Pendimet ditore për murgjit, të përcaktuara nga i nderuari ynë At Theodori

Autorësia e esesë “Pendimet ditore për murgjit, të paraqitura nga i nderuari ynë At Theodori” i atribuohet Shën Theodhor Studitus. Kjo është pjesa e dytë e përmbledhjes “Penance”, e cila ka gjurmë të dukshme të ndërhyrjeve të mëvonshme. Traktati përbëhet nga 65 dënime disiplinore të lidhura me shkelje të ndryshme të statutit të manastirit dhe neglizhencë të virtyteve monastike. 1. Shkeljet e natyrës shtëpiake dhe asketike. Rregulla të rrepta zbatohen për të ngrënë ushqim (ngrënia e mishit, frutat para bekimit), pirja (ujë pas Compline), të ngrënit jashtë vaktit pa bekim, si dhe ngopja. Murgjit u ndalohet të punojnë pa mantel dhe kapele, të shkëmbejnë ose të blejnë fshehurazi sende pa dijeninë e abatit, ose të veshin rrobat e një vëllai tjetër. Gjumi (pa rrip, jashtë manastirit) dhe higjiena (fërkimi në banjë) janë të rregulluara. 2. Disiplinë dhe bindje. Theksohet nevoja e rrëfimit javor të mendimeve te babai shpirtëror. Ndalohen të folurit e kësaj bote, shakatë, të qeshurat gjatë vakteve apo adhurimeve, bisedat e fshehta, pëshpëritjet etj. Murgjit nuk duhet të largohen nga manastiri ose të lëvizin nga punishte në punëtori pa leje, ose të ndryshojnë punimet e gjilpërave pa bekim. Mospërmbushja e pendesës së paraparë shpie në rëndim të dënimit. 3. Jeta shpirtërore dhe pjesëmarrja në sakramente. Pendimet shqiptohen për vonesë për psalmodi, mungesë kanunesh, darkë ose lutje, mungesë në mbledhjen e kishës në fund të shërbesës dhe qëndrim të pakujdesshëm ndaj Kungimit. Refuzimi i skemës së shenjtë ose mosrespektimi i zotimeve monastike (për shembull, ecja pa kukol) dënohet me shkishërim të rëndë nga Kungimi. Paragrafë të veçantë u kushtohen mëkateve të tilla të rënda si puthja e një gruaje (madje edhe e nënës), kurvëria në ëndërr, malakia, gënjeshtra, shpifja, blasfemia dhe ngrënia e ushqimit të papastër. Dënimet ndryshojnë në varësi të ashpërsisë së veprës: nga një numër i caktuar harqesh (nga 30 deri në 1000) deri te ngrënia e thatë (nga 1 ditë deri në 40 ditë ose më gjatë), privimi i verës, shkishërimi nga Kungimi (nga 1 javë në 5 vjet dhe në rast të arratisjes nga manastiri - deri në 12 vjet komunikim). Disa pendime mund të jenë kumulative. Në rast të arratisjes së një murgu ose murgeshë nga manastiri, pendimi dhe apeli ndaj një murgu ose prifti me përvojë janë të nevojshme për pajtimin me abatët dhe kthimin në manastir. * Titulli i veprës në greqisht: Έπιτίμια; Τὰ ϰαθημερινὰ ἐπιτίμια τῶν μοναχῶν. * Titulli i veprës në latinisht: Epitimia. 1. Për një murg që ha fshehurazi mish përveç sëmundjes. Kush hante mish fshehurazi, përveç nevojës dhe bekimit të të atit, të mos hajë as peshk, as vezë, as djathë për dyzet ditë, sepse është shkruar: Dhe kujdesin për mishin mos e ktheni në epshe (Rom. 13:14). [Kol. 1749] 2. Rreth një murgu që nuk u rrëfye për një javë të tërë. Kushdo që nuk ia ka rrëfyer babait të tij veprat dhe mendimet e tij gjatë shtatë ditëve të javës, të mos hajë derisa të rrëfehet. 3. Për atë që shijoi frutin fshehurazi, para se prifti t'i bekonte. Kushdo që ka ngrënë nga ndonjë frut para se të marrë një bekim nga babai i tij, nuk duhet të hajë prej tij gjatë atij viti. 4. Që murgu të mos punojë pa mantel. Kushdo që bën ndonjë punë pa mantel (μανδύου) ose kockë (ϰουϰουλλίου) duhet t'i nënshtrohet pendimit si përbuzje. 5. Për faktin se nuk duhet pirë ujë pas Compline. Kushdo që pi ujë pas Compline ose hyn në bisedë me dikë duhet të bëjë njëqind harqe. 6. Për atë që nga pakujdesia nuk merr kungim. Kushdo që ka mbetur pa Kungim për më shumë se dyzet ditë pa pendim, duhet të tregojë arsyen dhe nëse rezulton se këtë e ka bërë nga pakujdesia, duhet të pendohet për dyzet ditë. 7. Për sjelljen e një dhurate në manastir - pikërisht për atë që nuk duhet kërkuar përsëri. Nëse ndonjë murg vjen në manastir dhe sjell pronë ose në centinarium 1 ose në një follis 2, ai nuk ka të drejtë t'i kërkojë atij asnjë fije floku. 8. [Nëse] një laik, pasi është sëmurë, heq dorë nga [bota] dhe fillon jetën monastike, rrobat dhe aksesorët e tij të shtratit duhet të mbeten në favor të Kishës. 9 . Një murg që bën fjalime të kësaj bote ose thotë “unë jam nga filani familje” duhet të shkishërohet për tre ditë, të mbajë pendimin e të ngrënit të thatë dhe të bëjë pesëdhjetë sexhde, sepse që nga dita kur mori skemën, hoqi dorë nga të afërmit e tij sipas mishit dhe u ngjit pas Krishtit. 10. Nëse dikush nuk e pranon dikë që është kthyer nga mëkati, por e zhyt në trishtim, ai ka trishtuar Krishtin, i cili tha: “Ka gëzim në qiell... për një mëkatar që pendohet” (Luka 15:7). 11. Nëse një murg puth 3 ndonjë grua, ai duhet të qëndrojë pa Kungim 4 dyzet ditë; edhe në ditën e Ringjalljes së Zotit, ai nuk duhet të puthë nënën e tij 5. 12. Kushdo që refuzon skemën e shenjtë duhet të qëndrojë pa Kungim për tre vjet. 13. Kush agjëron Rrëshajën e Shenjtë dhe të Madhin [Kol. 1752] E enjtja lejon [agjërimin] nën pretekstin e dallimit, i cili çnderon të gjithë Rrëshajën e shenjtë 6. 14. Nëse antimensioni do të lahej nga injoranca, nuk do të përdhosej, sepse në të gjendet shenjtërimi dhe e shenjta nuk bëhet e papastër. 15. [Kur] prifti vjell pas Liturgjisë dhe nëse e vuajti këtë për shkak të ngopjes, atëherë duhet të kalojë gjashtëdhjetë ditë pa Kungim, të agjërojë dhe të bëjë një mijë harqe çdo ditë; dhe nëse kjo ka ndodhur për shkak të sëmundjes, atëherë ai duhet të pendohet për shtatë ditë dhe të bëjë njëzet e pesë harqe. 16. Nëse dikush nuk është i pranishëm gjatë kanunit, duhet të kalojë një ditë në ushqim të thatë dhe të bëjë njëqind harqe. 17. Nëse dikush largohet nga darka ose lutja, nuk duhet të pijë verë për një ditë dhe të bëjë pesëdhjetë harqe. 18. Kushdo që largohet pa kujdes gjatë shpërndarjes së bekimit [antidora] duhet të agjërojë deri në mbrëmje dhe të bëjë pesëdhjetë harqe. 19. Nëse dikush largohet nga manastiri pa lejen e abatit, duhet të qëndrojë pa Kungim për një javë, duke bërë dyzet harqe [në ditë]. 20. Nëse dikush merr një send pa [dijen e] abatit, ai duhet të qëndrojë pa Kungim për pesëmbëdhjetë ditë, duke marrë ushqim të thatë në orën e nëntë dhe duke bërë pesëdhjetë harqe. 21. Nëse dikush komploton me një tjetër ose largohet fshehurazi nga manastiri, ai duhet të qëndrojë pa Kungim për tridhjetë ditë, duke u dhënë pas ngrënies së thatë dhe duke bërë njëqind harqe. 22. Nëse dikush merr pendim nga igumeni dhe nuk e përmbush atë, ai duhet të përjashtohet nga vëllazëria për një javë, duke u dhënë pas ngrënies së thatë dhe duke bërë njëqind harqe çdo ditë. 23. Nëse dikush fillon të veshë rrobat e të vëllait ose ndonjë gjë tjetër pa lejen e tij, duhet të kryejë pendimin e ngrënies së thatë për tre ditë, duke bërë njëqind harqe. 24. Nëse dikush shihet në një bisedë të fshehtë me një tjetër, ose ndryshon vendin në dhomën e gjumit, ose qëndron jashtë [ajo] pa lejen e igumenit, ai duhet të shkishërohet për një javë, të mbajë pendimin e ngrënies së thatë dhe të bëjë shtatëdhjetë harqe. 25. Nëse një vëlla ndërron punimet e gjilpërave, ndërsa abati nuk e ka lejuar këtë, ai duhet të kryejë pendimin e të ngrënit thatë për dyzet ditë, duke bërë tetëdhjetë harqe. 26. Nëse dikush e ndërron pasurinë e tij nga një tjetër pa dijeninë e igumenit, ose e fiton vetë, ose ia merr dikujt tjetër, duhet të shkishërohet për dymbëdhjetë ditë, duke bërë tetëdhjetë harqe. 27. Nëse dikush ha jashtë vaktit pa bekimin e abatit ose përveç sëmundjes, duhet të kryejë pendimin e ngrënies së thatë për tre ditë, duke bërë dyqind harqe. 28. Nëse dikush shihet duke ngrënë ushqim pas komplinimit, duhet të kryejë pendimin e të ngrënit të thatë për një javë, dhe nëse shihet duke qeshur, duhet të bëjë dyqind harqe. [Kol. 1753] 29. Nëse dikush flet ose qesh gjatë një vakti, ai duhet të ngrihet menjëherë dhe të bëjë njëqind harqe. 30. Nëse dikush i hidhërohet vëllait të tij dhe, duke lënë pas dore, nuk pajtohet, por mbetet i zemëruar, duhet të shkishërohet për dy javë, duke kryer pendimin e të ngrënit thatë dhe duke bërë pesëdhjetë harqe. 31. Nëse dikush nuk ka marrë kungim ditën e Liturgjisë, duhet të tregojë arsyen, e nëse nuk tregon, atëherë duhet të agjërojë deri në mbrëmje, duke bërë pesëdhjetë harqe. 32. Nëse dikush, nga dashuria për një vëlla, fillon t'i pëshpërisë, atëherë të dy duhet të përjashtohen derisa të largohen nga njëri-tjetri, duke bërë njëqind harqe. 33. Kushdo që vonohet për fillimin e ndonjë psalmodie, përveçse për punë zyrtare ose për arsye të nevojshme, duhet të bëjë njëqind harqe. 34. Kushdo që nga pakujdesia e lë kanunin, mbrëmjen ose psalmodinë tjetër, duhet të kryejë pendimin e të ngrënit të thatë për një ditë, duke bërë njëqind sexhde. 35. Kushdo që nga pakujdesia nuk ulet në vakt me vëllezërit, duhet të agjërojë deri në mbrëmje. 36. Kushdo që ngrihet pa nevojë nga një vakt para të tjerëve, të mos pijë verë për tri ditë duke bërë njëqind harqe. 37. Kush flet kot ose me humor, të mos pijë verë në atë ditë, duke bërë dyzet harqe. 38. Nëse dikush fillon të justifikojë ndonjë nga të dënuarit për faj, ai duhet të kryejë pendimin e ngrënies së thatë për një javë, duke bërë njëqind harqe në ditë. 39. Nëse dikush mposhtet nga kurvëria, duhet të kryejë pendimin e të ngrënit të thatë për dyzet ditë, por nëse lufta nuk ndalet, atëherë ai duhet ta durojë këtë pendim derisa të zhduket lufta, duke bërë treqind harqe ditë e natë. 40. Nëse dikush i jep tjetrit himationin e tij të vjetër 7 pa lejen e abatit, ai duhet të kryejë pendesën e të ngrënit të thatë për një javë, duke bërë gjashtëdhjetë harqe. 41. Nëse dikush është fajtor për kurvëri në ëndërr, ai duhet të jetë pa Kungim atë ditë, duke bërë dyzet harqe dhe duke thënë njëqind herë psalmin e pesëdhjetë dhe "Zot, ki mëshirë". 42. Kushdo që është fajtor për malakia duhet të jetë pa Kungim për dyzet ditë. 43. Gënjeshtari duhet të qëndrojë pa Kungim për dyzet ditë. 44. Edhe shpifës - dyzet ditë 8. 45. Ai që blasfemon në çfarëdo mënyre dhe në asnjë mënyrë, të mos flasë për dyzet ditë, duke bërë pesëdhjetë harqe çdo ditë. 46. ​​Nëse dikush ha vullnetarisht diçka të papastër, duhet të jetë pa kungim pesë vjet, e nëse e ka bërë me dhunë, dyzet ditë. 47. Nëse një murg i skemës së madhe i nënshtrohet lakmisë, ai duhet të qëndrojë pa Kungim për pesë vjet, dhe nëse një murg i skemës së vogël - dy vjet; i njëjti përkufizim duhet të zbatohet për murgeshat. [Kol. 1756] 48. Nëse një murg dehet dhe bie në kurvëri, atëherë ai duhet të jetë pa Kungim për dy vjet. 49. Nëse qesh para popullit, duhet të qëndrojë pa kungim dyzet ditë. 50. Nëse vjell për shkak të ngopjes, edhe ai duhet të jetë pa kungim dyzet ditë. 51. Nëse një murg skemash i madh fillon të ecë pa kukol, atëherë ai duhet të jetë pa Kungim për dyzet ditë, sepse një person i tillë nuk ka të drejtë të punojë, të flejë ose të shkojë askund pa shenjat e skemës së shenjtë. 52. Nëse dikush kundërshton eprorin ose ndonjë nga vëllezërit e tij, ai duhet të jetë pa Kungim për dyzet ditë 9. 53. Nëse murgu feston me laikët, ai duhet të jetë pa Kungim për dyzet ditë. 54. Nëse një murg ose murgeshë ikën nga manastiri i tyre, atëherë si pendim ata privohen nga Kungimi për dymbëdhjetë vjet; Nëse dëmtohen në shpirt dhe largohen fshehurazi nga manastiri, atëherë është e nevojshme që të gjejnë një murg me përvojë dhe t'i tregojnë pak nga shumë gjëra për të korrigjuar shkakun e çështjes, në mënyrë që, me kujdesin e priftit, të pajtohen me abatët e tyre dhe të kthehen në manastiret e tyre kur të korrigjohen gabimet e tyre shpirtërore. 55. Një murg që ka ngrënë ose pirë para përfundimit të takimit [adhurimit] duhet të bëjë pesëdhjetë harqe gjatë vaktit. 56. Nëse një murg është i pranishëm në një mbledhje kishe, por deri në fund të [shërbimit] nuk është aty, përveç me urdhër të një plaku ose me përjashtim të nevojës së madhe, atëherë ai duhet të bëjë dyzet harqe dhe të thotë: "Zot, ki mëshirë" dyzet herë. 57. Nëse ndonjë murg bën një marrëveshje partie (φρατρίαν) me murgj të tjerë për ndonjë punë, atëherë ai duhet të bëjë njëqind harqe dhe të kryejë pendimin e ngrënies së thatë për dy ditë deri në mbrëmje. 58. Nëse ndonjë murg fle në shtratin e tij pa brez, ai duhet të bëjë pesëdhjetë sexhde. 59. Nëse ndonjë murg bën fërkim (χρίσμα) në banjë, ai duhet të bëjë treqind harqe, dhe një laik - njëqind, dhe të dy duhet të qëndrojnë të shkrirë për një javë. 60. Një murg që fle një mbrëmje në fshat ose në manastir pa bekimin e abatit, duhet të qëndrojë gjithë natën dhe të bëjë 150 harqe. 61. Një murg që qesh në një kuvend [liturgjik] duhet të bëjë dyzet harqe. 62. Një murg ose laik që nuk është nën pendim dhe për shkak të neglizhencës së tij, nuk fillon Kungimin për dyzet ditë, duhet të përjashtohet nga Kisha për [një] vit. 63. Murgu që bie me një murgeshë, pas pushimit të mëkatit nga ana e tyre, duhet të ketë si pendim heqjen e Kungimit për tre vjet. 64. Një prift laik që kryente shërbesa hyjnore dhe vjelli atë ditë për shkak të ngopjes duhet t'i nënshtrohet [Kol. 1757] pendesë - moskryerja e veprave të shenjta për dyzet ditë. 65. Nëse dikush, pasi është sulmuar nga djalli, humbet (ἀποσϰιρτήσει) dhe kthehet përsëri, ai do të pendohet për një vit. Nëse pendohet në orën e vdekjes së tij, Zoti do ta pranojë, sepse Krishti pati mëshirë për të, duke thënë: “Ka gëzim në qiell... për një mëkatar që pendohet” (Luka 15:7). Njëqind paund ari, prerje ari 7200. 1 follis – monedhë bakri, 1/288 nomizëm ari. – Ed. Zakoni i puthjes në një mbledhje ishte i përhapur në Bizant. – Ed. Pendimi i largimit pa Kungim (ἀϰοινώνητος) nuk përmendet kurrë drejtpërdrejt në “Rregullat e Përgjithshme”, por shpesh në “Rregullat Ditore”. Shihni: Dobroklonsky. Rev. Theodore... T. 1. F. 539. – Ed. E njëjta gjë është edhe në një nga rregullat e Nikeforit të Kostandinopojës (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 402. N 101). Shih Canon 29 të Këshillit Trullo. – Ed. Sipas "Rregullit të 3-të të rrëfimit" (shih më lart), shpifja dënohet me një vit pendim dhe 4 muaj pendim të thatë dhe 100 harqe në ditë. Sipas Vasilit të Madh, shpifësi shkishërohet (Krh.: Set. Vasili i Madh. Rregullat e shprehura shkurt, 26 // Shën Vasili i Madh. Krijimet. T. 2. F. 233). – Ed. I njëjti dënim është në një nga rregullat e Nikeforit të Kostandinopojës (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 405. N 121).