jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest: jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest nade wszystko, przez wszystkich i w nas wszystkich 2359. A po drugie: w jednym Duchu wszyscy zostaliśmy ochrzczeni w jedno ciało, czy to Żydzi, czy Grecy, czy niewolnicy, czy wolni; i wszyscy upijali się tym samym Duchem 2360. Do tego pokoju chrześcijanie nawołują: pokój i świętość miejcie ze wszystkimi, z wyjątkiem tych, którzy nie będą oglądać Pana 2361. Między chrześcijanami Kościoła panującego panowała taka pokojowa jedność, o czym świadczy św. Łukasz: ludzie, którzy uwierzyli, mieli jedno serce i jedną duszę 2362. Biada chrześcijanom, którzy grzeszą i wprowadzają w błąd w swoich obowiązkach, którzy kłócą się między sobą i toczą ze sobą wojny; i nawet z Bogiem nie mogą zaznać pokoju, gdy są wrogie. Kto bowiem chce mieć pokój z Bogiem, powinien najpierw pojednać się ze swoim bratem, zgodnie ze słowem Pana: jeśli przyniesiesz swój dar na ołtarz, a zmienisz go, bo twój brat ma coś przeciwko tobie, to zostaw ten swój dar przed ołtarzem, a idź najpierw pojednaj się z bratem, a potem przyjdź i przynieś swój dar itd. 2363 A jeśli nie odpuścicie ludziom ich grzechów, i wasz Ojciec nie odpuści waszych grzechów – mówi Pan 2364. Jest to również pokazane w przypowieści o królu i jego dłużniku oraz koniczynie tego dłużnika 2365. A kto nie ma odpuszczenia grzechów, nie może mieć pokoju z Bogiem: dlatego podlega Jego gniewowi i wszystkim doczesnym i wiecznym nieszczęściom, które następują po gniewie Bożym. § 446. Miłość między chrześcijanami powinna być szczera. W ciele fizycznym wszystkie członki są połączone żyłami: tak też w duchowym ciele chrześcijaństwa chrześcijanie, podobnie jak wzajemne członki, muszą być połączeni jednością miłości. Oto, co Chrystus przykazuje chrześcijanom: oto, co wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali 2366. Do tego napominają apostołowie: oto, sercem czystym, miłujcie się wzajemnie pilnie 2367. Miłość braterska trwa 2368. Kochani! Bóg nas umiłował i mamy obowiązek miłować się wzajemnie 2369. Owocem miłości są: każdy jest wielkoduszny, miłosierny, nikt nie jest zazdrosny; nikt się nie wywyższa, nie jest dumny, nie postępuje gwałtownie, nie szuka swego, nie gniewa się, nie myśli źle, nie raduje się z nieprawdy, ale raduje się prawdą, wszystkich miłuje, wszelkiej wiary słucha, wszystkim ufa, wszystko toleruje. Любы николиже отпадетъ 2370 . Jeśli chrześcijanie chcą być prawdziwymi chrześcijanami, a nie obłudnikami, powinni okazywać swoje chrześcijaństwo przez miłość, zgodnie z nauką Pana: wszyscy to rozumieją, ponieważ jesteście Moimi uczniami, jeśli będziecie mieć miłość między sobą 2371. Bo jeśli nie będziecie kochać swego brata, umrzecie. Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą, a wiecie, że nie każdy zabójca ma w sobie wieczny żołądek 2372. § 447. Chrześcijanie powinni być wobec siebie miłosierni. W ciele materialnym, jeśli cierpi jedna kończyna, cierpią z nią wszystkie członki 2373. Kiedy boli ramię, noga, głowa, oko lub jakakolwiek inna kończyna, cierpią również wszystkie pozostałe kończyny: chrześcijanie muszą także współczuć i współczuć sobie nawzajem w ciele duchowym. Kiedy jeden chrześcijanin znajdzie się w tarapatach i cierpieniach, dłużnicy i inni chrześcijanie zostaną poruszeni jego kłopotami i cierpieniem i będą mu współczuć. Do tego napomina chrześcijański apostoł: pamiętajcie o niewolnikach, jak ich związać; zgorzkniali, jakby sami istnieli w ciele 2374. I znowu: bądźcie dla siebie dobrzy, miłosierni, przebaczając sobie nawzajem, tak jak przebaczył wam Bóg w Chrystusie 2375. A Chrystus powiedział: bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz 2376. Być miłosiernym to nic innego jak współczuć chorym, współczuć cierpiącym i cierpiącym oraz płakać z tymi, którzy płaczą 2377. Nawet jeśli chrześcijanin nie porusza nieszczęścia brata swoim miłosierdziem: świadczy o sobie, że nie ma ducha chrześcijańskiego. Tacy są ci, którzy gniewają się na innych za jedno i drugie i mszczą się na nich; którzy nie pomagają swoim braciom w potrzebie, ale potrafią pomóc; którzy mogąc zaopatrzyć żebraków i ubogich, odsyłają ich, nie nasycając ich, i nie spełniają innych dzieł miłosierdzia, o których mowa w Ewangelii Mateusza rozdział XXV w 35, 36. Chrześcijanin nie może żyć bez wiary, wiary bez miłości i miłości bez miłosierdzia. Miłość bowiem jest miłosierna nie tylko dla brata, ale także dla niewiernych i wrogów i nie może nie czynić dobra temu, kogo widzi potrzebującego dobra. § 448. W prawdziwym ciele pomaga się drugiemu. Ręka w rękę, noga w nogę, oko w oko, ucho w ucho i inne kończyny pomagają sobie nawzajem. Potykająca się noga jest podtrzymywana przez drugą nogę; ręka myje, wyciera, poprawia i w inny sposób służy drugiej ręce i innym dłoniom; oko wzrokiem, ucho słuchem, nozdrza węchem, stopy ruchem i lotem, inne członki i całe ciało służą; Żołądek i jelita pracują dla całego organizmu, trawiąc jedzenie i napoje. Podobnie w ciele duchowym chrześcijanie mają obowiązek pomagać i pracować sobie nawzajem, pracować z miłością 2378. Kiedy jeden jest biedny, drugi będzie mu służył. Kiedy jeden jest smutny, drugi ma go pocieszyć; gdy jeden będzie słaby w wierze, drugi go wzmocni; kiedy jeden zbacza z prawdziwej ścieżki, drugi ją prowadzi; i każdy, bogaty dla biednych, mądry dla słabych, zdrowy dla chorych, wolny dla więźnia, młody dla starych, silny dla bogatych i cokolwiek sobie chce, czyni drugiemu, a czego nie chce sobie, nie jest winien innemu. Słowo Boże napomina nas do tego w wielu miejscach. A Chrystus, nasz Pan, wszystko, co dla nas zostało stworzone, jest dobre dla chrześcijanina, tak jak dla chrześcijanina, On wie, co stworzył, jak mówi: Byłem głodny, a dacie Mi jeść, byłem spragniony i dajcie Mi pić; dziwny bieg i wprowadź mnie; nagi i przyodziejcie mnie; chory i odwiedź Mnie; biegnij do więzienia i przyjdź do mnie. A ponieważ uczyniliście jednego z moich braci najmniejszymi, uczyniliście mnie 2379. A ci, którzy nie pomagają swoim braciom – chrześcijanom, niech zważą na to, co im powie sprawiedliwy Sędzia: idźcie ode Mnie przeklęci w ogień wieczny przygotowany przez diabła i jego aniołów. Bo mi się znudziło, a ty nie pozwalasz mi jeść; Byłem spragniony i nie dawajcie Mi pić; Byłem przybyszem, a nie przyjęliście mnie; nago i nie przyodziewajcie Mnie; chory i w więzieniu, i nie odwiedzajcie mnie. Bo jeśli nie uczynicie jednego mniej, nie uczynicie Mnie 2380. Nawet ci, którzy nie czynią dobroczyńców, otrzymają tak straszliwą odpowiedź: jaka będzie odpowiedź dla tych, którzy odbierają chrześcijanom nawet to, co mają i czynią im zło? Rozważ to, chrześcijaninie, który nie tylko nie czynisz dobra, ale i źle czynisz swoim braciom. Dlatego widzisz, chrześcijaninie, że tak jak prawdziwy i żywy członek duchowego ciała Chrystusa jest uznawany przez chrześcijanina, tak też obłudny, zgniły i martwy, a raczej odcięty członek, jest czymś znacznie większym niż złe stworzenie. Ponieważ ciała i kończyny odczuwają wzajemne choroby i potrzeby, dlatego pomagają sobie nawzajem. A kiedy chrześcijanin nie pomaga drugiemu, jest to znak, że nie odczuwa swojej choroby, jakby nie był połączony ze sobą; i dlatego nie czując, nie współczuje i nie pomaga mu. Inaczej nie pozostawiłby go bez pomocy w potrzebie. § 449. W prawdziwym ciele ostrzega się i chroni drugiego przed zbliżającymi się nieszczęściami. Ręka chroni głowę, oczy i inne kończyny, gdy nieszczęście nastąpi od uderzeń rózgi, miecza itp.; oczy ostrzegają drugą kończynę wzrokiem, uszy słuchem, a czysty słuch, gdy wykryją atak zła z ucha; gryzienie języka i testowanie szkodliwego żołądka i całego ciała; węchowy zmysł węchu szkodliwy dla całej kompozycji smrodu; nogi biegną, aby ocalić nadchodzące zło: i tak wszystkie kończyny płoną dla siebie nawzajem i dla integralności całego składu ciała. W ten sposób chrześcijanie powinni także pomagać sobie nawzajem, gdyż przyjaciel będzie się o siebie troszczył, troszczył się i troszczył, gdy zobaczą, że zbliżają się do nich kłopoty, - pewnymi słowami i radami, jedni modlitwą, inni czynem, aby ostrzec i chronić tego, który ma kłopoty. A ci, którzy tego nie czynią, ale podstępnie torują drogę nieszczęściu swoim braciom, nie należą do tego społeczeństwa, które jest święte i związane jednością miłości; ale istota jest jak drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, które wycina się i w ogień wrzuca 2381; lub raczej jak suche i połamane gałęzie, które zbiera się i wkłada do ognia, i spala 2382. § 450. W ciele fizycznym macica pracuje na rzecz całego ciała, gotuje pokarm, wytwarza soki i zamienia go w krew, rozprowadzając w ten sposób krew do wszystkich członków i w ten sposób wzmacnia, pomnaża i starzeje wszystkie członki i całe ciało. Oto, jak pasterze powinni zachowywać się w swoim duchowym ciele, jak łono, w swojej pracy: karmię Słowo Boże najpierw w sobie, czytając, nauczając, myśląc i zwracając uwagę, jedno miejsce na drugie, jakby przeżuwając i gotując, i zamieniając je w duchowy sok i krew, i tak moi bracia, duchowe żony, będą dzielić i w ten sposób wzmacniać słabych, wychowywać młodych, aż wszyscy osiągniemy zjednoczenie wiary i poznania Syna Bożego, człowieka doskonałego, na miarę wiek spełnienia Chrystusa 2383. A ci pasterze, którzy tego nie czynią, grzeszą przeciw swemu obowiązkowi i na próżno noszą imię pasterza. Pasterz nie jest pasterzem dla siebie, ale pasterzem dla owiec. Dlaczego? Dam odpowiedź Przełożonemu pasterzy, Jezusowi Chrystusowi, w dniu sądu, który wtedy będzie szukał swoich owiec za swoje ręce. § 451. Widzimy, że w ciele materialnym wszystkie członki pracują dla brzucha, wszystkie mu służą, zapewniają mu jedzenie i picie, aby go wzmocnić: ponieważ pracuje i gotuje jedzenie dla wspólnego dobra łona. Bo jeśli żołądek nie jedząc, słabnie, to osłabiają się także wszystkie członki i tak cały człowiek staje się słaby, co zauważamy u słabych, którzy nie jedzą, i tych, którzy głodują, i każdy dowiaduje się o sobie w chwilach głodu i pragnienia. Podobnie powinno być w ciele duchowym, czyli w chrześcijaństwie. Ponieważ duszpasterze i nauczyciele pracują dla dobra wspólnego, należy o to prosić wszystkich chrześcijan. Należy ich, mówię, prosić, aby mieli czas dla wspólnego dobra chrześcijańskiego, aby ciężko pracowali, ćwiczyli się w czytaniu i rozważaniu słów Bożych oraz jakby na rozdawanie ugotowanego pokarmu słów Bożych dla dobra swoich słuchaczy. Jest godzien, bo zarabia 2384. Bo pasterze sieją duchowo: o ile więcej słuchacze zbierają cielesne 2385? Jeśli pytają dusze słuchaczy słowem Bożym i w ten sposób myślą o swoim wiecznym zbawieniu: czy wspaniale jest, gdy otrzymują pokarm cielesny w celu utrzymania tymczasowego żołądka? O ile dusza jest oddzielona od ciała i życie wieczne od doczesnego, o tyle pokarm słów Bożych, o który dusze pasterzy proszą dusze słuchaczy, najdroższy jest pokarm ciała, który otrzymują od swoich słuchaczy. Да общается убо очися словещем участье в вѣхъ благыхъ 2386 . Kiedy kto walczy ze swoimi należnościami? Albo kto sadzi winogrona i nie spożywa ich owoców? Albo kto pasie stado, ale mleko stada nie jest spożywane 2387? § 452. Tak napisano, chrześcijaninie: 1) Jeżeli zjednoczenie wiernych z Chrystusem, Synem Bożym, jest wielkie, mianowicie tak wielkie, jak całe Ciało i członki wraz z Głową, to jest to dla nich wielka cześć, chwała i radość. 2) Jak chrześcijanie powinni być posłuszni Chrystusowi jako swojej Głowie i nie czynić niczego wbrew Jego woli. Widzimy, że wszystkie członki ciała naturalnego są posłuszne swojej głowie i nie czynią nic przeciwko niej. Ręce nic nie robią, nogi nie chodzą, żołądek nie trawi pokarmu, język nie mówi i całe ciało się nie porusza, gdy głowa nie myśli i nie chce; a kiedy głowa chce, o czym myśli i czego chce, to właśnie robią jej kończyny, a każda kończyna wysyła swoją pracę: oczy patrzą i zwracają się tam, gdzie chcą; język mówi co i tyle, ile ona chce i tyle, ile chce; nogi idą tam, gdzie chcą; ręce robią, co chcą. Podobnie i inni członkowie są posłuszni woli swojej głowy. Chrześcijanie mają obowiązek okazywać takie posłuszeństwo i posłuszeństwo Chrystusowi, swojej świętej Głowie: nie czyńcie niczego, czego On nie chce; i robić, co On chce. W ten sposób pokażą, że są z Nim prawdziwie zjednoczeni przez wiarę i miłość, niczym głowa gałęzi. - 3) Z tego widać, że chrześcijanie są odcięci i odrzuceni od Chrystusa i Jego świętych kościołów, które nie są Mu posłuszne, ale żyją według swoich zachcianek. Kończyny są posłuszne głowie, ale głowa nie jest posłuszna drugiemu ciału. Na przykład ciało i kończyny Piotra nie robią tego, o czym myśli i czego chce głowa Pawła: ponieważ kończyny Piotra nie są połączone z głową Pawła. Tak więc chrześcijanin, który nie jest posłuszny Chrystusowi, świadczy o sobie, że odwrócił się od Chrystusa i nie jest prawdziwym i żywym członkiem Jego świętego Kościoła, ale jest członkiem martwym i jak latorośl uschła i odcięta od winorośli 2388, chociaż wyznaje imię Chrystusa, chodzi do kościoła z wierzącymi itp., czyniąc różne rzeczy. - 4) Widzicie znowu, jak chrześcijanin zachowuje się sumiennie w stosunku do współchrześcijanina, to znaczy jak zachowuje się wobec siebie, to znaczy nie pochlebnie, nie podstępnie, nie obłudnie, ale prosto i szczerze; czego dla siebie nie chce, tego mu się nie robi; i czyńcie z nim, co chce; co mówi językiem swoim, ma w sercu swoim; a co jest dla niego życzliwe, czułe, kochające i miłosierne na zewnątrz, tak bądź w środku. Tego właśnie wymaga związek wdów, zjednoczone ciała zjednoczonych. – 5) Nie ma prawdziwego chrześcijanina, jak powiedziano powyżej, ale jest hipokryta, który bliźniego traktuje nie z miłością, ale przebiegle, obłudnie i bezlitośnie. 6) Niech tacy chrześcijanie zwrócą uwagę na to, co im prorok głosi: topór leży już u korzenia drzewa: każde upadłe drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycinane i wrzucane w ogień 2389. Rozmowa 8 w 1 poście. къ Kor. Mf. 5, 22, 23, 24 i następne.