Статья 4. О должности хрістіанской ко Хрісту, Сыну Божію

Capítulo 1. Sobre la fe en Cristo Tanto amó Dios al mundo, como entregó a su Hijo unigénito, que todo el que cree en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna 942. La fe y sus propiedades se analizan en el segundo capítulo del primer artículo de este libro. Aquí también es necesario hablarte, querido lector, sobre la fe en Cristo, porque en la fe consiste toda nuestra felicidad. Y dado que todos los que son salvos son salvos por la fe en Cristo, entonces al mejor concepto de la fe en Cristo es necesario ofrecer aquí y aquello; que nos hundimos en el foso de la perdición; por la cual somos salvados por la fe en Cristo, y brevemente tocaremos la extraña visión que Dios tiene de nosotros, por la cual se ha dignado humanamente salvarnos, especialmente por el bien de la gente corriente. § 338. 1) Nuestro Dios y Creador, que es adorado en tres personas, cuando creó los cielos y la tierra y todos sus adornos, luego creó al hombre Adán y a su ayudante Eva: de estos dos surgió y se multiplicó todo el género humano; todas las personas tienen sus dos primeros padres. 2) El gran Dios no creó a nuestros antepasados ​​de la misma manera que otras cosas, sino con un consejo extraño y filantrópico. Dios, creando otras criaturas, dijo: sea, y tal cosa fue 943 , dijo, y fue; comando, y se creará 944. Para crear un ser humano dijo: creemos un ser humano a Nuestra imagen y semejanza 945. Exaltó al hombre tan por encima de todas las demás criaturas que lo creó no sólo por su divino consejo, sino también a su propia imagen. Conoce esto, hombre, tu altísima y maravillosa nobleza, primera e incomprensible bondad de nuestro Dios. ¡Eres creado a imagen de Dios 946! 3) Creado por nuestros antepasados, y en el paraíso, un hermoso lugar de dulces, hecho, Dios dio un mandamiento: aquí está cada árbol que está en el paraíso, lo cortarás: este es el árbol, que es la comprensión del bien y del mal, no lo cortarás: pero al día siguiente lo cortarás, morirás de muerte 947. 4) Nuestros antepasados ​​no guardaron los mandamientos de Dios: mordieron el árbol ordenado 948. La serpiente malvada y Satanás los atrajo a esta escucha y transgresión de la ley, antes de que vieran su gran bienaventuranza. Y así ellos, desobedeciendo a Dios, su Creador, y obedeciendo a su seductor y enemigo, pecaron muy gravemente ante Dios; por lo cual permaneció la misericordia de Dios y la gracia con que Dios los honró en la creación; perdieron la imagen de Dios, y de ser santos y justos, se volvieron impuros, sucios y pecadores, y cayeron bajo la justa ira de Dios y toda desgracia, temporal y eterna. 5) Nosotros, sus hijos, hemos sido infectados con esta plaga pecaminosa de nuestros antepasados, y nacemos con ella, como suspira y se lamenta el salmista: En iniquidad fui concebido, y en pecado me dio a luz mi madre 949, y así con ellos estamos sujetos a desastres temporales y eternos. Era necesario no sólo temporalmente, sino también eternamente con ellos que todos nosotros muriéramos, bebiéramos la amarga copa de la ira de Dios y el tormento eterno en el infierno, y estuviéramos en el poder y abuso del diablo, cuyos malvados consejos escuchaban. Arrepiéntete, porque el pecado es muerte, dice el Apóstol 950. 6) Dios, según su gran misericordia e insondable bondad, no nos creó según nuestras iniquidades, sino que nos recompensó según nuestros pecados 951. También prometió enviar liberación a nuestros antepasados, y salvación a ellos en toda la medida que se entiende por aquellas palabras dichas por Dios a la serpiente: Él (Cristo, la simiente bendita) se encontrará con tu cabeza 952. 7) Dios repitió y reveló repetidamente esta bendición paternal a la raza humana y promesa de gracia a los santos patriarcas, Abraham, Isaac, Jacob y otros; abrió a los profetas y les ordenó anunciar y predicar al Salvador venidero, como está escrito en los libros del Antiguo Testamento, en Quien el Salvador venidero creyeron los padres de la antigua ley, y los que creyeron en Él fueron salvos 953. 8) Cuando se acercaba el tiempo, cuando Dios determinó que el Salvador vendría en medida y aparecería en medida, antes de Su venida, nació un profeta de los padres estériles y ancianos del sacerdote Zacarías y de Isabel, llamado Juan 954. Este profeta fue enviado por Dios para preparar el camino al Salvador que viene al mundo, como le dijo Zacarías, su padre, en el Espíritu Santo: y te llamarás profeta del Altísimo; ve delante de la faz del Señor, prepara sus caminos 955. Y Dios mismo lo predijo incluso antes por medio del profeta: Envío mi ángel delante de tu faz, que preparará tu camino delante de ti 956 . ¿Por qué se la llama Precursora de la Santa Iglesia, como antes de la venida de Cristo, como el día antes del sol, predijo y predicó la proximidad del Sol de la verdad, Cristo? Este profeta predicó a Cristo, que ya había llegado a la paz, diciendo: ven, fortaléceme, sígueme, no soy digno de inclinarme para desatar la correa de sus botas 957. Y señaló a Cristo, diciendo: ¡Este es el Cordero de Dios, quita los pecados del mundo! Esto es todo, oh Nemzhe, dije: el Marido viene por mí, que estará frente a mí, ya que el primero me golpeará, y así sucesivamente. 958 – La venida de Cristo al mundo ocurrió así: después de la concepción de Juan Bautista en el vientre de Isabel, en el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a la Virgen María, que entonces tenía su hogar en la ciudad galilea de Nazaret; y acercándose a ella, primero la felicitó así: ¡Alégrate, Misericordiosa! El Señor es contigo: ¡benditas sois en las esposas! Entonces le anunció: concebirás en el vientre, y darás a luz un Hijo y llamarás su nombre Jesús, etc. La Santísima Virgen, al enterarse de este caso inaudito, dijo al ángel: ¿Cómo será esto si no conozco a mi marido? Y cuando el ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te iluminará, y añadió otras palabras de seguridad, - la bienaventurada Virgen consintió en eso: ésta es la esclava del Señor: ¡hágase en mí según tu palabra! Y así el Hijo de Dios, Jesucristo, por el favor de su Padre celestial y por la inspiración e inspiración del Espíritu Santo, fue concebido en el vientre de una carne virgen 959. El favor de Dios para con nosotros los pecadores y los muertos se celebra el día 25 de la iglesia. Este favor misericordioso de Dios hacia nosotros se llama la Santa Anunciación de la Iglesia, porque fue traída y revelada la buena nueva de la Virgen María y de toda la creación desde el cielo a la tierra por medio del ángel de Dios. Aquí comenzó nuestra salvación. 10) Finalmente, del vientre de la Virgen brilló el Sol de la verdad, del vientre de la Virgen nació el Hijo de Dios, apareció en la tierra el Rey celestial, el Verbo se hizo carne, y el Viejo fue envuelto en pañales como un niño, apareció el Invisible, y liberó toda carne para pedir la leche de Su Madre. En su nacimiento, los santos ángeles cantaron la gloria y alabanza de Dios: ¡gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, en la buena voluntad de los hombres 960! La Natividad del Hijo de Dios, nuestro Salvador, se celebra en la iglesia el 25 de diciembre. 11) El Hijo de Dios nacido fue circuncidado al octavo día según la ley de Moisés, y se le dio el nombre de Jesús 961, que fue desposado por un ángel antes incluso de ser concebido en el vientre 962. Jesús significa el Salvador, que salva a su pueblo de sus pecados 963. - Quedémonos aquí, querido lector, y maravillémonos de la bondad de Dios. Circuncidado es el que no tiene inmundicia; tomó el nombre y el nombre de Aquel, cuya familia y nombre son indescriptibles; se llamó a sí mismo Jesús, para que por su nombre mostrara que es el Salvador del mundo, y conduce a su pueblo no a Canaán, como lo hizo Jesús, sino al reino de los cielos; Se llamó a sí mismo hijo del hombre, Aquel que no conoce padre en la tierra; El que no tiene principio comenzó; Aquel que por su naturaleza es invisible fue visto; Fue tocado por las manos de su madre, inaccesible a los ángeles; El que vistió el cielo de nubes, se envolvió en pañales. Por mí y por ti, hombre, el Hijo de Dios inició esta gran embajada: ¡bendice al Señor, alma mía! 12) Como habían pasado cuarenta días desde el nacimiento, la Santa Madre fue llevada a la iglesia del Señor, *para colocarlo delante del Señor*, según la ley de Moisés. En aquel tiempo, por voluntad de Dios, vino a la iglesia del Señor Simeón el justo, un hombre anciano, a quien se le había prometido no ver la muerte hasta que viera al Cristo del Señor. Tan pronto como vio al niño Jesús llevado a la iglesia de Dios, supo por el Espíritu Santo que el niño era el Mesías, el prometido por Dios y predicado por los profetas; y así tomándolo reverentemente en sus brazos, bendijo a Dios y exclamó con alegría: ahora, oh Señor, según tu palabra, dejas ir en paz a tu siervo: como han visto mis ojos tu salvación, que has preparado en presencia de todos los pueblos, etc. 964 Y esto significa la fiesta del Encuentro del Señor, el día 2 de febrero. 13) Siendo Jesús, el Hijo de Dios, de doce años, en la fiesta de Pascua subió a la iglesia de Dios y, sentándose en medio de los maestros, los escuchó y les preguntó. Todos los que Le escuchen quedarán aterrorizados, oh razón y oh respuesta de Él 965 . Aunque el niño era viejo, a tal edad obró y se manifestó la sabiduría personal de Dios, pues Él es poder de Dios y sabiduría de Dios 966. 14) Durante los treinta años de su vida en la tierra en el año 967, fue bautizado en el río Jordán por el profeta y Precursor de Juan (mencionado en el punto 8). Entonces el Espíritu Santo apareció sobre Él en forma de paloma, y ​​el Padre celestial testificó con voz desde el cielo: Éste es mi Hijo amado, oh Bienintencionado 968 . Aquí se nos reveló claramente el misterio de la Santísima Trinidad. El hijo en la carne fue bautizado; El Espíritu Santo descendió sobre Él; El Padre del cielo testificó. ¡Así que el Dios Triuno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, nuestro Creador, se preocupa por nuestra salvación! Esta Epifanía salvadora se celebra el día 6 de enero. - Tenga en cuenta aquí, cristiano ortodoxo: Cristo fue bautizado no como nosotros somos bautizados. Somos lavados de la inmundicia de los pecados por el bautismo y santificados. Cristo no tuvo pecado y, por tanto, no tuvo necesidad de lavarse del pecado; pero con Su bautismo santificó y estableció nuestro bautismo. 15) Después del bautismo, el Hijo de Dios fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo, y fue tentado por Él, y venció al tentador 969. Quédate aquí y siente la bondad y la humildad del Hijo de Dios. Siendo Dios, permitió que un espíritu malo e inmundo se acercara a Él y los tentara de diversas maneras; y así mostró que todo aquel que nace del agua y del Espíritu y comienza a trabajar para el Señor será tentado, como dice el Eclesiástico: ¡niño! cuando empieces a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma para la tentación 970. Él venció al tentador, Él nos venció a nosotros, para que nosotros venzamos a Aquel que fue derrotado por su poder. 16) Después de soportar la tentación y la victoria, Cristo salió del desierto y fue a predicar el santo Evangelio, que el seno de su Padre celestial trajo a la tierra y nos reveló toda su bondad y amor por la humanidad, diciendo: arrepentíos y creed en el Evangelio 971. 17) Al comienzo de Su sermón, reunió a doce discípulos de gente humilde y común, a quienes llamó Apóstoles, para que fueran testigos evidentes de Su toda medida, como Él mismo les dijo después de Su resurrección: Seremos testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra 972. Y el apóstol Juan con sus hermanos, los demás apóstoles, dijo: y apareció la vida, y la salida, y damos testimonio, y os proclamamos la vida eterna, que vino del Padre, y se nos apareció, es decir, Cristo, Verbo del Padre 973; y otra vez: y salimos y testificamos, como el Padre ha enviado al Hijo del Salvador de la paz 974. 18) Con estos doce, moviéndose de ciudad en ciudad, y de ciudad en ciudad, y de todos en todos, trajo su santo Evangelio y sembró las palabras salvadoras de la semilla de Dios; plantó la fe en los corazones humanos y mostró el camino al vientre eterno y al reino celestial; enseñó el verdadero culto y adoración, que es en espíritu y verdad 975; enseñó el amor a Dios y al prójimo, la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la misericordia y otras virtudes. Lo que enseñó con palabras, lo demostró con hechos y con el ejemplo. De dónde aprender la vida cristiana inocente, se decía, como imagen viva y espejo puro. Aprende de Mí, que soy manso y humilde de corazón 976; y otra vez: la imagen te di, pero como yo te creé, y tú creas 977 . 19) Realizó milagros gloriosos: curó a ciegos, a sordos, a mudos, a débiles, limpió a leprosos, expulsó demonios, resucitó a muertos, alimentó con poco pan a muchos miles de personas en el desierto, e hizo otras obras sobrenaturales. Mostró al pueblo que Él es el Mesías, el prometido por Dios y predicado por los profetas, como el mismo Juan Precursor, a través de Sus discípulos que le preguntaron: ¿Eres tú el que viene o alguien más? los cromos caminan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitarán y los pobres predicarán la buena nueva 978. Como decía: de Mis obras, fíjate que ha llegado el tiempo de que profetizó Isaías: entonces los ojos de los ciegos serán abiertos y los oídos de los sordos oirán; entonces el cojo saltará como un ciervo, y la ceniza tendrá lengua de fuego 979 . Note aquí, cristiano: Cristo no hizo milagros de la misma manera que los hace el Santo. Los santos obran milagros por la oración y el nombre de Cristo, y no por sí mismos; Cristo mismo, a través de sí mismo, como Dios, obró milagros. Sólo hay un Dios que crea milagros. 20) El pueblo, habiendo oído la enseñanza celestial, salvadora y consoladora de Cristo, y viendo sus gloriosos milagros, lo siguió en gran multitud, como ovejas al buen pastor, algunos para ser sanados de sus dolencias, otros para escuchar su santa enseñanza, y todos recibieron de Él lo que deseaban y buscaban con fe. Y toda la nación quería tocarlo: cómo salía poder de él, y sanaba todo 980 . 21) Escuchó la voz del buen Pastor y de Su oveja descarriada, y lo reconoció. A Él acudían prostitutas, publicanos y otros pecadores, como dice San Lucas: todos los publicanos y pecadores acudían a Él, para escucharle 981. Y aceptaron la curación de sus heridas espirituales, la remisión de los pecados. Así, cristiano, Cristo Hijo de Dios, viviendo en la tierra y predicando el Evangelio del reino, sea todo para todos: para los que están en las tinieblas del mundo, visión para los ciegos, oído para los sordos, palabra para los mudos, curación para los débiles, purificación para los leprosos, resurrección y vida para los muertos, salvación para los pecadores. Acerquémonos también a Él, no andando sobre la tierra, sino sentándonos a la diestra de Dios; y acerquémonos con la fe del corazón, no con los pies, y habiendo declarado nuestras llagas y dolencias, alcemos a Él nuestra voz: ¡Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros! Tampoco nos despreciará aquel que no ha despreciado a nadie que con fe viene a Él. - Pero veamos qué le pagó su pueblo, a quien vino a buscar y salvar. 22) La fama de Él, como maestro y hacedor de milagros inaudito, que se extendió por todas partes, puso celosos a los fariseos, escribas y maestros judíos de la ley; por lo cual blasfemaron de diversas maneras contra el Hijo de Dios y buscaron oscurecer Su gloria; pero la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la abrazarán 982. Siguieron los celos del otro: la malicia, y les enseñó a matar a su Mesías; por lo cual quisieron darle muerte, pero no pudieron, porque aún no había llegado el tiempo de su sufrimiento. 23) El Hijo de Dios previó que bebería la copa del sufrimiento de su pueblo sin ley, lo predijo a sus discípulos: cómo le agradó ir a Jerusalén y sufrir mucho por parte de los ancianos, los obispos y los escribas, y ser asesinado, y resucitar al tercer día 983. Cuando se acercaba el tiempo de su sufrimiento salvador, tomó a tres de sus discípulos, Pedro, Juan y Santiago, y subió a un monte alto; donde, cuando comenzó a orar, su rostro brillaba como el sol y sus vestiduras eran como la luz. Allí aparecieron dos profetas, Moisés y Elías, y hablaron con Aquel a quien también vieron los apóstoles. Entonces oyeron una voz: He aquí la gloria gloriosa de aquel que vino a Él: Éste es mi Hijo amado, oh Dios de buena voluntad: ¡Escúchenlo! A la voz de aquella Divina los apóstoles, asustados, cayeron postrados en tierra 984. Vamos a detenernos aquí, querido lector, y fijemos nuestros ojos inteligentes en la gloria divina del Señor transfigurado. Cuando los apóstoles vieron la gloria de Cristo, tanto como podían ver, sintieron tal gozo y dulzura en sus corazones que San Pedro no pudo quedarse en silencio, sino que clamó a Cristo: Señor, bueno es para nosotros estar aquí 985. Los apóstoles vieron una parte de la gloria de Cristo, y se alegraron mucho: ¡cuánto gozo habrá en los escogidos de Dios en el siglo futuro, cuando les mostrará toda su gloria divina! Alegrémonos y veamos la gloria de su gracia, y despreciemos la gloria de este mundo. - Celebramos la transfiguración de la santa carne del Hijo de Dios el día 6 de agosto. 25) Cuando llegó el momento de que Cristo el Hijo de Dios padeciera por la salvación del mundo, montó en un asno y se dirigió a Jerusalén. La gente, al enterarse de su venida, salió de la ciudad a recibirlo, algunos extendieron ramas a lo largo del camino por el que caminaba, otros dejaron sus ropas, otros sostenían una palmera en sus manos y gritaban: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre de Dios! ¡Hosanna en вышных 986! Note aquí, cristiano, con qué gloria fue Cristo a Jerusalén. ¿Para qué? Para liberar su sufrimiento y muerte en cruz gloriosa. ¿Para quién? Para mí y para ti que moriste. De esto conocemos su precioso amor, que tiene sed de nuestra salvación. Note también la inconstancia humana. El pueblo que clamaba a Cristo: bienaventurados los que vienen en el nombre de Dios, luego gritó a Cristo a Pilato: ¡tómalo, tómalo, crucifícalo 987! Aprende de esto a despreciar la gloria y la alabanza de los hombres, ya que los que ahora son alabados, después serán maldecidos. - Pero veamos qué siguió al clamor popular a Cristo. 26) El clamor del pueblo que fue hecho contra Cristo, provocó gran envidia y malicia en los escribas, fariseos y sumos sacerdotes de los judíos. Por lo cual, como antes, especialmente entonces, habiéndose reunido, consultaron cómo destruir a Aquel que había venido a salvarlos; pero por amor al pueblo no podían hacerlo abiertamente, porque todos le obedecían, obedeciendo a sus discípulos. Entonces se buscó el vaso de destrucción, uno de los doce discípulos ingratos, Judas Iscariote. Éste accedió a sus perniciosos consejos, y por treinta piezas de plata vendió a su inestimable Maestro, y con súplicas y halagos los entregó en sus manos la noche del año 988. Observa aquí, cristiano, lo que el amor al dinero hace a sus amantes. Judas no tuvo miedo de vender por un precio tan pequeño al inestimable Cristo, su Benefactor y Maestro, y así se compró la destrucción eterna. Así también seguirán otros amantes del dinero, que no temen hacer toda clase de males para enriquecerse: porque la raíz de todo mal es el amor al dinero 989 . 27) Así fue como el traidor hizo la traición a Jesucristo, el Hijo de Dios: después de comer la Pascua de la Ley Antigua y la Última Cena, que la iglesia conmemora el Jueves Santo, el Hijo de Dios vino con los apóstoles al lugar llamado Getsemaní, y tomando a Pedro, Santiago y Juan, sus discípulos, como elegidos, partieron algunos de los otros apóstoles, comenzaron a entristecerse y añorar 990. Tras ellos, se retiró un poco, oró a su Padre celestial arrodillándose e inclinando el rostro hasta el suelo; e hizo tal oración tres veces, como cuenta el santo Evangelista al 991. Judas el traidor, como sabía que Jesús se reunía muchas veces en aquel lugar con sus discípulos, tomando por siervos al obispo y al fariseo, vino allí con luces y cirios y armas; vino con velas porque entonces era de noche 992. Y para que le fuera más conveniente entregar en sus manos al Hijo de Dios, les dio la siguiente señal: a quién besaré, es decir: lo tenéis 993. Y acercándose así a Cristo, dijo: ¡Alégrate, rabino (maestro)! y besó al Ego 994. Y de tal manera el esclavo y adulador traicionó a su Señor en manos del enemigo. Entonces vinieron los hijos de Cristo, lo ataron 995. Los apóstoles, al ver tal iniciativa de robo, lo abandonaron y huyeron 996. Y así Cristo fue apresado por las manos de los malvados y atado al obispo Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos 997. 28) El Hijo de Dios traído aquí sufrió un juicio injusto de jueces inicuos, donde diversas y falsas calumnias fueron lanzadas contra Él por testigos falsos, contra los cuales Él guardó silencio: Jesús guardó más silencio 998 . Luego condenaron a muerte al Juez, tanto vivo como muerto: ellos, a su vez, decidieron: merece la muerte 999. Condenado a muerte, el Señor Inmortal, el Señor de la muerte y del estómago, fue escupido, golpeado en las nalgas, y torturado y ridiculizado de diversas formas durante toda esa noche 1000. 29) Cuando llegó el día, después de atar al Hijo de Dios, llevaron al gobernante ante Pilato y le pidieron que lo matara por crucifixión, quien, aunque se negó a hacerlo, viendo su inocencia; sin embargo, porque insistieron mucho y lo asustaron: déjalo ir, sé amigo del César: todo el que se hace rey se opone al César 1001 - él hizo según su voluntad y petición, entregó al inocente en manos de los malvados, para ser crucificado 1002. 30) Luego, tomando al Hijo de Dios que fue injuriado, escarnecido, herido y martirizado, y poniendo sobre Él su cruz, agobiado por nuestros pecados, lo condujeron a mayor deshonra y sufrimiento, es decir, a la crucifixión: y llevando su cruz, irá al lugar llamado de la frente 1003. Y así es como Jesucristo, el Hijo de Dios, a instancias de muchos deshonrados, burlados, insultados, herido, torturado, crucificado en una cruz entre dos ladrones, y con la muerte de la cruz concluyó su hazaña, concebido por nosotros y por nuestra salvación 1004. Este día, en el que Cristo sufrió, se llama quinto día de la santa iglesia, porque en él fue cumplida la gran obra de nuestra salvación por el mismo Hijo de Dios, como Él mismo, muriendo en la cruz, proclamó: ¡consumado es 1005! 31) A la muerte de Cristo siguieron estas señales y prodigios: el velo de la iglesia se rasgó en dos, desde el borde superior hasta el inferior: y la tierra tembló, y las piedras se desmoronaron: y los sepulcros se abrieron, y muchos cuerpos de los santos difuntos se levantaron 1006. 32) El Hijo de Dios, que murió por nuestra salvación, fue sepultado, y su santísima carne reposó en el sepulcro por tres días y tres noches, como Él mismo lo anunció: como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra, tres días y tres noches 1007. 33) Al tercer día después de su muerte cruz y vivificante, el Hijo de Dios resucitó de entre los muertos 1008. Al resucitar de entre los muertos, Cristo nos mostró que Él es el vencedor de la muerte, del pecado, del infierno, del diablo y de todos nuestros pecados; y con eso nos convenció de que nosotros, los muertos, resucitaremos cuando llegue el tiempo, ese es el tiempo señalado por Dios. Este día de la resurrección de Cristo se llama Pascua. Pascua significa transición, porque quienes creen en Cristo, por su muerte y resurrección, pasarán de la muerte a la vida eterna, y de la tierra al cielo, como la santa iglesia del poeta en el día de la Resurrección de Cristo. 34) Después de Su resurrección, Cristo no dejó pronto la tierra, sino que permaneció cuarenta días, y se apareció durante esos días a los santos apóstoles y a otros fieles, hablándoles del reino de Dios 1009. 35) Después de cuarenta días, en el monte de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, ascendió al cielo delante de los apóstoles y se sentó a la diestra de Dios Padre 1010. - Quedémonos aquí, amado cristiano, y maravillémonos de la grandeza de la bondad de Dios. ¡Mirad hasta qué altura ha sido exaltada la naturaleza humana, unida a la Palabra de Dios! a la diestra de Dios está sentado Cristo con su carne santa glorificada. Por nosotros nació en la tierra, vivió, sufrió, murió, resucitó, ascendió al cielo y se sienta en la gloria del Padre e intercede por nosotros 1011. Gracias por esto a Dios, el benévolo. Regocíjate en tu espíritu y triunfo, y deja que los caprichos de este mundo, como excremento, habiéndolo escupido, alcancen la gracia de Dios a la parte de los salvos, y veas cara a cara en la gloria del Hijo de Dios reinante, a quien ahora ves por la fe. Cristo, Cabeza de los fieles, ascendió al cielo: también ascenderán sus miembros espirituales, los verdaderos cristianos. Cristo es glorificado: también son glorificados sus fieles servidores, que se presentarán ante Él como su Rey, vestidos con vestiduras doradas y profusamente decorados 1012; Serán revestidos del pórfido puro de su justicia, como hijos de reyes, y reinarán con él por los siglos de los siglos. Comprended esta verdadera gloria cristiana, y considerad como nada la medida vacía de este título, rango, gloria, honor, con que se consuelan los hijos de este siglo. Realmente lo reconoceréis cuando contempléis con fe la gloria futura de los hijos de Dios. Que nuestro Redentor, el Hijo de Dios, nos conceda esa porción. 36) Cristo, ascendido al cielo, envió desde el Padre su Espíritu Santo celestial a los apóstoles y a toda carne, como había prometido: y yo rogaré al Padre, y él os dará otro consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, cuya paz no puedo aceptar 1013. Pero Él mismo prometió permanecer con los fieles hasta el fin de los tiempos 1014: porque si amáis a vuestras criaturas en paz, amadlas hasta el fin 1015. 37) Los santos apóstoles, iluminados y fortalecidos por el Espíritu Santo, llevaron esta riqueza indescriptible de la bondad de Dios al universo entero; Predicaron al Hijo de Dios, carne según la medida del que vino; la fe en Él fue sembrada en los corazones humanos, la idolatría fue refutada; Las lenguas de Dios oscurecidas por las tinieblas de la ignorancia iluminadas; se abrieron los ojos del corazón de los que estaban cegados al conocimiento del Dios verdadero; fundó la Iglesia de Dios sobre la faz de toda la tierra; Se reunieron un rebaño bendito de diferentes lenguas, como animales salvajes; Enseñaron a leer la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, el único Dios; El fuego del amor de Dios se encendió en los corazones de los creyentes, y fueron confirmados por la esperanza de la vida y la bienaventuranza del siglo futuro, como está escrito de ellos: salieron a predicar por todas partes, apresurándose al Señor y confirmando la palabra con signos posteriores 1016. 38) La santa iglesia de los predicadores y eruditos salvadores que hablan de Dios, esparcidos por la faz de toda la tierra, ilumina, instruye, construye, salva; y he aquí el mundo lamentable de este rebaño, en la montaña y Sión celestial, se traslada a su Rey y Esposo inmortal, con la ayuda del Espíritu Santo y vivificante, donde no creo, pero cara a cara es posible ver su purísima y santísima bondad. 39) Después de la bendita muerte de los santos apóstoles, sus sucesores, los santos de Cristo, pastores y maestros, quienes, con la ayuda de Dios, pastorean a la iglesia de Cristo con sus enseñanzas, los instruyen, confirman y envían adelante, con la ayuda de Dios, al recinto celestial; y ellos mismos, que han conservado la fe y terminado la carrera, son reasentados allí con trabajos y hazañas, que deben ser hasta el fin de los tiempos, ya que las puertas del infierno no vencerán la fe de la iglesia de Cristo construida sobre piedras 1017. En el segundo, vendrá a juzgar y recompensar a cada uno según sus obras: a llevar a los fieles que permanecieron en la fe hasta el fin, a la bienaventuranza eterna y al reino de los cielos, a entregar a los infieles y desobedientes al castigo eterno. Y así las semillas irán al tormento eterno: los justos irán a la vida eterna 1023. Así terminará toda la visión del Hijo. Entonces comenzarán benditos en el cielo, preprósperos y miserables en el infierno la eternidad; entonces uno reinará y se regocijará sin fin, el otro sufrirá y sufrirá sin fin. Note aquí, cristiano, que Cristo, que vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento, sufrió y murió por los pecadores, también juzgará a los pecadores impenitentes; y cuán tranquilo, humilde, manso y misericordioso fue con los pecadores en la primera venida, tanta ira y furia se derramarán sobre los pecadores impenitentes, tanto por los que despreciaron su gracia, que clamarán a los montes y a las piedras: caed sobre nosotros, y cúbrenos del rostro de Aquel que está sentado en el trono, y he aquí la ira del Cordero: como vendrá el día de su gran ira, ¿y quién podrá llegar a ser 1024? § 339. Tú, cristiano, has visto la venida brevemente presentada del Hijo de Dios a la paz, de la que nos habla detalladamente su santo Evangelio. Pero sepan que sólo oyen a Cristo en la medida del que ha venido, y no tienen fe verdadera y viva en Él, de nada sirven. Porque también los paganos oyen muchas cosas de que Cristo vino al mundo y obró milagros, pero no creen; más bien, incluso el mismo diablo con sus ángeles malignos lo sabe, y tiemblan ante su santo nombre, pero este conocimiento no les sirve de nada. De la misma manera, el conocimiento de Cristo en el momento de su venida no sirve de nada a los cristianos que no tienen una fe viva en Él en sus corazones. Y para tener una fe viva en Cristo, cada uno debe conocer y reconocer su pobreza y miseria espiritual, como se dijo anteriormente. Porque la verdadera fe en Cristo proporciona al alma un consuelo vivo y eficaz. Y para recibir consuelo es necesario sentir pena, tristeza y miedo al juicio. Porque el consuelo es el consuelo de los tristes, y la medicina se da a los enfermos, como dijo Cristo: no se necesita la salud del médico, sino la del enfermo 1025. El verdadero conocimiento del pecado ancestral y de todas las calamidades posteriores no permite que la persona se regocije locamente, sino que la mantiene en el desconsuelo, el miedo y la tristeza. Piensa por ti mismo cómo es posible ser feliz por alguien que se encuentra dentro de una enfermedad incurable y que evidentemente amenaza con la muerte. El mal del pecado ancestral infectó nuestra alma de manera incompleta con todos sus poderes, de modo que el hombre se volvió ciego de mente, desobediente de voluntad y alejado de Dios de corazón. ¿De dónde se sigue que no puede distinguir entre el bien y el mal, y a menudo elige el mal en lugar del bien, y llama vicio a la virtud y virtud al vicio? se regocija por lo que le es malo y perjudicial, se entristece por lo que le es útil. Esta perniciosa oscuridad ha envuelto la mente humana. El corazón y la voluntad del hombre no piensan ni quieren otra cosa que lo contrario de la voluntad de Dios, porque los pensamientos de una persona están dedicados al mal desde su juventud 1026. En un niño pequeño, observen este mal, cómo en él esta semilla del mal produce sus malos frutos. Por esto, la santa palabra de Dios concluyó que todos pecaron y estuvieron destituidos de la esencia de la gloria de Dios, y de esta manera se ha cumplido toda la medida por culpa de Dios 1027. Y de allí siguió el castigo eterno en toda medida, según la severidad de la verdad de Dios, como el Dios eterno e infinito está enojado y afligido por los pecados del mundo. Ningún hombre podía liberarse de esta pesada deuda de ninguna manera, por mucho que lo intentara; como Dios, afligido, enojado y deshonrado por el pecado humano, es infinito. Pero era necesario que todo preso estuviera en prisión eterna por su deuda, y paga la verdad de Dios con un airado castigo eterno. Pero ningún hombre podría agradar a Dios por sí mismo, ya que por toda naturaleza el hijo de la ira nace 1028, como en la anarquía comienza, y en el pecado nace 1029. Y la ley de Dios, que debe ser perfectamente cumplida, nadie puede ni puede ser perfectamente cumplida por el pecado de los antepasados, que adoran y se sienten atraídos por todo mal - cuyo mal se siente en su destino y el más nacido de nuevo 1030. De donde también las cosas santísimas, desgarradas y espoleadas por este mal, cayeron y caen en pecados graves, como leemos en la historia sagrada y eclesiástica. Y estos casos muestran que cada persona puede cometer toda clase de pecados cuando la gracia de Dios no le fortalece y le ayuda. Aprende de esto, cristiano, conocerán tu debilidad, tu pobreza y miseria espiritual. Desde aquí observemos cuán grande es el mal, el mal que no podemos llorar hasta la muerte, el pecado de Adán, la semilla venenosa y mortal de la serpiente, que se derramó sobre todas las fuerzas del alma y del cuerpo; cuán grande, digo, el mal se esconde en nuestros corazones, del que no podemos deshacernos y que no podemos vencer con nuestras propias fuerzas. Un hombre que no es regenerado por el Espíritu Santo se describe de manera terrible y lamentable en las Sagradas Escrituras. Es un loco en su corazón: no hay Dios, crece y se disgusta en sus comienzos: no crea el bien. El Señor desde el cielo juzgará a los hijos de los hombres, a ver si todavía entendéis, o buscáis a Dios. Todos nos inclinamos, junto con las llaves, yo sería: no hagas el bien, no seas uno 1031. Y otra vez: la tumba les abrió la garganta, les lisonjearon la lengua; veneno de áspid debajo de sus labios; cuya boca está llena de juramentos y de dolores; sus pies pronto derramaron sangre. Aplastados y amargados en su camino; y no conoceré los caminos de la paz. No hay temor de Dios ante sus ojos, dice el Apóstol sobre los judíos, a quienes se les dio la ley de Dios, pero vivían sin ley, como agrega además: sabemos, como habla la ley, lo que hay en la ley, que se cierre toda boca, y toda la medida de Dios será debida 1032. Si solo de aquellos que tenían la ley de Dios y se jactaban de Dios, se habla de las semillas de la anarquía y la corrupción, ¿qué podemos decir de los paganos que, como animales salvajes, vivían? ¿E hizo sólo lo que agradó a sus sentidos y lo que su corazón irracional planeó y deseaba? La oscuridad de un terrible engaño cubrió y envolvió sus corazones. No les bastaba con adorar al sol, a la luna, a las estrellas y a otras creaciones de Dios en lugar de a Dios: deificaban las mismas pasiones, la impureza, la embriaguez, la ira, la furia, la ferocidad. Que Dios no cree ningún pecado en nosotros, para que seamos la verdad de Dios sobre Él 1039. Y esa limpieza es sobre nuestros pecados, no sobre los nuestros, sino también sobre el mundo entero 1040, etc. Habiendo tomado sobre Sí nuestros pecados, Él también tomó el castigo que nos corresponde por nuestros pecados, porque no hay pecados sin castigo. El Señor abandonó sus pecados por nosotros. Él sería dolorido por nuestros pecados, y sería atormentado por nuestras iniquidades 1041. Éramos dignos del eterno rechazo de la faz de Dios, de la condenación y del tormento en el infierno con el diablo y sus ángeles malos, como apóstatas y destructores de su Santa ley; pero Cristo, el Hijo de Dios, Rey de gloria y Señor nuestro, tomó sobre sí este nuestro castigo, y por nosotros, sus esclavos inútiles, fue tan terriblemente insultado, ridiculizado, deshonrado, injuriado, herido, torturado y murió con una muerte tan orgullosa; y así nos libró del castigo eterno, que merecemos, y la bendición, la misericordia, la gracia y la vida eterna de Dios, que somos indignos, nos la ganó de su Padre celestial. De esta manera, actuó como medicina perfecta contra todas nuestras desgracias y desgracias, y como fuente viva y conocida de toda verdadera bienaventuranza. Él es nuestro libertador del cautiverio y de los poderes diabólicos; Él es el sanador de nuestras heridas, con las que nosotros, enemigo de aquel, como ladrón, somos heridos de muerte; Él es la luz contra nuestra oscuridad; Él es sanador contra nuestras enfermedades; Él es nuestra sabiduría contra nuestra necedad y desconcierto; Él es consuelo contra todos nuestros dolores; Él es la vida y la fuente de vida contra nuestra muerte; Él es la justificación contra nuestros pecados; Él es intercesor contra nuestros calumniadores; Él es paz y tranquilidad contra nuestra mala conciencia; Él derrotará a nuestros enemigos; Él es nuestro ayudante en nuestra batalla contra el diablo, la carne, el mundo, el pecado y nuestros demás enemigos; Él es nuestro intercesor contra la ira y el juicio de Dios; Él nos fortalece en nuestra debilidad, cansancio y desánimo; Él es el camino y el líder hacia la vida eterna, la bienaventuranza y el reino de los cielos. En una palabra, nos dará sabiduría de Dios, verdad, santificación y liberación 1042. Éramos ciegos; Él era sabiduría para nosotros. Éramos pecadores, Él nos justificó. Éramos inmundos, Él se convirtió en nuestra santificación. Estábamos cautivos del diablo, Él hizo nuestra liberación. Este supremo favor y misericordia suya, como para todo, nos ha sido dado a mí y a ti, hombre. Él es mío y tuyo, salvador, redentor, intercesor, ayuda, consolador, justificación, santificación, paz, resurrección, esperanza en la vida, en la muerte, después de la muerte, vida eterna, gozo eterno, gloria y bienaventuranza, cuando volvemos a creer en Él de verdad, de corazón e hipócritamente. Por esto, acción de gracias y gloria sean para Él con el Padre y el Espíritu Santo de parte de nosotros indignos. Amén § 340. No hay otra manera de creer en Cristo que aprender de la ley y reconocer de corazón la propia pobreza y miseria, que es el pecado y la justa ira de Dios que sigue al pecado, y del Evangelio, habiendo aprendido la gracia de Dios, me abro a todos, sólo a Él, es decir, a Cristo, bajo protección y patrocinio correrán, lo reconocerán y lo tendrán solo a Él como Salvador y salvador de aquella calamidad, solo en Él tendrán toda la salvación eterna, así como en la lucha contra el diablo, la carne, el mundo y el pecado durante la vida, en la muerte y después de la muerte, afirmarán con firmeza e inquebrantable esperanza como fundamento indudable e inquebrantable de la salvación eterna. Para aclarar, considere el siguiente ejemplo, Christian. Si algún monarca se enojaba con alguna ciudad por un delito por el cual los ciudadanos estaban sujetos a la pena de muerte; en un caso tan angustioso, el bondadoso hijo del monarca intercedería por el ciudadano, y ante el enfurecido padre suplicaría, entregándose humildemente a la voluntad del padre, y voluntariamente sufriría por los culpables todo lo que el monarca hubiera determinado, para poner a los pobres convictos a la misericordia de sus padres, y así todos los que acudieran a él correrían bajo amparo y protección, llevados a la misericordia del rey: entonces toda la esperanza de su salvación y vida se habría atribuido merecidamente a ese intercesor misericordioso, ya que sin su intercesión todos habrían sido inevitablemente ejecutados por la muerte. Toda justicia fue hecha a Dios, ya que todos habían pecado 1043, y por lo tanto todos estaban obligados por el justo juicio de Dios a morir eternamente. El Hijo de Dios, Jesucristo, intercedió por todos los pecadores. Cristo murió por todos 1044, y así se convirtió en el Intercesor de Dios y del hombre 1045, apaciguando a Dios que estaba enojado con su gratuita humildad y obediencia y llevando a los que estaban enojados a su misericordia. Y así todos los que acuden a Él como su intercesor bajo protección y amparo, llegan a la misericordia de Dios por Él, como Él mismo dice: nadie viene al Padre, sino por Mí 1046. Y el Padre desde el cielo da testimonio de Él: Éste es Mi Hijo amado, oh Bondadoso: Escúchalo 1047. Le escuchamos cuando dejamos nuestros pecados, nos arrepentimos y creemos en su santo Evangelio, como Él dice: arrepentíos y creemos en el Evangelio. 1048. Así, a quienes aceptan a Cristo, el Hijo de Dios, y creen en Él, todos los bienes de Dios les son concedidos humanamente: el perdón de los pecados, la justificación, la renovación, la gracia del Espíritu Santo, que les ayuda y fortalece en sus enfermedades, en la lucha contra el diablo y otros enemigos, la filiación, la herencia, la vida eterna, etc., como concluyó brevemente el Apóstol: No escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros: ¿cómo no podría darnos todo por él? 1049? - Se muestra lo anterior: 1) La fe ve y abraza directamente a Cristo como todo el bien, el Dios prometido al hombre, el culpable, porque nadie puede venir al Padre sino por Él, y recibir de Él las bendiciones prometidas. Y así todo el que acepta a Cristo con verdadera fe, también cree en Dios que lo envió; creed en el Hijo, creed también en el Padre que le envió; y así por el Hijo viene al Padre, como está dicho: nadie viene al Padre sino por mí 1050. - 2) Así como el viejo Adán, en su nacimiento carnal, el hombre concibió todo mal y miseria, pecado y juramento, ira y muerte, así conviene al creyente en Cristo concebir de Él todo bien y bienaventuranza, justificación, bendición de Dios, gracia, renovación y vida eterna. Así como Adán recibió un corazón impuro, amante del pecado, avaro, enojado, malicioso, envidioso, desobediente, despiadado, cruel, lisonjero, astuto, mentiroso, hipócrita, orgulloso y de toda clase de maldad, así le agradó recibir de Cristo por la fe un corazón puro, amoroso, benévolo, humilde, amante de Dios, fraternal, paciente, manso, generoso, misericordioso, obediente, sencillo, poco halagador y otro. de buen carácter. Porque como Adán nacemos en la carne, y en este nacimiento nacen con nosotros todos los males: así en Cristo nacemos en el espíritu, y en este nacimiento el viejo hombre con pasiones y concupiscencias es conformado a la semejanza, y revestido del nuevo, creado por Dios en verdad e imagen de la verdad 1051. Y así como en Adán morimos espiritualmente, nos volvemos ineficaces, como muertos, para la creación de buenas obras: así en Cristo y la gracia de Cristo debemos resucitar espiritualmente, es decir, ser revividos por la fe y su gracia para la creación de obras agradables a Dios, sí, así como Cristo resucitó a los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros caminamos en la renovación de la vida, comencemos por 1052. Por lo tanto en un converso y un verdadero creyente en Cristo, todo es mostrado diferente de lo que era antes: una inclinación diferente, un deseo diferente, un pensamiento diferente, palabras, hechos e intenciones diferentes que antes, como leemos en la historia de la iglesia sobre muchos que se arrepintieron y fueron renovados en la fe, quienes, como un pecador que despierta de un sueño, comenzaron las obras de Dios para crear, o mejor dicho, como si los muertos hubieran resucitado, comenzaron a caminar por el camino de los mandamientos de Dios. - 3) Por tanto, en un mismo cristiano hay una verdadera guerra entre la carne y el espíritu, entre la naturaleza mala del viejo y la naturaleza buena de la nueva persona, como la carne codicia al espíritu, y el espíritu contra la carne; estos dos se oponen entre sí 1053. - 4) De aquí se desprende claramente que una vida malvada y sin ley es contraria a la fe cristiana y, por tanto, en quien es, no hay fe en él, aunque confiese a Cristo y se llame cristiano. La fornicación y toda impureza, la malversación, el hurto, el perjurio, la mentira en los tribunales y en cualquier asunto, la embriaguez, la adulación, la astucia, la mentira, la malicia y otras cosas semejantes expulsan la fe del corazón. La confesión de la fe ortodoxa puede ser tal, porque muchos de los que viven sin ley son muy sabios en cuanto a la fe, muchos de ellos también predican la fe; pero todos ellos no tienen la fe sincera que renueva a una persona, la cambia de malvada a bondadosa y la convierte en un verdadero cristiano. Porque una cosa es el conocimiento y la confesión de la fe, y otra la fe del corazón, de la que ya se dijo en el artículo primero. Capítulo 2. Del amor a Cristo, el Hijo de Dios Tened Mis mandamientos y observadlos, es decir, amadme; pero si me amáis, mi Padre os amará, y yo le amaré y me apareceré a él. Y un poco más abajo: el que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y yo vendré a él, y haré morada con él. No me améis, Mis palabras no obedecen, las palabras de Cristo 1054. Intercedió por nosotros ante el justo juicio de Dios, y se hizo mediador, intercesor y conciliador entre Dios y nosotros. Todos estábamos en deuda con el Rey de nuestro Dios, y no pudimos pagar nuestra deuda, pero tuvimos que ser condenados por el juicio de Su verdad a prisión eterna, y el tormento eterno paga 1061. Él intercedió por nosotros, tomó sobre Sí nuestra deuda y la pagó con la verdad de Dios. En una palabra, Jesús, el Hijo de Dios, nos ha librado de tanta desgracia, que no puede ser peor y más dolorosa, y de tanta bienaventuranza, que no puede ser mejor y más deseable, con misericordia y tranquilidad, sin méritos nuestros. De todos modos, Jesús hizo esto por nosotros no a través de ninguna mediación, sino por sí mismo. Él mismo, por causa de nosotros que nos hemos descarriado, se extravió hasta este punto. y buscado: el Hijo del hombre vendrá a buscar y salvar a los perdidos 1062; Él mismo, por nuestra pobreza, sufrió; Él mismo, por amor a nosotros, fue atado, y con sus ataduras rompimos nuestras ataduras; Él mismo, por nuestras llagas, estaba dolorido, y nosotros fuimos sanados por su llaga 1063; Él mismo pagó nuestra deuda, no con plata ni con oro, sino con su sangre honesta 1064; Él mismo, por amor de nuestros muertos, murió en la cruz, y con Su muerte hizo morir a nuestra muerte, y dio vida a nuestros muertos; Con su cruz abrió las puertas a la misericordia de Dios, a la vida eterna y a la bienaventuranza. Este nombre significa Jesús, amado por los ángeles, reconfortante y dulce para nosotros los pecadores, y maravilloso para todas las criaturas. ¿Quién es Él que nos ha honrado tanto y nos ha prestado sin fin y eternamente? El Hijo unigénito de Dios, Verbo del Padre, Rey y Señor de la gloria, Emanuel, el Dios invisible, incomprensible y eterno, semejante a nosotros en la carne, salvo el pecado apareció, nuestro Creador, que nos creó de la nada. ¿Quiénes somos nosotros, tan alta e indescriptiblemente honrados por el gran Dios? El dedo de la tierra, tierra y ceniza, Sus siervos son innecesarios, pecadores, apóstatas y Sus enemigos. ¡Taco de verdad, taco de verdad! Pablo, su Apóstol, nos asegura esto: quedamos asombrados, reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo 1065. Porque quisieron robar su honor divino y apropiarse de él, siguiendo el consejo del diablo apóstata 1066. ¡Oh, este es verdaderamente un acto grande e incomprensible de su bondad y amor por la humanidad, que tenga misericordia de nosotros, sus enemigos y apóstatas! Este amor supremo de Dios hacia nosotros, indigno de nosotros, exige que también nosotros le amemos mutuamente, no de lengua y de palabra, sino de obra y de verdad. Porque, según la ley natural, amamos a una persona sencilla que nos ha prestado mucho, y al no pagar esta deuda nos volvemos ingratos; Tanto como al Hijo de Dios, que tanto nos ha prestado, debemos pagar esta deuda. § 342. ¿Quién no ama a Cristo? - Es cierto que todo aquel que confiesa el nombre de Cristo, lo confiesa convencido por la propia conciencia, y debe confesar. Y también admito y respondo: ¿cómo no amar a Cristo, a quien adoran y veneran con amor los ángeles y todas las almas santas? Cristo, Hijo unigénito de Dios, Hijo según la carne de la Purísima Virgen Madre de Dios, por nuestra salvación se humilló, se humilló, sufrió una muerte tan terrible, murió una muerte tan vergonzosa; ¿Cristo es nuestra justificación, nuestra esperanza, nuestra resurrección, nuestra vida eterna, nuestra gloria, nuestro ayudador e intercesor, el vencedor de la muerte, del infierno y de todos nuestros enemigos? ¿Quién no ama a tan alto bienhechor, en quien consiste toda nuestra felicidad, un bien tan alto e incomprensible? - Escucha, cristiano, lo que significa amar a Cristo, y así se conoce el amor, y cuida que el amor no esté en la lengua y en los labios, sino en el corazón, donde tiene su lugar el verdadero amor, para que en lugar de amantes de Cristo, no sean sus enemigos. De esto se sabe que falso es el amor de los que quieren reinar con Cristo para siempre, pero su humildad, sus sufrimientos y sus afrentas los avergüenzan, y huyen de él. Tales son los que piensan que dan gracias a Dios en la prosperidad, pero se quejan en la adversidad; no lo toleran y recurren a buscar ayuda de la creación para deshacerse del problema que han encontrado. Estas personas se aman a sí mismas y a su bienestar, y no a Cristo. Actúan como una sombra, que durante el resplandor del sol no se separa de la cosa, ya sea que esté parada o en movimiento, y la sombra está con ella; y cuando no hay sol, entonces también la sombra retrocede. Así actúan los falsos amantes de Cristo: quieren estar con Cristo resucitado y glorificado, pero no quieren estar con los deshonrados, insultados, burlados, injuriados, crucificados, le tienen terror y huyen. El verdadero amor y la amistad no pueden romperse por nada. Nada, ni el fuego, ni el agua, ni la espada, ni la muerte, ni la vida pudieron separar a tan santos mártires de su amado Cristo. Así San Pablo, alma ligada por el amor a Jesucristo, no sólo quiso ser ligada, sino que estaba dispuesta a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús 1068. El amante cumple la voluntad del amado para no entristecer al amado, porque insultar al amado es contrario al amor y destruye la unión de amor. Así, un buen hijo cumple la voluntad de su padre, una buena esposa cumple la voluntad de su marido, para no ofender a quien ama con amor natural. Así, los que aman a Cristo, el Hijo de Dios, se sienten orgullosos de cumplir su santa voluntad. La voluntad de Cristo está expresada en sus mandamientos; y así quien ama a Cristo, se esfuerza por cumplir sus mandamientos, como Él mismo dice: tened mis mandamientos y guardadlos, es decir, amadme 1069. El mandamiento de Cristo es que nos amemos unos a otros, como dice: este es mi mandamiento para vosotros, que os améis unos a otros 1070. (Lo que es amar al prójimo, y cuáles son los frutos de este amor, se describe en el capítulo sobre amar al prójimo del libro primero). Y no sólo a nuestros amigos y hermanos, sino también a nuestros enemigos, Cristo quiere y nos manda amar: amad a vuestros enemigos 1071. Éste es el verdadero amor de Cristo, y él lo sabe cuando ama no sólo a sus amigos, sino también a sus enemigos, según sus enseñanzas. Porque también los paganos, los publicanos y otros pecadores aman a los que se aman a sí mismos, como dijo Cristo: Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No crean también los publicanos el 1072? Es verdad que las almas cristianas unidas y llenas del amor de Cristo aman a sus enemigos, como también se dice de esto en el capítulo sobre el amor a los enemigos en el libro primero. - ¿Cómo me ama quien me odia? - Verdadero; Esto es lo que responde de sí mismo un hombre carnal, espiritual y no regenerado. Para una persona carnal y egoísta esto es muy difícil y casi imposible, pero conviene a los fieles y al renacido por la gracia del Espíritu Santo. Para la fe y el amor verdadero nada es inconveniente. Cuando amas a Cristo, quien murió por ti y por mí como enemigo, entonces obedecerás voluntaria y amorosamente lo que Él nos manda a mí y a ti: amar a tus enemigos. ¿Qué te pasa porque tu enemigo te es hostil? No le seas hostil, sino mira lo que manda Cristo, el amante de nuestras almas, y vence con su amor la enemistad de tu enemigo, para que el odio al enemigo no destruya el mandamiento de Cristo, y no ofenda al que lo ordenó de tal manera que destruya el amor. No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien 1073. - ¿Dónde hace el enemigo cosas malas y sin ley? Verdad; pero también haréis mal y sin ley cuando él no os ame, sino que le seréis hostiles. Porque el enemigo del pecado y su inventor, el diablo, es justo. Él hace el mal, para que os hagan mal; pero también hacéis mal, de modo que devolvéis mal por mal. ¿Dónde está mi corazón apartado de él? - Gana y persuade tu corazón con la fe y el amor de Cristo, y no hagas lo que tu corazón quiere, sino lo que tu fe y los mandamientos de Cristo exigen de ti, hazlo. Cristo es grande, tu amado es grande; la verdad eterna exige eso; entonces os agrada su santa voluntad, aunque el corazón carnal, el pensamiento y la mente de los ciegos deseen contra ella. Por tanto, debemos hacer lo que Él quiere, y no como nuestra carne apasionada, cuando queremos amarlo. En esto consiste nuestro empeño cristiano, en hacer con nosotros no lo que nuestra carne ciega quiere, sino lo que Dios manda. – 3) El amante también ama a quien ama el amado. Así, cuando amas a tu amigo, por amor a tu amado amigo también amas a aquel a quien el amigo ama. Ay, cuando amas a Cristo, debes amar a cada persona, a tu amigo y a tu enemigo. Porque Cristo amó tanto a todos, que entregó su alma por todos, amigos y enemigos, como dice el Apóstol: Cristo morirá por todos 1074. Por esta razón y nos manda amar al prójimo, que como amamos al prójimo, de modo que no sólo no le hagamos ningún mal, sino que también hagamos todo bien, como nos hacemos a nosotros mismos, por eso se conoce el amor al prójimo. Si el insulto fue ignorancia, o algún otro tipo de debilidad, y no intencionalidad y arbitrariedad, o cuando un amante insulta a un ser querido en aras de su beneficio. Pero esta misma ofensa es causada por el amor. Así insulta un padre a su hijo cuando lo golpea para que lo corrijan; también lo es un amigo que insulta a su querido amigo exponiendo sus defectos; así es como los buenos pastores insultan al pueblo que les ha sido confiado, y traen dolor a Dios, que se arrepiente sin arrepentirse y contribuye a la salvación 1075. Así es el Señor mismo, que ama, manda y bendice a cada hijo que recibe 1076. Pero este insulto, que proviene del amor, no es objetable al amor, sino que es signo conocido y fruto del amor. Y por lo tanto, la palabra aquí no se refiere a este insulto, sino a uno que es causado por la malicia del corazón. Cristo es insultado por cada pecado, como verdad eterna y bondad y tesoro de todas las virtudes. Si alguno ama a Cristo, evita todo pecado; y cuanto más lo ama, más evita el pecado, por eso solo, para no ofenderlo y entristecerlo, dejando de lado otras razones que pueden apartarse del pecado. - 5) Un amante se arrepiente cuando él mismo ofende a su amado, o ve a otro ofendido. Así, quien ama a Cristo, cuando es incapaz de pecar, se desploma, se arrepiente, se arrepiente, y con humildad y ardiente confesión de su pecado, y de autodestrucción y desarraigo, cae ante Él sin hipocresía, y se juzga digno de todo castigo. Una persona así, incluso si estuviera en el infierno por un crimen, allí alabaría la verdad de Dios. Así el apóstol Pedro, el más ardiente amante de Cristo, cuando negó a Cristo y descubrió su pecado con el que había ofendido a su amado Maestro, salió y lloró amargamente 1077. Es difícil para un amante entristecer a un ser amado, y el dolor no puede ser sin su propio dolor posterior. Porque el verdadero amor se alegra con los felices y llora con los que lloran amado 1078. - 6) El amante lleva siempre al amado en su corazón, no materialmente (porque no puede ser que toda la persona, tanto en cuerpo como en alma, esté en nuestro corazón), sino espiritualmente. Porque el amor tiene su lugar en el corazón y es uno con el amado. Así, al hijo del padre a quien ama, y ​​al amigo de su bondadoso amigo, aunque esté ausente, lo abraza en su corazón; por eso lo recuerda a menudo, hornea para que no le pase algo malo, habla de él, pregunta y muestra cómo se encuentra su amada separada de él; y ella a menudo llora porque no podrá verlo por mucho tiempo. Esta acción se nota en el amor natural. Así, el que ama a Cristo se esfuerza por seguir sus excelentes y divinas maneras: es humilde, paciente, manso, no enojado, amoroso, pacífico, sencillo, puro de corazón, misericordioso, misericordioso, compasivo, etc., *no por mérito alguno*, sino por el solo hecho de que Cristo es tal y tiene tales virtudes – 8) El amante está unido en sus pensamientos, y está de acuerdo con él en todo, y lo que le preocupa, eso es lo que el se trata el amante. De lo contrario, no habría acuerdo ni unanimidad entre ellos, si uno de ellos pensara, intentara y comenzara sobre algo, el otro sobre el otro, que es contrario al amor y la amistad mutuos, y por lo tanto el amor mutuo se destruye y la amistad cesa. La amistad, como se ha dicho, no puede existir entre iguales. Cristo quiere y busca la salvación para todos. Esto es cierto y conocido. Eso significa y muestra que Él vendrá al mundo, porque quiere que todos se salven y lleguen a la comprensión de la verdad 1080. Porque quien ama a Cristo, como para sí mismo, así también para la salvación del prójimo. Un amante con un ser querido debe tener un pensamiento, un cuidado y una preocupación. Y aunque este deber corresponde principalmente a los siervos de Dios, también se aplica a todos los cristianos, porque el cristianismo es un cuerpo espiritual. En el cuerpo real, un miembro se preocupa por el otro y le ayuda, p. la mano limpia la mano, la lava, los ojos protegen todo el cuerpo, etc.: así también en el cuerpo espiritual, es decir, en el cristianismo, uno debe cuidar del otro. Ésta es una oración, un consejo, una confesión de amor. Porque el verdadero amor quiere para el prójimo lo que quiere para sí mismo y evita al prójimo, eso es lo que aborrecerá, eso es lo que él mismo huirá. Cuando Cristo, después de su resurrección, preguntó al apóstol Pedro: ¡Simón Jonino! ¿Me amas y San Pedro respondió: Oye, Señor, Tú eres todo, ¿cómo te amo? Entonces le dijo: Apacienta mis ovejas 1081. Como si el Señor lo hubiera dicho: ¡Simón! si me amáis, alimentad a mis ovejas. Esto muestra cuánto valora nuestro Señor Jesús nuestra salvación. Y enseña que quien quiera amarlo debe preocuparse no sólo de su propia salvación, sino también de la del prójimo. Dónde dice con pesar el Apóstol: todos buscan a los suyos, pero no a Cristo Jesús 1082. De esto se sigue cuán gravemente pecan contra Cristo los pastores, quienes, estando en el rebaño, no son ovejas de Cristo, sino que sólo se pastorean a sí mismos, por lo que están sujetos al terrible juicio de Dios, como el Señor castigará a sus ovejas con sus manos 1083. - 9) El amante de la fama y el honor de sus amados desea, y busca, y se regocija cuando su amado es glorificado, se entristece cuando es deshonrado. Así, un hijo se alegra cuando oye que su padre tiene buen nombre, y un amigo se alegra cuando su amado amigo es glorificado. Porque el amor se conmueve por lo que ve como propio en el amado, y por eso considera como propio el bien y la desgracia del amado. Sí, los que aman a Cristo buscan en todo la gloria de su nombre, y no la suya propia, y se regocijan cuando su santo nombre es glorificado. El nombre de Cristo es glorificado cuando los que confiesan su nombre viven dignos de confesión, y la fe que confiesan con la boca se demuestra con buenas obras. Lo mismo ocurre con una persona, por ejemplo, un padre, cuando sus hijos viven virtuosamente, y una amante, cuando sus esclavos se vuelven constantemente, hay honor y gloria. Porque la gente, al ver la vida honesta de los niños, alaba al padre y la constancia de los sirvientes, atribuye honor a la dueña: sabe dónde está un buen padre, que tiene tales hijos, y un amo razonable, que mantiene a sus esclavos tan decentemente. De esto se puede ver que Cristo deshonra las vidas de los cristianos sin ley. – 10) El amante no ama al que se opone al amado: el hijo del adversario de su padre, la esposa del adversario de su marido, el amigo del adversario de su amigo, no ama. Porque el corazón, en el que el amor tiene su lugar, no se puede dividir, sino que se aferra a uno o al otro, y no puede amar a los opuestos por segunda vez, pero necesariamente, dejando uno, se aferra al otro, como dijo Cristo: nadie puede trabajar como dos amantes: el amor amará a una y odiará a la otra: o se aferra a una, pero comenzará a resentirse con sus amigos 1084. Muchos eran ricos y famosos, como: Abraham, Isaac, Jacob, el rey David y otros, así como hoy muchos son reyes piadosos y gente alta, pero eran verdaderos amantes de Cristo. Pero el amor a las riquezas, al honor y a la gloria de este mundo no es compatible con el amor de Cristo, sino que uno expulsa al otro. No se puede amar a Cristo mientras se ama la plata, el oro, la honra y la glorificación del hombre; al contrario, no améis la plata, el honor y la gloria humana, mientras améis a Cristo, según las palabras de Cristo: nadie puede trabajar con dos amantes, etc. 1087 No importa cómo te vuelvas y transformes tu opinión, es absolutamente necesario adherirse a una de ellas y atenerse a ella, ya sea a Cristo y dejar el mundo, o al mundo y dejar a Cristo. Y de esto se desprende que los adictos al mundo, es decir, al honor, a las riquezas y a los placeres de este mundo, abandonan a Cristo, y así destruyen su fe, y lo niegan con el corazón, aunque confiesen con la boca, como enseña el Apóstol: confiesan conocer a Dios, pero le vengan 1088. – 11) El verdadero amor llega hasta el punto de que el amante no se niega a sí mismo para morir por su amado. Porque el amor une al amante con tanta fuerza al amado que todo lo tolera mejor, e incluso la muerte, que separarse del amado, y la muerte y todos los dolores le resultan más agradables que la separación del amado. Así es como el amor de Dios por el género humano persuadió al Hijo a encarnarse y morir por el hombre caído, y así se lo apropia y lo hace partícipe de la naturaleza divina 1089 y de las glorias eternas, en lugar de verlo divorciado y perecer. Del mismo modo, un verdadero amante de Cristo preferiría sufrir todo dolor y toda muerte antes que estar separado de Cristo y del amor de Cristo. Porque el amor verdadero y ardiente es tan fuerte y fuerte que nada puede vencerlo, ni puede romper la unión que lo une con su amado. Un verdadero amante de Cristo puede ser atado, encarcelado, encadenado, despedazado, quemado y ejecutado, pero no puede ser derrotado. Porque el poder del amor es espiritual, no físico, y por eso, aunque el cuerpo sea vencido, herido, atormentado y asesinado, pero el amor no puede ser vencido; más bien, cuanto más muestra su fortaleza y fortaleza, más aguanta y sufre. Tal fue el amor de los santos mártires, que voluntariamente se entregaron a los más crueles tormentos y a la más dolorosa muerte, antes que separarse del amado Hijo de Dios; y muchos mismos, inflamados de celo por el amado Cristo, llegaron al lugar de tortura y ante los verdugos, y por su propia voluntad sufrieron por el nombre del Señor Jesucristo. Nos resulta extraño, querido cristiano, que la gente ame tanto a Cristo; pero es extraño y está más allá de nuestro entendimiento que Cristo nos amó tanto a los pecadores que eligió morir por nosotros. Los hombres aman a Cristo amado: nosotros, dice el Apóstol, le amamos como Él nos amó primero 1090: Cristo nos amó a nosotros, sus enemigos y apóstatas. ¡Asómbrate de este amor, Christian! Dale un mordisco desde aquí y verás que bueno es el Señor 1091. Y así el corazón santificado por la fe, por la gracia del Espíritu Santo, se enciende al amor del sumo bien, que es Jesucristo, el Hijo de Dios, con el Padre y el Espíritu Santo. Y cuanto más se conoce a Cristo, se siente su gracia en el corazón de los fieles, más ardientemente se enciende el amor por Él: cuanto más se conoce la bondad, más se ama. Porque no podemos amar el bien sin conocerlo, como no podemos conocer la dulzura de la miel sin probarla. Dónde está escrito: muerde y verás qué bueno es el Señor 1093. - 5) De esto ves que una vida sin miedo y sin ley no se puede conciliar ni con la fe ni con el amor de Cristo, como dijo el mismo Cristo: no me ames, no obedezcas Mis palabras 1094. Asimismo, un corazón adicto a la moderación, como a la fe, no ama a Cristo, por mucho que las obras externas haga una persona. Porque todo lo que es contrario a Cristo y que es una conducta arbitraria expulsa del corazón la fe y el amor de Cristo. Y de ahí se sigue que el Apóstol escribió: si un amigo quiere ser moderado, hay enemigo de Dios 1095. Los hijos, hermanos, padres, madres y otros de la sangre son abundantemente recompensados, pero los pobres y necesitados que piden por el nombre de Cristo son completamente descuidados y despedidos, o satisfechos con un trozo de pastel; todos se aman a sí mismos, a su carne y sangre, y no a Cristo y por amor de Cristo. El amor cristiano por los familiares y no familiares tiene misericordia; es un pariente pobre y desamparado; allí se inclina y extiende la mano, donde se anuncia la pobreza y se recuerda el nombre de Cristo. - 8) Los que hacen el bien a los demás para ser amados; y aquí, no por el nombre de Cristo, sino por el propio beneficio, ocurre la caridad. Un verdadero amante de Cristo hace el bien a quien no se ama a sí mismo, atendiendo a la palabra de Cristo: dale al que te pide 1097. - 9) Aquí también pertenecen los que dan limosna por ella, para que los que la reciben oren a Dios por ellos; porque aquí también se busca el propio beneficio, y no el honor de Cristo y el beneficio del prójimo. De lo contrario, no habrían dado si no hubieran esperado sus oraciones. El verdadero amor no busca lo suyo 1098. Y toda obra se juzga por el fin, es decir, si se hace para gloria de Dios y beneficio del prójimo, o para beneficio propio. Quienes reciben limosna deben estar agradecidos a sus bienhechores y orar por ellos; pero el que da debe simplemente dar, sin su beneficio, y mirar sólo la pobreza del mendigo, de quien Cristo ordenó tener misericordia. Y oren o no los que reciben limosna, la limosna seguramente recibirá su recompensa, según el refrán: Bienaventurados los misericordiosos, como los que reciben misericordia 1099. La limosna, simplemente, dada con un corazón puro y amoroso, ora sin voz, y ora con más dolor que todos los hombres. - 10) Un verdadero amante de Cristo no sólo debe dar limosna, sino también otras buenas obras, tales como: mansedumbre, no maleficencia, paciencia, abstinencia, castidad, humildad y otras virtudes cristianas, como Cristo enseñó con su palabra y ejemplo. Nosotros Incluso si queremos amar a Cristo y agradarle, debemos vivir virtuosamente, haciendo lo que Él nos enseñó con palabras y obras. Para que, con la ayuda de Dios, nosotros, los cristianos, seamos despertados al amor de Cristo, consideremos algunas de sus circunstancias, y con la ayuda de Dios aprenderemos: 1) Cristo dijo: Ámame y sé amado por Mi Padre 1100. ¡Oh, qué palabra tan reconfortante es ésta! El Hijo de Dios ofrece votos tan grandes y elevados a su amado, para que un verdadero amante de Cristo tenga comunión con el Padre y con su Hijo, y donde están el Padre y el Hijo, allí no se separa el Espíritu Santo. La amistad no se parece en nada al amor mutuo: amar y amar. La mente humana no puede comprender esta bondad de Dios. Dios es grande, inmortal, infinito e incomprensible para el hombre, su creación y siervo, quiere tener compañía, y la tiene quien no se separa de él. Nuestra comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo, dijo el Apóstol a los cristianos en consuelo 1101. Por eso a los que le son fieles, amados por Él y amándolos, les dicen: sois Mis amigos, siempre que hagáis lo que os mando 1102. Hay un asunto elevado y grande con el rey terrenal, incomparablemente mayor con el Rey celestial. Amémonos unos a otros, querido cristiano, mostremos también nuestro amor a Cristo y tomemos comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo. – 2) Glagolet para Cristo: Yo mismo me apareceré 1103. ¿A quién me apareceré? Hombre, esclavo y pecador. ¿OMS? El Rey del cielo y de la tierra, el Señor de la gloria, el Hijo de Dios y el Verbo del Padre. No lo visitaré por medio de un ángel ni por cualquier otra persona, sino que me apareceré a él mismo, yo mismo lo visitaré, yo mismo vendré a él, me apareceré a él mismo. ¿A quien? A Mi amado y al que observa Mis mandamientos. ¡Oh, fuerza y ​​acción del amor, que atrae al Señor al siervo, a Dios al hombre y al Creador a la creación! ¡Oh bondad tuya, Jesús! Tú viertes amor en los corazones de quienes creen en Ti, y Tu amor atrae a quienes Te aman. ¿Quién puede amar de verdad sin Ti? Nuestro corazón sin Ti y Tu gracia no es más que una rama seca que no da fruto alguno. Tu amor precede a todo y enciende en los corazones nuestro frío amor por Ti; y por Tu gracia, a la que ayudamos, das una gracia nueva. Así, tu bondad nos rodea, nos precede y nos sigue en todas partes. - ¿Cómo se aparece Cristo a sus almas amantes? Cuando vivió en carne en la tierra y predicó su palabra, se reveló a todos, a sus amigos y enemigos. Pero después de Su resurrección, Él se mostró sólo a sus amigos, como leemos. Se mostró desde el cielo a San Esteban cuando testificó de Él ante sus enemigos 1104. Y ésta es la manifestación visible de Cristo. Espiritualmente, Él se vuelve Sus amigos cuando entra en sus corazones a través de Su Espíritu Santo y los ilumina, consuela y hace felices. Él se aparecerá a todos los que lo aman, cuando venga en Su terrible gloria, y los llamará a Su reino eterno, diciendo: venid en la bendición de Mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo 1105. Entonces se aparecerá a sus enemigos, pero con otra imagen, es decir, como un Rey terrible y un Juez terrible, de cuya ira quieren esconderse en cuevas y grietas de las rocas 1106, y los arrojará lejos de Sí mismo al fuego eterno preparado por el diablo y sus ángeles 1107. Abramos, cristianos, nuestro corazón a nuestro Amante Jesús, y dejemos que este huésped deseado nos visite con su amor por la humanidad. Quiere venir a todo aquel que no le cierra su casa. Aquí estoy a la puerta, y digo: si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo 1108. Abrámosle ahora las puertas de nuestro corazón, y entonces Él nos abrirá las puertas de Su reino. – 3) Nuevamente Cristo dijo: vendremos a él y haremos en él un hogar 1109. Mira, cristiano, cuál es la gracia de quien ama a Cristo: ¡la Santísima Trinidad es un hogar y una morada! ¡El Dios Triuno, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en su gracia le permite habitar en él! Es un gran honor para la gente recibir en su hogar a un rey terrenal; porque es incomparablemente mayor ventaja recibir al Rey celestial en la casa del corazón, y no sólo recibirlo, sino también tener uno vivo, como él dice: a él vendremos y haremos morada en él. Bendito sea verdaderamente un corazón así. ¿Qué más puede haber como paz, tranquilidad, alegría y diversión? El reino de Dios está dentro del ego 1110. Todavía siente la alegría en este triste plátano, que se derrama abundantemente en los corazones de los elegidos de la vida eterna; come de todo, si el Señor es bueno 1111 . Sitseva ubo imushche objetovaniya, ¡oh amor! limpiémonos de toda carne y de espíritu inmundo, creando un santuario en la pasión de Dios, nos exhorta el Apóstol 1112. Porque el Señor no habita en el corazón de los contaminados por la medida impura de este amor. ¿Qué es la comunión de la verdad con la iniquidad, o cuál es la comunión del mundo con las tinieblas 1113? Dios es nuestro mundo, y en Él no hay tinieblas 1114, pero la medida de este amor es oscuridad, como todo lo que tiene medida, los deseos de la carne, y los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no hay Padre, pero no hay medida de este 1115. Cristo, el Hijo de la ira de Dios, que nos amenazó a todos con la muerte eterna, se alejó de nosotros cuando creemos en Él y así nos salvó de la muerte eterna; más aún, trajo a la alta misericordia de Dios que dio la región a los hijos de Dios para que fueran creyentes en su nombre 1116, cuyo honor es tan alto que toda la gloria de este mundo no se parece a nada antes de él. Porque la medida de esta nobleza y grandeza es sólo un nombre y un título vacíos, que no tiene la cosa misma, que es como una burbuja de agua, o un soplo de aire, que parece ser algo exterior, pero no tiene nada interior. La nobleza cristiana es verdadera, eterna e incomprensible, que Cristo se ganó para nosotros con su sangre. Y dicho esto, tal vez, ¿cómo no amar a tan gran Amante y Benefactor? Así ofrecéis vilmente por vosotros la encarnación anterior, el nacimiento, la vida en la tierra, la paciencia, la humildad, el sufrimiento y la muerte cruzada de Cristo, cuya gracia los ángeles admiran, cantan, glorifican y magnifican 1117. Cristo no se escatimó a sí mismo por vosotros, pero vosotros, por su nombre, sobra el cobre y la plata, e incluso el suyo (todo lo que tenéis es suyo). Cristo se humilló por ti, pero no quieres dejar tu orgullo por amor al Ego. Por amor de Cristo el rico se hizo pobre, pero por Él no queréis abandonar vuestra avaricia y vuestro amor al dinero. Por vosotros Cristo sufrió cansancio, azotes, escupitajos, crucifixión y muerte en cruz: vosotros, por Él, no queréis soportar una palabra de reprimenda. Por vosotros bajó del cielo, para que vosotros, desterrados del paraíso, pudierais ser elevados al cielo; por vosotros nací en la carne, para que, renacido en el Espíritu, os apropiara para sí; por ti me humillé para poder exaltarte; Os empobrecí por empobreceros; por vosotros sufrió deshonra y heridas, para poder sanaros y glorificaros; Morí por vosotros, para que los muertos os resucite. Nada más lo atrajo a esta profunda condescendencia y humildad que su precioso amor por ti y su compasiva misericordia. ¿Descuidas Su gran amor y gracia, y no quieres servirle y agradarle amorosamente, sino que dejándolo a Él, tu verdadero Amante, entregas tu corazón a Su enemigo? – 5) ¿Qué encontraste, pecador, en tu Amado Jesús que te desagradó? ¿Qué ves en Él que no te atraería a Su amor? Una persona desea la bienaventuranza, la verdadera y eterna bienaventuranza es suya. Desea la belleza humana, - Es más hermoso con bondad que los hijos de los hombres 1118. Queremos nobleza, ¿quién es más noble que el Hijo de Dios? Buscamos honra, ¿quién es más honorable y más elevado que el Rey del cielo? Gloria a Él: Él es la sabiduría encarnada de Dios. ¿Es la amistad, quién es más amable y cariñoso que Ego? La alegría ama a una persona, él es el gozo y la felicidad de los espíritus bienaventurados y de los elegidos de Dios. Necesitas consuelo, ¿quién te consolará sino Jesús? Necesitas paz, Él es el Rey del mundo, Él es la paz del alma. Busque la paz: Jesús promete y da paz eterna a las almas que lo aman. Deseas y buscas la vida; en Él está la fuente de la vida. Tienes miedo de extraviarte: Jesús es el camino. Tengan miedo de ser engañados: Jesús es la verdad. Tienes miedo de la muerte, Jesús es la vida, como dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida 1119. En una palabra, toda bienaventuranza le pertenece a Él, y fuera de Él no hay bienaventuranza. Mira y nota, ¡oh pobre alma pecadora! Jesucristo tiene en sí mismo toda la bienaventuranza que puede haber, y la bienaventuranza es verdadera e inamovible. El Padre celestial nos lo dio como sanador de todas nuestras desgracias y fuente de toda bienaventuranza. Leed Su santo Evangelio como debéis y conoceréis la verdad. Si Jesús es tu justificación, ¿quién podrá condenarte? Si Jesús es tu pastor, ¿quién podrá deleitarte con sus manos? Si Jesús es tu Rey y Señor, ¿quién podrá esclavizarte? Si Jesús es tu vida, ¿quién puede matarte? Si Dios es por nosotros, ¿quién es por nosotros? Él no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no podría darnos todas las cosas por medio de él? ¿Kto poemalet' sobre los elegidos de Dios? Dios lo justifique. ¿Quién juzga? Cristo Jesús está muerto, pero también resucitado, que está a la diestra de Dios, que intercede por nosotros, se atreve y habla a Pablo con los que aman a Dios 1120. Piensa, alma pecadora, qué es Jesús y qué da a los que le aman. Un regalo que ojo no vio, ni oído escuchó, y corazón de hombre no suspiró, que Dios ha preparado para los que le aman 1121. - 6) Ahora escoge tus ojos para medir y ver cómo es y qué da a sus amantes. Él os representa la imagen de su Apóstol y dice: el mundo entero yace en el mal 1122. El mal en la ciudad, en el pueblo, el mal en la casa, el mal en el camino. Vecino contra vecino; un viajero con mercancías tiene miedo al robo: golpeará el ego doméstico de una persona 1123; Un pobre envidia a un rico, un aldeano a un ciudadano, un hombre digno desprecia a un mezquino, un mezquino le tiene resentimiento; esposa sobre marido, marido sobre esposa; el amo no cree al esclavo, el esclavo adula y engaña a la señora. Todos tienen miedo unos de otros. Uno roba, el otro roba, se queja y maldice. Esa calumnia, la segunda calumnia, agrava a la calumniada. Uno molesta, el otro se venga del que molestó. Por eso las riñas, las peleas, las murmuraciones mutuas; a esto le siguen peleas y derramamiento de sangre; por eso uno se llora unos a otros, uno se juzga y condena unos a otros, pero todos se equivocan. El caso llega a los tribunales; aquí al mal le seguirá un mal nuevo y mayor. Inventan acusaciones mordaces unos contra otros, cada uno destruirá al otro o se hundirán en la miseria extrema. Se preocupan mentalmente, también preocupan a aquellos cuyo deber es separar el bien y el mal. El mundo está constantemente agitado, como el mar, y sus amantes están turbados. Un amante de Cristo no es así. Él, como un barco, permanece en la tranquila paciencia del puerto, sin miedo al viento, a las tormentas ni a las olas. Aunque los vientos de la tentación soplan contra él y las olas de la desgracia lo azotan, él está a salvo con el silencio de la paciencia. Él no es hostil a nadie, y perdona a los que son hostiles, y es muy tranquilo, calmado, pacífico dentro de sí mismo; lleva su tesoro consigo siempre y a todas partes. Promete paz y regala su felicidad a sus amantes, pero es encantadora y falsa. Su bienaventuranza consiste en honor, gloria y placer; pero esta dicha es como un ensueño, o una vejiga llena de aire, que parece estar llena y tiene algo hasta que sale el aire; o como una burbuja de agua, que con la misma rapidez aparece y con la misma rapidez desaparece. Mirad y razonad cuánto persiguen los amantes de la paz el honor y la gloria. Pero si es difícil encontrarlo, se pierde fácilmente. Y cuanto mayor es el honor, más fácilmente se pierde, porque uno tiene tantos enemigos como corazones envidiosos y amantes del poder. Aquí, aquellos que quieran hacer todo lo necesario no perderán su honor; porque cuando envidian al que está sentado en un lugar alto, no quieren verlo en esa altura. ¡Qué difícil es para uno protegerse de muchos, y más aún de aquellos que por fuera parecen amigos, pero por dentro son verdaderos y peores enemigos! Por lo tanto, morirán por veneno o por espada, o caerán desde lo alto y estarán en prisión, o, lo que rara vez sucede, en constante miedo y cuidado, es necesario llevar una vida aparentemente brillante, pero en realidad amarga. Esta vida brillante, pero verdaderamente amarga, de personas amantes de la gloria termina de manera muy amarga con la muerte, a la que seguirá una segunda mucho más amarga y eterna. *¿Dónde están ahora los gloriosos conquistadores universales que casi tuvieron que gobernar el mundo entero? Cómo murieron los mortales.* ¿Dónde está su gloria que llenó el universo? Se enterró en la tumba con ellos, o más bien desapareció, como ellos: fueron encerrados en una ciudad trearshyn, que no estaba satisfecha con el mundo entero; pisotean con sus pies a los más humildes, ante quienes temblaba el mundo entero; convertidos en polvo, que querían ser venerados como dioses, de modo que sea imposible saber dónde yace Alejandro, el conquistador del universo, y su último esclavo. Y cuando el estómago se acaba, ellos mismos se han acabado del todo. Pero no; les gustaría, pero no se les da. Es necesario que paguen con la verdad de Dios todo lo que han hecho injustamente en el mundo; sólo hay que aceptar la tortura, cuando aquí se hicieron famosos y se enfurecieron 1124. ¡AT! cuando incluso uno de ellos pudiera superar la miseria en la que ahora se encuentran, liberado, aparecería en medida, inevitablemente tendría una opinión diferente y mucho mejor que antes, viviendo en un orgullo arrogante y vacío; y a aquellos que deseen hacerse famosos en la tierra y elevarse a una altura imaginariamente hermosa, les daría un consejo saludable a aquellos que se esfuerzan. La segunda parte, que es la amarga medida de esta bienaventuranza, es la riqueza. Muchas cosas, como el honor y la gloria, desean y buscan, pero no todo lo consiguen, pero los que lo consiguen, también lo consiguen con mucha dificultad, lo guardan con mucho, lo dejan con mucha tristeza. ¡Cuántas cosas así hay, cuyas riquezas, adquiridas con tanto trabajo, en un tiempo quedaron y permanecen! Toda riqueza está sujeta al fuego, al fuego y a otras desgracias. Pero, aunque alguien permanecerá en este bienestar imaginario hasta el final, ¿se lo llevará consigo, en base a esta medida? No, deja con moderación todo lo que tenía con moderación. Quedan plata, oro, piedras preciosas, tierras, padres, campesinos, sirvientes, caballos, carruajes y todos los tesoros del mundo; uno sale del mundo tal como entró en él. La tumba acepta y acoge tanto a los pobres como a los ricos. Todo lo demás ya no es ego, ha pasado a manos de otro. Aquí todo el mundo admite con justicia lo tonto que hace quien cree en la felicidad la riqueza. En el menor tiempo, los buscadores de placer quedan satisfechos, pero van al infierno a beber la copa del tormento doloroso e interminable. Miren el santo Evangelio y les mostrará cuál es esta palabra verdadera. Allí leemos que cierto hombre era rico, y vestido de pórfido y lino, se regocijaba todo el día. Se cuenta además de él que un hombre rico murió y lo enterró. Y en el infierno alzó los ojos, sentado en agonía, vio de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno; y gritó y dijo: ¡Padre Abraham! ten piedad de mí, y envía a Lázaro a mojar la punta de su dedo en agua y refrescar mi lengua, como si sufriera en esta llama 1129. En los banquetes, en las fiestas, en los vinos caros, en las diversiones y en los dulces, pide gotas de agua, y no recibe, pero oye la respuesta: recuerda cómo concebiste tu bien en tu estómago 1130. Esto es parte de los conocedores. El lujo y la voluptuosidad conducen a este fin. ¡Oh triste dulzura, tras la cual vendrán tanta miseria y dolor! - ¿Qué es la verdadera dulzura? Hay una que las almas santas sienten por el amor de Cristo, al exclamar a Cristo en gozo y dulzura con la iglesia: Tú eres todo deseo, toda dulzura, Palabra de Dios, etc. 1131 Esta dulzura comienza con el dolor de Dios y se multiplica en lágrimas humildes, se alegra en los dolores, consuela en las desgracias, alegra en el abatimiento, da esperanza en la desesperación, no se aparta en la muerte, acompaña esa edad, y es se cumplirá allí, donde el amor recibirá su perfección. - En esto consiste la medida de esta bienaventuranza, es decir, en el honor, en que los amantes del eterno deshonor llegan a la riqueza, que hace a sus poseedores eternamente mendigos y pobres; ¡en la dulzura con que muerden los dolores eternos que obran! Y así veis que hay una triple bienaventuranza, es como aquel que come y bebe algo dulce en sueños, es adorado y adorado por todos, ha encontrado un gran tesoro, pero al despertar siente hambre y sed, se ve en el desprecio y la pobreza. Lo mismo les sucede inevitablemente a las personas amantes de la paz, que en poco tiempo, como en un sueño, se deleitan con la abundancia de lujos y alegrías mundanas, se consuelan con el honor y la riqueza, pero en la muerte y después de la muerte, sintiendo como si despertaran de un sueño, ven todo lo contrario. En lugar de dulces breves, se sienten penas eternas; en lugar de riqueza, conocerán pobreza y miseria; en lugar de honor y gloria, se ven a sí mismos en eterna deshonra e infamia. Por eso es justo y verdadero, pero tarde se arrepienten y enferman, y suspiran con angustia de espíritu; luego reconocen que son la esencia de los placeres mundanos, la esencia falsa y encantadora de esta época de alegría, a la que siguen las verdaderas penas; luego confiesan su error, pero no a tiempo. ¡Ay de aquellos que se han extraviado del camino de la verdad, y la verdad del mundo no ha brillado sobre nosotros, y el sol no ha brillado sobre nosotros! Las sendas de los impíos se han llenado y perecieron, y los que caminan por el desierto son intransitables: las sendas del Señor no son guiadas por ellos. ¿Qué utiliza nuestro orgullo? ¿Y riqueza con grandeza que nos recompensará? Bendito el entendimiento del necesitado y del pobre: en el día de la ira el Señor lo librará 1139. Bendito el que te eligió y te aceptó: habita en tu corte 1140. Bienaventurados los que viven en Tu casa, oh Señor, por los siglos de los siglos te alabarán 1141. Bienaventurado el marido, que tiene un ego sustituto contigo, Señor 1142. Bienaventurado el hombre a quien el Señor reprende y enséñale tu ley 1143. Bienaventurados los que guardan el juicio y hacen justicia en todo tiempo 1144. Bienaventurado hombre, teme al Señor, en sus mandamientos el mal se deleitará 1145. Bienaventurados los que son irreprensibles en sus caminos, los que caminan en la ley del Señor. Bienaventurados los que ponen a prueba su testimonio: búsquenle de todo corazón 1146. Y Cristo, juez justo, consuela: bienaventurados los pobres de espíritu: porque éste es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran: porque serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la verdad: porque serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos serán perdonados. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores: serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que están deportados por causa de la verdad: porque éste es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os vituperen y os busquen, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo, por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque vuestro salario es mucho en el cielo 1147. Tales y similares bienaventuranzas se pueden ver en otros lugares de las Sagradas Escrituras. Ay, veis que la palabra de Dios no consuela a los ricos, a los famosos y a los que están en las alegrías de este siglo, sino a los que aprenden la ley del Señor, a los que confían en el Señor, a los pobres de espíritu, a los que lloran, tienen hambre y sed de la verdad, a los mansos, a los misericordiosos, a los puros de corazón, a los pacificadores, a los exiliados por la verdad, a los que soportan el desgaste por el nombre de Cristo, etc. ¿Que los hijos de este siglo creen en la honra, la gloria, la riqueza, la felicidad, para buscar la verdadera felicidad que la palabra de Dios nos promete a los cristianos? Aunque dejes la paz y te aferres a Cristo con fe y amor, Él te dará esto; sin fe es imposible tener la verdadera bienaventuranza; y donde hay fe, hay amor, porque el amor es inseparable de la fe. Si permanecéis enamorados de la paz, la paz os destruirá, aunque os acaricie, como ha destruido a muchos; o más bien, el príncipe del mundo, es decir, Satanás, quien, como nuestros antepasados ​​​​en el paraíso, sedujo y destruyó la fuente de la verdadera bienaventuranza, Dios, y los sumergió en la miseria, como hoy con el bienestar de este mundo, como con una manzana roja, seduce y aleja de Cristo, para quien sólo hay una bienaventuranza verdadera, inquebrantable y eterna, y conduce con ella a la eterna desgracia y destrucción. Presta atención y recuerda lo que dijo Cristo: ¿De qué le sirve al hombre si pierde toda su medida, pero perdona su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles: y luego recompensará a cada uno según sus obras 1148. Entonces Cristo no nos preguntará si en medida éramos gloriosos, ricos, honestos, si teníamos sabiduría, arte, belleza, alabanza, nobleza, un nombre honesto y respetable, etc. No, no sucederá nada; pero pregunta cómo vivíamos en paz. Se llamaban a sí mismos cristianos, pero ¿tenían una vida cristiana santa? Profesaban un solo Dios, pero ¿trabajaban para un solo Dios? Predicaron y escucharon la Palabra de Dios, pero ¿vivieron según el gobierno del ego? Note también lo que está escrito: ya que cualquier medida de esto es enemistad con Dios: porque si un amigo quiere ser medida, es enemigo de Dios 1149. Cristo juzgará a los pacificadores, como enemigos de Dios, y los recompensará según sus obras. Capítulo 3. Del culto a las pasiones de Cristo Pensad en las palabras de tal pecador que sufre contra sí mismo, y no os entristezcáis por el debilitamiento de vuestras almas 1150. - Fue tentado por Satanás, su adversario, de modo que se colocó en el ala de la iglesia y le dijo: si eres Hijo de Dios, desciende de abajo; y lo llevó a un monte alto, y le mostró toda la medida del reino y su gloria, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado y me adoras 1154. El Señor y Creador de todo sufrió tal audacia y furia del espíritu maligno, que sólo Él podía haber prohibido. Sufre por nosotros, hombre, seamos tentados 1155. - Vagando por la tierra y predicando su divina palabra, blasfemaría terriblemente en el lenguaje de los fariseos. Sus milagros divinos fueron atribuidos a Belcebú, príncipe de Bessovsky, en 1156. El Santo Ego y la enseñanza celestial, como blasfemia contra Dios, fueron leídos en 1157. Le arrojaron blasfemias y arrojaron sus lenguas como flechas punzantes: tienen un demonio, un samaritano, un violento, un comedor y un bebedor de vino, un amigo de publicanos y pecadores, etc. 1158 Un Bendito ha sufrido calumnias y calumnias desde siempre, pero él nos protegerá de las calumnias del diablo. Vivía en la pobreza, de modo que no tenía dónde inclinar la cabeza, tenía un trono de cielo y de tierra a sus pies 1159. Los transeúntes se rieron del ahorcado y lo maldijeron delante de sus ojos, y se echaron suertes sobre su ropa; bebieron vinagre y bilis cuando tenían sed. Así el Hijo de Dios, torturado y burlado, terminó Su vida en la cruz. Pero incluso después de una muerte salvadora, fue traspasado en la costilla en 1163. Fui llamado adulador en 1164. Se esforzaron por encubrir su resurrección, y las manos de los mártires se llenaron de salario, para que no hablaran de lo que habían visto en 1165. Así soportó Cristo toda su vida, en la muerte y después de la muerte, por nosotros, pecadores. § 344. Incluso si alguien se metió en un gran problema, p. o cayó en cautiverio del enemigo, o en enfermedad mortal, o en pecado mortal, por el cual debía morir según la ley, cayó; y se habría encontrado un hombre tan bueno, que con su propio esfuerzo lo hubiera salvado de aquella desgracia: habría guardado en un recuerdo inolvidable la gran gesta de su liberación, y habría honrado diligentemente a su libertador; de lo contrario habría sido extremadamente ingrato e insensible. Hemos visto, cristianos ortodoxos, en qué problemas hemos caído por nuestros pecados, y cómo, he aquí, a quién hemos salvado: cómo no fuimos salvados con plata ni con oro deslustrados, sino con sangre honesta, como el Cristo inmaculado y puro del Cordero 1166. Cristo nos ha redimido de los juramentos legales, que haya un juramento para nosotros. Porque escrito está: Maldito todo aquel que es colgado en un madero. Sí, habrá bendición en las lenguas de Abraham acerca de Cristo Jesús, etc. 1167 Considerad, pues, cuán grande es esta obra de liberación, y el Salvador debe ser honrado por nosotros. Se humilló para enaltecerme humilde; empobrecido para que yo, un hombre pobre, fuera enriquecido; Sufrí insultos y calumnias para protegerme de calumnias diabólicas; estaba atado para que me liberara de ataduras eternas; Fui juzgado y condenado, para quedar libre de condenación; aceptó úlceras y heridas, para curarme a mí que estaba herido; Sufrí insultos y deshonra, para que Satanás me honrara cuando era insultado; Él murió para resucitar a los muertos, y como para todos, también para mí, que creo en su nombre, ha aparecido el Libertador, Salvador, Intercesor y Sustentador de la bienaventuranza eterna. Y cuando cada persona fiel debe atraer y apropiarse de esta gran obra del Hijo de Dios, entonces debe honrarla como si se hubiera hecho solo por él. De donde dice San Crisóstomo: "Cada uno de nosotros debe justamente a Cristo tantas gracias, incluso si viniera solo por vosotros. Porque él no se negaría ni siquiera a mostrar tanta atención a una sola persona, porque ama a cada uno con tal medida de amor, como ama al universo entero" 1169. Por ti y por mí, Cristo vino a la paz, por ti y por mí, él, tan gran Benefactor, debe ser recibido y honrado con su propio corazón, agradecido, humilde, amoroso, obediente y paciente. De esto ves, cristiano, que 1) quien tiene la fe que todo cristiano debe tener, no quiere pecar contra su conciencia. 2) Tener amor a Cristo y esforzarse por cumplir Sus mandamientos. 3) La vida pecaminosa e infructuosa de los cristianos es prueba de su incredulidad, aunque tengan fe en los labios. Incluso a un benefactor que nos ha hecho un bien temporal, nuestra conciencia nos convence a amar; cuánto más la fe, cuando la tenemos, nos convence de amar a Cristo, que nos compró la bienaventuranza eterna e incomprensible con nada más que su libre sufrimiento y muerte. Y donde hay amor a Cristo, hay obediencia inseparable a Cristo; donde hay obediencia, hay cumplimiento diligente de Sus mandamientos; donde se cumplen Sus mandamientos, hay creación de buenas obras, porque los mandamientos le enseñan las buenas obras. ¿Dónde dijo el Salvador mismo: hagan esto en memoria de Mí 1172? Por eso, la santa iglesia nos presenta los sacramentos de Su visión salvadora para recuerdo y celebración. Por eso, en tablas y otros materiales representamos Sus hazañas gloriosas, tales como: Anunciación, Natividad de Cristo, Epifanía, Transfiguración, Crucifixión, Pasión, Entierro, Resurrección, etc., sí, mirando la imagen, recordamos a Aquel que por nosotros está escrito en el icono. creado, y en recuerdo agradecemos sinceramente al creador. Porque esta imagen es para nosotros en lugar de la memoria eterna y la historia obvia, y para aquellos que no saben leer, en lugar de la lectura eterna, y mientras leemos la historia sagrada, o escuchamos de ella, lo que está representado en el ícono es claramente visible. – 3) Con alabanza agradecida, canto y glorificación, cuando recordamos Sus obras maravillosas y salvadoras y cantamos Sus bondades. ¿Dónde nos manda la santa palabra de Dios a realizar esta gran obra: sed llenos del Espíritu, hablando con salmos y salmos y cánticos espirituales, cantando y cantando en vuestros corazones al Señor 1173. Y nuevamente: dejad que la palabra de Cristo more en vosotros ricamente, con toda sabiduría enseñándoos e iluminándonos, en salmos e himnos y cánticos espirituales en las gracias del Señor cantando en vuestros corazones 1174. Y manda cantar un cántico nuevo: Cantad un cántico nuevo al Señor: cuán maravillosamente ha creado el Señor 1175. Un cántico nuevo es bueno para los milagros. Un nuevo milagro se produjo en nosotros, como los años antiguos no habían visto. Un nuevo milagro, cuando Dios apareció en carne, y el Señor de la gloria sufrió por Su siervo inútil. Por amor a nosotros pecadores se creó ese nuevo milagro: nos gusta cantar un cántico nuevo al Señor, pero cantarlo con novedad de corazón y de espíritu, es decir, despojándonos del viejo hombre y vistiéndonos de uno nuevo. Regocijándose por nuestro bienestar, los ángeles cantaron un santo himno a Dios, que tuvo misericordia de nosotros: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, en la bondad de los hombres 1176. Los santos profetas previeron este gran milagro y quedaron asombrados. Uno habló: esta Virgen recibirá y dará a luz un Hijo en su seno, y llamará su nombre Emmanuel 1177. El segundo, horrorizado por esto, gritó: ¡Señor! Escuché tu voz y tuve miedo. ¡Caballero! Entendí tus obras y me asusté. Reconocerás dos animales en el medio, etc. 1178 Abraham vio y se alegró 1179 . Predijeron lo que ya estamos viendo. Ellos vieron el futuro, nosotros vemos el pasado; ellos esperaron, nosotros esperamos; están cubiertos de oscuridad y sombra, los vemos abiertamente. Por esto, nos es justo y propio cantar un cántico nuevo: venid, alegrémonos en el Señor, clamemos a Dios nuestro Salvador; busquemos su rostro en confesión, y clamemos a Él en el salmo 1180. Nuestra madre, la santa iglesia, nos llama a este regocijo: "venid, alegrémonos en el Señor, contando el verdadero secreto", etc. 1181 ¡Bendito el Señor Dios de Israel! cómo visitar y crear salvación para su pueblo 1182. Sé ayudador y protector de mi salvación: éste es mi Dios, y yo lo glorificaré; Dios es mi padre y yo lo exaltaré 1183. - 4) Confesión oral, cuando confesamos sin miedo nuestra fe, que tenemos en el corazón, con la boca, en su caso; no guardamos silencio, donde el honor y la gloria de Su nombre lo exigen; no nos avergonzamos de llamar a la Virgen nacida y crucificada por nuestro Dios; aunque esto es una tentación para el judío, pero para el griego es una tontería, pero para nosotros Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios 1184. Esto es lo que nos predice la Santa Iglesia: "Aunque ustedes, Cristo, fueran hombres sin ley, pero ustedes son Dios, y no me avergonzaré; me han golpeado en el hombro, y no me libraré de él", etc. Así, San Pablo no sólo no se avergüenza de ser prisionero de Cristo, sino que tampoco quiere jactarse de la cruz de Cristo: no permitas que yo me jacte de la cruz de nuestro Señor Jesucristo 1185. Y escribe a Timoteo: no te avergüences del testimonio de nuestro Señor Jesucristo 1186. Así, los santos confesores y mártires no sólo no se avergonzaron de confesar a su Dios ante los verdugos y enemigos de la verdad del crucificado, sino que también lo hicieron. No negar el sufrimiento de las heridas y la muerte por la gloria de Su nombre. De la misma manera, no debemos guardar silencio sobre la verdad, cuando sea necesario, sino confesarla con un corazón intrépido, aunque no sea sólo el honor y la propiedad, sino también el estómago que dejarán los enemigos de la verdad; porque esto es lo que nuestra fe requiere de nosotros. Porque nos es glorioso confesarle y gloriarnos en Aquel cuyo nombre es santo y terrible, y dulce para nosotros. Aunque fue concebido en el vientre de una virgen, es el Espíritu Santo 1187, y es engendrado por el Padre y el Espíritu Santo. Nació en el verano de la Virgen Madre 1188, pero Dios es, sobre todo, bendito por los siglos 1189. Estaba envuelto en pañales, como un bebé 1190, pero por todas partes hay una prenda sagrada como una túnica 1191. Mladenets fue llevado a la iglesia por manos de su madre en 1192, pero el mayor Simeón fue liberado del vientre temporal al eterno en 1193. Herodes fue perseguido, pero trajo a los Magos para que lo adoraran 1194. Fue bautizado en el Jordán, pero el Padre testificó desde el cielo al que estaba siendo bautizado: Éste es mi Hijo amado, oh Misericordioso, y el Espíritu Santo, como una paloma, descendiendo sobre los bautizados, confirmó la verdad 1195. Fuimos tentados por el diablo, pero avergonzó al tentador 1196. Él fue coronado de espinas, pero nos dispuso una corona de gloria eterna. Fue crucificado en un madero y murió, pero oscureció el sol, sacudió la tierra, rechazó las tumbas, revivió a los muertos, asustó al centurión y a los que estaban con él 1203 , condujo al ladrón al paraíso 1204 , y con su muerte mató nuestra muerte. Fue enterrado en la tumba como si estuviera muerto; pero por su poder resucitó como inmortal, y nos dio la esperanza de la resurrección a los que están muriendo. Vivió en la tierra, pero ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios Padre, y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, y a pagar a cada uno según sus obras, a llevar a los justos al vientre eterno y al reino de los cielos, y a entregar a los pecadores al tormento eterno 1205. Así, creyendo en el crucificado, no le negamos a confesar a nuestro Señor y Dios, quien, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, se hizo hombre, y así Él mismo dispuso para nosotros el camino de la salvación. En él está nuestra sabiduría, alabanza, gloria, vida, consuelo, gozo, esperanza y bienaventuranza eterna. - 5) Porque nuestra fe y la palabra de Dios nos convencen de que Cristo sufrió por nuestros pecados, como está escrito: Fue herido por nuestros pecados, y atormentado por nuestras iniquidades 1206; Entonces no hay mayor reverencia al Hijo de Dios, que sufrió por nuestros pecados, que cuando, por su amor, odiamos los pecados, nos alejamos de ellos, y cuanto más los odiamos y huimos de ellos, más amamos y honramos a Cristo, en la medida en que Él vino y sufrió, de modo que sin esto, la verdadera adoración no puede ser, sino falsa e hipócrita. Debido a que los pecados no se dejan atrás, sino que se cometen, no hay verdadero arrepentimiento; se arrepienten porque no abandonan sus pecados, cuya esencia es contra ellos mismos. Donde no hay verdadero arrepentimiento, no hay fe en Cristo; Cristo no puede existir sin fe. Donde no hay Cristo, allí Cristo no es honrado, sino rechazado y despreciado. ¡Presta atención a esta alma amante del pecado! No honras a Cristo, que tanto te honró, cuando amas el pecado; se ama porque no se deja: quien ama algo, lo conserva. Regocijándonos en aquello por lo que Cristo bebió la copa del amargo tormento. ¡Así rindes respeto y gracias a Cristo, que vino a buscarte y a salvarte! Y le mostrarás tal desprecio e ingratitud, aunque le honres con tu boca, hasta que abandones el pecado y te arrepientas de verdad. - 6) Finalmente, honremos a Cristo, que sufrió por nosotros, cuando, odiando el pecado, sigamos su santa palabra y el ejemplo de su vida inmaculada, que dice: el que me sirva, que yo le siga 1207; porque adorar a Cristo y servir a Cristo son uno. Él nos enseñó con la palabra y el ejemplo una vida virtuosa, como leemos en su santo Evangelio. Incluso si queremos honrarlo de todo corazón, debemos escucharlo en ese volumen. No podemos honrarlo sin obediencia, como tú mismo puedes admitir. ¿Qué respeto hay por una señora cuando un sirviente no la escucha, o por un padre cuando un hijo no le obedece? Esto no es reverencia, sino evidente desprecio y deshonra. De esta manera mostramos hipocresía, y no verdad, a Cristo, y en eso mismo lo despreciamos, cuando le decimos con nuestra boca: Señor, Señor, y no hacemos lo que Él manda, como Él mismo dice: ¿Cómo me llamas, Señor, Señor, y no hago lo que yo digo 1208? El verdadero respeto se muestra no sólo con palabras sino también con hechos. Aquí, cristianos, debemos mostrarle nuestra fe, como nos exige su Apóstol: muéstranos tu fe, aquí por ti 1209. Nuestra fe exige de nosotros amor, misericordia, compasión, humildad, mansedumbre, paciencia y otras virtudes cristianas, que Él nos enseñó con palabras y obras. Nosotros mismos honraremos a Cristo y a nuestro Señor que nos honró. ¿Es demasiado grande para nosotros dar a quien pide por causa de Aquel que nos dio lo que tenemos (porque todo es lo que tenemos, excepto los pecados), y se entregó a sí mismo? ¿Es demasiado alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, traer a un extraño, visitar a los enfermos y encarcelados, por amor a Aquel que por nosotros pasó hambre, tuvo sed, estuvo desnudo, deambuló, cargó con nuestras dolencias, estuvo enfermo y atado? ¿Es bueno para nosotros perdonar los pecados de nuestro prójimo por amor a Aquel que sufrió por nuestros pecados? ¿Es difícil para nosotros sufrir por Él, cuando Él sufrió terribles torturas por nosotros? Él, nuestro Señor y Dios, no se avergonzó ni se negó a sí mismo (¡oh bondad, Jesús nuestro Dios!), por sus siervos que son inútiles, se burlaron, insultaron, escupieron, hirieron, traspasaron, crucificaron y murieron: si nosotros, sus siervos que no son la llave, nos avergonzamos de Él y de su palabra en nuestra familia adúltera y pecadora 1210, y no toleramos que nos suceda algo malo, y no seguimos lo que ¿Él enseñó con su palabra y ejemplo? En verdad, el viejo Adán reina sobre nosotros, no Cristo. En verdad, no somos de Cristo, cuando no seguimos su palabra y su vida. Quien no tiene el Espíritu de Cristo no tiene Ego 1211. Él nos amó indignamente: también nosotros amaremos a Él, que es digno de amor, que es consuelo y gozo de los ángeles y de las almas santas. Él nos honró indignamente: también nosotros honramos a Él, que es digno de toda reverencia, a quien los ángeles y toda rodilla adoran con temor y amor. Él nos buscó a nosotros que estábamos perdidos: busquémoslo también nosotros con fe y amor. Él no se perdonó a sí mismo por nosotros: nosotros tampoco nos perdonaremos a nosotros mismos por él. Él sufrió todo por nosotros: nosotros también sufriremos todo por él, y con él seremos glorificados en su reino. - ¡Caballero! guíanos por este camino: porque Tú eres el camino, la verdad y la vida 1213. Los cristianos sin ley descuidan esta elevada gracia y amor por la humanidad, y con su vida impenitente muestran cuán profundamente murió Cristo. En cuanto a quienes cesan de pecar y se arrepienten, el sufrimiento y muerte de Cristo no es en vano, sino que recibe su fruto, es decir, el perdón de los pecados, la justificación y la vida eterna intercesora. sucede Y la sangre de Cristo, por el bien de todos, en cuyo número están incluidos, se derrama, por el bien de ellos es como derramada; porque en ellos permanece su fruto, que es conversión, arrepentimiento, vida nueva y perdón de los pecados y salvación. Aunque Cristo morirá por todos, según la enseñanza del Apóstol 1215, la muerte de Cristo beneficia sólo a aquellos que se arrepienten de sus pecados y creen en Él, y los impenitentes no reciben su fruto salvador. Y esto no sucede por parte de Cristo, que quiere que todos se salven, y lleguen al entendimiento de la verdad 1216, y morirá por todo; pero aquí están los lados de aquellos que no quieren arrepentirse y disfrutar de la muerte de Cristo. Así como la medicina, aunque buena y útil, no beneficia a todos, sino sólo a quienes la perciben de manera decente: una medicina tan espiritual y vivificante, la muerte de Cristo, sólo cura y reaviva a las almas que la aceptan con corazón agradecido, dejan de pecar, se arrepienten y creen en Cristo, que cura las dolencias de sus fieles, pero no beneficia a los impenitentes. Y así es como la sangre de Cristo, Hijo de Dios, derramada por todos, se muestra en vano en sí mismos, cuando, no teniendo verdadero arrepentimiento, se abandonan por causa de la cual fue derramada. "La gracia, aunque la haya, salva a quien la quiere, y no a quien no la quiere", enseñaba San Crisóstomo en 1217. ¿Dónde San Pablo, el más cálido amante y maestro de Cristo, llora por tales personas y los llama enemigos de la cruz de Cristo: muchos, dicen, andan, que muchas veces os he hablado, pero ahora lloro y digo, enemigos de la cruz de Cristo; Para ellos es el fin de la perdición, para Dios es el vientre, y la gloria está en medio de ellos, como la sabiduría terrenal 1218. Son enemigos de la cruz de Cristo, porque se oponen a la cruz de Cristo. ¿Cómo? La cruz es para que Cristo enseñe por camino estrecho: ellos caminan por camino ancho. La cruz les enseña a humillarse: son orgullosos. La cruz te enseña a cortar tus caprichos: ellos lo hacen. La cruz les enseña a aguantar: están enojados y rencorosos. La cruz enseña a crucificar la carne con sus pasiones y deseos: son sabiduría carnal. La cruz enseña al pecado a morir y a Dios a vivir: ellos mismos y el pecado viven. La cruz os enseña a buscar a los celestiales: ellos son sabios terrenales. Porque Cristo murió por todos, y los que viven, no viven para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó por ellos 1219. ¿Dónde están muchos de ellos incrustando la imagen de la cruz de Cristo y la imagen de Cristo con plata y oro? - Respuesta. Con esta sustancia, la imagen del árbol de la cruz, en el cual Cristo fue crucificado, y la imagen de Cristo, pero Cristo mismo no es honrado por la desobediencia, la desobediencia y la oposición, ya que se oponen a Su Palabra; no honran el sufrimiento de Cristo, que no se honra con la sustancia, el oro, la plata, etc., sino con la fe sincera, el amor, la gratitud y la paciencia. - ¿Cuántos de ellos van a la iglesia y cantan sobre Cristo y sus sufrimientos? - Cantan con la boca, pero con el corazón se alejan de Él, y se alejan de Él, como Cristo habló de tales personas: esta gente se acerca a Mí con la boca, y con los labios Me oyen: su corazón está lejos de Mí 1220. Porque la confesión externa y la adoración sin interna es hipocresía, como se dijo arriba y se dirá abajo. - ¿Por qué estas personas actúan con tanta valentía y sin ley? Porque no escuchan la palabra de Dios, que nos enseña acerca de Dios y de Cristo, el Hijo de Dios, no con una sola apariencia exterior, sino con fe, temor y amor de corazón, y por eso hacen lo que les place. - ¿Qué deben hacer para poder honrar verdaderamente a Cristo, crucificado por todos? - Uno debe dejar la vida anterior sin ley e impía, y volverse a Cristo, y orarle fervientemente para que los reciba en la comunión de sus fieles. Cristo dijo: No expulsaré al que a mí viene 1221. Sólo los fieles servidores de Cristo adoran a Cristo, porque sin fe verdadera y viva nadie puede adorarlo. Capítulo 4. Del trabajo debido a Cristo Trabaja para el Señor con temor y regocíjate en Él con temor 1222. § 348. Como el trabajo, la libertad es doble: corporal y espiritual. El trabajo corporal es cuando una persona tiene sobre sí un amo, al cual obedece, sirve y cumple sus órdenes, por eso se le llama su esclavo. El trabajo espiritual es cuando una persona trabaja por el pecado y por el pecado del diablo. El pecado es obra del diablo, y por tanto quien hace la obra del diablo, trabaja para el diablo: el pecado es obra del diablo, como al principio el diablo pecó 1223; porque alguien es derrotado, por eso hay trabajo 1224. Cristo dijo de este esclavo: todo el que comete pecado es esclavo y pecado 1225. En este trabajo se incluyen los amantes del dinero, los depredadores, los ladrones, los fornicarios, los adúlteros, los borrachos, los aduladores, los mentirosos, los embaucadores, los asalariados, los malhechores, y otros similares. Esta obra no está excluida ni siquiera por los hombres libres que se dejan llevar por algunas pasiones y dejan que el pecado reine sobre ellas. Esto es lo que el Apóstol cristiano advierte contra tal trabajo: no dejes que el pecado reine en tu cuerpo muerto, en el que lo escuchas en tu deseo 1226. De esto se desprende que hay libertad física y espiritual. La libertad corporal es cuando una persona no trabaja para otra, no está sujeta a su autoridad; así son los reyes y los príncipes, los poderes terrenales no están sujetos. Además, hay libertad corporal cuando el cuerpo de una persona está libre, no atado, no encadenado, no encerrado en un calabozo, etc. La libertad espiritual es cuando una persona es liberada del pecado y de los poderes del diablo por la gracia de Dios, no permite que el pecado y el diablo reine sobre él, resiste sus pasiones y concupiscencias, somete la carne del espíritu, sirve al único Dios con un espíritu libre. Una persona así puede ser un esclavo del hombre en cuerpo, atado, encadenado, en prisión, en cadenas, en cautiverio, pero en espíritu está en todas partes y siempre libre. Porque nadie puede esclavizar y atar el espíritu. Así, los santos mártires fueron encadenados corporalmente, atados y encarcelados en cárceles, pero en espíritu eran libres. Incluso hoy en día, los esclavos piadosos trabajan para sus amos en la carne, pero son libres de espíritu. De la misma manera, otros que viven piadosamente, aunque estén presos y encarcelados, permanecen libres de espíritu. Mientras una persona tenga fe y luche contra la carne, el mundo, el diablo y el pecado, tiene libertad espiritual, aunque esté esclavizada por el cuerpo. Si deseas, cristiano, tener esta gloriosa libertad, levántate siempre contra el pecado y contra el diablo, tu enemigo, y serás libre. § 349. Según el mandamiento transgredido de Dios en el paraíso, nuestros antepasados, y con ellos nosotros, sus hijos, todos se convirtieron en esclavos del pecado y cautivos del diablo, perdieron la libertad espiritual y la nobleza espiritual real, cayeron en un trabajo duro pecaminoso y cayeron bajo el dominio del diablo; y estaba orgulloso de nosotros, como un gigante terrible y atormentador de cautivos. Cristo, el Hijo de Dios, nos redimió de este arduo trabajo y del cautiverio y poder del diablo, y no nos redimió con plata ni con oro deslustrado, sino con su sangre honesta 1227; El precio por nuestros cautivos es Su preciosa sangre. Por eso se le llama Redentor, Libertador y Libertador del género humano. Y así nos condujo a la libertad espiritual, para que ya no seamos esclavos del pecado y del diablo, sino que luchemos contra estos enemigos, sino que trabajemos para él con el Padre y el Espíritu Santo, como esclavos comprados, no por obligación, sino gratuitamente. Porque Él no obliga a nadie a Su obra y servicio, como hacen los maestros terrenales, sino que sólo llama. Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad sobre vosotros Mi yugo, y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis la paz para vuestras almas 1228. Y para que podamos realizar voluntariamente este bendito servicio, Él prometió darnos, y con fe, da su Espíritu Santo a quienes piden la gracia 1229, que prepara a los que no están dispuestos a desear intensamente, ayuda a los dispuestos a hacer lo que queremos; los que se casan, para que siempre permanezcan en esa bendita causa y permanezcan hasta el fin, como reza al respecto el poeta y san David: Tu misericordia me casará todos los días de mi vida 1230. § 350. Nuestro deber exige que trabajemos diligentemente para Jesucristo nuestro Señor. Porque 1) No cargues con lo tuyo, como enseña el Apóstol: no cargues con lo tuyo, porque fuiste comprado por precio 1231. ¡Ay de nosotros, sino de Él, porque no nos compró con plata ni con oro, sino con su sangre honesta! Toda nuestra composición, nuestra alma y nuestro cuerpo, es suya; Debemos elegir nuestra alma y nuestro cuerpo para servirle, como nos exhorta el Apóstol: glorificad a Dios en vuestros cuerpos y en vuestras almas, que son la esencia de Dios 1232. El servicio exterior debe venir del interior, y el servicio corporal debe estar en armonía con el espiritual, para que lo que exteriormente se manifiesta en palabra y obra, interiormente en el corazón, y cualquier fe que se profese con la boca, esté en el corazón, y en ocasiones se manifieste. exteriormente, como un buen árbol da buenos frutos. 1233. - 2) Cuando entramos a Su iglesia con el santo bautismo, negando a Satanás y todas Sus obras, le prometimos trabajar fielmente con el Padre y el Espíritu Santo. Por esta razón, debemos guardar nuestros votos y servirle fielmente, para no mentir ante Él. 3) Somos Sus siervos y por el poder de la creación. Él es nuestro Creador y Señor, pero nosotros somos obra de sus manos. Tus manos me han creado y me crearon, el poeta David 1234, que todos le debemos una canción. Porque él nos creó a nosotros, no a nosotros: somos su pueblo y sus ovejas para alimentarlo 1235. Nosotros, su creación, fuimos poseídos por el astuto Satanás; pero Él, como nuestro Creador, todavía nos arrebató de sus manos y, como suyos, todavía se apropió de nosotros; por amor a Él, como nuestro Señor justo, prestemos y sirvamos con justicia todos los días de nuestra vida. - 4) Toda la creación trabaja para Él, como para su Señor, como un poeta para Él es un profeta: todo trabaja para Ti, Señor 1236 , - como su palabra crea 1237 . Porque a nosotros también, como sus criaturas racionales, debemos recibir este llamado y trabajar para Él, como nuestro Señor. - 5) Toda la creación, por Su mandato, nos sirve. El sol, la luna y las estrellas brillan para nosotros, el fuego nos calienta, las nubes nos riegan, el agua nos riega, la tierra nos trae frutos, el ganado nos sirve y nos da alimento, etc. Un ángel anuncia a la Santísima Virgen que el Hijo de Dios viene al mundo, y que dará a luz la carne de Aquél 1240. Un ángel se aparece a José, el prometido de Eya, 1241. Se aparece el ángel de Zacarías y anuncia la concepción de los Predecesores 1242. Un ángel anuncia a los pastores el nacimiento de Cristo Salvador de la paz 1243. Los ángeles se sientan la tumba de Cristo resucitado y predican la resurrección a las mujeres 1244. Los ángeles en la ascensión del Señor se encuentran con los apóstoles y les anuncian la segunda venida de Cristo 1245. El ángel saca a Pedro de la prisión 1246. El ángel le dijo a Felipe: levántate y ve al mediodía, etc. 1247 Un ángel se aparece al centurión Cornelio 1248 . La historia de la Iglesia habla de lo mismo. "A todo fiel se le da un ángel de la guarda, y él verá el rostro del Padre celestial", dijo Basilio el Grande en 1249. Estos espíritus santos y benditos sirven a nuestra salvación, que sirvamos diligentemente a su Señor y al nuestro, y así seamos salvos. Por eso, cristiano, maravíllate de la bondad y humanidad de Dios, que mandó no sólo a las criaturas visibles a servir a nuestras necesidades, sino también a las invisibles, sus santos siervos, que nos protejan y nos rodeen. De esto conoce el honor cristiano y la alta nobleza, que los siervos de Dios Todopoderoso son enviados para servirles. Sería verdaderamente grande si el rey terrenal, enviando a su fiel súbdito lejos de sí mismo, ordenara a sus siervos que lo escoltaran a casa, para que no le sucediera ningún mal en el camino, ya que incomparablemente mayor es que el Rey celestial, después del bautismo de sus fieles servidores en el camino de este mundo, les dé a sus siervos, los santos ángeles, para su protección, para que bajo su protección puedan llegar a su patria celestial, aunque Él mismo no se aparte de ellos. según el dicho: Yo estaré con vosotros siempre hasta el fin del siglo 1250. Es verdaderamente imposible pasar por alto la bondad y la humanidad de Dios hacia el hombre. Un hombre miserable, pecador, transgresor de la ley y apóstata de Dios, por la gracia del Hijo de Dios, por la fe en Él, es conformado a la excelsa misericordia de Dios. ¡Oh, Dios y nuestro Creador son muy buenos! Tu amor nos encuentra en todas partes, donde quiera que vayamos. Un hombre es verdaderamente ciego cuando no ve; ingrato cuando sinceramente no lo reconoce, arrepentido cuando, habiendo dejado a Dios, su Señor, su Benefactor y Proveedor, obra a medida del mal y del pecado. Por lo cual, una vez, como por la palabra de Dios, así por su conciencia, será expuesto y condenado, porque peca contra la palabra de Dios y su conciencia. – 7) Y es auspicioso trabajar para Cristo. Porque los hijos de este siglo son más libres para trabajar para un gran amo que para uno malo, para uno bueno que para uno malo, para un hombre sabio que para un necio, para un hombre manso y misericordioso que para uno enojado y cruel: ¿quién es más alto que el rey del cielo? ¿Quién es mejor que Jesús? ¿Quién es más sabio que el Hijo de Dios? ¿Quién es más manso y misericordioso que Cristo? Él es el Rey de los que reinan y el Señor de los que gobiernan, Él es la bondad eterna, Él es la sabiduría impersonal de Dios, Él es manso y humilde de corazón. ¿Qué más nos queda a nosotros, pecadores, cómo entregarnos a Él y entregarnos al dulce trabajo? – 8) La gente buscará trabajo fácil en lugar de trabajo duro. Para Jesús es fácil trabajar. No mandan *Él lleva piedras, no mandan* derriban montañas y hacen otras cosas parecidas a Sus esclavos; no, no escuchamos nada parecido de Él, pero ¿qué? amarse unos a otros 1251 . ¿Por qué es más fácil amar? Es difícil odiar, porque el odio es doloroso; pero ama dulcemente, porque el amor te hace feliz. Él mismo lo atestigua: su bien es mío y mi carga es ligera 1252. Queridos cristianos, tomemos sobre nosotros el buen yugo de Cristo, llevemos su ligera carga y sigámoslo. 9) La gente quiere trabajar y trabajará descansará. Cristo nos promete la paz eterna, un sábado eterno, que celebraremos sin cesar y sin fin, no en la tierra, sino en el cielo 1253. 10) La gente quiere recompensa por el trabajo y el trabajo duro. Cristo nos promete recompensa eterna en Su reino. Así dice el Señor: Comeremos a los que trabajan; beberemos a los que trabajan; се работающий Nos alegraremos; los que trabajamos, nos alegramos de la alegría del corazón 1254 . 11) Los que trabajan para Jesús también tienen aquí su recompensa. Porque la verdadera virtud en sí misma es recompensada por quienes la poseen. Donde hay verdadera virtud, hay amor; *donde está el amor*, hay una conciencia buena y tranquila; *donde hay una conciencia tranquila*, hay paz y tranquilidad; donde hay paz y tranquilidad, hay consuelo, alegría, diversión y dulzura. - Entonces, cristiano, la obra de Jesús es nuestro deber, porque Él es nuestro Dios, Creador, Señor, Redentor y Proveedor. Glorioso para nosotros, porque Él es el Rey de reyes y Señor de señores. Dulce, porque su yugo es bueno y su carga fácil de comer. Deseado, porque tiene una gran e indescriptible recompensa. Trabajemos con corazón sincero y recibiremos su recompensa con los que trabajan en su viña 1255. § 351. La obra cristiana que envían a su Señor y Rey Jesucristo consiste en: 1) Fe en Cristo verdadera, viva y sentida. Esta es la obra de Dios, que creáis en Aquel que el Padre ha enviado, dice Cristo 1256. El Padre envió a su Hijo al mundo, para que el mundo sea salvo por Él 1257. La obra de Dios la hacen quienes le aceptan como enviado del Padre celestial y creen en Él de todo corazón. Y lo que se acepta y se cree con el corazón, se confiesa con la boca, donde es necesario y el honor de su nombre lo exige, como dice el Apóstol: con el corazón se cree la verdad, pero con la boca se confiesa para salvación 1258. – 2) Consiste en una hazaña contra el diablo y el pecado. Faraón, el rey de Egipto, cuando Moisés sacó a Israel de Egipto, y lo liberó de su trabajo, lo persiguió, aunque todavía quería esclavizarse 1259: así nos persigue el diablo a los cristianos, a quienes Cristo, el Hijo de Dios, liberó de su trabajo, y quiere volver a esclavizarse. Así se opone a Cristo: Cristo quiere salvarnos, quiere destruirnos, y así es como el espíritu maligno trata de invalidar sus méritos, y así disminuir su gloria, que es para los que se salvan por causa de la salvación. Porque cuantas más personas son salvas por la gracia de Cristo, mayor es la gloria de Cristo. Al ver esto y resentirse, busca un obstáculo que hará que nuestra salvación y la gloria de Cristo sean menores. Nosotros, con la ayuda de Dios, debemos luchar contra este enemigo nuestro y adversario de Cristo por la fe, sabiendo que somos de Cristo, comprados de él con el precio de su sangre 1260. Él nos tienta con la vanidad de este mundo, *y nos aconseja buscar astutamente el honor, la gloria, las riquezas y los placeres de este siglo*, y luego nos creará un obstáculo en esta hazaña nuestra, así como aconsejó a nuestros antepasados en el Paraíso morder lo prometido. árbol, con el cual los quemó y destruyó. No debemos escuchar sus malos consejos y no amar la paz, según la amonestación apostólica: no améis la paz, ni siquiera en la paz. Si alguno ama la paz, el amor del Padre no está en él: así como todo lo que está en paz, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no es del Padre, pero la paz de esto es 1261. Así los santos mártires, cuando fueron atormentados por los siervos del diablo, seducidos y persuadidos a la idolatría, les dieron la siguiente respuesta: "Somos cristianos, trabajamos para Cristo, somos siervos de Cristo: No comer ídolos." De la misma manera, nosotros, los cristianos, debemos responderle, cuando Satanás utiliza los malos pensamientos, como sus siervos, para el pecado y la creación de su mala voluntad, responderle: "Somos siervos de Cristo, debemos trabajar para Cristo; no te escuchamos, y no aceptaremos tus malos consejos. ¿Cuántas veces, querido cristiano, surgen en tu corazón pensamientos contra Dios, ya sea por impureza carnal, ya sea por exaltación en honor y por amor de gloria, deseo de ganancias deshonestas, robos, hurtos, malas acciones, venganzas y amarguras, etc.: tantas veces eres dueño de la batalla y explota contra el enemigo tu alma. Entiendan verdaderamente que este es el mal consejo de nuestro enemigo, Satanás, que se opone a Cristo e impide nuestra salvación. Porque Cristo nos aleja del pecado, y nos lleva al pecado, y por eso quiere atraparnos nuevamente en su red, y conquistará el reino de Cristo en su poder; porque todos los que obran el pecado están en poder del diablo, y por tanto no tienen derecho en el reino de Cristo Dios 1262. Aunque surja en vosotros un mal pensamiento y quiera hundiros en el pecado, entonces responded como los mártires: "Cristo me redimió para sí, yo soy de Cristo: le debo a Cristo y trabajo con fe y verdad". En resumen, quien quiere estar en el reino de Cristo, trabajar para Él y llamarlo verdaderamente su Rey, Señor y Dios, no debe ser esclavo del pecado, como todo el que comete pecado es esclavo del pecado 1263. Nadie puede trabajar como dos amas de casa 1264. - 3) Trabajador de Cristo, que rechazando el pesado yugo de Satanás, cargado de pecados, lleva el buen yugo de Cristo, según sus palabras: llevad mi yugo sobre vosotros. 1265. El buen yugo de Cristo significa que sus mandamientos son santos y ligeros, como sus mandamientos no son pesados ​​1266. ¿Qué es más fácil, cómo ama, como arriba se dice? Él nos manda amarnos unos a otros: Yo os mando que os améis unos a otros 1267. Pero del amor brotarán todas las buenas obras como de la fuente de un arroyo; El amor es raíz de las buenas obras 1268. Incluso si alguien tiene verdadero amor cristiano, lleva el yugo de Cristo y cumple sus mandamientos, y así trabaja para Él. - 4) Los fieles siervos de Cristo deben buscar la gloria de su Señor, para así alejarse del mal y hacer el bien con tal fin que desde allí sea glorificado el nombre de su Señor, para que sus obras sean agradables a su Señor; de lo contrario no podrá estar contenta. ¿Cómo puede agradarle a Cristo una acción que no se hace por amor a Cristo? Cada acción, sea cual sea, buena o mala, al final es juzgada. Aunque una buena acción pueda parecer buena, cuando no se hace con vistas a un buen fin, no puede ser buena, sino mala. Por ejemplo das limosna para que una persona pueda recibir alabanza: exteriormente haces una buena acción, pero interiormente es mala, porque lo haces por tu propia vana gloria, y no por Cristo. Por eso no sólo se deben hacer buenas obras, sino también hacer el bien, es decir, para un buen fin, que es la gloria de Dios. - 5) Los fieles servidores de Cristo deben trabajar siempre para su Señor, en las buenas y en las malas. Porque un siervo verdadero y fiel no debe separarse de su señor: así también el siervo de Cristo debe estar siempre con Cristo, su Señor, y trabajar con constancia para él. De lo contrario, es una obra hipócrita y mentirosa cuando en nuestra prosperidad amamos a Cristo y trabajamos para Él, pero en nuestra prosperidad murmuramos, refunfuñamos y apartamos nuestro corazón de Él. Debemos ser servidores inflexibles de Cristo, y seguirlo en todas partes, como Él mismo quiere: el que Me sirve, sígame 1269. - 6) Los servidores fieles de Cristo deben ser humildes, mansos y pacientes. § 352. Cristianos, ¿dónde trabajan muchos para hombres, algo así como: súbditos de monarcas, esclavos de sus amos? Respuesta: 1) Trabajan para los hombres con su cuerpo, pero con su espíritu para el único Cristo, su Rey, trabajan con el Padre y el Espíritu Santo, y por eso son libres; porque nadie puede esclavizar el espíritu. Como aquellos que están encadenados en prisiones, sentados en prisión, cautivos, en esclavitud en el cuerpo, pero en espíritu en libertad, hay piadosos, mientras que la piedad se encuentra en la verdad. 2) Los verdaderos y fieles servidores de Cristo y del hombre deben trabajar, pero por amor a Cristo que enseña: dar al César lo que es del César y a los dioses de Dios 1272. Y el Apóstol dice: obedeced toda autoridad humana por amor al Señor 1273. Incluso si alguien trabaja para su ama por amor a Cristo que mandó, entonces no trabaja para el hombre, sino para Cristo el Señor. Quien cumple cuya voluntad y mandato, para eso trabaja. Y así, el que escucha los mandamientos de Dios trabaja para su ama, entonces trabaja para Dios y no para el hombre, porque escucha los mandamientos de Dios y no para los del hombre. Así como un esclavo trabaja para su amo, no porque sea un hombre honorable, sino porque el rey le ordenó trabajar, y lo hizo esclavo, y así, obedeciendo las órdenes del rey, un esclavo trabaja para su rey, y no solo para el amo, sino por el rey, así también los cristianos deben trabajar para el hombre a quien la esencia está subordinada, no simplemente, sino por amor al Señor que manda: obedecer, etc. Esto es lo que exige la fe cristiana, que libera a toda la persona y la esclaviza libremente al único Dios. Digo libremente, porque Dios no obliga a nadie a trabajar para Él, como antes se dijo. ¡Oh, qué clase de esclavo está obligado a escuchar a su ama hasta que ella le ordena hacer algo que no vaya en contra de las leyes reales; y cuando es contrario a lo que se manda, entonces el fiel siervo del monarca no debe escucharlo: así también los fieles siervos de Cristo deben escuchar sólo a sus amos, lo cual no es contrario a su Rey Jesucristo. En el caso contrario, debe preferirse el mandamiento de Cristo, porque la obediencia agrada más a Dios que a los hombres 1274. Esto es lo que hicieron los santos mártires, servidores fieles y elegidos de Cristo. Los reyes impíos les ordenaron dar tributo, y así lo hicieron; le ordenaron ir a la guerra, fueron; ordenado a trabajar, trabajado; ordenaron que se sirviera la comida, servida; ordenó cavar mineral, cavó; ordenaron llevar la piedra y la tierra, llevar; ordenó ser encarcelado, encarcelado, encarcelado, no resistió; mandaban desnudarse de vez en cuando, se desnudaban; ordenaron, y en otros aspectos, contrariamente a la ley de Dios, obedecieron. Y cuando su mandato llegó al desprecio de Dios, y se les ordenó adorar ídolos, entonces se opusieron audazmente al mandato impío, no quisieron escuchar a sus amos, prestando atención a los mandamientos del único Dios verdadero: Yo soy el Señor vuestro Dios: no dejes que ningún dios esté delante de ti, excepto Yo 1275. Y así los santos demostraron que debemos obedecer y servir a un gobernante humano siempre que su mandato esté de acuerdo con el mandato de Dios, o no esté en contra de él. De la misma manera, todo el que, después de eliminar el pecado y mostrar una buena acción, no lo hace para agradar a Dios, sino para agradar a las personas; tal persona no agrada a Dios, sino a las personas, y no trabaja para Dios, sino para las personas, el esclavo es un siervo del hombre, no del Señor. Porque toda obra es de la disposición del corazón y el fin es juzgado por Dios. Así, todos aquellos cristianos son esclavos humanos, no de Dios, que escuchan los edictos de los monarcas, temiendo los impuestos civiles, no Dios. Así, los jueces que se llaman cristianos son esclavos humanos, no de Dios, que no tocan el salario y observan la verdad no por temor a Dios, sino por temor al hombre. Porque todos ellos, si no temieran el castigo civil, harían lo que quisieran, pero el miedo al tribunal civil se lo impide. Y por eso, abandonando a Dios, trabajan para el hombre, o mejor dicho, el pecado, y con el pecado, el diablo, y por dentro son malos e injustos, aunque exteriormente son reconocidos como buenos e infieles a Dios su Señor, como paganos, que no conocen al Dios verdadero, porque no tienen fe, que les enseña a hacer todo por amor de Dios. Y aquellos que no temen al tribunal civil y violan la ley, ya han perdido el miedo y la vergüenza humanos, se engañan en extremo y en su malicia superan a los políticos muy paganos, que obedecen la moral humana común y observan lo que ordenan los decretos del monarca. En una palabra, todo el que obedece a un hombre, a un monarca y a su amante, no por amor a Dios, sino por temor o recompensa, entonces no trabaja para Dios, sino para el hombre, no es esclavo de Dios, sino para el hombre, no agrada a Dios, sino a los hombres, porque su trabajo no proviene de la fe. Un fiel siervo de Cristo, pasando todo por el amor del único Dios, trabaja para el monarca o su amante, mirando al mandato de Dios, porque Dios manda obedecer a las autoridades. Una persona así, incluso si no hubiera una recompensa temporal por la corrección o un castigo por el mal funcionamiento, servirá a su amante con sinceridad, temiendo la ira de Dios por el mal funcionamiento. - En sus malas acciones, en la soberbia, la avaricia, la malversación, el hurto, la astucia, la mentira, las riñas, la fornicación, el adulterio, la impureza, la embriaguez, la malicia y otras acciones similares. - ¿Dónde libró Cristo a los cristianos de la obra del diablo? - Él verdaderamente libró, como se dijo anteriormente, pero ellos mismos regresaron bajo su pesada carga, y, dejando a su Señor, a quien, como esclavos, debían trabajar con fe y verdad, siguieron a Satanás. - ¿Dónde no son esclavos de Cristo? - Así como Cristo es el Señor y Rey de toda la creación, y gobierna todo bien y mal, así todas las personas, buenas y malas, son sus esclavos. Pero aquellos que trabajan fielmente para Él son sus fieles y buenos servidores. Cristo habló a los tales: ¡buen siervo, bueno y fiel! Oh pequeña, fuiste fiel, te pondré por encima de muchos: entra en el gozo de tu Señor 1277. Y los que no le escuchan y no trabajan para Él, son también sus esclavos, pero malos, infieles y rebeldes. De esas personas dicen: arroja al esclavo desencadenado a las tinieblas más oscuras: allí será el llanto y el crujir de dientes 1278. - ¿Qué necesitan hacer para ser libres del pesado poder y obra del diablo, y trabajar para Cristo, Rey y Señor de todos? - Respuesta. Uno debe volverse sinceramente a Él con arrepentimiento y pesar y orarle para que los libere de este yugo y los acepte en Su reino de gracia. Él, que es misericordioso y ama a los hombres y no quiere la muerte del pecador, no buscará al que a Él viene 1279, porque ya ahora llama a todos: venid a Mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad sobre vosotros Mi yugo, y aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón, etc. 1280, - y hasta el fin de los tiempos llamará y recibirá a los que a él vengan. Por esto, gracias a Él y gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén Capítulo 5. Cómo un cristiano debe seguir a Cristo con fe y amor Cristo sufrió por nosotros, déjanos una imagen, para que sigamos sus huellas: No cometáis pecado, ni halléis lisonjas en su boca; Si reprendemos al contrario, él no reprenderá, el sufrimiento no cesará; traicionará al juez con justicia 1281 . La imagen que os di, sí, como os creé, y vosotros creáis, dice Cristo 1282. El que me sirva, que me siga, dijo Cristo 1283. § 354. Así como venimos a Cristo y su gracia a nuestro Padre celestial Dios, no con los pies, sino con el corazón y la fe, no cambiando de lugar, sino cambiando de corazón y de mente para mejor, así lo seguimos no con los pies, no yendo de un lugar a otro, sino por la fe, el amor, la liberación y el cambio de vida. Muchos, durante Su vida carnal en la tierra, lo siguieron con los pies, pero se alejaron de Él con el corazón; más bien, muchos riñeron y se enojaron con Él, como los escribas, fariseos y otros enemigos suyos. Aún hoy, muchos cristianos se acercan a Él con la boca, le cantan, le alaban y le dicen: Señor, Señor, pero con el corazón se mantienen alejados de Él; Quieren ser glorificados con Cristo, pero no quieren ser vilipendiados. Pero la santa fe, que une a los fieles con Cristo, exige que el fiel siempre y en todo lugar, como miembro de la cabeza, sea inseparable, es decir, desde aquí llevó su cruz y lo siguió, y en el siglo futuro reinó con él en gloria. Un cristiano no sólo debe acercarse a Cristo con la boca, sino también aferrarse a Él con el corazón y seguirlo cuando Él quiera agradarle y trabajar fielmente. § 355. Cristo, el Hijo de Dios, nuestro Señor, mientras vivió en la tierra, no sólo nos ganó la gracia y la bendición de su Padre celestial, como ya se ha dicho repetidamente, sino que también nos enseñó con palabras y obras cómo agradar a Dios, a vivir santa y cristianamente, porque no sabíamos nosotros mismos cuál era esa vida agradable a Dios. consiste en Porque, según el testimonio de las Sagradas Escrituras, el Señor desde el cielo juzgará a los hijos de los hombres, verá si aún hay entendimiento, o buscará a Dios. Inclínense todos, yo sería un montón de gente sin llaves; No hagas el bien, no hagas nada 1284. Por eso el Hijo de Dios apareció en la tierra en forma humana, y vivió santo e irreprensible entre los hombres, para que no se cometiera ningún pecado, ni se encontrara adulación en su boca 1285. Y nos dio su vida santa en imagen para imitarlo, y en eso, como en un espejo limpio, muchas veces nos miramos y creemos en Él, los impuros, para nuestra alma son mejores, los limpiamos, como Él dice: Os he dado una imagen, pero como yo os he creado, vosotros también la hacéis 1286. Él reveló el amor, la humildad, la paciencia, la mansedumbre, la misericordia y otras propiedades de su santísimo corazón, para que hagamos las mismas cosas que vemos en Él, como dice: aprended de Mí 1287. De donde también los santos apóstoles nos presentan como ejemplo la vida de Cristo: Cristo sufrió por nosotros, déjanos imagen, y sigamos sus huellas 1288. Y dijo San Pablo: que esto sea sabio en vosotros, como lo es en Cristo Jesús, etc. 1289 Noten y presten atención a lo que Cristo Jesús creó. Él es tan grande y altísimo que no hay nadie mayor y más elevado que Él, porque Él es Dios; ¡Pero cuán profundamente se humilló por nosotros! Mira esta imagen viva de la humildad y aprende de ella. Que esto sea sabio en vosotros, como lo es en Cristo Jesús. § 356. Quien quiera seguir a Cristo (todo cristiano debe, como se dice más arriba y se dirá más adelante), debe primero renunciar a sí mismo. Como quien quiere mirar al cielo, primero debe apartar los ojos de la tierra, y así mirar al cielo: así quien quiera seguir a Cristo, es decir, seguir la vida celestial de Cristo, debe primero renunciar a sí mismo, y así seguirá libremente a Cristo. Porque así como es imposible mirar simultáneamente el cielo y la tierra, así es imposible seguirse a uno mismo y a Cristo. La razón de esto es la siguiente: porque somos malos por naturaleza, por el pecador Adán, nacemos pecadores y amantes del pecado, porque no pensamos en nada más, como el mal y las cosas vanas: Cristo es la bondad y la santidad más pura, hay luz, ninguna oscuridad participa de 1290; por eso no podemos seguirlo, hasta que nosotros mismos, como malos, no lo neguemos. De donde Él mismo dice: si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo 1291. § 357. Sabremos lo que es negarse a uno mismo cuando miremos a quien niega al prójimo. Todo el que renuncia a su prójimo se aleja de él: cuando el renunciante codicia, tiene sed, se prepara, pelea, deshonra, hiere, no siente, entonces renuncia; cuando está en problemas, no lo ayuda; cuando sufra, no se compadecerá de él. Así es como nosotros, cuando realmente queremos renunciar a nosotros mismos, debemos hacer lo mismo: cuando blasfeman, nos injurian, nos abusan, nos golpean y nos dañan, nos dejan honor y propiedades, nos encarcelan y nos atan con grilletes, nos expulsan y nos sacan de nuestros hogares y de nuestra patria, todo esto, como si no lo sintiéramos en nosotros mismos, y lo supiéramos como en un amigo. a quién, y no a nosotros, le pasó todo el problema. Esto es para deshacerte de ti mismo. Así debemos renunciar y seguir a Cristo: renunciar a nuestra voluntad y seguir la voluntad de Cristo; deshacernos de nuestro mal carácter y seguir el buen carácter de Cristo; deshazte del orgullo, la malicia, la envidia, el odio, la impaciencia, el amor al dinero, el amor propio, el amor a la fama y otros malos genios del viejo Adán, y sigue la humildad, la mansedumbre, el amor, la paciencia, la pobreza y otros modales Bezhestvennym de Cristo. Nadie puede ser orgulloso y humilde, rencoroso y manso, quejoso y paciente, codicioso y descortés, envidioso y amoroso, lujurioso y casto, avaro y generoso. Porque el vicio y la virtud que se le oponen no pueden caber en un corazón, sino que uno expulsa al otro. Cuando algún vicio procede del corazón, entonces entra la virtud opuesta: cuando sale el orgullo, viene la humildad; cuando la malicia retrocede, la mansedumbre ocupa su lugar; cuando se expulsa el odio, la envidia, la avaricia, la intemperancia, la impureza, entonces el amor, la misericordia, la generosidad, la abstinencia, la castidad, etc. Y cuanto más disminuye el vicio en una persona, más aumenta la virtud opuesta: cuanto más disminuye el orgullo en alguien, más aumenta la humildad; cuanto más empobrece la malicia, el odio, la envidia, la avaricia, la crueldad, la impureza, más aumentan la mansedumbre, el amor, la generosidad, la misericordia, la pureza. Incluso si alguien quiere seguir a Cristo, la humildad, la mansedumbre, la paciencia, el amor y otras Sus costumbres divinas, entonces debe dejar su orgullo, malicia, venganza, ira, impaciencia, odio, envidia y otras propiedades dañinas del alma de un anciano. - ¿Cómo puede ser eso? - Respuesta. Así es como se hace. ¿Surge en tu corazón el deseo de impureza, fornicación y adulterio? - Tu corazón desea esto; y tú mismo eres tu corazón, porque el corazón humano de toda la persona está encerrado en sí mismo, y no hay otra cosa que la persona misma, razonando interior y exteriormente con todas sus inclinaciones. Y esto es crucificar la carne con pasiones y concupiscencias 1293; despojaos del viejo hombre con sus obras, y vestíos del nuevo, creado según Dios en la verdad y a imagen de la verdad 1294. Porque en una persona que ha aceptado la fe cristiana y se renueva por el santo bautismo, hay una doble persona, pero debe ser lo contrario: la vieja y la nueva, como se ha dicho muchas veces más arriba. El viejo hombre no es más que pasiones pecaminosas, nacidas con nosotros y que nos llevan al pecado, tales como: impureza carnal, falsedad, mentira, astucia, soberbia, ira, malicia, odio, envidia, amor al dinero, amor a la gloria, etc. El nuevo es una fe viva con sus frutos, levantándose contra el viejo hombre, ardiendo en pasiones y concupiscencias, que la fe cristiana exige de todo cristiano. Y en quien no tiene tal hazaña, sólo hay un viejo en él, y por tanto no hay fe que renueve a la persona y luche contra el pecado, como también se dijo anteriormente. Nos precedió con humildad, paciencia, mansedumbre y compasión, y nos mostró el camino de la tierra al cielo; por eso miran a Él, lo siguen, y así lo siguen, y, dejando al viejo hombre que nos aleja de ese camino, negándose a sí mismo y dejándose atrás, debemos seguir a esa Cabeza de la fe y al Hacedor 1296. Cristo nació en la carne: nosotros también debemos nacer en el espíritu. Cristo ha crecido: nosotros también debemos crecer espiritualmente, y no ser siempre niños en cuanto a Cristo. Cristo fue tentado por Satanás 1297: nosotros también debemos ser tentados por él, y por el poder de Cristo él lo vencerá. Cristo salió a predicar su santo Evangelio, y enseñó la verdad, y dio testimonio de la verdad, como él mismo dijo: Para esto nací, y para esto vine al mundo, y doy testimonio de la verdad 1298, es también nuestro deber, cuando conviene y donde conviene, la verdad no calla, porque no hay que temer a la palabra de verdad para dar testimonio, y confesar con la boca lo que creemos en el corazón. 2) Por honra de su nombre, en caso de necesidad, tanto nuestra carne como nuestro vientre deben ser despreciados, ya que Él no se escatimó por nosotros. Y sin tales necesidades, cuidarás de ti y de tu estómago. Por ejemplo cuando es necesario que perdamos el vientre, o que pequemos contra Él, en tal caso debemos negarnos a nosotros mismos y perder el vientre antes de pecar contra Él. Además, debe protegerse a sí mismo y a su estómago. 3) Cuando Cristo manda renunciar, entonces esta renuncia se entiende como la renuncia a nuestra maldad y mala voluntad, como se dijo anteriormente; porque sin eso no podemos agradarle y seguirle. 4) La verdad es que no podemos deshacernos de nuestro espíritu maligno y vencerlo con nuestras propias fuerzas. Porque él vencerá a su espíritu maligno, es decir, se vencerá a sí mismo y se librará de sí mismo, lo cual es imposible con nuestras propias fuerzas. ¿Por qué debemos buscar la ayuda de Dios mismo, que todo lo puede? 1302. Desde donde se manda orar, pedir, buscar y empujar. Sin embargo, también se requiere diligencia de nuestra parte, porque Dios ayuda a quien trabaja duro, no a quien se acuesta y se desanima. - 2) Mira y piensa cuánto trabajan y se esfuerzan los hijos de esta época por el bien temporal, no piensan en nada difícil e inconveniente para sí mismos, con el fin de conseguir lo que pretendían y deseaban. El guerrero no tiene miedo y va contra el enemigo con balas, balas de cañón, espadas y otras armas que amenazan con la muerte evidente, para que el monarca al que sirve se gane honor y gloria. El comerciante no teme a los países extranjeros, llenos de robos y otros peligros, deambula para recoger un tesoro perecedero. No es difícil para un aldeano quemarse bajo el sol durante todo el verano y luego ducharse y trabajar duro por el fruto deseado. ¿Qué no hace la gente ambiciosa? ¿Qué servicios no se prestan a los príncipes, nobles y otras personas de alto rango? No sólo ellos mismos, sino también sus sirvientes son complacidos, acariciados, esclavizados, para que obtengan el honor deseado. La esperanza de una felicidad temporal de todos los alienta y convence fuertemente a emprender todo tipo de trabajo y soportar la adversidad. ¡Cómo la esperanza de una futura bienaventuranza eterna e indescriptible no te animará a la hazaña, cuando la miras con fe! Y cuyas costumbres se encuentran especialmente divididas en los mudos, se encuentran en un solo anciano. Tal abominación se esconde en un anciano, y en tales casos se manifiesta con frutos similares. Tú mismo, al ver esta disposición en tu prójimo, la aborreces, aunque tengas la misma en tu corazón; porque llevamos este mal en el corazón, como si hubiera nacido con nosotros. Ahora vuelve los ojos de tu corazón al carácter de Cristo, quien nos describe vívidamente su santo Evangelio. En Él hay un amor ardiente que abraza a todos, amigos y enemigos, un corazón que anhela la salvación para todos, la más profunda humildad, mansedumbre y paciencia para con los blasfemos, un santuario más que el mundo más puro, favor para los que piden, misericordia para los pobres, compasión para los que sufren, misericordia para los pecadores, bondad y condescendencia para con todos. ¿Quién quiere ver a Dios Padre celestial? Lo vemos en Cristo. ¿Queremos conocer su naturaleza divina, cuán generoso, misericordioso, sufrido y misericordioso es, cuánto anhela nuestra salvación? En Cristo, su Hijo unigénito, aprenderemos. Si Cristo es nuestro pastor, entonces no son sus ovejas las que no escuchan su voz: porque mis ovejas, dice, escuchan mi voz, y yo las conozco, y vienen a mí 1317. Aunque Cristo es nuestro maestro y mentor, aquellos que no aprenden de Él humildad, paciencia, mansedumbre, etc., no son sus discípulos. Si Cristo es santo, quienes no lo siguen caminarán inevitablemente en tinieblas; porque es necesario que esté en las tinieblas sin excepción quien se retira del mundo. Incluso Cristo es el esposo de las almas fieles, para que los que se alejan de Él no cometan adulterio. Incluso si Cristo es la verdad, aquellos que no se adhieren a Él siempre son engañados y engañados. Si Cristo es vida, entonces los muertos son los que están separados y separados de Él, como dice el refrán: los que se separan de Ti, perecerán 1318. Descubre, amado cristiano, cómo debemos seguir a Cristo, para que sólo esto sea necesario 1319; al contrario, cuán peligrosamente se alejan de Aquel que es el único que tiene vida y bienaventuranza. Es decir, salgamos de este mundo, no con el cuerpo y los pies, sino con el corazón; dejemos atrás los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, como nuestros parientes, y con paciencia avancemos en la hazaña que tenemos ante nosotros, mirando al Cabeza de la fe y al Autor de Jesús 1324. Por tanto, la gloria, la honra y la acción de gracias sean con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén Una breve explicación de este artículo. Y Dios nos habló en Su Hijo, como escribió el Apóstol: de muchas maneras y de muchas maneras Dios habló como padre en los profetas, en los últimos días nos habló en Su Hijo 1327. Aunque uno cumpla un deber para con Cristo, también cumple un deber para con Dios; y quien deja su deber para con Cristo, deja también su deber para con Dios. Porque no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió 1328. No se puede creer en Dios quien no cree en Cristo, Hijo de Dios. Uno no puede amar, honrar y trabajar para Dios si no ama, honra y trabaja para Cristo. Y tal persona, que no tiene fe en Dios, es impía, aunque confiese a Dios con su boca; porque una persona debe tener temor de Dios en su corazón. 3) Este deber para con Cristo Hijo de Dios se entiende, ya que Él apareció en carne, sufrió pasión y muerte en la cruz por nosotros. De lo contrario, el oficio que corresponde a Dios también le pertenece a él, porque Cristo es Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, que es adorado con el Padre y el Espíritu Santo. 4) No podemos cumplir solos con nuestros deberes para con Dios y con Cristo Hijo de Dios, porque la carne siempre desea al espíritu 1329. Por esta razón, debemos orar diligentemente para que Dios mismo nos ayude indefectiblemente con su gracia. 5) Quien no rehuye el deber de Cristo, Hijo de Dios, como su Redentor, Libertador y Salvador, de dar junto con el Padre y el Espíritu Santo, es un ingrato, y camina en la ceguera y el error, y perecerá inevitablemente cuando no se dé cuenta y se vuelva a Dios. Porque no hay nadie débil, no hay nadie ciego, que sea olvidado por la limpieza de sus antiguos pecados 1330. Génesis 1, 3, 6, 9, 11, 14, 15, 20, 24. Mf. 3, 16, 17; mk. 1, 9–11; Lc. 3, 21, 22. Mf. 21, 7–9; mk. 11, 7–10; Lc. 19, 35–38; En. 12, 14, 15. Lc. 24, 7, 21; 1 Cor. 15, 4; Deyán. 10, 40. mk. 16, 19; Lc. 24, 51; Deyán. 1, 9–11. Mf. 12, 29; PD. 67, 19. Canción 9ª voz de la 2ª; Canción canción 5, 16. Mf. 9, 34; 12, 24; mk. 3, 22; Lc. 11, 15. Mf. 26, 65; mk. 2, 7; 14, 64; Lc. 5, 21. En. 8, 48, 52; mk. 3, 22, 21; Mf. 11, 19; Lc. 7, 34. Conversación sobre el post con Gal. 2, 20. En Nochebuena. Mf. 15, 30, 31; 17, 17; 9, 25, etc. Conversación del día 18 a Roma En la palabra sobre la virginidad y en el Sal. 68, vol. 1. Cant. 3, 9, 10; Ef. 4, 22-24.