Раздел II. Письма

Τρεις επιστολές στον αιδεσιμότατο Feofan για το Ανατολικό Ζήτημα 105 Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σου, Alexander Viktorovich! Σπεύδω να σου απαντήσω και τα πράγματα προχωρούν γρήγορα. Γυρίστε τα πάντα για καλό, Κύριε. Βλέπετε, ένας μεγάλος ήρωας γεννήθηκε. Παλαιότερα οι σλαβόφιλοι δρούσαν χωριστά, άλλοι πώς και άλλοι όπου μπορούσαν. Τώρα το γενικό κίνημα έχει αγκαλιάσει τους πάντες μονομιάς... Αυτό το ζωντανό αίσθημα αδελφοσύνης με τη συνείδηση ​​της υποχρέωσης αλληλοβοήθειας και μεσολάβησης το ονομάζω γέννηση ήρωα. Κανείς δεν μπορεί να τον σκοτώσει τώρα. Το κίνημα ξεκίνησε. θα μεγαλώσει, θα μεγαλώσει, μέχρι να... Ρωτάτε για το γράμμα μου, αν μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Δεν έχω να πω τίποτα εναντίον του. Κοιτάξτε μόνο αν υπάρχουν σκληρές κρίσεις για τους Έλληνες. Είτε παραλείψτε αυτές τις γραμμές είτε ισιώστε τις, απαλύνοντας την ευκρίνεια 106. Είχα την ιδέα ότι ο διαχωρισμός της βουλγαρικής ιεραρχίας θα έδινε κέντρο στους κατακερματισμένους Βούλγαρους και μετά παραπέρα... εννοείται ότι... Θα αποτινάξουν αυτούς που κάθονταν στην κορυφογραμμή. Αλλά μετά ήρθε μια σειρά. Το τι θα συμβεί δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά πιστεύω ότι δεν θα προκύψει τίποτα επιζήμιο για τους Βούλγαρους. Η απελευθέρωσή τους θα είναι σε εξέλιξη και θα διευθετηθεί. Πόλεμος! Φυσικά, θα ήταν καλύτερα να τακτοποιηθούν όλα χωρίς πόλεμο. Αλλά αν όχι, τότε ο πόλεμος είναι καλύτερος. Ο Θεός να έχει καλά! Οι Μαυροβούνιοι και οι Σέρβοι πρέπει να προσθέσουν κάτι. και δώσε στους Βούλγαρους, Βόσνιους και Ερζεγοβινούς πλήρη αυτοδιοίκηση - μόνο με την καταβολή φόρου... Αυτό θα ήταν πιο εύκολο και για τους Τούρκους. Η φιλοδοξία μόνο υποφέρει. Τι να κάνουν όμως όταν γίνονται ακέφαλοι; Και δεν θα ήταν κακό για τους Τούρκους να τακτοποιήσουν τα πάντα. Δεν ξέρω γιατί το λένε αυτό: δεν ήρθε η ώρα. Οι βρώμικες Άγγλοι το λένε γιατί περιμένουν τη στιγμή που θα μπορέσουν να αναλάβουν τα πάντα μόνοι τους. Πιστεύουμε όμως ότι υπάρχει κάποιου είδους πολιτική απροετοιμασία. Αδειάζω! Μπορείτε να δημιουργήσετε ανεξάρτητα βασίλεια ή σλαβικά πριγκιπάτα... Μπορείτε να επινοήσετε μια ομοσπονδία από αυτά... Κωνσταντινούπολη-Φρανκφούρτη... Μικρά Ασία - ειδικά. Υπάρχει αρμενικό βασίλειο... και ξέχασαν... Και οι Τούρκοι - φύγετε από εκεί που ήρθαν. Σήμερα - αύριο - αυτό θα συμβεί. Πότε ήταν και ο Σαούλ προφήτης; Αλλά τέτοια όνειρα τριγυρνούσαν στο κεφάλι μου εδώ και πολύ καιρό. Οι Τούρκοι δεν είναι ιθαγενείς. Και δεν υπάρχει λόγος να κάθονται για πάντα στις κορυφογραμμές των άλλων. Και κακοί άνθρωποι! Λοιπόν, ο Θεός τους έστειλε ως τιμωρία, όπως έκαναν και οι Μογγόλοι σε εμάς. Η οργή του Θεού είναι αιώνια... Θα ελεήσει τους δικούς μας... και θα τους φυσήξει σαν άχυρο από ρεύμα. Το έλεος του Θεού μαζί σας! Γράφεις με τέτοιο τρόπο που είναι σαν να βρήκες κάποια έμπνευση στα λόγια μου. Σαν να χρειαζόταν τέτοια υποστήριξη. Υπάρχει υποστήριξη! Άκου, ο βρυχηθμός σαρώνει όλη τη Ρωσία και αντηχεί σε ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο. Το ακούν και άλλα έθνη - και δεν συνοφρυώνονται - το ακούν με ευχαρίστηση, με εξαίρεση τη βρώμικη Αγγλία και την άσχημη Ουγγαρία. Πρέπει να υποθέσει κανείς ότι η φωνή του πολέμου κατά των Τούρκων είναι η φωνή όλου του χριστιανικού κόσμου. Και αν η φωνή ενός λαού είναι η φωνή του Θεού, δεν είναι πολύ περισσότερο πολλών εθνών; Μόνο ο Θεός ξέρει τι θα συμβεί στο τέλος - νίκη ή ήττα. αλλά σε όλη την πορεία των πραγμάτων και στο πνεύμα με το οποίο διεξάγεται, δεν μπορεί καν να σκεφτεί κανείς ότι ο Κύριος θα έβλεπε δυσμενώς τον πόλεμό μας. Αντίθετα, επιβάλλεται στην καρδιά η πεποίθηση ότι σίγουρα έχει έρθει η ώρα για τους αδελφούς μας να αναπνεύσουν ελεύθερα. Α, όποτε! Τι λαμπερή Κυριακή θα είναι! Δεν υπάρχει τίποτα να επιθυμείς για πόλεμο. αλλά αν χωρίς αυτό είναι αδύνατο να βάλουμε τους ανθρώπους μας στα πόδια, αλλά μόνο να τους παραδώσουμε κάτι, τότε ο πόλεμος είναι καλύτερος. Τώρα, χωρίς πόλεμο, στο συνέδριο υπάρχει μια ομιλία εκ μέρους του Κυρίαρχου, και μετά τον πόλεμο θα υπάρξει άλλη. Νομίζω ότι τότε θα είναι δυνατόν να απαιτηθεί πλήρης αυτοδιοίκηση, για να μη μυρίζει καθόλου το τουρκικό πνεύμα σε εκείνα τα εδάφη... Τότε τα αδέρφια μας θα φουσκώσουν στο πνεύμα... θα σχηματίσουν και θα γίνουν ισχυρός λαός. Το τι θα γίνει μετά είναι προφανές. Εννοώ πλήρη αυτοδιοίκηση, όπως έχουν τώρα οι Σέρβοι. Θέλεις να μιλήσεις για πίστη. Καλός; αλλά μην κουράζεστε πολύ για να μην τους βαρεθείτε, αλλά απλώς υπενθυμίστε τους για να μην αφήσουν αυτό το θέμα να ξεφύγει από την προσοχή τους. Γιατί όταν απελευθερωθούν, οι εξωγήινοι θα έρπουν και θα αρπάξουν κάποια προνόμια για τους εαυτούς τους, αλλά κανένα δεν πρέπει να δοθεί εκ των προτέρων, λέγοντας: ο λαός θα αποφασίσει μόνος του. Μεταξύ των ανθρώπων, η πίστη είναι ισχυρή: απλώς δεν υπάρχει αρκετός χώρος. Χώρο θα δώσει η νέα κατάσταση πραγμάτων. Δεν χρειάζεται να αγχώνεστε πολύ. Όταν ο Θεός ευλογήσει το έργο μας και υπάρξει πλήρης επιτυχία, τότε θα μείνει μόνο ένα πράγμα σχετικά με την πίστη - να ζητήσουμε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη και τη σύνοδο του να ακυρώσουν τους ορισμούς της ακατανόητης συνόδου τους. Και θα είναι. Οι Έλληνες άρχισαν να συνέλθουν... Και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων είχε ήδη επιτραπεί. Όταν γίνει αυτό για τους Σλάβους, η ευλογημένη ιεραρχία θα κάνει τη δουλειά της ανάμεσα στους ανθρώπους. Αλλά ο κόσμος ακόμη και τώρα δεν νοιάζεται για τις ιδιοτροπίες των Ελλήνων… Πόλεμος! - Ο Θεός να έχει καλά! - Γιατί οι δικοί μας ενοχλούνται πάντα με φρούρια όταν διασχίζουν τον Δούναβη;! Νομίζω ότι, έχοντας περάσει τον Δούναβη, είναι απαραίτητο να στηθεί μόνο ένας ισχυρός αποκλεισμός κοντά στα φρούρια, ώστε οι Τούρκοι να μην μπορούν να δείξουν τη μύτη τους από εκεί. με τον ενεργό στρατό, προχωρήστε πιο πέρα ​​χωρίς να σταματήσετε - μέσω των Βαλκανίων - στην Κωνσταντινούπολη. Ας μείνουν εκατό χιλιάδες κοντά στα φρούρια και οι ίδιοι ας προχωρήσουν παραπέρα. Ο πρώτος θα είναι ο στρατός σε ανάπαυση και φύλαξη και ο δεύτερος θα είναι ο ενεργός. Το πρώτο θα είναι να έχει στα χέρια του όλους τους δρόμους του Δούναβη και να μην αφήσει τον τουρκικό στρατό να φύγει από τα φρούρια. και το δεύτερο είναι να νικήσει ή να τελειώσει τον υπόλοιπο τουρκικό στρατό. Φυσικά, αυτή η διαταγή θα απαιτήσει περισσότερα στρατεύματα, αλλά θα είναι πιο ασφαλής. Ο στρατός κοντά στα φρούρια θα είναι όλος άθικτος: γιατί οι Τούρκοι θα φοβούνται να κάνουν επιθέσεις. Είναι απαραίτητο μόνο να φροντίσετε ώστε να βρίσκεται σε υγιή μέρη και να λαμβάνει επαρκή τροφή. Και μέσα από την κατάληψη φρουρίων, πόσοι άνθρωποι πεθαίνουν! Εν τω μεταξύ, η σύλληψή τους είναι απαραίτητη μόνο για να μην υπάρχει εχθρός στα μετόπισθεν. Αλλά αν οδηγήσετε τους Τούρκους στο φρούριο και τους περικυκλώσετε με επαρκές σώμα, τότε θα είναι το ίδιο σαν να μην υπάρχει κανείς στα μετόπισθεν - για τον στρατό που θα πάει πιο μακριά. Αυτός δεν θα συναντήσει μεγάλες δυσκολίες όταν οι κύριες δυνάμεις παραμείνουν κλεισμένες στα φρούρια, και μόνο λίγες θα βρίσκονται μπροστά τους. Έτσι θα φτάσουν στην Κωνσταντινούπολη χωρίς ιδιαίτερη αντίσταση. Και αυτό είναι το τέλος. Η Κωνσταντινούπολη δεν μπορεί να υπερασπιστεί. Και οι Τούρκοι πρέπει είτε να το χάσουν, και μαζί του τα πάντα, είτε, διατηρώντας το, να μας υποχωρήσουν από κάθε άποψη... Αυτή είναι η στρατιωτική κατοχή - που σώζει τον πληθυσμό από τη μανία των Τούρκων! Και τι άλλο; Φαίνεται ότι ο στόλος θα πρέπει να φύγει από τη Μαύρη Θάλασσα και να κρυφτεί στον Βόσπορο και στη Θάλασσα του Μαρμαρά από φόβο μήπως κλειδωθεί εδώ χωρίς φαγητό και ποτό... γιατί τα φρούρια που φυλάνε την έξοδο από τη Μαύρη Θάλασσα στο Tsarjugrad δεν είναι πολύ δυνατά. Βάλτε περισσότερα στρατεύματα σε δράση, και θα είναι πιο άθικτο και η δουλειά θα γίνει πιο γρήγορα και με μεγαλύτερη επιτυχία. Ομολογώ την αμαρτία μου ότι ανέλαβα κάτι άλλο εκτός από το δικό μου εκθέτοντας όλα αυτά. Αλλά αυτές οι σκέψεις με απασχολούν πολύ εδώ και καιρό. Αν οι Τούρκοι έμειναν μόνοι, τότε δεν θα ήταν περίεργο να ασχοληθούμε μαζί τους. αλλά θα έχουν πολλά βρώμικα κόλπα. Πώς πραγματικά δεν θα έφερναν τους Ινδούς; Αλλά όλα αυτά θα περιπλέξουν κάπως το θέμα, αλλά δεν θα το κάνουν ανυπέρβλητο. Αλλά ούτως ή άλλως, η τύχη του πολέμου είναι στα χέρια του Θεού. Ας προσευχηθούμε σε Αυτόν, ομολογώντας τις αμαρτίες μας, για να βοηθήσει, τουλάχιστον όχι για χάρη μας, αλλά για χάρη των αδελφών μας που υποφέρουν. Ακούγεται ότι τόσο στην Πετρούπολη όσο και στη Μόσχα υπάρχουν πολλοί που δεν ευνοούν τον πόλεμο και μάλιστα την ίδια τη μεσολάβησή μας. Αυτοί πρέπει να είναι κάποιου είδους geeks. Διότι δεν βλέπω ούτε ακούω ότι υπήρχε δισταγμός πουθενά μεταξύ των ανθρώπων και μεταξύ όλων των επαρχιών. Υπάρχουν επίσης άνθρωποι εδώ με υψηλότερες απόψεις. αλλά ακόμα κι αυτοί είναι όλοι πενάκια. Θα έπρεπε να τους λένε μπασιού-μπαζούκους γιατί, μη θέλοντας τον πόλεμο, θέλουν τα αδέρφια μας να παραμείνουν στο status guo, και αυτό είναι το ίδιο με το να τους αφήνουμε κάτω από την τυραννία των μπασιού-μπαζούκων. Δεν είπα σχεδόν τίποτα για τα εκκλησιαστικά θέματα. Και τίποτα. Προς το παρόν, αρκεί μόνο η υπενθύμισή τους. Και τι ακριβώς να κάνετε, περισσότερα για αυτό αργότερα. Δεν έχουμε τίποτα στα χέρια μας ακόμα... Ας το πιάσουμε πρώτα... μετά μπορούμε να το τσιμπήσουμε. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Καλές αργοπορημένες γιορτές και καλή χρονιά. Θα φέρει κάτι αυτό το νέο έτος; Το συνέδριο κάνει κάτι λάθος. Παραχώρηση επί παραχώρησης... Αλλά ό,τι και να γίνει, αυτό εμπνέει αντίσταση. Αλλά αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πόλεμο. Ο πόλεμος είναι μια αμφισβητήσιμη υπόθεση, χωρίς να ξέρεις πού θα στραφεί: γιατί τα πραγματικά του σχέδια είναι γραμμένα στον παράδεισο και πρέπει να διαβαστούν αφού ολοκληρωθεί η εργασία. Ο πόλεμος είναι δύσκολος, θα πάρει πολλά χρήματα και θύματα. Επομένως, δεν μπορεί κανείς παρά να απομακρυνθεί από αυτό εάν παρουσιαστεί η ευκαιρία. Αλλά αν κρίνουμε από το γεγονός ότι με τον πόλεμο είναι δυνατό να πάρουμε περισσότερα από αυτά που προορίζονται χωρίς πόλεμο - και τόσα περισσότερα που είναι δυνατόν, δυνάμει αυτού, να σταθεί ένας ολόκληρος λαός στα πόδια του. κρίνοντας από το γεγονός ότι τώρα υπάρχουν πολλές ευνοϊκές στιγμές για επιτυχία στην πορεία των υποθέσεων, δηλαδή, πολύ πιθανό - ένας προς έναν - με τη βοήθεια των Ελλήνων, της Ρουμανίας και των Σλάβων. αν κρίνουμε από τον γενικό μας ενθουσιασμό, που, ποιος ξέρει, θα μας αγκαλιάσει ποτέ με τόση δύναμη. Κρίνοντας από όλα αυτά, δεν μπορώ να συγκρατηθώ από την επιθυμία για πόλεμο, παρόλο που ο πόλεμος μου προκαλεί ρίγη. Μου φαίνεται ότι οι τρέχουσες ευνοϊκές συνθήκες δεν θα επαναληφθούν ποτέ στο μέλλον, αλλά οι δύσκολες θα αυξηθούν: έτσι ώστε μετά από αυτό να μην μπορούμε πλέον να κάνουμε τίποτα υπέρ των αδελφών μας. Θα πρέπει να τα αφήσουμε στα δικά μας μέσα. Ποιο; - στο θέλημα του Θεού. Αλλά μόλις φτάσετε σε αυτόν τον όρο, δεν μπορείτε να παραμείνετε ήρεμοι. Νομίζω ότι το αίμα όλων θα βράσει. Η προστασία του Θεού είναι ισχυρότερη από όλα τα ανθρώπινα μέσα. Αλλά ο Θεός εργάζεται και μέσω των ανθρώπων. Εάν ο Θεός έχει πρόθεση να δώσει τώρα οφέλη στους αδελφούς μας, τότε, φυσικά, δεν αφήνει στοιχεία για αυτό στους ανθρώπους. Η έμπνευση που μας έπιασε δεν είναι η δράση του Θεού μέσα μας; Και αναγνωρίζοντας αυτό, δεν θα έπρεπε να αναγνωρίσουμε μαζί ότι με αυτό το κίνημα ο Θεός μας λέει: Σας εμπιστεύομαι την απελευθέρωση αυτών των πονεμένων; Μπορούμε να αρνηθούμε; Ο Θεός δεν αναγκάζει κανέναν. Αλλά θα είμαστε αθώοι αν δεν προσέξουμε τις εκκλήσεις του Θεού; Ο Θεός θα βρει εκτελεστές του θελήματός Του ακόμη και χωρίς εμάς. Και ντρεπόμαστε, αν μη τι άλλο. Αυτός που αφήνει τον αδερφό του θα μείνει την κατάλληλη στιγμή. Όλες αυτές οι σκέψεις οδηγούν κατευθείαν στην απόφαση: είτε το θέλεις είτε όχι, πήγαινε να πολεμήσεις, Μητέρα Ορθόδοξη Ρωσία. Ακόμα κι αν είναι ατυχές, αν ο Θεός θέλει να μας ντροπιάσει. αλλά θα δικαιωθούμε και ενώπιον της συνείδησής μας και ενώπιον της ιστορίας... ότι κάναμε τη δουλειά μας σωστά. Αντίθετα, αν δεν παραδώσουμε τίποτα διαρκές στα αδέρφια μας και δεν πολεμήσουμε, θα ντρεπόμαστε και μπροστά στον εαυτό μας, και μπροστά στους άλλους και μπροστά στην ιστορία... και η ντροπή και η αίσχος θα μας στοιχειώνουν στον άλλο κόσμο. Χωρίς πόλεμο, η Ρωσία θα πέσει χαμηλότερα από όσο θα την ταπεινώσει η αποτυχία του πολέμου. Αλλά θα έχουμε αρκετό κόσμο, θα μαζέψουμε μια δεκάρα λεφτά και θα βρούμε στρατηγούς. Γιατί να είσαι δειλός εδώ; Οι Τούρκοι βέβαια θα έχουν πολλούς Άγγλους, Ούγγρους, Πολωνούς και άλλα φρικιά. Αλλά και πάλι, αυτό δεν είναι κάποιο είδος στρατού, αλλά μια βοήθεια. Θα υποστηρίξει πραγματικά ανοιχτά η Αγγλία τους Τούρκους; Και θα την ενοχλήσει πραγματικά η Αυστρία; Τίποτα. Ας τους νικήσουμε και αυτοί. Θα πάρουμε τη Γαλικία από την Αυστρία, θα αποκαταστήσουμε το βασίλειο της Τσεχίας, θα χωρίσουμε τους άλλους Σλάβους από τους Ούγγρους, με ειδική διοίκηση. Ας πάρουμε ένα κομμάτι για τη Ρουμανία. Η Αυστρία θα πληρώσει ακριβά την πονηριά της. Τώρα θα νικήσουμε την Αγγλία μόνο σε τουρκικό έδαφος. αλλά μετά από αυτό, ένας πόλεμος μαζί της είναι αναπόφευκτος για να την ταπεινώσει και να την αποθαρρύνει από την επιθυμία και την ευκαιρία να παρέμβει παντού και να κολλήσει σαν φύλλο μπάνιου. Αν γίνουν δεκτοί βέβαια οι γρίφοι του συνεδρίου, δεν μπορεί να ειπωθεί ακόμα ότι δεν έχει γίνει τίποτα για τους δικούς μας. Όχι, και αυτό θα πετύχει πολλά, αν και όχι στον βαθμό που επιθυμείτε. Το κύριο πράγμα θα είναι: θα έχουν την ευκαιρία να αναπτυχθούν και να αναπτυχθούν ανεξάρτητα. Και ο Θεός να ευλογεί. Το καλύτερο που επιθυμείτε είναι ακόμα πολύ μπροστά. αλλά μπορείτε να δείτε και καλές πλευρές σε αυτό. Και το πρώτο είναι η σταδιακή εθνική ανάπτυξη. Ίσως, αν τώρα δώσουμε στους ανθρώπους πλήρη ανεξαρτησία (αυτό θέλω), δεν θα μπορέσουν να το αντιμετωπίσουν, αλλά έχοντας σταδιακά μεγαλώσει, θα μπουν σε αυτό απαρατήρητα, όπως κάποιος φοράει καινούργια ρούχα. Ιδού το δεύτερο: οι άνθρωποι τότε δεν θα οφείλουν τα πάντα σε εξωτερική μεσολάβηση, αλλά θα δουλέψουν και στον εαυτό τους, και σαν να κερδίσουν τον εαυτό τους πλήρη ελευθερία. Η επίγνωση αυτού του γεγονότος μεταξύ των ανθρώπων θα είναι ένα αιώνιο ξεκαθάρισμα, που θα ανάψει την αυτοεκτίμηση του λαού, που σημαίνει πολλά. Προσθέστε σε αυτό ότι, έχοντας μεγαλώσει, θα γίνουν επιτέλους και οι ίδιοι Τούρκοι - τι ηρωική έμπνευση θα βασιλεύει πάντα μέσα του! Θυμόμαστε ακόμη με θαυμασμό τη μάχη του Κουλίκοβο, αν και, στην πραγματικότητα, δεν μας έδωσε ελευθερία. Σκέφτεσαι αυτό και αυτό, σκέφτεσαι και συμφωνείς για ένα λεπτό ότι ίσως θα ήταν καλύτερα να απελευθερωθούν σταδιακά. Και για αυτό επαρκούν οι απαιτήσεις του συνεδρίου, αν δεν έχουν ακόμη επισημοποιηθεί. Οι ανησυχίες σχετικά με την πίστη δεν μπορούν παρά να μοιραστούν μαζί σας. αλλά τι μπορεί να γίνει για αυτό τώρα δεν είναι απολύτως σαφές. Ο Θεός να ευλογεί τους Ορθόδοξους ηγέτες. Μπορούμε όμως να τους περιμένουμε; Οι κυβερνήτες είναι χριστιανοί: κι αν είναι μη ορθόδοξοι;!... Ένας Καθολικός θα ευνοεί τους Καθολικούς και ένας Προτεστάντης θα ευνοεί τους Προτεστάντες. Από αυτήν την πλευρά, δεν θα ήταν καλύτερο να αφήσουμε τους κυβερνήτες, μεγάλους και μικρούς, στους Τούρκους, με την προϋπόθεση ότι όλοι οι άλλοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι και συμβούλια θα πρέπει να αποτελούνται από Ορθόδοξους Χριστιανούς μέχρι τις τελευταίες διακλαδώσεις - μέχρι τα χωριά και τα χωριουδάκια. Επίσης, ότι η αστυνομία πρέπει επίσης να είναι ορθόδοξη παντού, και ότι τα τακτικά στρατεύματα δεν πρέπει να επιτρέπεται να μπαίνουν σε επιχειρήσεις... και ότι πρέπει να τοποθετούνται σε φρούρια και στρατώνες. Σε αυτή την περίπτωση, η πίστη θα διατηρηθεί πιο βολικά... Το μόνο που πρέπει να γίνει είναι το δικαίωμα των κοινοτήτων να απαιτούν να μην υπάρχουν ξένοι κληρικοί - ούτε μεγάλοι ούτε μικροί μεταξύ των μη Ορθοδόξων... Αυτό το μέτρο θα δώσει ελπίδα για το κίνημα επιστροφής στην Ορθοδοξία και θα σταματήσει την προπαγάνδα με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά το θέλημα του Θεού να γίνει. Ό,τι θέλει ο Κύριος θα γίνει. Κι αν δεν βγει τίποτα από όλα όσα ξεκινήσαμε;!! Κάναμε κάποια προετοιμασία και μετά το δίνουμε εδώ. Θα είναι ακριβώς όπως το πώς κοντά στην Ιερουσαλήμ χωριά επαναστατούν συχνά εναντίον χωριών, χωρίς να δίνουν σημασία στον κυβερνήτη που κάθεται στην Ιερουσαλήμ. Θόρυβος, θόρυβος, όπλα είναι γεμάτα... τριγυρίζουν και κοιτάζουν τριγύρω για να δουν αν κάποιος από τις δύο πλευρές θα εμφανιστεί ως συμβιβαστής. Είναι; και τυχαίνει κάποιο χωριό να τα καταφέρει. Αρχίζουν οι προτάσεις ειρήνης... τα χωριά δεν θέλουν να ακούσουν. Περνάει μια μέρα έτσι, μετά μια άλλη... ακούς: συνεννοηθήκαμε. Φαίνεται; Νομίζω ακριβώς το ίδιο. Ο Θεός να σε έχει καλά. Να είστε υγιείς και καλοπροαίρετοι. Τι είναι η πνευματική ζωή και πώς να συντονιστείτε σε αυτήν; 63. Οικιακές δουλειές. Τραγούδι και μουσική Βιαζόμουν να ολοκληρώσω γρήγορα την ομιλία μου για τον αγώνα με τους παθιασμένους, αν και ποτέ δεν μπορεί κανείς να φτάσει στο τέλος εδώ, και άφησα σχεδόν αναπάντητα πολλά από όσα έγραψες εκείνη την εποχή. Σε άλλα θα βρεις την απάντηση στα γραφόμενα και σε άλλα θα απαντήσω τώρα. Γράφεις ότι έχεις πολλά προβλήματα μέσα στο σπίτι. Κάντε ό,τι σας λένε να κάνετε με επιμέλεια. Αυτό είναι το καθήκον σου. Αλλά μην ενοχλείτε, μην ενοχλείτε. Η ταλαιπωρία (φροντίδα) συνοδεύεται από ταραχή όλων των εσωτερικών, και αυτό δεν είναι σωστό. Δεν είναι δυνατόν να συζητήσουμε ό,τι έχει ανατεθεί ήρεμα και μετά να το κάνουμε, χωρίς να ανησυχείτε καθόλου, με μια συλλογική σκέψη; Στην καθημερινή ζωή, αν υπάρχει κάτι που παρεμβαίνει στην πνευματική ζωή, τότε δεν είναι καθόλου υποθέσεις και δραστηριότητες, αλλά είναι κενή υπερβολική ανησυχία που φθείρει την καρδιά, εν τω μεταξύ, δεν μπορεί να προχωρήσει ούτε μια τρίχα μπροστά και αυτοί οι συναγερμοί που παίρνουν τις σκέψεις σαν ανεμοστρόβιλος. Αυτό οδηγεί πάντα σε συντριβή, αλλά τα πράγματα δεν γίνονται ποτέ. Διακρίνετε ευγενικά τη δέουσα επιμέλεια και την αδικαιολόγητη φροντίδα και φασαρία, και μάθετε να κάνετε τα πάντα με νηφαλιότητα, χωρίς να αποκλίνετε σε σκέψεις από τον Κύριο, αλλά, αντίθετα, να έχετε την πεποίθηση ότι Τον ευχαριστείτε με όλα αυτά. Ρωτάς: "Τι γίνεται με το τραγούδι και το πιάνο και το αρμόνιο; Παλιά έπαιζα και τραγουδούσα, χωρίς να προσέχω το περιεχόμενο των έργων, αλλά τώρα μου μπαίνει στο μυαλό. Είναι γνωστό ότι δεν έχουν όλα τα έργα καλό περιεχόμενο, αν και συνδυάζονται πολύ αρμονικά." Τι να κάνουμε; Δεν μπορείς να αλλάξεις τα πάντα ξαφνικά. Αυτό θα τραβήξει αμέσως το μάτι σας. Τραγουδήστε και παίξτε ό,τι τραγουδούσατε και παίξατε πριν, προσπαθώντας να μην δίνετε σημασία στο περιεχόμενο. Εν τω μεταξύ, σιγά σιγά, επιλέξτε εκείνα τα έργα με καλό ή και απλώς ανεκτό περιεχόμενο και τραγουδήστε και παίξτε τα περισσότερο, για να ξεχαστούν επιτέλους εντελώς οι άλλοι που σας αναγκάζουν να τραγουδήσετε και να παίξετε. Το αρμόνιο είναι πολύ ικανό να εκφράζει σωστά το εκκλησιαστικό τραγούδι. Βγάλτε τα έργα του Τουρτσάνινοφ και μάθετε από αυτά τι σας αρέσει περισσότερο. Μάθετε - «Ο Θεός σώσε τον Βασιλιά», «Πόσο ένδοξος είναι ο Κύριός μας στη Σιών» και τα παρόμοια. Αν τραγουδήσετε ένα τέτοιο κομμάτι με πλήρη αίσθηση, σας διαβεβαιώνω ότι θα σας αρέσει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Και τότε θα σας ζητήσουν να τραγουδήσετε και να παίξετε όχι κάποια άδεια μικρά έργα, αλλά ακριβώς αυτές τις μεγαλειώδεις δημιουργίες. Πριν από πολύ καιρό είχατε αναφέρει ότι η φωνή και το τραγούδι σας υμνήθηκαν. Αυτοί κάνουν τη δουλειά τους και εσύ τη δική σου. Όταν και τα δύο είναι καλά, πώς να μην επαινέσω; Αλλά δεν πρέπει να το καυχιέσαι, αλλά να ταπεινωθείς. Από πού βρήκες τη φωνή και το γούστο σου στο τραγούδι; Ο Θεός έδωσε. Για τι έδωσε ο Θεός; Να ξύνω τα αυτιά των άλλων ή κάτι άλλο;! Τίποτα άλλο παρά να τους στρέψεις προς τη δόξα του Θεού. Αυτό έκανες; Όχι. Διασκέδαζες μόνο τον εαυτό σου και τους άλλους, αλλά δεν είχες καμία αναφορά στον Θεό. Έγινε ότι έκανες κατάχρηση του δώρου του Θεού, σπαταλώντας το για τίποτα. Τώρα οι σκέψεις σας έχουν στραφεί στο να ευαρεστούν τον Θεό. στραφείτε και εκεί στη χρήση του δώρου του Θεού. Εάν χρειάζεται να φάτε και να πιείτε για τη δόξα του Θεού, τότε ακόμα περισσότερο τραγουδήστε και παίξτε. Εάν παίξετε και τραγουδήσετε κάτι που θα αγγίξει την ψυχή όσων το ακούνε και θα τους κάνει να αναστενάζουν προς τον Κύριο ή να ανέβουν σε Αυτόν με έπαινο και ευχαριστίες, τότε θα κάνετε το ίδιο πράγμα που κάνει ένας καλός ιεροκήρυκας στην εκκλησία. Και ιδού, ο σωτήριος καρπός του δώρου σου δίνεται! Κατευθύνετε τη χρήση του σε αυτήν την πλευρά. Επιλέξτε τόσο κοσμικά όσο και πνευματικά θεατρικά έργα και απλώς τραγουδήστε και παίξτε τα. Αυτό είναι για άλλους, αλλά μόνος σου, μην τραγουδάς ποτέ τίποτα κοσμικό, αλλά οτιδήποτε πνευματικό. Αλλά θα επαναλάβω ξανά: μην το σπάσετε ξαφνικά, αλλά αργά. Και γενικά, μην εμφανίζετε κανένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό σε τίποτα. Να είστε όπως πάντα φιλικοί, καλοσυνάτοι και ευδιάθετοι με όλους. Απλώς αποφύγετε τα γέλια, τις γελοιοποιήσεις και κάθε άσκοπη κουβέντα. Και χωρίς αυτό μπορείτε να είστε φιλικοί, χαρούμενοι και ευχάριστοι. Μην είστε ποτέ ζοφεροί σε καμία περίπτωση. Όταν ο Σωτήρας είπε σε όσους νήστευαν να πλυθούν, να αλείψουν τα κεφάλια τους και να χτενιστούν, εννοούσε ακριβώς για να μην σκοτωθούν. 64. Μοναξιά. Πώς να αποφύγετε την πλήξη. Διαβάζοντας και μελετώντας την επιστήμη Γράφεις: «Έμεινα μόνος και μου λείπεις». Είναι φυσικό συναίσθημα. Αλλά νομίζω ότι μπορεί να μην έχετε ένα μετά τις αποφάσεις σας και αυτό που σας ζητήθηκε να κάνετε ως αποτέλεσμα. Αν το τελευταίο σας είχε ενσταλάξει τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, τότε δεν θα αναγνωρίσατε ποτέ τον εαυτό σας ως μοναχικό, παρόλο που είστε μόνοι. Δεν θα αναγνωρίζατε τον εαυτό σας ως μοναχικό, γιατί θα συνειδητοποιούσατε ότι ο Κύριος είναι κοντά και ο Φύλακας Άγγελος είναι κοντά σας - όχι διανοητικά, αλλά πραγματικά. Και τότε το αίσθημα της μοναξιάς, άρα και η πλήξη ως αποτέλεσμα αυτής, θα ήταν ακατάλληλη. Αλλά πιστεύω ότι αυτή η έναρξη της πλήξης ήταν στιγμιαία για εσάς και σύντομα διαλύθηκε. Πάντα, όμως, για το μέλλον, όποτε χρειαστεί να μείνετε μόνοι, αποκαταστήστε γρήγορα την πεποίθηση ότι ο Κύριος είναι μαζί σας και τον Φύλακα Άγγελό σας και σπεύστε να εκμεταλλευτείτε τις στιγμές της μοναξιάς για αδιάφορο χρόνο με τον Κύριο και γλυκιά συνομιλία μαζί Του. Η μοναξιά σε αυτό το πνεύμα είναι γλυκιά. Σας εύχομαι να γευτείτε αυτή τη γλύκα κάποτε για να την επιθυμήσετε σαν παράδεισος στη γη. Τις προάλλες, καθώς ξεφύλλιζα ένα βιβλίο, έπεσα πάνω σε συμβουλές από έναν πατέρα (Count Speransky 107) προς την κόρη του. Εδώ, παρεμπιπτόντως, μιλάει επίσης για το πώς να αποφύγετε την πλήξη. Αυτό συμβουλεύει. Ο καθένας, λέει, έχει έναν κύκλο με τις καθημερινές του δραστηριότητες, τον οποίο υπηρετεί σαν σιωπηλός. Υπάρχουν όμως πολλοί άνθρωποι για τους οποίους αυτά τα επαγγέλματα που εγκαταλείπουν το ενοίκιο είναι απλά και βραχύβια. Αφήνουν πολύ χρόνο, που, αν δεν τον γεμίσεις με τίποτα, δεν μπορείς να αποφύγεις την πλήξη. Για να το αποφύγετε, εδώ είναι το πιο αξιόπιστο μέσο για εσάς: κανονίστε το έτσι ώστε να μην έχετε ούτε ένα λεπτό σε αδράνεια και όλος ο χρόνος σας να είναι γεμάτος με κατάλληλες δραστηριότητες, έτσι ώστε, όταν τελειώσετε μια εργασία, γίνετε ελεύθεροι, να έχετε ήδη μια άλλη εργασία έτοιμη να αναλάβετε. Τι είναι αυτά τα πράγματα; 1. Αισθητικές δραστηριότητες: μουσική, τραγούδι, ζωγραφική. Αλλά αυτό δεν είναι καθημερινό ψωμί, αλλά γλυκά. 2. Κάποιο είδος χειροτεχνίας - πλέξιμο, κέντημα και παρόμοια. 3. Αλλά το καλύτερο φάρμακο κατά της πλήξης είναι να βρείτε μια γεύση για σοβαρό διάβασμα και μελέτη θεμάτων που δεν είναι ακόμη γνωστά. Και δεν είναι τόσο το διάβασμα που διώχνει την πλήξη, αλλά η μελέτη. Τότε αποφάσισα να μοιραστώ μαζί σας αυτή τη συνταγή για παν ενδεχόμενο. Τώρα όμως υπήρχε ανάγκη. Κάντε τον κόπο να το σημειώσετε αυτό και να το κανονίσετε με αυτόν τον τρόπο. Και αυτό είναι σωστό, δεν θα βαριέστε πια. Ξέρω ένα άτομο που είναι πάντα μόνος, δεν βγαίνει ο ίδιος και δεν δέχεται τους άλλους. Τον ρωτούν: «Δεν βαριέσαι;» Απαντάει: «Δεν έχω χρόνο, υπάρχουν τόσα πολλά να κάνω που μόλις ανοίξω τα μάτια μου μετά τον ύπνο, κάνω και κάνω και δεν έχω χρόνο να τα ξανακάνω πριν τα κλείσω». Να σημειώσω για εσάς ότι με τη μελέτη για την οποία μιλάει ο πατέρας της κόρης του, εννοούμε τη μελέτη είτε ολόκληρων επιστημών, είτε κάποιων τμημάτων τους που δεν έχουν ολοκληρωθεί πλήρως. Αυτό προφανώς εξαλείφει κάθε άδεια ανάγνωση κενών βιβλίων. Φαίνεται ότι δεν είσαι κυνηγός του. Και καλά. Μην παρεκκλίνετε από αυτό το έθιμο. Διαβάστε περισσότερα πνευματικά βιβλία. Αυτός είναι ο τομέας των πιο σοβαρών θεμάτων και, το πιο σημαντικό, των πιο αυτοαπαιτούμενων. Σε αυτόν τον τομέα, όλα είναι καινούργια και ποτέ δεν παλιώνουν. Όσο περισσότερα μαθαίνεις, τόσο περισσότερα θα βλέπεις πράγματα που δεν έχουν γίνει ακόμη γνωστά. Και η επιθυμία να μάθουμε αυτά τα αντικείμενα, και η προσαρμοστικότητα στη γνώση τους, εμφανίζεται μόνο όταν κάποιος ξεκινά πραγματικά το μονοπάτι της πνευματικής ζωής. Από τη στιγμή που αποφάσισες να ευχαριστήσεις τον Κύριο, δεν σε θεωρώ ξένο σε αυτό το μονοπάτι. Εάν θέλετε, διαβάστε βιβλία σχετικά με αυτό και μάθετε πώς να το κάνετε. Ο Θεός να σε έχει καλά! 66. Ταξίδι στη Λαύρα του Σεργίου. Οδηγίες στους προσκυνητές Ποιος σας υπέδειξε λοιπόν την Αγία Πίμενα;! Κάποιος που μιλάει με πάθος για Θεία πράγματα. υποθέτω. Αυτό μάλλον είναι το ίδιο που είχα μαζί σου. Χαίρομαι πολύ για αυτή την περίσταση - χαίρομαι που υπάρχει κάποιος κοντά σου που μπορεί να το πει αυτό. Χρησιμοποιήστε το και κάθε φορά που το έχετε, στρέψτε το σε τέτοια αντικείμενα και τραβήξτε τα όλα από μέσα και αφομοιώστε τα στον εαυτό σας. Πας στο Σεργκιεφ! Πρόστιμο. Ο Θεός να ευλογεί. Και με τα πόδια! Δύο και τρεις φορές είναι καλό! Για να αποτρέψετε τους άλλους να συνομιλούν, μπορείτε να το κρύψετε με κάποιο τρόπο. Αλλά δεν μπορούν, αφήστε τους να μιλήσουν. Αλλά κάνετε λάθος που πιστεύετε ότι θα είναι μια ευχάριστη βόλτα. Μπορεί να περπατήσετε περίπου πενήντα versts μάλλον ευχάριστα και μετά να αρχίσετε να αισθάνεστε κάτι διαφορετικό από αυτό που περιμένατε. Θα φτάσετε σε δύο μέρες. Στην πρώτη σας διανυκτέρευση, θα μάθετε τι σημαίνει πεζοδρόμηση αν δεν το ήξερες πριν. Μην ξεχάσετε να πάρετε ένα μπουκάλι βότκα με αλάτι και να τρίψετε τα πόδια σας με αυτό το βράδυ. Μέχρι το βράδυ δεν θα ανήκουν πια. Τρίψτε τα, θα ξεκολλήσουν λίγο μέχρι το πρωί. Το πρωί δεν θα πάτε με τον ίδιο δρόμο όπως από τη Μόσχα, αλλά θα διασκορπιστείτε. Μπορείτε να επιστρέψετε με χυτοσίδηρο, διαφορετικά δύσκολα θα μπορείτε να περπατήσετε για άλλες δύο ημέρες. Κάνε όμως αυτό που έχεις στην καρδιά σου. Η εργασία είναι για τον Κύριο. Θα σου δώσει δύναμη. Και τότε θα δώσει κάτι, αισθητά ή απαρατήρητο. Και ο Άγιος Σέργιος κάτι θα δώσει. Ο Θεός δίνει στους αγίους την ικανότητα να βλέπουν τι κάνουν οι πιστοί για αυτούς και να ακούν τι ζητούν από αυτούς. Αν έβγαιναν όλα από την καρδιά. Όπως ένας τηλέγραφος γίνεται γνωστός σε μια στιγμή από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη και πέρα, έτσι και αυτό που γεννιέται στην καρδιά σε μια στιγμή γίνεται γνωστό σε αυτόν στον οποίο απευθύνεται. Ο Άγιος Σέργιος, μόλις κάνεις την ευχή να πας κοντά του, σε κοιτάζει ήδη. όταν ξεκινήσεις το ταξίδι, τόσο περισσότερα θα δεις, και ακόμη περισσότερο όταν έρθετε στο μοναστήρι του, έχοντας υπομείνει τους κόπους του ταξιδιού με εφησυχασμό και χαρά. Ευλόγησε λοιπόν, Κύριε! Απλώς μην περιμένετε ευχάριστα πράγματα, αλλά κούραση, κάλους και πόνους στα κόκαλα. Ετοιμαστείτε να κάνετε μια θυσία, όχι να κερδίσετε ευχαρίστηση. Καθώς περπατάτε στο δρόμο, επαναλαμβάνετε συνεχώς τη σύντομη προσευχή για την οποία σας έγραψα, διαφορετικά οι σκέψεις του να μην ξέρετε πού θα σας βγάλουν στο ύπαιθρο. Μπορούν να σε οδηγήσουν σε κάτι που δεν είναι καθόλου κατάλληλο να σκεφτείς, πολύ λιγότερο σε όσους περπατούν σε ένα προσκύνημα. Όταν κουραστείτε να επαναλαμβάνετε μια τέτοια προσευχή, πάρτε έναν ψαλμό και διαβάστε τον από μνήμης με διαλογισμό. Διάβασε: Ελέησόν με, Θεέ, ή Θεέ, έλα σε βοήθειά μου, ή άλλον που ξέρεις. Μην ανησυχείτε να το διαβάσετε από την αρχή μέχρι το τέλος, αλλά να σκεφτείτε και να αισθανθείτε το περιεχόμενό του. Εμβαθύνετε σε κάθε λέξη, περιβάλλοντάς την με ερωτήσεις σχετικά με το γιατί ειπώθηκε και πού σας οδηγεί. Προχωρώντας βαθύτερα, δεν θα παρατηρήσετε καν πόσο μίλι μετά από μίλι θα σας προσπεράσουν. Η ανάγνωση των ψαλμών από μνήμης με διαλογισμό κατά τη διάρκεια του ταξιδιού είναι ο κανόνας των πρώτων μεγάλων πατέρων, του Αντώνιου και του Παχώμιου. Ήταν ο νόμος τους ότι όποιος γίνεται μαθητής τους πρέπει οπωσδήποτε να απομνημονεύει πολλούς ψαλμούς. Όσοι δεν ήξεραν να διαβάζουν, πριν μάθουν να διαβάζουν, μάθαιναν ψαλμούς από τα λόγια του άλλου. Έχοντας μάθει αρκετούς ψαλμούς, έπρεπε στη συνέχεια να τους διαβάζει ενώ καθόταν στη δουλειά, και ειδικά όταν πήγαινε οπουδήποτε. Παρακαλώ κάντε την εμπειρία της μίμησης αρχαία. Μην ξεχάσετε να εξομολογηθείτε και να μεταλάβετε τα Μυστήρια του Χριστού στο μοναστήρι. Ο κόπος του ταξιδιού θα είναι αντί του κόπου της νηστείας. Δεν θα σου είναι δύσκολο να εξομολογηθείς τώρα μετά την τελευταία σου ομολογία, που έγινε με τόση λεπτομέρεια. Μην κρύβετε τίποτα που δεν εγκρίνει η συνείδησή σας, είτε είναι μικρό είτε μεγάλο. Αλλά μην χάσετε το κύριο πράγμα - ένα δάκρυ μεταμέλειας. Ένα δάκρυ - και θα είστε σαν να έχετε κάνει μπάνιο ή να πλυθείτε σε ένα λουτρό. Ήθελα να σου γράψω κάτι για ένα τέτοιο δάκρυ πριν, αλλά το ξέχασα. Θα το γράψω τώρα. Παίρνετε βιβλία από τη βιβλιοθήκη για να διαβάσετε. Πάρτε το Zhukovsky 108 και διαβάστε το άρθρο: "Peri and the Angel". Φαίνεται να είναι στον πέμπτο τόμο. Διδακτικός. Είναι μεγάλη. Θα σας πω εν συντομία το περιεχόμενό του! Περί - το πνεύμα, ένα από αυτά που παρασύρθηκαν για να ξεφύγουν από τον Θεό, συνήλθε και επέστρεψε στον παράδεισο. Έχοντας όμως πετάξει στις πόρτες του, τις βρίσκει κλειδωμένες. Ο φύλακας άγγελός τους του λέει: «Υπάρχει ελπίδα ότι θα μπεις, αλλά φέρε ένα άξιο δώρο». Ο Πέρι πέταξε στο έδαφος. Βλέπει: πόλεμος. Ένας γενναίος πολεμιστής πεθαίνει και με τα δάκρυα που πεθαίνει προσεύχεται στον Θεό για την πατρίδα του. Η Πέρι σήκωσε αυτό το δάκρυ και το κουβαλάει. Το έφερε, αλλά οι πόρτες δεν άνοιξαν. Ο άγγελος του λέει: «Το δώρο είναι καλό, αλλά δεν είμαι αρκετά δυνατός για να σου ανοίξω τις πόρτες του ουρανού». Αυτό εκφράζει ότι όλες οι αστικές αρετές είναι καλές, αλλά από μόνες τους δεν οδηγούν στον παράδεισο. Ο Πέρι πετάει πίσω στο έδαφος. Βλέπει τον λοιμό. Ένας όμορφος άντρας πεθαίνει. Η αρραβωνιαστικιά του τον φροντίζει με αφοσίωση, αλλά η ίδια μολύνεται. Και μόλις είχε καταφέρει να του κλείσει τα μάτια όταν έπεσε νεκρή στο στήθος του. Υπήρχαν και εδώ δάκρυα. Η Πέρι σήκωσε ένα και το κουβάλησε, αλλά ούτε γι' αυτό άνοιξαν οι πόρτες του ουρανού. Ο άγγελος του λέει: «Το δώρο είναι καλό, αλλά ένα δεν είναι αρκετά δυνατό για να σου ανοίξει τον Παράδεισο». Αυτό σημαίνει ότι οι οικογενειακές αρετές από μόνες τους επίσης δεν οδηγούν στον παράδεισο. Ερευνα! Υπάρχει ελπίδα. Πέρι πίσω στο έδαφος. Βρήκα κάποιον μετανιωμένο. Πήρε το δάκρυ του και το κουβάλησε. Και πριν πλησιάσει τον παράδεισο, όλες οι πόρτες του ήταν ήδη ανοιχτές γι' αυτόν. Αυτό λοιπόν είναι το είδος των δακρύων που θα θέλατε να φέρετε στον Κύριο. Υπάρχει χαρά στον Παράδεισο όταν κάποιος κλαίει και θρηνεί, νιώθοντας αμαρτωλός. Και αυτός είναι ο πιο αξιόπιστος τρόπος για εμάς: μετανοήστε και πιστέψτε στο Ευαγγέλιο (Μάρκος 1:15). 68. Φήμες και ανθρώπινος λόγος. Χρειάζεστε έναν καλό σύμβουλο. Συνεχής κίνδυνος από τον εχθρό Πόσο οδυνηρά η λέξη σου «διαδόθηκε η φήμη!» αντηχούσε στην καρδιά μου. Ω, πόσο τρομερή και διαβρωτική είναι η φωτιά του λόγου και τα ύποπτα ανθρώπινα μάτια! Και είναι ξεκάθαρο γιατί στους ψαλμούς ο άγιος προφήτης Δαυίδ, με καρδιοπάθεια, συχνά προσεύχεται στον Θεό για να τον ελευθερώσει από τη γλώσσα του ανθρώπου. Πού μπορείτε να βρείτε παρηγοριά και υποστήριξη; Στη μαρτυρία της συνείδησής σας. Κρατήστε αυτή την επίγνωση της ηθικής αξίας των πράξεών σας ενώπιον του Θεού και όλων των λογικών ανθρώπων στο μυαλό και την καρδιά σας. Μαζί του θα συναντήσετε με θάρρος όλους, όποιος κι αν περπατήσει εκεί. Εν τω μεταξύ, συμπεριφέρεστε σε όλους σαν να μην ξέρετε τίποτα. Στην καθημερινή ζωή, δεν μπορείς να παραμελείς εντελώς αυτά που λένε ή αυτά που λένε. Το θέμα της σύνεσης, ωστόσο, εδώ θα πρέπει να επεκταθεί μόνο στα εξής: - να διεξάγετε τις επιχειρήσεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην ενοχλείτε τις ομιλίες και να μην θολώνετε τα μάτια των ανθρώπων. Αυτό δεν πρέπει να πάει παραπέρα: στην αναβολή, για παράδειγμα, θεμάτων που θεωρούνται υποχρεωτικά. Ναι - μέχρι τώρα γιατί έχετε εκφράσει κάποια ιδιαιτερότητα;! Ήταν όντως επειδή πήγαν στον αιδεσιμότατο Σέργιο;! Αλλά αυτό έγινε στα παρασκήνια, και εδώ κρύφτηκες πίσω από τους δικούς σου ανθρώπους. Ή από το γεγονός ότι όλες τις Κυριακές και τις αργίες πηγαίνετε στην εκκλησία για την κατανυκτική αγρυπνία και τη λειτουργία;! Αλλά αυτό είναι ένα καθήκον που εκτελείται πιστά από όλους τους χριστιανούς που θυμούνται ότι είναι χριστιανοί. Μόνο η ακραία ανάγκη μπορεί να τον αποτρέψει από το να την εκπληρώσει, χωρίς να υποστεί την μομφή της τεμπελιάς και να ξεχάσει τον Χριστιανισμό του. Μην κοιτάτε τα κακά έθιμα των νεαρών κυριών της Μόσχας και μην ακούτε τις κενές ομιλίες τους. Σήμερα και αύριο είναι θάνατος. Δεν κοιτάζει τις ομορφιές, τις καταστρέφει κι αυτές. Και μετά θάνατον - αμέσως μια αναφορά. Και η εξυπνάδα των νεαρών κυριών εκεί δεν θα ληφθεί υπόψη. Μην ανησυχείτε λοιπόν για τις ομιλίες. Όλα γίνονται από την πλευρά σας για να μην τους εκνευρίσετε. Αν, παρόλα αυτά, πήγαν, ας τους αφήσουμε. Για να παρηγορήσετε και να ενισχύσετε το θάρρος σας, όπως είπα, αρκεί η μαρτυρία της συνείδησής σας ενώπιον του Θεού. Ας κρίνει ο καθένας. αλλά αν ο Θεός δικαιώνει στη συνείδηση, όλες αυτές οι κρίσεις δεν είναι τίποτα. Ένας από τους παρατηρητές μου είπε ότι η ανθρώπινη ομιλία, αρκεί να μην προσκολλάται σε τίποτα πραγματικά κακό, θα στέκεται πάνω από έναν άνθρωπο σαν ένα άνυδρο σύννεφο και θα απομακρύνεται. Και το ίχνος τους θα εξαφανιστεί, και κανείς δεν θα τους θυμάται. Το ίδιο, νομίζω, θα συμβεί και σε σχέση με εσάς. Σας το εύχομαι με όλη μου την καρδιά. Μείνετε ήρεμοι, όπως πάντα, σαν να μην προσέξατε τίποτα. Αντί για ασκητική αυστηρότητα, που είναι ανεφάρμοστη στην καθημερινότητά σου, πάρε τον φόβο του Θεού και τη θνητή μνήμη και θα σου διδάξουν τα πάντα. Γράψε για τα πάντα. Η μυστικότητα στην καθημερινότητα δεν είναι κάτι κακό, αλλά στην πνευματική ζωή είναι το πιο επικίνδυνο. Πρέπει οπωσδήποτε να έχετε κάποιον με τον οποίο μπορείτε να συμβουλευτείτε για όλα όσα συμβαίνουν τόσο έξω όσο και, ειδικά, μέσα. Εάν εσείς και εγώ μιλάμε ήδη για αυτό, τότε γράψτε. Υπάρχει κάποιο είδος κακής δύναμης γύρω μας και μέσα μας, που μέσω διαφόρων απατηλών καλών ιδιοτήτων μας παραπλανά και μπερδεύει τις υποθέσεις μας, οδηγώντας μας είτε στην αδράνεια είτε ακόμη και στην κακία. Ο εχθρός κάθεται δίπλα σου και σπρώχνει τα πάντα κάτω από το χέρι σου. Ο δικός του συλλογισμός βοηθά επίσης πολύ ενάντια σε αυτό - να μην κάνουμε αμέσως κάθε πράξη που φαίνεται καλή, αλλά να το συζητάμε διεξοδικά εκ των προτέρων. Όταν αρχίσετε να συζητάτε, η απατηλή ιδιότητα του καλού με την οποία ο εχθρός ντύνει τις προτάσεις του θα εξαφανιστεί αμέσως. Αλλά ο συλλογισμός του δεν έχει πάντα χρόνο να το κάνει αυτό, γιατί ο εχθρός συχνά τον μπερδεύει με τις υποδείξεις του (οι παλαιότεροί μας το έλεγαν αυτό δόλωμα). Γράψε και πες τα πάντα. Και αν βρείτε κάποιον εκεί, μιλήστε του για τα πάντα πιο συχνά. Σώσε σε, Κύριε, και ελέησον! Πρέπει να μάθεις να ζεις. Πρόσεχε τον εαυτό σου. Τα λάθη θα σας δείξουν πώς να τα πάτε καλύτερα την επόμενη φορά. 70. Περί ανάγνωσης πνευματικών και κοσμικών βιβλίων Κατόπιν αιτήματός σας, σας στέλνω τον Άγιο Αντώνιο με τα συγγράμματά του. Διαβάστε και εμβαθύνετε. Και θαυμάστε. Δεν ήταν επιστήμονας και δεν διάβαζε τα βιβλία των επιστημόνων, έψαλλε μόνο το Ψαλτήρι και διάβαζε το Ευαγγέλιο με τον Απόστολο. Η χάρη του Θεού αποκάλυψε στοχασμούς στο μυαλό του και δείτε πόσο σοφοί ήταν οι λόγοι του. Υπάρχει μαρτυρία αυτόπτη μάρτυρα για αυτόν ότι όταν άρχισε να μιλάει, ο λόγος του κυλούσε σαν ποτάμι και, βγαίνοντας από την καρδιά του, γέμισε τις καρδιές όλων όσων τον άκουγαν. Μερικές φορές περνούσαν ολόκληρες νύχτες σε τέτοιες κουβέντες και ούτε αυτός ούτε όσοι τον άκουγαν ένιωθαν κουρασμένοι ούτε ένιωθαν την επιθυμία να κοιμηθούν. Εδώ έχουμε τον π. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ επίσης δεν ήταν επιστήμονας, αλλά οι εμπειρίες της πνευματικής ζωής, η εμβάθυνση στον λόγο του Θεού και τα γραπτά των πατέρων τον έκαναν σοφό από τους σοφούς. Στην πνευματική ζωή, τα βιβλία είναι μόνο ένας οδηγός. Η ίδια η γνώση αποκτάται κάνοντας. Ακόμα και ό,τι μαθαίνεται από την ανάγνωση, σαν καθαρά και διεξοδικά, όταν βιώνεται με δράση, εμφανίζεται με εντελώς διαφορετικό πρίσμα. Η πνευματική ζωή είναι ένας ιδιαίτερος κόσμος στον οποίο δεν διεισδύει η ανθρώπινη σοφία. Θα το ζήσετε μόνοι σας ή το βιώνετε ήδη. Δουλέψτε με τον εαυτό σας και δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Σιγά σιγά, και θα φτάσεις στο σημείο να αρχίσεις να κάνεις σοφούς λόγους που κάθεσαι και γράφεις. Ο Θεός να σε έχει καλά! Γράφεις: «Διαβάζω πολύ, δεν είναι κακό;» Μπορεί να είναι και κακό και καλό, αν κρίνουμε από το τι διαβάζετε και πώς το διαβάζετε. Διαβάστε με συλλογισμό και πιστέψτε αυτό που διαβάσατε με την αληθινή αλήθεια της ομολογίας μας. Ό,τι συμφωνεί μαζί του, αποδέξου το και ό,τι διαφωνεί, απόρριψε το αμέσως ως ασεβή σκέψη και πέταξε το βιβλίο στο οποίο εκφράζονται τέτοιες σκέψεις. Έχετε αναλάβει να μελετήσετε την πνευματική ζωή. Αυτό είναι ένα αντικείμενο που είναι ταυτόχρονα τεράστιο, υπέροχο και γλυκό για την καρδιά, που δεν μπορεί παρά να δει μέσα της το τελευταίο της καλό. Σηκώστε το - και μελετήστε το, και από βιβλία, και, επιπλέον, κάνοντας το. Ξέρετε ήδη τι βιβλία να διαβάσετε και ξέρετε πώς να ζήσετε μια καλή ζωή. Εάν θέλετε σοβαρά να ξεκινήσετε αυτό το μονοπάτι, τότε δεν θα έχετε χρόνο να στραφείτε στη μελέτη άλλων θεμάτων. Έχετε μελετήσει και έχετε μια γενική κατανόηση των πάντων, και αυτό σας αρκεί. Λες: θα αποδειχτείς οπισθοδρομικός; Τι πρόβλημα! Καθυστερημένος σε ένα πράγμα, αλλά επιτυχημένος σε άλλο, και πολύ υψηλότερος σε άλλο. Εάν, υστερώντας στην ανθρώπινη σοφία, δεν προχωρούσατε στη σοφία του Θεού, θα υπήρχε ζημιά. Αλλά αναμφίβολα θα πετύχετε στο δεύτερο. Εάν ασχοληθείτε σωστά, δεν θα υποστείτε ζημιά, αλλά θα αποκτήσετε μεγαλύτερο πλεονέκτημα. Γιατί η ανθρώπινη σοφία δεν μπορεί να συγκριθεί με την πνευματική σοφία. Λέγοντας αυτό, δεν εννοώ να πω ότι τίποτα άλλο δεν μπορεί να γίνει σεβαστό, αλλά μόνο ότι μπορείς να το κάνεις χωρίς αυτό χωρίς ζημιά, ενώ κλίνοντας προς αυτό μπορείς να υποστείς ζημιά στο κύριο πράγμα σου. Αν κυνηγήσεις δύο, δεν θα τα καταφέρεις. Όμως το ερώτημα παραμένει άλυτο: πώς μπορεί κανείς να διαβάσει κάτι άλλο εκτός από το πνευματικό; Μέσα από σφιγμένα δόντια σας λέω, μόλις ακούγεται: ίσως είναι δυνατόν, μόνο λίγο και όχι αδιακρίτως. Βάλτε αυτό το σημάδι: όταν, έχοντας καλή πνευματική διάθεση, αρχίσετε να διαβάζετε ένα βιβλίο με ανθρώπινη σοφία και αυτή η καλή διάθεση αρχίζει να σβήνει, πετάξτε αυτό το βιβλίο. Αυτός είναι ένας παγκόσμιος νόμος για εσάς. Αλλά αυτά τα βιβλία με ανθρώπινη σοφία μπορούν επίσης να τροφοδοτήσουν το πνεύμα. Αυτοί είναι εκείνοι που στη φύση και στην ιστορία μας δείχνουν ίχνη σοφίας, καλοσύνης, αλήθειας και της άφθονης φροντίδας του Θεού για εμάς. Διαβάστε βιβλία σαν αυτό. Ο Θεός αποκαλύπτεται στη φύση και την ιστορία καθώς και στον λόγο Του. Και είναι τα βιβλία του Θεού για όσους ξέρουν να τα διαβάζουν. Είναι εύκολο να πούμε: διαβάστε βιβλία σαν αυτά. αλλα που μπορω να τα παρω? Δεν μπορώ να σας το δείξω αυτό. Σήμερα, δημοσιεύονται περισσότερα βιβλία για θέματα φυσικών επιστημών. Αλλά σχεδόν όλοι είναι κακής κατεύθυνσης -δηλαδή, προσπαθούν να εξηγήσουν την προέλευση του κόσμου χωρίς Θεό και όλες τις ηθικές, θρησκευτικές και άλλες εκδηλώσεις της πνευματικής ζωής μέσα μας - χωρίς πνεύμα και ψυχή. Και μην τα σηκώνετε. Υπάρχουν βιβλία για θέματα φυσικών επιστημών χωρίς τέτοιες φιλοσοφίες. Αυτά μπορούν να διαβαστούν. Είναι καλό να κατανοήσουμε τη δομή των φυτών, των ζώων, ιδιαίτερα των ανθρώπων, και τους νόμους της ζωής που εκδηλώνονται σε αυτά. Μεγάλη είναι η σοφία του Θεού σε όλα αυτά! Ανεξερεύνητος! Τι είδους βιβλία υπάρχουν ακριβώς, ρωτήστε κάποιον που μιλάει συναρπαστικά για αντικείμενα πίστης. Τι γίνεται με ιστορίες και μυθιστορήματα;! Ανάμεσά τους υπάρχουν και καλοί. Αλλά για να μάθετε αν είναι καλές, πρέπει να τις διαβάσετε, και αφού τις διαβάσετε, θα συσσωρεύσετε τέτοιες ιστορίες και εικόνες που - Θεός φυλάξοι! Λιπάνησε το καθαρό σου κεφαλάκι. Μετά, καθαρίστε το. Πώς μπορεί κανείς να υποστεί τέτοια εργασία στον εαυτό του;! Επομένως, νομίζω ότι είναι καλύτερο να μην τα διαβάσετε. Όταν ένας από τους καλοπροαίρετους ανθρώπους που το έχουν διαβάσει προτείνει μια ιστορία, μπορείτε να τη διαβάσετε. Υπάρχουν καλές περιγραφές γης. Και μπορείτε να τα διαβάσετε. Όλα όμως είναι λίγο και μόνο για ποικιλία. Κρατήστε τη δουλειά σας και μην αποσπάτε την προσοχή σας από αυτήν. 6. Σχετικά με τα ταξίδια σε ιερούς τόπους Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σώστε τον εαυτό σας! Σου στέλνω 15 ρούβλια. Μην θυμώνεις για περισσότερα. Στέρηση χρημάτων. Ο Θεός να ευλογεί την πορεία σου. Αλλά αν ρωτούσες πριν, θα σου έλεγα: μείνε σπίτι. Δεν μπορεί κανείς να περιμένει μεγάλη χρήση από αυτό το ταξίδι, αλλά μπορεί να υπάρχει πρόβλημα. Αλλά πώς έχει πάει τόσο μακριά, περιπλανηθείτε... Κοιτάξτε τους ανθρώπους και ίσως μάθετε κάτι. Οι πειρασμοί εδώ επιτίθενται ένας προς έναν, στο δρόμο θα επιτεθούν σε δεκάδες, και στην Ιερουσαλήμ - σε εκατοντάδες. Κρατήστε τα αυτιά σας κοφτερά. Θα έπρεπε να είχαμε πάει κατευθείαν στο Άγιο Όρος και να μείνουμε εκεί περισσότερο. Και στην Ιερουσαλήμ στο ημίχρονο. Προσέξτε να μην μείνετε στον Άθωνα. Αμέσως φαίνεται ότι είναι εκεί... Αλλά τότε ένα πνεύμα απελπισίας και λαχτάρας για την πατρίδα και τους συγγενείς θα επιτεθεί - αφόρητο. Σαν τρελοί ορμούν εδώ κι εκεί... Είδα άλλους. Ο Π. έμεινε εκεί και αγόρασε ένα κελί. και τώρα είμαι έτοιμος να πουλήσω το κελί μου στη μισή τιμή, μόνο και μόνο για να πάω σπίτι γρήγορα... Έχουμε τον δικό μας Άθω: Valaam, Solovki... Και έτσι, πρέπει να κανονίσουμε τον Άθωνα στις ψυχές μας. Τέλος πάντων, δείτε μόνοι σας. Στην Ιεραποστολή στην Ιερουσαλήμ, ο π. Ο Αρχιμανδρίτης Αντονίν είναι θησαυρός σοφίας. Μπορείτε να ζήσετε με αυτό? αλλά όλα είναι επίσημα εκεί. Υπάρχει επίσης ένας Ρώσος γέροντας εκεί - ο Μπέντζαμιν. Μιλήστε τους για αυτό και αυτό. Στη Μονή Σαββίνσκι ο πρεσβύτερος (αρχιμ. ηγούμενος) Ιωάσαφ είναι βαθύς και μεγάλος ασκητής. Αυτοί είναι οι πατέρες σου. Όλα τα άλλα θα τα δείτε μόνοι σας. Προσευχήσου και για μένα παντού. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο προσκυνητής σας Επίσκοπος Φεοφάν Σημείωση στην επιστολή αυτή: για τις προσευχές του Αγίου Θεοφάνου, ο περιηγητής, φτάνοντας κατευθείαν στον Άθω, έζησε εκεί σε διάφορα μέρη για περίπου δύο χρόνια. Από τον Άθωνα με Ρώσους μοναχούς. Παντελ. Το μοναστήρι ταξίδεψε για λίγο στην Ιερουσαλήμ και σε όλα τα μέρη της Παλαιστίνης τον Μάιο του 1870. Είδα επίσης τους Αγίους πρεσβύτερους: τον Ιωάσαφ και τον Βενιαμίν. Με ο. αρχιμ. Δυστυχώς, δεν μίλησα με τον Antonin, γιατί δεν δίνεται καταφύγιο στους Αθωνίτες μοναχούς σε ρωσικά κτίρια. Επέστρεψε σώος από το Άγιο Όρος στη Ρωσία τον Μάιο του 1871. 7. Σχετικά με την επιθυμία παραμονής στον Άθωνα και για δέματα Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας. Επομένως, εξετάζετε προσεκτικά τη διαμονή σας στον Άθωνα. Ο Θεός να έχει καλά! Υπάρχει ειρήνη για μια απλή ψυχή, που, το τσάι, είναι δικό σου. Είθε η Μητέρα του Θεού να κανονίσει τη διαμονή σας στον Άθωνα. Και τότε θα είναι σαφές ποιο είδος ζωής πρέπει να επιλέξετε. Ο ξενώνας είναι πιο άνετος και πιο ανεκτός για εμάς τους αδύναμους. Είναι δυνατόν, έχοντας ζήσει καλά σε έναν ξενώνα, και έχοντας κοπανιστεί και κουρευτεί, να δοκιμάσετε μια έρημη διαμονή... Όλα αυτά είναι μετά. Τώρα ας κοιτάξουμε να δούμε τις οδηγίες του Θεού. Ευχαριστώ για το σχήμα (ελληνικό) και το polycross. Είδα πώς φοριούνται στον Άγιο Σάββα τον Αγιασμένο. Το ίδιο συμβαίνει σε όλη την Ανατολή. Έδωσε το καπέλο (πλεκτά – χειροτεχνήματα του αθωνικού λαού) στον Π.Ι. και έστειλε τα τόξα του με τα εικονίδια στο τσίτι. Ευχαριστώ τον Άθωνα για αυτήν την ευλογία - σε εμάς τους αμαρτωλούς. Έτυχε να έχω κάποια χρήματα και μπορώ να σου στείλω μερικά. Ίσως είναι καλοί για κάτι. Ενώ δεν έχετε ακόμη ενταχθεί στην αδελφότητα, μπορείτε να τα διαχειριστείτε μόνοι σας. Και μετά, δεν μπορώ να πω. Φαίνεται ότι υπάρχει ένα έθιμο εκεί - να μην υπάρχει τίποτα. Ζητώ προσευχές από εσάς και όλους τους γέροντες. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να σε έχει καλά! Με αυτά τα δεκαπέντε ρούβλια. 109 Γράμματα στον ανιψιό A.G. Govorov 146. Συγχαρητήρια για το γάμο και την οικογενειακή ευτυχία Το έλεος του Θεού μαζί σας! Χαίρομαι πολύ που ο γάμος σας επιτέλους ολοκληρώθηκε. Ο Θεός να σε έχει καλά! Πάντα προσεύχομαι ο Κύριος να σε ευημερεί σε όλα. Είναι καλό που είστε όλοι στο σπίτι. Είναι κακό όταν κάποιος δεν βρίσκει την ευτυχία στην οικογένειά του. Αν το βρεις, ευχαρίστησε τον Κύριο. Αλλά προσπαθήστε να το κρατάτε πάντα έτσι. Υπάρχει μόνο μία τέχνη: να ξεκινάς κάθε μέρα σαν να είναι η πρώτη μετά τον γάμο. Ωστόσο, μάθετε να ζείτε. Μεγάλη σοφία... Μα ο φόβος του Θεού θα σε διδάξει τα πάντα. Αν το προσεγγίσω, θα σας φτιάξω ένα αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας μας και θα σας το στείλω. P.S. Αναφέρετε στον δικαστικό επιμελητή ότι όσο προχωρά, τόσο πιο δυσανάγνωστο αρχίζει να γράφει και συμβουλεύστε τον να βελτιωθεί. Επιστολές στον δικηγόρο Mitrofan Rafailovich Koryakin στο Zadonsk 201. Ικανοποίηση με το παρόν, φροντίδα των παιδιών. Διαφορετικά μέρη και πρόσωπα. Αγιορείτικα φυλλάδια και «Ψυχικός Συνομιλητής» Χαίρομαι πολύ που οι ασθένειές σας έχουν βελτιωθεί. Αυτός είναι ο καρπός του πνευματικού σας ενθουσιασμού. Είθε ο Κύριος να αφαιρέσει τις αδυναμίες σας, σωματικές και πνευματικές. Έτσι είναι καλύτερα - να ζεις με τη σειρά που έστειλε ο Θεός, χωρίς να μπεις σε γρίφους. Όταν ανοίγονται από μόνα τους νέοι δρόμοι ζωής, είναι σαν να καλεί ο Θεός. Και είναι πάντα καλύτερο να είσαι υπομονετικά ικανοποιημένος με το δεδομένο παρά να βιάζεσαι στο άγνωστο. Τα παιδιά νοιάζονται... Αυτό είναι το βάρος του Θεού. Είναι ο φύλακας όλων. Και οι εκτελεστές της φροντίδας Του είναι οι πρώτοι γονείς, μετά όλοι οι άλλοι, καθοδηγώντας κατά κάποιο τρόπο την πορεία των επιχειρήσεων. Είναι κρίμα! Έχεις δίκιο όταν λες ότι έτσι, θα παρασυρθούν αν τους αφήσεις να μπουν στο περιβάλλον της περιπατητικής ζωής. Χωριό και εργασία - τι χρυσοί ηγέτες. Ο Θεός να ευλογεί τη δικαιοσύνη του πλησίον σου. Είθε ο Κύριος να τον ενδυναμώσει και να παραμείνει έτσι για πάντα. Ήμασταν στο Yelets. Αυτή είναι η πόλη της επαρχίας μου. Η πατρίδα μου είναι το Τσερνάβσκ - μια παλιά πόλη. Στο Voronezh υπάρχει η οδός Chernavskaya. Αυτός είναι ο δρόμος μου στο Τσερνάβσκ. Ο πατέρας John Vukolov είναι προξενητής. Στην ίδια εκκλησία υπάρχει άλλος ιερέας - ανιψιός, παντρεμένος με την ανιψιά του π. Γιάννης. Τι σας τράβηξε στον Yelets;! Το φύλλο σου έδωσε ένα καλό μάθημα για την υπομονή. Ο χώρος της υπομονής είναι ευρύς. Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε: υπάρχει αρκετό από αυτό κάτω από τα πόδια και στους ώμους όλων. Είθε ο Θεός να σας χαρίσει ψυχική ηρεμία. Ανέφερες το φυλλάδιο. Αυτός είναι ο Άθως. Οι Άθωνες εκδίδουν: Ψυχή Συνομιλητής – δύο φύλλα το μήνα. Και μερικές φορές τέτοια φυλλάδια τους στέλνονται ως ευλογία. Θα το έγραφαν... κοστίζει 1 τρίψιμο. με παράδοση... Παρεκκλήσι του Άθω... στη Μόσχα... επί της Νικόλσκαγια. Πολλά εποικοδομητικά πράγματα! Ο Θεός να σε έχει καλά! Προσέξτε πόσο επικίνδυνα περπατάτε. Κοιτάξτε στην καρδιά σας… και μην αφήσετε τίποτα κακό να πάει εκεί. 202. Σχετικά με τη μοίρα των νεκρών στη «Ρουσάλκα». Η αδελφότητά μας με τους Γάλλους. Ο φόβος της μελλοντικής φτώχειας Σε χτύπησε η μοίρα της Mermaid 110 και όσοι ήταν πάνω της. Ποιον δεν εντυπωσίασε;! Όλοι είναι έκπληκτοι, και κυρίως ο Αυτοκράτορας... Αλλά δεν έχουμε την ευκαιρία να βρούμε παρηγοριά στις υποσχέσεις του Χριστιανισμού;! Φαίνεται ότι έχουμε. Δεν είναι ο θάνατος του πλοίου που είναι τρομακτικό, αλλά η μοίρα αυτών που βρίσκονται σε αυτό. Ας αρχίσουμε να μετράμε αυτή τη μοίρα σε σχέση με την αιώνια μοίρα. Αυτό είναι το κύριο πράγμα. Ποια ήταν η κατάσταση όλων αυτών των ανθρώπων; Στη θέση να κάνουν το καθήκον τους. Είναι το στρατιωτικό καθήκον στις τάξεις του Θεού; Καθορίστηκε από τον Θεό και ανταμείφθηκε από τον Θεό; Ναί! Διαφέρει ο ναυτικός πόλεμος από τον πόλεμο στη ξηρά; Ναί! Και νομίζω ότι πρέπει να τοποθετηθεί λίγο μπροστά και πιο ψηλά... Τώρα κρίνετε - άνθρωποι που έκαναν το καθήκον τους αιχμαλωτίστηκαν ξαφνικά από τον θάνατο και έφυγαν για μια άλλη ζωή. Πώς θα τους υποδεχτούν εκεί; Φυσικά, χωρίς μομφή... και ταυτόχρονα με την εκπλήρωση του καθήκοντός τους... Λέει ο Κύριος: ό,τι σε βρω να κάνεις, αυτό θα κρίνω. Έτσι θα κριθούν, δηλαδή ως εκτελεστές του καθήκοντός τους. - Όσοι κάνουν το καθήκον τους θα τους δοθεί καλή ποινή... Βάλτε τώρα αυτή την απόφαση με το ερώτημα... Γιατί ζούμε; Ζούμε έτσι ώστε, έχοντας ζήσει εδώ, στον άλλο κόσμο να συναντήσουμε μια καλή πρόταση και μια αντίστοιχη μοίρα. Δεν βλέπετε ότι αυτοί που μας άφησαν στη Ρουσάλκα... δεν χάνουν τίποτα σε σχέση με τον βασικό στόχο της ύπαρξής μας; Και παρηγορήσου! Προσθέστε σε αυτό, ο θάνατός τους ήταν γλυκός ή επώδυνος; Νομίζω ότι μόνο μεγάλοι μάρτυρες γνώρισαν τέτοιο μαρτύριο... Αν και ήταν βραχύβιο, είναι αδύνατο να καθοριστούν τα μέτρα του. Γιατί υπέφεραν αυτό το μαρτύριο; Για την εκπλήρωση του καθήκοντος. Όλοι οι μάρτυρες άντεξαν έτσι... και ως εκ τούτου, όσοι πέθαναν από τη συντριβή του «Rusalka» πρέπει να συγκαταλέγονται στους μάρτυρες. Δεν διστάζω να αποφασίσω ότι όπως ο κλέφτης του σταυρού πήγε κατευθείαν στον ουρανό, έτσι και αυτοί. Θα ήθελα όλες οι μητέρες και οι πατέρες, τα αδέρφια και οι σύζυγοι των νεκρών να διαβάσουν αυτές τις γραμμές, να πιστέψουν την αλήθεια τους και να παρηγορηθούν. Τιμώ τον θάνατό τους, σε σχέση με την αιώνια σωτηρία, καλύτερα από το θάνατο όλων όσοι πέθαναν εκείνη την ώρα, περιτριγυρισμένοι από συγγενείς και φίλους. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει τις ψυχές τους στη Βασιλεία των Ουρανών!!! Το δεύτερο σημείο σας... ο φόβος ότι μπορεί να μην λάβουμε από την αλήθεια του Θεού για την αδελφοσύνη μας με τους Γάλλους... στην Τουλόν, στο Παρίσι και σε όλη τη Γαλλία... Εάν αυτή η αδελφοποίηση αφορούσε το θέμα της πίστης και της σωτηρίας, τότε θα μπορούσαμε να το φοβόμαστε αυτό... αλλά επειδή αυτή η πτυχή δεν λαμβάνεται υπόψη, τότε ο φόβος σας είναι μάταιος... Αδελφοποιούμαστε για να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας από την καταστροφή σε εμάς και τα έθνη μας ύπαρξη. Ο φόβος να μολυνθούμε... με τις κακές πλευρές των Γάλλων είναι επίσης ανάρμοστος... Οι ναύτες μας είναι μια κουκκίδα σκόνης εκεί. Ακόμα κι αν όλοι μολυνθούν από αυτά, δεν θα μπορούσε να είναι επικίνδυνο για όλους τους ανθρώπους μας... Και δεν υπάρχει χρόνος να μολυνθούμε;! Επτά με οκτώ μέρες!!! Η μόλυνση μπορεί και πάει με άλλο τρόπο. Πρέπει να προσευχηθούμε... ένθερμα να σταματήσουμε την εξέλιξή του! Και oohing και aahing - τι φρούτο! Από αυτά τα γεγονότα, προχωρήστε στον εαυτό σας και δημιουργήστε μια ζοφερή εικόνα για το μέλλον σας. Γιατί όμως ζοφερή; Υπάρχει ακόμα ψωμί... και δόξα τω Θεώ! Και τι είναι μπροστά, ιδού η απάντησή μας: Ο Θεός θα δώσει την ημέρα, θα δώσει και τροφή. Να έχεις ελπίδα... και να κάνεις σιωπηλά τη δουλειά σου... Δεν μπορείς παρά να ανησυχείς όταν σε ρωτάνε: τι είναι αύριο; Αλλά δεν μπορείτε να καθησυχάσετε τον εαυτό σας με τίποτα άλλο εκτός από το: Γίνεται το θέλημα του Θεού. - Ο Απόστολος λέει: με ό,τι πεινάμε, και με ό,τι θα χορτάσουμε... Ας γίνει όπως θέλει ο Κύριος... Είτε ο Θεός σε στείλει αρκετά είτε φτώχεια, όλα αναμφίβολα θα είναι στη μορφή της σωτηρίας μας, και για να είναι έτσι, αυτό είναι από την αποδοχή όλων όσων συναντάμε. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά! Γράμματα σε ιερέα στο Κίεβο (Αρχ. Νικ. Φ.) 206. Σχετικά με τη διάδοση της απιστίας στην κοινωνία Σας χαιρετώ τόσο με το νέο έτος όσο και με τις περασμένες διακοπές, η δύναμη των οποίων δεν δεσμεύεται από μια μέρα. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για την πικρή κατάσταση της αλήθειας του Θεού στην κοινωνία. Ό,τι και να καταλήξεις, όλα πέφτουν εκτός ελέγχου... Τι να κάνεις! Όλοι στον κύκλο σας, κάντε ό,τι μπορείτε... Μπορείτε να δημιουργήσετε μια μικρή κοινωνία ζηλωτών για να τυπώσετε φυλλάδια που εξηγούν τη χριστιανική πίστη και τα ήθη... Και αφήστε κάποιον να τα μεταφέρει ή να τα μοιράσει στην πόλη και στα χωριά. Παίρνεις πάνω σου τη σύνταξη άρθρων... Όσο πιο απλό τόσο το καλύτερο... Στη Μόσχα αυτό γίνεται από μια κοινωνία εραστών της πνευματικής φώτισης. Και λένε ότι τα πράγματα πάνε καλά. Επιπλέον, η προσευχή παραμένει μαζί μας... Και αυτό είναι όλο. Ας προσευχηθούμε. Ίσως ο Κύριος να στείλει νόημα και λογική τόσο στους εργάτες όσο και σε εκείνους για χάρη των οποίων οι εργάτες πρέπει να κάνουν. Εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να τυπώσω τίποτα, ειδικά τα γράμματα 111, τα οποία δεν υπάρχει πια κανείς να αγοράσει. Αν μόνο για τους ανθρώπους, τότε φαίνεται ότι πρέπει να ανασκευαστούν και να απλοποιηθούν. Και έτσι το κάνεις. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Και η ευλογία του Θεού σε όλη την οικογένειά σας. 207. Καλά και κακά νέα για πνευματικούς μέντορες Ο Σεβασμιώτατος π. Νικόλαος! Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για τα συγχαρητήριά σας με την ευκαιρία της Αγίας Ανάστασης του Χριστού. Παρακαλώ δεχθείτε τα αμοιβαία μου συγχαρητήρια. Η γιορτή συνεχίζεται ακόμα, αν και έχουν μείνει μόνο λίγες μέρες. Είναι πολύ παρήγορο να βλέπεις πόσο πετυχημένος είσαι στα ταπεινά σου συναισθήματα. Εδώ είναι αληθινές αποδείξεις ότι στέκεστε σε καλό δρόμο. Ο Θεός να σε ευλογεί όλο και πιο ταπεινός! Πόσο παρήγορο είναι να ακούς αυτά που γράφεις για την Σεβ. Αλεξάνδρα, όσα παρατηρήσατε για τους πνευματικούς μέντορες είναι εξίσου λυπηρό ή ακόμα πιο λυπηρό. Τι θα κάνεις;! Παντού η ίδια ιστορία. Σηκωθείτε! Διαγράψτε το, Κύριε! Αλλά ο Κύριος βλέπει - και ποιος θα θέσει το μέτρο της μακροθυμίας Του, και ποιος θα δει τα ακατανόητα σχέδια της παγκόσμιας κυβέρνησής Του;! Η δουλειά μας είναι να ενεργούμε όσο καλύτερα μπορούμε για να οικοδομήσουμε τους γείτονές μας, ιδιαίτερα φροντίζοντας να κρατάμε τον εαυτό μας σε καλή εξομολόγηση και σε καλούς κανόνες ζωής. Η κοινωνία, φαίνεται, ποτέ δεν ήταν ιερή στο σύνολό της. Από τους 12 πιο κοντινούς, ο ένας ήταν προδότης, ο άλλος έπεσε από παραίτηση, οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή. Ναι – και κάνουμε το έργο του Θεού; Δεν το κάνει μέσα μας και μέσω μας ο ίδιος ο Θεός; Ας προσφερθούμε σε Αυτόν ή ας παραδοθούμε - ως όργανο, αν θέλει να κάνει κάτι μέσω μας. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα. Είναι αλήθεια ότι έχετε έναν ζεστό παράδεισο... Κάνει κρύο εδώ και δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς εστία. Η ευλογία του Κυρίου είναι πάνω σε εσάς και σε όλη την οικογένειά σας. 208. Σχετικά με το ταξίδι του στο Tambov για θεραπεία. Σχετικά με τα παιδιά που έχουν μολυνθεί από την απιστία Πριν προλάβω να απαντήσω στο πρώτο σας γράμμα, λαμβάνω ένα δεύτερο. Ευχαριστώ για τη μνήμη και τις ευχές. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Αρρώστησα λίγο και αναγκάστηκα να ταξιδέψω στο Tambov λόγω δυσκολίας για να νοσηλευτώ στο Vysha μου. Τώρα, δόξα τω Θεώ! Ντρέπεστε για τα δεινά των παιδιών σας. Τι να κάνουμε; Σχεδόν το συνολικό αφιέρωμα είναι πλέον το ίδιο για όλους τους γονείς. Ο αέρας είναι κακός - και προαίσθημα. Αλλά δεν έχω μέσα να βοηθήσω. Υπάρχει μόνο μία προσευχή, αλλά η αποδοχή της ανατρέπεται από την αγανάκτηση της πίστης. Θα ήταν καλό αν ήταν δυνατόν να κανονίσουμε τα παιδιά να πουν αυτό που τα μπερδεύει και τα απωθεί από την πίστη. ή να καταφέρουν με κάποιο τρόπο να τους αποσπάσουν ό,τι έχει κολλήσει στο κεφάλι και στην καρδιά τους. Τότε θα ήταν δυνατό να τους οδηγήσουμε σταδιακά στο λάθος αυτού που άκουγαν ξανά και στο σωστό αυτό που γνώριζαν από αμνημονεύτων χρόνων. Κατά τη γνώμη μου, δεν βλάπτει τους γονείς από αυτή την πλευρά να αγγίζουν την κακοτυχία που απειλεί τα παιδιά τους. Ίσως ο Κύριος να ευλογήσει τις προσπάθειές τους! Ο Θεός να ευλογεί τη δουλειά σου στο γυμνάσιο. Η ευλογία του Θεού στη Μητέρα Παρθενία! Και στον π. Αρχιερέα Daniil Maksimovich. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. 209. Μιλώντας έξυπνοι τύποι. ενθάρρυνση για την καταπολέμηση της απιστίας. Ο καθένας έχει τον δικό του σταυρό. Σχετικά με την είδηση του θανάτου της Σεβ. Αλεξάνδρας Σου οφείλω μια απάντηση σε δύο γράμματα. Η τεμπελιά έχει κυριεύσει. Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας για τη νέα χρονιά. Παρακαλώ αποδεχτείτε και το δικό μου. Γράφετε πικρές ειδήσεις για την κατεύθυνση των επιστημόνων μας. Τι να κάνουμε; Το μυαλό είναι δίκοπο μαχαίρι - κόβει και κόβει την αλήθεια. Τι θαύμα που οι σοφοί μας άρχισαν να μιλάνε. Θα γίνει;! Αυτά είναι ακόμα η αρχή. Θα διαστρεβλώσουμε τα πάντα. Θα είμαστε πιο κακοί από τους Προτεστάντες. Όταν γεννήθηκε ο Προτεσταντισμός, το αίσθημα της εκκλησίας ήταν ακόμα ισχυρό, και οι μεταρρυθμιστές ήταν εγκατεστημένοι από αυτό. Τώρα οι ίδιοι οι Προτεστάντες απέχουν πολύ από αυτό που ήταν στην αρχή, δηλαδή είναι εκατό φορές πιο θυμωμένοι... Είναι αυτός ο πιο κακός θυμός που τους αφαιρούμε τώρα... Και σύμφωνα με τη σαρωτική μας φύση: «γνώρισε τη δική μας»... θα εκθέσουμε κάθε λογής σκουπίδια ως το φως των φώτων... Ή ίσως ο Κύριος θα στείλει τη σωτηρία μας για τη σακελίκ. Ο Pervukhin μου έστειλε τα άρθρα σας. Προσπάθησε, προσπάθησε! Το μόνο μέσο που έχουμε - και, για να πούμε την αλήθεια, το μόνο που πρέπει να είναι είναι μια δυνατή λέξη, που αντικρούει τις θέσεις όσων κάνουν λάθος. Αναζητήστε κάτι για να αντικρούσετε τους αντιπάλους σας και μόλις το βρείτε, διακηρύξτε το δημόσια. Αυτή η φωνή θα βρει μια ηχώ παντού. Καταλαβαίνω εν μέρει τη θλίψη σας για τις ταλαιπωρίες του να ζεις σε μια ξένη χώρα. Έχετε ακούσει την υπομονή του Ιώβ; Λοιπόν, εφαρμόστε τον εαυτό σας σε αυτόν. Τι να κάνουμε; Ο καθένας έχει τον δικό του σταυρό. Έχεις αυτό, πάρε το. Και η δουλειά σου θα είναι ίδια με αυτή του Σίμωνα του Κυρηναίου! Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής; Για να βάλει ο Κύριος τους κόπους που κάνουμε σε κάτι. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που υπάρχει κάτι να αντέξεις! Χωρίς αυτό, πώς θα μπορούσαμε να δείξουμε τουλάχιστον κάτι ευάρεστο στον Θεό;.. Εκεί που όλα ρέουν σαν βούτυρο, είναι δύσκολο να σώσεις την ψυχή σου. Εμπνευστείτε! Προς Δεξιά Σεβασμιώτατος Αλέξανδρος 112 Είθε ο Κύριος να κάνει σύμφωνα με το θέλημά Του. Σώσε τον, Κύριε, και ελέησον! Υπάρχει κάτι για να θρηνείς όταν ο ένας φεύγει μία ώρα νωρίτερα και ο άλλος μία ώρα αργότερα. Ακόμα κι αν είναι εκατό χρόνια, είναι μόνο μία ώρα. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ευλόγησέ σε, Κύριε, και τη σύζυγό σου και τα παιδιά σου. Προσευχηθείτε περισσότερο στον Κύριο και Αυτός θα τα διορθώσει όλα αν χρειαστεί. Υποκλιθείτε σε αυτούς που γνωρίζετε. Προσευχήσου για μένα. 215. Ευλογία για εργασία σε νέο τόπο. Ένα αίτημα για υπεράσπιση της μετάφρασης του LXX και ένα παράπονο για το πάθος των επιστημόνων μας για τη μη μνήμη Ο Θεός να σας έχει καλά στο νέο σας μέρος! Και δούλεψε το όσο υπάρχει αναπνοή στα ρουθούνια σου. Γιατί να κάνεις μια ευχή ή να κοιτάξεις εδώ κι εκεί... Οι μεγάλοι έχουν νόμο: πρόσεχε το βήμα σου και περπατάς πάντα όπως πρέπει, για να μην γλιστρήσεις, σκοντάψεις ή πέσεις. Αυτό σημαίνει: κοιτάξτε τι απαιτούν οι τρέχουσες συνθήκες της ζωής και ενεργείτε πάντα σε αυτές σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Τώρα έχετε μια κουραστική ολόκληρη μέρα. Και δούλεψε, δίνοντας όλη σου την προσοχή στο να κάνεις κάθε δουλειά με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Εδώ είναι ένα πρόγραμμα για τη ζωή. Και όλοι οι γρίφοι είναι στο πλάι. Δόξα τω Θεώ για όλα! Έστειλα τον π. Ένα μικρό φυλλάδιο για να σας στείλει ο Mitrofan. Παρακαλώ, υποστηρίξτε την υπεράσπιση της Βίβλου σύμφωνα με τη μετάφραση LXX κατά της Βίβλου Mazareth. Όλοι ήταν εντελώς λερωμένοι και διαμαρτυρήθηκαν. Όλοι οι Γερμανοί σηκώθηκαν στα πόδια τους και μιλούσαν για το τι άξιζε ο κόσμος... Αλλά δεν είχαν κανέναν έλεγχο. Αλλά το έχουμε ακόμα: αυτή είναι μια αιώνια πεποίθηση. Πρέπει να επικεντρωθούμε σε αυτόν... και όχι σαν τους Προτεστάντες, με σηκωμένη τη μύξα, μη ξέροντας πού... Κύριε ελέησέ μας! Η Ορθοδοξία πεθαίνει. Έχεις Στουντίστους εκεί, ο εχθρός πιέζει από τον Βορρά... Κοιτάξτε το, η πίστη θα εξατμιστεί. Ναι, τσάι, έχω ήδη ξεκινήσει... Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. Ζητώ από όλους προσευχές για την αμαρτωλότητά μου. 217. Η μέριμνα του αγίου για τους αναγνώστες πνευματικών και ηθικών βιβλίων. Ειδήσεις και κριτικές: για το πονεμένο του μάτι, για το θάνατο του δεξιού αιδεσιμότατου, για τον Σίπκα και τον νέο ψευδοδάσκαλο Ρέντστοκ Σεβασμιώτατε Πατήρ Αρχιερέα! Σας συγχαίρω για αυτές τις φωτεινές διακοπές και σας στέλνω τις καλύτερες ευχές μου. Είθε ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική ηρεμία, ικανοποίηση στη ζωή και ευνοϊκή πορεία των υποθέσεών σας. Αυτά που γράφεις για αυτούς που διαβάζουν βιβλία διαβάζονται ευχάριστα, γιατί βλέπεις ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που αγαπούν τέτοιο διάβασμα. Πόσες φορές μετανιώνω που δεν ξέρω να γράφω με τρόπο που να αγγίζει τους πάντες. Αν μπορούσα, θα έφτιαχνα ένα τέτοιο βιβλίο που ο καθένας που το διάβαζε θα αποφάσιζε σίγουρα να αρχίσει να εργάζεται για τη δική του σωτηρία. Έχουμε μεγάλη έλλειψη σε βιβλία αυτού του είδους. Δεν έχουμε ούτε σύντομη, ούτε ολοκληρωμένη και εντυπωσιακή παρουσίαση δογμάτων, ούτε εικόνα ηθικής ζωής ώστε να φαίνονται όλα με μια ματιά. Άρχισα να τυφλώνομαι από το ένα μάτι. Ένας καταρράκτης μεγαλώνει στο δεξί μου μάτι. Είναι κακό, φυσικά. αλλά αυτό το πρόβλημα είναι μικρό. Έχετε ακούσει πόσα νέα; Πέθανε ο Σεβασμιώτατος Ιουστίνος. Ο ηγεμόνας της Μόσχας 113 έσπευσε πίσω του. Ο Tverskoy δεν έφυγε πολύ πριν από τους δύο. Βλέπετε πώς επιλέγονται; Τώρα είναι η σειρά του Vyshensky. Κάπως θα πάρει αυτό το Shipka ο Gurko και θα περάσει τα Βαλκάνια; Και ολόκληρος ο στρατός του Σουλεϊμάνοφ πρέπει να συντριβεί ώστε να μην μυριστεί ούτε το πνεύμα του. Κύριε, ελέησέ μας! Σε τι φτάσαμε; Στην Αγία Πετρούπολη σχηματίζεται ξεκάθαρα και ανοιχτά μια σεχταριστική κοινότητα - Redstockism. Αυτό είναι κάτι παρόμοιο με τον Μολοκανισμό, μόνο ξένο και ευγενές. Απλά να το ξέρεις αυτό. Βλέπετε, δεν θέλουν καν να δουν ιερείς, όχι απλώς να τους ακούσουν και να τους ακολουθήσουν. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να σκεφτούμε. Στην Αγία Πετρούπολη υπάρχουν καλοί ιερείς που ντρέπονται να ακούσουν. αλλά υπάρχουν και υποδειγματικοί ιερείς. Και είναι έτσι παντού. Αλίμονο και αχ!.. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. 218. Για το πονεμένο σου μάτι, βιβλία που στέλνονται, για τη μείωση των ενοριών και την εξαθλίωση της πίστης Επέστρεψα από τη Μόσχα με ζοφερούς διδακτορικούς ορισμούς. Αποφασίστηκε να τυφλωθεί το μάτι, αλλά εγώ να παραμείνω τυφλός. Με διαβεβαίωσαν μόνο ότι δεν θα τυφλωθεί σύντομα ως παρηγοριά. Εν τω μεταξύ, κάνει καλή πρόοδο σε αυτό το μονοπάτι. Αλλά το αριστερό μάτι είναι πολύ καλό. Δεν θα συνδυαζόταν η οπτική δύναμη και των δύο ματιών σε ένα; Σας στέλνω μια ερμηνεία της προς Εφεσίους Επιστολής. Επισυνάπτω δύο πανομοιότυπα βιβλία (το μονοπάτι προς τη σωτηρία και για την πνευματική ζωή) για τους μεγάλους γέροντες: τον Λαυρέντιο και τον Νικολάεφσκι - Μακάριο, Νίκωνα, Ιλαρίωνα και Ιερώνυμο. Παρακαλώ Αγ. τις προσευχές τους για τις πολλές μου αμαρτίες. Θα επισυνάψω τα ίδια βιβλία και ο π. Ο Αντώνιος, ο εξομολογητής της Λαύρας 114, που με επισκέφτηκε κάποτε στο Βίσα. Επισυνάπτω και τον π. Dimitri Afanasyevich Επιστολή προς Εφεσίους, Fr. Daniil και Semyon Afanasyevich - για την προσευχή. Παρακαλώ διαδώστε το. Δικαίως θρηνείτε για τη μείωση των ενοριών και το κλείσιμο των εκκλησιών. Τι να κάνουμε; Ας προσευχηθούμε στον Θεό να ελεήσει ο Κύριος την Αγία Του Εκκλησία. Και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για αυτό… Η πίστη εξασθενεί. Σε άλλα μέρη, όχι για πλάκα, αρχίζουν να το βάζουν φωτιά... Κάτι έχει φτιαχτεί για αυτό το σκοπό στο Σαράτοφ... Ξεκινάει κοινωνία και στο Βλαντιμίρ. Αλλά δεν υπάρχουν ενεργά άτομα, όπως δεν υπάρχουν... Θα μαζέψουν κάποια χρήματα, θα αγοράσουν βιβλία και θα αρχίσουν να τα δίνουν δωρεάν ή να τα πουλήσουν σε φτηνή τιμή. Αυτό είναι όλο. Νεκρός. Δεν υπάρχουν ζωντανοί ηθοποιοί. Και οι κοινωνίες δεν θα φέρουν τα αναμενόμενα οφέλη. Οι εμπρηστές πρέπει να καούν. Θλίψη, περπάτα παντού - και στην προφορική συζήτηση βάλε φωτιά στις καρδιές. Αυτό χρειάζεται! Πού μπορούμε να το βρούμε αυτό;... Και πάλι, το μόνο που μένει είναι να προσευχόμαστε στον Δωρητή όλων των δώρων. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία! Σώσε τον εαυτό σου και προσευχήσου στον Θεό για μένα! 219. Μια ταπεινή κριτική για τον εαυτό σας. Έργο για τη μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά. Μειονεκτήματα της Πνευματικής Λογοτεχνίας Ένοχος! Θα έπρεπε να σας είχα γράψει εδώ και πολύ καιρό, αλλά συνέχισα να το αναβάλλω ταχυδρομικά – και το έχω αναβάλει μέχρι τώρα. Σας ευχαριστώ για την υπομονή σας με τη δυσλειτουργία μου. Από τον σεβασμιώτατο π. Αντύπα 115 παρακαλώ τον άγιο προσευχές για την αμαρτωλότητά μου. Η ομιλία του είναι καλή για την υπηρεσία επισκόπου στη Λαύρα. αλλά ο επίσκοπος που επέλεξε είναι άχρηστος πουθενά, όχι μόνο στην Αγία Λαύρα 116. Η επιθυμία να καλυφθεί και να προστατευτεί από το ιερό της Λαύρας είναι αδύνατο να μην υπάρχει. αλλά δεν είμαι καλός για αυτό το θέμα. Το μόνο που μου ταιριάζει περισσότερο είναι να κάθομαι και αν μπορούσα να προσθέσω σε αυτό το κλάμα, που δεν το επιτρέπει η πετρωμένη καρδιά μου... Σχετικά με τη μετάφραση της Βίβλου, είμαι ακριβώς της ίδιας γνώμης με τον αγαπητό μου μέντορα, τον Σεβασμιώτατο Δημήτριο 117. Και καλό θα ήταν να ασχοληθούμε. Ξεκινήστε τη μετάφραση. Δημιουργήστε μια κοινωνία για δημοσίευση. Ας είναι ο εκδότης ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος. Οι εκδότες είναι η κοινωνία και ο πολυάσχολος με αυτό είναι ο S.A. Pervukhin. Ξεκινήστε με το Ψαλτήρι. Ξεκίνησε ήδη. Δημοσιεύτηκε στα έργα του Σεβασμιωτάτου Πορφυρή. Απλώς αλλάξτε μερικές φράσεις και προσθέστε σημειώσεις για να μην ευχαριστήσετε το εβραϊκό κείμενο. Η S.A. τον άφησε να γράψει στον N.V. Elagin, ο οποίος, δεν ξέρω πού, γύρισε. Θα βρει κάποιον που θα αναλάβει την εκτύπωση. Και τα πράγματα θα πάνε καλά. Έκδοση κάθε βιβλίου ξεχωριστά και όσο πιο φθηνά γίνεται. Λοιπόν! - Με τον Θεό. Η πνευματική μας λογοτεχνία έχει ανθίσει. Τώρα θέλοντος ο νέος προϊστάμενος της εισαγγελίας 118 θα δώσει νέα ώθηση. Είναι πολύ ορθόδοξος και ζηλιάρης. «Είσαι πιο κοντά στον κόσμο και ακούς παράπονα». Γιατί δεν δηλώνεις; Αυτά που γράφεις στον Vyshensky Lesok είναι μάταια. Συγκεντρώστε όλους τους ζηλωτές και ζητήστε διόρθωση. Πραγματικά λυπάμαι που ο κυβερνήτης σας τα βλέπει όλα τόσο συγκαταβατικά. Αλλά είναι πάντα σιωπηλός. Στον Semyon Afanasyevich - το τόξο μου και η ευλογία του Θεού. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία. (χωρίς μήνα, ημέρα ή έτος) 220. Αποστολή βιβλίων για να εκθέσει τον Pashkov. Συμβουλή στους αδελφούς του Κιέβου να προσεύχονται για τον άρρωστο Επίσκοπό τους Δεν ξέρω με ποια λέξη να ξεκινήσω το γράμμα. Αφήστε το να πάει χωρίς αρχή. Σου στέλνω καμιά δεκαριά επιστολές στην Αγία Πετρούπολη. Μοιράστε τα σε παλιούς γνωστούς, ή και στην πόλη - μη πνευματικούς, που κατά τη γνώμη σας δεν είναι χρήσιμο να τα διαβάσουν. Αυτό είναι ενάντια στον Pashkov, ο οποίος είναι ο χειρότερος Molokan και μαστίγιο, που δεν έχει Εκκλησία, δεν έχει μυστήρια, δεν έχει ιεροσύνη, δεν έχει προσευχές - τίποτα. Μετανοήστε, πιστέψτε στον Κύριο και ζήστε καλά - αυτό είναι όλο. Όλα τα άλλα είναι στο πλάι. Ταξιδεύει παντού με αυτό το κήρυγμα. Και το μαζεύει στο σπίτι... και έχει ήδη μπερδέψει πολλούς. Η αίρεση πρόκειται να ανακοινωθεί. Μια άλλη, δευτερεύουσα αίρεση σε αυτήν, είναι η «αποστολική κοινότητα». Και αυτό στην Αγία Πετρούπολη είναι σε εξέλιξη. Ορίστε. Όλα αυτά είναι δική σας δουλειά - κατανοήστε το σημερινό ιερατείο - να ταλαιπωρηθείτε και να αντισταθείτε! Αλλά δεν με πείραζε η δική μου δουλειά. Η δουλειά μου είναι να κάθομαι και να δακτυλώσω το κομπολόι μου. Κοίτα, όλοι οι άγιοι του Κιέβου. Πατέρες, προσευχηθείτε στον άγιο άρχοντα για την υγεία σας. Αν θέλετε και ζηλεύετε, φροντίστε να ζητιανέψετε. Αν δεν παρακαλάς, θα σημαίνει ότι δεν το ήθελες και δεν ζήλευες. Και τότε ολόκληρη η Ρωσική Εκκλησία θα σας κατηγορήσει. Αυτό το καθήκον - να εκλιπαρείς για την υγεία του ηγεμόνα - αφέθηκε σε σένα, και το παραμέλησες. Λοιπόν, απαντήστε! Τι εύχεσαι; Υγεία, ευημερία, καλή λογική και ό,τι μπορείτε να βάλετε καλό πριν. Προσευχήσου στον Θεό για την αμαρτωλότητά μου. Σε όλους όσους γνωρίζουμε, μια ειλικρινή υπόκλιση. 224. Μετά από χαιρετισμούς, γίνεται ανασκόπηση στα έργα του Λέοντα Τολστόι Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου που, παρά τη μεγάλη μου δυσλειτουργία, δεν με ξεχνάτε. Σε παρακαλώ, μην θυμώνεις με την τεμπελιά μου. Έλαβα όλα τα γράμματά σου - και το βιβλίο. Σας ευχαριστώ. Όλα καλά. Καλό είναι και αυτό που συμπληρώνεις. Βοήθησέ σε, Κύριε! - Δεν ξέρω τι να σας προτείνω για προσθήκες στο θέμα. Δείτε μόνοι σας. Δεν είσαι και μικρή, τελικά. Σχετικά με τον π. Λυπάμαι πολύ για τον Mitrofan. Είθε ο Κύριος να του στείλει δύναμη, πνεύμα παρηγοριάς και υπομονής στη ζωή που ο Θεός έκρινε γι' αυτόν. Θυμάμαι και θα θυμάμαι τη μητέρα και την αδερφή σου. Σου στέλνω τρία αντίτυπα του 2ου τόμου της Φιλοκαλίας: ένα για σένα, ένα για τον Περβούχιν και ένα για την Όλγα Βασίλιεβνα Ουσίνσκαγια. Αναφέρατε την αποστολή βιβλίων στους πρεσβύτερους. αλλά επειδή δεν τους ξέρω, μου είναι άβολο να το κάνω αυτό. Οι καιροί μας είναι δύσκολοι. Δούλεψε σκληρά. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Έχετε ακούσει για το ευαγγέλιο του Λέοντα Τολστόι 119; Τώρα ακούω ότι διανέμει κρυφά και άλλα δύο άρθρα: κριτική στα δόγματα της Εκκλησίας και - ποια είναι η πίστη μου... Εδώ, βλέπετε, εκτοξεύονται οι θησαυροί της σοφίας... βλασφημία κατά της Εκκλησίας του Θεού, κατά των Αγίων Πατέρων και ακόμη και των αποστόλων, που όλοι φαίνονται να διαστρεβλώνουν τις διδασκαλίες του Χριστού - δεν πιστεύει ούτε ο ίδιος στην τριάδα. οικονομία, ούτε στη δύναμη των μυστηρίων... Για αυτόν, ο Υιός του Ανθρώπου είναι είτε ο νους όλης της ανθρωπότητας, είτε η ουσία της ανθρωπότητας. Το αν υπάρχει Θεός δεν είναι ορατό. Αλλά θυμάται την αρχή της ζωής. Λοιπόν, τι γλυκά! Τα χειρόγραφα διανέμονται κρυφά στους φοιτητές του πανεπιστημίου. Είναι αλήθεια, και στο Κίεβο υπάρχει... Σαν να μην έχει μελλοντική ζωή, και οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν μόνο στους απογόνους. τότε όλο του το μέλημα είναι να καταρτίσει ένα πρόγραμμα για την ευτυχία στη γη. Ακούω. Όλα τα σημεία: 1) Μην αντιστέκεστε στο κακό: αφήστε τους να χτυπήσουν, να κόψουν, να ληστέψουν. να είσαι σιωπηλός και να είσαι υπομονετικός. 3) Ούτε αστυνομία, ούτε χωροφύλακες, ούτε στρατεύματα... Όλοι αυτοί είναι βιαστές της ελευθερίας. 4) Μη χωρίσεις τη γυναίκα σου, παρόλο που είναι άπιστη. Επίσης δεν έχει γάμο. 5) Ο πόλεμος είναι αποκρουστικός στον Θεό - και δεν χρειάζονται στρατεύματα. Τα σημεία είναι δανεισμένα από το Κεφάλαιο 5. Ματθαίος, όπου ο Κύριος λέει στην Επί του Όρους Ομιλία: «Σας ειπώθηκε... αλλά εγώ λέω». Να χαίρεστε, λαοί της Ρωσίας! Το κακό εξαπλώνεται σιγά σιγά. Το άσχημο σχέδιο για την ευτυχία δεν θα ριζώσει και όλα τα σημεία δυσπιστίας δεν θα μείνουν χωρίς οπαδούς. Ο Σεβασμιώτατος Βιτάλι δεν έχει φτάσει ακόμη. Και ο πρύτανης του Tambov, επίσης κάτοικος Κιέβου, μεταφέρθηκε στο Bethany Seminary. Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά! N.B. Σε αυτό το γράμμα, στο χέρι του παραλήπτη, ο Σεβ. N.F., σημείωσε: "Αυτή είναι η τελευταία επιστολή. Από το 1886 μέχρι το θάνατο του Επισκόπου δεν υπήρξαν επιστολές από αυτόν προς εμένα. Αλλά έγραψε σε άλλους ανθρώπους στο Κίεβο." 259. Περί διατήρησης του πνεύματος της προσευχής. Περί της βοήθειας της πόλεως Α. και περί του τουρκικού πολέμου για την απελευθέρωση της Βουλγαρίας Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Παρακαλώ δεχθείτε τις ευχές μου για όλα τα καλά πράγματα για εσάς φέτος και κάθε χρόνο. Έχει γίνει πιο εύκολο για εσάς να κάνετε τις δουλειές του σπιτιού. Ο Θεός να έχει καλά! Το καλύτερο είναι να παραδώσουμε τα πάντα στον Κύριο, και Αυτός θα το κανονίσει, και δεν μπορούμε να μαντέψουμε πόσο καλά. Πρόσεχε την προσευχή σου. Αν ξεφύγει, δεν θα τον πιάσεις. Αυτά που γράψατε για τα ελαττώματά σας θα είναι ένα μάθημα για το πώς να είστε σε καλή κατάσταση λειτουργίας. Κοίτα κάθε φορά τι συσσωρεύεται? Σκεφτείτε τι να κάνετε εκ των προτέρων για να μην πέσετε ξανά στην ίδια δυσλειτουργία... Αλλά δεν πρέπει να επιδοθείτε και να επιδοθείτε στη διασκέδαση: γιατί αυτού του είδους η συμπεριφορά διώχνεται από τη χάρη του Θεού. Γιατί δεν θα επιστρέψει;! Είναι τρομερό πώς όλα θα πάνε ανάποδα... Σώσε σε, Κύριε, από αυτόν τον κόπο!.. Επιπλέον, κάθε πνευματική ανάγκη για την οποία πονάει η καρδιά σου, παραθέσου στον Κύριο, και Αυτός θα βοηθήσει και θα λύσει το κακό. Σου στέλνω τον Ψαλμό 119. Δημοσιεύτηκε στο Home Conversation. Ο αρχισυντάκτης έκανε πολλά αντίτυπα και μου τα έστειλε. Αυτός ο συντάκτης είχε ένα χτύπημα στο κεφάλι και έχασε τη μνήμη του. Είναι σε ψυχιατρείο. Η σύζυγος και τα παιδιά μένουν χωρίς τίποτα και βρίσκονται στη φτώχεια. Αν θέλεις να βοηθήσεις, βοήθησέ την. Θα είναι πολύ χρήσιμο. Η διεύθυνση φαίνεται να είναι η ίδια: Τατιάνα Βλ. Α., κοντά στη γέφυρα Izmailovsky, το σπίτι του Weber. Δεν ξέρω αν αυτό το γράμμα θα σε βρει στο χωριό; Συγγνώμη που τεμπέλησα να απαντήσω γρήγορα. Είθε, Κύριε, να μείνεις στη Μόσχα για το καλό της ψυχής σου. Υπάρχουν πολλά από όλα εκεί: μπορείς να πάρεις κάποιο καλό, αλλά δεν μπορείς να πάρεις κανένα κακό. Φαίνεται ότι ο πόλεμος τελείωσε, αλλά αν οι Τούρκοι είναι ευλύγιστοι. Φοβάμαι ότι ο λαός μας θα παραπονεθεί. Είναι απαραίτητο να αποξενωθεί εντελώς η Βουλγαρία από τους Τούρκους... και μόνο με μεγάλη ανάγκη, ίσως να εγκαταλείψει την πληρωμή του φόρου, όπως είναι τώρα η Σερβία... Εάν αυτό δεν επιτευχθεί, είναι απαραίτητο να συρθεί ο πόλεμος. αλλιώς θα χρειαστεί ξανά σε ένα ή δύο χρόνια... Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Η ευλογία του Θεού στη γυναίκα και τα παιδιά σας. Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. 260. Περί ψυχαγωγίας και σπουδών χημείας σε σχέση με το έργο της σωτηρίας. Αποτελέσματα της τουρκικής εταιρείας Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα! Συγχαίρω όλους τους Χριστιανούς με την κοινή χαρά και σας εύχομαι να λάβετε μέρος αυτής της χαράς! Η Μόσχα, λέτε, είναι λίγο διασκεδαστική. Ναι, πρέπει να είσαι προσεκτικός. Ωστόσο, να το ξέρεις ότι ό,τι γίνεται από ανάγκη, χωρίς συμπάθεια, δεν βλάπτει το πνεύμα. Πρέπει να προστατέψετε την καρδιά σας για να μην πλησιάζει πολύ τα εγκόσμια γλυκά. Η κατανάλωση αυτών των γλυκών σβήνει τη φωτιά του πνεύματος, ενώ η συμμετοχή σε οτιδήποτε χωρίς αυτή τη γεύση φυσάει μόνο σε εκείνη τη φωτιά, αλλά δεν τη σβήνει. Και τα μαθήματα χημείας σας δεν είναι καθόλου βαρετά, αλλά μόνο φυσούν. Και σκέφτηκα να σας πω: γιατί να σταματήσετε αυτή τη δραστηριότητα; Μπορεί να αντικαταστήσει τις χειροτεχνίες. Θυμάμαι ότι έγραψα διαφορετικά, μη καταλαβαίνοντας σωστά τη δουλειά σου. Και αν κρίνω από αυτό που κάνετε, δεν βλέπω τίποτα που να αντίκειται στην πνευματική ζωή εδώ. Μόνο το πάθος είναι καταστροφικό. αλλά φαίνεται ότι μπορεί να ηρεμήσει. Αλλά η ειρηνική πρακτική της χημείας δεν μπορεί να φέρει τίποτα κακό, ειδικά αν οι διάφορες διαδικασίες εδώ ερμηνεύονται με πνευματική έννοια ή βλέπουν σε αυτές μια αντανάκλαση εκδηλώσεων πνευματικής ζωής. Και η χημεία είναι μέρος του βιβλίου του Θεού - στη φύση. Και εδώ είναι αδύνατο να μη δεις τον Θεό - τον Σοφό... και τον Πιο Ακατανόητο. Πλησιάζουν τα Πάθη του Κυρίου και μετά το Πάσχα. Σας εύχομαι να συμμετάσχετε στην πρώτη και να γευτείτε τη χαρά της δεύτερης με όλη μου την καρδιά. Ο πόλεμος που τελείωσε φαίνεται να προκαλεί ακόμα πόλεμο. Η Αγγλία, με τη δική της έννοια, είναι εξωφρενική... Πρέπει να καταφέρουμε να την πληγώσουμε. Το συνέδριο ή το συνέδριο φαίνεται να θολώνουν. Νομίζω ότι είναι καλύτερα. Κανείς δεν θέλει να πει σε αυτό που έκανε η Ρωσία: καλό, καλό! Και κανείς δεν βλέπει κανένα λόγο να τσακωθεί γι' αυτό. Το καλύτερο είναι να αποδεχτείτε τα νέα της συνθήκης ειρήνης και να παραμείνετε σιωπηλοί. Εν τω μεταξύ, τα πράγματα θα κυλήσουν σύμφωνα με αυτή την πραγματεία και θα τεθούν σε ισχύ. Και θα είναι ένα τετελεσμένο γεγονός. Φαίνεται ότι αυτό θα είναι το καλύτερο. Η ευλογία του Θεού στη γυναίκα και τα παιδιά σας. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Σώστε τον εαυτό σας! Και προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς. 271. Περί ορθής οργάνωσης των εκπαιδευτικών θεμάτων στο καταφύγιο Όταν έγραφες, βρισκόσουν στα έργα και στα προβλήματα να στήσεις ένα καταφύγιο. Τώρα, μάλλον έχει τελειώσει και το καταφύγιο χρησιμοποιείται. Ο Θεός να ευλογεί αυτό το έργο. Προσπαθήστε, χωρίς ντροπή και χωρίς φόβο για τον κόσμο, να δώσετε στα παιδιά σας μια αληθινά χριστιανική παιδεία, μεταδίδοντάς τους μόνο χριστιανικές έννοιες σε όλα, διδάσκοντάς τους χριστιανικούς κανόνες ζωής και πυροδοτώντας αγάπη για την Εκκλησία του Θεού και όλα τα εκκλησιαστικά τάγματα. Επιλέξτε τέτοιους δασκάλους και δασκάλους, και ειδικά ένα τέτοιο αφεντικό. Στις μέρες μας διδάσκουν πολλά χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους τους χριστιανικούς όρκους στο βάπτισμα και χωρίς να έχουν υπόψη τους την Εσχάτη Κρίση. Σας ευχαριστώ για το βιβλίο που επισυνάψατε σχετικά με τις ανοησίες του Pashkov. Πηγαίνει στο σημείο (για να αποκαλύψει την αίρεση του Pashkov). Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! 280. Κατά την αποστολή επεξεργαστικού βιβλίου. Η επιθυμία του αγίου να γράψει μια διάψευση της ανοησίας του Τολστόι Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Ζητώ συγγνώμη για την καθυστερημένη απάντηση. Ήθελα να σου στείλω το βιβλίο μαζί με την απάντηση. και η ευκαιρία για αυτό άνοιξε μόλις πρόσφατα. Παρακαλώ λοιπόν αποδεχτείτε. Εδώ θα βρεις, αν θέλεις να ψάξεις, τα πάντα. Είθε ο Κύριος να σας δώσει το χρόνο και την επιθυμία να ψάξετε και να το βρείτε και να το βάλετε στη δουλειά, παρόλο που φαίνεται να έχετε λίγο χρόνο. Ευχαριστώ τον άντρα σου για το γράμμα και κυρίως για το βιβλίο ή το τετράδιο που έστειλε: Εννοώ τις ανοησίες του δεισιδαίμονα Ν... Τολστόι, του εχθρού του Θεού, του γιου του διαβόλου. Ο σύζυγός σας γράφει για να γράψει σημειώσεις σε αυτό το πιο άδειο σημειωματάριο. Αν βρω την ευκαιρία να πω κάτι, σίγουρα θα γράψω. Θα τα διαβάσω όλα, γραμμή προς γραμμή, θα κρατήσω σημειώσεις για τα πάντα, και μετά το γενικό συμπέρασμα είναι ο έπαινος για τον Τολστόι. Δεν λέω ότι θα το κάνω σίγουρα, αλλά θέλω να το κάνω. Και θα το κάνω αν μπορώ να το βάλω στα χέρια μου. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τη σύζυγο και τα παιδιά σας και ολόκληρη τη ζωή σας. Σώστε τον εαυτό σας! 281. Τα έργα του αγίου για την εξοικείωση με την ψευδή διδασκαλία του γρ. Ο Τολστόι να αποκαλύψει αυτό το Λιοντάρι που βρυχάται ενάντια στην Εκκλησία του Θεού Σπεύδω να σου στείλω το χειρόγραφο πίσω. Βιαζόμουν να το ξαναγράψω. Και μόλις τώρα τελείωσα. Ο άντρας σου δεν έγραψε. Σωστά, δεν έχει χρόνο για αυτό. Ναι, τώρα δεν μένει τίποτα να γράψω. Πες του όμως το εξής: η ειλικρινής μου παράκληση να λάβει και να στείλει αυτή την ίδια κριτική ή εξέταση των δογμάτων της Εκκλησίας. Είναι πολύ απαραίτητο για να κατανοήσουμε καλύτερα το χειρόγραφο που μόλις αντιγράφηκε. Εδώ μπορείτε μόνο να δείτε ότι δεν πιστεύει σε τίποτα, χειρότερο από έναν Τατάρ. Αλλά το γιατί δεν είναι ξεκάθαρο. Αυτό είναι γνωστό από αυτόν στην προαναφερθείσα εξέταση ή κριτική των δογμάτων. Παρακαλώ τον παρακαλώ να πάρει και αυτό το πράγμα. Ή ίσως ο Σ. ...θα το πάρει. Τότε θα έχω όλες τις ανοησίες του Τ...ουάου. Η αλληλογραφία τελείωνε όταν μου έστειλαν από τη Μόσχα το ευαγγέλιο αυτού του Λιονταριού που βρυχάται ενάντια στην Εκκλησία του Θεού. Εδώ τα αποσπάσματα είναι παρμένα από το Ευαγγέλιο και ισχύουν όσα γράφονται εναντίον τους. Οπότε διαγράφω αυτές τις ανοησίες. Τότε πρέπει να γράψεις κάτι. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Σώστε τον εαυτό σας! 282. Συνεχίζονται οι προσπάθειες να εξοικειωθούμε με τα έργα του Τολστόι για να αποκαλύψουμε τις παράλογες ψευδείς διδασκαλίες του Παρέλαβα τον αέρα και τον χρησιμοποιώ ήδη... Ευχαριστώ. Αλλά σας ευχαριστώ ακόμα περισσότερο για τον κόπο να πάρουμε τα γραπτά του Ν...Ν... Τ...γκο. Χωρίς την κριτική του στα δόγματα, πολλά στο άρθρο του - Ποια είναι η πίστη μου - είναι αβάσιμα, όπως η επανάληψη. Και το να το καταγγείλει κανείς χωρίς να γνωρίζει τους λόγους για τους οποίους το πιστεύει είναι πολύ άβολο. Γι' αυτό είναι εξαιρετικά απαραίτητο να έχουμε την κριτική του στα δόγματα. Δεν του αρέσουν πραγματικά αυτά τα δόγματα, γιατί δεν του αρέσει η Εκκλησία. Και γιατί η Εκκλησία δεν είναι στην καρδιά του δεν είναι ξεκάθαρο... Ένα είναι ξεκάθαρο, ότι είναι ενάντια στη διδασκαλία του. Αλλά αυτό δεν είναι μομφή, αλλά έπαινος, γιατί η διδασκαλία του είναι η πιο φανταστική... Μου φαίνεται ότι είναι κοντά στην τρέλα. Τα πάντα πάνω του είναι τόσο γελοία. Και θαυμάζω τα λόγια του συζύγου σου, ότι πολλοί προσβάλλονται. Σκέφτομαι να γράψω κάτι εναντίον του, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω ποιος είναι σύμφωνα με το σύστημά μου. Μπείτε στον κόπο να πάρετε την παραπάνω κριτική και την τελευταία: Τι να κάνουμε... Γεμάτη καλές ευχές στον σύζυγό σας. Ο Θεός να ευλογεί το ταξίδι του! Του ζητώ από την πλευρά του να χρησιμοποιήσει ό,τι περνάει από το χέρι του για να αποκτήσει τα εν λόγω έργα του Θ...όγκο. 284. Οι προσπάθειες του αγίου να γράψει σε διάψευση της ανοησίας του Τολστόι, χαρακτηρισμός της ψευδούς διδασκαλίας του. Οικονομία και μνήμη του Θεού Σας συγχαίρω για τις γιορτές και καλή χρονιά. Σας στέλνω δύο αντίγραφα της ιστορίας του Ευαγγελίου. Το ένα για σένα και κάνε τον κόπο να στείλεις το άλλο στη σύζυγό σου. Σας ζητώ να του πείτε ότι, όπως υποσχέθηκα να του γράψω εναντίον του Τ..., το άργησα πολλές φορές και τα παράτησα, και τώρα, αν και δεν το έχω παρατήσει εντελώς, είναι απίθανο να το δώσω σύντομα, γιατί έχω κάτι άλλου είδους στα χέρια μου και σχετίζεται με διαφορετική περιοχή, που μου αρέσει πολύ. Δεν είμαι δυνατός απέναντί ​​Του, γιατί είναι πολύ πονηρός ή ηλίθιος... υπάρχει φοβερή σύγχυση παντού στις ομιλίες του, τώρα λέει ένα πράγμα, μετά κάτι εντελώς διαφορετικό για το ίδιο πράγμα... Οι δαίμονες του διδάσκουν την κακία. Κάποιος ανέλαβε να αποκαλύψει τις απάτες του... φαίνεται να έχει επιτυχία. Αυτό θα είναι N... T...stand μέσα έξω, γιατί στα γραπτά του υπάρχει μόνο η λάθος πλευρά του. Αυτά τα άρθρα εναντίον του δημοσιεύονται στο περιοδικό «Faith and Reason», που δημοσιεύεται στο Kharkov. Πέρασέ τα όλα. Είστε βυθισμένοι στο νοικοκυριό. Και δόξα τω Θεώ! Δεν υπάρχει χρόνος για να βαρεθείτε. Μπορείτε πάντα να βρείτε ένα λεπτό για το έργο του Θεού. Η γεωργία δεν είναι αμαρτωλή επιχείρηση. Θα μπερδευτούν λίγο. αλλά, μόλις το συνηθίσεις, μπορείς να διορθώσεις τα πάντα με ήρεμο πνεύμα και με τη μνήμη του Κυρίου και του θανάτου, γιατί ποιος ξέρει πώς θα πλησιάσει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι η σύζυγός σας μεταξύ Σ.Π.Β. ζήσε σαν στην έρημο. Να είναι υγιής και ήσυχος. 285. Ποια είναι η κριτική στα δόγματα του γρ. Τολστόι. Διάψευση του στα περιοδικά μας. Ευλογία για την απομάκρυνση από τις κοσμικές φήμες Κριτική στα δόγματα Ν. Μου έστειλαν τελικά ένα. Είναι κριτικός της «Δογματικής του Αγίου Μακαρίου» και εξετάζει τα δόγματα όπως τα απεικονίζει αυτός ο επίσκοπος. Ωστόσο, η πρόθεση είναι να φανεί η ασυνέπεια των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από όλα τα άρθρα του T...go αυτό είναι το πιο ασήμαντο. Διατρέχει τα Δογμάτικα σαν άμαξες πάνω σε χυτοσίδηρο... και οι σημειώσεις του είναι οι πιο ρέουσες και λανθασμένες λόγω της ταχύτητας της πτήσης του. Υποψιαζόμουν μάλιστα ότι είχε σκόπιμα φλυαρία για να απαλλαγεί από την επιμονή με την οποία του επιτέθηκε αυτός που μου έφερε αυτό το άρθρο. Θα έγραφα εναντίον του... αλλά δεν το έκανα. Άρχισαν να τον ενοχλούν: στην «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» και στο περιοδικό «Πίστη και Λόγος» και στο Φιλοσοφικό Τρεις Μήνες του Κιέβου. Ωστόσο, στην εποχή μας, η απιστία και η ασέβεια του ψυχικού και ηθικού χαρακτήρα του, παρά την ασυνέπειά τους, μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες, ιδιαίτερα για τους μαθητές. Ό,τι κι αν πείτε για τον εσωτερικό σας εαυτό, εμπιστευτείτε τα όλα στον Κύριο. Είναι κοντά και θέλει να σώσει τους πάντες και δεν αρνείται τη βοήθειά Του σε κανέναν. Θεωρείτε ότι είναι καλύτερο να αποσυρθείτε από τη μέση των κοσμικών φημών. Ο Θεός να έχει καλά! Υπάρχουν δυνατές ψυχές που κάνουν καλά τις καθημερινές τους υποθέσεις και δεν υστερούν σε ό,τι χρειάζεται για τη σωτηρία. Αλλά δεν είναι για όλους. Είθε ο Κύριος να σας κάνει σοφούς στην οργάνωση της ζωής σας. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας και όλες τις καθημερινές σας υποθέσεις. 289. Ο άγιος προτείνει να εορταστεί η 900ή επέτειος από τη βάπτιση της Ρωσίας με μια νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων και υποδεικνύει την επείγουσα ανάγκη για αυτό και τα αναμενόμενα οφέλη. Σχόλια για καλά νέα για τον γιο μου Υπήρχε και υπάρχει ανάγκη να πούμε μια λέξη με την ευκαιρία της προτεινόμενης επετείου (900η επέτειος από τη Βάπτιση της Ρωσίας) του χρόνου, ή όχι για την ίδια την επέτειο, αλλά για το τι ετοιμάζεται να την τιμήσει. Μια τόσο μεγάλη επέτειος, και τι ετοιμάζεται για να την τιμήσει; Βίος του Αγίου Βλαδίμηρου 120 και ένας ακάθιστος σε αυτόν με εικόνες. Και τα δύο είναι καλά: απλώς δεν ανταποκρίνονται στο μεγαλείο της γιορτής. Εδώ πρέπει να κάνουμε κάτι που θα επηρεάσει ολόκληρη την εκκλησιαστική ζωή. Και υπάρχει κάτι τέτοιας φύσης, κάτι εξαιρετικά απαραίτητο. Εννοώ, μια νέα, απλοποιημένη, σαφή μετάφραση εκκλησιαστικών λειτουργικών βιβλίων. Οι λειτουργικοί μας ύμνοι είναι όλοι εποικοδομητικοί, στοχαστικοί και υψηλοί. Περιέχουν όλη τη θεολογική επιστήμη, και όλη τη χριστιανική ηθική διδασκαλία, και όλες τις παρηγορίες και όλους τους φόβους. Όποιος τα ακούει μπορεί να κάνει χωρίς κανένα άλλο διδακτικό χριστιανικό βιβλίο. Εν τω μεταξύ, τα περισσότερα από αυτά τα άσματα είναι εντελώς ακατανόητα. Και αυτό στερεί από τα εκκλησιαστικά μας βιβλία τον καρπό που θα μπορούσαν να παράγουν και δεν τους επιτρέπει να υπηρετήσουν τους σκοπούς για τους οποίους προορίζονται και διατίθενται. Ως αποτέλεσμα, χρειάζεται επειγόντως νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων. Τώρα ή αύριο πρέπει να αρχίσουμε να το κάνουμε, αν δεν θέλουμε να φέρουμε την μομφή για αυτή τη δυσλειτουργία και να είμαστε η αιτία της βλάβης που προέρχεται από αυτό. Ένας από τους λόγους που έστρεψαν τους Ορθόδοξους στο shtunda είναι ακριβώς το ακατανόητο των εκκλησιαστικών ύμνων. Ο Νεμτσούρα, ο πάστορας που ξεκίνησε την τούντα, διάλεξε πολλές ψαλμωδίες και ρωτά τους Ορθοδόξους, σαν από περιέργεια, τι λένε αυτά τα τραγούδια; Απάντησαν με παρεξήγηση. Είπε: πήγαινε να ρωτήσεις τον ιερέα. αλλά ο ιερέας δεν μπορούσε να υποδείξει το νόημα. Αυτό συγκλόνισε πολύ τους Ορθοδόξους. Και σύντομα τους μπέρδεψε εύκολα. Κάποιος λέει κάτι παρόμοιο από τις συνομιλίες του με τους Μολοκάνους, οι οποίοι είπαν: "Τι θα κάνουμε εκεί στην εκκλησία σας; Ο σέξτον μουρμουρίζει, δεν μπορείτε να καταλάβετε τίποτα· ακόμα κι αν το αφαιρέσετε, δεν θα καταλάβετε τίποτα". Και βλέπεις ότι ούτε οι Μολοκάνοι ούτε οι Στοντιστές έχουν ούτε ένα εκκλησιαστικό τραγούδι, αλλά όλα είναι καινούργια... συχνά με κενό περιεχόμενο. Γιατί; Γιατί είναι κατανοητά. Θα ήταν λοιπόν άξια ανάμνησης της επετείου εάν μέχρι εκείνη τη στιγμή αποφάσιζαν να ξεκινήσουν μια νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων. Αφήστε τους να το κάνουν, αλλά τώρα θα πρέπει να μεταφράσουν ξανά όλα τα βιβλία. και για την επέτειο θα ετοιμάσουν ένα βιβλίο, για παράδειγμα, το Osmiglasnik - Octoechos. Μεταφράστε όχι στα ρωσικά, αλλά στα σλαβικά. Τα πειράματα έχουν ήδη γίνει. Στο «Soulful Reading» έχουν ήδη δημοσιευτεί αρκετές υπηρεσίες μεταφρασμένες με αυτόν τον τρόπο. Και ευλαβικό και κατανοητό. Αφήστε τους λοιπόν να μεταφράσουν ολόκληρο το βιβλίο. Σε παρακαλώ να μεταφέρεις αυτές τις σκέψεις στον Ν...Ν... και να τον πείσεις... Όχι, γιατί να πείσεις. Παρακαλούμε να αρχίσουμε αμέσως τις εργασίες, να ζητήσουμε άδεια από την Ιερά Σύνοδο για να κανονίσουμε τη μετάφραση και να την εκτυπώσουμε. Αυτό θα ήταν μια ανάμνηση από την πλευρά του για τη διαχείριση του τυπογραφείου... Και η ζωή του Αγίου Βλαδίμηρου με έναν ακάθιστο θα πήγαινε σαν επιδόρπιο και καραμέλα, αλλά ένα εορταστικό γεύμα θα ήταν βιβλίο... Συνοδεύω την ομιλία μου με την επιθυμία να μπορέσετε να πείσετε τον φίλο σας να το κάνει αυτό. Βοήθησέ σε σε αυτό, Κύριε. Αυτό που έγραψες για τον γιο σου είναι πολύ ωραίο να το ακούς. Ίσως, θέλοντος του Θεού, η νεολαία μας να επιστρέψει στον σωστό δρόμο και τα ελεύθερα πνεύματα ανάμεσά τους, κυρίαρχα πλέον, να γίνουν μια σπάνια εξαίρεση. Μεταφέρετε τους χαιρετισμούς σας και γεμάτες καλές ευχές στον άντρα σας... Ο Θεός να ευλογεί και να ευημερεί όλες τις πράξεις του. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! 303. Συμβουλές για την επιρροή ενός βλάσφημου. Σχετικά με τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Σπεύδω να σας απαντήσω, ειδικά όσον αφορά τον βλάσφημο Π... Διαβάστε του τα λόγια μου: για την πλήρη απάρνηση των πάντων και την προσκόλληση στον Θεό - δεν θα υπάρξει πρόβλημα. αλλά δεν μπορεί κανείς να περιμένει κανένα καρπό από αυτό. Προφανώς, είναι βαθιά πικραμένος και μόνο μια ισχυρή, εκπληκτική επιρροή χάρης μπορεί να τον διορθώσει. Έκανε καλό στους γείτονές του και σε όσους είχαν ανάγκη; Θα ήθελα να τον κλίνω σε αυτό. αυτό θα του δώσει ίσως μια γεύση από τη γλυκύτητα της εκπλήρωσης των εντολών. Και αυτό θα είναι ένα συναίσθημα από έναν άλλο κόσμο... και τότε, ίσως, η ακτίνα του Θεού θα φωτίσει τη συνείδησή του και θα του επιτρέψει να δει ότι υπάρχει ο Ύψιστος, από τον οποίο όλα είναι και συμβαίνουν. Τότε ό,τι του πει κάποιος για τα πράγματα του Θεού θα είναι αποδεκτό από αυτούς. Βοήθησε, Κύριε, τη σύζυγό σου να προσηλυτίσει αυτόν τον σκοτεινό, περισσότερο από τους δαίμονες, γιατί και αυτοί πιστεύουν και τρέμουν. Όσο για τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης 121, τότε είμαι βέβαιος ότι είναι πραγματικά άνθρωπος του Θεού. Και δεν θα έχετε άδικο αν είστε πεπεισμένοι για το ίδιο. Καλά τα βιβλία του... Και αυτό -το ημερολόγιο- είναι καλό. Εδώ είναι οι φωτεινές σκέψεις της ψυχής που ζει στον Θεό. Διαβάστε τα, σταυρώστε τον εαυτό σας. Ίσως κάτι άλλο να μην φαίνεται εντελώς ξεκάθαρο. Τότε ρώτα και ίσως μπορέσω να σου το εξηγήσω. Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Ισίδωρος ήταν βαθιά εδραιωμένος στον εσωτερικό άνθρωπο... Και αν έλεγε ότι ο π. Ιωάννη, λοιπόν, βέβαια, σύμφωνα με τις απαρχές της εσωτερικής πνευματικής ζωής και μαζί με την άδεια του Θεού. Θεωρώ ότι η τύφλωση και η θεραπεία είναι μια τρέχουσα φήμη. Ο Μητροπολίτης Ισίδωρος δεν έχει τέτοιο πνεύμα ώστε να αρχίσει να μιλάει στον π. Ιωάννη χωρίς να κάνει. Και αν, ως αποτέλεσμα αυτού, ο π. Ο Γιάννης συνέχισε να ενεργεί, πράγμα που σημαίνει ότι εκείνοι - (ο Δάσκαλος) - δεν βρήκαν τίποτα αποδοκιμαστικό. Δεν υπάρχει αίρεση σχετικά με τις τελετουργίες. Η αίρεση είναι ένα δογματικό λάθος που υπερασπίζεται πεισματικά. Και οι τελετουργίες είναι η εξωτερική πλευρά, την οποία τιμούμε και τηρούμε. αλλά δεν υπάρχει μεγάλη ταλαιπωρία αν, λόγω κάποιας ανάγκης, πρέπει να μειωθούν άλλα πράγματα... Αυτό γράφεται και στη «Χάρτα»: αν ο ηγούμενος ευνοεί. Η κυρία Ν. έφτασε πιστά ως διοικητής. Και ο. Ο Γιάννης είναι πάντα κατακλυσμένος με τη δουλειά. Και πρόσφατα έλαβα ένα γράμμα από έναν, όχι λιγότερο, ο οποίος, έχοντας βρεθεί στην Κρονστάνδη και είδα πώς πήγαιναν τα πράγματα με τον π. Ιωάννη, έκανε ειρήνη μαζί του πνευματικά. Μένει έκπληκτη όταν κοιμάται ο πατέρας Ιωάννης;! Σημειώνω ότι αν μέσω του π. Εάν η δύναμη του Θεού δεν ενεργούσε πάνω στον Ιωάννη, το πλήθος και οι φήμες θα είχαν αποσυρθεί εδώ και πολύ καιρό από αυτόν. Και αυτό που δεν αρέσει στους άλλους σε αυτόν δεν είναι τίποτα για να το δούμε, γιατί τα μάτια όλων δεν είναι ίδια. (Ακόμα και τα μάτια του Κυρίου Σωτήρα μας κοίταξαν διαφορετικά...) Ο Θεός να σε έχει καλά! Χαιρετίσματα από τον άντρα μου στον δικό σου μόλις έρθει. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλός σου φίλος Επίσκοπος Φεοφάν 304. Σχετικά με τον υποτιθέμενο ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού της Kozelshchanskaya. Σχετικά με μια ηλικιωμένη γυναίκα που σπουδάζει θεολογία. Περισσότερα για τον Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης Δεν βαριέμαι καθόλου να διαβάζω τις επιστολές σας, που είναι πάντα πρακτικές, και να τις απαντώ όταν καταλαβαίνω καλά περί τίνος πρόκειται. Ρωτάτε: πρέπει να γράψω έναν ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού για χάρη της θαυματουργής εικόνας Kozelshchinskaya; Δεν βλέπω κανένα εμπόδιο στο γράψιμο. Υπάρχουν ακαθιστές για χάρη άλλων εικόνων. γιατί να μην υπάρχει ένας ακάθιστος για αυτό; Στην εικόνα της τιμής της Θεοτόκου, αυτή δεν είναι μικρή. Καλό θα ήταν να συμπεριλάβετε συνοπτικά, όπου χρειάζεται, λέξεις ό,τι σχετίζεται με αυτό το εικονίδιο. Πώς ανακαλύφθηκε... Τι θαύματα υπήρξαν και μετά το πρώτο – αρχικό. Είναι καλύτερο να ρωτήσετε τη Μητέρα Ηγουμένη Agnia σχετικά με αυτό (διεύθυνση: κατά μήκος του σιδηροδρόμου Kharkov-Nikolaev στην πλατφόρμα - Kozelshchina). Καλό θα ήταν επίσης να κανονίζουμε εκκλήσεις στη Μητέρα του Θεού σύμφωνα με τις πνευματικές μας ανάγκες: μετάνοια, αγώνας με τα πάθη και καθαρότητα της καρδιάς, στην οποία κάθε πνευματική τελειότητα. Μπορείτε να συλλέξετε αυτού του είδους την έκκληση από τους κανόνες της Μητέρας του Θεού, στο Compline, που θα βρείτε στο Osmoglasnik - το βιβλίο της μετάνοιας. και παράγγειλε να σου στείλουν το Osmoglasnik στον συγγενή σου Ν. από τη Μόσχα... Το βιβλίο αυτό είναι και στην εκκλησία· αλλά εκεί χρειάζεται πάντα για υπηρεσίες. Κάτσε λίγο ακόμα σε αυτό το θέμα, ώστε ο ακάθιστος να βγει σαν ένα πλήρες ηθικολογικό βιβλίο και όμως να διαβάζεται εύκολα και ομαλά. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ρωτάς και για τη γριά που άρχισε να σπουδάζει θεολογία; Δεν είναι περιττό αυτό; Η ερώτησή της; Νομίζω ότι είναι περιττό... Πρέπει να γνωρίζετε τα δόγματα. αλλά όλα περιέχονται στο Σύμβολο της Πίστεως. Κατανοήστε κάθε λέξη του Creed, και αυτό είναι αρκετό. Καλύτερα η γριά να μένει στην προσευχή παρά να φιλοσοφεί. Και η προσευχή είναι επιστήμη - και είναι ζωογόνος, όχι κουραστική, μελετημένη με την καρδιά και όχι με μνήμη και νου. Ο Θεός να ευλογεί τη Μητέρα Ηγουμένη S...novskaya! Δεν θυμάμαι τις συνθήκες για τις οποίες μιλάει. Βοήθησέ την, Κύριε, να οδηγήσει το μοναστήρι της καθώς οδηγεί. Χαίρομαι πολύ που συμφιλιώθηκες στο πνεύμα, για χάρη του π. Γιάννης. Είναι άξιος κάθε σεβασμού. Εργάζεται για τον Θεό και τον ενισχύουμε με τη δύναμη του Θεού. Είθε ο Κύριος να προστατεύει την ψυχή του από την ανάταση, που, Θεός φυλάξοι, θα ματαιώσει αμέσως τις πράξεις του. Ήταν ή ήταν με τον Σεβασμιώτατο. Μητροπολίτης Λεοντίου, ο οποίος τον περιέγραψε ως εξής: «ταπεινός, πράος και απλός στην καρδιά». Συγχαρητήρια εκ των προτέρων στον σύζυγό σας για την άφιξή σας. Είθε ο Κύριος να Τον ενισχύει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! 356. Στη γυναίκα Μαρία. Είναι δυνατόν να φέρουμε το όνομα της Μητέρας του Θεού; Μια Λουθηρανή γυναίκα δεν πρέπει να τιμάται στην εκκλησία. Σχετικά με τον κανόνα της υπόκλισης Είναι η πρώτη φορά που ακούω για αυτά που γράφεις. Δεν υπάρχει καμία απαγόρευση στην εκκλησία να φέρει το όνομα της Θεοτόκου. Και τα δεινά προέρχονται από το γεγονός ότι κάποιος γιορτάζει την ονομαστική του εορτή την ημέρα της Γέννησης του Υπεραγίου. Μητέρα του Θεού, δεν μπορεί να είναι. Τα προβλήματα μπορούν να προέλθουν μόνο από αγενή συναισθήματα προς τη Μητέρα του Θεού, από έλλειψη πίστης, ευλάβειας και εμπιστοσύνης κάτω από τη στέγη Της... και κάτω. Η επώδυνη κατάστασή σου, βέβαια, έχει άλλους λόγους. Και δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτε άλλο σε σχέση με αυτόν, παρά μόνο να υπομένετε αυτάρεσκα και με ευγνωμοσύνη: γιατί όλα είναι από τον Κύριο και όλα είναι για το ουσιαστικό μας καλό - δηλαδή στο θέμα της σωτηρίας. Με αυτάρεσκη υπομονή, μπορείτε να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να σας ελευθερώσει από την αδυναμία, αν αυτό είναι σωτήριο για εσάς. Μην κοιτάτε το προσωρινό, αλλά το αιώνιο. Στόχος της ζωής δεν είναι η επίγεια ευημερία, αλλά η μετά θάνατον ευδαιμονία σε μια άλλη ζωή. Αυτός που φέρει οποιονδήποτε σταυρό ακολουθεί έναν αξιόπιστο δρόμο προς αυτόν. Μετακινηθείτε εκεί με την επιθυμία και την ελπίδα σας και κατευθύνετε όλες τις σκέψεις και τις ανησυχίες σας προς την απόκτηση της ευημερίας εκεί. Ένας Λουθηρανός Εβραίος πρέπει να αφεθεί στην καλή θέληση του Θεού. Μόνο όσοι ανήκουν στην Εκκλησία μπορούν να τιμηθούν στην εκκλησία. Εφόσον δεν ανήκει στην Εκκλησία, δεν πρέπει να τη θυμούνται εκεί. Όσον αφορά τα τόξα, μπορείτε να ενεργήσετε ελεύθερα, όπως το βάζει ο Θεός στην καρδιά σας. Οι κανόνες σχετικά με αυτό δεν μπορούν να συγκριθούν με τον κανόνα για τη νηστεία. 367. Προς τον αναρρώμενο: αντίστοιχες οδηγίες για τα έργα του Τολστόι Συγχαρητήρια για το μεγάλο έλεος του Θεού. Εσείς ο ίδιος και οι αδερφές σας παρακαλούσατε. Τέτοια είναι η δύναμη της αγάπης! Είθε ο Θεός να δώσει ότι η ασθένειά σας θα εξατμιστεί εντελώς. Και αυτό που λάβατε τώρα, πάρτε το ως αρχή, και ευχαριστήστε τον Κύριο, και ακόμη περισσότερο προσευχηθείτε, ώστε Αυτός που άρχισε αυτό το έλεος να το ολοκληρώσει. Ενώ κάθεστε, προσευχηθείτε στον Κύριο με σύντομες προσευχές. Απομνημόνευσε 24 προσευχές του Αγίου Χρυσοστόμου, που ανάμεσα στις προσευχές για ύπνο τοποθετούνται, και επαναλάβετέ τις 3-5 φορές την καθεμία και συνηθίστε τη μνήμη του Θεού. Από τα βιβλία μου σας στέλνω όλα όσα φάνηκαν κατάλληλα για τη σημερινή σας διάθεση. Ξεκινήστε να διαβάζετε το βιβλίο: «The Path to Salvation». Στη συνέχεια, «Τι είναι πνευματική ζωή» και «Γράμματα για την πνευματική ζωή» σχετικά με τις επιστολές του Κόμη Σπεράνσκι και μετά όλα τα άλλα. Αναφέρατε ότι πολλοί μετατρέπονται σε άλλη πίστη μετά την ανάγνωση των έργων του Τολστόι. Θαύμα;! Αυτός ο Λέων δεν έχει πίστη. Δεν έχει Θεό, ψυχή, μελλοντική ζωή, και ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ένας απλός άνθρωπος. Στα γραπτά του υπάρχει βλασφημία κατά του Θεού, κατά του Χριστού του Κυρίου, κατά της Αγίας Εκκλησίας και των μυστηρίων της. Είναι ο καταστροφέας της βασιλείας της αλήθειας, ο εχθρός του Θεού, ο υπηρέτης του Σατανά, όπως έγραψε ο ίδιος ο Αγ. ο απόστολος Παύλος στον μάγο Έλιμ, ο οποίος αντιτάχθηκε στο κήρυγμα του στο νησί της Κύπρου (Πράξεις 13:8–10). Αυτός ο γιος των δαιμόνων τόλμησε να γράψει ένα νέο ευαγγέλιο, το οποίο είναι μια παραμόρφωση του αληθινού ευαγγελίου. Και για τούτο είναι καταραμένος με την αποστολική κατάρα. Ο Απόστολος Παύλος έγραψε: όποιος κηρύττει το νέο ευαγγέλιο θα είναι καταραμένος (ανάθεμα: Γαλ. 1:8). Και για να το επιβεβαιώσουν όλοι αυτό ως καλό, το επιβεβαίωσε και άλλη φορά (εδ. 9). Στο ευαγγέλιο αυτού του βλάσφημου, τα αποσπάσματα είναι παρόμοια με τα δικά μας, για παράδειγμα: Ιωάννης. Ch. 1ο, άρθ. 1ον, αλλά το ίδιο το κείμενο είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, είναι ένας πιο ανέντιμος πλαστογράφος, ένας ψεύτης και ένας απατεώνας. Αν σας φτάσει κάποια ανοησία του, απόρριψτε την με αηδία. Στα πνευματικά μας ημερολόγια διαλύεται μέχρι τα τελευταία οστά και καταδικάζεται ολοκληρωτικά για τρέλα και κακία. Ποιος όμως διαβάζει (πνευματικά) περιοδικά; Και τα σημειωματάρια του Τολστόι περνούν από χέρι σε χέρι κρυφά και κρυφά διαδίδουν ψέματα. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! 369. Περί καπνίσματος. η γελοιοποίηση του εχθρού. Πονηρή παρατήρηση. Σχόλια σχετικά με το μήνυμα για το O. D-ne Είθε ο Θεός να σας δώσει τέτοια χαρά που να μην έχει τέλος και να μην έχει κορεσμό. Τι έγραψαν για το καλό της διακοπής του καπνίσματος. Δεν είναι μόνο άδειο, αλλά υπονομεύει σταδιακά την υγεία, αλλοιώνοντας το αίμα και φράζοντας τους πνεύμονες. Αυτό είναι μια σταδιακή δηλητηρίαση του εαυτού του. Αλλά δεν υπάρχει καμία συμβουλή για αυτό και δεν υπάρχει καμία συμβουλή, παρά μόνο να πάρετε μια πιο ισχυρή απόφαση. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Αυτό που σου συνέβη είναι κοροϊδία του εχθρού. Το να καπνίζεις ή να μην καπνίζεις είναι θέμα αδιαφορίας, τουλάχιστον έτσι το θεωρεί η δική μας και κοινή συνείδηση. Όταν όμως το μη κάπνισμα δεσμεύεται από μια υπόσχεση, τότε μπαίνει στην ηθική τάξη και γίνεται ζήτημα συνείδησης, η αποτυχία της οποίας δεν μπορεί παρά να το προβληματίσει. Οπότε ο εχθρός σε χάλασε. Σωστά, μίλησες καλά. Ο εχθρός σε συμβούλεψε να πάρεις μια απόφαση και μετά σε οδήγησε να παραβιάσεις τον λόγο σου. Αυτή είναι όλη η ιστορία! Παρακαλώ μάθετε και συνεχίστε να έχετε τα μάτια σας ανοιχτά. Γιατί να δεσμευτείς σε έναν όρκο; Πρέπει να πείτε: «Περιμένετε, επιτρέψτε μου να προσπαθήσω να τα παρατήσω, αν θέλει ο Θεός». Συναντηθήκατε στο St.The συμβουλή των πρεσβυτέρων: μην δεσμευτείτε σε τάμα; Αυτό είναι ακριβώς το είδος του θέματος. Όσο για τον αρχιερέα σου, τι σε νοιάζει; Απαντά στον Θεό για τον εαυτό του. Και αν έχετε πονηρές δυνάμεις παρατηρητικότητας, θα πρέπει να είναι στα χέρια σας. Μπορείς να την ηρεμήσεις. Οι κουτσομπόληδες δεν μπορούν να έχουν καμία δικαιολογία και για αυτό είστε στην τάξη τους. O. Y...καλά, η ευλογία του Θεού. Τον θυμάμαι. Δώσε του, Κύριε, την καλοσύνη να υπηρετήσει ως ιερέας. Ο λαός πρέπει να διδαχθεί. Αλλά οι ιερείς του Θεού είναι όλοι σιωπηλοί, μερικές φορές θα μιλήσουν, και όλα είναι κατά κάποιο τρόπο δύσκολα και μπερδεμένα με τη σοφία. O. D...n, υποθέτω ότι δεν είναι έτσι. Ο Θεός να σας έχει όλους καλά! Επιστολές σε συγκεκριμένα πρόσωπα που έχουν συνέλθει διαβάζοντας τα βιβλία του αγίου 385. Με την παραλαβή των απαιτούμενων βιβλίων επιστρέφονται. Σχετικά με την αλλαγή του τόπου διαμονής σας σε σχέση με την πνευματική ζωή. Σημασία των λέξεων: κόσμος, κοσμική ζωή, λαϊκός Έχω λάβει τα βιβλία που μου επιστρέψατε. Σας ευχαριστούμε που είστε εξυπηρετικοί, ώστε να μην ενοχλείτε τις ψυχές ανησυχώντας για την ακεραιότητά τους. Για τις ανάγκες που συναντάτε στην αποσαφήνιση της εσφαλμένης σοφίας ορισμένων χωριανών σας και των γύρω σας, νομίζω ότι οι πληροφορίες που αντλήθηκαν από αυτά τα βιβλία είναι αρκετές. Καμιά φορά αρκεί το ναι και το όχι για κατανόηση... Εννοώ την απλή παρουσίαση των Ορθοδόξων... και ο πολυσημαντικός λόγος μάλλον συσκοτίζει παρά διαφωτίζει. Σκοπεύετε να φύγετε από το χωριό σας και να μετακομίσετε στην πόλη και να πάρετε κάποια θέση και να ρωτήσετε αν θα το κάνετε αυτό; Όταν ρωτάς, έχεις φυσικά στο μυαλό σου την πνευματική σου ζωή και θέλεις να μάθεις αν αυτό θα του είναι ωφέλιμο και αν δεν θα είναι επιβλαβές. Η πνευματική ζωή δεν υπόκειται άνευ όρων στην επιρροή των εξωτερικών συνθηκών και μπορεί να ανθίσει σε οποιοδήποτε μέρος και σε οποιαδήποτε κατάσταση: γιατί είναι όλη στην εσωτερική τάξη και δεν υποκλίνεται στο εξωτερικό, αλλά, αντίθετα, το κυριαρχεί και το κατευθύνει. Επομένως, νομίζω ότι δεν υπάρχει αμαρτία να σας πω: γιατί να μην αλλάξετε μέρη και δραστηριότητες; Εσείς οι ίδιοι περιμένετε πολλά από αυτή την αλλαγή για την πνευματική σας επιτυχία, και αν καταφέρετε να κανονίσετε τις δραστηριότητες και τις σχέσεις σας με τέτοιο τρόπο ώστε αυτό που περιμένετε να εκπληρωθεί, τότε μπορείτε να προσθέσετε: αλλαγή... Ο Θεός θα ευλογήσει... Και αν αυτό, αν δεν γίνει πραγματικότητα, τότε τι; Τίποτα... Τότε θα λάβετε ένα πειραματικό πιστοποιητικό κατά πόσο η πνευματική ζωή είναι συμβατή με τη δημόσια υπηρεσία και με την υπηρεσία της πόλης. Η απρόβλεπτη βλάβη μπορεί πάντα να αποφευχθεί αν κοιτάξετε την τρέχουσα κατάσταση με ανοιχτά μάτια. Θα ολοκληρώσω το εξής: είναι δυνατό, αλλά δείτε μόνοι σας. Η άποψη ότι κανείς δεν μπορεί να σωθεί στον κόσμο είναι αληθινή αν ζει με κοσμικό τρόπο... Αλλά αν δεν ζείτε στον κόσμο με κοσμικό τρόπο, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα για σωτηρία από αυτό. Πόσοι άνθρωποι υπάρχουν και υπήρξαν στον κόσμο που σώζονται;! Γιατί να μην συμμετάσχετε μαζί τους; Ο κόσμος είναι πάθη, άνθρωποι που ζουν αποκλειστικά σύμφωνα με τα πάθη, και το σύνολο των εθίμων και εντολών της ζωής εφευρέθηκε για να ικανοποιήσει τα πάθη... Το να φύγεις από όλα αυτά σημαίνει να φύγεις από τον κόσμο, αν και όλοι γύρω μας ζουν με κοσμικό τρόπο ή κατά το ήμισυ - άλλοτε εγκόσμιο, άλλοτε όχι κοσμικό - μικτό. Η οικογενειακή και πολιτική ζωή δεν είναι από μόνη της κοσμική, αλλά συμβαίνει όταν τα πάθη και η ικανοποίησή τους συμπιέζονται στην τάξη μιας τέτοιας ζωής. Υπάρχουν εντολές για την οικογενειακή και πολιτική ζωή. Αν ζήσεις αυτή τη ζωή με τέτοιο τρόπο, ώστε οι εντολές να βασιλεύουν σε αυτήν, διώχνοντας κάθε πάθος, τότε δεν θα είναι κοσμική ζωή, αλλά αγία, ευλογημένη από τον Θεό. Σύμφωνα με τη χρήση των λέξεων, λαϊκός δεν σημαίνει άτομο που ζει με κοσμικό τρόπο, αλλά άτομο που δεν ανήκει στον κλήρο και τον μοναχισμό. Γράμματα σε ένα αξιοσέβαστο πρόσωπο στο Ταμπόφ 388. Ενθουσιώδης ανάμνηση της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Η Ρωσία είναι πλούσια σε ιερά Άρχισες να μιλάς με το ζόρι. Σας ευχαριστώ για τη μνήμη και την προσευχή σας. Ευλογημένο το ταξίδι σου. Κίεβο. Η Λαύρα είναι μια απόκοσμη κατοικία. Καθώς περνούσες το κενό, έτυχε να νιώθεις ότι είχες μπει σε έναν άλλο κόσμο. Και υπάρχει κάτι μέσα - κάτι που δεν υπάρχει, Κύριε μου, Πατέρα! Συχνά μεταφέρομαι εκεί στο μυαλό μου... Θα μπορούσα να πετάξω με το σώμα μου. Αλλά η αγία μας Ρωσία είναι διάσπαρτη με καταπληκτικά ιερά. Κύριε φύλαξέ την και ύψωσε το πνεύμα της αγίας πίστης σε αυτήν και ασφάλισε την για πάντα! Τώρα καθίστε αναπαυτικά και θαυμάστε αυτό που βλέπετε. Κάνω μια αμαρτωλή προσευχή για τον πατέρα σου. Είθε ο Κύριος να παρηγορήσει τη Μητέρα και ο Κύριος να σας ευλογεί όλους. 402. Ο ζήλος του αγίου για την ολοκλήρωση των υποθέσεων του. Συμβουλές για τον κυβερνήτη Kostroma. Περί πνευματικής-δικαστικής μεταρρύθμισης Ο καιρός περνάει και πλησιάζουμε στο θάνατο. Και πριν τον δεις να μπαίνει στην αυλή, βιάζομαι να τελειώσω τη δουλειά που ξεκίνησα. Πότε να τελειώσω;! Θα προσπαθήσουμε. Εάν έχετε καρδιακό παλμό, πάρτε τις κατάλληλες ομοιοπαθητικές σταγόνες, χρησιμοποιήστε το - και θα φύγει. Ο επίσκοπος Κοστρομά δεν κάνει ευχή. Ο αείμνηστος Vladyka του Κιέβου άντεξε μέχρι τέλους. Και πρέπει να τραβήξει. Γράψε του μια αυστηρή καταδίκη. Δώστε του μετάνοια και μετά πείτε του να φτύσει κάθε φορά που έρχεται μια τέτοια σκέψη. Είναι ένας πειρασμός για αυτόν. Αφήστε τον να μετανοήσει. Γράψτε όλα αυτά, αλλά σαν μόνοι σας και μην πείτε ότι σας το λέω. Άκουσα και για κριτικές πνευματικής-δικαστικής μεταρρύθμισης. Τι να κάνουμε. Πρέπει να προσευχηθούμε να μας ελευθερώσει ο Θεός από αυτό το πρόβλημα. Διαφορετικά, σε αυτά τα δικαστήρια θα υπάρχει πλήρης αναμαρτησία, όπως στα κοσμικά. Και τότε δεν υπάρχει πουθενά να πάτε. Δεν θα υπάρξει κρίση για κανέναν. Η υγεία μου πάει καλά. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Τις καλύτερες ευχές μου σε όλους σας. Σώστε τον εαυτό σας! 403. Ανησυχία για την Ορθόδοξη Ρωσία. Σημείωση για την εργασία και τον τρόπο ζωής σας Κατά την άφιξη από το προσκύνημα και κατά την αναχώρηση στο χωριό - εφοδιαστείτε με υγεία. Ευχαριστώ για την προσευχητική μνήμη στους ιερούς τόπους. Ο Θεός να σε ευλογεί και να ελέησον. Ο αιδεσιμότατος Πλάτων έγραψε για τη διαμονή σας μαζί του και για τη δυσκολία του ως προς τον πρύτανη. Τι να κάνουμε; Αυτή είναι η ώρα. Πρέπει να αντέξουμε και να δράσουμε. Ο Θεός είναι ο βοηθός των δίκαιων αιτιών. Εάν ο Κύριος εγκαταλείψει την Ορθόδοξη Ρωσία, τότε όλα θα πάνε τρελά. Και συχνά αναρωτιέμαι αν την εγκατέλειψε πραγματικά; Έχουμε ήδη προχωρήσει πάρα πολύ. Και δεν θα κρατηθώ. Ωστόσο, δεν χρειάζεται να απελπίζεστε. Η ιστορία δείχνει ότι υπήρξαν στιγμές που ήταν ακόμα πιο δύσκολες και μετά ο ουρανός καθάρισε. Κύριε, ελέησέ μας! Είμαι, δόξα τω Θεώ, υγιής! Και με κάποιο τρόπο σκέφτομαι το καταστατικό του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Στρογκόνεκ! Αν οι μοναχοί αναγκάζονταν να ζήσουν με αυτό, θα έτρεχαν σε φυγή. Ν.Ν. Σας ευχαριστώ για το γράψιμο, ο Θεός να τον ευλογεί και να τον παρηγορεί, όπως ο ίδιος ξέρει. Θέλει να πάει στην κορυφή. Αν προσεύχεσαι στον Θεό, το ξέρει. Και αν δείτε το ιερό μου, είναι άβολο. Δέχτηκα τον O. Mitrofan, κάνοντας μια δοκιμή για να δω αν είναι δυνατόν μερικές φορές να δεχτεί κάποιος. Βλέπω ότι είναι αδύνατο. Πρέπει να το πιέσουμε μέχρι το τέλος. Πότε είναι; Δεν ξέρω. Ν.Ν. και Ν.Ν. Η ευλογία του Θεού. Σου έστειλα βιβλία - ένα για πάνω και ένα για κάτω και Ν.Ν. ένα... Φαίνεται ότι υπάρχει ένα ελάττωμα. Μου έστειλαν λίγα και τίποτα για να αντλήσω. 405. Σχετικά με τον κηρυγμένο Τουρκικό πόλεμο και για τις τρέχουσες υποθέσεις σας Ένας από τους μεγαλύτερους μας έρχεται κοντά σας. Γράφω μαζί του. Σας στέλνω άλλο ένα βιβλίο της Φιλοκαλίας - το πρώτο θα είναι για τον πύργο και αυτό για την κόγχη. Τότε δεν το έστειλα επειδή δεν έστειλα αρκετά ο ίδιος. Τώρα εξακολουθούν να στέλνουν, και δεν υπάρχει τίποτα να τσιγκουνευτείτε. Ιδού ο πόλεμος! Πρέπει να προσευχηθούμε και να μετανοήσουμε... Άλλωστε, υπάρχει κάτι για να μας τιμωρήσει... Κι αν υπάρχει, τότε πρέπει να ασχοληθούμε με φόβο και τρόμο. Ας γίνουμε Νινευίτες! Αλλά αν κάποιος το είχε πει αυτό σε ένα κήρυγμα ή το είχε δημοσιεύσει στις εφημερίδες, δεν νομίζω ότι κάποιος θα είχε βάλει βλέφαρο. Σε αυτό φτάσαμε;! Τι γίνεται με τους Ταμποβίτες; Δεν έχεις κάνει αρκετά; Θα προσθέσουν περισσότερα αργότερα; Έχει παραιτηθεί η Μόσχα;! Ιδού άνοιξη! – Μόλις διέταξα να βγάλουν τα χειμωνιάτικα παράθυρα στο χολ... κάνει λίγο ζέστη. ήταν ακόμα λίγο κρύο. Με κυριεύει όλο και περισσότερο η τεμπελιά. Εδώ είναι μια μικρή συλλογή προσευχών που μόλις έφτασε στο τέλος. Χρειαζόμαστε όμως και από τον Άγιο Να επιλέξουμε τον Χρυσόστομο... αλλά τεμπελιά! Τι τραγωδία... Αλλά πολλά στάλθηκαν εκεί. Θα είναι αρκετό μέχρι το τέλος του χρόνου. Θα είμαι στην ώρα μου τώρα. Χρειάζεται μετάφραση ο Συμεών ο Νέος Θεολόγος;! Θα το μεταφράσω γραμμή-γραμμή... Πόσο αυστηρός είναι. Έχει όμως μια άβυσσο πνευματικής σοφίας! Ο Κύριος θα σώσει τον Άρχοντα του Κόστρομα. Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και όλους τους δικούς σας με κάθε ευλογία. 425. Περί της τυπώσεως επιστολών του π. Πλάτωνος. Αποτελέσματα της τουρκικής εκστρατείας Καλή Μασλανίτσα και αν θέλετε την παραμονή της Σαρακοστής! Κύριε δώσε να εδραιωθούν και αυτό και εκείνο για σωτηρία. Επιστολές από τον Σεβ. Νομίζω ότι είναι καλύτερο για εσάς να τυπώσετε τον Πλάτωνα όσο είναι ζωντανός. Και για να μην μαντέψουν ότι σας έγραψαν, για το σκοπό αυτό, πρώτον, τυπώστε τα στις δηλώσεις και, δεύτερον, παραλείψτε όλα τα στοιχεία που υπάρχουν στα γράμματα με τα οποία κάποιος μπορεί να μαντέψει ότι σας έγραψαν. Πώς να εκτυπώσετε; Αν το δημοσιεύσετε μόνοι σας, θα είναι ακριβό. Νομίζω ότι μπορείτε να έρθετε σε επαφή με τον εκδότη του «Soulful Reading» και να τον ρωτήσετε αν θα ήθελε να τα δημοσιεύσει στο περιοδικό του με την προϋπόθεση να σας παραδώσει 200 ​​αντίτυπα. Εάν συμφωνεί, αυτό είναι το τέλος του θέματος. Αφήστε τον Ν.Ν. επικοινωνήστε μαζί του, χωρίς να θυμάται ότι γράφτηκαν στην αδερφή του, αλλά σε κάποιον φίλο που θέλει να προσφέρει αυτές τις επιστολές για ανάγνωση στους Ορθοδόξους. Μπορείτε να επισυνάψετε ένα ή δύο γράμματα ως δείγμα, έτσι ώστε ο επεξεργαστής να μπορεί να δει τι είδους γράμματα είναι. Ναι, αυτός ο συντάκτης ήταν σε συνεχή αλληλογραφία με τη Vladyka και θα συμφωνούσε ευχαρίστως σε αυτό. Στη συνέχεια, ξαναγράψτε τα γράμματα μόνοι σας στο σπίτι, όλα χύμα. Τα γράφεις όλα καλά και τα στέλνεις. Θα είναι μια καλή πράξη. Άρχισα να ζωγραφίζω ένα εικονίδιο για το A-va. Τότε και για σένα. Τα βιβλία του Άθω παραλήφθηκαν εδώ και πολύ καιρό. Σας ευχαριστώ. Λοιπόν, ο πόλεμος τελείωσε! Χαίρονται οι Τούρκοι ή κρεμούν τη μύτη τους; Τα τσίμπησαν αρκετά. Νομίζω ότι το συνέδριο δεν θα αντικρούσει τίποτα... γιατί δεν υπάρχει δύναμη. Ήδη ακουμπάμε δυνατά στον Τούρκο... δεν μπορείς να τον τραβήξεις... Οι Βρετανοί τρέχουν τριγύρω σαν μιγάδες και γκρινιάζουν χωρίς αποτέλεσμα. Και ντροπή τους, ντροπή τους!.. Επεκτείνονται και αυτοί! Δόξα σε Σένα, Κύριε! Αυτός είναι ο τελευταίος πόλεμος με τους Τούρκους. Θα αρχίσουν να προσβάλλουν τους Βούλγαρους; Φαίνεται όμως ότι οι Βούλγαροι θα τοποθετηθούν με τέτοιο τρόπο ώστε οι ίδιοι να αντεπιτεθούν. Έχουν μεγάλη δύναμη! Προσευχήσου για μένα, έναν αμαρτωλό. 426. Νηστεία. Φήμες για νέο πόλεμο. Σχετικά με έργα αγιογραφίας Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας. Ο Θεός να σε έχει καλά για την καλή σου διάθεση!.. Λοιπόν, η θέση είναι προ των πυλών, και η άνοιξη είναι προ των πυλών. Νηστέψαμε, προσευχηθήκαμε, τα άγια Μυστήρια παρελήφθησαν. Τώρα τι; Χαίρομαι; Αλλά πρώτα πρέπει να κλάψετε πάνω από το σάβανο για τις αμαρτίες σας. Τότε Χριστός Ανέστη! Και μετά, με τα πουλιά, τραγουδήστε ένα χαρούμενο τραγούδι δοξολογίας στον Θεό - τον Δημιουργό και Οργανωτή των πάντων! Φοβάστε έναν νέο πόλεμο;!.. Ναι, κάτι φαίνεται να ετοιμάζεται. Ωστόσο, τίποτα συγκεκριμένο. Πόσο πονηρός είναι ο εχθρός! Άλλωστε όλοι χαίρονται που οι χριστιανοί αποκτούν ελευθερία. Αλλά γιατί το έκανε αυτό η Ρωσία; Και καλά, φώναξε με κάθε κόστος. Αλλά αφήστε τους να φωνάξουν. Δεν θα χρειαστεί να κάνουν τίποτα. Και μάλλον δεν θα γίνει πόλεμος. Και θα ακούμε τις κραυγές για, ίσως, πολύ καιρό ακόμα. Ας προσευχηθούμε ότι ο Κύριος θα τα κανονίσει όλα ως Αγία Του κατά βούληση. Τελείωσα το εικονίδιο και το στέλνω. Είναι λίγο ραγισμένο από πάνω. Το σκέπασα πέντε φορές... όλα βγαίνουν προς τα έξω. Μόλις φορέσετε τη ρόμπα, δεν θα είναι ορατή. Ξέχασα να υπογράψω. Ας το υπογράψουν οι ίδιοι την ημέρα που θα το παραλάβουν. Οι αποδείξεις του ερχομού είναι πιο ακριβείς. Το εικονίδιο σας θα είναι έτοιμο σύντομα, αλλά θα είναι έτοιμο μετά το Πάσχα. Η ευλογία του Θεού σε όλους σας. 437. Περί διαφόρων ειδήσεων και περί της υγείας σου Αν και καθυστερημένα, σας ευχαριστώ ειλικρινά για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας για τις γιορτές. Σας εύχομαι ό,τι καλύτερο σε αφθονία φέτος. Λυπάμαι πολύ που έπεσε τέτοιος μπελάς Ν. και Ν.Ν. Το λάθος έγκειται στην υπερβολική εμπιστοσύνη μας στην ειλικρίνεια ορισμένων κυρίων. Ας ξεκινήσουμε μια καλή πράξη, αλλά ντρεπόμαστε να ελέγξουμε αυστηρά τους ερμηνευτές. Πληρώστε λοιπόν! λυπάμαι πολύ. Τι γίνεται με. Ο Αρχιμανδρίτης Δημήτρης έγινε Επίσκοπος Δημήτρης και είναι πολύ χαρούμενος γι' αυτό. Έπρεπε να ήταν εδώ και πολύ καιρό. Είναι ένας πολύ άξιος άνθρωπος, στολισμένος με φωτεινές ιδιότητες νου και καρδιάς. Ο Θεός να τον ευλογεί τώρα να εργαστεί ως επίσκοπος. Κάρτα του Σεβ. έλαβε Voronezh. Σας ευχαριστώ. Πόσο αιθέριος είναι!.. Να είναι ένας φωτιστής που λάμπει πλατιά τριγύρω. Ο Ν. επέστρεψε με φάρμακα. Κάτι θα τους δώσει ο Θεός! Αλλά αρνούμαι τον Vrevsky. Δεν θεραπεύεται στα παρασκήνια και δεν μπορώ να του δείξω τον εαυτό μου. Χωρίζουμε λοιπόν τους δρόμους μας! Εάν ο. Ο Ιωνάς του Κιέβου θα παρακαλέσει ή π. Ιωάννης της Κρονστάνδης, στον οποίο έγραψα... αυτό είναι καλό. Και αν οι αμαρτίες μου δεν αφήσουν την προσευχή τους να περάσει στον Κύριο, τότε το θέλημα του Θεού γίνει! Και ήμουν σχεδόν έτοιμη να αντιμετωπίσω την τύφλωση χωρίς να κλαψουρίζω... Θα έρθει η ώρα! Υποκλίνεται σε όλους σας και γεμάτος ευχές. 439. Σύντομες κριτικές και νέα για την ιστορία του Ευαγγελίου και διάφορα θέματα Χαίρομαι πολύ που ολοκληρώσατε το προσκυνηματικό σας ταξίδι με ασφάλεια. Ευχαριστώ που με θυμηθήκατε, αμαρτωλό, στους τόπους Αγ. Σώσε σε, Κύριε! Και ακούω ότι τα μοναστήρια του Ζαντόνσκ ευδοκιμούν. Ο Θεός έστειλε έναν τέτοιο πρύτανη. Όλα καλά με αυτόν και το κυρίως μοναστήρι. Ήταν αυτός που έστειλε τον π. προς το μοναστήρι. Κασσιανή. Ευλόγησε τους εκεί, Κύριε, όλους αυτούς! Ο Σεραφείμ, νομίζω, κρύβεται πίσω από την ασθένειά του. Στην πραγματικότητα, αγαπούσε τη μοναξιά... και, όπως ο Αρσένυ, τρέχει γύρω από τους ανθρώπους, γιατί δεν μπορεί να χωριστεί από τον Θεό ούτε λεπτό. Σεβ. Σας ευχαριστώ Ιωσήφ για τις προσευχές σας. Και τον θυμάμαι κάθε μέρα. Κάλεσα όλο τον κόσμο για την ιστορία του Ευαγγελίου. Και τώρα ακούω ότι η Σύνοδος δεν θα το επιτρέψει. Αναμένεται ότι δεν θα επιτραπεί. Γιατί τέτοιοι κώδικες είχαν ήδη παρουσιαστεί, και δεν επέτρεψε... Λοιπόν - θα είναι μια δυνατή ήττα για την ύψιστη αυτοεξύψωση - την επιστήμη για την ταπεινοφροσύνη. Όλα είναι καλά μαζί μου - και υγεία και τεμπελιά. Σας ευχαριστώ για την προσφορά ζεστασιάς σας. Όλα είναι εκεί για φέτος. Και ένα σωρό κάλτσες, και ράσα, και μπότες. Ο λαός του Άθω μου έστειλε ελληνικά επαινετικά λόγια στον Άγιο Παντελεήμονα. μεταφράζω. Για να γράψω το δικό μου - κάθε επιθυμία έχει εξαφανιστεί. 453. Review of Mey’s poem “Born Blind” and the transcription of Job – Glinka’s verses. Αληθινή ειρήνη και απατηλές εγκόσμιες ελπίδες Τα ποιήματα – Born Blind – είναι όμορφα. αλλά δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτά. Διαβάστε το Ευαγγέλιο. από τον Ιωάννη κεφ. 9 – θεραπεία ενός ανθρώπου που γεννήθηκε τυφλό, σχετικά με τον τυφλό άνδρα της Βηθσαΐδας, Evan. από Mark ch. 8, από 22 άρθ. έως 26, ο λόγος του Σωτήρος στο Όρος από τον Ματθ. Ch. 5, 6, 7... Αυτά τα τρία γεγονότα - διαφορετικά τον Μάιο του 122 - συνδυάζονται σε ένα... Το έδαφος που απεικονίζεται δεν είναι παλαιστινιακό, αλλά η αραβική έρημος, που είναι κάτω από την Παλαιστίνη... Σωστά κρίνετε τον στίχο - όμορφο! Μου πέρασε από το μυαλό να σου τα στείλω. Διαβάστε το. Μου άρεσαν πολύ και, χωρίς να σταματήσω, τα διάβασα από την αρχή μέχρι το τέλος. Φαίνεται ότι μέσα τους μιλάει η ψυχή. Και μερικές φορές μπορείς να πάρεις την ψυχή σου μαζί τους. Ώστε να ξέρεις πραγματική ειρήνη!! Δόξα τω Θεώ!.. Ποιο είναι λοιπόν το νόημα; Και τώρα πρέπει να τραβήξουμε προς την κατεύθυνση που δίνεται. Πρέπει να αναζητήσουμε τον χαμένο παράδεισο για να τραγουδήσουμε για αυτόν που βρέθηκε. Εκεί είναι η ουσία του θέματος... Όλα έξω και εκτός από είναι έρημο... Και όλα αυτά δεν είναι μακριά... ακριβώς στο χέρι... Πρέπει να το θέλεις όμως... και δεν είναι εύκολο να το θέλεις. Βοήθησέ σε, Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελό σου! Αλλά χωρίς αυτό, όλα θα είναι τα ίδια... θα κυνηγήσεις κάτι και μετά θα νιώσεις λυπημένος και ενοχλημένος... Θα κυνηγήσεις ξανά και πάλι λυπημένος... Δεν θυμάσαι πώς στην παιδική ηλικία ήθελες μερικές φορές να προλάβεις το ουράνιο τόξο;... Αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα όταν κυνηγάμε κάτι. Ο Κύριος είπε σίγουρα: αυτό ψάχνεις και αυτό θα γίνει! Και ο κακός σε κάνει να ψάχνεις κάτι και κάτι υπόσχεται για αυτό... αλλά τίποτα δεν βγαίνει από αυτό. Αλήθεια είναι δυνατόν να μείνουμε έτσι;!.. Κρίμα, κρίμα!.. Άλλωστε ξέρω πολύ καλά τι δίνεται από τη μια και τι στην άλλη!.. Πρέπει να διαλέξουμε το καλύτερο, το σταθερό, το αμετάβλητο. Είναι κρίμα να φαντάζεσαι αυτή την επιλογή. Η ίδια η ψυχή πρέπει να επιλέξει. Άλλωστε φέρει αναφορά για όλους, και την τιμούν... Κανείς, όμως, εκτός από τον Κύριο δεν παράγει και τα δίνει όλα. Αναπνεύστε προς Αυτόν. Είναι κοντά. Και ζητάει να έρθει κοντά σου. Χτυπώ, λέει, θα ανοίξει κάποιος την πόρτα; Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Τώρα γύρισα τον Ιώβ... και θυμήθηκα ένα μέρος. Ορίστε!.. Τι καλά! Κερδίστε την καρδιά σας στο αυτί του. Θυμάμαι ότι υπάρχουν πολλά τέτοια μέρη… αλλά τώρα δεν θυμάμαι… Επιστολή προς την κυρία Ν και την οικογένειά της 473. Περί των βιβλίων του Farrar και άλλων. Matveevsky - η ζωή του Ιησού Χριστού Ξέχασα να σας γράψω για το Farrar 124. Η ζωή του Χριστού Σωτήρος, που συνέταξε ο ίδιος, είναι ελάχιστης αξιοπρέπειας. Το μεγαλύτερο μειονέκτημά του είναι ότι η διδασκαλία του Κυρίου αναφέρεται πολύ σύντομα και όχι με τη δέουσα προσοχή. Έχουμε την εξαίρετη ζωή του Χριστού Κυρίου. Αυτή είναι η Αγία Πετρούπολη. O. Archpriest Matveevsky 125. Όλα απεικονίζονται πλήρως σε αυτό: οι πράξεις του Κυρίου και η διδασκαλία με ερμηνεία και εφαρμογή στη ζωή του καθενός. Το βιβλίο είναι μεγάλο, μεγάλο, μεγάλο, 800 σελ. Γράψτε αυτό. Τιμή: 5 ρούβλια, αποστολή για 4 λίρες. Διαβάστε το και επαινέστε όλους. Η αποθήκη του συγγραφέα του βιβλίου. Αγία Πετρούπολη στο νησί Vasilyevsky, στην οδό Kamskaya, στο σπίτι της εκκλησίας στο νεκροταφείο του Σμολένσκ. Επιστολή προς τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης 494. Ανασκόπηση λόγων και έργων του Fr. Γιάννη και μια ταπεινή κριτική του εαυτού του. Ευλογία και παράκληση για προσευχές Το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας, Ο Σεβασμιώτατος π. Αρχιερέα! Σας φέρνω βαθιά ευγνωμοσύνη για τα λόγια και τις διδασκαλίες σας, πολλές εποικοδομητικές, απλές και βαθιές, σύντομες και ολοκληρωμένες, περιεκτική χωρίς υπερβολές ή βερμπαλισμούς. Ο Θεός να ευλογεί το ποιμαντικό σου έργο σε όλο του το εύρος. Σου έχει δοθεί χάρη όχι μόνο να διδάσκεις, αλλά και να δημιουργείς. Κύριος να σε βοηθήσει να υπηρετείς με επιτυχία τους εν Χριστώ αδελφούς σου με κάθε δώρο που έχεις λάβει από τον Κύριο. εργάζεσαι. Και ήρθε η ώρα να καταθέσω τα όπλα μου. Είσαι ο καλός ποιμένας. και είμαι ακατάλληλος αρχιεφημέριος. Νομίζω ότι δεν υπήρξε ποτέ τόσο κακός επίσκοπος όσο εγώ. Εξαιτίας των αμαρτιών μου στερούμαι τώρα τη δύναμη: είμαι αδύναμος στο σώμα, και ακόμη περισσότερο στο πνεύμα. Δεν υπάρχει τίποτα αξιόλογο πίσω μας, τίποτα αξιόλογο μπροστά μας. Ένα πράγμα μένει: Θεέ, σπλαχνίσου με, τον αμαρτωλό! Ο Θεός να δώσει τουλάχιστον αυτή την κραυγή να βγει από την καρδιά. Έγραψες στην κάρτα σου ότι τρως μαθητή μου. Θα ήθελα να μάθω πότε ήταν αυτό και πού. Ίσως να σε θυμόμουν κάπως. Στην πραγματικότητα, όμως, αρκεί περισσότερο να ξέρεις πώς είσαι. Σας εύχομαι κάθε επιτυχία στις υποθέσεις σας. Ζητώ προσευχές για την παντελή μου μετάνοια. Επιστολή στον Ηγούμενο Βενιαμίν 503. Απαντήστε σε ερωτήσεις σχετικά με την κατανάλωση κρασιού και λαδιού, το κράτημα χρημάτων, την ανάγνωση του κανόνα κατά τη διάρκεια του όρθιου και για τον πνευματικό ηγέτη Υπήρχε ανάγκη να γράψω τόσο εκτενώς; 1) Φάτε ό,τι προσφέρεται στο γεύμα, χωρίς δισταγμό, αλλά με αποχή και προσπάθεια. Το λάδι μας είναι πέντε φορές πιο αδύναμο από το ανατολίτικο λάδι ξύλου. Αντίθετα, το κρασί που προδιαγράφεται στο καταστατικό είναι κρασί σταφυλιού - αδύναμο. Η βότκα μας είναι δέκα φορές πιο δυνατή από την 126. Ο χάρτης πρέπει να διαβαστεί προσεκτικά. 2) Το να κρατάς χρήματα για καλό σκοπό δεν είναι αγάπη για τα χρήματα. Και μετά, όταν τελειώσει η δουλειά, δεν χρειάζεται να αποταμιεύετε, αφήνοντας όλη σας την εμπιστοσύνη στον Θεό. 3) Είναι δυνατόν να διαβάσετε τον κανόνα κατά τη διάρκεια του Matins - για όσους είναι τεμπέληδες και έχουν τις σκέψεις τους να περιφέρονται εδώ κι εκεί: παρόλα αυτά, το Matins τους είναι μάταιο. δεν γίνεται κατά σειρά. Σε τι χρησιμεύει το Matins; 4) Ένας γέροντας χρειάζεται ως αρχηγός για όσους αναλαμβάνουν τη μεγάλη εσωτερική ζωή. Και η συνηθισμένη μας ζωή μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​με τη συμβουλή ενός εξομολογητή και ακόμη και ενός από τους προσεκτικούς αδελφούς. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό όταν πηγαίνουμε στον εξομολογητή με μια ερώτηση και να ζητάμε από τον Θεό να δώσει την απαραίτητη σκέψη στον εξομολογητή. Όποιος το επιθυμεί με πίστη θα λάβει αυτό που θέλει. Δεν έχει νόημα να γράφεις τόσο εκτενώς: πρέπει να ρωτήσεις κάποιον εκεί. Και τι γίνεται με τους κυβερνώντες; Έχετε και οι δύο καλή ζωή! 127 Ζητώ τις άγιες προσευχές σας για την αμαρτωλότητά μου. Επιστολή προς την κυρία Ν Ν (συνέχεια) 566. Στην αρχή της ανάρτησης. Σχετικά με τον Μ. Πλάτωνα και το σεμινάριο. ζωή Αρχίζω τη Μεγάλη Σαρακοστή εκπληρώνοντας ή πληρώνοντας το χρέος μου προς εσάς. Για χθες ζητώ συγγνώμη για όσα έκανα για να σας βαρύνω και να σας στενοχωρήσω, συμπεριλαμβανομένης βεβαίως της απειλής μετάνοιας στην τελευταία μου επιστολή. Και σε συγχωρώ, αλλά δεν έχω να πω τίποτα για τίποτα, σε όλα, ακόμα και σε αυτό για το οποίο νομίμως ή παράνομα θεωρήθηκες υποκείμενος σε μετάνοια. Ο Θεός να σε ευλογεί να νηστεύεις σύμφωνα με τις δυνάμεις σου, χωρίς τέρψεις, αλλά όχι πέρα ​​από τις δυνάμεις σου. Τι υπέροχη στιγμή είναι αυτή!! Κοιτάξτε γύρω σας όλη την Ορθόδοξη Ρωσία με το βλέμμα του μυαλού σας και θαυμάστε πώς όλοι ταπείνωσαν τον εαυτό τους, κρύφτηκαν και σιώπησαν αντί για τις κραυγές και τις ταραχές του χθες. Είθε όλοι, Κύριε, να ταπεινωθούν εσωτερικά ενώπιον του Κυρίου και να κάνουν την αρχή για να μην παρασυρθούν, τουλάχιστον κατά τη νηστεία, από άκρατους πόθους και να βάλουν τέλος στην ποθητή δημιουργία της σάρκας. Θυμάστε τον Άγιο Μητροπολίτη Πλάτωνα. Καλός και σοφός κυβερνήτης! Ήταν ο μέντοράς μου στο Σεμινάριο του Oryol, φαίνεται, για δύο μήνες το 29. Έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Ακαδημίας και μας ήρθε ο πρύτανης Αρχιμανδρίτης. Ο Ισίδωρος, ο σημερινός Επίσκοπος της Αγίας Πετρούπολης, ήταν μαζί μας για κάτι παραπάνω από 4 χρόνια. Τον θυμάμαι πολύ και όλοι οι κάτοικοι του Oryol τον θυμούνται. Ο Ave. Seraphim of Voronezh ήταν ο αγαπημένος του μαθητής. Επίσης, ο Πρύτανης Λαυρέντι Ιβέρσκι, είναι άνθρωπος με υπέροχη διάθεση. Δεν θυμάμαι άλλους σαν αυτό. Ήμουν μαζί του στα κατώτερα και μεσαία τμήματα της σχολής. Συχνά με όριζε να διαβάζω τη φιλοσοφική μου μούμπο-τζάμπο στις συναντήσεις του Σαββάτου. Είχε συναντήσεις όλων των τάξεων στη μεγάλη αίθουσα τα ξημερώματα του Σαββάτου... στις οποίες οι μαθητές όλων των τάξεων διάβαζαν τα δοκίμιά τους, κάτι που άρεσε στη Βλαδύκα. Θυμάμαι επίσης - στη λογοτεχνία - την πρώτη τάξη του σεμιναρίου, για κάποιο λόγο μας είχαν αναθέσει στο σπίτι, στο σπίτι των γονιών μας κατά τη διάρκεια των διακοπών των Χριστουγέννων, να γράψουμε ένα κήρυγμα για την επιλογή του θέματος. Το έγραψα με μεγάλο ενθουσιασμό, για το οποίο ο πατέρας Πρύτανης (η σημερινή σας Βλαδύκα) με διέταξε να του παρουσιάσω τον κατάλογο. Τότε για πολλή ώρα δεν περπατούσα στο έδαφος, αλλά πάνω από τα σύννεφα. Τόσο φλυαρούσα, ξεχνώντας τον εαυτό μου. Ζητώ συγγνώμη... Ωστόσο, είναι καλύτερα για μένα να σταματήσω να γράφω τώρα, γιατί, προφανώς, υπόκεινται σε μια αγενή κρίση ομιλίας. Ενοχος! 567. Σκέψεις για τον Ευαγγελισμό. Σχετικά με τις καρδιές και τους φόβους που βουλιάζουν. Σχετικά με την πασχαλινή συνάντηση ... αυτή η επιστολή δεν θα πάει σήμερα και όχι αύριο, γιατί αύριο είναι ο Ευαγγελισμός. Θα ξεκινήσω με συγχαρητήρια για αυτές τις φωτεινές διακοπές. Είθε το φως του Ευαγγελισμού να σας φωτίσει: οι χαρές που φέρνει να γεμίσουν την καρδιά σας, και όλες οι ευλογίες από αυτόν να σας ντύσουν σαν κάποιο πολύτιμο ένδυμα. Βλέποντας μια τόσο φωτεινή παράδοση του Θεού, θα πρέπει να φωνάξουμε για εμάς: κάθε άλλη σκέψη του ανθρώπου ας είναι σιωπηλή, ας σταθεί, συλλογιστεί, θα εκπλαγεί, θα απολαύσει, θα πιει αυτή την μπύρα, για πάντα καινούργια, και μην παρεμβαίνει στο άλμα της καρδιάς σας με καμία ξένη σκέψη. Εδώ είναι ένα μάθημα για εσάς! Ωστόσο, σύμφωνα με το ρητό: Θα πετούσα, αλλά τα πόδια μου θα με ξεπερνούσαν - τα ανθρώπινα όντα, όπως τα βάρη, κρέμονται από τη φύση μας και έλκονται από τη γη και τις πράξεις της. Γι' αυτό απευθύνομαι σε αυτούς. Πόσα νέα μετέφερες στα γράμματά σου, ευχάριστα και δυσάρεστα, αλλά πάντα διασκεδαστικά! Σας ευχαριστώ πολύ για αυτό. Δεν θα τα ξαναπεράσω. Γενικά θα πω ότι χαίρομαι πολύ που όλα σου πάνε καλά... ...Σε εσένα, ένα πράγμα με απασχόλησε: αυτή είναι η καρδιά σου που βουλιάζει. Νομίζω ότι δεν εκφράζεσαι έτσι. Δεν είναι αυτό μια διακοπή όταν ο σφυγμός είναι διακοπτόμενος; Αυτό μου συμβαίνει κατά καιρούς, και ξεκίνησε εδώ και πολύ καιρό. Αλλά δεν νομίζω ότι αυτό είναι κάτι σημαντικό... Παίρνω ομοιοπαθητικό digitalis δύο ή τρεις κόκκους μία, δύο φορές, και φεύγει. Προσθέτω σε αυτό το ξάπλωμα, που μου αρέσει πολύ για την τεμπελιά μου. Το ξάπλωμα λειτουργεί για μένα ως φάρμακο ή βοήθημα κατά της ζάλης. Αυτή η αρρώστια μου σε ανησυχεί. Σας ευχαριστώ. Κόλλησε σφιχτά πάνω μου και δεν την άφησε. Αλλά όχι πολύ, απλά ανήσυχος και αποσπασμένος. Μερικές φορές υπάρχει κάτι σαν βιασύνη στο κεφάλι. Μετά ξαπλώνω σχεδόν όλη μέρα. Έχεις φόβους;! Είναι πραγματικά σοβαρό αυτό; Παραδώστε τον εαυτό σας στο θέλημα του Θεού. Η πίστη ότι όλα, τόσο μεγάλα όσο και μικρά, είναι από τον Θεό, θα σας διδάξει να δέχεστε τα πάντα ως καλά, ανεξάρτητα από το πόσο άσχημα και αν φαίνονται. Και αν δεν αναγνωρίζεται ως κακό, τότε δεν παράγει φόβο. Τι περίεργο φαινόμενο μου συμβαίνει;! Πλήρης νωθρότητα: χωρίς σκέψεις, χωρίς λόγια, χωρίς συναισθήματα, χωρίς ενέργεια, πραγματική αναξιότητα. Κάνε υπομονή, Κοζάκο, αλλά δεν θα σε κάνουν αταμάν για αυτό. Αυτό μου συμβαίνει συχνά... Μετά παίρνω τον Danilevsky 12ο έτος και διαβάζω. Το έχεις διαβάσει; Αν όχι, βρείτε το και διαβάστε το. Αυτή είναι η καλύτερη και πιο ευσυνείδητη περιγραφή των υποθέσεων... όταν τη διαβάζεις, το πνεύμα σου χαίρεται. Αύριο, μεθαύριο είναι η Αγία Κυριακή και μετά η Κυριακή του Πάσχα. Σας εύχομαι να γευτείτε αυτή την αρχοντιά σε σκέψεις και συναισθήματα. Αλλά πρώτα, σε παρακαλώ, έλα σε συμπάθεια με τα πάθη του Κυρίου μέχρι τη συνσταύρωση σου μαζί Του. Θα ήθελα να γράψω κάτι άλλο, αλλά δεν μου έρχεται τίποτα στο μυαλό. Ποια άλλη ομορφιά ακόμα μουρμουρίζει και δεν βρίσκει τον δρόμο για το μοναστήρι! Βοήθησέ την, Κύριε, επιτέλους να σταθεί όρθια, να πατήσει το πόδι της και να περπατήσει βιαστικά, μη φοβούμενος κανέναν και τίποτα. Ο Θεός να της δώσει τέτοια χάρη. 574. Περί υψηλών πρ. Leontiy. Παρεξήγηση στην αλληλογραφία. Περί της Στούντας και της υγείας του αγίου Έγραψα με το τελευταίο μας mail, αλλά συνεχίζω να γράφω: η έλλειψη ειδήσεων για το μέλλον με αναγκάζει. Leontiy. Προφανώς έχει πάθει εγκεφαλικό. Τα μάτια και η γλώσσα είναι ελαττωματικά, αλλά η άλλη υγεία δεν είναι καλή... Κύριε ελέησον! Λοιπόν, έτσι θα μείνει. Αγαπητέ Κύριε, ελέησέ τον! Τι δεν σε ενημερώνουν μέσω των εφημερίδων;! Αυτό είναι εγκληματικό. Έχεις καλούς φίλους εκεί στη Μόσχα. Δώστε τους πιο αυστηρά οδηγίες να σας γράψουν πώς ξεκίνησαν όλα, και συνέχισαν και συνεχίζουν, και σας παρακαλώ ενημερώστε τον Ανώτατο. Απείλησέ τους με ό,τι ξέρεις να γράψεις γρήγορα και αναλυτικά. Λοιπόν, δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Ας στενάζουμε και ας προσευχόμαστε στον πανάγαθο Κύριο. Πώς έγινε που με θεωρείτε ένοχο για τεμπελιά στο γράψιμο; Και σκεφτόμουν συνέχεια ότι τα τελευταία μας γράμματα συναντήθηκαν και χώρισαν οι δρόμοι μας. Καθώς έγραψα μια ή δύο μέρες πριν από τη δική σας, σκέφτηκα ότι μου επιτρέπεται να περιμένω μια απάντηση από εσάς. Εν τω μεταξύ, περιμένεις από μένα... Έτσι, οι προσδοκίες σου, όπως και τα γράμματα, έχουν στραβώσει. Ωστόσο, λυπάμαι πραγματικά που συνέβη αυτό. Ευχόμαστε να μην συμβεί αυτό στο μέλλον... Μετανιώνετε για την καταδίκη. Μόλις καταδικαστείτε, το μόνο που απομένει είναι να λυπηθείτε και να προσευχηθείτε. Είθε ο Κύριος να τον ενδυναμώσει και να τον παρηγορήσει εσωτερικά, παρά τη σκληρή του εμφάνιση Είναι σαν απόσπασμα από την ερμηνεία των Ρωμαίων, αλλά μιλάει για τροφή που θυσιάζεται στα είδωλα. Στον Shtunda δεν αρέσει να νηστεύει. Αλλά είναι Λουθηρανή, γιατί στο διάολο την αποκαλούσαν shtunda; Θα έπρεπε να λέγεται - η γερμανική πίστη... γιατί την εφευρέθηκαν οι Γερμανοί και πρόσφατα - η γερμανική πίστη είναι μόλις τριακόσια χρόνια... Δεν είναι ο αρχικός αποστάτης. Ο αρχικός αποστάτης ήταν η λατινική πίστη - αποστάτησε και με τους Γερμανούς και με τους Βρετανούς. Στη συνέχεια, όμως, οι Γερμανοί και οι Βρετανοί υποχώρησαν από τον πάπα, όταν εκείνος ξεκίνησε κάποιους παραλογισμούς στην πίστη του. Ποιος έγραψε για τη Χάρτα στην Εκκλησία. Βεντ."; Είμαι ζωντανός και καλά. Κάνε με να πιστέψω ότι δεν έχω λιποθυμία και η χαλάρωση με επιτίθεται αυτή τη στιγμή. Αυτό ξεκίνησε εδώ και πολύ καιρό... Έχω αρχίσει να σκέφτομαι αν πρόκειται για αιμορροϊδικές κρίσεις... 582. Ουράνια προστασία. Για την καταπολέμηση των ψευδοδιδασκάλων Λοιπόν τι είδους κατορθώματα έχετε εκεί!.. Ο Κύριος είναι κοντά, μας προστατεύει όλους. Ο εχθρός είναι πονηρός, αλλά ο Άγγελος του Θεού είναι πιο δυνατός από αυτόν: θα κουνήσει το σπαθί του, και όλοι οι ιστοί του εχθρού θα σκορπιστούν σαν σκόνη που παρασύρεται από τον άνεμο. Είναι παρήγορο να ακούς ότι οι γνωστοί σου -καλλιτέχνες και μοναχοί- φέρουν ευγενικά όσα τους εμπιστεύτηκε ο Κύριος και παραμένουν άφθαρτοι στις πνευματικές τους διαθέσεις. Ο Κύριος να τους ενισχύει! Δεν ακούω τίποτα, τι διαταγές έχετε στην Αγία Πετρούπολη για να αντιμετωπίσετε τους Πασκοβίτες, τους Ιρβινγκιανούς και τους Τολστογιάνους;! Αυτά τα έλκη καταστρέφουν πολλούς στην Αγία Πετρούπολη και παντού. Και θα ήταν απαραίτητο να τους εναντιωθούμε με πνευματικό πόλεμο. Στην Αγία Πετρούπολη υπάρχουν πολλοί άριστοι ιερείς μεταξύ των κληρικών, τόσο σε μόρφωση όσο και σε χαρακτήρα... Κάντε τους σαλπιγκτές, και τα τείχη της Ιεριχώ, φυσικά, θα έπεφταν, προς παρηγοριά των πιστών γιων του Ισραήλ και προς δόξα του Θεού. ...Είναι αλήθεια ότι κάθε ιερέας πρέπει να είναι αυτοδιοίκητος στην υπεράσπιση της αλήθειας του Θεού και να φυλάει το ποίμνιό του, αλλά σε πολλές περιπτώσεις δεν ξέρουν ότι οι λύκοι σιγά σιγά αρπάζουν τα πρόβατα από το κοπάδι. Η υγεία μου δεν είναι κακή. Ευχαριστώ τον ελεήμονα Κύριο. 586. (Μια εβδομάδα πριν από το θάνατο). Τελευταία συγχαρητήρια. Απόρριψη δώρων. Σχετικά με τον π. Ιωάννη, «Ψυχική Ανάγνωση» και ο θάνατος του Αρχιμανδρίτη. Γρηγόριος καλές γιορτές! Είθε ο Κύριος να σας δώσει ό,τι καλύτερο στην ψυχή σας, στο σώμα σας και στις εξωτερικές σας σχέσεις! Το τελευταίο σας γράμμα περιέχει πολλά ενδιαφέροντα νέα. Σας ευχαριστώ! Αυτό που έγραψες για την αϋπνία δεν ισχύει για μένα... Δεν με πιάνει αϋπνία από μόνη της, αλλά από τον σπασμωδικό ενθουσιασμό της γάμπας. όταν αυτός ο ενθουσιασμός διώχνεται, τότε η αϋπνία θα τελειώσει... Και μέχρι τότε θα βασιλεύει... Αυτό τον σπασμωδικό ενθουσιασμό τον ονομάζω σύσπαση των ποδιών, γιατί αυτό είναι το τέλος κάθε ενθουσιασμού... Ο ενθουσιασμός αρχίζει ελαφρά, μεγαλώνει, φτάνει στη δυσανεξία και κάνει τα πόδια να κλωτσάουν... και αυτό με τόση δύναμη που δεν μπορείς να το συγκρατήσεις. Τώρα η κλωτσιά έχει σχεδόν τελειώσει και έχει μετατραπεί σε ένα ελαφρύ ρίγος. Η θεραπεία είναι επίδεση των ποδιών... με φανέλα ή λαστιχένιο επίδεσμο... Το θέμα διορθώνεται και, νομίζω, θα λυθεί επιτυχώς... Το λάκτισμα έχει τιθασευτεί, αλλά ο ενθουσιασμός δεν είναι πολύ δυνατός, και διώχνει τον ύπνο... Κάποιο τρίψιμο έρχεται σε αντίθεση με τον ενθουσιασμό... Νομίζω ότι και αυτό θα έχει επιτυχία... Χαίρομαι πολύ που ο Ν.Ν. οι καλόγριες διαβάζουν, αλλά τι διαβάζουν; «Η ψυχή και ο άγγελος δεν είναι το σώμα, αλλά το πνεύμα» ή «Υπενθύμιση στις καλόγριες». Στην αρχή νόμιζα ότι ήταν το δεύτερο και μετά μου ήρθε στο μυαλό το πρώτο. Όπως και να έχει όμως, όλα είναι καλά. Το ράσο είναι περιττό θέμα... Ας γίνει η βεντάλια για μένα, μεγάλο αμαρτωλό. Είναι πιο υγιεινό. Και η κουβέρτα σας δεν ισχύει για την υπόθεση. Αν θέλετε, καμαρώστε τον εαυτό σας!.. Το δέμα σας δεν έχει φτάσει ακόμα στη Βίσα. Σχετικά με τη θεραπεία του π. Ιωάννης της Πριγκίπισσας Μπαργιατίνσκαγια, μου έγραψε κάποιος άλλος. Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό. Ο Θεός να έχει καλά! Γιατί εδώ είναι το έργο του Θεού και το έργο της Εκκλησίας για τη δόξα της. «Ψυχική ανάγνωση» κατάλαβα, αυτό είναι το μόνο περιοδικό όπου τα άρθρα δεν θολώνονται από φιλοσοφίες. Ο. αρχ. Grigory, επιθεωρητής Moskov. Ακαδημία, κάηκε. Διορίστηκε στην Κωνσταντινούπολη. Πήγε, έφτασε στη Μόσχα και πέθανε. 588. Η ταπεινοφροσύνη και η υπομονή είναι ο δρόμος για την επιτυχία στις επιχειρήσεις και την προώθηση. Σχετικά με τα δέματα Αυτός που βαδίζει στον δρόμο της ταπεινοφροσύνης και της υπομονής δεν είναι χαμένος. Αποτελούν τον δρόμο προς τη διαρκή επιτυχία τόσο σε επιχειρηματικό όσο και σε επίπεδο καριέρας. Είθε ο Κύριος να σας ενισχύει σε αυτές τις αρετές. Όμως δεν έπρεπε να σταλούν ούτε δώρα ούτε χρήματα. Θα ήταν καλύτερα αν έδινες ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη και έλεγες: προσευχήσου για τον τάδε μεγάλο αμαρτωλό. Ζητώ τις προσευχές σας! 595. Περί συναντήσεων με άνδρες Είναι πολύ παρήγορο που γιόρτασες τη γιορτή και την πέρασες με καλά συναισθήματα, ανάλογα με το νόημα της γιορτής. Είθε ο Θεός να σας ευλογεί να περάσετε όλες τις εκκλησιαστικές σας γιορτές με νόημα και συμπόνια, γιατί δεν υπάρχει ούτε μία από αυτές που να μην έχει ευεργετική επίδραση στην ψυχή. Ότι έγινε το χόμπι, το θρηνώ μαζί σου. Αλλά έχει ήδη περάσει, δόξα τω Θεώ! Τώρα λάβετε κάποιες προφυλάξεις για το μέλλον. Εάν σας παρακαλώ, κάντε το εξής: μόλις προβλέψετε μια συνάντηση με έναν όμορφο άντρα, οδηγήστε την καρδιά σας σε μια γωνία... και μην τον αφήσετε να έχει αποτέλεσμα. Και κυρίως να κρατάτε συναισθήματα και συμπάθεια. Το συναίσθημα ενός άντρα για μια γυναίκα και μιας γυναίκας για έναν άντρα, είναι φυσικό. Μπορεί όμως πάντα να διατηρηθεί μέσα σε όρια στα οποία δεν θα κλονίσει τις καλές αποφάσεις της θέλησης. Αν προετοιμαστείτε για τέτοιες συναντήσεις από πριν... τότε δεν θα υπάρξουν υπερβολές σε αυτό το συναίσθημα. Η εξάσκηση σε αυτό θα σας επιτρέψει να φτάσετε στο σημείο που θα συναντήσετε κάθε άντρα, ακόμα κι αν είναι όμορφος, σαν να μην ήταν άντρας... Γιατί σύμφωνα με τον Απόστολο, στον Κύριο τον Σωτήρα δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό. Προσευχηθείτε και εργαστείτε σε αυτό, και ο Θεός θα ευλογήσει το έργο σας. Οι πειρασμοί σίγουρα εξαλείφονται στα μοναστήρια. Και δεν μπορεί παρά να ευχηθεί ο Κύριος να το κανονίσει αυτό για εσάς το συντομότερο δυνατό. Όλα όμως θα έρθουν στην ώρα τους. 626. Σχετικά με τις κραυγές του Λέοντος Τολστόι Καλά έκανες που αρνήθηκες να διαβάσεις τις ανοησίες του Τολστόι και μην τις σηκώσεις. Κοίτα, διάβασε τι έχει γράψει... αυτό το Λιοντάρι που βρυχάται ποιον να καταβροχθίσει. Ξέχασα να γράψω ότι ο Λέων αναγνωρίζει μόνο το Ευαγγέλιο, και μετά σε παραμορφωμένη μορφή, όπως οι... Επιστολές του Αγίου Δεν αναγνωρίζει τους αποστόλους, ούτε τους Πατέρες και τους δασκάλους της Εκκλησίας... Έχει το δικό του μυαλό. Μην το σηκώσεις... Αν έχεις αρκετή δύναμη, καλύτερα να νηστέψεις. 664. Πρακτικές σοφές συμβουλές για τα χρήματα Ο Θεός να ευλογεί την άφιξή σας στην κατοικία των μαύρων! Μαύρο εξωτερικά, αλλά ανοιχτό από μέσα ή αναζητώντας το εσωτερικό φως. Είθε ο Κύριος να σας δώσει εσωτερική φώτιση μέσω της εξομολόγησης και της Αγίας Κοινωνίας. Είθε το μικρό σου, Κύριε, να αναπνέει εδώ το πνεύμα της πραότητας. Οι χρηματιστές είναι αναξιόπιστοι άνθρωποι. Όλοι βλέπουν χρυσά βουνά. και εν τω μεταξύ όλοι χάνουν και χάνουν. Και κρατήστε όχι. Είναι το ίδιο με τους τζογαδόρους. Λέει αλήθεια ότι αγοράζει κτήμα;! Πώς δεν θα συνέβαινε να πάρει τα χρήματα και να τον αφήσει να περάσει;! Με τη σωστή ασφάλεια, θα ήταν δυνατό. Αλλά πού είναι; Μου έλειψε το δικό μου. δεν υπάρχει τίποτα νέο. Θα υπάρχει πίστη - στον άνεμο. Αν δεν υπάρχει διάταξη που να είναι σωστή απτικά, μην δώσεις... Πού θα φτάσει στον Γενικό Πόλεμο; Το ακίνητο δεν θα δώσει τίποτα μέχρι αυτή τη στιγμή. Σωστά, σκέφτεται να το ενεχυρώσει όταν το αγοράσει... - Δεν βλέπω τίποτα σωστό. Αφήστε τον να κοιτάξει όπου θέλει. 689. Δύο πίνακες. Έπαινος στους δασκάλους του Σούζνταλ Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος αποκαλύπτει μπροστά στο βλέμμα του μυαλού σου δύο εικόνες - μια - ενός πολύ ταραγμένου κόσμου, που δείχνει με τι είναι απασχολημένος και πόσο άδεια είναι αυτά τα αντικείμενα... και από την άλλη - τον Θεό, πλούσιο σε ελέη, που δεν τον βλέπουμε, αλλά έχουμε την ευκαιρία, μέσω της δύναμης της αγάπης, να Τον έχουμε μέσα μας και χωρίς να Τον βλέπουμε, να γνωρίζουμε περισσότερο με την καρδιά μας και χωρίς να γνωρίζουμε. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αυτή την ευλογία και να την αυξήσει μέσα σας. Η εικόνα του θανάτου και της κρίσης... είναι πολύ καλό να την έχεις μπροστά στα μάτια σου. Μάλλον έχετε κάποιον που γνωρίζετε στη Μόσχα... Ζητήστε να αγοράσετε... μόνο χειροτεχνία Suzdal, όχι ζωγραφικό σχέδιο. Αυτά είναι καλύτερα, γιατί παρουσιάζουν το θέμα με μεγαλύτερη ακρίβεια και πιο εντυπωσιακά. και το επιδέξιο σχέδιο είναι καλύτερο για τα μάτια, αλλά για οικοδόμηση δεν ωφελεί. Ψάξτε για οικοδόμηση σε όλα και μετατρέψτε τα πάντα γύρω σας σε βιβλίο και διαβάστε... μέσα από τα μάτια του... γιατί δεν είναι τα γράμματά μας... αλλά τυπωμένα με τη δική του εικόνα. Στον Άγιο Τύχωνα τέσσερα βιβλία τυπώθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Γράμματα στη μοναχή της Μονής Yeletsky Znamensky Magdalene (στον κόσμο Sofya Mikhailovna Ivanova) 725. Περί ριασοφορίας. Περί των γραφών του Μακαρίου της Όπτινας. Ο αγράμματος ταξιδιώτης και το μαδημένο περιστέρι Περιμένεις και δεν θα περιμένεις το ρυασοφόρο. Θα έρθει. Αλλά αυτό είναι ακόμα αρραβώνας: ο γάμος είναι πολύ μακριά. Πρέπει να κατευθύνουμε τις επιθυμίες μας προς αυτό ως το κύριο πράγμα και, κατόπιν αιτήματος αυτού, να τακτοποιήσουμε τα πάντα μέσα μας και γύρω μας. Δεν εννοώ εξωτερική, αλλά εσωτερική. Γράφετε ότι όλοι έχετε διαβάσει τις επιστολές του Όπτινα γέροντα Μακαρίου 128. Μακάρια τα βιβλία του. Ένα βαθύ πνεύμα ταπεινοφροσύνης πνέει μέσα τους και το ενσταλάζει σε όποιον τα διαβάζει. Ξαναδιάβασε συχνά. Δεν βλάπτει να φτιάχνετε εκχυλίσματα ώστε, σε περίπτωση ανάγκης, να μπορείτε να ζεστάνετε το πνεύμα της ταπεινότητας, που είναι το πιο απαραίτητο από όλα τα πνεύματα. Αποφασίσατε να μην πάτε στο Zadonsk και το Voronezh, αλλά κάνετε ξανά μια ευχή για το Κίεβο: και εδώ, από σεβαστή ανάγκη, πρέπει να συνοδεύσετε έναν φίλο που, λόγω αποδυνάμωσης ή απώλειας όρασης, χρειάζεται την καθοδήγηση ενός αγαπημένου προσώπου. Τι να κάνετε εδώ; Λυπάμαι πολύ για σένα, και λυπάμαι για τον φίλο σου, και ανησυχώ. Θα ήθελα να αποφασίσω το εξής: η προστασία του Θεού είναι ισχυρή. Έχοντας εμπιστοσύνη στην αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, που πάντα μας προστατεύει, πηγαίνετε, θερμαίνοντας τον φόβο του Θεού και τη συνεχή προσοχή στην καρδιά σας. Αλλά θυμήθηκα ότι ο Κύριος είπε στους αποστόλους: ο εχθρός θέλει να σε κοσκινίσει σαν το σιτάρι (Λουκάς 22:31), δηλαδή καταφέρνει με κάθε δυνατό τρόπο να σου σπάσει τις σκέψεις, να σκορπίσει την προσοχή σου και, βυθίζοντάς σε στο σκοτάδι των σκέψεων, να δροσίσει την ψυχή σου και να αποξενώσει την καρδιά σου από τον Κύριο. Το θυμήθηκα αυτό και σου έφερε φόβο. Γιατί αποφασίζω: αρνούμαι και μένω σπίτι. Έχοντας υπόψη την κακοτυχία που υπέδειξε ο Κύριος, μπορείτε να πείτε ότι θα ξεπεράσετε τον εχθρό και θα επιστρέψετε στο κελί σας σώος και αβλαβής; Θυμηθείτε, όπως στον μύθο, το περιστέρι πέταξε προς την ελευθερία και επέστρεψε μαδημένο, με σπασμένο πόδι και εξαρθρωμένο φτερό. Μπορείς να πεις ότι τίποτα τέτοιο δεν θα συμβεί στην ψυχή σου; Κλίση; Μην βυθίζεστε λοιπόν σε κίνδυνο χωρίς πιστή εγγύηση ότι θα σας περάσει. Ο φίλος σας θα βρει έναν άλλο ταξιδιωτικό σύντροφο. Ο Θεός να τους έχει καλά! Και αρνείσαι. Για αυτό, ο Κύριος θα σας παρηγορήσει όσο περιμένετε. 745. Οι οδηγίες για την προσευχή, το φαγητό και τις προσκυνήσεις είναι επικίνδυνες για κάποιον που είναι άρρωστος. Μαγνητισμός, ομοιοπαθητική και πνευματισμός. Ψυχικό σώμα και πνευματικό σώμα Είθε ο Θεός να σας δώσει υγεία. και αν δεν χρειάζεται για αυτό το διάστημα, ας το δώσει η εφησυχαστική υπομονή. Ότι στην ασθένεια μια εσωτερική έκκληση προς τον Θεό δεν είναι πλέον η ίδια - αυτό είναι συνέπεια αδυναμίας. Αυτός που αισθάνεται την απρέπεια του ενώπιον του Θεού δεν θα επιτρέψει λανθασμένα συναισθήματα ακόμη και κατά τη διάρκεια του πόνου. Να είσαι έξυπνος. Μια ψυχή που δεν έχει δοκιμαστεί από λύπες δεν είναι καλή για τίποτα. Όταν υπάρχει πόνος, μπορείτε να χαλαρώσετε λίγο, ειδικά αν πίνετε κακάο. Ότι δεν υποκύπτετε όλοι, τίποτα. Δεν χρειάζεται να γράψετε τις πάσες στο βιβλίο πέναλτι, αλλά να διαγράψετε ό,τι έχετε γράψει. Ακολουθήστε τον κανόνα με τη σιωπηλή προσευχή του Ιησού. Ταυτόχρονα, αν μπορείς να υποκύψεις, υποκλίσου όσο μπορείς, αλλιώς απλά στέκεσαι εκεί. Αν δεν μπορείς να σταθείς, κάτσε. Εάν δεν μπορείτε να καθίσετε, ξαπλώστε. Μην σταματήσετε να είστε με τον Κύριο μόνο στο μυαλό σας. Είσαι τόσο άρρωστος που πρόκειται να πεθάνεις. Είναι πάντα απαραίτητο να προετοιμαστείτε για αυτό, και ακόμη περισσότερο για τον ασθενή. Αλλά είτε πρέπει να πεθάνεις είτε αν θα σου δοθεί ακόμα η ευκαιρία να ζήσεις, αυτό πρέπει να παραδοθεί στο θέλημα του Θεού. Ζήστε και δουλέψτε πιο σκληρά. Μόλις ξεκίνησε. Θεωρείς ότι ο μαγνητισμός είναι θέμα κακών πνευμάτων. Πιστεύοντας ότι ο μαγνητισμός εμπλέκεται στην ομοιοπαθητική, εντάσσεται και αυτό στην ίδια κατηγορία. Δεν είναι δίκαιο. Ο μαγνητισμός δεν εμπλέκεται στην παρασκευή ομοιοπαθητικών φαρμάκων. Εδώ όλα γίνονται ανοιχτά και απλά, και όλοι μπορούν να δουν πώς γίνονται όλα. Δεν πρέπει να υποθέσουμε καμία κρυφή δύναμη εδώ. Μπορεί να λάβετε ή όχι θεραπεία με ομοιοπαθητική. αλλά μην τη σκέφτεσαι έτσι. Ο μαγνητισμός είναι πιο σοφός. αλλά δεν υπάρχει ούτε το κακό πνεύμα σε αυτό, αλλά υπάρχει μια φυσική δύναμη, φυσικά διεγερμένη. Από πού προέρχεται το θαύμα που προέρχεται από αυτό; Μερικά από αυτά τα θαύματα συμβαίνουν επίσης φυσικά. και άλλοι, ίσως, από δαίμονες που υποκινούν εδώ, εκμεταλλευόμενοι την ανώμαλη κατάσταση του ασθενούς. Μόνο αυτό το τελευταίο πρέπει να θεωρείται τυχαίο παράρτημα του μαγνητισμού - δηλαδή οι δαίμονες, εκμεταλλευόμενοι την ευκαιρία, υποκινούν, και ο ίδιος ο μαγνητισμός δεν είναι δαιμονικό θέμα. Ο πνευματισμός είναι καθαρά δαιμονικός, δεν καλύπτεται με τίποτα. Το κακό πνεύμα είναι χειροπιαστό εδώ. Το ποιος παίζει εδώ μπορεί να κριθεί από τα φαινόμενα. Ναι, οι ίδιοι δεν κρύβουν ότι είναι δαίμονες. Και τι άλλο; Λένε ότι είναι μόνο προχωρημένοι. Έτυχε να δω το Ευαγγέλιο να ερμηνεύεται από πνευματιστές (τι είναι οι διερμηνείς;). Μετά το άφησαν να ξεφύγει ότι ήταν μόνο οι προχωρημένοι. αλλά, λένε, θα έρθουν τα μεγαλύτερα μας, τότε όλα θα είναι πιο ξεκάθαρα. Είναι ξεκάθαρο ποιος είναι αυτός ο μεγάλος -και γιατί έρχεται- είναι γνωστό. Ρωτάτε τι εννοεί ο απόστολος με το νοητικό σώμα και το πνευματικό σώμα; Διαβάστε όλο αυτό το μέρος και θα δείτε τι πρέπει να καταλάβετε. Αυτό είναι το 1 Κορ. 15:40–45. Ο Άγιος Παύλος μιλά εκεί για την ανάσταση και για τις διαφορετικές δόξες των αναστημένων σωμάτων και όχι για την ψυχή. Αυτό που σπέρνεται, λέει, είναι το πνευματικό σώμα, δεν είναι η ψυχή που σπέρνεται, δηλαδή τοποθετείται στη γη, αλλά το σώμα· το πνευματικό σώμα ανασταίνεται, δεν ανασταίνεται η ψυχή, γιατί δεν πεθαίνει, αλλά το σώμα. Εδώ λοιπόν πρέπει να καταλάβουμε κατά σώμα το σώμα μας. Στη γη είναι πνευματικό, αλλά μετά την ανάσταση θα είναι πνευματικό. Το γιατί ονομάζεται έτσι ερμηνεύεται διαφορετικά. Ο Άγιος Χρυσόστομος 129 λέει ότι είναι πνευματικό στη γη, γιατί το ζωοποιεί μόνο η ψυχή. Και μετά την ανάσταση θα είναι πνευματική, γιατί θα είναι ο τόπος κατοικίας όχι μιας ψυχής, αλλά μιας ψυχής γεμάτης με Πνεύμα. Και στη γη, λέει, η ψυχή έχει το Πνεύμα, αλλά δεν είναι πάντα εγγενές σε αυτό, γιατί μερικές φορές απομακρύνεται από ακάθαρτες σκέψεις, συναισθήματα και πράξεις. και εκεί θα τα γεμίσει όλα. Μετά προσθέτει ο Άγιος Χρυσόστομος: ίσως λέγεται πνευματικός μετά την ανάσταση, γιατί θα είναι πιο ελαφρύ, λεπτότερο, πιο κινητικό. Ο μακαριστός Θεοδώρητος και ο Θεοφύλακτος ερμηνεύουν σε συμφωνία με τον Άγιο Χρυσόστομο. Περί λατρείας εικόνων (κατά των Μολοκάνων) 789. Καταγγελία σφαλμάτων Μολοκάν. Η σημασία της εκκλησιαστικής παράδοσης. Προσθήκη στη συγγνώμη για τη λατρεία των εικόνων Σε εκείνα τα μέρη όπου υπάρχουν Μολοκάνοι, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί συχνά δελεάζονται από αυτούς. Ζώντας μαζί, δεν γίνεται να μην συνάψετε σχέσεις, συναλλαγές για καθημερινά θέματα και συζητήσεις. Όλα αυτά συμβαίνουν μεταξύ Ορθοδόξων Χριστιανών και Μολοκάνων. Σε άλλα μέρη αυτές οι σχέσεις παραμένουν χωρίς συνέπειες. και σε άλλες οι Ορθόδοξοι δέχονται επίθεση από τους Μολοκάνους και μπερδεύονται στην πίστη τους, αμφιταλαντεύονται στις πεποιθήσεις τους και μάλιστα παρασύρονται στο πλευρό της μολοκάνικης σοφίας. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα όπου υπάρχουν Μολοκάνοι που είναι σκαριφητές. Το κύριο θέμα με το οποίο προσπαθούν να μπερδέψουν τους απλοϊκούς και ουσιαστικά να τους μπερδέψουν είναι η λατρεία των εικόνων. Όσο κι αν εξηγούν στους Μολοκάνους με ποια έννοια η Ορθόδοξη Εκκλησία κρατά τις εικόνες και τις τιμά, αυτοί δεν το δίνουν σημασία, αλλά έχουν σχηματίσει μια λανθασμένη αντίληψη για το θέμα αυτό και μαζί της βγαίνουν στην αυτοάμυνα και στη μάχη ενάντια στην αλήθεια. Για το σκοπό αυτό έχουν επιλέξει πολλές γραφές από την Παλαιά Διαθήκη στις οποίες απαγορεύεται η λατρεία των ειδώλων. Αφού τα ξαναδιαβάζουν, στρέφονται στους Ορθοδόξους με μομφή: πηγαίνετε εναντίον του Θεού. Απαγορεύει απειλητικά να έχεις είδωλα, αλλά πόσα από αυτά έχεις;! Όσοι κατανοούν την έννοια της λατρείας των εικόνων δεν θα δελεαστούν από αυτό και θα κάνουν μια σωστή απόκρουση στον επιτιθέμενο. και άλλοι ντρέπονται πολύ από τέτοιες ομιλίες, ειδικά από τον αριθμό των γραφών που θα πει ένας άλλος αναγνώστης. Πώς μπορούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να προστατευτούν από τέτοιους πειρασμούς; Δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό από το να δώσουμε στα χέρια των Ορθοδόξων την ιστορία της εικονομαχίας, απλή αλλά λεπτομερή. Εδώ θα δούμε τα πάντα για το τι είδους άνθρωποι ήταν που ξεσηκώθηκαν ενάντια στις εικόνες και πώς τους αντιστάθηκε η Αγία Εκκλησία στο πρόσωπο των ποιμένων της - μαρτύρων και εξομολογητών γι' αυτό - θα παρουσιαστεί ποικιλοτρόπως, με ποια έννοια υπάρχουν και σεβάζονται οι εικόνες και ποιοι είναι οι λόγοι για αυτό. Αφού διαβάσουν, θυμούνται όλα αυτά, οι Ορθόδοξοι μπορούν να αποκρούσουν δυνατά τις επιθέσεις των Μολοκάνων και να μην υποστούν ήττες, αλλά να νικήσουν τον εαυτό τους και να αφαιρέσουν από την ιστορία όποιον σχετίζεται με τους Μολοκάνους. Για το σκοπό αυτό συντάχθηκε και προσφέρθηκε στους Ορθοδόξους ένα πραγματικό ιστορικό της εικονομαχίας και του αγώνα της Αγίας Εκκλησίας εναντίον της. Κατά τη σύνταξή του, ένα πράγμα είχε κατά νου - να παρουσιάσουμε το θέμα όπως ήταν, και κυρίως να μην παραλείψουμε τίποτα που θα μπορούσε να διευκρινίσει την έννοια της λατρείας των εικόνων, να προσελκύσει τους ανθρώπους σε αυτό και να τους διδάξει πώς να το χρησιμοποιούν με σύνεση. Πόσο σημαντική είναι η εικονογραφία και η λατρεία των εικόνων; Οι Μολοκάνοι συνήθως λένε: δείξε μου πού είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο ότι πρέπει να έχουμε εικόνες και να τις προσκυνούμε; Αυτό το λένε μετά για να δείξουν ότι πιστεύουν μόνο σε όσα γράφονται. Έχοντας ακούσει αυτή την ερώτηση από έναν από αυτούς, μην απαντήσετε, αλλά ρωτήστε τον πρώτα: πιστεύετε σε όλα και έχετε όλα όσα είναι γραμμένα και που είναι ξεκάθαρα προσταγμένα σε όλους; Και, χωρίς να περιμένεις την απάντησή του, πες του: έχει εντολή να λάβει το άγιο βάπτισμα; Ρητή εντολή. Ο Κύριος μίλησε με τα πιο καθαρά χείλη Του - ότι μόνο εκείνος που έχει πίστη και βαφτίζεται θα σωθεί (Μάρκος 16:16). Όποιος όμως δεν βαφτιστεί και δεν γεννηθεί με αυτόν τον τρόπο από νερό και Πνεύμα δεν θα σωθεί και δεν θα μπει στη βασιλεία του Θεού (Ιωάννης 3:5). Γι' αυτό, στέλνοντας τους αγίους αποστόλους να κηρύξουν, τους πρόσταξε να διδάξουν όλα τα έθνη, βαπτίζοντας στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Ματθαίος 28:19). Είσαι βαφτισμένος; Δεν βαφτίστηκε. Γιατί λοιπόν, αβάπτιστος, βγαίνεις μπροστά με τέτοιες ερωτήσεις: δείξε μου πού είναι γραμμένο; αλλά δεν εκπληρώνεις ό,τι είναι γραμμένο και ξεκάθαρα προσταγμένο! Ύστερα ρωτήστε τον ξανά: είναι εντολή να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού; Ρητή εντολή. Ο Κύριος είπε: αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του Ανθρώπου (δηλαδή του ιδίου) και δεν πιείτε το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας (Ιωάννης 6:53). Έπειτα, αφού καθιέρωσε το μυστήριο του Σώματος και του Αίματος, έθεσε το νόμο: κάντε αυτό σε ανάμνησή μου (Λουκάς 22:19). Έχετε λάβει ποτέ κοινωνία; Όχι. Γιατί φωνάζεις λοιπόν: δείξε μου πού είναι γραμμένο. Πήγαινε, κάνε πρώτα αυτό που γράφεται. τότε έλα και θα μιλήσουμε για όσα δεν έχουν γραφτεί. Χωρίς να περιμένω όμως, θα σας ρωτήσω: είναι γραμμένα όλα όσα είπε και δίδαξε ο Κύριος, ότι έκαναν και δίδαξαν οι απόστολοι; Και μου απαντάς. Ή, για να μην σε επιβαρύνω, θα σου απαντήσω ο ίδιος: όχι τα πάντα, πόσο μάλλον τα πάντα. Διότι ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, έχοντας γράψει το Ευαγγέλιό του, είπε στο τέλος: «Τα πολλά όμως που έκανε ο Ιησούς, ακόμη κι αν γράφτηκαν ένα-ένα, δεν είναι δυνατόν να περιέχει ολόκληρος ο κόσμος τα βιβλία που γράφτηκαν» (Ιωάν. 21:25). Βλέπεις;! Αλλά είναι γνωστό ότι ο Άγιος Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιό του μετά από όλους τους ευαγγελιστές, και μετά έγραψε για να συμπληρώσει αυτά τα Ευαγγέλια. Αλλά, αφού τα ολοκλήρωσε, έχοντας γράψει 21 κεφάλαια, εκ των οποίων οι περισσότεροι στίχοι είναι 40, 50, 60 και 70, είπε ότι δεν μπορείς να τα ξαναγράψεις όλα, γιατί πολλά μένουν άγραφα. Λες: δεν είναι γραμμένο, και έχει φύγει. Πώς μπορεί να χαθεί;! Και εκείνοι ενώπιον των οποίων τι έγινε και σε αυτούς που ειπώθηκαν, πού πήγατε; Και οι άγιοι απόστολοι, που τα είδαν και τα άκουσαν όλα αυτά και μετά έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, παρεμπιπτόντως, για να τους θυμίζει τα πάντα - πού είναι οι άγιοι απόστολοί σας; Εδώ ή όχι;! Έτσι, του ήταν αδύνατο να πάει χαμένος. Παρόλο που όλα αυτά δεν ήταν γραμμένα σε χαρτί, γράφτηκαν στη μνήμη των Αγίων Αποστόλων 12, 70 - αυτών των 500 αδελφών που θυμάται ο απόστολος. Ο Παύλος και πολλοί άλλοι που πίστεψαν στον Κύριο, είδαν τα θαύματά Του και άκουσαν τη διδασκαλία του Αγ. Και σιωπούσαν για όλα αυτά; Δεν μπορούσαν να μείνουν σιωπηλοί για αυτό, αλλά μετέδωσαν τα πάντα στους νεοπιστούς, που δεν το γνώριζαν, και ποιες άγραφες εντολές υπήρχαν, διέταξαν να εκπληρωθούν αμέσως. Όταν οι απόστολοι κήρυτταν και οι εκκλησίες ίδρυσαν, για τι μιλούσαν; Τα πάντα για όσα δίδαξε και πρόσταξε ο Κύριος. Έχοντας ιδρύσει τις Εκκλησίες, δεν τις εγκατέλειπαν, αλλά τις επισκέπτονταν συχνά, και κατά τις επισκέψεις αυτές όλοι μιλούσαν για τον Κύριο. Και οι πιστοί δεν μπορούσαν παρά να τους βασανίσουν για όσα ήξεραν. Κρίνετε μόνοι σας. Αν συναντούσες τον απόστολο, θα τον άφηνες χωρίς να ρωτήσεις τα πάντα; Έτσι ήταν τότε. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ό,τι έγινε και διατάχθηκε από τον Κύριο, αν και δεν καταγράφηκε, παραδόθηκε στους πιστούς, φυλάχτηκε στην Εκκλησία και κατέβηκε σε εμάς. Χάθηκε μόνο για όσους είναι πολύ έξυπνοι και φωνάζουν: Δεν θέλω να μάθω τίποτα άλλο από αυτό που γράφεται στο Ευαγγέλιο. Αυτά ήταν. Δεν φταίει κανείς. Αλλά πρόκειται για ματαιοδοξίες, για τις οποίες χάθηκαν πολλά από όσα γράφτηκαν, ακόμη και η Αγία Βάπτιση και η Αγία Κοινωνία - οπότε έπαψαν να είναι χριστιανοί. Για τι χριστιανός είναι ο αβάπτιστος;! Αυτό είναι πόσο κακό είναι να είσαι σοφός και να φωνάζεις: δείξε μου πού είναι γραμμένο - τι δεν γράφεται, δεν πιστεύω! Αλλά σας έδειξα μόνο ένα μέρος για αυτό από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Ακούστε τι λέει ο Ευ. Ο Λουκάς στο βιβλίο των Πράξεων! Λέει ότι ο Κύριος, μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς, εμφανιζόταν στους αποστόλους για σαράντα ημέρες και τους είπε όλα όσα αφορούσαν τη βασιλεία του Θεού, δηλαδή πριν την ίδρυση της Αγίας Εκκλησίας (Πράξεις 1,3). Ό,τι είπε ο Κύριος, έγραψε σχετικά ο Αγ. Ο Λουκ δεν έγραψε τι ακριβώς είπε. Πού πήγαν όλα αυτά, τι είπε τότε; Κατά τη γνώμη σας, όλα έχουν φύγει! – μάταια μίλησε ο Κύριος; Όχι - όχι μάταια! Όλα αυτά διατηρήθηκαν στη μνήμη των αποστόλων, ανανεώθηκαν σε αυτή τη μνήμη από το Άγιο Πνεύμα, και όλα παραδόθηκαν στη συνέχεια στους πιστούς, και από αυτούς κατέβηκε σε εμάς από γενιά σε γενιά. Τι είναι όμως: να μιλάμε για τη βασιλεία του Θεού; Πιστεύετε ότι αυτό είναι κάτι απόκοσμο, αμέτρητα υψηλό, κάτι που συμβαίνει στον παράδεισο; Όχι. Όλες αυτές οι συζητήσεις αφορούσαν πώς να ιδρύσουν μια Αγία Εκκλησία στη γη: πώς να κηρύξουν, πώς να βαφτίσουν τους πιστούς, πώς να τους διδάξουν το Άγιο Πνεύμα, πώς να μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων, πώς να εκλέγουν και να χειροτονούν ποιμένες γι' αυτούς, πώς να μαζεύονται για προσευχή - πρωί, βράδυ, μεσημέρι - τι να ψάλουν, τι να διαβάσουν; Και ό,τι άλλο σχετίζεται με το να ευαρεστηθεί ο Θεός και να σωθεί η ψυχή. Όλα αυτά δεν είναι γραμμένα. Αλλά οι απόστολοι, αφού τα έλαβαν όλα αυτά από τον Κύριο, αργότερα, όταν ίδρυσαν την Εκκλησία, τα έβαλαν όλα αυτά σε πράξη. Και πώς ίδρυσαν τις Εκκλησίες, έτσι μας έχει φτάσει. Δείτε πώς έδρασαν οι άγιοι. αποστόλους! Διαβάστε στις Πράξεις, κεφάλαια 13 και 14, καθώς ο Άγιος Παύλος και ο Βαρνάβας πήγαν να κηρύξουν με έμπνευση του Πνεύματος του Θεού. Κήρυξαν σε όλη τη νήσο Κύπρο και στη συμπαγή γη της Παμφυλίας, της Πισιδίας και της Λικινίας και ίδρυσαν εκκλησίες στην Πέργα, το Ικόνιο, τα Λύστρα και τη Δέρβη και σε άλλες πόλεις και χωριά. Όταν το κήρυγμά τους εδώ έγινε δεκτό με πίστη, τι έκαναν; Έτσι εγκατέλειψαν αυτούς τους πιστούς;! Όχι. Πέρασαν πάλι από όλα αυτά τα μέρη, επαναλαμβάνοντας παντού πώς και σε τι πρέπει να πιστέψει κανείς και να σώσει την ψυχή του, και αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό: έχοντας χειροτονήσει πρεσβυτέρους για όλη την εκκλησία, και αφού προσευχήθηκαν με νηστεία, παρέθεσαν τους στον Κύριο, πίστεψαν στους ανάξιους (Πράξεις 14:23). Αυτό σημαίνει ότι σε κάθε τόπο ίδρυσαν ειδική ενορία με ειδικό ιερέα. Έτσι ακριβώς το έχουμε τώρα και το κάνουμε. Τίθεται τώρα το ερώτημα: αυτοί οι ιερείς, που χειροτονήθηκαν από τους αποστόλους, έφεραν μόνο το όνομα ιερέων ή ενεργούσαν ιερατικά; Τι είναι αυτό; Συγκέντρωσαν τους πιστούς για προσευχή, επανέλαβαν μαζί τους την αποστολική διδασκαλία και μετέφεραν τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος. Αν κάποιος μεταστράφηκε ξανά ή του γεννιούνταν παιδιά, βαφτίζονταν και χρίζονταν. ποιος αρρωστησε - αλείφτηκε με λάδι (η ευλογία του λαδιού έγινε πάνω του)· ποιος πέθανε; - τον έθαψαν με προσευχή κ.ο.κ. Ότι όλα αυτά έγιναν από τους ιερείς που προμήθευσαν οι απόστολοι φαίνεται από πολλά άλλα σημεία στις αποστολικές επιστολές και πράξεις. Το πώς όμως έγιναν όλα αυτά δεν γράφεται πουθενά. Οι πιστοί κρατούσαν κρυφά την εικόνα των ιερών τελετουργιών τους, ιδιαίτερα την εικόνα της τέλεσης των μυστηρίων, και τις μετέφεραν μόνο με λόγια μέσα από τις ίδιες τις πράξεις τους και δεν τις έγραψαν επίτηδες, για να μην το μάθει κανείς από τους άπιστους και να μην είναι ένοχοι των εντολών του Κυρίου: μην πετάς τα μαργαριτάρια σου στους χοίρους7:6. Έτσι πήγε λοιπόν! Και αυτό είναι πόσο άγραφο έμεινε αυτό που διατάχθηκε από τον Κύριο και έγινε πράξη από τους αποστόλους. Και δεν μπορούσες να τα γράψεις όλα και δεν έπρεπε. Θα σταματήσω εδώ και δεν θα σας εξηγήσω περαιτέρω ότι δεν γράφτηκαν ό,τι διέταξε ο Κύριος και κηρύχθηκε από τους αποστόλους, αλλά ότι πολλά χωρίς γραφή εφαρμόστηκαν άμεσα και αποτελούσαν τη δομή της Εκκλησίας. Έπειτα κάθε ενορία, όπως οργανώθηκε, μετά κράτησε την οργάνωσή της. Τα αναδυόμενα παιδιά έμαθαν από τους πατέρες τους πώς να είναι στην Εκκλησία και όλα πέρασαν από γενιά σε γενιά. Από αυτό βλέπεις ότι το να φωνάζεις: δείξε μου πού είναι γραμμένο, δεν θέλω να πιστέψω αυτό που δεν γράφεται στο Ευαγγέλιο, δεν έχει νόημα. Όποιος φωνάζει έτσι δείχνει ξεκάθαρα ότι δεν διαβάζει ό,τι είναι γραμμένο ή, ενώ διαβάζει, είναι τόσο τυφλός που δεν βλέπει αυτό που γράφεται. Αν είχα διαβάσει και κατανοήσει σωστά, δεν θα φώναζα τόσο άσκοπα. Αρχίσαμε όμως να μιλάμε για εικονίδια. Οι Μολοκάνοι ουρλιάζουν: δεν είναι γραμμένο για εικόνες, δεν θέλουμε να τις έχουμε και να τις σεβόμαστε. Από όσα ειπώθηκαν μέχρι τώρα, είναι ξεκάθαρο ότι, παρόλο που δεν έχει γραφτεί για εικόνες, θα μπορούσαν να είχαν εισαχθεί ή να γίνουν δεκτές χωρίς γραφή, χωρίς γραφή θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί σε σπίτια και εκκλησίες και με αυτή τη μορφή θα μπορούσαν να έχουν φτάσει σε εμάς. Αν γραφόταν ευθέως ότι απαγορεύεται να υπάρχουν εικόνες, τότε θα ήταν ξεκάθαρο ότι ο Κύριος δεν θέλει να τις χρησιμοποιούν οι Χριστιανοί. Αλλά από το γεγονός ότι δεν γράφεται γι' αυτούς στο Ευαγγέλιο και στα αποστολικά συγγράμματα, δεν μπορεί να συναχθεί τίποτα εναντίον τους. Και αν υποδείξουμε παραδόσεις για τη χρήση τους από την εποχή του ίδιου του Κυρίου και των Αγίων Αποστόλων: τότε οι μάταιοι Μολοκάνοι μας θα πρέπει να είναι εντελώς σιωπηλοί. Και υπάρχουν τέτοιοι θρύλοι: δηλαδή για την εικόνα που δεν έγινε με τα χέρια και για τις εικόνες που ζωγράφισε ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς 130. 790. Πόσο κατάλληλο είναι το πένθος για τους νεκρούς; Οι νεκροί είναι ζωντανοί και συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας Δεν μπορεί κανείς παρά να θρηνήσει: τέτοια είναι η ψυχή μας. αλλά με μέτρο, και μάλιστα μικρό. Τι είναι πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο, σώμα ή ψυχή; Η ψυχή είναι το κύριο πράγμα. Όταν η ψυχή είναι ζωντανή, το άτομο είναι ζωντανό. Και όταν πεθαίνουν, τι πεθαίνει: η ψυχή ή το σώμα; Σώμα; αλλά η ψυχή παραμένει ζωντανή. Οι νεκροί έγιναν ζωντανοί. και οι γονείς σου είναι ζωντανοί. Μόλις σε άφησαν και άρχισαν να ζουν σε άλλο μέρος. Θα πάτε κι εσείς εκεί στην κατάλληλη στιγμή και θα ιδωθείτε. Ο χωρισμός σας είναι μόνο προσωρινός. Γι' αυτό λέω ότι είναι αδύνατο να μην στεναχωριέσαι. μόνο λίγο, καθώς θρηνούν όταν φεύγουν από το σπίτι για το σχολείο. Έτυχε με εμάς που φανταζόμαστε τους νεκρούς όπως ήταν όταν ήταν ξαπλωμένοι στο τραπέζι στο φέρετρο... και μετά όπως είναι στον τάφο, και μάλιστα θρηνούμε: πόσο σκοτεινά είναι για σένα εκεί, πόσο στριμωγμένος είσαι εκεί, πόσο υγρασία νιώθεις εκεί. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχουν καθόλου άνθρωποι εδώ για τους οποίους θρηνούμε. Βρίσκονται σε διαφορετικό μέρος, και μάλιστα κοντά μας, μόνο σε εντελώς διαφορετική μορφή. Συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας, απευθείας με την ψυχή τους, αλλά εμείς δεν το νιώθουμε λόγω των προβλημάτων μας. Αντί λοιπόν για στεναχώρια, που είναι άχρηστη για τους γονείς σας και επιβλαβή για την υγεία σας, παρακαλώ, φαντάζοντάς τους ζωντανούς, κάντε μια ειλικρινή συζήτηση μαζί τους. Και αυτό δεν θα είναι πάντα όνειρο, αλλά μερικές φορές θα συνοδεύεται από πραγματικότητα, γιατί σου συμβαίνουν... Η αποκήρυξη του Αγίου Θεοφάν των Λατινικών τέρψεων 791. Πρόλογος. Λατινικό τιμολόγιο για συγχωροχάρτια. Αντιρρήσεις για την ύπαρξή του και διάψευση των ενστάσεων αυτών με τη συμμετοχή του αγίου Θεοφάν Στην παραπάνω επιστολή ο Στ. Φεοφάν (αρ. 790) προς τον Ε.Ι. Η Snegireva λέγεται ότι οι νεκροί συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας. Έχοντας γράψει αυτά τα λόγια, το περιοδικό «Soulful Reading» (1895, Οκτ.), προχωρώντας στην εκτύπωση του άρθρου «Tariff on Indulgences», που υποδηλώνει τη συμμετοχή του αγίου Θεοφάν στην καταγγελία των τέρψεων, προηγείται της με λίγα λόγια, τα οποία παρουσιάζουμε εδώ, και στη συνέχεια το ίδιο το άρθρο σχετικά με το αντικείμενο του Αγίου και τη συμμετοχή του τιμολόγησης. Θεοφαν. «Συνεχίζουν να επικοινωνούν μαζί μας!» Αυτά τα λόγια για την «επικοινωνία» των νεκρών με τους ζωντανούς μας ανακαλέστηκαν άθελά μας όταν στον αγώνα με τον Επίσκοπο Σίμωνα για τον παπικό φόρο για τις αμαρτίες, μας δόθηκε ένα άρθρο από τον Δεξιό Σεβασμιώτατο Θεοφάνη για το ίδιο θέμα, δηλαδή για τον φόρο των αμαρτιών. Στο Bose, ο εκλιπών άγιος, που πάντα αντιμετώπιζε το πνευματικά ευεργετικό διάβασμα με ιδιαίτερη εύνοια στη διάρκεια της ζωής του, σαν να αποδεικνύει ξεκάθαρα τη ζωντανή «επικοινωνία» μαζί του και μετά τον θάνατό του, βοηθώντας τον με τον βαρύ λόγο του και όλη την υψηλή εξουσία της λόγιας και ασκητικής του ζωής να διαλύσει τα παπικά και ιησουϊτικά τεχνάσματα, με τα οποία ο ίδιος έδινε πείσμα. Αυτή είναι η λέξη: Το 1857, ενόψει της εντεινόμενης ρωμαιοκαθολικής προπαγάνδας στην Ορθόδοξη Ανατολή, το τιμολόγιο των τέρψεων (Ταρίφα τῶν) ανατυπώθηκε στην εφημερίδα των Αθηνών «Vek» (Αἰών), Νο. 1525, 1526 και 1530 σογχωροχαρτίων, όπως τυπώθηκε τελευταία φορά στο Juli18 de Paris στο Saint Juli10 de Paris. Ο J. De Saint Achel έκανε έναν πρόλογο στη δημοσίευσή του για το παπικό τιμολόγιο για τις τέρψεις. Μπροστά στα μάτια μας βρίσκεται αυτός ο πρόλογος στη ρωσική μετάφραση, περασμένος σχεδόν γραμμή-γραμμή από το χέρι του Αγίου Θεοφάν. Οι ακόλουθες γραμμές είναι γραμμένες στο χέρι του: «Αποφασίσαμε να το τοποθετήσουμε (το τιμολόγιο) σε μετάφραση στο περιοδικό μας: Aeon - για τη γενική ενημέρωση όλων των Χριστιανών της Ανατολής. Είμαστε βέβαιοι ότι, απεικονίζοντας τη Ρωμαϊκή Εκκλησία, που είναι τόσο εχθρική απέναντί μας και μας υβρίζει τόσο πολύ - στην πραγματική της μορφή, αυτό το άρθρο, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, θα βοηθήσει να ενδυναμώσουμε τα αισθήματα της Ανατολής. Εκκλησία, που ποτέ δεν απέφυγε τέτοιες ανάρμοστες ενέργειες, αλλά δεν θα ήταν ταυτόχρονα μια πιο εύγλωττη απάντηση στους ισχυρισμούς της Δυτικής Εκκλησίας, η οποία, θεωρώντας τον εαυτό της μόνο Ορθόδοξο, μας αποκαλεί πάντα σχισματικούς;». Όχι μια επιθυμία για διαμάχη - όχι: ο αληθινός ποιμαντικός ζήλος για τη σωτηρία των χριστιανικών ψυχών και η βαθιά, ανιδιοτελής αφοσίωση στην Ορθοδοξία καθοδήγησε το χέρι αυτού που έγραψε αυτό το 131. Και ιδού μερικά στοιχεία από τον ίδιο τον πρόλογο της δημοσίευσης του παπικού δασμολογίου για τις συγχωροχάρτες στη ρωσική μετάφραση, που διορθώθηκε στο Bose από τον αείμνηστο Άγιο Θεόφαν. Θα σημειώσουμε με πλάγιους χαρακτήρες όσα γράφτηκαν από το χέρι του ίδιου του Αγίου Θεοφάν. «Ο Alvar Pelagius, υπερασπιστής του Πάπα Ιωάννη XXII, στο δοκίμιό του «On the Desolation of the Church», περιγράφει την απληστία της ρωμαϊκής αυλής ως εξής: «Κανείς δεν μπορεί να είναι άξιος να δει τον πάπα χωρίς πληρωμή - στην πόρτα του. και οι φτωχοί δεν μπορούν ποτέ να εμφανιστούν μπροστά στον πάπα γιατί δεν έχουν τίποτα να δώσουν. Τι γίνεται με τους καρδινάλιους; Τα χέρια τους είναι πάντα ανοιχτά για να τα πάρουν και κανένας από αυτούς δεν θα πει: αρκετά». Ο ίδιος συγγραφέας προσθέτει ότι ακόμη και τώρα -προς γενική αγανάκτηση όλου του κόσμου- το μόλυβδο των παπικών σφραγίδων αξίζει το βάρος του σε χρυσό... «Κάθε φορά», λέει, «μου έτυχε να μπω στις εσωτερικές κάμαρες του πάπα, έβλεπα τραπέζια καλυμμένα με τάλιρα και κληρικούς να διορθώνουν τη θέση των αλλαγών». Αυτός ο Alvar Pelagius δεν μπορεί να θεωρηθεί ύποπτος για υπερβολή εδώ, όταν υπάρχουν θετικές ενδείξεις ότι ο Πάπας Ιωάννης XXII, μετά το θάνατό του, άφησε 25.000.000 χρυσά, ένα ποσό που δεν είχαν όλοι οι ηγεμόνες της Ευρώπης μαζί. Ομοίως, ο διάσημος θεολόγος Claudius Espensaus δεν κρύβει την αγανάκτησή του για την απληστία του παπισμού. "Όποιος", λέει, "κοιτά τα λεφτά μόνος του, όλα είναι δυνατά και όλα συγχωρούνται. Όποιο έγκλημα κι αν είναι ένοχος, θα λάβει αμέσως συγχώρεση στη Ρώμη μόλις πληρώσει τα χρήματα, όσο μεγάλο κι αν είναι το έγκλημα. Τι ντροπή! Επιτρέπεται στους ιερείς να έχουν παλλακίδες, να ζουν μαζί τους και να έχουν παιδιά από αυτές, αρκεί να συνεισφέρουν ένα συγκεκριμένο ποσό κάθε χρόνο. συκοφαντία, που επινοήθηκε για να παρουσιάσει τον πάπα ως μισητό, αλλά τέτοια πράγματα συμβαίνουν δημόσια και είναι γνωστά σε όλους». Ο Βερνάρδος, που αναγνωρίζεται ως άγιος στη Ρωμαϊκή Εκκλησία, επίσης κατηγορεί τους πάπες για σιμωνία και απληστία για χρήματα. Και οι ίδιοι οι πάπες δεν νοιάστηκαν ποτέ να κρύψουν αυτή τη ντροπή της ρωμαϊκής αυλής. Ο Matthew Parm παραθέτει τα ακόλουθα λόγια από μια από τις επιστολές του Πάπα Ονόριου Γ΄: «Η αγάπη για τον χρυσό ήταν από καιρό πειρασμός και ντροπή για την παπική έδρα. Αυτός που δεν έχει χρήματα και δεν μπορεί να δώσει τίποτα, δεν θα λάβει τίποτα από τη Ρώμη!». Ο Πάπας Πίος Β΄ εκφράζεται σχεδόν με τα ίδια λόγια: «Η Ρωμαϊκή αυλή δίνει τα πάντα για χρυσό, πουλάει το Άγιο Πνεύμα, τα μυστήρια, το ιερατείο· απαλλάσσει όλα τα εγκλήματα σε όσους μπορούν να πληρώσουν για αυτήν την άφεση». Ο πιο ψύχραιμος συγγραφέας δεν θα μπορούσε να είναι αδιάφορος όταν συζητούσε αυτό το θέμα: Ο αββάς Κόνραντ λέει: «... χαίρε και θρίαμβο, Βατικανό! Οι θησαυροί είναι ανοιχτοί μπροστά σου, σπαταλήστε τους απρόσεκτα. Στα εγκλήματα των τέκνων των ανθρώπων είναι το κέρδος σας, χαίρετε! Οι γιοι των ανθρώπων σε πλουτίζουν και πνίγονται στην κακία και θα φέρει χρυσάφι μεταξύ τους και λάθη. ψάλλει πανηγυρικούς ύμνους! Είναι ανοιχτοί οι ουρανοί σε αυτούς που σου φέρνουν χρυσό; Τι λέω; Και μπορείτε να πουλήσετε τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό για αυτό!». Ο Καρμελίτης ηγούμενος Βαπτιστής της Μάντοβας λέει τα εξής: «Στη Ρώμη όλα είναι προς πώληση - ναοί, ιερείς, τύμβοι, βωμοί, θυσίες, προσευχές, αιτήματα, παράδεισος και ο ίδιος ο Θεός!!» Κάποιοι μπορεί να νομίζουν ότι σε μια εποχή φωτισμένη, όπως η σημερινή, η Ρώμη κατάργησε τους φόρους της... Καθόλου! Ακόμη και τώρα, πολλές δικαιολογίες πωλούνται». Ακολουθούν τα ίδια τα άρθρα του τιμολογίου των συγχωροχάρτιδων και μετά τα στοιχεία του δεξιού αιδεσιμότατου Θεοφάν για την επιβεβαίωση της αναμφισβήτητης ύπαρξης αυτού του τιμολογίου, παρά τις αντιρρήσεις του Paul Gad, του πρύτανη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα, ο οποίος υπερασπίστηκε το ίδιο άχαρο έργο, που στην εποχή μας ανέλαβε να το υπερασπιστεί ο Επίσκοπος Symon... Αλλά θα μιλήσουμε στο επόμενο βιβλίο. Τα άρθρα στο "Soulful Reading" για το dachshund έχουν ήδη γίνει ευρέως διαδεδομένα. Η φωνή του Σεβασμιωτάτου Θεοφάν παρουσιάζει νέα αδιάψευστα στοιχεία για τον φόρο των «αλάθητων» παπών και όχι «για καρέκλες», αλλά ακριβώς για τα αμαρτήματα 132. Πέρυσι, απαντώντας στο άρθρο «Ψυχική ανάγνωση» «Ο φόρος των αλάθητων παπών για τις αμαρτίες», ο ρωμαιοκαθολικός επίσκοπος Simon (;) υποστήριξε ότι «ούτε οι Γάλλοι, ούτε οι Γερμανοί, ούτε οι Ιταλοί Καθολικοί έχουν ακούσει κάτι τέτοιο». Και όταν ο εκδότης του Ρωσικού Αρχείου Π.Ι. Ο Μπαρτένεφ δήλωσε, «ότι το 1881 στην Αμιένη, ενώ εξέταζα τον υπέροχο καθεδρικό ναό εκεί, είδα στον τοίχο στην πόρτα της εισόδου ένα μεγάλο τραπέζι σε τρεις στήλες: στη μία στήλη αναγράφονται οι αμαρτίες, στην άλλη η έννοια των προσευχών, στην τρίτη ο αριθμός των φράγκων. Υπάρχει επίσης μια κούπα για να βάζεις νομίσματα κάτω από το τραπέζι». τότε ο επίσκοπος της Αμιένης Ρίνο ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν αμοιβή «για αμαρτίες, αλλά τιμολόγιο για... καρέκλες...». Εν όψει μιας τέτοιας καθαρά ιησουϊτικής άρνησης γεγονότων, ακόμη και των πιο γενικά γνωστών και που συμβαίνουν στο πρόσωπο όλου του κόσμου, όπως, για παράδειγμα, η πώληση συγχωροχάρτιδων, στα Νο. 5, 10, 11 και 12 του «Soulful Reading» του 1895, πολλές εκδόσεις του «Soulful Reading» του 1895 δόθηκαν και εξουσιοδοτήθηκαν από τους «ταξικούς». πρόσθεσε: «η φωνή του Σεβασμιωτάτου Θεοφάν παρουσιάζει νέα αδιάψευστα στοιχεία για τις αμοιβές των «αλάθητων» παπών και όχι «για καρέκλες», αλλά ακριβώς για αμαρτίες. Θα μιλήσουμε γι’ αυτό στο επόμενο βιβλίο»... Αλλά στις αρχές του τρέχοντος έτους υπήρξε επείγουσα ανάγκη να απαντήσουμε στην εγκύκλιο του σημερινού Πάπα Λέοντος ΙΓ’. «Η νεότερη απάντηση στα παλιά και νέα ρωμαϊκά λάθη» δημοσιεύτηκε στα βιβλία Φεβρουαρίου, Μαρτίου και Απριλίου. Μετά ήρθαν οι μέρες της Ιεράς Στέφανης. Όπως ήταν φυσικό, όλες οι σκέψεις και, αν ήταν δυνατόν, όλα τα άρθρα του περιοδικού κατευθύνονταν προς αυτή την πανηγυρική εκδήλωση. Από τον Σεπτέμβριο, όλοι ασχολούνται με τη συνηθισμένη σοβαρότητα. Τώρα εκτυπώνουμε πλήρη εξήγηση για το θέμα των συγχωροχάρτιδων και του τιμολογίου, όπως έγινε στην εφημερίδα «Αιών» με την άμεση συμμετοχή του Αιδεξιού Σεβασμιωτάτου Θεοφάν 133. Το 1857, ενόψει της εντεινόμενης καθολικής προπαγάνδας στην Ορθόδοξη Ανατολή, στην εφημερίδα των Αθηνών «Βεκ» (Αἰών), στα Νο. 1525, 1526 και 1530, δημοσιεύεται τιμολόγιο για τη συγχώρεση των αμαρτιών (Ταρίφα τῶν) μεταξύ σογχωροχαρτίων) ή για ανταλλαγή απόψεων σε εφημερίδες. Gad, πρύτανης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Αθήνα. Πρώτα θα παρουσιάσουμε τους αναγνώστες μας σε ορισμένα άρθρα του καθορισμένου τιμολογίου, καθώς η πλήρης αναπαραγωγή του, με μια λίστα όλων των αμαρτιών, είναι αδύνατη χωρίς να προσβάλει τις αισθήσεις της ευπρέπειας και της σεμνότητας. Το ίδιο το τιμολόγιο δημοσιεύτηκε τελευταία φορά στο Παρίσι από τον Julien de Saint-Acheul το 1820, και η επιγραφή ανέφερε ότι το εν λόγω τιμολόγιο καθιερώθηκε από τον Πάπα Ιωάννη XXII και δημοσιεύτηκε από τον Πάπα Λέοντα X το 1514. Ch. XVI. § 1. «Όποιος ακρωτηριάσει κληρικό λαμβάνει συγχώρεση για 63 λιρέτες και 14 στρατιώτες». § 2. «Μια απλή επίλυση από αυτό το έγκλημα κοστίζει 27 λίρες και 1 στρατιώτης». § 3. «Εάν ακρωτηριαστεί ο ηγούμενος ή ο πρύτανης οποιουδήποτε εκκλησιαστικού ιδρύματος, προστίθενται έξι λιρέτες». § 4. «Για ακρωτηριασμό επισκόπου προστίθενται 27 λιρέτες στην προηγούμενη τιμή». § 5. «Ένας λαϊκός που ακρωτηριάζει έναν λαϊκό πληρώνει 27 λιρέτες και 1 στρατιώτη για την πλήρη αίτηση». Ch. XVII. § 1. «Ένας εκούσια δολοφόνος, που επιθυμεί να ενταχθεί στον κλήρο, μπορεί να αγοράσει για τον εαυτό του συγχώρεση για 45 λιρέτες, 19 στρατιώτες και 6 δηνάρια». § 4. Αν ο δολοφονημένος πέθανε όχι από χτύπημα, αλλά από κάτι άλλο, και ο δολοφόνος δεν σκόπευε να προκαλέσει θάνατο, για να γίνει ιερέας και να λάβει πλήρη συγχώρεση, πρέπει να πληρώσει 131 λιρέτες, 14 σολίρια και 6 δηνάρια. § 5. «Η συγχώρεση για φόνο που διαπράχθηκε από επίσκοπο, ιερέα, επικεφαλής εκκλησιαστικού ιδρύματος ή ιππότη του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη, κοστίζει 179 λιρέτες, 14 στρατιώτες». § 6. «Αν ο δολοφόνος είναι ηγούμενος, αποστολικός πρωτονοτάριος ή κατέχει ισότιμη θέση, πληρώνει επιπλέον 146 λιρέτες, 5 στρατιώτες για κάθε φόνο που διαπράττει». § 8. «Αν δύο άνθρωποι συνωμοτήσουν για να σκοτώσουν έναν, λαμβάνουν συγχώρεση για 134 λιρέτες, 14 στρατιώτες». § 9. «Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς ταυτόχρονα, πληρώνει 131 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση». § 10. «Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς κάτω από διαφορετικές συνθήκες, λαμβάνει συγχώρεση, πληρώνοντας για κάθε φόνο 90 ​​λίρες, 11 στρατιώτες». Ch. XVIII. § 1. «Ένας κληρικός που σκοτώνει κατά λάθος πληρώνει 27 λίρες και 1 στρατιώτη». § 3. «Όποιος θέλει να προμηθευτεί συγχώρεση για οποιοδήποτε φόνο από λάθος που μπορεί να διαπράξει στο μέλλον, πληρώνει 168 λιρέτες, 15 στρατιώτες». § 5. «Όποιος διαπράττει τυχαίο φόνο, χωρίς να λάβει όλες τις προφυλάξεις, πληρώνει 87 λιρέτες, 3 στρατιώτες». § 7. «Αν γίνει φόνος κατά τη διάρκεια θεαμάτων ή παιχνιδιών που απαγορεύονται για τον κλήρο, οι κληρικοί και οι ιερείς πρέπει να πληρώσουν 141 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση». Ch. XIX. § 1. «Αν ένας κληρικός σκοτώσει κάποιον για αυτοάμυνα, πληρώνει 27 λιρέτες». § 2. «Για να λάβετε προκαταβολική άφεση παρόμοιου φόνου στο μέλλον, πρέπει να πληρώσετε 76 λιρέτες και 6 στρατιώτες». Ch. XX. § 1. «Ο λαϊκός που σκοτώνει κληρικό λαμβάνει συγχώρεση κάνοντας δημόσια μετάνοια σύμφωνα με τους κανόνες και πληρώνοντας 27 λιρέτες». § 2. «Κληρικός, που έχει ξυρισμένη γενειάδα ή έχει ανατεθεί σε ιερή τελετή, έχει σκοτώσει ιερέα, υπόκειται σε απαγόρευση έως ότου υποβληθεί σε δημόσια μετάνοια σύμφωνα με τους κανόνες και πληρώσει 137 λιρέτες, 6 στρατιώτες». § 3. «Αν πολλοί συνωμοτήσουν και σκοτώσουν τον ιερέα, ο ένοχος της κοινότητας πληρώνει ολόκληρο το τίμημα για τη συγχώρεση, οι συνεργοί του - οι μισοί». § 4. «Αν, κάτω από την ίδια περίσταση, σκοτώσει κανείς πολλούς ιερείς, όσοι κι αν είναι, πληρώνει έξι φορές περισσότερα για τη συγχώρεση». § 5. «Αν κάποιος σκοτώσει πολλούς ιερείς κάτω από διαφορετικές συνθήκες, για τον πρώτο φόνο πληρώνει πλήρως το οφειλόμενο τίμημα, για άλλους - το μισό». § 6. «Εάν ο δολοφόνος ιερέα δεν θέλει να υποβληθεί σε δημόσια μετάνοια, θα πληρώσει 63 λιρέτες και 14 στρατιώτες». § 7. «Αν ο δολοφόνος πολλών ιερέων το επιθυμεί, θα πληρώσει άλλες 18 λιρέτες». § 8. «Όποιος σκοτώνει επίσκοπο ή κληρικό του υψηλότερου βαθμού πληρώνει 131 λίρες, 14 στρατιώτες». § 9. «Όποιος σκοτώνει ηγούμενο πληρώνει 24 λιρέτες». Ch. XXI. § 1. «Η συγχώρεση για έναν απλό φόνο ενός λαϊκού κοστίζει 15 λιρέτες, 2 στρατιώτες, 6 δηνάρια». § 2. «Ο δολοφόνος πολλών λαϊκών στην ίδια υπόθεση πληρώνει το ίδιο με τον φόνο ενός». Ch. XXII. «Για τον φόνο πατέρα, μητέρας ή αδελφής, πρέπει να πληρωθούν 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες, 6 δηνάρια για συγχώρεση». Ch. XXIII. § 1. «Αυτός που σκοτώνει τη γυναίκα του πληρώνει το ίδιο ποσό για τη συγχώρεση με τον παπακτόνο». § 2. «Όποιος σκότωσε τη γυναίκα του και ήθελε να συνάψει νέο γάμο πληρώνει 32 λιρέτες, 13 στρατιώτες για συγχώρεση». § 3. «Όσοι βοήθησαν τον σύζυγο στο φόνο της γυναίκας του πληρώνουν 2 λίρες το κεφάλι». Ch. XXIV. § 1. «Ένας πατέρας ή μητέρα, έχοντας στραγγαλίσει το παιδί του, πληρώνει 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες για συγχώρεση». § 2. «Ο πατέρας και η μητέρα, έχοντας στραγγαλίσει το παιδί τους με κοινή συναίνεση, πληρώνουν 26 λιρέτες, 1 στρατιώτη». Ch. XXV. § 1. «Η γυναίκα που πήρε το φάρμακο με σκοπό να σκοτώσει το έμβρυο στη μήτρα και ο πατέρας που το ετοίμασε, πληρώνουν 17 λιρέτες, 14 στρατιώτες». § 2. «Αν δεν είναι ο σύζυγος που παρασκευάζει το φάρμακο, αλλά ένας ξένος, πληρώνει 16 λιρέτες, 18 στρατιώτες, 6 δηνάρια». Ch. XXVI. «Μια μάγισσα ή μάγος, αφού έχει αποκηρύξει τη μαγεία, συγχωρείται για 27 λίρες». Ch. XXVIII. «Ένας ιεροσυλία, ένας κλέφτης, ένας εμπρηστής, ένας ληστής και τα παρόμοια λαμβάνουν συγχώρεση για 131 λίρες, 6 στρατιώτες». Ch. XXXI. § 12. «Κάθε κληρικός που παρεμβαίνει στην εκτέλεση ταύρων και στις εντολές της Αποστολικής Έδρας πληρώνει 131 λιρέτες και 14 στρατιώτες για συγχώρεση». § 17. «Ο επίσκοπος που ορκίστηκε να επισκεφθεί τη Ρώμη για να προσκυνήσει τους τάφους των Αγίων Αποστόλων και όποιος δεν το εκπληρώσει λαμβάνει συγχώρεση για 45 λίρες». § 18. «Ο επισκοπικός αφορισμός εξοφλείται με πληρωμή 26 λιρών». § 19. «Το παπικό ανάθεμα εξιλεώνεται με πληρωμή 45 λιρών, 9 σολίδι και 6 δηναρίων» και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Η δημοσίευση του τιμολογίου, όπως προαναφέρθηκε, οδήγησε στην ακόλουθη επιστολή προς τον εκδότη της εφημερίδας «Αἰών»: «Επιτιθέμενοι κατά της Καθολικής Εκκλησίας από αίσθημα εχθρότητας, δημοσιεύσατε στο Νο. 1525, 1526, 1530 μετάφραση των λεγόμενων Ταρίφα τῶν σογχωροχαρτίων, την οποία αντλήσατε από το έργο κάποιου Julien de Saint Acheul. Η Καθολική Εκκλησία και εμείς, οι πιστοί της γιοι, το έχουμε αποδεχθεί ως κανόνα μια για πάντα - να μην απαντάμε σε τέτοιου είδους συκοφαντίες, αποδίδοντάς τις σε φανατισμό, να μην μπαίνουμε ποτέ σε διαμάχες, αφήνοντας το θέμα στην κρίση της κοινωνίας. Τώρα όμως που ολοκληρώθηκε η επανέκδοση της σατανικής συκοφαντίας, που είναι εντελώς απρεπής για έναν μορφωμένο Έλληνα (εκτός αν είναι υπό την επιρροή του Βολταίρου, του Ρουσσώ και των παρόμοιων), επιτρέψτε μου τώρα, κύριε συντάκτρια, για πρώτη και τελευταία φορά να επιστήσω την προσοχή σας ότι η Καθολική Εκκλησία απορρίπτει εντελώς την άφεση αμαρτιών και την επικοινωνία για τα χρήματα σαν τους Σιμωνιανούς, αυτούς τους κληρικούς που παίρνουν λεφτά για εξομολόγηση... Και το τιμολόγιο που λες δεν είναι παρά επινόηση, σκέτη συκοφαντία των εχθρών της Καθολικής Εκκλησίας, που θα έπρεπε να περιλαμβάνει και τον J. De Saint Acheul. Αντί για οποιεσδήποτε καταγγελίες για άθλια συκοφαντία, θα σας παρακαλούσαμε να μας παραδώσετε ένα αντίγραφο αυτού του έργου, που δημοσιεύτηκε, σύμφωνα με εσάς, από την Καθολική Εκκλησία και με εντολή του Πάπα. Ή αν δεν μπορείτε να ικανοποιήσετε αυτήν την απαίτηση, τότε τουλάχιστον υποδείξτε κάποιον διάσημο συγγραφέα που αναφέρει αυτό το τιμολόγιο. Πιστεύω ότι αυτό δεν θα σας είναι δύσκολο να το εκπληρώσετε εάν ισχυριστείτε ότι αυτό το τιμολόγιο αναγνωρίζεται από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία και επιβάλλεται στα παιδιά της. Εμείς, ειδικότερα, που έχουμε την ευθύνη να προστατεύσουμε τους Καθολικούς, με κάθε δικαιοσύνη πρέπει να έχουμε αυτό το υπέροχο έργο στα χέρια μας. Πιστεύω ότι το αίτημά μας είναι εύλογο και δίκαιο. Αν δεν τον ικανοποιήσετε, αυτό θα μας βάλει στην ανάγκη να ανακοινώσουμε δυνατά σε όλο τον κόσμο ότι όλα όσα δημοσιεύσατε είναι σκέτη συκοφαντία ενός ανόητου ανθρώπου. Ελπίζω, από τιμή και δικαιοσύνη, να δώσετε στην επιστολή μου θέση στο επόμενο τεύχος της εφημερίδας σας. Paul Gad, ιερέας της Δυτικής Εκκλησίας στην Αθήνα Στην επιστολή αυτή, αφού τη δημοσίευσε στην εφημερίδα του, ο εκδότης (Τ. Ι. Φιλήμων) απάντησε την εξής: «Για να εξαλείψω τις επιθέσεις σας στην εφημερίδα μου, αρχίζω να τις αναλύω και, έχοντας κατά νου τη δικαιοσύνη, θα προσπαθήσω να αποφύγω να μιμηθώ τις εκφράσεις σας. Πρώτα απ' όλα, με εμποτίζετε με το πνεύμα της συκοφαντίας της Καθολικής Εκκλησίας από αίσθημα εχθρότητας. Το απορρίπτω κατηγορηματικά. Αυτός που παρασύρεται από εχθρότητα πρέπει να λέγεται αυτός που συκοφαντεί χωρίς κανένα λόγο. Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω, ως πιστός γιος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, θυμάστε ότι ήμασταν οι πρώτοι που ξεκινήσαμε; Θα προτιμούσατε να επιβεβαιώσετε, αν με την έννοια της δικαιοσύνης θέλετε να παραδεχτείτε ότι πάντα αποκρούαμε μόνο επιθέσεις;... Η Δυτική Εκκλησία δεν παύει να μας ενοχλεί ούτε λεπτό, πλημμυρίζοντας την Ανατολή με αδελφές του ελέους, Ιησουίτες και Καπουτσίνους, χρησιμοποιεί όλη της την επιρροή για να αποπλανήσει τους Ορθοδόξους. τους καρπούς πράξεων τόσο καταστροφικών για την Ορθοδοξία, τότε όντως προσβάλλουμε τη Ρωμαϊκή Εκκλησία και τον επίσκοπό της; Κάνετε πολύ λάθος πιστεύοντας ότι πρέπει να δώσουμε στη Δυτική Εκκλησία πλήρη ελευθερία να ενεργεί εναντίον μας όπως θέλει και ότι, για να μην σας φανεί παρασυρόμενος από αίσθημα εχθρότητας, δεν πρέπει να αναλάβουμε τίποτα - όπως να καταγγέλλουμε τη δύναμη που, με διάφορα προσχήματα, προσπαθεί να μας απομακρύνει από το παρελθόν μας... τα κεφάλια μπροστά σας. Παραδέξου, τίμιε πατέρα, ότι αυτή η απαίτηση είναι πολύ υπερβολική. πιο υπερβολικό, ίσως, από όλους τους ισχυρισμούς του ηγεμόνα του Βατικανού που αποκαλύφθηκαν μερικές φορές... Αλλά αυτοί οι αιώνες έχουν ήδη περάσει όταν ο πάπας τράβηξε γραμμές και, εκδίδοντας ταύρους, χώρισε το ηλίανθο σε μέρη. Θεωρείτε αξιοπρεπές να δημοσιεύετε επιστολές εναντίον μας, μερικές φορές αστείες - είναι έκπληξη το γεγονός ότι, γυρίζοντας στην ιστορία, από πολλές υπέροχες σελίδες βρήκαμε μια, δηλαδή, το «Ταρίφα για τις επιείκειες», με στόχο να δείξουμε στους ομοθρήσκους μας τι είναι η Ρωμαϊκή Εκκλησία, βλασφημώντας με τόλμη την Ορθοδοξία των Ελλήνων; Στην επιστολή σας, αρνείστε την ύπαρξη του τιμολογίου και χαρακτηρίζετε αυτό που δημοσιεύσαμε ως σατανική συκοφαντία, απαιτώντας να σας παραδώσω τουλάχιστον ένα αντίγραφο της δημοσίευσης του τιμολογίου, το οποίο, όπως ισχυρίζομαι, έγινε από την Καθολική Εκκλησία και κατ' εντολή του Πάπα, ή ότι επισημαίνω τουλάχιστον έναν διάσημο συγγραφέα που το αναφέρει, αφού μυστήρια για χρήματα. Εκπληρώνω το αίτημά σας με μεγάλη χαρά. Ο Merle-d'Aubigné (History of the Reformation, vol. I, σελ. 34, 41) λέει ότι δεν υπήρχε μία, αλλά 40 εκδόσεις του εν λόγω τιμολόγιο. Θα θέλατε να γίνω πιο συγκεκριμένος; Ιδού ο τίτλος της δημοσίευσης που ήταν στη Ρώμη με την άδεια του πάπα: «Taxae cancellariae apostolicae et taxae sacrae penitentiariae. Roma. Anno 1514. Ed. Marcel Albert». Οι επόμενες εκδόσεις έγιναν στην Κολωνία το 1523, στο Παρίσι το 1533, 1545 και 1564, στη Βιρτεμβέργη το 1538, στη Βενετία το 1584 με εντολή του Πάπα Γρηγορίου ΙΓ'. Το 1651 ο Laurentius Bank δημοσίευσε στη Φρανκφούρτη το έργο του για τη διαδοχική σειρά όλων αυτών των εκδόσεων και το 1700 ο Silvius Ducius εξέδωσε ένα τιμολόγιο κατόπιν εντολής του Πάπα Λέοντα (Potter, History of Christianity, vol. IV, 69; V, 59-63). Ελπίζω να μην έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε περισσότερα από εμένα... Αν μετά από όλα αυτά εξακολουθείτε να έχετε αμφιβολίες, τότε σας συμβουλεύω να γράψετε σε έναν βιβλιοθηκονόμο οποιασδήποτε γνωστής ευρωπαϊκής βιβλιοθήκης και θα σας βεβαιώσει για την αλήθεια των λόγων μου. Θα σας πει επίσης ότι το 1514 ανακοινώθηκε ένα διάταγμα του Πάπα Λέοντα Χ, δυνάμει του οποίου τα πιο τρομερά εγκλήματα, για παράδειγμα, παπαδοκτονία κ.λπ., απελευθερώθηκαν για την πληρωμή ενός συγκεκριμένου ποσού. Αν πείτε ότι εμείς, οι αληθινοί Καθολικοί, δεν ξέρουμε αυτόν τον ταύρο, τότε αυτό δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη, γιατί, σύμφωνα με τον Πότερ, το περιεχόμενο αυτού του ταύρου είτε δεν ήταν γνωστό στους βιογράφους του Πάπα Λέοντα Ι΄ είτε καταπνίγηκε εσκεμμένα από εκείνους που ήθελαν μόνο να επαινέσουν αυτόν τον αρχιερέα, ενώ αυτός ο ταύρος είναι ένας από τους πιο προαπαιτούμενους Ρωμαίους. Έτσι, όχι μόνο ο J. S. Aschel, αλλά πολλοί αξιοσέβαστοι συγγραφείς μιλούν για τον ταύρο του Πάπα Λέοντα Χ. Η Δυτική Εκκλησία, ισχυρίζεστε, «σύμφωνα με τον παγκόσμιο νόμο» απορρίπτει την άφεση των αμαρτιών για χρήματα; Ωστόσο, τι έχει κάνει μέχρι τώρα η Ρωμαϊκή Εκκλησία; Ακολούθησε αυτόν τον κανόνα ή όχι; Η απάντηση σε αυτό είναι η ιστορία και το αίμα που χύθηκε στην Ευρώπη κατά τους αιώνες που η αυλή του Βατικανού κατακλύζεται από την πολιτική. Οι ίδιοι οι περισσότεροι Καθολικοί συγγραφείς δεν το αρνούνται αυτό. Το ξεπούλημα αφορών, το ξεπούλημα παρεκκλίσεων από τους γενικά δεσμευτικούς εκκλησιαστικούς νόμους, το ξεπούλημα θέσεων που δεν μπορούν να απονεμηθούν έναντι χρημάτων - όλα μαζί για να αποδυναμώσουν τη δύναμη της Εκκλησίας. Ποιος το λέει αυτό; Αληθινός Καθολικός - Χέρτερ! Αν αρχίσετε να αρνείστε ότι ο Πάπας Κλήμης Ε΄ πούλησε στους Βενετούς συγχώρεση όλων των αμαρτιών για 10.000 χρυσά φλουριά, τότε πιθανότατα δεν θα αρνηθείτε πλέον την ύπαρξη αμέτρητων ταύρων που απάλλαξαν τις αμαρτίες όλων όσων πρόσφεραν για την κατασκευή του καθεδρικού ναού στη Ρώμη. Δείτε μια αξιοσημείωτη συλλογή ταύρων της πιο ιερής Ρωμαϊκής Εκκλησίας από τον Πάπα Λέοντα X έως τον Ιννοκέντιο XIII, που τυπώθηκε από την ανώτερη σχολή του Βατικανού το 1747. Ένας κατάλογος αυτής της συνάντησης βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου μας. Στον πρώτο τόμο αυτής της υπέροχης συλλογής στη σελ. 262 Μπορείτε να διαβάσετε τον παπικό ταύρο, που κηρύσσει άφεση για έναν ολόκληρο χρόνο σε όλους όσοι δωρίζουν χρήματα για το τέλος του συμβουλίου. Όλη αυτή η δίτομη συλλογή είναι γεμάτη με τέτοιους ταύρους. Τώρα επιτρέψτε μου να ρωτήσω: πραγματικά δεν πιστεύετε ακόμα στην ύπαρξη του τιμολογίου; Τι λέτε για τον ταύρο του Πάπα Βονιφάτιο Η΄ και πολλών άλλων, που διακηρύσσουν την πλήρη άφεση των αμαρτιών σε όλους όσους έρχονται στη Ρώμη για να προσκυνήσουν; Τι λέτε για αφορισμό για τη σφαγή αιρετικών και αποστατών; Γι' αυτό τιμωρήθηκε η Ρωμαϊκή Εκκλησία από τον Προτεσταντισμό; Θα ήταν καλύτερα να μένεις σιωπηλός για αυτό το θέμα και να μην δείχνεις την Ανατολική Εκκλησία, η οποία επιτρέπει την πληρωμή σε ιερείς που εξομολογούνται. Δεν μας βαραίνει αυτό. Και τι σύγκριση υπάρχει ανάμεσα στο εισόδημα που εισπράττουν οι ιερείς μας από την εθελοντική προσφορά του λαού για τη δουλειά του βοσκού και σε ένα συγκεκριμένο και αυστηρά αξιολογημένο τιμολόγιο; Επιτρέψτε μου να κάνω ένα τελευταίο σημείο. Με κατηγόρησες ότι συμπαθώ τον Βολταίρο και τον Ρουσσώ. Αλλά κακώς σκεφτήκατε ότι αυτό θα χρησιμεύσει ως μομφή για μένα και ντροπή μεταξύ των συμπατριωτών μου. Ξέρουμε καλά εναντίον ποιών έστρεψαν τα βέλη τους ο Βολταίρος και ο Ρουσσώ. Γνωρίζουμε ότι έγραψαν πολλά καλά πράγματα για εμάς και την Εκκλησία μας, ειδικά οι Έλληνες δεν θα ξεχάσουν αυτό που έγραψε ο Βολταίρος στην Πανρωσική Αυτοκράτειρα: «Τα σχέδια της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας για την Ελλάδα αξίζουν περισσότερες από 2.000 κατακτήσεις». Σε απάντηση, η αυτοκράτειρα έκανε μια πρόβλεψη που έγινε πραγματικότητα πριν από μισό αιώνα. Βλέπεις μόνος σου, τίμιε πατέρα, δεν σου γράφω καθόλου όπως εσύ, και δεν σε αποκαλώ ηλίθιο εφευρέτη της κενή συκοφαντίας. Επιστολή προς τον Ν.Ν. (από το "S.P.B. Spiritual Messenger") 792. Κακοκαλλιέργειες. Το κακό που προκαλούν τα γραπτά του Λέοντος Τολστόι για την πίστη, την εκκλησία και την πατρίδα Πίσω στο 1885, αποδεικνύεται, η ψευδής διδασκαλία του γρ. Ο Λ. Τολστόι ενδιαφερόταν πολύ για τον ερημικό Επίσκοπο Φεοφάν του Βίσινο, ο οποίος ανταποκρινόταν σε σύγχρονα ζητήματα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σχετίζονταν με την πίστη και τη χριστιανική ζωή. Ακόμα και τότε, φρίκαρε από αυτή την ψεύτικη διδασκαλία που διαδόθηκε στους μαθητές. Τι θα έλεγε μετά την έκδοση των τελευταίων έργων του νέου μας θεολόγου, εξαιτίας των οποίων ακόμη και οι θαυμαστές του απομακρύνθηκαν από αυτόν; Προφανώς, ο Σεβασμιώτατος σχεδίαζε τότε να γράψει για να αντικρούσει την αίρεση. Χωρίς αμφιβολία, όσα έγραψε για την υπεράσπιση του αληθινού Ευαγγελίου και της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά του Λ.Τ. θα διαβαστεί με όχι λιγότερο ενδιαφέρον και πνευματικό όφελος από τις επιστολές του προς ένα άτομο στην Αγία Πετρούπολη σχετικά με την εμφάνιση εδώ της ψευδούς διδασκαλίας του Redstock, του Pashkov και των οπαδών του. Αυτό έγραψε ο Σεβασμιώτατος στην επιστολή 134 της 27ης Μαΐου 1885. "Έχετε ακούσει για τα άρθρα του κόμη Λέοντος Τολστόι; Είναι όλα καταστροφικά - για την πίστη, την Εκκλησία και την Πατρίδα. Διανέμονται κρυφά, λιθογραφούνται στο εξωτερικό. Τώρα έχω το ευαγγέλιό του και το άρθρο "Ποια είναι η πίστη μου". Το πρώτο είναι μια πλήρης παραμόρφωση του πραγματικού Ευαγγελίου. Και το δεύτερο είναι τρομερό! Άρνηση όλων των δογμάτων - και όλα στο όνομα των διδασκαλιών του Χριστού, διαστρεβλωμένη. Όλα τα δόγματα, λέει, τα επινόησε η Εκκλησία, χαλώντας τη διδασκαλία του Χριστού. Και μαζί του ο Χριστός δεν είναι ο αληθινός Κύριός μας Σωτήρας, αλλά κάτι ασαφές. Ούτε Τριάδα, ούτε ενσάρκωση, ούτε Κυριακή, ούτε αθανασία. Η ζωή μας αρχίζει εδώ και τελειώνει εδώ. Δεν καταλαβαίνω πώς δεν θα πέσει στα χέρια των αρχών. Και έχει πράγματα ενάντια στο πολιτικό σύστημα: για παράδειγμα, ο όρκος είναι παράνομος, δεν χρειάζονται στρατεύματα και ο πόλεμος είναι αποκρουστικός στον Θεό. Και τα δικαστήρια είναι αντίθετα με τις διδασκαλίες του Χριστού. Εν τω μεταξύ, διδάσκει: χτυπούν, κόβουν, ληστεύουν - υπομονή και σιωπή. Αυτή, λέει, είναι η ουσία του χριστιανισμού... Φρίκη! Μου γράφουν: «...οι φοιτητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας τα διαβάζουν όλα αυτά και δεν χορταίνονται». Δεν είναι τρομακτικό αυτό;! Εν τω μεταξύ, το κακό εξαπλώνεται στα κρυφά. Ακούω ότι αυτές οι λιθογραφίες πωλούνται σε δεκάδες χιλιάδες. Πρόσφατα βρέθηκε στο Κίεβο και στο Χάρκοβο, σπέρνοντας πιθανώς τους κακούς του σπόρους. Αν θέλετε, υποστηρίξτε, κεντρίζοντας την προσοχή ισχυρών ανθρώπων που γνωρίζετε. Τώρα είναι ένα αίτημα. Στο άρθρο «Τι είναι η πίστη μου» λέει ότι εκτός από αυτό το άρθρο και το ευαγγέλιο, έγραψε και μια Κριτική των Δογμάτων της Εκκλησίας. Παρακαλώ κοιτάξτε για να δείτε αν υπάρχει αυτό το άρθρο. Και αν το βρείτε, στείλτε το, θα το διαγράψω. Θα γράψω κάτι ενάντια σε όλα αυτά. Εάν αυτό σας δυσκολεύει, τότε μην ενοχλείτε. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία. 809. Οδηγίες σε μαθητή που θέλει να πάει στο Σαρόφ. Πειρασμούς. Σύντροφοι Γράφοντας σου όσα έγραψα, κατάλαβα όλη την πρόθεσή σου... και να πας στο Σαρόφ με τα πόδια και να μπεις στο μοναστήρι για να σωθείς. Πρώτα πρέπει να φτάσουμε στο Σαρόφ και μετά να κάνουμε κάτι άλλο. Αυτό το τελευταίο δεν συμβαίνει ξαφνικά... Θα σε κοιτάξουν επίσης για να δουν αν είσαι κατάλληλος... Και χρειάζεσαι την ευλογία της μητέρας, την οποία, όταν φτάσεις στο Σαρόφ, κάνεις τον κόπο να τη ζητήσεις. Αλλά μην εγκαταλείψετε το σχολείο τώρα... Αυτό πρέπει να γίνει, όταν χρειάζεται, από τον Σαρόφ. Μην νομίζετε ότι το να φτάσετε στο Σαρόφ είναι εύκολη υπόθεση. Είναι μόνο στην εμφάνιση, όχι στην πραγματικότητα. Ο εχθρός θα σας ακολουθήσει... για να μπερδέψει την ψυχή σας και να υπονομεύσει τις καλές σας προθέσεις. Κοιτάξτε, δώστε προσοχή στον εαυτό σας και μην υποχωρείτε σε αυτές τις αμηχανίες, αλλά καταπιέστε τις αμέσως. Αμέσως, όπως παρατηρείτε, αρχίστε να φωνάζετε στον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο, μέχρι να αποκατασταθεί η σιωπή μέσα... Ο εχθρός θα μπερδέψει τους πάντες: με κούραση και πονεμένα πόδια, και μπελάδες από ανθρώπους, και φόβους από ζώα, και όλα... Υπομονή! Αν αντισταθείτε, θα είναι πιο εύκολο περαιτέρω. Και αν δεν αντισταθείτε, τότε ολόκληρο το εγχείρημά σας θα ματαιωθεί. Η βοήθεια του Θεού θα σε συντροφεύει... αλλά θα βοηθήσει αυτόν που αγωνίζεται και όχι αυτόν που υποκύπτει στο πρώτο χτύπημα του πειρασμού. Είθε η προστασία του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού να είναι πάνω σας... Αν συναντήσετε έναν από τους καλούς ανθρώπους, πιθανότατα να βαδίζει στο Σαρόφ, στο Μουρόμ ή στο δρόμο, δεν θα ήταν κακό. Αλλά δείτε μόνοι σας. Αν συμβεί αυτό και δεν είναι το ίδιο πνεύμα με εσάς, μην μπείτε σε συζήτηση μαζί του. Η άδεια συνομιλία θα σας σπάσει το κεφάλι και θα κλονίσει την αποφασιστικότητά σας και μην την εμπιστεύεστε καθόλου... ειδικά αμέσως. Όταν φτάσετε στο Σαρόφ, θα ξεκινήσουν κι άλλοι πειρασμοί εδώ - και από τους θαυμαστές και από τους μοναχούς, γιατί δεν συμπεριφέρονται όλοι όπως πρέπει - και αυτοί είναι πάντα ορατοί από έξω, αλλά οι καλοί κρύβονται. Επομένως, μην βιάζεστε σε όλους, αλλά κρατήστε τον εαυτό σας χωριστά, κάνοντας ένα πράγμα που ανήκει στον προσκυνητή: πηγαίνετε στην εκκλησία και σταθείτε εκεί με ευλάβεια και προσευχηθείτε... Μην κοιτάτε κανέναν καθώς προσεύχεται... αλλά δώστε προσοχή στον εαυτό σας. Καθίστε στο δωμάτιό σας - σκεφτείτε και διαβάστε κάτι... Το μοναστήρι και ό,τι υπάρχει γύρω από το μοναστήρι μετά από αυτό, κοιτάξτε γύρω σας και τώρα απλά ασχοληθείτε με πνευματικά πράγματα. Μόνο στον π. Πηγαίνετε στο πηγάδι του Σεραφείμ... και ζητήστε του να σας δέχεται πιο συχνά. Αφού ξεκουραστείς, μπορείς να κάνεις μια χαλαρή συζήτηση με κάποιον γέροντα για τον μοναχισμό... και μετά με τον ηγούμενο... Πάνω απ 'όλα, να είστε στην εκκλησία - αυτός είναι ο οίκος του Θεού. Ο Κύριος θα σε συναντήσει εδώ και θα σε αγκαλιάσει. Μην βιάζεστε σε τίποτα. Και να είστε όλοι στην προσευχή. Ό,τι μπερδεύει τον εχθρό, μην υποχωρείτε. Λήθαργος, απέχθεια για την εκκλησία και τα πνευματικά πράγματα, ψυχρότητα και νοσταλγία, αμφιταλαντευόμενες σκέψεις... καταπολεμούν τα πάντα. Αν σου το στείλουν, θα σου γράψω ότι πήγαινες για προσκύνημα στο Σαρόφ, ζήτησα, και έδωσα την ευλογία μου. Πριν φύγετε από το Murom, γράψτε κι εσείς στον B-nki ότι έχετε πάει στο Sarov και πείτε ότι θα τους ενημερώσετε αμέσως μόλις φτάσετε στο Sarov. και μην γράφεις για τη δεύτερη περίπτωση ούτε από τον Murom ούτε από τον Sarov... Γράψε αφού ψάξεις εκεί... 811. Στην ερώτησή του για τη συνέχιση της επιστήμης Επιστρέψατε λοιπόν στο Murom! Ο Θεός να έχει καλά! Εφόσον γνωρίζετε ήδη τους λόγους για τους οποίους σκοντάφτετε εκεί, αλλά η επιθυμία να μην σκοντάψετε είναι ζωντανή μέσα σας, τότε δεν χρειάζεται να θυμάστε κάτι ιδιαίτερο για αυτό το θέμα. Να είστε προσεκτικοί, να προσέχετε τον εαυτό σας και να κλάψετε στον Κύριο για νουθεσία και βοήθεια. Η διδασκαλία δεν χωράει πίσω από τους ώμους σας. Επομένως, δεν αποτελεί εμπόδιο στη ζωή. Τραβήξτε το μέχρι το τέλος. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Πώς σκεφτήκατε ότι η ανάγνωση της Θείας Γραφής θα σας αποσπάσει από την επιστήμη; Αυτό που αποσπά την προσοχή από την επιστήμη είναι η περιπλάνηση των σκέψεων, το ανεξέλεγκτο των κακών επιθυμιών, αλλά κυρίως η τεμπελιά και η επιθυμία για μια ζωή με άνεση. Αυτό είναι που πρέπει να απέχετε και τίποτα δεν βοηθάει να διώξετε όλα αυτά όπως η ανάγνωση των Αγίων Γραφών και άλλων καλών βιβλίων. Και κάντε κανόνα για τον εαυτό σας να διαβάζετε λίγο πρωί και βράδυ, 10 στίχους ο καθένας, από την Καινή Διαθήκη, με συλλογισμό και εφαρμογή στον εαυτό σας. Η επιστήμη είναι επιστήμη και η ζωή είναι ζωή. Και μάθε και συμπεριφέρσου όπως αρμόζει σε κάποιον που αποφάσισε να ευχαριστήσει τον Θεό. Αυτό που απαιτείται για να ευαρεστήσει τον Θεό μπορεί να επιτευχθεί εν μέσω δραστηριοτήτων. Φόβος Θεού, μνήμη Θεού και θάνατος, και ζήλος για τη σωτηρία της ψυχής, ως το μόνο που χρειάζεται - κρατήστε χωρίς διακοπή. Αυτή είναι η ουσία του θέματος... Θυμηθείτε τι βίωσες με τον δάσκαλο. Σέργιου και στο μοναστήρι της Γεθσημανής, και έτσι αναζωογονήστε τις πνευματικές σας φιλοδοξίες. 812. Στον καλό πολεμιστή για τη στρατιωτική θητεία Όπως ο Ilya Muromets - είθε στην εποχή σας να είστε απειλή για τους Γερμανούς! Καλά κάνετε που δεν δίνετε δρόμο σε κακές κινήσεις και τις καταπιέζετε όταν προκύπτουν. Δούλεψε σκληρά με τον εαυτό σου... και θα παραμείνεις ανίκητος! Ο ύπνος σου είναι καλός! Σημαίνει ότι στον παράδεισο εννοείται η εκπλήρωση της κύριας επιθυμίας σου... Ίσως είναι καλό να γίνεις εθελοντής. Εάν αυτοί που σας συμβουλεύουν για αυτό είναι από εκείνους με εμπειρία σε στρατιωτικές υποθέσεις, τότε μπορείτε να ακολουθήσετε τις συμβουλές τους. Ή ίσως είναι καλύτερο να αφήσουμε τα πράγματα να εξελιχθούν... Σώστε τον εαυτό σας! Ο Θεός να σε έχει καλά! 924. Απάντηση σε κάποιον που ζητάει κάτι από τα ρούχα του αγίου. Σχετικά με τον Λέων Τολστόι. Οι θεραπευτές μας. Απαντήσεις σε ερωτήσεις για τον κλήρο. Να τα ξέρεις όλα Με εξέπληξε η επιθυμία σου να έχεις μερικά από τα ρούχα μου. Αν ήσουν εχθρός μου και ήθελα να σου κάνω κακό, τότε δεν θα μπορούσα να βρω κάτι πιο βολικό από αυτό. Δαίμονες βουίζουν γύρω μου και συχνά πιάνουν κάτι μικρό, μερικές φορές περισσότερο. Σου έστειλα μερικά ρούχα - όπως τα ξέρουν, θα ορμήσουν αμέσως στο κελί σου, και όχι μόνο μια λεγεώνα, αλλά μετρώντας. Γι' αυτό το λόγο δεν μπορώ να αποφασίσω να σου στείλω αυτό που θέλεις, γιατί δεν είμαι εχθρός σου. Τι ανόητοι μαθητές είναι που πιστεύουν τον Λ. Τολστόι, που δεν πιστεύει σε τίποτα. Δεν έχει Θεό, ψυχή και τίποτα ιερό. Γράφει βλακείες μόνο για να μπερδέψει τους πιστούς, και ερμηνεύει τα πάντα στραβά. – Σε πολεμιστές και πολέμους, ο Θεός έδειχνε συχνά μια ορατή ευλογία, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη. Και πόσοι από τους πρίγκιπες μας δοξάζονται από τα λείψανά τους;.. που όμως πολέμησαν. Στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ υπάρχουν λείψανα πολεμιστών στις σπηλιές. Πολεμούν από αγάπη για τους δικούς τους, για να μην υποστούν αιχμαλωσία και εχθρική βία. Τι έκαναν οι Γάλλοι στη Ρωσία;.. και πώς ήταν δυνατόν να μην πολεμήσουν μαζί τους. Είναι δυνατόν οι πεποιθήσεις τους να αμφιταλαντεύονται ακόμη και για τη λατρεία των εικόνων;! Αυτό δεν μοιάζει με τίποτα... Να είσαι ανελέητος απέναντι σε αυτούς. Μην το επιτρέψετε αν δεν υποσχεθούν ότι θα αλλάξουν τις σκέψεις τους. Το ότι σε κοιτούν κατά λάθος, θεωρώντας σε άγιο, είναι μικρό αμάρτημα γι' αυτούς. Αλλά αν πραγματικά θεωρείτε τον εαυτό σας ως άγιο, τότε αυτό δεν είναι ασφαλές θέμα. Σκεφτείτε ευγενικά με τον εαυτό σας για αυτό μπροστά στο πρόσωπο του Θεού... και καταφέρετε να ταπεινώσετε τις σκέψεις σας. Ναι, ωστόσο, έχετε θεραπευτές. Αυτοί είναι που δεν σε επαινούν, αλλά σε κατηγορούν. Πραγματικά σε ξεβράζουν... κι αν έστω και λίγο νομίζεις ότι είσαι ανάμεσα στους αγίους. Ναι - αξίζει να προσπαθήσετε να μάθετε γιατί οι άλλοι αφορίζονται από την Κοινωνία. Ίσως μετά την ομολογία η συνείδησή τους να τους είπε κάτι που τους δέσμευε, παρά την άδειά σας. Το γεγονός ότι δεν κοιτάτε αυστηρά αυτούς που εξομολογούνται είναι εντάξει. Μην επιτρέπετε όμως τίποτα χιουμοριστικό στη συμπεριφορά σας... Να είστε εγκάρδιος, φιλικός - με λόγια, ματιά και τρόπο... αλλά χωρίς αστεία. Διαφορετικά, θα νομίζουν ότι κόβεις τις γωνίες. Αγαπήστε τους μαθητές σας. έτσι θα έπρεπε να είναι. Δεν υπάρχει όμως σαρκική αγάπη; Δείτε μόνοι σας… και μην την αφήσετε να είναι. Φαίνεται ότι αυτό δεν είναι εντελώς δύσκολο να το διακρίνει κανείς. Είναι καλό να έχετε ανοιχτή την πόρτα το βράδυ για όσους χρειάζονται τον λόγο σας. Άκουσα ότι στο Ερμιτάζ της Όπτινα ο εξομολογητής δεν κλείνει την πόρτα για πολλή ώρα... και καμιά φορά καταφεύγουν σ' αυτόν τα μεσάνυχτα. Όσοι αρχάριοι πάνε σχεδόν καθημερινά, αν έρχονται για πνευματικές ανάγκες, αφήστε τους να φύγουν. Πάντα όμως να τους μιλάτε μόνο για πνευματικά πράγματα και, αφού έχετε πει αυτό που πρέπει, αφήστε τους να φύγουν. Αφεθείτε μόνοι σας, εξομολογηθείτε τα πάντα στον Θεό και ζητήστε τη νουθεσία Του σε όλες τις περιπτώσεις. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. Και μην ξεχνάς να προσεύχεσαι για μένα, γιατί είμαι φορτωμένος με πολλές αναπηρίες. ιδιαίτερα αγάπη για τον νεκρό ζωή και αλαζονεία. Νομίζω ότι είμαι άνθρωπος που τα γνωρίζω όλα... και είμαι τόσο σκαρίφης που δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο σε ολόκληρο τον κόσμο, δεν έχει ξαναγίνει, και είναι απίθανο να υπάρχει. 928. Το πνεύμα της ζωής των ασκητών. Αγάπη για τα χρήματα και αγάπη για την αγάπη. Σχετικά με τον π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Σε έχω προσβάλει πολύ. Σας ζητώ να συγχωρήσετε, να συγχωρήσετε και να λύσετε αυτήν την αμαρτία. Έχετε γράψει τα κατορθώματά σας - από το πρωινό ξύπνημα μέχρι τον ύπνο το βράδυ. Αυτή είναι η συνηθισμένη ζωή όλων των αξιοπρεπών ανθρώπων. Η τιμή του - τέτοια - δεν εξαρτάται από το τι γίνεται, αλλά από το πνεύμα με το οποίο γίνεται. Αν ο φόβος του Θεού περνάει από όλες αυτές τις πράξεις, τότε η εντολή του Αγίου Παύλου: Μη ευχαριστείς τη σάρκα στον πόθο, τότε όλα είναι εντάξει - και ακόμη πιο τακτικά αν η ικανοποίηση των αναγκών γίνεται με γκρίνια, μιμούμενος εκείνον τον γέροντα που μάλωσε το σώμα καθώς προχωρούσε προς τον ύπνο. Ο. Ν. λάτρης του χρήματος. Ένας λάτρης του χρήματος είναι ειδωλολάτρης και τόσο εύκολα εκφέρεις τέτοια κρίση στον εαυτό σου. Αν, όταν διανέμεις, δεν λυπάσαι για τα χρήματα, τότε δεν υπάρχει πάθος για αγάπη για το χρήμα, αλλά μόνο πλεονεξία. Η επιθυμία να έχετε χρήματα ώστε να είναι διαθέσιμα για κάθε περίπτωση - τη δική σας ανάγκη ή την ανάγκη του γείτονά σας. Αν και σε αυτή την περίπτωση υπάρχει κλωστή που δένει, είναι ιστός αράχνης. Το να μην έχεις τίποτα είναι ο στόχος. Και μακάριοι όσοι κατάφεραν να κανονίσουν τη ζωή τους σύμφωνα με αυτή την αρχή. Αλλά η απαίτηση αυτής της αρχής είναι τόσο ευρεία που δεν υπάρχουν σκουπίδια στο κελί. Τι να κάνουμε με εσάς; Υπάρχει ένα χαλί, υπάρχει ένας καναπές, υπάρχουν πολυθρόνες, υπάρχουν καρέκλες, όλα είναι μαλακά... και ευχάριστα στο μάτι. Και μπότες, και κάλτσες, και ένα ράσο, και ένα ράσο... και ούτω καθεξής. και λοιπά... Πού είναι η αποσύνδεση από τον κόσμο... Ο κόσμος είναι στην αγκαλιά μας... με φιλιά και αγκαλιές!! Το διαγράφω μόνος μου. Είναι καλύτερα να μην μαζεύετε χρήματα, αλλά ως εξής: το ένα χέρι παίρνει και το άλλο δίνει. Αφήστε τα χρήματα να καθίσουν μέχρι την ευκαιρία να τα χαρίσετε. - Και αρκετά... Ο Ο. Ιωάννης της Κρονστάνδης είναι άνθρωπος του Θεού. Η προσευχή του στον Θεό είναι επιτυχής λόγω της μεγάλης του πίστης. Είθε ο Κύριος να τον φυλάξει σε ταπείνωση και αφοσίωση στο άγιο θέλημά Του και σε αυτοθυσία. Δεν έχει μόνο ένα βιβλίο, αλλά μέχρι 15 ή περισσότερα. Προσπαθήστε να το αγοράσετε. Είναι όλα μικρά... σαν αυτό που έχεις εσύ. Η εικόνα της εξομολόγησης που γνώριζε μάλλον κρατήθηκε με την ευλογία του Μητροπολίτη. Αλλά ω. Ο Γιάννης εξομολογείται ιδιωτικά... και μετά όλοι όσοι δεν έχουν κάτι ιδιαίτερο να πουν ή να ρωτήσουν. Δεν είναι μέχρι 200 ​​άτομα, αλλά 2000 άτομα. 936. Πριν από ένα σωρό ερωτήσεις. Σχετικά με το εικονίδιο χαρτιού. Ημερολόγια. Σχετικά με το έργο της φροντίδας των αρρώστων Περίμενες - περίμενες απάντηση - αλλά δεν την πήρες. Και ήταν ήδη στην πύλη. Αν περίμενα λίγο ακόμα, θα ήταν στα χέρια σου, για να σε γλιτώσει από τον κόπο να μου θυμίζεις την τεμπελιά μου. Έχετε ακόμα πολλές ερωτήσεις. Θα απαντήσω με χαρά. αλλά δεν εγκαταλείπω την τεμπελιά. Επομένως, θα υπάρχει ακόμα κάποιος πειρασμός στην υπομονή σας. Οι ερωτήσεις σας είναι όλες πρακτικές και η απάντηση σε αυτές δεν είναι μπερδεμένη. Έλαβα αυτό που έστειλες... Η εικόνα του αγίου είναι υπέροχη... Κόλλησέ την σε έναν πίνακα, και θα γίνει εικόνα, όπως οι άλλες... Απλώς σκέπασέ τη με βερνίκι με αλκοολούχο βάψιμο. Πρώτα κολλήστε τον καμβά στον πίνακα και το εικονίδιο χαρτιού στον καμβά... μετά καλύψτε τον με βερνίκι. θα το κάνω. Τα ημερολόγια είναι όλα καλά. Αλλά το καλύτερο από όλα είναι ο Gatsuka 135, ο οποίος ήταν ο πρώτος που εφηύρε ημερολόγια αυτού του τύπου. Έχουν τα πάντα - ανεξάρτητα από το τι χρειάζεστε βοήθεια. και αυτό είναι το πρώτο πλεονέκτημα των ημερολογίων. Ο Θεός άνοιξε το δρόμο για να δουλέψεις σε αυτούς που είναι άρρωστοι στην ψυχή και στο σώμα. Το πιο απαραίτητο και πολύτιμο θέμα, στη διόρθωση του οποίου δεν αρκεί μόνο η ανθρώπινη σοφία, ακόμα κι αν έχεις επτά ανοίγματα στο μέτωπό σου... Ο Θεός μόνο είναι ο πραγματικός Δάσκαλος εδώ. Ο Σωτήρας είπε σχετικά με όλη τη Χριστιανική ζωή ότι για αυτό πρέπει να έχουμε μόνο έναν Δάσκαλο, τον Χριστό... αλλά στο έργο του έργου σας αυτό γίνεται πρωτίστως. Είθε ο Κύριος να μην σας αφήσει με την παραίνεση και τη βοήθειά Του! 945. Κοινωνική φρενίτιδα. Σχετικά με τα διάφορα ονόματα των αγίων Ζητώ συγγνώμη που δεν απαντώ σύντομα. Δεν είχα την ευκαιρία να το κάνω αυτό πριν. Στην τελευταία επιστολή σας, προσδιορίσατε με μεγαλύτερη ακρίβεια ποια είναι η επιθυμία σας να διασκεδάσετε. Και δεν έχω να πω τίποτα εναντίον του αν μπορείς να μείνεις στα όρια στα οποία θέλεις να κρατηθείς. Θα κρατηθείς όμως σε αυτά; Θυμηθείτε τη λαϊκή ρήση: «Προσοχή στο πρώτο ποτήρι». Από πού προήλθε; Από εμπειρία - ότι, έχοντας πιει ένα ποτήρι, είναι δύσκολο να αντισταθείς σε ένα άλλο... και μετά χύθηκε. Τέτοια είναι η δύναμη των αισθησιακών απολαύσεων πάνω στις αδύναμες καρδιές μας! Η δίνη και ο βρασμός της κοσμικής διασκέδασης είναι της ίδιας φύσης. Λες: Δεν θέλω να μπω σε όλο τον κόπο. Τώρα είναι εύκολο για σένα να πεις. αλλά τι θα δείξει αργότερα; Φανταστείτε ότι βλέπετε ένα δωμάτιο όπου υπάρχει κρυφή μέθη και είστε πρόθυμοι να μείνετε σε αυτό και να αναθεωρήσετε τι υπάρχει εκεί. Σου λένε: μην πας, είναι τρελό εκεί. Και απαντάς: Δεν θέλω να καώ. Θα σε γλιτώσει η φρενίτιδα, γιατί λες ότι δεν θέλεις να καείς... Η κοσμική διασκέδαση είναι φρενίτιδα. Και πριν το καταλάβεις, θα πεθάνεις... Η μητέρα σου φοβάται ότι θα πεθάνεις. Και εγώ έτσι νομίζω. Σας το λέω για να έχετε τα αυτιά σας κοφτερά, ακόμα και από εδώ και πέρα... Και από εδώ και πέρα, δεσμευτείτε να τηρείτε αυστηρά τις οδηγίες της μητέρας σας ως προς αυτό. Ρωτάτε τι σημαίνουν τα διαφορετικά ονόματα των αγίων; Αυτά είναι ονόματα που τους αποδίδονται σύμφωνα με την κατάστασή τους, την κατάταξη και το κατόρθωμα τους στη γη, και όχι σύμφωνα με τον βαθμό της ευδαιμονίας που τους αποδίδεται στον ουρανό. Όλα εκεί καθορίζονται από την εσωτερική τελειότητα της καρδιάς. Μερικά από αυτά τα ονόματα τα αναγνωρίσατε εσείς ως καλά. Άγιος είναι ο επίσκοπος που ευαρέστησε τον Θεό και δοξάστηκε. Μερικές φορές οι ζωντανοί επίσκοποι που έχουν κερδίσει τον σεβασμό αποκαλούνται επίσης με αυτόν τον τρόπο. Μάρτυρας είναι κάθε χριστιανός που υπέφερε για την πίστη και βασανίστηκε μέχρι θανάτου. Οι μάρτυρες επίσκοποι και ιερείς ονομάζονται άγιοι μάρτυρες. μοναχοί και μοναχές – σεβασμιώτατοι μάρτυρες και σεβασμιότατοι μάρτυρες. Όποιος υπέφερε για την πίστη, αλλά δεν βασανίστηκε μέχρι θανάτου, λέγεται εξομολογητής. Οι μάρτυρες που υπέφεραν υπερβολικά, με την εκδήλωση της ειδικής προστασίας του Θεού πάνω τους, είναι η ουσία μεγαλομαρτύρων και μεγαλομαρτύρων. Σεβασμιώτατοι - άγιοι μοναχών και μοναχών. Οι μη μισθοφόροι είναι χριστιανοί γιατροί που θεραπεύουν δωρεάν ενώ κηρύττουν την πίστη. Για χάρη του Χριστού, άγιοι ανόητοι - που πήραν την όψη ανόητων και υπέμειναν με υπομονή ό,τι έπαιρναν για την ανοησία τους. Αρχάγγελος - Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, ο πρώτος Άγγελος μετά την πτώση του Σατανά... Οι αιθέριες δυνάμεις είναι όλες Άγγελοι, αλλά οι άγιοι δεν ονομάζονται έτσι: γιατί έχουν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται τη σάρκα, αλλά οι Άγγελοι όχι. 946. Περί της αποστολικής παραδόσεως Ο Θεός να έχει καλή αρχή! Στο κείμενο από την Αποκάλυψη... μην προσθέτετε ή αφαιρείτε... τις λέξεις: σε αυτό το βιβλίο, φαίνεται να εννοείτε στην Καινή Διαθήκη... αλλά δεν είναι έτσι. Σε αυτό το βιβλίο, δηλαδή στην Αποκάλυψη. Γενικά, ενδείκνυται να προσθέτουμε ή να αφαιρούμε απαγορεύσεις μόνο στη Θεία Αποκάλυψη, στον Λόγο του Θεού. Ό,τι αποκάλυψε ο Θεός και ό,τι διέταξε, τίποτα δεν πρέπει να προστεθεί ή να αφαιρεθεί από αυτό. (Αυτό ισχύει για Καθολικούς και Προτεστάντες. Προσθέτουν τα πάντα, αλλά αυτά αφαιρούν.) Αλλά ο Λόγος του Θεού δεν περιέχεται όλος σε γραπτά βιβλία. Τα ίδια τα βιβλία της Καινής Διαθήκης το επιβεβαιώνουν. Κατά συνέπεια, αυτό το απόσπασμα δεν μπορεί να αποδοθεί σε όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης και γενικά, αν δηλαδή γενικεύσουμε τη λέξη: στο κάτω μέρος. Η λέξη παράδοση δεν σημαίνει ασαφή φήμη, μη γνωρίζοντας πώς ξεκίνησε και διαδόθηκε, αλλά σημαίνει αποστολική διδασκαλία, που διδάσκεται προφορικά, ή κανόνες και κανονισμούς που εισάγονται στην Εκκλησία με πράξη. Οι Απόστολοι οργάνωσαν πλήρως την Εκκλησία του Χριστού σε όλες τις πτυχές της πνευματικής και εκκλησιαστικής σωτήριας ζωής. Αλλά πώς το οργάνωσαν αυτό δεν αναφέρεται πλήρως στα γραπτά τους, αλλά έγινε στην πραγματικότητα και εισήχθη στη χριστιανική ζωή προσωπικά από τους αποστόλους, εισήχθη και ριζώθηκε μέσω επανειλημμένων επισκέψεων στις χριστιανικές κοινωνίες που ίδρυσαν και επανειλημμένων διορθώσεων του λάθους - όλα με τις προσωπικές τους πράξεις και λόγια. Και η εικόνα της χριστιανικής συμπεριφοράς, και οι κανόνες της ζωής, και οι αμοιβαίες σχέσεις των χριστιανών, και οι αγιαστικές μυστικές ιερές τελετουργίες, και οι κανόνες για τις εκκλησιαστικές συναθροίσεις... όλα καθιερώθηκαν προσωπικά με λόγο και εξασφαλίστηκαν με προσωπική παρατήρηση... Και οι Χριστιανοί πήγαν να σκέφτονται έτσι, να ζουν έτσι, να ενεργούν έτσι στις αμοιβαίες σχέσεις, να κυβερνώνται έτσι, να αγιάζονται έτσι, να υπηρετούν τον Θεό έτσι, όπως καθιέρωσαν οι απόστολοι... Αυτοί που μεταστράφηκαν ξανά πήραν την εξουσία από αυτούς και εγκαταστάθηκαν στην εικόνα τους. Η νέα γενιά διαμορφώθηκε σύμφωνα με τη δομή της χριστιανικής κοινωνίας που άφησαν οι απόστολοι... Και μετά από γενιά σε γενιά... και ήρθε σε εμάς. Όλη αυτή η βελτίωση της χριστιανικής κοινωνίας σε όλα τα μέρη είναι η αποστολική παράδοση, την οποία ακολουθεί το επείγον καθήκον κάθε χριστιανού που θέλει να είναι στην αλήθεια. Προσθέστε πάντα αποστολικό στη λέξη παράδοση. Ο γραπτός λόγος των αποστόλων ήρθε μετά. Εκκλησίες ήταν ήδη οργανωμένες παντού, αλλά δεν υπήρχε ακόμη ούτε μια σειρά αποστολικών συγγραμμάτων. Η πρώτη γραφή του Αγίου Παύλου ήταν το 54-5, 20 χρόνια μετά την Ανάληψη. Και το Ευαγγέλιο εμφανίστηκε πολλά χρόνια μετά την Ανάληψη. Ωστόσο, τα αποστολικά συγγράμματα και το Ευαγγέλιο συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο ήδη στα τέλη του πρώτου αιώνα... πιθανότατα υπό την ηγεσία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Και τα αποστολικά συγγράμματα εμφανίστηκαν όχι για να παρουσιάσουν τη χριστιανική διδασκαλία, αλλά για να εξαλείψουν τις παρεξηγήσεις και τις διαταραχές που προέκυψαν σε ιδιωτικές χριστιανικές κοινότητες. Και, επομένως, περιέχουν μόνο ιδιωτικά αντικείμενα, και όχι όλα τα χριστιανικά γενικά. Ήδη έγραφαν σε αληθινούς χριστιανούς, πλήρως μορφωμένους χριστιανικά... Και παρόλο που έθιγαν τις χριστιανικές αρχές, το έκαναν μόνο όσο απαιτούσε το θέμα για το οποίο μιλούσαν. Στα γραπτά των αποστόλων όλα τα χριστιανικά είναι ορατά, αλλά τίποτα δεν αποκαλύπτεται πλήρως και συστηματικά. Υπάρχουν ενδείξεις και υποδείξεις για όλα, αλλά δεν υπάρχει πλήρης παρουσίαση, εκτός από εκείνα τα στοιχεία σχετικά με τα οποία προέκυψε σύγχυση. Γι' αυτό είναι όλα αίρεση. Κάτι είναι γραμμένο ημιτελές. Οι σοφοί θα αρχίσουν να αναπληρώνονται με τον δικό τους τρόπο και θα κάνουν λάθος. Οι Ορθόδοξοι μαζεύονται... και τους καταγγέλλουν. Πως; κοινές πεποιθήσεις. Αφού μαζεύτηκαν, ρωτούν: πώς είσαι; και πώς είναι με σένα;.. απαντούν: έτσι είναι με εμάς... και έτσι είναι με εμάς... και όλα είναι έτσι. Έτσι δεχθήκαμε κι έτσι μας ήταν από τα αρχαία χρόνια... Αυτή είναι η κύρια αρχή της Ορθοδοξίας: έτσι ήταν πάντα, έτσι ήταν από αρχαιοτάτων χρόνων... από τους αποστόλους... Αυτό είναι λοιπόν ο θρύλος! 954. Ανώτερα γυναικεία μαθήματα Γιατί πρέπει να μετακομίσετε στην Αγία Πετρούπολη; Γιατί να μην ακούσετε ανώτερα μαθήματα για καλλονές!!! Αυτή είναι μια από τις βλακείες της εποχής μας. Αν ναι? τότε έχετε αποφασίσει γιατί χρειάζεστε αυτά τα μαθήματα; Αυτά τα μαθήματα κάνουν τις ομορφιές, όπως λένε, ούτε ψάρια ούτε πτηνά... ούτε άντρα ούτε γυναίκα... δεν ξέρεις τι; το πράγμα δεν είναι καλό... άσχημο. Εάν θέλετε να παραμείνετε στην κατάταξή σας, μείνετε μακριά από αυτά τα μαθήματα. Ήδη ξέρεις πολλά... Και φτάνει. Αν χρειάζεται να μάθετε περισσότερα για οποιοδήποτε θέμα... μπορείτε να συμπληρώσετε ό,τι λείπει μόνοι σας μέσω της ανάγνωσης. Εάν υπάρχουν ασαφείς πτυχές, τότε μπορείτε να προσκαλέσετε έναν επιστήμονα και να πάρετε μερικά μαθήματα από αυτόν, ακριβώς για να διευκρινίσετε τι παραμένει ασαφές. Τα πλεονεκτήματα είναι: θα σπουδάσεις ό,τι θέλεις... και, επομένως, θα δουλέψεις ελεύθερα, χωρίς να εξαντληθείς, κάτι που είναι αδύνατο να αποφύγεις στα μαθήματα... δεν θα γεμίσεις το κεφάλι σου με κάθε είδους ανοησίες και θα διατηρήσεις τις πεποιθήσεις σου καθαρές και σταθερές... Αυτό το τελευταίο είναι το πιο πολύτιμο... ίσο με αυτό είναι ότι θα παραμείνεις μια ομορφιά... με την κατάλληλη θηλυκότητα... που τα μαθήματα θα σας απωθήσουν χωρίς κανένα οίκτο, και μπορείτε ακόμα να συνεχίσετε να σπουδάζετε στο σπίτι... στη ζεστή φωλιά σας... Μίλα στη μητέρα σου για αυτό και αποφάσισε... Θα ήθελα πολύ να συμφωνήσεις με το σχέδιό μου. Ακόμα κι αν, έχοντας βάλει στόχο να πετύχετε χωρίς μαθήματα μέσω προσωπικής εργασίας, δεν θα έχετε χρόνο να το κάνετε αυτό... ο κόπος δεν είναι μεγάλος. 955. Οδηγία σε μαθητή. Σχετικά με τη διατήρηση του ζήλου για προσευχή. Απομνημόνευση ψαλμών. Περί μετανοίας, τήρησης των καρπών της κοινωνίας, της ψυχραιμίας και της μνήμης του Θεού. Εξήγηση των επτά πνευμάτων και των επτά αγγέλων των Εκκλησιών. Ο Σωτήρας ως αρχή της δημιουργίας. Τι γίνεται με τους νεκρούς Χαίρομαι πολύ που δεν θα είσαι φοιτητής. Φρόντισε τώρα να χρησιμοποιείς τον ελεύθερο χρόνο σου όχι χωρίς όφελος – όχι για καταστροφή, αλλά για δημιουργία. Αποφεύγετε προβλήματα. και ο αδερφός σου αναπόφευκτα πέφτει σε αυτό: στα πανεπιστήμια είναι ακόμα χειρότερα από ό,τι για τις φοιτήτριες. Αλλά το γεγονός ότι θα είναι ανάμεσά σας θα παραλύσει πολύ τη βλαβερή επιρροή των πανεπιστημιακών διδασκαλιών και τη συντροφικότητα εκεί. Είθε ο Κύριος να τον φυλάξει. Ας προετοιμαστούμε εκ των προτέρων για να διακρίνουμε τις θεωρίες από τα γνήσια γεγονότα. Οι θεωρίες είναι προσωπική υπόθεση των μαθητών. τα γεγονότα είναι κοινή ιδιοκτησία. Μια αληθινή θεωρία μπορεί να είναι μόνο αυτή που συμφωνεί με τις χριστιανικές αλήθειες. Φοβάστε τον θόρυβο του S.P.B. Αλλά αυτός ο θόρυβος είναι θορυβώδης μόνο για όσους μπαίνουν σε αυτόν. Άλλοι ζουν εκεί πιο ειρηνικά από οπουδήποτε αλλού. Θα το δείτε μόνοι σας. Όλα όσα έχετε γράψει για την πρόοδο του προσευχητικού σας έργου, νηστείας κ.ο.κ., δόξα τω Θεώ, είναι καλά... Θα σημειώσω ένα πράγμα: προσέξτε να μην αστοχήσει το έργο της προσευχής. Ο τρόπος που προσεύχεσαι τώρα... είναι άμεσο θέμα θέλησης. Η ψυχή του είναι ένας ζηλωτής επιθυμία. Αυτός ο ζήλος πρέπει πάντα να ζεσταίνει κάποιον πριν από την προσευχή. αλλιώς δεν θα υπάρχει προσευχή. Και παραδέχεσαι: μερικές φορές προσεύχομαι νωχελικά, χωρίς επιθυμία. Αυτό δεν ταιριάζει στη φύση της προσευχής σας. Προσπαθήστε να μην επιτρέψετε να συμβεί αυτό. Το θέμα είναι στα χέρια σας. Διαφορετικά, αυτό μπορεί να γίνει... τώρα υπάρχει απροθυμία, αύριο υπάρχει απροθυμία... και τότε η προσευχή θα τελειώσει τελείως. Προσέξτε αυτό... και αναγκάστε τον εαυτό σας να προσευχηθεί πρόθυμα. Απομνημόνευσες τον έκτο ψαλμό... και προσθέτεις, σου αρέσουν ιδιαίτερα οι δύο τελευταίοι... Αυτό μου δίνει την ιδέα να σου προτείνω: μόλις συναντήσεις έναν ψαλμό που σου αρέσει, απομνημόνευσέ τον... Έπειτα χρησιμοποίησέ τον... είτε ενώ στέκεσαι σε προσευχή στον Θεό το πρωί και το βράδυ και με τη μορφή ανάφλεξης του προσευχητικού πνεύματος, - είτε ανάμεσα σε εργασίες... όταν περπατάς, ξυπνάς ή ξυπνάς. Κοίτα - ο δεύτερος ψαλμός της τρίτης ώρας - και ο 3ος της έκτης... Μοιάζουν με: Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά... Για την εξομολόγηση, η καταγραφή των αμαρτιών είναι ένας καλός κανόνας. Συνηθίστε σε αυτό: κάθε φορά που ξεσπά μια κακή σκέψη, συναίσθημα, επιθυμία, λόγος, πράξη... μετανοήστε αμέσως στον Κύριο, που είναι πανταχού παρών και βλέπει τα πάντα, με μεταμέλεια και απόφαση να είστε πιο προσεκτικοί στο μέλλον. Για να το κάνεις αυτό χρειάζεται να προσέξεις τον εαυτό σου... δηλαδή να προσέχεις τι συμβαίνει στην ψυχή σου... Και όλα θα πάνε καλά. Μετά από αυτό το βράδυ δεν θα είναι δύσκολο να συνοψίσουμε πόσα λάθη έγιναν κατά τη διάρκεια της ημέρας. – Μετανιώνετε που η καλή διάθεση που αποκτάται με τη νηστεία, την εξομολόγηση και την κοινωνία σύντομα εξασθενεί. Αυτό είναι άξιο λύπης, και πολύ περισσότερο άξιο γιατί έχουμε τη δύναμη να το αποφύγουμε... Δεν χρειάζεται να παραδοθεί κανείς στο θύμα εξωτερικών εντυπώσεων: αφαιρούν την προσοχή από την καρδιά και την κάνουν να περιπλανηθεί στο πλάι, μακριά από τον εαυτό του. Δεν πρέπει να επιτρέπετε στον εαυτό σας να τρώει ψυχικά και σωματικά γλυκά. Έχουμε δύο γούστα: το ένα είναι πνευματικό, το άλλο είναι ψυχικό και σωματικό. Διώχνουν ο ένας τον άλλον. Όταν υπάρχει μια γεύση του πνευματικού, όλα τα άλλα είναι γρασίδι. και όταν πρέπει να γευτείς την ψυχή-σώμα, τότε η γεύση για το πνευματικό μειώνεται. Από αυτό βλέπετε μόνοι σας τι πρέπει να γίνει για να διατηρηθεί η απόλαυση των πνευματικών ευλογιών. – Τι πρέπει να κάνετε για να μην κρυώσετε; - Τι ειπώθηκε πριν. Μόλις παρατηρήσετε ψύξη, τραβήξτε την ψυχή σας μέχρι να τη ζεστάνετε. Ο Κύριος είναι κοντά, φώναξε και θα βοηθήσει. Προσθέστε σε αυτό και τη σκέψη του Θεού... δηλαδή την ενατένιση των μυστηρίων του Αγίου την πίστη μας. Κάθε ένα από αυτά θα χύνει πολύ φως και ζεστασιά... και θα ζεσταθείτε. Απλώς μην αφήνετε την ψυχρότητα στην ψυχή σας, αλλά συνεχίστε να την παλεύετε μέχρι να τη ζεστάνετε. Μπορείς να τιμωρήσεις τον εαυτό σου με κάτι, να αναγκάσεις τον εαυτό σου να νηστέψει λίγο... να κάτσεις λίγο στη μοναξιά, να μην κοιμηθείς αρκετά... να υποκλιθείς περισσότερο... Συνολικά, περισσότερη επίγνωση της φτώχειας σου... και μια δακρύβρεχτη καταφυγή στη βοήθεια του Θεού. – Ο ίδιος ο Θεός ενσταλάζει τη μνήμη του Θεού στην ψυχή. Αλλά για αυτό, η ψυχή πρέπει να ιδρώσει και να εργαστεί για τον εαυτό της. Εργαστείτε σκληρά, αναγκάζοντας τον εαυτό σας να θυμάται συνεχώς τον Θεό. Και ο Θεός, βλέποντας πόσο θερμά το επιθυμείτε, θα σας δώσει μια ανάμνηση του εαυτού Του. Οι σύντομες προσευχές είναι πολύ χρήσιμες στη δική μας εργασία σχετικά με τη μνήμη του Θεού. Προσευχές... ό,τι θέλετε. Κύριε ελέησον! - Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με! - Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με! κλπ... Οτιδήποτε πάει. Όποιο σας αρέσει περισσότερο, χρησιμοποιήστε το. Οι ερωτήσεις σας: – Τι είναι τα επτά πνεύματα; – Επτά υπέρτατοι Αρχάγγελοι: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ κ.λπ. Ο Άγιος Γαβριήλ στον Άγιο Ζαχαρία είπε: Είμαι ένας από αυτούς που στέκονται ενώπιον του Θεού (Λουκάς 1:19). Τι είναι οι άγγελοι των 7 Εκκλησιών; Επίσκοποι, εκπρόσωποι των Εκκλησιών εκείνων. Αυτό φαίνεται από τις ομιλίες που τους απευθύνει ο Στ. Γιάννης. Τα λυχνάρια σε αυτό το όραμα σημαίνουν τις Εκκλησίες... Γιατί ο Σωτήρας ονομάζεται αρχή της δημιουργίας; Ονομάστηκε έτσι - και ως Δημιουργός: γιατί όλα ήταν από Αυτόν. και ιδιαίτερα ως Αναδημιουργός του ξεπεσμένου ανθρώπινου γένους. Από ανθρωπιστική άποψη, είναι ο νέος μας πρόγονος... Αποκάλυψε μέσα Του έναν αποκατεστημένο άνθρωπο. Όλοι οι άνθρωποι στη συνέχεια αποκαθίστανται στο παράδειγμά Του και με τη δύναμή Του. Είναι το κεφάλι και η αρχή. – Τι γίνεται με τους νεκρούς; – Το σώμα επιστρέφει στη γη, και η ψυχή λαμβάνει από τον Κύριο μια ιδιαίτερη θέση ανάλογα με τη δομή της, όπου παραμένει μέχρι το τέλος του αιώνα, με χαρμόσυνη ελπίδα ή σε φοβερή απόγνωση. Αυτή είναι μια χώρα κλειστή για εμάς. Το τι υπάρχει δεν ορίζεται με ακρίβεια... Ένα πράγμα ορίζεται σίγουρα... ότι η κατάσταση εκεί είναι αρκετά συνεπής με το πώς θα διαμορφωθεί ένας άνθρωπος εδώ στη γη. Το πώς να το εγκαταστήσετε εξηγείται ευρέως στα Ευαγγέλια και τις Επιστολές. Αυτό είναι πλέον το κύριο πράγμα για εμάς. Εφόσον ο στόχος δεν είναι στη γη, αλλά με έναν άλλο τρόπο ύπαρξης, είναι λογικό να δίνουμε όλη την προσοχή στο να είμαστε καλά προετοιμασμένοι γι' αυτόν. Ας μην προετοιμαστούμε... όλα χάθηκαν. Μην βασανίζεστε αναρωτιέστε τι υπάρχει και πού θα είμαστε. Και όταν προκύπτουν τέτοιες ερωτήσεις στο μυαλό σας, πείτε στον εαυτό σας: θα είναι καλό για το καλό, και κακό για το κακό. Αντίστοιχα, ο χώρος εκεί θα είναι φως για κάποιους, αλλά όχι φως για άλλους. Εσύ κι εγώ θα φροντίσουμε να γίνουμε καλοί, και αυτό είναι όλο. Θα δούμε τι θα γίνει εκεί όταν μετακομίσουμε εκεί. Η ευλογία του Θεού στη μητέρα και τα αδέρφια σας. Σώστε τον εαυτό σας! Ο καλός σου φίλος Bp. Feofan 957. Περί χορού. Περί σύντομης προσευχής και αδιάλειπτης προσευχής. Στον αναγνώστη του «The Invisible Warfare». Η σημασία της αυτενέργειας στο θέμα της σωτηρίας Έλαβα επίσης το γράμμα σου τον Οκτώβριο και συνέχισα να γράφω... Είναι καλό που έγραψες ξανά. Σας γράφω με χαρά, αλλά τώρα έχω πολλά πράγματα να κάνω... Η περιγραφή σας για την τάξη της ζωής σας διαβάζεται ευχάριστα... Η καλύτερη θεραπεία για τις αναπηρίες μας είναι να μην έχουμε χρόνο σε αδράνεια. Χορεύαμε... Δεν σας έπεσε ο ουρανός;! Επομένως, αυτό είναι ανεκτό από κάποια άποψη... Αλλά αυτό που προσθέσατε σε αυτό σχετικά με τα δικαιώματα της νεολαίας, δεν ξέρω αν μπορεί να σταθεί σταθερά. Μπορεί η νεολαία να πει στον θάνατο: μην πλησιάζεις! Και μπορεί να έρθει κατά τη διάρκεια των χορών... και να αποφασίσει τα πάντα... γιατί εκείνη αποφασίζει για όλα... Η ψυχή θα εμφανιστεί από τους χορούς στον άλλο κόσμο. Ποιος είναι εκεί, ρωτούν; Χορεύτρια! Λοιπόν, πετάξτε το εκεί. Μετράς τη νεολαία με τη νιότη... Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό. Πρέπει να μετράμε τα πάντα με τον τελικό στόχο. Γιατί ζούμε; Να προετοιμαστείς για την αιώνια ζωή... Πώς μπορείς να χωρέσεις τον χορό σε αυτό;!. και πολλά άλλα. Είναι καλό να είσαι στην κοινωνία. Εδώ είναι η επιστήμη της αυτογνωσίας... Αλλά και πάλι, πρέπει να γίνει μια επιλογή. Η κοινωνία που επισκέπτεσαι είναι καλή, όπως γράφεις... Και δόξα τω Θεώ. Εάν δεν ξέρετε πώς να αντιμετωπίσετε μια σύντομη προσευχή, δεν πειράζει. Θα έρθει με τον καιρό. Οι συχνές εκκλήσεις σας στον Θεό κατά τη διάρκεια της ημέρας, κατά τη διάρκεια κάθε εργασίας και μετά τη δουλειά είναι πολύ καλό. Αυτό είναι μέρος του γενικού κανόνα - να περπατάς με τον Θεό. Οι σύντομες προσευχές έχουν και σκοπό... Σε αυτές ο ιερός λόγος εκφράζει αυτό που εκφράζεις με το δικό σου. Ένας άλλος υψηλότερος σκοπός μιας σύντομης προσευχής είναι να εμβαθύνει τις σκέψεις και τα συναισθήματα προς τον Θεό. Αυτό που έχετε - αυτές οι εκκλήσεις - καταρρέει με την πρώτη εντύπωση. Επιπλέον, παρά τις εκκλήσεις... οι σκέψεις συνωστίζονται στο κεφάλι... σαν τα κουνούπια... Για να σταματήσετε αυτή τη συντριβή, πρέπει να δέσετε το μυαλό με μια σκέψη, ή τη σκέψη του Ενός... Ένα βοήθημα σε αυτό είναι μια σύντομη προσευχή. Με τη βοήθειά του, ο νους απλοποιείται, ενώνεται και ενσταλάζει ή αναπτύσσει ένα αίσθημα για τον Θεό... Όταν έρθει αυτό το συναίσθημα, η ψυχή θα επιβεβαιωθεί σε συνείδηση ​​στον Θεό... και θα αρχίσει να κάνει τα πάντα με τον τρόπο του Θεού. Με μια σύντομη προσευχή πρέπει κανείς να κρατήσει τη σκέψη του Θεού και την προσοχή σε Αυτόν... Και να περιοριστεί μόνο σε λόγια... κουδούνισμα ορείχαλκου. – Το ημερολόγιο είναι καλό... Αλλά η μία πλευρά σου είναι καλή. Θα πρέπει να έχεις μεγαλύτερη επίγνωση των αδυναμιών σου... Διαφορετικά θα βγεις φανφάρα. - «Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι για πολύ καιρό». - Αλλά τι γίνεται με την εντολή του αποστόλου: να προσεύχεστε αδιάκοπα;! Η μνήμη του Θεού με φόβο Θεού, η αγάπη προς τον Θεό με ελπίδα και η αφοσίωση στο θέλημα του Θεού αποτελούν την εσωτερική θρησκευτική ζωή... Όποιος την έχει σε κίνηση... είναι πάντα με τον Θεό... Και δεν βαριέται να προσεύχεται για πολύ, πολύ καιρό. Έχεις το μικρόβιο αυτού με τον τρόπο που απευθύνεσαι στον Θεό για βοήθεια σε κάθε περίπτωση και μετά ευχαριστείς. Αναπτύξτε αυτό... όλο και ευρύτερα. Η αμηχανία σας σχετικά με τις σκέψεις του "The Invisible Warfare" εξαρτάται από το γεγονός ότι βλέπετε τα μαθήματα εκεί από λάθος οπτική γωνία... Στο "The Invisible Warfare" εννοούμε ένα άτομο που παλεύει με πάθη και προσπαθεί να διώξει ό,τι είναι κακό από τον εαυτό του και να ενισχύσει ό,τι είναι καλό... Όταν καθιερωθεί σε καλή κατάσταση και γίνει ισχυρός, είτε θα βάλει πολλούς κανόνες. Κατά την περίοδο του αγώνα, ο νόμος: ... ό,τι μπορεί να βάλει σε κίνηση το κακό που κρύβεται μέσα μας, είτε μικρό είτε μεγάλο, πρέπει να αφαιρεθεί από την προσοχή και, ακόμη περισσότερο, από το συναίσθημα ... το ίδιο πρέπει να γίνει με ό,τι αποδυναμώνει πράξεις που συμβάλλουν στην ενίσχυση του καλού. Κοιτάξτε τις σημειώσεις σας με αυτή τη σκέψη και θα δείτε μόνοι σας με ποιους τρόπους είναι αβάσιμες... Ό,τι γράφεται σε αυτό το βιβλίο δεν είναι μόνο για μοναχούς, αλλά ισχύει για όλους όσους θέλουν να καθαρίσουν την καρδιά τους. Αυτό που εννοείται δεν είναι η εξωτερική θέση, αλλά η ψυχή. Παρατήρησες κάτι για την αυτοδραστηριότητα... Κάθε καλό δημιουργείται μέσα μας από την αλληλεπίδραση ελευθερίας και χάρης... Γενικά εκφράζεται ως εξής: ξεκίνα να εργάζεσαι σε κάτι και δούλεψε... Ο Θεός θα δει ότι επιθυμείς ειλικρινά αυτό που ψάχνεις και θα το δώσει... Αν θέλεις να αποκτήσεις προσευχή... δουλειά στην προσευχή... και ο Κύριος θα δώσει προσευχή... Δεν θα δημιουργήσει τίποτα καλό στον εαυτό του αν δεν έρθει η χάρη. και η χάρη δεν δίνει τίποτα σε έναν άνθρωπο αν το ίδιο το άτομο δεν δουλεύει... Απομνημόνευσε αυτό το σημείο. Δεν θα γράψω άλλο τώρα. Σου στέλνω βιβλία σχετικά με την απάρνηση του κόσμου. 974. Διαδοχή της αποστολικής παράδοσης και πίστη σε αυτήν της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η αποσύνθεση του προτεσταντισμού Απολαμβάνω ιδιαίτερα την ειλικρινή παρουσίαση των αμηχανιών σας. Με χαρά αναλαμβάνω να σας πω δυο λόγια. Γράφετε: «Δεν μου είναι ξεκάθαρο στην επιστολή ποιοι ήταν αυτοί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που συγκεντρώθηκαν μεταξύ τους και καθιέρωσαν την τάξη της πίστης; Τι εξουσία είχαν; Ποιοι ήταν; Έγραψα μόνο για τους αποστόλους ως θεμελιωτές των τάξεων της πίστης, της ζωής, της διακυβέρνησης, των μυστηρίων και ό,τι υπάρχει στην Εκκλησία. Οι Απόστολοι οργάνωσαν πλήρως την Εκκλησία σε όλα τα σημεία της σωτήριας ζωής της εκκλησίας. Και όλα αυτά εισήχθησαν από αυτούς στη ζωή των Χριστιανών, και πώς η ζωή και το έργο μεταβιβάστηκαν από γενιά σε γενιά. Οι ποιμένες και οι δάσκαλοι μετά τους αποστόλους είναι μόνο θεματοφύλακες των αποστολικών παραδόσεων και θεσμών. Κάθε απόστολος είχε αρκετούς πιο κοντινούς μαθητές, που ήταν αχώριστοι από αυτούς και που εσωτερίκευαν την αποστολική σοφία σε όλα τα μέρη. Αυτοί οι πιο κοντινοί μαθητές ήταν οι διάδοχοί τους στη διοίκηση των Εκκλησιών και στην επίβλεψη όλων των αφιερωμένων στους αποστόλους. Στις Εκκλησίες της Παλαιστίνης, στην Αντιόχεια, στην Ταρσό, στην Έφεσο, στη Σμύρνη, στις Κολοσσές, στους Φιλίππους, στη Θεσσαλονίκη, στην Κόρινθο, στην Αθήνα, στην Αλεξάνδρεια, στη Ρώμη και σε όλα τα άλλα μέρη όπου βρίσκονταν οι απόστολοι, οι πιο κοντινοί τους μαθητές παρέμειναν βοσκοί μετά από αυτούς. Δεν θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι κάποιος από αυτούς τους μαθητές θα επέτρεπε στον εαυτό του να παρεκκλίνει από τα αποστολικά διατάγματα. Στην πραγματικότητα αποδείχτηκαν πιστοί σε αυτούς. Οι αποστολικοί άνδρες, ακολουθώντας το παράδειγμα και την εντολή των αποστόλων, ενώ διοικούσαν την Εκκλησία, συγχρόνως ανέθρεψαν μαζί τους τέτοιους άνδρες που μπορούσαν να πάρουν τη θέση τους μετά από αυτούς και να συνεχίσουν να τηρούν τις αποστολικές διδασκαλίες και εντολές. Αυτοί οι δευτερεύοντες διάδοχοι με τη σειρά τους ανέβασαν τους τριτογενείς κ.ο.κ. Κάθε τι αποστολικό, λοιπόν, πέρασε από γενιά σε γενιά στη ζωή και στην πράξη. Οι απόστολοι εισήγαγαν όλα όσα πρόδωσαν στη ζωή - ψυχική, ηθική, οικογενειακή και σε όλους τους τύπους ζωής. Η ζωή από τη ζωή πήρε φωτιά... και η ζωή που ξεκίνησε από τους αποστόλους έκανε εμετό... Εδώ είναι ένα δείγμα για εσάς. Ο Άγιος Πολύκαρπος ο Σμύρνης ήταν μαθητής του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή, ο Άγιος Ειρηναίος είναι μαθητής του Πολύκαρπου. Ο Άγιος Πολύκαρπος πέθανε ως μάρτυρας γύρω στη δεκαετία του '60 του δεύτερου αιώνα. Ο Άγιος Ειρηναίος έζησε μέχρι τις αρχές του τρίτου αιώνα. Αυτό δεν είναι το μόνο παράδειγμα, φυσικά. Και μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι δευτερεύοντες διάδοχοι μετέφεραν ανέπαφη την αποστολική παράδοση μέχρι τον 3ο αιώνα... Και οι τριτογενείς - μέχρι το μισό και το τέλος της. Με αυτόν τον τρόπο, η αποστολική παράδοση θα είχε διατηρηθεί αν κανένας από αυτούς τους διαδόχους δεν είχε γράψει. Αλλά οι συγγραφείς άρχισαν σύντομα, και όταν έγραφαν, έγραφαν κυρίως όπως τους είχαν αφοσιωθεί. Γι’ αυτό, διαβάζοντας τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων του 2ου αιώνα, βλέπουμε αποστολικούς λόγους και σχήματα λόγου, αποστολικούς για όλες τις απόψεις, αλλά δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου παραθέσεις. Γιατί; Γιατί όλοι ήταν φύλακες της παράδοσης... Και σκέφτηκαν και έγραψαν πώς οι απόστολοι πρόδωσαν κάθε Εκκλησία. Τα αποστολικά συγγράμματα συγκεντρώθηκαν σε βιβλίο στα τέλη του 1ου αιώνα, επί αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Και οι κατάλογοι τους διαδόθηκαν μέχρι τα τέλη του δεύτερου αιώνα. Και στους δύο αυτούς αιώνες, οι χριστιανοί τρέφονταν κυρίως με παραδόσεις. Καταλαβαίνετε την παράδοση ως μετάδοση από στόμα σε στόμα... Και ήταν μετάδοση από ζωή σε ζωή, από περίπτωση σε περίπτωση. Θα σας δώσω ένα απλό παράδειγμα - πώς η ίδια εικόνα ύφανσης παπουτσιών, ψησίματος ψωμιού έχει διατηρηθεί για τόσους αιώνες... Τα παιδιά παίρνουν τα χέρια από τους πατέρες και τις μητέρες τους και τα μεταδίδουν στα παιδιά τους. Ο Χριστιανισμός δεν είναι δόγμα, αλλά ζωή. Και η ίδια η διδασκαλία του μπαίνει στη ζωή ως μια ορισμένη εικόνα, μια άποψη για όλα όσα υπάρχουν και συμβαίνουν. Υπάρχουν σχολεία στα οποία ένας μέντορας με επιρροή μεταφέρει τις διδασκαλίες του με εντυπωσιακό τρόπο... Και μετά αυτή η διδασκαλία κάθεται στο σχολείο και διαρκεί αιώνες... Επιπλέον, αυτό ταιριάζει στον Χριστιανισμό. Τότε όλα τα χριστιανικά τάγματα και τα θρησκευτικά και η ζωή και ο αγιασμός... μπήκαν στις γραφές των πατέρων... και περιχαρακώθηκαν. Τιμούμε τα πατερικά συγγράμματα γιατί σε αυτά τηρείται η αποστολική παράδοση, η οποία αναγνωρίζεται στη γενική συμφωνία όλων. Έτσι, ο τρίτος αιώνας, μέσω τριτογενών διαδόχων, θα μπορούσε να περάσει την αποστολική παράδοση στον 4ο αιώνα... Τον 4ο αιώνα βλέπουμε εντελώς όλα όσα έχουμε τώρα στα συγγράμματα των Πατέρων, αν και όλα είναι εν μέρει και στον 3ο και στον 2ο αιώνα. Επιτρέψτε μου τώρα να έχω μια γενική καθοδήγηση: η Ελληνική Εκκλησία τήρησε πιστά την αποστολική παράδοση και μας τη μετέδωσε. Αυτή η αποστολική κληρονομιά είναι μαζί μας. Οι Καθολικοί έχουν θολώσει την αποστολική παράδοση. Οι Προτεστάντες βάλθηκαν να διορθώσουν το θέμα - και το έκαναν ακόμα χειρότερο... Οι Καθολικοί έχουν έναν Πάπα, και οι Προτεστάντες δεν έχουν σημασία ο Προτεστάντης, μετά ο Πάπας. Το ανέφερα εν παρόδω. Ο Κύριος είναι μαζί τους... Τι τους νοιαζόμαστε; Και την προηγούμενη φορά και τώρα... - Συνεχίζω να μιλάω για την Αποστολική Παράδοση, την οποία η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία έχει την πηγή διδασκαλίας της μαζί με την Αγία Γραφή. Τώρα νομίζω ότι αυτό θα είναι πιο ξεκάθαρο για εσάς… Τι ερμηνείες εννοείτε όταν λέτε: «Γιατί αυτές οι ερμηνείες των Ορθοδόξων έχουν μεγαλύτερη εξουσία από τις ερμηνείες των Προτεσταντών;» Οι ερμηνείες μου; Οι ερμηνείες μου είναι περίληψη των ερμηνειών των Αγίων Πατέρων... Οι ερμηνείες τους είναι έγκυρες γιατί είναι οι πιο πιστοί φύλακες της αποστολικής παράδοσης... Οι αρχαιότεροι ερμηνευτές μας είναι ο Άγιος Χρυσόστομος, ο μακαριστός Θεοδωρίτης είναι η ουσία των κατοικίδιων του 4ου αιώνα. Ο τέταρτος αιώνας είναι ο διάδοχος των τριτογενών διαδόχων της αποστολικής παράδοσης. Αυτή είναι η σημασία τους! Οι Προτεστάντες έχουν Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά εξακολουθούν να είναι Προτεστάντες. Τι είναι αυτά! Αυτοί είναι εκείνοι που εμμένουν στη σοφία των πρώτων Προτεσταντών. Οι σημερινοί Προτεστάντες έχουν απομακρυνθεί πολύ από τους πρώτους - και πλέον δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αγνοί προτεστάντες, δηλαδή αυτοί που συμφωνούν απόλυτα με τους αρχαίους. Έχουν τόσες πολλές αιρέσεις που δεν μπορείς να τις μετρήσεις. Και όλοι λέγονται Προτεστάντες. Είχαν ήδη αρχίσει να μιλούν για το πώς θα ενωθούν όλοι. Δεν πέτυχε. Μόνο μια νέα αίρεση των συνδικαλιστών δημιουργήθηκε. Αυτοί λοιπόν είναι οι Προτεστάντες που προσπαθούν να κολλήσουν στους αρχαίους Προτεστάντες. είναι Ορθόδοξοι, αλλά είναι ακόμα Προτεστάντες. Μετά από όσα σας είπα για την παράδοση, δεν θα σας είναι δύσκολο να καταλάβετε πώς η αποστολική παράδοση δεν μπορούσε να αλλάξει. Ό,τι παραδόθηκε από τους αποστόλους συνιστά τη χριστιανική ζωή και, ως τέτοια, περνούσε από γενιά σε γενιά αμετάβλητα, συγχρόνως εισερχόμενη στα συγγράμματα των Πατέρων από τον πρώτο κιόλας αιώνα. Τα ίδια τα αποστολικά συγγράμματα είναι οι θεματοφύλακες της αποστολικής παράδοσης, αν και όχι στο σύνολό της... Στη συνέχεια, οι αποστολικοί συγγραφείς συμπεριέλαβαν στα γραπτά τους οτιδήποτε άλλο δεν συμπεριέλαβαν οι απόστολοι στα γραπτά τους. Και τα δύο τηρούνται πλέον στην Ορθόδοξη Εκκλησία. 984. Περί χρημάτων δανεισθέντων κ.λπ. Συμμερίζομαι τη χαρά σας για την επιστροφή της χάρης του Θεού. Είθε να είναι πάντα μαζί σας από εδώ και πέρα. Για την ταφή επιλέχθηκε η 12η Μαρτίου. Καλός! Ευλόγησε, Κύριε! Θα προσεύχομαι επίσης να υπάρξει σύλληψη μέσα. Για τα χρήματα που δόθηκαν ως δάνεια... και για τη διεκδίκηση επιδομάτων - σε 10 χρόνια το επόμενο και για άλλα καλά μιλάς. Το κύριο πράγμα σε θέματα χρημάτων είναι να μην βασίζεστε σε αυτά με ελπίδα και μετά να μην προσκολλάτε την καρδιά σας σε αυτά και, τέλος, να τα χρησιμοποιείτε όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά για να τα μοιραστείτε με όσους έχουν ανάγκη - για τη δόξα του Θεού. Κάνετε λοιπόν και μην κάνετε πίσω... Δεν μπορούμε παρά να έχουμε καμία απληστία στην καρδιά μας. Σχετικά με τα δανεισμένα χρήματα... Αν και οι ευεργέτες σας δεν θα δεχτούν να σας προσβάλουν, οι περιστάσεις μπορεί να συμπλέκονται ώστε να μην μπορούν να εκπληρώσουν τις υποχρεώσεις τους... Γι' αυτό, προετοιμαστείτε εκ των προτέρων όχι μόνο για τόκους, αλλά και για ολόκληρο το κεφάλαιό σας - να το χάσετε, χωρίς να γκρινιάζετε, χωρίς να τρίζετε τα δόντια στους δανειολήπτες και τους μεσάζοντες τους. Οι γρίφοι σου για την εγκατάσταση εδώ ή εκεί... είναι πρόωροι. Η σκέμνιτσα δεν πρέπει καν να το σκέφτεται. Εάν ο Κύριος θέλει να το μετακινήσει από τη σημερινή του θέση, τότε θα τακτοποιηθεί χωρίς να ανησυχείτε για αυτό. Francis de Sales - μπορείτε να το αφήσετε στην άκρη. Δεν θα φύγει. Ίσως το καταφέρω μόνος μου. Τώρα μεταφράζω ένα παρόμοιο βιβλίο. Αλλά θα το πάρει, ίσως και ολόκληρο το χρόνο... αν το μάτι κρατήσει. Μου έχει φτάσει μια φήμη ότι ο Άγιος Σεραφείμ ζητά άδεια για να αποσυρθεί στο μοναστήρι σας. Αυτό θα είναι πολύ ωφέλιμο για εσάς. Έχει πολύ σθένος... και μπορεί να επηρεάσει χωρίς να μιλήσει, αλλά όχι άμεσα... Αλλά, γενικά μιλώντας, το μετανιώνω, αν ισχύει... Ωστόσο, πείτε μου, έχετε ακούσει τίποτα για αυτό εκεί; Λόγω απροθυμίας... Αμφιβάλλω αν είναι έτσι. Σε επιστολή Φεβρουαρίου - με ημερομηνία 12 988. Αποφυγή επισκεπτών στο Above. Βιβλίο του αββά Δωρόθεου. Οδηγίες για την πορεία της πνευματικής ζωής. Περί του Αγίου Σεραφείμ Τρία από τα γράμματά σας είναι μεταξύ των αναπάντητων επιστολών μου. Αναλαμβάνω να απαντήσω τουλάχιστον κάτι. Η τελευταία επιστολή πληροφορεί για το ταξίδι του π. Αλέξανδρος... τόσο επίσημος που όλες οι πύλες πρέπει να ανοίξουν μπροστά του... και ακόμη περισσότερο οι πόρτες, χωρίς καν να αποκλείεται η Βισίνσκαγια. Του εύχομαι καλό ταξίδι στην πατρίδα του και πίσω. Και θα ήθελα να τον προειδοποιήσω να μην υπολογίζει στην κινητικότητα των θυρών Vyshinsky. Αν σας φτάσει αυτό το γράμμα μου πριν από τον π. Αλεξάνδρα, κάνε τον κόπο να του πεις να μείνει μακριά από τη Βίσα: γιατί δεν συμπάσχει με καμία επίσημη πομπή... Όσο για το βιβλίο του αββά Δωρόθεου 136, το έχω. Επομένως, ας μην μπουν στον κόπο να μου το παραδώσουν... Αν ο π. Την παίρνει ο Αλέξανδρος, τότε πάρε την για τον εαυτό σου... Το βιβλίο είναι εποικοδομητικό. Η μετάφρασή του στα ρωσικά θα ήταν χρήσιμη. Σκέφτηκε και ανέλαβε να μεταφράσει και ο Σεβασμιώτατος Ιγνάτιος 137, αλλά τα παράτησε. Και το πήρα και τα παράτησα. Το έδωσα σε έναν ηγούμενο: και το πήρε και το πέταξε. Καμία τύχη για το βιβλίο!!! Αυτές οι αποτυχίες όμως εξηγούνται εύκολα από την τεμπελιά, όπως κρίνω από τον εαυτό μου... Μένει να ευχηθούμε ότι κάποιος που δεν είναι τεμπέλης θα αναλάβει επιτέλους το έργο. Αν ανήκετε σε αυτή την κατηγορία, αναλάβετε να μετατοπιστείτε... και, επιπλέον, με τέτοιο τρόπο ώστε να μην την εγκαταλείψετε. Ο Θεός να έχει καλά! Έχετε εμένα για παραίτηση. Είστε τώρα στο Zadonsk... στην παλιά φωλιά, και, αν κρίνουμε από τα λόγια σας, με την παλιά τάξη, και όχι μόνο κατά σειρά, αλλά και στο πνεύμα. Καλός! Ο Θεός να σας ευλογεί και να παραμείνετε για πάντα σε μια τέτοια θεώρηση! Φαίνεται να περιμένετε όλο και περισσότερα νέα πράγματα. Δεν θα υπάρξει τίποτα νέο. όλα είναι ίδια, μόνο καλύτερα και πιο δυνατά. Το κυριότερο είναι να εδραιωθείς στην καρδιά σου μπροστά στο πρόσωπο του Θεού και να σταθείς εκεί αδυσώπητα. Όταν υπάρχει αυτό, τότε όλα τα άλλα θα έρθουν από μόνα τους. Σε μια σειρά πνευματικών αλλαγών στην καρδιά, το καλύτερο πράγμα είναι η εσωτερική έλξη... να είσαι με τον Κύριο. Τότε όλα τα εξωτερικά φεύγουν: ο Θεός παραμένει στην ψυχή και η ψυχή στον Θεό. Και αυτός είναι ένας πραγματικός μοναχός και μοναχός... Γράφεις: υπάρχουν και τα δύο, και υπάρχει άλλο... και υπάρχει και τρίτο. Αλλά μην ξεχνάτε ότι μερικές φορές το λένε από μνήμης: ήταν. Αλλά αυτό που συνέβη προστίθεται μερικές φορές νόμιμα στο: έπλεε μακριά... Ήταν, αλλά έπλεε μακριά... Κύριε, λύτρωσε σε από αυτό. Σας το θυμίζω αυτό για να το προσέξετε. Δεν πίστεψα για την παραίτηση του τμήματος από τον Δεξιό Σεραφείμ, όχι μόνο όταν το άκουσα, αλλά και όταν διάβασα στον Τύπο. Ήμουν άρρωστος! Πιστεύω ότι αυτή η ασθένεια δεν οδηγεί σε θάνατο. Αυτή είναι η ειλικρινής μου επιθυμία. Αλλά το θέλημα του Θεού να γίνει. Η υγεία μου είναι καλή. Το μάτι ακόμα κοιτάει... 989. Εξήγηση πνευματικής προόδου. Σχετικά με το φαγητό. Περί των Αθωνιτών πρεσβυτέρων. Οδηγίες για τη μετάφραση του βιβλίου του Fr. de Sales και ο «αόρατος πόλεμος» Ο κύριός σου έφυγε! Ο Θεός θα στείλει άλλο - παρόμοιο. Στο Βορόνεζ ήταν όλοι οι καλοί άρχοντες. ΠΟΥ; Δεν έχει νόημα να μαντέψουμε ποιος. Όποιος έρθει είναι δικός σου. Ρωτάς τι σημαίνει - με τον ίδιο τρόπο. Δεν θυμάμαι γιατί το είπα και δεν μπορώ να θυμηθώ ποια ήταν η σκέψη. Εάν πρόκειται για πρόοδο στην πνευματική ζωή, σημαίνει ότι η ζωή θα είναι ακόμα η ίδια, μόνο με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, αν συμπεριφέρεστε όπως πρέπει: όπως το σώμα μας και αυτό ενός μωρού είναι ίδια στη δομή, όπως του τέλειου άντρα. Αυτό που αποδώσατε μετά από αυτό είναι καλό: θνητή μνήμη και φόβος Θεού... δύο φώτα της πνευματικής ζωής. Σχετικά με το φαγητό. Αποδεχτείτε ό,τι σας προσφέρεται χωρίς δισταγμό. Αν κάποιες φορές απέχετε από κάτι, δεν θα είναι κακό. Φάε ότι σου δίνουν και ευχαρίστησε τον Θεό. Και φάε τη μαρμελάδα χωρίς περιφρόνηση. Και γκοφρέτες... αλλά δεν τις χρειάζομαι. Η επιστολή από τον Άθωνα είναι πολύ ευγενική. Η πνευματική σοφία δεν σταματά εκεί. Ο. αρχ. Ο Μακάριος είναι γιος ενός πλούσιου - εμπόρου από τη Μόσχα ή την Πετρούπολη... Πήγα να προσευχηθώ στον Θεό, ήμουν στα Ιεροσόλυμα όταν έζησα εκεί, ήμουν στο Σινά, πήγα στο Άγιο Όρος και αρρώστησα πολύ βαριά. Ήθελε να πεθάνει τονισμένος. Του έκοψαν τα μαλλιά... και συνήλθε. Είναι πολύ σοφός. Υπήρχε και ο εξομολόγος, ο π. Ιερώνυμος. Πέθανε πρόσφατα. Ο γέρος είναι βαθύς. Είναι ακόμη πιο σοφός... Ο Αντρέι, που υπέγραψε την επιστολή σου, είναι μάλλον ο νέος εξομολογητής. Εκεί ο ηγούμενος και ο εξομολόγος διεξάγουν όλες τις μοναστικές και μοναστηριακές υποθέσεις. Βοήθησέ τους, Κύριε, πεθερά στο πνεύμα των αρχαίων πατέρων. Επιτέλους, Francis de Sales 138... Πώς να ξεκινήσετε; Απόσπασμα από την ιστορία της ζωής του όσο πιο συνοπτικά γίνεται - σε 10 γραμμές. Λοιπόν, μια σελίδα - τυπωμένη... έχοντας πει τα πιο απαραίτητα... Μετά - την απόσυρση... και ούτω καθεξής... Δεν χρειάζεται - τηρήστε αυστηρά την επιστολή. Μετάφρασε λοιπόν σαν να έβγαινε ο λόγος από σένα, από την καρδιά σου... ομαλά, καθαρά, ομαλά, ζεστά. Κατά κάποιο τρόπο - μπορείτε να προσθέσετε κάτι, άλλοτε να το συντομεύσετε, άλλοτε να το αλλάξετε... Για να έχετε στο μυαλό σας την οικοδόμηση και την εφαρμογή στη ζωή... "Αόρατη κατάχρηση" - σχεδόν όλα μεταφράζονται λέξη προς λέξη. Υπάρχουν κεφάλαια - ανανεώθηκαν. Για την προσευχή πάλι... Επιτρέπεται λοιπόν... και θα γράψουμε: δωρεάν τακτοποίηση - τέτοια και τέτοια. Τότε ο Θεός να σε έχει καλά! Ο «Αόρατος Πόλεμος» ... θα ολοκληρωθεί σε δημοσίευση αυτόν τον μήνα, στο βιβλίο του Ιουνίου. Και το βιβλίο που υποσχέθηκα... σταμάτησε σε μια πραγματεία για την προσευχή. Πρέπει να το ξανακάνουμε, αλλά τεμπελιά. 1007. Επιστρέφοντας από ταξίδι. Η φροντίδα του αγίου για τους συγγενείς του. Σχετικά με το «Μονοπάτι προς τη Σωτηρία» και τα έργα για την αποκάλυψη του Μολοκανισμού Πιστεύω ότι τώρα είσαι στο σπίτι, επέστρεψες στο κελί σου... και κοίταξες κιόλας. Τώρα καθίστε και υπολογίστε τα κέρδη και τις ζημίες, μετά ζυγίστε και τα δύο και καθορίστε ποιο είναι μεγαλύτερο. Νομίζω ότι όταν μπήκες στην καλύβα σου, λαχταρούσες ανάπαυση και γαλήνη. Σε μια ξένη πλευρά, όσο προσεκτικός κι αν είσαι, δεν μπορείς παρά να πάρεις κάτι εξωγήινο. Αλλά είναι σαν ένα αφόρητο φορτίο, και αυτό το φορτίο ερεθίζει την ενέργεια να το πετάξουμε όσο πιο γρήγορα γίνεται και να παραμείνουμε με έναν δικό μας. Αυτό είναι το μυστικό της εσωτερικής γαλήνης. Πέρασες καλά στο Yelets. Χαίρομαι που ακούω για τον Yelets. Και είμαι ευγνώμων στη Μητέρα Ηγουμένη που σας φέρθηκε με ευγένεια και έδειξε κάποια επιείκεια στα θέλω και τις αντιπάθειές σας. Και – Anna Chudovaya – είναι ζωντανή; Δεν έχω ακούσει τίποτα για αυτήν εδώ και πολύ καιρό. Δεν μου είπες τίποτα για τους συγγενείς μου. Έτσι είναι και δεν έμαθαν τίποτα. Με ενδιαφέρουν ιδιαίτερα δύο καλλονές: η μία είναι δασκάλα στη δεύτερη προπαρασκευαστική τάξη, και η άλλη σπουδάζει ακόμα, νομίζω στην πέμπτη δημοτικού... Και οι δύο είναι νέοι και πράσινοι. Είθε ο Κύριος να τους κάνει σοφούς και να τους διαφυλάξει. Ο Ντουνιάσα σου ήταν έξυπνος. Προς Θεού, και περισσότερο από αυτό. Ορίστε μια ανάρτηση σύντομα. Είθε η ταπείνωση στη σάρκα να μας οδηγήσει στην ταπεινοφροσύνη στο πνεύμα, και είθε αυτό να γίνει μια βαθιά λίμνη για να δεχτούμε ροές χάριτος από όλες τις πλευρές... Η υγεία μου είναι φυσιολογική. Το μάτι δουλεύει ακόμα. Σας στέλνω τα βιβλία: "The Invisible Warfare" - 2, "The Wanderer" - 3, εκ των οποίων το ένα είναι 1η έκδοση και "The Path to Salvation" - 1. Δεν θυμάμαι αν σας έστειλα αυτό το βιβλίο... Αλλά είναι εκεί - ένα πλήρες πρόγραμμα από όλα... Αυτά είναι τα ακαδημαϊκά μου μαθήματα! Δίδαξα μόνο ένα μάθημα... 45–47 χρόνια. Αν δεν ήταν ένα, το θέμα θα είχε γίνει πιο ξεκάθαρο και ίσως θα είχε παρουσιαστεί με περισσότερες λεπτομέρειες. Τώρα μεταφράζω λίγο, όπως ξέρετε, τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή. Λίγο δύσκολο! Περνάω το άλλο μέρος του χρόνου μου συλλέγοντας πληροφορίες για τον Μολοκανισμό και τους Μολοκάνους. Αυτοί είναι οι υπερπροτεστάντες μας... Ο φύλακας των χωρικών του καθεδρικού ναού του Σάτσκ μου έστειλε ένα σωρό συνομιλίες του με τους Μολοκάνους που ζουν στο Σατσκ, ζητώντας μου να διαβάσω και να διορθώσω. Η γραφή δεν είναι κακή, αλλά πρέπει να είναι καλύτερη. Το μαζεύω λοιπόν για να του το δώσω να διαβάσει και να διευρύνει τις γνώσεις μου για αυτόν τον σεχταρισμό. 1012. Μην παραμελείτε τη θεραπεία Είστε όλοι άρρωστοι... Λυπάμαι πολύ. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει είτε να γίνετε υγιείς είτε να είστε ευδιάθετοι όταν είστε άρρωστοι. Ας γίνει, όχι όπως θέλουμε... αλλά όπως θέλει Εκείνος. Η αντίστασή σου στις οδηγίες του γιατρού δύσκολα είναι άξια επαίνου... Ο Θεός δημιούργησε και τον γιατρό και το φάρμακο - όχι μόνο για να υπάρχουν, αλλά για να μπορούν να τα χρησιμοποιούν οι άρρωστοι. Όλα είναι από Αυτόν. Μας επιτρέπει να αρρωστήσουμε και μας έχει περιβάλλει με θεραπευτικές μεθόδους. Εάν υπάρχει καθήκον να φυλάξουμε το δώρο του Θεού της ζωής, τότε να θεραπευόμαστε όταν υπάρχει ασθένεια. Μπορεί να μην υποβληθείτε σε θεραπεία με την προσδοκία ότι ο Θεός θα θεραπεύσει, αλλά αυτό είναι πολύ θαρραλέο. Δεν χρειάζεται να υποβληθείτε σε θεραπεία για να ασκήσετε υπομονή και αφοσίωση στο θέλημα του Θεού, αλλά αυτό είναι πολύ υψηλό, και ταυτόχρονα όλοι - ω! - θα φταίει, αλλά μόνο η ευγνώμων χαρά ενδείκνυται... Είθε ο Κύριος να σας καθοδηγήσει με τον καλύτερο τρόπο για να έχετε τη διάθεση! Άλλωστε έχεις κάτι να αντέξεις;! Ζηλεύεις - θέλεις να τα πάρεις όλα... Το ότι μετακομίσατε με τον γείτονά σας είναι πολύ επιδοκιμαστικό. Αυγά για τη βελτίωση του αίματος... Υπάρχουν και σκόνες σιδήρου ή χάπια... Αν είναι μέσα στις οδηγίες του γιατρού, χρησιμοποιήστε τα. Μπορείτε επίσης να πιείτε ζωμό ως φάρμακο: αυτό δεν είναι ευχαρίστηση για τη σάρκα, αλλά ανάγκη και καθήκον, που συνίσταται στο καθήκον να θεραπεύεστε. Εσωτερικά, εάν είστε πάντα με τον Κύριο, με ευλάβεια και ζεστασιά, τότε δεν χρειάζεται να σκεφτείτε συνηθισμένες διαδικασίες προσευχής. Όλα είναι εδώ. Ο Κύριος λέει: δώσε μου την καρδιά σου. Όταν δίνεται, τι άλλο να δώσει;! Όταν δεν μπορείτε να λάβετε κοινωνία εν δράσει, λάβετε κοινωνία στο πνεύμα... που μπορεί να συμβεί κάθε στιγμή. Χαίρομαι πολύ που η Dunya δείχνει έξυπνη. Είθε ο Θεός να το δώσει να καθιερωθεί με αυτή τη σειρά. Έκπληξη! Θα περιμένει. Γιατί ανακαλύπτεις ότι είναι δικός σου;! Τότε θα ρωτήσω: είναι αυτό; Εκεί έχεις την Άννα Φεντ. Ε... Καημένε! Ο εχθρός της την ενοχλεί... και δεν έχω την ευφυΐα να την ηρεμήσω... Μίλα της πιο εγκάρδια - Θα είμαι πιο ανοιχτός αν είναι μπερδεμένη... Συνεχίζει να πιστεύει ότι για σωτηρία χρειάζεσαι πολλά... αλλά χρειάζεσαι μόνο ένα πράγμα. 1035. Περί επισφαλειών, υγείας, βιβλίων κ.λπ. θέματα Πόσο καιρό δεν γράφεις;!! Η μία αναπάντητη επιστολή σας έχει ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου και η άλλη 5 Ιανουαρίου. Η ενοχή είναι μεγάλη, αλλά όχι ασυγχώρητη. Το πρωί ήμουν απασχολημένος με τη μετάφραση... Και το βράδυ με κυρίευσε τόσο η τεμπελιά που δεν είχα τη δύναμη να την ξεπεράσω... Φαινόταν να βασίζεται σε κρίσεις αιμορροΐδων, από τις οποίες το κεφάλι μου ήταν βαρύ και βαρύ! Έχουν περάσει ήδη δύο μέρες. Και δεν μπορούσα να κάνω τίποτα σοβαρό. Διάβασα τα χρόνια 12, 13 και 14 - ο πόλεμος με τη Γαλλία... Τα έχω διαβάσει ήδη αρκετές φορές... και δεν αρνούμαι να τα ξαναδιαβάσω... Τι φωτεινή προσωπικότητα είναι ο Κυρίαρχός μας;!! Στην πρώτη σου επιστολή περιγράφεις την πορεία δράσης σου εναντίον της Dunya... Βοήθησέ σε, Κύριε! Κάπου στη Γραφή, ο ίδιος ο Κύριος επαινεί πολύ εκείνους που βγάζουν καλό από ανάξια πράγματα... Ούτε αυτός ο έπαινος θα αφαιρεθεί από εσάς... Φυσικά θα σου στείλω τη Φιλοκαλία... Γιατί το αμφισβητούσες αυτό; Δεν είμαι εγώ που δημοσιεύω, αλλά πείθομαι να έχω αρκετά αντίτυπα για να τα μοιράσω σε άλλους... Ο τρίτος τόμος έχει τυπωθεί με 25 φύλλα... Φαίνεται όμως πάνω από 30 - και αυτός ο τόμος δεν θα εκδοθεί. Αυτά τα δύο είναι πολύ βαριά. Θα προτείνω στους εκδότες να φτιάξουν τρεις τόμους στους δύο, αν χρειαστεί μια νέα έκδοση. Παραγγέλνεις το “Pilgrim”... Το “Soulful Reading” είναι καλύτερο και φθηνότερο. “Sunday”... Ο Meshchersky αγωνίζεται. Ο Θεός να τον σώσει. Ήταν ο πρώτος από τους κοσμικούς που ύψωσε τη φωνή του για τα εκκλησιαστικά... Στο δεύτερο γράμμα βλέπεις κάτι τραχύ εκεί. Αλλά είναι παρήγορο να βλέπεις ότι υψώνεσαι πάνω από όλα αυτά με ήρεμη αφοσίωση στο θέλημα του Θεού. Η περιγραφή σου ότι, ίσως, θα ανοίξουν περιπτώσεις που θα υπονομεύσει την εμπιστοσύνη, και αυτή η υπονόμευση θα αναστατώσει... αν όχι τα πάντα, τότε πολλά - τόσο εντός όσο και εκτός... Είθε ο Κύριος να σε προστατεύσει από αυτό... Αυτές οι φοβίες προέκυψαν μέσα μου όταν αναφέρατε το χρέος σας... Ανέφερες ότι δεν σκέφτεται καν το χρέος σου. Δεν νομίζει ότι δώσατε αυτό το ποσό στο μοναστήρι;! Πρέπει να του μιλήσεις και να τον πείσεις να σου πει ειλικρινά πώς σκέφτεται να ξεκαθαρίσει το χρέος του, ώστε να το ξέρεις και να ενεργείς ανάλογα, υπενθυμίζοντάς σου ότι σου είναι δύσκολο χωρίς αυτούς... Λοιπόν, τι να κάνεις... Είναι σαφές ότι σε πιάσανε... Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό... και να σου δώσει τη δύναμη να αντέχεις τον εαυτό σου, να υψωθείς πάνω από αυτή τη θλιβερή περίσταση. Ο αγώνας σας είναι πριν γίνει μάλλον η κοινωνία του Αγίου με αυτήν την ευκαιρία... Λυπάμαι πολύ που είναι έτσι. Ο Θεός να σε βοηθήσει να είσαι πάντα νικητής μετά από αυτό. Πόσο ευγενική είναι αυτή η κόμισσα;! Είθε ο Θεός να της δώσει τις σκέψεις για να συνεχίσει να σας βοηθά. Ωστόσο, ο κόσμος δεν είναι χωρίς καλούς ανθρώπους. Ωστόσο, πρέπει όλοι να προετοιμαστούμε για όλα... Μια καλή απάντηση στη δίκη δεν διαφέρει, γιατί δεν θα υπάρχουν ερωτήσεις για το τι έγινε... αλλά τι δεν έγινε ή έγινε αντίθετα με αυτό που έπρεπε... εδώ είναι η όλη απάντηση... Και αυτό δεν μπορεί να καλυφθεί με τίποτα άλλο εκτός από μετάνοια εδώ... Και όλη η προετοιμασία γι' αυτό και η προσευχή γι' αυτό πρέπει να συνίσταται, όπως λέτε... στο να γεμίζεις με ένα αίσθημα συγχώρεσης, ώστε ακόμη και εδώ η ψυχή ακούει συγχώρεση. Είμαι υγιής. Το μάτι εξακολουθεί να λειτουργεί, αλλά και οι ορίζοντές του συρρικνώνονται... Μεταφράζω - Καλλίστα και Ιγνάτιος... Αυτή είναι μια πλήρης επιστήμη... Θα προτείνω να το τυπώσω και να το κυκλοφορήσω σε ειδικές εκτυπώσεις. 1039. Φανταστική μομφή. Πώς να αποκτήσετε καλή διάθεση το πρωί. Θεραπεία με άπαχο γάλα Συγγνώμη που έγραψα κάτι ενοχλητικό. Μετανοώ και ζητώ συγχώρεση. Η μόνη μου σκέψη ήταν να σου το θυμίσω. Δεν μου πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι θα επέτρεπες στον εαυτό σου να είσαι υπερβολικός στη συντήρησή σου. Εννοούσα να ξοδεύω για άλλους, όπου ενδείκνυται ένα μέτρο που δεν είναι αντίθετο με το πνεύμα της αγάπης και της ευαρέσκειας στον Θεό (Β' Κορ. 8:12-13). Ο εχθρός προκάλεσε προβλήματα ως συνήθως. αλλά ξεπέρασες την αναταραχή και βγήκες νικητής του εχθρού. Με παρηγορεί πολύ αυτό. Προσεύχομαι στον Κύριο να σας επιτρέπει πάντα να βλέπετε τις προσεγγίσεις του εχθρού και να τους συντρίβει σε σκόνη. Είθε ο Θεός να σας δώσει να αναπαυθείτε στο Yelets και να επιστρέψετε στο σπίτι ανανεωμένοι και ενισχυμένοι. Νομίζω ότι έχεις ήδη επιστρέψει. ή θα είστε στο σπίτι όταν λάβετε αυτό το γράμμα. Δεν έχω στείλει ακόμα βιβλία στη Μ. Κλεοπάτρα, αλλά θα το κάνω. Ότι στο θέμα της ανάγνωσης ξαναδιαβάζεις το προηγούμενο, είναι το ίδιο. Και το νέο δεν θα περιέχει τίποτα άλλο, αλλά το ίδιο όπως στις προηγούμενες Γραφές. Εν τω μεταξύ, η επανάληψη του ίδιου πέφτει πιο βαθιά στην ψυχή ή εγείρει πιο εύκολα ιερούς λογισμούς. Θα στείλω γράμματα σε διαφορετικούς ανθρώπους. Να είσαι πάντα με τον Κύριο, και με τη συνείδηση ​​του ματιού Του στραμμένη προς το μέρος σου - και να εμπνέεσαι από αυτό που πρέπει και να διώχνεις ό,τι δεν πρέπει. Την πρώτη στιγμή μετά το ξύπνημα από τον ύπνο, βιαστείτε να συνειδητοποιήσετε ότι ο Θεός από ψηλά κοιτάζει τους υιούς των ανθρώπων για να τους δει, ακόμα κι αν υπάρχει κατανόηση και επιδίωξή Τον. Τότε γύρισε στον εαυτό σου, είσαι τέτοιος που ο Κύριος θα καρφώσει με χαρά το βλέμμα Του πάνω σου για πολύ καιρό; Σε αυτό, επισυνάψτε περαιτέρω μια άλλη σκέψη, έχετε πέσει στο αυλάκι της Θείας Πρόνοιας, και είναι το άρμα της ζωής σας να κυλά κατά μήκος του: γιατί όλα είναι στο θέλημα του Θεού και όλα διέπονται από αυτό, και αυτό είναι διαρκές μόνο να κυβερνάται από αυτό. Έχουμε πολλούς από τους δικούς μας τρόπους, που φαίνονται, αλλά δεν είναι οι τρόποι του θελήματος του Θεού. Έγραψα στον ανιψιό μου, καθηγητή νομικής σε ένα γυμνάσιο στο Tambov, για αυτό που είχα στην καρδιά μου - και ο ανιψιός μου έχει έναν κουνιάδο που είναι γιατρός. Αφού το άκουσε αυτό, έδωσε συμβουλές - να πίνεις γάλα για έξι εβδομάδες: μόνο γάλα, και μάλιστα αποβουτυρωμένο γάλα - όχι νερό, όχι τσάι, όχι ψωμί, όσο καθαρός αέρας ήθελες. ξεκινήστε με δύο ποτήρια την ημέρα και φτάστε μέχρι τα 16... Το έχω ξανακάνει αυτό και ήταν καλό. Τώρα κάνω το ίδιο. Αλλά δεν έχω τίποτα σοβαρό... θα είναι μια απλή αναπλήρωση αίματος... Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία! 1047. Συλλυπητήρια για απώλειες. Ειδήσεις για την ανάδειξη του αγίου στο βαθμό του γιατρού. Περί οικογένειας και υγείας Μαζί σας θρηνώ για την απώλεια σας, τόσο του προστάτη και εντολοδόχου σας, και ιδιαίτερα για την εξαθλίωση των μέσων σας μέσω αυτού. Το τελευταίο το θρηνώ περισσότερο γιατί αυτή τη στιγμή δεν μπορώ να σε βοηθήσω ούτε λίγο. Κάνε υπομονή, θα το κάνω αργότερα. Φέτος ο ίδιος είναι χρεωμένος, έχοντας κάνει ανόητα ένα ανάρμοστο βήμα χρημάτων. Όλα θα διορθωθούν μέσα σε ένα χρόνο. Και τότε θα έχω την ευκαιρία να εκπληρώσω την ανάγκη σας. Άρχισα να μνημονεύω τον Δούλο του Θεού Πλάτωνα από την παραλαβή της επιστολής και θα του το γιορτάσω με κίσσες. Ο Θεός να τον σώσει και να τον ελέησει για την καλοσύνη του! Χθες έλαβα ένα τηλεγράφημα... Ο παπάς, ο άντρας της ανιψιάς μου, πέθανε... Δεν ξέρω αν άφησε τίποτα· αλλά το πιο πιθανό είναι να πρέπει να στείλουμε βοήθεια εκεί σιγά σιγά. Ο Θεός να τους βοηθήσει! Εδώ και αρκετές μέρες νιώθω γενική αδυναμία, θόρυβο στο κεφάλι και καταρροή. Υποθέτω ότι είναι μια μικρή γρίπη. Ίσως περάσει. Αν δεν το πεις σε κανέναν, τότε θα σου πω τα νέα - ότι η Αγία Σύνοδος με ανύψωσε στο βαθμό του Διδάκτωρ της Θεολογίας. Δεν υπάρχει ακόμη διάταγμα ή δίπλωμα, αλλά το θέμα έχει κριθεί. Γράφει ο Σεβ. Λεοντής. Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό, ακόμα κι αν με τρελαίνει. Ωστόσο, μέχρι να έρθει η ώρα, δεν θα το ξέρετε καν για αυτό… Σου εύχομαι τα καλύτερα. Ο Θεός να σε έχει καλά! 1048. Συμβουλές για καθημερινά θέματα και παρηγοριά. Σχετικά με το διδακτορικό και τις κάρτες σας Συγχαρητήρια για τη νηστεία και φυσικά τη νηστεία και την αγιοσύνη. Θρηνώ βαθύτατα τις στενοχώριες σας, αλλά δεν μπορώ να σας βοηθήσω με κανέναν τρόπο. Μετά, ίσως, και τώρα είμαι ο ίδιος σε ένα βίτσιο. Θέλεις να ασχοληθείς; Νομίζω ότι αυτό είναι σωστό. Ο Θεός να σε έχει καλά! Μακριά από την Αυτοκράτειρα. Πρέπει να ρωτήσετε τους υπηρέτες της εκ των προτέρων. Ο διευθυντής μάλλον δεν έκανε καμία έρευνα. Επομένως, σκέφτηκα αν θα ήταν καλύτερα να του γράψω απευθείας και να του πω να το δει το θέμα και ότι αυτό είναι καθορισμένο για σένα για το υπόλοιπο της ζωής σου. Και στο τέλος σημειώστε ότι έχετε μείνει χωρίς κεφάλαια. Ίσως αυτό να βελτιώσει τα πράγματα. Ή περίμενε τι θα σου πει αυτός ο κύριος από τους υπαλλήλους αυτού του διευθυντή που έγραψες. Στην απάντηση, μπορεί, και η διοίκηση θα σας υποδείξει, εάν χρειαστεί. Εύχομαι με όλη μου την επιθυμία να κανονίσει ο Κύριος αυτό το θέμα, που είναι τόσο απαραίτητο για εσάς. Είναι καλύτερα να μην μαντέψετε τους λόγους για μια τέτοια αποφασιστικότητα από τον Θεό για εσάς, γιατί οι σκέψεις του Θεού είναι πάντα τόσο μακριά από τις σκέψεις μας όσο ο ουρανός από τη γη, και δεν μπορούμε να τις μαντέψουμε. Το μόνο βέβαιο είναι ότι ο Θεός έκρινε έτσι και για το καλό σου και όλων όσων έρχονται σε επαφή με αυτό, μη αποκλείοντας την Αυτοκράτειρα. Όσο για την ανυπακοή σας, δεν θα μπορούσε καν να έχει αντίκτυπο στα μαλλιά σας. Είναι λυπηρό που δεν μπορείς να βοηθήσεις. Αλλά ο Θεός έχει πολλά χέρια μέσω των οποίων μπορεί να ενεργήσει. Χρειάζεται να βρεις παρηγοριά στον αποστολικό λόγο, ο οποίος καθόρισε - να δίνεις από αυτό που είναι και όχι από αυτό που δεν είναι, να δίνεις όταν έχεις και να μην δίνεις όταν δεν έχεις. Το διδακτορικό μου κράτησε πολύ. Αλλά δεν ήξερα τίποτα για αυτό. Επομένως, δεν έδειξε ούτε άδεια ούτε ασυνέπεια. Στα μέσα Ιανουαρίου έλαβα ένα γράμμα από μια Αγία Πετρούπολη. Αρχιερέα ότι αυτό το θέμα έφτασε στο τέλος του. Τότε ο άγιος Λεόντιος έγραψε ότι υπέγραψε το συνοδικό πρωτόκολλο. Και με το προηγούμενο mail έλαβα τη στάση του ακαδημαϊκού συμβουλίου, και ένα δίπλωμα μετά. Χαίρομαι πολύ που πήρα διδακτορικό, αλλά πριν με εκλέξουν όλες οι θρησκευτικές ακαδημίες στα επίτιμα μέλη τους... και ήταν σαν παράπλευρο θέμα για μένα. Οι κάρτες κατασκευάστηκαν στη Μόσχα από ένα χειροποίητο πορτρέτο. Δεν θα είναι καλό να με φωτογραφίσετε: δεν υπάρχει δεξιά κόρη – μια λευκή κηλίδα – και η αριστερή είναι γκριζωπή, σαν ένα ελαφρύ σύννεφο. Αλλά το πορτρέτο είναι παρόμοιο. 1050. “Philokalia” σε ρωσική μετάφραση με προσθήκες σε αυτό 139. The concept of the Philokalia. Η προέλευση και η σημασία του για τους αναγνώστες. Η μέθοδος σύνταξης της ρωσικής «Φιλοκαλίας» και η σχέση της με το ελληνικό πρωτότυπο Προσφέροντας στους λάτρεις της πνευματικής ανάγνωσης τη γνωστή «Φιλοκαλία» στη ρωσική μετάφραση με προσθήκες σε αυτήν, θεωρούμε καθήκον μας να πούμε λίγα λόγια για το τι είναι η «Φιλοκαλία». Περιέχει μια ερμηνεία της κρυμμένης ζωής στον Κύριο Ιησού Χριστό. Κρυμμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό, η αληθινά χριστιανική ζωή ξεκινά, αποκαλύπτεται και ανεβαίνει στην τελειότητα στα μέτρα της, σύμφωνα με την καλή θέληση του Θεού Πατέρα, μέσω της δράσης της χάριτος του Παναγίου Πνεύματος που ενυπάρχει στους Χριστιανούς, υπό την ηγεσία του ίδιου του Κυρίου Χριστού, που υποσχέθηκε να είναι μαζί μας όλες τις μέρες μας αχώριστα. Η χάρη του Θεού καλεί όλους σε μια τέτοια ζωή. και για όλους είναι όχι μόνο δυνατό, αλλά και υποχρεωτικό, γιατί περιέχει την ουσία του Χριστιανισμού. Δεν συμμετέχουν όλοι οι καλεσμένοι και οι πραγματικοί συμμετέχοντες, δεν συμμετέχουν όλοι στον ίδιο βαθμό. Οι εκλεκτοί μπαίνουν βαθιά μέσα του και ανεβαίνουν ψηλά στις μοίρες του. Οι εκδηλώσεις του, καθώς και ο πλούτος της περιοχής στην οποία αποκαλύπτεται, δεν είναι λιγότερο άφθονες και ποικίλες, όπως τα φαινόμενα της συνηθισμένης ζωής. Και αν όλα όσα συμβαίνουν εκεί μπορούσαν να γίνουν κατανοητά και να απεικονιστούν ξεκάθαρα - επιθέσεις και πειρασμοί του εχθρού, αγώνες και νίκες, πτώσεις και εξεγέρσεις, η εμφάνιση και ενίσχυση διαφόρων εκδηλώσεων πνευματικής ζωής, ο βαθμός γενικής επιτυχίας και η χαρακτηριστική κατάσταση του νου και της καρδιάς, η αλληλεπίδραση σε όλα της ελευθερίας και της χάρης, η αίσθηση της εγγύτητας και της απόστασης του Θεού. αμετάκλητο - στο δεξί χέρι του Κυρίου, με παραμερισμό όλων των μεθόδων δράσης, με συνεχή έντονη δράση - αν όλα αυτά, και πολλά άλλα, αναπόσπαστα από την αληθινή ζωή στον Κύριο, μπορούσαν να απεικονιστούν καθαρά και κατανοητά, θα παρουσίαζε μια εικόνα τόσο ελκυστική όσο και διδακτική - μια εικόνα παρόμοια με ένα παγκόσμιο ταξίδι. Οι ταξιδιώτες γράφουν ταξιδιωτικές σημειώσεις για όλα όσα συναντούν στο δρόμο τους που αξίζει προσοχής. Οι εκλεκτοί του Θεού έγραψαν επίσης τις σημειώσεις τους, έχοντας χαράξει όλα τα μονοπάτια της πνευματικής ζωής σε διαφορετικές κατευθύνσεις, για όλα όσα συνάντησαν και βίωσαν σε αυτό το επίπονο ταξίδι, αλλά η μοίρα και το νόημα και των δύο σημειώσεων δεν είναι το ίδιο. Όσοι δεν έχουν μέσα ταξιδιού μπορούν, χωρίς να μετακινηθούν από τον τόπο τους, να σχηματίσουν κατά προσέγγιση έννοιες και ιδέες για τις ξένες χώρες διαβάζοντας τις ταξιδιωτικές σημειώσεις άλλων ταξιδιωτών, γιατί οι μορφές ζωής όλων των πλασμάτων μοιάζουν λίγο πολύ μεταξύ τους, ανεξάρτητα από τις χώρες που εμφανίζονται. Αυτό δεν συμβαίνει σε σχέση με εμπειρίες πνευματικής ζωής. Μόνο όσοι βαδίζουν στο μονοπάτι αυτής της ζωής μπορούν να καταλάβουν. Για όσους δεν έχουν μπει σε αυτήν, αυτή είναι μια εντελώς άγνωστη χώρα. Αλλά ακόμη και όσοι προσχωρούν σε αυτό δεν μπορούν ξαφνικά να καταλάβουν τα πάντα. Οι έννοιες και οι ιδέες τους γίνονται πιο ξεκάθαρες καθώς βαδίζουν και εμβαθύνουν στη χώρα του πνεύματος. Καθώς αυξάνονται οι δικές του εμπειρίες πνευματικής ζωής, γίνονται σαφείς και κατανοητές οι ενδείξεις των εμπειριών που παρατηρεί ο Αγ. Πατέρες στα γραπτά τους. Με όλα αυτά, όμως, η απεικόνιση διαφόρων εκδηλώσεων πνευματικής ζωής, που μας δίνονται στα πατερικά συγγράμματα, δεν είναι μάταιο δώρο για όλους γενικά τους χριστιανούς. Καθιστά σαφές σε όλους ότι αν δεν έχει βιώσει ακόμη όσα αναφέρονται σε αυτήν την περιγραφή, σημαίνει ότι ο τρόπος ζωής που έχει καθιερωθεί, παρά το γεγονός ότι η χριστιανική του συνείδηση ​​είναι συμφιλιωμένη μαζί του, δεν είναι η πλήρης τελειότητα, καλύτερη από την οποία δεν υπάρχει τίποτα να ευχηθεί και πέρα ​​από την οποία δεν υπάρχει πουθενά να πάει. Κάνοντας αυτό ξεκάθαρο, δεν μπορεί παρά να ερεθίσει τη ζήλια για επιτυχία. δεν μπορεί παρά να προχωρήσει, επισημαίνοντας κάτι καλύτερο από αυτό που κατέχει. Για όσους έχουν ξεκινήσει την πορεία προς το καλύτερο και το τελειότερο, δίνει τις απαραίτητες οδηγίες σε αμφίβολες και περίπλοκες περιπτώσεις, όταν δεν υπάρχει διαθέσιμη έμπειρη καθοδήγηση ή όταν αυτό από μόνο του συναντά δυσεπίλυτο τρόπο που δεν επιτρέπει τη λήψη τελικών αποφάσεων που θα εξαλείφουν κάθε δισταγμό στον διαδηλωτή. Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε πώς και πού να πατήσουμε σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, ώστε να μην κάνουμε λάθος. Και εδώ κάποια πατρική ρήση με λίγα λόγια σκορπίζει το σκοτάδι, λάμποντας σαν αστραπή στη μέση της νύχτας. Γενικά, πρόκειται για ένα πνευματικό θερμοκήπιο, στο οποίο ο πιστός, διαβάζοντας τις οδηγίες για τα φαινόμενα της πνευματικής ζωής, εισέρχεται με τη συνείδηση ​​και την καρδιά του και, υποκείμενος εκεί στις απτές επιρροές των ενθουσιασμένων στοχασμών, νιώθει ότι αιωρείται αυτή τη στιγμή σε κάποια άλλη ατμόσφαιρα, φωτεινή και ζωογόνο. Είναι χαρμόσυνες στιγμές και στη συνέχεια τους γεννιούνται και ωριμάζουν συνήθως διάφοροι απόγονοι πάνω στο δέντρο της πνευματικής ζωής. Και επομένως, δεν είναι περίεργο που αυτός που το έχει βιώσει, μόλις βρει μια ελεύθερη στιγμή, σπεύδει σε πειραματικές περιγραφές πνευματικής ζωής, όπως κάποιος που αγαπά το κέρδος σπεύδει σε μέρη που υπόσχονται κέρδος και κάποιος που αγαπά την ηδονή σε μέρη απόλαυσης... Ταυτόχρονα, λαχταρά να αναπνεύσει τον αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό πνευματικό αέρα. Κι όμως αυτό δεν είναι αδρανής ερασιτεχνισμός. Όχι, αυτό είναι θέμα ουσιαστικής ανάγκης για την επιτυχία και την ευημερία του πνεύματός μας. Γι' αυτό μεταξύ των αληθινών Χριστιανών υπήρχε πάντα και υπάρχει η ανάγκη να έχουν στα χέρια τους πατερικά συγγράμματα για την πνευματική ζωή. Όσο όμως είναι αξιέπαινο το αίσθημα μιας τέτοιας ανάγκης, είναι εξίσου υποχρεωτικό να το ικανοποιεί κανείς εκ μέρους εκείνων που έχουν το καθήκον και τη δύναμη να το κάνουν. Ήταν πάντα ικανοποιημένη και με τις δύο εκδόσεις αυτών των γραπτών στο σύνολό τους - για παράδειγμα, ο Άγιος Μακάριος, ο Ισαάκ και ο Εφραίμ ο Σύρος, η Κλίμακος και πολλοί άλλοι. άρα όχι λιγότερο από τους εκλεκτούς από αυτούς. Ανάμεσα σε αυτές τις επιλογές είναι η γνωστή «Φιλοκαλία» ως η καλύτερη από αυτές. Είναι ξεκάθαρο πλέον ότι υπάρχει «Φιλοκαλία». Μας δίνει, όπως λέει ο τίτλος, τα λόγια και τα κεφάλαια της ιερής νηφαλιότητας, δηλαδή και ολοκληρωμένες συζητήσεις και σύντομες ρήσεις για την εσωτερική πνευματική ζωή με όλες τις χαρακτηριστικές εκδηλώσεις και δραστηριότητές της. Αυτό είναι ένα βιβλίο που συντάχθηκε για να ικανοποιήσει τις πνευματικές ανάγκες όσων έχουν ζήλο για πνευματική επιτυχία. Όσοι το διαβάζουν ξέρουν ποιοι θησαυροί πνευματικής σοφίας κρύβονται σε αυτό: το διαβάζουν και το απολαμβάνουν. Όμως, απολαμβάνοντας και εποικοδομούμενοι διαβάζοντάς το, δεν κρύβουν τη θλίψη τους που πολλά μέσα του παραμένουν ακατανόητα όχι λόγω του ύψους και του βάθους του περιεχομένου του, αλλά λόγω της απαρχαιότητας της μετάφρασης. Επομένως, η ανάγκη για μια νέα μετάφραση αυτού του βιβλίου είναι προφανής. Αυτή η ανάγκη έχει αναγνωριστεί από καιρό και ικανοποιήθηκε ως ένα βαθμό από τις μεταφράσεις που τοποθετήθηκαν στη «Χριστιανική Ανάγνωση» από τα πρώτα χρόνια της έκδοσής της και από τις δημοσιεύσεις μεμονωμένων άρθρων που περιλαμβάνονται στη «Φιλοκαλία», όπως, για παράδειγμα, το Άγιο Μάξιμα (για την αγάπη, είναι στα ελληνικά «Καλοσύνη». Ο συντάκτης αυτής της συλλογής αρχικά είχε στο μυαλό του μόνο να ελέγξει ό,τι είχε ήδη μεταφραστεί, να μεταφράσει περαιτέρω ό,τι δεν είχε μεταφραστεί και να δώσει στους αναγνώστες τη «Φιλοκαλία» στη ρωσική μετάφραση - πλήρη, στη σύνθεση που έχει στα ελληνικά. Μετά όμως κατέληξε στην πεποίθηση ότι είναι απαραίτητο να μεγεθύνουμε τη «Φιλοκαλία» ακόμη και σε σχέση με τον τόμο που έχει στα ελληνικά. Γιατί αν και η ελληνική «Φιλοκαλία» είναι πληρέστερη από τη σλαβική, δεν περιέχει όλα όσα μας έδωσαν οι άγιοι. Πατέρες ως οδηγός πνευματικής ζωής και πώς θα θέλαμε να προσφέρουμε όφελος και παρηγοριά σε όσους αγαπούν μια τέτοια ανάγνωση. Εξ ου και η προτεινόμενη συλλογή, επίσης η Φιλοκαλία, μόνο μεγεθύνθηκε. Η νέα μας συλλογή ακολουθεί τα βήματα της προηγούμενης “Philokalia”. Παρατηρώντας όμως ότι ο πατέρας του οποίου το άρθρο έχει τοποθετηθεί σε αυτό έχει άλλα άρθρα, στρέφεται σε αυτά και αν τα βρει συνεπή με τον χαρακτήρα του, τα παίρνει μέσα του. Επίσης, παρατηρώντας ότι μεταξύ του πατέρα και του πατέρα από τον οποίο δανείστηκαν τα άρθρα, υπήρχαν και άλλοι πατέρες που μας άφησαν γραπτά για την πνευματική ζωή, πλουτίζεται με αυτά. Έτσι στον Άγιο Αντώνιο στην προηγούμενη «Φιλοκαλία» ελήφθησαν μόνο οι οδηγίες του σε 170 κεφάλαια. η νέα συλλογή περιλαμβάνει και άλλα γραπτά της Αγίας Αντωνίας. Εκεί παραλείπεται ο άγιος Μακάριος (από αυτόν εισάγονται οι μεταφραστικές περιφράσεις των οδηγιών σε 150 κεφάλαια: οι 7 λέξεις μας). Ακολουθούν οι οδηγίες του που παρουσιάζονται με κάποια συστηματική σειρά στη δική του ομιλία. Από τον Ησαΐα τον ερημίτη υπάρχουν μόνο 27 κεφάλαια - σύντομες ρήσεις. Εδώ είναι όλα τα γνωστά 29 κεφάλαιά του σε μια νέα μετάφραση από τα Λατινικά. Το ίδιο έγινε και σε σχέση με τον Ευάγριο και τον Άγιο Μάρκο τον Ασκητή. Αυτό θα συμβαίνει σε όλες τις επόμενες εκλογές άρθρων. Αυτή είναι η εικόνα της συλλογής της νέας «Φιλοκαλίας». Θα ακολουθήσει τα βήματα του πρώτου, αναπληρώνοντάς το. Δεν προβλέπουμε τι ακριβώς θα συμπεριληφθεί σε αυτό, αλλά θα συλλέξουμε βιβλίο με βιβλίο, έχοντας ένα πράγμα στο μυαλό μας - να μην στερήσουμε από τους λάτρεις αυτής της ανάγνωσης οτιδήποτε θα τους φανεί χρήσιμο για να τους καθοδηγήσει στη ζωή κατά Θεό. Σχετικά με τον τρόπο εισαγωγής των άρθρων, θεωρούμε υποχρέωσή μας να αναφέρουμε ότι δεν θα συμπεριληφθούν πλήρως όλα τα γραπτά. Πολλά πράγματα είναι πολύ πιο βολικό να παρουσιάζονται σε αποσπάσματα. Αυτό θα γίνει άλλοτε με κάποια συστηματική σειρά, και άλλοτε χωρίς αυτήν με τη μορφή ξεχωριστών ρήσεων. Αλλά οι ίδιες οι οδηγίες των πατέρων θα προσφέρονται πάντα με τα δικά τους λόγια. Το πρώτο βιβλίο της Φιλοκαλίας προσφέρεται στους αναγνώστες στη νέα του σύνθεση. Περιλαμβάνει: 1) τα γραπτά της Αγίας Αντωνίας. 2) αποσπάσματα από τις συνομιλίες της Αγίας Μακαρίας. 3) τα λόγια του Ησαΐα του ερημίτη. 4) τα γραπτά του Ευαγρίου του μοναχού. 5) οδηγίες της Αγίας Σφραγίδας του Ασκητή. Τα άρθρα εμφανίζονται με αυτή τη σειρά στην Ελληνική Φιλοκαλία. Στο δικό μας περιλαμβάνεται μόνο ο Αγ. Ο Μακάριος και ο Άγιος Κασσιανός, που στέκονταν εκεί ανάμεσα στον Ευάγριο και τον Άγιο Μάρκο, αναβλήθηκαν στο νέο για το επόμενο βιβλίο. Εναντίον του Αγίου Αντωνίου, χρονικά και σημασία, αξίζει ο Άγιος Παχώμιος, από τον οποίο έχουμε τους κοινοτικούς κανόνες. Αυτός ο χάρτης μεταφέρθηκε στα βόρεια της ανατολικής εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Απεικονίζεται επίσης στα γραπτά της Αγίας Κασσιανής. Έχοντας τοποθετήσει στο δεύτερο βιβλίο τα καταστατικά του Αγίου Παχωμίου και του Μεγάλου Βασιλείου, θεωρήσαμε θεμιτή την αναβολή του καταστατικού της Αγίας Κασσιανής. Κατά συγγένεια θα επισυναφθεί και το καταστατικό του Αγ. Venedicta. Και αυτό θα τελειώσει τη σύνθεση του δεύτερου βιβλίου. Επιστολές προς τον N.V. Elagin 140 1051. Οι ανάγκες των Σλάβων και των Αράβων και η ιδέα της ίδρυσης μιας κοινωνίας για την κάλυψη αυτών των αναγκών Είμαι πολύ ευχαριστημένος με την επιστολή σας. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει για την αγάπη και τη φροντίδα σας για τους χριστιανούς εδώ. Πολλές ανάγκες! Πιστεύω ότι υπάρχουν πολλοί συμπαθούντες στην καλή Ρωσία. αλλά δεν υπάρχει φωνή που θα μιλούσε σε όλους και θα ξυπνούσε την κοιμισμένη καλοσύνη. Αφήστε την ομιλία να συνεχιστεί προς το παρόν στο κεφάλι - Αγία Πετρούπολη - από εκεί θα μεταβεί στην καρδιά - Μόσχα και ούτω καθεξής. Αυτή είναι προετοιμασία! Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χωρίς κοινότητες. Η κυβέρνηση έχει πολλές δικές της ανάγκες. Και εδώ ο κόσμος έχει μια ιδέα - έναν άντρα χωρίς πουκάμισο. Χρειαζόμαστε σχολεία για αγόρια και κορίτσια. Σε τοπικό επίπεδο, οι Βούλγαροι έχουν και τα δύο: χρειάζονται ενθάρρυνση, βοήθεια, υποστήριξη. Μόλις το ξεκινήσετε αρχικά, θα δουν τι είναι καλό και θα αρχίσουν να το υποστηρίζουν οι ίδιοι. Προς το παρόν, θα ήταν απαραίτητο να οργανωθούν δύο ιδρύματα, τα οποία οι ζηλωτές Βούλγαροι έχουν ήδη θέσει τα θεμέλια. Πρόκειται για οικοτροφείο στην Κωνσταντινούπολη και μεταξοσκώληκα στο Εσκί Ζάγρα. Ο Ιζβόρσκι φροντίζει το πρώτο και ο Κ το δεύτερο. Και οι δύο λαμβάνουν επιδόματα από την κυβέρνησή μας, αλλά όχι αρκετά για όλα... Μακάρι να σταθούν στα πόδια τους αυτοί οι δύο θεσμοί! Μετά θα πάνε μόνα τους... Όσο για τους Άραβες, τόσο στην αρχή όσο και μετά, όλα πρέπει να τακτοποιηθούν και να στηριχθούν από αυτόν που αναλαμβάνει το έργο της φροντίδας τους με φιλανθρωπία. Καημένε!.. Δεν υπάρχουν σχεδόν σχολεία για αγόρια και για κορίτσια δεν μπορείς ούτε να τα ακούσεις... δηλαδή Ορθόδοξα. Εν τω μεταξύ, εξωγήινοι φυτεύουν αυτά τα ιδρύματα παντού και, αξίζοντας ευγνωμοσύνη, τα παρασύρουν. Θα ήταν ωραίο να εδραιωθεί κάτι καλό στη Δαμασκό... Μα πού είναι οι τρόποι!.. Και χωρίς αυτούς, τι να πω... Για όλα όσα είναι και συμβαίνουν εδώ 141, γράφω, σύμφωνα με το αποδεκτό έθιμο, στον Κωνσταντίνο Στεπάνοβιτς, με τη σιγουριά ότι δεν γράφω μόνο για αυτόν, αλλά για ολόκληρη την Αγία Σύνοδο. Μέχρι στιγμής έχει ήδη σταλεί με επιστολή. Αν και με την ευκαιρία αυτή θέλω να γράψω στον προϊστάμενο της Σ. Συνόδου, Κόμη Α.Π., βρίσκομαι αναγκασμένος να απόσχω προς το παρόν να το κάνω. Ήδη έχει σταλεί απάντηση στις ερωτήσεις που τέθηκαν. Δεν υπάρχει τρόπος να ικανοποιηθεί η κύρια επιθυμία - η εύρεση δασκάλων. Είναι σπάνιο στην Κωνσταντινούπολη. Υπάρχει ένας που είναι και ευγενικός και έξυπνος και θέλει να πάει. Δίνεται να γνωρίζουμε για αυτόν. Θα χρησιμοποιήσω τη συμβουλή σας για να γράψω στον Προκόροφ. Τον συνάντησα μια φορά. Αλλά ένα, δύο και τρία - τι θα κάνουν; Πρέπει να ξεκινήσουμε μια κοινότητα - μια δεξαμενή υπέρ των Χριστιανών της Ανατολής... Η μητέρα Ρωσία είναι πλατιά και ευγενική. Απλά εξηγήστε... και για ένα καπίκι - 60 εκατομμύρια καπίκια, και άλλο ρούβλι - και άλλα δέκα... και κεφάλαιο. Τότε μπορείτε ελεύθερα να γράψετε σχέδια. Και τώρα απλώς ερμηνεύουμε: και τα δύο χρειάζονται και το άλλο χρειάζεται. Σε τι χρησιμεύουν αυτά που γνωρίζουμε και ερμηνεύουμε; Χρειαζόμαστε χρήματα. Ούτε ο Στ. Σύνοδος, ούτε η κυβέρνηση... Έχουν άβυσσο αναγκών... Πρέπει να φτιάξουμε πολλά σχολεία και ιεροδιδασκαλεία. Είναι προς την Ανατολή; Δουλέψτε σκληρά και συγκεντρώστε την κοινότητα. Αυτό και μόνο είναι η θεραπεία. Κήρυξε αυτό σε όλους τουλάχιστον. Αν είχαμε ήδη μια κοινότητα - και με ισχυρά θεμέλια... πώς θα πήγαιναν όλα με επιτυχία; και τώρα είμαστε σαν σπασμένες καραβίδες. Τότε, - είναι απαραίτητο να ανοίξει ένα σχολείο... αν βρήκαν άνθρωπο, του έδωσαν λεφτά - πήγαινε στη Δαμασκό... και χτίσου... Πάρε το επίσημα... ένας ιδιώτης φιλάνθρωπος ενεργεί, κανείς δεν νοιάζεται για αυτόν, και δεν νοιάζεται για κανέναν. Μόνο πατρονάρισμα... Α! Τι καλό θα ήταν αυτό! Αλλά μέχρι να το έχουμε αυτό, δεν υπάρχει τίποτα να ερμηνεύσουμε. Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα και δεν θα πετύχουμε τίποτα... Είναι μια πικρή κατάσταση! Μας κλέβουν από τη μύτη τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και πώς τους κλέβουν;! Με το δικαίωμα να κλέβουμε... Και απλά κοιτάμε, και λαχανιάζουμε, και θα συνεχίσουμε να λαχανιάζει. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! 1052. Χαιρετίσματα σε όσους επέστρεψαν από ταξίδι σε ρωσικά ιερά. Σχετικά με την επερχόμενη επέτειο. Ένα περίεργο έργο για τη συλλογή κεριών Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σώστε τον εαυτό σας! N-lay V-vich! Απάντησες με δύναμη. Δεν ξέρουμε καν τι καταλήξαμε... Λοιπόν, ευχαριστώ Θεέ, που επιτέλους έφτασες στη γωνία σου με ασφάλεια. Ξεκουραστείτε τώρα, απολαμβάνοντας τις αναμνήσεις των ιερών που έχετε δει. Βλέπετε τι χάρη έχει ο άγιος στη Ρωσία;! Πώς είναι δυνατόν να πεθάνει;! Έτσι ο Κύριος αποκαλύπτει τα πάντα - σιγά σιγά. Και υπάρχει ελπίδα ότι όλα θα μπουν επιτέλους στη θέση τους. Ο Θεός να δώσει! Τι Νόβγκοροντ!! Σχεδόν τίποτα δεν γράφεται για αυτόν. Αν ανοίξει κάτι άλλο εκτός από πληροφορίες εφημερίδων, μοιραστείτε το μαζί μας. Ο αιδεσιμότατος Leontiy γνωρίζει από αυτόν ότι είναι με τη Vladyka στο Νόβγκοροντ. Είναι πολύ περίεργο που μέχρι τις 8 δεν είχε γίνει πουθενά παραγγελία - ούτε πνευματική, ούτε κοσμική... Δεν κάναμε τίποτα και δεν υπήρχε ίχνος της. Οι έμποροι ετοίμασαν κάτι για τον κόσμο και τους στρατιώτες... Αλλά δεν είχε αποτέλεσμα. Γιατί δεν υπήρχε τίποτα να εξωραΐσει στη λέξη. Αλλά τίποτα δεν μπορούσε να γίνει στην εκκλησία. Ποιος ήξερε... ήταν δυνατόν να υποθέσουμε ότι θα το ακύρωναν και αυτοί. Και δεν υπάρχει καμία συμπάθεια για αυτή την επέτειο και ειδικά για το κακό μνημείο... Τέλος πάντων, θα περιμένουμε λεπτομέρειες από εσάς... Η πριγκίπισσα είναι καλά? – βήχει λίγο, αλλά δεν είναι πολύ... Και η Αλιόσα είναι υγιής. Σας ευχαριστώ που του είπατε ένα γεια. Τώρα θέλει να γίνει μοναχός. Δεν ξέρω τι θέλει αύριο. Όλα τα άλλα είναι καλά μαζί μας. Έχετε ακούσει τι μπελάς ήρθε;! Κάποιος έφτιαξε ένα έργο για τη συλλογή κεριών - είναι τόσο περίεργο. Το τύπωσαν και μας το έστειλαν για συζήτηση. Μάθετε παρακαλώ και πείτε μου πώς γεννήθηκε; Γνωρίζει γι' αυτόν η Ιερά Σύνοδος; Τον συμπονούν ο Vladyka και άλλοι επίσκοποι και κληρικοί της Αγίας Πετρούπολης; - Δεν μπορεί να εγκριθεί. Πρέπει να το διασχίσουμε. Αλλά θα ήταν άβολο να αντικρούσουμε την Ιερά Σύνοδο. Και παρόλα αυτά πρέπει να το απορρίψουμε... Είναι αλήθεια ότι κάποιος ηλίθιος, που δεν είναι εξοικειωμένος με την Εκκλησία και τις υποθέσεις της, τα λερώθηκε όλα. Θα ήταν κρίμα να το καθιερώσουν... Μάθε λοιπόν και πες μου. Ενώ συνθέτουμε την απάντηση, η ειδοποίησή σας θα ισχύει. Σε τι άκρα βρισκόμαστε; Σαν πνιγμένος, πιάνουμε την πρώτη σανίδα που συναντάμε. Κύριε, στείλε μας ένα γρηγορότερο, βαθύτερο και δυνατότερο κεφάλι για να τακτοποιήσουμε τις υποθέσεις μας. Και χρειαζόμαστε χρήματα. Όλα γίνονται δύσκολα και στάσιμα. Τόσο οι μαθητές όσο και οι μέντορες μετά βίας ζουν. Τι έχεις; Έχει λάσπη και κρύο εδώ. Το έχουμε ήδη πνίξει δύο φορές. Σας ευχόμαστε τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για εμάς. Υποκλιθείτε σε όλους όσους γνωρίζετε. Ο αγαπητός σας προσκυνητής Feofan E. Tambovsky 1053. Σχετικά με το έργο του για την αναθεώρηση και τη σύνταξη νέων βιβλίων. Ανασκόπηση Γερμανών διερμηνέων ιερών βιβλίων Είσαι πάντα σε μπελάδες! Και χωρίς ξεκούραση, και χωρίς κούραση! Λοιπόν, τι να κάνουμε; Σωστά, αυτό είναι το είδος του μυαλού που σου έδωσε ο Θεός—πολλή φροντίδα. Δούλεψε για καλό. Δεν έχει νόημα να κοιτάμε τα έργα. Και ο καημένος Vysha - όλα σβήνουν στο παρασκήνιο. Και έτσι θα το κανονίσει ο Θεός. Όταν θέλει ο Θεός, φτάσεις εκεί, τότε θα συζητήσουμε κάτι. Το patericon αποδεικνύεται ότι είναι αρκετά εξυπηρετικό, οπότε το να κάθεσαι ξανά πάνω του είναι επιπλέον δουλειά. Θα το δείτε μόνοι σας. Τρία από τα άρθρα του δημοσιεύτηκαν στο Tamb. Vedomosti" στην εποχή μου. Neshto. Όσο για άλλα, έγραψες κάτι λάθος. Δεν έχω τι θυμάσαι. Υπάρχει μόνο το δοκίμιο "Ascetics", το οποίο πρέπει να περάσεις και να το ξαναγράψεις, γιατί κανένας σοφός κεφάλι δεν μπορεί να καταλάβει πώς είναι γραμμένο. Και αυτό το έργο... δεν θα ολοκληρωθεί. Ξεκίνα και σταματάς! Αυτό είναι σωστό, εκτός από αυτή την προθεσμία. Τώρα έχω ετοιμάσει ένα σωρό διερμηνείς για μένα - οι πιο κουλ - μόνο Γερμανοί. Και αρχίζω να βελτιώνομαι στην ερμηνεία. Πήρα το πρώτο γράμμα από το Πέτροβο. Θα σου πω ένα μυστικό... Τι δουλειά είναι!!! Θα ψήσεις ένα κήρυγμα σαν καταραμένος. Και μετά τα μάτια σου ανοίγουν και πλαταίνουν, και μετά βίας μπορείς να δεις τίποτα. Οι Nemchurki είναι όλοι τρελοί. Ο τρόπος που το ερμηνεύουν είναι εκτός ελέγχου. Τέτοιοι σοφοί! Κάποτε ανέλαβα το Ψαλτήρι. Οι Γερμανοί έχουν διαστρεβλώσει τα πάντα... αλλά βασίζονται στο εβραϊκό κείμενο. Και έγινε απαραίτητο να καταλάβουμε τον Εβραϊκό... Τα πράγματα πήγαν λίγο καλύτερα... Και θα γίνει, απλώς για να καταλάβουν πού πάνε - και πού πρέπει να πάνε. Είναι μικρό θέμα. Δεν υπάρχει Εβραϊκή Βίβλος. Και δεν ξέρω πού να απευθυνθώ. Φαίνεται ότι έχετε έναν πράκτορα της Βιβλικής Εταιρείας και ένα κατάστημα στην Αγία Πετρούπολη. Αν όντως υπάρχει, τότε είναι αλήθεια ότι υπάρχει και η Εβραϊκή Βίβλος. - Αγοράστε το και στείλτε το. Θα στείλω τα χρήματα. Όλα είναι καλά μαζί μας. Και ο Θεός στέλνει υγεία. Ευχαριστώ τον Κύριο για όλα! Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. 1054. Πρέπει να βασιζόμαστε στον Θεό και να είμαστε ικανοποιημένοι με την υπηρεσία που στέλνει ο Θεός Ο πατέρας N-lay V-vich! Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Για τελευταία φορά σας λέω: Χριστός Ανέστη! Είθε ο Κύριος να ευλογήσει την αυτάρεσκη υπομονή και την αναμφισβήτητη εμπιστοσύνη σας στην παντοδύναμη πρόνοιά Του. Περιμένετε... σπρώξτε - και θα ανοίξει... αλλιώς θα γίνει το του Θεού. Σε ποιον στέλνει ο Θεός διακονία; Σε άλλους είναι χρυσοφόρο και σε άλλους μελιτό. Τι να κάνουμε;! Ο Θεός αφήνει τον οριστικό οικισμό μέχρι τον επόμενο αιώνα... Κανείς δεν θα πάθει τίποτα εκεί. Μέχρι τότε αυτό γράφεται... αν όλη μας η ελπίδα περιορίζεται μόνο σε αυτόν τον αιώνα, τότε είμαστε οι πιο άθλιοι από όλους τους ανθρώπους... Πώς είναι;! Υπάρχει ένα κομμάτι ψωμί - δόξα σε Σένα, Κύριε! Υπάρχει μια ευκαιρία να δώσεις ένα ποτήρι νερό στους φτωχούς - δύο φορές, δόξα σε Σένα, Κύριε. Τι μετά; Και αυτό υπερισχύει... Εύχομαι ειρήνη. Ο Θεός να σε έχει καλά! 1055. Περί προαγωγής αξιωματούχων σε ιερατικά αξιώματα. Η απάντηση σε κάποιον που επιθυμεί να γίνει μοναχός Ο Θεός να σε βοηθήσει, N-lai V-vich! Έμεινα έκπληκτος με αυτό που σου πρόσφερε ο Άγιος Πλάτων. Είναι αλήθεια, δεν βλέπουν πού μπορούν να οδηγήσουν τέτοια πράγματα. Είσαι γνωστό πρόσωπο - και έλα, θα σε κάνω αρχιερέα του καθεδρικού ναού, όπου δεν υπάρχει απολύτως τίποτα να κάνεις. Αλλά αυτό είναι! Όταν δημοσιοποιηθούν τέτοιες διαδικασίες... τότε όλοι οι επίσημοι που δεν έχουν τίποτα να φάνε θα σκαρφαλώσουν στους παπάδες... Τι θα κάνουν τότε οι καημένοι επίσκοποι, που ήδη δεν έχουν πού να ξεφύγουν από τους αιτούντες θέσεις. Είναι εκπληκτικό με το πόσο ανυπόμονα αρπάζουμε το καινούργιο χωρίς πρώτα να καταλάβουμε τι να κάνουμε με το παλιό. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα αντίθετο με τα εκκλησιαστικά διατάγματα εδώ. αλλά και πάλι πρέπει να περιμένουμε εκ των προτέρων τι θα αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος. Ο Επίσκοπος Μόσχας δεν έχει τίποτα να πάρει ως παράδειγμα. Υπάρχει ένα ιδιαίτερο πνεύμα και μια ιδιαίτερη δύναμη εκεί. Και είμαστε σαν πυγμαίοι. Χωρίς να αρνηθείτε αυτήν την προσφορά, είναι πολύ έξυπνο... δεν κοιτάτε έξυπνα στο δάσος. Για εσάς, ο νόμος είναι γραμμένος από τον Θεό - να ζείτε όπως ζείτε. Υπάρχει μια υπηρεσία που δεν είναι κακή... όχι ασεβής - μια υπηρεσία που φέρνει μια ευκαιρία σε μια άλλη ψυχή και την οδηγεί στον σωστό δρόμο. Γιατί να δούμε κάτι άλλο τώρα; Εδώ είναι ένα διάταγμα από το Tambov. πνεύμα. συνεπής - να παραμείνει ως έχει μέχρι τη διακριτική ευχέρεια. Μόνο σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητη προσθήκη: υπόκειται σε αυστηρή επίβλεψη και συνιστάται σε μηνιαία βάση ή κάτι τέτοιο. Λοιπόν, αυτό το πράγμα μπορεί να μείνει αδύνατο σε σχέση με εσένα... Δεν μπορείς παρά να τους υποχρεώσεις για να μην κάνουν σχέδια... Θα έρθει η ώρα, η πόρτα θα ανοίξει μόνη της. Πήγαινε τότε. Τι γίνεται με έναν μοναχό;! Αυτός που μένει ένα με τον Κύριο είναι μοναχός... υπάρχει ένα μοναστήρι στην καρδιά. Αυτό;!... Ρυθμίστε τον εαυτό σας έτσι και θα είναι καλύτερα. Δεν μπορείς να είσαι σε μοναστήρι χωρίς υπακοή... αλλά θα σου δώσουν υπακοή, αυτή είναι η ματαιότητα της ζωής. Οπότε είναι το ίδιο... μείνε όπως είσαι. Δεν το γράφω για πλάκα. Ο ταπεινός σου Θεοφάν, Επίσκοπε. Ταμπόφσκι 1056. Προσπάθειες για το άνοιγμα ενός επισκοπικού γυναικείου σχολείου στο Tambov Ο Θεός να σε βοηθήσει! Σώστε τον εαυτό σας! Το πιο ευγενικό N-lay V-vich! Παίρνω το στυλό για να σας ευχηθώ καλή υγεία -και μαζί- και να σας δείξω την ευκαιρία να κάνετε μια πολύ καλή πράξη. Ακριβώς - κάνω μια ευχή, και όχι απλώς με κάποιο τρόπο. και έτσι είναι ωραίο... να ξεκινήσεις ένα σχολείο για κορίτσια του κλήρου. Ανοίγει μια ευκαιρία να αγοράσετε ένα σπίτι πολύ επικερδώς. Σχεδόν συμφωνήσαμε... Υπάρχει μόνο μια στάση στις πηγές της εφεύρεσης του χρήματος, και μάλιστα σύντομη. Ισως! Λίγο μόνο - και τελείωσε το θέμα... Για χάρη του Κυρίου, μάθε κάπου και από κάποιον αν θα μας δώσει ο Αγ. Πόσο θα πληρώσει η Σύνοδος για την αρχική ίδρυση και θα συνεχίσει να παρέχει κάτι; Αν κάποιος πει μια λέξη υπέρ μας εκ των προτέρων, τότε όταν σκεφτόμαστε να εγγραφούμε, μπορούμε να σκαρφιστούμε στο σπίτι... Κάντε τον κόπο να το μάθετε και ενημερώστε μας, για όνομα του Θεού. Εξάλλου, θα ξεκινήσω ένα σχολείο, αλλά δεν ξέρω το καταστατικό του. Παρακαλώ ψάξτε, αν είναι δυνατόν και όχι πολύ δύσκολο, τη ναύλωση του Tsarskoe Selo και στείλτε την σε εμένα για να συντάξω τη τσάρτα μας, η οποία, φυσικά, σε ορισμένα σημεία θα πρέπει να διαφέρει από την τοπική. Τα γενικά βασικά, ωστόσο, θα πρέπει να είναι τα ίδια. Παρακαλώ κοιτάξτε και βιαστείτε... Μην περιμένετε να έρθετε σε εμάς από το Zadonsk. Στη συνέχεια, μαζί θα επαληθεύσουμε, ίσως, τον ήδη καταρτισμένο χάρτη σε ένα νέο κοστούμι - Tambov. Συγχώρεσέ με και προσευχήσου στον Θεό για μένα! Με τις ειλικρινείς ευχές σας απευθύνω Feofan, Επίσκοπος Tambovsky, ο πιο ταπεινός σου 1057. Απάντηση σε σκέψεις σχετικά με τη διευθέτηση του επίγειου πεπρωμένου κάποιου Χριστός Ανέστη! Ο Θεός να σε βοηθήσει, N-lai V-vich! Σώστε τον εαυτό σας! Με τρόμαξες. Προσπαθώ λοιπόν να βεβαιωθώ ότι καθυστερώντας την απάντηση δεν ξεχνάμε την απάντηση, όπως ξεχνάμε το θέμα της σωτηρίας γενικά με τον ίδιο τρόπο. Ο Θεός να σε έχει καλά και να μας δίνει ειρήνη! Όλοι αναρωτιέστε πώς θα τακτοποιήσετε τον εαυτό σας. Σταματήστε να σκέφτεστε, απλά κοιτάξτε τα πόδια σας και γύρω σας. Η οδός του Κυρίου διευθετείται αθόρυβα, όχι με διακριτικότητα, όπως καυχώνται εκείνοι που καυχώνται για σύνεση. Έρχεται μόνος του. Μόλις μπείτε σε αυτό, θα εκπλαγείτε με το πώς λειτούργησαν όλα. Αποφάσισε λοιπόν... Την απόφαση την έγραψες μόνος σου - για την ηρεμία των γονιών σου χρειάζεται να είσαι εδώ!!! Όλα αποφασίζονται εδώ... Αυτή είναι η εντολή του Θεού. Κανείς στον κόσμο δεν σκέφτηκε ποτέ να ευαρεστήσει τον Θεό παραβιάζοντας μια εντολή. Νιώθεις... Θέλεις να αφαιρέσεις αυτό το εμπόδιο... Περίμενε... Θα αφαιρεθεί μόνο του. Τότε είναι το θέλημα του Θεού. Μέχρι τότε, σκέψη και εικασία σημαίνει χάσιμο χρόνου. Είναι καλό να ζεις για λίγο σε μοναστήρι. Δεν γίνεται να χτιστεί μοναστήρι στο σπίτι; Ένα πραγματικό μοναστήρι είναι στο σπίτι. Όταν συνηθίσεις να ζεις σαν μοναστήρι στο σπίτι, τα πράγματα θα πάνε καλά στο μοναστήρι. Και τώρα, να ρωτήσω, είσαι σε καταστροφικό μονοπάτι;!! Τι εμπόδιο υπάρχει για να σωθείς;! Είναι σωστό να πιστεύεις, να εκπληρώνεις τις εντολές και ο άγιος να αγιάζεται με τα μυστήρια, να φυλάει τους λογισμούς και να κυριαρχεί στα αισθήματα της καρδιάς όπως πρέπει... κ.ο.κ. και ούτω καθεξής. Ο Θεός να σε βοηθήσει σε όλα! Σου το γράφω αστειευόμενος. Και να είσαι ο ίδιος, όπως ξέρεις. Ο καθένας θα απαντήσει μόνος του. Με αληθινό σεβασμό και ειλικρινείς ευχές Έχω την τιμή να είμαι το κοντινό σας βιβλίο προσευχής 1058. Ο αγώνας κατά των πνευματιστών και του υλισμού Με ενδιέφερε ο Buchner 142. Τώρα ο πνευματισμός καταλαμβάνει: αντίθετα. Αλλά και οι δύο είναι κακοί εχθροί του Θεού, καταστροφείς της τυφλής ανθρωπότητας! Αντιγράφω επίτηδες όλα τα βιβλία των πνευματιστών για να εξοικειωθώ με αυτά εν συντομία. Είναι δύσκολο να κρίνουμε από τις κριτικές άλλων. Εν τω μεταξύ, παλεύουμε και ενάντια στον υλισμό. Επομένως, γενικά δεν κοστίζει τίποτα να αποφασίσετε, αλλά όταν αγγίζετε τις λεπτομέρειες, είναι πολύ πιο δύσκολο. Υπάρχουν πολλά για αναθεώρηση! Και υπάρχουν περίπλοκα σημεία... Η γεωλογία στέκεται στο δρόμο - και υπάρχει μια μεγάλη πέτρα που δεν θα μετακινηθεί σύντομα, ειδικά επειδή είναι δύσκολο να τη μελετήσει η ίδια. Τι να κάνουμε εμείς οι επαρχιώτες; Έπρεπε να είχες ξεκινήσει μια ολόκληρη κοινωνία απολογητών εκεί... Και γράψε, και γράψε. Τι μπορούμε να κάνουμε; Ο προσκυνητής σου Φεοφάν, Επίσκοπε. Ταμπόφσκι Εύχομαι ειρήνη! Ευχαριστώ πολύ για τα κηρύγματα που εκφωνήσατε. Το παρέλαβα ταχυδρομικώς. Είναι σαν να έχουν γίνει καλύτερα. Είναι αλήθεια ότι ο ζήλος σας για την εκτύπωση τους έδωσε επιπλέον ομορφιά. Φαίνεται μάλιστα ότι τώρα δεν θα μπορείς να γράφεις έτσι... Αν και όλα γράφτηκαν το βράδυ κατά τη λειτουργία ή και το πρωί πριν τη λειτουργία. Δεν έχω κάνει κηρύγματα για πολύ καιρό. Χαλάρωσε Τώρα νιώθω πιο δυνατός και σαν να άρχισα να μιλάω ξανά. Στείλτε το το συντομότερο δυνατό με μεταφορική. Μπορεί να απαιτείται. Γιατί δεν γράφεις τίποτα για την τρέχουσα κατάσταση; Αμαρτία. Πρέπει να μάθω την αλήθεια. Διότι υπάρχουν πολλές κενές σκέψεις τριγύρω, τις οποίες είναι δουλειά μου να τις κατευθύνω στον ίσιο δρόμο. Φαίνεται ότι σου έλειψε αυτό. 1060. Επιστημονική φροντίδα του περιοδεύοντος καρκίνου. Σχετικά με τη μετάφραση της Βίβλου από τα εβραϊκά Ευχαριστώ για τον κόπο σου... Ο Θεός να σε βοηθάει σε όλα - σε όλα. Μπορώ να δω από όλα ότι είσαι πολύ απασχολημένος - και απασχολημένος με αυτό που στραγγίζει την ψυχή σου. Αυτή η ιδιότητα είναι το μυαλό. Αυτή η πονηριά θα σέρνεται στο κεφάλι σου και θα βγάλει όλες τις φλέβες... Η φροντίδα της καθημερινότητας... Αλλά η φροντίδα ενός επιστήμονα είναι η φροντίδα του ίδιου του καρκίνου. Πραγματικά έτσι. Η ιατρική δεν το σκέφτεται πραγματικά αυτό. Σας λένε παρεξηγήσεις για το εβραϊκό κείμενο. Είναι άλλο πράγμα να το κάνει ένας μελετητής ή μεταφραστής και άλλο να δημοσιεύει ολόκληρο το κείμενο από τα εβραϊκά. Δεν πρέπει να δημιουργείται για χάρη πολλών κειμένων. Η πραγματική μετάφραση δεν έχει εκδοθεί ακόμη, και η μη αληθινή τυπώνεται ήδη... Ό,τι τυπώνεται διαβάζεται, ό,τι διαβάζεται αφομοιώνεται... Η Σύνοδος αργότερα θα εκδώσει τη δική της... Δεν υπάρχει τρόπος να εκδοθεί από τα εβραϊκά - και θα υπάρχει διαφορά... Στα βιβλία η διαφορά δεν είναι τίποτα, αλλά στο μυαλό η διαφορά είναι σπουδαίο πράγμα. – Άλλωστε θα υπάρξουν ακόμη περισσότερες διασπάσεις. Πού κοιτάνε; Θα οδηγήσετε - καλά! Σωστά, τώρα στη Μόσχα. Μπορείτε να σκεφτείτε πού να πάτε μετά; Στο Sarov, Zadonsk... Έλα στο Tambov! Θα χαρεί πολύ να σε δει... 1061. Οι σπουδές του αγίου στην αγγλική γλώσσα και φιλολογία. Αναθεώρηση ασκητικότητας και Πατερικόν Παρέλαβα τα σχέδια σε άψογη λειτουργική κατάσταση. Πολύ ευγνώμων. Απόλυτα ικανοποιητικό. Τώρα απλά ζωγραφίστε, παιδιά. Αλλά τα παιδιά δεν είναι ακόμα εκεί. Ο Θεός θα στείλει. Σχετικά με τις επιστολές για τη χριστιανική ζωή, έγραψε στην πριγκίπισσα και της ζήτησε να τις προωθήσει όσο καλύτερα μπορούσε. Πιστεύω ότι ήσουν εκεί, στη Maslyanaya, και όλα έχουν πλέον τακτοποιηθεί. Άλλο αίτημα. Είστε ο καθηγητής μου στα αγγλικά γιατί μου παρείχατε ένα εγχειρίδιο αυτο-οδηγίας... πολύ εμπεριστατωμένο. Τώρα θα είστε καθηγητής αγγλικής λογοτεχνίας. Αισθάνομαι μια ακραία ανάγκη για αγγλικούς διερμηνείς της Γραφής και ιστορικούς της εκκλησίας. Είναι πιθανό να είναι πιο αξιοπρεπείς και πιο θεοσεβούμενοι από τους Γερμανούς και βαθύτεροι από τους Γάλλους... Βοηθήστε με να αποκτήσω αυτού του είδους τα γραπτά. Μάθετε ποιες καλές ερμηνείες της Γραφής και καλές εκκλησιαστικές ιστορίες υπάρχουν στα αγγλικά - και τι καλύτερο θεολογικό περιοδικό υπάρχει - και πείτε μου. Θα διατάξω τον Λ. Ισάκωφ να πάρει εξιτήριο. Θα πρέπει να μάθετε από τον Ivan Terentievich Osinin, έναν ακαδημαϊκό μέντορα... ή αν υπάρχουν Άγγλοι ιερείς εκεί. Φαίνεται ότι υπάρχει κάποιος G. Michel στην Αγία Πετρούπολη - ο γραμματέας της αγγλικής πρεσβείας... Τώρα δεν είναι ο πρόξενος;! Φαίνεται ότι αυτό αναφέρθηκε στις εφημερίδες. Με επισκέφτηκε στο Βλαντιμίρ - και από τις ομιλίες του φάνηκε ξεκάθαρο ότι δεν ήταν ξένος στις θεολογικές έννοιες. Ίσως ξέρει. Καταφέρετε να εντοπίσετε τα πάντα. Είθε ο Κύριος να σας στείλει βοήθεια στους κόπους σας και ανακούφιση στα προβλήματα. Αλλά γιατί να ξέρει κανείς ότι μια καλή πράξη είναι μια καλή πράξη, αν όχι από τα αντίθετά της; Πάρτε καρδιά! Θα ισοφαρίσεις. Τώρα κάθομαι σε ένα δοκίμιο για τον ασκητισμό... Είναι ξαπλωμένο μαζί μου εδώ και πολύ καιρό, χωρίς επίβλεψη. Κοίταξα ήδη ένα μέρος. αλλά είχε ήδη αναθεωρηθεί και δημοσιευθεί στην εφημερίδα Tambov. Το κοίταξα λίγο ακόμα και διέλυσα την αλληλογραφία. Ξεκίνησα να ξαναγράφω το δεύτερο μέρος μόνος μου, γιατί πολλά πρέπει να ξανακαθαριστούν και να αλλάξουν: γράφτηκε πολύ καιρό πριν. Ακριβώς λοιπόν... ίσιο λευκό. Θα γίνει κάτι; Τελειώνοντας την ασκητική μου, θα αρχίσω να καθαρίζω το Πατερικόν. Ε!.. Αυτό είναι πάθος - βιβλία! Το πίσω μέρος του κεφαλιού σας αρχίζει να πονάει μόλις κοιτάξετε. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε - θα το πάρω. πρέπει να τελειώσεις πριν αναλάβεις οτιδήποτε καινούργιο, αν και ακόμα και αυτό θα γίνει μερικές φορές. Αύριο είναι τα γενέθλια του Feofan. Η αναφορά ξαναγράφτηκε και στάλθηκε στην Ιερά Σύνοδο την ημέρα αυτή. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Επενδύω 10 ρούβλια. Ίσως έρθει. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. 1062. Περί της σημασίας των μοναστηριών. Υπόθεση για τη σύνταξη πατρικής συλλογής Τώρα είδατε τα μοναστήρια - και βλέπετε ότι έχουν ακόμη τη χάρη του Κυρίου. Ναι - έχουμε πολλά, πολλά πραγματικά μοναστήρια όπου τα παιδιά του Θεού ωριμάζουν υπό καλή επίβλεψη. Και πόσα φρούτα φέρνουν στην περιοχή;! Άλλωστε όλοι όσοι δεν έχουν δει μοναχούς, μόνο συλλέκτες και συναρμολογητές, ουρλιάζουν, στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. Με όλα αυτά όμως πρέπει να παραδεχτούμε ότι αν μας χτύπησαν μοναχούς είναι γιατί εμείς οι ίδιοι γυρνάμε την πλάτη. Θα πρέπει να είναι λίγο τρομακτικό. Υπάρχει όμως και ένας Κύριος που κυβερνά τα πάντα. Ενοχος! Σχετικά με το ελληνικό χειρόγραφο, μου είπαν ότι πρέπει να μου επιστρέψει. Και η μετάφραση είναι στη διάθεσή σας. Αυτό το χειρόγραφο, μαζί με τα άλλα βιβλία μου, θα πρέπει να πάει σε κάποιο σεμινάριο ή ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη. Δεν καταλαβαίνω πόσο άσχημα σας το εξήγησα: φταίω εγώ. Όσον αφορά την πατρική ή γεροντική συλλογή, συμφωνούμε μαζί σας. Επιλέγοντας τα ρητά της Αγίας Αντωνίας από το Λατ. Γέροντα, σκέφτηκα ότι θα ήταν πολύ χρήσιμο να συντάξω μια συλλογή από διάσπαρτα ρητά και θρύλους, όπου θα περιέχονταν τα πάντα - τι υπάρχει σε εκείνο το ελληνικό χειρόγραφο ... επιπλέον, στο Lavsaik και στο Limonar και στην ιστορία των εραστών του Θεού. Αλλά η σειρά που δημιούργησα δεν ήταν αυτή που καταλήξατε. Βρίσκω την αλφαβητική σειρά πολύ ακατάλληλη... Αυτή η συλλογή πρέπει να είναι ένας οδηγός. Γιατί είναι απαραίτητο να τακτοποιήσουμε το ρητό και τον μύθο στην πορεία της ζωής. Δεν έχω χάσει ακόμη την πίστη μου ότι το σχέδιο ζωής που έχτισα και επινόησα στα ζητήματα για το μονοπάτι της σωτηρίας απείχε πολύ από την πραγματικότητα. Ήθελα να βασίσω αυτή τη συλλογή σε αυτό το σχέδιο. Αν ο Ντιαγκίλεφ δεν έχει ξεκινήσει ακόμα τη δουλειά ή απέχει πολύ από το τέλος, τότε θα ήταν δυνατό να ανατραπούν τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο... Όταν έρθει η συμφωνία, τότε είμαι έτοιμος να ελέγξω τη δουλειά μου και μαζί θα σφυρηλατήσουμε κάτι. Αν συμφωνείς, τότε στείλε μου τα πάντα, δηλαδή όχι μόνο το ελληνικό, αλλά και το μεταφρασμένο χειρόγραφο. Έχω όλα τα άλλα βιβλία... Θα κάτσω να τα τακτοποιήσω όλα... Θα περάσουν ένας ή δύο μήνες. Αυτό είναι απλώς μια ένδειξη. Θα πάρω τους μοναχούς να τους φτιάξουν ένα απόσπασμα. Αυτό θα πάρει περισσότερο χρόνο. Αλλά ας βιαστούμε. Θα ήθελα πολύ να λυθεί αυτό. Όλα αυτά θα τεθούν στη διάθεσή σας με την ολοκλήρωση. Είμαι πολύ χαρούμενος που βλέπω τον Diaghilev στο παραπάνω. Ο Θεός να του δώσει την πρόθεσή του. Συγχαίρετε εμένα και άλλους για αυτές τις φωτεινές διακοπές. 1064. Περί εκδόσεως «Επιστολών περί πνευματικής ζωής» και περί διαφόρων επικαιρών. Σας υπενθύμισα στην προηγούμενη επιστολή για τη δημοσίευση επιστολών για την πνευματική ζωή, σχετικά με τις επιστολές του Σπεράνσκι. Και τότε ο Ασκοτένσκι σκέφτηκε τα σχέδιά του για το ίδιο πράγμα. Επειδή τώρα έχετε άλλα άρθρα έτοιμα για δημοσίευση, συμφώνησα πρόθυμα με την πρόταση του Askochensky. Σπεύδω να σας ενημερώσω για να μην ξεκινήσετε τίποτα για αυτό το θέμα λόγω της ακούραστης δραστηριότητάς σας. Είσαι σε τόσο μεγάλο πρόβλημα; Είθε ο Κύριος να σας στείλει να τελειώσετε το μοναστήρι σας - μνημείο άξιο σεβασμού για τον ζήλο σας για τους αγίους. Tikhon. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να τελειώσετε όλα τα άλλα. Μην βαριέστε γιατί υπάρχουν πολλά να κάνετε. Δόξα τω Θεώ! Δεν θα παρατηρήσετε πόσο κυλάει ο χρόνος. Τι είδους πλήξη είναι όταν τίποτα δεν έρχεται στο μυαλό σου και τα χέρια σου δεν κουνάνε;!.. Σας ευχαριστούμε για την απόφασή σας να στείλετε το ελληνικό χειρόγραφο. Θα το δέσω και θα το ετοιμάσω για μεταφορά σε κάποια βιβλιοθήκη. Τι κάνω;! Ασκούμαι να μην κάνω τίποτα προς τιμήν της αγαπημένης μου τεμπελιάς. Από την παιδική ηλικία, εκείνη και εγώ ήμασταν εξαιρετικοί φίλοι. και στα γεράματα η φιλία είναι ακόμα πιο σύντομη. Όλοι, ωστόσο, με την άδειά της, κάθισαν λίγο κατά τη διάρκεια των Παθών και του Πάσχα και ανακάλυψαν το κλειδί - έναν δείκτη του πώς μπορεί κάποιος για τον εαυτό του να συνθέσει μια συνεπή ιστορία από τα 4 Ευαγγέλια. Στάλθηκε στον αντίχειρα. Ved." type. Κατά τη γνώμη μου, όλα βγήκαν τόσο ξεκάθαρα... που θα ήθελα όλος ο κόσμος να μάθει αυτήν την τεχνική. Θα υπάρχουν εκτυπώσεις· - και θα σας το στείλω. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να βοηθήσει τον Diaghilev στο έργο του. Ο Βίσα θα χαρεί να τον δει αν αποφασίσει να μπει στον κόπο να περάσει. Πόση υπομονή χρειάζεται. Είμαστε ακόμα πλημμυρισμένοι από νερό. Όλα όμως είναι πιο εύκολα. Για δύο εβδομάδες δεν υπήρχε ταξίδι... Μετά ο πάγος δεν πέρασε, αλλά ετοιμαζόταν μόνο. μετά πήγε, αλλά δεν πέρασε... Και ρωτήσαμε ήδη: αξίζει ο κόσμος;! Στον μέγα Ιβήρων γέροντα, τον π. Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιο, προσκυνώ μέχρι τη γη. Είθε να αναστενάζω στον Κύριο για την αμαρτωλότητά μου. 1065. Προσπάθειες για τη βελτίωση του αγίου μετά τη συνταξιοδότησή του. Περιγραφή μοναστηριακού τάγματος παραπάνω. Συμβουλές για την ηγουμένη. Μια μικρή κριτική για τον εαυτό μου Βρέθηκες στο σπίτι με το ζόρι. Συγχαρητήρια για το ασφαλές ταξίδι σας. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να ολοκληρώσεις καλά αυτό που ξεκίνησες!.. Σας ευχαριστώ για τον κόπο σας να με ξεκουράσετε. Χρειάζομαι σύνταξη. Το μοναστήρι δεν είναι πλούσιο. Δεν ζητιανεύουν, αλλά δεν έχουν και πολλά. Εδώ είναι αυστηρός κοιτώνας. Δεν υπάρχουν αρκετά στερεά χρήματα. Πάνω από το μισό λαμβάνεται με τη συλλογή. Από αυτό είναι σαφές ότι η διαχείριση, στην οποία πρέπει κανείς να φροντίζει και για τη συντήρηση του μοναστηριού, θα προκαλέσει πολλά προβλήματα και θλιβερές ανησυχίες. Για το λόγο αυτό, η πρόθεσή μου έχει ήδη ωριμάσει να εγκαταλείψω τη διαχείριση του μοναστηριού, ζητώντας μόνο να είναι το διαμέρισμα όπως έχω τώρα και να το κάνει το μοναστήρι τροποποιήσεις και μετατροπές σε αυτό - ώστε το μοναστήρι να παραδώσει ό,τι χρειάζομαι στο τραπέζι (γιατί εγώ ο ίδιος δεν έχω σχεδόν καμία ευκαιρία να το κάνω αυτό - 25 στίχοι από την πόλη), ώστε να μπορούν να με εξυπηρετήσουν όταν το ήθελα... δεν ξέρω αν θα περιμένω την απάντησή σου. Σκέφτομαι να γράψω μια ιδιωτική επιστολή στον Μητροπολίτη σχετικά με αυτό, ζητώντας να ακολουθηθεί, βάσει της απόφασής του, η αναφορά μου στη Σύνοδο. Νιώθω πολύ καλά εδώ. Η τάξη εδώ είναι πραγματικά μοναστική. Ανάμεσα στα αδέρφια υπάρχουν άγριοι ασκητές, ο προσήλυτος - ένας 80χρονος άνδρας - δεν θα κάτσει ποτέ στην εκκλησία και θα γκρινιάζει σε άλλους για αυτό. Θα έχουμε υπηρεσίες για 8-10 η ώρα. Ξεκινά στις 3 η ώρα. u. Το τελευταίο είναι στις 7 η ώρα. βράδια. Ο Σαρόφ τραγουδάει. Εάν αφιερώσετε χρόνο για να δείτε μόνοι σας, τότε αποφασίστε εάν θα τελειώσετε ή όχι τις μέρες σας εδώ. Ο Θεός να σε έχει καλά! Λυπάμαι για τις αναταραχές στο μοναστήρι σας. Προσπάθησε, έστω κι εδώ, να ξεπεράσεις την ηγουμένη με στοργή, συμμόρφωση, ζητώντας άδεια, αλλά για να το κάνουν με τον δικό σου τρόπο. Το θυμάμαι παρεπιπτόντως. Εκεί ξέρεις καλύτερα. Ο. Με κάθε εκτίμηση στον Λαυρέντυ. Νομίζω ότι θα γκρινιάξει για τη σύνταξη. Το είχα πει πολύ καιρό πριν. Γιατί ένας τέτοιος επίσκοπος πρέπει να μένει ανάμεσα στους πραγματικούς επισκόπους; Βγήκε έξω! Δόξα σε Σένα, Κύριε! Υποκλιθείτε σε αυτόν μέχρι το έδαφος. Ο προσκυνητής σου ο αείμνηστος Β. Φεοφάν Δεν βλάπτει να γνωρίζετε τις σκέψεις σας και τις δικές σας των άλλων. 1066. Η άρνηση του αγίου να διαχειριστεί το μοναστήρι. Ανησυχίες για συντάξεις και δημοσίευση κηρυγμάτων. Έναρξη εργασιών για τη «Φιλοκαλία» Με την ευκαιρία της Ύψωσης, έγραψα μια αναφορά αποποιούμενη τη διαχείριση της μονής και την στέλνω αύριο στο ταχυδρομείο. Ζητώ αμέσως σύνταξη. Κάντε τον κόπο να μάθετε για την εξέλιξη αυτού του θέματος και ενημερώστε τους. Όση σύνταξη και να σου δώσουν, θα πεθάνεις από την πείνα. Θα πάρω ένα ραβδί, θα περπατήσω στα παράθυρα και θα έρθω κοντά σου... ζεις ψηλά... και δεν θα ακούσεις. Και δεν ήταν για τίποτα που έπρεπε να γράψω για το Exaltation. Σωστά, στήνω έναν σταυρό για τον εαυτό μου. Δεν είναι περίεργο να το στήσεις… είναι δύσκολο να το κουβαλάς. Κάνε τον κόπο να ζητήσεις από κάποιον να μου στείλει γρήγορα τα 500 ρούβλια που όρισε η Ιερά Σύνοδος για την κίνησή μου. Δεν στέλνουν, αλλά υπάρχουν ανάγκες. Σκέφτομαι να ετοιμάσω κηρύγματα για δημοσίευση. Θα εκδοθούν τρία βιβλία. Όμως λεφτά δεν υπάρχουν. Θα αναλάβει κάποιος έμπορος να το δημοσιεύσει και αν ναι, με ποιους όρους; Κακές πωλήσεις για κηρύγματα. Δύσκολα θα συμφωνήσει κανείς! Αλλά δεν βλάπτει να προσπαθείς. Ή να το δημοσιεύσετε μόνοι σας - έστω και με δάνεια;.. Τι πιστεύετε; Νιώθω καλά. Πολύ καλό. Άρχισε να μεταφράζει τη Φιλοκαλία από τα ελληνικά. 1067. Συμβουλή προς τον συντάκτη του καταστατικού για το γυναικείο μοναστήρι Ευχαριστώ για τα νέα. Τώρα είμαι εντελώς αποκομμένος: μόνο για να διασκεδάσω. Ο Θεός να ευλογεί το έργο σας. Αναλαμβάνετε να γράψετε το καταστατικό. Καλός! Φροντίστε να μην βγει πολύ αέρινο. Μην ξεχνάτε ότι οι ευγενικές καλλονές, όπως όλες οι άλλες, φορούν παχουλή σάρκα και υπόκεινται στις ίδιες ασθένειες. Στο καταστατικό είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ πνευματικής και ασκητικής ζωής και εξωτερικών κοινοτικών τάξεων. Μόνο τα τελευταία ταιριάζουν στο καλούπι και είναι ικανά να ορίζονται λεπτομερώς και για πάντα. πρώτον, η αυτοσχέδια πραγματοποιείται, η αυτοσχέδια καθοδηγείται και δεν επιτρέπεται να τεθεί σε συγκεκριμένη μορφή. Για αυτήν, ο κανόνας είναι η λογική ευσέβεια, ή πνευματική ζωή, όπως είναι σύμφυτη με τις προσπάθειες των δοκιμασμένων και αληθινών. Μου έρχεται στο μυαλό ότι πριν το συντάξεις, πρέπει να ζήσεις κάπου σε έναν ξενώνα και να εξοικειωθείς καλά με τους κανόνες του. Αλλά πάλι, κι εδώ – ένας κοιτώνας ανδρών και ένας γυναικείος κοιτώνας είναι δύο πολύ διαφορετικά πράγματα... Θα έτρεχαν στο μοναστήρι Borodino. Εκεί, τσάι, η παραγγελία είναι καλή. Για συνεννόηση με τα αρχαία καταστατικά αρκούν οι μεταφράσεις που μου πήρες. Από το δικό μας - βρείτε τη Χάρτα του Γιουριέφσκι, που συνέταξε ο Φώτιος (υπάρχει τυπωμένο). Διαχωρίστε τις επικεφαλίδες με μεγαλύτερη σαφήνεια. Εκκλησία. Πίνακας και όλα τα περιεχόμενα. Κέλλυ. Αρχές. Όχι οι αρχές. Αμοιβαία σχέση μεταξύ τους και με τους άλλους. Κεντήματα. Εξωτερικό μοναστικό ρουλεμάν (βρείτε, ο Σεβ. Ιγνάτιος εξέδωσε πρόσφατα ένα μικρό βιβλίο. Ρωτήστε τον Ιλαρίωνα του Σούζνταλ). Σχετικά με τις επιστολές του Κλήμεντος... Δεν αφορούν παρθένες, αλλά γενικά για την παρθενία, και άνδρες και γυναίκες, και περιέχουν γενικές οδηγίες που δεν θα περιλαμβάνονται στον καταστατικό χάρτη. Σωστά, είναι στη Δημόσια Βιβλιοθήκη - Ceillicy. Histoire des auteurs sacres... περιγράφεται τόσο η ιστορία αυτών των επιστολών όσο και το περιεχόμενό τους. Στην τελευταία έκδοση των Αγίων Πατέρων - Migne Patrologia - τοποθετούνται τα ίδια τα γράμματα. Θα τα βρείτε και στη Δημόσια Βιβλιοθήκη ή στην Ακαδημία. Υπάρχουν βιβλία (9 τόμοι) Vies des pères des deserts d’orient par... Michel-ange Marin. Σε 2 βιβλία. τοποθετούνται λίγα λόγια για την τάξη της ζωής στα Ταβενησιώτικα γυναικεία μοναστήρια του Αγίου Παχωμίου και στον 9ο υπάρχει σημείωμα για τις μοναχές από τον Άγιο Βασίλειο Βελ. - και αυτό το βιβλίο να βρίσκεται στη Δημόσια Βιβλιοθήκη (έκδ. 1824). Αλλά πρέπει να πούμε ότι η ίδια η εμπειρία είναι καλύτερη από όλα τα βιβλία. Σχετικά με τα βιβλία του Ροστισλάβοφ... έτσι είναι, συκοφαντία. Το καλύτερο που μπορείς να κάνεις είναι να μην γράψεις ούτε να πεις τίποτα για αυτήν... Είναι σαν να μην υπάρχει. Θα κλέψουν μερικά αντίτυπα, θα γκρινιάζουν κάτω από την ανάσα τους, και αυτό είναι όλο. Το να απαντάς σημαίνει να δίνεις ένα τίμημα. Αν νιώθετε αλαζονεία, γράψτε το αντίθετο, θυμίζοντάς σας το βιβλίο. Ό,τι καλύτερο σε σας από τον Κύριο. 1068. Αίτημα για το περιοδικό “L’ Union chrétienne”. Ανησυχίες για τη χορήγηση χρημάτων για μετακόμιση και για συντάξεις σε βασάνισα. Ιδού ένα άλλο αίτημα, ή το πιο ταπεινά, με κάθε δυνατό τρόπο, ένα θερμό αίτημα... Το περιοδικό «L’Union chretienne» - Η Ιερά Σύνοδος γράφει πολλά αντίτυπα και τα στέλνει. Μεταξύ άλλων, στάλθηκε αντίγραφο και είναι διαθέσιμο. Αλλά εστάλη ως προς τον σημερινό επίσκοπο. Οι νωθροί, ίσως, δεν πρέπει να τους στέλνουν. Για το λόγο αυτό, ίσως δεν θα μου το στείλουν, αλλά θα ήθελα να το λάβω. Πώς μπορώ να είμαι εδώ;! Ρωτήστε, θα το στείλουν; Αν δεν σκέφτονταν να στείλουν, δεν θα μπορούσαν να στείλουν με βάση την ίδια τη δήλωση, ότι αυτό δεν θα ήταν κακό. Αν μόνο γι' αυτόν τον λόγο δεν μπορούν, θα ωφεληθεί αν ρωτήσω τον προϊστάμενο της εισαγγελίας σχετικά; Αφού το αντιληφθείτε, ενημερώστε τον Κύριο για χάρη του. Αλλά για το τρέχον έτος, το Νο 31 έχει ήδη παραληφθεί. Αν δεν στείλουν το τέλος, είναι μια χαμένη χρονιά και για εμένα και για τον Ave. Anthony, αν αρχίσουν να του στέλνουν το τέλος. Είναι δυνατόν να τους στείλετε αυτό το τέλος: αυτό μπορεί να γίνει χωρίς ειδικές παραγγελίες. Γράψατε για χρήματα - (500 ρούβλια), μεταβείτε στο συνιστώριο. και πριν, θυμάμαι, έγραφαν ότι έπρεπε να επικοινωνήσουμε με το ταμείο. Και φαίνεται ότι δεν είναι εδώ το μέρος για να παρέμβει η συνθήκη. Και τα χρήματα των επισκόπων προέρχονται συνήθως από το ταμείο. Αλλά για να πάω στο θησαυροφυλάκιο, πρέπει να έχω ένα έγγραφο και να ξέρω ότι το ταμείο του Ταμπόφ γνωρίζει ήδη για αυτήν την παραγγελία. Κάντε τη χάρη στον εαυτό σας και αναγκάστε όποιον πρέπει να βιαστεί με αυτή τη διαταγή. Γιατί, σύντομα θα μείνω χωρίς παπούτσια! Όταν πάρω το χαρτί, θα ζητήσω μόνος μου το ταμπ. το θησαυροφυλάκιο, ώστε να κάνει διαταγή να μου δώσει χρήματα από το ταμείο του Shatsk... Είναι κοντά. Αλλά παρόλα αυτά, χρειάζομαι πρώτα μια εντολή άνωθεν για όλα αυτά και ότι έχω ένα χαρτί με βάση το οποίο θα έγραφα. Το ίδιο πρέπει να γίνει και με τις συντάξεις. Ο Θεός να σε έχει καλά! Ο Θεός να σας έχει όλους... Τώρα το Καζάν είναι για εσάς και για εμάς! Έχοντας συγχαρεί, συγχαίρω τον διάδοχο για τη νύφη του. θα είναι η βασίλισσα σου... Τι χαρούμενο πρόσωπο! 1069. Άρνηση μετακίνησης στο Σαρόφ. Σχετικά με τη συγκεντρωτική ερμηνεία του Ψαλμού 33 και την αναθεώρηση του βιβλίου «Ψυχή και Άγγελος» Με κατηγορείς για το γεγονός ότι δεν υπάρχουν νέα εδώ και καιρό. Ήμουν έτοιμος να κάνω μια καταγγελία για το ίδιο πράγμα εναντίον σας. Επομένως, τα πέναλτι και τα ζυγά ήταν ίσα. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί να ολοκληρώσετε με επιτυχία την εκτύπωση της Επισκοπικής μας Θεολογίας. Είμαστε συμπατριώτες και προξενητές. Λοιπόν, δόξα τω Θεώ που η προσφυγή σας τελείωσε με επιτυχία. Αυτό το μοναστήρι σε έχει βασανίσει. Όταν τελειώσει το τέλος - δόξα στον Θεό! Ο Σαρόφ δεν είναι ο τόπος μου. Και οι κάτοικοι του Σαρόφ δεν ενδιαφέρονται. Δεν νομίζω ότι μου πρόσφεραν καν ένα. Δεν υπάρχει τίποτα να τραβήξετε από. Πάντα έχουν μεσολαβητές. Τι πρέπει να χρησιμοποιήσω; Η μετακόμιση θα κοστίσει τριακόσια ρούβλια… ή περισσότερα, αλλά δεν έχω καν 30. Και δεν θα υπάρχει τέτοια ειρήνη εκεί όπως στο Above. Στο πνεύμα, αυτός είναι ο μικρός Σαρόφ. Τι κάνω; Μόλις τελείωσα σημειώσεις για τον 33ο Ψαλμό και τις έστειλα στους Επάρχες του Ταμπόβ. Vedomosti" για να δω τι θα πουν και αν είναι καλό να γράφεις σημειώσεις στο ψαλτήρι με αυτόν τον τρόπο ή αν πρέπει να αλλάξει ο τόνος. Αυτός ο ψαλμός - Θα ευλογώ τον Κύριο ανά πάσα στιγμή... αν πάει καλά, αλλά έχουν γραφτεί πολλά. Μόλις είχα αναλάβει ένα ακόμη καθήκον όταν ήρθε μια συμφωνία - να διορθώσω ένα άρθρο για την ψυχή και τους Αγγέλους. Αυτό δεν ακούω περισσότερο από μια φορά. Κατά τη γνώμη μου, το μόνο μειονέκτημα είναι ότι δεν μπορείς να διαβάσεις αυτό το άρθρο χωρίς να έχεις διαψεύσει φυλλάδια. Ναι, προσθέστε λίγο ακόμα σκέψεις. Τώρα είμαι ακόμα σχεδόν στην αρχή... και δεν ξέρω πού θα πάει η λέξη... Σκάβετε και σκάβετε, μερικές φορές όλη την ημέρα. Και ο αναγνώστης βλέπει μόνο: το άρθρο είναι μικρό - και λέει: κοίτα πόσα έγραψε. Πες μου σε παρακαλώ, έχεις χρόνο; Το ρωτάω γιατί δεν έχω χρόνο. Πριν προλάβετε να γυρίσετε, είναι ώρα για φαγητό και μετά θα κοιμηθείτε. Από πού προέρχεται αυτή η ατυχία - δεν είναι εξαπάτηση; Και ποιος πειρασμός; - ή θάνατος σύντομα - ότι ο χωρισμός και η χρονική διάρκεια θα φαίνονται όλα σε ένα σημείο. Νομίζω ότι δεν είναι καθόλου κακό. Μόνο όσοι θρηνούν αργούν πολύ. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Δεν θα πάω στο Σαρόφ. Θα πρέπει να τους γράψετε ότι αρνούμαι. Διαφορετικά, θα τους αναγκάσετε να καταλάβουν πώς να αποτρέψουν μια τέτοια επίθεση. Υποκλιθείτε στους φίλους σας, και ακόμη περισσότερο, προσευχηθείτε στον Θεό. 1070. Μεταξύ των εργασιών για τη σύνταξη του Πατερικού και της Φιλοκαλίας Γρήγορη απόκριση N-bark V-vich! Το Πατερικόν, του οποίου μνημόνευσε, είναι χειρόγραφο, σαν μεγάλο ψαλτήρι. Η μετάφραση περιέχει ενάμιση εκατό φύλλα του ίδιου γράμματος με το καταστατικό. Δικαστή, θα τα ξανασκεφτείς όλα σύντομα; Και μετά θα ξαναγράψει σύντομα; Η αλληλογραφία στο μοναστήρι είναι αδύνατη. Πρέπει να το στείλουμε στο Ταμπόφ. Ε-χε!! Αυτό δεν σημαίνει ότι τα καθυστερώ όλα, αλλά ότι το λέω μόνο ως έχει. Ομοίως και τα γραπτά των παλιών... πόσο δύσκολα είναι; Οι Λατίνοι βρήκαν πολλά γραπτά του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου...μεταφρασμένα από τα αραβικά. Μοιάζουν στην όψη με τα γνωστά μας... Αλλά το σκοτάδι της μετάφρασης είναι τρομερό. Σκάβεις και σκάβεις. Το έχω ήδη αναβάλει για λίγο. Αντωνία, ξεκουράσου. Μεταφράζω τα παρακάτω σύμφωνα με την ελληνική Φιλοκαλία, Αββά Ησαΐας. Και αυτό πάλι έχει ολόκληρο βιβλίο, εκτός από όσα περιέχονται στη Φιλοκαλία. Και θα υπάρχουν τα γραπτά του Κασσιανού - μόνο του - από τη Φιλοκαλία... Και δεν υπάρχει τέλος. Εδώ νιώθεις - το πνεύμα είναι σφριγηλό, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. Κάθεσαι και σκέφτεσαι: Λοιπόν, θα κουνήσω όλο τον Μέγα Αντώνη. Εμπρός και πίσω - μόλις δέκα γραμμές... Και είστε ήδη εξαντλημένοι... και περπατάτε τριγύρω, ξύνοντας το πίσω μέρος του κεφαλιού σας. Βγείτε από την επιχείρησή σας όσο το δυνατόν γρηγορότερα και πηγαίνετε στο κελί σας και ας ξεκινήσουμε μαζί. Ή θα καταλήξουμε σε συμφωνία με τους κατοίκους της Optina και θα υπάρξει μια ολόκληρη κοινωνία. Τότε θα είναι πιο διασκεδαστικό. Η μια μια γραμμή, η άλλη μια άλλη... Κοίτα, υπάρχει ένα βιβλίο. Και μόνος σκάβεις, σκάβεις... Μα τι να πω!! Είναι πιο εύκολο να συνθέσετε. Εκεί ο λόγος ρέει σαν βούτυρο. Και εδώ - σε μετάφραση, κάθε τόσο υπάρχει ένα ερωτηματικό. Δεν θέλω να παραφράσω, αλλά θέλω να αρχίσω να προσαρμόζομαι – χρειάζομαι χρόνο. Ευχαριστώ για τα προβλήματα που αντιμετωπίζετε με τα χρήματα. Τώρα, είμαι σίγουρος ότι θα το πάρω σύντομα. Τότε θα ζητήσω από το ταμείο τα χρήματα της σύνταξης για να τα μεταφέρουν στο Shatsk. Μην ξεχάσετε να προσθέσετε ετικέτα ειδήσεων. Ενώ ένας άνθρωπος είναι ζωντανός και στην έρημο είναι περίεργος για τον κόσμο και τις κινήσεις του. Αλλά είμαι πραγματικά ο παράδεισος στην έρημο. Δεν θα το χάλαζα... αλλά αν συμβεί αυτό... Βλέπω την άβυσσο του ελέους του Θεού, δεν μου ανταποδίδεται σύμφωνα με τις αμαρτίες μου. Έλαβα διάταγμα για σύνταξη και κατάργηση του ηγουμένου. Πολύ ευγνώμων σε εσάς και σε όλους. Κύριε σώσε και ελέησον! Προσφέρω τη δέουσα ευλάβεια στον αγαπημένο μου πατέρα, τον μεγάλο γέροντα των Ιβήρων, ζητώντας προσευχές. 1071. Περί δημόσιας υπεράσπισης του μοναχισμού. Σχετικά με τη νέα έκδοση του "The Path to Salvation" και ούτω καθεξής. O. archim. already returned. Δεν σε περίμενε, λέει, ήταν αδύνατο να μείνεις άλλο στην Αγία Πετρούπολη. Είστε όλοι στο δρόμο, απασχολημένοι με βιβλία. Μια ευτυχισμένη ζωή είναι μια πολυάσχολη ζωή. Ούτε να βαριέσαι, ούτε να χασμουριέσαι. Περί μοναχισμού... Δεν είναι καλύτερα να σιωπάς; Δεν ακούν - και δεν θυμώνουν. Κάλυψε λίγο... μέχρι να περάσει ο θυμός. Και βγες, και μάλιστα με τις γροθιές σου... και - τα χέρια όλων θα σηκωθούν στους ώμους σου - και εξαιτίας σου, στον μοναχισμό. Ας βουίζουν τα Μητροφάνια και τα παρόμοια... αποτυχημένες καλόγριες... Ας βουίζουν και σιωπούν. Και όταν υπάρχει ένα βιβλίο, θα θολώσει τα μάτια τους και θα τους εκνευρίσει. Θα γράψετε για τον μοναχισμό σύμφωνα με τη σημασία του, που σίγουρα είναι υψηλή, και κανείς δεν τον απορρίπτει. Οι επιτιθέμενοι μας επιτίθενται - πραγματικοί κακοί μοναχοί. Θα πείτε... αφού μοναχισμός σημαίνει αυτό και εκείνο, πρέπει να τιμάται, να υποστηρίζεται και να διαδίδεται... Και θα πουν, όπως λένε: αφού οι μοναχοί δεν είναι πλέον καλοί, τότε ξεφορτωθείτε τους, - ή: ή ξεφορτωθείτε τους, ή κάντε τους όπως πρέπει. Δεν έχετε τίποτα να πείτε εναντίον αυτού... Τίποτα να πείτε... μόνο αυτό: έτσι, έτσι; αλλά αφήστε τους να ζήσουν, ίσως κάπου να τρελαθεί κάποιος ημιμοναχός και μετά δόξα τω Θεώ. Δεν μπορεί παρά να σταθεί κανείς ενάντια στο κλείσιμο των μοναστηριών - για χάρη του γεγονότος ότι τα μοναστήρια, εκτός από τους μοναχούς, η πίστη για χάρη του λαού, φέρνουν τεράστια οφέλη. Αυτό το ξέρω πλέον από εμπειρία. Και για χάρη αυτού - δεν υπάρχει τίποτα για να χειροκροτήσουμε (δηλαδή να κλείσουμε) γιατί, σε σύγκριση με τη Ρωσία... όλοι οι μοναχοί και οι μοναχές είναι μια σταγόνα, 20 χιλιάδες... αξίζει να φωνάξετε και να σηκώσετε μια βουβή... για ένα τόσο μικρό πράγμα;! Γι' αυτούς τους λόγους τα μοναστήρια μας θα διαρκέσουν στους αιώνες... και δεν υπάρχει τίποτα να φοβόμαστε. Όσο για τις γυναίκες, δεν έχουν πού να πάνε... Είναι 1 και 1/2 εκατομμύριο περισσότερες από τους άνδρες... Να πάνε στο μοναστήρι... να βρουν καταφύγιο. Αυτές είναι οι σκέψεις μου! Αλλά ίσως δεν είναι τίποτα - για να πω άλλη μια λέξη... Είμαστε κακοί μοναχοί. Θα χαρούμε πολύ όταν γράψουν για εμάς ότι είμαστε άγιοι και δίκαιοι. Και θα σας ευχαριστήσουμε. Δεν ξέρω τι να σου διαβάσω. Φαίνεται ότι στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» υπό τον πρύτανη, η Σεβ. Αφανασία έχει κάτι γραμμένο και τυπωμένο. Η «Συζήτηση για το σπίτι» περιέχει άρθρα του αιδεσιμότατου Ιγνατίου: φαίνεται να υπάρχουν στα δημοσιευμένα έργα του... Αλλά είναι πολύ μακρινά. Φαίνεται ότι κάπου κυκλοφορούσαν μπροσούρες... Αλλά δεν μπορώ να τα επισημάνω σωστά. Η υγεία μου είναι καλή. Νιώθω καλά. Μερικές φορές με ρωτούν Το μονοπάτι προς τη σωτηρία, το οποίο οι Αθωνίτες εξέδωσαν σε εκδόσεις. δεν έχω. Θα αναλάβουν, για παράδειγμα, ο Korablev και ο Siryakov να εκδώσουν ένα βιβλίο; Θα μου δώσει αντίγραφα - όχι χρήματα. Μίλα και πες. Δεν έχω καμία επιθυμία να πάω στη Μόσχα... αλλά μπορώ να την επισκεφτώ με αυτόν τον τρόπο. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής Επίσκοπος Φεοφάν 1072. Περί της αρρώστιας μου. Η σκέψη της μετακίνησης σε μέρη που είναι πιο βολικά για τη λήψη ιατρικής περίθαλψης Έλαβα τα φάρμακά σου. Σας ευχαριστώ. Άρχισα να το χρησιμοποιώ την ίδια μέρα. Δεν ξέρω τι θα γίνει! Οτιδήποτε, αφού χρησιμοποιώ τις συνήθεις μεθόδους θεραπείας για τη δύσπνοια. τότε το δικό σας θα πάει στο διάστημα στο οποίο έφτασε. Ο Θεός να σας δώσει ανακούφιση. Τον βλέπω λίγο. Όμως οι κατασχέσεις παραμένουν. Ειδικά αυτό το χτύπημα των χεριών και των ποδιών και η ψυχρότητά τους με το βάρος στο κεφάλι -τόσο συχνό. Σχεδόν όλη αυτή τη μέρα επίσης. Χρησιμοποιώ τεχνητά παρασκευασμένο σόδα αντί να πίνω. Και πάνω από αυτό, φορούσα μια κρύα κομπρέσα το βράδυ. Τώρα θα τα σταματήσω όλα αυτά και θα δω τι θα γίνει με το δικό σου. Αν γίνει άσχημα, θα τα παρατήσω. Ακόμα καλύτερα, χρησιμοποιήστε το. Έλαβα τα βιβλία: ευχαριστώ. Το ξαναδιάβασα. Τι υπάρχει λοιπόν να διορθωθεί; Τσάι, όλα είναι καλά. Είτε έτσι είτε αλλιώς, θα το εξετάσω ακόμη πιο προσεκτικά και, αν έχω αρκετό λόγο, θα διορθώσω αυτό που αποδεικνύεται απαραίτητο. Κάνε μου τη χάρη και μάθε ποιο είναι το αποτέλεσμα της δήλωσής μου; Η θέση μου στο Πάνω ή η ταλαιπωρία να μετακομίσω σε άλλο μοναστήρι με αφορμή μια ασθένεια, έστω άδεια, αλλά που απαιτεί την επίβλεψη του γιατρού, θα εξαρτηθεί από αυτόν. Δεν είμαι ένθερμος εραστής και αναζητητής της επισκοπής. Κι αν πουν: κάτσε, δεν θα βαρεθώ. Αλλά μέχρι το χειμώνα πρέπει οπωσδήποτε να μετακομίσω σε κατοικημένα μέρη από την έρημο. Ο ζηλωτής σου προσκυνητής, Bp. Feofan 1073. Η αναποφασιστικότητα και ο δισταγμός του αγίου όταν του προσφέρεται να επανέλθει στην υπηρεσία Ευχαριστώ πολύ για τα νέα. Έλαβα το γράμμα σας μόλις πριν από δύο ημέρες και δεν έχω ακούσει τίποτα από το Askochensky 144 ακόμα. Το παρέλαβα από αυτόν χθες το βράδυ. Από την πρώτη φορά, έσπευσα στη Μόσχα. αλλά μετά άρχισαν να τρέχουν στο κεφάλι μου φήμες και παρεξηγήσεις. Και δεν ξέρω πώς να το αντιμετωπίσω. Περισσότερα έλκονται από τη Μόσχα, αλλά υπάρχουν επιτακτικοί λόγοι που την εμποδίζουν. Εδώ κάθομαι και σκέφτομαι. Ό,τι καταλήξω θα σας το πω αμέσως. Αλλά τώρα είμαι αναποφάσιστος, δεν μπορώ να πω ναι ή όχι. Θα προσπαθήσω να εγκατασταθώ στις σκέψεις μου το συντομότερο δυνατό και να απαντήσω στον Επίσκοπο. Υποδηλώνει ότι είμαστε ήδη πολύ κουφοί. Ναι, σε περίπτωση ασθένειας είναι τρομακτικό. - Αλλά υπάρχει κόπος και αγώνας. Αν οι ίδιοι είχαν αποφασίσει να το μεταφράσουν έτσι, θα συμφωνούσα χωρίς κανένα δισταγμό, και θα χαιρόμουν... Αλλιώς θα το έκανα μόνος μου. Αποφάσισα μόνο ένα πράγμα - τη σύνταξη. Και, τσάι, δεν το έκανα όπως έπρεπε... Δεν το λέω από έλλειψη ειρήνης. Έχω αυτό που έψαχνα. Αλλά επειδή υπάρχει ήδη πάρα πολύ γαλήνη. Αυτό είναι αλήθεια. 1074. Ανασκόπηση των ειδήσεων για νέες προσφορές υπηρεσίας στον άγιο. Κυνηγός ζωγραφικής Λοιπόν, αποφάσισα με τη λευκή πέτρα. Η ομορφιά μου πέθανε. Λοιπόν - και αντίο! Έγραψα γι' αυτό στον ίδιο τον Επίσκοπο, διαβεβαιώνοντάς τον ότι ήμουν πολύ καλά στο Above, όπως πραγματικά είμαι. Είπε ήδη μέσω του Askochensky ότι αποδέχτηκε την άρνησή μου ως λογική. Και, επομένως, αυτή η υπόθεση πρέπει να μπει στα αρχεία. Όμως καθυστερεί την ομιλία του - για την προσέλκυση της τιμής μου να καθίσω στο δικαστικό τμήμα της Ιεράς Συνόδου. Αυτό το αρνήθηκε μόνο με ένα στυλό και αυτό με τα χέρια και τα πόδια του. Ο Θεός να με σώσει από μια τέτοια ατυχία. Αν τύχει να βρεθείτε με τον Επίσκοπο, παρακαλώ να τον πείσετε ώστε όχι μόνο να μην κάνει ο ίδιος τέτοια πρόταση, αλλά και να διακόψει όποιον θα σκεφτόταν να ανοίξει κουβέντα για αυτό. Παρακαλώ! Ο Κύριος νομίζει ότι βαρέθηκα από πάνω. αλλά μου αρέσει τόσο πολύ εδώ που δεν ξέρω πού θα μπορούσε να είναι τόσο καλό. Αυτό που δήλωσε στη μητρόπολη δεν ήταν επιθυμία, αλλά ετοιμότητα να εκφράσει την υπακοή του στην Αγία Σύνοδο, την οποία και πάλι δεν αρνούμαι. Καθόλου όμως σύμφωνα με τις επιθυμίες της επισκοπής, αλλά σύμφωνα με άλλους υπολογισμούς που παραμένουν μυστικοί. Ξέρεις τι κυνηγός εικόνων είμαι. Κάποιος Μπέρενς ανακοινώνει... ότι έχει αμέτρητες φωτογραφίες από διάσημους πίνακες. Οι εικόνες σε μορφή καρτών και σε μεγάλο μέγεθος ονομάζονται φωτογραφίες ντουλαπιού. Τα μάτια μου έτρεξαν διάπλατα. Και φθηνά!! 100 επιλεγμένες φωτογραφίες γραφείου 25 RUR. – ή αλλιώς: 1000 κάρτες 30 ρούβλια. Οπότε θα είχα αγοράσει τα πάντα. Αλλά καθώς αυτοί οι διαφημιστές είναι cura melius, ειδικά με τον αδερφό μας - επαρχιώτες, ή εντυπωσιακούς αγοραστές, τότε τρέξτε κοντά του και δείτε αν αυτές οι φωτογραφίες αξίζουν πραγματικά να ξοδέψετε μια δεκάρα για αυτές. Αν αποδειχτεί ότι είναι σε καλή κατάσταση, θα σας στείλω κάποια χρήματα. Και θα σας ζητήσω να επιλέξετε και να παραγγείλετε να σφραγιστεί μαζί σας. Διαφορετικά, δεν μπορείτε να βασιστείτε σε αυτούς τους συναδέλφους. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Θεό. 1075. Με την παραλαβή του βιβλίου για την πνευματική κρίση Έλαβα ένα βιβλίο για τη δίκη. Καλός. Πολλά μαθημένα. Είθε ο Θεός να δώσει ότι θα είναι χρήσιμο. Είναι λίγο χάλια η ανάγνωση... και δεν θα το κουράσουν όλοι. Δούλεψε, δούλεψε, μην γκρινιάζεις. Πώς μπορείς να πεις ότι δεν έχεις ξεκινήσει ακόμα;! Τι είναι αυτό, τι κάνεις; Όλα αυτά είναι δόξα στον Θεό! Απλώς διώξε την έπαρση. Το μάτι σου λάμπει από κάθε καλοσύνη. Ο Θεός να σας ευλογεί για τους κόπους σας. Οι πρεσβύτεροι του Solovetsky θα βρουν περισσότερους αναγνώστες... Και είναι αλήθεια, αυτό το βιβλίο είναι πιο ζεστό. Ο Θεός να σε βοηθήσει να τελειώσεις. 1076. Είναι άβολο να εκδίδονται μεγάλα βιβλία για το κοινό. Σχετικά με την προβλεπόμενη μεταρρύθμιση του πνευματικού δικαστηρίου Αν και δεν έχω τελειώσει το ακόμα μεγαλύτερο βιβλίο σας, είναι ήδη ξεκάθαρο ότι είναι πολύ καλό. Ποιος έκανε αυτή τη δουλειά;! Γνώστης και συμπαγής! Ο Θεός να σε έχει καλά! Αλλά αυτό είναι! Πόσοι θα το διαβάσουν; Και όσοι αρχίσουν να διαβάζουν, θα τα καταφέρουν όλοι μέχρι το τέλος; Εσείς, φυσικά, γνωρίζετε την αποθήκη των Ρώσων κεφαλών... Ότι δεν θέλετε να σκάβετε για πολύ καιρό, αλλά προτιμάτε να φτάσετε στο τέλος όσο το δυνατόν συντομότερα. Ιδιαίτερα αμφιλεγόμενα σημεία. Γενικά είναι απαραίτητα για το θέμα και βοηθούν πολύ στην κατανόηση του θέματος. Αλλά γιατί να εμβαθύνουν οι αμαθείς άνθρωποι;... και δεν θα το κάνουν. Σκέφτηκα ότι αν μπορούσα να φτιάξω ένα απόσπασμα και να συντάξω ένα μικρό φυλλάδιο - στο οποίο όλα τα απαραίτητα θα ήταν ξεκάθαρα όπως στην παλάμη του χεριού μου και με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι εύκολο να διαβαστεί, τότε ένα τέτοιο βιβλίο θα ήταν πολύ χρήσιμο. Οι επιστήμονες θα εμβαθύνουν σε αυτό το μεγάλο, και οι κορυφαίοι... θα έτρεχαν τον μικρό... Φοβερή έρευνα!! Γράφετε ότι δέχεστε ενστάσεις για το δικαστικό έργο... Και κάπου στις εφημερίδες τυπώνεται ότι, αντίθετα, δέχεστε κριτικές που συμφωνούν με αυτό. Ταυτόχρονα, μου ήρθε η σκέψη ότι ο εισαγγελέας κορόιδευε την κοινή γνώμη... Και μετά διάλεγε ευχάριστες κριτικές... που φυσικά θα έβρισκε... και τις έφερνε μπροστά για απόφαση. Άλλωστε, το κυριότερο όμως είναι απαραίτητο... Ας χτίσουν τα δικαστήρια όπως θέλουν, αλλά είναι απαραίτητο να είναι ο επίσκοπος επικεφαλής του δικαστηρίου... και ειδικά σε εκείνο το κομμάτι που αφορά καθαρά πνευματικές και εκκλησιαστικές υποθέσεις... Το τελευταίο όριο είναι ότι ο επίσκοπος πρέπει να έχει την εξουσία να διορίζει τόπους και να απομακρύνει από αυτούς σύμφωνα με την πεποίθησή του... και ότι κανένας εδώ δεν πρέπει να παρεμβαίνει. ώστε να έχει και τη δύναμη να διατάξει να κάνει ό,τι θεωρεί απαραίτητο για την οικοδόμηση του ποιμνίου. Αλλιώς θα βγει σαν τους Πρώσους... Ο επίσκοπος εκεί λαμβάνει, αλλά δεν καθορίζει τους ποιμένες. Ευχαριστώ για τις πληροφορίες που δώσατε για την ομορφιά μου. Αλλά όταν συναντηθείτε, μην ξεχάσετε να υπενθυμίσετε... καλά, έστειλες τα έγγραφα;; Διαφορετικά είπαν ότι θα το στείλουν, αλλά ανέβαλαν να το στείλουν. Τι σκέφτηκες να στείλεις από τα τετράδια, στείλε το. Τελειώνω το πρώτο μέρος... τώρα μόλις άρχισα την αλληλογραφία... Μετά θα ξεκινήσω σιγά σιγά με τη τσάρτερ... από τον Παχόμιεφ... στον Μέγα Βασίλειο και την Κασσιανή. Εν τω μεταξύ, είναι απαραίτητο να προετοιμαστεί η διερμηνεία... 1077. Νέος έπαινος για το βιβλίο και συμβουλές στον συγγραφέα. Σχετικά με τα γραπτά μου έργα και τη φροντίδα του υλικού για τη «Φιλοκαλία» Τελείωσα την ανάγνωση του βιβλίου. Θαύμα, τι καλό. Για αυτό, ο συγγραφέας πρέπει να λάβει γιατρό, με την επιγραφή «ο πρώτος των γιατρών» ή, όπως είπε ο αείμνηστος ηγεμόνας του Κιέβου για τον Ιννοκέντιο όταν ήταν στο Κίεβο, «ο γιατρός των γιατρών». Πότε θα ακούσατε αυτά που γράφονται; - βάλτε κάποιον να γράψει κριτικές, - και σε αυτήν την κριτική η ουσία είναι να αποκαλύψετε τα πάντα. Αυτό θα μυήσει την κοινωνία στο πνεύμα... Σε ένα κοσμικό περιοδικό ή εφημερίδα. Ίσως το πάρει ο «Πολίτης»! Θα ολοκληρώσω τη συλλογή σύντομα. Ενώ τυπώνεται αυτό το πρώτο μέρος, θα ετοιμάσω το δεύτερο, τον ίδιο τον Χάρτη. Η συλλογή μου, αν το επιθυμώ, προβλέπεται να περιέχει πολλούς τόμους, ώστε να συγκροτηθεί μοναστική βιβλιοθήκη. Αγοράστε το και αυτό είναι αρκετό. Όλα θα είναι εδώ. Γιατί πρέπει να κρυφτείς κάπου. Έχοντας αποκτήσει την ικανότητα για πολυάσχολη εργασία, πώς θα καθίσετε πουθενά; Συνεχίστε να παίζετε τη νότα σας. Άλλωστε αυτός ο δρόμος οδηγεί στην ίδια πόλη. Απλά πρέπει να καθαρίσεις τις σκέψεις σου. Αλλά αυτό είναι απαραίτητο όχι μόνο για τους ηγέτες, αλλά και για τους καθιστούς. Δεν έμεινε τίποτα να μαντέψουμε. Ο επίσκοπος της Κοστρομά - θα έλεγαν ότι έχουν περάσει ήδη δύο χρόνια, τσάι, ο Ασκοτένσκι παίρνει σύντομα άρθρα από κηρύγματα - πολύ λίγα από γράμματα. Αυτές είναι παλιές γραμμές! Του χρόνου θα γίνει νέος... Ψαλμός 118, για κάθε στίχο ένα μικρό σκεπτικό. Γι' αυτά, σίγουρα, ο ελεήμων Κύριος δεν θα πει τι είπε γι' αυτούς... Γιατί εδώ όλα είναι αδύναμα. O. Arseny - σίγουρα θα πάει στον Άθω, ή αυτό είναι απλώς εικασίες. Μου πέρασε από το μυαλό -να πάω στον Άθωνα να τακτοποιήσω την πατρίδα- μήπως τα συγγράμματα του αββά Ησαΐα ωτσ., του αγνοούμενου Μάρκου του ασκητή, του Ευάγριου και άλλων... Κάπου, ίσως, έχουν βυθιστεί σε μια γωνία. Ο Ησαΐας είναι ένα ολόκληρο βιβλίο - 29 λέξεις... θα μπει στη συλλογή, αλλά από τη λατινική μετάφραση, αλλά η ασκητική ορολογία σημαίνει πολλά εδώ, κάτι που είναι διαφορετικό για τους Λατίνους... και μπορεί να μην το καταλάβετε. 1078. Προβληματισμός για το νέο δικαστικό έργο. Σχόλια για τη μετακόμιση στον Άθω. Ενθάρρυνση για συνέχιση της επαγγελματικής ζωής Καλές γιορτές! Έλαβα το βιβλίο. Σας ευχαριστώ. Θυμάμαι ότι μετέφραζα κάτι. Αλλά αυτό πρέπει να ήταν το 1946. Χειρόγραφο - τι;! Τσάι, μετάφραση του καταστατικού της Αγίας Παχωμιάς. Όχι, δεν είναι απαραίτητο. Θα μεταφράσω ξανά και θα κάνω μια συλλογή. Και η συλλογή ή η επιλογή του Μεγάλου Βασιλείου πρέπει να γίνει ξανά. - Δεν χρειάζεται να μπείτε στον κόπο να το στείλετε. Θα το βγάλω σιγά σιγά. Είναι πολύ καλό για σένα να βρίσκεσαι στην Αγία Πετρούπολη. Κάντε λίγο θόρυβο εδώ κι εκεί... Λένε ότι οι κριτικές τυπώνονται όπως λαμβάνονται... δεν θα απατούσαν όσοι ενδιαφέρονται για την εισαγωγή αυτού του ασεβούς δικαστικού έργου;! Τι ευλογία! Τι λες στον Άθωνα; έρχεται η σκέψη? Αλλά με την τεμπελιά μου, πώς να το κάνω; Αν κοιμηθήκατε εδώ και ξυπνήσατε εκεί, δεν πειράζει. Τώρα θα κουνούσα με το χέρι. Και μετά... ε! y! y! - τι απόσταση! Δεν τα παρατάω… αλλά κάποια μέρα μια σκέψη θα ωριμάσει σε επιθυμία και η επιθυμία σε αποφασιστικότητα! Μάταια εύχεσαι ειρήνη. Σπρώξτε όσο η ψυχή σας παραμένει στο σώμα σας. Δεν κάνεις άσχημα πράγματα, ε;! Απλώς πρέπει να καθαριστούν οι προθέσεις - να επανεξεταστούν πιο συχνά - και αν σέρνουν σκουπίδια, διώξτε τις και μέσω εσωτερικής μετάνοιας επιστρέψτε την αξία των πράξεων που καταστρέφονται από αυτές. Η ειρήνη θα έρθει από μόνη της. Η ψυχή θα κάτσει και δεν θα θέλει να φύγει. Τότε, φυσικά, δεν θα υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Πρέπει να ακούσω αυτήν την κυρία. Απλώς δεν μπορείτε να συνεννοηθείτε στον Άθωνα. Η τάξη εκεί είναι πέρα ​​από τη δύναμη της αδυναμίας μας. Δεν χρειάζεται να μπείτε σε ένα μοναστήρι, αλλά αυτό είναι ακόμα πολύ μακριά! 1079. Περισσότερα για το νέο δικαστικό έργο. Φόβος πιθανών διχασμών Και άκουσα ότι δεν ήταν ο P-ky, αλλά ο V-ky Vladyka που εξήρε το έργο. Έγιναν δύο. Γράφεις και ακούω ότι όλες οι κριτικές δεν είναι υπέρ του έργου. Αλλά από ποια άποψη; Ο T-kay Vladyka επέμεινε μόνο στο μη πρακτικό - ότι το περιφερειακό δικαστήριο ήταν πολύ μακριά. Αν είναι έτσι, τότε δεν είναι μεγάλη ταλαιπωρία. Και δεν είναι αυτό το θέμα. Η απάντηση στο μη πρακτικό μπορεί να είναι η εξής: θα δούμε. Αν είναι άβολο, θα το αλλάξουμε. Και όλα τα άλλα θα μπουν στο παιχνίδι. Και οι συνθέσεις ίσως το δείχνουν περισσότερο αυτό. Μπορεί ακόμη και να πετάχτηκε εσκεμμένα αυτή η πέτρα... ορίστε, ροκανίζετε, και το σημαντικότερο, την παρέβλεψαν. Ο Θεός να το κάνει! Έχω μια απορία που δεν μπορώ να λύσω. Λοιπόν, αν εγκριθεί αυτή η μορφή δικαστηρίου... Θα είναι αυτό νομική βάση για χωρισμό; Η Σύνοδος που το δέχτηκε θα κινηθεί από τα θεμέλιά της. Κατά συνέπεια, θα χάσει το δικαίωμα να τον υπακούει. Αν είναι έτσι, τότε όλοι οι επίσκοποι και οι ιερείς που συμφωνούν μαζί του... Όσοι δεν συμφωνούν μαζί του θα σταθούν στο σωστό έδαφος - οι Παλαιοί Ορθόδοξοι... και αυτοί είναι καινοτόμοι. Αυτό δεν μπορώ να το αποφασίσω, αν δηλαδή υπάρχει βάση διαίρεσης. Μπορείς να επιπλήξεις τη μορφή του γηπέδου και να την κριτικάρεις πάνω κάτω, αλλά όχι να διχάσεις. – Τι θα κάνετε όμως αν θέλετε να δείξετε σε κάποιον τη δύναμή σας και να δηλώσετε ότι όλοι οι καινοτόμοι έχουν ξεφύγει από την Εκκλησία; Άλλωστε αυτό είναι πιθανό. Σκέφτομαι και σκέφτομαι συνέχεια... και μετά αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει λόγος, τότε μου έρχεται η σκέψη: γιατί θα τα αφήσουμε όλα να πάνε... Είναι σπουδαίο που, για παράδειγμα, ο Τσάρος Κωνσταντίνος έβαλε μια γυναίκα σε ένα μοναστήρι και παντρεύτηκε μια άλλη. Ο άγιος Ταράσιος έκανε λίγο θόρυβο, έκανε λίγο θόρυβο και σώπασε, και ο Θεόδωρος ο Στουδίτης σταμάτησε να επικοινωνεί μαζί του (Αγ. Ταράσιος). Και, όπως φαίνεται, μπορείτε να παραμείνετε σιωπηλοί. Η νέα βασίλισσα ήταν ανιψιά του. Έτσι στάθηκαν! Δεν μπορώ να καταλάβω τι πρέπει να κάνουμε. Αλλά αυτό πρέπει να το αποφασίσουμε... Γιατί νιώθω ότι αυτός ο λιγομίλητος τύπος θα σταθεί στη θέση του. Μίλα εκεί με πονηρά - και πες ότι θα πάρεις τους μεγιστάνες της εκκλησίας. Τι πρέπει να κάνετε στον Άθω;! Πηγαίνετε στο Άγιο Όρος να φάτε γλυκά. και αυτό που κάνεις είναι λαχανόσουπα και κουάκερ, δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς χυλό... 1080. Περί της προγραμματισμένης έκδοσης του πλήρους Πατερικού. Δεν υπάρχει αμαρτία στη λήψη θεραπείας. Αστεία συνταγή. Περισσότερα για το επιθυμητό έργο Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας. Σε χαιρετώ και εγώ. Ο Θεός να ευλογεί τη δουλειά σου! Ο Ντιαγκίλεφ έστειλε... Μα τι να κάνουμε τώρα; Ας βάλουμε σε πειρασμό τον Άθωνα να το τυπώσει. Το πατερικόν που εξέδωσε η «Ψυχική Ανάγνωση» είναι πολύ μικρότερο από το δικό μας. Τι διαφορά! Έχουμε 142 άρθρα - είναι 35 - στο πρώτο κεφάλαιο. Στο δεύτερο έχουμε 71 - υπάρχουν 33. στο τρίτο έχουμε 100 - είναι 46... κ.ο.κ. Μόνο οι τίτλοι είναι ίδιοι... γιατί υπάρχει τέτοια διαφορά; Γιατί δεν μαζεύονται όλα εκεί. Άλλωστε αυτή είναι μια συλλογή! Και τα πλεονεκτήματα της συλλογής είναι πλήρη. Έτσι πρέπει να δημοσιευθεί. Ή θέλετε να το δημοσιεύσετε μόνοι σας; Θα κάτσω λοιπόν να αναθεωρήσω σιγά σιγά και τελικά να το διορθώσω. Αυτό το σωρό είναι υπέροχο! αλλά σιγά σιγά μπορείς να τα ξεπεράσεις!.. Ότι δεν υπάρχει αμαρτία στο να θεραπεύεσαι, δεν πρέπει να υπάρχει αμφιβολία για αυτό. Αλλά το γεγονός ότι πολλοί δεν έχουν χρησιμοποιήσει αυτό το φάρμακο, από πίστη και υπομονή, δεν έχει αξία. Μόνο τότε πρέπει να το υπομένεις αυτάρεσκα, για να μην πέσεις στη μουρμούρα. Η μουρμούρα είναι αμαρτία. Όποιος δεν νιώθει θάρρος, καθώς όλοι είμαστε αμαρτωλοί, είναι καλύτερο να καταφύγει σε γιατρούς, περιμένοντας ακόμα βοήθεια από τον Θεό: γιατί Αυτός νουθετεί τους γιατρούς. Η θεραπεία της πορνείας είναι το γέλιο! Εξάλλου, η σεξουαλική κίνηση εξαρτάται από τον σχηματισμό του σπόρου. Όσο τα εκπαιδευτικά όργανα είναι άθικτα, ο σπόρος θα συλλέγεται. και ενώ συγκεντρώνεται, θα υπάρχει αυτή η κίνηση. Αλλά δεν είναι αμαρτία από μόνο του. Η αμαρτία είναι στην κλοπή, και είναι είτε από τη θέληση είτε από τον Σατανά. Τι κάνει η συνταγή σας; Όχι βέβαια στη θέληση, και ακόμη λιγότερο στον Σατανά. Κατά συνέπεια, οι παραγωγοί του ασώτου αμαρτήματος είναι άθικτοι... Και αν είναι άθικτοι, σε τι είναι το φάρμακο; Εάν ενεργεί για να σταματήσει το σχηματισμό του σπόρου, τότε είναι κοντά στο skoptchestvo, γιατί αυτή είναι η ουσία του skoptchestvo. Στους Βίους βλέπουμε ότι έδρασαν για να μειώσουν το σχηματισμό σπέρματος - με νηστεία, κρύο, κατάκλιση, δίψα, έλλειψη ύπνου και κάθε είδους υπερένταση... αλλά δεν χρησιμοποίησαν καμία μηχανική μέθοδο. Επομένως, νομίζω ότι το φάρμακο δεν είναι χωρίς αμαρτία. Επομένως, νομίζω ότι είναι καλύτερο να μην τον αγγίξετε, αλλά να ζητήσετε βοήθεια από τον Κύριο. Φυσικά, είναι λίγο δύσκολο. αλλά τι να κάνουμε; Πήρα το ρυμουλκό, μην πείτε ότι δεν είναι δυνατό. Το γεγονός ότι το έργο δέχεται κριτική είναι πολύ παρήγορο. Αλλά υπάρχει μια ολόκληρη λεγεώνα σε αυτόν που θα ήθελε να τον συστήσει... Θα του μάθουν πώς να βγει;! Θα καυχηθούμε για επιτυχία όταν αυτό το έργο αρχειοθετηθεί πλήρως. Η υγεία μου είναι δόξα στον Θεό. Θα χρησιμοποιήσω τον αέρα από το μπαλκόνι. Άλλωστε αυτό είναι το ίδιο με το να περπατάς στο δάσος! Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα! Γιατί δεν μου είπες τίποτα για τον γέροντα Ιβήρων;! 1081. Επισκόπηση του πόθου των Αράβων, περί του αρχιμ. Αντωνίνα, ο Γέροντας Ιωσήφ, ο Πατριάρχης Ιωακείμ και η ανταπόκριση στην πρόσκληση στον Άθωνα. έργα ερμηνείας της Γραφής Το πιο ευγενικό μου N-lai V-vich! Καλωσόρισμα! Τώρα έχετε δει την ανατολή, ξέρετε τι είναι, και νομίζω ότι έχετε χορτάσει. Ευχαριστούμε για όλα τα νέα... Αν η ομάδα του Παντελεήμονα κερδίσει την υπόθεση, δεν μπορεί κανείς παρά να το ευχαριστηθεί. Βοήθησέ τους, Κύριε! Με εξέπληξε η επιθυμία των Αράβων! Δεν χρειάζεται να θέλουν το ίδιο πράγμα με τους Βούλγαρους... αλλά τα πάντα. Γιατί εκεί δεν υπάρχουν καθόλου ντόπιοι Έλληνες. Υπάρχει μόνο μια ιεραρχία. Επομένως, η επιθυμία τους ισοδυναμεί με εκδίωξη των Ελλήνων. Γι' αυτό είναι πιο δύσκολο. Ας ρωτήσουν εκ των προτέρων τους Άραβες επισκόπους. Οι ιερείς τους είναι όλοι Άραβες, αλλά δεν υπάρχει πουθενά να βρεις Άραβες επισκόπους. Εννοώ το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Στην Αντιόχεια υπάρχει: θα μοιραστούν; Ο. Αρχιμανδρίτης Antonin the Gentle - Τον ξέρω ως εξαιρετικό άνθρωπο... είναι και δάσκαλος... Τέλειωσε το μάθημα πρώτος, όχι δεύτερος - ήταν εργένης στην Ακαδημία του Κιέβου - πολύ καλός. Έχετε ακούσει τον δούλο του Θεού Ιωάσαφ, τον γέροντα της Σαββίνας... τον μεγάλο γέροντα! Αν αυτός είναι ο Πατριάρχης Ιωακείμ, τότε πρέπει να προσευχηθούμε στον Θεό να κάθεται περισσότερο στον θρόνο - και να διορθώσει τα ελληνικά εκκλησιαστικά πράγματα. Οι αλμυροί Έλληνες μαζεύτηκαν: πήγαινε να ξετυλίξεις. Ευχαριστώ την ομάδα του Παντελεήμονα για την προσφορά τους. Αλλά οι άγιοι πρέπει να πάνε εκεί, και είναι βολικό να αμαρτάνεις ακόμη και στον Ύψιστο. Ποια είναι λοιπόν η ανάγκη για μετακίνηση; Μην κάνετε σχέδια να συνταξιοδοτηθείτε σύντομα. Όσο έχετε τη δύναμη, πιέστε και κάντε το. Εάν είστε εξαντλημένοι, τότε μπορείτε να κρυφθείτε κάπου - κοντά στο μοναστήρι. Η πορεία σας είναι διαφορετική - ενεργή. Θα έρθει η ώρα - κάτσε... Ποιος διαβάζει τη σοφία μου - οι Έλληνες ή οι δικοί μας; Οι Έλληνες, δεν νομίζω ότι ενέκριναν πολλά. Και οι δικοί μας είναι ο αδερφός μας. Κάθομαι και πορεύομαι. Σύντομα ή όχι, δεν ξέρω, θα θρηνήσω. αλλά βιάζομαι να τελειώσω τις επιστολές του Αγίου Παύλου, για να καθίσει αργότερα, να το ισιώσει και να το δημοσιεύσει. Το ερώτημα είναι πώς γίνεται αυτό; Αν και είναι πολύ νωρίς για να σκεφτούμε: αλλά ίσως μέχρι το τέλος του επόμενου έτους μπορούμε να ξεκινήσουμε. βιάζομαι. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να προετοιμάσετε εκ των προτέρων. Μια ομορφιά άφησε να εννοηθεί ότι θα έδινε χρήματα για την έκδοση του πρώτου τόμου, ακόμα κι αν ήταν μέχρι 1000 ρούβλια. Ξεκινήστε να το δημοσιεύετε. Οι προϋποθέσεις είναι οι εξής: απλά να μην σπαταλήσουμε αυτά τα χίλια, αλλά να τα σώσουμε. γιατί ντρεπόμουν να συμφωνήσω, και συμφώνησα ότι, έχοντας παραδώσει αυτά τα χίλια και κανόνισα μια δημοσίευση, τότε θα το έφερνα στην Ιεραποστολική Εταιρεία. Αν υπάρχουν κέρδη, θα τα χωρίσουμε στη μέση. Δεν χρειάζομαι καθόλου χρήματα. Μακάρι η δημοσίευση να ήταν φθηνότερη - και επομένως πιο κοινή, δηλαδή να εξαπλωθεί ευρύτερα. Ερμηνεύω το έκτο γράμμα - Α' Κορινθίους. Φέτος, νομίζω, υπάρχουν πολλά να ερμηνευτούν - ίσως όλα λυθούν. Το θέμα είναι πολύ μικρότερο από τις επιστολές της Γαλατίας και της Εφεσίας. Και πιο πατρικός λόγος από τον δικό μου. Γι' αυτό τα παράτησε όλα. Δεν διαβάζω τίποτα. Θα ρίξω μια γρήγορη ματιά στις εφημερίδες. Το σχέδιό μου είναι υπέροχο. Ερμηνεύστε ολόκληρη την Καινή Διαθήκη. Και μετά το Ψαλτήρι, και μετά οι παραβολές... και πεθάνουν. Η Δούμα είναι προ των πυλών και ο θάνατος είναι πίσω μας. Η υγεία μου δεν είναι τίποτα. Και όλες οι αμαρτίες πάνε με τη σειρά τους. Πότε θα σωθείς; Πραγματικά δεν υπάρχει χρόνος. Γράφω επίτηδες τι θα καταλήξω για να λερωθώ, με τη σκέψη ότι κάποιος θα το διαβάσει, θα είναι ευχαριστημένος και ένας θαυμαστής θα το βάλει κάτω. Ίσως ο ελεήμων Κύριος να με τιμήσει, τεμπέλη, μ' αυτό το τόξο. Είναι προτιμότερο οι άγιοι να κρύβουν και τις γραφές τους και το όνομά τους. Αλλά ως αμαρτωλός, είναι καλύτερο για μένα έτσι. Εδώ έρχονται οι διακοπές. Συγχαρητήρια... Καλά Χριστούγεννα, και εύχομαι νέα δύναμη στο νέο έτος. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό. 1082. Περί δημοσιεύσεως ερμηνειών. Πρόταση σύνθεσης νέου μεγάλου Πατερικού Με έκανες τόσο χαρούμενη δίνοντάς μου το λόγο σου να εργαστώ για τη δημοσίευση της ερμηνείας. Λοιπόν, τώρα πρέπει απλώς να επισπεύσουμε το τέλος. Πριν τελειώσουν όλα, είναι αδύνατο να ξεκινήσει κανείς, γιατί υπάρχουν πράγματα που λένε ότι σε προηγούμενες ερμηνείες κάτι άλλο πρέπει να διορθωθεί. Ωστόσο, θα ζοριστώ, αλλά θα γράψω την ερμηνεία όσο το δυνατόν συνοπτικά... οπότε θα φτάσω στο τέλος όσο πιο γρήγορα γίνεται. Μόνο ίσως το ένα τρίτο της δουλειάς έχει ολοκληρωθεί. Ισως! Λοιπόν, ποιο είναι το πρόβλημα;! Δεν θα έχω χρόνο φέτος, θα αρπάξουμε άλλο. Θα μιλήσουμε για τα κέρδη αργότερα και τι να κάνουμε με αυτά, αν υπάρχουν. Δημοσίευση Πατερικόν;! Αυτό μου ήρθε στο μυαλό! Άλλωστε, αυτό το Patericon είναι μια συλλογή: συλλέγεται από Memorable tales - από το Gerondik, από το Lavsaik και το Limonar... τα άρθρα είναι ταξινομημένα ανά θέμα - κάτω από 24 τίτλους, Fr. Ο Arseny μου έστειλε μια συλλογή -από τις ίδιες πηγές- αλλά υπάρχουν ήδη 200 τίτλοι. Είχα μια ιδέα - από όλα τα θεμελιώδη βιβλία της πατρίδας, όπως: Memorable tales, Lavsaik, Limonar, the history of the lovers of God, συνομιλίες του Grigory Dvoeslov, - και τα βιβλία της πατρίδας μας - Sarovsky, Solovetsky, Valaam, Kyiv - να συντάξω τη δική μου συλλογή σύμφωνα με το σχέδιό μου με αυστηρή οριοθέτηση... Κάτω από κάθε τίτλο, το άρθρο το έβαλε κάτω από κάθε τίτλο. Είχα κάτι τέτοιο στο μυαλό μου εδώ και πολύ καιρό, αλλά τώρα έχει διαμορφωθεί πλήρως και περιμένει να εκτελεστεί. Θα πάρει ένα χρόνο. Αυτός θα είναι ένας χρόνος ανάπαυσης αφού ολοκληρωθεί η ερμηνεία των μηνυμάτων. Ο Θεός να σε έχει μόνο καλά. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Το ότι τόσο μεγάλοι άρχοντες εγκρίνουν την ερμηνεία είναι πολύ επιδοκιμαστικό. Αλλά τότε θα είναι πιο σύντομο - και ίσως δεν θα το επαινέσουν. Ωστόσο, θα κάνουμε ότι μπορούμε. 1083. Περί ερμηνείας μηνυμάτων. Σκέψεις για έναν καλύτερο τρόπο εξήγησης του Ευαγγελίου. Πώς να ζεις στο σπίτι σαν μοναστήρι υπακούω - υπακούω! Θα σχεδιάσω το τραγούδι, αλλά λίγο πιο σύντομο - σε αντίθεση με τα τυπωμένα, γιατί είναι πολύ τραβηγμένο. Η ζωή δεν θα είναι αρκετή για να τα κάνεις όλα έτσι. Αλλά και η συντομευμένη ερμηνεία που δίνεται στις δύο επιστολές - προς Φιλιππησίους, και ιδιαίτερα στους πρώτους Κορινθίους... δεν είναι επίσης χρήσιμη. Θα κρατήσω με κάποιο τρόπο τη μέση. 2 προς Κόρινθο. ξεκίνησε, δύο κεφάλαια τελείωσαν... Τι θα δώσει ο Θεός μετά. Ας πλέκουμε σιγά σιγά. Ίσως και αυτό να τελειώσει σύντομα. Όλα όσα έχετε γράψει μπορούν να γίνουν όπως θέλετε. Αλλά δεν θα ανοίξω την καλύβα μέχρι να τελειώσω. Αν πεθάνω, ας είναι. Κύριε βοήθησέ με! Δεν είναι απαραίτητο να γράφουμε ερμηνείες των Ευαγγελίων, αλλά στοχασμούς, ώστε κάθε λέξη και κάθε κίνηση του Κυρίου να είναι μια επίσημη μαρτυρία της Θεότητάς Του. Όταν θέλει ο Θεός, ας ξεκινήσουμε αυτό το τραγούδι δοξολογίας προς τον Κύριο, δεν θα έχει τέλος. Ω, πότε θα αρχίσει αυτό το θέμα;! Τι είδους μοναστήρι σας αρέσει; Αν θέλετε, κοπιάστε σε αυτή τη σειρά ζωής. Όταν δεν μπορείς πια να πατήσεις ποντίκια, τότε το μοναστήρι θα χτιστεί μόνο του, είτε είσαι μέσα στον φράχτη του μοναστηριού είτε όχι. Πηγαίνεις στη μάζα; Και αυτό είναι αρκετό. Αντικαταστήστε την προσευχή στο σπίτι με τόξα αντί να διαβάζετε προσευχές. Ποια λέξη να χρησιμοποιήσει για να απευθυνθεί στον Θεό, θα πει η ψυχή. Πες ότι χρειάζεσαι. Αυτό γίνεται στη θέση του Εσπερινού και αντί οποιασδήποτε άλλης λειτουργίας. Εάν η ψυχή είναι ληθαργική και δεν είναι αρκετά δυνατή για να ανέβει μόνη της στον Θεό, διαβάστε μια προσευχή από μνήμης... επαναλαμβάνοντας κάθε λέξη πολλές φορές για να σπάσετε την ψυχή σαν με σφυρί. Όταν η ψυχή πηγαίνει μόνη της στον Κύριο, μην διαβάζετε καμία απομνημονευμένη προσευχή, αλλά κατευθύνετε την ομιλία σας απευθείας στον Κύριο - ξεκινώντας με την ευχαριστία για τα ελέη στον εαυτό σας και μετά λέγοντας άλλα πράγματα που πρέπει να ειπωθούν. Ο Κύριος είναι κοντά! Ακούει τον λόγο από καρδιάς. Ο Θεός να σε έχει καλά! Όσον αφορά τη δραστηριότητα, κάθε ανησυχία πρέπει να δοθεί στην αγνότητα των προθέσεων - και να διορθωθεί αμέσως αν εισχωρήσουν κρυφά κακές. Τότε προσπάθησε να θυμάσαι τον Κύριο όσο πιο συχνά γίνεται... Αυτό είναι όλο... Εδώ είναι το μοναστήρι σου! Μην ψάχνεις τίποτα άλλο! Δεν είναι φτιαγμένο για σένα! Ιωάσαφ - πέθανε;! Σε ευχαριστώ πολύ που μου το είπες. Ήταν άγιος άνθρωπος! Ταλαίπωρος για το μοναστήρι πριν από τον Ιμπραήμ Πασά. Είμαι υγιής. Ευχαριστώ τον Κύριο! Να είστε επίσης υγιείς, αλλά και χαρούμενοι. Η διασκέδαση έρχεται από μόνη της. Τίποτα δεν μπορεί να το αγοράσει. Και οι ευλογημένοι δεν είναι μακριά μας... αλλά δεν έχουμε ευδαιμονία. Σώστε τον εαυτό σας! Και προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς! 1084. Περισσότερα στην περίπτωση του σχεδιαζόμενου νέου δικαστηρίου. Προς υπεράσπιση της μετάφρασης των διερμηνέων LXX. Μέριμνα για την εκτύπωση των ερμηνειών. Σημείωση για την ανάγκη εναλλαγής της νοητικής εργασίας με τη χειροτεχνία Το έλεος του Θεού μαζί σας! 145 Καλό είναι να γράφεται άρθρο για μομφή στον Άγιο Μακάριο;! Άλλωστε, έχει μια δικαιολογία στο ότι είναι η Επιτροπή, όχι αυτός. Τι θα κάνεις με όλους; Δεν του δίνεται η τελική καθοριστική ψήφος, αλλά ισότιμη με τους άλλους. Θα πει: τι να κάνουμε; Μίλησα, ερμήνευσα, φώναξα, ήμουν έτοιμος να πολεμήσω... αλλά όλα κρίθηκαν όχι με τον δικό μου τρόπο. Αυτό είναι σωστό. Είναι πολύ παρήγορο που οι κριτικές του επισκόπου είναι τόσο καλές. Πρέπει να υποθέσουμε ότι θα γίνουν σεβαστοί και δεν θα αντιμετωπίσουν μια ανόητη δίκη. Μα ο λύκος στη στάνη είναι πολύ πονηρός. Κάθεται και αναβοσβήνει τα δόντια του και κοιτάζει να δει πώς θα τα καταφέρει να το βάλει μόνος του. Κύριε σώσε μας! Λεωφόρος Jacob Moore. μου έστειλε μια κριτική από το Ιρκούτσκ - παρόμοια με τους Αγαφάγγελους σε δύναμη. Και ο Μοσκ. Consistory - αυτό είναι πολύ σύντομο. Ότι οι καιροί είναι δύσκολοι για την Ορθοδοξία είναι σαν δύο και δύο. Αναγνώσεις στο Society of Spirit Lovers. Η Moscow Education δημοσίευσε ένα άρθρο σχετικά με τη μετάφραση του 70 sense. - καθόλου Ορθόδοξοι. Η Εκκλησία του Θεού δεν γνώριζε κανέναν άλλο λόγο του Θεού εκτός από την 70η ερμηνεία, και όταν έλεγε ότι η Γραφή ήταν εμπνευσμένη από τον Θεό, σήμαινε Γραφή σε αυτή τη μετάφραση. Όλες οι αντίθετες φήμες είναι αιρετικές. Όταν επισκέπτεστε τον Επίσκοπο της Μόσχας, αναφέρετέ του για να δώσετε ένα μάθημα στον εκδότη των Αναγνώσεων, αλλά μην θυμάστε τι επισημαίνω... Λυπάμαι που αποφάσισα να στείλω την Επιστολή στους Εφεσίους εκεί. Η Πρώτη Επιστολή προς Κορινθίους περιλαμβάνεται στο «Ψυχικό Ανάγνωσμα». Το δεύτερο επίσης ερμηνεύεται, και ένα μέρος έχει ήδη τελειώσει - 7 κεφάλαια. Αντί να πει ψέματα, θα τύπωνε κάποιο περιοδικό. Οι ελλείψεις και οι υπερβολές φαίνονται περισσότερο στον Τύπο. Μίλα μου, θέλει να δημοσιεύσει ο Γκρέτσουλεβιτς; Χωρίς όρους: ας δώσει μόνο εκατό αντίτυπα ανατυπώσεων. Και για να μην σύρει, αλλά μάλλον να εκτυπώσει. Ή μήπως πιστεύεις ότι είναι καλύτερα να σταματήσουμε να δημοσιεύουμε σε περιοδικά για να μπουν και αδημοσίευτες ερμηνείες στο γενικό έντυπο;! Και αυτό μου έρχεται στο μυαλό. Έρχεται όμως κι αυτό: σήμερα ή αύριο θάνατος... Αν πεθάνεις, όλα θα χαθούν. Διαφορετικά θα δημοσιευθεί τουλάχιστον σε περιοδικά. Όπως παραγγέλνετε, θα το κάνουμε. Να είσαι μεγαλύτερος σε αυτό το θέμα. Κάθομαι όμως και βιάζομαι προς το τέλος. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι θα έχω χρόνο να ολοκληρώσω όλα τα μηνύματα φέτος. Δεν θα έχω χρόνο, ο Θεός φυλάξοι να ζήσω άλλο ένα χρόνο για να τελειώσω. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! 1085. Η μοίρα της ερμηνείας εκτυπώνει. Φόβος μήπως κατηγορηθεί για λαθρεμπόριο Σπεύδω να σας κάνω μια ερώτηση – πάλι για την πληκτρολόγηση. Το Galatians φτάνει στο τέλος του. Έγιναν ένα σωρό εκτυπώσεις - από 700. Η δεύτερη στους Θεσσαλονικείς, έδωσα 500 εκτυπώσεις στην Ιεραποστολική Εταιρεία, πιστεύοντας ότι σιγά σιγά θα έστελναν άλλες στους ιεραποστόλους, άλλες στα επισκοπικά παραρτήματα της Ιεραποστολικής Εταιρείας, με οδηγίες στους επισκόπους να τις στείλουν στις εκκλησίες και να μαζέψουν χρήματα. Δεν τους το είπα αυτό, αλλά υπέθεσα ότι θα το καταλάβουν μόνοι τους. Πώς είναι; Τυπώνουν διαφημίσεις και ζητούν αγοραστές. Εν τω μεταξύ, η διερμηνεία χωρίς συνοδική άδεια είναι λαθρεμπόριο προς πώληση. Κοιτάξτε, θα σας δυσκολέψουν. Πες μου τώρα, τι να κάνω τις αναδημοσιεύσεις των Γαλατών; Δεν μπορώ να φανταστώ. Θα χαρώ να το επιστρέψω ξανά εκεί, αλλά θα εκτυπώσουν ξανά τη διαφήμιση. Και βλέπω πώς αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε άμεση καταστροφή. Αυτό μου έρχεται στο μυαλό;! Δεν μίλησε ο Επίσκοπος Μόσχας στους συνοδικούς για αυτά τα λαθραία αποτυπώματα... πρέπει να πουληθούν; Και ίσως είπαν: καλά, άσε το. Τυπώνουν λοιπόν άφοβα διαφημίσεις. Αν αυτή η εικασία μου είναι σωστή, τότε δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Ο Επίσκοπος μπορεί να κάνει το ίδιο για την προς Γαλάτες Επιστολή. Θα ήθελα λοιπόν να μάθω αν ο επίσκοπος το έκανε αυτό για την προς Θεσσαλονικείς επιστολή, και αν είναι έτοιμος να κάνει το ίδιο για την προς Γαλάτες επιστολή; Εάν δεν το έχετε κάνει, τότε δεν είστε έτοιμοι να το κάνετε, γιατί μπορεί να είναι δύσκολο. τότε αυτό είναι - θα δεχόταν να ξοδέψει τα αποτυπώματα στους πονηρούς, να τα στείλει στους επισκόπους των επισκοπών και να τους ζητήσει να τα στείλουν στις εκκλησίες και να πάρουν τα χρήματα, και για να το κάνουν πιο πρόθυμα, να μεταφέρουν ένα μικρό μέρος στα ταμεία των επισκοπικών κοινωνιών. Η πράξη θα πραγματοποιηθεί σύντομα... και αθόρυβα. Κάνε μου τη χάρη - κάνε τον κόπο να τα μάθεις όλα αυτά από τον πονηρό Επίσκοπο, για να μη θυμώσει μαζί μου για τη δειλία μου. Και πες μου τι διαπιστώνεις. Αν ούτε αυτό ούτε αυτό είναι άβολο, τότε κάτι άλλο... δεν θα πει ο Κύριος ότι θα προστατεύσει και εμένα και τον εκδότη από όλα τα βέλη της Δικαιοσύνης. Θα ήταν πολύ επιθυμητό για μένα να δώσω τις εκτυπώσεις πίσω στην κοινωνία. αλλά οι φόβοι σταματούν... Τέλος, αν ούτε αυτό ούτε εκείνο - τι να κάνουμε; Θα πρέπει να ρίξω όλες τις εκτυπώσεις στο φούρνο. Μάθε όλα αυτά σε παρακαλώ και πες μου. Η εκτύπωση των Γαλατών τελειώνει τον Απρίλιο. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! 1086. Σκόρπιοι φόβοι. Κούραση και ξεκούραση του συγγραφέα. Έναρξη εργασιών για τη σύνταξη του 2ου τόμου της Φιλοκαλίας Τα δύο γράμματά σας μου έδωσαν ολοκληρωμένες απαντήσεις σε όσα ήθελα να μάθω. Σας ευχαριστώ! Σου έγραψα γιατί αυτή την ώρα σταματά κάθε επικοινωνία με τον κόσμο. Αν υπάρχει τέτοιος νόμος για την εκτύπωση, τότε δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας, μου ξέφυγε αυτός ο νόμος. Και ξεκόλλησε. Τώρα ηρέμησα. Ο πατέρας Βασίλι Νετσάεφ τον γνωρίζει, γιατί στις εκτυπώσεις του 2ου τελευταίου. προς Σολ. έχει κάνει ήδη αυτό που λες. Ανησύχησα από τους κατοίκους του Ταμπόφ. Υπήρχε κάποιο είδος επιθεωρητή τυπογραφίας εκεί, και εξέδωσε ένα σημείωμα στους εκδότες του Vedomosti ότι δεν μπορούσε να κάνει επανεκδόσεις της ερμηνείας: εκεί τυπώθηκε η Επιστολή προς τους Φιλίππους και έγιναν ανατυπώσεις. Οι συντάκτες απογοήτευσαν. και σταμάτησε. αλλά τώρα άλλαξε γνώμη και άρχισε να τυπώνει και την ερμηνεία και τις ανατυπώσεις. Τι κάνω; Χτυπάω τον κώλο μου. Γι' αυτό! Ολοκληρώθηκε μέσω της δύναμης 2 στον Κορ. Ξεκίνησε στη Ρώμη. Τέτοια βλακεία και άκαρδοι έχουν μπει... που κάθε ενδιαφέρον έχει εξαφανιστεί, και οι σκέψεις απουσιάζουν, και η πένα δεν κουνιέται. Νομίζω ότι αυτό συμβαίνει επειδή για έναν ολόκληρο χρόνο ή περισσότερο, όλοι κάνουν ένα πράγμα. Sterlets και sterlets - και έγινε βαρετό. Ας το αφήσουμε για λίγο. Και στο μεταξύ αποφάσισα να ετοιμάσω τον δεύτερο τόμο της ρωσικής «Φιλοκαλίας». Το πρώτο είναι ήδη έτοιμο. Υπάρχει ο Αντώνιος Βελ., ο Μακάριος Βελ., ο Μάρκος ο Ασκητής, ο Ησαΐας ο Ερημίτης, ο Ευάγριος... Όλοι οι ασκητές. Στο δεύτερο θα είναι όλοι οι οικότροφοι του ξενώνα... Ο Άγιος Παχώμιος, ο Βασίλειος Βελ., ο Κασσιανός, ο Άγιος Βενέδικτος... και άλλοι εδώ ανάμεσά τους... Θα συνταχθεί ένας αξιοπρεπής τόμος. Πάνω σ' αυτό αναπαύομαι, - αν και εδώ το έργο δεν είναι μικρό... Ο άγιος Παχώμιος χρειάζεται να ξαναγράψει τον χάρτη σύμφωνα με τα γνωρίσματα που υπάρχουν στη ζωή του - και στον χάρτη που μετέφρασε ο Ιερώνυμος. Και από τον Μέγα Βασίλειο, πρέπει επίσης να ξαναγράψουμε ένα χάρτη, σύμφωνα με το σύστημα - αυτό είναι δουλειά! Και η μετάφραση του Αγίου Κασσιανού είναι σπουδαίο έργο, γιατί τα λατινικά του είναι σοφιστικέ - σοφία. Άγιος Βενέδικτος, τσάι, πιο απλό... Μόνο ο Θεός βοηθός. Είναι μια ευχάριστη δραστηριότητα! Πρέπει να υποθέσουμε ότι δεν θα είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε πώς ξεκίνησε ο μοναχισμός στην αρχή. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Προσευχήσου στον Θεό για μένα. 1087. Ο εχθρός επιτίθεται κυρίως στους μοναχούς Πώς καταφέρατε να μιλήσετε μεγαλόπρεπα με τον μεγάλο Κύριο; Αλλά αν είναι δίκαιος λόγος, τότε γιατί να ασχοληθείτε; Γίνε το θέλημα του Θεού! Κρίμα που το μοναστήρι σου δεν σε παρηγορεί. Και εδώ πρέπει να κάνεις υπομονή. Ο εχθρός δεν πειράζει τους λαϊκούς. Ο κόσμος στέκεται υπέρ αυτού εναντίον τους. Και δεν υπάρχει κανείς να δελεάσει τους αρνητές του κόσμου. Εδώ είναι σαν δικό του πρόσωπο. Και, φυσικά, εξαρτάται από τον πλοίαρχο και την ικανότητα. Τι να κάνουμε; Πρέπει να υπομείνετε, να προσευχηθείτε και να βοηθήσετε την υπόθεση. Αν όλα ήταν εντάξει παντού, γιατί θα έδειχνες δύσκολη δουλειά; 1088. Σκέψεις για την εφαρμογή των αρχαίων μοναστικών κανόνων. Νέα για μοναστικές υποθέσεις στον Άθω, τον Καύκασο και τους Λυκιακούς Κόσμους. Πρόοδος των μαθημάτων για τη σύνταξη ερμηνειών Τελείωσα το καταστατικό του αγίου Παχωμίου, - αναλαμβάνω το καταστατικό του Μεγάλου Βασιλείου, και οι δύο είναι αυστηροί. Πες στον εισαγγελέα να μην πάρει τα όπλα κατά των μοναστηριών, αλλά να επιμείνει μόνο να εφαρμοστούν αυστηρά τα αρχαία καταστατικά. Οι μισοί μοναχοί θα σκάσουν. Αλλά μαζί νομίζω ότι θα υπάρχουν πέντε φορές περισσότεροι νέοι ζηλωτές, γιατί πολλοί δεν έρχονται στο μοναστήρι γιατί είναι αδύναμοι σε αυτούς. Όταν γίνει αυστηρό, η ζωή θα είναι ευχάριστη και θα έρθουν μοναχοί. Τα νέα από τον Άθωνα είναι παρήγορα. Αν οι Ρώσοι είναι οπωσδήποτε χωρισμένοι, τότε τι άλλο θα ήθελαν... Αλλά τότε ποια είναι η ανάγκη για την περιοχή του Καυκάσου; Να ξυπνήσουν οι Έλληνες;! Νομίζω ότι τώρα η είδηση ​​της πρόθεσης των Ρώσων να μετακομίσουν στον Καύκασο θα ωθήσει σε μεγάλο βαθμό τις ελληνικές αρχές να παραχωρήσουν στους Ρώσους μια ανεξάρτητη ζωή. Βοήθησέ τους, Κύριε! Έδαφος στους Λυκιακούς Κόσμους! Θέλουν πραγματικά ένα μοναστήρι εκεί; Αυτό θα ήταν ωραίο. Ποιος συνθέτει τη βιογραφία του αγίου. Νικόλαος; Ευλόγησε, Κύριε! Στέλνω επίσης αντίγραφα της Επιστολής προς τους Γαλάτες. Είθε ο Θεός να μας δώσει να ξεκινήσουμε την εκτύπωση μας. Θα πρέπει να γίνει του χρόνου. Θα ξεκουραστώ και θα αναλάβω Ρωμαίους. Ας ξεκινήσουμε με αυτό. Στη συνέχεια, στη σειρά υπάρχουν ήδη... στον Κορ... και τα δύο - και στον Γαλ... στον Εφ... στον Φιλ... 1089. Αλίμονο του ζηλωτού της μετάφρασης LXX. Περί συλλογής αρχαίων καταστατικών Νομίζω ότι έχετε επιστρέψει τώρα ή θα επιστρέψετε σύντομα... Τώρα κάνατε μια βόλτα, καθαρίσατε το κεφάλι σας και έχετε φρέσκια ενέργεια. Ο Θεός να έχει καλά! Έχετε συναντήσει πουθενά θλίψη με την ευκαιρία της μετάφρασης της Εβραϊκής Βίβλου στα Ρωσικά; Θλίβομαι και εκνευρίζομαι, τι επινόησαν οι μεγάλοι; Μεγάλη αμαρτία. Ξεφυλλίζω τώρα τους καιρούς - τα οικονομικά των 70 διερμηνέων. Υπερασπίζεται νικηφόρα αυτή τη μετάφραση σε όλα τα σημεία. Σκέφτηκα να φτιάξω ένα απόσπασμα. αλλά πάθος, τελικά - 4 τεράστια βιβλία... Πόσο σύντομα θα τα περάσετε; Δεν χρειάζεται καν να σκεφτείτε να τα μεταφράσετε. Πιστεύετε ότι θα κάνει καλό αν φτιάξετε ένα εκχύλισμα;! Τώρα δεν μπορώ να τα καταφέρω σύντομα... Μετά από λίγο... Αφήνω τη συλλογή στους ανθρώπους του Άθω... Όμως ο Αρσένυ επεμβαίνει εδώ με τις δικές του σκέψεις, τις οποίες δεν μπορώ να ακούσω. Τα πράγματα δεν θα είχαν σταματήσει. Θα κάνει καλό αν το δημοσιεύσουμε μόνοι μας; Αυτό είναι κάτι μεγάλο... 10 βιβλία. Καταστατικό του Αγίου Παχωμίου και του Αγίου Επέλεξα τον Βασίλη. Ναι, μεταφράζω το καταστατικό της Αγίας Βενέδικτας... Όλα αυτά τα άρθρα είναι πολύ χρήσιμα. Προσθέστε το Cassian σε αυτά - και αρκετά από αυτό το είδος. 1090. Περισσότερα για τη μετάφραση της Βίβλου από το εβραϊκό κείμενο. Πρόταση δημιουργίας εταιρείας ερμηνείας της Βίβλου σύμφωνα με το κείμενο των ερμηνευτών LXX. Για την ιστορία της ρωσικής «Φιλοκαλίας» Φαίνεται να σκέφτεστε πολύ επιπόλαια τη μετάφραση της Βίβλου από τα εβραϊκά, και αυτό είναι ένα θέμα μεγάλης σημασίας, και όχι με καλό τρόπο. Η Εκκλησία του Θεού δεν γνωρίζει την Εβραϊκή Βίβλο. Έλαβε τη Βίβλο στην 70η μετάφραση από τους αποστόλους και την κρατάει μέχρι σήμερα. Την αποκαλούσαν επίσης «θεόπνευστη» όπου συζητούνταν αυτό. Έτσι είναι στους καθεδρικούς ναούς, έτσι είναι και με όλους τους Αγίους Πατέρες. Έχουμε μετάφραση της Εβραϊκής Βίβλου και δίνεται στους πιστούς από την εκκλησιαστική αρχή, εκτός από τον λόγο του Θεού που υπάρχει στην Εκκλησία. Αυτό το τελευταίο δεν μπορεί να αποφευχθεί χωρίς να το καταδικάσουμε. Εάν η ρωσική μετάφραση δίνει τη λέξη γνήσιο. αυτή η λέξη που υπάρχει στην Εκκλησία δεν είναι γνήσια. Αν δεν είναι γνήσιο, τότε η Εκκλησία μέχρι τώρα δεν μας έχει ταΐσει με τον αληθινό λόγο - ψωμί και ήρα. Μέσω αυτού, η μομφή της Βίβλου από 70 διερμηνείς θα πέσει στην Εκκλησία. Οι μεταφραστές έφτυσαν αυτή τη Βίβλο, και πιτσιλιές σούβλας πέφτουν στο πρόσωπο της Εκκλησίας. Αυτό είναι κακό πράγμα! Η διχόνοια θα βγει μέσα μας. Θα αγοράσει τώρα. Η Βιβλική Εταιρεία θα το διανείμει γρήγορα. Οι Ορθόδοξοι θα αρχίσουν να διαβάζουν και άλλο θα βλέπουν στη Ρωσική Βίβλο και άλλο στην Εκκλησία. Τι από εδώ;! Όλα τα καλά πράγματα δεν είναι αναμενόμενα. Μεταξύ των Ελλήνων, στην Αθήνα, ξεκίνησε ένα κίνημα υπέρ του εβραϊκού κειμένου. Ο Οικονόμος τους πολέμησε σε εσωτερικές διαμάχες, και στη συνέχεια έγραψε ένα βιβλίο για να υπερασπιστεί τη μετάφραση 70, αποδεικνύοντας ότι ο αληθινός λόγος του Θεού είναι μόνο αυτός. Όλοι οι πατριάρχες του έστειλαν εγκριτικές επιστολές... Αυτά τα βιβλία τυπώθηκαν τη δεκαετία του '40. Εδώ είχαμε και κάτι υπέρ της Εβραϊκής Βίβλου. Αλλά τότε οι αρχές ανακάλυψαν - και κατέστειλαν τα πάντα, και δεν έμεινε κανένα ίχνος. Ιδού λοιπόν η δήλωση ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τώρα από πού προκύπτει αυτή η ατυχία! Θα υπάρξει διχόνοια και με τους Έλληνες! Οπότε βλέπετε τι! Και γιατί έγινε; Είναι πιο ξεκάθαρο, έτσι δεν είναι; Καθόλου. Ακόμα πιο σκοτεινό σε πολλά σημεία. Θα ήταν λοιπόν καλύτερα, αντί για αυτό το κενό θέμα, να κανονίσουμε μια ερμηνεία της Σλαβικής Βίβλου, λαμβάνοντας υπόψη τους χρόνους και την εβραϊκή. κείμενο και θα ήταν πολύ χρήσιμο. Διαφορετικά επινόησαν κάτι που δεν μπορεί να φέρει παρά μόνο κακό. Τέλος πάντων, είναι καλύτερα να μην ξεκινήσετε μια διαφωνία σχετικά με αυτό. Μπορεί να ξεσπάσει μια διχόνοια που δεν μπορεί να σβήσει. Να τι είναι δυνατό. Αντί να φωνάζετε κατά της μετάφρασης, ετοιμάστε μια ερμηνεία ολόκληρου των σλαβικών, ή ακόμα και διδακτικών και προφητικών βιβλίων και εκδώστε τη φθηνότερα για να πουλάει περισσότερο... Αυτή είναι η αντίθεση. Σκεφτείτε το, πώς να το κανονίσετε. Χρειάζονται 100 χρόνια για να τα εξηγήσει όλα ένας άνθρωπος. Το χρειάζεται η κοινωνία. Θα πάρω το ψαλτήρι, τις παροιμίες· άλλος προφήτης, και ούτω καθεξής, και σε ένα χρόνο θα τα ετοιμάσουμε όλα. Τότε πρέπει να το δημοσιεύσετε. Και πάλι, μαζί - έκαναν τσιπ, άλλοι ένα ρούβλι, άλλοι μισό. Και να το δημοσιεύσετε φθηνότερα... Ποιος είναι ο πολυάσχολος και ο παραγωγός του όλου πράγματος; Αν σε παρακαλώ έλα πιο κοντά, βάζω τα χέρια μου στο κεφάλι σου και διακηρύσσω: Αξιός. Πρώτα, συγκεντρώστε διερμηνείς. Υπάρχει ήδη ένα - Επ. Feofan. Προσλάβετε άλλους. Στην Αγία Πετρούπολη, στη Μόσχα, σε όλη την οικουμένη. Υπάρχει ένας όρος - να ερμηνεύσετε σύμφωνα με 70 ερμηνευτές, δηλαδή τον λόγο του Θεού, που υπάρχει στην Εκκλησία - και επίσης - να συμφωνήσετε σε μια φτηνή δημοσίευση και να εργαστείτε είτε για τίποτα, είτε για μια ασήμαντη ανταμοιβή, η οποία δίνεται κατά την πώληση. Όταν οι στρατολογημένοι διερμηνείς ξεκινήσουν τις δουλειές τους, θα αρχίσετε να εργάζεστε για να συγκεντρώσετε χρήματα για την έκδοση. Περίπου δέκα διερμηνείς είναι αρκετοί. Λοιπόν, πέντε... Όχι, χρειάζεσαι δέκα, και ακόμη περισσότερα, για να ερμηνεύσεις και να δημοσιεύσεις γρήγορα. Το κατάλαβα, τι συμβαίνει; Έγραψα για αυτό στον Άγιο Πλάτωνα. Οπότε δεν θέλει να ερμηνεύσει τίποτα. Το χρειαζόμαστε γρήγορα. Τι ρωτήσατε για τη «Φιλοκαλία» - τι θα συμπεριληφθεί εκεί; Ό,τι υπάρχει στη σημερινή «Φιλοκαλία», με την προσθήκη των ελλειπόντων πατρικών συγγραμμάτων για τον ασκητισμό... Από εκείνους τους πατέρες που έχουν μεταφραστεί, κάντε ένα απόσπασμα - με τη μορφή θεωριών του ασκητισμού. πάρε λοιπόν από τον Άγιο Εφραίμ, τον Ισαάκ τον Σύριο, από τον Βαρσανούφιο, από τον Άγιο Χρυσόστομο, από τον Νείλο. Μεταφράστε ξανά τη σκάλα με την προσθήκη όλων των ερμηνειών, Ρωτήστε. τα γραπτά του Μάξιμου του Ομολογητή, του Θεόδωρου του Στουδίτη, του Συμεών του Νέου Θεολόγου... Από όλα αυτά πιστεύω ότι θα συγκεντρωθούν 10 τόμοι. Ένα είναι ήδη σε χρήση. έτοιμη μια άλλη - το καταστατικό του Αγίου Παχωμίου, του Αγίου Βασιλείου, του Αγίου Βενεδίκτου - έχει ήδη μεταφραστεί - μεταφράζεται ο καταστατικός χάρτης του Κασσιανού. Όλα αυτά θα ισοδυναμούν με έναν παχύ όγκο ή ίσως δύο όχι χοντρούς. Είπα στον Arseny: εκτυπώστε όπως θέλετε, αλλά τώρα θα πω ότι δεν θα εγκαταλείψω το σχέδιό μου. Ναι, ας τυπώσουν το πρώτο μέρος. Για το δεύτερο θα τα καρφιτσώσουμε εδώ... Πονηριά!! Τι να κάνουμε όμως με τους κακούς; Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Είμαι υγιής και χαρούμενος. 1091. Νέα πεποίθηση για έναρξη της ερμηνείας της Βίβλου σύμφωνα με το κείμενο των διερμηνέων LXX Με το ζόρι έγινε κατανοητό ότι η μετάφραση από την Εβραϊκή Βίβλο είναι ένα σημαντικό κακό για την Ορθοδοξία. Σας ευχαριστώ για την προθυμία σας να ενεργήσετε εναντίον του. Αλλά το σχέδιό μου είναι τελείως διαφορετικό από το δικό σου. Δεν πρέπει καθόλου να διαφωνείτε αν μια μετάφραση είναι καλή ή κακή, ούτε να αποκαλύπτετε τα λάθη και τις ανακρίβειές της. Αυτό δεν θα οδηγήσει σε τίποτα, αλλά να τι πρέπει να γίνει! Καθίστε και ερμηνεύστε ολόκληρη την Αγία Γραφή της Παλαιάς Διαθήκης, ή κυρίως διδακτικά και προφητικά βιβλία κατά 70 ερμηνευτές, δηλαδή σύμφωνα με το κείμενο που περιέχεται στην Εκκλησία. Εξηγήστε όσο το δυνατόν πιο απλά και εύκολα για γενική κατανόηση. Και μετά δημοσιεύστε αυτήν την ερμηνεία όσο πιο φθηνά γίνεται. Αυτά τα δύο πρέπει να τα κάνουν οι ζηλωτές της Ορθοδοξίας. Παρατηρείτε τι θα βγει από εδώ; Αποδεικνύεται ότι, παρά την ύπαρξη της Βίβλου μεταφρασμένης από τα εβραϊκά, όλοι θα τη γνωρίσουν, θα την καταλάβουν και θα τη διαβάσουν στη δεκαετία του '70, εξαιτίας αυτής της ερμηνείας. Διότι η μετάφραση από τα εβραϊκά είναι επίσης ασαφής σε πολλά σημεία. Και θέλει ερμηνεία. Εάν προσφέρουμε γρήγορα μια ερμηνεία σύμφωνα με τους 70, τότε κανείς δεν θα διαβάσει αυτή τη μετάφραση και όλοι θα σπεύσουν στην ερμηνευμένη Βίβλο μας. Με αυτόν τον τρόπο, η επιρροή που μπορεί να έχει η Βίβλος στη ρωσική μετάφραση από τα εβραϊκά θα αποτραπεί ή θα κατασταλεί. Εδώ είναι η σκέψη μου! Μην πείτε απολύτως τίποτα για τη μετάφραση από τα εβραϊκά, αλλά εργαστείτε σκληρά για να ερμηνεύσετε τη Βίβλο όπως είναι στην Εκκλησία. Τι απαιτείται για την εκτέλεση αυτής της διαδικασίας; 1) Συγκεντρώστε διερμηνείς και 2) δημοσιεύστε την ερμηνεία τους φθηνότερα... Για τα οποία απαιτούνται πένες. Και όλες αυτές οι προμήθειες ανατίθενται στον N-lay V-vich. Ας προσκαλέσει τους διερμηνείς να ερμηνεύσουν. ας βρει τσέπες με λεφτά, και να πάρει αυτά τα χρήματα, και μετά να δημοσιεύσει τα πάντα... και... αμήν - την Εβραϊκή Βίβλο... Για αυτό δεν χρειάζεται να ψαχουλέψουμε στα αρχεία της Συνόδου: αφήστε τα ποντίκια να κάνουν όλη τη δουλειά εκεί. Και κάτσε και ερμήνευσε γρήγορα τη Βίβλο. Ο Οικονόμος, ένας πολύ λόγιος Έλληνας, έγραψε τη δεκαετία του '40 για να υπερασπιστεί τη μετάφραση του 70 και κέρδισε όλους τους Γερμανούς. Έχω το δοκίμιό του... 4 μεγάλοι τόμοι. Μπορείτε να τα δημοσιεύσετε αργότερα. Πρώτα πρέπει να δημιουργήσετε μια ερμηνεία - και να τη δημοσιεύσετε. Μπείτε σε αυτές τις σκέψεις - και κανονίστε την εκπλήρωση της επόμενης σύμφωνα με αυτές. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Ο Θεός να σας ευλογεί με κάθε ευλογία. 1092. Μεταξύ των ανησυχιών για την αποκατάσταση της εξουσίας του LXX. Σχετικά με την έκδοση απολογητικού περιοδικού Ακόμα περιμένω να επιστρέψεις στην Αγία Πετρούπολη. και μάλλον περιμένεις να απαντήσω στα γράμματά σου. Έγινε λοιπόν μια παύση. Τι εφευρέθηκε τελικά για αυτό που αρχίσαμε να ζηλεύουμε τόσο διακαώς; Αυτό είναι σωστό, ας θυμώσουμε, θυμώσουμε, και εκεί θα καθίσουμε. Πού μπορείτε να βρείτε εργάτες; Vyshinets - μεταφορά, μεταφορά και τον εαυτό του κάτω από το καλάθι. Να του πω: κάτσε να γράψεις, τι είναι όλη αυτή η φασαρία; Άρα όχι. Θέλει να τσουγκράνα στη ζέστη με τα χέρια κάποιου άλλου. Μετανοώ τι να κάνω. Ήμουν τόσο τεμπέλης που δεν ήθελα να σηκώσω στυλό. Κάθεσαι σαν να δουλεύεις. αλλά αν στρίψεις το χαρτί έτσι κι εκεί, θα το πετάξεις. Και περιπλανιόταν από γωνία σε γωνία. Αλλά διάβασα επιμελώς. Ίσως, αν θέλει ο Θεός, έρθει η επιθυμία να γράψω. Ο αιδεσιμότατος Πλάτωνας ήθελε να προωθήσει τις εργασίες μου στο «Ψυχική Ανάγνωση». Καλό θα ήταν να το τύπωναν. Ίσως κάποιος άλλος το έχει σκεφτεί. Αν και εκεί λέγονται μόνο οι κορυφές? αλλά με λίγα λόγια - αυτό είναι το όλο θέμα. Οι προοδευτικοί θα υψώσουν τις φωνές τους. Θα καθίσουμε πίσω από την Εκκλησία. Η μετάφραση της Εβραϊκής Βίβλου φέρνει κριτική στην Εκκλησία. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε ενάντια σε αυτό. Θα σταθούμε μόνο σε αυτό: γιατί έφεραν τη Βίβλο κάποιου άλλου στην Εκκλησία;! Οι ιερείς της Μόσχας θα κάνουν κάτι για τον απολογητή. Θα ήταν ωραίο αν ο Θεός με βοηθούσε να ξεκινήσω αυτό το περιοδικό. Στη Δύση, από την αναβίωση της παγανιστικής σοφίας (ειδωλολατρικά κλασικά), εμφανίστηκαν πολλοί άπιστοι κάθε είδους. Έγραψαν εναντίον τους. Υπάρχει μια ολόκληρη βιβλιοθήκη με αυτά τα γραπτά. Ο Abbot Migne τα εξέδωσε -σε 20 βιβλία- στη συνήθη μορφή του. Η ιδέα έρχεται σε εμάς - να αναθεωρήσουμε αυτά τα βιβλία, εξάγοντας όλα όσα είναι χρήσιμα για εμάς. Τι να κάνουμε όμως με την εξαγωγή; Τα περιοδικά μας είναι κάπως δύσκολα. Κύριε, ελέησέ μας! Μου έρχεται η σκέψη: γιατί με νοιάζει όλο αυτό;! Κάτσε και τράβα το κομπολόι σου. Ο Θεός θα κανονίσει τα πράγματα χωρίς εσένα. Αυτό θα ήταν ωραίο. Ξαπλώστε και μην οδηγείτε τα αυτιά σας! Ευδαιμονία!!! 1093. Απαντήσεις στις απόψεις του Αγίου Αγαφαγγέλου. Ένα άρθρο για την υπεράσπιση της μετάφρασης LXX, που υποδεικνύει τη βλάβη που μπορεί να προκύψει από τη διανομή της δημοσιευμένης μετάφρασης από τα εβραϊκά Απαντήσεις στις απόψεις του δεξιού αιδεσιμότατου Αγαφάγγελ 146 α) Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος 147 στο γνωστό του άρθρο για τη χρήση της μετάφρασης 70 λέει ότι το σημερινό εβραϊκό κείμενο δεν μπορεί να είναι αξιόπιστο γιατί είναι κατεστραμμένο. Παρόμοια άποψη έχει και ο αείμνηστος Μητροπολίτης Κιέβου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το κείμενο είναι κατεστραμμένο. Από πού θα προέλθει η αξιοπιστία της μετάφρασης της Βίβλου από αυτό το κείμενο; Το γεγονός ότι αυτή η μετάφραση έγινε με γνώση και καλές προθέσεις δεν αναπτερώνει την εμπιστοσύνη σε αυτήν. Το θέμα δεν είναι η αξιοπρέπεια της μετάφρασης, ως μετάφρασης, αλλά η αξιοπρέπεια του κειμένου από το οποίο έγινε η μετάφραση. β) Αυτή είναι η ουσία του θέματος. Αν το εβραϊκό κείμενο μας δίνει λέξεις όπως προήλθαν από τα στόματα εμπνευσμένων ανθρώπων, τότε, αναμφίβολα, πρέπει να προτιμάται από οποιοδήποτε άλλο. Αλλά το γεγονός είναι ότι αυτό το κείμενο δεν είναι πλέον αυτό που ήταν αρχικά. Πρόκειται για ένα νέο κείμενο, κατεστραμμένο και αλλαγμένο από τους Μασορέτες τον 5ο–6ο αιώνα, και στη συνέχεια, μετά τη Γέννηση του Χριστού, και με αυτή την κατεστραμμένη μορφή μας προσφέρεται. Κείμενο 70, Ελληνικά, αν και υπάρχει μόνο μετάφραση από τα πρωτότυπα ρήματα του Πνεύματος, αλλά ως μετάφραση που τους είναι πιο κοντινή και πιστή σε αυτούς - έγινε τρεις αιώνες π.Χ., σύμφωνα με μια ειδική προνοητική διάθεση του Θεού, όχι μόνο από οποιονδήποτε, αλλά από ανθρώπους ειδικά επιλεγμένους για αυτόν τον σκοπό, θα πρέπει να γίνει αποδεκτή με την ίδια σιγουριά και με ίση αξιοπρέπεια, όπως προήλθε το πρωτότυπο κείμενο από τους Εβραίους. Έτσι έγινε αποδεκτό αρχικά, μετά τη μετάφραση, και στη συνέχεια έγινε συνεχώς αποδεκτό από Εβραίους, όχι μόνο διασκορπισμένους στις ελληνικές περιοχές και μιλώντας ελληνικά, αλλά και παλαιστινιακά. Αυτό κράτησε μέχρι την έλευση του Κυρίου και τη διάδοση του Ευαγγελίου από τους αποστόλους. Και τα δύο κείμενα έτρεχαν παράλληλα. Στοιχεία - Ιώσηπος και Φιλήμων: και οι δύο δέχτηκαν και τα δύο κείμενα με την ίδια αξιοπρέπεια. Αλλά μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και τον διασκορπισμό των Εβραίων, το εβραϊκό κείμενο, για διάφορους λόγους, άρχισε να φθείρεται. Από τον δεύτερο αιώνα άρχισε να διαβάζεται αλλιώς και να κατανοείται αλλιώς. Ο καθένας το διάβασε με τον τρόπο του και το κατάλαβε με τον δικό του τρόπο. Απόδειξη αυτού είναι οι νέες μεταφράσεις από τα εβραϊκά στα ελληνικά που έγιναν τον δεύτερο αιώνα από τον Ακύλα, τον Σύμμαχο και τον Θεοδότιο, των οποίων οι μεταφράσεις είναι διαφορετικές μεταξύ τους. Αυτό σημαίνει ότι διάβασαν και κατάλαβαν διαφορετικά την Εβραϊκή Βίβλο. Διαφωνούν επίσης με το τρέχον κείμενο με πολλούς τρόπους: πράγμα που σημαίνει ότι το εβραϊκό κείμενο, που άλλαξε πριν από αυτούς, συνέχισε να αλλάζει και μετά από αυτά. Όσο περισσότερο, τόσο περισσότερο καταστρέφεται το εβραϊκό κείμενο και η απόστασή του από το αρχικό εβραϊκό κείμενο, το οποίο δόθηκε από εμπνευσμένους ανθρώπους, έχει γίνει πολύ μεγάλη. Σε αυτή την απόσταση τον πήραν οι μασορέτες και τον ασφάλισαν εκεί. Το ελληνικό κείμενο παρέμεινε στην αρχική του πλήρη αντιστοιχία με τα προφητικά ρήματα. Τώρα κρίνετε μόνοι σας πού αποθηκεύονται τα ρήματα του Πνεύματος - στη μασορετική εβραϊκή Βίβλο ή στους ελληνικούς 70 διερμηνείς; Η Ελληνική Βίβλος προτιμάται από την Εβραϊκή Βίβλο -όχι αυτή που ήταν αρχικά και που δεν υπάρχει πια, αλλά αυτή που μας επιβάλλουν οι μασορέτες -την αλλοιωμένη Βίβλο. Είναι προφανές σε ποια πλευρά πρέπει να στηρίξετε. γ) Ο Κύριος δεν κατηγόρησε τους Εβραίους ότι έβλαψαν το κείμενο, γιατί τότε δεν είχε καταστραφεί. Δεν έπαθε ζημιά ούτε στην εποχή των αποστόλων. Γι' αυτό δεν έγινε καμία αναφορά. Μετά από αυτό άρχισε να επιδεινώνεται. Αλλά ο Απόστολος Παύλος, περπατώντας μέσα από τις εβραϊκές συναγωγές στις ελληνικές περιοχές, διάβαζε παντού τη Βίβλο από την ελληνική μετάφραση. Εφόσον τα λόγια των αποστόλων από την Παλαιά Διαθήκη είναι παρόμοια με τα σημερινά ελληνικά, αυτό είναι σαφές σημάδι ότι παρέμεινε άθικτος, και παραμένει άθικτος μέχρι σήμερα. δ) «Η Ορθόδοξη Εκκλησία», γράφεται, «δεν χρησιμοποίησε την Εβραϊκή Βίβλο επειδή απέρριψε την αξιοπρέπειά της». Γιατί να το κάνει αυτό; αλλά αφού δεν το χρησιμοποίησε, τότε δεν πρέπει να το πιάσουμε, ακόμα κι αν δεν ήταν κατεστραμμένο, και πολύ περισσότερο όταν είναι χαλασμένο. Εάν αυτή η μη χρήση μιας και η χρήση μιας άλλης Βίβλου συνέβησαν τον ίδιο αιώνα, θα μπορούσε να εξηγηθεί από κάποιο ατύχημα. Αλλά καθώς αυτό συνέβαινε σε όλη την ύπαρξη της Εκκλησίας, ποιος δεν βλέπει σε αυτό τον θεμελιώδη νόμο της Εκκλησίας, από τον οποίο να απομακρυνθεί σημαίνει το ίδιο με το να κλονίσει τα θεμέλια της εκκλησιαστικής ζωής. Λες και η Ελληνική Βίβλος της 70ης μετάφρασης έγινε τόσο κοινή στην Εκκλησία λόγω του κυρίαρχου αριθμού πιστών από τους Έλληνες, αυτό δεν είναι αλήθεια. Πολλοί λαοί μπήκαν στην Εκκλησία. Οι κυριότεροι, εκτός από τους Έλληνες, είναι οι Ρωμαίοι, οι Σύροι, οι Αιγύπτιοι, οι Αρμένιοι κ.λπ. Σύντομα όλοι τους εφοδιάστηκαν με Βίβλους της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά όλοι από τα ελληνικά 70, και όχι από τα εβραϊκά, οι Ρωμαίοι το μετέφρασαν στα τέλη του πρώτου αιώνα (Itala), οι Σύριοι - στο δεύτερο (Peshito). Πίσω τους βρίσκονται άλλα έθνη, και όλα από 70. Πες μου: ήταν πιο εύκολο να μεταφράσεις από αυτή τη γλώσσα;! Μπορεί να είναι πιο εύκολο για τους Ρωμαίους, αλλά όχι για τους Σύρους και άλλους ανατολικούς λαούς, των οποίων οι γλώσσες είναι παρόμοιες με την εβραϊκή. Και από αυτό είναι σαφές ότι δεν ήταν λόγω της επικράτησης των Ελλήνων που η χρήση της Βίβλου 70 στην εκκλησία ήταν τόσο γενικευμένη, αλλά για κάτι άλλο - επειδή, πιστεύω, ότι ήταν ο αληθινός λόγος του Θεού και ότι επομένως ο Κύριος ευχαρίστησε να την κάνει ζωτικό στοιχείο της Εκκλησίας Του, παραμερίζοντας την Εβραϊκή Βίβλο. ε) «Ο Κύριος και οι απόστολοι χρησιμοποίησαν είτε το εβραϊκό κείμενο είτε το ελληνικό. Συγκρίνω. Ο Οικονόμος γράφει 238 χωρία από την Παλαιά Διαθήκη, τα οποία παραθέτουν οι απόστολοι στην Καινή. Από αυτόν τον αριθμό κειμένων, οι πιο ζηλωτές επικριτές του κειμένου 70 μπόρεσαν να εξαγάγουν μόνο 22 κείμενα, δοσμένα, κατά τη γνώμη τους, από το εβραϊκό κείμενο. Αλλά ο Οικονόμος, αφού εξήγησε το θέμα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι από τα 22 κείμενα, τα 11 φαίνονται να προέρχονται μόνο από το εβραϊκό κείμενο, αλλά στην πραγματικότητα προέρχονται από τα ελληνικά. 7 κείμενα είναι αμφίβολα, δηλαδή μπορείς να τα μαλώσεις και να τα τραβήξεις είτε στην εβραϊκή είτε στην ελληνική Βίβλο. Και μόνο τέσσερα κείμενα προέρχονται αναμφίβολα από την Εβραϊκή Βίβλο. Μετά από αυτό, αξίζει να θυμηθούμε ότι οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης χρησιμοποίησαν επίσης το εβραϊκό κείμενο; Και είναι δυνατόν να εξαχθεί κάποιο συμπέρασμα από αυτό υπέρ αυτού του τελευταίου; Προσθέστε σε αυτό το γεγονός ότι στα αποστολικά κείμενα, εκτός από αυτά τα 238 εδάφια που αναφέρονται με το νόημα: είναι γραμμένο, υπάρχουν πάρα πολλές φράσεις και σχήματα λόγου που προφανώς προέρχονται από τα γραπτά της Παλαιάς Διαθήκης, χωρίς όμως να υποδεικνύεται ότι έχουν ληφθεί από τη Γραφή. Όλοι τους δεν είναι σύμφωνα με το εβραϊκό, αλλά σύμφωνα με το ελληνικό κείμενο. Ο Οικονόμος επέλεξε έως και χίλια τέτοια μέρη. Από αυτό είναι σαφές ότι η Καινή Διαθήκη είναι πλήρως εμποτισμένη με την Παλαιά, μόνο όχι σύμφωνα με το εβραϊκό, αλλά σύμφωνα με το ελληνικό κείμενο. Τα λόγια του Κυρίου στον Σταυρό δεν υπερασπίζονται το εβραϊκό κείμενο. στ) Σαν να χρησιμοποιούσε και η Αγία Εκκλησία την Εβραϊκή Βίβλο. Πού είναι και πότε; Κάποιοι συγγραφείς αναφέρονταν μερικές φορές σε αυτό το κείμενο - και μετά μόνο σε ειδικές περιπτώσεις. Αλλά οι συγγραφείς δεν είναι η Εκκλησία. Στους καθεδρικούς ναούς η Εκκλησία δρούσε και μίλησε. αλλά κατάλαβε κανείς την Εβραϊκή Βίβλο;! Πάρτε και τους συγγραφείς, αλλά ως σύνολο, όχι αποσπασματικά. Πόσα έγραψε ο Στ. Χρυσόστομος; Αλλά στα γραπτά του υπάρχουν 5-10 σημεία στα οποία αναφέρεται στην Εβραϊκή Βίβλο, και μετά όχι με προτίμηση στη Βίβλο της έναντι της ελληνικής, αλλά μόνο για λόγους. Την ίδια αναλογία χρήσης αποσπασμάτων από την Εβραϊκή Βίβλο συναντάμε και σε άλλους συγγραφείς. Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτή την κατάσταση πραγμάτων υπέρ της Εβραϊκής Βίβλου; Κανένας. Μερικοί συγγραφείς της Εκκλησίας αναφέρθηκαν στην Εβραϊκή Βίβλο. Γι' αυτό μερικές φορές μπορούμε να το σχετιστούμε, όχι από προτίμηση στα ελληνικά του, αλλά για λόγους. Και αυτό είναι όλο. Πάρτε τα πάντα μαζί - 18 1/2 αιώνες και χιλιάδες εκκλησιαστικοί συγγραφείς. Όλοι χρησιμοποίησαν τη Βίβλο των 70. Εδώ κι εκεί κάποιος άλλος θα βουίζει στα εβραϊκά. Μπορεί αυτό να χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για τη μετάφραση ολόκληρης της Βίβλου από τα εβραϊκά κατά προτίμηση από τα ελληνικά; Ο Οικονόμος εξετάζει όλους τους πατέρες και διαπιστώνει ότι, ξεκινώντας από τους αποστολικούς άνδρες, όλοι γνώριζαν μόνο την ελληνική Βίβλο. Ο Άγιος Βαρνάβας παραθέτει έως και 70 χωρία από την Παλαιά Διαθήκη και όλα σύμφωνα με το ελληνικό κείμενο. Το ίδιο κάνει και ο Ιγνάτιος ο Θεοφόρος και ο Κλήμης ο Ρώμης και ο Άγιος Πολύκαρπος. Ο άγιος Αυγουστίνος (26) μαλώνει με έναν Εβραίο, και παραθέτει όλα τα κείμενα από την Ελληνική Βίβλο... Και ούτω καθεξής σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας. Από αυτόν τον κατάλογο προκύπτει άμεσα ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γνώριζε πραγματικά την Εβραϊκή Βίβλο. Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς είναι η διανόηση της Εκκλησίας. Αν έριξε μόλις μια λοξή ματιά σε αυτή τη Βίβλο, τι μπορεί να ειπωθεί για ολόκληρο το σώμα της Εκκλησίας; ζ) Το ότι η Εκκλησία γνώριζε την Εβραϊκή Βίβλο αποδεικνύεται από τις προσπάθειες της Ρωσικής Εκκλησίας. Αλλά η Ρωσική Εκκλησία δεν είναι ολόκληρη η Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ένα μέρος της. Μπορεί να παρεκκλίνει από την αλήθεια και υπόκειται ως προς αυτό στις διορθωτικές υποδείξεις άλλων Εκκλησιών. Ήταν η Ρωσική Εκκλησία που έκανε αυτές τις προσπάθειες; Όχι, κάποιοι άνθρωποι. Επιπλέον, δεν είναι αλήθεια ότι οι προηγούμενοι μεταφραστές μας διόρθωσαν το κείμενο της Σλαβικής Βίβλου από τα εβραϊκά. Διαβάστε την ιστορία της έκδοσης της Βίβλου υπό την Ελισάβετ (Orthodox Review, 1860). Καταβλήθηκε κάθε μέριμνα ώστε η σλαβική μετάφραση να ήταν απόλυτα σύμφωνη με την ελληνική Βίβλο. Αυτό υποδείκνυαν τα βασιλικά διατάγματα, αυτό πρότεινε η Ιερά Σύνοδος, αυτό είχαν στο μυαλό τους οι μεταφραστές. Άρχισαν να τυπώνουν τη Βίβλο αφού έφεραν τη μετάφρασή της σε πλήρη συμφωνία με την ελληνική. Έπειτα, αφού τυπώθηκε αυτή η Βίβλος, άρχισαν να τυπώνονται αναγνώσματα σε εκκλησιαστικά βιβλία με βάση αυτή τη νέα μετάφραση. Σημάδι ότι αναγνωρίστηκε ότι συμφωνούσε απόλυτα με το κείμενο που χρησιμοποιούνταν στην Εκκλησία - και αυτό ήταν ελληνικό. Είναι αλήθεια ότι οι μεταφραστές μετέφρασαν αρκετά αποσπάσματα πιο κοντά στο εβραϊκό κείμενο. Αλλά το έκαναν αυτό γιατί βρήκαν στις αναγνώσεις του ελληνικού κειμένου αναγνώσεις που αντιστοιχούσαν σε αυτό, και όχι από σεβασμό στο εβραϊκό κείμενο. Ότι οι Ρώσοι πρέπει να τιμούν την Ελληνική Βίβλο περισσότερο από την Εβραϊκή Βίβλο, αυτό τους ενσταλάζει ο Metropolitan. Ο Φιλάρετος στο άρθρο που ξέρεις. Η κύρια ιδέα του είναι: το κύριο κείμενο, το οποίο πρέπει να τηρηθεί, πρέπει να είναι σλαβικό, πλήρως συνεπές με τα ελληνικά. αλλά μερικές φορές μπορείτε να στραφείτε στην Εβραϊκή Βίβλο. Μπορείτε να επικοινωνήσετε - όποιος διαφωνήσει. Σε ποιον όμως; Επιστήμονες - όταν λύνουν προβλήματα, διερμηνείς - όταν ερμηνεύουν. Άλλοι Χριστιανοί θα χρησιμοποιήσουν μόνο τα αποτελέσματα αυτών των μελετών. Αλλά δεν ξέρω πώς να αφήσω ολόκληρη τη Βίβλο στις μάζες των ανθρώπων μεταφρασμένη από τα εβραϊκά. η) Τα σλαβικά και τα ελληνικά κείμενα είναι από πολλές απόψεις ακατανόητα. Αλήθεια, τι μπορούμε να κάνουμε όταν το αρχικό εβραϊκό κείμενο, που βγήκε από τα χέρια των προφητών, δεν ήταν απολύτως σαφές;! Θα θέλατε να το συνθέσετε ξανά για να γίνει πιο σαφές; Τα αποστολικά συγγράμματα είναι επίσης ακατανόητα. αλλά ποιος θα τα ξανασυνθέσει. Οι Masorets άρχισαν να διευκρινίζουν την αρχική Βίβλο και συνέθεσαν μια νέα, η οποία, αν και πιο ξεκάθαρη, δεν είναι η πραγματική. Στο άρθρο του επισκόπου Φιλάρετου υπάρχει μια φράση: σε τι χρησιμεύει ένα ξεκάθαρο ψέμα; Για να εξαλειφθεί η ασάφεια, υπάρχει μια ερμηνεία. Είναι αναμενόμενο, όχι μετάφραση. Γιατί η μετάφραση δεν είναι ακόμα το τέλος και χρειάζεται εξήγηση. «Δεν είναι πρόβλημα», συνεχίζει, «το ελληνικό και το σλαβικό κείμενο που βασίζεται σε αυτό, χρησιμοποιούνται στην Εκκλησία». Καταπληκτική ομιλία! Μπορούμε να πούμε ότι δεν βλάπτει το γεγονός ότι πάντα μας χρησιμοποιούσαν όλοι και παντού στην Εκκλησία; Ναι, αυτή είναι η βάση και η σωτηρία της Εκκλησίας. Μόνο κάποιος που έχει γίνει εντελώς παραληρημένος και μουδιασμένος μπορεί να το πει αυτό. Εκφράζεται ένα συγκαταβατικό δώρο στην Εκκλησία του Θεού, αλλά δεν έχει σημασία ότι χρησιμοποιεί ελληνικά και σλαβικά κείμενα. Υποτίθεται ότι πρέπει να είναι εβραϊκό, αλλά ας, για χάρη της βρεφικής σου ηλικίας, εσύ, Ορθόδοξη Εκκλησία, να χρησιμοποιείς ελληνικά και σλαβικά. Ο ανόητος προτεσταντισμός μας σκέφτεται έτσι. Αυτό ταιριάζει με την υπερηφάνειά της: γιατί να πάρουμε την κακοποίησή της για τον εαυτό μας; θ) «Η μετάφραση δεν έγινε για χρήση στην Εκκλησία». Τι - η Εκκλησία; Είναι νεκρά τα πέτρινα κτίρια και τα λειτουργικά βιβλία ή το σώμα των πιστών; Φυσικά, το τελευταίο. Κατά συνέπεια, όταν μια μετάφραση απελευθερώνεται στο περιβάλλον του Χριστιανισμού, απελευθερώνεται στην Εκκλησία. Και τι γίνεται αν αυτή η μετάφραση περιέχει το δηλητήριο των ψεμάτων; Τότε θα σημαίνει ότι μέσω αυτού έχει εισαχθεί δηλητήριο στο υγιές σώμα της Εκκλησίας μας. Δεν θα ήταν τίποτα αν, διαβάζοντας τη Σλαβική Βίβλο και συναντώντας το σκοτάδι σε αυτήν, κάποιος στρεφόταν στη ρωσική μετάφραση και έβρισκε το σκοτάδι ξεκαθαρισμένο εκεί. Τι θα σκεφτεί όμως όταν στη ρωσική μετάφραση συναντήσει κάτι εντελώς διαφορετικό, όχι μόνο διαφορετικό, αλλά και αντίθετο με αυτό που διαβάζει στα σλαβικά; Αυτό δεν μπορεί παρά να κλονίσει την πίστη. Ο Λόγος του Θεού δεν μπορεί να μιλήσει με τον έναν ή τον άλλον τρόπο: είναι ένας. Επειδή -ή η Εβραϊκή Βίβλος μιλάει σωστά- και τότε πρέπει να ακολουθηθεί. ή Έλληνας - και μετά το εβραϊκό πρέπει να εγκαταλειφθεί. Όταν, αφήνοντας τις αναγνώσεις για το ελληνικό κείμενο στα εκκλησιαστικά βιβλία, δίνουν στα χέρια ένα εβραϊκό, διαφορετικό από αυτό, τι επιβάλλεται μέσω αυτού στο μυαλό; Εάν δεν μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχει αλήθεια εδώ και εκεί, τότε δεν θα ήταν πιο άμεσο να πούμε ότι δεν υπάρχει ούτε εκεί ούτε εδώ, δηλαδή να πετάξουμε όλη την Αγία Γραφή και να απομακρυνθούμε από κάθε αποκάλυψη. Όποιος, κλίνοντας προς τη μετάφραση, αρχίζει να σκέφτεται ότι δεν υπάρχει αλήθεια στην Εκκλησία της Βίβλου, δεν μπορεί να απελευθερωθεί από τον πειρασμό ότι η Εκκλησία δεν διδάσκει την αλήθεια, ότι αυτή η αλήθεια πρέπει να αναζητηθεί αλλού και θα εγκαταλείψει την Εκκλησία. Και όποιος είναι πιο αποφασιστικός θα εγκαταλείψει κάθε πίστη. Δεν μπορώ να περιμένω κανένα όφελος από τη μετάφραση της Βίβλου. Προκαλεί κακό και μεγάλο κακό. Έχουμε έναν νόμο: όταν καταλαβαίνετε τον λόγο του Θεού, απευθυνθείτε στους Αγίους Πατέρες. Οι Άγιοι Πατέρες ερμήνευσαν τη Γραφή όπως είναι στη μετάφραση των 70. Κατά συνέπεια, η νέα μετάφραση μας στερεί την ικανότητα να κατανοούμε τον λόγο του Θεού με τον ορθόδοξο τρόπο, γιατί δίνει ένα διαφορετικό κείμενο από αυτό που χρησιμοποιούν οι άγιοι. Πατέρες. Η μετάφραση μας απογειώνει. Νέες σκέψεις, μια νέα Εκκλησία, μια νέα εποχή - αυτό φέρνει η μετάφραση! ι) Αυτό είναι το μόνο όφελος της μετάφρασης. Δεν έχει νόημα να φθάσουμε τώρα σε ξένες και ετερόδοξες Βίβλους: έχουμε τη δική μας. Το ερώτημα όμως είναι: ποιος θα το διαβάσει περισσότερο, οι μορφωμένοι ή οι απλοί; Φαίνεται σαν τα τελευταία. Ο τελευταίος θα παρατηρήσει μόνο τη διαφορά μεταξύ αυτής της μετάφρασης και της Εκκλησιαστικής Βίβλου. Αν προκύψει ζημιά βλέποντας αυτή τη διαφορά, τότε ο τελευταίος θα το βιώσει όλο αυτό. Ζυγίστε το καθένα και δείτε αν υπάρχει περισσότερο κακό ή όφελος από τη νέα μετάφραση. ι) Ποιος θα συγκρίνει τη νέα μετάφραση με τη μετάφραση του Pavsky και τη λιθογραφημένη έκδοσή της; Αλλά αυτό είναι! Λέγεται γι' αυτόν ότι οι μεταφραστές κοίταξαν και τη Βίβλο - δηλαδή και την ελληνική και την εβραϊκή, και στη μετάφραση ήταν συνεπείς με το ένα ή το άλλο, επιλέγοντας από εκεί, μετά από εδώ, αυτό που τους φαινόταν πιο κατάλληλο. Δεν το έχω δοκιμάσει από αυτή την άποψη. αλλά αν αυτό είναι αλήθεια, σημαίνει ότι στη μετάφραση δεν μας δίνεται ούτε η Ελληνική ούτε η Εβραϊκή Βίβλος, αλλά ένα μείγμα και των δύο - της νεοσύστατης Βίβλου. Νομίζω ότι αυτό είναι ακόμα χειρότερο. ια) Κρίθηκε πολύ βιαστικά για τον Οικονόμο. Τέσσερις τόμοι, ο καθένας μεγαλύτερος από χίλιες σελίδες, είναι πολύ δύσκολο να συμπληρωθούν με μικρές λεπτομέρειες. Είναι αλήθεια ότι αναλύει το θέμα με την παραμικρή λεπτομέρεια. αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι έχει όλα τα μικρά πράγματα. Όταν ιδρύθηκε το ελληνικό βασίλειο, λόγω της ετεροδοξίας του βασιλιά και της βασίλισσας, πολλοί άπιστοι συγκεντρώθηκαν εκεί και άρχισαν να επιτίθενται στην ελληνική Βίβλο. Παρασύρθηκαν και οι μοδάτοι Έλληνες, οι επιστήμονες. Ο Οικονόμος πρώτα τους πολέμησε στο σπίτι και τους σκότωσε όλους. Στη συνέχεια πήγε στην Ευρώπη, εξέτασε όλες τις βιβλιοθήκες, έβγαλε ό,τι είχε σχέση με τη μετάφραση του 70 και το εβραϊκό κείμενο και μετά παρουσίασε όλα όσα είχε συγκεντρώσει εκτενώς. Ως αποτέλεσμα, καταλήγει στο εξής: το εβραϊκό κείμενο είναι άχρηστο. ο πραγματικός λόγος του Θεού αποθηκεύεται μόνο στην ελληνική Βίβλο της δεκαετίας του '70. Και οι Ορθόδοξοι να μείνουν μόνο σε αυτό το τελευταίο, και να αφήσουν εκείνον (εβρ.) να ξαπλώσει στο πλάι για βοήθεια. Το έργο του είναι έργο κεφαλαίου. Δεν μπορείς να τον πάρεις χαμπάρι. Όλοι οι πατριάρχες του έγραψαν επιστολές και ενέκριναν τις απόψεις του. Αυτό είναι στη δεκαετία του '40. Ταυτόχρονα, η εβραϊκή Βίβλος διώχθηκε και από εμάς. Αυτή είναι η έκφραση της φωνής ολόκληρης της Εκκλησίας! ιβ) Μπορείτε να αντιμετωπίζετε τη νέα μετάφραση με ευγνωμοσύνη. αλλά δεν μπορεί να θεωρηθεί το πιο αυθεντικό. Επιπλέον, θα μπορούσε να γίνει κάτι καλύτερο για την Εκκλησία του Θεού από αυτή τη μετάφραση; Νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο να δημοσιεύσετε μια μετάφραση της Βίβλου από τα ελληνικά, με σχόλια κάτω από τη γραμμή για να κατανοήσετε το ασαφές. Αν αυτή ήταν η Βίβλος της Εκκλησίας, οι Ορθόδοξοι, ακούγοντας τον λόγο του Θεού στην εκκλησία, και μετά, γυρνώντας σπίτι, διαβάζοντας το ίδιο πράγμα στη ρωσική μετάφραση, θα χαιρόντουσαν. Και τώρα τι χαρά είναι να ακούς ένα πράγμα στην εκκλησία και να διαβάζεις κάτι άλλο στο σπίτι; Πιστεύω ότι αυτό πρέπει να κάνει την καρδιά να πονάει και να σαστίζει. Αποφάσισαν να δώσουν τον Ορθόδοξο λόγο του Θεού σε ρωσική μετάφραση. Καλή πράξη! Μετάφρασε την Καινή Διαθήκη. Πού το πήρες το κείμενο; Στην Εκκλησία. Φαίνεται ότι κατά την έναρξη της μετάφρασης της Παλαιάς Διαθήκης χρειάστηκε να πάρουμε και το κείμενο που περιέχεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Και τον πήραν, δεν ξέρουν πού. Ποιος είναι ο λόγος; Ανεξάρτητα από το πώς το ερμηνεύουν, οι μεταφραστές δεν μπορούν να αποφύγουν την μομφή της περιφρόνησης για τη Βίβλο που υπάρχει στην Εκκλησία. Παρέκαμψαν αυτή τη Βίβλο, η οποία έδωσε την ιδέα ότι, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, αυτή η Βίβλος δεν αξίζει τον κόπο να μεταφραστεί. Την ταπείνωσαν και την έφτυσαν ως ακατάλληλη για δουλειά. Αυτό είναι το ίδιο με το να γυρνάς την πλάτη σε κάποιον άλλον. Μπορεί αυτό να γίνει ανεκτό και μπορεί να παραμείνει χωρίς επιβλαβείς συνέπειες; Η περιφρόνηση για τη Βίβλο, που εμπεριέχεται από την Εκκλησία, είναι περιφρόνηση για την Εκκλησία... Τι παράδειγμα δίνεται;! Οι μεταφραστές δεν μπορούν να το ξεφύγουν, δηλαδή ότι περιφρόνησαν την Αγία Γραφή που υπάρχει στην Εκκλησία και την έφτυσαν. Αν είχαν μεταφράσει πρώτα από τα ελληνικά και μετά είχαν εκδώσει μια μετάφραση από τα εβραϊκά, θα είχε τελείως διαφορετική σημασία. Τότε, πιθανότατα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η μετάφραση από τα εβραϊκά έγινε ως βοήθημα για την κατανόηση της ελληνικής ή της σλαβικής Βίβλου και έχει ερμηνευτική αξία. Τώρα η έκδοση αυτής της μετάφρασης δεν μπορεί παρά να αφήσει την εντύπωση ότι η ελληνική Βίβλος της δεκαετίας του '70 έχει αναγνωριστεί ως άχρηστη. 1094. Κατά την αποστολή βιβλίων. Διάφορες απαντήσεις και μηνύματα Λοιπόν, αυτό είναι περίπου. Ο Νετσάεφ δημοσίευσε το άρθρο 148. Σας στέλνω τις εκτυπώσεις. Ιδού η ερμηνεία της επιστολής προς τους Φιλίππους. Δώστε ανατυπώσεις των τακουνιών του άρθρου στον Stepan Anisimovich Burachk 149 και τρία αντίγραφα της ερμηνείας του μηνύματος: τώρα έχει τρεις οικογένειες. Δώστε στον Ασκοτένσκι ένα κομμάτι στον καθένα - τόσο την ερμηνεία όσο και την ανατύπωση. Συγγνώμη για το πρόβλημα. Αν χρειαστεί, παρακαλώ μεταδώστε το με κάποιο τρόπο. Afonets Arseniy – συνεχίζει να εφευρίσκει διαφορετικά πράγματα. Τελικά του γράφω ότι δεν θέλω να τυπώσει -κάπως θα ετοιμαστώ μόνος μου- και του ζητώ να επιστρέψει το χειρόγραφο. Όταν επιστρέψει, τότε θα σκεφτούμε πώς να κανονίσουμε αυτό το θέμα. Και αν δεν το επιστρέψει, υποσχόμενος να τυπώσει τι και πώς του δόθηκε, τότε, φυσικά, θα πρέπει να του δοθεί η εκτύπωση. Δεν ξέρω τίποτα για το σωματείο... και είμαι πολύ κακός ιστορικός. Ο Κογιάλοβιτς, ο επιθεωρητής της ακαδημίας, ξέρει καλά αυτή την ιστορία. Θα του μιλούσατε αν δεν του πάτε κόντρα. Εκτύπωσε και ένα μέρος μπροστά μου. Αν συνέχισα την εκτύπωση, δεν ξέρω. Η Εκκλησία πάντα διοικούνταν από συμβούλιο. Τα συμβούλια έγραψαν νόμους, και οι βοσκοί τους εκτέλεσαν, και έτσι κυβερνούσαν την Εκκλησία. Να ερμηνεύσω το Ψαλτήρι – ίσως έρθει το κυνήγι. Και θα κάτσω να ξεκινήσω. Διαφορετικά, απλώς γράφουμε σχέδια, αλλά δεν υπάρχει καμία ενέργεια. Μπορείτε να εκτυπώσετε σε μέρη - 50 ψαλμοί. Η ερμηνεία δεν είναι ευρεία. Ο Σεβασμιώτατος Πορφύριος μετέφρασε το Ψαλτήρι από τα ελληνικά και το δημοσίευσε στα «Πρακτικά της Ακαδημίας Κιέβου». Είναι από την Κόστρομα. Μακάρι να είχε σκεφτεί να μεταφράσει ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη!.. Είμαι υγιής. Ο Θεός να ευλογεί. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! 1095. Περισσότερα για την περίπτωση προστασίας της μετάφρασης LXX Εξέτασα όσα έγραψε ο Σεβασμιώτατος Αγαφάγγελος και έκανα τις σημειώσεις μου 150, που θα συμπεριληφθούν στη βαριά έκδοση - με παράρτημα και μπροσούρες του άρθρου μου. Ξέχασα να αναφέρω ένα πράγμα: οι προφητείες είναι πιο ξεκάθαρες. Γενικά όμως είναι ξεκάθαρα ακόμα και σε 70 άτομα. Οι Εβραίοι, ωστόσο, παραμόρφωσαν όποιες προφητείες μπορούσαν, ειδικά αυτές που ανέφερε ο απόστολος. Θυμάμαι ένα πράγμα: μην αφήσεις τον σεβά Σου να δει διαφθορά. Μεταξύ των Εβραίων: δεν θα επιτρέψετε στους αγίους σας να δουν τον τάφο ή την τάφρο... Υπάρχουν πολλές τέτοιες παρερμηνείες. Μπορείτε να πάρετε το Ψαλτήρι. Η τεμπελιά τα ξεπερνά όλα, αλλά ίσως. Ετοιμάζομαι για ντιμπέιτ ξαναδιαβάζοντας τον Οικονόμο. Τι υπέροχος σύζυγος είναι αυτός ο Οικονόμος! Πώς οξύνει τον πανούργο προτεσταντισμό;!.. Δεν με βολεύει να κάνω συζήτηση με τον Σεβασμιώτατο Αγαθάγγελο. Είναι ξεπερασμένος στις απόψεις του για αυτό το θέμα, και είναι δύσκολο να τον πειράξεις. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Στείλτε μια ανατύπωση του άρθρου του Zederholm. Δεν έχω το «Soulful Reading» του 1874. 1096. Αφού διαβάσαμε το κριτικό άρθρο του καθ. Gorsky σχετικά με το ζήτημα της συγκριτικής αξίας των κειμένων των σχολίων των Εβραίων και του LXX Έλαβα μαζί τα δύο γράμματά σου. Η «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» ήρθε αμέσως. Η πρώτη της εντύπωση είναι πολύ δυσάρεστη. Και δεν σκέφτηκα να απαντήσω. Τα μπέρδεψε όλα. Και διαψεύδει την ιδέα του για την εξαιρετική σημασία της μετάφρασης των 70. Περαιτέρω όμως, αναλύοντας τις απόψεις μου, έκανε κάποιες κακές στροφές φράσης. Δεν υπάρχει ίχνος να του απαντήσω με βάση τον τόνο του. Νομίζω, εκτός από αυτόν, να γράψω και κάποιες προσθήκες στο άρθρο μου, που θα περιέχει την απάντηση. Δεν μπορείς να βαφτίζεις παιδιά με τον ίδιο τον Γκόρσκι. Είναι όμως απαραίτητο να αποθαρρύνουμε την κακή εντύπωση που μπορεί να αφήσει το άρθρο του. Αυτό μπορεί να γίνει σύντομα, αλλά δύσκολα θα μπει στο βιβλίο «Αναγνώσεις» του Ιανουαρίου. Αλλά θα βιαστώ. Η ομιλία του Γκόρσκι δεν αξίζει μια σοβαρή απάντηση. Διάβασε πιο προσεκτικά και θα δεις. Θολώνει την πρώτη φορά. Επιστρέφω την επιστολή του Λαβρόφ. Είναι Ορθόδοξος. Και υπάρχουν πολλά τέτοια: αλλά η όλη διδασκαλία έχει σχεδόν γίνει υπνωτική. Είμαι υγιής. Το κρύο δυσκολεύει την έξοδο στο μπαλκόνι. Αν πας, πάντα θα κρυώνεις. Και η καταρροή μου θα αρχίσει να με βασανίζει. Άρα δεν πας στην αυλή. Το πρόβλημα δεν είναι μεγάλο. Θα νιώσεις λίγο πιο αλμυρή. Υπάρχουν διακοπές στην αυλή. Συγχαρητήρια. Συγχαρητήρια σε όσους γνωρίζετε που έρχονται στο χέρι. 1097. Απόφαση να μην απαντήσω στο άρθρο του Γκόρσκι. Σχέδια για την προστασία της μετάφρασης LXX Μάζεψα τη δύναμη να σου στείλω τα χρήματα που ξόδεψες για μένα. Θα έρθουν σε ειδική συσκευασία. Σας ευχαριστώ. Δεν θα γράψω απάντηση στον Γκόρσκι. Τα παράτησα εδώ και πολύ καιρό. Και θα προσθέσω στο προηγούμενο άρθρο μερικές γραμμές παρόμοιες με αυτές που γράφτηκαν ως απάντηση στον Σεβασμιώτατο Αγαφάγγελο. Θα ξεκαθαρίσουν το όλο θέμα. Είναι άβολο για τον Γκόρσκι να απαντήσει λόγω των πολλών στροφών της ομιλίας του που δεν πρέπει να χάσετε, και αν τον αγγίξετε, θα μπείτε σε μια διαμάχη παρόμοια με την κακοποίηση των γυναικών εμπόρων. Μου ήρθε το μυαλό να καθίσω και να μεταφράσω τη Βίβλο 70 φορές από τα ελληνικά, με σχόλια που δικαιολογούν το ελληνικό κείμενο και καταδικάζουν το εβραϊκό. Δεν ξέρω αν αυτό θα λειτουργήσει, αλλά είναι κολλημένο στο κεφάλι μου και περιστρέφεται. Ακούω ότι ο κ. Ι-ρ είναι θυμωμένος μαζί μου για το άρθρο. Γιατί να θυμώνεις; Του έγραψα για τα πάντα από το Tambov. Δεν υπήρχε απάντηση. Και τώρα στην αρχή σκέφτηκα να του γράψω, αλλά άλλαξα γνώμη. Θα δέσετε μόνο τον εαυτό σας, αλλά δεν θα έχει νόημα. Έτσι αποφάσισα να τον φωνάξω εκτός από αυτόν. Αν ακούσατε κάτι, μην το κρύψετε. Θα στείλω την προσθήκη μου στο "Soulful Reading" - τον Ιανουάριο. Θα δημοσιευτεί στο βιβλίο του Φεβρουαρίου. Στο τεύχος Ιανουαρίου ζήτησε να τυπωθεί ότι δεν θα υπάρξει απάντηση στον Γκόρσκι, λόγω της μεγάλης του υποτροφίας. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! 1098. Στην ίδια περίπτωση και σε διαφορετικά θέματα Θα γράψω και θα γράψω μερικές γραμμές, εκτός από το προηγούμενο άρθρο 151. Το πρώτο είναι απόσπασμα από το άρθρο του εκλιπόντος Επισκόπου Μόσχας. Το δεύτερο είναι από τον Οικονόμο: τι είδους Βίβλος ήταν στα χέρια των αποστόλων; Ποιο πέρασαν στην Εκκλησία και ποιο χρησιμοποιεί πάντα η Εκκλησία; Τρίτον, πώς βλέπουν τον Εβραϊσμό στην Ανατολή σήμερα; Αυτά τα άρθρα θα είναι πολύ επαρκή για να εξηγήσουν το θέμα. Δεν χρειάζεται να απαριθμήσουμε τις ζημιές στη Μασορετική Βίβλο, δηλαδή στη σημερινή Εβραϊκή Βίβλο. Αυτό είναι ένα μεγάλο τραγούδι και αμφιλεγόμενο. Δεν θα φτάσετε μέχρι το τέλος. Το ένα έτσι, το άλλο άλλο. Ο πατέρας Αρσένυ είναι εκεί μαζί σου;! Και του έγραψα στον Άθω, μέσω της Οδησσού. Ίσως του φτάσει το γράμμα. Αλλά όταν έρθει, πείτε του σε παρακαλώ ότι δεν είμαι καθόλου απεχθής να εκδώσει τη συλλογή. Επομένως, για να μου επιστρέψει το χειρόγραφο, ας περιμένει μέχρι να λάβει αυτό το γράμμα. Υπάρχουν όροι που διατυπώνονται εκεί που διαφωνούν με τις ιδέες του. Τι χρήματα στείλατε, ποια ήταν η απώλεια... Χρησιμοποιήστε τα όπου ξέρετε. Ποτέ δεν κρατάω χρήματα και ξετυλίγω τα πάντα. Κρατήστε τα λοιπόν όταν συμβούν. Στείλτε την υπηρεσία για την 25η που γράψατε. Είναι πολύ σκόπιμο να δούμε ποια είναι η ουσία του θέματος. Παρεμπιπτόντως, συμπεριλάβετε επίσης σημειώσεις σχετικά με αυτό. Ρωτήστε αν τα συνοδικά καταστήματα έχουν την Ελληνική Βίβλο, που εκδόθηκε από το Συνοδικό Τυπογραφείο το 1820. Αυτό είναι το αλεξανδρινό κείμενο. Έχω το Βατικανό και το Tischendorff, αλλά δεν το έχω αυτό. Βοηθήστε με, σας παρακαλώ, πρέπει να την γράψω. Το Ψαλτήρι μεταφράστηκε από τα ελληνικά από τον αιδεσιμότατο Πορφύριο. Δημοσιεύτηκε στα Πρακτικά. Είναι συμπατριώτης σου. Διατάξτε του να το δημοσιεύσει χωριστά. 1099. Η ανιδιοτέλεια του συγγραφέα του αγίου. Αίτημα αποστολής χρωμάτων Σας προειδοποίησα - ως απάντηση στην πρότασή σας! Αφήστε τους να εκτυπώσουν. Μου δίνουν διακόσια αντίτυπα, αλλά θέλουν να μου στείλουν χρήματα, αλλά δεν θέλουν. Αυτό δεν περιλαμβάνεται στον υπολογισμό μου. Τους παραδίδω αυτή την προσευχή για χάρη των πολλών αμαρτιών μου και όχι για χάρη του κέρδους. Έγραψα λοιπόν στην Οδησσό στον π. Arseny - αλλά θέλει η συλλογή να παραδοθεί για πάντα στο μοναστήρι. Αυτό δεν μπορεί να επιλυθεί τώρα. Πρέπει να το τελειώσουμε και μετά να σκεφτούμε μια παραχώρηση. Γράψτε τον πρόλογο που θέλετε. Ξέχασα ποιο έγραψα. Θυμάμαι ότι κάτι υποσχέθηκαν εκεί. Δεν θα ήταν καλύτερα να το πετάξεις; Σχετικά με τα χρήματα που μου έστειλαν. Όταν έχεις επιπλέον, βρίσκεις κάτι που χρειάζεσαι, το αγοράζεις και το στέλνεις. Αυτήν τη στιγμή χρειάζομαι ένα σετ χρωμάτων ακουαρέλας της καλύτερης ποιότητας - το μικρότερο - με 6 χρώματα, αλλά το πιο καλά προετοιμασμένο. Σε κουτί, και με τα απαραίτητα αξεσουάρ. Αφήστε o. Ο Άρσενυ θα μου δώσει έναν τέτοιο θησαυρό. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Υποκλιθείτε στον π. Αρσενίου. Δεν έχω λάβει ακόμη το βιβλίο του Ιανουαρίου «Ανάγνωση ψυχής». Όταν το παραλάβω, θα στείλω τις νέες μου γραμμές. Πώς να μην εκνευρίσετε τους αξιωματούχους της Αγίας Πετρούπολης. 1100. Περί αλλαγών στην υπηρεσία στις 25 Δεκεμβρίου. Αναβολή συγγραφής επίμαχου άρθρου Έλαβα αυτό που στάλθηκε! Σας ευχαριστώ. Είναι κρίμα να παραλείπονται σημαντικές γραμμές από τη λειτουργία ή την ίδια την προσευχή, αλλά αυτό δεν προκαλεί κανένα κακό. Παράλειψη, άριστα για την Αγία Πετρούπολη και για ξένες αποστολές. Είναι πολύ άβολο για τους Γάλλους και τους Γερμανούς που καταλαβαίνουν τη ρωσική ομιλία να ακούν - είναι αγόρια και θηριώδη, και ούτω καθεξής. - αλλά νομίζω ότι αυτό θα μπορούσε να εκφραστεί διαφορετικά, αλλά η κύρια ιδέα μπορεί να διατηρηθεί, γιατί είναι πολύ εποικοδομητική. Αλλά πώς γίνεται? αφήστε το. Τα λειτουργικά άρθρα δεν είναι εμπνευσμένα γραπτά. Μπορούν να αλλάξουν χωρίς να αμαρτήσουν - σημαίνει μόνο δημιουργία και όχι καταστροφή. Η Αγία Γραφή για την οποία σας ζήτησα να ρωτήσετε δεν είναι αυτή που στείλατε, αλλά ελληνική, που κυκλοφόρησε από κάποιους Έλληνες (νομίζω τους Λαζάρηδες) στη Μόσχα - στα 20 περίπου. Παρακαλώ αναζητήστε. Είναι από τον Codex Alexandria. Έχω το Βατικανό. Υπάρχει και το Tischendorf's - Sinai. Αλλά αυτό δεν είναι εκεί, αλλά θα ήταν επιθυμητό να το έχουμε. Αυτό που υποσχέθηκα να προσθέσω στο προηγούμενο άρθρο δεν έχει γραφτεί ακόμα. και δεν θα προλάβει να γραφτεί ούτε για το βιβλίο του Μαρτίου. Έχει σχεδόν τελειώσει τώρα. Δεν θα βιαστώ. Θα στείλω τον Απρίλιο τον Μάρτιο. Με νηστεία, με αδύνατο στομάχι, υπάρχει περισσότερη οργή - και δύναμη και αποτέλεσμα. Δεν χρειάζεται να βιαστούμε. Θα έχουμε ακόμα χρόνο για να φτάσουμε, με ποιον πρέπει. Στείλτε τον πρόλογο στη συλλογή. Το όνομα του συλλέκτη δεν πρέπει να χρησιμοποιείται. Εννοώ μόνο – δημοσίευμα των Αθωνιωτών. Θα είναι πιο εντυπωσιακό. Ο Arseny έγραψε και έστειλε χρώματα. αλλά πάρα πολύ. Όλα τα καλά. Συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. 1103. Να παραλάβω βιβλίο με περιεχόμενο εχθρικό προς τα μοναστήρια Άργησα να απαντήσω στο τελευταίο σου γράμμα. Περίμενα ένα βιβλίο που κινούνταν νωχελικά. Αυτός λοιπόν είναι θησαυρός! Δεν το έχω ξαναδιαβάσει ακόμα. Αλλά θα σας πω εκ των προτέρων ότι πώς πρέπει να απαντήσει κάποιος που ζει σε αυτή την ερώτηση; Πού μπορώ να βρω αριθμούς έναντι αριθμών; Θα το φέρει μια κίσσα στην ουρά της; Ας διατάξουν οι τοπικοί άρχοντες στους ηγούμενους να γράψουν αναλυτικά άρθρα για την περιουσία των μοναστηριών, και να διατάξουν τη δημοσίευσή τους στην Εφημερίδα της Επισκοπής. Αυτό είναι όλο! Πού κοιτάζει η Σύνοδος; Πού κοιτάζει ο εισαγγελέας; Γιατί δεν τον αναγκάζουν οι συνοδικοί να το κάνει; Όλες οι παραχωρήσεις και οι παραχωρήσεις. Εδώ τα θέατρα είναι ανοιχτά στη Σαρακοστή: τι είπε ο συνοδικός εναντίον αυτού;!.. Αν όλοι υποχωρήσουν έτσι, τότε, ίσως, θα γίνουν απρόθυμοι να καταστρέψουν τον μοναχισμό. Η αυτοκρατορία παίζει όταν δεν συναντά αντίθεση. Είναι παντού! Και από την ίδια την κυβέρνηση. Τι θα γίνει όμως αν κλείσουν τα μοναστήρια; Ο μοναχισμός δεν συνδέεται με τα μοναστήρια, όπως η ψυχή με το σώμα. Με άλλο τρόπο θα αρχίσουν να μοναχούν. Όπως τα βατόμουρα, όπως οι παλιοί κάτοικοι των σπηλαίων ή οι μελισσοκόμοι. Οι εργάτες θα σχηματίσουν σπίτια - και θα ζήσουν σαν μοναχοί - όπως γεννήθηκε η κοινότητα Αρζαμά και άλλα παρόμοια. Ίσως θα είναι καλύτερα. Γιατί εδώ δεν υπάρχει τίποτα που να τρομάζει. Το θέλημα του Θεού να γίνει. Δεν τίμησαν τα μοναστήρια γιατί δεν τίμησαν τους μοναχούς. και δεν τίμησαν τους μοναχούς γιατί εμείς οι μοναχοί γίναμε ανάξιοι. Εγώ κρίνω μόνος μου. Θα έπρεπε να με διώξουν από το μοναστήρι με ένα κούτσουρο. Πρέπει να υψώσουμε το μοναχικό μας πνεύμα. Πώς όμως; Το προέβλεψαν οι μεγάλοι γέροντες, οι κτήτορες των μοναστηριών... Δεν υπάρχει τίποτα. Το πνεύμα του κόσμου παίρνει την εξουσία! Καλύπτει τους πάντες. Και εκεί είναι η ρίζα. Η Σύνοδος πρέπει να του εναντιωθεί... Κύριε ελέησον μας. Έγραψα για το «Soulful Reading», αλλά δεν μπήκε στο βιβλίο του Απριλίου, αλλά θα είναι στο βιβλίο του Μαΐου. Έγραψε και μερικές γραμμές στο Εκκλησιαστικό Δελτίο. Δεν ξέρω αν θα δημοσιευτεί. Αφού αναθεωρήσω το βιβλίο, θα ρίξω μια ματιά, ίσως και θα γράψω κάτι. 1104. Επί δημοσίευσης άρθρου προς υπεράσπιση της μετάφρασης του LXX. Διάφορες απαντήσεις και κριτικές Τελικά πήραμε το άρθρο. Έλαβα και εκτυπώσεις. Θα σου στείλω περισσότερα. Δώστε το σε κάποιον. Θα γεννήσει κάτι; Ποιον Γκόρσκι θα καλέσει; Ο Αγγελιοφόρος της Εκκλησίας δεν τυπώνει κάτι. Εν τω μεταξύ, το θέμα διατυπώνεται εκεί έξω, αν και όχι ευρέως. Μπορεί ο επιμελητής να μην μπορεί να το εκτυπώσει χειροκίνητα λόγω του γεγονότος ότι ο επιμελητής της μετάφρασης είναι υπεύθυνος. Οπότε τρέξε κάποια στιγμή κοντά του και πάρε το. Πού πρέπει να πάει; Νομίζω ότι πρέπει να το στείλετε εκεί, στο "Soulful Reading". Γράφω σχετικά στον π. Βασίλι. Και μετά θα επιμένω πάντα να ακούει η Εκκλησία και να μην αλλάζει η κατεύθυνση της. Η Κορέτσκαγια σου καταστρέφει τα πάντα. Τι να κάνουμε; Δούλεψε σκληρά. Δεν ξέρω ούτε μία καλλονή που θα ήταν κατάλληλη να γίνει ηγουμένη. Αυτό είναι ένα δύσκολο πράγμα! Ωστόσο, μην βιάζεστε σε αλλαγές... Σιγά σιγά, για να υπάρχει λιγότερος θόρυβος... Υπάρχει κάπου μια εξυπηρετήσιμη ηγουμένη; Τότε είναι πιο εύκολο να αλλάξει παρά να αντικατασταθεί. Οι διαφωνούντες προκαλούν προβλήματα στους νομοθέτες μας. Αφήστε τους να μαντέψουν ό,τι μαντέψουν. Αλλά θέλουν να δώσουν στους Μολοκάνους κάτι που δεν χρειάζονται. Οι Μολοκάνοι δεν είναι ακίνδυνοι... όπως οι Μπεσποπόβτσι και οι Στουντίστ. Η Τουρκία σίγουρα θα έχει πρόβλημα. Αλλά φοβάμαι ότι οι Ευρωπαίοι φίλοι μου θα τσακωθούν. Θα αρχίσουν να φωνάζουν: αλλά για μένα και για μένα θα επέλθει χάος. Ο Θεός να το κάνει. Είμαι υγιής και το ίδιο εύχομαι και για εσάς, με την προσθήκη της διαρκούς ηρεμίας και ευθυμίας. Γεννήθηκε ένας πόθος - να δούμε τι ήταν ο «Πολίτης» - και έστειλε χρήματα, πολύ καιρό πριν. Υπήρχε μια μηνιαία απαγόρευση στο Citizen, αλλά πρέπει να είχε ήδη λήξει. Αλλά και πάλι δεν στέλνουν Πολίτη. Αν περάσετε από αυτόν τον κύριο, δώστε του ένα σπρώξιμο στο πλάι και πείτε: τι στο καλό! 1105. Προτρέπει να ταξιδέψει. Περισσότερα για την υπόθεση της υπεράσπισης του ελληνικού κειμένου κατά της «Mazoretchina» Γιατί σιωπάς;! Σωστά, κάπου τριγυρνάς. Τι ευτυχία είναι να πηγαίνουν οι άνθρωποι μια βόλτα! και με δέρνουν συχνά. Άρα θα είχε εγκαταλείψει - μετά στο Voronezh και στο Zadonsk, μετά στο Κίεβο, μετά στον Άθωνα, μετά ακόμη και στην Ιερουσαλήμ. Αυτό είναι το είδος της ανησυχίας που ενσταλάζεται σε κάποιον που έχει συνταξιοδοτηθεί. Είναι στα δεξιά ή στα αριστερά; Παρακαλώ ξεχωρίστε το. Το «Soulful Reading» τύπωσε αυτό που στάλθηκε. Υποσχέθηκαν επανεκδόσεις, αλλά δεν υπάρχουν ακόμη. Θα το στείλω όταν το παραλάβω. Έγραψα και στην ακαδημία, στο Εκκλησιαστικό Δελτίο. Δεν ξέρω αν θα το εκτυπώσουν; Αν δεν το εκτυπώσουν, ζήτησα να σας το χαρίσουν και σας ζητώ να το πάρετε και να το φροντίσετε, σε περίπτωση που είναι κατάλληλο για κάπου αλλού. Και μπορείτε να το βρείτε στο "Soulful Reading". Δεν θέλω να διαφωνήσω τόσο πολύ. Οι Μασορέτες είναι όλες ξεσκισμένες από την προσπάθεια. Το φύλλο μου της Αγίας Πετρούπολης δεν μιλάει ακριβώς γι' αυτό -δηλαδή ότι δεν χρειάζεται να ξεστομίζουν και να επαινούν τις μασορέτες τους. Η δύναμη δεν είναι στο γεγονός ότι υπάρχουν λιγότεροι Εβραίοι εδώ κι εκεί, αλλά στο είδος της Βίβλου που είχε η Εκκλησία στα χέρια της. Και είναι όλα δικά τους... γράμματα και γράμματα. Προοδεύει η Φιλοκαλία; Του εύχομαι καλή επιτυχία. Αλλά μην ανακοινώσετε τη συλλογή. Ο O. Arseny έγραψε ότι παρακάλεσε ολόκληρη την κηδεμονία να σε δεχτεί. Ο Θεός να σε βοηθήσει! Είμαι υγιής και στο εξής εμπιστεύομαι στον Κύριο. Ο ηγεμόνας του Κιέβου έχει χάσει το πνεύμα του! Πριν το καταλάβετε, θα σας καλέσουν. Είναι σωστό να κάνετε πράγματα πριν τελειώσει η μέρα. 1106. Κατά την αποστολή ανατυπώσεων αμυντικού άρθρου. Απάντηση για νοερά προσευχή, σχισματικά και άλλα θέματα Σας στέλνω αναδημοσιεύσεις του άρθρου στο «Ψυχική Ανάγνωση». Δώστε στον Stepan Onisimovich - 5 ή 10 - να διανείμει... και μοιράστε το μόνοι σας... σε όποιον γνωρίζετε. Στο «Εκκλησιαστικό Δελτίο» έγραψε επίσης ευρύτερα για το ίδιο πράγμα. Όποτε το δημοσίευσαν! Πώς είναι η νοερά προσευχή από τον 9ο αιώνα; - νοερά προσευχή από αμνημονεύτων χρόνων. Δεν υπάρχει άλλη προσευχή από την έξυπνη προσευχή. Δεν μιλούσαμε για νοερά προσευχή, αλλά για καλλιτεχνική παραγωγή της Προσευχής του Ιησού - που άδικα λέγεται νοερά προσευχή. Όταν ο νους συνομιλεί με τον Θεό στην καρδιά, αυτό είναι νοερά προσευχή! Η τέχνη κανενός είδους δεν πρέπει να αναμιγνύεται σε αυτό το θέμα. Και αυτό το άρθρο πρέπει να εγκαταλειφθεί εντελώς. Μην την μαλώνετε και μην την αναφέρετε. Η «Φιλοκαλία» προχωρά πολύ νωχελικά... Και αυτό πρέπει να ντροπιάζει την Αγία Πετρούπολη. Για μένα πάντως είναι το ίδιο. Έχει ζέστη εδώ και είμαι τεμπέλης. Ωστόσο, έγραψα μερικά από τα 118 ps για λόγους κουβέντας... και τώρα προσθέτω σιγά σιγά στους Ρωμαίους. «Πολίτης» αποστέλλεται. Ναι, είναι καλός άνθρωπος. Ο Θεός να τον ευλογεί... Θα είχε κουνήσει κάτι - για τη Βίβλο... Ή θα εξαγάγετε αυτό που σας έρχεται στο μυαλό από το άρθρο στο "Soul. Thu." και δώσε του. Κάτι θυμήθηκε γι' αυτό. Αλλά ούτε αυτό ούτε εκείνο. Χρειάζεται να μιλάει ορθόδοξα. Σχετικά με τους σχισματικούς - ή παροχές για αυτούς! Ίσως προς το καλύτερο. Θα υπάρχει κάποιος που θα τους ενεργήσει. Πρέπει να τους επιτρέψουμε να διευθύνουν το δικό τους σεμινάριο και ακαδημία. - θα έρθουν σταγόνες από αυτά - και θα τα γυρίσουν όλα ανάποδα... σχισματικά, εννοώ. Η διάσπαση διατηρείται από ακραία άγνοια. Όταν ξεκαθαρίσουν οι συνθήκες της σωτηρίας, θα γίνει επίσης σαφές ότι όλα τα σχισματικά δόγματα δεν είναι δόγματα, αλλά έρημο! Και το τέλος της διάσπασης. Μάταια περιλαμβάνονται στο σχίσμα οι Μολοκάνοι και οι Στουνδιστές. Αυτοί είναι οι Προτεστάντες μας! Οι ταλαιπωρίες που συναντάτε χρησιμεύουν ως απόδειξη ότι οι πράξεις σας δεν είναι κακές και αλμυρές για τον εχθρό. Σηκώνει βουνά από εμπόδια. Πάρε καρδιά και γίνε δυνατός! Να είστε υγιείς και χαρούμενοι! Γιατί δεν μου είπες τίποτα για την Ελληνική Βίβλο - την Αλεξανδρινή Βίβλο, που δημοσίευσαν εδώ οι Λαζαρίδες - τη δεκαετία του '20! Πού μπορώ να το πάρω; Και πώς! Φαίνεται ότι ήταν στα συνοδικά μαγαζιά. Ματιά. Ευλόγησέ σε, Κύριε, με την παντογενή ευλογία Σου! 1109. Περί του αρχιμανδρίτη. Λόρενς Με συγχαίρεις για την ονομαστική μου εορτή. Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας, αλλά γιορτάζω γενέθλια τη Σαρακοστή – τον ​​Μάρτιο. Ας το μετρήσουμε μπροστά. Ξέρω τα λιγότερα για τον πατέρα Λόρενς 152. Τον επισκεπτόμουν συχνά στην ακαδημία. αλλά σχεδόν ποτέ δεν έγινε λόγος για τις περιστάσεις του. Συνήθως, όπως τον έβλεπες είναι όπως είναι πάντα. Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι η ελευθερία από το θυμό. Μια εικόνα πραότητας. Δεν τον έχω δει ποτέ θυμωμένο. Μερικές φορές θα φαίνεται να μιλά με θυμό, αλλά ο τόνος της ομιλίας του τον προδίδει πάντα και δείχνει ότι μουτρώνει για να θυμώσει, αλλά δεν ξέρει πώς. Δεν τον έβρισκα πια στο σεμινάριο ή ήμουν στη λογοτεχνία, όπως τότε, και δεν έστρεψα την προσοχή μου στους θεολόγους. Στην ακαδημία ζούσε πολύ απομονωμένα και σχεδόν δεν πήγαινε πουθενά. Όλα τα σπίτια και τα σπίτια. Όταν είναι αργία συναναστροφής, θα πει... θα έρθω, θα έρθω... και την άλλη μέρα θα ζητήσει συγγνώμη? Ήμουν έτοιμος, αλλά με σταμάτησαν... Ο Φράκοφ δεν άντεξε, συνέχισε να τους μαλώνει και να τους έφτιαχνε μια ντροπιαστική ιστορία. Ήταν πιο νηστικός... και το πρόσωπό του φαινόταν γεμάτο, αλλά το σώμα του είχε σχεδόν φύγει. Δεν υπάρχει στομάχι", έσκασε μέσα. Όταν φόρεσε ένα φράκο, βγήκε σαν σανίδα, ντυμένος... Το ράσο και το ράσο τα φώτισαν όλα... Και έγινε παχουλός. Την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα - μια φορά δείπνησα μόνο Τετάρτη την πρώτη... Και την Αγία ημέρα - Τετάρτη και Πέμπτη - και γενικά το φαγητό ήταν λιγοστό, παρόλο που είχαν κοινό τραπέζι. Συνέχισα να ετοιμάζομαι να παντρευτώ... Τσάι, διάλεγα δύο νύφες. Όχι, δεν πέτυχε... Ο αείμνηστος επίσκοπος Φιλάρετος επέστρεφε από την Αγία Πετρούπολη και όταν συναντιόμασταν έλεγε: Λοιπόν, Μακάροφ, ήρθε να σε εξομολογήσει. Απλά αστειεύομαι! Και έκοψε τα μαλλιά του. Πηγαίναμε συχνά στη Λαύρα... Κυριακές και αργίες... Όλοι οι καθηγητές του φέρθηκαν με σεβασμό... Ήταν άνθρωπος συμβουλών – και παρηγοριάς. Δεν μπορώ να πω τίποτα περισσότερο. Υπέροχος σύζυγος! Περί νοεράς προσευχής... Καλό θα ήταν να γράφω, αλλά μου λείπει η δύναμη. Αυτό πρέπει να γίνει από έναν σύζυγο προσευχής. Εδώ ο Δεξιός αιδεσιμότατος Ιγνάτιος έγραψε: Ας αρκεστούν σε αυτό... Και ο Μακάριος της Όπτινας σε μια επιστολή αντιμετώπισε πολύ δυσμενώς... αυτούς που προσκολλώνται σε αυτό το θέμα με προσβλητικές μεθόδους. Αν αρχίσεις να λες την αλήθεια, πρέπει να βλασφημήσεις αυτές τις μεθόδους... Αλλά μετά θα σε βρίζουν... και θα σε σκοτώσουν από τον κόσμο. Καλύτερα να μείνεις σιωπηλός. Ποιος είναι ο κάτοικος της Optina που περιμένετε; Δεν είναι το Zederholm; Πώς τον λένε; Και γιατί δεν θυμήθηκε μια φορά τον μεγάλο αμαρτωλό; Ο Θεός να σε βοηθήσει να ολοκληρώσεις αυτή τη συλλογή. ήρθε η ώρα! ήρθε η ώρα! Τι γίνεται με τον Arseny; Έχετε χάσει την εμπιστοσύνη ή χρειάζεστε εκεί;! Τι δεν συμβαίνει; 1110. Κατά την αποστολή νέου προλόγου για πνευματική συλλογή. Σχετικά με τα γραπτά μου έργα. Αίτημα για το "Ρωσικό Αρχείο" Ο προηγούμενος πρόλογος δεν είναι καλός. Κατά κάποιο τρόπο έξυσα ένα νέο, και παρόλο που δεν είναι ούτε όμορφο, είναι ακόμα καλύτερο από το παλιό, τουλάχιστον πιο ταπεινό. Το διαβιβάζω, και σας ζητώ ταπεινά να το εκτυπώσετε αντί για το προηγούμενο, που είναι κάτω από τον πάγκο. Νομίζω ότι δεν θα ήταν κακή ιδέα να προσθέσω τα εξής στο τέλος: «Συνοδεύουμε τη συλλογή μας με μια ειλικρινή επιθυμία οι λάτρεις της πνευματικής ανάγνωσης να βρουν σε αυτήν ό,τι ήθελε να βάλει ο μεταγλωττιστής για αυτούς» (πρέπει να προσθέσουμε οπωσδήποτε). Φαίνεται ότι χρειάζεται να προστεθεί: αλλιώς ο λόγος μένει εκεί, σαν χωρίς τέλος. Όσον αφορά την υπογραφή του συντάκτη, δεν πρέπει να υπάρχει σε καμία μορφή. Αυτό ήταν μέρος των προϋποθέσεων για τη μεταφορά της έκδοσης στους Αγιορείτες. Η πρότασή σας να συντάξετε ένα αλφαβητικό ευρετήριο οδηγιών είναι καλή πράξη. Αλλά νομίζω ότι αυτό πρέπει να γίνει στο τέλος ολόκληρης της δημοσίευσης. εδώ θα είναι σπάνιο προς το παρόν. Και είναι πολλή δουλειά. Άλλωστε αυτό είναι αιγυπτιακό έργο. Στο τέλος, αν είμαι τεμπέλης, θα βρούμε κάποιον. Οτιδήποτε είναι απαραίτητο τότε, όχι τώρα. Επίσης - στη σειρά των φύλλων που αποστέλλονται - λείπουν - 15, 16, 17, 18 - από τις σελίδες 224 έως 289... Παραγγείλετε να σταλούν το συντομότερο δυνατό. Θα αναβάλω την αναθεώρηση μέχρι τότε για να μπορέσω να αναθεωρήσω τα πάντα με μια ανάσα. Ένα βιβλίο φτάνει στο τέλος του. Αν αυτό πάει καλά, πρέπει να βιαστούμε με τη δημοσίευση του δεύτερου: το οποίο είναι έτοιμο... Η Χάρτα του Αγίου Κασσιανού είχε ήδη δημοσιευθεί στην εφημερίδα Tambov. Σκέφτηκα να το εκδώσω ως ειδικό βιβλίο, αλλά ήδη κυκλοφορεί. Γιατί το καταστατικό τυπώνεται σε μια σειρά καταστατικών, αλλά θα αποσπάσουμε από τα υπόλοιπα και θα το τοποθετήσουμε στο τρίτο ή επόμενο βιβλίο. Αυτό που με ενδιαφέρει περισσότερο είναι να φέρω στο σύστημα αξέχαστους θρύλους, το Lavsaik, το Limonar, την ιστορία των θεόφιλων. Πατερικόν της έκδοσης της «Ψυχικής Ανάγνωσης» - και δικό μου από τον Άγιο Σάββα... Θα είναι, όπως φαντάζομαι, κάτι πολύ ολοκληρωμένο... Μια ολοκληρωμένη εικόνα της ασκητικής ζωής. Αλλά αυτό είναι δουλειά, ίσως για έναν ολόκληρο χρόνο, ή ίσως περισσότερο από έναν. Τα ρητά είναι όλα εποικοδομητικά. αλλά όταν είναι τακτοποιημένα, φαίνονται σαν ένα σωρό άμμου. Καλό θα είναι να τα ενώσουμε ή να τα συνδυάσουμε, σαν τσιμέντο, με κάποιο σχέδιο... Όλα θα μπουν στη θέση τους... Στο παρόν τελείωσε η Α' Κορινθίου. Έστειλα το δεύτερο. Γιατί πάει στους Ρωμαίους νωχελικά... σταμάτησε στο 7ο κεφάλαιο... Εδώ ξαναπάει με ρυθμό σαλιγκαριού. Σκέφτομαι να ξεκινήσω μια πλήρη έκδοση όταν τελειώσω όλα τα μηνύματα. Τότε θα αφιερώσουμε όλη μας την επιμέλεια στη διόρθωσή τους. Και ο θάνατος είναι πίσω μας. Κύριε ελέησον! Λοιπόν - τι να κάνουμε; Τότε κάποιος θα τελειώσει την ημιτελή δουλειά. Κάνε μου τη χάρη, βοήθησέ με. Εδώ είναι το θέμα. Θα ήταν επιθυμητό να έχω ολόκληρο το «Ρωσικό Αρχείο»... από το 1971 παραγγέλνω στον εκδότη, και από τα πρώτα χρόνια - ο εκδότης μου στέλνει να το παραλάβω από κάποιον στην Αγία Πετρούπολη, στο Apraksin Dvor, από τον βιβλιοπώλη Vaganov - αλλά δεν ορίζει τους όρους... σε ποια τιμή και πώς να το στείλω. Τρέξτε από αυτόν τον κύριο εν παρόδω, ρωτήστε και πείτε μου. Είναι δυνατόν να βγάλεις εκεί άλλες εκδόσεις κάτω από το «Αρχείο» που ήταν πρώην, ξεχωριστά από το «Αρχείο»... 18ος αιώνας... Από τα προηγούμενα χρόνια μέχρι το 71, έχω μόνο το 67ο και το 68ο... Συγχαρητήρια για την ανάρτησή σας. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Και ξέχασα: στους τίτλους δεν χρειάζεται να αναφέρω κάτι νέο... αλλά απλά: «Φιλοκαλία», στη ρωσική μετάφραση, με προσθήκες σε αυτό. Τιμή - 3 ρούβλια, ακριβό. 1111. Η αγωνία του αγίου στο άκουσμα για ένα γερμανικό άρθρο για την Αγία Τριάδα που δημοσιεύτηκε σε πνευματικό περιοδικό N-lay V-vich! Αφήστε αρμόδιους ανθρώπους να ασχοληθούν με το άρθρο για την Αγία Τριάδα. Εκεί βγήκαν - τα πρακτικά του τμήματος της Αγίας Πετρούπολης των εραστών του πνευματικού διαφωτισμού με μερικές προσθήκες γερμανικών άρθρων για την Αγία Τριάδα... Στείλτε μου το συντομότερο. Σίγουρα υπάρχει κάτι ακάθαρτο εκεί... Φέρτε άλλους σε αυτό το βιβλίο για να προσέξουν. Οι Γερμανοί δεν μπορούν να συλλογιστούν με ορθόδοξο τρόπο. Όλοι λένε ψέματα. Αυτό είναι σωστό και ο Λανγκ, που τοποθετήθηκε εκεί, λέει ψέματα. Έχουν τα πάντα... Ο Θεός αναπτύσσεται. Ο αναπτυσσόμενος Θεός δεν είναι Θεός: γιατί τέτοιος κάθε στιγμή δεν γίνεται αυτό που ήταν. Και ο αληθινός Θεός είναι πάντα αυτό που είναι... 1112. Περί το ίδιο πράγμα. Ο Θεός δεν μπορεί να ονομαστεί εξελισσόμενος N-lay V-vich! Γιατί μου στέλνετε «Χριστιανική Ανάγνωση»; Σας ζήτησα να στείλετε όχι αυτό, αλλά μια συλλογή πρωτοκόλλων ζηλωτών της Αγίας Πετρούπολης πνευματικής φώτισης... στην οποία επισυνάπτεται, σε μετάφραση, ένα άρθρο του Γερμανού θεολόγου Lange για τη διαφορά μεταξύ της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την Αγία Τριάδα και της γερμανικής σοφίας. Υποθέτω ότι σε αυτό το μέρος αυτής της συλλογής υπάρχει ένα είδος σοφίας παρόμοια με αυτή στο άρθρο της «Χριστιανικής Ανάγνωσης». Στείλε μου λοιπόν αυτό. Αυτό το βιβλίο πωλείται από τον Korablev. Αναθέστε του να το στείλει το συντομότερο δυνατό. Και "Χριστιάν. Πέμ." Θα σας το επιστρέψω. Όσο για το άρθρο στη «Χριστιανική Ανάγνωση», δεν απαιτεί αυστηρή διάψευση, αλλά μόνο υπενθύμιση ότι ο Θεός δεν μπορεί να ονομαστεί αναπτυσσόμενος. Όλο το άρθρο βασίζεται σε αυτό. Όποια και αν είναι η γραμμή, ο Θεός εξελίσσεται. Ο Θεός των αναπτυσσόμενων δεν είναι Θεός. Και αν η Αγία Τριάδα εξηγείται από την έννοια της ανάπτυξης της ουσίας της θεότητας, τότε πρέπει να υποθέσουμε ότι πρώτα εμφανίστηκε ο Υιός, μετά το Άγιο Πνεύμα... Και μια στιγμή θα μπει στη σχέση των προσώπων της Υπεραγίας Τριάδος... που υποβαθμίζει την Ορθόδοξη διδασκαλία... Διότι σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο Θεός είναι πάντα το Πνεύμα και ο Πατήρ. Ούτε ο Υιός ούτε το Πνεύμα άρχισαν να είναι, αλλά η ουσία τους συν-πηγάζει με τον Πατέρα... όπως ακριβώς και στην εκκλησία ψάλλεται: «Ο Συν-αρχικός Λόγος προς τον Πατέρα και το Πνεύμα»... και ούτω καθεξής. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Να είστε υγιείς και καλοπροαίρετοι! 1113. Ανατροφοδότηση σχετικά με το ξέσπασμα του πολέμου με την Τουρκία. Ευλογία «Πολίτη» Σας ευχαριστώ για την προσευχή σας με την ευκαιρία του πολέμου. Όλη δόξα στον Θεό! Ας προσευχηθούμε. Το ταχυδρομείο θα μας φέρει κάτι αύριο... Είσαι πολύ χαρούμενος. Όλα τα νέα σας γίνονται αμέσως γνωστά με τη γέννηση... Ξέρουμε μόνο ότι ο Αυτοκράτορας πρόκειται να πάει στη Μολδαβία. Ευλόγησε, Κύριε, τον δρόμο του! Περίμεναν με το ζόρι... Γιατί αυτό σημαίνει ότι ο δρόμος για τον στρατό είναι γωνιακός πέρα ​​από τον Δούναβη. Πορεία! Πορεία! Ο Θεός να σε βοηθήσει! - οι άλλοι στρατιώτες μας!.. Ο πρίγκιπας Meshchersky κάνει πατίνια καλά - στο "Citizen". Αν δεις αυτόν ή κάποιον γνωστό σε αυτόν και εσύ, δώσε του την ευλογία του Υψίστου για σταθερή υγεία σε ό,τι αφορά εμάς τους Ορθοδόξους. Κουδούνι... ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι ένα μαζί του... Η βρώμικη απατεώνας (Αγγλία) συμφωνεί με την ανεξαρτησία της Ρουμανίας... σκοπεύοντας να την βάλει υπό τη γενική εγγύηση των δυνάμεων... όπως το Βέλγιο... Στόχος της είναι να απομονώσει πλήρως τη Ρωσία από την Τουρκία - και δεν θα μπορούσε να προχωρήσει τόσο ελεύθερα στην Τουρκία όσο τώρα - με μια αμοιβαία συμφωνία με τη Ρουμανία. Είναι απαραίτητο να συνεχιστεί το τραγούδι ότι η Ρουμανία θα λάβει απόλυτη ανεξαρτησία χωρίς εγγυήσεις, ώστε τώρα και ανά πάσα στιγμή να συνάψει συμφωνία με όποιον θέλει. Πρέπει να πάρουμε τον έλεγχο της εισόδου στον Βόσπορο από τη Μαύρη Θάλασσα. Διαφορετικά κάθε λογής σκουπίδια... μικρή ή μικρή διαφωνία, ορμάει με τα πλοία τους και ροκανίζει τα περίχωρά μας. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό! 1114. Αισθήματα για τον συνεχιζόμενο πόλεμο με την Τουρκία. Στουντική προπαγάνδα του V. Chicherin και αίτημα καταστολής της Ο Θεός να ευλογεί τις δουλειές του σπιτιού σας! Ο πόλεμος μας συνεχίζεται... αλλά πόσο αργά;! Δεν υπάρχει αρκετή υπομονή για να περιμένεις. Μακάρι να έσπρωχναν τον Τούρκο το συντομότερο δυνατό και να είχε φύγει. Αλλά εκεί –στην Ασία– κάτι δεν πάει καλά. Αν όχι πονηρό, τότε... Βοήθησε τον Θεό, φέρε λίγο νόημα στους στρατιωτικούς ηγέτες, εμπνεύσου τους στρατιώτες. Υπάρχει μια κάποια ανησυχία στην ψυχή μου. Αν μπορείτε, βοηθήστε όχι εμένα, αλλά την αιτία. Εδώ είναι η συμφωνία. Ακούσαμε για κάποιον Vasily Chicherin, κάποτε σύμβουλο της γαλλικής πρεσβείας. Προσευχήθηκε και συνάντησε κάποιο είδος αίρεσης εκεί, παρασύρθηκε και μάλιστα έγινε κάτι σαν ιερέας τους. Προσκλήθηκε να μείνει εκεί, αλλά αρνήθηκε, λέγοντας: Έχω μια γηγενή Ρωσία. πρέπει να διαφωτιστεί, και έτσι, έχοντας εγκαταλείψει την υπηρεσία, ζηλεύει τώρα την αίρεση του στη Ρωσία. Δεν μπορείς να καταλάβεις ποιες είναι οι πεποιθήσεις του, αλλά είναι ξεκάθαρο: μη Ορθόδοξος. Δεν πηγαίνει στην εκκλησία, δεν κοινωνεί, σηκώνει τη μύτη του σε εικόνες και άλλα παρόμοια. Όλα με το Ευαγγέλιο ή την Καινή Διαθήκη. Ο Stundist είναι αληθινός. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα. Αφήστε τον να κάνει ότι θέλει. Εδώ είναι το θέμα! Πήγε στον πόλεμο - όχι για να πολεμήσει, αλλά για να αποπλανήσει τους Ορθοδόξους. Θα περιπλανηθεί στα αναρρωτήρια. Και αφού εκεί πάνω απ' όλα μπορεί κανείς να συναντήσει ψυχές που είναι διατεθειμένες να ακούσουν για τη σωτηρία της ψυχής, ελπίζει να σπείρει την αίρεση του μέσα από αυτό. Ο Abaza, ο επικεφαλής διευθυντής του τμήματος του νοσοκομείου, ήταν ο αντικυβερνήτης στο Tambov - και φίλος της οικογένειας Chicherin. Η αδερφή του Βασίλι Τσιτσέριν για τον Εμμανουέλ Ναρίσκιν. Αυτός ο Εμμανουήλ και η γυναίκα του πήγαν με δικά τους έξοδα (πολύ πλούσιοι) για να φροντίσουν τους αρρώστους και τους εαυτούς τους στο Κισινάου (συστήθηκαν στην αυτοκράτειρα). Βλέπετε λοιπόν - ο Abaza και η γυναίκα του και ο Naryshkin και η σύζυγός του είναι τα άτομα με τη μεγαλύτερη επιρροή στα νοσοκομεία. Υπό την αιγίδα τους, ο Βασίλι Τσιτσέριν θα αποπλανήσει τους Ορθοδόξους, παρασύροντάς τους στην αίρεση του, θα βουτήξει στα νοσοκομεία... με το Ευαγγέλιο, καταχρώνοντάς το για την καταστροφή των ψυχών. Είναι ήσυχος και μιλάει για τον Σωτήρα. Αυτό δεν είναι κακό, αλλά αυτό που συμπεραίνει από αυτό είναι κακό - ούτε εκκλησία, ούτε μυστήρια, ούτε άγιοι... και μην θυμάστε τους μοναχούς... Τώρα πρέπει. Είναι προφανές ότι υπάρχει κίνδυνος για τις ορθόδοξες ψυχές - και υπάρχει κάτι που πρέπει να ανησυχεί. Τι να κάνουμε; Είναι απαραίτητο να κανονίσουμε τη συνοδεία του Vasily Chicherin έξω από εκεί, παρά το γεγονός ότι κρατά το Ευαγγέλιο στα χέρια του, χωρίς καμία επιφύλαξη. Εάν γνωρίζετε ανθρώπους μέσω των οποίων μπορείτε να δράσετε, τότε πείτε τους ότι, είτε θέλουν να ρωτήσουν για τον Τσιτσέριν είτε να διατάξουν απευθείας την απέλαση, ενεργούν εκτός από τον Αμπάζα και τον Ναρίσκιν, και χωρίς καν να στραφούν σε αυτούς για αυτό το θέμα: γιατί αν και δύσκολα, λόγω αδιαφορίας, τηρούν τις σκέψεις αυτού του Τσιτσερίν, δεν θα τον εγκαταλείψουν, παρόλο που γνωρίζουν. Εδώ είναι το καθήκον σας! Επιλύστε το με τον πιο ικανοποιητικό τρόπο. Δεν υπάρχει τίποτα άλλο να γράψω. 1115. Περισσότερα για τον Τσιτσέριν και τα τσιράκια του. Ανατροφοδότηση και σκέψεις για την πρόοδο των στρατιωτικών επιχειρήσεων με την Τουρκία Τιμώρησες σωστά τον Πρ. Ο Πάβελ για να κάνει κρυφά την επιχείρηση από τον Ναρίσκιν και τον Αμπάζα... Η Ναρίσκινα ήταν ήδη μαζί του, του προσέλκυσε χρήματα, πρώτα 100 ρούβλια και μετά άλλα 200... Το χρησιμοποίησε για την επιχείρηση, αλλά θα πάει με το όνομά της, αν και δεν θα το πει σε κανέναν. Αλλά όπως δεν θα πει σε κανέναν ότι ο Άγιος Παύλος δώρισε τόσα πολλά, και εν τω μεταξύ θα ξοδέψει τα δικά του, έτσι και αυτά θα περάσουν από τα δικά της. Είναι τόσο υπονοητική και ξέρει πώς να οδηγεί τους ανθρώπους από τη μύτη - που στο Ταμπόφ δεν την αποκαλούν τίποτα άλλο παρά πονηρή. Γι' αυτό ζωγραφίζω αυτή την πλευρά! Αν δώσατε έστω και τον παραμικρό υπαινιγμό στον Άγιο Παύλο ότι σας έγραψε, τότε ο κακός σίγουρα θα τον ξεγελάσει και θα της το πει αυτό. Τότε πώς μπορώ να αντισταθώ;! Αλλά, ίσως, αυτό να μην συμβεί. Μάλλον τον επισκέφτηκε ο ίδιος ο αιρετικός Βασίλι (στον Άγιο Παύλο) και μίλησε γλυκά. και ίσως να μην ήταν, γιατί μας θεωρεί όλους είτε δεισιδαίμονες είτε κακούς πιστούς... να μην καταλαβαίνουμε πράγματα. Θυμάστε το έτος 12. Ο Chicherin είναι νεότερος από εκείνη την εποχή - και απέκτησε σοφία σε κάποια βόλτα στο Βέλγιο ή στην Ολλανδία - αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Και ο πόλεμος συνεχίζεται... Θα ήθελα να πάει καλύτερα, αλλά, είναι αλήθεια, έχουμε αρκετή ευφυΐα. Ο στρατός μας είναι γενναίος. Ο Θεός να δώσει στον αρχηγό μας διευθυντικό μυαλό. Χθες έφτασε η φήμη ότι επιτέλους καταλήφθηκε η Πλέβνα και ότι είχαν σκοτωθεί 30 χιλιάδες Τούρκοι. Αν και γενικά αυτό αφορά όσους είναι εκτός δράσης, είναι ακόμα ένα πολύ ανακουφιστικό πράγμα. Αν αναστατωθεί αυτός ο στρατός, τότε δεν θα σταματήσει πουθενά... Μια-δυο μέρες - και η Σόφια είναι δική μας, και μετά κατά μήκος του δρόμου Φιλιππούπολη - και Αδριανούπολη... όπου μαζεύονται οι Τούρκοι... όπου πιθανότατα θα τραβήξουν οι δικοί μας σε μεγαλύτερους αριθμούς - μέσω της Σίπκα... Ο Θεός ευλογεί... Ή, ίσως, οι δικοί μας θα πάνε στο Rushchuk ή θα τον οδηγήσουν εδώ στο Shtrompa... φρούριο. Ελέησέ μας, Κύριε, και φέρε μας σε κατανόηση! 1116. Σχετικά με φήμες για αναγνώριση παράνομης έγγαμης συμβίωσης Γράψε κάτι για τον γάμο, ο Θεός να σε έχει καλά. Δεν μπορώ να σε βοηθήσω. Εκεί έχεις όλες τις πηγές της σοφίας, και γήινες και απόκοσμες. Σκουπίστε το. Και αυτό το θέμα μου ήταν πάντα ξένο. Το μυστήριο του γάμου πρέπει να γίνει επειγόντως αποδεκτό από όλους τους Χριστιανούς ως Χριστιανούς. Αλλά ποιος θα απαγορεύσει στην κυβέρνηση να αναγνωρίσει ως νόμιμη την άνομη συμβίωση όχι για χάρη αυτών των ανόμων, αλλά για χάρη των παιδιών τους, που σε καμία περίπτωση δεν φταίνε για τις ανομίες των γονιών τους. Για τη διασφάλισή τους χρειάζονται κάποιου είδους διατάγματα: γιατί η ανομία τους μεγαλώνει και εξαπλώνεται... Η Εκκλησία έχει μόνο ένα αίτημα στην κυβέρνηση - να μην κάνει καινοτομίες... και τότε όσοι εισέρχονται σε συμβίωση, εκτός εκκλησιαστικών γνώσεων, θα αναγνωριστούν ως παράνομοι και θα υποβληθούν σε κατάλληλες μετάνοιες, απαιτώντας να χωρίσουν. Αν δεν ακούσουν, τότε το μόνο που μένει είναι να τους αναγνωρίσουμε ως ειδωλολάτρες και φοροεισπράκτορες. Είθε ο Θεός να δώσει την υπομονή και το κουράγιο των εκκλησιαστικών αρχών να το ανακαλύψουν με σταθερότητα... ότι τότε η μισή Αγία Πετρούπολη και η Μόσχα θα πρέπει να είναι σαν ειδωλολάτρες και φοροεισπράκτορες... Όμως ο πόλεμος θα κάνει τον Αυτοκράτορα ακόμα πιο Ορθόδοξο και δεν θα επιτρέψει τέτοιες καινοτομίες. Είμαι έκπληκτος με τη γνώμη που δίνεται υπέρ της καινοτομίας! Τέτοια κεφάλια;!.. Δεν υπάρχει κανείς να τα πλύνει!.. 1117. Ασθένεια περί των Αθωνιτών. Για την πορεία των στρατιωτικών επιχειρήσεων με την Τουρκία Ελέησον τον Άθωνα, Κύριε! Θα ήταν κρίμα αν οι απατεώνες Έλληνες έπαιρναν τα πάντα στα χέρια τους και τα χαλούσαν όλα. Ως αποτέλεσμα του πολέμου, είναι απαραίτητο να πάρουμε το μισό Άθωνα για τους Ρώσους και το μισό για τους Βούλγαρους. Και ας προσέχουν οι Έλληνες από κάτω από τα χέρια τους. Βλέπετε πώς διακρίθηκε ο λαός μας στην Ασία;.. Οι Παραδουνάβιες ζηλεύουν, και μαλώνουν να πιάσουν πρώτα τον Οσμάν ζωντανό και μετά να υποτάξουν τον Σουλεϊμάν σε παρόμοια μοίρα. Ο Θεός να τους βοηθήσει! Ο στρατός μας πρέπει να ξεχειμωνιάσει στην κοιλάδα της Μαρίτσας... μπροστά στην Αδριανούπολη ή και στην Κωνσταντινούπολη. Αμήν! Αμήν! Αμήν!.. 1118. Για την ιστορία του βιβλίου «Τι είναι πνευματική ζωή» Αυτό έχω φτιάξει πρόσφατα. Γράμματα για το τι είναι η πνευματική ζωή και πώς να γίνουμε καλύτεροι σε αυτήν. Αρίθμηση 80, σε τετράδια 19 περίπου έξι φύλλων. Πολλά έχουν ερμηνευτεί, αλλά όχι όλα ακόμα. Αναμένονται άλλα δύο τέτοια πακέτα. Ερώτηση: πώς να τα εκτυπώσετε; Σκεφτόμουν να το στείλω στο «Soulful Reading». μόνο αυτό το κομμάτι θα κρατήσει ενάμιση χρόνο. Σκέφτηκα τη «Συζήτηση στο σπίτι». Και εκεί επίσης. Πρέπει να το εκτυπώσω ειδικά. Πως; Μόνος σου; Ή να το προσφέρει στους Αθωνιάτες; Γράφω στον Arseny. Ότι θέλει... Ξέρεις γιατί ο Αρσένιος άρχισε να αντιστέκεται;.. Μόλις έγραψα -για να αποπλανήσω τους Αθωνίτες- δεν θυμάμαι τι να τυπώσω. Νομίζει ότι όταν του προτείνουν να τυπώσει, τον παρασύρουν. Και αποξενώνεται. Αυτά τα γράμματα, νομίζω, δεν είναι χωρίς ενδιαφέρον... Γραμμένα σε μια νεαρή καλλονή. Η δημοσίευση πρέπει να είναι χωρίς τίτλο. Έτσι συναντήσαμε μια ομορφιά. Αυτό είναι ένα μικρό μέρος των επιστολών που γράφτηκαν πραγματικά. Το μεγαλύτερο μέρος του έχει ξανασυνταχθεί. Το επόμενο μέρος θα συντεθεί ξανά, αλλά αυτό θα γραφτεί μετά από 2 ώρες της Φιλοκαλίας. Στον Σεβ. Μην γράφετε πια στον Πάβελ. Αυτός και η Naryshkina τα πάνε καλά. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να γράψω. Ας αφήσουμε την κατανόηση της αλήθειας από τους Ορθόδοξους στρατιώτες στο θέλημα του Θεού. Κάποιος άλλος θα τρομάξει τόσο πολύ αυτόν τον απόστολο που δεν θα μαζέψει ούτε τα δόντια του. 1119. Περιπτώσεις καλού θανάτου. Σχετικά με τις φήμες περί ειρήνης με τους Τούρκους Ο θάνατος του Καζάνσκι είναι πολύ διδακτικός. Ήταν ο Φύλακας Άγγελος που τον ενέπνευσε να το κανονίσει με αυτόν τον τρόπο. Πρόσφατα στον Αρζαμά πέθανε και ένας έμπορος. Περπάτημα προετοιμασμένος για θάνατο. ομολόγησε, κοινωνούσε (και έλαβε έλαιο, δεν θυμάμαι αν είναι έτσι) και έδωσε εντολή σε όλα. Όλοι δεν πίστευαν ότι πλησίαζε ο θάνατος, παρόλο που είχε κρυώσει, αλλά όταν τα κατάφερε όλα καλά, άρχισαν οι κράμπες, ο πόνος μέσα... σε σημείο λήθης... και μετά από τρεις μέρες έφυγε από τη ζωή. Γιατί έγινες τόσο τρελό; - Στα γεράματα οι άνθρωποι είναι ακόμα, αλλά φτερουγίζεις σαν πουλί. Ειρήνη - δόξα τω Θεώ! Δεν ξέρω τα σημεία. Υπάρχει η φήμη ότι η Θεσσαλονίκη και ο Άθως θα πέσουν στους Βούλγαρους. Η δική μας είναι χαρά, αλλά οι Έλληνες μη φοβάστε... ακονίζουν τα δόντια τους. Πώς θα είναι η διαχείριση;! Τελικά ο Άθως μοιάζει με την πατριαρχική σταυροπηγία; Ή θα το τακτοποιήσουν ξανά! Έχω ήδη συγχαρεί τον Αρσένιο και όλους τους κατοίκους του Άθω στο πρόσωπό του. 1120. Πολιτικοί προβληματισμοί σχετικά με τα αποτελέσματα του πολέμου με την Τουρκία. Για το θέμα των υποθέσεων που εξετάζονται στη Σύνοδο Που πάει η πολιτική;! Φαίνεται ότι δεν θα γίνει συνέδριο. Για το οποίο είμαι πολύ χαρούμενος... Κανείς δεν θέλει να πει: Συμφωνώ με αυτό που έχει κάνει η Ρωσία... αλλά το να παλεύουμε γι' αυτό δεν είναι στη σειρά των πραγμάτων... Θα μας αφήσουν σιωπηλά να περάσουμε. Και ο χρόνος θα εγκρίνει και θα νομιμοποιήσει όσα έγιναν. Φαίνεται ότι αυτό θα είναι το αποτέλεσμα. Και το αποτέλεσμα είναι το καλύτερο, δεδομένης της τρέχουσας κατάστασης. Σκέψου όμως έναν τρόπο να πληγώσεις την Αγγλία;! Θέλω απλώς να τη δαγκώσω και να την κάνω να τσιρίζει με άσχημο τρόπο. Είναι η πιο αδίστακτη σ-να! Για όσα συζητούνται κρυφά στη Σύνοδο, σας εύχομαι μια έξυπνη και χρήσιμη λύση για την Εκκλησία. Αλλά ποιος ξέρει — δεν θα ήταν πιο χρήσιμο να αναγνωρίσουμε τη σχισματική ιεραρχία; Τι γίνεται με τους γάμους;! Το πρόβλημα είναι οι γάμοι. Ταρακουνηθήκαμε εντελώς. Είθε ο Θεός να τα κανονίσει όλα για το καλύτερο. Σώσε τον εαυτό σου και προσευχήσου στον Θεό για εμάς! 1121. Από πού έρχεται το κακό στον κόσμο. Ήταν ελεύθεροι οι πεσμένοι άγγελοι; Πού είναι οι ψυχές πριν τη γέννηση; Σχετικά με τα όνειρα. Πατριωτικές παρορμήσεις Χάρισέ σου, Κύριε, να γευτείς τη χαρά της ανάστασης του Κυρίου και να μετέχεις στη δύναμή Του. Γιατί τραβήξατε κάποια φιλοσοφική ομιλία και συσσωρεύσατε τέτοιες ερωτήσεις που ούτε καν μπορείτε να φανταστείτε. 1) Από πού προέρχεται το κακό στον κόσμο; Όχι από τον Θεό, αλλά επιτρεπόμενο από τον Θεό, γιατί ο σκοπός για τον οποίο δημιουργήθηκε ο κόσμος μπορεί να επιτευχθεί με το κακό, όπως και χωρίς το κακό. Η πηγή του κακού βρίσκεται στην ελευθερία, που δεν ήθελε να υποταχθεί στο θέλημα του Θεού. 2) Ήταν ελεύθερος ο έκπτωτος άγγελος; Φυσικά. Στη Γραφή, όπου μιλάει για αγγέλους, λέγεται παντού με τέτοιο τρόπο που κανείς δεν μπορεί παρά να δει ότι αυτός που μιλά για αυτούς τους αναγνωρίζει ως ελεύθερους. Λέγεται επίσης ότι ο Θεός δεν λυπήθηκε τους αγγέλους που αμάρτησαν. Αν δεν τον λυπόταν, τους ανακήρυξε αυθαίρετα αμαρτωλούς. Λέγονται και ανυπάκουοι. Κατά συνέπεια, είχαν την ελευθερία να υποταχθούν. Οι άγγελοι που έχουν παρατηρήσει την κατάταξή τους είναι ελεύθεροι να πέσουν, αλλά δεν θα θέλουν να το κάνουν λόγω της αφθονίας των ευλογιών που έχουν γευτεί από την υπακοή τους στο θέλημα του Θεού. Πεσόντες λέγονται όσοι δεν τήρησαν τον βαθμό τους, όσοι δεν υποτάχθηκαν. Κατά συνέπεια, το οριστικό θέλημα του Θεού και μια σαφής ένδειξη των πράξεων τους ειπώθηκαν ξεκάθαρα, όπως ακριβώς ο Αδάμ στον παράδεισο. Και αυτό που είναι δεν φαίνεται πουθενά. 3) Πού είναι οι ψυχές πριν τη γέννηση;! Οι ψυχές δεν προϋπάρχουν. Αλλά δεν ξέρω πώς αρχίζουν να είναι. Διακρίνω πνεύμα και ψυχή σε έναν άνθρωπο. Η ψυχή είναι η ίδια με αυτή των ζώων, και λαμβάνεται φυσικά από τους γονείς, όπως οι ψυχές όλων των ζώων - από τη γη, από μια ορισμένη παγκόσμια ψυχή, πρώτα και μετά φυσικά. Ωστόσο, η ψυχή δεν γίνεται υλική μέσω αυτού. Το πνεύμα εισπνέεται από τον Θεό όπως στην αρχή. Γιατί η συνέχεια των πλασμάτων είναι επανάληψη της αρχής τους. Ό,τι υπάρχει σε έναν άνθρωπο, που τον κατευθύνει από τη γη στη θλίψη, ανήκει στο πνεύμα. Αυτό ερμηνεύουν τα τυπωμένα γράμματα - για το νόημα, δηλαδή το πνεύμα, και όχι για την προέλευση. – Υπάρχει καλύτερη λύση: η ψυχή γεννιέται στον κόσμο, όπως ολόκληρος ο άνθρωπος, όπως ξέρει ο Θεός. Δεν θυμάμαι τι μιλούν οι πατεράδες για όνειρα. Δεν τους ευνοούν. Κοιτάξτε τον Βαρσανούφιο και τον Ιωάννη, στο Κλίμακο. Ο Ισαάκ ο Σύρος φαίνεται να έχει ένα. Είναι πολύ ωραίο να ακούς ότι τέτοια θέματα απασχολούν την κοινωνία. Αλλά δεν υπάρχει εδώ η επιθυμία να υπονομεύσουμε την πίστη εκθέτοντας άλυτες αντιφάσεις; Η πίστη δεν είναι παντογνωσία, αλλά μόνο σωστή γνώση και κατοχή όσων είναι απαραίτητα για τη σωτηρία. Η πίστη μας σώζει και μας κάνει σοφούς μόνο στο θέμα της σωτηρίας. Το αν υπάρχει άλλη σοφία μαζί του ή όχι είναι θέμα αδιαφορίας. Θα πολεμήσετε ή θα κάνετε ειρήνη;! Είμαι σε μαχητική διάθεση! Οι Άγγλοι θα χτυπιούνταν και οι Αυστριακοί επίσης. Λυπάμαι που δεν είμαι ο Μπόβα Κορόλεβιτς. Τουλάχιστον θα μπορούσα να πάρω ένα καπέλο αορατότητας και ένα ιπτάμενο χαλί. Μακάρι να μπορούσα να κάνω μια βόλτα στους Άγγλους. Το πρώτο Beaconsfield θα το έπιαναν από τα μαλλιά και θα το έσερναν πάνω από το Λονδίνο. Μετά, έχοντας παραιτηθεί, θα βροντούσε: το ίδιο θα συμβεί σε όλους εσάς για την εχθρότητα προς τη Ρωσία. 1122. Περί σύγχρονης πολιτικής Οι πολιτικές υποθέσεις είναι δυσάρεστες. Αλλά φαίνεται να υπάρχει ελπίδα ότι όλα θα πάνε επιτέλους καλά. Χορηγήστε, Κύριε! Οι στρατιωτικοί, βλέπετε, θα σηκώσουν τα χέρια τους. Πρέπει να παλεύεις και να παλεύεις όταν σε αναγκάζει η ανάγκη. Αισθάνομαι δέος για τις ενέργειες της κυβέρνησής μας σε όλη την πορεία του θέματος. Ευλόγησέ το, Κύριε, με επιτυχία, καθώς διενεργεί με σύνεση και υπομονή τις εργασίες του. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. 1123. Περί της ερμηνείας της προς Ρωμαίους επιστολής. Θλίψη για τα αποτελέσματα του Συνεδρίου του Βερολίνου Ραντίζω λίγο λίγο το βιβλίο των Ρωμαίων. Το δογματικό μέρος τελειώνει. Και αυτό είναι πιο απλό. Η ιδέα έρχεται να προσπαθήσετε να εκτυπώσετε μόνοι σας αυτό το μήνυμα, χωρίς να το στείλετε σε περιοδικό. Το πάθος είναι σπουδαίο πράγμα: ένα ολόκληρο πόδι θα βγει σε χειρόγραφο. Υπάρχουν ήδη 47 τετράδια. Κατά τη διάρκεια του καθαρισμού, ίσως μικρύνει, και ίσως αρρωστήσει. Το δεύτερο θα το στείλω στους Κορίνθιους όταν ειδοποιήσετε. Διάβασα τι κατέληξε στο Κογκρέσο. Είναι δύσκολο, εξαιρετικά δύσκολο! Αυτό είναι για εμάς. και τι γίνεται με τον Κυρίαρχο!; Ο Κύριος να τον παρηγορήσει! Αλλά, είναι αλήθεια, δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Είναι αλήθεια ότι δεν φοβήθηκαν χωρίς λόγο έναν συνασπισμό εναντίον μας. Ξεκινήστε έναν νέο αγώνα και όλα θα μπορούσαν να χαθούν. Και τώρα τουλάχιστον ένα μέρος του έχει διατηρηθεί. Το Κογκρέσο, προφανώς, δεν ανησυχούσε για τα οφέλη των απελευθερωμένων λαών, αλλά κατεύθυνε τα πάντα προς την ταπείνωση της Ρωσίας. Και έκανε περικοπές σε όλα τα σημεία χωρίς να χρειάζεται. Ποια ήταν η ανάγκη να περικόψουμε όσα συμφωνήθηκαν για το Μαυροβούνιο και τη Σερβία ή αυτά που πήραμε στην Ασία; - Κανένα. Αλλά η διχοτόμηση της Βουλγαρίας δεν ήταν για άλλο λόγο παρά για να χρησιμεύσει ως αιτία πολέμου... Αλλά ο Κύριος ξέρει τι χτίζει! Αλήθεια, είναι καλύτερα έτσι, και ευλογημένο να είναι το θέλημά Του. 1124. Στην περίπτωση της δημοσίευσης ερμηνείας της προς Ρωμαίους Επιστολής. Η υπόθεση σύνταξης δογματικής συλλογής Σε περίμενα να επιστρέψεις στην Αγία Πετρούπολη και να με ενημερώσεις, όπως υποσχέθηκες... αλλά πραγματικά βαρέθηκα, που δεν έχω νέα από σένα τόσο καιρό. Εκφράζετε την επιθυμία να δημοσιεύσετε την προς Ρωμαίους Επιστολή. Σας ευχαριστώ. Και δεν θα αρνηθώ να σας ενοχλήσω με αυτό εν καιρώ. Αλλά έχω λεφτά. Μόνο που τώρα δεν χρειάζεται να το δημοσιεύσετε. Είναι απαραίτητο πρώτα να ολοκληρώσετε όλα τα μηνύματα και, στη συνέχεια, να ξεκινήσετε μια πλήρη δημοσίευση - σε μια μορφή, μια γραμματοσειρά και το πιο σημαντικό - μετά από μια ενδελεχή αναθεώρηση. Τώρα η ερμηνεία είναι ακόμα πρόχειρη. Και μετά - λινό. Γιατί αποφασίζω να παραδώσω ξανά την εκτύπωση της προς Ρωμαίους Επιστολής στο «Ψυχικό Ανάγνωσμα». Μέχρι να τελειώσει η εκτύπωση, μπορεί να έχω χρόνο να ερμηνεύσω όλα τα άλλα μηνύματα... Και μετά θα κάτσω να αναθεωρήσω αυστηρά, να διορθώσω, να δημιουργήσω νήματα και ούτω καθεξής. και ούτω καθεξής. Και δημοσιεύστε το. Αποφασίστηκε. Αλλά θα στείλω την επιστολή προς τους Ρωμαίους στην «Ψυχική Ανάγνωση» αφού τα τελειώσω όλα. Τώρα φτάνει στο τέλος του Κεφαλαίου XIII. Ακολουθούν άλλα τρία. Γράφω μόνο το πρωί, και σπάνια γράφεις περισσότερα από ένα ποίημα. Και τρεις, μια στο τόσο, θα χρειαστεί πραγματικά πολύς ενθουσιασμός; Άλλωστε, αυτό είναι τεμπελιά. Διαφορετικά θα πρέπει να κάνουμε μια δογματική συλλογή. Έχουμε αρχίσει να κάνουμε εικασίες για την Υπεραγία Τριάδα και την ενσάρκωση του Θεού Λόγου - και, εικασίες, δημιουργούν παραλογισμό. Είναι απαραίτητο να συλλέξουμε περισσότερα πατερικά άρθρα σχετικά με αυτά τα μυστήρια για να διδάξουμε σε όλους πώς να εκφράζονται όταν μιλούν για αυτά. Έχω ήδη σκεφτεί πώς να το κάνω αυτό. Γράψτε μια ιστορία του αγώνα της Εκκλησίας με τον Αρειανισμό, τον Νεστοριανισμό, τους Μονοφυσίτες και τους Μονοθελίτες. Εδώ αυτά τα μυστήρια θα εξηγηθούν περιεκτικά και ποικιλόμορφα, θα αποδειχθούν και θα υπερασπιστούν... Μακάρι να μπορούσα να καθίσω και να τα μαζέψω. Αλλά η μητέρα δεν προστάζει την τεμπελιά. Τι θα κάνεις; Ωστόσο, ίσως μαζέψω το κουράγιο μου και το διώξω... Με βασάνισε. Τώρα ζεις στην επαρχία και απολαμβάνεις τη ζωή, αλλά η πόλη, ειδικά η πρωτεύουσα, είναι άχρηστη. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. 1125. Περί της ιστορίας των γραπτών έργων του αγίου και της εκτυπώσεώς τους. Το φράγμα έσπασε Που είσαι; Που είσαι; Περίμενα ότι επρόκειτο να μπεις στο θρόνο και να δώσεις, όπως είχε υποσχεθεί, νέα. Ούτε ένας ήχος, ούτε μια ανάσα. Πέρυσι, υπό τέτοιες συνθήκες, έγραψα στην Αγία Πετρούπολη και έκανα λάθος. Τώρα γράφω στον Sudislav, ελπίζοντας να μην κάνω λάθος. Άρχισα να ετοιμάζω μια δογματική συλλογή. αλλά απαίτησε υπερβολική προσοχή και άρχισε να αποθαρρύνει την ερμηνεία των μηνυμάτων. Θέλοντας να το τελειώσω επιτέλους, εγκατέλειψα τη συλλογή. Το βιβλίο των Ρωμαίων τελείωσε. Θα το δημοσιεύσω μόνος μου. Ο εργάτης θα είναι ο Alyosha. Την επίβλεψη της εκτύπωσης θα έχει ο εκδότης του «Soulful Reading». Ο Θεός να τον σώσει! Και η διανομή είναι ήδη ο Θεός ευλογημένος. Τώρα κάθομαι και ξαναδιαβάζω την ξαναγραμμένη ερμηνεία του βιβλίου των Ρωμαίων. Ξαναγράφτηκε στο Tambov - στα παρασκήνια... και υπάρχουν κάποιες τροπολογίες. Εν τω μεταξύ, η μισή Επιστολή προς Κολοσσαείς έχει ερμηνευτεί και σταλεί στο «Ψυχική Ανάγνωση». Θα υπάρχουν μιάμιση χιλιάδες αντίτυπα αυτού, δηλαδή μια πλήρης έκδοση, για να μην ανησυχείτε για αυτό αργότερα. Για να δούμε ποια έκδοση είναι πιο χαρούμενη;! Ότι η ανεντιμότητα εξαπλώνεται, η κυβέρνηση τα έχει ακούσει αρκετά. Αλλά φαίνεται ότι το φράγμα έχει σπάσει: δεν μπορείς να το αναλάβεις. Αυτό που έγραψες για τη δημοσίευση του τεύχους σε επανεκδόσεις, η παραπάνω εκτέλεση είναι άβολη. Και η συνεργασία επίσης δεν είναι κατάλληλη για μια τέτοια επιχείρηση. Ο Βίσα ήταν πλέον εντελώς βυθισμένος στην ερμηνεία των μηνυμάτων. Λοιπόν, αφήστε την να περιπλανηθεί εδώ σαν σε όνειρο. Όταν ξυπνήσει, τότε θα αποφασίσει τι άλλο να της επιβάλει - το Ψαλτήρι ή την ιστορία του Ευαγγελίου; 1126. Νέα για σύγχρονους επισκόπους. Τα έργα του αγίου και οι αναπηρίες. Μέριμνα για την έκδοση των έργων του Χρυσοστόμου Αγαπημένο μου N-lay V-vich! Δόξα στον Θεό! Ο ελεήμων Κύριος μας δίνει ακόμα χρόνο να μετανοήσουμε! Θα πας στο Καζάν; Ο Θεός να σε βοηθήσει! Ο κυβερνήτης αυτού είναι ένας μεγάλος ηγεμόνας. Και από εμένα δείξτε του βαθύ σεβασμό. Οσο νωρίτερα τόσο το καλύτερο. Τακτοποιήστε τα απαραίτητα - και φύγετε. Μια φήμη ήρθε από κάποιον έξω από τη Μόσχα ότι ο ηγεμόνας της Μόσχας αποσύρθηκε. Επιλέγω. Ποιος πρέπει να πάρει τη θέση του; Αυτός που έγραψε αυτή την είδηση ​​έκανε επίσης μια επιλογή, αλλά σε λάθος στιγμή. Προς Μόσχα - Κίεβο και προς Κίεβο - Καζάν. Θα είναι ότι καλύτερο. Προτρέπετε στη δογματική συλλογή και στο Ψαλτήρι. Αυτά είναι μακρινά μυστήρια. Τώρα στους ώμους είναι η ερμηνεία των μηνυμάτων του Αγίου Αποστόλου Παύλου. Τελειώστε, καθαρίστε και προετοιμαστείτε για εκτύπωση. Μετά προχωρήστε σε άλλα πράγματα. Και εδώ - τεμπελιά. Εύχομαι αυτό και εκείνο, αλλά ο δαίμονας της τεμπελιάς κάθεται στους ώμους μου και βγάζει τα δόντια του: ερμήνευσε, ερμήνευσε! Θα γίνει, όχι όπως θέλετε, αλλά όπως θέλω εγώ. Και δεν μπορώ να τον ξεπεράσω με κανέναν τρόπο. Όταν επισκέπτεστε τον Επίσκοπο, αρχίστε να μιλάτε για αυτό. Ο Άγιος Χρυσόστομος κυκλοφόρησε δωρεάν - εν μέρει από τη Σύνοδο, εν μέρει από τους συντάκτες του Χριστιανικού Ανάγνωσης, κάτι από ιδιώτες. Και τώρα, αν κάποιος ήθελε να το αγοράσει, δεν θα το έβρισκε. Άρα ο επίσκοπος θα είχε κανονίσει την έκδοση -είτε από το συνοδικό τυπογραφείο- είτε αναγκάζοντας τους συντάκτες του Christian Reading. Όλες οι μεταφράσεις απαιτούν αναθεώρηση. Χρωματίστε το. Μιλήστε και για λογαριασμό σας και για λογαριασμό πολλών, πολλών που επιθυμούν να έχουν όλο τον Άγιο Χρυσόστομο. Αυτό θα ήταν μια πράξη αντάξια ενός κυβερνήτη! Δίνω μιά προσπάθεια. 1128. Σχετικά με τα αποτελέσματα της συνάντησης με τον οφθαλμίατρο. Τα ζιζάνια του Redstock. Απόρριψη της προτεινόμενης υπηρεσίας στην Ιαπωνία Μάλλον είστε στην Αγία Πετρούπολη τώρα, και γράφω, και το πιο σημαντικό για το μάτι. Το μάτι δεν πονάει, αλλά είναι μόνο εξασθενημένο και βλέπει χειρότερα το μισό προς τα αριστερά. Υπάρχει ένας γιατρός στο Tambov - μια τοπική διασημότητα - που σπούδασε με τους Γερμανούς. Πάω εκεί. Η διασημότητα εξέτασε το μάτι σε δύο βήματα - τόσο στο φως της ημέρας όσο και κάτω από μια λάμπα με μερικά κομμάτια γυαλιού. Και διαπίστωσα ότι είχε ξεκινήσει ένας καταρράκτης στο μάτι μου. Το αποτέλεσμα του ταξιδιού: καθίστε και περιμένετε μέχρι να τυφλωθεί το δεξί μάτι. Στη συνέχεια, κόψτε τον καταρράκτη και η όρασή σας μπορεί να επιστρέψει, ίσως στην προηγούμενη δύναμή του, αλλά ίσως όχι στην προηγούμενη δύναμή του. Τότε είναι λες και ο αριστερός θα αρχίσει να τυφλώνεται και η ίδια ιστορία θα πρέπει να συμβεί και σε αυτόν. Προς το παρόν δεν μένει τίποτα άλλο παρά να καθίσετε δίπλα στη θάλασσα και να περιμένετε τον καιρό. Για την επέμβαση θα χρειαστεί να πάτε στη Μόσχα. Η ομορφιά που είδατε στο δρόμο, νομίζω, είναι η Naryshkina - πριν την Chicherina. Έγραψε πόσο γρήγορα αυξανόταν η αποπλάνηση του Redstock - και όλοι από τους υψηλότερους... Όσοι τον άκουγαν απομακρύνθηκαν εντελώς από την Εκκλησία. Φέρτε αυτό στην προσοχή του Επισκόπου. Αν θέλετε, θα σας παραδώσω αποσπάσματα από τις επιστολές της. Ο επίσκοπός σας γράφει στο Tambov ότι ο π. Ο Νικολάι Γιαπόνσκι ζητά να προτείνει στον Βισίνσκι εάν θα δεχόταν να εργαστεί στην Ιαπωνία. Ο Βισίνσκι έγραψε στον Ταμπόφσκι ότι δεν ήθελε: το κάτω μέρος της πλάτης του ροκάνιζε. Πού πρέπει να πάει ένας τυφλός; Και μετά έγραψε το ίδιο στην Πετρούπολη. 1129. Προσπάθειες για την καταστολή της προπαγάνδας του Redstock. Στην περίπτωση αναγνώρισης της σχισματικής ιεραρχίας. Θρησκευτικά αναγνώσματα από το σπίτι Απάντησαν με δύναμη. Και νόμιζα ότι δεν ήξερες καν πού είχες πετάξει. Λοιπόν, τώρα, αν θέλετε, τσακωθείτε στο σπίτι. Απόσπασμα για τους redstockists - ιδού! Θα δείτε ότι λέει πολλά και κάτι εξαιρετικά απαραίτητο για τον κυβερνήτη. Νομίζω ότι είναι πολύ καλύτερο να τα πεις όλα στον επίσκοπο, ώστε να τα ξέρει όλα. απλά ζητήστε του να μην πει σε κανέναν αποφασιστικά, ούτε ποιος έγραψε, ούτε ποιος μετέφερε όσα γράφτηκαν. Γνωρίζοντας τα πάντα, θα ενεργήσει πιο προσεκτικά. Έβγαλα από τις γραμμές τα ονόματα για τα οποία γράφτηκε και τα τοποθέτησα χωριστά. Το ερώτημα παραμένει, γιατί δεν έγραψα στον Επίσκοπο; Λες: Είμαι σίγουρος ότι ξέρει πολύ περισσότερα για όλα, αλλά σου έγραψε έτσι, φιλικά. Και το διαβιβάζεις στον Επίσκοπο γιατί θεωρείς πολύ σημαντικές τις πληροφορίες. Αν και ο κυβερνήτης ξέρει τα πάντα, θα ενημερώσει τη γνώση και θα φροντίσει να είναι γενικά γνωστή. Εάν αποφασίσετε να το πείτε, τότε δεν χρειάζεται να το ξαναγράψετε. και αν αλλάξετε γνώμη, πρέπει να ξαναγράψετε ολόκληρη τη δήλωση. Τα ονόματα πρέπει να ξεκολλήσουν, και τα σκισμένα να παραδοθούν. Βλέπετε, όλος ο κόπος είναι στους σιωπηλούς παπάδες! Πρέπει να προσλάβουμε οδηγούς και να τους σύρουμε όλους για τον άξονά τους. Ο Μοσκόφσκι δεν μπορεί να είναι αιρετικός. Έχει όμως τις δικές του απόψεις για ορισμένα πράγματα. Το θέμα δεν είναι να δώσουμε στους σχισματικούς μια ιεραρχία, αλλά να αναγνωρίσουμε την υπάρχουσα τους. Αυτό δεν το αναγνωρίζει η Σύνοδος, αλλά η κυβέρνηση. Για τη Σύνοδο, η ιεραρχία τους θα παραμείνει λαϊκός. Η κυβέρνηση δεν ρωτά αν θα το αναγνωρίσει η Σύνοδος, κάτι που είναι αδύνατο, αλλά αν αυτό δεν θα είναι επιζήμιο για τους Ορθοδόξους. Αυτή είναι η ουσία της ερώτησης... Μπορείτε να απαντήσετε ναι και όχι, χωρίς να παραβιάσετε την Ορθοδοξία. Είναι εξωτερικό θέμα. Ίσως αυτό είναι επιβλαβές και ίσως είναι ωφέλιμο. Η κυβέρνηση θα βοηθήσει τους σχισματικούς επισκόπους να πάρουν στα χέρια τους σχισματικούς λαϊκούς... Προς το παρόν δεν έχουν μεγάλη εξουσία. Και μετά θα προσηλυτίσει τους επισκόπους στην Ορθοδοξία. Τότε οι επίσκοποι και οι λαϊκοί θα γίνουν Ορθόδοξοι. Τώρα το αποτέλεσμα στη διάσπαση γίνεται κομμάτια. Αυτό είναι καλό! Και θα υπάρξει ζημιά. Στην αρχή όλοι οι ημισχισματικοί θα τους ταλαιπωρήσουν. Ίσως κάποιοι από τους σχισματικούς σεχταριστές να στραφούν σε αυτούς. Όταν αυτό αποκαλύπτεται αμέσως, μπορεί να είναι τρομακτικό. Αλλά τότε μπορεί να συμβεί το αντίθετο αποτέλεσμα. Αστειεύομαι καθώς το γράφω. Η γνώμη μου είναι η αντισχισματική ιεραρχία. Γι' αυτό δεν ανήκω στο κόμμα των Μακάριεφ. Αυτό που λέτε για την παρακμή του χριστιανικού πνεύματος τόσο στο ιερατείο όσο και στους λαϊκούς - αυτό συμβαίνει με τα μάτια σας. Και κοιμόμαστε για να βασιλέψει γρήγορα το αντιχριστιανικό πνεύμα. Είναι σαφές από τις επιστολές του Naryshkina ότι τα θρησκευτικά αναγνώσματα πρέπει να γίνονται στο σπίτι. Έλα, ξεκίνα! 1130. Πρώτο Παράρτημα στην επιστολή της 28ης Μαΐου 1879. Ευνοϊκές συνθήκες για την εξάπλωση της επιρροής του Redstock "Είναι καλή αυτή η τεράστια προτεσταντική επιρροή στην κοινωνία μας; Θα πείτε όχι. Αλλά το γεγονός είναι ότι οι κενοί άνθρωποι έχουν αναπτύξει ένα ισχυρό χριστιανικό πνεύμα. Αυτή η επιρροή του Redstock 153 άλλαξε ολόκληρη τη δομή της ζωής τους. Αν δεν ήταν αυτός, τότε και αυτοί θα κοιμόντουσαν μέχρι τώρα, βυθισμένοι στο κενό του κόσμου. ήταν 48? Μόνο τώρα πίστευα, χάρη σε αυτό το Redstock». Αλλά πώς βλέπετε αυτές τις αυτοσχέδιες προσευχές που διαβάζουν οι κοσμικοί στις εκκλησίες; Το επιτρέπει η Εκκλησία μας; Είναι καλό να τραγουδάς προτεσταντικές καντάδες και να προσεύχεσαι με τον τρόπο τους, με τη μύτη σου θαμμένη σε μια καρέκλα; Αυτά τα καντάρια αρχίζουν να μεταφράζονται για τους ανθρώπους. Ακόμα και την άλλη μέρα, ένας ταξί αυτοσχεδίασε. Σκεφτείτε μόνο, αν δεν ήταν η Redstock, τότε όλος αυτός ο κύκλος, που μεγαλώνει πολύ, θα είχε βυθιστεί στο κενό μέχρι σήμερα. Οι καλύτερες και υψηλότερες οικογένειες ενώθηκαν μαζί του. Το θρησκευτικό κίνημα είναι μεγάλο. Αν και δεν το λένε ανοιχτά, αυτή η κοινωνία εμφανίζεται με τη μορφή αίρεσης και έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Πολλοί θέλουν να συμμετάσχουν μαζί τους, αλλά και πάλι φοβούνται ότι αυτό δεν καταδικάζεται από την Εκκλησία μας. Δεν υπάρχει κανείς να αντιταχθεί σε αυτό. Όσοι μιλούν στο πνεύμα είναι κρυμμένοι ανάμεσά μας. Κανείς δεν διαβάζει βιβλία. Και ποιον θα μετατρέψει το βιβλίο; Δεν έχουμε ζωντανό πνευματικό λόγο. αλλά υπάρχει ανάγκη - να ομαδοποιηθεί κανείς γύρω από κάποιον δυνατό, να δανειστεί δύναμη. Καημένη Ρωσία! Ο εξωγήινος Redstock πρέπει να αναζητήσει πνευματική τροφή. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα μεγάλο ρεύμα πλήρους δυσπιστίας. Δεν θα σηκωθεί η φωνή κανενός στην Ορθόδοξη Εκκλησία;! Μορφές χωρίς πνεύμα, που έχουν από καιρό εκτεθεί από τους πνευματικούς μας, δεν έχουν πλέον κανένα αποτέλεσμα, και οι ίδιοι οι πνευματικοί δεν έχουν καμία εξουσία. Και οι νεογέννητοι παπάδες δεν αξίζουν πια τίποτα. Όλα αυτά αξίζει να τα σκεφτούμε. Δεν χρειάζονται τα βιβλία των επιστημόνων, αλλά ο ζωντανός λόγος ενός ανθρώπου που θα σταματούσε αυτή τη ροή, που θα ύψωνε τη φωνή του για να κρατήσει τις καλύτερες δυνάμεις της κοινωνίας μας στην Ορθοδοξία». Γράφεται κάτι για αυτό. Αλλά επειδή η σοφία του Redstock είναι άγνωστη, προέκυψαν μόνο γενικότητες. Συνιστάται να επικοινωνήσετε με τον επίσκοπο. 1132. Πρόταση έκδοσης οδηγιών περί προσευχής και νηφαλιότητας. Ο νέος λύκος από το κόμμα του Redstock - Pashkov και μέτρα για την καταστολή της ψευδούς διδασκαλίας που σπέρνει Αγαπημένοι στον Κύριο N-lai V-vich! Σχετικά με την προσευχή και τη νηφαλιότητα - δεν πωλείται. Αυτές είναι αναδημοσιεύσεις από το "Tambov Eparchs. Vedomosti", και όλοι είχαν ήδη φύγει. Νομίζω ότι θα προσθέσω ένα απόσπασμα για την προσευχή από τον Άγιο Χρυσόστομο - και θα επαναλάβω την ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής σε γράμματα. Και δημοσιεύστε δύο βιβλία. Πότε όμως; Όταν μου το επιτρέπει η τεμπελιά μου. Ο Πασκώφ μου έφαγε την ψυχή 154... Αυτό μαθαίνω από τις πιο αξιόπιστες πηγές, ή χείλη. 1) Ο Πάσκοφ με την αδερφή του και την κόρη του ταξιδεύουν παντού και κάνουν κήρυγμα... μπαίνουν ακόμα και στις φτωχογειτονιές. Πηγαίνουν σπίτι με πρόσκληση. Στο σπίτι του πρίγκιπα Γίνονται συναντήσεις με την Γκαγκαρίνα... έρχεται και ο απλός κόσμος. 2) Έχουν τυπωθεί βιβλία με την κακία τους, που μοιράζονται όχι χειρότερα από τον άμβωνα του Αγίου Ισαάκ. Στη Μόσχα περίπου. Ο Αρσένυ μου έδειξε ένα μικρό βιβλίο με τον τίτλο (νομίζω): «Χριστός ο Σωτήρας», και σε αυτό τη φράση: «Ο ιερέας δεν θα σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου στην εξομολόγηση... δεν έχει τέτοια δύναμη» (σκέφτηκε, αλλά ξέχασε τα λόγια). Στη μέση, ίσως, θα υπάρχουν άλλα πράγματα που είναι άσχημα. Το βιβλίο έχει λογοκριθεί. 3) Ο Πάσκοφ λέει (ή δείχνει) ότι έχει γραπτή άδεια -από τον Κυρίαρχο και τον Μητροπολίτη, με επικολλημένες σφραγίδες- να κηρύξει το Ευαγγέλιο. Αυτό το ψέμα τον ευνοεί έντονα. 4) Όχι μακριά μου (λέει ποιος γράφει) ζει ένας φτωχός βιβλιοδέτης. Ο Πάσκοφ πηγαίνει κοντά του και διδάσκει... μαζεύεται κόσμος. Γοητευτικός. Και ήμουν. Κάποιος αστυνομικός ήρθε να ρίξει μια ματιά, άκουσε και έπεσε στα γόνατά του και, λοιπόν, προσευχήσου, το ίδιο έγινε και με τον δικαστικό επιμελητή. 5) Η πλύστρα και η μαγείρισσα μου (γραμμένη από το ίδιο άτομο) πάνε να τον ακούσουν σχεδόν κάθε μέρα... και παρασύρονται. Για να τους απορρίψω, άρχισα τα δικά μου διαβάσματα... Άκουσαν και είπαν: αυτό είναι καλό, αλλά είναι καλύτερα εκεί. Ο ιερέας μου ανακάλυψε ότι μάζευα για διάβασμα (γιατί το έχω κάνει περισσότερες από μία φορές και το κάνω ακόμα) ... και μου έκανε μια ταπεινή παρατήρηση ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει ... είναι επικίνδυνο και κάτι άλλο. 6) Ο Πάσκοφ απαιτεί από εκείνους που παρασύρονται να προφέρουν δημόσια τα λόγια της πίστης μπροστά του - και αυτό το ονομάζει ομολογία. Φαίνεται (δεν είναι γραμμένο πολύ καθαρά) ότι καταγράφει στον κατάλογό του τέτοιους εξομολογητές. Κάνω μια εικασία: θα μαζέψει καμιά χιλιάδα και θα ζητήσει άδεια να συνάψει ειδική συμφωνία (σκόπ) με τους δικούς του και να πιστέψει ελεύθερα όπως πιστεύουν... Κάντε τον κόπο να το αναφέρετε στον Επίσκοπο... Μην πείτε αυτό που έγραψα σε καμία περίπτωση, αλλά απλώς πείτε ότι πρόκειται για πληροφορίες για την καταγωγή της Αγίας Πετρούπολης από έναν αξιόπιστο αυτόπτη μάρτυρα. Νομίζω ότι ο επίσκοπος θα μπορούσε να καλέσει τους ιερείς και να πει: 1) Διδάξτε στην εκκλησία σιωπηλά για τη διανομή της σωτηρίας. Ο Πάσκοφ είναι ψεύτης - γιατί δεν τα λέει όλα... Μιλάει για μετάνοια και πίστη... αλλά για τη χάρη και τα μυστήρια, για την Εκκλησία, για την κοινωνία με τους αγίους, για το χριστιανικό καθήκον κ.λπ. δεν λέει: με αυτόν όλα γίνονται με πίστη... και άφεση αμαρτιών χωρίς εξομολόγηση, και χάρη χωρίς μυστήρια. Και οι παπάδες να τα πουν όλα στο ακέραιο. 2) Ας αρχίσουν οι παπάδες διαβάσματα - τα βράδια και μαζέψτε τα και από τον εαυτό τους και από άλλους ακροατές, απλούς και φτωχούς. Για την ανάγνωση, επιλέξτε όλα όσα σχετίζονται με τη γενική δομή της πίστης. 3) Θα ήταν απαραίτητο να συντάξετε ένα βιβλίο για το μονοπάτι της σωτηρίας... απλά γραμμένο και να το σκορπίσετε στην πόλη για τίποτα ή για μια δεκάρα... Αλλά το θέμα δεν πρέπει να μείνει απαρατήρητο. Υπάρχει κίνδυνος. Παρακαλώ κάντε όλα αυτά στο όνομα του Κυρίου. Αλλά τίποτα δεν λέγεται για μένα. 1133. Περισσότερα για την περίπτωση των Πασκοβιτών. Η αρχή των επιστολών προς διαφορετικά πρόσωπα. Περί της εκκλησιαστικής οικονομίας μεταξύ των Ελλήνων Δεν μπορώ να πω ποιος μου έγραψε για τα κόλπα του Pashkov, αλλά θα γράψω για να σας δώσει με κάποιο τρόπο αυτό το άτομο την ευκαιρία να εξηγήσετε. Αλλά αυτό είναι απίθανο να συμβεί: γιατί θέλει πραγματικά να κρυφτεί. Γιατί χρειάζεστε μια ολόκληρη σημείωση; Ξαναγράψτε τα σημεία αυτά και δώστε τα στον Μητροπολίτη, για ενημέρωσή σας. Άλλωστε, δεν είναι συνέπεια να παράγεις. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν ο Pashkov αφεθεί ελεύθερος να δράσει, θα σχηματίσει μια αίρεση - τον γερμανικό μολοκανισμό. Άρχισα να γράφω γράμματα σε διάφορους ανθρώπους… που δημοσιεύονται στο «Soulful Reading». Το ένα έχει ήδη τυπωθεί. Τώρα γράφω ένα γράμμα, υποτίθεται στον έμπορο της Αγίας Πετρούπολης, για τα κόλπα του Πάσκοφ, και εξηγώ όλα όσα ξέρω. Θα σπεύσω να το στείλω για να δημοσιευτεί στο βιβλίο του Μαρτίου. Θα δείτε, και αν είναι καλό, μπορείτε στη συνέχεια να το εκτυπώσετε ειδικά και να το σκορπίσετε στην Αγία Πετρούπολη. Οι πρεσβύτεροι της Μόσχας κάνουν λάθος - σύμφωνα με τους αστικούς νόμους μας, όπως ορίστηκε για τα κεριά από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Πάβλοβιτς. Αλλά η πρακτική της Ανατολικής Εκκλησίας - μεταξύ των Ελλήνων - είναι για αυτούς. Εκεί η συντήρηση της Εκκλησίας ανήκει στους ενορίτες και ούτε ο επίσκοπος ούτε ο ιερέας έχουν κανένα μέρος σε αυτήν. Στην Κωνσταντινούπολη - και όλοι οι παπάδες πληρώνονται από τους ενορίτες. Κάθε χρόνο μαζεύονται ενορίτες και διαλέγουν μια επιτροπία από 3 άτομα... και της εμπιστεύονται την οικονομία της εκκλησίας. Και διορίζεται μια επιτροπή για να επαληθεύσει την περσινή επιτροπία. Αν όλα πάνε καλά, χάρη στους επίτροπους. Κάνουν το pooling ακριβώς εκεί. Μεταξύ των σχισματικών φαίνεται κάπως έτσι. Το δικό μας όμως είναι διαφορετικό. Ο νόμος πρέπει να αλλάξει. Θα το κάνουν; Όπως ξέρουν. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Ευλόγησέ σε, Κύριε, με κάθε ευλογία! 1134. Περί της ιστορίας των έντυπων έργων του αγίου. Ανασκόπηση του άρθρου «Ανατολή» για το Βουλγαρικό ζήτημα. Περισσότερα για τα κόλπα του Pashkov Ευχαριστώ πολύ για τις προσπάθειές σας στη διευθέτηση της δημοσίευσης των επιστολών! Πες στον Τούζοφ ότι αν θέλει να πουλήσει τα άλλα βιβλία μου, θα επικοινωνήσει με τον Αλεξέι Γκαβρίλοφ, γιο του Γκοβόροφ, δικαστικό επιμελητή - Γιακίμ. Μέρος 4 τ. δ. Ορλόβα. Προτείνω στον Gorbunov (Konyushennaya, 5) να δημοσιεύσει σκέψεις για κάθε μέρα του χρόνου με βάση τις καθημερινές αναγνώσεις - από την "Συζήτηση στο σπίτι" υπέρ της Askochenskaya με παιδιά. Προϋποθέσεις: 50 αντίγραφα για μένα και την Askochenskaya - 15 ρούβλια το καθένα. ανά φύλλο αν υπάρχει ένα φυτό και 20 ανά φύλλο αν υπάρχουν δύο, οπότε ένα βιβλίο 10 φύλλων θα της δώσει 150 ή 200 ρούβλια. και σε 20 φύλλα - διπλάσια. Είναι καλή η κατάσταση; Το συνταγογραφούσα για εκείνη, όχι για εκείνον. Αν κάνει καλά αυτή τη δημοσίευση, τότε νομίζω ότι θα του εμπιστευτώ τη δημοσίευση των κορυφαίων άρθρων του 1872 και του 1873, που εξήχθη από τον αείμνηστο Ασκοτένσκι από τα κηρύγματά μου και άλλα βιβλία. Επίσης υπέρ της Askochenskaya. "Ρωσία". Κάποιος μου έγραψε για αυτήν και απάντησα. Αλλά δεν βλέπω το πρόγραμμα και δεν υπήρξε καμία ανακοίνωση. Ο Θεός να σας δίνει επιτυχία! Η «Ανατολή» δεν κατανοεί τις υποθέσεις της βουλγαρικής εκκλησίας. Κατηγορεί τους Βούλγαρους. Στην πραγματικότητα όμως δεν φταίνε αυτοί. Οι ίδιοι δεν μπορούσαν να μείνουν πίσω από την πατριαρχία - και δεν υστερούσαν, αλλά ζήτησαν. Όταν όμως ζήτησαν, το πατριαρχείο έπρεπε να τους αφήσει να φύγουν. Δεν το άφησες; Κανόνισαν την απόλυσή τους μέσω διαφορετικής οδού. Πώς απαγκιστρωθήκαμε από την πατριαρχία;! Δεν το έστειλαν και αυτό ήταν το τέλος. Έτσι έκαναν. Φταίει η πατριαρχία. Το συμβούλιο τους, που καταδίκασε τους Βούλγαρους, είναι το απόγειο της ντροπής. Εκεί βασίλευε το ελληνικό γένος. Παρακαλώ φυσήξτε αυτή την «Ανατολή» από τα μαλλιά. Λαμβάνω νέες πληροφορίες για τα κόλπα του Pashkov. Και πάλι αναφέρεται ότι έχει γραπτή άδεια από τον Ηγεμόνα και τον Μητροπολίτη. Άλλωστε αυτό είναι ένα κόλπο. Και ο N-lai V-vich κάθεται και ετοιμάζεται να συντάξει το έντυπο, περιμένει έγγραφα κλπ. Αναφέρετέ του ότι στον επόμενο κόσμο το έλεός του θα λάβει δύο ελλιπή γι' αυτό. Πρέπει να μεταφέρουμε αυτά τα σημεία στον Μητροπολίτη - και αυτό είναι. Αν χρειάζεται επιχειρηματική τυπικότητα, ας την πάρει μόνος του. Και πρέπει να φτάσει στο σημείο ελέγχου. Εδώ είναι κάτω από την Εκκλησία, και εκεί υπονομεύει τον Αυτοκράτορα. Αλίμονο! 1135. Θλίψη για μια επιστολή που δεν έλαβε. Ο ζήλος του αγίου να εναντιωθεί στον ψευδοδάσκαλο Πασκώφ Κάθομαι και σκέφτομαι: γιατί ο N-lai V-vich δεν έχει γράψει τόσο καιρό; και ήμουν έτοιμος να ρωτήσω γι' αυτό όταν έλαβα την επιστολή σας, η οποία, σε συγχαρητήρια, περιέχει μια ένδειξη για το τι γράφτηκε. Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας, και ταυτόχρονα εκφράζω τη βαθιά μου λύπη που δεν ελήφθη η επιστολή σας, και αυτή η θλίψη είναι ακόμη πιο θλιβερή και βαθύτερη, επειδή η επιστολή αυτή περιείχε πληροφορίες για τον νέο αιρετικό, τον οποίο δίψα, σαν κάποιον που διψούσε για νερό. Και τώρα στέλνω, - ακολουθώντας σας καθώς τρέχει στο σπίτι, - μια ταπεινή παράκληση - επαναλάβετε όλα τα γραμμένα, και ειδικά αν ξέρετε με ποιες λέξεις εκφράζονται. Και θα γράψω και θα γράψω. Δεν υπάρχει τίποτα να γράψουμε για τις προτεσταντικές ανοησίες. Και αυτό θα είναι πέρα ​​από τον στόχο. Δεν θα υπάρχουν φρούτα. Και η γραφή, βασισμένη στα λόγια ενός αιρετικού, θα είναι στο μάτι. Όλα όσα είναι γραμμένα στην επιστολή μου προς αυτόν προέρχονται από επιστολές προς εμένα για αυτόν. αλλά αυτό είναι πολύ λίγο. Υπάρχουν επίσης δύο φράσεις. αλλά ανέβαλα να γράψω γι' αυτά για να περιμένω άλλες φράσεις και να γράψω γι' αυτές όλες μονομιάς. Κάτσε λοιπόν και γράψε όπως έγραψες - και ακόμη ευρύτερα. Ξέρω ότι είναι βαρετό να γράφεις για το ίδιο πράγμα για δεύτερη φορά, αλλά ξεπέρασε τον εαυτό σου και πιέσε τον εαυτό σου. Διέταξα να ξανατυπωθούν εκείνο το γράμμα και ανέθεσα στον Αλιόσα να σου στείλει μια ντουζίνα... Αν θέλεις, θα σου στείλω κι άλλα, τουλάχιστον πενήντα. Είναι εκατό από αυτούς. Αν το κρίνετε απαραίτητο, εκτυπώστε περισσότερα και μετά άλλα άρθρα που πρέπει να γραφτούν και σκορπίστε τα στην Αγία Πετρούπολη, ειδικά σε μολυσμένα μέρη. Σας στέλνω ένα γράμμα στο Sudislavl για να λάβω απάντηση το συντομότερο δυνατό. Μην το αναβάλλετε μέχρι την Αγία Πετρούπολη. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε δυνατό τρόπο! 1136. Μετά τη λήψη πηγών που διευκρινίζουν την ψευδή διδασκαλία του Pashkov. Περί της διανομής των φυλλαδίων του αγίου κατά του Πασκώφ. Για την αλλαγή του προϊσταμένου του εισαγγελέα Όλοι έλαβαν την κατήχηση και τα άρθρα εφημερίδων. Σας ευχαριστώ. Το θέμα ξεκαθαρίζεται. Θα απαντήσω σημείο προς σημείο στην κατήχηση, ό,τι στείλει ο Θεός. Μπορείτε επίσης να παραλάβετε κάποια πράγματα από εφημερίδες. Σου στέλνω 40 μπροσούρες νομίζω. Αν θελει καποιος να το εκτυπωσει ας το εκτυπωσει? έστω και όχι για κέρδος, αλλά για διανομή. Εάν είναι δυνατόν, συλλέξτε τα βιβλία που εκδόθηκαν από τους Πασκοβίτες και τις Αγίες Γραφές με χειρόγραφα και σημειώσεις. Από αυτά, είναι πιο πιθανό να γρατσουνίσετε αυτόν τον κακοποιό ψυχής. Δεν υπάρχει κάτι άλλο να πούμε. Στις εφημερίδες σημειώθηκε ότι αντικαθίσταται ο προϊστάμενος της εισαγγελίας. Στη θέση του Τολστόι Π. Τι ξέρεις για αυτό, πες μου. Και ποιος ο λόγος της αλλαγής;... Ας τυπώνουν οι παπάδες όσο θέλουν, απλά όχι για κέρδος. Η εκτύπωση κάτι άλλο είναι μια χαρά. Θα ήμουν έτοιμη, αλλά τώρα έχει κυριεύσει η τεμπελιά... και φαίνεται ότι έχω κρυώσει λίγο. Η απεσταλμένη κατήχηση με ευχαρίστησε στην αρχή, αλλά όταν άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά, αποδείχτηκε ότι υπέφερε από μεγάλη αβεβαιότητα. Άρχισε να διαψεύδεις και θα παλέψεις με ανεμόμυλους. Οι ιερείς του Θεού θα είχαν δώσει οδηγίες σε κάποιον πιο ικανό να ακούσει και να προσδιορίσει τα σημεία με μεγαλύτερη ακρίβεια. Ωστόσο, ίσως είμαι τόσο γκρινιάρης λόγω της προσωρινής και τυχαίας χαλάρωσης. Φαίνεται ότι ο χρόνος τελειώνει. Δεν μπορεί κανείς να μην χαίρεται για την αλλαγή εισαγγελέα. Είθε ο Θεός να δώσει στο νέο περισσότερη ενέργεια και ορθόδοξο πνεύμα. 1138. Περί νέου προϊσταμένου. Στην ιστορία των δραστηριοτήτων του αγίου στον τομέα του αγώνα κατά του Pashkov. Κατάλληλα ψευδώνυμα για αυτήν την αίρεση Είναι πολύ παρήγορο που ο Θεός έστειλε έναν τέτοιο προϊστάμενο εισαγγελέα. Τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό θα επουλώσει τις πληγές που προκάλεσε αυτό το bashi-bazouk. Μακάρι να είχε φέρει τη νεοφανή Βίβλο στο σημείο να καεί στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ. Και όσοι μετέφρασαν και δημοσίευσαν - κάντε τους να τριγυρίζουν με πόκερ και να μην αφήσουν ούτε ένα βιβλίο να αναπηδήσει και να απαλλαγούν από το κάψιμο. Αρχίζω να σκέφτομαι τα σημεία που στέλνονται. Ίσως ένα γράμμα να είναι αρκετό, ή ίσως δύο να επινοηθούν. Olga St. Burachek, σύμφωνα με τον Fr. Ο Alexey Kolokolov έστειλε επίσης αρκετούς πόντους. Και θα είναι ιδιαίτερα εναντίον τους. Στείλτε περισσότερους πόντους. Όποια βιβλία στείλετε είναι ευπρόσδεκτα. Πάρτε το βιβλίο προσευχής τους, το οποίο αναφέρεται στο άρθρο "Ρωσία" ("Μου στέλνουν Ρωσία"). Μου έρχεται από το μυαλό να διαλέξω εκκλησιαστικά τραγούδια εναντίον τους, για να φανεί πιο καθαρά, πόσο τρελό είναι που, αφήνοντας τόσο όμορφα και εμπνευσμένα τραγούδια, διάλεξαν τέτοια σκουπίδια. Παρεμπιπτόντως, βλασφημούν τους εκκλησιαστικούς κανόνες, αλλά δείτε πώς είναι οι δικοί τους; Όταν μαζεύονται για προσευχή, κάθονται σε καρέκλες και ο κύριος αρχηγός τους διαβάζει κάτι. Όταν συνέλθει, φωνάζει: προσευχήσου. Και όλοι πηδάνε από τις καρέκλες τους, γονατίζουν και, ακουμπώντας τους αγκώνες στο κάθισμα της καρέκλας, κρύβουν το πρόσωπό τους στις παλάμες τους. Αυτό σημαίνει ότι χάνονται στη σκέψη και στην προσευχή. Δείτε - παραλογισμός! Στεκόμαστε στην προσευχή, κάνουμε το σημείο του σταυρού - το όργανο της σωτηρίας μας, και υποκλίνουμε. Και... φεύγουν. Από αυτή την άποψη, θα πρέπει να ονομάζονται... Αυτό μπορεί να μεταφερθεί στο αυτί του ενός ή του άλλου, και θα πάει και θα φτάσει στον κόσμο. Και αυτό θα αποτρέψει περισσότερο από όλα τους συλλογισμούς. Πρέπει να ονομάζονται «άστομα» γιατί θέλουν να λάβουν χάρη χωρίς τα μυστήρια, ανοίξτε το στόμα σας και αρκετά. τρελοί - γκρινιάζουν για το κήρυγμα και λένε ψέματα για το ποιος ξέρει τι. πατάτες καναπέ - δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα. Όλα αυτά τα λαμπερά ονόματα πρέπει να χρησιμοποιηθούν. Στη συνέχεια, δημιουργήστε μια εικόνα κινουμένων σχεδίων και βάλτε την και εκεί. Τύπωσες το μπροσούρα;! Καλός. Δώστε λίγο στην οδό Burachka ή Olga. Επίσης o. Alexey Kolokolov. Ξέρουν πολλά από αυτά και θα τα δώσουν να διαβάσουν. Δεν έχω πια μπροσούρες. Και ρωτάνε. 1139. Συνέχιση των εργασιών κατά Πασκοβιτών Το βιβλίο ήταν φτιαγμένο. Ο Θεός να ευλογεί το έργο σας. Ίσως το βιβλίο να οδηγήσει τον ανώτατο εισαγγελέα να κάνει κάτι καλό υπέρ της Εκκλησίας. Τι κάνω το καλοκαίρι;.. Σαν να έκανα, αλλά δεν υπάρχει κάτι να υποδείξω. Το βιβλίο για την προσευχή είναι μια συλλογή που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Tambov, αναθεωρήθηκε και επεκτάθηκε. Τυπωμένο σε νέα μορφή. Έγραψα άλλες τρεις επιστολές κατά των Πασκοβιτών. Πήρα μόνο δέκα εκτυπώσεις... Και τώρα δεν υπάρχει τίποτα να σου στείλω. Έστειλα δύο στον Μητροπολίτη. Πρωτ. I.V. Ο Βασίλιεφ ρώτησε αν μπορούσαν να τυπωθούν για διανομή. συμφώνησα. Πάρτε το από αυτόν ή από τους ιερείς εκεί. Οι επιστολές κατά του Πάσκοφ δεν έχουν τελειώσει. Έστειλα άλλα δύο. Είναι αναπόφευκτο να προστεθούν ένα ή δύο ακόμη σε αυτά. Και μετά, αν υπάρχει επιθυμία - και πολλά, πολλά άλλα - περάστε από όλο τον Προτεσταντισμό για αυτό το θέμα. Αλλά η τεμπελιά με έφαγε τελείως. Μια νέα έκδοση του Galatians κυκλοφορεί σύντομα. Όλα είναι παλιά. Αλλά θα σας το στείλω. Θα στείλω και βιβλιοκόπτες της δουλειάς μου. Ή το έστειλες ήδη; δεν θυμάμαι. Δεν έχω διαβάσει το βιβλίο του Gorchakov για το γάμο και δεν βλέπω διαφήμιση για αυτό. Αν το δω, θα το αγοράσω και θα το διαβάσω. Γνωρίζετε τον Τ.; Ποιος είναι αυτός;! Δεν είναι πολύ ορθόδοξος. Αν τον συναντήσεις, πιάσε τον από τα μαλλιά και σύρετέ τον μέσα από τα πιο αγκάθια, ώστε στο τέλος του σύρματος να μείνουν μόνο κόκαλα. Στη συνέχεια καλύψτε το με ιατρικούς γύψους για να αναπτυχθεί νέα σάρκα, και εμφανίζεται ένα νέο Τ. - Ορθόδοξο, καλά σκουπισμένο. Έγραψε κάποτε ο Μητροπολίτης. Έχω γράψει περισσότερες από μία φορές. Του έστειλα όλα μου τα βιβλία και τους κόφτες βιβλίων. Θα το έστελνα στον εισαγγελέα, αλλά μου είναι εντελώς άγνωστος. Και φοβάμαι να δείξω ότι κάτι περιμένω. 1140. Πρωτοχρονιάτικες ευχές. Περί των κανόνων του Θεόδωρου του Στουδίτη. Περισσότερα για το θέμα των Πασκοβιτών. Άσχημα νέα για την ακαδημία. Δαιμονική Κοινωνία Εργάτης του Θεού, N-lai V-vich! Σας ευχαριστώ για τις ευχές και τις ευχές σας για τις γιορτές. Σας στέλνω και τους δύο ως αντάλλαγμα. Ήρθε η Πρωτοχρονιά! Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο φέτος! Ας ευχηθούμε μαζί για την Εκκλησία του Θεού να λάμψει πάνω της ο Ήλιος της αλήθειας, χωρίς να σκοτίζεται από καμία δεισιδαιμονία. Σας εύχομαι καλή ολοκλήρωση της εκτύπωσης του βιβλίου σας και μετά καλή επιτυχία και καλούς καρπούς από αυτό. Δεν γνωρίζω τίποτε για τον Κανόνα του Θεοδώρου του Στουδίτη εκτός από όσα είναι τυπωμένα στα έργα των Πατέρων. Υπάρχουν δύο κατηχήσεις. μια μεγάλη - συνομιλίες που δημοσιεύτηκαν σε μετάφραση από κατοίκους της Optina. το άλλο είναι μικρό - 130 σύντομες λέξεις. Αυτά δεν υπάρχουν στην έκδοση των Πατέρων του Μιν... Τα έφερα από τη Μονή Σαββαϊτσκι - τα έδωσε ο Γέροντας Ιωάσαφ - και τα δώρισα στη βιβλιοθήκη της Πετρούπολης. ακαδημία, σε περγαμηνή... Και τα δύο έχουν χαρακτηριστικά του χάρτη. Εύχομαι καλή επιτυχία στον μαθητή που γράφει για αυτό. Γράφουν νέα για τον Pashkov, δεν είναι παλιά; Διαβεβαίωσαν ότι είχε μετακομίσει εντελώς στην Αγγλία. Αυτή η είδηση ​​που πρεσβεύει θέλει επαλήθευση. Δείτε το, πείτε μου. Πόσο παράλογα η πνευματική μας δύναμη ενήργησε απέναντί ​​του, χωρίς έλεγχο. Σαλπίζει 5 χρόνια, αλλά τίποτα. Άρχισα να αναρωτιέμαι αν ο Μητροπολίτης είχε εκφράσει με κάποιο τρόπο τη συγκατάθεσή του στο κήρυγμά του, έχοντας εξαπατηθεί από τις κολακευτικές ομιλίες του Pashkov σχετικά με το νόημα της ενσαρκωμένης οικονομίας. Και η Ακαδημία της Μόσχας είναι διαφορετική. Λ. - πάτησε τις τέσσερις πρώτες οικουμενικές συνόδους στη λάσπη, και πραγματοποίησε στο συλλογισμό του την ιδέα ότι η Αγία Εκκλησία δεν είχε την αλήθεια, αλλά την αναζητούσε... και τη βρήκε μέσα από τον αγώνα σχολών επιστημόνων ή κομμάτων. Καταστροφικές σκέψεις. Πρόσφατα έγινε ένα μάστερ εκεί. Το θέμα αφορούσε το 5ο Συμβούλιο. Ο δικαστής κατέληξε στο σκεπτικό του ότι η Ε' Οικουμενική Σύνοδος ορθώς καταδίκασε 3 κεφάλαια... Αλλά στην ομιλία του δέχθηκε να διακηρύξει: μη νομίζετε ότι το αποφασίζω από σεβασμό προς τη σύνοδο. Όχι, αυτό απαιτεί η επιστήμη. Ο καθεδρικός ναός βγαίνει - μια ασήμαντη αρχή. Το κυριότερο είναι η επιστήμη... δηλαδή ο λόγος και οι συλλογισμοί του. Αποδεικνύεται ότι εισάγονται μη ορθόδοξες αρχές. Πού κοιτάζουν οι αρχές; Ο Λόγος του Θεού αντικαταστάθηκε και συντέθηκε, όχι σύμφωνα με τις αρχές της Ορθοδοξίας, αλλά και σύμφωνα με την επιστήμη. Το απαιτούσε η επιστήμη. Σιωπούν λοιπόν όταν προβάλλεται αυτή η επιστήμη αντί για τις αρχές της Ορθοδοξίας. Μην ντρέπεστε να το σαλπίζετε αυτό όπου αρμόζει. Οι εφημερίδες δημοσίευσαν ότι κάποιοι τύποι ζητούσαν άδεια ύπαρξης για κάποια ιδεαλιστική κοινωνία... Ξέρετε τι είναι αυτό; Αυτή είναι μια πνευματιστική κοινωνία. Και οι εκτροφείς αλόγων είναι διαβόητοι πνευματιστές. Ο πνευματισμός είναι δαιμονισμός. Κατά συνέπεια, αυτή η κοινωνία είναι δαιμονική, ή μη λατρευτική. Δεν υπάρχει τίποτα επιστημονικό σε αυτή την κοινωνία και δεν μπορεί να υπάρξει τίποτα. Πρόκειται για μια θρησκευτική συγκέντρωση, που οργανώνεται σύμφωνα με τις οδηγίες κολακευτικών πνευμάτων. Όταν μαζεύονται πνευματικοί, κάτι θρησκευτικό συμβαίνει ανάμεσά τους... Κάπως έτσι με απεικόνισε κάποιος που ήμουν καλεσμένος σε αυτή τη συνάντηση για να συνδεθώ μαζί του. Με την ευκαιρία αυτή θα σας πω και κάτι άλλο. Υπάρχει κάποιο είδος αποστολικής κοινότητας στην Αγία Πετρούπολη. Ένα συγκεκριμένο άτομο, που ρωτήθηκε για τον Pashkov και την παρέα του, απάντησε: Δεν έχω πάει στον Pashkov και δεν ξέρω τι μιλάει. αλλά ήμουν στο παρεκκλήσι της αποστολικής κοινότητας.. και αυτό άκουσα. Σε αυτό το παρεκκλήσι ο επικεφαλής είναι ένας Άγγλος απόστολος. Είπε: Το Redstock είναι δικό μας και έχει το ίδιο πνεύμα και διδασκαλία με εμάς. και ο Πασκώφ υποχώρησε από κοντά μας, ακριβώς γιατί αναγνωρίζουμε τα μυστήρια, αλλά δεν τα αναγνωρίζει, και κάτι άλλο. Ωστόσο, είναι σαφές ότι ο Pashkov μολύνθηκε από το Redstock και μόνο τότε υποχώρησε από αυτόν. Άκουσα ότι η Redstock είχε εντολή και υποστήριξη από τον Pashkov. Ας προχωρήσουμε. Η Redstock και η αποστολική κοινότητα είναι ένα χάλι. Η Αποστολική Κοινότητα είναι Ιρβινγκιανή. Ο ιρβινγκισμός, αν κρίνουμε από την εκπαίδευσή του (πρόσφατη - μετά τη δεκαετία του '30), είναι ένα τέχνασμα πνευματιστικών πνευμάτων. Έδειξαν κάτι υπέροχο εκεί. Και όσοι ήθελαν το θαύμα ήταν πεπεισμένοι ότι η εκκλησία αναστηλώνεται ανάμεσά τους με το αποστολικό πνεύμα - και με τα αποστολικά χαρίσματα. Με βάση αυτή τη διαβεβαίωση δημιουργήθηκε και λειτουργεί μια κοινότητα. Άρα, ο Ιρβιγγιανισμός έχει πνευματιστική προέλευση. Redstock με την Αποστολική Κοινότητα της Αγίας Πετρούπολης - ίδιας κοπής. Ο Πασκώφ, που έμαθε αιρέσεις από αυτούς, προέρχεται επίσης από πνεύματα. Αν και χώρισε από την κοινότητα, μέσω αυτού δεν μπορούσε να αποχωριστεί από τα πνεύματα. Τα ίδια τα πνεύματα μπορούσαν να τον διδάξουν και να χωρίσουν. Γιατί αυτό δίνει περισσότερο πειρασμό, για το οποίο ανησυχούν. Ας πάμε παρακάτω... Ο Πάσκοφ λέει ότι του εμφανίστηκε ο Χριστός, ότι ο Χριστός μιλά μέσα του. Και μεταξύ των πνευματιστών τα πνεύματα μιλούν στον αέρα, άλλοτε ψιθυρίζουν στα αυτιά, άλλοτε πιάνουν το χέρι και φτύνουν, άλλοτε εμφανίζονται με διάφορες μορφές. Αρχίζω να πιστεύω ότι κάποιος σαν τον Χριστό εμφανίστηκε πράγματι στον Πάσκοφ, αλλά όχι ο Χριστός ο Κύριος, αλλά ένα κολακευτικό πνεύμα. Και μετά το κατέλαβε και ενεργεί μέσω αυτού. Ο Πάσκοφ ο μέσος. Και η διδασκαλία του είναι ο πνευματιστικός δαιμονισμός. Πείτε σε όλους ότι αυτό είναι. Καλό θα ήταν όλα αυτά να τα παραδώσεις στον προϊστάμενο εισαγγελέα. Στον προϊστάμενο εισαγγελέα - θα το σκεφτώ. Τώρα δεν υπάρχει λύση. Σας ευχαριστώ για το προσχέδιο της επιστολής. Δεν έχω λάβει ακόμη φύλλα. Σας ευχαριστώ. 1141. Περί του ληφθέντος βιβλίου. Υπενθύμιση για τον Pashkov. Περισσότερα για το άρθρο του κ. L. Για τις τρέχουσες δραστηριότητές του. Ένας μικρός επιστήμονας Παρέλαβα το βιβλίο και το διάβασα. Καλός. Ο Θεός να δώσει εκείνοι που έχουν τη δύναμη να διορθώσουν τα πράγματα να αναλάβουν το έργο της διόρθωσης της εκκλησιαστικής και θρησκευτικής ακολασίας. Έτσι η καρδιά συρρικνώνεται. Τι είναι αυτός ο Pashkov; Ο Μητροπολίτης έγραψε ότι έφυγε, άλλοι έγραψαν ότι τον έδιωξαν... και δεν θα επιστρέψει. Ο Κύριος μάλλον δεν γνωρίζει ότι άρχισε να ενεργεί πιο κρυφά. Έτρεχαν κοντά του και του έλεγαν για τον Πάσκοφ. Έχω την τιμή να αναφέρω στον λάτρη των σημειώσεων ότι δεν είναι βολικό να γράψω ένα για το σκεπτικό του L. Πρέπει να διαβάσετε ολόκληρο το επιχείρημα και από όλο αυτό θα βγει ότι δεν αναγνωρίζει ότι η Εκκλησία είναι ο πυλώνας και το θεμέλιο της αλήθειας, η θέση που βρίσκεται στη βάση της Ορθοδοξίας. Αυτός ο συλλογισμός δημοσιεύτηκε στο "Readings of the Moscow Society of Lovers of Spiritual Enlightenment". Η «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» γράφει επιστημονική κριτική εναντίον του - με μεγάλη λεπτομέρεια, τη διαλύει κλωστή προς κλωστή και δεν αφήνει ούτε έναν ζωντανό. Κάντε την προσπάθεια να περάσετε και τα δύο. Τι κάνει η Vysha; Ο Μπακλούσι χτυπάει. Γράμματα στην Αγία Πετρούπολη. 5η, 6η και 7η – έγραψα και πήγα για ύπνο. Μόνο η μετάφραση του Αγίου Συμεών θα μελετήσει για λίγο και φτάνει. Τα τελευταία λόγια του Συμεών (10 αριστερά) είναι το ύψος της τελειότητας της πνευματικής κατανόησης. Ο επιστήμονας δεν καταλαβαίνει τίποτα από όλα αυτά. Έχει εξαθλιωθεί στην κατανόηση των πνευματικών πραγμάτων, έχοντας στηρίξει ολόκληρη τη γερμανική της φύση στο γράμμα. Αλλά ο αμόρφωτος Ορθόδοξος Χριστιανός σε τι συνεννόηση έφτασε με ένα τόξο;! Γιατί είναι τυπωμένο στο βιβλίο: επιμέλεια Elagin; Δεν ήταν αυτός που το έφτιαξε; Αν ναι, πείτε μου στο αυτί σας - ποιος; Και αν το έκανε, τότε γιατί το έκανε; Ίσως, για να αντέχουμε ευκολότερα τους μεγάλους επαίνους που θα βρέξουν εκείνοι για τους οποίους το διάβασμα είναι γλυκό. 1142. Συμβουλή σε συγγραφέα που έχει υποβληθεί σε κριτική περιοδικού. Για την υπεράσπιση της εκκλησιαστικής αλήθειας. Κακή κουβέντα για την εκκλησία στο εξωτερικό και στο εσωτερικό. Απάντηση σε αίτημα για τον G. Kulzhinsky. Η καλή πράξη του αγίου για την κυρία Ασκοτένσκαγια Συγχαρητήρια για την κυκλοφορία του βιβλίου σας. Συγχαρητήρια για την έναρξη του βομβαρδισμού. Πάρε καρδιά και μην βλεφαρίζεις. Νομίζω ότι είναι καλύτερο να μην σου απαντήσω αμέσως, αλλά να περιμένεις μέχρι να ξεστομίσουν όλοι τα εγκώμια τους σε σένα ή στο βιβλίο σου. Θα υπάρξουν φυσικά αντιφάσεις. Μετά την αξιολόγηση, μπορείτε να απαντήσετε - προσθέτοντας κάτι ως προς την εξήγηση του θέματος. Το ότι φωνάζουν δεν είναι κακό, αλλά καλό, και ότι μαλώνουν επίσης. Γιατί σημαίνει ότι πονάει. Δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε για τη δημοσίευση του περιοδικού «Defense of Church Truth» - και σκέφτηκα ότι ήταν απαραίτητο. Αλλά στάθηκα στο γεγονός ότι αυτή η δουλειά έπρεπε να γίνει από τον "Ts.V." Διότι ανακηρύχθηκε όργανο της Ιεράς Συνόδου. Θα έπρεπε, κατά τη συνείδησή του, αν έχει, να υπερασπιστεί την υπόθεση της πίστης και της Εκκλησίας. Πιστεύω ότι ο γενικός εισαγγελέας θα μπορούσε να επιμείνει σε αυτό. "Τσ.Β." τώρα τυπώνει ό,τι διαβάζεται στις κοσμικές εφημερίδες. Αλλά δεν κάνει σχόλια για όλα... Είναι υποχρεωμένος να κάνει σχόλια για όλα, και όχι μόνο για άρθρα σε κοσμικά περιοδικά και εφημερίδες, αλλά και για πνευματικά. Αλλά αν το βρίσκετε άβολο, τότε, φυσικά, πρέπει να ξεκινήσετε ένα ειδικό ημερολόγιο. Ο Θεός να έχει καλά! Μου γράφουν από τη Ρώμη ότι έχουν διαβάσει στις εφημερίδες ή κάπου αλλού - κακές ομιλίες για την Εκκλησία, αλλά δεν ξέρουν πού να βρουν διάψευση. Ρωτούν τι να γράψουν για να βρουν μια διάψευση εκεί. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε. Οπότε βρίσκομαι σε αδιέξοδο. Σκέφτηκα να προτείνω το «Ts.V.», αλλά αυτό δεν θα φέρει επιβεβαίωση, αλλά θα προκαλέσει μεγάλη ανησυχία. Γιατί όλα τα σκουπίδια ανατυπώνονται εκεί. Αυτό το περιοδικό έγινε διανομέας κακών σκέψεων για την Εκκλησία και τις εκκλησιαστικές υποθέσεις... Κάποιος άλλος, που ζούσε στην άκρη, δεν θα άκουγε ποτέ άλλα άσχημα... αλλά τώρα ο Τσ.Β. τον υπηρετεί. και παρουσιάζει κάθε λογής σκουπίδια. Παραλίγο να χωρίσω με τους Ναρίσκιν και δεν γράφουμε πλέον ο ένας στον άλλο. Επομένως, το να του γράψεις για τον Κουλζίνσκι είναι χειρότερο από το να μην γράφεις. Εξάλλου, είναι ανήκουστο να αλλάζουν οι διευθυντές των δημόσιων σχολείων. Πώς εξαρτάται από τον Ναρίσκιν;! Έχει μια σχολή λαϊκών δασκάλων στο Ταμπόφ... Σκοπεύει να φύγει αυτός ο διευθυντής; Θα σκεφτώ αν είναι δυνατόν να υποδείξω τον Kulzhinsky μέσω κάποιου σε αυτήν την περίπτωση. Μου έγραψε ο Τούζοφ. Αυτές οι σκέψεις παραχωρήθηκαν στην Askochenskaya και βρήκε ήδη έναν εκδότη υπό τον ακόλουθο όρο: 15 ρούβλια. ανά τυπωμένο φύλλο, εάν τυπώνεται ένα φυτό και αν δύο - 20 ρούβλια. μορφή και γραμματοσειρά – επιστολές για την πνευματική ζωή σχετικά με τις επιστολές του Speransky. Επιπλέον, 50 αντίτυπα για μένα και 25 για την Askochenskaya. Πληρωμή χρημάτων: μέρος στην αρχή, το τελευταίο μετά από 4 μήνες ή έξι μήνες, με την κυκλοφορία του βιβλίου. Ο Μπέλι θέλει και μπορεί να δημοσιεύσει, υπό αυτές τις συνθήκες, τα κορυφαία άρθρα της «Συζήτησης στο σπίτι» για το 1871 και το 1872. Ανήκουν επίσης στην Ασκοτένσκαγια. Καλό το βιβλιοκόπτη του προϊσταμένου. Αλλά το πνεύμα είναι αηδιαστικό να στέλνεις βιβλία – καλό ή κακό, δεν μπορώ να πω. 1143. Θλιβερή ώρα στη Ρωσία. Μεγάλη ανάρτηση. Περισσότερα για την ιστορία της αντίθεσης στον Pashkov Πρέπει όμως να βάλεις τσουβάλι και να καλύψεις το κεφάλι σου με στάχτη. Αλίμονο και αχ! Πόσο φτάσαμε;! Ο Θεός τιμωρεί επειδή επιτρέπει τη βλασφημία ενάντια στην αλήθεια του Θεού. Αν δεν μετανοήσουμε, ό,τι χειρότερο κι αν συμβεί... Ελέησέ μας, Κύριε, σε εμάς τους αμαρτωλούς! Αναφέρατε ότι έπρεπε να είχα ήδη λάβει επιστολή από τον γενικό εισαγγελέα σχετικά με την εκτύπωση επιστολών κατά του Πάσκοφ. Αλλά δεν το έλαβα. Είναι το 7ο τώρα. Η επιστολή σας ελήφθη στις 3. Γράφτηκε στις 24 Φεβρουαρίου Περιμένουν, μη φοβάσαι, απάντηση και συνοφρυώνονται. Σας γράφω λοιπόν, σε περίπτωση που πείτε μου ότι δεν το έχετε λάβει ακόμα. Πιστεύω ότι στάλθηκε στο Tambov... Αν ναι, τότε πρέπει να περιμένετε άλλη μια εβδομάδα, και αν είναι αριθμημένη, τότε δύο, γιατί το ταχυδρομείο του Shatsk θα στείλει πρώτα μια αγγελία και μετά θα εκδώσει μια επιστολή. Στέλνουμε μια φορά την εβδομάδα. Εάν η επιστολή απαιτεί μόνο συγκατάθεση για την εκτύπωση, τότε επικυρώστε τα με την πολύ πρόθυμη συγκατάθεσή μου, ώστε να μην σταματήσει. Θα σας στείλω την απάντησή μου μόλις τη λάβω. Εάν περάσουν άλλη μια ή δύο αναρτήσεις χωρίς να λάβω αυτήν την επιστολή, τότε θα σας ειδοποιήσω και θα πείτε ποιος πρέπει. Δεν θα χανόταν; Θυμηθείτε πώς η εφημερίδα μας ή όχι... εξαφανίστηκαν τα σημεία του Pashkov. Είστε σε πόλεμο. Ο Θεός να ευλογεί. Πολέμησε, πάλεψε! Ίσως όμως ο νέος Κυρίαρχος να χειριστεί τα πράγματα διαφορετικά και να σιωπήσουν. Οι νόμοι για τον Τύπο δεν έχουν καταργηθεί. Θα σας υπενθυμίσουν, και αυτό είναι όλο. Μπορείς να γράψεις πολλά κατά του Πασκόφ. Όταν έρθει το κυνήγι, θα γράψω περισσότερα. Ό,τι γράφεται αγκαλιάζει μόνο το γενικό. Πρέπει να μπούμε σε συγκεκριμένες λεπτομέρειες. Αλλά από πού να ξεκινήσετε; Ας περιμένουμε μια ώθηση ή έμπνευση από αυτόν. Δοκιμάστε εκεί τι εννοούν αυτοί οι αποστάτες όταν λένε: έχουμε θέσει ως στόχο να απαλλάξουμε τους ανθρώπους από τη δεισιδαιμονία και την ειδωλολατρία. Έτσι το έθεσε ο Μπομπρίνσκι. Μπορείτε να βρείτε κάποιον που θα μπορούσε να σας εξηγήσει τι εννοούν με αυτές τις λέξεις; Ειδωλολατρία, πιθανώς η προσκύνηση εικόνων και αγίων. Τι γίνεται με τη δεισιδαιμονία; Αλλά και για τους δύο θα χρειάζονταν τα λόγια τους... Είθε ο Θεός να δώσει στον κυρίαρχο την ιδέα να φυλακίσει τον Pashkov, και, ίσως, τον Bobrinsky, στο φρούριο Suzdal... Ευχαριστούμε για τα νέα για το αμερικανικό κατάστημα. Όταν χρειαστώ κάτι, τότε θα σε ενοχλήσω. 1144. Γενικό πρόβλημα και η αιτία του. Μέτρα για την προστασία της πίστης και της ηθικής μεταξύ των ανθρώπων Σας ευχαριστώ για τις προσπάθειές σας σχετικά με τις ανάγκες μου. Ο Θεός να σε έχει καλά! Εκεί, και παντού, υπάρχει ωχ και ααχ. Ταλαιπωρία! ταλαιπωρία! και η ταλαιπωρία είναι ορατή. Αλλά δεν περνάει από το μυαλό κανένας να μπλοκάρει και να καλύψει την πηγή του προβλήματος. Πώς πήγε η Γαλλική Επανάσταση; Πρώτον, διαδόθηκαν υλιστικές απόψεις. Ταρακούνησαν τόσο τις χριστιανικές όσο και τις γενικές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Υπάρχει ευρέως διαδεδομένη δυσπιστία: δεν υπάρχει Θεός. ένας άνθρωπος είναι ένα κομμάτι βρωμιάς. δεν υπάρχει τίποτα να περιμένει κανείς πέρα ​​από τον τάφο. Παρά το γεγονός, όμως, ότι το κομμάτι της βρωμιάς θα μπορούσε να το ποδοπατήσουν όλοι, έβγαλαν το εξής: μην ενοχλείτε! μην το αγγίζεις! δώσε μου ελευθερία! Και το έδωσαν! Άρχισαν οι απαιτήσεις - άλλες λογικές, άλλες μισοέξυπνες, άλλες τρελές. Και όλα πήγαν ανάποδα. Τι έχουμε;! Στη χώρα μας οι υλιστικές απόψεις παίρνουν όλο και περισσότερο βάρος και γενικεύονται. Δεν έχουν πάρει τη δύναμη ακόμα, αλλά την παίρνουν. Η απιστία και η ανηθικότητα διευρύνονται επίσης. Το αίτημα για ελευθερία και αυτοδιοίκηση εκφράζεται ελεύθερα. Αποδεικνύεται ότι βρισκόμαστε επίσης στον δρόμο της επανάστασης. Πώς μπορεί να είναι αυτό; Είναι απαραίτητο να σταματήσει η ελευθερία των ιδεών - να φιμωθούν οι δημοσιογράφοι και οι δημοσιογράφοι. Να κηρύξει την απιστία κρατικό έγκλημα, να απαγορεύσει τις υλικές απόψεις με τη θανατική ποινή. Οι υλικές απόψεις εξαπλώνονται στα σχολεία. Η θεωρία του Laplace για την αυτοεκπαίδευση του κόσμου με προσθήκη δαρβινικής ανοησίας διδάσκεται στα μαθήματα. Μετά το σχολείο και στη συγγραφή μπήκε... και παντού φέρει τον καρπό της απιστίας. Ποιος φταίει για αυτό; Κυβέρνηση. Το επέτρεψε. Επομένως, ποιος πρέπει να σταματήσει όλα αυτά; Στην κυβέρνηση. Δώσε την παραγγελία και όλα θα διορθωθούν. Μου έρχεται στο μυαλό ότι κάποιος θα περιέγραφε πραγματικά πώς προέκυψε η Γαλλική Επανάσταση. Θα ήταν εποικοδομητικό για εμάς. Μίλα σε κάποιον. Ο Θεός να ευλογεί όλες τις προσπάθειες και τις προσπάθειες σας. Σώστε τον εαυτό σας! 1145. Άποψη της «Ζωής του Χριστού Σωτήρος» του Αιδ. Matveevsky και η υπόθεση της σύνταξης της ιστορίας του Ευαγγελίου. Επιστολές που καταγγέλλουν σεχταριστές. Η πηγή της σύγχρονης απιστίας Δύο γράμματα, το ένα μετά το άλλο. Σπεύδω να απαντήσω σε ό,τι απαιτείται. Θα διαβάσω «Η ζωή του Σωτήρος Χριστού» με υπομονή. Το υποσχέθηκα για αυτό. Αρσενίου. Και έχω ήδη ξαναδιαβάσει αρκετά φύλλα. Η κριτική σας για το μοτίβο της ομιλίας σας είναι σωστή: αλλά τι μπορείτε να κάνετε για αυτό; Δεν πρέπει να το ξανακάνεις; Το μόνο που μένει είναι να διορθωθούν τα λάθη. Δεν χρειάζεται να στείλετε το χειρόγραφό σας στο Άγιο Όρος. Ποιος θα ασχοληθεί μαζί της ή θα μυρίσει τι έχει μέσα της;! Αυτή η έκδοση θα διαρκέσει 5 χρόνια... Ας αποφασίσουμε μόνοι μας το θέμα. Σκοπεύω να γράψω κάτι παρόμοιο. Δηλαδή, η ιστορία του Ευαγγελίου. Αυτή θα είναι η ζωή του Σωτήρος Χριστού, και η ερμηνεία του Ευαγγελίου, και οι συζητήσεις για αυτά και ό,τι θέλετε... Αλλά έχω γίνει τόσο αδύναμος σε ψυχική ενέργεια που δεν μπορώ να ελκύσω τον εαυτό μου σε τίποτα. Σας ευχαριστώ για τον κόπο σας να μου παραδώσετε αντίγραφα των επιστολών. Άλλωστε, είχα ένα μεγάλο σχέδιο: να διαλύσω σταδιακά όλο τον Προτεσταντισμό. Ναι, όλη η ζέση του συγγραφέα έχει εξαφανιστεί. Όταν ξανάρθει, θα γράψω κάτι άλλο... για τη λατρεία των εικόνων... Μολοκάνοι και Στουντιστές και Πάσκοφ - αποπλανούν πολύ, παρερμηνεύοντας τη λατρεία τους. Θα πας στο χωριό; Ο Θεός να ευλογεί. Πρέπει να ξεκουραστείτε και να προμηθευτείτε λίγο καθαρό αέρα μετά τη σάπια Αγία Πετρούπολη σας. Πες μου, αν ξέρεις, ποιος πήρε την πρωτοβουλία να τυπώσει γράμματα; ρώτησε ο Βασίλιεφ, χωρίς να αναφέρει από ποιον ζητάει, αλλά λέγοντας με θαμπή φωνή: οι ιεράρχες το θέλουν. Συνήλθαν και άρχισαν να γράφουν για τη διατήρηση της πίστης. Αλλά δεν θέλουν να μπλοκάρουν την πηγή της δυσπιστίας. Αυτή η πηγή είναι η διάδοση του δόγματος της αυτομόρφωσης του κόσμου, σύμφωνα με το οποίο δεν υπάρχει ανάγκη για Θεό και δεν υπάρχει ψυχή - όλα τα άτομα, και όλη η χημεία, τίποτα περισσότερο. Αυτό κηρύσσεται σε άμβωνες και στη λογοτεχνία. Όποιος αναπνέει αυτό το παιδί αναπόφευκτα μπερδεύεται, χάνει νόημα και πίστη... Μέχρι να καταστραφούν αυτά τα βιβλία - οι καθηγητές και οι συγγραφείς αναγκάζονται όχι μόνο να μην τηρούν αυτή τη θεωρία, αλλά και να την καταστρέψουν - μέχρι τότε - η απιστία θα μεγαλώσει και θα μεγαλώσει, και μαζί της η αυτοδιάθεση και η καταστροφή της παρούσας κυβέρνησης. Έτσι πήγε η Γαλλική Επανάσταση. Εμπνεύστε αυτό σε όποιον είναι κατάλληλο και ποιος μπορεί να δώσει ισχύ σε αυτή τη δήλωση. 1146. Αναφορά των απαραίτητων διορθώσεων στο βιβλίο. O. Matveevsky. Σχετικά με τα έργα μου. Μια ματιά στην περίπτωση της αυθαιρεσίας μεταξύ αγροτών και Εβραίων Μόλις τελείωσα την ανάγνωση των σημειωματάριων σας. Και αναλαμβάνω να πω κάτι απαραίτητο. (Τα τετράδια έφτασαν στο σπίτι μου το βράδυ της 23ης). Το πρώτο άρθρο περιέχει άβολες φράσεις. έχω υποδείξει. Ρωτήστε τον συγγραφέα, τον Σεβασμιώτατο π. Matveeva, σωστά. Το δεύτερο άρθρο είναι πολύ καλύτερο. Αλλά φέρνει κάποια σύγχυση στο κεφάλι λόγω της έλλειψης γενικών επισκοπήσεων που θα έδειχναν περί τίνος πρόκειται. Θα ήταν ωραίο σε αυτές τις ανασκοπήσεις να αναφέρουμε κάτω από τις επικεφαλίδες (α, β...) τα ειδικά αντικείμενα που συζητούνται. Αυτό δίνει μεγάλη ελαφρότητα στη γραφή. Το τρίτο άρθρο είναι υπέροχο. Σε αυτό - μόνο για τις επικεφαλίδες... παρατήρησα εκεί στα περιθώρια, πρέπει να διορθωθεί. Το τέταρτο άρθρο είναι επίσης πολύ καλό. Λείπει όμως και κατηγορίες. Και το πιο σημαντικό: είπε ότι υπήρχαν πρωτότυπα -σε πρόσωπα, γεγονότα και τελετουργίες- και δεν το εκπλήρωσε αυτό στην παρουσίαση. Εκπαιδευτικά πρόσωπα και τελετουργίες παρουσιάζονται και γεγονότα - μερικά - φέρονται σε επαφή με πρόσωπα. Πρέπει να επιμείνουμε να ξαναφτιάξει. Έβγαλα γεγονότα από εκπαιδευτικά πρόσωπα και τα συμπλήρωσα με εκείνα που λείπουν. Θα βγει ένα ειδικό άρθρο – θα είναι εντυπωσιακό. Σκέφτηκα ότι έπρεπε να προσθέσω εδώ μια εξήγηση των αμηχανιών που εγείρονται από τα χωρία της Γραφής σχετικά με τον Κύριο Ιησού Χριστό στην υποτιμητική Του κατάσταση. Πολλοί μπαίνουν στον πειρασμό. Υπάρχει μια σελίδα σε αυτό εδώ. Αυτό δεν είναι αρκετό. Δείτε σημειωματάριο 2 – τέταρτη σημείωση στο πίσω μέρος. Στο cursus theologiae, και φαίνεται ότι ο άγιος Μακάριος έχει πλούσιο άρθρο για αυτό. Απαραίτητο και καλό. Τώρα θα κοιτάξω στο cursus και θα σας δώσω μια άλλη σημείωση. Τι – εννοώ, ήθελα ακόμα να πω. Α, αυτό είναι! Οι σημειώσεις δεν πρέπει ποτέ να τυπώνονται πίσω. Πρέπει να κοιτάξετε κάτι άλλο, να ψάξετε. Είναι επιβεβλημένη η εκτύπωση στην ίδια σελίδα. Όποιος τα κρύβει στο τέλος φοβάται σαφώς να εμφανιστεί δημόσια μαζί τους και δεν θέλει να τα ψάξει κανείς. Παρατηρείτε ότι υπάρχει μικρή αίσθηση. Είναι αλήθεια. Αλλά εδώ δεν γίνεται αντιληπτό, γιατί όλα τα αντικείμενα είναι τέτοια που απαιτούν συλλογισμό περισσότερο από συναισθήματα. Αν όλα πάνε έτσι, τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι η βιογραφία θα βγει καλή. Ω! Και το ξέχασα τελείως. Όλα αυτά τα άρθρα που δεν έχουν ακόμη τελειώσει -και αυτά που ακολουθούν- θα πρέπει να τιτλοφορούνται με εισαγωγή. Και πριν από την εισαγωγή υπάρχει ένας πρόλογος, στον οποίο είναι απαραίτητο να υποδειχθεί το κίνητρο για μια τέτοια εισαγωγή και το σχέδιό της, δηλαδή τι και γιατί υποτίθεται ότι θα τοποθετηθεί σε αυτήν. Όταν ξεκινήσει η πραγματική βιογραφία, πείτε στον συγγραφέα να δώσει λιγότερο χώρο στις περιγραφές των τοποθεσιών. Είναι απαραίτητο, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει ένα παράπλευρο ζήτημα. Για να παρουσιάσει τα ίδια τα γεγονότα, αφήστε τον να χρησιμοποιήσει το Catena partum ή το Chaine d’or στα Ευαγγέλια του Θωμά του Ακινάτη. Συγκεντρώνονται κάτω από κάθε κείμενο ερμηνείες των Αγίων Πατέρων... Αυτό θα κάνει το έργο του πολύ, πολύ πιο εύκολο. Ό,τι γράφτηκε γράφτηκε μια φορά κι έναν καιρό. Το μόνο που έχω να κάνω είναι να στείλω τα τετράδια. Αυτό που κάνω. Με εξέπληξες αναφέροντας το έργο που επρόκειτο να ξεκινήσει. Αυτό είναι ένα μακρινό τραγούδι. Πρέπει ακόμα να ολοκληρώσετε την προς Εβραίους Επιστολή, αλλά δεν μπορείτε να την φτάσετε. Θα τελειώσω τότε... Μέχρι τότε θα μαντέψουμε. Δεν έχω κάτι άλλο να αποδώσω. Τώρα δεν κάνω τίποτα. Θεραπεύομαι με γάλα. Έλαβα αντίγραφα των τυπωμένων επιστολών. Ευχαριστώ για τον κόπο σας. Αυτά όμως δεν είναι τα τέσσερα τελευταία, αλλά τα πρώτα. Τα τελευταία είτε δεν έχουν ακόμη εκδοθεί, είτε δεν πρόκειται να τυπωθούν καθόλου. Όπως παρακαλούν οι Αρχοντίες τους. Στα πάρτι σχολίασα κάτι σχετικά με τη λατρεία των εικόνων και την ιστορία της εικονομαχίας. Δεν θέλω να γράψω τίποτα. Συβαριτίζομαι. Κάποιος τύπωσε ολόκληρο βιβλίο ενάντια στο βιβλίο σου - επιπλήξεις. Είναι ξεκάθαρο από τον τίτλο ότι δεν έπεσαν όλα κάτω από την κριτική του ματιά. Στις μέρες μας όλοι είναι για τους Εβραίους... Ο ηγεμόνας της Μόσχας θόλωσε το κήρυγμα. Ήταν τόσο δυσάρεστο να το διαβάσω. Οι Εβραίοι στις περιοχές εκείνες που τους ξυλοκόπησαν, ρουφούν το αίμα από τους ανθρώπους χωρίς κανένα οίκτο. Βλέποντας ότι η κυβέρνηση δεν τους υπερασπίστηκε, αποφάσισαν να ξεκαθαρίσουν τους λογαριασμούς τους με τους ίδιους τους παραβάτες. Ερμηνεύουν ότι ο κόσμος έκανε κάτι κακό. αλλά δεν θα δώσουν προσοχή στο γεγονός ότι οι άνθρωποι προσβλήθηκαν. Εδώ βρήκαν τους ένοχους, αλλά οι Εβραίοι είναι άγιοι. Αυτοί, δηλαδή οι αγρότες, έπρεπε να τιμωρηθούν και οι Εβραίοι να υπόκεινται σε αυστηρή επιτήρηση και να απαγχονίζονται για κάθε αταξία. Τότε ίσως να γίνονταν πιο ειρηνικοί. Σώστε τον εαυτό σας! Χάρισέ σου, Κύριε, να πορευτείς για να ικανοποιήσεις την καρδιά σου. 1147. Περί διανομής επιστολών του αγίου κατά των Πασκοβιτών. Το αποτέλεσμα της ανησυχίας για την προστασία της λατρείας των εικόνων. Σχετικά με την υγεία σας Περίμενα με δυσκολία τα γράμματα του π. Βασίλιεβα. Το παρέλαβα και από τον Nikitin εδώ και πολύ καιρό. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό - μόνο τα τέσσερα πρώτα, και αυτά θα το κάνουν. Αλλά τώρα αυτό που στέλνουν (υπάρχουν ακόμα δέσμες στο ταχυδρομείο) είναι όλα γράμματα, και πολλά από αυτά. Έλαβα δύο μπάλες - μέχρι 200. Υπάρχουν άλλες 3 μπάλες στο ταχυδρομείο. Επομένως, θα είναι 400–500 από όλα αυτά. Σας ευχαριστώ. Τώρα θα τους στείλω γενναιόδωρα σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Οι κάτοικοι του Tambov, μπορείτε να ακούσετε, να διαβάσετε επιμελώς. Αν θέλεις θα το στείλω. Στέλνω 10 - είναι καλύτερο από το να περιμένεις, αλλά μην το δώσεις στους ιερείς. Για εσάς - όχι δύο αντίγραφα, αλλά τουλάχιστον μερικές δεκάδες. Εκεί μπορείτε να το διανείμετε για ανάγνωση και ούτω καθεξής. Υπάρχει λίγη σοφία σε αυτά. Αλλά συγκεντρώνεται κάτω από μια κριτική και τοποθετείται στη θέση του - που δεν έχει άσχημη επίδραση στην ψυχή. Στην αρχή νόμιζα ότι δεν μιλούσα για τίποτα. και τώρα μου πέρασε από το μυαλό ότι δεν ήταν ασήμαντο. Θα είναι χρήσιμο σε κάποιον. Επρόκειτο να γράψω για τη λατρεία των εικόνων. Όμως η δεσποινίδα ήρθε και της έδεσε τα χέρια. Τις προάλλες έλαβα ένα γράμμα από τον π. Αρχιερέας Orlovsky Ostromyslensky, όπου ενημερώνει ότι έχει συντάξει ένα άρθρο για τη λατρεία των εικόνων και το δημοσιεύει στο Orel. Ήταν στη Μόσχα και κάποιος εκεί τον χτύπησε. Οπότε είμαι ήσυχος. Άρχισα πραγματικά να μου αρέσει να μην κάνω τίποτα. Και δεν κάνω τίποτα, ακόμα κι αν είμαι λίγο ενοχλημένος με τον εαυτό μου. Το μάτι μου σχεδόν έκλεισε. Αλλά ο άλλος είναι χαρούμενος. Η άλλη υγεία είναι καλή. Τι θα γράψει; Matveevsky, - έτοιμος να ξαναδιαβαστεί. Όταν όμως υπογράψει, θα γράφει ομαλά και αποτελεσματικά. Σας εύχομαι να κάνετε μια βόλτα στο χωριό και να πάρετε τα αναζωογονητικά στοιχεία. Σώστε τον εαυτό σας! 1148. Διάφορες απαντήσεις. Οι οδηγίες και οι συμβουλές προς τον συντάκτη ενός βιβλίου για τη ζωή του Σωτήρα συνεχίζονται Οι επιστολές έχουν ήδη σταλεί! Αν έχετε άλλα μέρη να στείλετε, πείτε μου. Θα στείλω τουλάχιστον πενήντα. Δεν έχω διαβάσει τη διατριβή του Gorchakov. Ο λευκός κλήρος σας δεν μπορεί να περάσει χωρίς όφελος. Αν έχετε κάτι άλλο να γράψετε στο ίδιο πνεύμα, γράψτε χωρίς δισταγμό. Αθώς! Ο Θεός να ευλογεί αν γίνει κυνήγι. Δεν έχω καμία απολύτως επιθυμία να το επισκεφτώ. Ενοχλητικός. Και ο ήλιος είναι εκεί, ο ήλιος! Και θα χάσεις τα υγιή μάτια σου. Ο O. Matveevsky ολοκλήρωσε την εισαγωγή... Προσφορά να χειριστεί το ίδιο το θέμα. Πρέπει να συμφωνήσουμε σε ένα σχέδιο εκ των προτέρων. Γιατί αυτό είναι πολύ σημαντικό. Ρωτήστε τον ποια εντολή θα ακολουθήσει. Το τρίξιμο θα αυξηθεί αν δεν χειριστεί τα πράγματα με τον δικό μας τρόπο. Κατά τη γνώμη μου, πρέπει να τηρήσουμε το σχέδιο που έχει ο Μητροπολίτης Φιλάρετος στην εκκλησιαστική και βιβλική ιστορία, με μικρές μόνο αποκλίσεις. Θυμηθείτε το μικρό μου μπροσούρα: «Οδηγίες για το πώς να συνθέσετε μια συνεπή ιστορία από τα 4 Ευαγγέλια». Όλα είναι απόδειξη ότι το σχέδιο του Μητροπολίτη Φιλάρετου είναι το καλύτερο. Εάν ο. Ο Matveevsky θέλει να ακολουθήσει αυτό το σχέδιο, τότε θα σας στείλω αυτό το φυλλάδιο για αυτόν... με τις αλλαγές που πρέπει να γίνουν. Κάθομαι σε αυτό τώρα. Από τις διαθέσιμες ιστορίες, το Bogoslovsky's είναι το πιο κοντινό στον Μητροπολίτη Φιλάρετο. Το θησαυροφυλάκιο Grechulevich αποκλίνει από αυτό με πολλούς τρόπους - παράνομα. Κίεβο. καθ. Ο Ορντ είναι κοντά του, η Φάραρα είναι σκουπίδι από κάθε άποψη... Έχοντας συμφωνήσει στο σχέδιο, η εικόνα της παρουσίασης πρέπει να αφεθεί στον συγγραφέα... Αλλά λιγότερη περιγραφή τοποθεσιών και άλλων εξωγενών πραγμάτων - και περισσότερο πατρικό νόημα στα γεγονότα. Νομίζω είπες ότι θα είναι 300 πίνακες... Να είσαι καλά. Αλλά είναι απαραίτητο να αναθεωρήσουμε αυτές τις εικόνες... Αναφέρετε στους κατοίκους του Άθω ότι ο ηγεμόνας Vyshinsky είναι έτοιμος να το κάνει αυτό. Κάναμε σκίτσα με μολύβι. Θα έκανα τις σημειώσεις. Αν για κάθε εκδήλωση υπήρχε μια εικόνα, πού θα ήταν καλό; Αν και όχι τόσο μεγάλο, αλλά σαν του Γκρέτσουλεβιτς, μόνο λίγο μεγαλύτερο. Αντί για 12 ανά φύλλο, μπορείτε να έχετε 6 ή ακόμα και 4. Θα ντρεπόμαστε αν μας διαφύγει κάτι άβολο. Οι πατέρες βασίζονται σε εμάς. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Εύχομαι υγεία και ψυχική ηρεμία. 1149. Σχετικά με την κατάσταση της δύναμης και της υγείας σας. Συμβουλές και έπαινος στους συγγραφείς. Σχετικά με την τύχη των επιστολών του εναντίον του Πάσκοφ Ένοχος! Ήμουν ένοχος. Ρωτάς: είσαι πραγματικά άρρωστος; Εντελώς σπασμένο, δεν θέλω να κουνήσω τα χέρια, τα πόδια, τα μάτια ή τη γλώσσα μου, πραγματική παράλυση - από τα χτυπήματα της τεμπελιάς. Στην αρχή έχασα δύο email, φαίνεται λογικό. Έπειτα είναι Οκτώβριος, όταν υποτίθεται ότι ήσασταν στην Αγία Πετρούπολη. Σκέφτηκα: Θα γράψω τα πάντα στην Αγία Πετρούπολη... και περίμενα ένα γράμμα από εκεί. Ιδού, είναι από το Sudislav. Στην πρώτη σας επιστολή πρόκειται να γράψετε κάτι για τη σχέση της Εκκλησίας με το κράτος. Στο Καζάν, κάποιος πίεσε τον γιατρό, μιλώντας για το πώς πήγε στο Βυζάντιο. αν κρίνουμε από την ομιλία του διδακτορικού φοιτητή, η κατεύθυνσή του είναι καλή. Στο δρόμο σας προς τη Μόσχα, μπορείτε να παραλάβετε το βιβλίο του: «Η σχέση μεταξύ της Εκκλησίας και της βασιλικής εξουσίας στο Βυζάντιο». Το γράμμα που έστειλες ήταν μεγάλο, από κάποιον άγνωστο σε σένα - το διάβασα... Υποστηρίζει την αιτία. Βρείτε τον και χτυπήστε τον στο κεφάλι. Η επιστολή έφτασε στην Αγία Πετρούπολη. μαζί με αντίγραφα επιστολών προς την Αγία Πετρούπολη. Αλλά πού είναι αυτές οι επιστολές και πού στάλθηκαν... Δεν υπάρχουν στο Βλαντιμίρ, δεν υπάρχουν στο Περμ, δεν υπάρχουν στο Κίεβο και δεν υπάρχουν στο Ορέλ. Και όλοι ζητούν να στείλουν κι άλλα... Οι Tambov ζητούν άδεια να τα εκτυπώσουν για διανομή... Τους έστειλα αρκετά... αλλά θέλουν και άλλα... Αποδεικνύεται ότι δεν στάλθηκαν. Δεν καταργείται ο ορισμός της «αποστολής»; Η αξιοπρέπειά τους βέβαια δεν είναι καλή... Ή κουνάνε αυτοί που τους εμπιστεύονται; Πώς αλλιώς δεν θα το έπαιρνε αυτός που τα έγραψε; Το βιβλίο κάτω από το ταχυδρομείο δεμάτων δεν έχει φτάσει ακόμα. Θα προσπαθήσω να διαβάσω και να πω το κατάλληλο. Όλη μου η συγγραφική ενέργεια έχει ξεπλυθεί. Και τα μάτια... Αλλά το κύριο πράγμα είναι: τουλάχιστον το γρασίδι δεν φυτρώνει. Φαίνεται ότι μπορούμε ακόμα να δουλέψουμε. Ένας Θεός ξέρει τι χρόνια. Και εδώ!.. Πίνω επανειλημμένα γάλα για τρεις εβδομάδες και μετά τελείωσα. Με όρους γιατρούς, αυτό είναι ένα συμπέρασμα θεραπείας... για τη νόσο του Bright. Η υγεία μου είναι καλή. Μερικές φορές το άγχος έρχεται στο αριστερό μάτι... και καλεί να τρέξουμε κάπου. Αλλά η τεμπελιά αποδυναμώνει τα πόδια σου. Μη φοβάσαι, θα εκπλαγείς όταν ακούσεις: τεμπελιά! τεμπελιά! Ο Θεός να σώσει κάθε Τατάρ από αυτή την ασθένεια. Ωστόσο, μερικές φορές δίνω σε αυτή την κυρία ένα πολύ αγενές χαστούκι στο κεφάλι. Αλλά είναι πονηρή και ξέρει πώς να κρυφτεί ξανά. 1150. Σχετικά με τις επιστολές και τα έργα του Ουσίνσκι κατά των Στουντιστών. Περί νοεράς και συναισθηματικής προσευχής. Φροντίζοντας τη θεραπεία των ματιών σας Νομίζω ότι είστε τώρα στην Αγία Πετρούπολη και γράφω εκεί. Περίμενα και περίμενα το βιβλίο που στάλθηκε κάτω από το ταχυδρομείο του δέματος. Και δεν περίμενε. Άκουσα ότι αυτό το πακέτο είναι αναξιόπιστο. Σου στέλνω γράμματα στην Αγία Πετρούπολη. και το γράμμα που έστειλες... Γράμματα από την Καλούγκα ζητούνται... και Μοσχοβίτες... Επομένως, δεν είναι διαθέσιμα πουθενά. Σωστά, αλλάξαμε γνώμη για την αποστολή τους. Ας μου το στείλουν και θα το στείλω. Δεν μου μένουν πολλά – ίσως εκατό ή δύο. Ο Ουσίνσκι, έχοντας διαβάσει τα γράμματα στην Αγία Πετρούπολη, μου έστειλε τα σημειωματάριά του -κατά των Στουντιστών, με τους οποίους συναντήθηκε προσωπικά- και ανακάλυψε όλες τις ανοησίες τους. Γράφει πολύ αποτελεσματικά. Και του ζήτησα να συνεχίσει. Μου ζήτησε επίσης να στείλω τα διδακτικά σημεία των Stundists. Ίσως, η τεμπελιά φύγει, και θα γράψω κάτι. Ρωτάς για την προσευχή. Βρίσκω στους Πατέρες ότι όταν προσεύχεται κανείς πρέπει να διώχνει όλες τις εικόνες από το κεφάλι. Προσπαθώ να κάνω ακριβώς αυτό, πιέζοντας να σταθώ στην πεποίθηση ότι ο Θεός είναι παντού... είναι επίσης εδώ, όπου είμαι εγώ, όπου είναι η σκέψη μου και τα συναισθήματά μου. Δεν έχω επιτυχία να απελευθερωθώ εντελώς από τις εικόνες... αλλά εξατμίζονται όλο και περισσότερο. Σωστά, υπάρχει όρος για το πότε θα εξαφανιστούν εντελώς. Στις έτοιμες προσευχές υπάρχουν πολλές εικόνες που αντιπροσωπεύουν τον Θεό. - Κρίνοντας λοιπόν, πρέπει να υποθέσουμε ότι, έχοντας τέτοιες ιδέες, δεν κάνουμε λάθος. Αλλά είναι καλύτερα να ζοριστείτε να σκεφτείτε τον Θεό, πιο κοντά στο πώς είναι. Όταν εμφανίζεται η προσευχή του αισθήματος, τότε οι εικόνες εξαφανίζονται, και μόνο ένα συναίσθημα είναι δυνατό. Η νοερά προσευχή δυσκολεύεται να αποσπαστεί από εικόνες και εικόνες. Όμως η δουλειά μπορεί να ξεπεράσει τα πάντα. Με το γεγονός ότι το κεφάλι μου είναι βαρύ από την προσευχή από το συναίσθημα, δεν ξέρω τι να κάνω. Η προσευχή των αισθημάτων είναι αναζωογονητική... και αυτό είναι κάτι ξεχωριστό για εσάς. Θα περάσει. Αλλά η προσευχή του αισθήματος είναι μια πραγματική προσευχή... Στον Θεό - την καρδιά, σύμφωνα με την εντολή Του: Γιε μου, δώσε μου μια καρδιά! Ο Κύριος παρέχει όλα όσα χρειαζόμαστε. Προσευχηθείτε σε Αυτόν για καθοδήγηση σχετικά με το πώς να αντιμετωπίσετε αυτό ή εκείνο. Και παραδίδει. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! Τρέχω στο Ταμπόφ για να δείξω τα μάτια μου... Το ένα είναι σχεδόν κλειστό. Αλλά θα ρωτήσω, είναι δυνατόν να κάνω μια επέμβαση και, αν ναι, είναι καιρός; Άλλο, για να δουν αν έχει την ίδια αδυναμία! 1151. Περί της θρησκείας των Στουντιστών. Το αποτέλεσμα μιας συνάντησης με έναν γιατρό Tambov σχετικά με τα μάτια. Περί αποστολής επιστολών εναντίον σεχταριστών. Το σκοτάδι των σλαβικών εκκλησιαστικών βιβλίων και η ανάγκη διευκρίνισής τους Έλαβα και τις δύο επιστολές σας όταν επέστρεψα από το Ταμπόφ, και παρόλο που δεν ήταν χθες και όχι χθες, δεν χρειαζόταν να βιαστείτε να απαντήσετε. Ο Ουσίνσκι έστειλε τις ομολογίες των Στουντιστών -δύο σχολές- εκ των οποίων το ένα μοιάζει με τη Μεταρρύθμιση και το άλλο είναι το Ντούχομπορ - Κουάκερ. Τα διέγραψα. Στο πρώτο, έκανα μερικές σημειώσεις, όπως ζήτησε ο Ushinsky (για αυτόν), αλλά στο δεύτερο, δεν μπορείτε να διακρίνετε τίποτα: το νερό είναι σκοτεινό. Και μόλις ξεφορτώθηκα αυτή την σχεδόν άδεια δουλειά. Ωστόσο, η ομολογία των Μεταρρυθμισμένων Στουντιστών δεν είναι κενή υπόθεση. Κανείς δεν το έχει εκτός από τον Ushinsky, και επίσης τον γερουσιαστή Polovtsev, που έστειλε τον Ushinsky στους Stundists, και αυτός του έφερε μια πλήρη αναφορά για όλα όσα βρέθηκαν, ακούστηκαν και είδαν. Το αποτέλεσμα του ταξιδιού μου στο Tambov, αφενός, είναι λυπηρό, αφετέρου, λίγο παρηγορητικό. Το λυπηρό είναι ότι το δεύτερο μάτι έχει αρχίσει να θολώνει, το παρήγορο είναι ότι μπορείς να κάνεις επέμβαση. Στη Μόσχα είπαν ότι ήταν αδύνατο: το μάτι θα εξαφανιστεί. Αλλά ο γιατρός του Tambov είπε ότι ήταν δυνατό. αλλά ότι οι επεμβάσεις για καταρράκτη όπως ο δικός μου είναι πιο συχνά ανεπιτυχείς από άλλες. Γι' αυτό λέω ότι είναι λίγο παρήγορο. Η ίδια η επέμβαση, φυσικά, πρέπει να γίνει στη Μόσχα ή στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά είναι ακόμα ένα ή δύο χρόνια μακριά. Το δεξί μάτι ήταν ακόμα μισοθολό. αλλά πρέπει να γεμίσει εντελώς με θολότητα, και τότε θα είναι ένας ώριμος καταρράκτης. Πήγα στο Tambov μόνο για πληροφορίες σχετικά με τη θέση των ματιών. Ότι και το αριστερό είχε αρχίσει να θολώνει, υποψιαζόμουν ο ίδιος λόγω κάποιων ατυχημάτων. Σχετικά με τη διανομή βιβλίων ή επιστολών. Ας μου το στείλουν. Μόνο χίλια είναι αρκετά και ας στείλουν τα υπόλοιπα. Ο Επίσκοπος του Ταμπόβ έγραψε στην Οικονομική Διοίκηση ζητώντας να του στείλουν χίλια... Δεν μου έχει σταλεί ακόμα, και τώρα δεν μπορώ να το ακούσω... Ας το στείλουν λοιπόν. Ο Κριμαϊκός Σεβ. Gury - ο ίδιος δημοσίευσε ένα φυτό... αλλά σε αυτή τη χώρα ακόμη και 5 φορές περισσότερα - θα βρουν μια θέση. Όπου είναι οι Μολοκάνοι, αυτά τα γράμματα είναι κατάλληλα παντού. Ο Ουσίνσκι γράφει ότι μεταξύ των κινήτρων για να πέσουν μακριά στη Στούντα, όσοι έχουν παραστρατήσει αναφέρουν, μεταξύ άλλων, το γεγονός ότι στην Εκκλησία μας δεν μπορείς να καταλάβεις τίποτα από όσα διαβάζουν και τραγουδούν. Και αυτό δεν οφείλεται σε κακή εκτέλεση, αλλά επειδή αυτό που διαβάζεται είναι σκοτεινό. Γράφει ότι κολοβώθηκε όταν του διάβασαν κάποιο τροπάριο ή στηίχη και του ζητήθηκε να πει μια σκέψη. Δεν μπορούσα να πω τίποτα: ήταν πολύ σκοτεινά. Δύο κυρίες μου έγραψαν από την Αγία Πετρούπολη - το ίδιο και για αυτό... με τον Pashkov όλα είναι ξεκάθαρα, με εμάς - τίποτα. Τίποτα - πολύ? και ότι υπάρχουν πολλά ακατανόητα είναι δίκαιο... Η κυρίαρχη δύναμη θα πρέπει να φροντίσει για αυτό... και να καταλάβει τα λειτουργικά βιβλία... αφήνοντας, όμως, τη σλαβική γλώσσα - και αναγνώσεις από την Παλαιά Διαθήκη στον Εσπερινό... μετάφραση από 70 διερμηνείς... Ξεκινήστε να μιλάτε για αυτό. Τα λειτουργικά βιβλία, ανάλογα με τον σκοπό τους, πρέπει να είναι μεταβλητά. Οι ιεράρχες μας δεν βαριούνται από την ασάφεια, γιατί δεν ακούνε ενώ κάθονται στο βωμό... Να τους αναγκάσουμε να διαβάσουν τις ακολουθίες, έστω και για τα Θεοφάνεια!!! Καλές γιορτές και καλή χρονιά. 1152. Περισσότερα για τις επιστολές του και το σημείωμα του Ουσίνσκι για τη Στούντα. Περί του λατινικού κειμένου των έργων του Αββά Ησαΐα Χαίρε τη σιωπή σου εν Κυρίω!.. Γιατί σιωπάς; Δεν υπάρχει τίποτα να γράψω;! Ναι, να το έχετε - αν γράφετε ένα πόδι τη φορά κάθε μέρα, δεν θα μπορείτε να ξαναγράψετε τα πάντα. Ή μετράς τη γραμμή μετά από μένα; Όχι... Σου έγραψα για τελευταία φορά σύντομα... Και παρόλο που δεν υπάρχει τίποτα να γράψω από εδώ, συνεχίζω να σκέφτομαι: Θα γράψω... και μετά θα σκεφτώ: περίμενε, ίσως φέρουν ένα γράμμα από το ταχυδρομείο... Βλέπεις τι κινήσεις υπάρχουν, αλλά δεν προσέχεις καν... Μου έστειλαν γράμματα - ένα μάτσο... 1000. Και επικολλώ λίγα από αυτά - εδώ κι εκεί - στα δέματα. Ομολογώ ότι συχνά με βαραίνει η σκέψη: γιατί ταλαιπωρείσαι με τα άχρηστα γράμματά σου, βαρέθηκες όλους;! Αυτό είναι σωστό! Αλλά τις προάλλες, ο Σεβασμιώτατος Ιάκωβος με παρηγορούσε κατά λάθος γράφοντας ότι κάποιος διευθυντής του σχολείου του έγραφε για αυτές τις επιστολές και ότι εκατομμύρια αντίτυπα έπρεπε να τυπωθούν και να σταλούν σε όλα τα σχολεία... Δεν είναι αυτή η λανθασμένη αντίληψη του γραπτού μου;! Δεν γράφεται τίποτα. Αν αρχίσεις να γράφεις, είναι απλώς σκουπίδια, σκουπίδια, αλλά τίποτα δεν κινείται και τα παρατάς. Θα έγραφα κόντρα στο stunda... Και δεν εγκαταλείπω την προετοιμασία ακόμα. Αλλά θα περιμένω να δω τι θα βγει από τον Ushinsky. Ο Ushinsky μου έστειλε το σημείωμά του στον γερουσιαστή Polovtsev για τη Stunda. Το διέγραψα... δίνει πλήρεις πληροφορίες. Μου πέρασε από το μυαλό ότι θα ήταν ωραίο να το διαβάσει ο κ. Προϊστάμενος. Αλλά νομίζω ότι ίσως του είπε ο Πόλοβτσεφ. Και υποθέτω ότι είναι έτσι - λόγω του γεγονότος ότι ο προϊστάμενος της εισαγγελίας συνέλεξε πληροφορίες σχετικά με το ποιοι ιερείς ασκούν τη θεραπεία των αρρώστων... Σκέφτονται να επαναφέρουν την ιατρική στη σχολή όπως ήταν; Διαβάζοντας αυτό το σημείωμα, σκέφτηκα ότι θα ήταν καλό να το αποκαταστήσουν. Γερμανός πάστορας... κτηνοτρόφος Stunda, στρατολογεί πολλούς δικούς μας ανθρώπους περιποιώντας τους. Σας στέλνω το τελευταίο τεύχος του Αγίου Συμεών, -και σκέψεις για κάθε μέρα,- και 5 κεφάλαια,- και επιστολές στην Αγία Πετρούπολη. μερικοί. Κοίτα, τι ευκαιρία; Όταν μάζευαν 1 τόμο της «Φιλοκαλίας» και χρειάστηκε να μεταφραστεί ο αββάς Ησαΐας, ζήτησα από τους Αθωνίτες να τον ψάξουν στα ελληνικά, γιατί τον είχα μόνο στα λατινικά. στη Minya, δεν το βρήκαν τότε. Τώρα όμως το βρήκαν και το αντέγραψαν για τη βιβλιοθήκη του μοναστηριού τους... Τις προάλλες μου το έστειλαν. Άρχισα να ελέγχω, και αλίμονο! Βλέπω ότι πρέπει να γίνει μια νέα μετάφραση. Το λατινικό είτε πήρε ελευθερίες, είτε το διάβασε διαφορετικά... αρκετή ανομοιότητα, αν και δεν είναι πολύ μεγάλη, αλλά όλο το ύφος του λόγου θα είναι νέο. Σου έχω πει τόσες ιστορίες, αλλά εσύ μένεις σιωπηλός!!! Λοιπόν, αυτό είναι όλο τώρα... Το μόνο που μένει είναι να σας συγχαρώ για την επιτυχή ολοκλήρωση της Πεντηκοστιανής περιόδου - και να εκφράσω τις καλές ευχές με την ευκαιρία της επερχόμενης εορτής του Αγίου Πάσχα... Αυτό κάνω. Ο Θεός να σας έχει καλά με κάθε ευλογία! Η Ακαδημία του Καζάν δέχθηκε να με τιμήσει με τον τίτλο του επίτιμου μέλους της ακαδημίας. Πες μου, σε παρακαλώ, τι πρόσωπο είναι αυτό; Δεν έχω νέο καταστατικό και δεν ξέρω τι είναι... με υποχρεώνει σε τίποτα;.. 1153. Η ανάγκη νέας μετάφρασης λειτουργικών βιβλίων, Προλόγου και διδαχών. Η ακολασία της λογοτεχνίας. Η προπαγάνδα του Πάσκοφ στη Ρίγα. Σχετικά με τα έργα και τις υποθέσεις μου. Σχέδιο απάντησης στο κάλεσμα του Πάπα για ενότητα ...Τα λειτουργικά βιβλία πρέπει να μεταφραστούν ξανά για να είναι όλα ξεκάθαρα. Οι Πασκοβίτες φωνάζουν: όλα στην Εκκλησία σας είναι ασαφή. Μελετητές επίσης, και υπάρχουν αρκετοί δικοί μας. Όποιος αρχίζει να διαβάζει ή να ακούει με προσοχή, σίγουρα θα καταλήξει να φωνάζει: τι είναι αυτό... Οι επίσκοποι και οι ιερείς δεν ακούν όλοι ό,τι διαβάζεται και ψάλλεται ενώ κάθονται στο θυσιαστήριο. Αυτός είναι ο λόγος που δεν ξέρουν πόσο σκοτεινά είναι τα βιβλία, και αυτό δεν συμβαίνει για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο λόγω μιας ξεπερασμένης μετάφρασης. Και πρέπει να καταλάβουμε τη μετάφραση. Μόνο οι αναγνώσεις - Παροιμίες - δεν είναι σε καμία περίπτωση στα ρωσικά. Η Βίβλος κατανοεί, αλλά 70 το καθένα. Τώρα υπάρχει διάσπαση. Και θα πάω πρώτος... Πώς κρίνετε τον Πρόλογο;!.. Ένα απολαυστικό βιβλίο για τον σκοπό του: σύντομοι (και μερικές φορές ολοκληρωμένοι) βίοι των αγίων της εποχής... και λίγες διδασκαλίες και εποικοδομητικά περιστατικά. Και γλωσσικά... είναι άχρηστοι, έστω και για πάγκο. Όπως το συνέθεσαν οι Πατέρες, έτσι είναι. Και αδιάβαστο. Είναι απαραίτητο - να μεταφραστεί και να εκδοθεί στα ρωσικά... ή στα σλαβορωσικά, με το στυλ του Αγίου Δημητρίου, καθώς και λειτουργικά βιβλία. Υπάρχει ένα βιβλίο σύντομων διδασκαλιών, μια συλλογή των Αγίων Πατέρων. Οι Άγιοι Πατέρες έχουν ήδη μεταφραστεί στα ρωσικά. Όμως η Σύνοδος συνεχίζει να τα τυπώνει σύμφωνα με την παλιά, ακατανόητη μετάφραση. Είναι απαραίτητο να τα συλλέξετε στα ρωσικά, να τα αλλάζετε εδώ κι εκεί και να τα προσθέτετε (ή να συντάσσετε μια εντελώς νέα συλλογή σύμφωνα με αυτό το μοντέλο. Όλα είναι δογματική και όλη η ηθική διδασκαλία). Και τα δύο αυτά βιβλία - ο Πρόλογος και οι σύντομες διδασκαλίες - είναι εποικοδομητικά... Και διαβάζονται στην Εκκλησία (τουλάχιστον στη χώρα μας).... Συχνά δεν θα καταλάβετε τίποτα. Αυτός είμαι εγώ - όλα είναι για την αγαπημένη... και, φυσικά, δεν θα χάσετε το ουσιαστικό... Η Σύνοδος διέλυσε την ακαδημία και τη σχολή - πνευματική λογοτεχνία. Δεν υπάρχει έλεγχος: οι κοσμικοί λένε ψέματα, οι πνευματικοί άνθρωποι λένε ψέματα, αλλά δεν έχει θλίψη - δεν κλείνει ούτε μάτι. Δεν υπάρχει δύναμη στην Εκκλησία... όπως θέλει ο καθένας, έτσι ενεργεί και διδάσκει. Οι παπάδες κοιμούνται παντού... Είναι μόνο ένας ή δύο που δεν κοιμούνται - και δεν υπάρχουν πολλοί. Λοιπόν, φυσικά και τα βλέπετε όλα αυτά και τα παρόμοια… και μην το χάσετε. Τις προάλλες στο Mosk. Ved." είναι γραμμένο ότι ο Pashkov και κάποιος άλλος Goedekker (ποιος; Δεν είναι ο αρχηγός της αποστολικής κοινότητας;!) ήρθαν στη Ρίγα για να κηρύξουν. Στη συνέχεια ο Pashkov διένειμε ένα βιβλίο, The Path to Salvation, στο οποίο περιγράφονται οι ανοησίες του. Μου ήρθε στο μυαλό: να πάρω αυτό το βιβλίο και να το βάλω σε ορθόδοξο πόλεμο, χρησιμοποιώντας το τέλος... Ορθόδοξος, θα συναντήσεις ένα βιβλίο με τον ίδιο τίτλο - αλλά με σφραγίδα... Αυτό δεν είναι το μονοπάτι - αλλά ένα σταυροδρόμι - ή κάτι άλλο που ρίχνω τον εαυτό μου στο σωρό των βιβλίων που έστειλες, ελπίζοντας να βρω το μονοπάτι του Πασχώφ... Άρα το ερώτημα είναι: τι χρειάζεται, αλλά δεν πρέπει να το ρωτάς να ξεχάσεις το μονοπάτι του Pashkov προς τη σωτηρία και, χωρίς να το ακολουθήσεις, να τον στείλεις στον Vysha! Τι κάνει η Vysha; Κοιμάται ήσυχος. Σιγά σιγά κινείται μεταφράζοντας πάλι τον Ησαΐα τον ερημίτη... Βγαίνει μεγάλος λόγος, αλλά καμιά φορά οι σκέψεις είναι διαφορετικές... Η μετάφρασή τους είναι αβάσιμη. Υπάρχουν πολλά ημιτελή πράγματα να κάνεις... και η τεμπελιά μπαίνει εμπόδιο. Ορίστε! Πρόοδος! Σκοπεύω να καταλάβω τον στύλο. και υπό τον τίτλο της - για τους γονείς της και όλη την οικογένεια (προτεστάντες). Αλλά θα περιμένω να δω τι γράφει ο Ushinsky και τι ο Fr. δημοσιεύει. πρωτ. Οστρομυσλένσκι. Τι απάντησε ο μπαμπάς; Θα πρέπει να είναι έτσι: χαιρόμαστε πολύ που σας υποδεχόμαστε και προσευχόμαστε θερμά ο Κύριος να σας οδηγήσει στην ενότητα μαζί μας. Τις προϋποθέσεις βέβαια τις γνωρίζετε: διαγράψτε από τα πιστεύω σας το αλάθητο της Αγιότητάς σας, Filioque, την αναμαρτησία της Θεοτόκου κατά τη γέννηση, την πλήρη απάρνηση της κοσμικής κυριαρχίας, την επιστροφή στην αρχαία ιεροτελεστία στην εκτέλεση ορισμένων μυστηρίων και κάτι άλλο. Ή να μείνει αναπάντητη... Όχι, πρέπει να απαντήσετε -και επίσης με ανοιχτή επιστολή... Συγχαρητήρια για τη στέγασή σας. Είθε ο Κύριος να παρηγορήσει την αδελφή σου. Η επιστολή και το βιβλίο παρελήφθησαν στο τέλος από τη Φομίνα. Αυτή τη στιγμή είμαστε απασχολημένοι. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας. 1154. Σχετικά με το βιβλίο του Ιβάν του καβγατζή και την πορεία προς τη σωτηρία του Εμίν. Σχετικά με τις αιρέσεις της Αγίας Πετρούπολης. Σχετικά με το μάτι σας και ούτω καθεξής. Πήρα τα βιβλία. Σας ευχαριστώ. Γνώρισα τον Ivan Buyan πριν από πολύ καιρό. Τότε ήταν πιο αδύνατος, αλλά τώρα - κοίτα πόσο χοντρός έχει γίνει... Έτρεξα μέσα του γρήγορα. Υπάρχει μόνο μία σελίδα στο κείμενό του που είναι σεχταριστική. Περισσότερες εξηγήσεις. Αλλά γενικά αυτό είναι απαρατήρητο - και μπορεί να μην γίνει αντιληπτό, χωρίς ιδιαίτερες προτάσεις από το εξωτερικό. Επομένως, δεν μπορεί να αναμένεται μεγάλη καταστροφή από αυτό το βιβλίο. Το ίδιο το περιεχόμενο του βιβλίου μου φάνηκε ασυμβίβαστο με τον τίτλο. Το μονοπάτι προς την ουράνια Ιερουσαλήμ δεν απεικονίζεται απόλυτα σωστά. Διαβάζοντας το βιβλίο, μου πέρασε από το μυαλό να το διορθώσω και να το δημοσιεύσω με τον τίτλο: Ivan Buyan 155, ο οποίος προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία. Αλλά όταν τελείωσα το διάβασμα, κυριάρχησε η τεμπελιά - και μην κουνηθείς! Το «The Path to Salvation» του Emin φαίνεται να μην περιέχει τίποτα σεχταριστικό και η μετάφραση είναι αρχαία. Το διάβασα εδώ και πολύ καιρό. Θα διαβάσω περισσότερα... Και ο Μπουγιάν, νομίζω, θα διαβάσω περισσότερα... ίσως δω τις αρετές και τις κακίες του με μεγαλύτερη ακρίβεια. Πασκώφ, - Πασκώφ;!! Βοήθησε Κύριε να κλείσει το στόμα του! Εκεί έχεις και αποστολική αίρεση. Ο γείτονάς μας, ο γαιοκτήμονας, ήταν εκεί πρόσφατα - ο μικρός του γιος επισκέφτηκε... και μου έστειλε δύο τεύχη του «Voice», που περιγράφουν τις συνεδρίες αυτών των τρελών και μετά την ιστορία της αίρεσης τους. Ο ίδιος ο συγγραφέας είδε τις συνεδρίες, αλλά άκουσε την ιστορία από κάποιον επίσκοπο... ή ευαγγελιστή. – Όχι. “Voices” – 74 και 84... Δεν είναι μόνο αυτό. Δεν υπάρχει τέλος. Αν σε βολεύει στείλε το τέλος... Γράφει σε φειγιέ ο Προυγκαβίν. Απέναντι σε αυτά πρέπει να γράψει κανείς. Το μάτι μου δεν έχει ωριμάσει ακόμα. Θα περάσει άλλος ένας χρόνος. Μπορώ επίσης να ξεχωρίσω αντικείμενα και χρώματα, αλλά όταν ωριμάσει ο καταρράκτης, τότε ξεχωρίζει μόνο φως και σκιά. Όταν έρθει η ώρα, θα συζητήσουμε πώς να κανονίσουμε την επέμβαση. Έχω πολλά λεφτά. Ευχαριστώ για την προσφορά. Σχετικά με τη ζωή του Σωτήρος Χριστού, η άποψή μου είναι η εξής: αφήστε το έργο του μεταγλωττιστή, λέγοντάς του μόνο αυτό που είναι επιθυμητό να δει στο βιβλίο... Είναι κύριος του θέματος... Και ερωτήσεις που απαιτούν διευκρίνιση είναι γνωστές σε αυτόν... Δεν έχω λάβει ακόμη τα φυλλάδια για την Ave. Ambrose. Καλά έκανε. Αφήστε τον να μιλήσει ξανά - για να ξυπνήσει τη συνείδησή του. Όλοι αποκοιμηθήκαμε και ζούμε αμέριμνοι. Αυτός που το γράφει είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. 1155. Περισσότερα για την αναθεώρηση του βιβλίου «The Life of the Savior». Νέος σεχταριστής. Σχετικά με τα μαθήματα μου Στο χωριό! Ωραίος! Ο Θεός να σας δώσει να ανανεωθείτε από τα φρέσκα στοιχεία της υπαίθρου. Με συμβουλεύεις να ξεκουραστώ. Θυμήθηκα τη ρήση του αείμνηστου π. Mikhail (Monastyreva): κοιμάσαι και κοιμάσαι, δεν υπάρχει χρόνος για ξεκούραση. Αυτό ισχύει πολύ για μένα... Και επίσης η λέξη: ξεκούραση. Αναθεώρησα το χειρόγραφο. Όλα καλά. Η νότα είναι εκεί στο φύλλο - στο δέμα. Ό,τι έπρεπε να διορθωθεί διορθώθηκε. Δηλαδή: Η Συνάντηση πρέπει να τοποθετηθεί πριν από τη λατρεία των Μάγων. Αφού προσκύνησαν οι Μάγοι, κατέφυγαν αμέσως στην Αίγυπτο, από τη Βηθλεέμ. Και στο χειρόγραφο, η Αγία Οικογένεια επέστρεψε στη Ναζαρέτ. Και εκεί έλαβε εντολή να φύγει στην Αίγυπτο, γιατί ο Ηρώδης θέλει να κτυπήσει... υπάρχει κίνδυνος στη Βηθλεέμ - και φυγή από τη Ναζαρέτ!!! Πολύ αντικολλητικό. Και διορθώθηκε. Δεν πρέπει να σταλεί ξανά στον συγγραφέα. και αν το αποφασίσετε, τότε επιμείνετε να μην γκρινιάζετε για τις τροποποιήσεις που έγιναν. Και προχώρα, συμβούλεψε τον -να κολλήσει όχι στον Γκρετσούεβιτς, αλλά στον Μπογκοσλόφσκι, -ή καλύτερα- θα γράψω- τη σειρά των ακόλουθων γεγονότων... και τον παραδίδεις για εκτέλεση (απειλητικά!). Αλλιώς θα τσακωθώ μαζί του (ακόμη πιο απειλητικά). Ωστόσο, το casus belli μπορεί να συμβεί μόνο όταν πρόκειται για το γεγονός της επιστροφής του Χριστού του Σωτήρος μετά το πρώτο Πάσχα μέσω της Σαμάρειας. Μέχρι τότε, η σειρά δεν μπορεί να συγχέεται. Νομίζω ότι δεν πρέπει να στείλετε το χειρόγραφο σε κανέναν άλλον, φοβούμενοι ότι αυτό το παιδί των 7 νταντών μπορεί να μείνει χωρίς μάτι. Καταλαβαίνετε για τη νέα αίρεση, και οι κτηνοτρόφοι αλόγων του Prugavin είναι ανάμεσά τους. Αυτός ο Prugavin στο "Voice" έγραψε αποδοκιμαστικά εναντίον της αποστολικής κοινότητας - των Ιρβινγκιανών. Νόμιζα ότι ήταν Ορθόδοξος. Και αυτός είναι! Πες μια έξτρα κουβέντα για αυτόν... αν σου το έλεγε ο κυβερνήτης, τότε βέβαια είχε τα μέσα να ξέρει καλά τι είδους αίρεση ήταν. Ρωτήστε, τι είναι αυτό;.. Οι αιρέσεις μας είναι σαν τα σκουλήκια σε ένα πτώματα. Τι κάνει η Vysha; Όλοι κοιμούνται. Και δεν έχει ούρα από τον ύπνο. κουράστηκα! Ωστόσο, ελέγχω τη νέα μετάφραση του Αββά Ησαΐα με τη μετάφραση του Παΐσιου Βελιτσκόφσκι, που μου έστειλαν οι καλοί πρεσβύτεροι της Όπτινα. Αλλά η ζέστη είναι τόσο καυτή που φαίνεται ότι δεν είναι αμαρτία να είσαι τεμπέλης. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι. Σου εύχομαι να περπατάς και να είσαι υγιής - μέχρι το λαιμό σου... ακόμα και πάνω από τα γένια και το μουστάκι σου. 1156. Αμοιβαίες προσδοκίες. Σχετικά με τις δραστηριότητες και την υγεία σας Τι έγινε;! Μιλούσαμε, μιλούσαμε, για να ακούει κάποιος άλλος, να ουρλιάζει: τα αυτιά του βούιζαν. Και τότε, χωρίς προφανή λόγο, επικράτησε σιωπή. Δεν θα μπορείτε να πείτε ποιος φταίει. Κάτι περιμένω από σένα, και μάλλον περιμένεις κι εσύ κάτι από μένα... Πώς περάσατε το χρόνο σας στο χωριό - ή τον περνάτε ακόμα;! Είναι υγιές; Τα μάτια σας ενισχύθηκαν από την επιρροή του πρασίνου;! Αυτή είναι η τελευταία φορά που παραπονέθηκες για αυτούς. Συνέχισα να περπατάω και να χάνω τον χρόνο μου. Μόλις εξέτασα την ερμηνεία των ποιμαντικών επιστολών, των οποίων τελείωσε η εκτύπωση, και επιστολές προς διάφορα πρόσωπα, κάποιες από τις οποίες έχουν καταλήξει σε εκτύπωση... Μάλλον σύντομα θα βγουν εκτός της συνήθους διαδικασίας. Να ερμηνευθεί η Προς Εβραίους Επιστολή, ή να συγκεντρωθεί ο δεύτερος τόμος της Φιλοκαλίας... ή κάτι άλλο... δεν γίνεται τίποτα. Η τεμπελιά επιτέλους κυριάρχησε. Θυμάστε -ή ήξεραν τον Παΐσιο του Σάρωφ- τώρα ηγούμενος κάπου στην επισκοπή Καζάν; Δημοσίευσε την ιστορία ενός περιπλανώμενου που αναζητούσε την προσευχή του Ιησού. (Ίσως σας είπα ήδη γι' αυτό;... ξέχασα.) Και μου το έστειλε. Διόρθωσα και συμπλήρωσα αυτό το βιβλίο... και το έστειλα για δεύτερη έκδοση. Τώρα έχουν προτείνει μια ανασκόπηση των συνομιλιών του Ushinsky με τους Stundists. Θα πρέπει να σκάψετε εδώ. Αλλά ποιος ξέρει, θα σκάψω; Γιατί αγαπητή μου η τεμπελιά είναι πιο αγαπητή από οτιδήποτε άλλο. Δούλεψε όποιος θέλει. Η επιχείρηση δεν θα ερχόταν στο μυαλό μας. Αγάπη! Ο Ushinsky καλεί στο Κίεβο για την επιχείρηση. Είναι σαν να υπάρχει ένας οφθαλμίατρος εκεί - ο πρώτος σε ολόκληρο τον κόσμο. Δεν έχω αποφασίσει τίποτα ακόμα. Ο χρόνος αντέχει. Ο καταρράκτης δεν έχει ακόμη ωριμάσει. Ξέρεις τι σου έρχεται στο μυαλό; μην κάνετε χειρουργική επέμβαση και απλά μείνετε έτσι. Άλλωστε ο οφθαλμίατρος της Μόσχας είπε ότι δεν πρέπει να γίνονται επεμβάσεις... Εν μέρει φοβάμαι. Σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο! Σώστε τον εαυτό σας! 1157. Το νόημα του βιβλίου της ζωής του Αγίου Βαρλαάμ και του Βοάσαφ του πρίγκιπα για τη γνώση της χριστιανικής πίστης και ζωής Το πιο ευγενικό N-lay V-vich! Καλές γιορτές! Σπεύδω να σου απαντήσω, στέλνοντας γράμμα στο χωριό σου, αν και δεν είμαι σίγουρος ότι θα σε βρει εκεί. Κουτουρού! Η διεύθυνση του Ushinsky είναι εδώ. Malaya Vladimirskaya, δική. σπίτι, όχι. 7. Θυμάστε, άρχισα να μαγειρεύω έναν Ορθόδοξο Buyan; Δεν θα υπάρχει ανάγκη. Υπάρχει κάτι να το αντικαταστήσει - και μάλιστα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Πίσω στα Ιεροσόλυμα, στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα είδα ένα μεγάλο χειρόγραφο βιβλίο. Η ζωή του Βαρλαάμ του Πρεσβύτερου και του Ιωάσαφ του Πρίγκιπα. Και επρόκειτο να διαβάσω τα πάντα, αλλά δεν το πρόλαβα. Στο σπίτι, από τότε που απέλυσα τους Αγίους Πατέρες - και συναντήθηκα ανάμεσα στα γραπτά του Αγίου Αυτό το βιβλίο της Δαμασκού είναι υπό έκδοση, συνέχισα να το κοιτάζω για να το διαβάσω, αλλά δεν το διάβασα. Τις προάλλες, έχοντας την ανάγκη με αφορμή τη συνομιλία του Ουσίνσκι για τη λατρεία της εικόνας, κοίτα τα λόγια του Αγίου Δαμασκηνού, το βλέμμα του έπεσε ξανά σε αυτό το βιβλίο και αποφάσισε να το διαβάσει. Και λοιπόν; Δεν υπάρχει καλύτερο βιβλίο για την κατανόηση της χριστιανικής πίστης και της ζωής γενικότερα, και δύσκολα μπορεί να υπάρξει. Γιατί πραγματοποιείται μετάφραση ή τι σημαίνει δημοσίευση με εικόνες; Αυτό θα είναι καλύτερο από όλα τα κατηχητικά! Εσείς, προστατεύοντας τα μάτια μου, γράφετε - μην τα ενοχλείτε. Όχι, δεν ενοχλώ. Σιγά σιγά σκάβω στη σκουριά. Είθε ο Θεός να σε έχει καλά να συνειδητοποιήσεις τον πλούτο σου... Είθε ο δρόμος σας προς την Αγία Πετρούπολη να εξομαλυνθεί. Σας εύχομαι υγεία και την πιο χαρούμενη διάθεση. 1158. Σχετικά με τον Ουσίνσκι και την προβολή των έργων του ενάντια στους Στοντιστές. Υποθέσεις για τα έργα σας και συμβουλές προς τον συντάκτη του βιβλίου "The Life of the Savior" Σας συγχαίρω για τη χθεσινή Γέννηση του Χριστού και για την αυριανή Πρωτοχρονιά. Ο Θεός να σε έχει καλά ό,τι καλύτερο και ανακουφιστικό. Σπεύδω να σας δείξω τον τόπο διαμονής του Ushinsky. Αλλά αναφωνώ εκ των προτέρων: είναι δυνατόν να μην το γνωρίζουμε αυτό;! Βγείτε στην αυλή με πανσέληνο και κοιτάξτε το φεγγάρι. Τα ελαφρύτερα σημεία είναι το Κ, μετά το Ι, μετά το Ε και στο τέλος το Β. Εδώ είναι ο τόπος διαμονής σας... Είναι δυνατόν να μην το δείτε;! Αλλά νόμιζα ότι είχα γράψει παλιότερα ότι έμενε εκεί. Σίγουρα σκέφτηκα να μεταφράσω μόνο τις συνομιλίες του Βαρλαάμ με τον Πρίγκιπα Ιωάσαφ, ως αντίδοτο στον Ιβάν Μπουγιάν. Αλλά μετά επέστρεψε στους παλιούς του τρόπους: να απεικονίσει μια εικόνα της πορείας της ζωής ενός αληθινού Χριστιανού από την αρχή μέχρι το απόγειο της τελειότητας... σε εικόνες που θα περιλαμβάνουν καθορισμένες συνομιλίες - και την ομοιότητα του Ερμά... και το όραμα του Έσδρα, του Δανιήλ, άλλων προφητών, της Αποκάλυψης και πολλών αγίων από την Τσετ-Μινέα... Νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο να περιγράψουμε την επίγεια ζωή του Σωτήρος χωρίς κάποιον Λουδοβίκο. Όλοι οι δυτικοί γράφουν πολλά μικροπράγματα, αλλά αγγίζουν το θέμα στην κορυφή. Δεν έχει νόημα να ξοδεύετε χρήματα για αυτά και να λερώνετε τα μάτια σας με αυτά. Περισσότερα από τους Αγίους Πατέρες - και θα είναι καλύτερα. Τις γιορτές διαβάζω τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο – βαθύ και υψηλό... Όμως το μυστήριο της Υπεραγίας Τριάδος παραμένει ακόμα μυστήριο – απροσπέλαστο. Ο Ουσίνσκι γράφει εναντίον των Στουντιστών, έχοντας λάβει σημεία ομολογίας της πίστης τους. Γράφει και μου το στέλνει για αναθεώρηση. Αν και ημιτελές, όλα πάνε καλά. Χωρίς ψάρια και καρκίνο, ψάρια. Σκέφτηκα να το αναπληρώσω πρώτα. Αλλά η τεμπελιά φώναξε και με έπεισε να χαϊδέψω κάτι. Και αρκεστείτε σε αυτό... Φαίνεται ντροπή, αλλά τι μπορείτε να κάνετε με την τεμπελιά; Για αυτήν ο νόμος δεν είναι γραμμένος. Ίσως αποφασίσω να γράψω πιο αναλυτικά ο ίδιος. Ένα ολόκληρο βιβλίο θα μπορούσε να γραφτεί μόνο για τις εικόνες. Και όχι ένα βιβλίο, αλλά ένα μικρό βιβλίο... Οι εικόνες είναι μεγάλο βοήθημα στις παρερμηνείες των Γερμανών, πρέπει να χτυπηθούν στη μύτη. Θα περιμένω νέα για μετασχηματιστικές κινήσεις. Σας στέλνω βιβλία που κυκλοφόρησαν πρόσφατα, φαίνεται ότι πρόκειται για εικασία - πρέπει να ερμηνεύσει κανείς την Προς Εβραίους Επιστολή... Αλλά σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο ρητό - υπάρχουν πολλά στο κεφάλι, αλλά δεν βγαίνουν. Ο Θεός να σε έχει καλά. Σώστε τον εαυτό σας! 1159. Συνέχιση των εργασιών για τη διόρθωση του βιβλίου. «Η ζωή του Σωτήρος». Κριτική του συγγραφέα και συμβουλές προς αυτόν. Η κατάθεση με το χειρόγραφο του Ουσίνσκι. Φόβος για επέμβαση στα μάτια Συγχαρητήρια για την ασφαλή επιστροφή σας. Σου εύχομαι να ζήσεις με υγεία μέχρι να ξαναφύγεις. Αλλά - κατευθείαν στο θέμα. Αναθεώρησα το χειρόγραφο, πρόσθεσα κάτι, διόρθωσα κάτι... αναδιάταξη κάποια γεγονότα κι εδώ, όπως απαιτεί η ίδια η φύση των γεγονότων και οι ιστορίες για αυτά. Πώς γίνονται όλα και τι είναι επιθυμητό να αναγράφεται στα ειδικά φύλλα με τα χειρόγραφα. Οι διορθώσεις έγιναν με μολύβι. Σας προτείνω, ως συντάκτη της τροπολογίας, να τη διορθώσετε με μελάνι. Η αναδιάταξη των γεγονότων καθιστά αναπόφευκτη την επανεγγραφή δύο τετραδίων, όπως θα δείτε. Όλα αυτά όμως θα πρέπει να σας τα επαναλάβω αργότερα. Γιατί παρόλο που το χειρόγραφο είναι γεμάτο, δεν θα πάει στο ταχυδρομείο. Το νερό ανέβηκε. και δεν πάνε στο ταχυδρομείο, αλλά περπατούν. Δεν είναι περίεργο που ο τύπος έκανε μια βουτιά. Και με όλα αυτά που δέχτηκα. Και δεν στέλνω χειρόγραφα. Θα ξαπλώσει για άλλες δύο τρεις εβδομάδες. Σκέφτηκα να στείλω την τρίτη? αλλά δεν όρισες προθεσμία και φοβήθηκα ότι ελλείψει σου μπορεί να συμβεί κάποια ταλαιπωρία στο χειρόγραφο. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει βιασύνη. Στείλτε άλλους και μετά θα τους στείλω αμέσως. Πόσο χαίρομαι που λύθηκα από το να δεθώ χρησιμοποιώντας το χειρόγραφο του Ουσίνσκι. Τα ξαναέκανα όλα και φαίνεται ότι ξαναέκανα δύο άρθρα, όταν άρχισε η τεμπελιά - τρομερό... Δεν ήθελα να πιάσω το στυλό. Εκείνη την ώρα, κάποιος έβαλε τον Ushinsky - επιτρέψτε μου να το εκτυπώσω ως έχει. Γράφει, ζητώντας να στείλει το χειρόγραφο ως έχει, και διευκρινίζοντας το λόγο που δεν πρέπει να χαθεί η ευκαιρία... Έπιασα το χειρόγραφο με τα δύο χέρια και το μάζεψα γρήγορα, μήπως αλλάξει γνώμη. Και το έστειλε μακριά. Σημειώσα μόνο τι να φτιάξω, τι να απελευθερώσω... και με ποια σειρά... Σημειώθηκαν όλα όσα μου φάνηκαν απαραίτητα. Άφησα όμως την εκτέλεσή του στα χέρια του. Δεν ξέρω αν θα του επιτραπεί να εκτυπώσει. Αλλά όταν το εκτυπώσουν, να ξέρετε ότι δεν υπάρχει ούτε μια γραμμή μου εκεί. Είναι σωστό να το γνωρίζουμε αυτό. Έτσι έγινα ελεύθερος. Αλλά και πάλι δεν θέλω να γράψω. Ανέλαβα τη Φιλοκαλία, για την οποία με ενοχλούν συνεχώς οι Αθωνίτες. Και ο άγιος Κασσιανός έχει ήδη ετοιμάσει... δηλαδή απόσπασμα από αυτό. Ο ίδιος απαιτεί μια νέα μετάφραση... Αλλά αυτό πρέπει να γίνει από τις επόμενες γενιές. Θυμάμαι τις ερωτήσεις σας - για διάφορα πράγματα που επιθυμείτε σε εκείνη τη ζωή. Το κυριότερο είναι: είναι καλά γραμμένο και το χριστιανικό συναίσθημα θα ξεκουραστεί και θα παρηγορηθεί διαβάζοντάς το. Εκτός από αυτό, δεν μπορείτε να ζητήσετε πολλά από μια βιογραφία. Υπάρχει ένα διαφορετικό είδος γραφής για αυτό. – Δεν επέκτεινα τους ορίζοντες του αναγνώστη, αλλά περιορίστηκα σε ένα πράγμα: αν όλα όσα γράφτηκαν χτυπούν την καρδιά, τότε είναι καλό. Άλλο πράγμα: όταν λάβατε εντολή να γράψετε, σημαίνει ότι εμπιστευόσασταν ότι θα έκανε καλό, αυτό που ήταν επιθυμητό θα έπρεπε να είχε υποδειχθεί εκ των προτέρων - ή τώρα να υποδεικνύεται κατά μήκος της ροής της γραφής ενώ γραφόταν ακόμη. Γράφει ευγενικά ο O. Matvey. Αλλά θεωρώ ότι η επιθυμία του για αύξηση είναι παράλογη. Ενοικιάζεται - πωλείται. Και το ποσό που δίνεται είναι αρκετό. Αν βγει στα 100 λίτρα. μεγάλη εκτύπωση, τότε κάθε φύλλο είναι 30 ρούβλια. Αυτό είναι διπλάσιο από αυτό που δίνουν τα περιοδικά μας στην υψηλότερη τιμή. Η δουλειά της γραφής δεν είναι πολύ μπερδεμένη και όχι πολύ βρώμικη. είμαι ακόμα περίπου. Έγραψε στον Αρσένιο για να συστήσει στον συγγραφέα να βρει τον Θωμά Ακινάτη - «Catenae patrum» για όλα τα Ευαγγέλια. Κάτω από κάθε κείμενο υπάρχουν αποσπάσματα από τον Άγιο Οι πατέρες που είχαν ερμηνείες για αυτό... και τέλος. Δεν προσθέτει τίποτα δικό του... Πες λοιπόν στον π. γράφοντας ότι, έχοντας αυτό το βιβλίο στα χέρια του... δεν θα έχει την ανάγκη να ψαχουλεύει που και που. - Ίσως είναι στον ακαδημαϊκό. βιβλιοθήκη... Αλλιώς ας τρέξει στη δημόσια βιβλιοθήκη. Ρωτάς: μάτια - μάτια! Βλέπεις πώς γράφω; Στη συνέχεια, υπάρχει κάτι να παρακολουθήσετε. Και πότε υπάρχει κάτι να ασχοληθείς; Το δεξί μάτι φαίνεται να έχει ωριμάσει... Αλλά ακόμα και η τελευταία γραμμή ωρίμανσης μπορεί να διαρκέσει αρκετούς μήνες, όταν ολόκληρη η περίοδος ωρίμανσης κράτησε 5-6 χρόνια... αν όχι περισσότερα. Μόλις σκέφτομαι το χειρουργείο, μου σηκώνονται τα μαλλιά. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν θα χειρουργηθώ. Ένας γιατρός αποφάσισε ήδη ότι ήταν αδύνατο... Είμαι πολύ χαρούμενος για αυτό. Αλλά πόσο καιρό πρέπει να ζήσεις; Μια ή δύο μέρες και τελείωσε. Γιατί θα τυραννήσω τον εαυτό μου; Αυτό με σταματά πάντα από την παρόρμηση να κόψω τον εαυτό μου... Ωστόσο, ας περιμένουμε να δούμε τι άλλο θα δείξει ο παρών χρόνος. Πες μου σε παρακαλώ: στο τέλος της επιστολής κάποιος μου έγραψε: για τον Πάσκοφ στη συνέχεια. επιστολή. Και όχι ένα τιτίβισμα - το έκανε καλά;! Για αυτό, ο Θεός να σας έχει καλά! Σώστε τον εαυτό σας! 1160. Λεπτομέρειες των διορθώσεων στο βιβλίο που προβάλλεται, «The Life of the Savior». έργα για τη Φιλοκαλία Έλαβα τα δύο τελευταία γράμματά σου το Πάσχα... Προλάβαινα την επιθυμία σου -να μη βιαστείς να στείλεις το χειρόγραφο- και την έστειλα. Θα σε βρει στην Αγία Πετρούπολη;! Κάποτε θα φτάσει στα χέρια σου. Δεν υπήρχε γράμμα με αυτό το δέμα. γράφω τώρα. Όλα γράφονται εκεί έξω, πώς πρέπει να είναι τα πράγματα... και γιατί. Πρέπει να μετακινήσουμε λίγο τα γεγονότα: αυτό που υποδεικνύεται. Όλα είναι γραμμένα με μολύβι. Μπορείτε να το καθαρίσετε αν δεν σας αρέσει. αλλά ο Βίσα δεν θα αρνηθεί να συνοφρυωθεί. Γιατί θα γίνει έκλειψη ηλίου; Ας φοβούνται οι ένοχοι. Τι είδους σημειώσεις έγιναν εκεί, τα ξέχασα όλα... Και το δέμα είναι ραμμένο... Δεν θα προσθέσω τίποτα. Οι θρύλοι για τη θεραπεία του λεπρού έχουν ήδη παρέλθει. Και στέκεται στη θέση του, δηλαδή πριν από τη θεραπεία του παραλυτικού. Επίσκεψη στη Ναζαρέτ – δύο – καλώς ορίσατε! Το πρώτο όμως που ο Ευ. Ο Λουκάς δεν πρέπει να τοποθετηθεί εκεί που τοποθετήθηκε, αλλά λίγο μετά... δηλαδή, όχι πριν μετακομίσει στην Καπερναούμ, αλλά κατά την πρώτη βόλτα στη Γαλιλαία - πριν από τη θεραπεία του λεπρού... Και κατά τη διάρκεια αυτής της βόλτας θα υπάρξουν δύο γεγονότα... μια επίσκεψη στη Ναζαρέτ και η θεραπεία του λεπρού. Αυτό φαίνεται στις σημειώσεις που αποστέλλονται. Θα ήταν επίσης απαραίτητο, αντί για ένα, να δούμε δύο γεγονότα. Πρόκειται για την κλήση των αποστόλων - από τη σύλληψη. Διαφέρουν χαρακτηριστικά. Και είναι αδύνατο να τα τσαλακώσεις σε ένα γεγονός χωρίς υπερβολές... Και να φτιάξεις δύο θρύλους: έναν σαν τον Ευ. Matvey, άλλος σαν τον Ev. Λουκ. Που να τα βάλω; Ένας αμέσως μετά τη μετακόμισή του στην Καπερναούμ, όπως ο Ευ. Matt. και ο κ., - και άλλος μετά την επιστροφή από την πρώτη βόλτα στη Γαλιλαία, - πριν την θεραπεία του παραλυτικού, υποτίθεται: επέστρεψαν... όχι αμέσως η θεραπεία; Πρέπει να ξεκουραστώ. Και ξεκουράζονται. Ο Σωτήρας είναι ξεχωριστός, στη μοναξιά... Και οι απόστολοι πήγαν να ψαρέψουν... Άλλωστε, αυτό είναι μόνο για να φύγουμε από την πόλη. Εδώ είναι. Βγήκε και ο Σωτήρας. Και ήταν ότι στον Ευ. Λουκ. Αυτός είναι ο τελικός τίτλος... Οι Λατίνοι ήδη βάζουν ή τοποθετούν αυτούς τους θρύλους με αυτόν τον τρόπο. Και αυτό είναι ακόμη και στην καθολική εκκλησία. ιστορίες... από τις οποίες έχω δύο στο χέρι. Θα περιμένω την υποσχεμένη παράδοση νέων notebook. Τώρα κάθομαι πάνω από τον δεύτερο τόμο της Φιλοκαλίας. Και νιώθω ότι τώρα αυτό γίνεται με δυσκολία, ενώ το πρώτο έγινε γρήγορα. Άγιος Κασσιανός κλπ. Ησύχιος - τελειωμένος... Ρέει ο Σεβ. Νείλος ο Σοφός... Πριν από τον Άγιο Κασσιανό πρέπει να τοποθετήσει αποσπάσματα από τον Άγιο Εφραίμ. Είναι η αρχή. Το τέλος - Ισαάκ ο Σύρος. Και όλοι μεταξύ τους, όλοι, έστω και λίγο, θα μπουν σε αυτόν τον τόμο. Σας εύχομαι καλό ταξίδι - και με υγεία... Η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. 1161. Πρόοδος των εργασιών για την προετοιμασία της «Ευαγγελικής Ιστορίας» από τον άγιο. Καλά βοηθήματα στην ανατομία. Σχετικά με τα μάτια σου. Σημάδι προφητικών ονείρων Από τη στιγμή που έλαβα το γράμμα σας, το οποίο γράφτηκε από τα ύψη των βουνών Βαλντάι, συνέχισα να θέλω να σας γράψω και μάλιστα γρήγορα. Και έτσι το επιτάχυνα!! Όταν ήρθε ο παθιασμένος, όταν διαβάζονταν όλα τα Ευαγγέλια, σκέφτηκα να εκπληρώσω επιτέλους την επιθυμία που δεν με είχε εγκαταλείψει να συνθέσω την ιστορία του Ευαγγελίου με τα λόγια των ευαγγελιστών. Αποφάσισα και κάθισα και σκέφτηκα: μέχρι πότε; Θα τελειώσω μέχρι το τέλος της εβδομάδας. Όμως ήρθε το τέλος της εβδομάδας, και το τέλος είναι ακόμα μακριά... Λοιπόν, μέχρι το τέλος του Πάσχα, φυσικά, θα τα έχω τακτοποιήσει όλα... Και βουρκώνω. Αλλά το τέλος του Πάσχα άφησε το θέμα μακριά από το τέλος. Αν ναι, τότε η Φομίνα θα τα λύσει όλα. δεν έχω αποφασίσει? Η Mironositskaya δεν το αποφάσισε, και περαιτέρω... και η Σαμαρείτιδα τη έσωσε. Κολλημένα όλα μαζί... Έπειτα έρχεται το κάθισμα για να μάθουμε τους λόγους για τους οποίους πρέπει να δοθεί αυτή η σειρά στα γεγονότα και όχι σε άλλη. Αυτό είναι ήδη στο τέλος... πριν από τις τελευταίες μέρες... Τότε δεν υπάρχουν πολλά για να ξαναδιαβαστούν - και, το πιο δύσκολο, να ξαναγράψουμε. Και θα υπάρχει ένα βιβλίο... 15 φύλλων... ο τίτλος του: «The Gospel Story», κατά τα λόγια του Αγίου των Ευαγγελιστών, παρουσιάζεται με διαδοχική σειρά, δείχνοντας τους λόγους για τους οποίους τα γεγονότα του Ευαγγελίου πρέπει να δίνονται αυτή και όχι άλλη σειρά. Αυτός είναι ο πειρασμός που έκανε όλες τις επιστολές να αναβληθούν για άλλη στιγμή. Στο τελευταίο σου γράμμα θυμάσαι ότι στο προηγούμενο γράμμα σου προς αυτόν έγραψες για τη μελέτη του ανθρώπινου σώματος... Δεν έλαβα αυτό το προηγούμενο... Αν θυμάσαι, κάνε τον κόπο να το επαναλάβεις. Έχω ανατομία, πολύ λεπτομερής και έξυπνη, όπως έγραψα. Τώρα υπάρχουν τρεις άτλαντες - σχέδια τμημάτων του ανθρώπινου σώματος, ορατά και αόρατα. Ο τελευταίος άτλας, ο γαλλικός, που διέταξα να αγοράσει η Alyosha, θα είναι ο καλύτερος από όλους: γιατί τα σχέδιά του είναι τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο, διπλωμένο. Η κοιλιά, για παράδειγμα, - βλέπετε το δέρμα στην εικόνα, - λυγίστε το, - θα δείτε ότι κάτω από το δέρμα υπάρχουν μύες που αντιπροσωπεύουν το περιτόναιο, - λυγίστε το ξανά - το μεγάλο νεφρό, το νεφρό, επίσης το νεφρό... τοίχο... Δεν έχω αναθεωρήσει ακόμα το κείμενο... Αλλά από την όψη του κρίνω ότι αυτό είναι καλό... και θα πρέπει να ικανοποιεί αρκετά, αν όχι πλήρως. Ερωτήσεις... θα τις λύσω. Δεν θα το αναλάβω μέχρι να τελειώσει ο προαναφερόμενος πειρασμός. Αλλά φαίνεται ότι ο ερωτών δεν θα κάνει χωρίς μετάνοια. Αφήστε τον να ετοιμαστεί. Φροντίζω τα μάτια μου. Δεν πονάνε, γι' αυτό δεν υπάρχει φάρμακο για αυτούς. Πεθαίνουν, και θα πεθάνουν για πάντα. Αλίμονο! Τα όνειρα είναι από τον Θεό. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν συνήθως ένα πιστοποιητικό για τον εαυτό τους. «Ο εχθρός το προσποιείται κι εδώ, όπως προσποιείται τον άγγελο του φωτός». Πώς μπορεί να είναι αυτό; Δείτε μόνοι σας. 1162. Το τέλος της εργασίας για τη σύνταξη της «Ευαγγελικής Ιστορίας». Μια εξήγηση της σειράς ορισμένων από τα γεγονότα αυτής της ιστορίας. Σου έγραψα στην Αγία Πετρούπολη. Το γράμμα, ίσως, θα σε αφήσει. Σας έγραψα ότι συντάσσω τα Τέσσερα Ευαγγέλια ή την ιστορία των Ευαγγελίων με τα λόγια των Αγίων Ευαγγελιστών. Όλα έχουν τελειώσει τώρα. Το μόνο που μένει είναι η αλληλογραφία. Σε αυτή την ιστορία, κάνω δύο δείπνα για τον Κύριο - το ένα 6 μέρες πριν το Πάσχα και τα άλλα δύο. Δείξτε το λοιπόν στον πατέρα που γράφει. Παρεμπιπτόντως, να θυμηθώ για την απάρνηση του Αγίου Πέτρου, - και για την επίσκεψη στον Πανάγιο Τάφο των Μυροφόρων. Υπάρχουν τρεις θρύλοι για την άρνηση του Πέτρου, διαφορετικοί μεταξύ τους: 1) St. Matt. και η επωνυμία είναι παρόμοια. 2) Άγιος Λουκάς και 3) Άγιος Ιωάννης. Το καθένα έχει τρεις αποποιήσεις. Αν αρχίσουμε να κάνουμε ένα πρώτο από τα τρία πρώτα, ένα δεύτερο από τα δεύτερα τρία και ένα τρίτο από τα τρία τρίτα, τότε δεν θα ολοκληρώσουμε τη δουλειά. Ως εκ τούτου, αποφάσισα το εξής: το να το θεωρήσω ως απάρνηση δεν είναι το ίδιο που είπε ο Άγιος Πέτρος: «...δεν ξέρω τον άνθρωπο», αλλά η επίθεση των ερωτητών. Μια υπηρέτρια πλησίασε, ακολουθούμενη από μια άλλη και μετά κάποιος άλλος. Ο Άγιος Πέτρος λέει στον έναν και στον άλλον και στον τρίτο: όχι, όχι, όχι - δεν ξέρω. Σιώπησαν, και αυτή είναι μια παραίτηση. Λίγο αργότερα επιτίθενται ξανά, ο Άγιος Πέτρος πάλι τους ησύχασε με τρία αρνητικά. Και αυτό είναι το δεύτερο... Και το τρίτο... Υπήρξαν τρεις επιθέσεις, τρεις αποποιήσεις, αν και η καθεμία αποτελούνταν από τρεις, αλλά η αποποίηση έφτασε στην πληρότητα μόνο μετά την τρίτη παραίτηση. Πρώτον, σύμφωνα με τον Ευ. από Ιωάννης – 18:17, 18, 25–27. Δεύτερον, σύμφωνα με τον Ματθ. – 26:58, 69–74 και Μάρκος – 14:54, 66–72. Τρίτον, σύμφωνα με τον Ευ. Κρεμμύδι. – 22:55–62. Αυτές οι αποποιήσεις δεν πρέπει να εισαχθούν στους θρύλους για τη δίκη του Κυρίου τη νύχτα και έτσι να τη διαλύσουν, αλλά να γράψουν όλες τις αποποιήσεις μετά το τέλος της δίκης και την απομάκρυνση του Κυρίου από το Σανχεντρίν στην αυλή. Νομίζουν ότι τα σπίτια του Άννα και του Καϊάφα ήταν σε διαφορετικά μέρη. Το σπίτι του αρχιερέα ήταν ένα, με διαφορετικά φτερά: για τον Άννα, τον Καϊάφα και το Σανχεντρίν. Από την άφιξή του, ο Κύριος έμεινε με την Άννα για λίγο, μόνο μέχρι να συγκεντρωθούν στο Σανχεντρίν. Ίσως ήρθε κι Εκείνος. Σε αυτή την περίπτωση, δεν είχα παρά να περάσω από την αυλή. Σύμφωνα με τον Ιωάννη, η απάρνηση ξεκίνησε από την πύλη εισόδου και κατέληγε στη φωτιά. Σύμφωνα με τον Ματθαίο και τον Μάρκο, ξεκινούσε από τη φωτιά, επαναλαμβανόταν όταν έφευγε από τη λευκή αυλή στη μαύρη αυλή και κατέληγε στη μαύρη αυλή ή στην πύλη. Η τρίτη απάρνηση ήταν γύρω από τη φωτιά. Ο Κύριος, όταν έφυγε από το Σανχεντρίν, βρέθηκε αμέσως κάπου στην αυλή. Και κοίταξε τον Πέτρο. Και η βόλτα των συζύγων στον Τάφο την ημέρα της Ανάστασης δεν μπορεί να περιγραφεί αρμονικά αν δεχτούμε ότι περπάτησαν όλες ομαδικά -και μια φορά. Πρέπει να αναγνωρίσουμε τρεις ενορίες - και τρεις θρύλους για αυτές. Παρακαλώ δείτε τις επιστολές προς διάφορα πρόσωπα από τον Bp. Feofana, επιστολή 23. Οι σύζυγοι το απόγευμα του Σαββάτου συμφώνησαν το πρωί της πρώτης ημέρας της εβδομάδας να πάνε στον Γολγοθά και να αλείψουν τον Κύριο με αλοιφή. Αλλά για να πάτε εκεί, μην μαζευτείτε στην πόλη, αλλά πηγαίνετε στον Γολγοθά, όπως μπορεί ο καθένας, και περιμένετε εκεί μέχρι να μαζευτούν όλοι. Δεν είχαν διαμέρισμα στο ίδιο σπίτι, αλλά σε διαφορετικά. Γι' αυτό αποδείχτηκε ότι δεν έφυγαν όλοι από την πόλη και ήρθαν στον Γολγοθά αμέσως, αλλά κατά τμήματα. Όποιος όμως ερχόταν εκεί, βλέποντας ότι ο Κύριος δεν ήταν εκεί και έλαβε την ειδοποίηση ότι είχε αναστηθεί, δεν είχε πλέον την ανάγκη να περιμένει, αλλά ερχόταν και έφευγε. Πρώτα από όλα ήρθε η Μαρία η Μαγδαληνή, σύμφωνα με τον Ευ. Γιάννης. Όταν έτρεξε από τον Τάφο στους αποστόλους, η Ιωάννα, η σύζυγος του Τσούζα, ήρθε με μερικούς άλλους, σύμφωνα με τον Ευ. Ο Λουκάς, μετά η Μαρία ήρθε στον Ιακώβ και τη Σαλώμη, επίσης, πιθανότατα, με κάποιους, σύμφωνα με τον Ευ. Matt. και Ευ. Κρεμμύδι. Έχοντας λάβει εντολή από τον Κύριο και τους αγγέλους να πάνε να πουν στους αποστόλους την ανάσταση του Κυρίου, τελικά συγκεντρώθηκαν όλοι μαζί με τους αποστόλους, σύμφωνα με τον Ευ. Ιωάννης - 24:10. Ο καρπός όλων των συναντήσεών τους ήταν μόνο ότι ο Άγιος Πέτρος πήγε να δει τον Τάφο. Περαιτέρω ιστορίες για τις εμφανίσεις του Κυρίου ακολουθούν τη δική τους πορεία και δεν χρειάζονται εξήγηση. Να τι άλλο... Ο θάνατος του Ιούδα τοποθετείται μετά την προσαγωγή του Κυρίου στον Πιλάτο. - Εφόσον έφερε το ασήμι του στους αρχιερείς, και οι αρχιερείς πήγαν εκείνη την εποχή στον Πιλάτο, πρέπει να υποτεθεί ότι αυτή η περίπτωση του Ιούδα έγινε αργότερα, όταν οι εκκλησιαστικές αρχές ήταν ελεύθερες. Είναι κι αυτό από τον μύθο του Ευ. Matt. ορατός. Γιατί εδώ λέει ότι έκαναν ένα συμβούλιο και αποφάσισαν να αγοράσουν ένα χωράφι αγγειοπλάστη... Πότε ήταν δυνατόν να γίνει αυτό; Επομένως, το πιστεύω ήδη στο τέλος των γεγονότων, την Παρασκευή, μετά την τοποθέτηση του Κυρίου στον τάφο. Είναι καλό να κάνουμε το ίδιο και εκεί. Βρίσκομαι αντιμέτωπος με αλληλογραφία, την οποία αναλαμβάνω πάνω μου, με τη σκέψη ότι ίσως υπάρχει ακόμα κάτι που θα πρέπει να καθαριστεί. όχι στην ίδια την Ευ. ιστορία, γιατί εδώ το κείμενο είναι εντελώς ιερό, και στις εξηγήσεις γιατί τα γεγονότα εξελίσσονται έτσι. 1163. Αλληλογραφία της «Ευαγγελικής Ιστορίας». Διαγωνισμός βιβλίου. Σχετικά με τα όνειρα. ευλογία. Περισσότερα για το θέμα για την «Ιστορία του Ευαγγελίου» Εξαντλημένος. Πάνω από τι; Πάνω από την τεμπελιά. ξαναγράφω. Αυτό όμως είναι μεγάλος πειρασμός. Δεν υπάρχει κανείς να εμπιστευτεί. Θα το ξαναγράψουν με τέτοιο τρόπο που να είναι χειρότερο από προσχέδια. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα, απλά θα το τραβήξω. Θα διαρκέσει μόνο πολύ. Γράφεται πολύ αργά, γιατί πρέπει να είναι ευανάγνωστο, αλλά όταν γράψετε σύντομα δεν θα μπορείτε να γράψετε ευανάγνωστα. Κάπως θα τα καταφέρουμε. Λες: δώσε το στους Άθωνες. Γιατί στο καλό; Έχουν τη δική τους ζωή. Θα το δημοσιεύσω μόνος μου. Θα ζητήσω από τον εκδότη του «Soulful Reading» να βρει έναν πιο έξυπνο διορθωτή και να επιβλέπει την εκτύπωση. Είναι απαραίτητο να μην υπάρχουν σφάλματα. Εικόνες και σκέφτηκα, και μετά άλλαξα γνώμη. Οι άνθρωποι του Άθω δεν θα πίστευαν ότι το βιβλίο μου θα υπονόμευε την έκδοσή τους; Δεν θα είναι δίκαιο. Το βιβλίο μου είναι τελείως διαφορετικού διαμετρήματος με τις βιογραφίες τους. Τα υπονόμευσε κάποιος βιβλιοπώλης της Μόσχας, που είχε ήδη εκδώσει τη ζωή του Χριστού Σωτήρος, και με πολλές εικόνες, καλές, αν όλες ήταν ίδιες με αυτές που τυπώθηκαν στην ανακοίνωση. Αν ο Matveevsky δεν είχε διστάσει, οι Αθωνίτες θα είχαν απελευθερωθεί εδώ και πολύ καιρό. Αυτό μπορούν να παρουσιάσουν στον Matveevsky αν αποφασίσει να ζητήσει αύξηση. Δεν έχω να πω τίποτα για τα όνειρα. Ιστορικά, έχει επιβεβαιωθεί ότι υπάρχουν όνειρα από τον Θεό, άλλα από τα δικά του ανθρώπου και άλλα από τον εχθρό. Το πώς να το ανακαλύψετε είναι πέρα ​​από τη φαντασία σας. - Ματάκι. Το μόνο που μπορούμε να πούμε αποφασιστικά είναι ότι τα όνειρα που είναι αντίθετα με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό πρέπει να απορρίπτονται. Επίσης: δεν υπάρχει αμαρτία να μην ακολουθείς όνειρα όταν σου λείπει η αυτοπεποίθηση. Τα όνειρα του Θεού, που πρέπει να εκπληρωθούν, στάλθηκαν επανειλημμένα... Είθε ο Κύριος να διαφυλάξει την ομορφιά σου με την ορθή πίστη, με την καλή ζωή που κάνει. Αφήστε τη σωτηρία σας να λειτουργήσει με τον φόβο του Θεού. Με αφοσίωση στον Θεό, ας τον φωνάξει από τα βάθη της ψυχής του για να τη διαφυλάξει στην Ορθόδοξη αλήθεια, χωρίς την οποία δεν υπάρχει σωτηρία. Έγραψες για να αλλάξεις τον τίτλο... Όχι, τσαντίζει - τσαντίζει. Το «κατά την ιστορία των ευαγγελιστών» δεν εκφράζει την περίπτωση. Και ο Matveevsky γράφει σύμφωνα με αυτόν τον μύθο. Η διαφορά στην ιστορία μου είναι ότι δεν περιέχει τα λόγια μου. Εκτός από τους τίτλους. Η αιτιολόγηση της παραγγελίας είναι όλη στη λέξη προς τους αναγνώστες, που θα είναι το ένα τρίτο ή το ένα τέταρτο του βιβλίου, και στέκεται ιδιαίτερα μπροστά. Αν ο Θεός επεκτείνει τον αιώνα... στοχασμοί για τα γεγονότα των ιστοριών του Αγίου, ή συζητήσεις... θα έρθουν μετά. Αυτό το βιβλίο δεν λύνει τίποτα εκτός από το: γιατί επιλέχθηκε αυτή η σειρά γεγονότων; 1164. Περί λογοκρισίας της «Ιστορίας του Ευαγγελίου». Φόβος μη άδειας εκτύπωσης Το πιο ελεήμονό μου N-lai V-vich! Είμαι πολύ ευγνώμων για τις πληροφορίες σχετικά με τη διαδικασία λογοκρισίας στην οποία θα υποβληθεί το "Gospel Story" μου. Ήμουν λίγο αμήχανος στη σκέψη της πιθανότητας να μην επιτρέψει η Ιερά Σύνοδος να εκτυπωθεί. Και μετά ταπεινώθηκε λίγο, λέγοντας μέσα του: Γίνεται το θέλημα του Θεού. Εφόσον υποτίθεται ότι δεν επιτρέπεται αυτό το είδος γραφής, τότε δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε: τα χέρια στις ραφές και: Ακούω, κύριε! Σκέφτηκα αμέσως να γράψω στον Μέγα Επίσκοπο και στον Αρχιεισαγγελέα. Και πάλι άλλαξα γνώμη. Είναι καλύτερα να τα αφήνουμε όλα στο θέλημα του Θεού. Είναι το ίδιο σε ποιον πρέπει να ανατεθεί να το εξετάσει. Δεν νομίζω ότι κανένα από τα μέλη του Συνοδικού θα είναι εχθρικό προς τον σκοπό μου. Η σχέση μας με τον Tambovsky είναι καλή. Αλλά νομίζω ότι είναι καλύτερο να μην δώσω κανένα υπόδειξη ούτε εδώ. Όταν ολοκληρωθεί το χειρόγραφο, μπορείς να πεις κάτι περιστασιακά, εν συντομία, σε όποιον μιλάει γι' αυτό. Ωστόσο, ενεργήστε όπως σας λέει ο Θεός να κάνετε. Για μένα, το πιο σημαντικό δεν είναι η ίδια η «ιστορία του Ευαγγελίου», αλλά η σειρά των γεγονότων. Η ιστορία του Ευαγγελίου είναι ένα παράρτημα. Εάν μια τέτοια ιστορία, που λέγεται με τα λόγια των ευαγγελιστών, δεν επιτρέπεται, τότε μπορείτε να δηλώσετε το ίδιο πράγμα με δικά σας λόγια. Το συνέταξα με τα λόγια των ευαγγελιστών, για να μπορέσω μετά να το εξετάσω από όλες τις πλευρές με την ίδια σειρά. Το κείμενο της συγκεντρωμένης ιστορίας μόνο τότε θα χρησιμεύσει ως αφετηρία - και όλα θα ήταν εντάξει. Γρήγορα ας επιτρέψουν ή απαγορεύσουν... Ίσως μετά να κάτσω αμέσως να γράψω, βέβαια, αν μου αρέσει: γιατί η τεμπελιά μου παίρνει μεγάλη δύναμη. Ή μήπως οι σύνοδοι θα είναι ελεήμονες. Επί της ουσίας, αν και δεν είναι μεγάλο πρόβλημα, αν δεν το λύσουν. Σχεδόν όμως μουρμούρισα σε όλο τον κόσμο ότι ετοιμαζόταν ένα θαύμα... “The Gospel Story” - αυτό κι εκείνο... Και μετά ξαφνικά... Όλε - ήττα! Και θα ήταν επιθυμητό να επιτραπεί. 1165. Σχετικά με το βιβλίο «Η ζωή του Σωτήρα του Κόσμου» του Putsykovich Έλαβα το «The Life of the Savior» του Putsykovich. - Και το ξανασκέφτηκε. Επίσης συντίθεται εξ ολοκλήρου στα λόγια του Ευαγγελίου. Αλλά η σειρά των γεγονότων είναι ατυχής. Όλα είναι ενθουσιασμένα. Οι εικόνες είναι υποφερτές. 1166. Περισσότερα για τη λογοκρισία της «Ιστορίας του Ευαγγελίου». Σύνταξη του βίου του Αγίου Μεγάλου Παντελεήμονα και των άλλων έργων του. Σχετικά με τα αποτελέσματα του Συμβουλίου του Κιέβου. Η ανάγκη αποσαφήνισης των εκκλησιαστικών βιβλίων Τι συμβαίνει με την "Ιστορία του Ευαγγελίου" μου;! Είναι αλήθεια ότι ξεκίνησε σε λάθος χρόνο, ή το τελείωσε, ή το έστειλε στον λογοκριτή... Ή ο λογοκριτής το έφαγε αόρατο, ή συνέβη κάποια άλλη παρόμοια παραβολή, ότι όλα μένουν ακίνητα και δεν κινούνται. Και γιατί κοιμάται εκεί η λογοκρισία;! Δεν στέλνει. Θα έπαιρνα ένα ραβδί και θα τους έδιωχνα όλους. Τέλος πάντων, κάποτε αυτό το θέμα θα τελειώσει. Ας περιμένουμε. Δεν είμαστε στο ύψος της προόδου. Στο βάθος. Σας έγραψα ή όχι για τους πόθους των Αθωνιωτών; Το συμπλήρωσα και το έστειλα. Αυτά είναι δύο επαινετικά λόγια του Αγίου Παντελεήμονα. - και η ζωή του κατά τον Μεταφράστη. Τώρα μεταφράζω τον Vikenty Lirinsky... όπως ανέφερα. Θα τελειώσω σύντομα. Θα προσθέσω έναν αξιόλογο πρόλογο για το ίδιο πράγμα, και επίσης... ένα απόσπασμα από παρόμοια γραπτά των συγγραφέων που προηγήθηκαν του Vincent και αυτών που ακολούθησαν, για να παρουσιάσω αυτό το θέμα πληρέστερα. Νομίζω ότι αυτό δεν είναι άκαιρο. Μάθατε τίποτα για τον άγιο Ιερεμία... Πείτε μου γρήγορα. Ο Κύριος να τον προστατεύει. Τι έχουν κάνει οι μαζευτές μας άσοι για την Εκκλησία; Ο καθεδρικός ναός του Κιέβου παρήγαγε ένα φρούτο - ένα χάρτη... Ίσως συμβεί κάτι άλλο. Ήπιαμε, φάγαμε, ταξιδεύαμε, μιλήσαμε, τσακωνόμασταν και χωρίσαμε... Θα είναι πολύ βαρετό αν είναι έτσι... Τα εκκλησιαστικά βιβλία πρέπει να καθαριστούν και να καθαριστούν... Οι Έλληνες ανανεώνουν συνεχώς τα λειτουργικά τους βιβλία... Συγκρίνω το Οκτώηχο... Οι Έλληνες έχουν πάρα πάρα πολλά νέα πράγματα. Και είναι υπέροχοι σε αυτό. Μερικές από τις υπηρεσίες μας είναι τέτοιες που δεν μπορείς να διακρίνεις τίποτα... Επίσης: Ο πρόλογος, από άποψη περιεχομένου, είναι υπέροχος, αλλά από άποψη στυλ είναι άχρηστος... αλλά όλα είναι σε χρήση... Επίσης: Υπάρχει ένα Βιβλίο Σύντομων Διδασκαλιών από τον Άγιο Πατέρες είναι επίσης υπέροχοι. Όλοι οι Άγιοι Οι πατέρες από τους οποίους ελήφθησαν τα άρθρα έχουν μεταφραστεί τώρα στα ρωσικά. Και στην εκκλησία - όλα διαβάζονται στην παλιά σλαβική μετάφραση... Τι αξίζει να διορθώσετε και να ενημερώσετε και τα δύο αυτά βιβλία;! 1167. Περισσότερα για την «Ιστορία του Ευαγγελίου». Για το θέμα των 2 τόμων της Φιλοκαλίας. Σχετικά με τον «αόρατο πόλεμο». 70 ετών εργάτης Ευχαριστώ για τον κόπο σας. Αν και όχι πάρα πολύ, εξακολουθούσα να ανησυχώ για την τύχη του χειρογράφου. Τώρα βλέπω ελπίδα για μη απαγόρευση. Πώς να εκτυπώσετε, τα έγραψα όλα. Η γραμματοσειρά είναι μεγάλη, όπως η Philokalia... και η μορφή είναι η ίδια. Το σύνορο έχει επιλεγεί - σε όλο το βιβλίο. Και ρώτησε ο π. Nechaev - βρείτε έναν διορθωτή. Μπαμπά... για να μην υπάρχουν λάθη. Ο Θεός να έχει καλά δημοσιευθεί. Τυπώνεται ο δεύτερος τόμος της Φιλοκαλίας. Τα μισά στάλθηκαν για προβολή. Πολλά τα λάθη πάλι... Περιμένω το τέλος. Ένα μικρό βιβλίο θα βγει: είναι όλα για τη μάχη ενάντια στα πάθη. Και από τον Άθω οι γέροντες έστειλαν τον «Αόρατο Πόλεμο» του Νικόδημου Αγιορίτη, προσφέροντας να το μεταφράσουν. Έτρεξε. Έρχεται. Μπορείτε να μεταφράσετε... Φαίνεται ότι σας έγραψα ότι δεν θα ήταν κακή ιδέα να μεταφράσω ξανά το αναμνηστικό σημείωμα του Vikenty Lirinsky... Το μετέφρασα... Έγινε πιο σαφές. Τώρα είναι απαραίτητο να επιλέξουμε εκτός από το πώς αυτό κρίθηκε πριν. Που γίνεται -ξεκινώντας από αυτόν- πίσω... στους αποστόλους. Μετά το γενικό συμπέρασμα - και αμήν. Το κεφάλι μου αδυνάτισε και έχασα σχεδόν εντελώς την ικανότητα να γράφω. Σωστά, ήρθε η ώρα. Στις 8 Ιανουαρίου έγινα 70 χρονών. Μπορείτε να ξαπλώσετε και να κοιμηθείτε ήσυχοι. Αλλά δεν μπορείτε να αντισταθείτε. – Θέλω να τα σκαλίζω όλα... Και είναι τόσα πολλά μυστήρια!! P. S. Σχετικά με το "The Invisible Warfare" - δεν θυμάστε, είχαμε πολύ καιρό πριν και περάσαμε από χέρι σε χέρι - με μια τέτοια επιγραφή, ένα βιβλίο μεταφρασμένο από τα λατινικά. Θα ήθελα να του ρίξω μια ματιά. Ο Νικόδημος μπορεί να το ξαναέφτιαχνε. Η επιγραφή του λέει: συντάχθηκε από έναν σοφό άνθρωπο... τώρα, και ούτω καθεξής... 1168. Έναρξη εκτύπωσης «Evangel. history». Εργάζεται στη μετάφραση του “The Invisible Warfare”. Νέα και συγχαρητήρια Σας έχω κάνει πολλά. Ενοχος. Παρόλο που η σιωπή ταιριάζει στην περίοδο της Σαρακοστής, θα μπορούσαμε να κάνουμε χωρίς αυτό το κατόρθωμα της τεμπελιάς. Ωστόσο, έχω κάτι να ζητήσω συγγνώμη... αν και μπορείτε να κρυφθείτε κάτω από αυτό καθώς και κάτω από μια σβάρνα από τη βροχή - δηλαδή, περίμενα νέα από τη Μόσχα για την έναρξη της εκτύπωσης. Και τι έγινε;!.. Θύμωσα με ανυπομονησία με τον ανιψιό μου και τον επέπληξα. Εκείνος απάντησε: μόνο τρεις τέσσερις μέρες από τότε που έλαβε το χειρόγραφο... Και μαζί πρόσθεσε: ο π. πρωτ. Ο Νετσάεφ έδειξε τον άσο - τον διορθωτή, και άρχισε να κοιτάζει ο ίδιος την τελευταία διόρθωση, η οποία, φυσικά, δεν θα είναι χωρίς αμαρτίες (και το Ευαγγέλιο τυπώνεται τώρα με αμαρτίες). αλλά και πάλι είμαι ήσυχος... Έστειλαν ένα δείγμα, το οποίο απέρριψε ο Ανώτερος... επειδή παρέκκλινε αναίτια από την αρχική μου εντολή... Το έστειλε πίσω με εντολή να γίνει όπως ορίζεται... Εδώ είναι το θέμα... Ξεκίνησε φυσικά και θα φτάσει μέχρι το τέλος. Πήρες 10 τόνους πολύ γενικά. Παρήγγειλα δύο εργοστάσια... Η πρώτη έκδοση των βιβλίων μου δεν έχει διανεμηθεί ακόμα σε ένα εργοστάσιο... Είναι τρομακτικό... και μετά να συναντήσω το ίδιο πράγμα. Αν πάει καλά, θα το εκτυπώσουμε ξανά. Το “Invisible abuse”... μεταφράζεται, αν και πολύ καταπραϋντικά. Βλέπω ότι αυτό είναι ακριβώς το βιβλίο που ήξερα στο Κίεβο. ακαδ. και μετά στην Αγία Πετρούπολη. Αυτό μεταφράζεται από τα λατινικά, επί των ημερών του Γκολίτσιν. Είναι πολύ καλή... Πολλές από τις προμήθειες της περιλήφθηκαν στις περιγραφές μου στα πρώτα σαράντα - και μάλιστα στον Ακαδ. φοιτητικά άρθρα... όπως για παράδειγμα η καταπολέμηση της αμαρτίας. Δεν το μεταφράζω, αλλά το αναδιατάσσω ελεύθερα - στη δική μου ομιλία... προσθέτοντας και αφαιρώντας και αλλάζοντας το από το πρωτότυπο. Στα νέα ελληνικά ανήκει στον Νικόδημο Αγιορίτη. Από πού το πήρε; Από το αρχικό λατινικό; Μόλις. Πιστεύω ότι προέρχεται από ρωσική μετάφραση, αλλά δεν μπορώ να αποφασίσω πώς. Αφού τελειώσω τη μετάφραση, θα τη στείλω στους πρεσβυτέρους και θα τους προσκαλέσω να επιλέξουν ρητά από τους ασκητές γέροντες για κάθε άρθρο αυτού του βιβλίου - από το Limonar, από το Patericon και τη Gerondice. Αν το είχαν κανονίσει αυτό, θα ήταν εκπληκτικά καλό. Τώρα έλαβα νέα ότι ο Μοσκόφ. και Κίεβο. οι επίσκοποι θα αναχωρήσουν για τις μητροπόλεις μέχρι τις 18 Μαρτίου... Τι σημαίνει αυτό; Έγινε κάτι αντίστοιχο εκεί, τι έγινε με τους προκατόχους τους; Συγχαρητήρια για την ολοκλήρωση της ανάρτησής σας. Εύχομαι να έχω συμπόνια για τον Κύριο την Ημέρα των Παθών. Είθε ο Θεός να χαρεί να χαρούμε με ουρανό και γη την Αγία ημέρα! Σώστε τον εαυτό σας! 1169. Περί εκδόσεως περιοδικών. "Απολογητής". Σχετικά με τον Λέων Τολστόι και το βιβλίο του "What is My Faith" Θυμάμαι ότι στριφογύριζε στο κεφάλι μου το σχέδιο «Απολογητής»... Αλλά τι ήταν, τα ξέχασα όλα. Δεν μπορείς καν να φανταστείς πόσο αδύναμη είναι η μνήμη μου. Και τώρα δεν είναι καθόλου καλή. Λοιπόν, είναι καλό να δημοσιεύεις τον «Απολόγο»... Αλλά πρέπει να διαλέξεις έναν συντάκτη που να είναι βιαστικός, λιγομίλητος, αλλά με μια λέξη που χτυπά σαν βέλος. Τις προάλλες, ένας γαιοκτήμονας Ριαζάν, που γνώριζε μόνο γραπτώς, - ένας σπουδαίος... μένει προσωρινά στην Αγία Πετρούπολη, μου έστειλε το χειρόγραφο του Λέοντος Τολστόι, του μπασιού-μπαζούκ... του εχθρού του Θεού και του υπηρέτη του διαβόλου... Τίτλος: «Ποια είναι η πίστη μου;» - 35 χρονών, λέει, ήμουν άθεος. Τώρα αποδέχτηκε τη διδασκαλία του Χριστού... Αλλά ο Χριστός του δεν είναι δικός μας, και η διδασκαλία δεν είναι ο Χριστός ο Θεός μας. Θέλει να κάνει την ανθρωπότητα ευτυχισμένη... Εδώ είναι ένα σχέδιο για μια ευτυχισμένη ζωή: 1) Μην αντιστέκεστε στο κακό... αφήστε τους να χτυπήσουν, να κόψουν, να ληστέψουν - κάντε υπομονή, αλλά σιωπήστε... μην υπερασπιστείτε τον εαυτό σας... 2) Δεν χρειάζονται δικαστήρια, ούτε αστυνομία ούτε στρατός. 3) Ο όρκος είναι εγκληματικός. 4) Ο αγώνας είναι αποκρουστικός στον Θεό... 5) Το διαζύγιο δεν πρέπει να γίνεται, ακόμα κι αν οι σύζυγοι μοιχεύουν... Το αποδεικνύει ερμηνεύοντας στραβά τα λόγια του Κυρίου στον Επί του Όρους Λόγο - Ματθ. 5:21–48, με μεγάλη έκταση. Στον τόνο της ομιλίας του εκτοξεύονται συνεχώς βλασφημίες κατά της Εκκλησίας, την οποία δεν αποκαλεί τίποτε άλλο παρά διαστρεβλωτή των διδασκαλιών του Χριστού. Πριν από αυτό το άρθρο... (5 φύλλα προσεγμένης επιστολής χωρίς περιθώρια), λέει, έγραψα μια κριτική στα δόγματα -και το ευαγγέλιο- ένα σύνολο ευαγγελίων. διδασκαλίες. Ο Ουσίνσκι μου έστειλε μια λίστα με το ευαγγέλιό του... Παραμορφωμένες μεταφράσεις μερικών αποσπασμάτων παρεμβάλλονται ανάμεσα στα αληθινά κείμενα, και σε άλλα παρεμβάλλονται εντελώς δικές τους... το περιεχόμενο είναι τέτοιο που, αφού το διάβασα, έπρεπε να αποφασίσω: αυτό είναι ανοησία του λευκού πυρετού. Και σε αυτό το χειρόγραφο φαίνεται η σοφία του. Δεν πιστεύει στην Υπεραγία Τριάδα... απορρίπτει την ενσαρκωμένη οικονομία, τα Μυστήρια, την Εκκλησία, τη μελλοντική ζωή... Ο Χριστός του δεν είναι ο Χριστός ο Κύριος, αλλά κάποια περίληψη της τελειότερης ανθρωπότητας... ή κάτι τέτοιο. Το άρθρο μπορεί να έχει επιβλαβή επιρροή και αυτός που μου το έστειλε έγραψε ότι στην Αγία Πετρούπολη πολλές μπαίνουν στον πειρασμό, ειδικά από τον υψηλότερο κύκλο των κυριών. Λιθογραφεί τα άρθρα του στο εξωτερικό, τα βγάζει λαθραία... και τα διανέμει κρυφά... Το χειρόγραφό μου είναι κατάλογος. Και ο Ουσίνσκι έστειλε τη λίστα του. Το κακό εξαπλώνεται στα κρυφά. Πηγαίνετε επίτηδες στον Γενικό Εισαγγελέα και αναφέρετε το. Σκέφτομαι να του στείλω 2 τόμους της Φιλοκαλίας μια από αυτές τις μέρες και να τον μνημονεύσω. Κάτι πρέπει να γίνει ενάντια στο... Καταστροφικό κακό. Είναι περίεργο... τι είδους κριτική στα δόγματα είναι αυτή... Πρέπει να το ξέρετε αυτό. Σας στέλνω τον δεύτερο τόμο της Φιλοκαλίας. 1170. Λιοντάρι από την άβυσσο, διαταράσσοντας την ειρήνη του αγίου Τι συμβαίνει με εσένα και εμένα;! Πήγες στον προϊστάμενο της Ιεράς Συνόδου και εγκαταστάθηκες εκεί... Πού είσαι τώρα, ένας Θεός ξέρει. Συνέχισα να προσπαθώ να γράψω, αλλά θα έρθει η ώρα για το ταχυδρομείο, θα σκεφτώ: θα φέρουν ένα γράμμα... αλλά ακόμα δεν έχει έρθει. Δείτε πόσο επιδέξια μεταφέρεται η ευθύνη από ένα άρρωστο κεφάλι σε ένα υγιές. Λοιπόν, καταφέρατε να αναφέρετε στον Σεβασμιώτατο αυτό που θέλατε; Και αν ήταν δυνατόν, τι άκουσες; Θα το έγραφα μόνος μου... αλλά δεν μπορούσα να το αναγκάσω. Θα πουν: «Ανακατεύεται στις δουλειές κάποιου άλλου... Αποσυρθείτε και καθίστε ήσυχα». Αλλά δεν μπορεί να καθίσει ήσυχος. Έγραφαν από τη Μόσχα, λες και τα γραπτά αυτού του Λέοντα -από την άβυσσο- διαβάζονταν με μεγάλη ζήτηση. Πόσους άθεους παραλογισμούς έχει - κάθε γραμμή του, κρίνετε πόσο κακό κάνει. Και όλα κρυφά. Επιπλέον, λένε, άνοιξε το σπίτι του και δίνει σε όλους πρόσβαση σε αυτόν - και διαφωτίζει τους πάντες. Και κανείς δεν οδηγεί με τα αυτιά του. Δεν θυμάμαι αν σας έγραψα για τα άρθρα του. Τώρα έχω τρία: 1) ποια είναι η πίστη μου; – 2) το νέο ευαγγέλιο. και 3) εξομολόγηση. Ο τελευταίος λέει πώς έφτασε στη σημερινή του θέση... Όλο φανφάρες. Στα άρθρα αυτά αναφέρει 4) την κριτική του στο εκκλησιαστικό δόγμα. Κάποιος άλλος με ενημέρωσε ότι είχε δημοσιεύσει και άρθρο: 5) τι να κάνουμε τώρα... Δεν μπορώ να πάρω τα δύο τελευταία. Και είναι πολύ επιθυμητό, ​​ειδικά η κριτική. Στα άρθρα που έχω, είναι ξεκάθαρο ότι απορρίπτει όλα τα δόγματα, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία. Αυτοί, λέει, βρίσκονται στην προαναφερθείσα κριτική. Όσες φορές κι αν σηκώσω το στυλό, δεν μπορώ να γράψω... Λοιπόν, να το αφήσω έτσι; Ο ηγεμόνας της Μόσχας διάβασε το ευαγγέλιο... και έπρεπε να είχε κάνει κάτι. Έχουν πολλούς... επιστήμονες στη Μόσχα... Νομίζω ότι θα το καταλάβουν σιγά σιγά... Αλλά δεν έχω πολλά να γράψω με νόημα. Πρέπει να ψαχουλέψουμε. Και ιδού η κυρία μου με τις παρουσιάσεις της... Θα ήταν καλύτερα να μην ξέρω τίποτα για αυτό... Νομίζω ότι σε παίρνει και ο ζήλος. Λοιπόν, ας μοιραστούμε... Αλλά και πάλι πρέπει να καθίσουμε στα ίδια. Θάβεις τον εαυτό σου στο νοικοκυριό και ξεχνάς όλο τον κόσμο... Ευλογημένη κατάσταση. Ο Θεός να ευλογεί όλη τη δουλειά σου! Σώστε τον εαυτό σας! 1171. Περισσότερα για τον Λέοντα Τολστόι. Μια μικρή κριτική για τον εαυτό μου Αγαπημένο N-lai V-vich! Εξασκούμαι να μην κάνω τίποτα. Ο μπαζούκας bashi Leo Tolstoy μου έσπασε το κεφάλι. Έριξε ένα σωρό ανοησίες, αλλά δεν είχε τίποτα να αναλάβει... Όλα ήταν σχεδόν αναπόδεικτα. Και εξάλλου, δέχθηκε να δηλώσει ότι ακόμα διορθώνει τις σκέψεις του... Αυτό είναι ένα παραθυράκι στο οποίο μπορεί να πει ήρεμα: Έχω ακόμα μια αναποφάσιστη σκέψη... Τελικά, έλαβα λίγες ελπίδες να ασκήσω κριτική στα δόγματά μας. Λέων. Μια καλλονή δήλωσε ότι ήταν γνωστή του. Της ζήτησα να ρωτήσει για λίγο τον Λεβ - αυτή την κριτική. Μου απάντησε: Έχω μόνο το αντίγραφό μου, το οποίο χρειάζομαι... Αν θέλεις, θα σου πω να το διαγράψεις, αλλά σε παρακαλώ να πληρώσεις τα χρήματα. Τα λεφτά εστάλησαν (διόρισε) και περιμένει η ξαναγραμμένη κριτική.... Κάτι θα βγει από αυτό. Το να μπαίνεις σε διαφωνίες είναι τόσο αηδιαστικό! Επιπλέον, ο θυμός κυριεύει, και υπάρχει ο πειρασμός να κάνετε μια μεγάλη ομιλία... Όταν δεχτώ αυτή την κριτική... τότε θα αποφασίσω τι μπορώ να κάνω. Να το γράψω μόνος μου ή να το παραδώσω σε πιο δυνατά μυαλά; Ο κλήρος της Μόσχας πρέπει να πολεμήσει. Έγραψα στον αρχισυντάκτη του «Ντου».... για να σπρώξει αυτό, το άλλο στο πλάι. Αγωνίζεται για τον εαυτό του και για τους άλλους. Και πέφτει πάνω μου. Δεν θα τα καταφέρουν... Είμαι υγιής. Είσαι υγιής; Ή, αλήθεια, το να κάνεις ερωτήσεις σημαίνει να ντροπιάζεις τον αέρα του χωριού, που μπορεί εύλογα να οπλιστεί εναντίον μου, όχι μόνος του, αλλά πείθοντας τον αέρα του Βίσα... Η Βίσα περιμένει τη νέα της εξοχότητα... εκεί ακριβώς. Για να δούμε πώς είναι... Αν είναι σαν εμένα, τότε τουλάχιστον παράτα το. Δεν υπήρξε ποτέ χειρότερος επίσκοπος από εμένα σε ολόκληρο τον κόσμο και σε όλες τις εποχές. Οι προκάτοχοί του και οι διάδοχοί μου ήταν όλοι σπουδαίοι τύποι. Το καλύτερο από όλα ήταν το Palladium. Έχει κάτι κοινό με τον π. Λαυρέντι, ευλογημένης μνήμης. 1172. Η κριτική του Οστρούμοφ για την ομολογία του Λέοντα από το ποίμνιο του Αντίχριστου. Σχετικά με τις τρέχουσες υποθέσεις σας. Άθως στο σπίτι του Διάβασα τα άρθρα του Ostroumov... Τίποτα εξαιρετικό δεν φαίνεται ακόμα, παρόλο που το θέμα λέγεται. Ναι, εδώ ο Οστρούμοφ δεν έχει τίποτα να διαφωνήσει. Κοιτάζει μέσα από την ομολογία του λιονταριού που βρυχάται... Σε αυτή την ομολογία δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα που να πιάνει την ορθόδοξη αλήθεια. Μόνο που στο τέλος θα είναι λίγο που θα πει γιατί εγκατέλειψε την Ορθοδοξία. Η ομολογία του Lvov δημοσιεύτηκε ήδη στην ανάλυση της μετά τον τοκετό. μυθιστόρημα του Λβοφ (Καρένινα, φαίνεται) Γκρομέκι... Εδώ προστέθηκε μόνο η συμβουλή. Το γενικό συμπέρασμα χωρίζεται: ήταν και παραμένει άθεος... Λιοντάρι από το κοπάδι του Αντίχριστου. Ο Θεός να έχει καλά το βιβλίο σου. Εύχομαι να διαδοθεί γρήγορα και κυρίως να διαβαστεί και να ληφθεί υπόψη. Η ιστορία του Ευαγγελίου θα έπρεπε να είχε βγει εδώ και πολύ καιρό. Δεν ξέρω γιατί η Alyosha βουτάει εκεί. Ξαναδιαβάζω τα πάντα εδώ και περίπου ένα μήνα... και παρατήρησα τυπογραφικά λάθη - 6 και διόρθωσα και πρόσθεσα μερικά πράγματα... Περιμένω να μου σταλεί τις επόμενες μέρες. Και μετά θα σας το στείλω αμέσως και θα το στείλω... Άλλη μια φορά για να μεταφραστούν τα κεφάλια των τακουνιών και το «Invisible Warfare» θα τελειώσει. Η ίδια δεν ξέρει τι θα κάνει η Vysha στη συνέχεια. Υπάρχει κάτι ακόμα που αξίζει να εκτυπώσετε. Ίσως το αναλάβω. Διαφορετικά, δεν είναι περίεργο που θα αρχίσω να τσακώνομαι με τον Λέο. Έχω Lvov: "Εξομολόγηση", "Ευαγγέλιο". «Τι είναι η πίστη μου», μια επιστολή σε κάποιον στην Αγία Πετρούπολη... Μόνο στο άρθρο «Τι είναι η πίστη μου» - υπάρχει κάτι επικίνδυνο, όχι στη σταθερότητα του συλλογισμού... αλλά στην κραυγή - κατά της Εκκλησίας... επαναλαμβάνεται συχνά ότι έχει διαστρεβλώσει τις διδασκαλίες του Χριστού. Ίσως ο Οστρούμοφ να τα καταφέρει όλα, με τη σειρά. Ετοιμάζεστε, ή μερικές φορές έρχεται η σκέψη - να εγκαταλείψετε τον Άθωνα. Κάνε τον εαυτό σου έναν Άθω από την καλύβα σου. Ποιος είναι το διάταγμά σου... Είσαι κύριος του εαυτού σου, μπορείς να περπατάς στο κεφάλι σου και να χτυπάς το πάτωμα με το κεφάλι σου, κάνοντας τόξα... Μπορείς να κρυφτείς από τον κόσμο, αλλά πού να κρυφτείς από τον εαυτό σου και από τον εχθρό; Μόνο στην αγκαλιά του Θεού... Και είναι διαθέσιμο παντού. 1173. Κατά την αποστολή του «Evangel. history». Το τέλος της μετάφρασης του «The Invisible Warfare». Περισσότερα για τον Οστρούμοφ Περίμενα με μεγάλη προσπάθεια τη «Ιστορία του Ευαγγελίου» μου. Σας στέλνω τρία αντίγραφα μαζί με αυτό. Δώστε ένα στον κύριο Σάμπλερ αν το βρίσκετε κατάλληλο... Τώρα στέλνω και στον προϊστάμενο και στον μητροπολίτη Ισίδωρο... 6 αντίτυπα ο καθένας φαίνεται... τσιγκούνησα να στείλω 10, όπως διέταξες. Σκέφτομαι να στείλω τρία βιβλία στους άλλους δύο μητροπολίτες, και δύο στους άλλους που συμμετείχαν στην απόφαση... Ο Λεοντί είναι επίσης 5... ή συν. Δεν χρειάζεται να βιαστείτε. Ίσως καταλήξω σε κάτι άλλο. Αλλά δεν μπορείτε καν να φανταστείτε πόσο τεμπέλης ήμουν! Κι ας μην φυτρώνει το γρασίδι, όπως λέει η παροιμία. Η μετάφραση του “The Invisible Warfare” – ολοκληρώθηκε. Θα υπάρχει ένα χρήσιμο βιβλίο... Είχαμε ήδη αυτό το βιβλίο μεταφρασμένο από μια ξένη γλώσσα. Ο Γέροντας Νικόδημος το διόρθωσε με πολλούς τρόπους... και ο ταραχοποιός Βισίνσκι... και ακόμη περισσότερο... Πολλά κεφάλαια έπρεπε να συνταχθούν εκ νέου. Τώρα ανέλαβα να μεταφράσω ένα παρόμοιο βιβλίο... Θα τελειώσω;! Ρωτήστε πού πάω; Στο σκοτάδι και στο σκοτάδι... Γιατί και το τελευταίο μάτι δύσκολα θα αντέξει τον επόμενο χρόνο. Σου εύχομαι όλες τις χαρές! Σώστε τον εαυτό σας! P.S. Ο Οστρούμοφ προχωρά, και όσο προχωρά, τόσο πιο τολμηρά σηκώνεται. Ειδικά τώρα αναγνώσιμο - στο δεύτερο βιβλίο του Νοεμβρίου. Εντάξει... Ο Θεός να τον βοηθήσει! 1174. Ανατροφοδότηση για σημειώσεις για. Matveevsky στο "The Gospel Story" Αναφέρατε τις σημειώσεις του Matveevsky. Ζητήστε του να σκιαγραφήσει τι και γιατί βλέπει ανακρίβειες... Με τον λόγο μου προς τους αναγνώστες, εξηγώ γιατί το φέρνω στο τέλος - μιλάμε για τον Ιούδα. Ήταν πάντα δυσάρεστο να συναντάς αυτό το πρόσωπο εδώ, όταν όλη η προσοχή είχε απορροφηθεί από τον Κύριο. Μπορείς όμως και να φιλοσοφήσεις. Η ετυμηγορία του Σανχεντρίν δεν είναι καταδίκη. Ο Πιλάτος καταδίκασε. Στη συνέχεια, όσα λέγονται στο Ευαγγέλιο για τον Ιούδα μας επιτρέπουν να μεταφέρουμε την ιστορία γι 'αυτόν όχι μόνο με το βράδυ της Παρασκευής, αλλά και για την Παρασκευή... και το Σάββατο, και αυτό δεν είναι μεγάλο θέμα... Ο Κύριος είπε την Προσευχή του Κυρίου ως διδασκαλία όχι μόνο δύο, αλλά νομίζω πολλές φορές... Σχετικά με την απάρνηση του Αγίου Πέτρου λέει επίσης ότι συμπυκνώνω την ιστορία για αυτό σε μία, για να μην θολώσω την προσοχή μου και να μην την απομακρύνω από τον Κύριο. Ίσως δεν πιστεύει ότι είναι σωστό να έχω 2 παραιτήσεις... αν μαλώνετε σαν δικηγόρος... Αλλά λέει γιατί συμβαίνει αυτό. Ο Πιλάτος ρώτησε τον Κύριο δύο φορές - πού είναι το λάθος μου; Αφήστε τον να τα γράψει όλα... τουλάχιστον γρήγορα... Θα του εξηγήσω... Είναι ακόμα η ίδια ιστορία με τους Αθωνίτες! Όλες αυτές οι αμηχανίες είναι μικρές... Περιμένω πιο σοβαρούς αντιπάλους... Το να καθιερώσεις τη σειρά μιας ιστορίας είναι μεγάλη υπόθεση. Αλλά μόνο όσοι το έχουν αντιμετωπίσει σοβαρά οι ίδιοι το βλέπουν έτσι. Οι Verkhoglyads δεν μπορούν να πουν τίποτα χρήσιμο εδώ. Ο αείμνηστος Γκρέτσουλεβιτς θα μπορούσε να το κάνει αυτό... 1175. Ποιος πρέπει να ενδιαφέρεται για την «Ιστορία του Ευαγγελίου». Περισσότερα για την καταγγελία του Λέοντος Τολστόι. Άστοχη κριτική Σας ευχαριστώ για τις ομιλίες σας σχετικά με την «Ιστορία του Ευαγγελίου», τόσο τις δικές σας όσο και αυτές που ακούστηκαν. Αυτό το βιβλίο δεν μπορεί να ενδιαφέρει όσους δεν έχουν αναπτύξει την ανάγκη να δουν τις ιστορίες του Ευαγγελίου που παρουσιάζονται με τη σειρά. Και όσοι είχαν ήδη αυτές τις ερωτήσεις, και ειδικά εκείνοι που το έχουν προβληματίσει τουλάχιστον λίγο, δεν θα εκπλαγούν αν πουν ευχαριστώ. Αυτή τη στιγμή αναρωτιέμαι αν θα γράψω εναντίον του Τολστόι. Γράφουν ήδη, επομένως είναι δυνατό να μην γράψουν. Γράφουν όμως με πολύ τραβηγμένο τρόπο και μοιάζει με τον μύθο του Κρίλοφ: «Η γάτα και ο μάγειρας». Μου έρχεται από το μυαλό: να επιλέξω τις κατασκευές του Τολστόι - αυτό είναι όλο... και μετά εναντίον τους να βάλω την ομολογία της πίστης της Αγίας Εκκλησίας... και να τις κάνω πράξη. Αυτή θα είναι μια σύντομη επισκόπηση του εχθρικού στρατοπέδου και του Ορθόδοξου στρατού. Ως προειδοποίηση... αλλιώς το κακό εξαπλώνεται σιγά σιγά, αλλά η κραυγή: προσοχή, δεν ακούγεται. Το όλο πρόβλημα είναι η τεμπελιά. Με έχει μαγέψει τόσο πολύ που δεν θέλω να σηκώσω ούτε ένα δάχτυλο. Κύριε στείλε εργάτες με ζήλο!.. P.S. Τέλος, μου παρέδωσαν μια κριτική στο δόγμα των προϊόντων του Σεβ Μακαρίου - Τολστόι. Τα σκουπίδια είναι σκουπίδια... Και σίγουρα, το διαβάζουν με κέφι. 30 Μαρτίου – 3 Απριλίου 1886 1176. Εξοργισμένος κριτικός της «Ιστορίας του Ευαγγελίου». Περί του 3ου τόμου της Φιλοκαλίας. Σχετικά με τον «αόρατο πόλεμο» και άλλα παρόμοια βιβλία μεταφρασμένα από τον άγιο Κάποιος δημοσίευσε μια κριτική για το «The Gospel Story» στο «Moscow Readings». απόλυτο πνεύμα αγάπης. Διαφώτιση." Δεν το πρόσεξα καν. Ο Varshavsky είπε ήδη... Το διάβασα. Ακόμα θα πιάσω τον κριτικό από τα μαλλιά και θα χτυπήσω το έδαφος... Φώναξε σαν τρελός - τα μπέρδεψε όλα... και δεν μπορείς να καταλάβεις τι θέλει... Πρέπει να πεις κάτι... Γιατί αν αυτός ο σκαρίφημα - και η κοινωνία που τον άκουγε - δεν κατάλαβε το θέμα... τότε, νομίζω, θα υπάρχουν πολλοί στραβά μάτια παντού... Ήθελα να ρωτήσω τον Νετσάεφ ποιος έγραψε... Αλλά τον σκέφτηκα: δεν είναι; – και αφήστε το στην άκρη... Όταν ετοιμαστώ, θα γράψω, αλλά με το πιο ειρηνικό πνεύμα. Ρίχνω 3 τόνους «Καλοσύνη». Νομίζω ότι θα τελειώσω σύντομα. Ήθελα ένα ξεχωριστό βιβλίο από τον Άγιο Αποφάσισα να κυκλοφορήσω τον Μάξιμο τον Εξομολογητή, αλλά άλλαξα γνώμη... Είναι αυτός που μεταφέρω. Στη «Φιλοκαλία» - από αυτήν - 4 εκατοντάδες για την αγάπη... 2 εκατό. περί Θεολογίας, - 5 εκατό περί αρετής. και κακίες... και η ερμηνεία της προσευχής του Κυρίου, - 1100 ρητά ή κεφάλαια... Υπάρχουν σοφά... Αλλά υπάρχουν ακατανόητα... Εδώ αναπόφευκτα καταφεύγεις σε τεχνάσματα. Μόλις το τελειώσω θα ολοκληρωθεί ο τόμος... πάλι χοντρός... Με δυσκολία τελειώνω τη «Φιλοκαλία»... Το μάτι μου σβήνει... Είναι αισθητό... Αλλά ακόμα δεν βάζω κουτάλι από το στόμα μου. Πάνω από το "The Invisible Warfare" - οι γριές που ήξερα έγιναν βαθιά συναισθηματικές... Έχω κι εγώ ένα παρόμοιο βιβλίο... Και ξεκίνησε με μετάφραση... Αλλά τεμπέλησα και το πέταξα... Θα έπρεπε κανείς να χρησιμοποιήσει την αρχαία μέθοδο θεραπείας αυτής της ασθένειας... Αλλά χάρη στην πρόοδο, δεν θα βρείτε τέτοιους γιατρούς... Δεν υπάρχει καμία απροθυμία: απλά ξαπλώστε εκεί, τεμπέλης! Εύχομαι σε όλους να είστε καλά, σωματική και ψυχική... και πρόσκαιρη και αιώνια. Σώστε τον εαυτό σας! 1177. Πρόθεση χρήσης μπαρ ιατρικής βοήθειας. Vrevsky Σε ταλαιπωρώ ξανά, και αυτό είναι θέμα πρώτης σημασίας. Το μάτι μου και το άλλο προφανώς εξασθενούν. Γι' αυτό αρπάζω τα πάντα... φυσικά, όχι το συνηθισμένο φάρμακο. ... αίσθηση: γιατί αυτοί έχουν ήδη αρνηθεί στο πρόσωπο ενός από τα μέσα τους. Αλλά έχεις έναν γιατρό εκεί έξω από τα συνηθισμένα... όχι αλλοπαθητικό, όχι ομοιοπαθητικό... αλλά έναν ειδικό γιατρό του είδους του. Και ο άσος –κατά βαθμό– είναι ακριβώς ο βαρόνος Βρέφσκι... Και εδώ είναι κάτι άλλο... Ξεκίνησε το ιατρείο του μόνο ένα χρόνο... και έχει 15 χιλιάδες πελάτες. Λοιπόν; Έλαμψε στα μάτια σου;!! Αυτή την είδηση ​​δεν την έφερε μια καρακάξα στην ουρά της... αλλά ένα απόκομμα εφημερίδας (νομίζω... «Novoye Vremya»... 29 Οκτωβρίου, Νο. 3, 832), που μου έστειλαν από το Ταμπόφ οι καλοθελητές μου, με πρόταση, θα το θέλατε; Έχοντας λάβει αυτό, έτρεξα να τον πλησιάσω - ίσως θα βοηθούσε. Αλλά στην αρχή σκέφτηκα επειδή η διεύθυνση δεν ήταν στο απόκομμα ή στην επιστολή με την οποία στάλθηκε... και μετά επειδή... είναι πλήρης, έτσι δεν είναι; Θεώρησα λοιπόν απαραίτητο να απευθυνθώ σε εσάς για μη εκτυπώσιμες πληροφορίες... στην πραγματικότητα, ο βαρόνος Vrevsky είναι τόσο ευεργέτης στην πάσχουσα ανθρωπότητα... Μάθετε και πείτε μου αν μπορώ να λάβω και εγώ θεραπεία από αυτόν. Η ασθένειά μου δεν είναι ασθένεια, αλλά ακριβώς έτσι, η λευκή ουσία κολλάει στον φακό... και δεν αφήνει τις ακτίνες να περάσουν στο μάτι και έτσι σταματά την όραση... Δεν υπάρχει βλάβη ή πόνος στο μάτι... Δεν υπάρχουν συνηθισμένα φάρμακα για αυτό... Η χειρουργική επέμβαση είναι δυνατή, αλλά είναι τρομακτική... Ο καταρράκτης μου δεν επιτρέπει καν χειρουργική επέμβαση. Κατά συνέπεια - τύφλωση... και ήδη κοιτάζει μέσα από την άτρακτο... Σπεύδω σε οποιονδήποτε... και είμαι έτοιμος να ορμήσω στον Βρέφσκι.... Αν μπορούσες να τρέξεις κοντά του και να τον ρωτήσεις, ακόμα και να τον πείσεις να αναλάβει να γιατρέψει τα μάτια μου... Αν είπε ότι πρέπει να δω, αναφέρε ότι η ασθένεια δεν το απαιτεί. Πες μόνο μια λέξη: καταρράκτης... και αυτό τα λέει όλα... Κατά συνέπεια, μπορεί να αναλάβει να θεραπεύσει χωρίς να κοιτάζει... Αν βάλει όρο να δει, τότε τρομάξτε τον ότι σε καμία περίπτωση δεν μπορώ να το εκπληρώσω αυτό... Θα πρέπει να τυφλώσω, και θα είναι ο ένοχος της τύφλωσης... Πόσο θα ήθελα να αναλάμβανε να θεραπεύσει και να θεραπεύσει! Εάν είναι δύσκολο να φτάσετε, μάθετε τη διεύθυνση. Θα πάω κατευθείαν κοντά του και θα τον παρακαλέσω... 1179. Ανεπιτυχής προσπάθεια θεραπείας από τον Vrevsky. Έκκληση στον π. Γιάννης. Αίτημα αποστολής του βιβλίου του Λιβάνοφ. Πρόταση να γραφεί μια απάντηση στην κριτική της «Ιστορίας του Ευαγγελίου» και για τους Μολοκάνους Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς για τον κόπο σας να φτάσετε στο Vrevsky και να λάβετε μια απάντηση σχετικά με τη θεραπεία αλληλογραφίας. Τώρα είμαι πεπεισμένος ότι αυτή η υπόθεση, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι απαράδεκτη. Και του γυρίζω την πλάτη. Νιώθει τον πλήρη αντίκτυπο αυτού του κινήματος; Αλλά όλες οι σκέψεις για θεραπεία μέσω αυτού σταματούν. Αμήν! Γίνε το θέλημα του Θεού! Γράμματα από γρ. Δεν έλαβα Sievers. Ίσως άλλαξε γνώμη. Ή ίσως δεν προέκυψε. Αυτό μου έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές... Και είμαι έκπληκτος! Επί του παρόντος, μια περίσταση με ανάγκασε να αναθεωρήσω τι έχω στα χέρια μου για την αίρεση των Μολοκάνων. Αρκετά άρθρα αναφέρουν ότι αυτή η αίρεση είναι γραμμένη λεπτομερώς - σε 2 τόμους των έργων του Λιβάνοφ με τον τίτλο: "Raskolniks and Prisoners" - και ότι η σοφία τους παρουσιάζεται λεπτομερώς εδώ. Αν έχετε αυτό το βιβλίο, στείλτε το σε μένα. Θα το διαβάσω, θα πάρω ότι χρειάζομαι και θα το επιστρέψω. Ή πάρε το κάπου και στείλε το. Σε παρακαλώ... Το χρειάζομαι πολύ. Έλαβα τα γράμματά σας - δύο, και το τελευταίο, όπου λέτε ότι έχετε ήδη γράψει τρεις φορές, ήταν το τρίτο. Έγραψε στους Burachkovs, και μέσω αυτών στον Fr. Γιάννης. Τρομάζει με αυτή την απειλητική λέξη; Γράφετε: διαβάζετε και γράφετε λιγότερο. Ο Κριούκοφ, οφθαλμίατρος από τη Μόσχα, μου είπε το ίδιο πράγμα. Του απάντησα: πού να το αντιμετωπίσω αυτό;! Αλήθεια, αλήθεια... ομολόγησε κι αυτός. Ετοιμάζεσαι να γράψεις μια επίπληξη. Ο Θεός να έχει καλά! Και ξεκίνησα, αλλά μετά τα παράτησα. Η ψυχή δεν λέει ψέματα. Θα έρθει ακόμα το κυνήγι; Και είναι έξυπνο;! Άλλωστε, τον Μάιο θα συμπληρωθεί ένας χρόνος από τη δημοσίευση της κριτικής του «The Gospel Story». Όλοι έχουν ήδη ξεχάσει αυτήν και την ιστορία. Άλλωστε οι Μολοκάνοι έχουν πάντα μια λάμψη στα μάτια... Στείλτε τον Λιβάνοφ;! 1180. Περισσότερα για την αναθεώρηση του βιβλίου του Fr. Ματβεγιέφσκι. Χρήση νερού Vrevsky. Ποιος κυβερνά την εκκλησία; Σχετικά με την επερχόμενη επέτειο της 900ης επετείου του Χριστιανισμού στη Ρωσία και την πρόταση για τον εορτασμό της με μια νέα μετάφραση λειτουργικών βιβλίων Ευχαριστούμε για τα νέα... Ο Ματβεέφσκι μπήκε επιτέλους στην τάξη του! Χαίρομαι πολύ που τελείωσε τη δουλειά του. Και είναι καλό που ενέδωσε στους Αθωνίτες. Διαβάστε!.. Άλλωστε, έχω ήδη διαβάσει, και μου φαίνεται πολύ. Και για ποιο σκοπό;! Αν υπάρχουν τροπολογίες, δεν πειράζει... Έτοιμος. Και λέω προκαταβολικά ότι αν τεθεί κάτι σε διαφορετική σειρά από τη δική μου, θα κάνω βέτο... και θα το διορθώσω. Καμία παραχώρηση... θυμήθηκα!.. Την τελευταία φορά που έγραψα για τον χωρισμό του Ευ. από τον Λουκά. 9–18 κεφάλαια... για να μην το σκίσω... Έγραψα, φαίνεται, για τις εμφανίσεις του Κυρίου μετά την ανάσταση, και κάτι άλλο... Ναι!.. για το διπλό χρίσμα του Κυρίου με μύρο στην Ιερουσαλήμ... Αν αυτό και άλλα πράγματα δεν συμφωνούν μαζί μου, τότε θα πάρω ένα αόρατο σκουφάκι... και ένα ιπτάμενο χαλί του Πέτρου... και το μαλλί του... η φωτιά... Σε αυτή την περίπτωση, καλύτερα να μην στείλεις... Και δεν θέλω να κοιτάξω. Πίνω νερό... Έγραψα στον βαρόνο ότι δεν βλέπω καμία βελτίωση, και έστειλε νέο νερό... Ξεκίνησα αυτό... Θεού θέλοντος! Δεν γνωρίζω τίποτα για τη διακυβέρνηση της Αγίας Εκκλησίας από τον Υιό του Θεού. Η Εκκλησία, όπως όλα, διοικείται από έναν Θεό, που λατρεύεται στην Τριάδα. Είναι σκόπιμο οι τριθεϊστές να μιλήσουν για τους τομείς δραστηριότητας του κάθε ανθρώπου – ειδικούς. Ακούω ότι η Ιερά Σύνοδος θέλει να διοργανώσει ένα ιωβηλαίο τον επόμενο χρόνο, για τον εορτασμό της 900ης επετείου των εκκλησιών μας... Σε ανάμνηση αυτού, φαίνεται ότι θέλουν να δημοσιεύσουν τη ζωή του Αγίου Βλαδίμηρου και ενός ακάθιστου σε αυτόν - με φωτογραφίες... Γι' αυτό σας μιλώ... Life and an akathist’ is not still bad above. Χρειάζεται κάτι πιο σημαντικό. Από την πλευρά μου, προτείνω να αποφασίσουμε να μεταφράσουμε ξανά τα λειτουργικά βιβλία - τα πάντα... Για την επέτειο, ετοιμάστε ένα από αυτά, για παράδειγμα, τον Οκτώηχο... ή τον Ανθόκηπο... Εορταστικό Μεναίο... Ή κάτι άλλο... Όταν γράφετε στους εξουσιαστές, υπενθυμίστε το... Τώρα - αύριο πρέπει να το κάνετε αυτό... Γιατί δεν είναι ώρα να συμπέσει με τέτοια εκδήλωση, παρακαλώ... Νομίζω ότι όλοι θα χαρούν για την εμφάνιση της Συνοδικής εφημερίδας. Είθε ο Θεός να επιτρέψει να συμβεί αυτό. Μπορείτε να προσκαλέσετε τους αρχιερείς να στείλουν τις σκέψεις τους για το τι είναι απαραίτητο για την Εκκλησία... Ο Θεός να σας δώσει να ζήσετε σε χωριό, θα είναι υγιές και ψυχοσωτήριο! 1181. Περί αιρέσεως της Καθολικής Εκκλησίας και επί διαφόρων άλλων θεμάτων Σε επιστολή με ημερομηνία 27 Ιανουαρίου έγραψες: «...χθες έστειλα ένα σύντομο άρθρο» κ.ο.κ. Περιμένω και περιμένω και ανυπομονώ. Κάπου κολλημένος. Αυτό το άρθρο αφορά τη διακυβέρνηση της Εκκλησίας. Σε μια επιστολή με ημερομηνία 10 Φεβρουαρίου, ζητάτε τη γνώμη μου για τη γνώμη κάποιου ότι η Καθολική Εκκλησία δεν είναι αιρετική. Ανέβαλα την απάντηση σε αυτό μέχρι να λάβω το υποσχεμένο άρθρο... Επειδή το άρθρο δεν έφτασε, η απάντηση καθυστέρησε. Στην ίδια επιστολή αναφέρετε ένα συγκεκριμένο βιβλίο, «την αμαρτία, την προέλευση και τις συνέπειές της» και ζητάτε να πείτε τι είναι. – Ο συλλογισμός αυτός δημοσιεύτηκε το 1889 στα έργα των Αγίων Πατέρων. Το διάβασα και δεν θυμάμαι ότι άφησε μια γρατζουνιά... Αλλά δεν θέλω να το ξαναδιαβάσω: δεν έχω πολύ χρόνο. Διάβασε το και πες μου με τι γρατζουνάει. Στην επιστολή σας με ημερομηνία 14 Φεβρουαρίου, με καλείτε να κάψω τις ερωτήσεις σας. Εσύ είσαι που λυπάσαι τα μάτια μου και γλυτώνεις χρόνο. Σας ευχαριστώ. Αν περιμένατε να γράψετε ένα μεγάλο άρθρο, τότε, φυσικά, δεν υπάρχει χρόνος. Αλλά δεν μου είναι δύσκολο να γράψω τη γνώμη μου και χρειάζεται λίγος χρόνος. Τώρα, αυτή την ώρα, δεν μπορώ να πω τίποτα για το άρθρο και για την αμαρτία... αλλά μόνο για την αίρεση της Καθολικής Εκκλησίας. Εσείς και εγώ είμαστε ιδιώτες και κατά τη γνώμη μας πρέπει να συμμορφωθούμε με την απόφαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας... Φαίνεται ότι η Αγία μας Εκκλησία είναι επιεικής προς τους Καθολικούς - και αναγνωρίζει τη δύναμη όχι μόνο του Καθολικού βαπτίσματος και άλλων μυστηρίων, αλλά και της ιεροσύνης, η οποία είναι πολύ σημαντική. Επομένως, καλύτερα να αποφύγουμε και να θέσουμε αυτές τις ερωτήσεις και να τις λύσουμε... Ένα πράγμα που πρέπει να έχουμε κατά νου είναι ότι δεν πρέπει να πάμε στους Καθολικούς, γιατί για αυτούς ορισμένα μέρη του συστήματος της ομολογίας και της εκκλησιαστικής τάξης είναι κατεστραμμένα, ή αλλάζουν με παρέκκλιση από τα πιο αρχαία. Δεν ξέρω τι άλλο να πω... Όταν μου φτάσει ένα άρθρο για την κυβέρνηση της Εκκλησίας από τον Θεό... τότε θα γράψω κάτι. Θα σου πω για την αμαρτία όταν γράψεις τι δεν πάει καλά. Δεν θα με αποσπάσει μακριά από την επιχείρηση. Η υγεία μου είναι μια χαρά. Δεν μπορώ να πω κάτι αξιέπαινο για το μάτι. Απελευθερώνει... Εύχομαι τα καλύτερα από τον Κύριο. Σώστε τον εαυτό σας! 1182. Περί της Αγίας Τριάδος και της διακυβέρνησης της Εκκλησίας. Παραχώρηση της έκδοσης των βιβλίων τους στους Αγιορείτες. Σχετικά με τη σπορά που έγινε. Κατάσταση δυνάμεων Λυπάμαι που δεν απάντησα τόσο καιρό. Φταίω που μου εμπιστεύτηκες την υπακοή να γράφω... Πόσες φορές έχω αναλάβει το έργο, και δεν μου βγήκε τίποτα από το μυαλό. Έτσι, πέταξε το στυλό. Και τώρα γράφω απλά για να σας ενημερώσω ότι αυτό το θέμα δεν μου πάει καλά. Και δεν μπορώ να πω αν θα κολλήσει ποτέ. Ίσως ο λόγος για αυτό είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα να πούμε. Άλλωστε, αυτό είναι το πρώτο σημείο του δόγματος της Υπεραγίας Τριάδας - ότι αποκλειστικά κάθε πρόσωπο Της ανήκει μόνο στην προσωπική περιουσία κάθε ατόμου - αγέννητο, γέννηση και πρωτοτυπία. Όλα τα άλλα είναι ίδια και κοινά σε όλους. Τα ονόματα του Θεού είναι κοινά, οι ιδιότητες του Θεού και οι θείες ενέργειες είναι κοινές: δημιουργία, πρόνοια, οργάνωση της ενσαρκωμένης οικονομίας, ολοκλήρωση της σωτηρίας του καθενός, δομή και διατήρηση της Εκκλησίας και οτιδήποτε άλλο μπορεί να προέλθει μόνο από τον Θεό. Όσοι διαβάζουν τις Γραφές γνωρίζουν ότι ο Δημιουργός, για παράδειγμα, Ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα ονομάζονται. επίσης ο Προμηθευτής, και ο Παντοδύναμος, και ο Σωτήρας, και ούτω καθεξής. Έχουν ένα βασίλειο, μια θέληση, μια παντογνωσία, μια παντοδυναμία, μια πανταχού παρουσία, και ούτω καθεξής, ό,τι λέγεται ή ίσως ειπώθηκε για τον Θεό είναι κοινό σε όλους και ένα... Και αυτό δεν είναι με την έννοια ότι είναι το ίδιο, αλλά στο ότι όλα αυτά είναι ένα. Θυμηθείτε το σύμβολο του Μεγάλου Αθανασίου. Θα γράψω λίγο: ο Πατέρας είναι αιώνιος, ο Υιός είναι αιώνιος, το Άγιο Πνεύμα είναι αιώνιο, αλλά όχι τρία αιώνια, αλλά ένα αιώνιο, και εξίσου όχι τρία άκτιστα, και όχι τρία ακατανόητα, αλλά ένα άκτιστο, ένα ακατανόητο. Ομοίως - ο Παντοδύναμος Πατέρας, ο Παντοδύναμος Υιός, το Παντοδύναμο Άγιο Πνεύμα, αλλά όχι τρεις Παντοδύναμοι, αλλά ένας Παντοδύναμος. Ο Θεός είναι ο Πατέρας, ο Θεός είναι ο Υιός, ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα, αλλά όχι τρεις Θεοί, αλλά ένας Θεός (τόμος 4, στο τέλος). Θυμηθείτε: υπάρχει ένας Θεός...λέει, και όχι μία Θεότητα. Αν και μερικές φορές λέγεται έτσι, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι ο Θεός είναι ένας. Διαφορετικά - η Θεότητα είναι μία - θα υπάρχει μια αφηρημένη έννοια από τρεις ξεχωριστές. Και θα μιλήσει έτσι και θα το καταλάβει - να διαιρέσει τη Θεία φύση και να εισαγάγει τρεις ξεχωριστούς Θεούς. Όποιος έχει τρεις Θεούς δεν έχει Θεό, γιατί υπάρχει ένας αληθινός Θεός, και οι αναληθείς θεοί δεν είναι θεοί. Με τον ίδιο τρόπο, αυτός που διαιρεί τις πράξεις του Θεού σύμφωνα με τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας και αποδίδει τη μία σε ένα και την άλλη σε άλλο Πρόσωπο, διαιρεί τη φύση, και εισάγει τρεις θεούς, και ως αποτέλεσμα δεν έχει κανέναν. Πρόκειται για καθολικές διατάξεις. Με βάση αυτά, δείτε το απόσπασμα που συναντήσατε κάπου: «Η Εκκλησία διοικείται από το Άγιο Πνεύμα». η απόφαση εάν μια τέτοια σκέψη είναι σωστή θα σας παρουσιαστεί μόνη της. Εάν αυτός που το είπε αυτό κατανοεί τον κανόνα της Εκκλησίας όχι ως αποκλειστικό έργο του Αγίου Πνεύματος, αλλά ως δράση Του που δεν είναι χωριστή από τον Πατέρα και τον Υιό, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα κακό εδώ. Αν καταλαβαίνει έτσι, ότι είναι αποκλειστικό έργο Του, τότε αμαρτάνει κατά της Ορθοδοξίας. Μπορούμε να πούμε αυτό: το Άγιο Πνεύμα κυβερνά την Εκκλησία, αν το καταλάβουμε: αχώριστα με τον Πατέρα και τον Υιό, όπως λέγεται για τη δημιουργία, όπου ο Πατέρας δημιούργησε τον κόσμο, όπου είναι ο Υιός και όπου είναι το Άγιο Πνεύμα, στην εξής σκέψη: ο Πατέρας δεν είναι χωρίς τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ο Υιός δεν είναι χωρίς το Πνεύμα, δεν είναι λοιπόν ο Πατήρ και ο Άγιος. Έτσι πρέπει να μιλάμε και να σκεφτόμαστε τη διακυβέρνηση της Εκκλησίας. Προφανώς, ποιος ελέγχει την Εκκλησία; Ποιμένες. Ποιος τα προμηθεύει; Ο Θεός Πατέρας (Α' Κορ. 12:28), ο Θεός ο Υιός (Εφ. 4:11), ο Θεός το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 20:28). Κατά συνέπεια, η Εκκλησία διοικείται, μέσω των ποιμένων, όχι από ένα άτομο αποκλειστικά, αλλά από τον έναν Τριυποστατικό Θεό. Γιατί ονομάζεται Εκκλησία του Θεού (Α' Κορ. 10:32, 11:16, 15:9) ή ζωντανή Εκκλησία του Θεού (Β' Κορ. 6:16, Α' Τιμ. 3:15). Ποιος κυβερνά κάθε χριστιανό ώστε να ζει και να ενεργεί όπως πρέπει, ως χριστιανός; Αυτός που ζει σε Αυτόν, Ζει σε Αυτόν - ο Θεός. γιατί είναι ο ναός του Θεού (Α' Κορ. 3:16) και ο Θεός κατοικεί σε αυτόν, όπως σε όλους τους πιστούς αληθινά (Β' Κορ. 6:16); Ο Θεός Υιός, όπως μαρτυρεί ο Αγ. Παύλος για τον εαυτό του: Κανείς δεν ζει, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου (Γαλ. 2:20). Ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα, όπως λέει ο ίδιος απόστολος για όλους τους πιστούς: «Το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας» (Α' Κορ. 3:16), και «οι μικροί οδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού· αυτοί είναι γιοι» (Ρωμ. 8:14). Έτσι, οι πιστοί οδηγούνται και διοικούνται αχώριστα από τον Τριαδικό Θεό. αφού η Εκκλησία είναι το σύνολο όλων των πιστών, τότε κυβερνά και αυτή. Αλήθεια, λέγεται ότι η Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο Χριστός ο Κύριος (Κολ. 1:18), που την τρέφει και τη θερμαίνει (Εφεσ. 5:29) και στον οποίο υπακούει (–24). Αλλά ο Θεός Πατέρας Του έδωσε την κεφαλή της Εκκλησίας (Εφ. 1:14-22), και της δίνει επίσης το Πνεύμα της σοφίας (Εφεσ.1:17), που μιλά με εξουσία στις Εκκλησίες (Αποκ. 2:7, κ.λπ.). Αυτά τα λίγα μέρη, νομίζω, είναι αρκετά για να καταλάβουμε πώς διοικείται πραγματικά η Εκκλησία. Δεν βρίσκω κάτι άλλο να πω. Έλαβα τους σπόρους που στείλατε. Έχουμε σπείρει, αλλά δεν ξέρουμε τι θα δώσει ο Θεός. Ανεξάρτητα από το πώς ο αέρας εδώ τους εμποδίζει να ξαναζωντανέψουν. Δίνω όλα τα βιβλία μου στους Άθωνες στη μισή τιμή... Αυτά τυπώνονται... Αλλά τους εμπιστεύομαι και περαιτέρω έκδοση... Ο ανιψιός μου έγραψε ότι κανείς δεν παρήγγειλε... Κατά τη διάρκεια της έκδοσης τον επέπληξαν για κάτι... Και δεν ξέχασα τον εαυτό μου... για να μου το δώσουν για διανομή. Η υγεία μου είναι καλή, αλλά και η τεμπελιά είναι υγιής... Όλη μου η ενέργεια έχει εξασθενήσει... Αν και σκάβω λίγο. P. S. Πώς σας φαίνεται; Θα ξεσηκωθεί μια καταιγίδα εναντίον μας και μαζί της σε όλη την Ευρώπη; Δεν μπορούσα να το πιστέψω, αλλά μετά άρχισα να το σκέφτομαι. Γιατί; Πρέπει να τιμωρηθούμε. Στείλτε βλασφημίες εναντίον του Θεού και των δημοσίων πράξεών Του. Κάποιος μου έγραψε ότι κάποια εφημερίδα, η «Svet», Νο. 88, δημοσίευσε βλασφημίες κατά της Μητέρας του Θεού. Η Μητέρα του Θεού απομακρύνθηκε από εμάς. για χάρη της είναι ο Υιός του Θεού, και για χάρη Του είναι ο Θεός Πατέρας και το Πνεύμα του Θεού. Ποιος είναι υπέρ μας όταν ο Θεός είναι εναντίον μας;! Αλίμονο! 1183. Θλίψη για την πτώση της πίστης μεταξύ της σκέψης και της προπαγάνδας του Τολστόι. Καλοί εργαζόμενοι. Για την ιστορία της ρωσικής «Φιλοκαλίας» Είναι πικρό και πικρό αυτό που συμβαίνει ανάμεσα στους σκεπτόμενους ανθρώπους μας. Όλοι έχουν χάσει τα μυαλά τους. Οι φιλοσοφικές απόψεις δεν χρησιμοποιούνται. καθοδηγούνται από αρχές που τις πνέει ο άνεμος. Η ιερή πίστη υποβιβάζεται σε δεύτερο πλάνο. Και ακόμη και οι θεολόγοι έχουν χάσει τα πραγματικά θεμέλια της ορθόδοξης θεολογίας, και όλοι γελούν. Και ο Κύριος, φαίνεται, έχει αποστρέψει τα μάτια Του από εμάς και δεν στέλνει εργάτες. Πόσες φορές προσπάθησα να ουρλιάξω, αλλά δεν βγαίνει τίποτα από το κεφάλι μου. Ίσως και άλλοι να βιώσουν το ίδιο. Δεν είναι αυτή η εγκατάλειψη του Θεού; Θεέ μου, σπλαχνίσου! Αυτό που σας έγραψα στην εφημερίδα "Svet", έγραψε σχετικά μια καλλονή από το Tambov (πρεσβυτέρα Kolobova). Αν αυτό δεν είναι εδώ (στο Α...), δεν φταίω εγώ... Αλλά όσα δημοσιεύονται για τον Τολστόι κάνουν κάποιον να αναρωτιέται πώς εξακολουθούν να επιτρέπουν σε αυτόν τον τρελό να σκοτώνει. Είναι ο πιο κακός από όλους... γιατί διαδίδει το κακό του στα κρυφά. Σώσε μας, Κύριε! Οι επικίνδυνες προσεγγίσεις του γάμου είναι, φυσικά, άξιες οίκτου. Όταν όμως επιτευχθεί ένα διαζύγιο από την Ορθοδοξία, αυτό φαίνεται λιγότερο κακό. Καλά κάνεις να υπερασπίζεσαι ότι μπορείς. Δεν έχω καθόλου κουράγιο, αν και μερικές φορές με επιτίθεται ο ενθουσιασμός. Θα βουίζω ιδιωτικά ότι στέλνει ο Θεός. Όλα τα βιβλία μου έχουν γίνει αποδεκτά από τους Άθωνες. Θα συνεχίσουν να εκτυπώνουν με ένα μικρό χαρτόνι. Τώρα έχουν 3 τόμους της Φιλοκαλίας. Λίγο ακόμα, και 4 τόνοι θα είναι έτοιμοι. Όλα είναι διδασκαλίες της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτη. Το ξαναδιαβάζω. Θα τελειώσω και θα πάρω 5 τόνους. Αυτό θα περιλαμβάνει ό,τι είναι στα ελληνικά. «Φιλοκαλία». Και το τέλος. 1184. Περί της θαυματουργικής σωτηρίας της ζωής του Αυτοκράτορα. Νέος τόμος της Φιλοκαλίας. Σχετικά με την υγεία σας και τις ζωγραφιές που στέλνετε Σιώπησαν. Ήρθε η ώρα να μιλήσουμε. Τι συνέβη στο ταξίδι της επιστροφής του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα;! Ποιος δεν θα μιλήσει;! Θαυμάσιος! Το Εξώφυλλο του Θεού είναι τόσο απτό, ποιος δεν μπορεί να το αγγίξει;! Τα μεγάλα πεπρωμένα του Θεού συνδέονται με τον κυρίαρχο που βασιλεύει. Έτσι νόμιζα από την αρχή... Και τώρα το σκέφτομαι ακόμα πιο έντονα. Την πρώτη φορά που το τύπωσαν... τόσο κρυφά, που δεν έδωσα καν σημασία... Μετά, σιγά σιγά, άρχισαν να αποκαλύπτονται όλα... μου σηκώθηκαν τα μαλλιά από φρίκη - τόσο για τη μεγάλη συμφορά που πέρασε, όσο και για το απερίγραπτο θαύμα της σωτηρίας... Κύριε! Να σώζετε πάντα τον Τσάρο! Τι έκανα σε όλη τη σιωπή; Φυσικά, κοιμόταν, αλλά ήταν και ξύπνιος. Οι Αθωνιάτες έχουν στα χέρια τους δύο νέους τόμους της Φιλοκαλίας, από τους οποίους ο ένας τυπώνεται και ο άλλος μόλις ξαναγράφεται. Εν τω μεταξύ, ετοιμάζεται ένας άλλος τόμος - ο τελευταίος. Τι έξυπνα άρθρα. Σοφός στη γλώσσα, αλλά πιο σοφός στο περιεχόμενο. Έχασα αρκετά κεφάλαια, λόγω του ακαταλαβίστου τους - από τον Νικήτα Στυφάτ... Τώρα ο Γρηγόριος ο Σιναΐτης... και ο σοφότερος και σοφότερος... Το τέλος έρχεται σύντομα. Κάτι θα δώσει ο Στ. Παλαμάς; Και αμήν! Μετά θα ξαπλώσω και θα φυσήξω, όπως κάποιος που ανέβηκε στο Σινά ή στο Άγιο Όρος. Αλλά να κάνω... δεν υπάρχει παρόρμηση... Μερικές φορές σκέφτομαι ότι θα μπορούσα να πάρω το Ψαλτήρι και να γράψω ένα βιβλίο από κάθε ψαλμό... όπως ο 33ος και πολύ περισσότερο ο 118ος. Και μετά το Ευαγγέλιο... Το κεφάλι μου έγινε αδύναμο και η συνηθισμένη μου ενέργεια εξαφανίστηκε. Τουλάχιστον το γρασίδι δεν θα φυτρώσει. Τι γίνεται με το μάτι; Αδυνατίζει αισθητά, αλλά εξακολουθεί να εξυπηρετεί καλά... Η απόσταση κλείνει... Δεν μπορώ πια να ξεχωρίσω τίποτα εκεί... Αυτό είναι όλο δικό μου! Οι σκέψεις μου άρχισαν συχνά να κοιτάζουν στον τάφο... Αυτό δεν είναι προς το χειρότερο. Πρέπει να με εκδικηθείς - με πλήρη περιγραφή των κατορθωμάτων σου. Ενεργείτε στο σώμα της Εκκλησίας και της κοινωνίας. Τι άλλο να πω; Α, ξέχασα! Δίνω στους Αθωνίτες να εκδώσουν δύο πίνακες... το εσωτερικό του Παναγίου Τάφου και του Τάφου της Θεοτόκου... Αυτές είναι οι πιο ακριβείς εικόνες... Είναι εντελώς ζωγραφισμένες. Πες στους Αθωνίτες να πάρουν λίγο από μακριά και χρωμολιθογραφικά. Του έστειλα και ένα σχέδιο του Γολγοθά, προτείνω αν κάποιος συμφωνήσει να το ζωγραφίσει, τότε να σου πω λεπτομέρειες, από όσο θυμάμαι... Τα είχα όλα ζωγραφισμένα. Δεν ξέρω πού κόλλησε. Σου εύχομαι τόσα πολλά καλά πράγματα που δεν μπορούσες καν να τα απαριθμήσεις. Σώστε τον εαυτό σας! 1185. Δυσκολίες στη μετάφραση της Φιλοκαλίας. Ελπίδες για την Σεβ. Αλεξία. Πώς να χρησιμοποιήσετε τους Γερμανούς συγγραφείς. Σχετικά με τα περιοδικά μας. Συγχαρητήρια Φταίω πάλι που δεν απάντησα στο τελευταίο σου γράμμα τόσο καιρό, παρόλο που το σχεδίαζα... Έχω μια μεγάλη δικαιολογία για τεμπελιά... δηλαδή ότι βιάζομαι να τελειώσω τη Φιλοκαλία. Είναι καλύτερα να πούμε: Θέλω να βιάζομαι, αλλά δεν βιάζομαι. Διότι η φρασεολογία των Αγίων Πατέρων. Νόμιζα ότι ο Κάλλιστος και ο Ιγνάτιος θα ήταν πιο εύκολοι. Όχι, και δεν είναι πιο ελαφριά. Μερικές φορές έχετε μόνο χρόνο να μετακινήσετε ένα σημείο. Ωστόσο, δεν μας κυνηγούν. Και ας φτάσουμε σιγά σιγά στο τέλος. Έλαβα με χαρά την είδηση ​​ότι ο Σεβασμιώτατος εκλήθη στην Ιερά Σύνοδο. Alexey. Αν και κανείς δεν είναι πολεμιστής, αλλά, έχοντας υποδείξει τι πρέπει μερικές φορές, θα προσελκύσει συντρόφους στον εαυτό του, σε μια σημαντική υπόθεση. Ο Θεός να τον βοηθήσει! Επιτίθεστε στη Δύση. Και είμαι έτοιμος να κάνω το ίδιο. Στη Δύση δεν έχουν όλοι το κεφάλι σπασμένο. Υπάρχουν πολλοί ταπεινοί σκραπιστές και εργάτες, όχι μόνο στους Καθολικούς, αλλά και στους Προτεστάντες. Παρουσιάζουν καλά τις γενικές χριστιανικές αλήθειες. Μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε σε αυτή την περίπτωση, αλλά και πάλι όχι με δεμένα τα μάτια. Αυτό το αμάρτημα είναι κοινό μεταξύ μας... Αν μας αρέσει ένας συγγραφέας, θα αρχίσουν να τον μεταφράζουν... και μετά θα φυσήξουν όλοι... Και μεταξύ των καλών, παρατίθενται και οι μη ορθόδοξες απόψεις τους. Σε γενικές γραμμές, είναι κρίμα να δούμε πώς με τους θεολόγους μας... όλα είναι υπερβολικά. Για αυτό, ο Κύριος θα στείλει ένα μικρό τέρας εναντίον μας, για να μπορέσει να βγάλει από τα κεφάλια μας όλη τη γερμανική (μη ορθόδοξη) σοφία με όπλα και ξιφολόγχες. Πού είναι η παρηγοριά μας;! Με πίστη ότι ο ίδιος ο Κύριος παρακολουθεί την Εκκλησία Του. Και είναι παντοδύναμος. Φέτος, 1988, δεν έχω εγγραφεί σε κανένα περιοδικό. Στο τέλος του χρόνου έγινα συνδρομητής σε περιοδικά για όλο το χρόνο. Θα το ξεφυλλίσω γρήγορα... Όλες οι ασήμαντες ερωτήσεις. Σπάνια υπάρχει κάτι σοβαρό. Στο “Faith and Reason” ο πόλεμος μας συνεχίζεται... για τους Γερμανούς. Μου αρέσει πολύ αυτό και το έχω διαβάσει... Ξέρω το τσάι του Danilevsky απ' έξω. Το κουτί που στείλατε έχει ληφθεί. Σας ευχαριστώ. Σου εύχομαι τα καλύτερα. Το γράμμα θα σας έρθει την περίοδο των Χριστουγέννων. Συγχαρητήρια για τις μεγάλες γιορτές αυτής της εποχής. Είθε ο Κύριος να ευαρεστηθεί να λάβει όλη τη δύναμη των μυστηρίων που θυμούνται σε αυτά, να τα γευτεί και να τα απολαύσει. Είθε η ευλογία του Κυρίου να είναι πάνω σας! Σώστε τον εαυτό σας! 1186. Χαιρετισμός, μήνυμα για την επικαιρότητα και παράπονο για εξασθένηση της μνήμης Σίγουρα έχουν ήδη επιστρέψει και είναι σπίτι. Συγχαρητήρια για τη στέγασή σας... Έχει ζήσει κανείς με καθολικούς όσο εσείς; Ποιανού τιμή; – η τέχνη τους ή η υπομονή σας; Έχοντας κάνει μια καλή πράξη, σε τι πρέπει να απευθυνθείτε - ξεκούραση ή άλλα πράγματα; Ο Θεός να ευλογεί και να αναπαυθεί. Ο Θεός να έχει καλά και τι άλλο να κάνουμε. Επαινείτε τα έργα μου... Αλλά τα δικά σας δεν είναι πολύ αξιέπαινα; Έχω πολλά να κάνω. Ξαναδιαβάζω τον ξαναγραμμένο 4ο τόμο. Όλα θα είναι από τις γραφές, ή από τις συνομιλίες της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτα... Τι υπέροχος πατέρας! Τι ζωντανή ψυχή... Πώς απεικονίζει την κοινοτική ζωή... τις αρετές, τους κόπους και την αξία της στα μάτια του Θεού! Δεν έχεις νέα... Και ακόμη περισσότερο για εμάς. Οι μοναχοί άναψαν τη φωτιά στην κουζίνα και κλείδωσαν την τραπεζαρία. Σήμερα δεν είναι ακόμα τίποτα, αλλά τότε η κοιλιά μου θα υποχωρήσει. Και όλοι αντέχουν, όλοι αντέχουν! Ο Θεός να τους σώσει! Ήθελα να σε ρωτήσω κάτι, αλλά ξέχασα... Δεν σου είπα την είδηση ​​ότι ξεχνάω λόγια... θα πέσει από τη μνήμη σου και δεν θα θυμάσαι. Γνώρισα έναν τόσο γέρο Έλληνα μητροπολίτη με τον οποίο ο αρχάριος του πάντα περπατούσε... και διάλεγε λόγια γι' αυτόν: έτσι δεν είναι; αυτό δεν είναι; – ενώ επιτέθηκε σε αυτό που ήθελε. Αν τρελαθώ, μάλλον θα είναι από λιποθυμία: θα κάτσω, θα κοιτάξω, θα κουνήσω τα χείλη μου... και κάτω... αλλά και πάλι δεν θα πω τίποτα. Ο Θεός να σε έχει καλά! Σας εύχομαι να έχετε υγεία και να κερδίζετε χρόνο στην Αγία Πεντηκοστή. 1187. Χαρά στο τέλος της Φιλοκαλίας. Σχετικά με τις τρέχουσες υποθέσεις και την υγεία. Υποψήφια ηγουμένη Σας εύχομαι κάθε είδους χαρά για τη χαρμόσυνη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού. Και έχω τριήμερο κουδούνισμα - για να τελειώσω τη Φιλοκαλία. Ο πέμπτος τόμος έχει τελειώσει και ετοιμάζεται να σταλεί στη Μόσχα για την απογραφή, και περιμένει μόνο να ανοίξει ο δρόμος προς την πόλη. Έχουμε πλημμυρίσει από την αρχή της πέμπτης εβδομάδας. Ο 4ος τόμος πήγε στη λογοκρισία. Το 3ο είναι τυπωμένο και βρίσκεται στο Shatsk, περιμένοντας επίσης το δρόμο. Μπορώ να ξεκουραστώ λίγο τώρα; Και ξεκουράζομαι: εξετάζω και κρατάω σημειώσεις - για τα Πάθη του Κυρίου... από την έξοδο από τον Μυστικό Δείπνο στη θέση στον Τάφο... Και μετά, ίσως, να γράψω κάτι για το διάβασμα στο Πάθος... Επτά αναγνώσεις, - ή χωρίς καμία μορφή, μόνο από εδώ - ως εδώ... γενικά... Η δραστηριότητα είναι εύκολη αλλά ευχάριστη. Δεν ξέρω τι θα κάνω μετά. Ίσως κοιμηθεί. Πώς είναι η υγεία μου; Η γενική κατάσταση είναι καλή και το πρόβλημα στα μάτια είναι ακόμα ανεκτό. Η όραση του ματιού εξασθενεί, αν και πολύ αργά. Αν κρίνουμε από τη βραδύτητα, θα νόμιζε κανείς ότι θα έκλεινε την ώρα του θανάτου... Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα για να γκρινιάξετε. Σας εύχομαι να είστε υγιείς και ευτυχισμένοι στο μέγιστο της καρδιάς σας. Ο Θεός να σε έχει καλά! Και ξέχασα: πώς πάει το σχέδιό σας για την ηγουμένη της Όλγα Στεπανόβνα; Νόμιζα ότι θα ρωτούσε. Δεν ρωτάει. Φυσικά και θα άντεχε καλά... Χωρίς όμως να γνωρίζει τη ζωή και τον τρόπο ζωής ενός μοναχού... πώς θα έχει χρόνο;! Ρολό χωρίς ξύσμα... 1188. Περισσότερα για τον εορτασμό της 900ης επετείου. Πρόοδος επεξεργασίας με νερό Vrevsky. Εργασίες σε επιλογές από την Αγία Θεοδώρα Στουδίτα Ένοχος! Κοιμήθηκα λίγο. Ο Shishkov, ο διευθυντής του Συνοδικού Τυπογραφείου της Μόσχας, άρχισε να μιλάει για κάτι για την εννιακοστή επέτειο. Η νύφη του μου έγραψε για αυτό. Μέσω αυτής του μετέφερα μια διαφορετική σκέψη. Είναι κάπου μακριά. Όταν επιστρέψω, μάλλον θα λάβω απάντηση. Ας ρίξει την πρώτη ψήφο: γιατί η ζωή του αγίου προετοιμάζεται γι' αυτό. Ο Βλαντιμίρ και ακάθιστος του... Η νύφη του - μια καλλονή, μια έξυπνη γυναίκα και μια τεχνίτρια (κόρη εμπόρου - που μετέτρεψε τον άπιστο σύζυγό της στην πίστη, που τώρα παραμένει ειλικρινής πιστός... Lev Nikolaevich Shishkov) - ετοιμάζει μερικά σχέδια και σκίτσα για αυτό... τα συμφέροντα του τυπογραφείου, ότι κάτι ετοιμάζεται για αυτή την επέτειο. Αλλά παρόλο που είναι σοβαρό, και έχει ήδη συμφωνηθεί από ποιον μπορεί να εξαρτηθεί αυτό το θέμα, ωστόσο, να αρχίσει η αποφασιστικότητα να μεταφραστούν λειτουργικά βιβλία, μια υπενθύμιση της ανάγκης για αυτό αρκεί, γιατί όλοι γνωρίζουν και αισθάνονται αυτήν την ανάγκη. Το μόνο που λείπει είναι η ώθηση. Το να γράφεις σημειώσεις για αυτό, όπως και να το περιγράφεις... θα είναι κάτω από αυτό που γίνεται αισθητό. Η εν λόγω κυρία έγραψε ότι είχαν κάποιο είδος διακοπών εκεί. Μαζεύτηκαν οι γείτονες, άρχισαν να μιλάνε, τους διάβασε αυτά που έγραψα... και όλοι ομόφωνα εξέφρασαν μια ζωντανή επιθυμία για αυτό... Έτσι θα είναι παντού. Το νερό του Βαρώνου Βρέφσκι του πρώτου αριθμού δεν βοήθησε και του δεύτερου δεν βοήθησε... Στέλνει τον τρίτο αριθμό. Και διαβεβαιώνει ότι θα πετύχει τον στόχο να διώξει τον καταρράκτη. Ο Θεός να το κάνει! Επιλογές από την Αγία Θεοδώρα Στουδίτη έρχονται με τη μετάφραση... αν και πολύ νωχελικά. Θα πω: αυτό είναι το πιο απαραίτητο. Έχουμε μαθήματα για τη μοναστική ζωή... από ψηλά. αλλά δεν υπάρχουν οδηγίες για την καθημερινότητα του μοναστηριού. Ο Άγιος Θεόδωρος σχεδόν ποτέ δεν ανεβαίνει στα ύψη, αλλά περπατά γύρω από το μοναστήρι... για κάθε μικρό πράγμα δίνει ένα μάθημα για το πώς να το πνευματικοποιήσει... Δεν μου λείπει τίποτα από όλα... Είναι κρίμα: δεν υπάρχουν σωστά χειρόγραφα. φαίνεται ότι δεν ήταν εκεί. Υπάρχουν πολλές ακατανόητες λέξεις, και οι ίδιες σκέψεις. Αλλά θα έχουμε αυτό που έχουμε, και αυτό είναι κατανοητό. 1189. Τι σημαίνει «Απολογητής»; Έπαινος στον Meshchersky. Οι Άθωνες έχουν φωτιά. Περί της μετάφρασης της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτη. Ευχές στους εκκληθέντες επισκόπους. Σχετικά με τη θεραπεία των ματιών Επιτέλους - και «Απολόγος»!.. Αν δεν το λένε έτσι, δεν έχει νόημα να συνοφρυώνεται. Γιατί αυτό το όνομα σημαίνει: η γροθιά μου είναι στους ώμους όλων, και οι γροθιές όλων είναι στους ώμους μου... Ποιος κερδίζει; Για όσους έχουν μια γροθιά, είναι ανεκτό... αλλά αυτό είναι ξαφνικά μια ντουζίνα ή δύο. Ευλόγησε, Κύριε! Νομίζω ότι οι γενικές φωνές στρέφονται στα παλιά. Εδώ ο Meshchersky φωνάζει ευγενικά... Ένα editorial είναι για τη Δύση και τους Δυτικούς ακριβώς όπως ο Stepan Onisimovich... Κοντά του, φαίνεται, υπάρχουν άλλα μικρά περιοδικά ή εφημερίδες... όλα στο ίδιο πνεύμα. Να είστε εγκαίρως για αυτήν την πρωτοβουλία. Οι Άθωνες φλέγονται ακόμα;! Κύριε ελέησον! Μόνο ένα έχω ακούσει. Λοιπόν, θα βελτιωθούν σύντομα... Ωστόσο, είναι ακόμα λυπηρό. Ποιος φταίει; Μάλλον οι αμαρτίες μας... Κύριε ελέησον! Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης - ξεκίνησε ο δεύτερος τόμος. Παίρνω ό,τι μπορώ... Αλλά υπάρχουν πολλά που δεν χρειαζόμαστε καθόλου. Δεν είναι αμαρτία να το χάσεις. Όλες οι διδασκαλίες μέχρι 4 εκατοντάδες. Έχω σημεία... ή σκέψεις... Από άλλη διδασκαλία - ένα σημείο, από άλλη δύο, και δηλαδή, τρία... Η άποψη του μοναχισμού είναι υψηλή... αλλά και αυστηρή... ψήνει καλά... τα παιδιά μου... οι πατέρες μου... τα αδέρφια μου... και μετά, καθώς αρχίζει να σπρώχνει... Ο αιδεσιμότατος Λεόντυς έχει ήδη κληθεί... Συγχαρητήρια... Αυτός είναι πραγματικά Ισραηλινός!.. Ποιος άλλος είναι εκεί;!.. Ναι! Nikander... και επίσης Ufa... Άλλωστε ο Nikander της Ufa. Ο Θεός να τους ευλογεί όλους να καταλήξουν σε κάτι ωφέλιμο για την Εκκλησία... Να είστε υγιείς και χαρούμενοι... Το μάτι μου εξυπηρετεί ακόμα... Πίνω νερό, αλλά δεν μπορώ να πω κάτι συγκεκριμένο. Να είσαι το θέλημα του Θεού... καλύτερο από κάθε φάρμακο. Οι Άθωνες τύπωσαν αρκετά από τα κηρύγματά μου σε ειδικό βιβλίο... Σας στέλνω... Κοίτα, λες και ολόκληρη η Αγία Πετρούπολη. δεν έσπευσαν στα μοναστήρια!?? 1190. Πρόγραμμα Χριστιανικής Ψυχολογίας. Οι καλοί καρποί των βιβλίων του αγίου Σου έστειλα τον 33ο Ψαλμό. Δεν σας έχει φτάσει ακόμα. Υπάρχει και μια επιστολή για την πατρική ψυχολογία. Φροντίζετε καλά τον εαυτό σας - βρίσκοντας ή συντάσσετε και δημοσιεύετε τη χριστιανική ψυχολογία. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να είναι το πρόγραμμα αυτής της ψυχολογίας. Απεικονίστε τη σύνθεση της ανθρώπινης φύσης: πνεύμα, ψυχή και σώμα - και παρουσιάστε μια συστηματική λίστα με όλες τις ικανότητες και λειτουργίες κάθε μέρους - και στη συνέχεια περιγράψτε την κατάσταση των μερών της φύσης και των ικανοτήτων: 1) στη φυσική κατάσταση, 2) στην κατάσταση υπό αμαρτία και 3) στην κατάσταση υπό χάρη. Μια μικρή εμπειρία τέτοιας ψυχολογίας παρουσιάζεται από εμένα σε επιστολές για τη χριστιανική ζωή - τρίτη έκδοση: επιστολές XXI-XXV, και στα παραρτήματα σελ. 381–609. Με τη σειρά των μαθημάτων για την ηθική θεολογία - αυτό ήταν υπό τον τίτλο - οι συνέπειες μιας καλής και κακής ζωής. και με γράμματα - σαν να το ζητούσε εκείνος στον οποίο γράφτηκαν οι επιστολές. Το περίγραμμα των πάντων δεν είναι λεπτό, αλλά όλα είναι στη στοιχειώδη μορφή τους. Απαιτείται πιο λεπτομερής ανάπτυξη. Μόνο που μιλάμε για το σώμα δεν ωφελεί. Θυμάμαι ότι ήμουν κουρασμένος και δεν με ένοιαζε αυτό το κομμάτι. Τα μαθήματα ψυχολογίας στο σεμινάριο του Νόβγκοροντ είναι κακά. Δεν έχει νόημα να ανησυχείς για αυτούς. Αλλά τα γενικά χαρακτηριστικά συμπεριλήφθηκαν στο εν λόγω δοκίμιο στις επιστολές. Δεν έχω αυτά τα μαθήματα. Δεν έχω δει την ψυχολογία του Τσιστόβιτς. Νικολάεφσκι - Θυμάμαι. Ήταν ένας από τους καλύτερους μαθητές. Ο Θεός να τον έχει καλά! Με χαροποίησες με τα νέα για τους καρπούς των βιβλίων μου. Η σαμπάνια ήδη έβραζε και έβραζε στο κεφάλι και στο στήθος μου! Η μνήμη των αμαρτιών παρασύρθηκε με το ζόρι... και, σαν νερό, πλημμύρισε όλη αυτή η μάταιη θέρμη. P.S. Όταν αρχίσετε να κάνετε αποσπάσματα από την ψυχολογία του Kashmensky, πάρτε τους τίτλους από το δοκίμιό μου και το υλικό από αυτή τη συλλογή. Αν θέλετε, μπορείτε να δημοσιεύσετε το δοκίμιό μου - όπως είναι, ειδικά. Η έκδοση όλων των επιστολών παραδόθηκε στους Αγιορείτες. Δεν νομίζω ότι θα ασχοληθούν με μια ειδική έκδοση αυτού του κομματιού. Θα χρειαστεί να προσθέσετε έναν πρόλογο - και να κοιτάξετε γύρω σας, ώστε να μην είναι ορατή η διαφορά στα γράμματα από τις προσθήκες. 1191. Γεροντική αποδυνάμωση των δυνάμεων του αγίου. Για την ιστορία της ψυχολογίας Kashmensky. Είναι χρήσιμο να είσαι ακαδημία στη Βίλνα; Περί σύγχρονου καθολικισμού Συνέχισα να θέλω να σου απαντήσω και δεν το έχω καταλήξει μέχρι τώρα. Γιατί; Εξαιρετικά απασχολημένος με την αδράνεια. Έχετε ζήσει ποτέ αυτή τη μάγισσα!; Οχι; και ο Θεός να σε φυλάει! Υποθέτω ότι πρέπει να βρω κάποια αδρανής εργασία που να είναι πιο πλούσια σε περιεχόμενο από όλες τις άλλες εργασίες. Σας στέλνω δύο αντίγραφα της ερμηνείας του 33ου Ψαλμού. Προσθέτω ένα ακόμη για τον π. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ Σμιρνόφ. Φέρτε το όταν... Και γνωριστείτε αν δεν γνωριζόμαστε. Ρωτήσατε για την ψυχολογία των Αγίων Πατέρων. Έκδοση Fr. Αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού Vyatka, π. Ο Στέπαν Κασμένσκι... Είχα το πρώτο βιβλίο. Κάπου κόλλησε. Ψάξε και θα βρεις. Καλογραμμένο. Όταν βρισκόμουν στην Αγία Πετρούπολη στο γραφείο του πρυτανείου, ο συγγραφέας ήρθε κοντά μου και μίλησε για την πρόθεσή του να συντάξει ένα τέτοιο βιβλίο. Τον τράβηξα. Είμαστε σύντροφοι στην ακαδημία. Θεολογική Ακαδημία - στη Βίλνα;! Γιατί να μην είναι χρήσιμη; Οι φόβοι σας για την κατεύθυνση είναι λίγο υπερβολικοί. Αν όχι η αγάπη για την Ορθοδοξία - την οποία υποθέτω σε όλους όσους σπουδάζουν σε ακαδημίες, με εξαίρεση τα περιστασιακά και σπάνια άτομα - αν όχι η αγάπη, τότε η φιλοδοξία δεν θα επιτρέψει σε κάποιον να παρεκκλίνει στον Προτεσταντισμό. Αλλά ο καθολικισμός έχει τώρα χειρότερη κατεύθυνση από τον προτεσταντισμό... Ο προτεσταντισμός τουλάχιστον στηρίζεται σε κάτι, αλλά ο καθολικισμός έχει παρεκκλίνει εντελώς στα θρησκευτικά όνειρα. Αυτές είναι οι αρχές της θεολογίας που εισήγαγαν. Είμαι υγιής. Σας εύχομαι υγεία πάνω από όλα. μετά ευημερία, τέλος, σωτηρία ψυχής. 1192. Περί των ερμηνειών του Ζιγκάμπεν και της «Ποιμαντικής Θεολογίας» του Νικηφόρου Ο Λεωφόρος του Κωνσταντίν Πέτροβιτς μου έστειλε τρία ελληνικά βιβλία: δύο Ζιγαμπένα - ερμηνεία του αποστόλου. επιστολές και των δύο καθεδρικών ναών και του Αγίου Παύλου και μία - «Ποιμαντική Θεολογία» του Νικηφόρου Αρχιμανδρίτη, τώρα αρχιεπισκόπου ή μητροπολίτη, ο οποίος βρέθηκε πρόσφατα στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη. για επιστημονικούς σκοπούς. Δεν ξέρω τι εννοούσε ο Konstantin Petrovich; Έγραψα ότι θα μου ήταν χρήσιμο. Αλλά για τι; Δεν είναι για το σκοπό της μετάφρασης τους; Η μετάφραση του Zigaben δεν είναι πολύ χρήσιμη, γιατί δεν είναι μια ολοκληρωμένη ερμηνεία, αλλά μόνο σημειώσεις. Αν και είναι πολύ καλοί, αφήνουν πολλά περιθώρια. Αυτό είναι χρήσιμο για έναν επιστήμονα που αναλαμβάνει να ερμηνεύσει τα μηνύματα, αλλά δεν είναι απαραίτητο να το βάλει σε γενική χρήση. και ένας επιστήμονας θα μπορεί να τα εξετάσει χωρίς τη μετάφρασή μας. Καλογραμμένη η Ποιμαντική Θεολογία. Καλό θα ήταν να το μεταφράσεις. Και έτρεξα την πρώτη φορά, αλλά μετά η γυναίκα μου στάθηκε απέναντί ​​μου. Ωστόσο, αν έχω το θάρρος να της δώσω ένα χαστούκι στο πίσω μέρος του κεφαλιού, ίσως το κάνω. Δύσκολα όμως. 1193. Περί του βιβλίου του Fr. Ματβεγιέφσκι. Δημοσίευση επιστολών για τη χριστιανική ζωή με νέο τρόπο. Σχετικά με τη Φιλοκαλία, την ηλικία και την υγεία σας Έχετε ακούσει τα νέα; Ο πατέρας Αρχιερέας Matveevsky δημοσίευσε το έργο του. Πήρα τον τίτλο από την «Ευ. ιστορία» μας και στον πρόλογο είπε ότι και η τάξη μας διατηρείται σχεδόν παντού. Δεν είναι καιρός να το διαβάσω ακόμα... Ξαναδιαβάζω τη νέα έκδοση της Επιστολής προς Ρωμαίους. Θα το ολοκληρώσω, θα το ελέγξω και θα σημειώσω εάν αποκλίνει από τη σειρά που είναι αποδεκτή στο βιβλίο μας. Το βιβλίο είναι μεγάλο, υπάρχουν πολλά αποσπάσματα - σημάδι υποτροφίας. Και είχα την ίδια σκέψη, αλλά με διαφορετική μορφή. Σκέφτηκα να συνθέσω μια εκτενή ερμηνεία... Αλλά τώρα, όπως φαίνεται, αυτό δεν μπορεί να συμβεί. Το μάτι δεν θα κρατήσει τόσο πολύ. Γιατί χαίρομαι πολύ που ο π. Ο Matveevsky το έκανε αυτό, τουλάχιστον σε μικρότερη κλίμακα. Και θα σας πω για άλλα νέα ο ίδιος. Ενθουσιάστηκα με το «Γράμματα για τη χριστιανική ζωή». Το 3ο και το 4ο τεύχη περιλαμβάνουν το «Περίγραμμα της Χριστιανικής Ηθικής Διδασκαλίας». Οι επιστολές της πρώτης και της δεύτερης έκδοσης, με προσθήκες, θα είναι επιστολές για τη χριστιανική ζωή. Δύο βιβλία, το τρίτο μικρό - απόσπασμα από την Πατρίδα της Μονής του Αγίου Σάββα. Όλα στάλθηκαν στους Αθωνίτες, αλλά τα έστειλαν στον λογοκριτή... Κάπως έτσι θα γίνουν δεκτά όλα αυτά!; Η σελίδα τίτλου θα δείχνει ότι δεν πρόκειται για κάτι νέο, αλλά για τα ίδια γράμματα... που ήταν γνωστά με μικρές αλλοιώσεις, και μόνο με ελαφρώς διαφορετική μορφή. Προτείνω στους κατοίκους του Άθω η τιμή και για τα τρία να είναι δύο ρούβλια. Άρχισαν οι πινακίδες προς τη «Φιλοκαλία». Αυτά όμως με αποσπούσαν λίγο την προσοχή... Θα υπάρχει ειδικό ευρετήριο για κάθε τόμο. Θα θέλατε να πείτε κάτι για τα βιβλία της Φιλοκαλίας; Δεν θα είναι κακό. Αλλά αν κυριαρχεί η γεροντική τεμπελιά, μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό. Ωστόσο, ο Θεός θα σας βοηθήσει σε αυτό. Είσαι 77 και έγινα 76 τον Ιανουάριο. Και ας εγγραφούμε ως ηλικιωμένοι. Το τελευταίο μου μάτι μερικές φορές θολώνει. Σωστά, φτάνει στο τέλος του. Η άλλη υγεία είναι καλή. Ο ειλικρινής καλοθελητής σας Bp. Feofan 1194. Έπαινος για την «Ευαγγελική Ιστορία» του Fr. Matveevsky και υποδεικνύοντας τις απαραίτητες διορθώσεις στη σειρά των γεγονότων του Ευαγγελίου Σου φέρνω μεγάλη χαρά. Κοίταξα το «Gospel Story» του Fr. πρωτ. Matveevsky και το βρήκε όχι μόνο ικανοποιητικό, αλλά εξαιρετικό. Δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο σε ολόκληρο τον κόσμο. Μια προσεκτική εξέταση των πράξεων και των λόγων του Σωτήρος, ένας ευλαβικός τόνος λόγου και ένας πλούτος πατρικών και εκκλησιαστικών μαρτυριών αποτελούν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του. Ούτε μια ψυχή δεν θα το διαβάσει χωρίς απόλαυση και οικοδόμηση. Ωστόσο, όπως γνωρίζετε, ούτε ένα ανθρώπινο έργο δεν είναι χωρίς αλλά. Ποντάρω επίσης, αλλά το εκφράζω απλώς ως εξής: κάτι απαιτεί δευτερόλεπτα. 1) Στην αρχή του Ευαγγελίου του Κυρίου στην Καπερναούμ σελ. 295. Η κλήση των ψαράδων σύμφωνα με τα Ευαγγέλια Ματθαίος 9:1–8 και Μάρκος 2:1–12 συγχωνεύεται με το υπέροχο ψάρεμα των ψαριών σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Λουκάς 5:17–26. Αυτά τα παραμύθια, προφανώς, δεν έχουν το ίδιο θέμα. Στο St. Δεν αναφέρεται καθόλου κλήση από τον Λουκά. 2) Οι ορεινές συνομιλίες του Ευ. συγχωνεύτηκαν επίσης. Matveya και Ev. Λουκ. Είναι υπέροχοι. Κάθε ένα πρέπει να διαβάζεται και να ερμηνεύεται ξεχωριστά. Πρέπει όμως να ομολογήσουμε ότι είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ο τόπος για συνομιλίες στον Ευ. Λουκ. Μπορεί, ωστόσο, να υποθέσει κανείς ότι θα μπορούσε να είχε προσφερθεί στον κόσμο πριν από ένα από τα υπέροχα ταΐσματα των ανθρώπων σε άδεια μέρη. Οι συνομιλίες πρέπει να γράφονται και να ερμηνεύονται η μία μετά την άλλη. 3) Χάρηκα πολύ που το τμήμα ήταν στον Ευ. ΕΝΤΑΞΕΙ. - από το τέλος του κεφαλαίου 9. έως τις αρχές του 18ου - δεν έχει σχιστεί και είναι πλήρως απλωμένο. Όμως ο δεύτερος έχει εντολή να δηλώσει ότι κάποια μέρη βγήκαν μάταια. Λουκάς 11:9-32, 13:18-21 και, όπως φαίνεται, υπάρχουν περισσότερα. Εάν συνηθίζεται να μην χωρίζεται αυτό το τμήμα, τότε είναι παράνομο να γίνονται εξαιρέσεις για ορισμένα μέρη. Όλα θα μπορούσαν να επαναληφθούν. 4) Η επιστροφή των 70 αποστόλων - είναι καλύτερα να την τοποθετήσουμε στο τέλος του τελευταίου περιπάτου του Κυρίου στη Γαλιλαία, μετά την παραβολή του τελώνη και του Φαρισαίου (γιατί λέγεται ότι διορίστηκαν να προπορεύονται από τον Κύριο). Εάν κάποιος δεν θέλει να το κάνει αυτό, τότε με κάθε δυνατό τρόπο, τοποθετώντας το μύθο για αυτό στη θέση που βρίσκεται στη σειρά θρύλων, ορίστε ότι, σύμφωνα με το νόημα της ομιλίας για τους 70, αυτός ο θρύλος θα πρέπει να βρίσκεται στο τέλος της περιγραφής της τελευταίας βόλτας του Σωτήρα στη Γαλιλαία. 5) Γενικά, όσον αφορά το μεσαίο μέρος της «Ιστορίας του Ευαγγελίου», πρέπει να σημειωθεί ότι μάταια δεν υποδεικνύεται η παραμονή του Κυρίου στην Καπερναούμ και η βόλτα στη Γαλιλαία. Άλλωστε αυτό είναι αλήθεια, όχι φαντασία. Και έτσι έγινε. Αυτό υποστηρίζει πολύ την προσοχή και προάγει τη μνήμη. 6) Στον Μυστικό Δείπνο η υπόδειξη του προδότη από τους ευαγγελιστές Ματθ. και Mk. στέκεται πριν από την καθιέρωση του μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος, και σε αυτή την «Ευ. ιστορία» - μετά. Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση μπορείτε να το κάνετε χωρίς δευτερόλεπτα. Στέκεται πίσω της. Λουκά, εκκλησιαστικά τραγούδια και πατρικές σκέψεις. 7) Η αποχαιρετιστήρια κουβέντα κόβεται στη μέση. Το ένα μισό - το τελευταίο - προορίζεται για το δρόμο κατά τη μετάβαση στον κήπο της Γεθσημανή. Αυτό σημαίνει αναγκάζοντας τον Σωτήρα να μιλήσει μάταια: γιατί στο δρόμο δύο μπορούν να μιλήσουν άνετα, αλλά πώς μπορούν οι 12; Οι συνομιλίες έχουν μεγάλη σημασία, ιδιαίτερα η τελική προσευχή. Αυτό που είπε ο Σωτήρας: σήκω, πάμε, δεν είναι λόγος να το μοιραστούμε... Ο Κύριος σηκώθηκε και ξανάρχισε τη συζήτηση όρθιος. μίλησε λίγο... και έκανε μια προσευχή. Ίσως σηκώθηκε μόνο για αυτήν την προσευχή, και μίλησε μπροστά της, προετοιμαζόμενος γι' αυτήν. Σαγηνεύει: Είμαι αμπέλι... Λες και ο λόγος αυτής της λέξης απαιτεί μια ματιά στα αμπέλια για να δεις πώς να φύγεις από το σπίτι... Αλλά στην ίδια την Ιερουσαλήμ δεν υπήρχαν αμπέλια, και φεύγοντας από την πόλη έγινε αμέσως κάθοδος στο ρέμα Kidron - απότομο, όπου δεν υπήρχε χρόνος για κουβέντα... 8) Η απάρνηση του Αγίου Πέτρου παρουσιάζεται αόριστα. Καλό είναι να περιγράφονται όλες οι αποποιήσεις μαζί, για να μην αποσπάται η προσοχή από όσα λέγονται για τον Κύριο, και να παρουσιάζεται η ίδια η αποποίηση πιο καθαρά. Αλλά δεν είναι καλό που δεν δηλώνονται ξεκάθαρα τρεις αποποιήσεις. Η ίδια η περιγραφή δείχνει 6 από αυτά. Τι θα λέγατε για τρεις;! Στην «Ευ. ιστορία» μου υποτίθεται ότι εκφράζεται ως τρεις, όταν στις ιστορίες των ευαγγελιστών υπάρχουν περισσότεροι, καθένας με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που δεν τους επιτρέπουν να συγχωνευθούν σε ένα. Γιατί είναι αδύνατη αυτή η υπόθεση!; Γιατί περιέχει 9 αποποιήσεις. Ας είναι 9, αλλά μειώνονται σε τρία. Και ο λόγος φαίνεται. Αλλά σαν 6-7 αποποιήσεις του Fr. Θα είναι τρεις αρχιερείς, δεν φαίνεται. Θυμάμαι ότι η πρώτη μου σκέψη - για τις τρεις αποποιήσεις στα 9 - γεννήθηκε ενώ διάβαζα το συμβούλιο για τον Νεστόριο. Λέγεται ότι τον κάλεσαν τρεις φορές. Πόσες φορές όμως του είπαν: πήγαινε, καλεί ο καθεδρικός ναός; Ήρθαν για αυτόν τρεις φορές, αλλά τον προσκάλεσαν κάθε φορά - περισσότερες από μία φορές, και αρνήθηκε περισσότερες από μία φορές. όλα όσα προσκλήθηκαν τρεις φορές είναι γραμμένα. Και στην καθημερινότητά μας συμβαίνει κάποιος να λέει: ρώτησε κάποιον τρεις φορές. Εν τω μεταξύ, πήγε να ρωτήσει τρεις φορές, και ρωτούσε κάθε φορά - περισσότερες από μία φορές... Με βάση αυτά τα περιστατικά, σχημάτισα την υπόθεση ότι πλησίαζαν τον Άγιο Πέτρο - τρεις φορές, και αρνήθηκε όχι τρεις φορές - αλλά τρεις φορές κάθε φορά. Από αυτό μπορείτε να δείτε ότι ένα δεύτερο είναι πολύ κατάλληλο για αυτήν την περίσταση. 9) Ο θάνατος του Ιούδα παρεμβάλλεται στη μέση των θρύλων για τα βάσανα του Κυρίου. Το έβαλα στο τέλος των εκδηλώσεων της Παρασκευής, για να μην αποσπάσω την προσοχή από τα βάσανα του Κυρίου. Αλλά, σύμφωνα με το περιεχόμενο της ευαγγελικής ιστορίας, αυτό μπορεί να αποδοθεί στη μετά την ανάσταση και ακόμη και στη μετά την ανάληψη... Οι επίσκοποι συμβουλεύτηκαν, αγόρασαν το χωριό και, φαίνεται, έθαβαν τα παράξενα. Θα μπορούσαν όλα αυτά να συμβούν την Παρασκευή;! Αυτό είναι που με επηρέασε μετά την ανάγνωση της «Ευ. ιστορίας». Διαβάστε σύντομα. Ίσως φάνηκε κάτι άλλο που αξίζει την προσοχή του δεύτερου. ζητώ συγγνώμη. Θα σου πω αργότερα. Οι νότες αυτές δεν υποχώρησαν ούτε μια τρίχα από τον πλήρη έπαινο μου για την «Ευ. ιστορία» ο. πρωτ. Ματβεγιέφσκι. Γνώρισε τον, φλογερή μου υπόκλιση σε αυτόν. Θαυμάζω τη δουλειά του. Εύχομαι όμως και να προσέξει τις σημειώσεις μου και να διορθώσει ό,τι πρέπει να διορθωθεί στις επόμενες εκδόσεις - από τις οποίες του εύχομαι όχι δύο ή τρεις, αλλά δεκάδες... Μόνο αυτό ήθελα να σας γράψω αυτή τη φορά. 1195. Αργή αλληλογραφία. Περισσότερα για το βιβλίο του Fr. Ματβεγιέφσκι. Νέα έκδοση των βιβλίων του αγίου. Για την καταπολέμηση της επιρροής του Καθολικισμού Ποιος φταίει; Αν το κάνω, ζητώ συγγνώμη. Υπάρχει όμως και κάτι που να δικαιολογεί. Ακόμα περιμένω το βιβλίο του Matveevsky. Στις 16 Οκτωβρίου έγραψες: Θα το στείλω μια από αυτές τις μέρες. Περίμενα να χτυπήσει την πόρτα, αλλά είχε φύγει. Θα ήταν κρίμα να χαθεί στο ταχυδρομείο, το οποίο πλέον έχει γίνει πολύ απρόσεκτο. Το ταχυδρομείο με ενημερώνει ότι έχει δύο δέματα για μένα - ανεκτίμητα... Αυτά είναι, σωστά, ανεκτίμητα μανιτάρια... και τι άλλο; Δεν μπορεί να υπάρχει βιβλίο: γιατί στην επιστολή της 16ης Νοεμβρίου θα είχε αναφερθεί. Αλλά μην ανησυχείς. Έχω ήδη αυτό το βιβλίο από τον Κ.Π. προϊστάμενος εισαγγελέας. Επομένως, αν για κάποιο λόγο δεν έχει σταλεί ακόμα, μην το στείλετε σε εμένα, αλλά δώστε το στους Μπουράτσκοφ. Αν στάλθηκε και χάθηκε, αφήστε το στο θέλημα του Θεού. Λυπάμαι πραγματικά για τον θάνατο του Ave. Alexey. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του. T.I. Ο Φιλίπποφ έγραψε την αλήθεια. Ας προσευχηθούμε στον Θεό και για αυτόν και για τον εαυτό μας. Η «Ιστορία του Ευαγγελίου» του Matveevsky είναι πραγματικά όπως έγραψα. αλλά δεν πρόκειται να το πω ούτε έντυπα. Μόνο χάρη στον Κονσταντίν Πέτροβιτς επαίνεσα το βιβλίο για την καλοσύνη του... και υπέγραψα παρεκκλίσεις από το σχέδιό μου, κατά καιρούς. Πρέπει να ξέρει τα πάντα για να ενεργήσει ανάλογα. «Το περίγραμμα του χρονικού. Ηθικές διδασκαλίες» άρχισαν να εκδίδονται από τους Αθωνιάτες... Θα δημοσιεύσουν και άρθρο - «Η ψυχή και ο άγγελος δεν είναι το σώμα, αλλά το πνεύμα». Η ηθική διδασκαλία δεν είναι καινούργια: πρόκειται για γράμματα για xp. ζωή - 3ο και 4ο τεύχος... και το άλλο βιβλίο δεν θα είναι καινούργιο. Δημοσιεύτηκε στο «Σπίτι. συνομιλία» για το 68 ή το 69. Αυτό που με ώθησε να το εκτυπώσω ξανά ήταν ότι η λέξη για το θάνατο και η προσθήκη σε αυτόν πηγαίνουν από χέρι σε χέρι και εξακολουθούν να διαδίδονται. Φτάνουν και στο δάσος μας οι φήμες ότι οι Καθολικοί σπέρνουν τις κακές διδασκαλίες τους... και προφανώς με επιτυχία. Είναι κύριοι της επίδειξης. Θα ήταν ωραίο να μεταφράσουμε και να χρησιμοποιήσουμε το βιβλίο του Fr. Ο «Σχισματικός Παπισμός» (Papaute schismatique) του Vladimir Goette. Προσφέρετε να το κάνετε αυτό με την ευκαιρία στον Νικολάι Βασίλιεβιτς Ελαγκίν, αν τον γνωρίζετε... Πόσο υπέροχα βίδωσε και τον παπά και τον παπά!; Και στο περιοδικό «Πίστη και Λόγος» - 1888 και 1889. το άρθρο του... Φώτιος... ξεκαθαρίζει πολύ καθαρά τις βρώμικες απαρχές του παπισμού. 25 Νοεμβρίου 1890 – 2 Δεκεμβρίου 1890 1196. Περί των συγγραφών της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτη. Συγχαρητήρια. Μπάρα λοσιόν. Βρέφσκι. Περί προσευχής περί. Γιάννης. Μεταφορά εκδόσεων στους Αγιορείτες Το αναμενόμενο από τη Συνοδική εφημερίδα δεν φαίνεται στο πρόγραμμα. Ίσως, μόλις εμπλακούν, να μιλήσουν διαφορετικά... Τώρα αυτό είναι το ίδιο με τις επισκοπικές δηλώσεις, σε μεγαλύτερο μέγεθος. Είθε ο Κύριος να τους βοηθήσει και σε αυτό. Πολλά περιμένεις από την Αγία Θεοδώρα, και λίγα θα δώσει, αλλά κάτι που κανείς δεν θα δώσει... Έχει μόνο γενικά περιγράμματα της εσωτερικής του ζωής – ή κατάλογο ασκητικών αρετών. Το κυριότερο γι' αυτόν είναι η τάξη της μοναστικής ζωής... Και έχει όλους τους αγίους εδώ... και τον θυρωρό, και τον τσαγκάρη, και τον φούρναρη, και τον άροτρο και τον ξυλουργό... Και στόχος του είναι όλοι οι μοναστηριακοί, εκπληρώνοντας την υπακοή στην όψη στην καθημερινή ζωή, να κάνουν όλοι αυτή την υπακοή στο πνεύμα... - Και προσεύχεται συχνά... αυτό, αλλά δύο φορές το συμπεριέλαβα σε αυτό που επέλεξα. Θαυμάσιος! Πώς, λέγοντας πάντα σχεδόν τα ίδια, μιλάει με τέτοιο τρόπο που η επανάληψη είναι σχεδόν ανεπαίσθητη. Οι δουλειές μου μαζί του πήγαν πολύ καλά: τελείωσα τον δεύτερο τόμο, και τον μισό από τον τρίτο... Σπεύδω να τακτοποιήσω τα πράγματα μαζί του. Διακοπές στην αυλή. Σας συγχαίρω εκ των προτέρων, για να μην χρειαστεί να σας συγχαρώ εκ των υστέρων. Χάρισέ σου, Κύριε, περισσότερα από όλα τα καλά πράγματα, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Η υγεία μου είναι καλή. Ο βαρόνος εργάζεται πολύ σκληρά για να θεραπεύσει τα μάτια του. Τώρα έστειλε μια λοσιόν - ακόμα το ίδιο νερό... Τι κάνει με το νερό;! Έχω ακόμα το νερό που μου έστειλαν από τη Σαρακοστή που δεν ήπιε ακόμα... και είναι ακόμα αγνό, αγνό, και δεν μυρίζει, μυρίζει σαν κερασιόνερο. Ζήτησα από τον Πατέρα Ιωάννη να προσευχηθεί... και νομίζω ότι προσεύχεται... Αλλά συμβαίνει μερικές φορές ο Κύριος να βλέπει την τύφλωση ως cosnditio sine qua non... Και αναρωτιέμαι αν αυτό είναι το είδος μου; Ο ανιψιός μου παραπονέθηκε ότι τα βιβλία καταλαμβάνουν μόνο χώρο: κανείς δεν τα αγοράζει. Τον συμβούλεψα να τα δώσει στους Αγιορείτες με σημαντική παραχώρηση, τουλάχιστον τα μισά... Είπε, συμφώνησαν... Μα ζητούν από τους αγιούριους ανωτέρους τους. Στη συνέχεια θα το δημοσιεύσουν ξανά, πάντα κατόπιν συμφωνίας. Ο ανιψιός δεν είναι κύριος σε αυτόν τον τομέα. Λειτουργεί καλά. Πρόσφατα έδωσαν στον Βλαντιμίρ 3ο βαθμό. 1197. Περί της ιστορίας της Φιλοκαλίας. Το αποτέλεσμα της λοσιόν του Vrevsky. Μικρά μηνύματα. Αχάριστο ανόητο Είμαι βαθιά ένοχος που δεν απάντησα στην τελευταία επιστολή σου με συγχαρητήρια και καλές ευχές. Αλλά περιμένετε την επίπληξη. Θα σας παρουσιάσω έναν τέτοιο λόγο που η μομφή σας θα διασταυρωθεί στη μέση πρόταση. Αυτός είναι ο λόγος! Ξάπλωσα ξύπνιος και άκουγα τις διδασκαλίες της Αγίας Θεοδώρας Στουδίτα – Νοέμβριο, Δεκέμβριο και Ιανουάριο. Μόλις τελείωσα... Θα υπάρχει βιβλίο ίδιο με τη Φιλοκαλία. Και προτείνω να δημοσιεύσουμε αυτές τις διδασκαλίες όχι ως διδασκαλίες, αλλά ως οδηγίες προς τους μοναχούς... ορίζοντας τις ως τον τέταρτο τόμο της «Φιλοκαλίας»: οι γέροντες του Άθω υποφέρουν ήδη πολύ. Ο τρίτος τόμος της «Φιλοκαλίας» σε αλληλογραφία απλώνεται ασπρόμαυρος μπροστά μου και περιμένει να ξαναδιαβαστεί, που θα ξεκινήσει αύριο. Στο τέλος αυτής της επανάγνωσης, θα ξεκινήσει η προετοιμασία του πέμπτου, τελευταίου τόμου της «Φιλοκαλίας», που θα περιλαμβάνει ό,τι έχει απομείνει ακόμη στην ελληνική «Φιλοκαλία». και αν αυτό αποδειχθεί υπερβολικό, τότε θα μειωθεί. Και μετά – δόντια στο ράφι!!! Ίσως θα χρειαστεί να το κάνετε αυτό ακούσια, λόγω τύφλωσης. Την τελευταία φορά είχα λοσιόν από τον Vrevsky Baron... Υπέροχη λοσιόν!!! Πώς το μάτι ανανεώνεται κάθε φορά μετά από αυτό - και βλέπει καλύτερα! Πώς τα ίδια τα μάτια επιθυμούν μια λοσιόν όταν έρθει η ώρα! Πώς νιώθουν από αυτή τη λοσιόν - πιο δυνατή και πιο θαρραλέα! Αλλά αυτό είναι μια επίδραση στην οργανική σύνθεση των ματιών... δεν υπάρχει οργανική βλάβη στα μάτια μου. Ο καταρράκτης είναι μια μηχανική πρόσφυση στον φακό... και το μάτι είναι υγιές και άθικτο σε όλα τα μέρη - και ο ίδιος ο φακός δεν έχει καταστραφεί με κανέναν τρόπο... αλλά έχει μόνο την ατυχία να προσβληθεί από αυτή την πρόσφυση. Έτσι, αποδεικνύεται ότι το μάτι αισθάνεται καλύτερα από τη λοσιόν... αλλά το αυτί δεν προκαλεί καταρράκτη - κολλάει και κολλάει. Και η όρασή του εξασθενεί, οι ορίζοντές του συρρικνώνονται και όλα έρχονται όλο και πιο κοντά... Δεν είμαι συνδρομητής στο «Εκκλησιαστικός Αγγελιοφόρος» γιατί δεν είμαι συνδρομητής σε τίποτα φέτος και δεν σκοπεύω να το διαβάσω. Πρέπει να τελειώσουμε τη Φιλοκαλία. Σύμφωνα με το πρόγραμμα «Δελτίο» είναι ίδιο με το «Εφημερίδα της Επισκοπής». Φαίνεται περίπου. ο αρχιμανδρίτης λαμβάνει... Θα ρίξω μια ματιά... Δεν κοίταξα, γιατί όλα ήταν μπροστά στον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη. Το «The Life of the Lord Savior» του Matveevsky, νομίζω, θα είναι καλό. Του εύχομαι καλή επιτυχία. Αν δεν πάρει τη διαταγή μου για τα γεγονότα του Ευαγγελίου: ελεύθερη βούληση! Ωστόσο, όλοι νιώθουν καλά. Το ίδιο εύχομαι και σε σένα μέσα από την καρδιά μου. ΥΓ. Τι καταραμένο πράγμα! Μετά τον πόλεμο με τη Γαλλία, ο αυτοκράτορας τους φώναξε την ευγνωμοσύνη του στον αείμνηστο Κυρίαρχο σε όλο τον κόσμο, διαβεβαιώνοντας ότι η οικογένειά του και ο λαός του δεν θα το ξεχάσουν ποτέ αυτό... και μετά από πέντε ή οκτώ ημέρες σχημάτισε συνασπισμό κατά της Ρωσίας, χωρίς κανένα λόγο από μέρους μας. Να έχει αυτιά να ακούει, να ακούει... 1198. Σύγκριση βιβλίων περί. Ο Matveevsky και ο Farrar για τη ζωή του Σωτήρα. Απόσπασμα από το βιβλίο του Fr. Ο Γκαίτε για τους μπαμπάδες. Περί μοναχισμού αγαπητέ μου N-lai V-vich! Το βιβλίο του Matveevsky βρίσκεται στο ταχυδρομείο. Θα το παραδώσουν αύριο. Σας ευχαριστώ. Γιατί δεν έχετε ακούσει τίποτα για το βιβλίο; Αλήθεια κανείς - ούτε λέξη;! Αμαρτία. Ή ίσως απλά δεν χρειάστηκε να το διαβάσω. Αν δεν υπάρχει τίποτα, γράψτε τουλάχιστον κάτι. Και το κυριότερο είναι ότι ο Χριστός ο Κύριος φαίνεται παντού μέσα σε αυτό, ενώ στο Farrar, για παράδειγμα, υπάρχουν μόνο βουνά και κοιλάδες, ούτε ο Κύριος ούτε η διδασκαλία Του φαίνονται. U o. Vladimir Goette - η κύρια ιδέα είναι ξεκάθαρα εκτεθειμένη: για οκτώ αιώνες οι πάπες ανταγωνίζονταν. στο ΙΧ, μόλις ένιωσαν ότι δεν υπήρχε κανένας χωροφύλακας της Κωνσταντινούπολης πίσω τους... και οι Φράγκοι βασιλιάδες τους έβλεπαν, αμέσως άρχισαν να βράζουν· και αυτή η αναβρασμός ανυψώθηκε σε θεϊκό δικαίωμα... Αυτό το καυχησιολογικό δικαίωμα υπονομεύεται με τίποτα περισσότερο από τη σύγκριση των λόγων και των πράξεων των παπών κατά τη διάρκεια των οκτώ αιώνων, με τους λόγους και τις πράξεις τους μετά από αυτό - και το πιο σημαντικό, μετά την εμπιστοσύνη στην προστασία των Φράγκων βασιλιάδων. Αξίζει να αναρωτηθούμε γιατί η επιστολή του Dzhunkovsky δεν έχει μεταφραστεί; Κανονίστε μια μεταφορά. Μοναχισμός!.. Όλα εξαρτώνται από τους ηγούμενους. Ο Θεός θα στείλει καλά πράγματα, όλα θα πάνε καλά. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα - όλα είναι ανάποδα. Για παράδειγμα, έχουμε έναν διαλυμένο παράδεισο... Τόσο βαθύ κόσμο!.. Γιατί πιστεύεις ότι δεν είναι απαραίτητο να τον στείλεις σε μοναστήρι; Οι υφιστάμενοι, μόλις μπουν στο μοναστήρι, γίνονται άγιοι, γιατί χρειάζονται απεγνωσμένα ένα καλό πιστοποιητικό από τον ηγούμενο. Επίσης, όταν υπάρχει εφημέριος ηγούμενος, το έργο του στο μοναστήρι εκτελεί ο αντιβασιλέας του. Μόλις ο εφημέριος, με την αποκήρυξη του κυβερνήτη, διώχνει έναν ή δύο από το μοναστήρι, ο φόβος περιορίζει όλους τους αυτόκλητους - και επικρατεί σιωπή, και κάτω από την κάλυψη του υπάρχει τάξη στην εσωτερική ζωή... Ο Θεός να ευλογεί το μελλοντικό σου μεγάλο έργο για τον μοναχισμό, και το μικρό τωρινό σου έργο για τον μοναχισμό, παρελθόν και παρόν. Οι Γραφές εξηγούν το θέμα και η ίδια η ιστορία ρέει στο δικό της μονοπάτι. Κανένας από τους μοναχούς δεν θέλει να καταστρέψει την ψυχή του. μόνο που αναβάλλει το έργο της σωτηρίας για αύριο, αλλά ζει όπως ζει, αν και όχι αδιάσπαστα, αλλά όχι ανιδιοτελώς. Αυτή είναι η ρίζα του κακού. Πώς μπορούν να ξυπνήσουν οι μοναχοί; Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι η θεραπεία. 1199. Με την παραλαβή της μπροσούρας για τον μοναχισμό. Περί προετοιμασίας ικανών ηγουμένων Έλαβα το μπροσούρα σας για τον μοναχισμό και του Λεμπέντεφ για τα σημεία της Ορθοδοξίας. Και τα δύο είναι όμορφα και επίκαιρα. Έχετε δίκιο όταν λέτε ότι πρέπει να προσέχουμε τη μοναστική όψη τους. Όλα όσα αναφέρατε έχουν αποτέλεσμα και, αναζωογονώντας τις ανάγκες του αληθινού μοναχισμού, μπορούν να διεγείρουν ζήλο στους ζηλωτές να θέσουν σε δράση τα απαραίτητα μέσα για την ικανοποίησή τους. Αλλά προσθέστε δράση στη λέξη... ακριβώς - εκεί, στην Αγία Πετρούπολη, ψιθυρίστε στο αυτί του ενός ή του άλλου, ώστε να μπορούν να σχηματίσουν μια συνάντηση 156 ατόμων που γνωρίζουν το θέμα και να συζητήσουν πώς να βελτιώσουν το μοναστικό θέμα... Έχετε μόνο μια υπόδειξη και γενικές οδηγίες. Μπορούν να προστεθούν και άλλα πράγματα, και το πιο σημαντικό, οι λεπτομέρειες μπορούν να ληφθούν υπόψη και να καθοριστούν από τους κανόνες. Ωστόσο, δεν πρόκειται για λεπτομέρειες. Ευγενικά επισήμανες ότι όλα είναι στο χέρι των ηγουμένων. Ένας ζηλωτής ηγούμενος, γνώστης και συνετός, αμέσως πιάνει δουλειά... και σιγά σιγά τα βάζει όλα στη σειρά... Και το μοναστήρι ανθίζει και εσωτερικά και εξωτερικά. Έγινε όλο το να αποκτήσεις καλούς ηγούμενους. Έχετε κάποια ένδειξη για αυτό; Έτσι γίνεται ως επί το πλείστον... Και με όλα αυτά υπάρχουν και λάθη. Δημιουργήστε ένα ινστιτούτο για την κατασκευή ικανών ηγουμένων. Αυτό απαιτεί ένα πρότυπο μοναστήρι. Σε αυτό πρέπει να επισυναφθούν ακριβείς οδηγίες για το πώς να ελέγξετε εάν κάποιος είναι αρκετά καλός όταν η προετοιμασία στο ινστιτούτο έχει ήδη ολοκληρωθεί. Έτσι θα πάνε τα πράγματα. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και όλους τους κόπους σας -πολλούς-πολλούς- για το καλό της Εκκλησίας. 1200. Περισσότερα για τον μοναχισμό. Περί της ιστορίας του βιβλίου του αγίου για τους αρχαίους μοναστικούς κανόνες. Ένας οδηγός για τη μελέτη των μοναστηριακών κανόνων. Η άποψη του αγίου για την περίπτωση των συζυγικών διαζυγίων Γιατί περιμένεις καταιγίδα και μάλιστα τυφώνα για το μπροσούρα σου;.. Κανείς δεν θα προσέξει και κανείς δεν θα το διαβάσει. Ποιος ασχολείται με τον μοναχισμό και τους μοναχούς;! Επιπλήξτε, επαινέστε, κανείς δεν θα ανοιγοκλείσει το μάτι ή θα κουνήσει ένα αυτί. Ωστόσο, ίσως κάποιος να τρίζει. Ας τους ευχηθούμε να μιλούν έξυπνα αν μιλούν. Σκέφτηκα ότι πολλά είναι λάθος στα μοναστήρια, επειδή δεν έχουμε έναν έγκυρο καταστατικό χάρτη στον οποίο θα μπορούσαν να βασίζονται οι ηγούμενοι και η ηγουμένη, θέλοντας να κάνουν τη διοίκηση όπως θα έπρεπε. Γι' αυτό φωνάζουν ήσυχα, σαν δειλά, και ο καλόγερος μπερδεύει την αδελφότητα, σαν παροδικά. Αν υπήρχε καταστατικό θα έβλεπαν όλοι ότι ο ηγούμενος έχει δίκιο όταν φωνάζει και ότι είναι υποχρεωμένος να ακούσει και αν δεν ακούσει θα του επιβληθεί πρόστιμο. Πιστεύω ότι εάν η προσοχή που κεντρίζετε στα μοναστήρια λάβει χώρα... το ζήτημα του καταστατικού θα περιληφθεί αναπόφευκτα στη διαδικασία... Αφού αναλάβουν την ανάπτυξη του καταστατικού, θα πρέπει να αναθεωρήσουν τους αρχαίους χάρτες. Αυτό με ανάγκασε να βγάλω από τα σκουπίδια τα καταστατικά που είχα φτιάξει εδώ και πολύ καιρό. Θυμηθείτε ότι είχαν υποσχεθεί ρυθμίσεις για τον δεύτερο τόμο της Φιλοκαλίας... Εγώ τους ετοίμασα. Όταν αποφάσισαν να μην τους εντάξουν στη Φιλοκαλία, έμειναν προς το παρόν ακίνητοι. Και τώρα μου φάνηκε επίκαιρο να αποτινάξω τη σκόνη... να αναθεωρήσω και να δημοσιεύσω. Αυτό κάνω, δηλαδή το αναθεωρώ. Και η έκδοση θα γίνει από τους Αγιορείτες. Έχουμε ήδη συζητήσει σχετικά με τους ισχυρούς του Άθωνα. Προπαρασκευαστικά καταστατικά: Παχώμιος ο Μέγας, Βασίλειος ο Μέγας, Ιωάννης, Κασσιανός και Βενέδικτος. Οι Άθωνες προσφέρονται ακόμα να πάρουν το καταστατικό του Σάββα του Σέρβου... Σας ζητώ να τους στείλετε... Μπορείτε να δανειστείτε πλούσιο υλικό από όλους αυτούς. Γνωρίζετε ότι ο Αρχιμ. Ο Φώτιος Γιουριέφσκι μάζεψε από τους Πατέρες ένα μακρύ μοναστικό καταστατικό; Εάν όχι, τότε λάβετε υπόψη αυτό. Αξίζει να το δείτε. Υπάρχει επίσης μια αρχαία συλλογή αληθινών κανόνων - κάποιος Νίκων ο Μαυροβούνιος - Σύριος - από τον ενδέκατο αιώνα, φαίνεται, - μεγάλος, μεγάλος... Δείτε τι πολλά οφέλη!! Αλλά αρκετά για αυτό. Τώρα για τα καθημερινά... Είναι πολύ δύσκολο να μιλάμε για γαμήλια ενώσεις. Το θέμα έχει γίνει πιο περίπλοκο. Υπάρχουν γυναίκες - μάγισσες, υπάρχουν σύζυγοι - άγρια ​​ζώα. Αυτός ο σύζυγος τρέχει μακριά από τη γυναίκα του. εδώ η σύζυγος είναι από τον άντρα της... και η σάρκα την απαιτεί... Και στα νιάτα της πέφτουν λάμψεις αγάπης... και γεννιούνται τα παιδιά... Το θέμα δεν είναι η αναγνώριση της νομιμότητας της παράνομης συμβίωσης, αλλά η παροχή αθώων παιδιών... Νομίζω ότι θα μπορούσε να κριθεί έτσι: αφήνοντας την παρανομία στο μέτωπο όσων γεννούν, αναγνωρίζουν την ανατροφή από τη γέννηση και τη γέννηση ως νόμιμη θέση. από το μέτωπο εκείνων που γέννησαν τα γεννημένα - όταν εντάσσονται στη γραμμή της ζωής στην κοινωνία... γιατί είναι αθώοι. Επιστολές στον V.V. Sh-skoy (τέλος) 1201. Ευλογία και ενίσχυση. Υπενθύμιση για ανάγνωση των βιβλίων του αγίου και ετοιμότητα για αποστολή νέων. Θλίψη για τη μητέρα Ρωσία. Σχετικά με την υγεία και την εργασία σας Σου εύχομαι όλες τις χαρές - από τον πρώτο που άκουσε: Να χαίρεσαι, μακαριώτατε! Είθε η προστασία Της να σας επισκιάσει και να γεμίσει την ψυχή σας με βαθιά γαλήνη από ένα αίσθημα πλήρους και ολοκληρωμένης ασφάλειας υπό την προστασία Της. Είστε σε ειρήνη μέσα σας. Ο Θεός να έχει καλά! Αυτό είναι ένα από τα δώρα της χάρης. Να είστε ευγνώμονες και υπομονετικοί με όσα στέλνει ο Θεός, πιστεύοντας ότι μια τέτοια αποστολή είναι αληθινή απόδειξη της προσοχής και της εύνοιας του Θεού. Σε συγχωρώ και σε απαλλάσσω από τις αμαρτίες που έχεις ορίσει, γιατί και εγώ είμαι ένοχος για τα ίδια πράγματα. Ζητώ συγγνώμη για το γεγονός ότι ακόμα περίμενα την ειδοποίηση για την παραλαβή των βιβλίων. Δεν το έχετε διαβάσει ακόμα;! Αυτό είναι αμαρτία, τέτοια αμαρτία! Παρακαλώ διαβάστε το. Αυτό είναι το ίδιο, αλλά όχι το ίδιο, όταν διαβάζετε τα πάντα μαζί και όταν κάθε αντικείμενο είναι έξυπνα ορατό σε εσάς στη θέση του. Αυτά είναι τα ακαδημαϊκά μου μαθήματα. Και δεν είναι όλοι εδώ. Υπάρχουν δύο μέρη, και το τρίτο - επίσης ουσιαστικό μέρος της ηθικής διδασκαλίας - ο ασκητισμός - συνθέτει το περιεχόμενο του βιβλίου «The Path to Salvation». Αυτά τα δύο βιβλία διδάσκουν τα πάντα. ηθικολογώντας. Έχεις εκφράσει επιθυμία - βιβλία - γράμματα σε διάφορους... και τον 33ο Ψαλμό... Θα χαρώ να σου στείλω. Τώρα όμως υπάρχει πλημμύρα... και η επικοινωνία με άλογα με τις πόλεις έχει διακοπεί. Σου δίνω λευκή κάρτα για όλα μου τα βιβλία, ό,τι χρειαστείς. Τα βιβλία της Λεωφ. Νικάνορα είναι εντελώς διαφορετικού είδους. Είναι πολύ εκπαιδευτικά. Αυτός είναι ο δρόμος της γνώσης του Θεού. Είσαι λυπημένος για τη μητέρα Ρωσία. Δεν μπορείς να μην είσαι λυπημένος. Ο κόσμος καλύπτεται από άγνοια της αλήθειας, αλλά εδώ οι παπάδες σιωπούν. Και δεν έχουν σκοπό να διδάξουν. Και ταυτόχρονα, υπάρχει και η ταλαιπωρία που ο κόσμος έχει αποκρούσει από τους ιερείς... Στέκονται μαζί τους μαζί με τους γαιοκτήμονες και τους αξιωματούχους. Ας προσευχηθούμε να μεσολαβήσει ο Κύριος για την Εκκλησία του. Σε ποια καλλονή θέλεις να στείλεις κάρτα;! Επισυνάπτω μια κάρτα. Ζητώ προσευχές! Η υγεία μου έχει σχεδόν βελτιωθεί πλήρως. Στο τέλος ένιωσα ζάλη. Είναι ακόμα εκεί, αλλά όχι ισχυρό. Νομίζω ότι θα τελειώσει σύντομα. Αυτή η ασθένεια σημαίνει ότι το κεφάλι σύντομα κουράζεται και δεν μπορεί να λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα... ακόμη και να διαβάσει κάτι σοβαρό. Και αυτή η άλλη Μαρία στην οποία έστελνες γράμματα;! Είναι μια ζωντανή ψυχή. Ο Θεός να την φυλάξει και να τη λυπηθεί. Εκπαιδεύστε την και ενθαρρύνετέ την, ώστε να ρέει η ζεστασιά του πνεύματος. Δεν κάνω τίποτα τώρα. Προ πολλού συνέταξα τα καταστατικά του Αγίου Παχωμίου και του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, - και τα καταστατικά του Αγ. Κασσιανή και Αγία Βενέδικτα. Τώρα τα ξαναδιαβάζω σιγά σιγά και όταν τα τελειώσω θα τα δώσω στους Άθωνες για δημοσίευση. Θα εκδοθεί ένα μεγάλο βιβλίο. Ο Θεός να σε έχει καλά! Να είστε υγιείς και καλοπροαίρετοι! 1212. Πού είναι ο δρόμος; Νέοι δισταγμοί και παλιοί φόβοι. Γιος του Σατανά Έτσι, είστε απόλυτα προετοιμασμένοι για το ταξίδι σας. Το μόνο που μένει είναι να περιμένετε την κλήση σήματος. Πού είναι όμως ο δρόμος; Από τα λόγια σας βλέπω ότι είστε έτοιμοι να πάτε στο Kozelshchanskaya και δεν είστε αντίθετοι στον επόμενο κόσμο. Είθε ο Θεός να σας ευημερήσει και στους δύο δρόμους που τον ευχαριστεί να σας δείξει. Μου φάνηκε ότι φοβόσουν λίγο την περιοχή Kozel. Αυτό δεν είναι κακό σημάδι. Αυτό θα σας αναγκάσει να κρατηθείτε εκεί με όλη την προσοχή και προσοχή... και έτσι να σας σώσει από πολλά πιθανά ολισθήματα και προβλήματα. Ο Κύριος θα σε κάνει σοφό... Προσευχήσου σε Αυτόν για νουθεσία. Αλλά αυτό είναι ακόμα μακριά. Τι έχεις τώρα; Βρήκα αστείους τους φόβους σου για απόπειρες στη ζωή σου. Είμαι σίγουρος ότι δεν συνέβη ποτέ κάτι τέτοιο. Όλα έγιναν από έναν κλέφτη που ήθελε να κερδίσει. Απέτυχε... Και αυτός είναι ήρεμος, αλλά εσύ είσαι ανήσυχος. Μόνο μια παροιμία σε δικαιώνει: Ο Θεός προστατεύει όσους προσέχουν. Επειδή μπορεί κανείς να μαντέψει τι μπορεί να σκεφτεί ένας άλλος κλέφτης παρόμοιος με τον προηγούμενο: δεν τα κατάφερε, επιτρέψτε μου να προσπαθήσω. Ισως! Λοιπόν, μπράβο σου! Προσοχή...προσοχή! Άθεοι... Τολστογιανισμός! Που είναι; Είναι όντως κοντά σου στο χωριό τώρα; Κύριε ελέησον! Αυτός ο Τολστόι, που τα γραπτά του δεν είναι παρά ανοησίες, έχει οπαδούς;! Είναι αλήθεια ότι η Ορθόδοξη Ρωσία έχει γίνει εντελώς ηλίθια. Δεν έχει ψυχή, Θεό, άλλη ζωή. Αυτός, χωρίς ντροπή, εκτοξεύει βλασφημία κατά της Μητέρας του Θεού, της Σωτήρας και ολόκληρης της Ορθόδοξης πίστης. Τόλμησε μάλιστα να συνθέσει ένα νέο ευαγγέλιο που δεν συμφωνούσε με το παρόν, με αποτέλεσμα να πέσει κάτω από το αποστολικό ανάθεμα. Τα κείμενα παρατίθενται σύμφωνα με το αληθινό Ευαγγέλιο, αλλά τα ίδια τα κείμενα λένε κάτι άλλο... πλαστογράφο. Από όλα τα άπρακτα γέλια μας, είναι το πιο άδειο και βλαβερό... Ο πραγματικός γιος του Σατανά. Είθε ο Θεός να σώσει τους παρόντες ευεργέτες σας από αυτόν. Ο Ave. Leonty είναι πολύ ευγνώμων που σας έγραψε. Δεν έγραψε, μάλλον από κάποιο ατύχημα. Θα του γράψω. Ο Θεός να ευλογεί εσάς και τους οικοδεσπότες σας... Βαρβάρα, Μαρία, Ντμίτρι. Σώστε τον εαυτό σας! Επιστολές προς τον εκδότη της «Εφημερίδας της Εκκλησίας» 1217. Κατά την αποστολή ενός βιβλίου σε νέα έκδοση. Σχετικά με την ιστορία της υπεράσπισης της ασώματος των αγγέλων. Επίλυση διαφοράς. Ανησυχία για την καταπολέμηση του παπισμού Σεβασμιώτατε π. Αρχιερέα! Σας διαβιβάζω το τελευταίο μέρος της νέας έκδοσης του «Γράμματα για τη ζωή του Χρ.» και σας παρακαλώ ταπεινά να το δεχτείτε ευγενικά. Αν και αυτό δεν προσθέτει τίποτα στο προηγούμενο, ίσως η νέα σφραγίδα να στρέψει κάποιον άλλο σε μια νέα ανάγνωση. Σας ευχαριστούμε για την εκτύπωση του βιβλίου «Η Ψυχή και ο Άγγελος δεν είναι το σώμα, αλλά το πνεύμα». Όλα έχουν αναθεωρηθεί προσεκτικά. Και οι μαθητές και οι μαθητές του Αγίου Ιγνατίου δεν υποχωρούν... και προσπαθούν με κάποιο τρόπο να τον δικαιολογήσουν. Έλαβα ένα αξιοπρεπές σημειωματάριο, αλλά ήταν χάσιμο χρόνου. Ο συγγραφέας δεν έθιξε όλα αυτά που είπα, αλλά μίλησε αυτονόητα για έναν ξένο, σαν να ήθελε να μιλήσει για την τόσο ξεκάθαρα εκτεθειμένη ασυνέπεια της γνώμης γνωστών φυλλαδίων... Έγραψα στον συγγραφέα και, καθοδηγούμενος από τις δικές του σκέψεις, του πρότεινα αντί για τη γνώμη των φυλλαδίων, να δεχτεί μια από τις απόψεις που εκφράζονται ονομαστικά από τους αγγέλους... κέλυφος, ή ένα σώμα, μέσω του οποίου επικοινωνούν με τον σωματικό υλικό κόσμο. Συμφώνησε πρόθυμα, και αυτό ήταν το τέλος του θέματος. Αν όλες οι διαφορές επιλύονταν με αυτόν τον τρόπο, τι θα ήταν καλό; Μου φαίνεται ότι πρέπει να προετοιμαστούμε να πολεμήσουμε τους παπικούς. Ο παπισμός άρχισε να μοιάζει με παπατρία. Όλα τα δώρα είναι από τον πάπα, και κάθε τιμή σε αυτόν... Δεν έχουμε όμως βιβλίο που, έχοντας στα χέρια του, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει τις ανοησίες των ιερέων. Θα πουν τόσα πολλά που αναπόφευκτα θα μείνει έκπληκτος ο ακροατής... Οι Muravyov, Avdiy Vostokov (αιδεσιμότατος Anatoly Mogil.) είναι βαριές και δύσκολες για το κεφάλι. Papaute schismatique ο. Ποιος μπορεί να έχει πρόσβαση στον Vladimir Getta;! και τίποτα άλλο, τσάι, τίποτα... Ναι! Σεβασμιώτατε Νικάνωρ! – αλλά αυτό είναι ελλιπές. Πείστε κάποιον να αποσπάσει από όλα τα πιο εξέχοντα, ευανάγνωστα και νικηφόρα. Θα είναι επίκαιρο και χρήσιμο. Θα βιαζόμουν, αλλά δεν έχω τη δύναμη... το γράψιμό μου τελείωσε. Ο Θεός να έχει καλά εσένα και όλη σου τη δουλειά... Ζητώ προσευχές για τις πολλές μου αμαρτίες. Τις ειλικρινείς σας ευχές Ε. Φεοφάν 1222. Περί εκπλήρωσης οικογενειακών υποχρεώσεων. Άγονη μοναξιά Σας ευχαριστώ για τις ευχές σας. Εύχομαι κι εγώ τα καλύτερα! Όποιος ζει σε οικογένεια λαμβάνει τη σωτηρία από τις οικογενειακές αρετές. Αλλά το θέμα δεν είναι να τα παρουσιάζουμε όλα με εξαιρετικό τρόπο, αλλά να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν. Μόλις γίνουν όλα, δεν υπάρχει λόγος να βασανίζεστε. Φυσικά, δεν πρέπει να ενεργείτε απρόσεκτα, αλλά ούτε και να βασανίζεστε, αφήνοντας τα πάντα στον Κύριο. Ότι τα παιδιά στα ιδρύματα δεν είναι πια τα ίδια - τι να κάνουμε; Ο χρόνος είναι δύσκολος. Με όλα αυτά δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι όλα όσα εμπνέει θα εξαφανιστούν ή θα εξαφανιστούν. Όλα μένουν και θα καρποφορήσουν εν καιρώ. Μην εγκαταλείπετε τα δικά σας, κάντε ό,τι μπορείτε για να διασφαλίσετε ότι δεν θα παραστρατηθούν εντελώς, και η επιτυχία είναι όλη από τον Κύριο. Προσευχηθείτε περισσότερο... βοηθήστε όσους έχουν ανάγκη περισσότερο... εμπιστευόμενοι τα παιδιά στις προσευχές τους. Αυτή η προσευχή είναι ισχυρή. Ο Θεός να σας ευλογεί και να σας ελεήσει! Ανέφερες την ανωτερότητα της μοναξιάς... Είναι καλό. Μπορείς όμως να κάθεσαι πίσω από τους τοίχους και να μην ξέρεις με το μυαλό σου πού να είσαι. Στη συνέχεια, από μόνο του είναι κάτι ασήμαντο! Ζητώ τις προσευχές σας για μένα, έναν μεγάλο αμαρτωλό. Ο Θεός να σε έχει καλά! 1226. Οδηγία για την ανατροφή των παιδιών Είναι καθήκον των γονιών να νουθετούν τα παιδιά, και έτσι είναι δικό σας. Και να φοβάσαι τι; Ο λόγος της αγάπης δεν εκνευρίζει ποτέ. Το κουμάντο μόνο δεν παράγει καρπό. Για να ευλογήσει ο Κύριος τα παιδιά για να αποφύγουν τον κίνδυνο, πρέπει να προσεύχονται μέρα και νύχτα. Ο Θεός είναι ελεήμων! Έχει πολλά μέσα για να τα αποτρέψει που ποτέ δεν θα μπορούσαμε καν να σκεφτούμε. Ο Θεός κυβερνά τα πάντα. Είναι ένας σοφός, πανάγαθος και παντοδύναμος Κυβερνήτης. Και ανήκουμε στη βασιλεία Του. Γιατί να είσαι λυπημένος; Δεν θα επιτρέψει στους δικούς Του να προσβληθούν. Πρέπει να φροντίσουμε για ένα πράγμα, για να μην Τον προσβάλουμε και θα μας διαγράψει από τον αριθμό Του. 1227. Οι θλίψεις είναι φάρμακα του Θεού Είναι δύσκολο να αντέξεις τα πάντα, ό,τι κι αν συμβεί, αλλά το βάρος γίνεται αισθητό μόνο σε περιόδους μάταιας ή ατυχίας. Μετά όλα εξομαλύνονται. Θα εξομαλυνθεί και αυτό που αντέχεις τώρα. Εμπνευστείτε. Όλα θα περάσουν. Εν τω μεταξύ, ενισχύστε την πίστη σας ότι όλα είναι από τον Κύριο. Δεν είναι απλώς μια μεγάλη καταστροφή, αλλά κάθε συνάντηση είναι από Αυτόν. Και έχει ένα πράγμα στο μυαλό του - τη σωτηρία μας. Δέξου τα πάντα ως ζωογόνο φάρμακο, αν και πικρό, αλλά χρήσιμο. Όταν ο Κύριος χτυπά, δεν είναι δίκαιο να πιστεύουμε ότι πρέπει να υπάρχει λόγος; Δείτε λοιπόν τι υπάρχει, γιατί σας χτύπησαν και διορθώστε το. Οι θλίψεις αποστέλλονται στους δίκαιους για να τους δοκιμάσουν, αλλά σε εμάς - μάλλον ως τιμωρία και πρόσκληση σε μετάνοια. Εάν πιστεύετε ότι ο Κύριος είναι ένας Ιατρός και ένας Ιατρός που δεν θα σπαταλήσει τα φάρμακα, τότε όταν το λάθος απομακρυνθεί όχι με πράξεις, αλλά με συναισθήματα και σκέψεις, τότε οι θλίψεις θα σταματήσουν. Δεν μου είναι δύσκολο να σου γράψω και δεν είναι βαρετό να διαβάζω τα γράμματά σου. Το κάπνισμα είναι ανόητο πράγμα. υπάρχει τόσο ηθικό όσο και κενή προκατάληψη και αντιληπτή βλάβη. Τα δύο τελευταία χαρακτηριστικά είναι δύσκολο να αναγνωρίσουν οι ίδιοι οι καπνιστές και δύσκολο να εξηγηθούν σε μη καπνιστές. Είναι έντονα απρεπές, αλλά η ευπρέπεια και η απρέπεια είναι ίδια με τους ανθρώπους - αλλάζουν. Ανεχθείτε την κακή συνήθεια. αλλά μην την κάνεις αμαρτία. Το να προσεύχεσαι για την κόρη σου να χάσει τη συνήθεια είναι καλό. Αλλά δεν χρειάζεται να το βάλετε σε ειδική φόρμα. Όποτε προσεύχεσαι, φώναξε στον Θεό. Και θα το κανονίσει όπως θέλει το άγιο θέλημά Του. Ο Θεός να ευλογεί όσους έχουν την ευκαιρία να πάνε στο κολέγιο! Εδώ είναι η εικόνα της της Αγίας μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Καλύτερα όχι. Ποιο ήταν το πρόβλημα, ο Αλέξανδρος δεν μπορούσε να καταλάβει. Ό,τι κι αν είναι, θα κάνω την αμαρτωλή μου προσευχή, ώστε ο Κύριος να αποτρέψει την τιμωρία Του από αυτήν. Ποιος μπορεί να πει ότι είναι ελεύθερος από αυτή την καταραμένη υπερηφάνεια. Σε ποιες μορφές δεν εμφανίζεται; Κύριε, ελέησέ μας! Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με την ευλογία Του. 1244. Για το ζήτημα των παιδιών. Η προσοχή του αγίου στα στρατιωτικά νέα Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια και τις ευχές σας. Σας στέλνω από την πλευρά μου ευχή για κάθε καλό από τον Κύριο για φέτος και μετά. Ευχαριστώ για την εικόνα και το πρόσφορο. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει. Τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται και να αντιμετωπίζονται. Δέκα χρόνια. Βλέπετε, θα ξεπεράσει. Το ότι ο άντρας σου έχει ριζώσει στο χωριό είναι στην τάξη των πραγμάτων. Πώς είναι η ζωή στην πόλη; Το κενό του κενού! Όταν όμως η ανάγκη είναι επιτακτική, δεν πρέπει να καθοδηγηθείτε από αυτή τη γεύση. Και μου φαίνεται ότι θα μπορούσε να συμφωνήσει να ζήσετε με τα παιδιά στη Μόσχα, και θα ερχόταν όπως ορίζει ο χρόνος. Πείστε τον. Σοφές εποχές αυτές τις μέρες. Ένας αμαθής δεν μπορεί να κάνει καμία κίνηση. Γιατί δεν είπες τίποτα για τον πόλεμο; Ή είσαι κι εσύ Αγγλοτουρκάλα, σαν άλλες;! Έχοντας διαβάσει κανείς τους όρους της ειρήνης, δεν μπορεί παρά να μιλήσει για αυτό. Τώρα σε όλη τη Ρωσία φωνάζουν "Hurray!" μέχρι βραχνά. Ο Θεός να έχει καλά! 1251. Περί του πολέμου με τους Τούρκους. Ο κόσμος ασχολείται με πεζά πράγματα και είναι απασχολημένος Ο Θεός να βοηθήσει την κόρη σου να είναι υγιής! Ο σημερινός πόλεμος δεν είναι τρομερός. Συνεχίζεται λόγω λαθών - στις αρχικές παραγγελίες. Αλλά μόλις φτάσουν τα στρατεύματα, θα χτυπήσουν τους Τούρκους τόσο δυνατά που δεν θα βγάλουν ούτε ένα δόντι. Αυτό που συμβαίνει στον κόσμο είναι επίσης με τη σειρά των πραγμάτων. Για αυτό είναι ο κόσμος, απλώς για να ανησυχείς για τα εγκόσμια πράγματα. Κάνει τη δουλειά του και εμείς πρέπει να κάνουμε τη δική μας. Ο εξωτερικός κόσμος δεν είναι ακόμα τόσο τρομερός όσο ο εσωτερικός κόσμος: γιατί μπαίνει και σε αυτόν. Και όταν σκαρφαλώνει, αυτή είναι η ατυχία μας! 1253. Περί νηστείας. Η χαρά του αγίου για την επιτυχή λήξη του πολέμου με τους Τούρκους Βοήθησέ σε, Κύριε, να νηστέψεις για τη σωτηρία, να προσεύχεσαι και να μετέχεις σωστά των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Και φρόντισε τον εαυτό σου, και τακτοποίησε τις υποθέσεις σου και απολαύστε την ειρήνη του Θεού - τη χάρη του Κυρίου του Σωτήρα μας, όταν είστε ειλικρινά άξιοι να Τον δεχτείτε μέσα σας. Πολιτικός για τον πόλεμο κάτω από νέες εντυπώσεις. Ο Θεός να έχει καλά! Ο στόχος του πολέμου επετεύχθη. Και αυτό είναι ακόμη πιο παρήγορο επειδή η αναμενόμενη διάσκεψη ή συνέδριο δεν απειλεί καμία αλλαγή σε ό,τι έχει επιτευχθεί. Ο Θεός να σε έχει καλά! Προσευχήσου για την πλήρη μετάνοιά μου. 1255. Η λύπη και η χαρά εναλλάσσονται. Σχετικά με τα παιδιά. Οι μηχανορραφίες των εχθρών της Ρωσίας Γι' αυτό έχει σχεδιαστεί η γήινη ζωή, ώστε οι θλιμμένοι μέσα σε αυτήν να σας απομακρύνουν από ακατάλληλες προσκολλήσεις και το παρηγορητικό να θρέψει την ελπίδα για το επιθυμητό καλύτερο. Έτσι εναλλάσσονται σχεδόν κάθε μέρα. Είναι καλό που ο γιος σου είναι πολιτοφύλακας. Η ζωή ενός στρατιώτη αντέχει, εισάγει κάποιον στην ανάγκη και διδάσκει την υπομονή. Αλλά, φυσικά, όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον στρατιώτη. Χαίρομαι για τη χαρά σου που η όμορφη φοιτήτριά σου πάει καλά. Ο Θεός να την έχει καλά! Ναι - οι εχθροί μας δεν κοιμούνται. Αλλά και οι δικοί μας δεν χασμουριούνται. Κάνουν προσπάθειες για να αποτρέψουν τον πόλεμο, αλλά είναι έτοιμοι να τον αντιμετωπίσουν. Μου έρχεται συχνά η παρήγορη σκέψη ότι θα βγούμε από τον νέο πόλεμο χωρίς ντροπή. Αλλά να γίνει το θέλημα του Θεού! Είναι άνοιξη! χρησιμοποιήστε τις παρηγοριές της, που έδωσε ο Θεός, είτε για να ανακουφίσετε τα ψυχικά βάρη είτε για να ενισχύσετε την υγεία σας. 1256. Περί εισόδου στρατιωτικής θητείας Δόξα τω Θεώ! Δύο πολεμιστές από το ίδιο σπίτι. Κατά τη γνώμη μου, η στρατιωτική καριέρα είναι η καλύτερη. Η διδασκαλία μας είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου ψέματα. Οι δικαστές εξασκούνται μόνο στο να γέρνουν τη ζυγαριά της αλήθειας. Το μόνο που μένει είναι να ζήσει ως ιδιώτης, κάνοντας ό,τι καλό μπορεί γύρω του, ή να πάει στρατό... Η ιδιοτροπία έρχεται και στον στρατό? αλλά τα όπλα βγάζουν τους πάντες από τα κεφάλια τους και εκεί όλοι θυμούνται άθελά τους τον Θεό και βαφτίζονται. Το γεγονός ότι ο μικρότερος είναι τόσο νέος και έχει ήδη πάει να μάθει πώς να αγωνίζεται είναι πολύ καλύτερο. Αφήστε τον να σηκώσει τις γροθιές του πιο σφιχτά. Πρέπει να νικήσουμε τους Βρετανούς και... Αν όχι σήμερα, θα γίνει αναπόφευκτα αύριο. Και αν δεν χρειαζόταν να φέρετε το μικρότερο παιδί στα γόνατά σας, θυσίασε αυτή την τρυφερότητα στη στρατιωτική αυστηρότητα. Θα είσαι πιο δυνατός. Η «Συζήτηση στο σπίτι» σταμάτησε λόγω της ασθένειας του συντάκτη - πολύ σοβαρή. Ακούστηκε ένα χτύπημα στο κεφάλι. Ιδού «The Wanderer» – 4 βιβλία. και «Soul Floor. readings» – 6 βιβλία. 1263. Στο ερώτημα για το μικρό βάπτισμα. Το κακό του κρασιού. Σχετικά με τα τραπουλόχαρτα και πώς μπορείτε να τα αντικαταστήσετε Μικρό βάπτισμα -πρώτη φορά το ακούω- αν υπάρξει μείωση της ιεροτελεστίας του Αγίου Βαπτίσματος που καθορίζεται στη δεσποινίδα, χωρίς να παραλείπονται βασικά μέρη, τότε, νομίζω, θα γίνει. Το ότι ο γαμπρός σας σταμάτησε να πίνει και αποφάσισε να μην πιει είναι μια καλή απόφαση. Χωρίς να πιείτε τίποτα, θα είστε πάντα φρέσκοι και θα ζείτε περισσότερο. Το να πίνεις και να τρως λίγο φαγητό τρώει τη ζωή σου και μοιάζει λίγο με την αργή αυτοκτονία. Παίζουν χαρτιά. Θυμάμαι έλεγαν ότι ο Yakov Ivanovich Rostovtsev έπαιζε στο σπίτι σχεδόν κάθε απόγευμα, με τους δικούς του ανθρώπους. Έπαιζαν για βαθμούς και κρατούσαν αρχείο ποιος χρωστούσε σε ποιον πόσους πόντους. Και ο διακανονισμός αναβλήθηκε μέχρι τη χρεοκοπία. Στη συνέχεια θα καθοριστεί η τιμή του πόντου και με αυτόν τον ορισμό η πληρωμή. Φαίνεται ότι μέτρησαν, παρεμπιπτόντως, εκατό πόντους - μια δεκάρα. Επίσης - έτσι ώστε να μην υπάρχει νίκη πάνω από εκατό πόντους. Το τραπουλόχαρτο είναι αδράνεια και αδράνεια. Το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι οι νέοι μας δεν μαθαίνουν να δουλεύουν. Αν ήξεραν τη μία ή την άλλη δουλειά, θα τους προσέλκυε και θα τους κρατούσε απασχολημένους. Δεν θα υπήρχε πλήξη. Οι καλλονές είναι καλύτερα μορφωμένες: έχουν πάντα δουλειά στα χέρια τους. Ένας νεαρός άνδρας που επισκέφτηκε το μοναστήρι παραπονέθηκε για αδράνεια. Του πρότεινα να μάθει πριόνισμα. Έμαθε, και τώρα χτίζει υπέροχα πράγματα... Και η ξυλουργική και το γύρισμα θα μπορούσαν να φέρουν τόση ευχαρίστηση! Για τους ιδιοκτήτες, όπως και τους ιδιοκτήτες, αυτό βοήθησε πολύ στις δουλειές του σπιτιού. Ο γαμπρός σου είναι ήδη ιδιοκτήτης. Του άρπαζα τα χαρτιά και του ανέθετα είτε σε λειαντικό είτε σε ξυλουργό... πώς λέγεται... πάγκος εργασίας. Πραγματικά μετανιώνω για τη σοφία που με κυρίευσε. Είθε ο Κύριος να διατηρήσει και να ευημερήσει το μύρτιλο. Σας εύχομαι την πιο ευχάριστη καλή διάθεση. Σώστε τον εαυτό σας! 1320. Περί παίδων και Σοφίας Σλέπτσοβα Έλαβα το γράμμα σας, αλλά δεν πρόλαβα να απαντήσω. Σας ευχαριστώ για την καλή σας ανάμνηση. Νιώθεις λύπη για τα παιδιά σου. Φυσικά. Αλλά πρόκειται να φτάσουν, ίσως καλά στην υγεία τους, στην ημέρα της συγχώρεσης. Η Μασλένιτσα δεν θα σε έβαζε σε πειρασμό. Η Belichka και η Maslenitsa είναι εντάξει, αλλά δεν είναι πολύ ευνοϊκά για το Blueberry. Γιατί η Σοφία η Σοφή έγινε Μοσχοβίτη; Το βλέπω αυτό ως καλό σημάδι, γιατί η Αγία Πετρούπολη είναι άτακτη, άπιστη και επαναστατική, ενώ η Μόσχα είναι ευσεβής, ταπεινή και πιστή. Μακάρι να είναι και στο πνεύμα της Μόσχας! Συνέβη ότι οι δικοί μας σχεδίαζαν τώρα να τους στείλουν στο Shatsk. Της απάντησα και της έστειλα κατευθείαν. Ήταν απλώς άβολο να γράψω μόνο τη Σοφία Σλέπτσοβα στον φάκελο - σύμφωνα με τον ιερέα, δεν αναγραφόταν πουθενά. Γράψε το μια άλλη φορά. Η Σοφία έχει καλή κατασκευή. Ο Κύριος την καλεί, αλλά η αποφασιστικότητά της δεν έχει ακόμη ωριμάσει. Καλά είναι και τα ποιήματα που έγραψες ξανά... αλλά ιδιαίτερα καλά τα πρώτα... Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει εσωτερικά, αν το έξω δεν είναι πάντα γλυκό. Αν επέστρεφαν οι ταξιδιώτες, η ευλογία του Θεού είναι και πάνω τους. Και όλοι. Ο προσκυνητής σου. Επ. Feofan Στέλνοντας τον Φεβρουάριο "Shower". Πέμ." 1340. Μέσα για να ανάψει κανείς τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μέσα στον εαυτό του. Έπαινος για στρατιωτικό βαθμό Η χάρη του Αγίου Πνεύματος είναι μαζί μας από τη στιγμή του βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης. Οι εκκλησιαστικές προσευχές, οι κατ' οίκον προσευχές, τα έργα ασκητικότητας και οι καλές πράξεις αναπτύσσουν αυτό το χάρισμα και του δίνουν πεδίο δράσης μέσα μας. Το καλύτερο μέσο γι' αυτό είναι η εγκάρδια προσευχή, που η ίδια πρέπει να θεωρείται καρπός του Πνεύματος, και ταυτόχρονα ελκυστής του Πνεύματος. Υπό αυτή την έννοια, η εκκλησιαστική προσευχή για το Άγιο Πνεύμα είναι ελκυστική για το Πνεύμα. Ο Θεός να ευλογεί τα παιδιά σας - τους πολεμιστές του παρόντος και του μέλλοντος. Ο στρατιωτικός δρόμος είναι ο καλύτερος - αγνός, έντιμος, ανιδιοτελής. Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει με τις παρηγοριές Του σε ότι έχετε να υπομείνετε. 1346. Περί του αισθήματος της αναστάσεως. Οδηγίες για την προειδοποίηση των νέων Η δύναμη της ανάστασης του Χριστού είναι ανέκφραστα μεγάλη! Χρειάζεται όχι μόνο να έχουμε μια φωτεινή κατανόηση γι' Αυτόν, αλλά και να συμπονέσουμε μαζί Του: γιατί ο Κύριος δεν αναστήθηκε για τον εαυτό Του, αλλά για εμάς. μας ανέστησε. Για να δούμε αυτή τη συνανάσταση με πίστη, και να λάβουμε χαρά από αυτήν, χάρισε ο Θεός. Μην ανησυχείς πολύ για τον γιο σου. Κοιτάξτε ποια είναι η ιδιοσυγκρασία? και τότε η ζωή θα σε αναγκάσει να σταυρώσεις τον εαυτό σου. Το ότι αγαπά τα αποκτήματα δεν είναι μεγάλη ατυχία. Θα είναι πιο σταδιακό. Είναι αδύνατο να μην έχεις, γιατί χρειάζεται να φας, να πιεις, να έχεις καταφύγιο κ.λπ. Αν έχεις κάτι, πρέπει να εναποθέσεις την ελπίδα σου στον Θεό και να δώσεις λίγο από αυτό στους φτωχούς. Μάθε τον να δίνει μια δεκάρα στους φτωχούς, έστω και την Κυριακή. Ξεκινώντας από αυτό, θα πάει παρακάτω. Και μην ασχολείσαι με την προσευχή. μπορείς να βαρεθείς. Συμβουλέψτε τον να προσεύχεται τουλάχιστον λίγο πρωί και βράδυ, χωρίς να διαβάζει καμία προσευχή, αλλά σηκώνοντας έξυπνα τα μάτια του προς τον Θεό. Το βράδυ - δόξα τω Θεώ για τη μέρα, το πρωί ζητήστε τη μέρα - με δικά σας λόγια, όπως ξέρετε - έστω και με πράξεις. Και αυτό είναι αρκετό. Υποκλιθείτε τρεις έως πέντε φορές με τέτοιες σκέψεις. Και μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας ας στραφεί στον Θεό με μια σύντομη προσευχή - Κύριε ελέησον, Κύριε ευλόγησε, Κύριε βοήθεια. Δεν χρειάζεται περισσότερο από αυτό. Είναι δύσκολο, πες του. Λοιπόν, δώσε μου μια παρηγοριά - ότι θα το κάνεις αυτό. Οι νέοι θέλουν να ζήσουν στη γη και με γήινο τρόπο. Άλλωστε, είναι αδύνατο χωρίς αυτό, γιατί είμαστε γήινοι. Απλώς μην ξεχνάτε ότι βρισκόμαστε στη γη για λίγο – και για λίγο. - έγιναν, αν και γήινα, δεν έλαβαν ύπαρξη για τη γη. 1359. Συγχαρητήρια για την κοινωνία. Ένα ιδιαίτερο είδος μαρτυρίου. Η περήφανη απιστία και το μέλλον της. Σχετικά με τον Λέων Τολστόι Συγχαρητήρια για τη νηστεία και την μεταγωγή των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Ας είναι αυτή η επιβεβαίωση, η παρηγοριά και η φώτισή σας! Ο Θεός να ευλογεί τον μικρό με την καλή αρχή της πίστης. Και είθε η Blueberry να αναδυθεί από την κοινωνία με τον Κύριο στα μυστήρια με την ισχυρότερη δύναμη πνεύματος για να κινηθεί σταθερά στο μονοπάτι που έχει ξεκινήσει - στο αιώνιο βασίλειο της δόξας! Ω άγιος ο απόστολος είπε στον Λωτ ότι βασανιζόταν στην ψυχή του, κοιτάζοντας την κακία των Σοδομιτών, και συγκαταλεγόταν στο πλήθος των μαρτύρων. Αυτή είναι η κατάταξή σας. Βασανισμένος από την ψυχή σου στη συνάντηση των αγενών απίστων, μετέχεις της χάρης του μαρτυρίου... Οι άπιστοι συνήθως σηκώνουν τη μύτη τους ψηλά, εκφράζοντας έτσι τον θρίαμβο τους επί των πιστών. Όμως η πίστη στέκεται, και οι πιστοί, μέσα στην ταπεινοφροσύνη τους, δεν χάνουν καθόλου τις πιστές υποσχέσεις του Θεού στις επιδιώξεις τους. Και τώρα είναι ξεκάθαρο ποιανού είναι η αλήθεια... Αλλά θα έρθει μια μέρα που αυτό θα ανακοινωθεί πανηγυρικά μπροστά σε όλη τη δημιουργία... για την ατελείωτη παρηγοριά των πιστών - και για την ανεπανόρθωτη αιώνια καταστροφή των απίστων. Ο Λέων Τολστόι... κάπου μάζεψε σαν παιδί τις κακές σκέψεις - και τις διέδωσε κρυφά, σε χειρόγραφα. Αλλά αυτά τα χειρόγραφα περιέχουν μόνο τις ανοησίες του χωρίς κανένα στοιχείο. Εφόσον οι νέοι μας δεν ξέρουν την πίστη, παρασύρονται εύκολα από αυτή την ανοησία βασισμένη στην απλή υπόθεση ότι ένας τέτοιος συγγραφέας έχει πιθανώς λόγο να το λέει... Αλλά στο μυαλό του, τσάκωοι πέρασαν τη νύχτα... P.S. Διατηρήστε τα άρθρα που συμπεριλήφθηκαν. Μου έστειλαν πολλές εκτυπώσεις. Αυτή είναι μια αθωνική έκδοση... 1360. Περί των απόψεων και των γραφών του Λέοντος Τολστόι Σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήριά σας. Δεν προλάβαμε να μιλήσουμε. Είθε ο Θεός να σας δώσει χρόνο να το κάνετε αυτό. Ίσως την Εβδομάδα του Σταυρού... να γίνει. Η ομιλία του γιου σας για τον Λέοντα Τολστόι με εκπλήσσει. Αυτός ο Λέων ήταν άθεος μέχρι την ηλικία των 81 ετών. Τότε αποφάσισα να πάρω πίστη - και έπεσα στα βάθη του Σατανά: Ο Άγιος δεν ομολογεί την Τριάδα. η πιο παράλογη ιδέα για τον Θεό. Ο Κύριος Σωτήρας είναι ένας απλός γιος ανθρώπου. Η Εκκλησία βλασφημεί. Καμία προσευχή, κανένα μυστήριο και τίποτα εκκλησιαστικό δεν χρειάζεται. και δεν υπάρχει μελλοντική ζωή... Τι καλό να περιμένουμε από τέτοιες άγριες διδασκαλίες; Δεν υπάρχει τίποτα κακό στους ηθικούς κανόνες, αλλά υπάρχει και λίγο καλό... Χωρίς πίστη, πώς μπορείς να ζήσεις μια καλή ζωή; Ποια έργα του Τολστόι... καταλαβαίνει ο γιος σας; Μέχρι τα 81 του έγραφε μόνο μυθιστορήματα... Και από τότε έγραψε «Το Ευαγγέλιο», που είναι μια παραμόρφωση του αληθινού Ευαγγελίου. – έγραψε «Ποια είναι η πίστη μου;» Και εδώ έβαλε όλες τις ανοησίες του... Όλα είναι αναπόδεικτα... λέει ψέματα για όσα ξέρει? - έγραψε η «Εξομολόγηση» ... πόσο άσχημα έζησε, - πώς έφτασε στην απόγνωση, - και πώς πίστευε σε κάτι, αλλά καθόλου στην αλήθεια του Θεού... Έχει και κάτι άλλο. Υπάρχουν παντού ανοησίες - οι πιο απρόσεκτοι... Έχει όντως αυτά τα έργα ο γιος σου;!.. Αυτό είναι πραγματικό δηλητήριο για τους νέους... Χωρίς να πεις στον γιο σου για τα έργα που ανέφερα, ρώτησε τον για ποια έργα μιλάει... τα έχει, τα έχει διαβάσει ή απλά τα έχει ακούσει. Λένε ότι τα έργα αυτά είναι λιθογραφημένα και διανέμονται κρυφά. Τα περιοδικά άρχισαν να αποκαλύπτουν τις ανοησίες του. Στο γενικό βιβλίο "Ψυχική ανάγνωση" - το άρθρο "Δικαστήριο και Όρκος" στρέφεται εναντίον του. Ο συντάκτης έγραψε... Στο περιοδικό “Faith and Reason” και στο “Orthodox Review” άρχισαν να το ανατέμνουν στη σειρά... αλλά μόλις άρχισαν... Δεν έχετε τίποτα να διαβάσετε εδώ. Και είναι καλύτερα να μην διαβάζετε. Αγανακτώ στην καρδιά μου κάθε φορά. 1363. Ο κόσμος ήταν πάντα πικρός για τους πιστούς Συγχαρητήρια για την άφιξή σας υπό την προστασία της Μητέρας του Θεού! Μακάρι να σε κάνει να νιώσεις πόσο την ευχαριστεί όταν κάποιος εργάζεται για να την τιμήσει - με κάποιο τρόπο. Γιατί η προσευχή Της δεν μένει χρεωμένη. Τι να πούμε για την πικρή κατάσταση του κόσμου; Από αμνημονεύτων χρόνων είναι έτσι και θα παραμείνει ως το τέλος του αιώνα. Αλλά όσο πονηρός κι αν είναι, όσο κακόβουλος κι αν είναι, δεν μπορεί να σταματήσει την αληθινή ροή εκείνων που ειλικρινά ζηλεύουν για τη σωτηρία. Γιατί υπάρχουν περισσότερα μέσα μας παρά στον κόσμο. 1369. Σκέφτεται τη μοίρα του αποθανόντος συζύγου της. Η γεωργία είναι δώρο Θεού Όλοι θρηνούν. Αυτό είναι ισοδύναμο για το μάθημα. Αλλά θα περάσει. Τα θλιβερά συναισθήματα θα υποχωρήσουν και μια ήσυχη ανάμνηση θα παραμείνει. Οποιοσδήποτε θνητός μπορεί να εκδώσει μια αποφασιστική ετυμηγορία για τη μοίρα του νεκρού. Αλλά στο πνεύμα της πίστης μας δεν μπορούμε παρά να τρέφουμε την ελπίδα ότι ο ελεήμων Κύριος θα δείξει το έλεός Του σε αυτόν. Αυτή η ελπίδα υποστηρίζεται από την καλή διάθεση στην οποία βρισκόταν ο εκλιπών όλη την ώρα πριν από το θάνατό του. Η καθαριότητα δεν είναι κάτι δύσκολο. Σύντομα ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά και τίποτα δεν θα σας ενοχλεί πια. Απλά μην είσαι τεμπέλης. Η οικονομία και ό,τι της ανήκει είναι δώρο Θεού. Πρέπει να το φροντίζουμε και να το καλλιεργούμε. Μόνο ο στόχος πρέπει να είναι η δόξα του Θεού. Παρατηρήστε ιερά... να διαθέσετε μια μερίδα στους φτωχούς - ανάλογα με τις δυνάμεις σας, αλλά όχι περισσότερο από τη δύναμή σας. Και όλα θα πάνε καλά. Αρκετά είναι τα μνημόσυνα για τον αποθανόντα και αυτά που έχουν ήδη παραγγελθεί... Προσευχηθείτε περισσότερο. 1386. Ευλογία του προσκυνήματος Vyshinskaya. Διαφορετικά παιδιά. Πνευματική σπορά του αγίου Ο Θεός να ευλογεί τη διαμονή σας εδώ! Είθε να σας ωφελήσει τόσο ψυχικά όσο και σωματικά. Προσευχήσου για τον άγριο γιο σου. Ο Θεός θα σε αφήσει να ηρεμήσεις. Αυτή είναι η εμπνευσμένη νεολαία του. Στο μεταξύ, θα έρθει η εξημέρωσή του - ο Θεός να σας δώσει υπομονή. Σας παρηγορούν άλλοι γιοι... και αρκεστείτε σε αυτό. Είθε ο Κύριος να τους δώσει να μείνουν αναλλοίωτοι στην καλή τους διάθεση. Ο Παύλος σου είναι θαύμα που πηγαίνει στην εκκλησία. Δεν μπορείτε να σύρετε τους σημερινούς μαθητές εκεί με ένα λάσο. Η διδασκαλία μας έχει πάρει τόσο άσχημη κατεύθυνση. Εδώ είναι μια ντουζίνα μπροσούρες για την προσευχή. Δώστε το στους φίλους σας και σε άλλους που θέλουν να το μάθουν. 1412. Τι να πεις στους νέους που έχουν παραστρατήσει. Περισσότερα για τους πονοκεφάλους Είθε ο Μιχαήλ, ο Αρχάγγελος της δύναμης του Θεού, να σε προστατεύει από κάθε τι δυσάρεστο και λυπηρό. Δεν υπάρχει τίποτα θαυμάσιο, ότι ο συνάδελφός σου είναι μπράβος - και θα συνέλθει. Ήταν μπερδεμένος από τις σκέψεις που κυκλοφορούσαν ανάμεσα στους μαθητές, άδειες και θυελλώδεις, αλλά ευχάριστες σκέψεις νιότης. Να του επαναλαμβάνετε συχνότερα ότι οι μοντέρνες διδασκαλίες δεν έχουν γερές βάσεις και δεν φέρνουν καλό, και ότι στερούνται είναι πολύτιμο και αναντικατάστατο - έχοντας γερές βάσεις για τον εαυτό τους... Μην λέτε περισσότερα... και αυτό είναι ένα πράγμα με απλό λόγο... και συμπεραίνετε: προσέξτε να μην χάσετε τα πάντα... Έχοντας δει την εξαπάτηση, αλλά δεν έχετε χρόνο να διορθώσετε το λάθος... Πόνος στο κεφάλι... ο πιο ευαίσθητος. Γιατί το έχεις... Είναι το στομάχι σου; Δεν είναι από το κάθισμα που είναι κλειδωμένο; (Βγαίνετε έξω πιο συχνά). Μήπως επειδή τα νεύρα ερεθίζονται από προβλήματα; Το τελευταίο δεν μπορεί να θεραπευτεί με τίποτα εκτός από την πλήρη αφοσίωση στο θέλημα του Θεού... Ο Θεός να έχει καλά εσένα και τον Blueberry, και τον μικρό... και τον νεαρό, και τα άλλα παιδιά, και όλους όσους γνωρίζεις... Σώσε τον εαυτό σου! Mother Blueberry, σώσε τον εαυτό σου! Καλά έκανες που αρνήθηκες να διαβάσεις τις βλακείες του Τολστόι. Και μην τα πάρετε στα χέρια σας... Διαβάστε τι έχει γράψει... αυτό το λιοντάρι που βρυχάται έχει ποιον να καταβροχθίσει. Ξέχασα να γράψω ότι ο Λέων αναγνωρίζει μόνο το Ευαγγέλιο, και μετά σε παραμορφωμένη μορφή, σαν τις... Επιστολές του Αγίου Δεν αναγνωρίζει τους αποστόλους, ούτε τους πατέρες και τους δασκάλους της Εκκλησίας... Έχει το δικό του μυαλό... Μην το πάρετε στα χέρια σας... 1419. Οδηγία σχετικά με την αμηχανία μέσω σύντομης εξομολόγησης. Εξέταση του Θεού. Διάφορες δευτερεύουσες απαντήσεις Ποιος στον κόσμο ζει χωρίς λύπες; Δεν υπάρχει κανείς που να μην τους έχει γνωρίσει. Και δεν είστε μόνοι που τα κουβαλάτε. Αμέτρητοι σύντροφοι και σύντροφοι. Παρηγορηθείτε σε αυτό. γιατί στον κόσμο, λένε, ακόμα και ο θάνατος είναι κόκκινος. Μια άλλη παρηγοριά για σένα είναι ότι στις θλίψεις σου κρατήθηκες και κουβαλάς τον εαυτό σου όπως πρέπει ένας λογικός χριστιανός. Αυτός ο αδερφός είναι στρατιώτης, ποιο είναι το πρόβλημα; Στις μέρες μας όλοι είναι στρατιώτες. Και δείτε πόσο ήρωας αποδεικνύεται. Γράψε του ότι το να είσαι σε κατάθλιψη είναι ντροπή. Ας φανταστεί ότι παίρνει ή υπερασπίζεται τη Σίπκα. Ότι ο αγαπημένος αποδείχθηκε ανόητος εγκαίρως - χάρη στον Κύριο. Ενέργησες πολύ σοφά σε σχέση με αυτόν... Ο Θεός να σε έχει καλά! Αν δεν έχω ακούσει τίποτα για τον φίλο μου, είναι μεγάλη ζημιά. Κάτι έγινε. Να είστε υπομονετικοί. Ίσως επιστρέψει η επικοινωνία μαζί της. Η αδερφή μου πέθανε. Ο Θεός να έχει καλά! Είναι αλήθεια, είναι αλήθεια ότι είναι καλύτερα εκεί. Τι γράφεις για τον πατέρα σου... προσευχήσου. Ο ιερέας ενήργησε άσχημα στο πνεύμα. Αλλά θα μπορούσατε επίσης να του ζητήσετε να περιμένει ένα λεπτό. Ωστόσο, μην ντρέπεστε. Ό,τι δεν ειπώθηκε δεν είναι απόκρυψη αμαρτίας. Επομένως, ο Κύριος δεν θα τοποθετήσει εκείνες τις αμαρτίες με τέτοιο τρόπο ώστε να θεωρηθεί ότι κοινωνήσατε ανάξια, για χάρη της πρόθεσής σας να εξομολογηθείτε τα πάντα. Την επόμενη φορά, μην απολαύσεις τον ιερέα… και πες του τα πάντα—πες του τι ήθελες να πεις αλλά δεν μπορούσες. Αλλά η μεγαλύτερη ήττα για εσάς είναι ότι δεν μπορείτε να πάτε στη Μόσχα. Αν το αντέχεις αυτό με ευγένεια, θα είσαι πραγματική ηρωίδα. Νομίζω ότι αν ταπεινά και αυτάρεσκα δεχτείς και ζήσεις αυτή την περίοδο, ο Κύριος θα σου δείξει κάποιο έλεος ή θα σου στείλει κάποια παρηγοριά. Να εφησυχάζεις. Κάνεις πάντα το δικό σου και ό,τι έρχεται από έξω δεν είναι από σένα. Ο Θεός στέλνει και ο Θεός το στέλνει αυτό στις εξετάσεις. Έχοντας στείλει, παρακολουθεί πώς ενεργείτε. Αν ενεργείς με σύνεση και δίκαια, σου δίνει καλύτερους βαθμούς. και σε αντίθετη περίπτωση δίνονται άλλοι βαθμοί. Μετά θα γίνει μια περίληψη μορίων... Και αυτό που αποδεικνύεται στο τέλος, γι' αυτό θα σας εκδοθεί πιστοποιητικό. Το πιστοποιητικό γράφεται όχι σε χαρτί, αλλά στο μέτωπο. Στον άλλο κόσμο, οι θυρωροί θα δουν αμέσως πού πρέπει να πας... Δεν είναι το μέρος για σένα... θα είναι λυπηρό να ακούσεις... Το έλεος του Θεού να είναι και μαζί σας, δούλοι του Θεού - Δημήτριε και Ευδοκία! Φοβάστε τον Θεό και εκπληρώστε τις εντολές Του... Γιατί αυτή είναι η σωτηρία. Αγαπήστε την Εκκλησία του Θεού. Να έχεις καλές σχέσεις με όλους... μην ξεχνάς να δίνεις ελεημοσύνη στα μέτρα σου... Κάνε υπομονή με ό,τι σου στείλει ο Θεός να υπομείνεις. 1443. Σε πανεπιστημιακό. Απάντηση στο ερώτημα για την είσοδο στον μοναχισμό Σε όλη τη διάρκεια της ζωής σας, είναι ξεκάθαρο ότι ο Κύριος σας καλεί στο μονοπάτι της μετάνοιας. Και πιστεύω ότι δεν θα βρεις γαλήνη αν δεν μπεις σε αυτήν. Καλά κάνετε να ανάψετε αυτή την επιθυμία στον εαυτό σας. Αλλά το αν θα το πραγματοποιήσω τώρα ή αργότερα, είναι κάτι που δεν νιώθω άνετα να αποφασίσω. Και τώρα μπορείτε, και μπορείτε αφού ολοκληρώσετε το μάθημα στο Πανεπιστήμιο. Η πρώτη μου σκέψη ήταν να σας προτείνω να ολοκληρώσετε το μάθημα εάν ελπίζετε ότι οι τρέχουσες κακές διδασκαλίες δεν θα σας επηρεάσουν. Τότε ήρθε στο μυαλό η σκέψη: δεν πρέπει να πας στην ακαδημία και μετά να τελειώσεις τις σπουδές σου και να μπεις στον μοναχισμό. Και τα δύο είναι πιθανά. Και θα είναι χρήσιμο για εσάς. Η γνώση δεν λειτουργεί. Και τώρα χρειαζόμαστε περισσότερα στοιχεία με γνώση. Εσείς, με τη διάθεση και τις γνώσεις σας, θα μπορούσατε να σωθείτε όχι μόνο με την υπόκλιση, αλλά και με τη νουθεσία σε όσους παραστρατούν - πράγμα που έχει μεγάλη αξία για τον Κύριο. Οπότε, αν αυτό δεν είναι άβολο για εσάς, κάντε το με αυτόν τον τρόπο... Λογική με τον πνευματικό σας πατέρα, και ο Θεός θα σας ευλογήσει να κάνετε ό,τι βρίσκετε καλύτερα. Δεν είμαι αντίθετος να μπω τώρα στο μοναστήρι. Τι γίνεται με τις συνήθειες και τα χόμπι σου;! Πιστεύετε ότι τα τείχη του μοναστηριού θα σας προστατέψουν από αυτά; Ωχ όχι! Παρακαλώ προετοιμαστείτε για τον πιο δύσκολο αγώνα! Από απόσταση είναι πολύ δύσκολο να σου δώσω αποφασιστικές συμβουλές. Δείτε μόνοι σας. Τι γίνεται με τη γονική ευλογία; Συζητήστε τα πάντα με τον πνευματικό σας πατέρα. 1444. Προς Αρχιερέα Ν.Ν. Χαρακτηριστικά της αίρεσης Khlysty και οδηγίες για συνεντεύξεις μαζί τους Σου στέλνω 4 βιβλία. εναντίον των σεχταριστών σας. Δεν πρόκειται για Μολοκάνους, αλλά για Khlysts ή Skoptsy. Ένας Μολοκάνος δεν θα κρατήσει ποτέ εικόνες ή εικόνες ιερών πραγμάτων... και δεν θα πάει στην εκκλησία. Και τα μαστίγια πάνε στην εκκλησία και κάνουν τα πάντα. καθώς και ευνούχοι. Το Skoptsy εκφυλίστηκε από το Khlysty. Οι Χλυστές επιδιώκουν να σβήσουν τη λαγνεία, η εξόφληση της οποίας θεωρείται μεταξύ τους πνευματική ανάσταση πριν από τη γενική. Αλλά καθώς η λαγνεία κυριαρχεί, ένας από αυτούς κατάφερε να βουρτσίσει το ανήσυχο μέλος με ένα ξυράφι. Βρήκε μιμητές, και τα πράγματα απογειώθηκαν... Αυτό δεν αναφέρεται σε αληθινά βιβλία, αλλά το διάβασα κάπου, δεν θυμάμαι τώρα. Φαίνονται εξαντλημένοι και σαθροί. Μιλούν ήσυχα, υπονοούμενα. Είναι αδύνατο να μάθουμε τίποτα από αυτούς, γιατί το πρώτο τους σημείο είναι να μην αποκαλύψουν τίποτα για την αίρεση, ακόμα κι αν το δέρμα τους είχε σκιστεί. Γι' αυτό δεν έχει νόημα να βασανίζεσαι. Στις συναντήσεις τους κάνουν κινήσεις με ζήλο, spinning, ο καθένας ξεχωριστά ή όλοι όπως σε στρογγυλούς χορούς, και διαφορετικοί κάνουν κινήσεις μέχρι να κουραστούν. Αυτό ζεσταίνει το αίμα, ερεθίζει το παιχνίδι της ζωής, που ανταποκρίνεται ευχάριστα. Αυτή την ευχάριστη κατάσταση την ονομάζουν παρουσία του Πνεύματος (νακατίλ). Αλλά δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό εδώ. Και οι χορευτές ενθουσιάζονται ευχάριστα. Είναι το ίδιο με αυτούς - και τίποτα περισσότερο. Το ότι έχουν μια κακή αμαρτία δεν είναι αλήθεια. Τουλάχιστον τα άρθρα που αποστέλλονται το λένε αυτό. Η αμαρτία μπορεί να συμβεί σε άλλους αργότερα, αλλά όχι στις συναντήσεις και μην τη θυμάστε. Όταν ερμηνεύετε μαζί τους και όταν εξηγείτε τη δική σας, μιλήστε περισσότερο για το πώς αποκτάται η χάρη και πώς η χάρη εκδηλώνεται με δύναμη. Αποδεικνύεται μέσα από τα ιερά μυστήρια, όχι αλλιώς, αλλά γίνεται φανερό σε όσους θανατώνουν τα πάθη με γνωστές πράξεις. (Στη Φιλοκαλία, βλ. αποσπάσματα από τον άγιο Μάρκο τον ασκητή). Αυτή η διαύγεια συνίσταται σε ειδική κατανόηση της πίστης, σε ειρηνική διάθεση της καρδιάς, σε βαθιές προσευχές, σε αυτοθυσία για το καλό των άλλων, σε αδιατάρακτη υπομονή... ώστε να μην εκπλήσσονται όσοι παρακολουθούν. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εισροής του Πνεύματος είναι η βαθιά γαλήνη και η απόσπαση από οτιδήποτε ορατό - προς τα μέσα ενώπιον του Θεού. Εδώ διακόπτεται κάθε σωματική κίνηση και παύει το αίσθημα χρήσης, δηλαδή όλα συμβαίνουν εντελώς αντίθετα από αυτό που συμβαίνει με το Khlysty. Τα μαστίγια, έχοντας έρθει σε μια ευχάριστη έξαψη από το γύρισμα, άλλα πάνε σε έκσταση. Όσοι είναι ομιλητικοί θα ουρλιάξουν και θα αρχίσουν να βράζουν. Δεδομένου ότι δεν έχει τίποτα στο μυαλό του, παρά μόνο μια κατάσταση ενθουσιασμού και μια επιθυμία να μιλήσει, βράζει χωρίς να εκφράσει τίποτα συγκεκριμένο. Άλλοι θεωρούν ότι όλα αυτά είναι αποκαλύψεις του Θεού. Έλα από την άλλη πλευρά. Γι' αυτούς ο Χριστός συνεχίζει να εμφανίζεται στους ανθρώπους... Όταν κάποιος τους φαίνεται καλός, κατά τη γνώμη τους, λένε: «Ο Χριστός εμφανίστηκε»· και στρέψτε την ομιλία σας ενάντια σε αυτό. Αλλά θα δείτε τα πάντα στα άρθρα. Μην τους κατηγορείτε με κανέναν τρόπο για το γεγονός ότι συμπεριφέρονται καλά. δεν πίνουν, δεν πάνε σε στρογγυλούς χορούς, δεν γλεντούν, όλα αυτά είναι καλά. Και μάλωσε τους δικούς σου ανθρώπους που η ταραχώδης ζωή τους αναγκάζει τους άλλους να απομακρυνθούν από την Εκκλησία, πιστεύοντας ότι δεν ξέρει πώς να αναθρέψει πραγματικούς χριστιανούς και επιδίδεται σε κακίες. Αλλά δεν επιδίδεται, αλλά απαιτεί μια αυστηρή ζωή - και συλλέγει περισσότερα κείμενα αυτού του είδους. Βλέπετε λοιπόν, συμπεραίνετε, δεν υπάρχει τέρψη... αλλά υπάρχει συγκατάβαση για τις αδυναμίες. Οι Khlysty έχουν αυτές τις αδυναμίες - και μάλιστα σημαντικές... Και εδώ, θυμηθείτε σιγά σιγά τι έχει ανακαλυφθεί για αυτούς μέσω των ανακριτικών διαδικασιών. Αλλά αυτό δεν είναι ξαφνικά, αλλά πολύ αργότερα... Και προσθέστε... αμαρτάμε... αλλά η αμαρτία θεωρείται αμαρτία... και μεταξύ των Χλυστών... λες και το πνεύμα μας διατάζει να αμαρτήσουμε (είχαν κάποιον τύπο), φυσικά, το πνεύμα - αλλά όχι του Θεού. Παρακαλώ ενεργήστε όπως σας καθοδηγεί ο Θεός. Μόνο με τα σημάδια που υποδείξατε, να ξέρετε ότι αυτά είναι μαστίγια... ή ευνούχοι... και σπρώξτε τα. Όχι στην εκκλησία, αλλά σε μια απλή συζήτηση, ξεχωρίστε τα ξεχωριστά τραγούδια τους. Α - ναι, ορίστε πώς να τα αναγνωρίσετε. Άρχισε να διαβάζεις μπροστά του το τραγούδι του φροντιστή τους - ο Kelsiev έχει μαζέψει τα τραγούδια του skopcheskie και του Khlystov... Τα μάτια του πρόκειται να αρχίσουν να αστράφτουν... απλά κάνε το κατά τύχη... Από τα βιβλία του «Συνομιλητή» - δείτε το άρθρο για τον λαό του Θεού, - από τη συλλογή Kelsey - για τους ευνούχους... Κάντε τις απαραίτητες σημειώσεις - και επιστρέψτε τα βιβλία όταν περάσει η ανάγκη. Συγχαρητήρια για την αρχιερατεία σας. Ο Θεός να έχει καλά! Αλλά αν μετατρέψεις έστω και ένα μαστίγιο, θα είναι ίσο με την επισκοπή. Αυτοί είναι οι πιο πεισματάρηδες σεχταριστές. Ο εχθρός τους κρατά στη γοητεία της φαινομενικής λειτουργικότητάς τους - και εκείνων των κολακευτικών ευχάριστων που αποκτώνται κατά τη διάρκεια του στροβιλισμού τους. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί με κάθε ευλογία, και όλες τις δικές σας. Το μάτι μου ευημερεί. Ο καταρράκτης ωριμάζει και η όραση μειώνεται. Αλλά το αριστερό μάτι λειτουργεί όπως πρέπει. Τέσσερα γράμματα στον T. A. K-vu 1450. Περί μελέτης και διδασκαλίας της πολιτικής ιστορίας. Πρακτικές συμβουλές Από τις πρώτες λέξεις συμφώνησα με την πρόθεσή σου, παρόλο που ήταν πολύ απροσδόκητη 157. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να ψάξεις ενδελεχώς τι μπορεί να βρεθεί σε αυτόν τον δρόμο... Φυσικά, θα μπορέσεις να περάσεις τις εξετάσεις, και ειδικά μετά την προετοιμασία. Αλλά τι μετά; Σας είπαν ότι αυτό είναι το μέρος. Υπάρχουν πάντα μέρη; Σε όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα - υπάρχουν και δεν υπάρχουν. Ας είναι, αλλά πού; Τα σώματα των μαθητών δεν βρίσκονται στην Αγία Πετρούπολη μόνο στη Μόσχα. Δεν είναι στη Σιβηρία, στον Καύκασο, στην Πολωνία;... Η Πολωνία είναι χειρότερη από τη Σιβηρία. Μετά, θα σε ρωτήσουν αν θα ήθελες να πας στη Σαχαλίνη;.. ή κάπου αλλού... ή θα σε στείλουν απευθείας. Και όταν καθορίζουν χωρίς να ρωτήσουν αν θα γίνει σεβαστή η παρουσίαση ότι νιώθεις άβολα με αυτό το μέρος... Οπότε πρέπει να βρεις τέτοια πράγματα και να προετοιμαστείς να τα συναντήσεις. Ίσως υπάρχει κάτι άλλο που πρέπει να μάθουμε... Λοιπόν - Ο Θεός να ευλογεί... Αλλά μην σκοπεύετε να γίνετε εθελοντής για την ιστορία, αλλά να πραγματοποιήσετε την αλήθεια του Θεού, η οποία και μόνο υπάρχει, παντού. Έχω την ιστορία του Schlozer και του Weber αλλά και του γαλλικού Contu (ισπανικά). Αν δεν το βρείτε εκεί, θα σας στείλω... Αλλά ίσως τώρα να υπάρχουν νεότερα. Η ιστορία στο σώμα των δόκιμων... μάλλον δεν διδάσκεται τόσο ευρέως. Ωστόσο, οι αρχές είναι ιστορικές και πρέπει να περιλαμβάνονται στη διδασκαλία. Ποιος οδηγεί την ανθρωπότητα και πού; Ο Χριστιανός το λύνει διαφορετικά από τους λόγιους μπασιού-μπαζούκους. Ο Θεός οδηγεί την ανθρωπότητα στον τελικό της στόχο. Ο ιστορικός πρέπει να το αναγνωρίσει και να το επισημάνει. Καλό θα ήταν να το έβλεπες αυτό. Η μοντέρνα ιδέα της ιστορίας - ανάπτυξης - είναι άδεια, γιατί δεν υπάρχει τίποτα να πούμε. Αυτό είναι κάτι σαν μοίρα... μοίρα και μοίρα. Βοήθησέ σε, Κύριε, να προετοιμαστείς και να πάρεις τον αγαπημένο σου δρόμο... και να ευδοκιμήσεις σε αυτό. 1451. Πηγές και βοηθήματα για τη διδασκαλία της εκκλησιαστικής ιστορίας. Χαρακτηριστικά του Νεάντερ. Οδηγίες για τη σωστή διδασκαλία αυτού του μαθήματος Τώρα, αν θέλετε, κάντε λίγη δουλειά και προσευχή... και όλα θα πάνε καλά 158. Είναι κρίμα που ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Μακάριος δεν τελείωσε τη (ρωσική) ιστορία. Υπάρχει μια ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας - Ο Σεβασμιώτατος Φιλάρετος του Τσέρνιγκοφ 159. Φυσικά βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του σεμιναρίου σας. Αν, κατά τύχη, δεν υπάρχει... γράψτε γρήγορα, θα το στείλω. Έχει ένα ολόκληρο βιβλίο από αυτήν την περίοδο (δηλαδή, Συνοδικό)... παρόλο που δεν είναι μεγάλο. Παρακαλώ, λιγότερη πονηριά και γερμανική σοφία... Με τον ορθόδοξο τρόπο, φιλοσοφήστε όσο θέλετε... δηλ. έτσι ήταν πάντα και έτσι έπρεπε. Χαίρομαι πολύ που δεν έπρεπε να ασχοληθείς με τη γενική εκκλησιαστική ιστορία, αλλά με τη ρωσική ιστορία. Δεν υπάρχει χώρος για να εξαπλωθεί εδώ η κακή σοφία - όπως γίνεται εκεί. Μετά, αν και ίσως χρειαστεί να πάρετε το καθολικό στα χέρια σας, πριν από εκείνη την ώρα θα έχουν χρόνο να σκάσουν όλες οι σαπουνόφουσκες με τις οποίες γεμίζουν οι Γερμανοί ιστορικοί τα κεφάλια σας στην ακαδημία. Όσον αφορά το καθολικό, η καλύτερη πηγή είναι η ιστορία του Fleury 160... Αυτή είναι μια συλλογή αρχαίων θρύλων για τα εκκλησιαστικά γεγονότα... Το χειρότερο είναι το Neander 161. Αυτός ο καταραμένος μικρός Εβραίος κατέστρεψε όλη την ιστορία με τη σοφία του. Για αυτόν όλα οργανώθηκαν από τον αγώνα των αντίπαλων πλευρών και κομμάτων. Και μόνο αυτό ακολουθεί και συχνά χτίζει ένα ολόκληρο σύστημα, ακόμη και ένα ολόκληρο σχολείο σε μια λέξη... Έτσι, δεν έχει θέση για την αποστολική παράδοση... διατηρούμενη συνεχώς από την Αγία Εκκλησία... Την ίδια σοφία μοιράζονται όλοι οι οπαδοί του. Σημειώστε το αυτό στη μνήμη σας... και σκεφτείτε ότι όλα πήγαν σύμφωνα με την αποστολική παράδοση... έριξαν έριδες από περισσότερα από ένα κόμματα εναντίον ενός άλλου στην Εκκλησία. Και οι μάταιοι σοφοί ξεσηκώθηκαν ενάντια στην αποστολική παράδοση... Η Αγία Εκκλησία, ο φύλακάς της, στάθηκε υπέρ αυτής και έπληξε τους ματαιόδοξους... και τους έδιωξε από την Εκκλησία. 1452. Περί το ίδιο πράγμα. Τα χριστιανικά δόγματα δεν είναι αποτέλεσμα των διαφωνιών που προέκυψαν Λοιπόν - τι μετά; ιστορία τόσο ιστορία 162. Ως θεματοφύλακας των αποστολικών παραδόσεων, στέκεται δίπλα στη Γραφή ως κύρια πηγή και προστασία της Ορθοδοξίας. Αυτή είναι η ιδέα της ιστορίας της εκκλησίας για εσάς. Νομίζω ότι σας έγραψα ότι το καλύτερο εργαλείο για εσάς είναι η εκκλησιαστική ιστορία του Fleury. Πρόκειται για μια πλήρη συλλογή ιστορικών μνημείων για αρχαιότητες εκκλησιών. Είναι καθολικός. αλλά δεν απλώνει το χέρι στους Καθολικούς. – Διαβάζεις γαλλικά; Αλλά η Fleury είναι και στα λατινικά. Ίσως υπάρχει ένα στη βιβλιοθήκη του σεμιναρίου. Αν διάβαζες στα γαλλικά, θα σου έστελνα τον Γκαίτε... έναν ορθόδοξο γιατρό από τους Γάλλους... Έχω μόνο τρεις τόμους, αλλά, φαίνεται, έχει εκδοθεί και το τέταρτο βιβλίο... Όλα δεν καλύπτουν περισσότερους από 4 αιώνες... Είναι ένα ανελέητο σφυρί για τους Καθολικούς. Έχω και Προτεστάντες. Αλλά αυτά είναι πραγματικά bashi-bazouks? ειδικά ο μικρός Νεάντερ. Αυτό χάλασε όλη την ιστορία... Τα δόγματά του είναι αποτέλεσμα διαφωνιών μεταξύ εκκλησιαστικών κομμάτων. Και τον πιστεύουν... Στην πραγματικότητα, ήταν έτσι: η Εκκλησία υπερασπιζόταν πάντα την αποστολική διδασκαλία όταν η δεισιδαιμονία επαναστατούσε εναντίον της. Όταν ο Άρειος έσκασε τις μαλακίες του. Ο Πατριάρχης Αλέξανδρος - από την πρώτη κιόλας φορά που εξέθεσε τη διδασκαλία της Εκκλησίας που προδόθηκε από τους αποστόλους... αυτό που έθεσε σε όλη τη συνέχιση του Αρειανισμού ήταν μια απόκρουση σε αυτήν... και στο τέλος παρέμεινε νικητής - όχι ως αποτέλεσμα διαφωνιών, αλλά ως αιώνια πίστη του Αγίου Πνεύματος. Εκκλησίες. Το ίδιο έγινε και με την έλευση του Νεστοριανισμού... Ο Άγιος Κύριλλος (Αλεξανδρείας) εξέθεσε την Ορθόδοξη διδασκαλία της Εκκλησίας... η οποία παρέμεινε και μετά την υπέρβαση του Νεστοριανισμού. Το ίδιο ισχύει και για τη λατρεία των εικόνων... Ο Άγιος Ερμάν, από την πρώτη στιγμή της εμφάνισης της εικονομαχίας, εξέφρασε την πλήρη διδασκαλία της Εκκλησίας επ' αυτού... Άρα σε όλα... η αποστολική διδασκαλία προηγήθηκε των διαφωνιών, οπλίστηκε εναντίον τους... και παρέμεινε μετά... Σας παρακαλώ να το έχετε υπόψη σας... Σας το υπενθυμίζω επίτηδες... 1453. Κατά την αποστολή βιβλίων και καρτών. Σχετικά με τη διατήρηση της υγείας κατά την επιστημονική εργασία Καλές γιορτές και καλή χρονιά! Χαίρομαι για την επιμέλεια και την εργασία σας για την εξοικείωση με το αντικείμενο της διδασκαλίας, που έπεσε στην τύχη σας. Ο Θεός να έχει καλά! Το πρώτο μάθημα είναι πάντα δύσκολο. Στη συνέχεια, φυσικά, θα γίνεται όλο και πιο εύκολο - και μια πλήρης επιστήμη θα συντάσσεται... Πού μπορώ να βρω εγχειρίδια; Έχω Neander, Gieseler, Schaff. Αν δεν είναι δύσκολο να τα διαβάσετε, θα σας τα στείλω. Αλλά φοβάμαι ότι το bashi-buziness τους θα σου γυρίσει το κεφάλι. Στον τόμο σας της Φιλοκαλίας, κάτω από το πρώτο οκτάγωνο του 20ου έντυπου φύλλου, υπάρχει μια φωτογραφία μου στο γραφείο μου, ως ενθύμιο για εσάς. Δούλεψε σκληρά, η δουλειά είναι ιερό πράγμα. Πρέπει όμως να προσέχετε και την υγεία σας. Η υγεία είναι σαν ένα άλογο. Αν το οδηγείς, δεν υπάρχει τίποτα να οδηγήσεις. Να είστε στον καθαρό αέρα για μια ώρα κάθε μέρα, να κοιμάστε πολύ, να τρώτε λιγότερο και να μην πίνετε καθόλου κρασί. Όταν δεν γράφεις, περισσότερο περπατάς στο σπίτι παρά κάθεσαι. Και η εργασία δεν θα αφήσει καταστροφικό ίχνος. Εάν μπορείτε να προσθέσετε σε αυτή τη σωματική άσκηση - ακόνισμα, πριόνισμα, πλάνισμα, τεμαχισμός - τότε μπορείτε να γίνετε εντελώς απρόσιτοι σε αναπηρίες. Υπάρχει ένα βιβλίο - γυμναστική σε εσωτερικούς χώρους - υποδεικνύονται διαφορετικές κινήσεις - με χέρια, πόδια, κορμό, κεφάλι. Είναι πολύ καλό για την υγιεινή... το είχα... τώρα δεν το κάνω, και δεν ξέρω πού να απευθυνθώ. Ο στόχος είναι να μην αφήσεις ούτε έναν μυ να μείνει αδρανής, αλλά αντίθετα, να συσπάσεις κάθε μυ κάθε μέρα... και να τον καταπονήσεις. Εξ ου και η μετρημένη ροή των θρεπτικών ουσιών από το σώμα. [Επιστολές] στον A.V. Rachinsky, ο δεύτερος περιηγητής στη Σλαβική Μακεδονία μετά τον V.I. Γκριγκόροβιτς, και μετά ποιος ήταν ο υποπρόξενός μας στη Βάρνα. Μιλάμε για μια επιστολή του συγγραφέα το 1857, όταν ήταν ακόμη αρχιμανδρίτης στη ρωσική αποστολή στην Κωνσταντινούπολη, προς τον εκλιπόντα. Αθώος Αρχιεπίσκοπος. Khersonsky; μια επιστολή στην οποία ο συγγραφέας εισήγαγε τη Vladyka στα αρχικά στοιχεία αυτού που αργότερα ονομάστηκε Βουλγαροελληνική βεντέτα. Σπεράνσκι Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς (1772–1839) – κόμης (1839), πολιτικός. Από το 1808, ήταν ο πλησιέστερος σύμβουλος του Αλέξανδρου Α', του συντάκτη του σχεδίου για φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις και του εμπνευστή της δημιουργίας του Κρατικού Συμβουλίου (1810). Zhukovsky Vasily Andreevich (1783–1852) – ποιητής, πεζογράφος, μεταφραστής. Χρησιμοποιείται για ταξίδι στην Παλαιστίνη. Το «Rusalka» είναι ένα θωρηκτό παράκτιας άμυνας του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Ναυτικού, το οποίο βυθίστηκε στις 6 Σεπτεμβρίου 1893 στα ανοιχτά της Φινλανδίας. Του «Επιστολές στο Πνεύμα. ζωή». Επίσκοπος Πολτάβας (Πάβλοβιτς), πρώην αρχιμανδρίτης. Η Μονή Σολοβέτσκι κατά την πολιορκία και τον βομβαρδισμό της από τους Βρετανούς. Πέθανε στο Κίεβο (συνταξιοδοτήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας). Καθεδρικός Γέροντας π. Αντύπας (Τσεχόφσκι). Τώρα στο μοναστήρι «Kitaev». Ο Σεβ. Feofan μιλάει εδώ για τον εαυτό του - από ταπεινοφροσύνη. Κ.Π. Pobedonostsev, πραγματική πόλη ob.-proc. Ιερά Σύνοδος. Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς (1828–1910) – κόμης, συγγραφέας, δημοσιογράφος και δημόσιο πρόσωπο. Στο τέλος της ζωής του αφορίστηκε από την Εκκλησία επειδή προώθησε αιρετικές διδασκαλίες. Vladimir I Svyatoslavich (περίπου 960 - 1015) - Μέγας Δούκας του Κιέβου, υπό τον οποίο έγινε το Βάπτισμα της Ρωσίας. Στο βάπτισμα έλαβε το χριστιανικό όνομα Βασίλι. Επίσης γνωστός ως Βλαδίμηρος ο Άγιος, Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής (στην εκκλησιαστική ιστορία) και Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος (στα έπη). Δοξασμένος μεταξύ των αγίων ως ισότιμος με τους Αποστόλους. Ιωάννης της Κρονστάνδης (Sergiev Ioann Ilyich) (1829–1908) - δίκαιος άγιος, αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, πνευματικός συγγραφέας, στοχαστής. Η μνήμη εορτάζεται στις 20 Δεκεμβρίου/2 Ιανουαρίου. Mei Lev Alexandrovich (1822–1862) – ποιητής, μεταφραστής. Glinka Fedor Nikolaevich (1786-1880) - ποιητής, συγγραφέας, εκδότης. Frederick William Farrar (1831–1903) – Αγγλικανός θεολόγος, φιλόλογος, συγγραφέας. Matveevsky Pavel Alekseevich (1828–1900) – αρχιερέας, πνευματικός συγγραφέας. Μερικοί, που απέχουν από το να πίνουν βούτυρο τις ημέρες που καθορίζονται από τον καταστατικό της εκκλησίας, θεωρούν ότι δεν πίνουν κρασί και βότκα τίποτα. Ο λόγος του αιδεσιμότατου Feofan θα πρέπει να ξεσηκώνει τέτοιους ανθρώπους. Αυτοί ήταν ο Antony Amfitheatrov και ο Victorin, ο σουφραγκός του το 1873. Μακάριος (Μιχαήλ Νικολάεβιτς Ιβάνοφ) (1788–1860) – σεβάσμιος πρεσβύτερος Όπτινα. Ιωάννης ο Χρυσόστομος (347–407) – άγιος, αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Πατέρας και Δάσκαλος της Εκκλησίας. Εδώ το χειρόγραφο διακόπτεται και δεν έχει βρεθεί ακόμη συνέχεια. Εντελώς ομοιογενή πράγματα μπορούν να βρεθούν και σε άλλα σημεία στα έργα του Σεβ. Feofan. Για παράδειγμα: "Έχετε ακούσει για τις τέρψεις του Πάπα; Αυτά είναι τα οφέλη και οι τέρψεις που δίνει σε πείσμα του νόμου του Χριστού. Λοιπόν; Εξαιτίας αυτών, ολόκληρη η Δύση διεφθαρμένη στην πίστη και τη ζωή... Και τώρα σαπίζει στην απιστία και τις ελευθερίες της ζωής με τις τέρψεις της. Ο Πάπας άλλαξε όλους τους κανόνες της εκκλησίας διόρθωσε τα ήθη, και όλα δεν πήγαν σύμφωνα με την πρόθεση του Κυρίου - χειρότερα και χειρότερα... (Bishop Theophan. On Orthodoxy. Moscow, 1893, σελ. 92–93). «Με τους παπικούς όλα τα μυστήρια καταστρέφονται και πολλές σωτήριες ιερές τελετουργίες διαστρεβλώνονται. Παπισμός - ήπιος με ψώρα ή πυώδη. (Ibid., 33.) Η συνέχεια του άρθρου, που υποσχέθηκαν οι συντάκτες, περιγράφοντας τα στοιχεία του Επισκόπου. Το Feofan εκδόθηκε το επόμενο έτος (1896, μέρος 3) και ανατυπώνεται εδώ αμέσως παρακάτω, με πρόλογο και σημειώσεις από τους εκδότες του "Souls. Thu." Με ποια βάση αποδίδουμε αυτό το άρθρο στον Δεξιό αιδεσιμότατο Θεόφαν τον Ερημικό; Για περισσότερες πληροφορίες, βλέπε «Soulful. reading» 1895 No. 10, p. 317–320 ανατυπώθηκε εδώ στην αρχή του αρ. 791 σ.). Ο ιδιοκτήτης της αρχικής επιστολής είναι γνωστός στους εκδότες του Πνευματικού Αγγελιοφόρου της Αγίας Πετρούπολης, από όπου ανατυπώθηκε αυτή η επιστολή μαζί με τον πρόλογο. Gatsuk Aleksey Alekseevich (1832–1891) – αρχαιολόγος, δημοσιολόγος, εκδότης του «Ημερολογίου του Σταυρού» και της «Εφημερίδας του Γκάτσουκ». Δωρόθεος, αββάς της Παλαιστίνης (VI αιώνας) - αιδεσιμότατος. Είναι διάσημος για τη λογοτεχνική του κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένου του βιβλίου «Ψυχικές διδασκαλίες και μηνύματα με την προσθήκη των ερωτήσεων και των απαντήσεών του σε αυτά από τον Μέγα Βαρσανούφιο και τον Ιωάννη τον Προφήτη». Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς) (1807–1867) – άγιος. Francois de Sales (Francis de Sales) (1567–1622) - Καθολικός άγιος, Επίσκοπος της Γενεύης, ιδρυτής της εκκλησίας των Visitantes. Αυτό το άρθρο, που γράφτηκε προσωπικά από τον Δεξιό αιδεσιμότατο Θεόφαν τον Ερημικό, ήταν μεταξύ των επιστολών του προς τον N.V. Elagin. Εκδίδεται ως πρόλογος του Α' Τόμου της Φιλοκαλίας. Δημοσιεύεται σε αυτή τη συλλογή για να εξοικειωθούν οι αναγνώστες με την άποψη του ίδιου του επισκόπου. Ο Φεοφάν σε αυτό το κεφάλαιο και αναντικατάστατα ουσιαστικό έργο του σε 5 τόμους. Elagin Nikolai Vasilievich (1817–1891) – πνευματικός συγγραφέας. Το 1848 διορίστηκε λογοκριτής στην Αγία Πετρούπολη και το 1857 - υπάλληλος ειδικών αποστολών στην κύρια διεύθυνση λογοκρισίας. στη συνέχεια υπηρέτησε ως μέλος-ελεγκτής της Humane Society. Ένας από τους μεγαλύτερους ειδικούς στην εκκλησιαστική ζωή, υπερασπίστηκε τη διατήρηση της αγνότητας της πίστης. Ήταν αυτός που συνέβαλε στη δόξα του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ ως αγίου και ήταν ένας από τους εμπνευστές της λατρείας του στη Ρωσία, δημοσίευσε τη βιογραφία του, διοργάνωσε έρανο για τη δημιουργία ενός μοναστηριού (Κορότσκι) στην πατρίδα του. Δημοσίευσε επίσης Επιστολές για τη χριστιανική ζωή του αγίου Θεοφάνη του Ερημικού, ετοίμασε την πρώτη βιογραφία του Γέροντος Σεραφείμ του Σάρωφ, ένα δοκίμιο για τη Μονή Βαλαάμ και εξέδωσε πολλά εκπαιδευτικά βιβλία για τον λαό. Ο Ν. Ελαγίν τόνιζε αδιάκοπα τη σημασία του μοναχισμού ως ανώτατου επιπέδου ηθικής και κάποτε ο ίδιος σκόπευε να εγκαταλείψει τον κόσμο και να πάρει μοναχικούς όρκους. Με το όνομά του ο N.V. Elagin δημοσίευσε: «The Life of Princess Orlova-Chesmenskaya» (Αγία Πετρούπολη, 1853). «Δοκίμιο για τη ζωή του Πρίγκιπα P.A. Shirinsky-Shikhmatov» (Αγία Πετρούπολη, 1855). "Belevskaya vivliofika. Συλλογή μνημείων για την ιστορία της περιοχής Belev και Belevsky" (M., 1858). «Ρωσικός Κλήρος» (Βερολίνο, 1859). Το βιβλίο «Iskander-Herzen» (Βερολίνο, 1859) εκδόθηκε χωρίς αναφορά. Μέρος της κυκλοφορίας διανεμήθηκε στη Γερμανία και τη Γαλλία. Στη Ρωσία, το τμήμα λογοκρισίας έδωσε άδεια για την πώληση αυτής της έκδοσης το 1862 με προσωπικό διάταγμα του Αυτοκράτορα και κατόπιν αιτήματος του Υπουργού Δημόσιας Εκπαίδευσης A.V. Golovnina. Ο N.V. Elagin είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων για δημόσια ανάγνωση: "Η ζωή του πατέρα μας Tikhon, επισκόπου Voronezh, θαυματουργού όλης της Ρωσίας" (Αγία Πετρούπολη, 1871) - το ίδιο έργο, πιο εκτενές, το οποίο δημοσίευσε προηγουμένως ανώνυμα, 2η έκδοση, 1862). «Η επίγεια ζωή Κυρίου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού» (Αγία Πετρούπολη, 1871) κ.λπ. Τα δημοσιογραφικά βιβλία του προκάλεσαν έντονες διαμάχες: «Το πνεύμα και τα πλεονεκτήματα του μοναχισμού για την εκκλησία και το κράτος» (Αγία Πετρούπολη, 1874) και «Ο Λευκός Κλήρος και τα συμφέροντά του» (Αγία Πετρούπολη, 1881). Η επιστολή πιθανότατα γράφτηκε από την Κωνσταντινούπολη το 1856. Ο Μπύχνερ Λούντβιχ (1824–1899) ήταν Γερμανός γιατρός, φυσιοδίφης και φιλόσοφος, εκπρόσωπος του χυδαϊκού υλισμού, τα έργα του οποίου ήταν δημοφιλή στη Ρωσία το 2ο μισό του 20ού αιώνα. Askochensky Viktor Ipatievich (1820–1879) – συγγραφέας, δημοσιογράφος, εκδότης. Αυτή η επιστολή τυπώνεται χωρίς τη σημείωση του συντάκτη από την πρώτη έκδοση. Οι «Απαντήσεις...» δίνονται χωρίς σημειώσεις από τους συντάκτες της 7ης έκδοσης. Φιλάρετος (Drozdov Vasily Mikhailovich) (1782–1867) – άγιος, Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας (από το 1826), εξαιρετική εκκλησιαστική προσωπικότητα, θεολόγος και βιβλιολόγος. Το άρθρο που αναφέρεται παραπάνω, δημοσιεύτηκε στο "Dushep. Thu." για το 1875 Burachok Stepan Anisimovich (1800–1876) – συγγραφέας, κριτικός, εκδότης, ναυπηγός. Μιλάμε για άρθρα σχετικά με τη μετάφραση της Βίβλου από τα εβραϊκά. Δημοσιεύουμε αυτήν την επιστολή χωρίς το συντακτικό σημείωμα του τεύχους 7 για τον Αρχιμανδρίτη Λαυρέντιο (Μακάροφ) (1808–1876). Redstock Grenville (1833–1913) - Άγγλος ιεροκήρυκας. Pashkov Vasily Alexandrovich (1831–1902) – απόστρατος συνταγματάρχης, οπαδός του Redstock. Ο ιδρυτής του κινήματος των ευαγγελικών χριστιανών (κοινώς ονομάζονταν «Πασκοβίτες»). Η συνάντηση προτάθηκε να γίνει από τους επισκόπους της Μητρόπολης με τους ηγούμενους και τις ηγουμένες των μονών. Ο T. A. K-v, αφού ολοκλήρωσε ένα μάθημα στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, πριν από το διορισμό του ως δάσκαλος στο Θεολογικό Σεμινάριο Voronezh, σχεδίασε να γίνει δάσκαλος της πολιτικής ιστορίας σε ένα από τα σώματα δοκίμων και αποφάσισε να προετοιμαστεί για να περάσει δοκιμαστική εξέταση σε αυτό το θέμα. Αλλά πρώτα ζήτησα τη συμβουλή του επισκόπου για αυτό το θέμα. Αυτή η επιστολή γράφτηκε από τον Επίσκοπο αμέσως μετά τον διορισμό του K-va ως καθηγητή της εκκλησιαστικής ιστορίας στο Θεολογικό Σεμινάριο του Voronezh, στο οποίο συμμετείχε ο ίδιος ο Επίσκοπος. Αρχικά, στο K-vu προσφέρθηκε να διδάξει μόνο τη ρωσική εκκλησιαστική ιστορία. Φιλάρετος (Gumilevsky Dmitry Grigorievich) (1805–1866) – άγιος, αρχιεπίσκοπος. Συγγραφέας πολλών πνευματικών έργων, συμπεριλαμβανομένης της «Ιστορίας της Ρωσικής Εκκλησίας». Claude Fleury (1640–1723) – Ιστορικός της Εκκλησίας, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας. Neander Augustus (1789–1850) – Προτεστάντης ιστορικός της Εκκλησίας. Η επιστολή γράφτηκε ένα χρόνο μετά την προηγούμενη, όταν ο K-vu προσφέρθηκε να διδάξει γενική εκκλησιαστική ιστορία στο σεμινάριο.