Статья 6. О должности хрістіанской къ ближнему

ამ პოზიციის შესახებ ნათქვამია თავის პირველ წიგნში სიყვარულის, მოწყალების შესახებ და ა.შ. აქ მოვალეობა აიხსნება ადამიანის სხეულის წევრებიდან აღებული მსგავსებით: რადგან ქრისტიანობა სულიერი სხეულია, პავლე მოციქულის სწავლებით. ისევე, როგორც იმამის მრავალი წევრია ერთ სხეულში, ყველა წევრს არ აქვს ერთი და იგივე ფუნქცია: ასევე, სადაც ბევრი არის ქრისტეს ერთი სხეული, მაგრამ ერთი არის ერთი მეორის მიმართ 2357. § 444. ჭეშმარიტი ქრისტიანები სულიერად არიან შეერთებულნი ქრისტესთან, როგორც სხეული და თავი, რაზეც წმინდა ოქროპირი ლამაზად და მანუგეშებლად ლაპარაკობს შემდეგნაირად: "აჰა, ქრისტე არის თავი, ჩვენ ვართ სხეული. შეიძლება იყოს თუ არა მანძილი სხეულსა და თავს შორის? ჩვენ ვართ ის გზა, რომლითაც ჩვენ ვართ ყოვლისშემძლენი, ჩვენ ვართ ძმები, ეს არის აღდგომა. შესაბამისად, ასეთი მოვალეობაა საჭირო ერთი ქრისტიანი მეგობრისგან მეორეზე. § 445. ქრისტიანებს შორის უნდა ჰქონდეთ მშვიდობა და შეთანხმება ქრისტეს შესახებ. რეალურ სხეულში ყველა კიდური ჰარმონიული და მშვიდობიანია: ხელი ხელზე, ფეხი ფეხზე, თვალი თვალში და სხვა კიდურები არ იჭრება; მაგრამ რას აკეთებს ერთი კიდური, ის და მეორე; სადაც ერთი თვალი უყურებს, იქ მეორე, სადაც ერთი ფეხი დგას, იქ მეორე უკან. ანალოგიურად, დიდი თანხმობაა ერთმანეთთან და მთელ შემადგენლობაში სხეულის სხვა ორგანოებში. რადგან შემოქმედმა მოაწყო ეს ასე: სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო მთელი კომპოზიცია. ასეთი შეთანხმება უნდა არსებობდეს სულიერ სხეულშიც, ანუ ქრისტიანობაში. მოციქული აყალიბებს ამ შეერთებისა და მშვიდობის მიზეზს: ერთი სხეული, ერთი სული, ისევე, როგორც გეძახიან შენი ტიტულის ერთ იმედში; ერთი უფალი, ერთი სარწმუნოება, ერთი ნათლობა: ერთი ღმერთი და მამა ყოვლისა, რომელიც არის ყოვლისშემძლე და ყველა ჩვენგანში 2359. და მეორე ადგილზე: ერთი სულით მოვინათლეთ ყველანი ერთ სხეულში, იუდეველები თუ ბერძნები, მონები თუ თავისუფლები; და ყველანი ერთი და იგივე სულით იყვნენ მთვრალნი 2360. ამ მშვიდობას ქრისტიანები მოუწოდებენ: მშვიდობა და სიწმინდე გქონდეთ ყველასთან, ვისი გარდა არავინ იხილავს უფალს 2361. გაბატონებული ეკლესიის ქრისტიანებს შორის ისეთი მშვიდობიანი კავშირი იყო, რაზეც წმიდა ლუკა მოწმობს: მორწმუნე ხალხს ერთი გული და ერთი სული ჰქონდა 2362. ვაი ქრისტიანებს, რომლებიც სცოდავენ და ცდებიან თავიანთ მოვალეობებში, რომლებიც ჩხუბობენ და ებრძვიან ერთმანეთს; და ღმერთთანაც კი მათ არ შეუძლიათ მშვიდობა ჰქონდეთ მტრობის დროს. მას, ვისაც ღმერთთან მშვიდობა სურს, ჯერ ძმას უნდა შეურიგდეს უფლის სიტყვისამებრ: თუ შენს ძღვენს მიიტან სამსხვერპლოზე და შეცვლი, რადგან შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, მიატოვე ეს საჩუქარი სამსხვერპლოსთან და წადი ჯერ შეურიგდი შენს ძმას, მერე მოდი და მოიტანე შენი ძღვენი და ა.შ. 2363 უფალი 2364. ასევე ნაჩვენებია მეფისა და მისი მოვალის იგავში და იმ მოვალის სამყურა 2365. ხოლო ვისაც არ აქვს ცოდვათა მიტევება, არ შეუძლია ღმერთთან მშვიდობა: ამიტომ ექვემდებარება მის რისხვას და ყველა დროებით და მარადიულ უბედურებას, რომელიც მოჰყვება ღვთის რისხვას. § 446. ქრისტიანებს შორის სიყვარული გულწრფელი უნდა იყოს. ფიზიკურ სხეულში ყველა წევრი დაკავშირებულია ძარღვებით: ასე რომ, ქრისტიანობის სულიერ სხეულში ქრისტიანები, როგორც ერთმანეთის წევრები, უნდა იყვნენ დაკავშირებული სიყვარულის კავშირით. ასე უბრძანებს ქრისტე ქრისტიანებს: ასე გიბრძანებთ ერთმანეთის სიყვარულს 2366. ამას მოციქულები აფრთხილებენ: აჰა, წმინდა გულით გიყვარდეთ ერთმანეთი გულმოდგინედ 2367. ძმური სიყვარულით დარჩენა 2368. საყვარელო! ღმერთმა შეგვიყვარა და ჩვენ ვალდებულნი ვართ გვიყვარდეს ერთმანეთი 2369. სიყვარულის ნაყოფია: ნებისმიერი სულგრძელია, მოწყალე, ვინმე არა შურს; ყველა არ ამაღლებს თავს, არ ამაყობს, არ მოქმედებს ძალადობრივად, არ ეძებს საკუთარს, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებას, არ ხარობს სიცრუით, მაგრამ ხარობს ჭეშმარიტებით, უყვარს ყველა, ემორჩილება ყველა რწმენას, ყველას ენდობა, ყველას იტანს. Любы николиже отпадетъ 2370 . თუ ქრისტიანებს სურთ იყვნენ ჭეშმარიტი ქრისტიანები და არა თვალთმაქცები, უნდა აჩვენონ თავიანთი ქრისტიანობა სიყვარულით, უფლის სწავლებით: ეს ყველას ესმის, როგორც ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ 2371. რამეთუ თუ არ გიყვართ ძმა, მოკვდებით. ვინც ძმას სძულს, მკვლელია და თქვენ იცით, რომ ყველა მკვლელს მარადიული მუცელი არ აქვს მასში 2372. § 447. ქრისტიანები უნდა იყვნენ მოწყალეები ერთმანეთის მიმართ. მატერიალურ სხეულში, თუ ერთი კიდური იტანჯება, მასთან ერთად ყველა კიდური იტანჯება 2373. როცა მტკივა მკლავი, ფეხი, თავი, თვალი, ან სხვა კიდური, ყველა სხვა კიდურიც იტანჯება: ქრისტიანებმაც უნდა თანაუგრძნონ და თანაგრძნობა ჰქონდეთ ერთმანეთს სულიერ სხეულში. როდესაც ერთი ქრისტიანი უბედურებასა და ტანჯვაშია, მოვალეები და სხვა ქრისტიანები მისი უბედურებითა და ტანჯვით შეძრწუნდებიან და შეიბრალებენ მას. ამის შესახებ ქრისტიანი მოციქული მოუწოდებს: გაიხსენეთ მონები, როგორ შეკრათ ისინი; გამწარებულები, თითქოს თვითონ არსებობენ სხეულში 2374. და კიდევ: იყავით ერთმანეთის მიმართ კეთილი, მოწყალე, მიმტევებელი, როგორც ღმერთმა გაპატია ქრისტეში 2375. და ქრისტემ თქვა: იყავით მოწყალე, როგორც მამათქვენი მოწყალეა 2376. მოწყალება სხვა არაფერია, თუ არა თანაგრძნობა და თანაგრძნობა სნეულთა მიმართ, ვინც გვტანჯავს. ტირილი 2377. თუნდაც ქრისტიანი ძმის უბედურებას თავისი მოწყალებით არ გადაადგილდეს: თავის თავზე მოწმობს, რომ ქრისტიანული სული არა აქვს. ასეთები არიან ისინი, ვინც ორივეზე ბრაზობენ სხვებზე და შურს იძიებენ მათზე; რომლებიც არ ეხმარებიან გაჭირვებულ ძმებს, მაგრამ შეუძლიათ დახმარება; რომელნიც შეუძლიათ მათხოვრებსა და ღარიბებს უზრუნველვყოთ, უკმაყოფილოდ აგზავნიან მათ და არ აკეთებენ მათეს XXV თავში 35, 36-ში მოხსენიებულ სხვა წყალობის საქმეებს. რადგან სიყვარული არა მარტო ძმის მიმართ არის მოწყალე, არამედ ურწმუნოებისა და მტრების მიმართაც და არ შეუძლია სიკეთე არ გაუკეთოს ყველას, ვისაც სიკეთე სჭირდება. § 448. რეალურ სხეულში ერთი ეხმარება მეორეს. ხელზე ხელი, ფეხი ფეხზე, თვალი თვალი, ყური ყურთან და სხვა კიდურები ერთმანეთს ეხმარებიან. დაბრკოლების ფეხი მხარს უჭერს მეორე ფეხს; ხელი იბანს, იწმენდს, ასწორებს და სხვაგვარად ემსახურება მეორე და სხვა ხელებს; თვალი ხედვით, ყური სმენით, ნესტოები ყნოსვით, ფეხები მოძრაობით და ფრენით, სხვა კიდურები და მთელი სხეული ემსახურება; კუჭი და ნაწლავები მთელი ორგანიზმისთვის მუშაობს საჭმლისა და სასმელის მონელებით. ასე სულიერ სხეულში ქრისტიანები ვალდებულნი არიან დაეხმარონ და იმუშაონ ერთმანეთისთვის, სიყვარულით იმუშაონ ერთმანეთის მიმართ 2378. როცა ერთი ღარიბია, მეორე მას ემსახურება. როცა ერთი სევდიანია, მეორე არის მისი ნუგეშისცემა; როცა ერთი რწმენაში სუსტია, მეორე გააძლიერებს მას; როცა ერთი გადაუხვევს ჭეშმარიტ გზას, მეორე წარმართავს მას; და ყველა, მდიდარი ღარიბებისთვის, გონიერი - უსუსურთათვის, ჯანმრთელი - ავადმყოფებისთვის, თავისუფალი - პატიმრებისთვის, ახალგაზრდა - მოხუცებისთვის, ძლიერი - მდიდრებისთვის და რაც კი სურს საკუთარ თავს, გააკეთე სხვას, და რაც არ უნდა თავისთვის, ნუ დაევალება სხვას. ღვთის სიტყვა ბევრგან მოგვიწოდებს ამის შესახებ. და ქრისტე უფალო ჩვენო, ყოველივე, რაც ჩვენთვის არის შექმნილი, კარგია ქრისტიანისთვის, ხოლო ქრისტიანისთვის, მან იცის, რაც შექმნა, როგორც ამბობს: მშია, და მომეცი საჭმელი, მწყუროდა და მომეცი; უცნაური გაუშვით და შემომიყვანეთ; შიშველი და შემმოსე მე; ავადმყოფი და მესტუმრე; გაიქეცი ციხეში და მოდი ჩემთან. და რაკი ჩემი ერთი ძმა უმცირესი შექმენი, მე 2379 გამხადე. და ვინც არ ეხმარება თავის ძმებს - ქრისტიანებს, გაითვალისწინონ, რას ეტყვის მათ მართალი მსაჯული: წადით ჩემგან დაწყევლილი, ეშმაკისა და მისი ანგელოზების მიერ გამზადებულ საუკუნო ცეცხლში. იმიტომ რომ მომბეზრდა და ჭამის უფლებას არ მომცემთ; მწყუროდა და არ მომცეთ სასმელი; მე უცხო ვიყავი და შენ არ შემომიყვანე; შიშველი და ნუ შემმოსე მე; ავადმყოფი და საპყრობილეში და ნუ მომიკითხავ. რამეთუ ერთიც რომ არ დააკლო, მე 2380-ს ვერ გახდები. ვისაც არ ქველმოქმედი ექნება ასეთი საშინელი პასუხი: რა უპასუხებს მათ, ვინც ქრისტიანებს ართმევს იმასაც კი, რაც აქვთ და ბოროტებას სჩადის? დაფიქრდი ამას, ქრისტიანო, ვინც არა მარტო სიკეთეს არ აკეთებ, არამედ ბოროტებას სჩადის შენს ძმებს. ამიტომაც ხედავ, ქრისტიანო, რომ როგორც ქრისტეს სულიერი სხეულის ჭეშმარიტ და ცოცხალ წევრს ცნობს ქრისტიანი, ასევე თვალთმაქცური, დამპალი და მკვდარი, უფრო სწორად მოწყვეტილი წევრი, ბევრად მეტია ვიდრე ბოროტი ქმნილება. იმიტომ, რომ ერთმანეთის სხეულები და კიდურები გრძნობენ ავადმყოფობას და საჭიროებას და ამიტომ ეხმარებიან ერთმანეთს. ხოლო როცა ქრისტიანი სხვას არ ეხმარება, ეს იმის ნიშანია, რომ ის არ გრძნობს თავის ავადმყოფობას, თითქოს საკუთარ თავთან არ არის დაკავშირებული; და ამიტომ, არ გრძნობს, არ თანაუგრძნობს და არ ეხმარება მას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის არ დატოვებდა მას დახმარების გარეშე საჭიროების შემთხვევაში. § 449. რეალურ სხეულში ერთი აფრთხილებს და იცავს მეორეს მოსალოდნელი უბედურებისგან. ხელი იცავს თავს, თვალებს და სხვა კიდურებს, როცა უბედურება მოდის ჯოხის, ხმლის და ა.შ. თვალები აფრთხილებენ მეორე კიდურს მხედველობით, ყურები სმენით და მკაფიო სმენით, როდესაც აღმოაჩენენ თავდასხმას ბოროტის ყურიდან; ენა კბენს და ამოწმებს მავნე კუჭს და მთელ სხეულს; ყნოსვის შეგრძნება საზიანოა სუნის მთელი შემადგენლობისთვის; ფეხები ეშვება მოახლოებული ბოროტების გადასარჩენად: და ამგვარად, ყველა კიდური იწვის ერთმანეთისთვის და მთელი სხეულის შემადგენლობის მთლიანობისთვის. ამგვარად, ქრისტიანებიც უნდა დაეხმარონ ერთმანეთს, როგორც მეგობარი იზრუნებს ერთმანეთზე, ზრუნავს და ზრუნავს, როცა ხედავენ, რომ უჭირს ერთმანეთს, - ზოგი სიტყვით და რჩევით, ზოგი ლოცვით, ზოგი საქმით, რათა გააფრთხილოს და დაიცვას გაჭირვებული. და ვინც ამას არ აკეთებს, არამედ ეშმაკურად ამზადებს გზას ძმების უბედურებისკენ, ისინი არ მიეკუთვნებიან ამ საზოგადოებას, რომელიც წმინდაა და სიყვარულის კავშირით არის შეკრული; მაგრამ არსი ჰგავს ხეს, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა, რომელსაც ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ 2381; უფრო სწორად, მშრალი და დამტვრეული ტოტებივით, რომლებსაც აგროვებენ და ცეცხლში აყენებენ და წვავენ 2382. § 450. ფიზიკურ სხეულში საშვილოსნო მუშაობს მთელი სხეულისთვის, ამზადებს საჭმელს, ქმნის წვენებს და აქცევს მას სისხლად და ამით ანაწილებს სისხლს ყველა კიდურზე და ამით აძლიერებს, ამრავლებს და ბერდება ყველა კიდურს და მთელ სხეულს. ასე უნდა იყვნენ მწყემსები თავიანთ სულიერ სხეულში, როგორც საშვილოსნო, თავიანთ საქმეში: ღვთის სიტყვას ჯერ საკუთარ თავში ვკვებავ კითხვით, სწავლებით, ფიქრით და ყურადღების მიქცევით, ერთი ადგილიდან მეორესთან ურთიერთობაში, თითქოს ღეჭავ და ადუღებ, სულიერ წვენსა და სისხლად აქცევს, ასე რომ, ჩემი ძმები სულიერი ცოლები გაყოფენ, და ამით ყველა ახალგაზრდას მივაღწევთ სარწმუნოებამდე. ძე ღვთისა, სრულყოფილი კაცი, ქრისტეს აღსრულების ასაკის საზომით 2383. და ის მწყემსები, რომლებიც ამას არ აკეთებენ, თავიანთ მოვალეობას სცოდავენ და ტყუილად ატარებენ მწყემსის სახელს. მწყემსი არ არის მწყემსი თავისთვის, არამედ მწყემსი ცხვრებისთვის. რატომ, მე ვუპასუხებ მწყემსთა მთავარს, იესო ქრისტეს განკითხვის დღეს, რომელიც შემდეგ დაეძებს თავის ცხვრებს მათი ხელით. § 451. ჩვენ ვხედავთ, რომ მატერიალურ სხეულში ყველა კიდური მუცელისთვის მუშაობს, ყველა ემსახურება მას, აწვდის საჭმელ-სასმელს, რათა გაძლიერდეს: რადგან მუშაობს და ამზადებს საჭმელს საშვილოსნოში საერთო სარგებლობისთვის. რადგან თუ კუჭი, საკვების არ მიღებისას, სუსტდება, მაშინ ყველა კიდურიც სუსტდება და ასე სუსტდება მთელი ადამიანი, რასაც ვამჩნევთ სუსტებში, რომლებიც არ იღებენ საკვებს, და შიმშილში, და ყველა იგებს საკუთარ თავს შიმშილისა და წყურვილის დროს. ასე უნდა იყოს სულიერ სხეულში, ანუ ქრისტიანობაში. იმის გამო, რომ პასტორები და მასწავლებლები მუშაობენ საერთო სიკეთისთვის, ყველა ქრისტიანმა უნდა ჰკითხოს მათ ზოგადად. მე ვამბობ, რომ მათ უნდა სთხოვონ, რათა ჰქონდეთ დრო საერთო ქრისტიანული სარგებლობისთვის, იმუშაონ, ივარჯიშონ ღვთის სიტყვების კითხვაში და დაფიქრებაში და თითქოს ღვთის სიტყვების მოხარშული კერძი გაანაწილონ თავიანთი მსმენელის სასარგებლოდ. ღირსია, რამეთუ იღებს საზღაურს 2384. რამეთუ სულიერად თესავს მწყემსები: კიდევ რამდენს მოიმკი მსმენელი ხორციელი 2385? თუ მსმენელთა სულებს ღვთის სიტყვით ეკითხებიან და ასე ფიქრობენ მათ მარადიულ ხსნაზე: დიდია, როცა ისინი იღებენ სხეულებრივ საკვებს დროებითი კუჭის შესანარჩუნებლად? რამდენადაც სული დაყოფილია სხეულისგან და მარადიული სიცოცხლე დროებითისაგან, იმდენად არის საზრდო ღვთის სიტყვები, რომლითაც მწყემსთა სულები სთხოვენ მსმენელთა სულებს, ყველაზე ძვირფასია სხეულის საკვები, რომელსაც ისინი იღებენ მსმენელებისგან. Да общается убо очися словещем участье в вѣхъ благыхъ 2386 . ვინ როდის ებრძვის თავის კუთვნილებას? ან ვინ რგავს ყურძენს და არ ჭამს ნაყოფს? ან ნახირს ვინ ძოვს, მაგრამ ნახირის რძე არ ჭამს 2387? § 452. ასე დაიწერა, ქრისტიანო: 1) თუ ერთგულთა შეერთება ქრისტესთან, ღვთის ძესთან, დიდია, კერძოდ, იმდენი, რამდენიც მთელი სხეული და წევრები თავით, მაშინ ეს არის მათი დიდი პატივი, დიდება და სიხარული. 2) როგორ უნდა დაემორჩილონ ქრისტიანებმა ქრისტეს, როგორც თავის თავს და არ გააკეთონ არაფერი მისი ნების საწინააღმდეგოდ. ჩვენ ვხედავთ, რომ ბუნებრივი სხეულის ყველა წევრი ემორჩილება თავის თავს და არაფერს აკეთებს ამის საწინააღმდეგოდ. ხელები არაფერს აკეთებს, ფეხები არ დადის, კუჭი არ ჭამს საკვებს, ენა არ ლაპარაკობს და მთელი სხეული არ მოძრაობს, როცა თავი არ ფიქრობს და არ უნდა; და როცა უფროსს სურს და რასაც ფიქრობს და სურს, ეს არის ის, რასაც მისი კიდურები აკეთებენ და თითოეული კიდური აგზავნის თავის საქმეს: თვალები უყურებენ და ატრიალებენ სადაც უნდათ; ენა ლაპარაკობს რაც და რამდენიც უნდა და რამდენიც უნდა; ფეხები მიდის სადაც უნდათ; ხელები აკეთებენ იმას, რაც სურთ. ასე რომ, სხვა წევრებიც ემორჩილებიან თავიანთი თავის ნებას. ქრისტიანები ვალდებულნი არიან, ასეთი მორჩილება და მორჩილება გამოავლინონ ქრისტეს, მათი წმინდა თავის მიმართ: ნუ გააკეთებთ იმას, რაც მას არ სურს; და აკეთე რაც მას სურს. ამ გზით ისინი აჩვენებენ, რომ რწმენითა და სიყვარულით ჭეშმარიტად არიან გაერთიანებულნი მასთან, როგორც შტოს უფროსთან. - 3) აქედან ჩანს, რომ ქრისტესგან და მისი წმინდა ეკლესიებისგან მოწყვეტილნი და უარყოფილნი არიან ქრისტიანები, რომლებიც არ ემორჩილებიან მას, არამედ ცხოვრობენ თავიანთი ახირების მიხედვით. რადგან კიდურები თავის თავს ემორჩილებიან, თავი კი მეორე სხეულს არ ემორჩილება. მაგალითად, პეტრეს სხეული და კიდურები არ აკეთებენ იმას, რასაც პავლეს თავი ფიქრობს და სურს: რადგან პეტრეს კიდურები არ არის დაკავშირებული პავლეს თავთან. ამრიგად, ქრისტიანი, რომელიც არ ემორჩილება ქრისტეს, მოწმობს საკუთარ თავზე, რომ იგი განშორდა ქრისტეს და არ არის მისი წმინდა ეკლესიის ჭეშმარიტი და ცოცხალი წევრი, არამედ მკვდარი წევრია და როგორც ტოტი გაცვეთილი და მოწყვეტილი ვაზის 2388, თუმცა აღიარებს ქრისტეს სახელს და მიდის ეკლესიაში მორწმუნეებთან და ა.შ. - 4) ისევ ხედავთ, როგორ ექცევა ქრისტიანი კეთილსინდისიერად თანაქრისტიანთან, კერძოდ, როგორ იქცევა საკუთარ თავთან, ანუ არა მაამებურად, არა მზაკვრულად, არა თვალთმაქცურად, არამედ უბრალოდ და გულწრფელად; რაც არ უნდა თავისთვის, რაც არ კეთდება მისთვის; და მოექეცი მას, რაც სურს; რასაც ენით ლაპარაკობს, გულში აქვს; და რაც არის მისთვის გარედან კეთილგანწყობილი, მოსიყვარულე, მოსიყვარულე და საქველმოქმედო, ისე იყავი შინაგანად. ამას მოითხოვს ქვრივთა გაერთიანება, გაერთიანებულთა ერთიანი სხეულები. – 5) არ არსებობს ჭეშმარიტი ქრისტიანი, როგორც ზემოთ ითქვა, მაგრამ არის თვალთმაქცობა, რომელიც მოყვასს ექცევა არა სიყვარულით, არამედ ეშმაკურად, თვალთმაქცურად და უმოწყალოდ. 6) დაე, ასეთმა ქრისტიანებმა გაითვალისწინონ, რას უცხადებს მათ წინასწარმეტყველი: ნაჯახი უკვე დევს ხის ფესვთან: ყოველი დაცემული ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ 2389. საუბარი მე-8 პირველ პოსტზე. კორ. მფ. 5, 22, 23, 24 და შემდეგ.