Penitencias diarias para los monjes, establecidas por nuestro Reverendísimo Padre Teodoro

La autoría del ensayo “Las penitencias diarias para los monjes, expuestas por nuestro Reverendísimo Padre Teodoro” se atribuye a San Teodoro Estudito. Esta es la segunda parte de la colección “Penitencia”, que presenta huellas evidentes de intervenciones posteriores. El tratado consta de 65 castigos disciplinarios asociados con diversas violaciones de la carta monástica y el abandono de las virtudes monásticas. 1. Violaciones de carácter doméstico y ascético. Se aplican reglas estrictas para comer (comer carne y frutas en secreto antes de la bendición), beber (agua después de Completas), comer fuera de la comida sin bendición y también para la saciedad. Los monjes tienen prohibido trabajar sin túnica y gorro, intercambiar o adquirir cosas en secreto sin el conocimiento del abad o usar la ropa de otro hermano. Se regula el sueño (sin cinturón, fuera del monasterio) y la higiene (frotamiento en el baño). 2. Disciplina y obediencia. Se enfatiza la necesidad de una confesión semanal de pensamientos al padre espiritual. Están prohibidos los discursos mundanos, las bromas, las risas durante las comidas o el culto, las conversaciones secretas, los susurros, etc. Los monjes no deben abandonar el monasterio ni pasar de taller en taller sin permiso, ni cambiar de costura sin bendición. El incumplimiento de la penitencia prescrita conlleva el agravamiento de la pena. 3. Vida espiritual y participación en los sacramentos. Se imponen penitencias por llegar tarde a la salmodia, faltar cánones, vísperas o completas, ausencia de la reunión de la iglesia al final del servicio y actitud descuidada hacia la Comunión. El rechazo del esquema sagrado o el incumplimiento de los votos monásticos (por ejemplo, caminar sin kukol) se castiga con una severa excomunión de la Comunión. Se dedican párrafos separados a pecados tan graves como besar a una mujer (incluso a una madre), la fornicación en un sueño, la malakia, la mentira, la calumnia, la blasfemia y el consumo de alimentos inmundos. Los castigos varían según la gravedad de la infracción: desde un cierto número de reverencias (de 30 a 1000) hasta comida seca (de 1 día a 40 días o más), privación de vino, excomunión de la Comunión (de 1 semana a 5 años, y en caso de fuga del monasterio, hasta 12 años) y excomunión de la fraternidad. Algunas penitencias pueden ser acumulativas. En caso de que un monje o una monja escape del monasterio, es necesario arrepentirse y recurrir a un monje o sacerdote experimentado para reconciliarse con los abades y regresar al monasterio. * Título de la obra en griego: Έπιτίμια; Τὰ ϰαθημερινὰ ἐπιτίμια τῶν μοναχῶν. * Título de la obra en latín: Epitimia. 1. Sobre un monje que come carne en secreto excepto en caso de enfermedad. Cualquiera que comiera carne en secreto, fuera de la necesidad y de la bendición de su padre, no debe comer pescado, ni huevos, ni queso durante cuarenta días, porque escrito está: Y no convertáis el cuidado de la carne en concupiscencia (Romanos 13:14). [Columna. 1749] 2. Sobre un monje que no se confesó durante toda una semana. Cualquiera que no haya confesado sus obras y pensamientos a su padre durante los siete días de la semana, no debe comer hasta que confiese. 3. Del que probó el fruto en secreto, antes de que el sacerdote los bendijera. Cualquiera que haya comido de cualquier fruta antes de recibir la bendición de su padre, no podrá comer de ella durante ese año. 4. Que un monje no debe trabajar sin túnica. Quien realice cualquier trabajo sin manto (μανδύου) o berberecho (ϰουϰουλλίου) debe sufrir penitencia como desprecio. 5. Sobre el hecho de que no se debe beber agua después de Completas. Cualquiera que beba agua después de Completas o entable una conversación con alguien deberá hacer cien reverencias. 6. Del que por negligencia no recibe la comunión. El que haya permanecido sin Comunión más de cuarenta días sin penitencia, deberá indicar el motivo, y si resulta que lo hizo por negligencia, deberá someterse a penitencia durante cuarenta días. 7. Sobre traer un regalo al monasterio, precisamente sobre lo que no se debe volver a exigir. Si un monje llega al monasterio y trae bienes al centinarium 1 o al follis 2, no tiene derecho a exigirle ni un solo cabello. 8. [Si] un laico, habiendo caído enfermo, renuncia [al mundo] y comienza la vida monástica, su ropa y accesorios de cama deben permanecer a favor de la Iglesia. 9 . Un monje que pronuncie discursos mundanos o diga: "Soy de tal o cual familia" debe ser excomulgado durante tres días, soportar la penitencia de comer seco y hacer cincuenta postraciones, porque desde el día en que tomó el esquema, renunció a sus parientes según la carne y se aferró a Cristo. 10. Si alguien no acepta a alguien que ha regresado del pecado, sino que lo sume en la tristeza, ha entristecido a Cristo, que dijo: “hay alegría en el cielo... por un pecador que se arrepiente” (Lucas 15,7). 11. Si un monje besa 3 a cualquier mujer, deberá permanecer sin Comunión 4 cuarenta días; Incluso el mismo día de la Resurrección del Señor, no debe besar a su madre 5. 12. Quien rechace el santo esquema deberá permanecer sin Comunión durante tres años. 13. Quien ayuna en el Santo Pentecostés y el Grande [Col. 1752] El jueves permite [el ayuno] con el pretexto de diferencia, lo que deshonra todo el santo Pentecostés 6. 14. Si la antimensión fuera lavada por ignorancia, no sería profanada, porque en ella se encuentra la santificación y lo sagrado no se vuelve inmundo. 15. [Cuando] un sacerdote vomitó después de la Liturgia, y si lo sufrió por saciedad, entonces deberá pasar sesenta días sin Comunión, ayunar y hacer mil reverencias cada día; y si esto sucediera por enfermedad, entonces deberá hacer penitencia durante siete días y hacer veinticinco reverencias. 16. Si alguno no está presente durante el canon, deberá pasar un día en comida seca y hacer cien reverencias. 17. Si alguno deja Vísperas o Completas, no beberá vino durante un día y hará cincuenta reverencias. 18. Cualquiera que se vaya descuidadamente durante la distribución de la bendición [antidora] debe ayunar hasta la tarde y hacer cincuenta reverencias. 19. Si alguno sale del monasterio sin el permiso del abad, deberá permanecer sin Comunión durante una semana, haciendo cuarenta reverencias al día. 20. Si alguno adquiere algo sin el conocimiento del abad, deberá permanecer sin comulgar durante quince días, tomando alimento seco a la hora novena y haciendo cincuenta reverencias. 21. Si alguno conspira con otro o abandona secretamente el monasterio, debe permanecer sin Comunión durante treinta días, entregándose a comidas secas y haciendo cien reverencias. 22. Si alguno recibe penitencia del abad y no la cumple, debe ser excomulgado de la fraternidad durante una semana, permitiéndose comer seco y hacer cien reverencias diarias. 23. Si alguno comienza a vestir la ropa de su hermano o cualquier otra cosa sin su permiso, deberá realizar la penitencia de comer seco durante tres días, haciendo cien reverencias. 24. Si alguno es visto conversando secretamente con otro, o cambia de lugar en el dormitorio, o permanece fuera de [él] sin el permiso del abad, deberá ser excomulgado por una semana, soportar la penitencia de comer seco y hacer setenta reverencias. 25. Si un hermano cambia su costura, mientras el abad no se lo permite, deberá realizar la penitencia de comer seco durante cuarenta días, haciendo ochenta lazos. 26. Si alguno cambia sus bienes a otro sin el conocimiento del abad, o los adquiere por sí mismo, o se los quita a otro, deberá ser excomulgado durante doce días, haciendo ochenta reverencias. 27. Si alguno come fuera de la comida sin la bendición del abad o además de estar enfermo, deberá realizar la penitencia de comer en seco durante tres días, haciendo doscientas reverencias. 28. Si a alguien se le ve comiendo comida después de Completas, deberá cumplir la penitencia de comer en seco durante una semana, y si se le ve riéndose, deberá hacer doscientas reverencias. [Columna. 1753] 29. Si alguien habla o ríe durante una comida, debe levantarse inmediatamente y hacer cien reverencias. 30. Si alguno causa dolor a su hermano y, habiéndolo descuidado, no se reconcilia, pero permanece enojado, deberá ser excomulgado por dos semanas, cumpliendo la penitencia de comer seco y hacer cincuenta reverencias. 31. Si alguno no comulgó el día de la liturgia, debe indicar el motivo, y si no lo indica, debe ayunar hasta la tarde, haciendo cincuenta reverencias. 32. Si alguien, por cariño a un hermano, comienza a susurrarle, entonces ambos deben ser excomulgados hasta que se distancien el uno del otro, haciendo cien reverencias. 33. Cualquiera que llegue tarde al comienzo de cualquier salmodia, salvo por asuntos oficiales o por motivo necesario, deberá hacer cien reverencias. 34. El que por descuido omita el canon, o las vísperas, u otra salmodia, deberá realizar la penitencia de comida seca durante un día, haciendo cien postraciones. 35. Quien por negligencia no se siente a comer con los hermanos, deberá ayunar hasta la noche. 36. Quien se levante innecesariamente de una comida antes que los demás, no debe beber vino durante tres días mientras hace cien reverencias. 37. Cualquiera que hable palabrerías o hable con humor no debe beber vino ese día, haciendo cuarenta reverencias. 38. Si alguno comienza a justificar a alguno de los castigados por su culpa, deberá realizar la penitencia de comida seca durante una semana, haciendo cien reverencias al día. 39. Si alguno es vencido por la fornicación, deberá realizar la penitencia de comer seco durante cuarenta días, pero si la lucha no cesa, entonces deberá soportar esta penitencia hasta que la lucha desaparezca, haciendo trescientas reverencias día y noche. 40. Si alguien da a otro su antiguo himation 7 sin el permiso del abad, deberá realizar la penitencia de comer seco durante una semana, haciendo sesenta reverencias. 41. Si alguno comete fornicación en sueños, deberá estar ese día sin la Comunión, haciendo cuarenta reverencias y repitiendo el salmo quincuagésimo y cien veces: “Señor, ten piedad”. 42. Cualquiera culpable de malakia debe permanecer sin Comunión durante cuarenta días. 43. El mentiroso debe permanecer sin Comunión cuarenta días. 44. Calumniador también – cuarenta días 8. 45. El que blasfeme de cualquier manera y de cualquier modo no deberá hablar durante cuarenta días, haciendo cincuenta reverencias diarias. 46. ​​Si alguno voluntariamente come algo inmundo, deberá estar sin comulgar cinco años, y si lo hizo por violencia, cuarenta días. 47. Si un monje de gran esquema es sometido a voluptuosidad, debe permanecer sin Comunión cinco años, y si un monje de pequeño esquema, dos años; La misma definición debería aplicarse a las monjas. [Columna. 1756] 48. Si un monje se emborracha y cae en fornicación, deberá estar sin Comunión durante dos años. 49. Si se ríe delante del pueblo, deberá permanecer sin comulgar durante cuarenta días. 50. Si vomita por saciedad, entonces también deberá estar sin Comunión durante cuarenta días. 51. Si un gran monje-esquema comienza a caminar sin kukol, entonces debe estar sin Comunión durante cuarenta días, porque tal persona no tiene derecho a trabajar, ni a dormir, ni a ir a ninguna parte sin los signos del santo esquema. 52. Si alguno contradice a su superior o a alguno de sus hermanos, deberá estar sin Comunión durante cuarenta días 9. 53. Si un monje festeja con los laicos, debe estar sin Comunión durante cuarenta días. 54. Si un monje o una monja huye de su monasterio, como penitencia se le priva de la Comunión durante doce años; Si están dañados en el alma y abandonan en secreto el monasterio, entonces es necesario que busquen un monje experimentado y le cuenten un poco de muchas cosas para corregir la causa del asunto, para que, con la ayuda de la prudencia del sacerdote, puedan reconciliarse con sus abades y regresar a sus monasterios cuando sus errores espirituales sean corregidos. 55. Un monje que haya comido o bebido antes del final de la reunión [adoración] debe hacer cincuenta reverencias durante la comida. 56. Si un monje está presente en una reunión de la iglesia, pero al final [del servicio] no está allí, excepto por orden de un anciano o por gran necesidad, entonces debe hacer cuarenta reverencias y decir: "Señor, ten piedad" cuarenta veces. 57. Si un monje llega a un acuerdo de grupo (φρατρίαν) con otros monjes para algún negocio, entonces debe hacer cien reverencias y realizar la penitencia de comer en seco durante dos días hasta la noche. 58. Si algún monje duerme en su cama sin cinturón, deberá hacer cincuenta postraciones. 59. Si un monje se frota (χρίσμα) en el baño, deberá hacer trescientas reverencias, y un laico, cien, y ambos deberán permanecer excomulgados durante una semana. 60. Un monje que duerme una noche en el campo o en un monasterio sin la bendición del abad, debe permanecer de pie toda la noche y hacer 150 reverencias. 61. Un monje que ríe en una asamblea [litúrgica] debe hacer cuarenta reverencias. 62. El monje o laico que no esté bajo penitencia y, por su negligencia, no comience a comulgar durante cuarenta días, debe ser excomulgado de la Iglesia por un año. 63. El monje que se enamora de una monja, después del cese del pecado por su parte, debe tener como penitencia la privación de la Comunión durante tres años. 64. El sacerdote laico que realizó servicios divinos y vomitó ese día por saciedad debe someterse a [Col. 1757] penitencia - no realizar actos sagrados durante cuarenta días. 65. Si alguno, habiendo sido atacado por el diablo, se extravía (ἀποσϰιρτήσει) y se vuelve a convertir, deberá soportar un año de penitencia. Si se arrepiente en la hora de su muerte, Dios lo aceptará, porque Cristo tuvo misericordia de él, diciendo: “hay gozo en el cielo... por un pecador que se arrepiente” (Lucas 15:7). Cien libras de oro, denominación 7200 de oro. 1 follis – moneda de cobre, nomismo de oro 1/288. – Ed. La costumbre de besarse en una reunión estaba muy extendida en Bizancio. – Ed. La penitencia de salir sin Comunión (ἀϰοινώνητος) nunca se menciona directamente en las “Reglas Generales”, pero sí a menudo en las “Reglas Diarias”. Ver: Dobroklonsky. Rev. Theodore... T. 1. P. 539. – Ed. Lo mismo se encuentra en una de las reglas de Nicéforo de Constantinopla (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 402. N 101). Véase Canon 29 del Consejo de Trullo. – Ed. Según la tercera "Regla de la Confesión" (ver arriba), la calumnia se castiga con un año de arrepentimiento y 4 meses de penitencia por comida seca y 100 reverencias por día. Según Basilio el Grande, el calumniador es excomulgado (Cf.: Set. Basilio el Grande. Reglas breves, 26 // San Basilio el Grande. Creaciones. T. 2. P. 233). – Ed. El mismo castigo se encuentra en una de las reglas de Nicéforo de Constantinopla (Pitra J.B. Spicilegium Solesmense. T. 4. P. 405. N 121).