Evergetinos (Bienveillance. Volumes 1-4)
Эвергетинос (Благолюбие. Тома 1-4)
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La collection « Evergetinos » (ou « Evergetin ») est une anthologie à grande échelle compilée au XIe siècle par saint Pavel Evergetin. Il comprend des paroles des saints pères (apophtegmes), des récits édifiants, des fragments de vies et des ouvrages théologiques.
Bien que cet ouvrage soit proche dans sa forme du patericon (recueil d'instructions paternelles), son contenu profond, consacré aux questions de vie contemplative et spirituelle, le rapproche de la célèbre « Philokalia ». C'est ce qui a rendu la collection si appréciée par de nombreuses générations de moines d'Athos.
Saint Pavel a divisé tout le matériel en 200 chapitres, regroupés en 4 volumes. Chaque chapitre est consacré à une passion ou à un péché spécifique : il révèle son origine, suggère des moyens de le combattre et des instructions pour acquérir la vertu opposée.
Les sources de la collection étaient l'énorme patrimoine d'écriture patristique accumulé depuis les premiers siècles du christianisme. Il comprenait des extraits de divers Patericons, du "Lavsaik" de Palladius, ainsi que des œuvres de grands pères de l'Église comme saint Éphraïm le Syrien, Isaac le Syrien, Jean Climaque, Maxime le Confesseur et bien d'autres.
La nouvelle vie de la collection a commencé à la fin du XVIIIe siècle, lorsque saint Nikodim Svyatogorets a découvert le manuscrit oublié et endommagé d'« Evergetin » dans le monastère athonite de Kutlumush. Après avoir travaillé sur la Philocalie, il a édité le texte, corrigeant les erreurs de copiste et lui a fourni une préface significative. Le livre fut imprimé à Venise en 1783.
*Le titre de l'ouvrage en grec est Εὐεργετινός.
Un recueil de paroles et d'enseignements divins des Saints Pères porteurs de Dieu, rassemblés à partir de toutes les Écritures inspirées de Dieu, exposés de manière appropriée et pratique par Paul, le moine le plus révérend et créateur du monastère de la Très Sainte Théotokos Evergetis, surnommé Evergetinus.
"EVERGETIN", ou "Un recueil de paroles et d'enseignements divins des Saints Pères porteurs de Dieu, recueillis à partir de toutes les Écritures inspirées de Dieu, présentés de manière appropriée et pratique par Paul, le moine le plus révérend et créateur du monastère de la Très Sainte Théotokos Evergetin, surnommé Evergetin" - une anthologie patristique compilée au 11ème siècle par le moine Paul, qui vivait à Constantinople.
Le bienheureux Paul voulait donner aux personnes aux prises avec le vice un guide précis et complet du salut. C'est pourquoi il a rassemblé dans l'héritage patristique ce qui était le plus utile à cet effet et l'a rassemblé dans un seul livre. Dans ce document, il identifie strictement et systématiquement toutes les passions qui blessent une personne et les répartit sur deux cents chapitres. Chaque chapitre est consacré à une méthode de lutte contre une passion et à l'acquisition de la vertu opposée. Le bienheureux Paul a divisé l'ensemble du recueil en quatre volumes, chacun comprenant cinquante chapitres.
Ce livre, autrefois rongé par les vers dans les bibliothèques de la Montagne Sainte et presque inconnu de tous, a été retrouvé à la fin du XVIIIe siècle dans le monastère Sviatogorsk de Kutlumush par le moine Nicodème le Svyatogorets. Immédiatement après avoir terminé les travaux sur la Philocalie, le moine Nicodème commença à la corriger. Il a libéré le manuscrit d'Evergetin des erreurs des copistes et l'a introduit avec une préface excellente et spirituellement significative. Le livre fut imprimé pour la première fois en 1783 à Venise, à la suite de la Philocalie, dans l'imprimerie d'Antonio Bortoli, aux frais du « plus noble citoyen de Smyrne, Jean Canna ». "Evergetin" a été publié de manière anonyme.
"Evergetin" est traduit en russe pour la première fois, mais de nombreuses sources - vies de saints, patericons, recueils d'instructions patristiques - que le bienheureux Paul a utilisées comme compilateur, ont déjà été traduites (généralement du grec, moins souvent du latin) à différentes époques et existent à la fois en slave de l'Église et en russe.
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