Penitențe zilnice pentru călugări, stabilite de Prea Cuviosul Părinte Teodor

Paternitatea eseului „Penitențe zilnice pentru călugări, prezentate de Preacuviosul Părinte Teodor” este atribuită Sfântului Teodor Studitus. Aceasta este partea a 2-a a colecției „Penitența”, care poartă urme evidente ale intervențiilor ulterioare. Tratatul constă din 65 de pedepse disciplinare asociate cu diverse încălcări ale cartei monahale și neglijarea virtuților monahale. 1. Încălcări de natură domestică și ascetică. Reguli stricte se aplică pentru consumul de alimente (mâncat în secret din carne, fructe înainte de binecuvântare), băut (apă după completare), mâncat în afara mesei fără binecuvântare și, de asemenea, sațietate. Călugărilor le este interzis să lucreze fără halat și șapcă, să schimbe în secret sau să dobândească lucruri fără știrea starețului sau să poarte hainele altui frate. Somnul (fara centura, in afara manastirii) si igiena (frecarea in baia) sunt reglementate. 2. Disciplina si ascultare. Se subliniază necesitatea mărturisirii săptămânale a gândurilor părintelui duhovnic. Vorbirile lumești, glumele, râsul în timpul meselor sau închinarii, conversațiile secrete, șoaptele etc. sunt interzise. Călugării nu trebuie să părăsească mănăstirea sau să se mute de la un atelier la altul fără permisiune sau să schimbe lucrarea de aci fără binecuvântare. Neîndeplinirea pedepsei prescrise duce la agravarea pedepsei. 3. Viața spirituală și participarea la sacramente. Se impun penitențe pentru întârzierea psalmodiei, lipsa canoanelor, vecerniei sau compliei, absența de la adunarea bisericii la sfârșitul slujbei și atitudinea nepăsătoare față de Împărtășanie. Respingerea schemei sfinte sau nerespectarea jurămintelor monahale (de exemplu, mersul fără kukol) se pedepsește cu excomunicare severă din Împărtășanie. Paragrafe separate sunt dedicate unor păcate atât de grave, cum ar fi sărutul unei femei (chiar și o mamă), curvia în vis, malakia, minciuna, calomnia, blasfemia și mâncarea de alimente necurate. Pedepsele variază în funcție de gravitatea infracțiunii: de la un anumit număr de plecări (de la 30 la 1000) la mâncare uscată (de la 1 zi la 40 de zile sau mai mult), privarea de vin, excomunicarea din Împărtășanie (de la 1 săptămână la 5 ani, iar în caz de evadare din mănăstire - până la 12 ani din fraternitate) și excomunicare. Unele penitențe pot fi cumulate. În cazul în care un călugăr sau călugăriță evadează din mănăstire, pocăința și apelul la un călugăr sau un preot experimentat sunt necesare pentru împăcarea cu stareții și întoarcerea la mănăstire. * Titlul lucrării în limba greacă: Έπιτίμια; Τὰ ϰαθημερινὰ ἐπιτίμια τῶν μοναχῶν. * Titlul lucrării în latină: Epitimia. 1. Despre un călugăr care mănâncă pe ascuns carne cu excepția bolii. Oricine a mâncat carne pe ascuns, fără nevoie și binecuvântarea tatălui său, să nu mănânce pește, sau ouă sau brânză timp de patruzeci de zile, căci este scris: Și să nu prefaceți grija cărnii în pofte (Rom. 13:14). [Col. 1749] 2. Despre un călugăr care nu s-a spovedit o săptămână întreagă. Oricine nu și-a mărturisit faptele și gândurile tatălui său în cele șapte zile ale săptămânii nu trebuie să mănânce până nu se spovedește. 3. Despre cel care a gustat din fructe pe ascuns, înainte ca preotul să-i binecuvânteze. Oricine a mâncat din vreun fruct înainte de a primi o binecuvântare de la tatăl său nu trebuie să mănânce din el în timpul acelui an. 4. Că un călugăr să nu lucreze fără haină. Cine face vreo lucrare fără haină (μανδύου) sau cocoș (ϰουϰουλλίου) trebuie să sufere penitență ca dispreț. 5. Despre faptul că nu trebuie să bei apă după Compline. Oricine bea apă după Compline sau intră în conversație cu cineva trebuie să facă o sută de plecăciuni. 6. Despre cel care, din neglijență, nu se împărtășește. Oricine a rămas fără Împărtăşanie mai mult de patruzeci de zile fără penitenţă trebuie să indice motivul, iar dacă se dovedeşte că a făcut acest lucru din neglijenţă, trebuie să se supună penitenţei timp de patruzeci de zile. 7. Despre aducerea unui dar la mănăstire – tocmai despre ceea ce nu trebuie cerut din nou. Dacă vine vreun călugăr la mănăstire și aduce proprietăți fie centinarium 1, fie unui follis 2, nu are dreptul să ceară de la ea nici măcar un păr. 8. [Dacă] un mirean, îmbolnăvit, renunță [de lume] și începe viața monahală, hainele și accesoriile de pat să rămână în favoarea Bisericii. 9 . Un călugăr care face discursuri lumești sau spune „Eu sunt dintr-o astfel de familie” trebuie să fie excomunicat timp de trei zile, să poarte penitența mâncării uscate și să facă cincizeci de prosternari, căci din ziua în care a luat schema, s-a lepădat de rudele sale după trup și s-a lipit de Hristos. 10. Dacă cineva nu primește pe cineva care s-a întors din păcat, ci îl cufundă în tristețe, l-a întristat pe Hristos, care a spus: „Este bucurie în ceruri... pentru un singur păcătos care se pocăiește” (Luca 15, 7). 11. Dacă un călugăr sărută 3 vreo femeie, el trebuie să rămână fără Împărtăşanie 4 patruzeci de zile; nici chiar în ziua Învierii Domnului să nu-și sărute mama 5. 12. Cine respinge schema sfântă trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de trei ani. 13. Care postește în Sfânta Rusalii și Marea [Col. 1752] Joia permite [postul] sub pretextul deosebirii, care necinstește întreaga sfântă Cincizecime 6. 14. Dacă antimensiunea ar fi spălată din neștiință, ea nu ar fi profanată, căci în ea se găsește sfințirea, iar sfântul nu este necurat. 15. [Când] un preot a vărsat după Liturghie, şi dacă a suferit aceasta din cauza saţietăţii, atunci trebuie să petreacă şaizeci de zile fără Împărtăşanie, să postească şi să facă o mie de plecăciuni în fiecare zi; iar dacă aceasta s-a întâmplat din cauza unei boli, atunci trebuie să facă penitență timp de șapte zile și să facă douăzeci și cinci de plecăciuni. 16. Dacă cineva nu este prezent în timpul canonului, să petreacă o zi mâncând uscat și să facă o sută de plecăciuni. 17. Dacă cineva părăsește Vecernia sau Completa, să nu bea vin o zi și să facă cincizeci de plecăciuni. 18. Oricine pleacă nepăsător în timpul împărțirii binecuvântării [antidora] trebuie să postească până seara și să facă cincizeci de plecăciuni. 19. Dacă cineva părăsește mănăstirea fără permisiunea starețului, trebuie să rămână fără Împărtășanie timp de o săptămână, făcând patruzeci de plecăciuni [pe zi]. 20. Dacă cineva dobândește un obiect fără [știrea] starețului, trebuie să rămână fără Împărtășanie cincisprezece zile, luând hrană uscată la ceasul al nouălea și făcând cincizeci de plecăciuni. 21. Dacă cineva conspiră cu altul sau părăsește pe ascuns mănăstirea, trebuie să rămână fără Împărtășanie treizeci de zile, răsfățându-se cu mâncarea uscată și făcând o sută de plecăciuni. 22. Dacă cineva primește pocăință de la stareț și nu o împlinește, trebuie să fie excomunicat din frăție timp de o săptămână, răsfățându-se cu mâncarea uscată și făcând o sută de plecăciuni zilnic. 23. Dacă cineva începe să poarte hainele fratelui său sau orice altceva fără permisiunea lui, să facă penitența mâncării uscate timp de trei zile, făcând o sută de plecăciuni. 24. Dacă cineva este văzut într-o conversație secretă cu altul, sau își schimbă locul în dormitor sau rămâne în afara [ea] fără permisiunea starețului, trebuie să fie excomunicat timp de o săptămână, să poarte penitența mâncării uscate și să facă șaptezeci de plecăciuni. 25. Dacă un frate își schimbă lucrarea de aci, în timp ce starețul nu a îngăduit aceasta, trebuie să îndeplinească penitența mâncării uscate timp de patruzeci de zile, făcând optzeci de plecăciuni. 26. Dacă cineva își schimbă averea de la altul fără știrea starețului, sau o dobândește de la sine, sau o ia de la altcineva, trebuie să fie excomunicat douăsprezece zile, făcând optzeci de plecăciuni. 27. Dacă cineva mănâncă în afara mesei fără binecuvântarea starețului sau pe lângă boală, să facă penitența mâncării uscate timp de trei zile, făcând două sute de plecăciuni. 28. Dacă cineva este văzut mâncând mâncare după Completă, el trebuie să îndeplinească penitența mâncării uscate timp de o săptămână, iar dacă este văzut râzând, să facă două sute de plecăciuni. [Col. 1753] 29. Dacă cineva vorbește sau râde în timpul unei mese, trebuie să se ridice imediat și să facă o sută de plecăciuni. 30. Dacă cineva provoacă întristare fratelui său și, neglijând, nu se împacă, ci rămâne mânios, trebuie să fie excomunicat două săptămâni, săvârșind penitența mâncării uscate și făcând cincizeci de plecăciuni. 31. Dacă cineva nu s-a împărtășit în ziua Liturghiei, trebuie să indice motivul, iar dacă nu indică, atunci trebuie să postească până seara, făcând cincizeci de plecăciuni. 32. Dacă cineva, din afecțiune pentru un frate, începe să-i șoptească, atunci amândoi ar trebui să fie excomunicați până se depărtează unul de celălalt, făcând o sută de plecăciuni. 33. Oricine întârzie la începerea oricărei psalmodii, altfel decât pentru afaceri oficiale sau pentru un motiv necesar, trebuie să facă o sută de plecăciuni. 34. Oricine, prin nepăsare, omite canonul, sau vecernia, sau altă psalmodie, trebuie să îndeplinească pentru o zi penitenta mâncării uscate, făcând o sută de închinari. 35. Cine, din neglijență, nu stă la masă cu frații trebuie atunci să postească până seara. 36. Cine se scoală inutil de la o masă înaintea altora să nu bea vin timp de trei zile în timp ce face o sută de plecăciuni. 37. Oricine vorbește degeaba sau vorbește cu umor să nu bea vin în ziua aceea, făcând patruzeci de plecăciuni. 38. Dacă cineva începe să justifice pe vreunul dintre cei pedepsiți pentru vinovăție, trebuie să facă penitența mâncării uscate timp de o săptămână, făcând o sută de plecăciuni pe zi. 39. Dacă cineva este biruit de curvie, trebuie să înfăptuiască penitența mâncării uscate timp de patruzeci de zile, dar dacă lupta nu se oprește, atunci trebuie să suporte această penitență până când lupta va dispărea, făcând trei sute de plecăciuni zi și noapte. 40. Dacă cineva dă altuia vechea lui himaţie 7 fără permisiunea stareţului, el trebuie să îndeplinească penitenţa mâncării uscate timp de o săptămână, făcând şaizeci de plecăciuni. 41. Dacă cineva se face vinovat de desfrânare în vis, trebuie să fie fără Împărtăşanie în ziua aceea, făcând patruzeci de plecăciuni şi rostind al cincizecelea psalm şi „Doamne, miluieşte-te” de o sută de ori. 42. Oricine se face vinovat de malakia trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de patruzeci de zile. 43. Un mincinos trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de patruzeci de zile. 44. De asemenea calomniator - patruzeci de zile 8. 45. Cel ce hulește în vreun fel și în vreun fel să nu vorbească timp de patruzeci de zile, făcând cincizeci de plecăci în fiecare zi. 46. ​​Dacă cineva mănâncă de bunăvoie ceva necurat, trebuie să rămână fără Împărtăşanie cinci ani, iar dacă a făcut-o prin violenţă, patruzeci de zile. 47. Dacă un călugăr de mare schemă este supus la voluptate, el trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de cinci ani, iar dacă un călugăr de mică schemă - doi ani; aceeași definiție ar trebui să se aplice și călugărițelor. [Col. 1756] 48. Dacă un călugăr se îmbată și cade în desfrânare, atunci trebuie să rămână fără Împărtășanie timp de doi ani. 49. Dacă râde în fața oamenilor, trebuie să rămână fără împărtășire timp de patruzeci de zile. 50. Dacă vărsă din cauza sațietății, atunci trebuie să rămână și fără Împărtășanie timp de patruzeci de zile. 51. Dacă un mare călugăr-schemă începe să meargă fără kukol, atunci el trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de patruzeci de zile, pentru că o astfel de persoană nu are dreptul să muncească, sau să doarmă, sau să meargă oriunde fără semnele schemei sfinte. 52. Dacă cineva îl contrazice pe superiorul său sau pe vreunul dintre frații săi, să rămână fără Împărtășanie timp de patruzeci de zile 9. 53. Dacă un călugăr ospătează cu mirenii, trebuie să rămână fără Împărtăşanie timp de patruzeci de zile. 54. Dacă un călugăr sau călugăriță fuge de la mănăstirea lor, atunci ca penitență sunt lipsiți de Împărtășania timp de doisprezece ani; Dacă sunt vătămați în suflet și părăsesc în secret mănăstirea, atunci este necesar să găsească un călugăr cu experiență și să-i spună puțin din multe lucruri pentru a îndrepta cauza problemei, pentru ca, cu ajutorul chibzuinței preotului, să se împace cu stareții lor și să se întoarcă la mănăstirile lor când le vor fi îndreptate greșelile duhovnicești. 55. Un călugăr care a mâncat sau a băut înainte de sfârșitul adunării [închinarea] trebuie să facă cincizeci de plecăciuni în timpul mesei. 56. Dacă un călugăr este prezent într-o adunare a bisericii, dar până la sfârşitul [slujbei] nu este acolo, decât la porunca unui bătrân sau decât la mare nevoie, atunci trebuie să facă patruzeci de plecăciuni şi să spună: „Doamne, miluieşte-te” de patruzeci de ori. 57. Dacă vreun călugăr aranjează un acord de petrecere (φρατρίαν) cu alți călugări pentru vreo afacere, atunci trebuie să facă o sută de plecăciuni și să facă penitența mâncării uscate timp de două zile până seara. 58. Dacă vreun călugăr doarme pe patul său fără centură, el trebuie să facă cincizeci de prosternari. 59. Dacă vreun călugăr face frecări (χρίσμα) în baie, trebuie să facă trei sute de plecăciuni, iar un mirean - o sută, și amândoi trebuie să rămână excomunicați timp de o săptămână. 60. Un călugăr care doarme o seară la ţară sau într-o mănăstire fără binecuvântarea stareţului trebuie să stea toată noaptea şi să facă 150 de plecăciuni. 61. Un călugăr care râde într-o adunare [liturgică] trebuie să facă patruzeci de plecăciuni. 62. Un călugăr sau miren care nu se află sub pocăință și, din cauza neglijenței sale, nu începe Împărtășania timp de patruzeci de zile, trebuie să fie excomunicat din Biserică pentru [un] an. 63. Un călugăr care cade cu o călugăriță, după încetarea păcatului din partea lor, trebuie să aibă drept penitență privarea de Împărtășanie timp de trei ani. 64. Un preot laic care a săvârșit slujbe divine și a vărsat în acea zi din cauza sațietății trebuie să sufere [Col. 1757] penitență - neînfăptuirea actelor sacre timp de patruzeci de zile. 65. Dacă cineva, după ce a fost atacat de diavol, se rătăcește (ἀποσϰιρτήσει) și se convertește din nou, se va pocăi un an. Dacă se pocăiește la ceasul morții, Dumnezeu îl va primi, căci Hristos a avut milă de el, spunând: „Bucurie este în ceruri... pentru un păcătos care se pocăiește” (Luca 15:7). O sută de lire de aur, 7200 de aur. 1 follis – monedă de cupru, nomism de aur 1/288. – Ed. Obiceiul de a săruta la o întâlnire era larg răspândit în Bizanț. – Ed. Penitența plecării fără Împărtășanie (ἀϰοινώνητος) nu este niciodată menționată direct în „Regulile generale”, ci adesea în „Regulile zilnice”. Vezi: Dobroklonsky. Pr. Teodor... T. 1. P. 539. – Ed. Același lucru este într-una din regulile lui Nikephoros din Constantinopol (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 402. N 101). Vezi Canonul 29 al Consiliului Trullo. – Ed. Conform celei de-a 3-a „Reguli a spovedaniei” (vezi mai sus), calomnia se pedepsește cu un an de pocăință și 4 luni de penitență uscată și 100 de plecări pe zi. Potrivit lui Vasile cel Mare, calomnitorul este excomunicat (Cf.: Set. Vasile cel Mare. Reguli enunțate pe scurt, 26 // Sf. Vasile cel Mare. Creații. T. 2. P. 233). – Ed. Aceeași pedeapsă este într-una din regulile lui Nikephoros din Constantinopol (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 405. N 121).