Denné pokánie pre mníchov, ktoré stanovil náš najctihodnejší otec Theodore

Autorstvo eseje „Denné pokánia pre mníchov, ktoré vydal náš najctihodnejší otec Theodore“ sa pripisuje svätému Theodorovi Studitovi. Ide o 2. časť zbierky „Pokánie“, ktorá nesie zjavné stopy následných zásahov. Traktát pozostáva zo 65 disciplinárnych trestov spojených s rôznymi porušeniami mníšskej listiny a zanedbaním mníšskych cností. 1. Priestupky domáceho a asketického charakteru. Prísne pravidlá platia pre jedenie jedla (tajné jedenie mäsa, ovocia pred požehnaním), pitie (voda po Compline), jedenie mimo jedla bez požehnania a tiež sýtosť. Mnísi majú zakázané pracovať bez rúcha a čiapky, tajne si vymieňať alebo nadobúdať veci bez vedomia opáta alebo nosiť odev iného brata. Spánok (bez opasku, mimo kláštora) a hygiena (tretie v kúpeľoch) sú regulované. 2. Disciplína a poslušnosť. Zdôrazňuje sa potreba týždenného vyznávania myšlienok duchovnému otcovi. Zakázané sú svetské reči, vtipy, smiech pri jedle alebo bohoslužbách, tajné rozhovory, šepkanie atď. Mnísi by nemali bez povolenia opustiť kláštor alebo sa sťahovať z dielne do dielne, ani meniť výšivku bez požehnania. Nesplnenie predpísaného pokánia vedie k sprísneniu trestu. 3. Duchovný život a účasť na sviatostiach. Pokánie sa ukladá za meškanie na psalmódiu, chýbajúce kánony, vešpery alebo kompliláre, neprítomnosť na cirkevnom zhromaždení na konci bohoslužby a nedbalý postoj k prijímaniu. Odmietnutie svätej schémy alebo nedodržanie mníšskych sľubov (napríklad chodenie bez kukolu) sa trestá prísnou exkomunikáciou z prijímania. Samostatné odseky sú venované takým závažným hriechom, ako je bozkávanie ženy (dokonca aj matky), smilstvo vo sne, malakia, klamstvo, ohováranie, rúhanie a jedenie nečistého jedla. Tresty sa líšia v závislosti od závažnosti trestného činu: od určitého počtu poklonov (od 30 do 1 000) po suché jedenie (od 1 dňa do 40 dní alebo dlhšie), odňatie vína, exkomunikáciu z prijímania (od 1 týždňa do 5 rokov a v prípade úteku z kláštora - až 12 rokov) a exkomunikáciu z kláštora. Niektoré pokánia môžu byť kumulatívne. V prípade úteku mnícha alebo mníšky z kláštora je potrebné pokánie a odvolanie sa na skúseného mnícha alebo kňaza na zmierenie s opátmi a návrat do kláštora. * Názov diela v gréčtine: Έπιτίμια; Τὰ ϰαθημερινὰ ἐπιτίμια τῶν μοναχῶν. * Názov diela v latinčine: Epitimia. 1. O mníchovi, ktorý tajne jedáva mäso okrem choroby. Kto jedol mäso tajne, bez potreby a požehnania svojho otca, nech štyridsať dní neje ryby ani vajcia ani syr, lebo je napísané: A nepremieňaj starostlivosť o telo na žiadostivosti (Rim 13,14). [plk. 1749] 2. O mníchovi, ktorý sa celý týždeň nespovedal. Kto počas siedmich dní v týždni otcovi nepriznal svoje skutky a myšlienky, nemal by jesť, kým sa neprizná. 3. O tom, kto ochutnal ovocie tajne, kým ich kňaz požehnal. Každý, kto jedol z akéhokoľvek ovocia predtým, ako dostal požehnanie od svojho otca, by z neho nemal počas toho roka jesť. 4. Že mních nemá pracovať bez rúcha. Ktokoľvek robí akúkoľvek prácu bez rúcha (μανδύου) alebo kúkoľa (ϰουϰουλλίου), musí podstúpiť pokánie ako pohŕdanie. 5. O tom, že po Compline sa nemá piť voda. Každý, kto sa po Compline napije vody alebo sa s niekým pustí do rozhovoru, sa musí sto pokloniť. 6. O tom, kto z nedbanlivosti neprijíma prijímanie. Kto zostal bez prijímania viac ako štyridsať dní bez pokánia, musí uviesť dôvod, a ak sa ukáže, že to urobil z nedbanlivosti, musí sa štyridsať dní pokáť. 7. O prinesení daru do kláštora – presne o tom, čo by sa už nemalo žiadať. Ak ktorýkoľvek mních príde do kláštora a prinesie majetok buď do centinaria 1 alebo do jedného follisu 2, nemá právo požadovať od neho ani vlas. 8. Ak sa laik po chorobe vzdá [sveta] a začne mníšsky život, jeho odev a posteľné doplnky nech ostanú v prospech Cirkvi. 9. Mních, ktorý prednáša svetské reči alebo hovorí: „Ja som z takej a takej rodiny“, musí byť na tri dni exkomunikovaný, musí znášať pokánie suchého jedenia a päťdesiat poklonení, pretože odo dňa, keď prijal schému, sa zriekol svojich príbuzných podľa tela a priľnul ku Kristovi. 10. Ak niekto neprijíma niekoho, kto sa vrátil z hriechu, ale ponára ho do smútku, zarmútil Krista, ktorý povedal: „V nebi je radosť... nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie“ (Lk 15,7). 11. If a monk kisses 3 any woman, he must remain without Communion 4 forty days; even on the very day of the Resurrection of the Lord, he should not kiss his mother 5. 12. Whoever rejects the holy schema must remain without Communion for three years. 13. Kto sa postí na Sväté Turíce a Veľké [Kol. 1752] Thursday allows [fasting] under the pretext of difference, which dishonors the entire holy Pentecost 6. 14. Ak by bol antimension vymytý z nevedomosti, nebol by znesvätený, pretože sa v ňom nachádza posvätenie a posvätné sa neznečistí. 15. Keď kňaz vracal po liturgii, a ak to trpel pre sýtosť, musí stráviť šesťdesiat dní bez prijímania, postiť sa a každý deň urobiť tisíc poklonov; a ak sa to stalo kvôli chorobe, potom musí konať pokánie sedem dní a urobiť dvadsaťpäť poklonov. 16. Ak niekto nie je prítomný počas kánonu, musí stráviť jeden deň suchým jedením a urobiť sto poklonov. 17. Ak niekto opustí vešpery alebo komplementár, nesmie jeden deň piť víno a pokloniť sa päťdesiat. 18. Každý, kto pri rozdávaní požehnania [antidora] bezstarostne odchádza, musí sa postiť až do večera a urobiť päťdesiat poklon. 19. Ak niekto opustí kláštor bez dovolenia opáta, musí zostať bez svätého prijímania jeden týždeň, pričom musí urobiť štyridsať poklonov [deň]. 20. Ak niekto získa nejaký predmet bez vedomia opáta, musí zostať pätnásť dní bez prijímania, pričom o deviatej si dá suché jedlo a urobí päťdesiat poklonov. 21. Ak sa niekto sprisahá s iným alebo tajne opustí kláštor, musí zostať tridsať dní bez prijímania, oddávať sa suchému jedeniu a robiť sto poklonov. 22. Ak niekto prijme pokánie od opáta a nesplní ho, musí byť na týždeň vylúčený z bratstva, oddávať sa suchému jedeniu a denne robiť sto poklon. 23. Ak niekto začne nosiť bratove šaty alebo čokoľvek iné bez jeho dovolenia, musí tri dni vykonávať pokánie suchého jedenia, pričom musí urobiť sto poklon. 24. Ak niekoho uvidia v tajnom rozhovore s iným, alebo zmení svoje miesto v spálni, alebo zostane mimo nej bez dovolenia opáta, musí byť na týždeň exkomunikovaný, musí znášať pokánie suchého jedenia a musí sa pokloniť sedemdesiatimi. 25. Ak si brat vymení vyšívanie a opát to nedovolil, musí štyridsať dní vykonávať pokánie suchého jedenia a urobiť osemdesiat poklonov. 26. Ak niekto vymení svoj majetok od iného bez vedomia opáta, alebo ho nadobudne sám, alebo ho vezme niekomu inému, musí byť na dvanásť dní exkomunikovaný, pričom urobí osemdesiat poklon. 27. Ak niekto jedol mimo jedla bez požehnania opáta alebo popri chorobe, musí tri dni vykonávať pokánie suchého jedenia, pričom sa musí pokloniť dvesto. 28. Ak niekoho uvidia jesť jedlo po kompletári, musí jeden týždeň vykonávať pokánie suchého jedenia, a ak ho vidia smiať sa, musí urobiť dvesto poklony. [plk. 1753] 29. Ak niekto počas jedla hovorí alebo sa smeje, musí okamžite vstať a urobiť sto poklonov. 30. Ak niekto spôsobí zármutok svojmu bratovi, a keď to zanedbá, nezmieri sa, ale zostane nahnevaný, musí byť na dva týždne exkomunikovaný, pričom vykoná pokánie suchého jedenia a urobí päťdesiat poklon. 31. Ak niekto neprijal v deň liturgie sväté prijímanie, musí uviesť dôvod, a ak to neuvedie, musí sa postiť až do večera a urobiť päťdesiat poklon. 32. Ak mu niekto z náklonnosti k jednému bratovi začne našepkávať, potom by mali byť obaja exkomunikovaní, kým sa od seba nevzdialia, pričom urobia sto úklon. 33. Každý, kto mešká so začiatkom akejkoľvek psalmódie, z iného dôvodu, ako z úradnej záležitosti alebo z nevyhnutného dôvodu, musí urobiť sto poklonov. 34. Kto z nepozornosti vynechá kánon alebo vešpery alebo inú psalmódiu, musí jeden deň vykonať pokánie suchého jedenia a urobiť sto poklonení. 35. Kto z nedbanlivosti nesedí pri jedle s bratmi, musí sa postiť až do večera. 36. Kto zbytočne vstáva od jedla pred ostatnými, nech nepije tri dni víno pri sto poklonách. 37. Kto hovorí naprázdno alebo hovorí vtipne, nemal by v ten deň piť víno a urobiť štyridsať poklonov. 38. Ak niekto začne ospravedlňovať niektorého z potrestaných za vinu, musí jeden týždeň vykonávať pokánie suchého jedenia, pričom denne urobí sto poklon. 39. Ak niekoho premôže smilstvo, musí štyridsať dní vykonávať pokánie suchého jedenia, ale ak boj neprestane, potom musí toto pokánie znášať, kým boj nezmizne, pričom vo dne i v noci robí tristo poklonov. 40. Ak niekto dá inému svoju starú himation 7 bez dovolenia opáta, musí jeden týždeň vykonávať pokánie suchého jedenia, pričom musí urobiť šesťdesiat poklon. 41. Ak sa niekto previnil smilstvom vo sne, musí byť v ten deň bez prijímania, musí sa štyridsať pokloniť a stokrát povedať päťdesiaty žalm a „Pane, zmiluj sa“. 42. Každý, kto je vinný z malakie, musí byť štyridsať dní bez svätého prijímania. 43. Klamár musí zostať bez svätého prijímania štyridsať dní. 44. Ohovárač tiež - štyridsať dní 8. 45. Ten, kto sa akýmkoľvek spôsobom a akýmkoľvek spôsobom rúha, nesmie štyridsať dní hovoriť, pričom denne urobí päťdesiat poklon. 46. ​​Ak niekto dobrovoľne zje niečo nečisté, musí byť bez svätého prijímania päť rokov, a ak to urobil násilím, štyridsať dní. 47. Ak je mních veľkej schémy podrobený zmyselnosti, musí zostať bez prijímania päť rokov, a ak mních malej schémy - dva roky; rovnaká definícia by mala platiť aj pre mníšky. [plk. 1756] 48. Ak sa mních opije a upadne do smilstva, musí byť dva roky bez prijímania. 49. Ak sa smeje pred ľudom, musí štyridsať dní zostať bez prijímania. 50. Ak zvracia od sýtosti, potom musí byť aj štyridsať dní bez prijímania. 51. Ak veľký schema-mních začne chodiť bez kukolu, musí byť štyridsať dní bez prijímania, lebo taký človek nemá právo pracovať, ani spať, ani nikam chodiť bez známok svätej schémy. 52. Ak niekto odporuje svojmu predstavenému alebo niektorému z jeho bratov, musí byť štyridsať dní bez svätého prijímania 9. 53. Ak mních hoduje s laikmi, musí byť štyridsať dní bez prijímania. 54. Ak mních alebo mníška utečie zo svojho kláštora, ako pokánie sú pozbavení prijímania na dvanásť rokov; Ak sú poškodení na duši a tajne opustia kláštor, potom je potrebné, aby našli skúseného mnícha a z mnohých vecí mu povedali, aby napravil príčinu, aby sa s pomocou obozretnosti kňaza zmierili so svojimi opátmi a vrátili sa do svojich kláštorov, keď budú ich duchovné chyby napravené. 55. Mních, ktorý sa najedol alebo napil pred koncom stretnutia [poklony], sa musí počas jedla pokloniť päťdesiatimi. 56. Ak je mních prítomný na cirkevnom zhromaždení, ale do konca [služby] tam nie je, s výnimkou príkazu staršieho alebo s výnimkou veľkej potreby, potom sa musí štyridsaťkrát pokloniť a povedať: „Pane, zmiluj sa“ štyridsaťkrát. 57. Ak niektorý mních dohodne stranícku dohodu (φρατρίαν) s inými mníchmi o nejakých záležitostiach, potom musí urobiť sto poklonov a dva dni do večera vykonávať pokánie suchého jedenia. 58. Ak nejaký mních spí na svojej posteli bez opaska, musí urobiť päťdesiat poklon. 59. Ak sa ktorýkoľvek mních vo vani trení (χρίσμα), musí sa pokloniť tristo a laik sto a obaja musia zostať jeden týždeň exkomunikovaní. 60. Mních, ktorý prespí jeden večer na vidieku alebo v kláštore bez požehnania opáta, musí stáť celú noc a urobiť 150 poklonov. 61. Mních, ktorý sa smeje na [liturgickom] zhromaždení, musí urobiť štyridsať úklonov. 62. Mních alebo laik, ktorý nepodlieha pokániu a pre svoju nedbanlivosť nezačne štyridsať dní sväté prijímanie, musí byť exkomunikovaný z Cirkvi na [jeden] rok. 63. Mních, ktorý padne s mníškou po tom, čo z ich strany prestane hriech, musí mať ako pokánie zbavenie prijímania na tri roky. 64. Laický kňaz, ktorý v ten deň konal bohoslužby a zvracal pre sýtosť, sa musí podrobiť [Kol. 1757] pokánie – štyridsať dní nevykonávanie posvätných úkonov. 65. Ak niekto po útoku diabla zablúdi (ἀποσϰιρτήσει) a znova sa obráti, bude znášať pokánie jeden rok. Ak v hodine svojej smrti urobí pokánie, Boh ho prijme, lebo Kristus sa nad ním zmiloval, keď povedal: „V nebi je radosť... jednému hriešnikovi, ktorý robí pokánie“ (Lk 15,7). Sto libier zlata, nominálna hodnota 7200 zlatých. 1 follis – medená minca, zlatý nomizmus 1/288. – Ed. Zvyk bozkávať sa na stretnutí bol v Byzancii rozšírený. – Ed. Pokánie za odchod bez prijímania (ἀϰοινώνητος) sa nikdy priamo nespomína vo „Všeobecných pravidlách“, ale často v „Denných pravidlách“. Pozri: Dobroklonsky. Teodor... T. 1. S. 539. – Ed. To isté je v jednom z pravidiel Konštantínopolského Nikefora (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 402. N 101). Pozri kánon 29 Rady Trullo. – Ed. Podľa 3. „spovedného pravidla“ (pozri vyššie) sa ohováranie trestá rokom pokánia a 4 mesiacmi suchého pokánia a 100 poklonami denne. Podľa Bazila Veľkého je ohovárač exkomunikovaný (Porov.: Set. Bazil Veľký. Pravidlá stručne uvedené, 26 // Sv. Bazil Veľký. Výtvory. T. 2. S. 233). – Ed. Rovnaký trest je v jednom z pravidiel Konštantínopolského Nikefora (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 405. N 121).