Briefe (Übersetzung von MDA)

Diese Veröffentlichung präsentiert eine Sammlung von Briefen des Heiligen Nil vom Sinai – eines großen christlichen Asketen und Lehrers der Kirche. Grundlage der Veröffentlichung war die gedruckte Ausgabe von 1858, nach der alle Briefe in 4 Abschnitte gegliedert sind. Insgesamt umfasst die Sammlung 997 Briefe, die verschiedene Aspekte des spirituellen Lebens abdecken. Klassifizierung der Briefe nach Inhalt: 1. Dogmatisch – die wichtigsten Bestimmungen der christlichen Lehre enthüllen, den orthodoxen Glauben vor ketzerischen Irrtümern schützen. Diese Briefe richten sich gegen Heiden, Juden, Ketzer (Gnostiker, Manichäer, Arianer usw.). Der heilige Nil beweist die Existenz Gottes, lehrt über die Dreieinigkeit der göttlichen Personen, erläutert die Lehre von der Menschwerdung usw. Er spricht über die Erbsünde, die Unsterblichkeit der Seele, die Auferstehung der Toten und ewige Glückseligkeit. 2. Exegetisch – enthalten Interpretationen der Heiligen Schrift, Überlegungen zur göttlichen Vorsehung und die spirituelle Bedeutung biblischer Texte. 3. Moral und Askese – enthalten Anweisungen zur Askese, zum Kampf gegen Leidenschaften, zum Gebet und zur spirituellen Verbesserung (sowohl für Mönche als auch für Laien). Buch 1 • Buch 2 • Buch 3 • Buch 4 Schon vor dem nächsten Jahrhundert schenkte Gott den Mönchen eine solche Gnade, dass sie weder menschliche Ehre noch alle Tugenden der Welt begehren, sondern sich oft vor den Menschen verstecken und versuchen, sich vor ihnen zu verstecken, indem sie sich freiwillig zu den niedrigen und gedemütigten Brüdern zählen. Und viele Adlige und Menschen jeden Ranges auf der Welt greifen freiwillig oder gegen ihren Willen aus irgendeinem Grund auf bescheidene Mönche zurück, um tödliche Gefahren zu beseitigen und sowohl vorübergehende als auch ewige Erlösung zu erlangen. Denn die Vorsehung Gottes veranlasst die Mächtigen der Erde, freiwillig oder unfreiwillig, auf die Geringsten ihrer Brüder zurückzugreifen und gerettet zu werden. Sie zwingen mich oft, Ihnen zu schreiben und bitten Sie um meine Demut; weil ich selbst nicht faul bin. So sagte jemand vor uns, als ob nach einer ungeschriebenen Überlieferung in der Kirche die Meinung erhalten bliebe, dass Judäa das erste Land war, in dem der Mensch lebte, und dass sich der Ur-Adam nach seiner Vertreibung aus dem Paradies dort niederließ und Trost für seinen Verlust suchte. Daher empfing Palästina den ersten Verstorbenen, als dort das Urteil über Adam 1 erfüllt wurde. Für die damals Lebenden schien es etwas Neues zu sein, einen Schädelknochen zu sehen, der das Fleisch überlebt hatte, und als sie den Schädel an seinen Platz brachten, nannten sie diese Stelle Stirnbein. Wahrscheinlich kannte Noah auch das Grab des Urvaters aller Menschen, da er auch seine Herde nach der Sintflut bewahrte. Aus diesem Grund ertrug Er, der den Beginn des menschlichen Todes kannte, Leiden an einem Ort namens Stirn (Markus 15,22), so dass dort, wo der Beginn des menschlichen Verfalls begann, dort das Leben des Königreichs begann. Und so wie der Tod bei Adam zunahm, so schwächte er sich beim Tod Christi ab. Warum sagte der Prophet Jesaja: in einer Rose an der Stelle der Fettigkeit (Jes. 5:1) in einer Rose, da das Kreuz des Herrn gegen den Tod genäht ist; und an Ort und Stelle ist fett, da ihm nach dem Paradies der Vorrang vor allen Sonnenblumen zuerkannt wurde. Manche Sünden sind wirklich schwerwiegend und werden auch als solche betrachtet. Schwerste Sünden: Mord und Ehebruch: denn das sind wirklich schwere Sünden und gelten als schwer. Ein Eid gilt zwar als schwere Sünde, wird aber nicht als solche betrachtet; Deshalb werden wir den Eid immer halten, egal ob wir ihn fair oder ungerecht geleistet haben, damit wir, nachdem wir in diese Sünde gefallen sind, nicht des ewigen Lebens beraubt werden. Durch Gebet und das Erheben seiner Hände schlug Moses Amalek in die Flucht. Wenn Sie sich also nicht an das Böse erinnern, das Ihrem Bruder widerfahren ist, und für Ihren Nächsten beten, der Sie beleidigt und verärgert; Es ist klar, dass deine Hände zum Himmel erhoben sind, und natürlich wirst du Hilfe erhalten, wenn der Teufel dich versucht und beginnt, dich zu überwinden. Und wenn Sie wütend auf Ihren Nachbarn bleiben, greifen Sie ihn selbst an, beschuldigen ihn, verleumden die Person; dann sind die Hände deines inneren Menschen zweifellos immer noch gesenkt, obwohl du anscheinend deine Hände hebst und deinen Blick zu Gott erhebst; und dein Gebet wird nicht erhört; Denn eure Hände, spricht Gott, sind erfüllt vom Blut (Jes. 1,15) eurer Brüder. Denn was ist mörderischer als die Bosheit der Erinnerung? Hören wir deshalb auf denjenigen, der sagt: Wasche dich mit Reue, und du wirst von deiner Bosheit gereinigt (Jes. 1,16), mit Hilfe des reinen Gebets. Die Dämonen sind jederzeit bereit, uns mit Beleidigung, Schande und böswilligen Absichten gegen uns zu belästigen; Aber wie der Prophet sagt, werden diejenigen, die sich verärgert und hochmütig gegen uns erheben, beschämt und gedemütigt (Jes 9,9). Und für uns ist eine Krone des Lebens, der Herrlichkeit und der Unverweslichkeit vorbereitet, zusammengewebt von denen, die den Herrn ertragen (Psalm 36,9). Gib deiner Zunge keine Freiheit, Mann. Sie sollten sich der Tatsache völlig schämen, dass Sie den Ehebruch und Kindesmissbrauch Ihrer Götter preisen und die verhängnisvollen Leidenschaften des Ehebruchs verehren und sich mit Ihrem Geist überhaupt nichts vorstellen können, was höher ist als der Körper. In Samaria, als während der Herrschaft Jorams, des Sohnes Achaabs, aufgrund der Rebellion des Königs von Assyrien das Nötigste knapp wurde und der Kopf eines Esels für fünfzig Schekel und der vierte Teil eines Maßes Taubeneiter für fünf Schekel Silber verkauft wurde (2. Könige 6,25), weshalb alle einen katastrophalen Tod erwarteten, kam es unerwartet zu einem solchen Überfluss, dass ein Maß Weizenmehl für einen Schekel und zwei Maß Gerste verkauft wurde auch für einen Schekel (2. Könige 7:16). Denn der Herr zerstört die Ratschlüsse der Sprachen und Herrscher, aber der Ratschluss des Herrn bleibt ewiglich (Psalm 32,10.11). Deshalb lasst uns nicht in Feigheit verfallen, sondern lasst uns Fülle in Armut und Frieden in Trauer erwarten. Und nur an Christus, den Erlöser, zu glauben, ist eine Rechtfertigung, aber mit seinen Lippen zu bekennen ist vollkommene Erlösung (Röm. 10,9, 10). Der gottweise Jesaja sagt: „Lasst sie nicht so reden, aber gebt keine Gaben“ (Jes. 8,20). Denn es gibt nichts, was dem Bekenntnis des Namens des Meisters und dem gesegneten und heiligen Wissen, das uns gegeben wurde, gleichkommt. Daher ist es an dieser Stelle gerechtfertigt, Davids Wort zu sagen: Was werde ich dem Herrn vergelten für alles, was ich vergolten habe (Psalm 116,3)? Er empfing den Glauben von mir und belohnte mich mit himmlischem Wissen. Denn heiliges Wissen enthält Tausende von Segnungen. Einige erlitten Schiffbruch, nachdem sie im Sommer von den Piers aufgebrochen waren, während andere, die im Winter gesegelt waren, bequem gerettet wurden; und wie viele Asketen, die einen zweifelsfreien Sieg erwarteten, wurden besiegt? Diejenigen, die nicht darauf hofften, Zweiter zu werden, wurden als Erste gekrönt. Deshalb lasst uns nicht nachlässig sein und nicht der Verzweiflung nachgeben, sondern in jeder Angelegenheit fleißig im Gebet sein. Sagen Sie Ihrem Freund, dass ungezügelter Eifer die Ursache für das größte Übel für die Menschen ist. Es heißt: Erschaffe und verwandle alle Dinge und verwandle den Schatten des Todes in den Morgen und verdunkele den Tag in die Nacht ( Am. 5:8 ); denn Er verändert Zustände, Zeiten und Dinge. Deshalb verwandelt Gott den Schatten des Todes, das heißt, der sündige und verdunkelte Zustand verwandelt sich in Tugend, Selbstzufriedenheit und Leichtigkeit. Aber es hat die Macht, den Tag in die Nacht zu verdunkeln, das heißt, das, was sehr freudig und hell ist, in Traurigkeit zu verwandeln. Es heißt: Wer am 8. Tag nicht beschnitten wird, wird vernichtet (Gen 17,14). Allerdings wird ein sanftes und unvernünftiges Baby nicht bestraft, wenn es nicht beschnitten wird: Die Eltern hätten aber noch härter bestraft werden müssen. Aber Gott bestraft, wenn du, Mensch, durch Glauben und Gebet deinen Zorn nicht abschneidest; weil der Apostel befiehlt, dass Bosheit ein Kinderspiel sein soll (1 Kor 14,20). Deshalb lasst uns mit dem Schwert des Geistes beschnitten werden, im Hinblick auf den achten Tag, das heißt auf das kommende Zeitalter; Beschneiden wir alle fleischliche Weisheit, sowohl Worte als auch gesetzlose Taten, damit wir nicht untergehen und uns von den von Christus geretteten Menschen entfremden. Siehe, die Augen des Herrn sind auf diejenigen gerichtet, die ihn fürchten und auf seine Barmherzigkeit vertrauen (Psalm 33,18). Wer von Werken keine Rechtfertigung erwartet, hat nur eine Hoffnung auf Erlösung – die Großzügigkeit Gottes. Denn wenn er hört, dass Gott jemanden entsprechend seinen Taten belohnen wird (Römer 2,6), und über seine sündigen Taten nachdenkt, dann hat er Angst vor Strafe, Angst vor Drohungen, aber damit ihn die Traurigkeit nicht verzehrt, bleibt er vertrauenswürdig und blickt auf Gottes Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit. Was der Apostel sagte: bald, (ἐν άτομω) (1. Kor. 15,52), bedeutet dasselbe, als ob jemand sagen würde: in einer unteilbaren und kürzesten Kontinuität der Zeit. Du hast den Geist empfangen, der die Tiefen Gottes prüft (1 Kor 2,10), nicht um die Natur Gottes zu begreifen, wie Eunomius, der den Verstand verloren hat, behauptet, sondern um den Herrn tief und weise zu verherrlichen. Denn der Apostel sagt: „Ich glaube nicht, dass ich es erreicht habe, sondern ich verfolge, selbst wenn ich es verstehe“ (Phil 3,12.13). Was bedeutet es: Wir sind der Geist der Imame Christi (1 Kor 2,16)? Die Tatsache, dass ich seit der Reinigung meiner Souveränität rein und erhaben denke und mein Leben hell ist. Wir haben den Geist wie der Apostel empfangen, nicht um genau zu wissen, was das Wesen Gottes ist, sondern um für uns die unzähligen guten Gaben zu verstehen, die uns von Gott gegeben wurden und über die wir den Lernenden ein Wort geben (1 Kor 2,12). Wie hätte das alles passieren oder geschehen können, wenn Gott es nicht herbeigeführt und aufrechterhalten hätte? Denn wird jemand beim Betrachten der wunderschön verzierten Harfe, bei ihrer Harmonie und Harmonie oder beim Hören des Harfenspiels an etwas anderes denken als an den, der die Harfe arrangiert hat, und an den Spieler auf der Harfe, und wird er seine Gedanken an ihn richten, auch wenn er ihn nicht persönlich kannte? Somit ist die schöpferische Kraft für uns offensichtlich, die das Geschaffene sowohl bewegt als auch bewahrt, obwohl sie vom Verstand nicht erfasst wird. Die verlockenden Dämonen ziehen sich vielleicht für eine Weile von der Person zurück, die sie nicht nur besiegt hat, sondern auch von ihnen besiegt wurde; denn Gott, der für seine Schöpfung sorgt, schenkt dem Besiegten eine kurze Pause und Ruhe, damit er durchatmen, neue Kräfte sammeln und erneut die Hände gegen seine Gegner erheben kann. Unsere Seele sehnt sich nach dem Herrn, denn er ist unser Helfer und Beschützer (Psalm 33,20). Dieses Wort enthält eine Ermahnung zur Geduld, nämlich damit wir uns, wenn wir jemals von jemandem verlassen werden, der uns beleidigt, nicht von der Liebe Gottes trennen, auch nicht in Christus Jesus, unserem Herrn (Röm 8,39), sondern mit ganzer Seele alles Schwere ertragen und auf die Hilfe Gottes warten. Bist du unwürdig? glaube daran, dass du gerettet wirst. Bist du unsensibel? Erwarte nicht, gerettet zu werden. Wer unwürdig, aber dankbar ist und in jedem Kummer dankt, wird vom menschenliebenden Gott barmherzig und gerettet, auch wenn er bei der Annahme von Segnungen sogar in die Tiefe der Verzweiflung gerät. Aber er kennt keine Gnade mit den Unsensiblen. Wer ist unsensibel? Ist es nicht derjenige, der nicht dankbar bekennen möchte, dass durch das Bekenntnis des Herrn Christus der Welt Tausende von Wohltaten und Wohltaten geschenkt wurden? Was im siebzehnten Psalm heißt: „Lege deine Finsternis auf“ (Ps 17,12), bedeutet, dass die Abgründe der Gerichte Gottes unverständlich, undurchschaubar und unverständlich sind. Sie haben mich gefragt: Warum betreten wir, nachdem wir uns zuerst draußen die Hände gewaschen haben, das Haus des Herrn, um zu beten? Lernen Sie im Sensorischen das Mentale. So wie wir körperliche Unreinheiten mit Wasser abwaschen, so erleuchten wir die Seele durch Gebete. Denn kein Mensch ist frei von Sünde, selbst wenn er im Leben mit Moses, diesem großen Gesetzgeber, in Konkurrenz treten könnte. Daher hat jeder Mensch täglich das Bedürfnis nach gebeterfüllter Reinigung; denn das Gebet wäscht jede Unreinheit weg, die in uns erscheint. Aufgrund der Tatsache, dass wir zu Beginn des Glaubens einmal durch die göttliche Taufe gewaschen wurden, ist es einem Gläubigen und Orthodoxen nicht gestattet, sich ein zweites Mal taufen zu lassen. Und auf der Grundlage, dass der Schmutz, der aufgrund unserer Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit an uns haftet, immer gereinigt und von uns selbst gelöscht werden muss und dass wir ihn fast jede Stunde so weit wie möglich von uns selbst entfernen; Wir brauchen dieses Bad – in dem Bewusstsein unserer geistigen und sinnlichen, freiwilligen und unfreiwilligen, Stürze. Denn ich glaube, Hiob hat in deinem Namen gesagt: Auch wenn ich mit Schnee gewaschen und mit reinen Händen gereinigt werde, hast du mich genug mit Schmutz gewaschen (Hiob 9:30, 31). Deshalb müssen wir uns, genau wie wir unser ganzes Leben lang essen und trinken, ständig reinigen. denn es ist unmöglich, dass irgendjemand für völlig tadellos und unbefleckt befunden werden kann; Dann glauben Sie dem Propheten, der ruft: „Wasche mich, und ich werde weißer sein als Schnee“ (Ps 50,9), und Paulus, der schreibt: „Lasst uns Gott nahen mit aufrichtigem Herzen und besprengt von einem bösen Gewissen“ (Hebr 10,22) und so weiter. Einige Menschen durften für kurze Zeit von Dämonen angegriffen werden und verließen sie bald, während anderen befohlen wurde, sich von Gott, dem Versorger, und zusammen mit unserem Richter für lange Zeit stören zu lassen, während schamlose Dämonen sich anderen bis zu ihrem letzten Atemzug nähern durften und sie immer wieder in Versuchung führten und quälten. Sie haben mir geschrieben, dass es für Sie wünschenswert wäre, herauszufinden, welche Vorteile die Mahnwache einem Menschen bringt; Denn ich sehe, sagen Sie, dass viele darauf erpicht sind, zur Wache zu gehen, aber meiner Meinung nach ist es unnötig, in der Wache zu bleiben; weil Gott Adam schlafen ließ (Gen. 2:21), und Schlaf brauche ich ohne Zweifel, da Gott meine guten Dinge nicht verlangt (Ps. 15:2). – Was Adam am Anfang sinnlich widerfuhr, ermöglichte es, das vom Geist erfasste Geheimnis zu begreifen. Denn mit dem ersten Adam war Adam der Zweite gemeint, das heißt unser Herr Jesus Christus, der als Menschentod am Kreuz sterben sollte, damit aus seiner heiligen Seite, von einem Speer durchbohrt und Blut und Wasser ausblutend, seine geistliche Braut, das heißt die Weltkirche, erschaffen würde. Zu sagen: Ich muss schlafen, weil Gott dem Menschen den Schlaf auferlegt hat, als ob es etwas äußerst Bestialisches und nicht charakteristisch für jemanden wäre, der mit einer menschlichen und rationalen Seele ausgestattet ist, als würde er einem das Gesetz der Untätigkeit und Faulheit vorschreiben. Und Sie, was können Sie in einem so tierischen und unvernünftigen Unterfangen schließlich tun, außer auf Ihrem Bett liegend zu meckern oder zu muhen oder wie ein Esel zu schreien, während andere Menschen während ihrer Mahnwachen, wie Sie sagten, herbeieilen, um Gott zu preisen, nachdem sie den Schlaf besiegt und seine willkürliche Macht gestürzt haben? Denn nachdem Sie eine solche unvernünftige Absicht akzeptiert haben, ist es für Sie angemessen, die gesamte Zeit Ihres Lebens in Schläfrigkeit zu verbringen und nicht mehr als lebender Mensch, sondern als Bestatter der Toten bezeichnet zu werden, der eine tote Seele in einem lebenden Körper bis zu ihrer endgültigen Zerstörung begraben hat, und nicht mehr auf das menschliche Licht zu blicken, sondern wie eine Fehlgeburt von Dunkelheit zu Dunkelheit zu ziehen; und wahrlich, was geschrieben steht, wird für euch wahr werden: Ein Mann, verehrungswürdig nach dem Bilde Gottes, ohne Verständnis, wird mit törichtem Vieh verglichen und wird ihnen gleich (Psalm 49,13). Aber wenn du die Vorteile der Wachsamkeit kennenlernen willst, sei gespannt, was derjenige, der das Bett jede Nacht mit Tränen benetzte, sagte: „Ich ging in Hoffnungslosigkeit voran und schrie (Psalm 119,147), beichtete es dir und sang Lieder für dich, ich wachte um Mitternacht auf (Psalm 119,62), nicht von irgendjemand anderem dazu veranlasst und gewaltsam dazu angezogen, den Schlaf abzuschütteln, sondern mich fleißig zur Verherrlichung des Wachens aufraffte.“ Schöpfer: Weil er, wie ich zugab, für mich süßer war als der Schlaf, da er große Vorteile hat und für diejenigen, die wachsam bleiben, zum Wein vieler ewiger Segnungen wird. Denn erstens werden wir, indem wir Gott die Fehler offenbaren, die uns am Vortag in Taten oder Worten widerfahren sind, von der Trauer darüber befreit, als ob eine schwere Last auf den Schultern der Seele läge. Und mit dem Feuer der Wachsamkeit verwandeln wir den Reichtum des Teufels in Asche und verbrennen ihn wie Dornen, denn er wird den ganzen Tag über durch unsere Fehler bereichert, weshalb der Allböse empört ist und uns anbrüllt 3, wenn er sieht, dass wir Zeit in der Wachsamkeit verbringen und wir uns ihr mit Liebe und Sorgfalt widmen. Denn wir stürzen ihn in großen Schaden und in große Verwirrung, wenn wir jeden Tag deutlicher machen, dass ihm der Gewinn, den unsere Sünden ihm gebracht haben, vorenthalten wird und er ihn nicht in seinen Händen hält. Und zweitens wird er selbst, ein vielköpfiges und völlig böses Tier, das uns unsichtbar angreift und bereit ist, uns in Stücke zu reißen oder zu verschlingen, durch wachsames Gebet gezügelt und gefesselt und schwächt die Muskeln seines Zorns; und es hilft uns, der himmlischen Fülle würdig zu sein, die über die Grenzen hinausströmt und reichlicher als das Meer zu unserem Nutzen fließt, der Gnade. Danach werden wir auch träger gegenüber dem Fall in der Zukunft, denn die Wachsamkeit prägt uns vier gottliebende Gedanken ein, erzeugt in uns eine Abneigung gegen weltliche Eitelkeiten und lehrt uns, uns von dem Schädlichen zu distanzieren; Denn die Wache für Gott, die uns nachts alleine und frei von den Sorgen der Menschenmenge erwischt hat und versucht, Treffen abzuhalten und Treffen mit Freunden zu haben, wie eine mitfühlende Mutter, diese Gelegenheit zu nutzen, als wäre sie in einem Land, nicht durch Lärm angekündigt, sondern erfüllt von Stille, Nüchternheit, Schweigen und vollkommenem Frieden, der uns zu sich drängt, öffnet seine Schätze der Weisheit, der würdigen Ratschläge und der göttlichen Einsichten und erfüllt heimlich die Tiefen unserer Seele damit. Und wenn wir alles, was uns gegeben wurde, nüchtern bewahren; dann sind wir gesegnet und gesegnet. Und was ich sage, die Verborgenen und die Kinder der schönen Nachtwache werden es tausendmal erleben, mit dem Verlangen, Davids Harfe anzuschlagen, mit klirrenden Zungen und in ihren Kehlen, wie der Prophet sagt, und das Lob Gottes zu singen (Psalm 149,6). Und ist mein Kehlkopf nicht durch Vernunft belehrt ( Hiob 6:30 )? Ich weise auf Dunkelheit und Licht hin, erleuchte mit Psalmen und erhelle die Dunkelheit der Nacht und bereite meine Augen auf den Morgen vor, um aus dem Wort des Herrn zu lernen (Ps. 119:148), und geschmückt mit dem Purpur flammender Gedanken flehe ich die Weisheit von oben an, zu mir zu kommen. Denn wenn wir in Wache bleiben, besucht uns die Gnade des Herrn unaussprechlich, erscheint uns unbeschreiblich und führt uns zur Kontemplation darüber, die uns zugänglich ist, und zur Angleichung des heiligen Geistes an sie, soweit dies zulässig ist und ihr heilig zufällt. Wir sind tausendfach gesegnet, wenn wir alles bewahren, was wir durch die Wachsamkeit erworben haben. Wenn es passiert, dass wir einen kleinen oder sogar einen bedeutenden Teil verlieren; Dann wird der verbleibende Grund für Babys ausreichen, um Erlösung zu erlangen. Denn oft befriedigt ein Vogelfänger, der hundert Tauben auf einem Feld gefangen und freudig eingesperrt hat und dann aus Unachtsamkeit ein Drittel oder sogar die Hälfte zusammen mit den übrigen Vögeln verliert, seine Trauer um diejenigen, die sich heimlich versteckt haben, und tröstet sein Herz damit, dass er nicht mit leeren Händen in sein Haus zurückkehrt, indem er jetzt einen Teil seiner Beute mitbringt und lernt, das, was er gefangen hat, sorgfältig für seinen zukünftigen Nutzen aufzubewahren. Das größte Gut ist die Wachsamkeit für diejenigen, die sich entschließen, den Schlaf abzuschütteln – dieser Nachbar des Todes, und das umso mehr, weil der Meister selbst in der Wache blieb und sie sich in der fleischlichen Wirtschaft aneignete, wie Lukas auch sagt, dass Jesus im Gebet Gottes gemeinsam war (Lukas 6,12) und uns durch Taten lehrte, den Fußstapfen des Lehrers zu folgen. Deshalb sagte er: Wacht und betet, damit ihr nicht ins Unglück gerät (Matthäus 26,41). Auch Paulus und Silas, die sich der Vorteile der Wache bewusst waren, verherrlichten Gott um Mitternacht (Apostelgeschichte 16,25). Und David sagt: Ich war hier wie ein besonderer Vogel (Ps. 102:8); das heißt, inspiriert, nicht zur Erde hingezogen, sondern hier verweilend und auf dem Höhepunkt der Tugend. Denn mit dem betenden Schrei meiner Zunge umarmte ich statt meiner Hände die unsichtbaren Füße des menschenliebenden Gottes, und mein sterbliches Herz wurde zu einem silbernen oder goldenen Juwel, und ich wurde wieder ein Altar des Herrn, ein demütiger Mann; denn die Gnade hat die Kohlen der Erkenntnis in mir entzündet und bringt Gott ein duftendes Opfer dar. Ich sehe, Bruder, dass du in deinem Inneren von Kopf bis Fuß mit großem Aussatz bedeckt bist, von dem du nicht gereinigt werden kannst, wenn dein Geist nicht am Morgen zu Gott aufsteigt (Jes. 26,9), der uns mit den göttlichen Geboten erleuchtet, die durch Nachlässigkeit Getöteten wiederbelebt und den Tau der höchsten Weisheit herabsendet, der jedes geistige Leiden und jede Krankheit heilt (Matth. 4,23); Denn der Tau, der von Dir kommt, sagt die Heilige Schrift, ist Heilung (Jes 26,19). Und Gott sagt auch: Ich werde für ihn sein wie Tau, und er wird blühen wie ein Baum (Hosea 14:6). Dieser Tau, der jetzt in dein Herz herabgestiegen ist, von Wollust entflammt und mit einem wohltuenden Wind und einem gewissen Frühling 5 und einer sanften Brise raschelt, wird deine Flamme erschüttern, wie einst in der Höhle von Babylon, und wird dich kühlen und retten, dich wirklich weise machen und dich überzeugen, nicht zu viel zu schlafen, sondern fleißig wachsam zu bleiben. So wie ein Lebewesen ständig Luft holen muss, so muss man sich ständig nach einer schönen Nachtwache sehnen und darin verweilen, in Psalmen und Hymnen die Wachsamkeit der süß singenden Nachtigall nachahmen, wenn sie die ganze Nacht auf ihren Eiern sitzt, ohne mit ihrem süßen Gesang aufzuhören. Wenn Sie dies tun; Dann wird der Feind es nicht ertragen, lange Zeit bei dir zu bleiben und zu bemerken, wie du ihn zerquetschst und demütigst und ihn jede Nacht mit den Stacheln wachsamen Gebets stichst. Es ist wunderbar, im Nachtgebet zu bleiben, ohne von irgendetwas unterhalten zu werden und ohne von Gedanken abgelenkt zu werden. Wenn Sie aufgrund einer Versuchung von beschämenden Gedanken befallen werden; Hören Sie auf keinen Fall mit dieser wunderbaren Aktivität – der Wachsamkeit – auf, sondern fahren Sie fort und werden Sie in dieser Aktivität alt, und Sie werden mit Sicherheit zur richtigen Zeit die Früchte der Weisheit ernten. Wenn jemand sich Luxus gönnen und sich im Müßiggang betrinken und sein Bett streicheln möchte, gefällt ihm der Schlaf und nicht Gott; Dann lass ihn sehen, welche schädlichen und abscheulichen Gedanken aus dieser Fettigkeit im Herzen entstehen, und dann seinen Träumen nachgeben und auf seinen Fall und Tod warten. Im Moment werde ich nicht zustimmen, etwas anderes als die Wahrheit zu sagen7, nämlich, dass alle fleischlichen Gesinnungen aus dem Königreich verbannt werden. Ein Ehebrecher hält jeden Menschen für einen Ehebrecher, und auch ein Dieb meint, jeder sei ein Dieb; aber ein keuscher, heiliger und gottliebender Ehemann argumentiert, dass jeder heilig und gerecht ist. Und Sie, die seit langem für ein bösartiges Leben bekannt sind, glauben, dass jeder bösartig und wertlos ist, und Sie verleumden jeden Tag jeden, als ob er verdorben, unhöflich und sehr schlecht wäre. Wünschen Sie sich nicht, dass Ihr Vorgesetzter in Worten weise ist; denn diejenigen, die weise in Worten sind, gefallen Gott nicht unbedingt. Aber strebe danach, dass du, der du von dir denkst, dass du von weltlicher Weisheit erfüllt bist, dem Einfaltspinsel völlig gehorsam bist; dann wird dir die Krone der Demut und keineswegs vorgetäuschte Unterordnung geschmückt sein. Deinem Gehorsam und deiner bescheidenen Art, über dich selbst zu denken, wird die große Einfachheit deines Abba im mündlich gesprochenen Wort nicht im Geringsten schaden. 34. Nachttisch Eustathius Den ganzen Tag seines Lebens wird der Gerechte von Sorgen, Krankheiten und Vorwürfen geplagt, und der Betroffene wird von vielen Sorgen bedrückt. Seien Sie daher nicht überrascht, wenn Sie einen guten Mann auf verschiedene Weise verzweifelt und erschöpft sehen. Der Herr liebt ihn, bestraft ihn, schlägt jeden Sohn, nimmt ihn aber an (Sprüche 3:12). Und ich wurde geplagt, heißt es, den ganzen Tag, und mein Vorwurf war am Morgen (Psalm 72,14). Der Vorwurf wartete nicht, bis die Sonne in all ihrem Glanz erschien. Ich überführte mich, wenn ich in irgendetwas hineingefallen wäre, und ohne Zeugen, beichtete und erklärte ich allen meine Sünden. Die tatsächliche Knappheit dessen, was zum Verzehr verfügbar ist, die Unmöglichkeit, es einfach und schnell zu bekommen, die Ungewissheit darüber, wann und wie unsere Wünsche erfüllt werden – all dies dient als Übung der Hoffnung. Denn wir müssen auf Gott hoffen, der uns Segen geben kann, wenn er uns fehlt oder wenn wir ihn nur spärlich haben. Lasst uns auf Gott hoffen, Bruder, lasst uns hoffen, obwohl wir sehen, dass wir nicht plötzlich und leicht bekommen, worum wir bitten, wissen wir nicht einmal, was sonst noch mit uns passieren wird. Denn es gefällt Gott, dass wir immer auf ihn hoffen, der alles so arrangiert hat, dass diejenigen von uns, die zuerst gehofft haben, die Segnungen genießen können, um die wir gebeten haben, sowohl zeitliche als auch ewige. Wer etwas von Gott erbeten, gehofft und empfangen hat, lernt nun im Nachdenken über die Zukunft alles, was die menschliche Natur braucht, von Gott zu hoffen, der verspricht, auch dies zu geben. Sowohl jetzt vor dem Ereignis als auch viele Jahre zuvor verspricht er und erfüllt die Versprechen und tut dies viele Male. So stärken wiederholte Erfahrungen mit der Wahrheit Gottes und der Zukunft unsere Hoffnung auf das, was wirklich versprochen ist. Deshalb, so wie Sie wiederholt erhalten haben, worum Sie gebeten haben, und durch Erfahrung Gottes Liebe zu den Menschen und Herablassung und Gottes Großzügigkeit erfahren haben, so stärken Sie sich jetzt, wenn Sie nicht bald erhört werden, mit guter Erwartung, geduldiger und großzügiger Hoffnung, und hören Sie nicht auf, mit Ihrem Gebet an die Tür zu klopfen, bis Gott sich herablässt, sich zu erheben und Ihnen entsprechend dem Maß oder sogar darüber hinaus zu geben, was Sie brauchen; Denn was auch immer wir bitten oder woran wir denken, Gott kann und will es in Hülle und Fülle für uns tun. Johannes der Täufer, der befürchtete, dass er als Mensch Schaden erleiden könnte, mied Städte und lebte in der Wüste. Aber Jesus, Gott und Herr aller, betrat die Städte und nahm an den Abendessen mit den Sündern teil; denn Er ist die Sonne der Gerechtigkeit, und die Sonnenstrahlen berühren allen Schmutz und trocknen stinkenden Schmutz aus, aber sie selbst bleiben sauber und unbefleckt. Aber die Pharisäer sind eifersüchtig und sagen: Warum isst Jesus mit Zöllnern und Sündern (Matthäus 9,11)? O ihr neidischen, törichten und blinden Herzens! Das kennt man nirgendwo anders, aber ein Arzt muss in der Nähe des Kranken sein. Wo Sünder sind, da ist natürlich auch für die Reinigung gesorgt. Denn Christus ist gekommen, um die Sünder und nicht die Gerechten zur Umkehr aufzurufen. Jesus Christus verbringt gemäß der Ökonomie Zeit mit Sündern, damit Sünder, die Buße getan haben, bei den Gerechten zu Hause sind und sich im Himmelreich freuen können. Die meisten Worte, die aus deinem Mund kommen, sind kühne Flüche; schäme dich dafür. Deine Seele war von Gott entfremdet; Warum fordern Sie mich heraus, Ihnen, einem Menschen, der es gewohnt ist, über das Göttliche zu scherzen, als wäre es etwas ganz Gewöhnliches, ein nützliches Wort zu schicken? Denn wie kann ich zu einem Ohr sprechen, das tot und ungehorsam ist? Wie kann ich das Lied des Herrn in fremden Ländern singen (Ps. 137,4), wo laut der Schrift Igel, Eulen und Rabenvögel nisten (Jes. 34,11) böser Geister, wo Onozentauren und Dämonen ständig tanzen und Rabenvögel schreien? Das aus Zigarette und Leim hergestellte Papier heißt Normalpapier, und wenn es die königliche Unterschrift trägt, dann nennt man es, wie Sie wissen, sozusagen heilig. Verstehen Sie dasselbe über die göttlichen Sakramente. Vor dem Aussprechen der Worte des Priesters und vor der Herabkunft des Heiligen Geistes wird einfaches Brot und gewöhnlicher Wein geopfert: Nach diesen schrecklichen Anrufungen und nach der Herabkunft des ehrwürdigen, lebensspendenden und guten Geistes ist das Liegen beim heiligen Mahl nicht mehr einfaches Brot und nicht gewöhnlicher Wein, sondern der Leib und das ehrliche, reine Blut Christi, des Gottes aller, der mit großer Furcht und Liebe diejenigen, die daran teilnehmen, von allem Schmutz reinigt. Wenden Sie sich mit aller Kraft ab und fliehen Sie vor der zerstörerischen Gesellschaft üppiger junger Menschen. denn durch Taten und schlechte Gespräche verderben sie die Seelen derer, die sie lieben. Der Untergebene, der der Bruderschaft und dem Vorgesetzten vorschlägt, keine weiteren Brüder aufzunehmen, verdient mehr als nur Spott und wird zum Spielplatz des Teufels. Denn welcher Schaden entsteht für euch durch die Zunahme der Brüderlichkeit und durch die Zunahme der Gnade des Heiligen Geistes in der Person vieler Brüder, wie der Apostel sagte (1. Tim. 1,14)? Möge Gott alles in allem sein (1 Kor. 15:28); Licht für diejenigen, die des Lichts würdig sind, und strafendes Feuer für diejenigen, die der ewigen Qual würdig sind! Was mühsam erworben wird, behält man meist besser, doch was leicht erworben wird, wird sehr schnell mit Verachtung abgelehnt, weil man es wieder erlangen kann. Daher wird insbesondere die Schwierigkeit, eine Leistung zu erhalten, als höchste und nachhaltigste Leistung anerkannt. Wir sind es gewohnt, alles, was wir mit großer Mühe und Mühe erreicht haben, stark zu begehren, es unermüdlich zu lieben und mit aller Kraft zu bewahren. Andere unwissende und friedliebende Menschen, wie Ihre Armut, von Leidenschaft mitgerissen, bitten den Herrn im Gebet um Gesundheit, Reichtum, das, was zu einem luxuriösen Leben führt, und den Tod von Menschen, die ihnen feindlich gesinnt sind. Dann verfallen sie, da sie die Erfüllung solch schädlicher Bitten nicht sehen, in Unglauben und beschweren sich über Gott. Auch andere, die um etwas anderes bitten und es nicht zu ihrem eigenen Vorteil annehmen (denn nicht alles, was wir lieben, ist notwendig und nützlich; es heißt: „Wofür wir beten sollen, wie wir sollten, wissen wir nicht“ (Röm 8,26), fangen sie sofort an zu murren, werden verärgert und empört über das Scheitern des Gebets, und oft möchten sie, obwohl sie im Leben aller Verurteilung würdig sind, dass Gott sie mit Sicherheit erhört. Aber seid ihr nicht auch verpflichtet, dafür zu danken, dass ihr es getan habt? Fühlst du dich geehrt, morgens nur vor dem Schöpfer aller Dinge zu sitzen und mit Ihm im Gebet zu sprechen? Und du, Staub, willst deinem Schöpfer nicht nur danken, sondern ihm auch Vorwürfe machen. Jetzt teste dich wenigstens, Mensch, und erkenne dein Maß. Diejenigen, die das Erbe vom großen Gesetzgeber Moses erhielten, bevor sie den Jordan erreichten, waren Ruben, Gad und der halbe Stamm Manasse. Sie vertraten diejenigen, die durch das Gesetz gerechtfertigt waren. Die anderen neuneinhalb Stämme, die nach der Überquerung des Jordan Erbschaften erhielten, dienen als Abbild der Heiden, die an Christus glaubten und durch die Gnade des Heiligen Geistes Vollkommenheit erlangten. Es sollte beachtet werden, dass sich vor dem Fluss, das heißt vor der christlichen Taufe, sowohl Wissen als auch Leben in mancher Hinsicht als unvollkommen und infantil erwiesen; denn, wie die Schriften Moses bezeugen, gab es dort Kinder und Frauen und viel Vieh (4. Mose 32,1 ff.). Zweieinhalb Stämme helfen den neuneinhalb Stämmen auch dabei, ihr Erbe zu erwerben. Denn wenn wir durch Glauben, Gebete und göttliche Taten Krieg führen; Denn die Waffen unseres Kampfes, sagt der Apostel, sind nicht fleischlicher Natur (2. Kor. 10,4), sondern geistlich und stark: So kämpfen und kämpfen diejenigen, die zuvor Gott mit Hilfe des Gesetzes gefallen haben, mit Eifer und wunderbaren Hoffnungen gemeinsam mit uns. Die mysteriösen Taten und Worte von Moses und den Propheten ähneln der Verkündigung des Evangeliums, und der Erfolg wird allgemein. Deshalb sagten die Israeliten zu Josua, dem Sohn Nuns, als er sich anschickte, mit seinem ganzen Heer den Jordan zu überqueren: „Nach allen, die auf Mose hörten, werden wir auf dich hören“ (Josua 1:17). Josua repräsentierte das Bild von Jesus Christus, dem Herrn aller. Deshalb benannte der weise Moses, der die Zukunft mit den Augen seiner Seele sah, Absia, wie er früher genannt wurde, in Jesus um, um auf den wahren Jesus hinzuweisen, den Sohn Gottes, der nach der Taufe beginnt, das Himmelreich zu predigen und uns ein himmlisches, unsterbliches und ewiges Erbe schenkt. Rahab wird weit gefasst, denn früher eine Hure und jetzt keusch, erweitert die Kirche mit Hilfe des Glaubens den Kreis ihrer Spekulationen und göttlichen Vorstellungen. Deshalb schreibt der große Apostel an die Korinther: Seid nicht zusammengedrängt, sondern breitet euch noch mehr aus, so wie mein Herz ausgebreitet war (2. Korinther 6,11-13). 51. Aurelian (einer der edlen Heiden) Sie bewegen sich auf einem Weg auf das ewige Leben zu, der der Herrlichkeit des Evangeliums nicht würdig ist, und denken nicht daran, dass in naher Zukunft für alles, was Sie im Leben getan haben, ein Gericht erwartet wird, und dass Ihnen eine unvermeidliche Strafe entsprechend dem Wert jeder Strafe auferlegt wird. Deshalb (seien Sie keineswegs wütend, wenn Sie das hören) müssen Sie den umgekehrten Weg einschlagen und das wählen, was im Einklang mit dem Gesetz besser ist, als das, was unpassend ist, und dürfen in Ihrem Inneren nicht den bösartigen Wünschen Raum geben, die Ihnen immer noch gemeinsam sind. Jeder Kopf schmerzt, sagt Jesaja, und jedes Herz schmerzt: von den Füßen bis zum Kopf (Jes. 1,5, 6), und in wenigen Worten: Dein Land ist wüst, Fremde werden dein Land vor dir verschlingen (Jes. 1, 7). Und mit dem Wort: von den Füßen an meint der Prophet die Untertanen, und mit den Worten: bis zum Haupt der Herrscher, voll aller Laster. Jeder Kopf der Krankheit, aber auch seine Nase fließt, wie der Prophet an anderer Stelle sagte, ins Böse (Jes. 59:7). Daher ist unter Krankheit ein lasterhaftes Leben zu verstehen, wie David über die befleckte Seele sagt: Krankheit wurde schwanger und gebar Ungerechtigkeit (Psalm 7,15); denn Laster führt normalerweise zur Gesetzlosigkeit. Da also aus Verachtung und Liebe zum Bösen nach dem Urteil Gottes oft Kummer und Kummer erlebt werden, der Sünder zur Korrektur aufruft; Dann sagte der Prophet daher: Jedes Herz ist traurig. So werden die Juden von Gott betrübt, von Menschenhand bestraft und unterdrückt. Ohne die Ermordung Christi wäre ganz Judäa von den Römern verwüstet worden, und Fremde der Juden verschlingen dieses Land und ernten seine Früchte; Dann hat der Prophet gelogen, der dies vor tausend Jahren vorhergesagt hat (Jes 1,7). Lasst euch nicht vom Juden täuschen, indem er sagt, er sei wegen anderer Sünden von Palästina entfremdet worden; Denn nicht wegen anderer Sünden, sondern wegen der Ermordung des Herrn erlitten sie dieses unheilbare Unglück. Zuvor wurden sie wegen Götzendienstes und der Tötung der Propheten sowie der Opferung von Töchtern und Söhnen für Dämonen von Gott in die Gefangenschaft von Ausländern ausgeliefert, doch nach einigen Jahren wurden sie durch Gottes Willen wieder in das Land der Verheißung zurückgebracht. Nachdem sie es gewagt haben, das Unverbesserliche zu tun – dem Sohn Gottes die Hände aufzulegen –, sind sie dem völligen Verderben preisgegeben. Dies ist bereits das fünfhundertste Jahr, und es gibt keine Heimsuchung von Gott, keine Hilfe, keinen Trost von Gott, keinen Propheten, der Rat und Unterstützung geben würde, wie in Babylon Hesekiel, Daniel und andere; weil Gott sich von ihnen angewidert hat und nicht mehr mit ihnen reden will. Wenn dich nach großer Freude Kummer trifft; Dann erwarten Sie, dass Gott, wenn er zu Hilfe gerufen wird, ohne Zweifel große Trauer in noch größere Freude als zuvor verwandeln wird. Als Dolmetscher der Geheimnisse Gottes scheinen mir die von Moses nach Palästina gesandten Spione als Abbild der himmlischen Engel zu dienen, die die ganze Welt überwachen und sich hier um alles kümmern; denn keines der menschlichen Angelegenheiten ist frei von Vorsehung. Und möge dieser Engel Sie davon überzeugen, in Gestalt eines mazedonischen Mannes, der den Apostel Paulus ermutigt, an der Rettung der Menschen mitzuarbeiten, als er zu ihm sagt: „Komm nach Mazedonien, hilf uns“ (Apostelgeschichte 16,9). Da du die ehrwürdigen Schriften mit Liebe liest; Dann erkenne dieses Gesetz, das jeden vorschreibt und bindet, dass eine Krone für das Dach des Irrenhauses, also der Wohnung nach Gott, vorbereitet werden muss. Denn es ist nicht nur notwendig, den Anfang der Tugend zu legen, sondern sie auch zu krönen und zu Ende zu bringen, um nicht verurteilt zu werden wie der im Evangelium erwähnte Baumeister, der die Säule unvollendet ließ (Lukas 14,30). Wenn wir dem Dach eines guten Lebens eine Krone aufsetzen; Dann werden wir natürlich in der Lage sein, nach dem Beispiel des treuesten Raava (Jos 2,6) nicht irgendwo unten, sondern in der Kirche die Engel Jesu zu empfangen und zu unterhalten, oder besser gesagt, den Herrn der Engel Jesus Christus selbst zu empfangen. Die Worte der Liebkosungen sind sanft: Sie treffen die Schätze des Bauches (Sprüche 26:22). Salomo ruft diejenigen mit einem fuchsähnlichen Gemüt und listigen Betrügern zu Liebkosungen. Warum sagt David: „Vernichte mich nicht, o Gott, mit denen, die mit ihren Nächsten Frieden reden, aber Böses ist in ihren Herzen“ (Psalm 27,3); Ihre Worte verwelken mehr als Öl, und sie sind stechende Pfeile (Psalm 54,22). Sie waren zu Recht überrascht und fragten sich, wie sinnliche Steine ​​das gesamte geschriebene zweite Gesetz (Josua 8:32) unterbringen könnten. Verstehen wir dies daher so, dass das zweite Gesetz auf geheimnisvolle Weise das Evangelium Christi vorhersagt, denn nach dem Gesetz des Mose wurde das göttliche Evangelium geschrieben; und mit Steinen meinen wir diejenigen, die zuvor ein Herz aus Stein hatten, später aber durch den Glauben erweicht wurden und sich den Schriften des Geistes hingaben. Ihnen ist nicht unbekannt, was in Hesekiel gesagt wurde: „Ich werde das Herz aus Stein aus dir herausreißen und dir ein Herz aus Fleisch geben“ (Hes 11,19), das Gott gehorsam ist, damit du nicht mehr dem Irrtum frönst. Lesen Sie, was der selige Paulus in seinem Brief an die Korinther schreibt: Sie haben unseren Brief, nicht auf Steintafeln geschrieben, sondern auf Tafeln aus dem Herzen des Fleisches, nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist Gottes (2. Kor. 3,2-3); weil du in deinem Herzen rechtschaffenes Werk zeigst (Römer 2,15). Der wahre Jesus braucht nicht lange, um das zweite Gesetz in die Herzen der durch Frömmigkeit bewahrten Steine ​​zu schreiben. Denn sobald du die Predigt angenommen hast, soll dir nichts anderes gesagt werden als das Folgende: Ich werde auf die inneren Tafeln das von den Kindern Israels nicht belastende und ersehnte Gesetz der Gnade, das heißt die göttlichen und unkörperlichen Kräfte, auf Steine ​​übertragen, die nicht durch Unglauben entstellt und abgebrochen sind, sondern vollständig in Seele und Gehör. Denn es heißt: Wenn du Ohren zum Hören hast, der höre (Matthäus 11,15) mit Glauben und mit aller Aufmerksamkeit. 64. An den Subdiakon Heraklius, der sich mit der Beherrschung der Goldschmiedekunst beschäftigte Wie ein mutiger Krieger, der für den König kämpft, wird er Leiden ertragen und nicht der Feigheit erliegen, wenn seine Gegner ihn mit Pfeilen verletzen. und wenn er durch die Fürsorge anderer für ihn geheilt wird, verwandelt er selbst die Narben seiner Wunden in Prahlerei seines Mutes: So werden diejenigen, die vom Feind verwundet wurden, wenn sie die Mühen der Reue nicht vernachlässigen, zweifellos gerettet sein, am Tag des Gerichts prahlen; denn der Mutige wird, obwohl er Geschwüre haben wird, sicherlich siegen, kämpfend und verwundet. Über diejenigen, die in ihrem Leben von der Liebe Gottes und dem Wunsch nach Segen geleitet werden, heißt es, dass sie in der Nähe eines Berges namens Garizin stehen (Josua 8:33); Über diejenigen, die gute Taten tun, nicht um des Segens, der Gunst und des Lobes Gottes willen, sondern aus Angst vor drohenden Strafen, heißt es, dass sie sich in der Nähe des Berges Ebal aufhalten, wo Flüche ausgesprochen wurden, nicht damit der, der auf dem Berg Ebal platziert wurde, unter einen Eid gestellt würde, sondern damit alle Dörfer, nachdem sie schreckliche Flüche gesehen hatten, sich davor hüteten, unter sie zu fallen. Denken Sie nicht, dass der Prophet Jesaja sich an die Sodomiten wendet und sagt: Hört das Wort des Herrn, ihr Fürsten von Sodom (Jes. 1:10). Denn mit diesem Wort sind die Fürsten der Juden gemeint, die zusammen mit ihren Untergebenen in ihren Taten das schamlose Verhalten der Sodomiten nachahmten. Und der Prophet fügt sofort hinzu: „Beachtet das Gesetz Gottes, ihr Menschen des Grauens: Ich bin die Menge eurer Opfer, spricht der Herr“ (Jesaja 1,11). Es ist bekannt, dass Opfer für Gott nicht von den Sodomiten und nicht von den Gomorritern, sondern von den Israeliten gebracht wurden. Die inspirierte Schrift verkörpert auch viele unbelebte Dinge, zum Beispiel: Das Meer redet dies und das, und der Abgrund redet, ist nicht in mir (Hiob 28,14); und auch: Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes verkünden (Ps. 18:2); und der Herr befiehlt dem Schwert, sich mit Fleisch und Blut zu sättigen, die Berge und Hügel werden nach dem Grund ihres Galopps gefragt (Ps. 113:6), und was ist das Meer, als ob du weggelaufen wärest, und der Jordan, als ob du zurückgekehrt wärest (Ps. 113:5)? Und wenn das so ist; Warum zeigst du mir dann, was in den Sprüchen steht: „Der Herr hat mich zum Anfang seiner Wege für seine Werke gemacht“ (Spr. 8,22)? Salomo nannte das Buch, das er verfasste, Gleichnisse und dunkle Worte (Spr. 1,6). Denn der andere ist das, was im Detail gesagt wird, verborgen und vielfältig verständlich, und der andere ist klar dargelegt, nicht verborgen, klar und präzise. Und Sie wenden sich aufgrund einer beschädigten spirituellen Vision von der hellen apostolischen Lehre ab und achten auf dunkle Wahrsagerei. Und welche Begründung haben Sie dafür? Deshalb wollte ich für Sie klären, was in dem Gleichnis vorgeschlagen wurde; Aber da Sie durch ein unvernünftiges Vorurteil durch das Gift, das die Arianer in Sie gegossen haben, fest eingelullt sind, habe ich die Bewegung der Feder zurückgehalten und diesen einen Rat gegeben, wenn er nur angenommen wird – jetzt mehr an die predigenden Evangelisten und Apostel zu glauben als an die Arianer, die schädlicher sind als giftige Schlangen. Ich bin jedoch sicher, dass derjenige, der mit toten Ohren spricht, nichts Gutes tun wird. 68. An den Fürsprecher der Kirche Frumentius Schwimmer und Steuermänner nutzen alle Mittel, um über das Meer zu schwimmen und den Pier zu betreten. und Sie besiegen die Seeleute immer dadurch, dass Sie sich oft den Sorgen des Alltags hingeben, indem Sie unter dem Vorwand, sich um kirchliche Angelegenheiten zu kümmern, auf Markt- und Gerichtsplätzen spazieren gehen, in Wirklichkeit aber aus unersättlicher Begierde und um einer unfairen Erhebung willen. Hebron wird als Ehepartner interpretiert. Warum heißt der Ort Frau? Denn Abraham und Sarah, Isaak und Rebekka, Jakob und Lea wurden dort durch Heirat gemeinsam begraben. Daher tat es dem gottliebenden Kaleb gut, als er mit großer Sorgfalt, Mühe und Schweiß das Denkmal der berühmten Patriarchen in Besitz nahm, wo sich der Metropolit von Enanim befand (Josua 14:15), nachdem er die bösen, arroganten Riesen und ihre bösartigen Nachkommen geschlagen hatte. Und das ganze Land, in dem sich die Gräber der gesegneten Patriarchen befanden, wird Kaleb zugeteilt. Verliere nicht den Mut; Und euch, die ihr an Christus glaubtet, der aus dem Samen Abrahams geboren wurde, wurde ein geistiges Los gegeben; denn der Gott der ewig denkwürdigen Patriarchen wurde auch dein Gott. Warum finden Sie es seltsam, wenn Sie sehen, dass der bösartigste und böseste Mensch mit Lob gepriesen, illegal verherrlicht wird und große Macht unter den Mächtigen hat? Denken Sie daran, was die Heilige Schrift verkündet: Der Böse wird zu großen Höhen geführt (Pred. 10,6), das heißt, er darf sich in der Meinung dieser Welt erheben. Es wurde nicht ohne Urteil zugelassen, sondern damit er, nachdem er sich als äußerst erhaben erwiesen hatte und von dort abgefallen war, unheilbare Reue ertragen musste. Sie sagten: Aus diesem Grund dringen viele Barbaren oft in römisches Land ein, weil nicht jeder den hellenischen Göttern als Opfer dienen will und versucht. Wisse daher mit aller Klarheit und ohne jede Deckung, dass die Überfälle der Barbaren, die Erdbeben, die Brände und alle anderen traurigen Ereignisse auf keine andere Weise geschehen als durch die List der Bosheit und Dummheit von Menschen wie dir, abergläubischen und bösen Menschen, die nicht mit dem Götzendienst aufhören, sondern jeden Tag in den Vororten der Stadt zerstörerischen Dämonen Opfer bringen und nach dem rettenden Kommen Christi und dem Erstrahlen des Lichts wie Blinde in der Dunkelheit wandeln mittags die Wände berühren. Aber oh, wenn du nur später wüsstest, wie der göttliche Moses die Seele lächerlich macht, die selbst nach dem Ende ihrer Zeit der Verderbtheit immer noch Blut blutet (3. Mose 15,23)! Denn zuvor, einige Tage zuvor, hast du gehofft, dass du durch die Predigt Christi vom Götzendienst gereinigt wirst, aber jetzt, leider, wieder, nachdem du dich verändert hast, bist du mit dem Blut abscheulicher Opfer von Narren befleckt. Denn zusammen mit den Gesetzen des Volkes praktizieren Sie die Göttliche Schrift, die als Zeichen großer Gelehrsamkeit dient, und sind bereits Besitzer aller Tugenden geworden; Fügen Sie dann zu Ihren Informationen hinzu, wonach Sie gefragt haben. Die Handgelenke, die Abrahams Diener Rebekka brachte (Gen. 24:22), waren Zeichen von Keuschheit und Mut, Klugheit und Gerechtigkeit. Trauer ist ein beklagenswerter Ausruf, der eine Art Traurigkeit und Kummer ausdrückt. Deshalb sagte der Herr durch den Mund Jesajas: Wehe denen, die Sünden anziehen, als ob sie bereits lang wären (Jes 5,18), die sich ständig verlängern, indem sie zu den Sünden, die ihnen vorausgegangen sind, die Sünden späterer Sünden hinzufügen. Sie fragen sich, was die Ältesten von Vinarsk und die Ältesten von Schitarsk für den Pharao bedeuten, der den keuschen Joseph liebte (Gen. 40:1)? Ich denke, dass der Älteste von Vinar Christen meint, die Gott den Wein des Glaubens bringen; und der Älteste von Schitarsk weist auf diese Schar von Mördern des Herrn hin, untreue Juden, denen wegen großer Grausamkeit und Dummheit der Kopf abgenommen wurde. Denn Christus wird das Haupt der Kirche genannt, und er ist nicht das Haupt derer, die nicht an ihn glauben. Deshalb werden diejenigen, die nicht an die göttliche Predigt glauben, enthauptet und einem schändlichen Tod überantwortet, und die Gläubigen, inspiriert von Intelligenz und Wissen, erheben sich zum reinsten und rettendsten Mahl und essen das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist und uns ewiges Leben schenkt (Johannes 6,4). Nicht von dir selbst bewegt, sondern von anderen gezwungen, hast du mir geschrieben: Wie kann der Sohn wesensgleich und gleich an Macht sein wie der Vater, der den Vater bittet, ihm alles zu unterwerfen, und sich, nachdem der Apostel schreibt, dem Vater unterwirft, der ihm die ganze Schöpfung unterworfen hat (1. Korinther 15,28)? Was sagst du, Mann? Wenn Christus, wenn er Gott ist, sich Gott unterwerfen muss? Ist Er ein Raubtier, eine Art arroganter Mensch oder ein Widersacher Gottes, sodass es jemals notwendig wäre, sich Ihm zu unterwerfen? In welchem ​​Sinne heißt es also, dass der Sohn selbst, nachdem er seine Feinde besiegt hat, alles dem unterwerfen wird, der sich selbst unterworfen hat? Was meinetwegen das einzige sündlose und tadellose Lamm Gottes betrifft, das die Sünden der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29), das meinen Eid durch die Evangeliumszeit der Menschwerdung verliert, wird Sünde genannt (2. Korinther 5,21), und statt des alten Adam wurde der neue Adam; So macht er sich den menschlichen Ungehorsam zu eigen, als das Haupt von allem. Während ich also ungehorsam und rebellisch bin, indem ich auf Gott und Leidenschaften verzichte, wird Christus bis dahin um meinetwillen als ungehorsam bezeichnet; und wenn sich Ihm alles unterwirft, dann wird Er die Unterwerfung vollenden und mich gerettet zum Vater bringen. Ich halte es für unnötig, jemandem zu schreiben, der dies nicht akzeptiert, und darüber, dass Christus in seiner Göttlichkeit wesensgleich ist, in seiner Macht gleich und dem Vater ähnlich. Warum wusch der Herr nur den Jüngern die Füße und keinem anderen Mitglied? Weil der Erretter nicht nur die Unreinheit weggewaschen hat, wie Sie dachten, sondern auch etwas göttliche Kraft in die apostolischen Fersen gelegt hat. denn zur Schlange wurde gesagt: „Du wirst die Ferse des Menschen bewahren“ (Gen 3,15), das heißt das ganze Verhalten des Lebens; Aus diesem Grund wurden den Jüngern die Füße gewaschen, was auf geheimnisvolle Weise geistige Füße bedeutete. Deshalb gebe ich dir Macht, auf die Schlange und den Skorpion zu treten und auf die ganze Macht des unsichtbaren Feindes (Lukas 10:19). Und Jesaja sagt: Rot sind die Füße derer, die frohe Botschaft und Frieden bringen (Jes. 52,7). Für die Apostel Christi, die dem Krieg des Teufels ein Ende setzten, indem sie das ganze Universum umrundeten, schenkten sie allen Frieden und predigten uns von den Segnungen des Himmels. Der Herr berührte die Füße, um die irdischen und schwachen Beine zu stärken, die durch die gesamte Sonnenblume gehen mussten; Er nimmt den Teil der Ferse, an dem das Urteil zu Beginn ausgesprochen wurde, damit das Gift der geistigen Schlange nicht mehr wirkt, nachdem der große Arzt seine Hand aufgelegt hat. Daher trat die Ferse, die durch die Hand des Herrn, der sie berührte, Kraft erhielt, auf Satan herum, der zuvor die Erstgeschaffenen getäuscht hatte. Und so erfüllte sich, was die Prophetin Devorah in Liedern verkündete: Meine Seele, die Kraft empfangen hat, wird meine Feinde zertreten (Richter 5,21). Und David sang ein Siegeslied und schrie: Die sich gegen mich erheben, werden unter meine Füße fallen, wie der Lehm meiner Pfade werde ich meine Feinde ausrotten (Psalm 17:39, 43). Denn ich gebe dir Kraft, spricht der Herr, voranzukommen und dich nicht vom Zerstörer zertreten und täuschen zu lassen. Versuchen Sie nicht, durch die Fürsprache dieser Person das Oberhaupt der Region zu werden, um nicht Ihr Untergebener zu werden, nicht zu fallen, nicht sehr gedemütigt zu werden und nicht hoffnungslos zu sterben. Wenn Sie die Heilige Schrift lesen, werden Sie stolz und erhoben, aufgeblasen in Ihren Spekulationen; Anstelle von Früchten erfreuen Sie sich daran, dass Sie nur Blätter sammeln, und Sie verspotten diejenigen, die kein Wissen haben. Aber auch Schauspieler sind oft dazu in der Lage. Es ist besser, deine Seele mit Taten zu reinigen und zu schmücken, die Gott gefallen. Denn es heißt: Wehe den Schriftgelehrten und Pharisäern (Matthäus 23), die sich heuchlerisch das Studium der gesegneten Worte anmaßen; Er redet, was nützlich ist, und sie tun es nicht (Matthäus 23,3). Deshalb zuerst tun und dann lehren. Der gerechte Noah stellt das Bild Christi dar, der im Evangelium sagt: Kommt zu mir, ihr alle, die mit vielen Sünden beladen sind, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11:28) in der Arche der Kirche, nachdem ich euch von wertlosen und verfluchten Taten befreit habe. Denn als der selige Noah geboren wurde, wurde im übertragenen Sinne und prophetisch gesagt: Dieser wird uns Ruhe geben von unseren Taten und von dem Land, das der Herr, unser Gott, verflucht hat (Gen 5,29). Kanaan repräsentiert die ungläubigen Juden; Er verspottete den nackten Christus, schlug und entehrte ihn vor Pilatus und so weiter. Und Sem und Japheth zeigten wie mit ihren Fingern auf Joseph, der das Leichentuch um den Körper des Erretters wickelte und ihn in ein neues Grab legte (Matthäus 27:59); Sie meinen auch Nikodemus, den Lehrer Israels, und alle anderen, die versuchten, den allheiligen Körper zu ehren und ehrenhaft zu beobachten. Der heilige Hüter Moses, der einen Stab in der Gestalt Christi mit ausgestreckten Armen am Kreuz auf seinen beiden Händen hielt, schlug Amalek in die Flucht. Deshalb besiegen wir Satan, indem wir unsere Hände zum Gebet heben. Wenn der heilige Moses den Stab in aufrechter und geneigter Position hielt; Warum belastete er dann seine Hände und mussten Aaron und Hur seine Hände auf beiden Seiten stützen? Es wäre sehr nützlich, so oft wie möglich in der Kreuzhaltung zu beten; denn auf diese Weise werden wir von Gott gesegnet, und wir selbst segnen auch andere. Und der fromme Mose renovierte die Stiftshütte und ernannte seinen Bruder zum Priester, hob seine Hände kreuzweise zum Himmel und segnete das Volk. Trotzdem streichen wir den frommen und großartigen Kniefall keineswegs; Denn der Prophet Daniel flehte in der dritten, sechsten und neunten Stunde auf dem Boden knieend zu Gott. Daniel verstopfte wie ein wahrer Diener den Löwen das Maul mit Gebeten in der Höhle; Sein Herr Christus schloss durch seine Macht die Kehlen der Torwächter der Hölle und der düsteren Wächter dieses dunklen Gefängnisses. Denn im Buch Hiob heißt es prophetisch: Die Pforten des Todes werden Dir durch Furcht geöffnet; aber die Pforten der Hölle fürchteten sich, als sie Dich sahen (Hiob 38,17). Diejenigen, die an Christus glauben, werden lebendig genannt, und alle, die nicht glauben, werden tot genannt. Deshalb steht geschrieben: Und Aaron war hundert Priester zwischen den Lebenden und den Toten (4. Mose 16:48). Denn Christus ist der Herr zwischen denen, die ihn angenommen haben, und denen, die ihn nicht empfangen wollten. Johannes der Täufer bezeugt dies, indem er zum Volk am Jordan sagt: Er steht mitten unter euch, aber ihr kennt ihn nicht (Johannes 1,26). Ein Wort mit den Lippen auszusprechen, das sehr schädlich, nutzlos, nutzlos und mit der spirituellen Erbauung unvereinbar ist, ist, als würde man Schlangen und Skorpione mit bösen Gedanken in seinem Herzen füttern. Möchten Sie die Interpretation der Namen der Patriarchen erfahren? Ich sage Ihnen Folgendes: Ruben wird interpretiert: der sehende Sohn, Simeon – Gehorsam gegenüber Gott; Levi – anhaftend, das heißt an Gott klammernd und in Einheit mit ihm sein, Juda – Bekenntnis, Issachar – der Lohn der Heiligen, Sebulon – Nachtheil, Joseph – das Anhängsel des Herrn, Benjamin – der Sohn der rechten Hand; Dan – Gericht; Naphtali – ein gebogener Zweig oder Gebet, Gad – wohlhabend oder erfolgreich, Asher – Reichtum oder Glückseligkeit. Der heilige Jakob wechselte seine Hände und segnete Ephraim und Manasse (Gen. 48:14). Und sehen Sie, was das Wunderbarste von allem ist: Durch diesen Handwechsel, nachdem er das Kreuz des Herrn verwandelt hatte, lehrte er seine Enkelkinder göttlichen Segen und macht den ersten zum zweiten und den zweiten zum ersten. Das Kreuz des menschenfreundlichsten Christus machte aus dem Ersten aufgrund seiner Arroganz und seines Stolzes das Zweite. Und der Apostel sagt zu den Juden: Es ist leicht für euch, der ihr aus dem Samen des großen Abraham stammt, das Wort zu lehren; Da du dich aber davon abwendest, göttliche Worte zu hören, und unwürdig bist, dir ein ewiges Leben zu schaffen, siehe, breiten wir das Wort in Zungen aus (Apostelgeschichte 13,46), damit erfüllt werde, was der Vater dem Sohn im Buch Jesaja gesagt hat: Ich habe dich mit meiner Zunge als Licht gegeben, damit du gerettet wirst, bis zum Letzten der Erde (Jesaja 49,6). Schauen Sie sich die jüdischen Gläubigen an, in welcher Zahl sie zur apostolischen Predigt kommen, und Sie werden verstehen, wie sich die Ersten als Letzte erweisen, in Erfüllung dessen, was Moses gesagt hat, der den Nachkommen Abrahams prophezeite und sagte: Der Fremde, der oben ist, ist über dir, aber du bist unten, unten. Dieser wird dich zurückgeben, aber du gibst ihn nicht zurück: Dieser wird der Kopf sein, du aber wirst der Schwanz sein (Deuteronomium 28:43). Ein Fremder ist ein Volk von Heiden, die an Christus geglaubt haben. Sie schreiben mir, dass die Mönche, die sich Gott nähern und ihm anhängen, Leviten sind; und nachdem Sie dies erkannt haben, haben Sie eine sehr große Anschaffung gemacht. Sie sprechen sehr gut, handeln aber äußerst schlecht. Denn wenn du die Leichtgläubigen mit ehrlichem Auftreten und ehrlichen Reden täuschst und deine Unhöflichkeit vor ihnen versteckst, wirst du von umsichtigen Menschen entlarvt, die dich leicht verstehen werden, nicht aufgrund dessen, was du sagst und vorgibst, sondern aufgrund dessen, was du tust. Es heißt: Fürchtet euch nicht vor der Furcht vor der Nacht (Psalm 91,5), das heißt vor der Furcht des Menschen vor dem Dämonischen; denn die Furcht vor Gott, die das Herz erfreut, heißt Tageslicht und Licht. Weisheit wird im Ergebnis besungen (Sprüche 1:20). Von welchen Ergebnissen spricht Solomon hier? Offensichtlich geht es um das Ergebnis durch den Mund der richtigen Lehrer der Kirche. Elia, der Tischbiter, ist unter dem Garten eingeschlafen und erwacht, als er oben auf seinem Kopf ungesäuertes Brot und einen Spritzer Wasser sieht (1. Könige 19:5-6). Wer also ist er, der ungesäuertes Brot für sich findet, das am Kopf liegt, und am Kopf, wie Salomo sagt, die geistigen Augen der Weisen hat (Prediger 2,14), oder, als Ergebnis frommer Suche und aufrichtiger Bitte, geistliches Brot, das die Seele nährt, und Wasser, das in einen ewigen Bauch fließt (Johannes 4,14)? Wer versucht, seine Seele zu reinigen, hat nicht nur reichlich geistiges Brot und geistiges Wasser, sondern wird auch mit Fleisch versorgt. Denn wer vollkommen ist, soll, wie der Apostel sagt, feste Nahrung zu sich nehmen (Hebr 5,14); und Mose sagt es dem Volk voraus und sagt: Reinige dich am Morgen und iss das Fleisch (4. Mose 11,18). Unter Fleisch verstand er dann den göttlichen Körper, den die Gläubigen in der Kirche essen, und das gesegnetste Wissen der Christen, das alles Wissen übertrifft. Das hat auch der große Moses treffend gesagt: Nicht heute, sondern am Morgen werdet ihr das Fleisch essen, das die Zeit nach dem Kommen Christi, Gottes und Herrn aller, anzeigt. Denn das Fleisch der Farbstoffe brachte über die Juden Zorn, Schmerzen in den Eingeweiden, Verletzungen und Cholera. Im Gegenteil, wir bieten allen, die würdig sind, daran teilzuhaben, das gesegnetste Fleisch an und verleihen Kraft, Stärke, Gesundheit, Selbstzufriedenheit und ewiges Leben. Warum wundern Sie sich, wenn die Diener Christi, die der Gunst Gottes würdig waren und sich durch Gottesfurcht, Glauben und gute Taten reinigen, am ewigen und unvergänglichen Fleisch teilhaben? Sie werden sogar mit göttlichem Wein überströmen, so wie der gerechte Noah ein Arbeiter auf der Erde wurde und, da er das Wohlwollen liebte, Weintrauben pflanzte (1. Mose 9,20). Nachdem sie die Flut des Unglaubens überwunden hatten, tranken sie nüchternen Wein und wurden betrunken, wie David sagt: „Dein Kelch macht mich mit Macht betrunken“ (Ps 22,5), und nachdem sie getrunken hatten, enthüllten sie ihre schamlose Blöße; denn es ist wunderbar, von Bosheit und Torheit befreit zu werden. O Gott, mein Gott, sei mir bewusst, wo du mich verlassen hast, von der Person Christi heißt es im einundzwanzigsten Psalm. Aber Christus wurde weder vom Vater noch von seiner Göttlichkeit verlassen, wie es den Arianern und Eunomianern vorkommt, die das Leiden zu fürchten scheinen und sich daher vom Leidenden zurückziehen. Denn wer hat den Erlöser gezwungen, entweder am Anfang geboren zu werden oder zum Kreuz aufzusteigen? Nicht gegen seinen Willen, sondern freiwillig stieg er mit großer Freude zum Kreuz. Viele Tage zuvor sagte er zu seinen Jüngern: „Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem, und der Menschensohn wird der Schmach preisgegeben und gekreuzigt werden usw. (Matthäus 20,18-19). Im Gegenteil, er stellt unser Angesicht in sich selbst dar. Denn nachdem er Mensch geworden ist, hält er natürlich sein Wort für uns; aber auch nachdem er Mensch geworden war, hörte er nicht auf, Gott und Herr über alles zu sein. Und das muss beachtet werden. Also, Da der Herr aller, wie der Apostel sagt, die Gestalt eines Dieners angenommen hat (Phil 2,7), stellt er unser Angesicht in sich selbst dar, wie der Fürsprecher, ohne den geringsten Verlust zu erleiden, und mehr noch, indem er andere verteidigt, spricht er für den unterdrückten Herrscher der Region: Wir sind unterdrückt, erschöpft, ruiniert, wir, die wahrhaftigsten Richter. Deshalb spricht Christus für uns: O Gott, mein Gott, sorge für mich. So wie der Vater zusammen mit dem Sohn bei der Erschaffung aller Dinge der Gott aller Dinge genannt wird, so wird der Vater allein gemäß der Evangeliumszeit der Menschwerdung der Gott des Sohnes genannt. Daher stellt Christus, wie ich oben sagte, unser Gesicht in sich selbst dar. Früher wurden wir verlassen, aber jetzt werden wir von den Leiden des teilnahmslosen Christus empfangen und gerettet. Als würde er sich unsere Torheit und unsere Sündhaftigkeit zu eigen machen, sagt er dies mit den Worten des Psalms; denn der einundzwanzigste Psalm bezieht sich eindeutig auf Christus. Wenn man sich an Spekulationen hält, sollte man auch verstehen, dass Christus, wie der Apostel sagt, Gehorsam aus diesen Dingen lernt, die er erlitten hat (Hebr 5,8); Neben seinem Schreien, seinen Tränen und der Tatsache, dass er betet und erhört wird, und seiner Ehrfurcht (Hebr 5,7) vereint und repräsentiert er all dies auf wundersame Weise für uns in sich selbst. Denn als das Wort war Er weder gehorsam noch ungehorsam, denn dies ist charakteristisch für diejenigen, die zur Hand sind und den zweiten Platz einnehmen, und der erste ist gütig, und der letzte ist der Bestrafung würdig. Aber wie das Bild eines Sklaven steigt es auf Mitsklaven und Sklaven herab und nimmt das Bild eines anderen an, indem es mich ganz in sich trägt und mit allem, was mir gehört, um mein Schlimmstes in Ihn abzulassen, wie Feuer Wachs verbrennt oder wie die Sonne den Dunst der Erde verstreut, und durch die Einheit mit Ihm kann ich an dem teilhaben, was für Ihn charakteristisch ist. Deshalb ehrt er gerade durch seine Tat den Gehorsam und wird darin durch Leiden auf die Probe gestellt. Denn die Gesinnung allein reichte nicht aus, so wie sie uns nicht genügt, wenn wir sie nicht durch Taten unterstützen; denn die Urkunde dient als Standortnachweis. 100. Evfiy, ein Beamter des Bürgermeisters Die Traurigkeit, die Sie befällt, lässt große Freude ahnen, bereitet aber gleichzeitig auch ausreichend Vergebung für Ihre Sünden vor. Der Prophet Jeremia sagt im Namen Gottes zu der von Sünden gezeichneten und aussätzigen Seele: Siehe, ich werde Heilung und Heilung für die Wunde bringen, und ich werde sie heilen, und ich werde ihnen Frieden und Glauben zeigen, und ich werde mich nicht an die Sünden erinnern, mit denen ich gesündigt habe (Jer. 33:6, 8). Was gesagt wurde: Siehe, ich werde nun die Geschwüre zusammenwachsen lassen, man muss die im Buch Levitikus beschriebene Lepra verstehen. Aber wem Gott das Geschwür heilen lässt und heilt, dem zeigt Er Seelenfrieden und zweifellos festen Glauben. Daher erwerben diejenigen, bei denen das Geschwür geheilt ist, wie es offensichtlich ist, nachdem sie die Seele vollständig gereinigt haben, die Gabe der Leidenschaftslosigkeit. Sie müssen sich dazu zwingen, Menschen, die Sie hassen, geistig zu lieben. Du hast deine Gedanken in Schlangenneid und die Bitterkeit des Hasses getaucht; aber du hast einen ehrlichen Baum – das Kreuz des Herrn, mit dem du, wenn du willst, das bittere Wasser deines Gemüts versüßen kannst. Denn der große Mose gab Holz in das sehr bittere Wasser von Mara und machte es sofort sehr süß und angenehm. Wir wissen nicht, sagt der heilige Moses, was wir Gott opfern sollen, bis wir drei Tage lang in die Wüste gehen (2. Mose 8,27). Unter Opfer verstehen wir für uns das Gebet, und die Wüste ist ein bestimmter Zustand, frei von unvernünftigen Leidenschaften, von dem wir behaupten, dass darin Vollkommenheit steckt. Vielleicht sagt der Apostel etwas Ähnliches. Denn was gesagt wird: „Worum wir beten werden, wie wir sollten, wissen wir nicht“ (Röm. 8,26), geschieht, bis wir zur Leidenschaftslosigkeit und zum reinen Zustand gelangen. Und dann werden wir zweifellos nicht die gleichen Gebete und Konzepte haben wie jetzt, gestört durch die Gegensätze. Die Souveränität der Heiligen ist wie eine Art Tafel oder Tafel, auf der Gott schreibt, was seinem Volk gesagt werden soll. Warum wurde dem Propheten Habakuk gesagt: Schreiben Sie die Vision auf die Tafel (Hab.2:2). Der Heilige dringt in seinen Geist ein, blickt hinein und verwandelt sich ganz in sein Inneres, als würde er lesen, was Gott in seinen Geist geschrieben hat, und das, was er gelesen hat, den Menschen verkünden. Ihr Brief hat folgende Form: Wenn der in die Erde gesäte Samen nicht verrottet wäre, hätte der menschliche Körper die Hoffnung auf Auferstehung gehabt. Aber wenn ein Weizenkorn sowie jedes in die Erde geworfene Saatgut verrottet und der menschliche Körper zu Staub und Asche wird; Woran kann ich dann erkennen, dass es eine Auferstehung der menschlichen Körper geben wird? Aber ich sage Ihnen Folgendes: Lesen Sie den Anfang des Buches Genesis: Und Gott nahm Staub von der Erde und erschuf den Menschen (Gen 2,7). Wie unterscheidet sich also der Staub der Erde von Staub und Asche? So wie am Anfang ein Körper aus dem Staub der Erde bereitet wurde und Gott ihm Leben gab und der Mensch auf seinen Füßen stand; So werden am Ende des gegenwärtigen Zeitalters durch den Befehl und die Macht Gottes die menschlichen Körper aus Staub und Asche auferstehen, nachdem sie ihre Seelen empfangen haben, und auf eigenen Füßen stehen, zur Ehre und zum Lob des Schöpfers aller Dinge, der auf wundersame Weise in allem tätig ist. So wie der Glaube an die Gerechtigkeit dem großen Abraham angerechnet wurde (Römer 4,3), so wird euch, der ihr an die Auferstehung der Toten glaubt, wenn ihr nur glaubt, dies von Gott als große Gerechtigkeit angerechnet. Du hast geschrieben: Ich werde ein Weizenkorn mahlen und Mehl machen, und wenn ich es tausendmal in die Erde säe, wird es nicht mehr leben, sondern im Gegenteil, es wird nicht aufgehen und wird niemals keimen oder Früchte tragen. Ebenso wird der Körper, nachdem er zu Staub und Asche geworden ist, in keiner Weise auferstehen oder zum Leben erwachen können. „Aber nun möchte ich euch in Sanftmut das Gleiche in Erinnerung rufen, was ich zuvor geschrieben habe, nämlich: wie am Anfang der Mensch durch die Macht und Kunst des allweisen und allmächtigen Herrn aus dem Staub hervorkam; so wird am Ende des gegenwärtigen Zeitalters die Auferstehung des verwesenden Körpers aus der Asche folgen, und ein Mensch wird auferstehen, wiederbelebt und belebt, nachdem er die vorherige Verwesung abgelegt und in die göttliche Unvergänglichkeit gekleidet hat.“ Sie sagten: Die Asche menschlicher Körper wird von den Winden überall verstreut; was bleibt übrig? Aber stellen Sie sich vor, woraus die Erde besteht, woraus Feuer, Luft und Wasser bestehen? Ohne Zweifel werde ich als Antwort darauf, dass der Fragesteller so weit wie möglich vor dem hellenischen Unsinn geflohen ist und die Eitelkeit falscher Philosophen zurückgewiesen hat, ohne Zweifel sagen, dass die Elemente von Gott aus dem Nichts ins Leben gerufen wurden. Deshalb sage ich: So wie alles aus dem Nichts mit einer einzigen Welle des Willens Gottes entstand, so wird es aus dieser Asche, die Ihrer Meinung nach verloren gegangen ist, eine Auferstehung der menschlichen Körper geben. Der allmächtige Gott verwandelte den verdorrten, geschärften Stab Moses auf wundersame Weise in ein belebtes und reptilienhaftes Lebewesen; Denn die Schlange war schrecklich, und Mose, von dem Wunder getroffen, floh vor ihr (2. Mose 4,3). Und er ließ auch den trockenen Stab Aarons, der seit langem in Gebrauch war, ohne Wurzel, ohne Regen, ohne die Luft zu verdünnen, durch seinen alleinigen Willen in einer Nacht wunderschöne Blätter und die schönsten Früchte sprießen lassen; denn dem allmächtigen und allmächtigen Gott ist alles möglich. Er wird zu gegebener Zeit im Handumdrehen die menschlichen Körper wieder zum Leben erwecken, erblühend in ihrer Schönheit und so strahlend, dass sie den Glanz der unbelebten Sonne mit göttlicher Leichtigkeit übertreffen werden. Und möge Moses, ein aufrichtiger Diener des Allvollkommenen, Sie davon überzeugen, der leuchtend vom Berg Sinai herabstieg, mit seinem durch Glanz verherrlichten Fleisch, um die zukünftige Gnade, die den Menschen von oben geschenkt wird, sichtbar zu machen. Der große Heerführer ist wieder zu uns gekommen und zeigt in seinen Briefen Wachswaffen, die er nicht selbst erworben, sondern, nicht zu seinem eigenen Lob, von anderen geliehen hat. Denn er sagt: Siehe, o göttlicher Apostel, er verkündete die Demütigung Jesu; weil er an jene Juden schreibt, die glauben, dass der Sohn Gottes Jesus immer lebt, um für uns Fürsprache zu halten (Hebr 7,25). Aber lassen Sie diejenigen, die Sie dazu inspiriert haben, so etwas zu schreiben, wissen, dass die gesegnete und verherrlichte Ökonomie des Erlösers als Fürsprache für uns dient und von gotttragenden und gottsprechenden Menschen so genannt wird. Dies: Fürbitte und Rache zu suchen muss verstanden werden, nicht so, wie es bei vielen üblich ist (denn dann wäre das demütigend); Im Gegenteil bedeutet dies, gemäß dem Gesetz der Mittlerschaft für uns Fürsprache einzulegen, so wie der Heilige Geist für uns Fürsprache einlegen soll (Röm 8,26). Denn es gibt einen Gott und einen Mittler für Gott und die Menschen, den Menschen Christus Jesus (1. Tim. 2,5). Denn es heißt, dass er sich schon jetzt als Mensch für mein Heil einsetzt, denn bis dahin ist er bei dem Körper, den er angenommen hat, bis er durch die Kraft seiner Inkarnation auch mich zu Gott macht, obwohl man ihn nicht mehr am Fleisch erkennt, sondern unter Fleisch meine ich das Fleisch und unsere Gebrechen, abgesehen von der Sünde. Imame sind Jesu Fürsprecher beim Vater (1. Johannes 2,1), nicht in dem Sinne, dass er vor dem Vater niedergeworfen wird und sich sklavisch für uns einsetzt; – weg von uns mit dieser wahrlich sklavischen und unwürdigen Annahme! Es ist nicht typisch, dass der Vater dies verlangt und dass der Sohn es erduldet; oder dies über Ihn richtig als über Gott verstehen. Aber Jesus hat als Mensch gelitten und befiehlt uns, als Wort und Ratgeber auszuharren. So sollten Sie Fürbitte verstehen. Denken Sie an die Worte des Erlösers, der sagt: „Alles, was dem Vater gehört, ist mein“ (Johannes 16:15); und: Mich sehen, die Gestalt des Vaters (Johannes 14:9); und ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben (Matthäus 16:19), weil du mich nicht als Sklave, nicht als Diener oder Diener bezeichnet hast, noch als ununtergeben oder dem Wesen des Vaters fremd gegenüberstehend, sondern durch die Offenbarung des himmlischen Vaters bekannt hast, dass ich der wahre Sohn des lebendigen Gottes bin. Und der Evangelist sagte auch: Und aus diesem Grund verfolgten die Juden Jesus, denn sie zerstörten nicht nur den Sabbat, sondern nannten sich auch den wahren Sohn Gottes und taten alles Gott gleich (Johannes 5,18). Sie bringen viele orthodoxe Christen zum Lachen, indem Sie Fabeln als Sakramente bezeichnen. Doch jede Häresie, die außerhalb der Kirche Christi wandelt, nennt ihren Unsinn Sakramente. Ebenso nennen die Manichäer die Bücher der Bosheit und Gesetzlosigkeit Sakramente und einen Schatz des Guten: Denn das Geheimnis der Zerstörung wird bereits gelüftet (2. Thess. 2,7). Weil der heilige Mose die Worte Gottes mit Unklarheiten bedeckte, damit die damaligen, gegenwärtigen und zukünftigen Zeiten, die bedeutungslosen und törichten Juden sie nicht verstehen würden, wie er selbst bezeugte, indem er in dem großen Lied sagte: „Dieses Volk ist ein aufrührerisches und korruptes Geschlecht“ (5. Mose 32,5-6); Söhne, die keinen Glauben an sich selbst haben, versuchen den Herrn und betrüben ihn; Deshalb legte er einen Schleier über sein Gesicht, der vor Herrlichkeit glänzte, und sprach so mit denen, die weise waren und der ägyptischen Weisheit anhingen. Verstehe, dass das Licht des Pentateuch das Antlitz Moses ist und dass die Dunkelheit der gesegneten Worte und alles darin, was tributpflichtig oder symbolisch und geheimnisvoll ist, ein Schleier ist. Über den Brunnen, aus dem alle tranken, sagt der heilige Moses also etwas „Nebenfluss“ und fügt später hinzu: „Aus diesem Grund spricht man von „Nebenflüssen“ (4. Mose 21:27) und so weiter. Wenn sich der kleine Jude, wie das Baby namens Ismael, mit einem Schrei an Christus wendet; Dann werden die Schleier von den Augen des Geistes der sogenannten Hagar entfernt, und in ihrer Nähe findet sie das lebendige Wasser der göttlichen Schrift, wie es sein sollte, ausgelegt, trinkbar, durchsichtig und erlösend vom Tod des Unglaubens. Bis die Juden den Glauben der seligen Sarah erlangen, sollte ihren Herzen der Name der Sklavin Hagar gegeben werden. Der geheimnisvolle Name des Brunnens des Sehens wird Sie davon überzeugen, dass die Schriften Moses viel Spekulation, Verständnis und gründliche Forschung erfordern (1. Mose 16:14). Wenn Ihnen Katastrophen widerfahren, lassen Sie nicht zu, dass Ihre gute Hoffnung schwächelt, und lassen Sie das Horn der göttlichen Hoffnung nicht aus Ihren Händen. Es ist für Gott nicht schwer, das Traurige in etwas Helles und Fröhliches zu verwandeln, wenn es Ihm gefällt. Sie sagen, dass Sie Jesus für viele Dinge loben, aber Sie sind über eine Sache sehr empört, nämlich darüber, dass er den Sabbat vernachlässigt und missachtet hat. Aber ein Mensch muss nicht immer ein Baby sein; Denn jemand, der das Mannesalter erreicht hat, wird es nicht ertragen, Milch zu trinken zu bekommen, und jemand, der sich mit den Lehren der Philosophen beschäftigt hat, wird nicht bereit sein, über einem ABC-Buch zu sitzen. Daher war die Einhaltung des Sabbats vor der Herabkunft der himmlischen Weisheit zu den Menschen wunderbar, aber jetzt, nach dem Kommen Christi, hat sie keinen Zweck mehr; weil ein Christ darüber philosophiert, was höher ist als Tage, Zeiten und die ganze Welt. Halten Sie es nicht für verwunderlich, dass Gott in der Antike die Einhaltung des Sabbats befahl, diese Einhaltung nun aber abschafft. Schauen Sie sich doch die alten und neuen Dekrete der Könige der Erde an, die dies früher legalisierten, jetzt aber gegen die vorherige Legalisierung verstoßen. Stellen Sie sich vor, dass die Weisheit Gottes eine Art Mutter ist; Jetzt gibt sie dem Baby eine Brustwarze und sagt: Gut, gut; und später beginnt er, seinen Sohn an feste Nahrung zu gewöhnen, die Brustwarze mit Galle zu beschmieren und ständig zu wiederholen: Das ist bitter, das ist bitter. Sie sagen: Mose sagte im Deuteronomium: „Der Herr, dein Gott, wird für dich einen Propheten aus deinen Brüdern erwecken, gleich mir“ (Deut. 18:15), und er nannte ihn einen Propheten und nicht Gott; Wie kann man also sagen, dass Jesus Gott ist? „Was ein Kind betrifft, o Jude“, deutet dir der weise Moses an, der es noch nicht wagt, die Göttlichkeit Christi mit solcher Klarheit zu zeigen. Wenn Sie Ihn daher als einen Propheten ähnlich wie Moses annehmen, einen sanftmütigen und lieblosen König und Hirten, dann wird Er selbst, der von Ihnen anerkannte große Prophet, Ihnen offenbaren, dass Er der wahre Gott ist, körperlich und nicht in der Zeit, geboren vor allen Zeiten vom wahren Gott. Als Zeugen der Göttlichkeit und des Wirkens Christi haben Sie alle berühmten Propheten, die als Ausleger des Gesetzes dienen. Das Deuteronomium birgt keine geringe Gefahr für Sie, wenn Sie nicht an Christus glauben, ihn nicht anbeten, nicht auf ihn hören und sich ihm nicht in allem unterwerfen, wie Sie sollten. Denn der Gesetzgeber sagt: Jede Seele, die nicht auf diesen Propheten hört, wird vom Volk Gottes gefordert (Apostelgeschichte 3,23). Es scheint mir, dass Sie inmitten von Beleidigungen und Gereiztheit etwas Unangemessenes tun und einige dazu zwingen, Früchte für Sie zu tragen. Man wird das nicht Fruchtbarkeit nennen, sondern Gewalt, Scham, extreme Unzeitgemäßheit, etwas Strengeres als gesellschaftliche Anforderungen und schmerzhafter als gängige Strafen. Aber ich bitte Sie, dieser Unanständigkeit ein Ende zu setzen, und es ist besser, Zeit im Gebet und in großer geistlicher Stille zu verbringen; Dann wird Gott diejenigen erwecken, die eines ehrenvollen Lebens wirklich würdig sind, die dir alles bringen, was du brauchst, und dich bitten, es anzunehmen. Denn es gibt diejenigen, die würdig sind, für Mönche Frucht zu bringen; und es gibt auch völlig Unwürdige, weit vom Willen des Herrn entfernt. 127. An den Beamten, der Berichte erstellt, Clearchus Ich werde dem räuberischen Wolf keine Vorwürfe machen, denn Raub liegt in der Natur des Wolfes; Aber für mich ist ein Mann lustig, der entgegen seiner Natur eine wölfische Veranlagung angenommen hat. Durch den Mund Jeremias sprach der Herr: Wende dich zu mir, und ich werde dir nicht ewig zürnen (Jer 3,12). Obwohl deine Taten des ewigen Zorns würdig sind; aber als Barmherziger werde Ich deine Liebe zur Menschheit nicht an deiner Bosheit messen, sondern an meiner großen Güte. Wenn ich jedoch gut und menschenfreundlich bin, dann vergiss nicht, was du gedacht und getan hast, was schlecht für dich ist. Denn wisse, dass du den Herrn, deinen Gott, missachtet hast, und bete dein ganzes Leben lang unter Tränen zu ihm. Mit Zügeln und Zaumzeug sind ihre Kiefer wie die des Viehs, o Gott (Psalm 31,9), rief David und spielte die Harfe. Denn so wie wir ein Pferd mit dem Zaum zähmen, gegen seinen Willen, nicht aus Hass auf es, sondern um es zu zwingen, ordentlich zu gehen, seine ungeordneten Impulse in Ordnung zu bringen, hässliche und ungeschickte Sprünge in eine geordnete Bewegung umzuwandeln; Wenn Gott also sieht, dass die Seele hierhin und dorthin eilt, bringt er sie in eine anständige Position, auch wenn sie es nicht will. Ich kenne viele, die nicht durch gute Taten Ruhm erlangen konnten, sondern sich aufgrund ihres schlechten Lebens und ihrer extremen List als berühmt und schrecklich herausstellten. 131. Presbyter Serapion Es heißt: Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein (Matthäus 6,21). Denn was sind die Aktivitäten und worauf sind sie ausgerichtet, das ist ohne Zweifel die Art des Denkens, und daran haften sowohl die Erinnerungen als auch der Geist. Deshalb müssen wir dem himmlischen und unscheinbaren Schatz besondere Aufmerksamkeit schenken. Es heißt: Die Lampe des Körpers ist das Auge (Matthäus 6,22). Denn der höhere weise Geist ist das Auge der Seele, und sein Blick weitet sein Licht weit auf die gesamte Struktur der Dinge aus. Aber wenn Sie in der Verzückung nutzloser Sorgen, die Sie in den Abgrund der Zerstörung hinabziehen, Ihren Geist zu dieser unhöflichen und erbärmlichen Sache neigen; Wird er sich dann vorstellen können, was gut ist, oder vorschlagen können, was für seine eigenen Gedanken nützlich ist? Daher ist es notwendig, für jede Fähigkeit in die Dunkelheit und Verwirrung zu gelangen, die überall, wie in der Nacht, Verwirrung und schwerem Krieg ausgesetzt ist. Der Herr sagte: An jenem Tag werden sie mit mir über sich selbst sprechen, als ob sie mir bekannt wären; Ich werde ihnen antworten: Wir kennen dich nicht (Lukas 13:27); denn mit Worten ehrst du die Frömmigkeit, aber in der Tat handelst du schlecht. Dämonen versuchen, unseren Mund mit verschiedenen Versuchungen zu verstopfen, damit wir keine Lieder singen, den Schöpfer preisen und verherrlichen. Aber wir haben die Hoffnung, wie die Jungfrau Johannes sagt, dass der Herr öffnen wird und niemand schließen kann (Offenbarung 3,7). 135. An den edlen Beamten Philo Hören Sie endlich auf, schwache Menschen zu unterdrücken und zu foltern. Es genügt, dass es Gott gibt, den Folterer der Sünden, und der Mensch, der die Armut verachtet und furchtlos einen Bettler angreift, wird der Vergeltung Gottes nicht entgehen. Wer aus tiefstem Herzen zum allwissenden Herrn schreit, wird zweifellos mit Hilfe von oben belohnt, selbst wenn er in äußerste Gefahr gerät; denn der Herr hört zu und erweckt sie, nachdem er sie aus der Mitte der Zerstörung gerissen hat, zum ewigen Leben und zur Freude. 137. An das jüngere Komitee Amphilochius Ist es nicht wie ein Aussätziger, der sagt: „Ich genieße die Vergnügungen meiner Jugend, und später im Alter werde ich Blumen der Keuschheit, des Mutes und der Gerechtigkeit wachsen lassen.“ Denn der himmlische Engel hat dir versprochen, dass du das hohe Alter erreichen wirst und keine Angst haben musst, dass du unglücklich in Begierden, Vergnügungen und Eitelkeit sterben wirst; Denn obwohl das Alter jung ist, erschöpft sich das Leben schnell. Sie haben mich gefragt: Was ist der alte, von Begierden verdorbene Mann, den der göttliche Apostel beiseite legen rät (Eph. 4:22)? Wir denken, dass der alte Mann, obwohl es ihm an Substanz mangelt, dennoch schwelt, eine Art Idol der Zerstörung ist, das aus schmutzigen und bösen Gedanken, aus verbotenen gesetzlosen Reden und fleischlichen Taten besteht, gemalt oder komponiert oder, wie andere sagen würden, in Stoff dargestellt. Tugend im Alter kann nicht als Tugend, sondern als Impotenz bezeichnet werden. Deshalb müssen wir in unserer Jugend besonders Tugend üben und in einem jungen Körper die Besonnenheit an den Tag legen, die den grauen Haaren angemessen ist. Wenn Reichtum blind macht, dann sind vielleicht auch Ruhm und Respekt blind. Schauen Sie sich diesen edlen Beamten Konon an, der weder durch Taten noch durch Worte jemandem einen Nutzen erwiesen hat, nicht einmal wissen wollte, was Tugend ist, und vergeblich verherrlicht wird, ohne Grund, begleitet vom Beifall der Menschen, meist gemein und sinnlos, obwohl er dadurch aufgeblasen und immens erhöht ist. 141. An den edlen Beamten Konon Sie bereichern sich zu Unrecht, indem Sie sich den Ruhm anderer aneignen. Ich bin verblüfft, wenn ich mir dieses Spektakel ansehe, das es wert ist, gelacht zu werden, und wenn ich sehe, dass großartige Menschen verleumdet und die Wertlosen verherrlicht werden, und das ist meiner Meinung nach ein dämonischer Trick. Damit Sie, die Sie durch viele Gaben verherrlicht werden, in Zukunft nicht bestraft werden, bitte ich Sie, sich besonders in tugendhaften Taten zu üben, um die Ehre plausibel und richtig zu empfangen. Möchten Sie herausfinden, was der Erzbischof von Jerusalem Jakobus sagt: Oder glauben Sie, dass die Schrift vergeblich sagt: Neid (Jakobus 4,5)? Das heißt, nicht unzeitgemäß, sondern sehr passend und mit einem besonderen Zweck spricht die göttliche Schrift gegen den Neid; denn jedes heilige Sprichwort gegen jede Leidenschaft, insbesondere gegen destruktiven Neid, setzt uns meist die stärkste Waffe entgegen. Es heißt: Der Geist, den Gott in uns wohnt, begehrt (Jakobus 4,5). Was wünscht und liebt der Geist Gottes über alles andere als Einigkeit, Gleichgesinntheit und gegenseitige Liebe der Brüder? Aber Liebe entsteht aus Demut und Ehrfurcht, und Neid und bitterer Hass entstehen aus Verachtung und Arroganz. Deshalb heißt es: „Der Herr widersteht den Stolzen“ (Jakobus 4,6) und rebelliert gegen sie wegen ihres Wahnsinns, wie gegen Satan, der zuerst anfing, unter Stolz zu leiden. Er schenkt den Demütigen Gnade, das heißt, er strahlt einige geistliche Gaben an diejenigen aus, die versuchen, sich um Gottes willen zu demütigen. Antworte einem Narren nicht, sagt Salomo, entsprechend seiner Torheit, damit du nicht wie er wirst; aber antworte einem Narren entsprechend seiner Torheit, damit er nicht weise über sich selbst sei (Spr. 26:4-5). Denn wer einem Verrückten zustimmt und ihn gutheißt, wenn er etwas sagt, was im Widerspruch zu den Gesetzen Gottes steht und ihn zur Sünde aufruft, reagiert entsprechend der Verrücktheit des Verrückten und wird wie er; Wer sich aber dem widersetzt, der schlecht redet, und sich nicht bereit erklärt, Schimpfwörter zu billigen, soll gemäß seinem Wahnsinn verantwortlich sein, das heißt, er erweist sich als tapferer, gekrönter Sieger seines Wahnsinns, der den Köcher der Wahrheit und der himmlischen Weisheit gegen den Wahnsinn und die eitle Einbildung des listigen Sophisten eingesetzt hat. Obwohl sich die Sünde schnell wie Rauch auflöst, wie viele Jahrhunderte wird die verdiente Strafe und Qual noch andauern? Wenn Sie darüber nachdenken, werden Sie große Angst haben und zittern. Was bedeutet es, dass der Apostel sagte: Obwohl wir nach dem Fleisch Christi verstanden haben, verstehen wir jetzt niemanden (2. Korinther 5,16)? Da der Herr um unserer Erlösung willen Mensch wurde und unter den Menschen lebte, um seine wahre Menschwerdung zu zeigen, ernährte er sich nicht nur in seiner sichtbaren Kindheit von Milch, sondern aß, trank, wurde müde, schlief, wurde geschlagen, gekreuzigt usw.; Nach seiner Auferstehung von den Toten war er nicht länger körperlichen Gebrechen und notwendigen Bedürfnissen ausgesetzt; Deshalb sagt der Apostel, dass wir Christus nicht mehr als leidend, schwach und sterblich verstehen. Denn die Macht seiner Gottheit siegte über alles Menschliche. Und obwohl er jetzt im heiligen Körper bleibt und für immer bleiben wird, der zuvor von Pilatus gekreuzigt, begraben und von den Toten auferweckt wurde, ist er nicht länger menschlichen Gebrechen ausgesetzt; und wenn er einen Körper hat, dann wird er für immer nicht altern, nicht leiden und rein sein. Schließen Sie sich nicht den unfruchtbaren Werken der Finsternis an, sagt der Apostel (Eph. 5,11). Welche Früchte haben Sie von den Pflichten des geistlichen Todes getragen, für den Sie sich jetzt schämen? Denn in der Tat sind böse Taten und jede dunkle Tat unfruchtbar. Aber sobald die Seele nüchtern wird und zur Selbsterkenntnis kommt, fühlt sie sich noch mehr verlegen und beschämt für die Sünden, die sie im Rausch des Lasters begangen hat, und findet einen Schimmer von Keuschheit. Werden Sie nicht feige, sondern fassen Sie Mut und bewahren Sie eine starke Denkweise. denn die Mutigen werden, auch wenn sie verwundet sind, zweifellos siegen, wenn sie kämpfen und verwundet sind. Lass das nicht passieren! Der göttliche Apostel sagt nicht über sich selbst: „Ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Herzen, das mich mit dem Gesetz der Sünde fesselt“ (Röm 7,23), sondern er sagt dies im Namen derer, die von fleischlichen Leidenschaften geplagt werden, ihnen jedoch widerstehen und immer wieder gewinnen und manchmal von vorübergehender Verliebtheit überwältigt werden. Es ist nicht schwer zu verstehen, dass sich der Apostel in Bezug auf die ganze Menschheit ausdrückt, wenn er sagt: „Ich lebe manchmal außerhalb des Gesetzes“ (Röm 7,9). Ohne das Gesetz des Mose konnte er nicht einmal atmen, denn schon in jungen Jahren studierte er das Gesetz mit all seiner Strenge bei Gamaliel. Deshalb nimmt er die Rolle derer an, die außerhalb des Gesetzes des Mose lebten. Fürchte Gott in jeder Nation und tue Gerechtigkeit, um ihm zu gefallen (Apostelgeschichte 10:35). Aber es ist klar, dass er Gott gefällt und nicht von Ihm abgelehnt wird, der zu gegebener Zeit darauf zurückgreift, die gesegnetste Erkenntnis Gottes zu ehren; denn Gott lässt ihn nicht in Unwissenheit sterben, sondern zeigt ihm den Weg zur Wahrheit und erleuchtet ihn mit dem Licht der Erkenntnis, wie Kornelius, über den der selige Petrus das obige Wort sprach. Dass derjenige, der das Gute nicht nur in Gedanken und Worten, sondern auch in der Tat selbst wünscht, sein ganzes Leben lang dafür arbeiten muss, damit er, nachdem er die Früchte vielfältiger Tugend kultiviert hat, so himmlische Ruhe und Königreich erlangen kann – sehen Sie, wie Patriarch Jakob darüber spricht: Issachar wünschte sich das Gute und ruhte inmitten der Grenzen; und nachdem er die Erde als fett gesehen hatte, legte er seinen Rahmen für die Arbeit nieder und wurde ein Mensch. Bauer (Gen. 49:14–15). Und der Prophet Jeremia sagt: Lege dein Herz auf deine Schulter (Jer. 31:21) 9, das heißt, indem du aktiv geworden bist, setze gute Absichten in die Tat um. Wenn einer der Unwissenden versucht, das Beste zu verunglimpfen und mit einer Lüge beginnt und immer mit einer Lüge endet; Dann sagen Sie mir, wird er bei etwas aufhören und wird er irgendwo sein Ende finden? Vielleicht weißt du nicht, Bruder, dass das beachtete Gesetz Gottes normalerweise über diejenigen wacht, sie beschützt und bedeckt, die versuchen, es nüchtern zu bewachen und einzuhalten. Noch nie hat jemand die ganze Luft eingeatmet; und der Geist enthielt nicht das Wesen Gottes, und das Wort umfasste es nicht vollständig; sondern weil wir uns um Gott herum, indem wir uns auf das Eigentümliche Gottes konzentrieren, einer nach dem anderen versammeln und etwas Dunkles zu einer schwachen Idee zusammensetzen. Du bringst eine enge Pforte und einen engen Weg in den Bauch, und wer sie findet, isst wenig (Matthäus 7,14). Wenn es also nur wenige Gewinner gibt, dann gibt es noch weniger, die die Macht haben, einzutreten. Aufgrund ihrer eigenen Fahrlässigkeit treten sie jedoch nicht ein. Der Geist ist der Herr und das Fleisch ist der Sklave. Bedienen Sie daher einer Sklavin nicht übermäßig mit Völlerei, damit sie nicht, nachdem sie ihr Maß vergessen hat, willkürlich wird und es wagt, eine Waffe gegen den Besitzer zu erheben. Deshalb sagte Salomo, der die Torheit des Körpers kannte: Süße nützt dem Narren nichts, und wenn ein Sklave anfängt, seinen Herrn mit Ärger zu besitzen (Spr. 19:10). Wenn Sie das Oberhaupt einer Region sein wollen, geraten Sie in Ungnade; und wenn du dich demütigst, wirst du Barmherzigkeit erfahren. Denn es steht geschrieben: „Gott schüttet Schande über Fürsten aus, die Demütigen aber heilt er“ (Hiob 12,21). 159. Crispus, der Palastwächter Andere, die ihre Gedanken über das hinaus trieben, was sie sollten, mit der Absicht, etwas Größeres zu begreifen, fielen vom wahren Wissen ab und verfielen dem falschen Wissen. Und das ist Eitelkeit, wie Salomo sagt (Prediger 2,15). Für ein ehrliches und schönes Mädchen ist das Fasten der beste Spiegel; denn die Jungfrau sieht Gott in ihm, so gut sie kann, und nachdem sie sich eine leidenschaftslose Denkweise angeeignet hat, baut sie ein Kupferbecken und steht fest, unerschütterlich und regungslos (Ex. 38). Sie haben oft gelesen, was der heilige Moses über einen hervorragenden und weisen Mann schreibt, dass er ein Kupferbecken anfertigte und es aus Kupfer aus den Spiegeln der fastenden Frauen stand, selbst nachdem sie an der Tür des Tabernakels der Versammlung gefastet hatten (Ex. 38). Seien Sie nicht jeden Tag faul, bevor Sie irgendetwas ansprechen, betreten Sie das Haus des Gebets und begleichen Sie Ihre Gebetsschuld gegenüber dem Herrn. Deshalb hat Gott, wie eine Art Pfeiler im Meer, überall Kirchen errichtet, damit wir, weitestgehend der Salzigkeit und dem Sturm der Alltagssorgen entgehend und in den Kirchen Zuflucht suchend, rettende Stille und große Freude genießen konnten. Wir werden übermäßiges Vergnügen, maßlose Freude und Arroganz der Seele durch den glücklichen Verlauf der Dinge mit einem strengen Gesichtsausdruck und rechtzeitiger Stille reduzieren. Wir werden das Springen des Fleisches und das schändliche Verlangen mit der Geißel des Fastens bestrafen und das Wort, wir werden dich überzeugen, zu schweigen. Die Menschheit lässt sich sehr leicht bis zur Arroganz verherrlichen. Um seine Weisheit einzudämmen, sind daher viele starke Teile erforderlich. Aber wenn Sie suchen, werden Sie an verschiedenen Stellen der göttlichen Schrift vieles finden, was dazu dient, irrationale Leidenschaften einzudämmen und zu beruhigen. Unser Herr Jesus Christus wurde für uns alles, was uns außer der Sünde ausmacht. Denn du hast nicht die geringste Sünde begangen (1. Petrus 2,22), sondern du bist alles geworden, nämlich Körper, Seele und Geist. Deshalb meiden Sie den Unsinn der Manichäer. Christus, der Erlöser, ist nach dem Verständlichen ein Mensch, aber er ist nach dem Verständlichen auch Gott und der Menschensohn nach Adam und der Jungfrau, von der er geboren wurde, von dem einen wie von einem Vorfahren, vom anderen wie von einer Mutter, sowohl nach dem Gesetz als auch nicht nach dem Gesetz, der Geburt. Es heißt: Fleisch und Blut werden das Reich Gottes nicht erben (1. Kor. 15,50), das heißt, diejenigen, die fleischlich in der Moral sind, werden aus dem Reich ausgeschlossen. Ihr aber, so heißt es über die Gläubigen und Geistlichen, seid im Fleisch, aber in der Seele (Röm 8,9). Sie fragen mich: Wie ist es möglich, dass ein vergänglicher Körper unverweslich aufersteht? Und ich frage Sie: Wie blieb das schmelzende und vergängliche Manna, das Moses in einem goldenen Behälter eingeschlossen hatte, unvergänglich? Es ist klar, dass dies durch Gottes Willen und durch die Kraft Gottes geschah. Durch diese Macht wurde Henoch, da er sterblich war, versetzt (Gen. 5:24) und ist bis heute unsterblich erhalten geblieben. 171. An den Vorsitzenden Telesfor Die Schrift weist auf die Gemeinsamkeit in der Person des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes hin, ein Bild und dasselbe Gleichnis. Denn dies wird dadurch angezeigt, dass gesagt wird: „Lasst uns den Menschen erschaffen nach dem Bilde und Gleichnis“ (Gen 1,26). Wenn jemand mit seiner Seele den Duft des Heiligen Geistes riechen kann; dann wird er in seiner Zusammensetzung wiederbelebt, als einer, der von den Toten auferstanden ist, und wird überrascht sein, aus welchem ​​Zustand er gelangt ist und in welchen Zustand er übergegangen ist, und wird mit den Worten Hesekias ausrufen: Du hast mein Leben auferweckt, und ich bin getröstet. Und du hast alle meine Sünden für mich getilgt (Jes. 38,16-17), so dass ich mir diese Götzenbilder meiner Stürze nicht mehr vorstellen kann, nachdem ich endlich ein reines Herz erlangt habe. Sündige Taten sollten nicht nur als stinkend und fruchtlos bezeichnet werden, sondern auch als tot. Die richtige Ausübung von Tugenden führt zu Glückseligkeit im Himmel, die nicht in Worten ausgedrückt, mit dem Verstand erfasst oder in Gedanken erfasst werden kann. Es heißt: Verrate mich nicht in die Seelen derer, die mich leiden (Psalm 26,12); denn die unreinen Leidenschaften, von denen man um Befreiung beten muss, sind die Seelen von Dämonen. Was Jakob sagte: Wenn er mir Brot zu essen und Kleidung zum Anziehen gibt (Gen. 28:20), ist das Gesetz für das klösterliche Leben. Das größte Gut ist Sanftmut; Nachdem er es erworben hatte, sah der große Moses Gott so weit, wie ein Mensch sehen kann. Imitieren Sie in Makellosigkeit und Reinheit den wunderbaren Elia, der, nachdem er zum Anführer großer Askese geworden war, uns als erster die Keuschheit und das unverheiratete Leben gleichberechtigter Engel zeigte, wofür er sich über den feurigen Streitwagen freute. Indem Sie die Bosheit als die schwerste Krankheit und Dunkelheit bezeichnen, sündigen Sie nicht gegen die Wahrheit. Nachdem Sie einen großen Gewinn erzielt haben, eine fette Mahlzeit und Ehrungen in Anspruch genommen haben, die Ihre Würde übersteigen, werden Sie nicht zu wütend, sondern erwarten Sie eine Revolution und reduzieren Sie Ihre Arroganz. Denn nichts ist so zerbrechlich, machtlos und erbärmlich wie das menschliche Glück. Wie viele halten sich Ihrer Meinung nach für gesegnet, dass sie würdig waren, die Worte des gottweisen Johannes, Bischofs von Konstantinopel, zu hören? Und Sie selbst, der Sie leidenschaftlich lieben, halten sich für sehr gesegnet. Warum mästen Sie so großzügig Ihr Fleisch, das, wenn es noch nicht viel ist, zur Nahrung für Würmer wird? Um Ihr Recht auf die Gabe der Furchtlosigkeit und vollkommenen Leidenschaftslosigkeit nicht zu verlieren und sich nicht mit Traurigkeit zu unterdrücken, haben Sie den heiligen Moses, der Sie ermutigt und im Buch Levitikus sagt: Und ich werde Frieden in deinem Land geben, und du wirst schlafen, und es wird niemanden geben, der dir Angst macht; und er nennt das menschliche Herz Erde, die gute und schlechte Samen und wilde Tiere aufnimmt – feindliche Dämonen und bösartige Eingebungen des Lasters. Wenn wir ein Geschenk von oben für Geduld und Gebet annehmen; dann können wir die unsichtbaren Barbaren in die Flucht schlagen; und sie werden zittern und unter unsere Füße fallen. Denn ein Prophet sagt: „Genau diejenigen, vor denen du dich vorher gefürchtet hast, werden dich fürchten.“ 185. An Erzdiakon Leucadius Es ist Brauch der Heiligen, Gott zu danken, der durch sie überall den Duft des Wissens offenbart, das den Seelen wohltuend ist. Und statt Duft verbrennt ihr Weihrauch (Post. 1:42), wie die Frauen, die der Prophet Jeremia in seinem Brief an die Gefangenen in Babylon erwähnt. Denn was ist der Unterschied zwischen dem Gerücht, das Sie verbreiten, und dem Rauch, der sowohl empörend als auch für niemanden nützlich ist? Wenn, wie Sie sagen, zu Beginn der menschlichen Existenz eine ganze Schar von Seelen aufgrund der Sünde von den Höhen des Himmels hierher fielen und sie mit Körpern bekleidet wurden; Dann hätte der große Moses schreiben sollen, dass Gott viele Körper aus der Erde erschaffen und gefallene Seelen hineingelegt habe. Aber jetzt steht es bei Mose nicht so geschrieben; Die Heilige Schrift sagt uns, dass Gott nur einen Menschen, Adam, aus der Erde erschuf und ihm eine lebendige Seele einhauchte; Er schuf aus einem Blut, wie der Apostel sagt, die ganze Zunge des Menschen, um auf der ganzen Erde zu leben (Apostelgeschichte 17,26). Denn der erste Mensch von der Erde ist beringt (1. Kor. 15,47), und nicht die ersten Scharen von Zehntausenden von Menschen von der Erde sind beringt; und durch einen Menschen, wie es heißt, und nicht durch viele Menschen, kommt die Sünde in die Welt (Röm 5,12). Niemand wird dadurch gesegnet, dass er Gott beleidigt und verbannt wird. Adam, der aus der Erde erschaffen wurde, und Eva, die von seiner Seite als Helfer erschaffen wurde, werden als diejenigen, die noch nicht gesündigt haben, von Gott gesegnet, um zu wachsen, sich zu vermehren und das gesamte Universum zu beherrschen (Gen 1,28). Wie können Sie also sagen, dass Adam und seine Frau im Himmel schon einmal gesündigt haben? Mich sehend, die Gestalt des Vaters (Johannes 14:9); das heißt, wer auch immer würdig war, Meine Göttlichkeit zu verstehen, es ist klar, dass er auch die Göttlichkeit des Vaters kannte; denn es gibt eine Göttlichkeit und eine Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes. Ich und der Vater sind eins (Johannes 10:30). 189. Aglei, im Frontdienst Der selige Petrus sagt in seinem Brief: „Lasst sie das Gericht im Fleisch empfangen, aber mit ihren Ohren nach Gott leben“ (1. Petrus 4,6). Sie werden das Gericht im Fleisch empfangen, heißt es zu denen, die behaupten, dass das Fleisch nicht von den Toten auferstehen und nicht gerichtet werden wird. Aber sie werden im Geiste nach Gott leben, das heißt, Seelen, die nicht in den Irrtum verfallen, um viele und verschiedene Götter anzunehmen, werden bleiben und leben und den einen und für immer einzigen Gott kennen. Dieses Sprichwort ist unter uns auch für diejenigen nützlich, die aristotelische Ansichten vertreten und behaupten, dass alle menschlichen Seelen irgendwann subtil werden und sich in nichts verwandeln werden. Möchten Sie herausfinden, wie der Herr Christus ohne Mutter, ohne Vater, ohne Priester ist (Hebr 7,3)? - Ohne Materie - was ist in Ihm höher als wir; ohne Vater – was ist unser, ohne ein Gleichnis der Art – was ist Trauer? Denn der Prophet sagt: Wer wird seine Generation bekennen (Jes. 53:8)? Obwohl Matthäus seine Genealogie nach dem Fleisch schrieb; Aber wie der Vater den Sohn vor allen Zeiten zeugte, kann niemand, weder der Mensch noch der Engel, ausdrücken oder wissen. So wie denen, die sich in einer fiebrigen Hitze befinden, Honig bitter vorkommt, weil ihre Geschmacksfähigkeit geschädigt ist, ist der spirituelle Geschmack eines Menschen geschädigt. Und der Prophet sagt: Wehe denen, die das Bittere dem Süßen vorziehen (Jes 5,20). 192. Grammatik zu Anaxagoras Empfange eine Krone der Gnaden auf deinem Gesicht, sagte Salomo (Sprüche 1:9). Denn die Gnade, mit der die mentale Krone verbunden ist, ist nicht eine, sondern es gibt sehr viele dieser Gnaden; und der Apostel sagt: Möge euch die Gnade überströmen (1. Petrus 1,2). Es ist ratsam zu wissen, was die goldene Griwna ist, die der Krone folgt (Sprüche 1:9)? – Dies ist das gute Joch des Erlösers Christus, gelegt auf den Hals einer Seele, die an die Wahrheit geglaubt hat. Gute Reue, intensives Gebet und die Bitte an Gott, den Duftenden zu helfen, einen durch Taten verdorbenen Menschen zu machen. Denn auch der menschenliebende Herr Christus nimmt mit großer Demut unreine Gebete an, die mit unreinen Lippen gesprochen werden. Und lass dich davon vom Dieb überzeugen, der schrie: Denke an mich, Herr Jesus, wenn du in dieses Königreich kommst; und sofort gehört: Heute wirst du mit mir im Paradies sein (Lukas 23:42, 43). Hast du dich selbst sagen hören, dass der sündige Heide zu dir gesagt hat: Du bist nicht anders als ich, obwohl du ein Christ bist; denn auch du bist ein Sünder. - Erzählen Sie ihm das folgende Gleichnis. Ein Hausbesitzer hatte zwei Hunde, und einer, der wütend war und es wagte, das Kleid des Besitzers zu zerreißen, befahl, mit Stöcken zu fahren; und der andere, der den Herrn liebt und dem Besitzer immer liebevoll die Füße leckt, den er bei sich behält, füttert und beschützt. Es ist nicht der Philosoph, sondern eine kleine Seele, die bald in Versuchung gerät; denn es heißt: „Vielen Frieden haben die, die Dein Gesetz lieben, und kein Ärgernis für sie“ (Psalm 119,165). Dass sogar ein unreiner Mensch bis zur Jungfräulichkeit verwandelt werden kann, zeigt Paulus, als er an die Korinther schrieb: Ich habe dich einem Mann verlobt, um Christus eine reine Jungfrau darzubringen (2. Korinther 11,2). Der Gerechte wird durch eine große Zahl dargestellt, wie die neunundneunzig Schafe im Gleichnis (Matthäus 18,12). Und der Sünder wird als einer, der zugrunde geht, entweder einer genannt, oder, wenn er nicht bereuen und an Tugenden zunehmen will, sogar keiner. Die physische Geburt ist eins, denn niemand wird zu einem anderen Zeitpunkt geboren. Aber für Seelen, die entschlossen sind, ständig nach immer größerer Heiligung zu streben, sind viele Geburten möglich. Denn ein gerechter Mann, der wiederhergestellt und erneuert wird, wird immer geboren; heute wurde er in einer guten Tat geboren; und wenn er eine weitere gute Tat tut, wird er wiedergeboren. Deshalb ist das Wort Gottes großzügig bei der Geburt der Gerechten und spricht durch den Mund Moses: Dies sind die Generationen Noahs; diese Generationen Jakobs (Gen. 37:2); so wird von anderen gesagt, dass sie viele Geburten hatten. Sie haben mich gefragt, was es bedeutet: Eitelkeit der Eitelkeiten (Prediger 1,2)? Unter dem Namen „eitel“ können wir etwas verstehen, das nicht realisiert wird und in der bloßen Aussprache eines Wortes existiert. Die Eitelkeit der Eitelkeiten ist, wie jemand anders sagen würde, lebloser als die Toten und unbelebter als die Unbelebten. Und obwohl in den von uns vorgestellten Beispielen eine solche vergleichende Übertreibung nicht vorkommt, wird dieses Ausdrucksbild verwendet, um den Überschuss des Besprochenen zu verdeutlichen. Es heißt, den Sohn Gottes zu kreuzigen und zu verurteilen (Hebräer 6,6). Es sind die Ketzer, die ihn kreuzigen, die nicht nur beschließen, ihn erneut zu taufen, sondern auch zu behaupten wagen, dass Christus eines Tages für Dämonen gekreuzigt werden wird. Jedes Geschöpf wird durch das Wort und die Weisheit ins Leben gerufen. Wie kann Gott, das Wort, die wesentliche Weisheit und der Schöpfer jedes Geschöpfs, sowohl vom Verstand erfasst als auch den Sinnen unterworfen, ein Geschöpf genannt werden? Der selige Paulus sagt, dass der allmächtige Gott und Vater in einem unzugänglichen Licht lebt (1. Tim. 6,16). Und dieses mentale und aus sich selbst existierende, unverständliche und grenzenlose Licht ist der ehrwürdige Sohn, das Wort, der Herr von allem. Wenn das so ist; Warum wagen es dann die bestialischen Arianer und Zerstörer der Herde Christi, euch zu lehren, dass der einziggezeugte Sohn Gottes und des Wortes ein Geschöpf ist und aus dem Nichts kam? 204. Kandidatin 10 Melissa Ein Mensch, der erschöpft ist und aufgrund einer Krankheit seine Fähigkeiten verändert hat, möchte immer noch Schaden anrichten, obwohl er unfähig und machtlos wird, dies in die Tat umzusetzen. Ebenso wird die Seele, nachdem sie vom Guten abgewichen ist und sich dem Schlechten zugewandt hat, im Tun des Guten schwächer, hört aber nicht auf, nach dem Unheilvollen zu streben. Das Gesetz sagt: Er wird zur Frau seines Bruders gehen und den Samen auferwecken (Matthäus 22:24). Denn jeder Mensch oder jede Menschenseele, die von Gott einen geistigen Ehemann, das heißt ein angeborenes Gesetz, erhalten hatte, tötete und begrub ihn durch ihre Nachlässigkeit. Daher wurde sein Bruder, das heißt das geschriebene Gesetz, von der Notwendigkeit berufen, in die Frau des Naturgesetzes einzutreten, die bereits gestorben war, und den Samen dessen wiederzubeleben, der an großer Untätigkeit gestorben war. Gott wandte sich von den Sophisten ab, den Erbauern eitler Reden voller Lügen und Wahnvorstellungen, und vertraute seine rettende und herrliche Verkündigung der Frömmigkeit und Wahrheit bestimmten Klostergründern und Fischern an. Dass das Urteil über jeden gemäß seiner Neigung zum Bösen oder zum Guten gefällt wird, lassen Sie sich davon überzeugen, wie Judas, der sich in einer Nacht vom Leben entfremdete, indem er den Lehrer verriet, so dass der Räuber im Handumdrehen vom Leben adoptiert wurde. Denn an die Sünden eines Menschen, der keinen entschiedenen Abfall von Gott geplant und kein böses Herz voller Unglauben und Torheit akzeptiert hat, wird man sich nicht erinnern. Es heißt: Wenn er umkehrt, wird er leben und nicht sterben (Hes 18,28). Ein anderer, auch wenn er in den Rachen eines Tieres, ich meine des Teufels, gefallen ist, kann dies durch Reue loswerden, so wie in Korinth derjenige, der eine verzweifelte Frau hatte, aus der Kehle des Feindes befreit und gerettet wurde (1. Korinther 5,1), bevor er von großem Kummer verzehrt wurde (2. Korinther 2,7) und aufgrund feiger Mutlosigkeit und Verzweiflung bereits in den Schoß des Tieres gelegt wurde. Der himmlische Arzt selbst kommt unsichtbar zu Ihnen, auch wenn Sie aufgrund von Schwäche und Entspannung Ihres Geistes nicht zu ihm gehen konnten. Ich kannte einige; Aus Gefühllosigkeit und großer Täuschung wollten sie den Doktor der Seelen nicht akzeptieren, der sich aus Liebe zur Menschheit an sie wandte. Als Verfolger der Kirche Christi war Paulus zunächst von Bosheit und unaussprechlicher Grausamkeit geblendet, sodass er später auf Gott und die Wahrheit blicken konnte. Deshalb sagte der Herr zu Recht: Ich bin in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen können, und diejenigen, die sehen, werden blind sein (Johannes 9:39). Denn damit machte er deutlich, dass er die auf böse und obszöne Taten gerichteten Augen verblenden, die intelligenten Augen aber, mit denen die Schönheit der Tugenden und die Erkenntnis Gottes betrachtet wird, öffnen und heilen würde. 212. An den Anwalt Evgrammiy Es heißt: Mose ging in die Finsternis (Ex. 20:21); die Dunkelheit um Gott bedeutet nichts anderes als die Undenkbarkeit und Unerforschlichkeit Gottes; denn die Dunkelheit für den Blick ist normalerweise dunkel und undurchdringlich, verbirgt, was in ihr ist, mit der Dichte und Dunkelheit der Luft blockiert sie den Blick derer, die sie betrachten, und sogar die neugierigen Versuche der Gedanken selbst, etwas über Gott zu erfahren. Denn es heißt: Wolken bedecken ihn und werden nicht gesehen (Hiob 22,14). Es ist Ihre Gewohnheit, oft zu sagen, dass der Teufel einfallsreich und gerissen ist. Da stimme ich Ihnen zu. Aber wenn wir nüchtern sein wollen, wird der Teufel nur für sich selbst böse sein und nicht für uns; denn das ist die Eigenschaft des Lasters – nur denen schädlich zu sein, die es haben; Tugend hingegen kann nicht nur für diejenigen nützlich sein, die sie besitzen, sondern auch für ihre Nachbarn. Um Ihnen zu zeigen, dass ein böser Mensch nur für sich selbst böse ist und ein guter Mensch für andere gut ist, werde ich Ihnen Beweise aus Sprichwörtern vorlegen; denn es heißt: Sohn, wenn du böse bist, wirst du nur Böses lernen; Wenn du weise bist, wirst du weise und aufrichtig sein (Sprüche 9:12). 215. An den Vorsitzenden Aristoteles Der Sohn soll gesandt sein, nicht als Gott, das Wort, das im Schoß des Vaters existiert und allumfassend ist; Denn durch Ihn sind alle Dinge (Kol. 1,16), und in Ihm leben wir, wir bewegen uns und wir sind (Apostelgeschichte 17,28), sondern im Hinblick auf Gott, das Wort, der die Gebrechen des Leibes, die Er empfangen hat, in sich aufnimmt. Das Klagen über die Sünden hat eine köstliche Trauer, und seine Bitterkeit, gewürzt mit guter und nützlicher Hoffnung, erweist sich als wie Honig; und nährt daher die Seele, klärt Gedanken, macht das Herz dick und lässt den Körper gedeihen. Und David singt wunderschön: „Meine Tränen waren mir Brot Tag und Nacht“ (Psalm 41,4). Es heißt: „Herr, als hättest Du uns mit Gnadenwaffen gekrönt“ (Psalm 5,13). Für den Gerechten dient dasselbe als Waffe und als Krone; damit der Bewaffnete geistig verheiratet ist. Denn Salomo sagte auch: Er wird dich mit einer Krone aus Süßem beschützen (Sprüche 4:9). So wie Übeltäter auf dem Meer niemals diejenigen angreifen, die an einer Stadt oder an einem Ort, an dem Schiffe anlegen, oder an einer Anlegestelle fahren; weil es bedeuten würde, sich vergeblich der Gefahr auszusetzen; Wenn sie aber mitten auf dem Meer ein Boot kapern und dabei die Tatsache ausnutzen, dass es niemanden gibt, der zu Hilfe kommen kann, setzen sie alles in Bewegung, setzen ihre ganze Kraft ein und ziehen sich nicht zuerst zurück, bis entweder die Schwimmer ertrinken oder sie selbst das Gleiche erleiden: So erzeugt die schreckliche Versuchung der Wollust bei denen, die sich für das jungfräuliche Leben entschieden haben, starke Winde, einen grausamen Sturm, unerträgliche Unruhe, die alles auf den Kopf stellt, um das Boot mit Gewalt und Schnelligkeit zum Kentern zu bringen. Denn er weiß, dass ein Mönch nicht das Recht hat zu heiraten und in einer ehelichen Verbindung wie auf einem Pier Zuflucht zu suchen, sondern dass er sein ganzes Leben damit verbringen muss, mit Dämonen zu kämpfen, die die Seele mit Wollust reizen. Seien wir daher nicht überrascht, wenn wir Schwierigkeiten haben, und lassen Sie uns in diesem Kampf nicht schwächer werden. weil wir einen großen Beschützer haben – den Heiligen Geist, mit dessen Hilfe wir bequem alle vom Teufel entzündeten Pfeile schändlicher Begierden und Entzündungen des Fleisches auslöschen können. Denn es gibt vier Haupttugenden: Weisheit, Mut, Keuschheit, Gerechtigkeit; Deshalb bedient sich der Teufel zu seiner Verteidigung vier Lastern, die viele Laster umfassen. Und hören Sie, was der Prophet 3axapiah sagt, der die vierhörnige Macht Satans sah: „Ich hob meine Augen auf und sah die vier Rosen, die Juda und Israel zerstreuten“ (Sach 1,18–19). Auch der große Gesetzgeber Moses schreibt im Buch Levitikus über die vierförmige Macht des Teufels, wenn er Lepra in Form einer vierköpfigen Hydra darstellt, die weiß, blau, grün und leuchtend wird (3. Mose 13,19, 49). Da du genau weißt, dass Gott alles Gute gibt, wiederholst du denen, die mit dir reden, oft das Wort des Patriarchen Jakob: „Gott hat sich meiner erbarmt, und durch mich sind alle“ (Gen 33,11); denn nicht durch Werke der Gerechtigkeit, sondern durch die Barmherzigkeit und große Güte Gottes hast du alles erworben, was du hast; und davon profitieren viele, die es brauchen. Und ich preise dich dafür, dass du Gutes tust, Segen verdienst und demütig über dich sprichst. So wie der Herr Jesus nicht alles tat, was Er konnte, sondern nur die Wunder vollbrachte, die Ihm gefielen, lehrte Er nicht alles, was Er wusste, sondern lehrte das Einzige, was wir lernen konnten, indem er das Wort der Lehre an die Schwäche unserer Natur anpasste. Deshalb sagte er zu den Jüngern, die noch unvollkommen waren, von sich selbst, dass es keine Nachrichten von Tagen gebe (Markus 13,32). Der böse Dämon, der Sie quält, ermutigt Sie, nüchtern zu werden und noch mehr, zu Gott zu rennen und ihn um Hilfe und Schutz zu bitten. Denn wer den vorrückenden Feind sieht, rennt und schließt sich dem an, der die Kraft hat, zu helfen. Das machen auch kleine Kinder; Sobald sie etwas Schreckliches sehen, stürzen sie sich in die Arme ihrer Mutter und halten sich an ihrem Kleid fest, obwohl viele sie oft ablenken. Und wenn sie nichts stört, nähern sie sich nicht der Mutter, die sie ruft und anlockt, sie achten nicht auf den Ruf der Mutter, und egal, was sie lockt, sie laufen weg und schauen nicht einmal auf die Mahlzeit, die für sie zubereitet wird. Unter dieser mitfühlenden Mutter verstehe ich jetzt Gottes Vorsehung. Die Seele Josephs ging durch Eisen, heißt es im Psalm (Psalm 104,18), Eisen, wie ich denke, und rief heimlich die Sünde hervor, zu der der tadellose junge Mann von Pentefris Frau aufgefordert wurde. Denn die Sünde kann mit Recht Eisen genannt werden, sie zerschneidet und tötet die Seele. 225. An den edlen Beamten Stration Wir unterscheiden uns von den Ungläubigen dadurch, dass wir unterschiedliche Urteile über die Dinge haben. Der Heide schaut auf den Himmel und ehrt ihn und staunt darüber, weil er den Himmel für Gott hält. Der Heide blickt auf die Erde und das Wasser und verehrt sie, dient dem Unempfindlichen. So urteilen wir nicht; Lass das nicht passieren! aber wir schauen in den Himmel und staunen über den Schöpfer, denn wir verstehen, dass der Himmel nicht Gott ist, sondern das Werk Gottes. Ich schaue auf die Schöpfung und sie führt mich zum Schöpfer aller Schöpfung. Ein Heide sieht Reichtum und wundert sich; Ich betrachte Reichtum und lache voller Verachtung darüber. Er blickt benommen auf die Armut und klagt; Ich schaue auf die Armut, springe und freue mich und erkenne Tugend als wahren Reichtum. Daher sehen Christen die Dinge anders und sinnlose Heiden sehen die Dinge anders. Es besteht kein Grund, sich auf viele verdienstvolle Taten zu verlassen oder wegen Misserfolgen zu verzweifeln. Der Pharisäer, der sich auf seine guten Taten verließ, fiel von der Spitze der Tugend, aber der nicht verzweifelte Zöllner erhob sich so sehr, dass er nach dem Urteil des Allervollkommensten sogar den vollkommenen Pharisäer übertraf. 227. An den Herrscher der Angelegenheiten Nikaret So wie auf einem steigenden Meer, inmitten der von überall aufsteigenden Wellen, ein Boot sinkt: So wird die Seele, wenn sie von überall her von Verzweiflung umgeben ist, bald deprimiert, wenn sie nicht jemanden findet, der ihr die Hand entgegenstreckt und sie tröstet. 228. An die in Kilikien lebenden Mönche Nicht im geringsten, aber sehr, wir haben uns gefreut, als der gläubige Priester Marin uns von Ihnen erzählte, wie Sie in aller Genauigkeit wie die Apostel geworden sind, bereitwillig auf weltliche Angelegenheiten verzichtet haben, sowohl Rasse als auch schädliche Vergnügungen verachteten, und um Gottes willen in ein schwieriges Leben eingetreten sind, sich allen Leiden und dem härtesten Leben hingegeben haben und mit stillen Lippen denjenigen verherrlicht haben, der Sie in die höchste klösterliche Ordnung des Erlösers und Königs Christus berufen hat, damit Sie, Wie die göttliche Lampe Ägyptens, Antonius, wirst du bei deinem Tod der zukünftigen Generation das Bild des besten Lebens hinterlassen. 229. An den Beschützer Theopempt Es wird für Sie nützlich und sehr wohltuend sein, das Vergehen des Lebens immer vor Augen zu haben und den komplizierten Fallstricken des Teufels zu entgehen. 230. An Carpion, Anhänger der Valentinianischen Häresie Als Sie es vor zwei Tagen wagten, vor einer großen Menschenmenge zu sprechen, ohne zu erröten, und sagten, dass einer der Enkel des Göttlichen, genannt Achamoth, die Größe erreichen wollte, die in den unbeschreiblichen Höhen Gottes wohnt und Tiefe und Abgrund genannt wird, und nachdem sie dies unternommen hatte, aber keinen Erfolg hatte, fiel sie hin, saß allein in der Dunkelheit und weinte sehr, sehr viel, und aus ihren Tränen kam eine feuchte Essenz; Dann fragte dich einer unserer Brüder, als er vorbeikam: Bestanden alle Wasser, sowohl salzig als auch süß, aus den Tränen von Achamotha? Und du, ratlos darüber, was du sagen sollst, hast um einen Aufschub gebeten, aber bis heute hast du es nicht gewagt, zu den Menschen hinauszugehen, weil du nicht weißt, welche Antwort du geben sollst. Nachdem wir über den Lügner gelacht haben, werden wir eine lustige Lüge erzählen, um seine Schwierigkeiten zu lindern. Sie mussten dem Fragesteller antworten: Die bitteren Tränen des nie existierenden Achamoth bildeten, als wären sie aus Schmerz und großer Trauer vergossen, salzige Meere, und der Schweiß dieser armen Frau ließ Quellen, Flüsse, Brunnen, Seen und andere süße Gewässer entstehen. Das ist es, was wir zum Spaß zu Ihrem Unsinn hinzufügen. Gott tut viele Dinge im Verborgenen zu unserem Nutzen. Obwohl der Vorfall bedauerlich erscheint, werden wir als treue und aufrichtige Diener nicht neugierig nach der Ursache des Geschehens suchen. Denn wir müssen uns nur einer Sache sicher sein: dass der Versorger unserer Seelen alles zu unserem Wohl herabgesandt hat und nicht, wie es geschieht, in die Forschung einsteigt, und wenn wir es nicht herausfinden, seien Sie nicht verärgert und lassen Sie sich nicht entmutigen; denn es nützt uns nichts, dies zu wissen, sowohl aus dem Grund, weil wir sterblich sind, als auch aus dem Grund, weil wir leicht in Hochmut und Hochmut verfallen. 232. An Sofian, Wache im Palast Wenn Gott nicht existierende Dinge existieren lässt und dem, was nirgendwo erschienen ist, Existenz gewährt; dann kann Er umso mehr wiederherstellen, was existiert. Wer nicht erwartet, über seine Taten Rechenschaft abzulegen, wird natürlich jedem Laster anhängen. Unser Herr Jesus Christus gab der Armut Glückseligkeit als Erbe; denn sie allein weiß, wie man das Maß menschlicher Armut einhält, hasst Arroganz, reduziert Arroganz, demütigt Gedanken, beschämt Stolz, beobachtet einen Menschen im Leben und überzeugt ihn, es zu verbergen, um sich nicht für die Erlösung zu verstecken. 235. Sosander, oberster Herrscher der Angelegenheiten Wie wir ständig die Luft einatmen; Deshalb müssen wir den Herrn ständig preisen und ihm Lieder singen, auch wenn wir mit Geistern beschäftigt sind. Denn ein weiser und gottliebender Geist kann sich ständig an den Schöpfer erinnern. Ich dachte an Gott, sagt David, und freute mich (Psalm 76,4). Wenn also die Erinnerung an den Herrn Freude in unseren Seelen hervorruft, dann lasst uns nicht faul sein, die Erinnerung an Gott auszunutzen. Es heißt: Lobet ihn mit Saiten und Orgel (Psalm 150,4). Viele Saiten, harmonisch aneinander befestigt und angeordnet, so dass jedes nach den Regeln der Musik seinen Platz einnimmt, sind viele Gebote Gottes und verschiedene Dogmen, die untereinander keinen Widerspruch haben; Das Organ, das dies alles in sich vereint, ist die christusliebende Seele der Weisen. Gehorsam gegenüber Gottes Gebot verleiht normalerweise Leben und Unsterblichkeit, während Ungehorsam Tod und Verderbnis mit sich bringt. Als daher Adam, der Gott ungehorsam war und das Verbotene schmeckte, den Tod über sich brachte, kleidete Gott ihn in ein Ledergewand, damit er sich an sein Verbrechen sowie an die Sterblichkeit und Verderbnis, die er sich selbst zugefügt hatte, erinnerte und es nicht vergaß; denn sterbliche Häute bedeuten Tod und Verfall. Obwohl wir uns im Winter vieler Widrigkeiten befinden, hindert uns nichts daran, das Fest der Erneuerung in Jerusalem zu feiern und dem Herrn, wie David sagt, ein neues Lied zu singen (Psalm 149,1), nämlich das Evangelium. Und mit Jerusalem meinen wir jetzt die Seele, in der wir das Fest der Erkenntnis Gottes und aller Tugenden feiern, indem wir den alten Menschen ablegen und den neuen anziehen, der nach dem Bild und Gleichnis des Herrn geschaffen ist. Denn deine Jugend wird erneuert wie ein Adler (Ps. 102:5). Deshalb heißt es: Es gab eine Erneuerung in Jerusalem, und es gab keinen Winter (Johannes 10,22). Sie wollten wissen, was die Namen der drei Töchter Hiobs bedeuten (Hiob 42,13). Als Hiob durch Gottes Verhalten aus der Nacht der Sorgen und schweren Katastrophen befreit wurde; Dann muss ich einen strahlenden Tag der Freude, des unaufhörlichen und ewigen Friedens und der Freude gesehen haben. Deshalb nannte er seine erste Tochter: Day und die zweite: Cassia; weil Cassia 11 duftet und Hiob anstelle des Gestanks, des schrecklichen Leidens, das er zuvor geduldig ertragen musste, den Duft der Gnade von oben erlangte. Die dritte Tochter mit dem Namen „Horn des Amaltheus“ bedeutet auf Griechisch: Fülle an Segen. Natürlich sind Ihnen die zahlreichen Wohltaten nicht unbekannt, die der Herr dem großmütigen und leidgeprüften Hiob vor dem nächsten Jahrhundert für seinen hohen und glorreichen Erfolg und den siegreichen Triumph großer Geduld und Tapferkeit zuteil werden ließ. Wir müssen Menschengefälligkeit und Zorn meiden, denn das Gesetz hat sie als weißen und errötenden Aussatz vorhergesagt (3. Mose 13,19). Es ist auch notwendig, Heuchelei und geringe Angst beim Vergleich mit Füchsen zu vermeiden, da es sich um blaugefärbte Lepra handelt. Sie müssen auch unvernünftige Traurigkeit und vernichtenden Neid vertreiben; – das ist grüner Aussatz (3. Mose 13,49). Wenn man mit einem kranken Körper solch brutale und unmenschliche Dinge tut; Was würdest du dann werden, wenn du Kraft und Stärke bekäme? Deshalb hat der Herr, der die Morde vorhersah, zu denen Sie bereit sind, zu begehen, Ihre unaussprechliche Wut im Voraus mit den Fesseln und der Not eines vielfach schmerzhaften und komplexen Gebrechens verbunden. Lasst uns inständig beten, dass der geistliche Aussatz aus der Spinnerei, dem Werg und der Haut (3. Mose 13,48) vertrieben wird – aus der geistlichen Spinnerei – dem, was sozusagen die Adern der Kirche Christi ausmacht, ich meine die Bischöfe und alle, die die Ehre des levitischen Ranges genießen, aus dem geistlich verstandenen Werg, das heißt dem von ihnen regierten und gehüteten geheiligten Volk, und aus der geistlichen Haut, das heißt denen, die neu hinzugekommen sind Gott, Katechumenen, hat aber die toten alten Gewänder der Sünde nicht durch die Wiedergeburt in der heiligen Taufe abgelegt. Aber für uns, sagt der Apostel, gibt es einen Gott, den Vater, von ihm sind alle Dinge, und wir sind mit ihm; und es gibt einen Herrn Jesus Christus, durch ihn sind alle Dinge und wir durch ihn (1 Kor 8,6). Wo ist hier der Polytheismus und die vielen Anfänge? Daher gibt es einen Schöpfer aller Dinge und nicht viele Götter, wie Sie sagen, nicht viele Männer und Frauen. Denn der selige Paulus sagte: „Wenn es viele Verben gibt, dann sind es viele“ (1 Kor 8,5), und im Wort: Er drückte die Verben aus, als wären sie keine wirklichen Götter; weil Sonne, Mond, Sterne und andere Geschöpfe keine Götter sind; und nur die Verblendeten vergöttern sie. Ich bin ein verdammter Mann: Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen (Röm. 7:24)? Der göttliche Apostel behauptet nicht, dass der Körper der Tod sei, sondern nennt den Tod das Gesetz der Sünde, das in den Körpergliedern existiert und als Folge von Adams Verbrechen in uns verborgen ist und die Seele in einen ungerechten Tod zieht. Der Herr, unser Erlöser und Christus, erfreut sich an unseren lobenswerten Taten und ernährt sich Tag und Nacht von ihnen. Es ist gut für den Imam zu essen, sagte er zu den Aposteln, aber ihr kennt ihn jetzt nicht (Johannes 4:32), aber ihr werdet es später wissen, indem ihr seinen Jüngern begreiflich macht, dass seine Nahrung Erlösung ist, sowohl damals für die gläubigen Einwohner der samaritanischen Stadt als auch danach für viele tausend Heiden, die zum Christentum konvertierten. Denn Jesaja sagt auch von Christus voraus, dass Butter und Honig weggetragen werden (Jes. 7,15), der am Anfang Adam erschuf und der später als Kind und als Mensch erschien, Christus Jesus, Gott des Himmels und der Erde und alles, was sichtbar ist. Der Prophet meint mit Butter und Honig den Nährwert, die Süße und die Wohltat für die Seele des schönsten Werkes der Christen. Wenn Sie gute Taten tun und die Sanftmut Jesu nachahmen; Dann hast du Jesus mit Öl und Honig gefüttert. Aber wenn du wütend bleibst und böse Taten begehst; Dann wird Jesus nicht ohne Grund über dich sagen: Er gab mir Galle zur Speise und gab mir zu trinken, um meinen Durst zu stillen (Psalm 68,22). 247. An den Vorsitzenden Glykadiy Du wirst beim Namen Glykadiy 12 genannt, aber aufgrund deiner Veranlagung bist du sauer und unangenehm. Hast du mich gefragt, woher die Ledergewänder für Adam kommen? Auch ich werde Sie fragen: Wo hat sich der Himmel vom Nichts zum Erhabensten entwickelt? Woraus besteht die strahlende Sonne? Woher kommen der Mond und die vielen Sterne? Aus welchen Stoffen sind die Berge geschnitzt? Woher hatte der große Moses die Fülle an Schnipseln und Fliegen in Ägypten? Wie wurde aus einem Holzstab eine belebte Reptilienschlange? Warum wurde die Hand des Gesetzgebers weiß wie Schnee? Dann fertigte der Herr, nur mit dem Wunsch, dass es Ledergewänder geben sollte, ohne Tiere, ohne menschliche Kunst und Handwerkskunst, sie durch einen Willen für Adam an, wie Er es am Anfang wollte, und der Himmel und alles entstand. Akzeptieren Sie zunächst, nicht im spirituellen, sondern im sinnlichen Sinne, was Christus gesagt hat: „Ich habe von jeher geschaffen, Mann und Frau, und Gott hat sich verbunden, der Mensch soll sich nicht trennen“ (Matthäus 19:4, 6); und anschließend darauf anwenden, wie der Apostel sagt, das große Geheimnis in Christus und in der Kirche, die aus seinem Fleisch und seinen Gebeinen sind (Eph. 5:30, 32); weil wir Teilhaber Christi sind und durch Glauben, Wissen und Tugenden mit Christus verbunden sind. Wir loben, verherrlichen, singen Lieder, ehren mit der Anbetung des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, einer Macht, einer Göttlichkeit, einer Macht und einem Willen; Wir verherrlichen die wesensgleiche Dreieinigkeit und bekennen sie individuell und dreieinig – einzeln, in einer Essenz und einer Göttlichkeit, und dreieinig, in drei Hypostasen oder in drei Personen. Bauchredner, die wie aus der Erde reden, und müßige Redner, wie die Heilige Schrift sagt, wir müssen fliehen (3. Mose 19,31); denn jedes verbotene und falsche Wort enthält nicht die Wahrheit. Schauen Sie, was im Evangelium gesagt wird: Von der Erfüllung Gottes empfangen wir (Johannes 1,16). Aber eitel redende Ketzer haben keine Worte, die sie erfüllen könnten, aber alle ihre Worte enthalten keine Wahrheit, enthalten nicht Gottes Macht und Weisheit. Manche sprechen aus dem Mutterleib; denn diejenigen, die die Wahrheit nicht haben und dennoch die Wahrheit verkünden, reden offen aus dem Bauch und dienen ihrem eigenen Bauch, da Gott ihr Bauch ist (Phil 3,19). Denn die Quelle der Worte der Bauchredner kommt nicht vom Heiligen Geist, nicht vom Souverän in der Seele, nicht vom Herzen dessen, der Christus liebte, sondern im Bauch beginnt es. Eine Person kann leicht von der rechten Seite auf die linke Seite gestellt werden, wie der Apostel sagt: Sei entschlossen zu stehen und achte darauf, dass du nicht fällst (1. Kor. 10,12); denn bis zum letzten Atemzug ist das menschliche Schicksal unbekannt und verbeugt sich hier und dort. Und natürlich haben Sie mit eigenen Augen gesehen, dass Apollinaris in einem keuschen und ehrlichen Leben alt wurde, für sein Wort respektiert wurde und eine Zeit lang von den Arianern verfolgt wurde; Ein solcher Mann verfiel jedoch der Ketzerei, wurde vom Teufel getäuscht und lehrt eindeutig, dass der Sohn Gottes von oben Fleisch angenommen hat, das weder Seele noch Verstand hat, und die Göttlichkeit des Wortes göttliche Belebung nennt. Aber all dies geschah durch die Bemühungen des Teufels, der alle Menschen neidet, wie einer der Weisen irgendwo sagte, dass Neid immer der Feind großer Erfolge sei. Sie sucht also durch Menschen, die verherrlicht werden und große Überraschung hervorrufen, nach Vorwänden, um in der Kirche Christi zu empören, zu verärgern und zu großer Verwirrung und Verwirrung zu führen. Über das geistliche Jerusalem, das heißt über die Kirche, steht geschrieben: Ihr ist ihre gemeinsame Gemeinschaft (Psalm 122,3); because all believers, as one body, one spirit, one citizenship in morals, coming together and bound by a union of peace and love, unanimously partake of the gifts of the Holy Spirit. Die Ökonomie der Menschwerdung wird Leuchter genannt (Lukas 15:8); denn Gottes Weisheit, nachdem er die besagte Lampe angezündet hatte, fand die verlorene Münze (Lukas 15:9). Alles, was der Erlösung würdig ist, wurde erworben, aber was aufgrund von Reuelosigkeit und Bitterkeit unwürdig ist, soll nicht erworben worden sein. For even as the sand of the sea, the remnant will be saved (Rom. 9:27), or what the Apostle calls the remnant according to the election of grace (Rom. 11:5), saved by faith. Wenn jeder gerettet wird, wie Sie sagen; Warum sollte ich dann alle retten, damit ich alle retten kann (1 Kor 9,22)? Wie kann ich mein Fleisch reizen, um einen von ihnen zu retten (Röm. 11:14) und nicht alle? Einige Propheten werden Bienen genannt, und ihre göttlichen Schriften werden Bienen genannt. Deshalb ist es wunderbar, Salomo zu gehorchen, der sagt: Iss Honig, mein Sohn, damit der Hals der Seele gesättigt werde (Spr. 24,13); Er bezeichnet das Lesen und Studieren der Worte des Geistes als süße und honigsüße Speise. Sie fragen sich, was es bedeutet, wenn geschrieben steht: Joseph, der Maria nicht kannte, wurde geboren, bis er geboren wurde (Matthäus 1:25)? Die Tatsache, dass er nicht verstand und nicht wusste, dass Maria die Mutter Gottes werden würde; after the glorious Nativity, the shepherds announced the words of the Angels that Christ the Lord was born into the world in the city of David (Luke 2:11), and: glory in the highest to God, and on earth peace and so on (Luke 2:13). 259. Denkmal für Kallimachus The letters of the inspired Scripture can be called a honeycomb, but the meaning hidden in the letters in a figurative sense should be called honey. Siehe, Az und meine Kinder (Jes.8:18), rief der Erlöser Christus durch den Mund Jesajas. Denn als Kinder lehrte der Erretter die Heiligen, wie viel sie ertragen und anderen dienen konnten; denn vor der Vollkommenheit Christi sind alle Heiligen Kinder. 261. An den Vorsitzenden Kirill Die erste Eva wird symbolisch Leben genannt (1. Mose 3,20), um die zweite Eva zu bezeichnen, das heißt die Heilige Maria, die das Leben der Menschen geboren hat, Christus, den Herrn der Herrlichkeit. Denn sie erweist sich als wahre Mutter aller, die nach dem Evangelium leben und deren Seelen nicht für Unglauben sterben. Wer gab den Frauen aus Stoff Weisheit zu essen (Hiob 38:36)? So sprach der Herr mit Hiob. Denn die erste Frau hatte die Weisheit, sichtbare Gewänder zu weben, um unsere sichtbare körperliche Nacktheit zu bedecken; und die zweite Frau, das heißt die Mutter Gottes, zeigte solche Weisheit und die Kunst des Aussaugens, dass sie aus der Welle des aus ihr geborenen Lammes alle Gläubigen in unvergängliche Kleider kleidete und sie von der unsichtbaren Blöße befreite; denn die gesamte wahre Schar der Christen steht zur Rechten des himmlischen Königs, gekleidet in ein goldenes Gewand und geschmückt mit tausenden Arten von Tugenden (Psalm 44,10). Sie haben geschrieben, wenn Joseph die Jungfrau vor der Geburt nicht kannte, dann kannte er sie natürlich nach der Geburt. Woher wussten Sie das? Es ist offensichtlich, dass er vor der Geburt gelernt hat, die von Gott verehrte Jungfrau zu ehren und zu respektieren, die sich nach der Geburt als Jungfrau herausstellte. Unser Herr Christus, der bei seiner Geburt die makellosen Unwahrheiten enthüllte, versiegelte sie nach seiner Geburt selbst mit seiner eigenen Weisheit, Kraft und Wundern, ohne die Siegel der Jungfräulichkeit auch nur im Geringsten zu beschädigen. Und jeder vernünftige Mensch wird zustimmen, dass dies Gottes Werk ist. Du hast deinen ganzen Sinn der fleischlichen Weisheit zugewandt und sagst: Du hast es gewusst; und wenn er es wüsste, dann ist eine Kopulation impliziert. Aber wisse, du Witzigster, dass Joseph kein üppiger und lüsterner Mann war, sondern ein sehr frommer und gerechter Mann. Als er vom Engel hörte, der über die Geburt einer Jungfrau sagte, dass das, was in ihr geboren wurde, heilig sei (Matthäus 1,20) und geboren werden und sein Volk retten und für immer regieren würde, hatte er besondere Ehrfurcht vor dem Angesicht des Herrn und war entsetzt über dieses erstaunliche und wunderbare Geheimnis. Warum, nicht als bereits verlobter Mann, sondern als äußerst eifriger Diener und Diener Gottes, der seine Gedanken mit Keuschheit, mit völliger Ehrfurcht, mit großer Reinheit und Gottesfurcht gezügelt hatte, diente er, nannte seine Frau, die aber nie sie war, Maria. Wenn Sie in Übereinstimmung mit Apollinaris sagen, dass Gott das Wort, nachdem er Fleisch vom Himmel angenommen hatte, auf die Erde herabgestiegen ist; Wozu brauchte man dann die Heilige Jungfrau? Wisse daher, oh Weiser, mit aller Genauigkeit, dass der Herr, ungeschaffen gemäß der Göttlichkeit, ohne Samen oder Verderbnis und ohne jegliche Befleckung, sich selbst gemäß der Menschheit von der Jungfrau erschaffen hat. Und wo die Gegenwart des Heiligen Geistes ist, sollte man an keine Befleckung denken. Der Ort namens Aenon (Johannes 3:23) lag jenseits des Jordan. Und Aenon interpretiert das Auge des Prüfens, also eine neugierige, präzise und langwierige Untersuchung. Deshalb wurden diejenigen, die getauft wurden, zu den Scharfsichtigsten gemacht. Und Salim wird als der aufsteigende Sohn interpretiert; und Jordan bedeutet auf Griechisch Konvergenz. Auf den Abstieg folgt die Himmelfahrt derer, die von den Jüngern Christi im Namen unseres Erlösers Christus getauft wurden. Die Reue belebt die durch den Sündenfall Getöteten wieder, denn sie ist ein Zeichen der Wiedergeburt und das letzte Zeichen der Auferstehung, von hier aus bereits mit den Augen sichtbar. Der erste Angriff der Versuchung, bei dem Leidenschaften entstehen, ist nur eine Erkenntnis über unsere Stärke. Beispielsweise wurde dem Auge ein Anblick dargeboten, der Lust erregen konnte; Dadurch entdeckt der Feind, wie viel Kraft Sie haben, ob Sie stark und bereit oder schwach und leicht zu fangen sind. Wenn das Gefühl der Wollust für das Sehen prädisponiert ist und das durch das Auge eingeprägte Bild in das Innere des Geistes eindringt; dann wird der innere Führer, also der Verstand, überwunden. Es heißt: Wenn jemand im Herzen Angst hat, soll er in sein Haus zurückkehren und nicht in den Kampf ziehen, und er soll das Herz seines Bruders nicht erschrecken (5. Mose 20,8). Denn wer beim Anblick von Versuchungen und Kämpfen mit Dämonen Angst hat, kann seinen Eifer sogar bei denen schwächen, die sich auf eine tapfere Leistung vorbereiten. Ich werde für diejenigen, die es lieben, umsonst über leere Dinge zu reden, kein kleines Übel mit sich bringen – die Schärfe der Zunge; dann erzwingt der heilige Moses statt einer Tür und eines Riegels Schweigen. Aus diesem Grund wurden uns zwei Ohren und eine Zunge gegeben, damit wir nach der Erlösung eher zuhören als sprechen und mehr nach guten Taten und göttlichen Erfolgen schreien würden. Deshalb ist es sehr passend, dass Mose selbst und die Priester und Leviten gesandt wurden, um ganz Israel zu sagen: Schweigt und hört Israel die Worte des Herrn (Deut. 27:9). Das, was die törichten Heiden Zufall und Schicksal nennen, ist nicht geschehen und ist nicht geschehen, wird niemals geschehen und kann nicht sein; Lassen Sie dieses nichtexistente Schicksal nur nicht aus Vorurteilen entstehen, indem Sie den Schwärmereien bedeutungsloser Heiden folgen. 273. An den edlen Beamten Fallian Andere nehmen mit Freude und Eifer lieber Befehle von den Mönchen entgegen, als sie selbst zu erteilen. Denn sie wissen, dass sie Gott gehorchen, und sie danken ihm, und wenn sie ihn entsprechend seiner Würde ehren, werden sie von Gott geehrt. Und du belastest die Asketen, die in der Nähe deines Dorfes leben, mit schweren Befehlen wie Sklaven. Wie kann ich dich christusliebend nennen? Suchen Sie nicht gierig nach Platz im Leben, sondern suchen Sie den schmalen und engen Weg. Wenn Sie in der Lage sind, zwei Monate lang im Gebet und in der Stille zu verharren, können Sie nur einen bestimmten Teil mit Ihrem Verstand begreifen oder eine kleine Vorstellung von der schmerzhaften Geduld und dem beschwerlichen Leben derer bekommen, die sich ihr ganzes Leben lang der klösterlichen Herrschaft und der Entfernung von allem Lärm verschrieben haben. Die griechischen Weisen, die wie unhöfliche Diebe die wichtigsten Dogmen ohne Dankbarkeit von Moses und den Propheten übernommen haben, verwandeln dies in einen Grund für Arroganz und Arroganz und bewundern den Schmuck anderer Menschen, als wäre es ihr eigener. Es besteht keine Notwendigkeit und es verdient kein Lob, leichtfertig denjenigen zu glauben, die Anschuldigungen gegen eine Person erheben, obwohl sie anscheinend Respekt verdienen. Denn am nützlichsten ist es, den Freispruch des Angeklagten abzuwarten und dann nach Anhörung beider Seiten ein rechtmäßiges und gerechtes Urteil zu fällen. Das Ende des übermäßigen Essens liegt auf der Hand, es führt zu einem schmerzhaften Zustand des Körpers und oft auch zu Krankheiten. Die Prophezeiung besagt: „Ich werde auf denen sitzen, die in fremde Gewänder gekleidet sind“ (Zeph. 1:8). Denn wer keine Tugend erlangt hat, sondern ein Heuchler ist und den Anschein erweckt, tugendhaft zu sein, der zieht offensichtlich das Gewand eines anderen an. Und die Nicht-Orthodoxen, die behaupten, dass sie Gutes lehren, werden durch ihre schlechten Dogmen entlarvt, dass sie der göttlichen Wahrheit und Gerechtigkeit fremd sind; weil sie die Kleidung eines anderen tragen, wie Wölfe in Schafsfellen. Wer ist der Glanz der Herrlichkeit (Hebr 1,3)? Der große Apostel drückt seine Gedanken durch Gleichnisse aus, die Leidenschaftslosigkeit und die Tatsache bedeuten, dass diese Ausstrahlung nicht vom Vater erschöpft und dadurch gemindert wird, sondern eine aus sich selbst bestehende Existenz hat und in nichts anderem enthalten ist als. Deshalb verstehst du das über Gott, das Wort, nicht; denn seht, was der Apostel danach hinzufügt: und das Bild seiner Hypostase. So wie der Vater hypostatisch ist, so ist auch der Sohn hypostatisch. Der Sohn ist nicht ohne Anfang, denn sein Vater ist der Autor, aber er ist der Autor als Vater und nicht als Schöpfer. Beachten Sie, wie das Strahlen selbst im Evangelium über sich selbst spricht: Ich bin das Licht der Welt (Johannes 8:12), Licht vom Licht. Ein Bild ist etwas anderes und kein Prototyp, aber es unterscheidet sich nicht in jeder Hinsicht, sondern nur in der Hypostase. Wenn Sie in der Lage sind, die Schwierigkeit der Kämpfe und des geduldigen Kampfes von Mönchen mit zerstörerischen Dämonen zu verstehen, die immer hartnäckig und unangenehm sind, die ständige und unablässige Sorge um die Erlösung, die Sorge darum, unzählige spirituelle Qualen, Trauer über verschiedene Versuchungen durch gegnerische Kräfte: Dann werden Sie nach dieser Mahlzeit der Asketen, die manchmal, wie es Ihnen erscheint, luxuriös und üppig erscheint, zur größten Selbsterschöpfung, zu schwerer Armut und zu hartem Essen, indem Sie sie mit Ihrem kontinuierlichen vergleichen und kontrastieren lustvolle Freuden und Feste. Verurteilen oder verspotten Sie daher nicht die Mönche, die es an bestimmten Tagen gutheißen, dem erschöpften Körper etwas Trost zu spenden, indem sie gute Gerichte essen, mit göttlicher Freiheit, guter Kühnheit und guten Gedanken. 282. Ich interveniere in Angelegenheiten von Athanasius Du hast mich gefragt, ob die aus sich selbst bestehende Weisheit, der Herr des ganzen Christus, der eine, vollständige, vollkommene und von Anfang an an nichts mangelnde, wie Lukas über ihn schreibt, sich durch Alter, Weisheit und Gnade auszeichnete (Lukas 2,52)? Dies sollte nicht so verstanden werden, als ob Christus die Weisheit, die er in sich hatte, von irgendwo außerhalb übernommen hätte; denn gemäß der Göttlichkeit ist er alle Weisheit, unverständliches Wissen und Gnade und ein Schatz unerschöpflicher Gnadengaben – aber auf eine Weise, dass mit dem Fortschreiten des menschlichen Zeitalters mit dem Erretter in ihm die Manifestation göttlicher Weisheit und Gnade für die Menschen offenbart wurde. Obwohl dem Kalb noch keine Hörner gewachsen sind, weiß es natürlich, dass sie wachsen werden, weshalb es sich mit dem Kopf gegen das wehrt, was ihm scheinbar entgegensteht. So ist es auch mit David, obwohl der Erlöser Christus noch nicht zu den Menschen gekommen ist, da der Prophet wusste, woher das Horn der Erlösung kommen würde, nämlich aus dem Samen und der Familie Davids. Deshalb sagte David selbst zum Herrn Christus: „Wegen dir werden wir unsere Feinde mit den Hörnern zerreißen“ (Psalm 43,6), das heißt, durch dich, mit deiner Kraft und deiner Macht werden wir die Feinde unserer Dämonen abwehren. Denn aus eigener Kraft sind wir nicht in der Lage, unsichtbare Feinde zu besiegen. 284. An den Stadtgouverneur Proklos Nach Gottes Vision wurde dir weder die freie Gabe der Sprache noch die Fülle und Vielfalt der Gedanken, noch reiche Besitztümer, noch körperliche Gesundheit geschenkt. Denn wenn du, ohne all dies, alles mit deinen Gedanken zertrampelst und mit deinen weit geöffneten Lippen und deiner unkontrollierbaren Zunge ständig in die Luft schlägst und Dinge sagst, die niemandem nützen, nur deine Eitelkeit befriedigst und mannsliebende und damit arme Frauen fesselst; Was würden Sie dann nicht tun, wenn Sie das hätten, was Ihnen so praktisch fehlt? Wenn Sie sich Aaron vorstellen, überraschen Sie alle, indem Sie Edelsteine ​​tragen und mit wohlklingenden Glocken behängt werden. Denn unter den Geistlichen, die Ihnen unterstehen, schreien einige, die schweigend arbeiten, mit ihrem Leben lauter als eine Trompete, während andere, die lauter als diese Glocken göttliche Worte und erhabene Gespräche erklingen lassen, glückselige Töne in die Ohren des Geistes bringen. Du versuchst mit einem Gedanken, der keine Ruhe kennt, den ganzen Himmel zu umfliegen, indem du Tausende von Vorwänden erfindest und einen Ort durch einen anderen ersetzt. Aber hören Sie jetzt auf zu wandern, etablieren Sie Ihren Gedanken, nehmen Sie einen ständigen Gedanken wahr, töten Sie die Unbeständigkeit mit dem Schwert der Geduld, zügeln Sie ungeordnete Bestrebungen, machen Sie der unaussprechlichen Überschwänglichkeit ein Ende, versammeln Sie sich ganz, mit Seele und Körper, zu Christus. 287. An Diakon Priscillian Wenn Sie behaupten, dass die Aussprüche, die Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus vorschlagen, von Salomo in Panaret gesprochen wurden (Weis. 7:2); Warum nennt sich dann der Autor dieses Wortes selbst und sagt, dass er aus Vergnügen und Schlaf geboren wurde? Geben Sie deshalb zu, dass Sie Ihr Ziel nicht erreicht haben. Denn die Vorstellung des Erlösers im Fleisch der Jungfrau war überhaupt nicht lüstern, nicht bösartig, nicht böse, nicht vorwurfsvoll, rein und nicht korrupt. Manchmal kommt es vor, dass Dämonen zur Versuchung und zum Schaden der Menschen verschiedene satanische Dienste getrennt und jeweils auf ihre eigene Weise ausüben; und es kommt auch vor, dass ein Dämon viele schlechte Dinge tut. Denn so wie es möglich ist, dass eine Person Bauer, Zimmermann, Kupferschmied, Gerber, Töpfer, Maler und so weiter ist, so ist es für einen Dämon möglich, Ärger, Unzucht, Ehrgeiz, Neid und so weiter zu erregen. Und beachten Sie, dass derselbe zerstörerische und menschenhassende Feind Christus anbot, der von Menschlichkeit, Völlerei, Eitelkeit und Geldgier in Versuchung geführt wurde. Ein Mönch, der ohne größere Notwendigkeit, auf seine eigene Weise nur aus Feigheit, aus Ungeduld und aufgrund einiger menschlicher und schwacher Gedanken, von Ort zu Ort zieht und durch Umherwandern denkt, um die Zahl der spirituellen Gedanken zu verringern, mag zwar den Ort wechseln, aber sein tief empfundener Kummer, seine Verwirrung und seine Versuchung, sie nicht im Geringsten zu reduzieren oder zu entfernen, sondern um sie noch mehr zu steigern, werden ihnen mehr Nahrung, Kraft, Methoden und Abwechslung geben. Lasst uns deshalb nicht leichtsinnig oder leichtsinnig durchs Leben gehen. Denn wir werden sicherlich Rechenschaft über unsere Taten ablegen. Sie haben uns mit Ihren Fabeln, die Sie vorgeschlagen haben, fast in Erstaunen versetzt, indem Sie reich geworden sind an einem Traum mit vielen Welten, vielen Äonen und der Berechnung der Grenzen und Nachbarschaften, die auf einem Blatt dargestellt sind; Aber nachdem Sie gelesen haben, was vor vielen Jahren von verschiedenen Personen geschrieben wurde, um solche Lehren zu widerlegen und zu verunglimpfen, tun Sie sich die Ehre, zu schweigen. Wenn du mir den Friedensvertrag zwischen dem Hund und der Hyäne zeigst; Dann werde ich glauben, was Sie sagen, dass diejenigen, die unersättlich bereichert sind, philanthropisch sein können. Ein Wolf hat noch nie ein freundliches Gespräch mit einem Schaf geführt; und auch ein unbarmherziger und unersättlicher Gedanke kann nicht mit Wohlwollen befreundet sein. Sie fragen mich, warum ich die Liebe zu einem Stammesgenossen einen Hund nenne? Denn sie ist wirklich ein Hund, der oft hektisch alle Grausamkeiten, alle List und Sturheit, alle Arroganz und Ungeselligkeit quält. Daher ist die Liebe zu Menschen ein Hund, der nicht der Schuld, sondern noch mehr des Lobes würdig ist. Wenn Sie immer danach streben, Dämonen und Leidenschaften gnadenlos zu verfolgen, dann verfolgen Sie keine Menschen. Du hast geschrieben: „Warum höre ich nicht auf zu verfolgen?“ Aber ich habe Sie immer wieder wissen lassen, dass der Grund dafür Ihre Feigheit und Ihr Geiz ist. Denn Sie werden mich in Erstaunen versetzen, wenn Sie auch nur gelegentlich anfangen, gegen Ihre Menschenfeindlichkeit zu kämpfen und Krieg zu führen. Es ist üblich, dass starke und starke Seelen den Weg des gegenwärtigen Zeitalters mit vielen Sorgen gehen. Denn dafür braucht der Herr eine starke Seele. Der Äthiopier verändert seine Haut nicht und der Luchs seine bunten Farben (Jer 13,23); Aber Sie können, wenn Sie wollen, Ihr verfinstertes Gemüt loswerden und die Flecken vielseitiger Laster abwaschen. Du fragst mich, was Gott zum Propheten sagt: „Ich werde deine Schenkel vor deinem Gesicht entblößen, und deine Schande wird offenbar werden“ (Jer. 13:26)? Die Tatsache, dass an diesem göttlichen und schrecklichen Richterstuhl alle schlechten Taten, die du hier begangen hast, vor deinem Angesicht erscheinen werden, so dass du, wenn du sie anschaust und sie erkennst, Scham, Angst und Zittern empfindest. Menschen werden oft Wasser genannt, denn der Prophet sagt: „Siehe, denn es gibt viel Wasser, die Nationen sind zahlreich“ (Jes. 17,13) und: „Eine Menge vieler Sprachen, denn die Wasser machen Lärm“ (Jes. 17,12), und: „Siehe, ich werde viel Wasser gegen dich, den König von Assyrien, bringen“ (Jes. 8,7). Christus, Gott und der Herr aller, ruft im Evangelium klar und verständlich zu denen, die mit Sünden aller Art belastet sind, und verkündet: Kommt zu mir, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Denn wie er behauptete, war dies der Grund für seine Herabkunft vom Himmel. Er ist nicht gekommen, sagt er, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen (Matthäus 9,13), und: Sie brauchen nicht die Gesundheit eines Arztes, sondern die Kranken (Matthäus 9,12). Und wenn ja, dann verzweifeln Sie keineswegs, sondern stärken Sie sich mit guten Hoffnungen. 301. An Silvan, der im Hostel wohnt Wenn wir die Dämonen vollständig mit Füßen treten wollen; dann werden wir in allem Demut zeigen und unseren Willen weit von uns selbst entfernen. Und wie bereitwillig akzeptieren wir das Fasten, das uns unsere Vorgänger in diesem Leben vorgeschrieben haben; Wenn also diejenigen, die sich mit der Beurteilung und Beurteilung von Sachverhalten auskennen, uns raten, zu essen oder zu trinken, um einem müden Körper eine Zeit lang Ruhe zu gönnen, werden wir bereitwillig und ohne zu zögern gehorchen; denn Essen aus Gehorsam besiegt Dämonen mehr als Fasten. Wie schickten einige kluge Leute einen umherirrenden Mann ins Grab, um ihn im Dunkeln zu betreten und ihn auf eine fremde Seite zu schicken? Es ist offensichtlich, dass dieser Mann von einem Dämon, durch eine listige Herausforderung und durch die Kraft natürlicher Dinge an einen anderen Ort getragen wurde. So verwandelt ein Zauberer scheinbar oft einen Menschen in ein Tier, indem er nicht die Essenz des Körpers umwandelt, sondern ihm ein bestialisches Aussehen verleiht. Wenn also eine Person wie ein Esel angeschnallt ist, wird sie selbst so viel tragen, wie die Person kann, und der Dämon wird den Rest auf seinen Schultern tragen. 303. An den Herrscher Sosthenes Wie ich lerne, haben Sie wenig Besonnenheit und Verstand. Wenn Sie über den Gott tragenden Mann Johannes, Bischof von Konstantinopel, schließen, dass er ein wütender Mann ist, der es liebt, zu beleidigen, weil er diejenigen, die sündigen, mit seinen Worten trifft und diejenigen, die leiden, mit Unhöflichkeit und Gefühllosigkeit heftig angreift; Dann sollten Sie auch über den Täufer Johannes sagen, weil er andere Menschen mit giftiger Veranlagung nannte: Natterngeburten (Mt 3,7), und der Apostel sollte als Täter beurteilt werden, weil er die Galater zweimal als töricht bezeichnete (Gal 3,1, 3) und die Propheten sollten als angreifbar anerkannt werden, weil sie Anstoß erregt hatten, weil vernünftigen Kreaturen die Namen wilder weiblicher Pferde gegeben wurden (Jer 5,8), Hunde, beißend heimlich Wölfe, Raben, mit diesen Vorwürfen, die diejenigen, die straucheln, dazu drängen, sich zu korrigieren. Was können Sie über Gott und den Versorger aller sagen, Christus, den Demütigen, der durch seine Stille und Sanftmut alle Sanftmut übertraf, wenn Sie hören, dass er die Übeltäter gewalttätig, blind, Söhne des Teufels, Unkraut, Hunde, Schweine nennt und ihnen andere bissige Namen gibt? Und Sie selbst geben zu, dass Müßiggang, insbesondere für Unwissende, der Anfang schlechter Taten ist; Sie wissen auch, dass die Juden in der Wüste, weil sie nichts zu tun hatten, dem Götzendienst verfielen. Verachten Sie daher das Kunsthandwerk nicht; weil es nützlich und sehr nüchtern ist. 305. An die Stadtverwalterin Feona Untröstliches Trauern, Weinen und Fasten über einen verstorbenen Angehörigen dient als Ausdruck von Unglauben und Hoffnungslosigkeit. Wer glaubt, dass der, der jetzt begraben ist, von den Toten auferstehen wird, wird durch Hoffnung gestärkt, wird Gott danken, wird das Weinen in Selbstgefälligkeit verwandeln, wird beten, dass der Verstorbene der ewigen Barmherzigkeit würdig ist, und wird sich auch der Korrektur seiner eigenen Sünden zuwenden. Wenn jemand den Verlust eines geliebten Menschen mit Dankbarkeit und Mut ertragen hat; dann werden sie ihn weise und großzügig nennen, und viele seiner früheren Sünden werden vergeben. Wenn ein bellender Hund einem unwiderstehlichen Riesen Schaden zufügt; dann wird der Geist der Gotteslästerung einem wahren Gläubigen schaden und seine Seele stören. Ich habe Angst, sagt Hiob, dass der Herr mich in der Finsternis verzehren könnte (Hiob 9,17), das heißt, ich fürchte, dass ich der ewigen Finsternis ausgeliefert werde, nachdem ich einmal einen Teil derer beraubt habe, die würdig sind, im Licht seiner Herrlichkeit zu sein. Lasst uns deshalb nicht leichtsinnig oder leichtsinnig durchs Leben gehen. Ketzerische Wölfe nennen diejenigen, die sich von der schlimmsten Häresie zur Orthodoxie wenden und sich, wenn es ihnen gut geht, der Frömmigkeit zuwenden, als Flüchtlinge und wertlose Menschen. Christus, der für ihn menschlichste Erlöser von allen, kam, um alle Menschen zu retten. Aber wir sehen, dass nicht jeder sich seiner Erlösung hingibt. Deshalb lasst uns unsere Nachlässigkeit und Torheit verurteilen und anerkennen, dass wir selbst verdammt sind, aber lasst uns die Schuld nicht dem lieben Gott zuschieben. 311. Ich interveniere in Angelegenheiten Athanasius Du bist wie ein Mann, der sagt: Ich würde gerne sehen, wie der Regen die ganze Erde bewässert, aber ich möchte nicht frieren. Wie ist Regen ohne Kälte möglich? Wie können Sie sagen, dass Sie Gott wünschen und zu ihm beten, dass er Ihnen eine Art spirituelle Gnade ohne Mühe und Kummer schenkt? Jeder, sowohl Laie als auch Mönch, muss, wenn er ein himmlisches Geschenk erhalten möchte, zunächst viele Sorgen, Versuchungen und Sorgen ertragen (die alle mit einem starken Winter verglichen werden) und dann die Früchte des Heiligen Geistes ernten. Und du hast dich darauf gesetzt wie eine Verna (Jer. 3:2), sagte der Prophet, das heißt, nachdem du Gott viel Zeit vergessen und hart gearbeitet hast, hast du in Sünden verbracht und aufgrund deiner Sünden mit unreinen Dämonen zu kämpfen. Denn die Krähe lebt viele Jahre und ist kinderlieb. Deshalb liebt und kümmert sich jeder Sensualist und Liebhaber des Friedens sehr um seine Kinder, das heißt um seine destruktiven und abscheulichen Taten. Ich erfahre, dass es für Sie äußerst wünschenswert ist, die sogenannte (aber in Wirklichkeit keine solche) unzugängliche und höchste Abteilung der Diözese zu besetzen. Wisse daher, brillantester Mann, dass dieser lächerliche und beschämende Ruhm, der dir von Menschen verliehen wird, klein, unbedeutend, von wenigen Tagen ist und sich in keiner Weise von Frühlingsblumen unterscheidet, aber die Schande, die darauf folgt, ist groß und schwer. Wenn Sie sich also nicht schämen wollen, dann wollen Sie sich nicht durch diesen zerbrechlichen, leicht zerstörenden und schwindenden Ruhm verherrlichen lassen. Anstelle des Vaters waren deine Söhne (Ps. 44:17). Denn diejenigen, die nach dem Gesetz des Mose in der Antike Gott dienten und ihm Freude bereiteten, befanden sich in der Kirche an zweiter Stelle nach den Aposteln. Und die Apostel sind die Söhne der jüdischen Synagoge; aber da sie würdig waren, Jünger Christi zu werden und den Lehrer in allem nachzuahmen, bewiesen sie durch ihr Leben und ihre Würde, dass ihre Väter, die in alten Zeiten durch das Gesetz gerechtfertigt wurden, ihre Söhne sind. Sie können das Sprichwort, über das wir kürzlich gesprochen haben, anders verstehen. Anstelle deiner Väter waren deine Söhne (Psalm 44,17), das heißt, das Geschenk, um das du zuvor mit deinen Vätern wiederholt von Gott gebeten hast und das größtenteils nicht erhalten wurde und das nicht erhört wurde, nachdem du am Ende deines Alters über die Geburt hinausgegangen warst, hast du dich gefreut und gefreut. Denn es heißt: Und der Herr wird euch die beste Gabe von Söhnen und Töchtern geben (Jes. 56:5). Gott, der alles gemäß seiner Güte geschaffen hat, sorgt für alles und achtet dabei nicht auf die Würde dessen, wofür er sorgt, sondern darauf, dass er alles Gute erwählt und schenkt. Deshalb gibt er denen Nahrung, die aus Barmherzigkeit und Großzügigkeit auf ihn schauen. Und das bedeutet, was der Psalmist gesagt hat: Der Herr ist barmherzig und großzügig: Er hat denen Nahrung gegeben, die ihn fürchten (Psalm 111,4.5). Schneiden Sie nicht nach dem Beispiel der Unvernünftigen die Körperteile ab, die der Fortpflanzung dienen, sondern beten Sie und rufen Sie den Herrn an, damit durch unsichtbare Kraft Ihr innerer Mensch zum Eunuchen wird und Sie nicht mehr wissen oder unterscheiden, was männlich und weiblich ist. Was der Apostel sagte: „Tröstet euch, auch heute noch“, heißt es (Hebräer 3,13), und was im Buch Hiob geschrieben steht: „Es ist wie dieser Tag geworden“ (Hiob 2,1), bedeutet ein ganzes wirkliches Zeitalter; denn das ganze menschliche Leben ist ein Tag. Und deshalb fragt Satan ständig und immer. Deshalb heißt es: „Es war wie an diesem Tag“, das heißt, und dann geschah etwas, was uns jetzt mit denen widerfährt, die vom Teufel versucht werden. Daher ist es wunderbar, nicht kleinmütig zu sein, sondern unsere Gedanken durch die Anrufung und den Trost des Geistes zu stärken, damit der Feind uns nicht aus Verzweiflung verzehrt. Gott kämpft mit geheimer Hand gegen Amalek (2. Mose 17,16), wie Mose sagt. Denn der Herr rächt unsichtbar den Teufel für uns, und um Seines Namens und Seiner eigenen Barmherzigkeit willen nützt uns der großzügige und menschliche Herr, wärmt uns, erbaut uns, richtet uns gut ein, beschützt uns von innen und außen, bedeckt uns und rettet uns. Die göttlichen Engel ahmen ihren Meister nach und lieben die Demut. Wenn daher ein Mönch, der von der Höhe seines Lebens aufgeblasen ist, den Stolz liebt und untrennbar darin bleibt, verlassen die Engel den Arroganten und stehen in einiger Entfernung von ihm und wollen ihm nicht mehr wie zuvor helfen, ihn bedecken, beschützen und beschützen. Sofort kommen die bösen Dämonen und umzingeln denjenigen, der seinen gesegneten Schutz verloren hat, und stürzen den arroganten Menschen in Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch oder andere verbotene Taten. Denn von allen Sünden ist der Stolz die größte; Für sie wurde der Erfinder alles Bösen, der Teufel, vom Himmel auf die Erde geworfen. Und das habe ich gesagt, weil Sie mich gefragt haben: Warum lassen sich einige von denen, die sich für das asketische Leben entschieden haben, bald zu unzulässigen Taten und schrecklichen Stürzen hinreißen? Es ist gut, das Gute zu lieben und ständig daran festzuhalten. Aber das Beste von allem ist eine bescheidene Art, über sich selbst zu denken. und Christus, der Herr, Gott und Meister aller, der im Fleisch mit den Menschen lebt, hat uns das alles gezeigt und uns befohlen, dafür eifrig zu sein, indem er sagte: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst sichere Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,19). 321. Herrscher der Angelegenheiten Hipponicus Andere beten oft darum, ihren Körper loszuwerden, da dies die Seele zur Sünde ermutigt. Aber sie hätten besser beten sollen, um ihren schlechten Charakter, ihr leidenschaftliches und schmutziges Herz loszuwerden. Die durchbohrten und ans Kreuz genagelten Hände und Füße Christi bedeuten das Verbot, das Ende böser Taten und den Wunsch nach aller Bosheit und Sünde und sind ein festes Hindernis dafür. Denn durch die Kraft des Kreuzes des Herrn überwinden wir die zuvor siegreiche Sünde, die uns getäuscht hat, und die Sünde, die wir nicht reflektiert haben, zertreten sie und reflektieren sie von uns selbst. Der Sohn Gottes, Jesus Christus, hat sich selbst nicht verschont, um uns zu verschonen, und der einzige Sündenlose ist für die Sünder gestorben. Deshalb verzweifeln Sie nicht, sondern eilen Sie der Erlösung entgegen. Es war einmal, als Jesus, der Sohn Josefs, symbolisch oder besser noch prophetisch in abscheulichen Gewändern erschien (Sach 3,3). Aber die abscheulichen Gewänder wurden ihm abgenommen, und er wurde in reine Gewänder gekleidet. Dies geschah, damit wir wissen und verstehen, dass wir, wenn wir das Bild des Irdischen anziehen, auch das Bild des Himmlischen anziehen werden (1. Korinther 15,49); weil Christus durch seine Tugenden den menschlichen Schmutz weit überwindet. Warum sollten wir darum beten, gerettet zu werden und von langfristigen Vorurteilen befreit zu werden und nicht in einem befleckten und verwerflichen Zustand zu sterben? Im Hohelied heißt es: vom Kopf Sanirs und Aermons (Lied 4,8). Und Sanir wird interpretiert: der Weg der Lampe, Aermon ist das Opfer, und mit dem Kopf meint Salomo unsere Vernunft. Deshalb lasst uns uns ganz Gott hingeben, indem wir gemächlich den kurzen und fernen Weg gehen, der vor uns liegt, und die Augen unserer Seelen mit der Lampe der Gebote Gottes erleuchten. Die in der Heiligen Schrift erwähnten Kleidungsstücke sind abscheulich (Sacharja 3:3) – sie sind böse Gedanken, faule Worte, die zu gesetzlosen Taten werden. Deshalb heißt es im Buch der Psalmen über Judas: Sie sind mit einem Eid bekleidet wie ein Gewand (Ps. 109:18), und: Wer mir Schaden zufügen will, wird in Schande und Schande gekleidet (Ps. 70:13). Aber nichts beschämt und setzt einen Menschen einem solchen Fluch aus wie die Sünde. Möge dieses prophetische Wort über diejenigen gesprochen werden, die begonnen haben und es nicht geschafft haben, das wunderbare Werk der Tugend zu vollenden: Vor ihm liegt ein Paradies der Süße, und hinter ihm liegt ein Feld der Zerstörung (Joel 2:3). Diejenigen, die hart an Werken der Gerechtigkeit gearbeitet haben, auch wenn sie manchmal für kurze Zeit von der Macht der Versuchungen überwältigt werden; dann werden sie nicht den Mut verlieren, sondern wenn sie sich erhoben haben, werden sie eine feste und unerschütterliche Position einnehmen und sich nicht länger täuschen lassen. Ich werde diese Stadt um meinetwillen verteidigen und David um meines Dieners willen, sagt Gott (2. Könige 20,6). Mit Hagel meinen wir jetzt die treueste Seele. Auf keinen Fall werden wir Gott anflehen, uns von seinen Zurechtweisungen und Strafen zu erlösen, und wir werden uns nicht vom Vater der Geister abwenden, damit wir durch kurzfristige Nachlässigkeit und Feigheit nicht das ewige, unveräußerliche Erbe und die unaufhörliche Freude verlieren, die im Himmel für uns vorbereitet ist. Da Sie mir schreiben, dass meine Schriften Ihnen sehr gefallen und gefallen; Dann nimm jetzt den heiligen David an, der dir statt der Sorgen dieses Zeitalters unaufhörliche Freude predigt. Denn er sagt: Selig ist der Mensch, auch wenn du ihn bestrafst, o Herr (Psalm 93,12); in allen kommenden Tagen freuten wir uns, denn in den Tagen, in denen wir gedemütigt wurden, in den Tagen der Trauer sahen wir das Böse (Psalm 89:15); und: Erfülle uns mit dem Strom Deiner Süße (Psalm 35,9), die wir auf den Schutz der Flügel der Vorsehung hoffen. 5. An einen Beamten unter dem Bürgermeister von Valch Säe nicht auf Dornen, sagt das prophetische Wort (Jer 4,3), das heißt, vertraue die Worte Gottes nicht übereifrigen und üppigen Menschen an; denn die göttlichen Gesetze machen verdorbene Freuden und Sorgen, die für die Seele nutzlos sind, zu Dornen. Das Haus deiner Seele ist vom Boden bis zum Dach mit Eiter, Scherben, unreinem Müll, toten Knochen und Erde gefüllt. Deshalb bittest du mich, die königlichen Gefäße würdiger Lehren in deinen Geist zu bringen und zu platzieren, wenn darin überhaupt kein leerer Platz mehr sein wird 15. Aber sei von nun an wenigstens nüchtern und passe etwas auf dich auf. Denn wenn du dir auch nur ein wenig Mühe gibst, dein Herz zu reinigen und es prächtig zu bewahren; dann werde auch ich dir bereitwillig gehorchen, seelisch helfende Worte anbieten und dein geistiges Zuhause mit göttlichen Juwelen füllen. Ich wünsche Ihnen Erfolg, nicht durch Selbstgefälligkeit, sondern durch ein gutes Leben und die Erkenntnis Gottes. Sünde wird dem Gesetz nicht zugerechnet (Röm 5,13); Denn bis das in uns bestehende Gesetz, das uns das eine befiehlt und uns das andere verbietet, in Übereinstimmung mit den Vorstellungen von Gut und Böse, die uns von Natur aus eingeprägt sind, völlig klar wird, wird uns bis dahin die Tatsache, dass wir sündigen, nicht zugeschrieben; denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot. Sobald aber nach der Vervollkommnung der Begriffe durch dieses Gebot das in uns bestehende Gesetz verstanden wird, wird in uns sofort die Lust am Bösen entdeckt und die Sünde wird lebendig. Was den bösen Juden betrifft, so wird die Beschneidung als Unbeschnittenheit gezählt; Daher werden Abstinenz und Fasten der Völlerei und Völlerei zugeschrieben, denn ein solcher Mensch, der wie die Heiden fastet, kein anderer als die Manichäer ist und die guten Geschöpfe Gottes verabscheut. Die nach Christus praktizierte Abstinenz ist wunderbar, sehr tapfer und nützlich, aber die in Nachahmung der Heiden und Manichäer etablierte Abstinenz ist verwerflich und schädlich. Gönnen Sie sich bei jeder Arbeit, die Frömmigkeit fördert, niemals Ruhe; Denn während dieser Ruhepausen und Untätigkeit lassen wir höchstwahrscheinlich zu, dass etwas Sündhaftes und Schlechtes geschieht. Im Gegenteil, beten Sie öfter, lesen Sie aufmerksam die Gebote des Herrn, richten Sie Ihre Gedanken darauf aus, den Bedürftigen Gutes zu tun und für die Unterdrückten Fürsprache einzulegen. Auf diese Weise vermeiden Sie bequem nicht nur sündige Taten, sondern höchstwahrscheinlich auch die Angriffe der Sünde selbst, sündige Erinnerungen und obszöne Bewegungen. Ich preise dich für deine große Fürsorge für deine Seele, für deine Enthaltsamkeit, für deine Vermeidung böser Anblicke, für deine Vergesslichkeit gegenüber Bosheit und für deinen Erfolg in anderen Tugenden, die du während deines Lebens in der Welt bewiesen hast. Aber fügen Sie für mich noch etwas zu all dem hinzu: Befreien Sie sich endlich von diesem Geschwür – um mit Ihnen zu lachen; und nun wurde eine Krone für dich geflochten. Nach Gottes Urteil gelten die Israeliten, die das Rote Meer überquerten, als getauft, obwohl sie nicht getauft wurden. So gefiel es Gott, den Zweitgeborenen Ephraim den Erstgeborenen zu nennen und ihn dem älteren Manasse vorzuziehen, damit wir den Sinn all dessen herausfinden konnten. Die beiden goldenen Olivenbäume des Propheten Sacharja (Sacharja 4:3) stellen diejenigen dar, die an Christus glaubten, und ein Olivenbaum stellt die Juden dar, und der andere stellt die Heiden dar, die früher wie Stroh waren, sich aber später, nachdem sie große Barmherzigkeit für Glauben und Reue erhalten hatten, als golden im Geiste herausstellten. Der selige David bestrafte die Mörder von Ish-Bosheth mit dem Tod, schnitt ihnen Hände und Füße ab und hängte sie an einer Quelle über dem Wasser auf. Und das bedeutet, dass durch die Taufe nach Christus die Dämonen, die uns vor unserem Glauben versklavt und unsere Seelen getötet haben, zur Ohnmacht und völligen Untätigkeit verurteilt werden. Nach dem Gesetz des Mose wird uns die Einführung einer besseren Hoffnung gezeigt, die uns näher zu Gott bringen kann. Treten Sie also nach dem Wort des Jakobus näher zu Gott, und er wird sich Ihnen nähern (Jakobus 4,8). Aber das jüdische Volk wollte sich dem Herrn nicht mit Hoffnung und Glauben nähern und an ihm festhalten; Warum sagte David: „Zorn ist über Israel gekommen“: Weil ihr nicht an Gott geglaubt habt, habt ihr weniger Hoffnung auf seine Erlösung gesetzt (Psalm 77,21-22). Ja, und Gott selbst sprach auch durch den Mund Jesajas: Diese Menschen lieben mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir entfernt (Jes 29,13). Viele Menschen mit schlechtem Charakter lachen laut und stellen sich vor, dass sie Spaß haben, um den Kummer, der ihr Herz verdunkelt, vor anderen zu verbergen. Aber Sie müssen wissen, dass sie innerlich von großer Traurigkeit erfüllt sind, weil sich nur die Freude von ihnen abgewandt hat. Warum willst du, indem du den Juden, die in deinem Haus leben, Lebensmittel und Kleidung auslieferst, als ob du nicht aus gutem Herzen wärest, damit zeigen, dass du dein Eigentum an Menschen verschwendest, die dir fremd sind, die von außen kommen, die keine Beziehungen zu dir haben, die böse und leer sind? Der Apostel Paulus schreibt: Die Toten sind frei von Sünde (Röm 6,7), nicht in dem Sinne, dass alle, die sterben, gerechtfertigt sind; denn in diesem Fall werden alle Bösen und Gesetzlosen nach dem Verlassen dieses Lebens als gerechtfertigt anerkannt. Im Gegenteil, da jeder Mensch, nachdem er seine bösen Taten beendet hat, keine Sünde mehr begeht und für böse Taten gestorben zu sein scheint; dann wird er zu Recht nicht mehr Sünder, sondern Gerechter genannt. Lassen Sie uns daher verstehen, was geschrieben steht, dass derjenige, der der Sünde gestorben ist, gerechtfertigt ist, da er keine Sünde mehr begeht. Der Oberste der Apostel, Petrus, sagt, dass man gesegnet ist, wenn man wegen des Namens Christi geschmäht wird (1. Petr. 4,14); Und der Herr redete durch den Mund Jesajas: „Fürchte dich nicht vor der Schmach der Menschen“ (Jes. 51:7); Ja, und er selbst schreit im Evangelium: Selig bist du, wenn du geschmäht wirst: Freue dich und sei froh, denn dein Lohn ist zahlreich im Himmel (Matthäus 5,11-12). Und der Apostel Paulus lobte in seinem Brief an die Hebräer diejenigen, die glühend an den Erlöser Christus glaubten, in höchstem Maße. Und wenn das wirklich so ist; dann verliere nicht den Mut und fürchte dich nicht, wenn niedrige, gottlose und hasserfüllte Menschen dich wegen deines guten Rufes, wegen der Freundlichkeit deiner Sitten und wegen deiner für alle sichtbaren Frömmigkeit beschimpfen. Denn die Unzüchtigen lachen über die Keuschen, und die Bösen verspotten die Frommen, und die Bösen verspotten die Guten, und die Blinden nennen sich weitsichtig, und die bösesten Menschen verkünden mit Beifall Sünden und die schändlichsten Leidenschaften der Schande und versichern, dass Bitter süß sei. Und wir werden sie sogar auslachen, wir werden sie verurteilen, wir werden weinen und Tränen vergießen über den Tod all ihrer Artgenossen. Sie müssen Gott danken, dass Sie kein Geld haben, über das Sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen müssten. Denn es heißt: Ihm ist viel gegeben; die quälenden Engel verlangen noch viel mehr von ihm (Lukas 12,48); und der reiche Mann wird für das ihm gegebene Geld einer strengen Strafe, verschuldensunabhängiger Haftung und einer schrecklichen Prüfung unterzogen, ob er gut oder schlecht mit dem umgegangen ist, was ihm durch die Vorsehung Gottes gegeben wurde. Verlassen Sie sich nicht zu sehr auf das Alter; denn selbst die Ältesten fallen. Aber rufen Sie Christus immer um Hilfe an, damit er Ihr Beschützer und Ihr unerschütterlicher Zaun sei. Deine ehrliche Seele fragt mich, was der Apostel schreibt: die Macht der Sünde, das Gesetz des Mose (1. Korinther 15,56)? Es ist nicht so, dass das göttliche Gesetz die Ursache für Stürze ist, wie einige unwissende Menschen schlecht verstanden haben, und es ist nicht so, dass das Gesetz der Sünde Kraft verleiht. Lass das nicht passieren! Vielmehr ist es für ihn charakteristisch, Sünden zu unterdrücken oder zu zerstören. Im Gegenteil, nachdem der Apostel die Faulheit derer, die Böses tun, scharf zurechtgewiesen hat und herausgefunden hat, was genau unanständig ist, stoppt er die schamlosen Lippen der Juden, die bis zum Wahnsinn ständig mit göttlichen Inschriften prahlten, gleichzeitig aber furchtlos jede Sünde begingen und durch die Übertretung des Gesetzes den Gesetzgeber entehrten. Denn darüber und dergleichen spricht der göttliche Apostel gewöhnlich zu denen, die sich des Gesetzes rühmen und stolz darauf sind. Schauen Sie zu Gott auf. Was haben Sie mit irdischen Dingen gemeinsam? Du willst nicht einmal sehen, was die Welt tut, weil du dich von der Welt und den Lebensweisen zurückgezogen hast. Schauen Sie deshalb nicht auf die Angelegenheiten dieses Lebens, sondern achten Sie nur auf sich selbst und achten Sie darauf, Ihre Arbeit zu erledigen, wie es sich für Asketen gehört. Sei vorsichtig, wie du gefährlich gehst und wie du dein Leben verbringst, das göttliche Gebot ruft täglich 16 auf (Eph. 5,15). Wenn Sie die Wende zum Schlimmsten verurteilen; Dann vermeiden Sie es, zum Schlimmsten zu greifen. Denn es heißt: Niemand, der umkehrt, wird im Himmelreich regiert (Lukas 9,62). Beschneidung ist nichts, sagt der Apostel, und Unbeschnittenheit ist nichts (1 Kor 7,19); denn weder das eine noch das andere des Gesagten trägt zum Heil der Seele und zur göttlichen Erkenntnis bei. Was wird also nützlich sein und einem Menschen Erfolg bringen? Offensichtlich Gottes Gebote halten. So wie es ein Fasten bei der Betrachtung von Nahrungsmitteln gibt, so gibt es ein Fasten bei der Betrachtung von Reizbarkeit, ein Fasten bei der Betrachtung von Begierden, Neid, Prahlerei, Geiz, Jähzorn, Schläfrigkeit, Faulheit, leerer Neugier, Verlegenheit und dergleichen. Wenn Sie zu neugierig sind und es Ihnen Freude macht, die Taten derer herauszufinden, die unanständig handeln; dann hast du dein eigenes Herz vergessen, du kennst deine Zelle nicht, du bist vom Weg abgekommen, von der Wahrheit abgewichen und du folgst dem Weg nicht; Schauen Sie, zu welchem ​​Ende Sie gelangen werden. Wie, wenn ich den anderen die Gnade, die mir gegeben wurde, nicht mitteile, werde ich am Tag des Gerichts der Verantwortung unterliegen, die das spirituelle Talent in Stille begraben hat; Ebenso müssen Sie Rechenschaft ablegen, wenn Sie die Ihnen anvertraute himmlische Gabe des Wissens nicht an andere weitergeben, die dazu fähig sind. Denn für Ihre edle Moral, für Ihr ehrenhaftes Leben, für Ihren Fleiß, in dem Sie mit den hervorragendsten Mönchen konkurrieren, die mit der großen Gnade Gottes geehrt wurden, bezeuge ich, dass es wunderbar ist, dies unter weltlicher Kleidung und im öffentlichen Dienst zu sehen. Indem wir an dein sündloses Leben denken, verherrlichen wir Christus und sagen mit David: Denn dein Dorf ist geliebt, und deine Altäre sind der Gott der Heerscharen (Psalm 84,2)! Denn die Jungfräulichkeit hat euch wirklich zu Dörfern, Altären, Kirchen und kostbaren Geräten Gottes gemacht. Ich möchte, sagen Sie, den Vater des Hellenismus nicht im Stich lassen, obwohl ich anerkenne, dass er der Schuld würdig ist. Was ist das? Sag es mir, Ehrwürdiger. Wenn dein Vater eine Art Räuberhäuptling oder ein Trunkenbold oder ein Hurer oder ein Wucherer oder ein Schläger oder ein Sarggräber gewesen wäre; Wollen Sie nicht wirklich, von einem keuschen Gedanken geleitet, besser werden als der ungerechte und abscheuliche Vater des Bösen? 32. An den Presbyter und Abt Chrysogon Deine Liebe fragte mich, was bedeutet es, dass Baruch zu Gott sagte: Du bleibst für immer, wir aber gehen für immer zugrunde (Bar. 3,3)? da Gott immer unveränderlich und unveränderlich ist; Es ist klar, dass ihm das ewige Verweilen in seiner Unveränderlichkeit vorgeschrieben ist. Und wir, als Veränderliche, sterben praktisch jeden Augenblick, indem wir immer wieder von einem zum anderen werden und oft von einem Gedanken zum anderen übergehen. An diesem Tag des gerechten Gerichts werden die Mächte des Himmels handeln (Matthäus 24:29), das heißt, die Engelsarmeen werden, indem sie den Befehl des Herrn erfüllen und die Sanftmut beiseite legen, in Zorn geraten und alle bösen Menschen beiseite legen. Unheilige, gottlose, böse und gesetzlose satanische Gedanken verwirren und überraschen dich nicht, führe deine gute Seele, geschmückt mit Glauben und geschützt durch das Kreuz Christi, nicht in Verzweiflung und Entspannung. 35. An den Stadtvater Dimosthenes Wenn Sie die gesegneten und wahrhaft göttlichen Worte der Heiligen Schrift nicht lieben; dann werdet ihr wie sinnlose und dumme Tiere. Wie wir aus dem Wunsch heraus, das Leben zu erhalten, normalerweise essen, trinken, reden, zuhören; Ebenso müssen wir daran festhalten, die Worte Gottes mit unserem Herzen zu lesen, ohne uns dabei satt zu fühlen. Was nützt es dir, über Diener zu herrschen, als über knechtische Begierden wie unbarmherzige Geliebte? 38. An den edlen Würdenträger Auxentius Der einziggezeugte Sohn und das Wort des Vaters ist das lebendige Wort und das hypostatische Wort; leidenschaftslos vom Vater wurde er vor allen Zeitaltern und Zeiten geboren, einer aus dem Einen, der eingeborene, Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, seinem Vater ähnlich in allem, in Kraft, im Wesen, in Güte, in Kraft und in aller Vollkommenheit, so dass er den Vater in sich selbst enthält und im Vater enthalten ist, dem Schöpfer alles Materiellen mit dem Vater und mit dem Heiligen, wesensgleichen und ehrwürdigen Geist. Der einziggezeugte Sohn und Gottes Wort, und nachdem er die Form oder den Körper von der heiligen Jungfrau erhalten hatte, verlor er weder seine Göttlichkeit noch wurde er ihr fremd; denn auch nach der Menschwerdung blieb er Gott. Unsichtbar ist Er der wahre Gott, aber offenbar ist Er ein wahrer Mensch, der eine Seele und einen Verstand hat und dem es nicht an Verstand und Seele mangelt, wie Apollinaris ausrief. Andere erfreuen sich an Weinbergen und Olivengärten, einer Vielzahl von Vieh und Bediensteten, prächtigen Häusern, Gold, Silber und anderen irdischen Besitztümern. Und du, der allgepriesene Diener Christi, siehst ständig den unsichtbaren König mit deinen geistigen Augen, erfreust dich an seiner Freundlichkeit, hängst an ihm mit einer unzerbrechlichen Hingabe, nährst deine Seele mit der Hoffnung auf ihn, wirst getröstet von der unvergänglichen Liebe zu ihm, verharrst ständig in Gebeten und Psalmen, führst geistliche Worte in dich ein und schreist mit den Worten der Propheten: Gedenke an Gott und sie freuten sich (Psalm 76,4); und: Ich werde mich über meinen Herrn freuen; Ich werde nicht müde, meinem Herrn zu folgen (Jer. 17:16). Deshalb werde ich mich über deine Worte freuen, oh menschenfreundlicher Meister, denn du hast viel Reichtum und Gewinn erlangt (Psalm 119:162). Deshalb antwortet dir der Retter und Schöpfer von allem, dass dir niemand deine Freude und deine Freude stehlen kann (Johannes 16:22); weil Maria den guten und ewig blühenden Teil der göttlichen Anweisungen gewählt hat. Deshalb werde ich, da meine Worte in dir Wurzeln geschlagen haben, in meinem Königreich in Erinnerung an dich denken. Und fürchte dich überhaupt nicht, ich werde immer bei dir sein, ich werde dich von allem Kummer erlösen und dich aus der Hand der Bösewichte entreißen. Wenn der Dreifuß des mehrfach ausgestrahlten Apollon, als ihm um des Kommens im Fleisch des Herrn aller Christus willen befohlen wurde, über die Erwartungen der Heiden hinaus zu schweigen, wie er es hätte tun sollen, stumm wurde, wie alle, die unter der Sonne leben, sehen; Warum willst du dich dann nicht schämen oder schämen, sondern deine dummen und erbärmlichen Götter verteidigen und Absurditäten und Gemeinheit aufdecken? Wenn es Ihnen gefallen würde, mir zuzuhören; dann wird es viel anständiger sein, wenn man nun neidischer auf die Stille des Dreibeins im Orakel ist. Warum trauerst du, bist unruhig, murrst und beschwerst dich, Beschwerdeführer? Warum erweisen Sie sich als ungeduldig und äußerst feige, unfähig, das, was Ihnen widerfahren ist, mutig zu ertragen? Erinnere dich an den, der in deinem Rat sagt: „Kind, wenn du dich den Werken des Herrn näherst, bereite deine Seele auf die Versuchung vor: Führe dein Herz und sei geduldig und sei nicht voreilig während der Zeit der Führung“ (Sir. 2:1-2). Denn ohne Gottes Urteil passiert niemandem etwas Kummervolles. Darum sei getrost und stark und sei geduldig mit dem Herrn (Psalm 26,14), damit er sich deiner erbarme. Warum sagen Sie, dass es sich um eine kleine Sünde handelt, für die Gott Rache nehmen wird, und dass die Verletzung der göttlichen Gebote eine Beleidigung Gottes darstellt? Wenn jemand einen Ehemann oder ein Baby tötet, wird er ohne Zweifel gleichermaßen zum Mörder gemacht und als Mörder vor Gericht gestellt. Wie kann es also sein, dass Sie einem solchen Fall ausgesetzt sind, für den Sie nicht in das Himmelreich eintreten dürfen? Beschwere dich nicht, Mann; denn es ist nicht charakteristisch für einen Mönch, zu murren, wenn es dir und einem Sterblichen widerfährt, der Gefahr ausgesetzt zu sein, der Unterwelt, die dir von der Bruderschaft befohlen wurde. Denn es heißt: Höre auf dich, er hört auf mich. Und wer es wagt, dich abzulehnen, wird von mir hinweggefegt (Lukas 10,16). Und der Apostel schreibt: Murrt nicht, denn einige der Israeliten murrten und kamen vor dem Zerstörer um (1. Korinther 10,10). Wenn Sie also nicht sterben wollen, dann hören Sie auf zu meckern. Oder wie können Sie gemäß der apostolischen Tradition Ihre Hände zum Herrn erheben und ohne Zorn und Nachdenken beten (1. Tim. 2,8)? Denn Murren ist ein Produkt der Wut. Denjenigen, denen mit viel Arbeit und Schweiß, die lange Zeit mit der Wollust gekämpft haben, endlich die Gabe der Leidenschaftslosigkeit verliehen wurde, gestatten wir Begegnungen mit Asketen. Und diejenigen, die wie Sie immer noch mit üppigen Leidenschaften belastet sind, lassen Sie ein so sehr gefährliches Gespräch verbieten, damit sowohl Ihre eigene als auch die Seele anderer Menschen nicht in den Abgrund fällt. Denn ohne ein dringendes und notwendiges Bedürfnis sollte man Frauen, seien es Nonnen oder Laien, gar nicht erst anschauen. Die Laien, die uns in ihre Häuser einladen, um für sie zu beten, müssen mit Demut mit dem Wort des Evangeliums antworten: Ich bin aufgrund meiner Tugenden nicht würdig, in dein Haus einzutreten (Lukas 7,6.7). Aber da du glaubst, dass das Gebet der Mönche dir nützen wird, lass es so sein, als ob du glaubst (Matthäus 8:13). Und alle Väter und Brüder, die unsere Armut lieben, werden von mir gebeten, aufrichtig für die Laien zu beten, die Not haben. Nun sag es dir am besten mit dem Wort Jeremias: Die Menschen sind gewalttätig und haben kein Herz (Jer. 5,21)! Du hättest dich für deine schlechten Taten, deine Eitelkeit und dein leeres Gerede schämen sollen, aber gleichzeitig applaudierst du und bist aufgeblasen von deinen anderen Unverschämtheiten und amüsierst dich noch mehr, du erhebst dich über alle, du lobst dich selbst, du verherrlichst dich großzügig. Aber schäme dich, sagt der Heilige Prophet im Namen Gottes, und nimm deine Schande weg (Hes. 16:52), damit du, nachdem du zur Besinnung gekommen bist, dich selbst erkannt und deine Wertlosigkeit verurteilt hast, die Gelegenheit erhältst, erleuchtet zu werden; denn die Erkenntnis der Sünden ist der Morgen der Seele und ihre Verurteilung der Anfang der Erlösung. Bekenne Gott deine Schwäche, damit die Möglichkeit der Gnade für dich erscheine und der Wille des Meisters ein Wunder vollbringen wird, das über die Natur hinausgeht. 48. Alexander, der Mönch der Grammatiker Kommt und lasst uns auf den Berg des Herrn steigen, sagt der Prophet (Jes. 2:3); aber er sagte nicht: Komm und lass uns in den Abgrund des Feindes geworfen werden. Denn in der Tat gibt es auf Erden nichts so Tiefes, Niedriges und Kriechendes wie die weltliche Weisheit, obwohl sie aus Schamlosigkeit den Aufstieg in die Höhe unternimmt. Warum sagt der göttliche Apostel: Die Weisheit dieser Welt ist Weisheit bei Gott (1. Kor. 3,19). Da die Welt nicht durch die Weisheit Gottes verstanden wurde, bekleideten die Götter die Weisheit der Weisen (1. Kor. 1,20.21) und unterwarfen jede Nation und jede Sprache, sowohl Griechen als auch Barbaren, den Aposteln, die unwissend in der Sprache waren, aber unfehlbar in ihrem Wissen. Deshalb soll jeder, der mit der Predigt der Frömmigkeit beginnt, alle Anstrengungen unternehmen, um gemäß den apostolischen Regeln das von ihnen gegebene Vorbild genau nachzuahmen und nicht im Geringsten von seiner tadellosen Tradition abzuweichen. Daher wird es für uns, die wir auf den Berg der Weisheit hoch in Christus gestiegen sind, höchst unpassend sein, nachdem wir die hellenischen Reize verachtet und die Prahlerei der Reden schändlich abgelehnt haben, erneut in den dunkelsten Abgrund der Leichtfertigkeit und vergeblichen Arbeit hineingetragen zu werden und, wenn wir in der Bedeutung vollkommen geworden sind, wieder Kinder zu werden, wie Jünglinge, um für große Dinge Verse und Fußstapfen zu setzen, die niemand brauchte, noch der alexandrinische Gelehrte Apollos, der den Jüngern Christi zu trinken gab (1. Kor. 3,6), noch der römische Philosoph Clemens, noch die anderen unzähligen Philosophen und Grammatiker, die nach den Aposteln an zweiter Stelle stehen, damit sie durch die Größe und Zusammensetzung ihrer Verse das Kreuz Christi nicht abschaffen würden (1. Kor. 1,17) und den Vorwurf nicht verdienen würden, dass sie entgegen dem Gesetz Gottes Honig zum Altar bringen (3. Mose 2,11); Honig tropft von den Lippen der Frau einer Hure (Spr. 5,3), das heißt hellenische Beredsamkeit, die durch viele überzeugende Gespräche die Betrogenen täuscht, mit den Fallstricken der Lippen, wie Salomo sagt (Spr. 7,21), bindet und aus der Weisheit Gottes heraus, indem sie versucht, in die Falle zu locken, leider das, was gefangen ist, auf den tiefsten Grund der Hölle wirft. Achten Sie daher nicht auf das Maß der Sprache, obwohl Sie sich eine starke Gewohnheit und Neigung dazu angeeignet haben, damit Sie, nachdem Sie die göttlichen Eigenschaften der Fischer, die Sie sich kürzlich mit großer Liebe einprägen wollten, in sich selbst zerstört haben, nicht in die extreme Schande geraten und offensichtlich aus Fleiß in der Versifikation nachlässig um Ihre Erlösung werden und sich nicht als Vorbild, als Vorbild und als Netz für andere und gerade für diejenigen erweisen, die ungeordnet sind, niedrig und schwach im Geiste, kümmern sich nicht um die Tugend, aber ihr ganzes Leben lang tun sie dies, aus verdammter und leerer Eitelkeit von nicht vielen Menschen, die sich herablassen, sie zu loben, und nehmen unterwürfig und völlig kindisch kleines Brot entgegen, das die Seele überhaupt nicht nährt, sondern sie verhungern lässt. Denn von dem Gott der Stärke müssen wir uns selbst Brot voller wahrer Herrlichkeit in Ehre erbitten. Dieselben Menschen tun das Gegenteil und denken, dass sie mit weltlicher Weisheit gesättigt werden, die für nichts nützlich ist. Die Ehre der Frau einer Hure ist dieselbe wie die Ehre des einzigen Brotes, erfüllt von Schande und großer Ohnmacht. Und du fragst dich ständig nach dem Brot der himmlischen Mächte; denn das Brot des Himmels, das Brot der Engel, ist der Mensch (Psalm 77,24.25), d. Deshalb isst jemand das Brot des Himmels und das Brot der Engel und nicht das Brot der Frau einer Hure. Viele der Ketzer schrieben viele Werke, aber sie hatten keinen Nutzen daraus, weil ihre Klassen vom Wind vernichtet wurden, wie der Prophet sagt, und der Griff nicht die Kraft hatte, Mehl zu erzeugen (Hos. 8:7). Und wenn Sie sich über diejenigen wundern, die Gedichte schreiben; Dann sollte man sich auch über den bösen Erneuerer Apollinaris wundern, der viele Dinge in Maßen brachte und in Verse umarbeitete, keine vergeblichen Mühen scheute, seine ganze Zeit damit verbrachte, törichte Reden zu verfassen, geschwollen und aufgebläht von nutzlosen Bemühungen um Verse, geschwollen von Gedanken, wie David sagte, seine Zunge ging durch die Erde (Ps. 73:9). Anscheinend bist du im Widerspruch zu dir selbst, du sprichst schön, benimmst dich aber schlecht, du tobst wie Hunde, du bist gnadenlos und nicht rot im Gesicht, du bellst jeden an. Aber korrigiere dich von nun an wenigstens, Bruder, damit deine Taten nicht im Widerspruch zu deinem ehrenvollen Gelübde stehen. In dem Maße, in dem du scheinbar deinen Körper durch eine mühsame und harte Lebensweise deprimierst, demütige dein Herz auf die gleiche Weise, achte und erniedrige dich selbst als nichts, damit du, wenn die Eitelkeit Zugang zu dir findet, nicht Brennnesseln statt Weizen erntest und damit deine Mühen nicht zugrunde gehen. Der Böse erkannte durch bestimmte Zeichen, dass Sie für gute Taten einen angemessenen Segen erhielten und Gnade vom Himmel erhielten, wie Jakob und alle, die wirklich für Gott arbeiteten, und deshalb entfachte dieser Menschenfeind, von Hass getroffen und von Neid verwundet, große Versuchungen gegen Sie, mit der Absicht, die Seele, die die Tugend liebte, zu vernichten, ihr böse Gedanken einzuflößen und Sie zu drängen, schädliche Gedanken anzunehmen. Angelegenheiten. Und es ist überhaupt nicht seltsam, was du erduldest, Tapferer. Denn es steht geschrieben: Als wir bereits das geistige Heilige Land der göttlichen Verheißung betreten hatten, wollten die Herrscher von Edomstia und die Fürsten von Moab (2. Mose 15,15), einige grausame und mächtige Dämonen, uns zurückhalten und vom gesegneten Eintritt abweisen und uns der ewigen Freude fremd machen. Aber du selbst, der unbeirrt bleibt, nimm Mut und stärke dich, indem du mit Geduld und intensivem Gebet diejenigen zerschmetterst, die uns zermalmen wollen, und immer wieder das prophetische Wort wiederholst: Freue dich nicht, ihr Fremdlinge, zermalmt zu werden vom Joch derer, die uns schlagen (Jes. 14,29). Denn Christus, der menschenfreundliche Gott, wird uns gnädig sein, die bösen Vollstrecker des geistigen Pharaos samt ihrem König werden aufhören und abgeschafft werden, und ihre Macht wird völlig zerschlagen 18, und sie werden uns nicht mehr nach Spreu und Lehm schicken, um Sünde zu machen. Denn je näher wir Gott kommen, desto heftiger werden die Dämonen gegen uns. Sie können die Versuchung unerträglicher Traurigkeit und großer Verzweiflung mit reichlich Tränen, guten Hoffnungen und Liebe zum süßesten Erlöser Christus besiegen. Wie der nicht falsche, aber schöne und höchst lobenswerte Zweig des berühmten und tapfersten Abba Minukian offenbaren Sie in sich selbst zu Recht die strahlenden Eigenschaften dieses Mannes; denn er erwies sich nicht nur als Jünger, sondern auch als Nachahmer dieses menschenliebenden Erlösers Christus, der in Tat und Wort bewies, dass wahre Weisheit darin besteht, sein Leben in Reinheit zu führen und seine Seele stets über körperliche Leidenschaften zu erheben. Ich halte es für äußerst unklug, uns um das Himmlische und Ewige sorgen zu lassen, uns auf Erden mit der Sorge darum zu erschöpfen und Tausende von Vorwänden zu erfinden, um vorübergehende und unvernünftige Vorteile zu erlangen. 55. Hilarius, der Mönch der Scholastiker Nachdem Sie Ihre Wanderungen beendet hatten, beschlossen Sie schließlich, diesen alten Mann nachzuahmen, nachdem Sie ihn in Echinada getroffen hatten! Denn wer von den rechtdenkenden Menschen wird das gutheißen – überall herumlaufen, keinen Frieden für sich selbst kennen, sich ohne größere und unvermeidliche Notwendigkeit hierhin und dorthin drängen, von Ort zu Ort rennen, wie Hasen, die ein Bett gegen ein anderes tauschen? Bleiben Sie deshalb hoffnungslos und regungslos im Kloster, üben Sie Stille und wachen Sie, wenn der Tod kommt, damit Sie sich mit guter Erlaubnis für immer zu Füßen Christi freuen können. Die Anfänge der Führer unseres Ranges, die zu Eiferern der Apostel geworden waren, wurden zu bestimmten Leuchten, die an einem dunklen Ort leuchteten (2. Petrus 1,19), und zu nicht umherwandernden Sternen, die die undurchdringliche dunkle Nacht des menschlichen Lebens erhellten. In ihrer Gelassenheit erwiesen sie sich als Festungen der Pfeiler und zeigten jedem die Bequemlichkeit, dem Kampf der Leidenschaften harmlos zu entgehen. Und du, der so viele Seelen unter deiner Kontrolle hat, du selbst hast die Tugend zum Exil verurteilt, sie gezwungen, vor dir in die Ferne zu fliehen, mit Vergnügen bedeckst du dein Gesicht mit der Dunkelheit der List und des Bösen, du stürzt deine Brüder in schlechte Gewohnheiten, in einen Sturm und eine ständige Rebellion, du versuchst diejenigen zu zerstören, die gerettet werden sollten. Wer wird dich vor der ewigen Qual retten? Denn es ist schrecklich, in die Hand des lebendigen Gottes zu fallen (Hebr 10,31). Denn nicht aus Demut, sondern aus Eitelkeit lesen Sie; dann lässt dich die Versuchung eines lustvollen Gedankens nicht los; denn einem unvernünftigen Menschen nützt es nichts, zufrieden zu leben, und einem arroganten Menschen nützt es nichts, immer gute Reden zu lesen und sich daran zu erfreuen. Wissen bläht die Weltlichen und Dummen zu sehr auf und schadet den Arroganten genauso wie Wein einem Fieberkranken. Deshalb darf der Dämon niemals aufhören, den Arroganten zu verspotten und anzuprangern, bis die Arroganz der Seele nachlässt. Aber wenn Sie wollen, dass er so schnell wie möglich geht; Dann beeilen Sie sich, auf die unerschütterliche Säule der Demut zurückzugreifen, und bewaffnet mit Mahnwachen, langen Gebeten und dem Singen von Psalmen werden Sie mit eigenen Augen den Tod des Feindes sehen. Es ist keine Sünde, jeden Tag zur vereinbarten Zeit mit dem Essen zu beginnen und es in Maßen zu sich zu nehmen. Aber nachdem Sie sich auf die Ebene körperlicher Bedürfnisse erniedrigt haben, müssen Sie Ihre Gedanken schnell wieder zum Himmel erheben, ohne irgendwelche irdischen Sorgen mit sich zu bringen. Warum setzen Sie sich durch große und vorzeitige Fürsorge der Gefahr aus, in den Unglauben zu verfallen und zu erwarten, dass Sie von Gott verlassen und der lebensnotwendigen Dinge beraubt werden? Denn nun hast du mehrere Gehilfen, die deiner großen Schwachheit Linderung verschaffen, allesamt der glorreiche Würdenträger Heron, der die Mönche von ganzem Herzen schätzt, und der Neffe des allerheiligsten Bischofs, der auch ein klösterlicher Liebhaber ist, die ehrwürdigste Diakonin Christi Theodula. Und wenn Ihnen der Gedanke kommt, dass sie vor Ihrem Tod sterben könnten; Dann wird Gott Ihnen ohne Zweifel, wenn er die Sanftmut und Stille Ihrer Seele, die Gelassenheit, den Mangel an Neugier und den guten Eifer für die Selbstverbesserung sieht, plötzlich Menschen schicken, die Ihren Bedürfnissen dienen; denn Gott kann aus diesen Steinen sogar diejenigen erwecken, die bereit sind, denen, die das Klosterleben durchlaufen, mit Eifer zu dienen. Denn denen, die fromm, ehrenhaft und tugendhaft leben, die auch bei starker Bitte um Annahme nicht nur das Notwendige geben, sondern auch das, was über das Bedürfnis hinausgeht? Denn wenn die Babylonier, ein barbarisches Volk, nachdem sie Jerusalem mit Kriegsrecht eingenommen hatten, die Tugend Jeremias respektierten und ihm großzügig alle Dienste erwiesen, indem sie ihm nicht nur das gaben, was er zum Essen brauchte, sondern sogar die Gefäße bereitstellten, die normalerweise zum Empfang von Gästen verwendet werden, würden dann seine Stammesgenossen nicht von Kindheit an das tugendhafte Leben respektieren, nicht wie Barbaren, die ihren Geist zum Verständnis geklärt haben? der Beste und eifrig für die Tugend? Wenn sie aus irgendeinem Grund nicht in der Lage waren, selbst ihre Asketen zu werden; sie ehren sie und bewundern ihre Asketen. Machen Sie sich daher nicht zu viele Sorgen, sondern bleiben Sie gemäß dem Rat von Petrus und Paulus wach und nüchtern im Gebet (1. Petr. 5,8; 1. Thess. 5,6) und werfen Sie all Ihren Kummer auf Gott (1. Petr. 5,6). Denn es heißt: Der Herr ist nahe. Mach dir um nichts Sorgen, sondern lass deine Bitten in allem durch Gebet und Flehen an Gott gerichtet werden (Phil. 4,5-6), und Er wird in allem für dich sorgen. Und an einer anderen Stelle steht geschrieben: Schauen Sie sich die alten Generationen an, die den Glauben an den Herrn verachteten (Sir. 2:10)? Sie haben das alles gelesen, aber wir möchten Sie daran erinnern. Daniel wurde in Babylon in die Löwengrube geworfen, erlitt von den Löwen keinen Schaden und verhungerte; Aber der Prophet Habakuk, der einen Befehl von Gott erhalten und von einem Engel von Judäa nach Babylon versetzt wurde, bringt das Abendessen in die Löwengrube. und der große Daniel sagt mit Dank: Denn du bist Gott, du hast an mich gedacht und die verlassen, die dich suchen (Dan. 14:38). Behalten Sie daher dies und dergleichen im Kopf und richten Sie Ihre Gedanken ständig an Gott und an den einzigen Gott. Wenn Sie körperlich erschöpft sind, verlieren Sie nicht den Mut und denken Sie, dass niemand da sein wird, der Sie trösten kann. Denn es ist besser, auf den Herrn zu vertrauen als auf Menschen (Psalm 117,8). Zweifellos wird Gott einen Weg finden, Sie zu trösten, und die Quelle der Weisheit wird nicht daran mangeln, darüber nachzudenken, was für die Erlösung notwendig ist. Kehren Sie schnell in das Kloster zurück, das Sie so unglücklich verlassen haben, damit Sie, wenn Sie lange Zeit außerhalb dieses Zauns bleiben, nicht zur Nahrung für geistige Bestien werden. Und wenn Sie sagen, dass Sie das Kloster in der Hoffnung auf eine höhere Tugend verlassen haben; Dann erinnern Sie sich an den, der gesagt hat: Es gibt einen Weg, den ein Mann für richtig hält, aber sein letzter endet in den Tiefen der Hölle (Sprüche 14:12). Denn Satan lockt diejenigen, die seine List nicht erlebt haben, immer mit etwas Plausiblem. Im klösterlichen Rang muss man sich vorsichtig und nüchtern verhalten; weil unsere Leistung viel schwieriger ist als die Leistung der Kämpfer. Dort werden die Körper der Asketen geschüttelt, die leicht wieder in eine aufrechte Position gebracht werden können, aber hier unterliegen ihre Seelen dem Fall, der, wenn sie einmal abgelegt wurde, kaum wiederhergestellt werden kann. Der große Priester Moses, der sein Zelt außerhalb des Lagers aufgeschlagen hat, macht deutlich, dass der Lehrer sich vom Kriegslärm fernhalten und sich nicht der ruhelosen Horde nähern sollte, da er in ein Leben des Friedens und der Liebe zur Gewalt eingetreten ist. Wenn du den Hals deiner Seele unter dem Joch alllobenden Gehorsams gebeugt hast 19; Seien Sie dann nicht neugierig, die Gründe für die Befehle des Abtes herauszufinden, sondern versuchen Sie einfach, mit Sorgfalt zu tun, was Ihnen befohlen wird, auch wenn es schwierig und schwierig sein wird. Denn die Neugier, die Gründe für die Befehle Ihres Mentors herauszufinden, und der Wunsch, seine Befehle zu bewerten, behindern Ihren Erfolg. Was für den Laien plausibel und solide erscheint, kann natürlich in der Realität selbst nicht solide sein. Denn der Künstler beurteilt die Sache mit der Kunst anders, sonst aber der Unwissende. Für den einen ist die Regel die Reduktion, für den anderen die scheinbare Wahrscheinlichkeit. Aber das Plausible stimmt in vielerlei Hinsicht nicht mit der Wahrheit überein, weicht aber in vielerlei Hinsicht von ihr ab, da es eher mit Täuschung als mit der Wahrheit verwandt ist. Welchen Nutzen haben Sie aus einem Wanderleben, aus asketischer Arbeit und großer Selbsterschöpfung, wenn Sie Ihr Herz wieder Ägypten zuwenden, fast täglich mit Ihrer Familie durch Briefe kommunizieren und eine feurige Liebe zur Verwandtschaft Sie auf dem Weg zur Vollkommenheit stolpert? Haben Sie nicht gehört, dass der Herr Einwände gegen Maria hatte, die Ihn unter ihren Verwandten suchte (Lukas 2,49), und wie er denjenigen, der seinen Vater oder seine Mutter mehr liebt als Ihn, als seiner unwürdig erkannte (Matthäus 10,37) und mit diesen Worten fest beschloss, seine familiären Bindungen zu lösen? Wenn Sie Harran verlassen haben, was als Loch interpretiert wird, und das bedeutet ein Gefühl, und aus dem Tal von Hebron herausgekommen sind, das heißt aus den demütigenden Taten der Sünde, und aus der Wüste, in der Sie sich verlieren können; dann beeilen Sie sich, wie die Patriarchen, nach Dophaim zu ziehen (Gen. 37:14), das heißt, die fleischliche Sucht ausreichend aufzugeben; denn Dophaim wird interpretiert als: ausreichende Hingabe, die alle anstreben, die nach der glückseligsten Leidenschaftslosigkeit streben. 66. Eleutherius, Regimentsmönch Ich werde dich nicht akzeptieren, bis du deine Leidenschaften aufgibst, da du Tausende von Datteln hast und sich durch Gefühle Geschwüre über Geschwüre auf deinem Herzen ansammeln; und vor allem werde ich es nicht akzeptieren, weil Sie beabsichtigen, von einem sorglosen und unreinen Leben zur Tugend Christi überzugehen. Passen Sie daher auf sich auf, damit Sie durch unvorsichtige Dates keine psychischen Krankheiten verbreiten. Denn der Geist derjenigen, die kürzlich von einem lasterhaften Leben abgewichen sind, wird mit einem Körper verglichen, der begonnen hat, sich von einer Langzeitkrankheit zu erholen, für die selbst der geringste Vorwand zum Grund für den Rückfall in die vorherige Krankheit wird, wie für einen Körper, der noch nicht seine Stärke entwickelt hat. Denn sie sind schwach und ihre geistige Kraft ist bald erschöpft; und deshalb kann man befürchten, dass die abscheuliche Leidenschaft nicht zurückkehrt, was normalerweise, wenn sie geschwächt ist, viele schädliche Dinge hervorruft. Erfahren Sie aus der Geschichte von Dina, der Tochter Jakobs, dass es für eine wirklich jungfräuliche und weibliche Seele üblich ist, etwas auf sich zu nehmen, das ihre Fähigkeiten und Kräfte übersteigt, und sich in der Annahme täuschen zu lassen, dass sie die angenommene Aufgabe übernehmen wird. Denn wenn die oben erwähnte Dina sich nicht voreilig beeilt hätte, einen Blick auf das zu werfen, was die Eingeborenen hatten, da sie bereits die Kraft hatte, allem Verwerflichen zu widerstehen und sich an dem zu erfreuen, was sie sah, dann wäre die Urteilskraft der Seele nicht vorzeitig verdorben und durch die Idee des Sinnlichen erdrückt worden, als Dina sich noch nicht an einen gesunden, festen und mutigen Gedanken gewöhnt hatte. Dies ist die Kirche Gottes, sagt der Apostel (1 Kor 3,16). Damit sich also kein einziges unreines Bild in deine Gedanken einschleicht, breite an den Türen deines Körpers eine Masse von Gedanken über das zukünftige Gericht aus und reinige deinen Verstand von den Bildern, die durch die Sinne eindringen. Wenn Sie während der Versuchungen, nachdem Sie sich dem Vergnügen hingegeben haben, die Angst vor dem göttlichen Richterstuhl in sich verdrängen; Stellen Sie sich dann vor, was mit Ahasja geschah, der aus einem Sprossenfenster fiel und bis zu seinem Tod schwer krank blieb. Die schmerzhafteste und tödlichste Krankheit von allen ist die sündige. Wie bei den Heldentaten der Ringkämpfer entgeht der Gesalbte bequemerweise ihren sogenannten Kämpfen; und wenn Staub auf ihn fällt, entkommt er mit Mühe den Händen des Feindes. Auch hier ist der, der sich keine Sorgen macht, dem Teufel entzogen, und der, der sich darum kümmert, indem er die Glätte eines sorglosen Geistes wie Staub in etwas Unglattes verwandelt, wird nur mit Mühe aus Satans Händen gerissen. Unter Öl versteht man heute die Sorglosigkeit und unter Staub die mannigfaltigen Sorgen der Gegenwart. Wenn eine häufig umgepflanzte Pflanze trotz reichlicher Bewässerung Früchte tragen kann; Dann wirst auch du in der Lage sein, die Früchte der Wahrheit wachsen zu lassen, indem du hier und da gehst, Schatten und Winden nachjagst, versuchst, jeden Ort zu erkennen und nirgends Frieden findest. Das von Moses geschaffene Waschbecken hatte ein Fundament. Daher erfordert die Reinigung eines Asketen Festigkeit, Geduld, ständige Stabilität und eine unerschütterliche Lebensweise. 72. Comasius, Mönch der Rhetoriker Warum sammelst du, nachdem du der Welt entsagt hast, diesen Müll, diesen Staub, diesen schmutzigen Haufen hellenischer Bücher im Kloster so sorgfältig ein, ohne Nutzen und noch mehr mit Schaden? Antworte uns, glorreicher Sammler von Aberglauben und Verdammnis. Als der Herr Jesus auf dem Berg betete, wurde sein Angesicht erleuchtet und seine Kleider leuchteten (Matthäus 17:2). Dasselbe passiert mit Mönchen, die mit besonderem Eifer versuchen, dem Gebet zuzuhören; dann leuchtet das Angesicht ihrer Seele, und ihr unsichtbares Gewand leuchtet, was viele nicht einmal kennen. Der selige Petrus fand anstelle von Feuer im Hof ​​von Caiafinos (Johannes 18:18), wo er der Versuchung ausgesetzt war, später göttliches Feuer am Meer von Tiberias. Denn da er aufgrund seiner Entsagung nackt ist (denken Sie nicht, dass ich die Geschichte des Evangeliums ablehne und etwas aus meinem eigenen Kopf hineinmische), so gürtet sich der gesegnete Petrus nackt mit dem Ependit der Hoffnung auf Christus (Johannes 21,7), wird in das Meer der Gaben Gottes geworfen, kommt zu Jesus, wie an einer Art Kette, von der Liebe zu ihm gezogen. Und da er während des Verzichts müde, erschöpft und durch Weinen und Traurigkeit traurig war, als hätte er den Herrn verloren; Dann ermutigte der Meister Petrus mit wunderbarem Brot und wunderbarem Fisch, und am Abend sprach der Erretter zu ihm, der sich danach sehnte, die gesegnete Stimme zu hören, und beruhigte und tröstete ihn wegen der vielen Krankheiten in Petrus' Herzen und ernannte ihn, nachdem er ihm gefallen hatte, zum Hirten des ganzen Universums (Johannes 21:25). Ich werde mich wohlfühlen, sagt David, im Land der Lebenden (Psalm 114,8), dem Land der Lebenden und nicht der Sterbenden, das das zukünftige Zeitalter nennt: denn das gegenwärtige menschliche Leben ist normalerweise mit vielen Todesfällen gefüllt, nicht nur in Veränderungen im Laufe des Alters, sondern auch in den sündigen Sünden von 20 Seelen. Und wo es keine körperliche oder geistige Veränderung gibt, weil es keine Transformation im Denken, keine Änderung in der Absicht gibt und kein Umstand die Stille und Gelassenheit der Gedanken stört, gibt es wirklich ein Land der Lebenden und des ununterbrochenen Spaßes. 76. Neadia, Olympia, Andromache, Julia, Himazius, Mönche, die Rechtsstreitigkeiten lieben Jedem der Rechtdenkenden, der Ihre Nachlässigkeit gegenüber dem Göttlichen und Ihren Eifer für die Frömmigkeit der gleichen Art von Kriegern wie Ihnen erfahren hat, ist es nun angebracht zu sagen, dass die ehrfürchtigen Krieger durch Psalmen, Gebete, die Erfüllung ihrer Pflichten und wachsamen Aufenthalt in der Kirche die wütenden, wütenden, gotteshassenden Mönche besiegten, die auf das Schweigen und den Dienst von Gebeten und Psalmen verzichteten, die für sie angemessen waren, und das vergaßen heilig das Gelübde und das auf sich genommene Bild, haben den Ort ihrer Askese verlassen und sind schamlos mit den Angelegenheiten anderer Leute beschäftigt, verbringen ständig Zeit an weltlichen Gerichten und bringen dort unsäglichen Lärm und Aufstand, so dass die populärsten Führer dich dafür auslachen und dich aufs Schärfste verurteilen. Unser Herr Jesus Christus wird, wie der Apostel sagt, den Leib unserer Demut verwandeln, als ob er dem Leib seiner Herrlichkeit gleichförmig werden würde (Phil 3,21). Denn jetzt kommt es manchmal vor, dass der menschliche Körper in Demütigung und Schande ist, unter dämonischen Angriffen leidet und oft unter der Faulheit der Seele selbst, in irgendwelche Laster und Befleckungen verfällt, manchmal wird er durch die Sünde versklavt und äußerst gedemütigt, und während des Todes und der Beerdigung schleppt er sich mit Demütigung und Schande über die Erde und wird ihr in großem Elend übergeben, wie es heißt: Es wird nicht in Ehre gegessen, es steht auf in Herrlichkeit (1 Kor. 15:43). Aber während des Aufstands aller Menschen wird unser Körper, nachdem er Korruption und Demütigung beiseite gelegt hat, sich erheben, geschmückt mit der Herrlichkeit und Pracht Christi, des Erlösers, und wird nicht länger in Sünde und Korruption verführt, durch Sterblichkeit, Eitelkeit und Leiden erniedrigt, sondern wird für endlose Jahrhunderte unvergänglich bleiben. Du hast Menschen auf unser Haupt gesetzt (Psalm 65,12). Denn manchmal lässt Gott zu, dass Dämonen schamlos im Kopf, also in Gedanken, sitzen und die Seele in obszöne Gedanken hineinziehen, mit denen wir kämpfen und kämpfen müssen, ohne ihnen zuzustimmen oder ein Bündnis mit ihnen einzugehen. Wir fügen uns nicht eng in die Liebe Gottes ein, sagt der Apostel der Korinther, und du bist im Mutterleib unterdrückt (2. Kor. 6,12), du willst deine Seele nicht mit vielen Tugenden erweitern, um göttliche Einsichten anzunehmen und aufzunehmen. Deshalb wird für euch wahr werden, was in Jesaja gesagt wurde, dass im Kummer des Feindes und in der Not des Geistes Löwen, Nattern und alle widerstrebenden Kräfte (denn Dämonen werden mit diesen und ähnlichen Namen genannt) ihren Reichtum auf Eseln und Ochsen tragen (Jes. 30,6). Mit Eseln meinen wir Menschen, die faul, üppig und verdorben sind, und mit Kamelen meinen wir diejenigen, die in Stolz und Groll verfallen sind. Daher führen Dämonen, die die menschlichen Seelen mit einer Fülle böser, beschämender und gesetzloser Gedanken belastet haben, zu Handlungen und Zuständen, die der Tugend fremd sind. Und nichts ist so schwer wie die Sünde, weshalb gottesfürchtige Menschen sie mit Blei vergleichen. Wenn wir aus tiefstem Herzen zu Gott seufzen, wird er uns sicherlich erhören und den Menschensöhnen Wunder tun, indem er ein Kamel in ein Lamm verwandelt. Denn es heißt: Dies ist der Verrat der rechten Hand des Höchsten (Psalm 76,11); Ja, die Inschriften einiger Psalmen lauten wie folgt: über diejenigen, die sich ändern wollen (Ps. 59) usw. Wenn Sie also versuchen, dem Erretter mit Tugenden zu gefallen, wird er die Last von Ihrem geistigen Esel nehmen, der die Lasten der Dämonen trug, und Sie entlasten, er wird Ihnen die apostolischen Gewänder, das heißt göttliche Anweisungen und Dogmen, anlegen und, wie er es einst auf dem Esel tat, auf Ihrem Geist sitzen und jetzt eintreten die heilige Stadt, verherrlicht und gepriesen von allen Engeln für die Erlösung der Unvernünftigen, die aber vernünftig geworden ist, die durch die Liebe der Menschheit die heruntergekommene und willkürlich verführte Seele aus Nachlässigkeit und Irrtum erschaffen oder besser gesagt neu erschaffen, verändert und erneuert hat. Ein anderer mag noch mit Christus im Körper sein, gemäß dem, was der Apostel sagte: „Ich lebe nicht als einer, sondern Christus lebt in mir“ (Gal. 2,20), und noch viel mehr, nachdem er von diesem Fleisch abgewiesen wurde, wie derselbe Apostel noch einmal schreibt: „Ich habe den Wunsch, entschlossen zu sein und bei Christus zu sein“ (Phil. 1,23). Denn die Seele, als von Gott inspiriert und eine wunderbare Schöpfung von ihm, ist etwas Vorstellbares und strebt nach dem Vorstellbaren. Daher wünscht sie sich, aufgrund der Sterblichkeit mit einem irdischen Körper belastet, jetzt zu Recht, durch den Tod gelöst zu werden und frei, sorglos und furchtlos beim Meister zu bleiben, nachdem sie das Sterbliche zugunsten des Unsterblichen und Unveränderlichen aufgegeben hat, damit sie mit dem gegenwärtigen Entschluss in der Auferstehung ihren eigenen Körper als unvergänglich und unsterblich wahrnehmen kann, als durch den Heiligen Geist wiederbelebt, und mit ihm in ständiger Freude, Glückseligkeit und Sündenlosigkeit leben kann. Denn Sie müssen zu einer reinen Natur oder einem göttlichen Zustand zurückgeführt werden, alterslos, sorglos, frei von jeglicher Sorge. Es gibt andere Zustände und Positionen unter den Menschen, die so rein sind, dass einer den Platz der Sonne einnimmt, ein anderer – der Mond, ein dritter – der Stern; und Sie sehen, dass ein anderer Mensch oft mehr durch die Weisheit von oben verherrlicht wurde als Salomo, und später, weil er einschlief, weil er die Aufmerksamkeit schwächte, wurde er von Gott verlassen, legte Ehrfurcht und Angst vor dem Allvollkommenen beiseite und verfiel in Bosheit und große Sünden, so dass man sagen kann: Die Sonne hat sich abgewandt und ist über ihre Erwartungen hinaus in Taten verfallen, die nicht erlaubt waren! Denn solche Dinge passieren oft; und eifrige Menschen werden später manchmal aus Fahrlässigkeit des Schutzes des Heiligen Geistes beraubt, und Nebukadnezar zieht gegen sie in den Krieg, zerstört die Stadt mit satanischen Waffen und blendet den König, ich meine den Geist, wie Zedekia, legt die Jugendlichen in Fesseln und führt sie in das allegorische Babylon und zum Schrein von David und Salomo und anderen Königen – alles, was in den Schatzkammern des Herzens war, wurde mit großer Arbeit erworben und Fürsorge, gesammelt und vorbereitet, nimmt er es mit sich und verbrennt die Kirche des Herrn und ist bereit, es mit unreinen Füßen zu zertreten. Und ich höre, wie der Psalmist, darüber klagend, schreit: „Erbarme dich meiner, denn viele Dämonen ringen mich aus der Höhe und zertrampeln mich den ganzen Tag“ (Psalm 55:2, 3); denn du hast meine Feinde auf mein Haupt gesetzt (Ps. 65:12). Und Jeremia trauert um die Seele, die früher für ihren Wohlstand herrschte, jetzt aber durch das Recht des Krieges in den Tribut genommen wurde (Pl. 1,1) und dem Teufel mit Sünden diente. Wer jedoch in solche Katastrophen geraten ist und sich nicht aus Feigheit völlig vernachlässigt, sondern Buße tut, sich an den Herrn wendet und mutig seine früheren weisen Taten wieder aufnimmt, für den kehrt die souveräne Gnade wieder zu ihm zurück, und das prophetische Wort wird über ihn gesprochen: Ich werde zurückkehren und die gefallene Stiftshütte Davids und ihre Ausgrabungen wieder aufrichten, und Wohlstand und göttliche Gaben und inneres Wissen – ich werde wiederherstellen und belohnen (Am.9:11), und die letzte Herrlichkeit wird größer sein als die erste, sagt der Herr, der Allmächtige (Ag.2:10). Ich habe dies als Antwort auf den Inhalt Ihres Briefes geschrieben. Wenn ein reicher Mensch im wirklichen Leben denkt, dass er durch seine Großzügigkeit Ihnen gegenüber seine Dankbarkeit gegenüber Gott voll und ganz erwidert; dann ist er verpflichtet, nicht auf Ihre Bitte zu warten, sondern Sie zu bitten und anzuflehen, dass Sie sich würdigen, sein Geschenk anzunehmen. Warum sollten Sie sich nicht herablassen, mit ihm zu sprechen, wenn Sie die Niederträchtigkeit der Seele dieses Mannes kennen, als ob er besessen wäre? Kleidung mit Haaren erfordert natürlich eine bescheidene Einstellung; denn den Gerechten, die ihren Meister nachahmen, ist Demut am meisten erwünscht. Aber wenn Sie arrogant sind, streiten Sie sich jeden Tag, schlagen andere und ahmen die Verrückten nach; Warum trägst du dann ein Haarhemd? Ihre Kleidung passt nicht zu Ihrem Standort. Das klösterliche Leben verpflichtet uns, Wahrheit und Wahrhaftigkeit zu lieben, und nicht Heuchelei, nicht Vorspiegelung, nicht nur eine Gestalt von Wahrheit und Wahrheit. Es heißt: Füge deine Barmherzigkeit denen hinzu, die dich führen (Ps. 35:11); und diejenigen, die wie du im Wissen irren, werden der schwersten Qual ausgesetzt sein. Beten Sie deshalb, dass die Barmherzigkeit groß und vor allem vergrößert werde. 86. An Archimandrit Alexander Wenn du diese undurchdringliche dunkle Nacht des menschlichen Lebens mit den Strahlen tausender tapferer Taten erleuchtest, wie könntest du nicht zu den Heerscharen der himmlischen Engel gezählt werden, die mit diesen unbestechlichen Mächten konkurrieren, die von dieser vergänglichen, dürftigen und sterblichen Hülle des Körpers umgeben sind? 87. An Archimandrit Fronto Ich preise die Rosen Ihrer gottliebenden Worte, obwohl Sie, wie jemand anderes sagen würde, kleine Nadeln rechtzeitiger Denunziationen gestochen und in uns eine unauslöschliche und unvergängliche Liebe zu Ihrer ehrwürdigen und immer strahlenden Seele geweckt und irritiert haben. Wenn es Ihnen mit der Zeit gelingt, alle schädlichen und gewalttätigen Leidenschaften in sich selbst auszurotten; Dann widmen Sie sich der Betrachtung erhabener Konzepte. Wenn Sie, bevor Sie feindliche Dämonen besiegen, es wagen, den Berg entgegen Gottes Willen gewaltsam zu besteigen; dann wirst du Gottes Hilfe und Beistand nicht erhalten, und deine Feinde werden dich wie Bienen stechen. Andere zähmen ihr Herz täglich durch Arbeit und versuchen, es durch Enthaltsamkeit zu erschöpfen. Und Sie laufen Gefahr, dass Ihr Fleisch durch übermäßiges Essen und Trunkenheit zerrissen wird. Warum fürchtest du dich und bist vom Geist der Blasphemie verwundet? Denken Sie daran, dass der gesegnete David, gesalbt mit dem geheimnisvollen Öl, Saul und seinen Ankläger sofort fand. Und Sie sind unsichtbar gesalbt und haben begonnen, das ehrwürdige klösterliche Bild auf sich zu nehmen. Ich bezeichne die Gnade des Heiligen Geistes, die auf euch herabgekommen ist, als göttliche Salbung. Du siehst hinter dir eine Horde geistiger Ägypter, die dich verfolgen, und vor dir liegt ein Meer aus schäumenden und bösen Leidenschaften, aber du denkst nicht daran, dass Gott dich mit unsichtbarer Hand beschützt und deine Feinde mit großer Kraft abwehrt und dich befreit. Und du hast den Bogen der Meder als meinen Arm gelegt (Psalm 17,35), nicht den Bogen aus Wachs, der flexibel ist und Dämonen und Leidenschaften nachgibt und beim ersten Zusammenstoß mit dem Feind sofort den Krieg bricht, sondern den Bogen der Meder; denn du musst vom Herrn starke und starke Waffen erwerben, die in vielen Schlachten mit Gegnern standhalten und widerstehen können. Lob sei Deiner Tapferkeit als Einsiedler! Gelobt seien eure siegreichen Denkmäler auf dem Gebiet der Tugend! Aber noch mehr Lob gebührt Deinem eitlen, heuchlerischen und vorgetäuschten Leben in der Abgeschiedenheit! Denn ihr seid nicht anders als diejenigen, die auf dem Markt eifrig Handel treiben, und vor Gericht seid ihr nicht anders; Du erfindest alle möglichen Probleme, du schreist vor Wut, du knirschst mit den Zähnen, aus deiner Falle schimpfst du, verspottest, verleumdest, machst jedem Vorwurf, der passiert, du streckt deine Hände aus dem Fenster und schlägst die Brüder, und du füllst die arme Zelle mit Lärm und Verwirrung, Unordnung und Unordnung, die, obwohl gefühllos und unbelebt, vielleicht nach Grausamkeit und Wildheit seufzt, wie in einem Käfig eines darin eingesperrten Tieres, oder, besser gesagt, ein Mönch, der die Tiere an Wildheit übertroffen hat. Sagen Sie mir, ich flehe Sie an, was haben Sie davon gewonnen, sich in dieser Hütte einzuschließen? Welchen Nutzen hatten Sie für Ihre Seele, als Sie Ihren Körper hinter diesen Mauern versteckten? Es heißt: Ephraim war wie ungesäuertes Brot, und wir wenden uns nicht dem Besseren zu (Hos 7,8). Welchen Nutzen hatte es für Sie, diese Hütte zu besetzen? Wann haben sie dich in dieses ehrwürdige Klostergewand gekleidet? Welcher Abba hat dir seine segnende Hand gegeben? Woher hast du diesen gewöhnlichen, gemeinen Geist? Wo sind die ununterbrochenen Gebete und unbeschwerten Gespräche mit Gott? Wohin hast du Psalmen und Hymnen verbannt? Wohin hat dich die stille Denkweise zum Laufen gebracht? Wo blieben die heiligen Anweisungen der Väter? Wo sind die Miterzieher, Mitbewohner, Mitbewohner der Mönche – Frieden, Stille, Ruhe, Glaube? Welchen Mut wirst du am Tag der Vergeltung haben? Es heißt: Die Grundfesten der Erde wanken (Psalm 82,5). Und das: Lasst die Grundfesten der Erde sich bewegen, was bedeutet: Lasst die Gedanken, die in den Tiefen des Herzens lauern, sich von Gedanken in Zahnfleisch verwandeln. Wenn Sie möchten, betreten Sie das Heiligtum des himmlischen Jerusalem; Dann steige auf, gelinge in Tugend, die viele Formen hat, und in Demut, dem sogenannten Aufstieg des seligen David, und bereite dich in deinem Herzen (Psalm 84,6) auf den beklagenswerten Ort des menschlichen Lebens vor. Und dass das menschliche Leben voller Weinen und Weinen ist, das sieht man deutlich, wenn man sieht, wie Babys weinen, sobald sie den Mutterleib verlassen, und wie ein armer Mensch nach dem Tod erneut trauert. Steigen Sie daher mit Tugend und Demut in dieses Heiligtum ein und nicht mit Versagen und Stolz. Mögen die Briefe des Meisters Sie erschrecken und Ihnen gebieten, den Altar nicht zu betreten, je nach dem Grad des Lasters und der arroganten Denkweise (2. Mose 20,26), damit Ihre Scham beim Verlassen nicht ans Licht kommt. Und dann werden sie, wie es heißt, wissen, wo ihre Substanz ist (Hiob 19,29). Es war nicht nur Judas, der die Urteile Gottes verachtete und den Herrn verriet, sondern zu den Verrätern zählen auch Christen, die die göttlichen Gebote nicht erfüllen, sie vernachlässigen, sich arrogant verhalten und ihren bösen Gelüsten folgen. Wer aus Gottesfurcht den Gehorsam angenommen hat, um denen zu dienen, die mit ihm kämpfen, wenn er anschließend anfängt, verbittert und stolz zu werden und Geld für seine eigenen Bedürfnisse zu nehmen, dann hat er die göttlichen Gesetze übertreten, die Vereinbarungen und das Bekenntnis des Verzichts und der Unterwerfung abgelehnt und verletzt und wird als Verräter bezeichnet; weil er sein Wort schon einmal geändert hat. 100. Archimandrit Eustathius Sie versuchen sorgfältig, eine schwere Tasche zu dekorieren, und kümmern sich fleißig darum, das Fleisch zu mästen, wie ein Vogel, der sich selbst in der Dunkelheit der Unwissenheit mästet. Welche Entschuldigung wirst du für dich finden, wenn derjenige kommt, der alles richtet? Wenn einige der Brüder, bevor sie vollständig von Verunreinigungen gereinigt sind und ihre Lebensweise noch nicht vervollkommnet haben, sich verpflichten, andere zu lehren; Dann lachen die Dämonen über ihn und geben sich gegenseitig ein Zeichen, indem sie sagen und argumentieren: Er wird zu gegebener Zeit unsere Beute sein und es wagen, Ratschläge zu geben, die dem Willen des Herrn widersprechen. Deshalb wollen wir, solange wir noch grün sind und keine reife Traube erworben haben, anderen keine Ratschläge geben und sie belehren, um nicht zum Spielzeug von Dämonen zu werden. Der vierundfünfzigste Psalm erinnert uns an Angst, Zittern und die Dunkelheit der Sünde und sagt: Wer wird mir einen Krill wie eine Taube geben? und ich werde fliegen und die Schwierigkeiten überwinden, die mich beunruhigen, und ich werde Gott erreichen und bei ihm ruhen (Ps. 54:6, 7), bei meinem humanen Meister ruhen. Denn Er ist der Rest derer, die des schmerzhaften Schweißvergießens in der Sünde überdrüssig sind. Deshalb ruft er: Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Deshalb beendet David den Psalm mit guter Hoffnung, da er weiß, was im ganzen Psalm zu ihm gesagt wurde, und nachdem er denen, die sich bemühen, die Augen geöffnet und sie darauf hingewiesen hat, nicht zu verzweifeln. Wenn wir bei der Ausübung der geistlichen Arbeit nicht faul sind und uns nüchtern um den Dienst kümmern, zu dem uns die heilige Regel verpflichtet; Es ist klar, dass Gott, der sich um uns kümmert, umso mehr fromme Seelen wecken wird, uns mit allem zu dienen, was wir brauchen. Wenn wir selbst faul und nachlässig gegenüber denen sind, die spirituelle Arbeit leisten; Werden wir es dann wert sein, dass wir uns um uns kümmern? Werden Sie nicht empört und unzufrieden, belastet durch die Dauer der Versuchungen, wundern Sie sich nicht über die schweren und häufigen Angriffe, Plünderungen und Verfolgungen geistiger Barbaren. Denn wir hoffen, dass wir größere Erlösung von unseren Feinden und denen erlangen, die uns hassen, wenn wir dies mit Dankbarkeit ertragen. „Mein Geschwür ist fest“, sagt der Prophet Jeremia und klagt für uns. Was werden diejenigen, die mich beleidigen, gegen mich tun (Jer. 15:18)? Du hast es gekocht und nicht verschont (Pl.2:21). Denn er hat mich an den Erzmagier Nebuzardan und seine Umgebung verraten. Und Habakuk sprach zum Herrn: Schweigst du und geduldig, wenn du siehst, dass der Gottlose den Gerechten verschlingt (Hab. 1:13)? Nicht nur Sünder, sondern auch diejenigen, die eifrig versuchen, an allem Guten festzuhalten, werden oft verlassen, damit sie Geduld und Festigkeit lernen und Stolz vermeiden. Und wie die Heilige Schrift sagt, fallen sie zu einer bestimmten Zeit von den Bösen ab, und ihre geistigen Häuser werden von den Bösen zerstört (Hiob 12,5). Und es heißt auch: Der Gerechte wird zum Spott der Bösen (Hiob 12,4). O Gott, mein Gott, sei mir bewusst, wo hast du mich verlassen (Psalm 21,2)? Und es steht auch geschrieben: Ich danke dir, Herr, dass du mich geschlagen und dein Gesicht von mir abgewandt hast, und danach wirst du mir gnädig sein. Und noch einmal: Du hast mir viele Sorgen und Böses gezeigt, und als du dich umgedreht hast, hast du mir das Leben gegeben und mich aus den Tiefen der Erde emporgehoben. Du hast deine Majestät über mir erhöht, und indem du dich umgedreht hast, hast du mich getröstet (Psalm 70:21). Wenn des Vaters Wohnungen viele sind (Johannes 14:2); dann gibt es vielleicht viele Dispensationen der Souveräne, nach denen die Menschheit regiert und verteilt wird. In der medizinischen Klinik des heutigen Jahrhunderts gibt es viele Kranke und Gelähmte; Nicht für jeden ist das gleiche Medikament und nicht für jeden die gleiche Mahlzeit geeignet. Und der Arzt verschreibt jedem eine besondere Behandlungsmethode, eine besondere Lebensweise. Dieser Patient, sagt er, sollte öfter Honig genießen und einen anderen vor der Bitterkeit des Wermuts zusammenzucken lassen und einen anderen die nicht schmackhafte Nieswurz probieren lassen. Und wir werden jeden anders behandeln, so wie wir jemanden behandeln sollten, das heißt, dass dieser sein Leben in der Annehmlichkeit der Tugenden verbringt, sich freut und Erfolg hat, und der andere, oft ermahnt durch die Bitterkeit und Strenge der Verlassenheit von Gott und das Vergießen von Tränen, dadurch zur Erlösung hingezogen wird; Erstens: Lass ihn sich über den ewigen Erfolg freuen, das zu erreichen, was seinem Wunsch und seiner Absicht entspricht, und über den ungehinderten Erfolg, den Weg des vorübergehenden Lebens zu vollenden; und der andere wird mit Tausenden von Stolpersteinen, Sorgen und Sorgen endlich Befreiung und vollständige Befreiung vom Bösen erlangen. Denn als jemand, der auf das Verborgene achtet, weiß ich, was für jeden von Nutzen ist; und mit jedem wird so umgegangen, wie es der Seele gut tut. Lobe dich nicht selbst, dieser ist geschickt, sondern Gott lobt ihn (2. Korinther 10,18). Und sei erhöht, heißt es, er wird sich erniedrigen (Lukas 14,11). Aber Sie, denen keine lobenswerte Tat gelungen ist und Sie sich zu einer hohen Säule erhoben haben, möchten das größte Lob erreichen. Sei aufmerksam auf dich selbst, damit du, der du jetzt von vergänglichen Menschen über alle Maßen gelobt wirst, vom unvergänglichen Gott leider nicht über deine Erwartungen hinaus als verfluchter Mensch erkannt wirst; denn hier wurde man nicht richtig vom menschlichen Applaus berauscht. Es ist mit nichts vereinbar – mit dem eigenen Körper auf einer hohen Säule zu stehen, in voller Sicht und in Herrlichkeit, sich aber von seinen Gedanken mitreißen zu lassen, nicht einmal an irgendetwas denken zu wollen, das des Himmels würdig ist, und heutzutage nur aus Spaß mit Frauen zu reden. Denn bevor Sie Ihre Rede eifrig an Ehemänner richteten, empfangen Sie jetzt größtenteils Ehefrauen. Da die Heilige Schrift also der Schlange das Urteil gibt, auf der Erde zu kriechen und immer die Erde zu fressen (1. Mose 3,14); dann sei vorsichtig, dass du diesen Satz nicht an dir selbst erfüllst, indem du mit deinen Gedanken auf der Erde kriechst und dich immer von irdischen Reden ernährst. Und nichts ist irdischer geworden als die schleichende Eitelkeit. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Sie sind körperlich eine Frau. Hören Sie deshalb auf, Ehemänner in der Kirche zu unterrichten; denn der Apostel hat dies klar als beschämend erkannt (1. Korinther 14,35), obwohl Sie tausendmal behaupten werden, dass Sie weit von dem Zustand entfernt sind, der für Ehefrauen charakteristisch ist, und nachdem Sie eine jungfräuliche Denkweise in sich selbst etabliert haben, sind Sie fester geworden als Ehemänner. Lassen wir uns nicht von Ort zu Ort treiben, wie es wahllos geschah, sondern stehen wir geduldig im Gebet, wie der heilige Mose zu den Israeliten sagte: Bleiben Sie stehen, seien Sie mutig und sehen Sie die Hilfe, die der Herr Ihnen heute tun wird (2. Mose 14,13). Ich preise dich, der du den Mond in der Leichtigkeit deines Lebens übertrifft, und darüber hinaus bist du bescheiden. Denn das Erstaunlichste an einem irdischen Körper ist es, eine solche Seele zu sehen, die das Leben körperloser Engel führt. Ebenso hörte ich einmal in der Heiligen Schrift sagen: „Du hast die Erde gegründet, und sie bleibt bestehen.“ Der Tag währt durch deinen Befehl (Ps. 119:90-91). Denn bei Tag, sagten sie mir, sollten wir die leuchtende Jungfräulichkeit verstehen, die im sterblichen Fleisch steckt und von der rechten Hand des Allerhöchsten gegründet wurde. Aber bete für mich, unbefleckte Braut des Königs Christus, die durch lange Zeit, unermüdliche Arbeit, bescheidene Moral, Mahnwachen, niemals trocknende Tränen und tausende andere Erfolge unbeschreibliche Kühnheit vor dem unsichtbaren, reinsten und heiligsten Bräutigam erlangt hat. Du bist der Frieden der Welt; Betrachten Sie daher jedes Geschöpf in sich selbst und verstehen Sie alles in Bezug auf sich selbst. Schauen Sie nicht auf das Äußere, sondern richten Sie Ihren Blick auf das Innere, versammeln Sie Ihren ganzen Geist im mentalen Käfig der Seele, bereiten Sie für den Herrn eine Kirche vor, der keine Götzen hat. Wenn Sie Ihre Seele retten, blicken Sie nicht auf das zurückgebliebene Böse zurück, auf das Sie so wunderbar verzichtet haben; Steigen Sie auf den Berg der Leidenschaftslosigkeit, damit Sie nicht mit der sündigen Welt im ewigen Feuer landen (Gen 19,17). Beten Sie auf ähnliche Weise zum Herrn: Öffnen Sie, o Meister, Ihre reiche Hand, um geistige Güte zu geben, und jede Seele, wie meine, die gefühllos und verhärtet ist, wird mit Güte erfüllt, und der Wütende wird gezähmt. Denn obwohl ich aufgrund meiner Faulheit nicht lange im Stich gelassen wurde, kannst Du auch nach meiner Verlassenheit erneut den Heiligen Geist herabsenden und mein verdorbenes Land erneuern, damit Du Dich dann über Deine Taten freuen kannst, wenn Sünder von der Erde verschwinden, das heißt, die dämonischen Reize in meinem Herzen. Etwas Ähnliches wird, wie wir sehen werden, am Ende des 103. Psalms gesagt. Wenn wir Gott durch Nachlässigkeit und Nachlässigkeit betrüben; Versuchen Sie dann besser, Ihn mit Fleiß und guten Taten zu erfreuen. Die Prophezeiung besagt: Das Wasser von Nemriml wird leer und trocken sein, und sein Gras wird knapp werden; denn das Gras wird nicht grün sein (Jes. 15:6). Nemriim wird interpretiert als: Nicht-Orthodoxie. Verstehe daher, dass jede Häresie aufgrund der Lehren derjenigen, die gegen das Wort der Wahrheit verstoßen, bald verödet und versiegt. Allerdings ist Sünde auch Unorthodoxie; weil andere, die etwas als unfreundlich erkennen, danach streben. Aber da die Sünde durch Reue unwirksam gemacht wird, ist es klar, dass das Gras vertrocknet ist. Wenn selbst das trockenste Gras entwurzelt wird; dann wird die Erinnerung an die schlechte Tat verschwinden. Weder Tugend noch Laster sind unveränderlich und unveränderlich; weil die Menschheit die Freiheit hat, sich zu verändern. Deshalb weißt du nicht, dass der Bruder, den du für den nachlässigsten hältst und den du als Sünder anerkennst, vielleicht von Gott gerettet wird, wenn er innerlich seufzt und sich für das Beste einsetzt. Und Sie demütigen, oft ohne es zu wissen, einen solchen Bruder, verleumden und verurteilen grausam die Person, die der Erlösung näher ist als Sie. Laster wird vom Laster angezogen, und Leidenschaft wird oft mit Leidenschaft kombiniert; weil sie miteinander in Beziehung stehen und eine schlechte Sache zu einer anderen schlechten Sache beiträgt. Die vielen verwerflichen Dinge, die wir aufgrund unserer Gefühllosigkeit begangen haben, bringen oft das Schlimmste aller Übel mit sich: Eitelkeit und Arroganz. Und der immer mit allen Tugenden geschmückt ist; er wird sich der unvernünftigen, dummen und leeren Eitelkeit und eitlen Arroganz fremd machen. 122. An Archimandrit Philoxenus Er wird ein wahrer Israelit genannt, der durch die Betrachtung aller manifestierten und nicht manifestierten Geschöpfe zum Verständnis des Schöpfers aller Dinge, Gott, gelangt. Es heißt: Alles ist rein (Titus 1:15); Den Untreuen, den Leidenschaften ergebenen, sündenliebenden, befleckten Menschen erscheint alles unrein und böse, und alles zieht sie zur Sünde an, sei es Essen, Trinken, Kleidung, Ort, Zeit, Person; und Handeln und Sprechen und Schauen und Berühren und Riechen und Hören und Schmecken, kurz gesagt, jedes Ding, jeder Anblick, jede Bewegung zwingt solche Menschen zur Sünde, veranlasst sie, Gesetzlosigkeit zu begehen; wie im Gegenteil alles die Gläubigen, die rein, ehrfürchtig und vernünftig sind, dazu anregt, Gott zu danken und unaufhörlich zu singen, sie zur ganzen Wahrheit führt und vollkommene Frömmigkeit lehrt. Der Geist der Angst hat dich viele Male gesucht und dich nicht gefunden; weil du seiner Lehre nicht ergeben warst; und nun hat er es gefunden und verwirrt dich Nächte und Tage lang. Aber lassen Sie sich nicht entmutigen und seien Sie geduldig im Gebet des Herrn und warten Sie darauf, dass er Sie erlöst, oft mit Tränen vor seinen Augen. Wenn Sie sagen, dass Sie nach so langer Zeit, nach Ihrem Verzicht auf die Welt, nicht mehr allein in Ihrer Zelle leben können, über Ihre Erwartungen hinaus von einer unermesslichen dämonischen Versicherung überwältigt, waren Sie einsam in der Wüste; Dann nimm nun einen gottliebenden und ehrfürchtigen Menschen zu dir und lass ihn bei dir leben und beten und Psalmen singen und in Wache bleiben, bis du göttliche Hilfe erhältst und der böse Dämon vertrieben wird. Ich bin zuversichtlich und fest davon überzeugt, dass der Dämon der Angst, vom heiligen Engel in die Flucht geschlagen, dich verlassen wird; Denn der Herr wird die Rute der sündigen Dämonen nicht für immer im Los der Gerechten lassen (Psalm 124,3). Warum sagte David: Nachdem er den Herrn ertragen hatte, der mich in Versuchung brachte, hörte er mir zu und erhörte mein Gebet (Psalm 39,1). Nun sind durch die Gnade, Kraft und Liebe Christi, des höchsten Gottes, acht Monate vergangen, und der böse Geist wurde von Ihnen vertrieben, und Sie leben wieder furchtlos allein in Ihrer Zelle. Wie Sie sehen, konkurrieren Sie im Geiste mit Sauls Sohn Jonathan. Denn der Geschichte zufolge sagte er: „Vom Ende meines Stabes schmeckte ich Honig, und meine Augen wurden wieder sehend“ (1. Samuel 14:29). Und nachdem du geistig den geistigen Honig, den süßesten Honig der Worte des Allvollkommenen, genossen hast, siehst du mit deinen geistigen Augen, was für viele unvorstellbar ist, und fingst schließlich an zu fragen, warum Jakob sich vor der Spitze der Rute verneigte (Gen. 47:31). Es ist angebracht, dass Sie, die Sie vollkommen rein und frei von aller Befleckung und der Arroganz der Arroganz sind, nach hohen Spekulationen streben. Diejenigen, die befleckt sind, die die Schande und Unreinheit des alten Mannes noch nicht abgewaschen haben, dürfen die allheiligen Worte überhaupt nicht berühren, bis sie im Laufe der Zeit geheilt und gereinigt werden; Denn es heißt: „Du sollst das Heilige keinem Hund geben und Perlen nicht vor die Säue werfen“ (Matthäus 7,6). Möchte nur schweigen, wie es die Klosterordnung verlangt, und Gott wird diejenigen, die Ihnen dienen, aus Bäumen, Winden und Steinen erwecken. Aber ich sehe, dass Sie überhaupt nicht in der Wüste leben wollen: weil Sie sich die schlechte Angewohnheit angeeignet haben, an jedem Ort, in jedem Land und in jedem Dorf, in jeder Stadt und in jeder Straße herumzulaufen. Wenn Sie sehen, dass ein Ungläubiger und Liebhaber des Friedens sich der Eitelkeit der modernen Weisheit rühmt und die inspirierte Schrift verachtet, weil sie keine Beredsamkeit enthält; Dann wisse, dass er Naaman, der Syrer, ist, ein Aussätziger wegen Unglaubens, bis er den Wohltäter Gottes und den Herrn aller erkannte. Und Naaman war sehr erstaunt über die großen Flüsse in Damaskus, die nicht einmal einen Aussätzigen von dem Aussatz reinigen konnten, der seinen Körper befallen hatte, aber der Jordan wurde im Land Israel zerstört. Denn wir als geistige Israeliten haben in uns die jordanischen Ströme der göttlichen Schrift, die durch die bloße Aussprache des Wortes unbedeutend und unwichtig erscheinen, aber durch die Kraft der in den Lehren Christi verborgenen Sakramente – dieses Wasser, das in das ewige Leben fließt, alle Gläubigen heilt, reinigt und erleuchtet – sind übernatürlich, wunderbar, herrlich und für immer und ewig erhöht. Unsichtbare Midianiter – Dämonen, die den Geist ihrer Töchter prägen, das heißt beschämende Gedanken, die ihn irritieren und ihn stark dazu ermutigen, sich einer unehrenhaften, hektischen und verdammten Tat zuzuwenden. Und wenn jemand im Geiste in den Ofen der Wollust fällt und unsichtbar innerlich Ehebruch begeht, wie Zamri einst unter Moses sichtbar, dann bedarf es Pinehas, also des Wortes des Priesters, mit der Keule einer schrecklichen Lehre, die sowohl den Juden tötet (4. Mose 25,7) als auch die Midianiterin vernichtet, also als lüsterne Gesinnung, die den Kampf so erzürnt und leidenschaftlich entfacht hat. Was Salomo sagte: „Das Herz eines Menschen ist empfänglich für das Leid seiner Seele“ (Spr. 14,10), bedeutet, dass, wenn jemand zum Gefühl kommt, was er schlecht getan hat, und sich an die schreckliche Qual in diesem Jahrhundert erinnert; dann heilt er sich mit freiwilliger Traurigkeit und Reue, bevor er das Leben verlässt. Wann immer er, sagt Solomon, Spaß hat, mischt er sich nicht in Ärger ein. Denn obwohl ihn fleischliche Freude und Vergnügen in Hülle und Fülle umgeben, wird er nicht in Stolz verfallen; und bei den klugen Leuten nennt man das Ärger. Sie sagen, dass Ihnen das Sprichwort nicht klar ist: Bringe die Bösen nicht auf die Weide der Gerechten (Spr. 24,15). Dieses Sprichwort hat auch eine andere Interpretation, die Sie jetzt akzeptieren. Die Weide aller Gläubigen, die Nahrung und die Kleidung ist der Erlöser Christus. Denn in ihm sind wir geschaffen, und wir leben, und wir bewegen uns, und wir sind (Apostelgeschichte 17,28). Da also der souveräne Leib und das Blut Gottes, das Wort, gemäß der Ökonomie Weide für alle Christen ist, werden sie durch dieses Sakrament ernährt und getrunken; Dann wäre es unangemessen, das besagte Sakrament einer bösen und verräterischen Person zu lehren, die wie Simon der Magus vorgibt, sich als Gläubiger zu zeigen, und auch jemandem, der nicht geheiligt und listig ist, die tiefste Erklärung heiliger Worte anzubieten. Denn es heißt: Gib das Heilige nicht einem Hund und wirf keine Perlen vor die Schweine (Matthäus 7,6). Sie haben mich auch gefragt: Wie sollen wir verstehen, was auch Salomo schreibt: „Lass dich nicht durch die Füllung deines Bauches täuschen“ (Spr. 24,15)? Nicht als einfaches Brot und Wein, und nicht um den Bauch zu füllen, Liebhaber Christi, nehmen wir in der Kirche an dieser schrecklichen und ersehnten Mahlzeit teil; aber in einem kleinen Teil wird uns dies von der Geistlichkeit Gottes gelehrt, und wir erheben unsere geistlichen Augen und nehmen daran teil zur Reinigung von Sünden, zur Heiligung und Erlösung. Aber ich halte es für eine wunderbare Sache, auch während einer gewöhnlichen Mahlzeit bei uns zu Hause nicht von der Sättigung des Magens in Versuchung geführt zu werden, das heißt, die Grenzen der notwendigen Bedürfnisse nicht zu überschreiten. Denn das beste Maß beim Verzehr von Nahrungsmitteln und Getränken ist das Bedürfnis des Körpers. Warum zeigst du mir die hellenischen Weisen, die sich dicke Bärte wachsen lassen, in Umhänge gekleidet sind und sehr arrogant sind und denken, dass ein Stab und ein Bart sie ehrwürdig machen? Der gedemütigte Händler Paulus führte Hellas und alle barbarischen Länder zu Gott. Und Platon, den Sie preisen und preisen, hat, als er mit seinen pompösen Reden und mit einer glänzenden Meinung von sich selbst zum dritten Mal in Sizilien ankam, keinen einzigen Herrscher besiegt, sondern sein Werk so jämmerlich beendet, dass er selbst seiner Freiheit beraubt wurde. Aber der Drehbuchautor, nicht nur Sizilien und Italien, sondern das ganze Universum, predigte Frömmigkeit. 136. An Philoxenus, den Verwalter der Volkszählung Man sollte sich nicht der Wut hingeben und vor Freude nicht eitel arrogant sein, noch sollte man sich in traurigen Umständen der Dummheit hingeben, den Mut verlieren und in Traurigkeit ertrinken. Das ist charakteristisch für eine Seele, die nicht mutig und verwöhnt ist. Und dieses vergängliche Leben unterscheidet sich nicht von dem, was im Spektakel dargestellt wird. Und geschäftlicher Erfolg und umgekehrt wird hier nicht von Dauer sein. 137. An den edlen Würdenträger Lykurg Wer lacht dich nicht aus? Wer wird Ihnen diesen endlosen Fleiß nicht vorwerfen? Wer wird sich nicht über deine wahnsinnige Raserei lustig machen, mit der du, ohne genug zu wissen, so viel Geld anhäufst und dich für den Besitzer dessen hältst, was du im Sterben nicht mitnehmen kannst, wenn die schrecklichen Engel dich gefesselt in die andere Welt zerren? Und doch begehen Sie einen Feind, wenn Sie durch Unmenschlichkeit, Unbarmherzigkeit und Härte des Herzens Ihrer bösen Seele den größten Schaden zufügen, während Sie einem jungen Verwandten gefallen, den Sie als Erben Ihres enormen Reichtums betrachten. Aber ich sage Ihnen etwas Trauriges und äußerst Unangenehmes voraus: Ihr lieber Erbe, dem Sie alles, was Ihnen lebendig, bei klarem Verstand und in voller Kraft gehört, schriftlich vermacht haben, wird bald sterben und nicht mehr als drei Ellen eines Grabes als Erbe erhalten. Und natürlich werden Sie erstaunt sein, wenn Sie sehen, wie ein junger Mann vor einem langjährigen alten Mann begraben wird. Aber vielleicht wird Sie das nicht überraschen und Ihnen auch nicht fremd vorkommen, denn Sie haben bereits gesehen, was auch anderen Adligen widerfahren ist: bei Aristophanes, bei Criscentius. Aber zumindest jetzt, nachdem Sie nüchtern geworden sind, wie Sie sollten, machen Sie Ihrer großen Unersättlichkeit ein Ende und weinen Sie nicht um Ihren Erben, denn er muss sterben, sondern vergießen Sie Tränen für Ihre sündenliebende Seele und unternehmen Sie Selbstkorrektur und gute Taten, bevor Sie die Schande des gegenwärtigen Zeitalters verlassen und dorthin gehen, wo keiner der Toten den Ort gerechtfertigter Stürze finden wird, wo weder Freund noch Sklave noch Verwandter nicht in der Lage sein werden, Schutz zu bieten, gehen Sie und helfen Sie, für immer gequält. Ich habe Ihnen wiederholt gesagt und wiederhole es jetzt, dass, wenn Apollonius von Tyana etwas durch Zauberei tat, es überhaupt keinen himmlischen Segen enthielt und der Seele nicht den geringsten Nutzen brachte, und nach der Meinung kluger und frommer Menschen, die nach himmlischen Segnungen dürsten, unvergänglich und nie versiegend, ist dies alles nicht anders als die Gabe einer Handvoll Gerste. Staunen Sie deshalb nicht über die Werke der Zauberei und lassen Sie sich davon nicht beunruhigen, sondern befreien Sie sich von Ängsten und kindischem Denken. 139. An den Vorsitzenden Palatine Sie sagen oft: Wie kann ich gerettet werden, bedeckt mit Tausenden von geistigem Schorf, voller unaussprechlicher Übel, verbrannt von meinem eigenen schmerzhaften Gewissen? Schauen Sie, zumindest teilweise, aufmerksam in die inspirierte Heilige Schrift, und Sie werden meinen Rat nicht brauchen. Schauen Sie, was Salomo sagt: Sünden werden durch Almosen und Glauben gereinigt (Spr. 15:27). Schauen Sie sich auch an, was der Prophet Daniel Nebukadnezar rät: Sühne deine Sünden mit Almosen und deine Sünden mit der Großzügigkeit der Armen (Dan 4,24). Hören Sie Sirach, der ermahnt: Wasser brennt mit Feuer, und Almosen werden die Flamme der Sünden löschen (Sir. 3:30). Das Almosengeben befreit vom Tod (Tov. 12,9), das heißt vom Tod, der die Folge einer schrecklichen und zitternden Verdammnis und der Dunkelheit ist, wie Tobit und Salomo denken. 140. Herrscher der Angelegenheiten Rigin Nicht ein einfacher Mensch – Christus, der gemeinsame Erlöser und Wohltäter aller, sondern Gott, der in menschlicher Gestalt erschien und in seinem sündlosen und reinen Fleisch für die menschlichen Sünden nach seinem eigenen Willen den Tod erlitt. Wie viele Menschen haben mehr als einmal Raben mit Schlingen und Netzen gefangen, und die gefangenen Raben wussten nicht, dass sie dem Fänger zum Opfer fallen und gefangen werden würden? Und für Sie sagen diese Krähen, wie Sie sagen, die Zukunft voraus; Sie erweisen sich als Vorläufer und Propheten des noch nie Gesehenen, jener Krähen, die überhaupt nicht wussten, dass ihnen eine Schlinge gelegt wurde, und ihre Zerstörung nicht sahen! Überlassen Sie daher die Wahrsagerei des Vogels. Einige waren darauf aufmerksam, da sie einer solchen Täuschung würdig waren, sie bemerkten den Flug der Raben, der vor und hinter und über ihnen einen Kreis beschreibt und zu den Seiten abweicht, wenn offensichtlich listige Dämonen mit den Raben fliegen, und um eine getäuschte Person zu einer Vermutung zu verleiten, geben sie den Vögeln einen solchen Flug und bemerkten auch die Schreie der Raben. Nachdem sie den Glauben an Christus, den Erlöser, abgelehnt hatten und unvermeidlichen Gefahren ausgesetzt waren, beendeten sie ihr Leben schließlich mit einem schlimmen und verfluchten Tod, obwohl sie gute Hoffnungen hatten und genau den wunderbaren Zeichen der Krähen folgten, nach tausend Verlusten, Verlusten und Qualen. Diese Art von Ungerechtigkeit hat ein grausames Ende, wie die Heilige Schrift sagt (Weish.3:19). Wenn Sie also die Gefahr vermeiden wollen, zur Beute von Dämonen zu werden, machen Sie solche Beobachtungen nicht über den Flug und das Schreien von Vögeln, über die Begegnungen aller Arten von Tieren, ob rational oder unvernünftig, über die Tatsache, dass sie Sie zurückgerufen und aufgehalten haben, und über alle leeren Zeichen, mit einem Wort, beachten Sie nichts außer der Sünde; weil es nützlich ist, sich vor ihm allein zu hüten und sich ständig zu entfernen. Es ist für uns wünschenswert, dass Sie dies auch wissen: Bei einigen Menschen, die nach hellenischem Brauch diese geistlich schädlichen Zeichen beobachteten, geschah oft genau das, was sie voraussahen, aber nicht durch die Macht und Vorahnung erbärmlicher Raben oder Schweine oder Hunde oder Menschen, sondern durch das Gericht Gottes, der ihren Unglauben bestrafte und darüber lachte. Denn es heißt: Der Herr wird dir nach deinem Herzen geben (Psalm 19,5), und er wird bei dir sein, wie er es erwartet hat, und wird dich mit Katastrophen, Sorgen und Nöten umgeben, die du gefürchtet hast, nachdem du an das böse Zeichen geglaubt hast, damit diejenigen, die getäuscht werden, mit der Zeit ihre Torheit erkennen und zur guten Reue greifen, mit abscheulichen Beobachtungen aufhören und ihre Taten schließlich der Vorsehung Gottes überlassen, Erhöhe ihre Seelen in allem. Dein Gott. Haben Sie keine Angst vor dem Geist der Lästerung, der Ihr gottliebendes und gütiges Herz oft stört, sondern rebellieren Sie dagegen und schlagen Sie ihn mit Gebeten, Taten der Güte, Schutz der Unterdrückten, Langmut, Demut und sanftmütiger Behandlung Ihrer Diener. Denn all dies und dergleichen kann den Zerstörerdämon aus deiner Seele vertreiben, der es wagt, dir wilde und gottlose Gedanken gegen dich selbst, gegen Gott, gegen Geschöpfe, heilige und ehrenwerte Sakramente einzuflößen. 143. Lavs, oberster Herrscher der Angelegenheiten Da du keine Brüder und keine Kinder hast, häufst du, weil du nicht genug weißt, Gold an? Je größer Ihr Schatz ist, desto größer und schwerer ist die ewige Qual, die für Sie bereitsteht. Oh, wenn dieser Reichtum nur zu gegebener Zeit zum Nutzen gottesfürchtiger und ehrfürchtiger Männer übertragen würde, wie geschrieben steht: Andere sammelten Silber ohne Sättigung, aber sie wollten nicht davon essen ( Hiob 20:18 ); Und nachdem sie diese mit großer Ungerechtigkeit versammelt haben, werden sie die Gerechten verschlingen (Hiob 5:5)! Aber ich denke, das wird Ihnen nicht passieren; weil du es nicht wert bist; Im Gegenteil, Sie werden sehen, dass für Sie das beliebte Sprichwort wahr wird, das besagt: Wer Talente hat, wird von Applausern gefressen. Du machst es sehr gut, dass du durch Fasten, Liegen auf der nackten Erde, gute Wache und unaufhörliches Gebet die Sorgen fleischlicher Freuden mit Füßen tritt und überwindest, aber du schreibst den Sieg Gott zu, der immer mit uns im Guten zusammenarbeitet und ihm singt: Du, o Herr, herrsche über die Macht des Meeres, aber du besänftigst die Unruhe seiner Wellen (Psalm 89,10). Wir werden die sinnlosen Verkündigungen des rücksichtslosen und geistig geschädigten Novatus nicht akzeptieren, der es wagt, die rettende Reue zu vertreiben, und unter dem Vorwand der Hoffnungslosigkeit furchtlos Sünden anhäuft, sowie derer, die von sich selbst sagen, dass sie rein sind, sich aber in Wirklichkeit als unrein erweisen, und diejenigen, die ihren Lehren folgen, werden durch Verzweiflung ins Verderben getrieben; aber im Gegenteil, wir werden ihnen vorwerfen und sie lächerlich machen, dass sie im Widerspruch zu den apostolischen Regeln philosophieren. 146. An den Herrscher der Angelegenheiten Aphrodisius Denken Sie wirklich daran, sich vor uns zu verstecken, da Sie ein bösartiger und verräterischer Mensch sind, der es gewohnt ist, mit vielen hervorragenden und guten Männern Intrigen zu schmieden und sich unter dem Deckmantel der Liebe zur Philosophie zu verstecken? Denn einen Baum erkennen wir an seinen Früchten, und der Wolf kann sich nicht im Schafspelz verstecken; denn er wird leicht an seinen Zähnen und Krallen zu erkennen sein. Und die Schrift sagt: Wie ein Haselhuhn im Käfig, so ist das Herz des Stolzen (Sir. 11,30). Und jeder weiß von dir, dass du wirklich stolz und neidisch bist, eine Schlange, die schweigend beißt, und ein Hund, der beißt, ohne zu bellen, obwohl du immer heimlich gehst, wie ein böswilliger Mensch, der unerträglichste und vorgetäuschteste. Und diejenigen, die ihr plant, brauchen Gottes Hilfe, damit auch ihnen mit den Worten des neunzigsten Psalms gesagt werden kann: „Denn Er wird uns aus der Schlinge der Falle und aus der Rede der Empörung befreien“ (Psalm 91,3); denn diejenigen, gegen die du Pläne schmiedest, bringst du stillschweigend in Verwirrung. Im Einklang mit dem göttlichen Wissen versuchst du, oh Höchster, alles gemäß diesem Wissen zu tun und seinen Regeln und Gesetzen zu folgen. Aus diesem Grund geben Sie den größten Teil Ihres von Gott geschützten Reichtums für Mönche aus. Du schaust sie einfach mit großer Liebe an, atmest nur Tag und Nacht mit ihnen, denkst, dass du überhaupt keine Verwandten oder Kinder hast, obwohl es viele davon gibt. Und genau das, was Sie sagen, wenn Sie sich mit Mönchen treffen, als ob Sie ihr Arbeitsvieh wären, sanftmütig und herzlich bereit, alle ihre Bedürfnisse zu erfüllen, dient als Zeichen vollkommenen Wissens. Denn natürlich wissen Sie, dass Gott und Moses zusammen mit den Leviten mit ihrem Vieh gesegnet wurden. Wenn Sie daher alles nach göttlichem Wissen betrachten und mit Wissen sprechen und handeln, werden Sie, ein gottliebender Mann, zweifellos mit den Mönchen als ihrem guten Führer und Diener in das Himmelreich eingehen und mit ihnen für endlose Jahrhunderte unbeschreibliche Segnungen erben. Sirach beschreibt die Unbeständigkeit, Instabilität, Unbestimmtheit und Unbeständigkeit Ihres Herzens und sagt: „Der Schoß eines Streitwagens ist eine Glocke“ (Sir. 33:5). Und wenn Sie die Aussage der jetzt genannten Person sehen wollen und dass Sie nie die Absicht haben, ein Geheimnis für sich zu behalten, sondern bereit sind, sofort zu verkünden und allen zu sagen, was Ihnen anvertraut wurde, dann hören Sie jetzt, was Sirach sagt: Er hörte den Klang des Wortes und wurde krank, wie es weh tut, wenn jemand ein Kind aus dem Gesicht gebiert (Sir. 19,11). Aber vor allem dient es als Zeichen der Gewalt – um uns der Schande auszusetzen, um uns hier und da zu beschimpfen und ohne jeden Anstand zu offenbaren, was unsere Freunde uns heimlich und privat anvertraut haben. Nachdem du also die Krankheiten, an denen du leidest, losgeworden bist, werde endlich weise, standhaft und ein Hüter von Geheimnissen bis in den Tod, indem du deinen Lippen eine starke Tür und eine unkontrollierbare Zunge und die stärkste Barrikade gebaut hast (Sir. 28:29); und ihnen den Stempel schöner Stille aufprägen. Denn in diesem Fall wirst du vom Licht der göttlichen Erkenntnis erleuchtet werden können, und die Heilige Schrift wird dich erleuchten, indem sie sagt: „Die Weisheit eines Menschen wird sein Angesicht erleuchten“ (Prediger 8,1); und noch einmal: Wenn du das Wort gehört hast, lass es mit dir sterben. Fürchte dich nicht, es wird dir das Wort nicht brechen (Sir. 19:10), das im Verborgenen zu dir gesprochen wurde. Der Dämon der Unzucht verlässt, wie ein gieriger junger Hund, normalerweise nicht denjenigen, der ihn in Versuchung führt, obwohl er ihm keine Gewalt antut. Deshalb liegt es an Ihnen, in Ihrer Macht und Ihrem Willen, ihn entweder mit unanständigen Aktivitäten zu ernähren oder ihn durch Gebete, Psalmodien, Fasten, Mahnwachen und Liegen auf dem nackten Boden vor Wut in die Flucht zu schlagen. Denn widersteht dem Feind, wie der große Jakobus schreibt, und er wird vor euch fliehen (Jakobus 4:7). Und Sie selbst werden genug Kraft haben, allen Bewohnern Ihres Klosters die richtigen Regeln zu geben. Aber da Sie in Ihrem Brief Essen erwähnt haben, bitten wir Sie um Ihre Meinung dazu; Ich erkenne, dass es am besten ist, da die körperliche Konstitution unterschiedlich ist und einige krank und andere gesund sind, unterschiedliche Lebensmittel einzuführen, die für jeden Menschen geeignet sind, und gesunden Menschen, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, grobes Gemüse anzubieten, und nicht denjenigen, die zu krank sind, um sie zu trösten, Gartengemüse; denen, die extrem erschöpft und geschwächt sind, eine Portion Fleisch zu geben, um ihre Kräfte zu stärken. Wenn du, indem du die Liebe Gottes in deiner Seele nährst, Freude daran hast, gemäß der Überlieferung der Apostel Psalmen, Lieder und geistliche Lieder zu singen (Eph. 5,19); Dann sind wir bereit, Sie dafür zu loben. Eine solche Aktivität ist nützlich und bringt den Sänger in die Einheit mit Gott. Denn wenn du mit Gefühl und Vernunft singst und versuchst, das Allvollkommene im Gedächtnis zu behalten, dann vergisst die Seele abscheuliche und zerstörerische Leidenschaften, ist erfüllt von unaussprechlicher Freude und eilt bereits mit Liebe auf das Göttliche zu, eilt und steigert sich, um in Ihn allein einzutauchen, und zieht nichts Sichtbares dieser unsichtbaren Schönheit vor. Wenn du, vom Teufel getäuscht, mit schändlichem, süßem Gesang versuchst, üppige Bräute zu fangen, die mit vielen Sünden belastet sind (2. Tim. 3:6); Dann sind wir bereit, Ihnen diese seltene Absicht übel zu nehmen. Denn Lob ist im Mund eines Sünders nicht süß, wie ein weiser Mann ausrief (Sir. 15:9). 152. An den Stellvertreter Eupsychius Sie haben mich gefragt: Wer wird im Evangelium als jemand dargestellt, der eine Ehe einging und keine Kleidung trug (Matthäus 22,12)? Suchen Sie dies nicht mit Ihren Augen außerhalb von sich selbst, sondern schauen Sie in Ihr Herz... Denn wir Christen sind alle zu göttlichen Ehen berufen. Wenn sie also eintraten, nachdem sie sich mit Gedanken an Geiz, Unzucht, Neid usw. bekleidet hatten, dann ist es klar, dass sie es wagten, einzutreten, indem sie ein Gewand anzogen, das für eine helle und reine Ehe nicht charakteristisch war. Aber wenn wir, nachdem wir diese vorwurfsvolle Gesinnung des Herzens geändert haben, uns mit unserem Geist in den Schoß der Großzügigkeit und Almosengabe, Güte und reiner Liebe, Sanftmut, Demut und dergleichen kleiden; Es ist klar, dass wir heiratswürdige Kleidung getragen haben. Beeilen wir uns daher, uns das rettende Gewand der geistigen Ehe anzulegen. Denn es liegt in unserem Willen, die Kleidung an- und auszuziehen und zu wechseln, manchmal gegen bessere, manchmal gegen schlechtere, und zu entscheiden, wann das eine und wann das andere; weil der Mensch frei geschaffen wurde. Der Feind unseres Lebens, der Dämon, der vorgibt, Mitleid mit uns zu haben, flößt uns die Vorstellung ein, dass es kein Urteil geben wird, indem er jeden gemäß seinen Taten belohnt und sich von diesen Worten ernährt, um zu schaden, was die Betrogenen korrumpiert; denn der erste aller Sünder ist der Teufel. Aber der Erlöser aller, Christus, der einzig Reine und Gerechte im eigentlichen Sinne, und indem er bezeugt, anprangert, zügelt, ermahnt und zukünftiges Gericht vorhersagt, rettet er diejenigen, die auf ihn hören. Verstehen Sie daher, dass in diesem Sinne geschrieben steht: Die Gerechten werden mich mit Barmherzigkeit bestrafen und zurechtweisen, aber das Öl des Sünders soll mein Haupt nicht salben. (Ps. 140:5), das heißt der Souverän in mir oder die intelligente Macht in mir. 154. Ich interveniere in Angelegenheiten des Orion Wehe dir, höchst unglücklicher und verdammter Mann, dass du für ein kleines und vergängliches Vergnügen eine ewige Flamme für dich eintauschst! Wehe dir, du Gefühlloser und Vernunftloser, dass du, indem du den Willen des Fleisches tust (Eph. 2,3), dadurch in schändliche Leidenschaften verfällst und dich bösen Taten versklavst, aus dieser unsterblichen Glückseligkeit verbannt wirst und die gnadenlosen Engel dich mit feurigen Geißeln auf ewig in der Hölle geißeln werden! Denn unter den Engeln sind einige sanftmütig, menschenfreundlich, barmherzig, mitfühlend, während andere streng, düster, schrecklich, unversöhnlich, hartherzig und unbarmherzig sind. 155. An den Heerführer Symmachus Das Bild der Frömmigkeit besteht aus diesen beiden Teilen: frommen Dogmen und guten Taten. Daher sollte das eine nicht durch das andere aufgelöst werden. Sobald jemand schlecht über seinen Nächsten redet, erkrankt er sofort an Lepra im Herzen. Vermeiden Sie daher Klatsch und Verleumdung; Denn Sie wissen, wie die Prophetin Mariam durch Gottes Ratschluss für einen Moment der Verleumdung und ein einziges verurteilendes Wort zur Aussätzigen wurde. 157. An das jüngere Komitee Pierius Eine andere Sache ist die Liebe zu Gott, aber eine andere Sache ist eine Art bestialische und unvernünftige Liebe zu weltlichen Beziehungen und zum Fleisch. Was also in Ihrem Brief steht, nämlich dass Ihre ziemlich große Bindung an Dionysiodor, den Sohn des Meisters, in diesem Monat so stark und unerträglich geworden ist, dass Sie weder essen noch trinken möchten, wenn Sie diesen Jungen, der Sie im Voraus geliebt hat, nicht zum ersten Mal sehen, sowie andere Merkmale und Zeichen, die in dem Brief enthalten sind, den Sie an mich geschickt haben, zeigen deutlich, dass ich ein heimtückischer und sehr erfahrener Dämon bin, der auf der Lauer liegt und versucht, Ihre tugendhaften und fesselnden 23 zu fesseln Gottliebende Seele. Denn aus dem Brief kann ich diesen Räuber und seine listige Vorgehensweise leicht erkennen; weil er listig darin ist, Böses zu tun. Dieser Geist der Unzucht, den die Griechen gewöhnlich Liebe (ἔρως) nennen, zieht klar, schnell und ohne Schwierigkeiten diejenigen, die zur Wollust neigen und sich nicht um zukünftige Urteile und das Weltgericht kümmern, in den Abgrund der Unzüchtigkeit, während er sich denen, die sich um die Erlösung kümmern und die Tiere der Wollust bekämpfen, mit einer Art Köder, Tricks und Täuschungen nähert. Zunächst ist es nichts Schlimmes, was er einbringt; sondern eine freundliche Zuneigung und eine zärtliche, aber noch nicht leidenschaftliche Neigung zu einer Person, ob fremd oder einheimisch, männlich oder weiblich. Dann regt es dazu an, sich auf Gespräche einzulassen, gemeinsam Zeit zu verbringen, gemeinsam Beziehungen einzugehen, zu reisen, gemeinsam schwebenden Gedanken nachzugehen, notwendige Dinge gemeinsam zu haben, gemeinsam zu feiern, Spaß zu haben; eine gemeinsame Mahlzeit einnehmen, und das alles ohne lüsterne Gedanken. Aber genau das dient als Grundlage, Vorwand, Anfang und Wurzel der Sünde. Schließlich, nachdem viel Zeit vergangen ist und die schlechte Angewohnheit des anderen unauflöslich geworden ist, dann entzündet der Dämon, der seine Wirkung auf die Körperglieder richtet, plötzlich eine dichte Flamme und bringt sie wie ein Kupferkessel zum Kochen, und nachdem er mit entzündeten Pfeilen 25 Gedanken unerlaubten Vergnügens ins Herz getroffen hat, zwingt er einen, eine böse Tat zu begehen, und entzündet es stark, wie den babylonischen Ofen. Warum hat die Seele, die bereits viele Male zur Erschöpfung gebracht wurde, durch lustvolle Irritationen an geistiger Kraft geschwächt wurde und völlig entspannt wurde, manchmal das Bedürfnis, mit den Worten der Heiligen Schrift auszurufen: Nachdem sie durch mich hindurchgegangen war, brannte sie wie Feuer unter Dornen (Psalm 117,11-12), mit der Verflüssigung des Körpers und obszönen Bewegungen, wobei sie das Gift der abscheulichen Schlange in meine Teile ergoss, nicht sparsam (Hiob.16:13), und meine Seele war voller Vorwürfe (Ps.37:8). Denn siehe, die Stärke der Schlange war auf meinen Lenden (Hiob 40,11); Leid und Matsch (Ps.37:7), die Umgebung ist umzäunt (Hiob.19:8) mit einer Mauer aus schändlicher Leidenschaft. Und wie kann ich diese Mauer überqueren (Ps. 17:30)? Die Dämonen haben eine Schlinge für meine Füße und einen Matsch für meine Seele bereitet (Ps. 56,7): Finsternis ist in meinen Augen, ich habe Angst, nichts zu sehen (Jes. 21,3). Denn schwere Blindheit ist Unzucht und, kurz gesagt, Befriedigung des Fleisches und seiner Begierden. Ich bin wie ein Löwe, der getötet werden will (Hiob 10,16), ich strebe wie ein Hund nach einer Kette und wie ein Vogel nach einem Netz (Spr. 7,22, 23), ich bin entzündet von der stärksten Hitze der Unreinheit. Wer wird für mich zum menschenfreundlichen Meister beten, dass er mir zu Hilfe kommt und meine Hand berührt, wie er einst die Hand der Schwiegermutter des Petrus berührte (Matthäus 8,15), damit die Versuchung von mir weicht und diese grausame und abscheuliche Liebe, die mich verbrennt, mich verlässt und ich dann zur Keuschheit aufsteigen und meinem Herrn nüchtern dienen kann? Aber um jetzt nicht viel zu schreiben, überzeuge ich dich, guter Zweig der guten Wurzel, hüte dich und hüte dich, so gut du kannst, vor diesem verdorbenen und listigen Dämon, vermeide den Umgang mit Dionysiodorus, erscheine nicht mit ihm bei Festlichkeiten, geh nicht zusammen zu zeremoniellen Treffen, iss nicht, trink nicht, verbringe keine Zeit miteinander, unternimm nicht einmal eine kurze Reise mit ihm. Wenn es jedoch notwendig wird, ihn zu treffen, schauen Sie ihn nicht genau an, damit durch Ihre Fenster, das heißt durch Ihre Augen, wie der Prophet sagt, der Tod der Sünde nicht in Ihre Seele eindringt (Jer. 9:21); aber wenn du nach unten blickst, auf den Boden blickst, mit strengem Blick und düsterem Gesicht, gib ihm Antworten; stimmen Sie nicht zu, mit ihm zu lachen oder sich zu waschen. Denn wir müssen uns zunächst der Festungen und Schlagwaffen der bösen Schlange bemächtigen, bevor sie uns in den verschiedensten Netzen und Fallstricken dieser Neigung zum erwähnten Jüngling fängt. Aber dieser junge Mann hat sich einen schlechten Ruf erworben, und die Verdächtigungen, die über ihn kursieren, müssen vermieden werden. denn die Wurzel einer körperlichen Handlung ist eine fleischliche Gesinnung des Herzens; dann pflücken Sie es vollständig aus, bevor es herauskommt, böse wächst und sich schließlich zu einem Baum formt; Daher wird es notwendig sein, Äxte zu benutzen, Feuer zu machen und das Bedürfnis nach weiterer Hilfe zu verspüren, um den Baum der Obszönität zu zerstören. Denn die Wurzel machte im Laufe der Zeit oft eine schön gebaute Mauer schwach und riss sogar einen Stein auseinander. Vermeiden Sie daher die Gefahren der Korruption, versuchen Sie, den Fallstricken des Teufels zu entkommen, und zerschlagen Sie seine Fallstricke, indem Sie sich durch Fasten, häufiges Beten, Knien, körperliche Arbeit, fromme Selbsterschöpfung und andere Festungen und Wohltaten schützen, die ich Ihnen oft anzubieten versucht habe. Und singt mit dem gesegneten David dem allmächtigen Erlöser und unserem Wohltäter – Christus: Rette mich vor den Schlingen, die ich gemacht habe, und vor der Versuchung derer, die Unrecht tun“ (Psalm 141,9). Denken Sie auch an die Anweisungen im Evangelium: Ihre Lenden seien mit Keuschheit umgürtet und die Lampen Ihres Geistes brennen; und Sie werden wie ein Mann Ihres Herrn sein, wenn Er vom Himmel kommt und diejenigen findet, die wachen (Lukas 12:35-37), die Ihn aufrichtig ehren und lieben, damit sie leuchten wie die Sonne im Himmelreich. Wisse auch, dass der Feind andere nicht nur mit schönen, sondern auch mit abscheulichen, hässlichen Gesichtern, sowohl weiblichen als auch männlichen, in Versuchung führt und so eine Art blinde Liebe in die Seele bringt. Denn der Dämon, ein Liebhaber der Unreinheit, ist schlau und vielfältig und versucht oft, mit Hilfe der einen oder anderen Erscheinung vor absurder und beschämender Lust zu blenden. Vermeiden Sie daher den Umgang mit unreinen jungen Menschen, sowohl gutaussehenden als auch hässlichen. Wenn Sie zu irgendeinem Zeitpunkt spüren und verstehen, dass eine unwürdige Leidenschaft Sie beunruhigt und Sie dazu bringt, Ihre Seele zu verdunkeln und in einen schmutzigen Zustand zu versetzen; Dann stellen Sie sich vor, dass Ihr Geist König Saul ist, der vom bösen Dämon der rasenden Liebe zermalmt wird, und nachdem Sie am Mittwoch das Buch David getragen haben, als ob er von einem Dämon besessen wäre, verkünden Sie Ihr Herz mit den Worten des Heiligen Geistes: und es wird gut für Sie sein (1. Sam. 16:14, 16), wenn Sie dem Herrn singen: Bewahre mich vor der Schlinge, die ich gemacht habe, und vor der Versuchung derer, die Unrecht tun; und: Befreie mich aus der Hand des Feindes meiner Verfolger (Psalm 30,16). Und der Dämon, der sich vor göttlichen Worten und vielem nützlichen süßen Gesang fürchtet und schämt, wird von dir fliegen, aber du selbst wirst durch die Gnade Gottes aus der Grube der Leidenschaften gerettet werden (Psalm 39,3) und dann wirst du eine für dich ungewöhnliche Luft der Reinheit und einen leidenschaftslosen, reinen, unbeirrten Zustand, die klarste Güte, sehen, die sich an den Ort einer dunstigen und düsteren Nacht ausbreitet, so dass es dir möglich sein wird, dir zu sagen: Heute, Der Herr hat es gemacht, wir werden uns darüber freuen und froh sein (Psalm 118,24). Schließlich, Engel Gottes, öffnet mir die Tore der Gerechtigkeit: Nachdem wir hineingegangen sind, wollen wir vor dem Herrn bekennen (Psalm 118,19). Lass uns Dir bekennen, dass Du mich erhört hast und mein Heil warst (Psalm 118,21). Gepriesen sei Gott, der mir mein Gebet und seine Barmherzigkeit nicht vorenthalten hat (Psalm 65,20). Geben Sie nicht Gott, dem allweisen Schöpfer der Körperglieder, die Schuld, sondern Ihrem sündenliebenden Herzen. Nicht eines aller menschlichen Mitglieder ist schlecht oder einer Verurteilung wert. Unsere Vorfahren Adam und Eva hatten, als sie am Anfang im Paradies waren, die gleichen körperlichen Glieder und wurden nicht wegen ihrer Glieder, sondern wegen der Übertretung des Gebotes Gottes abgelehnt. Geben Sie daher nicht den Mitgliedern die Schuld, sondern dem Willen. Wenn Sie David zuschreiben, dass er zehn Frauen hatte (2. Samuel 15:16); Dann wissen Sie, dass Sie sie nicht aus Wollust hatten, sondern um Kinder zu gebären. Und er bewies dies durch die Tatsache, dass David, nachdem der Vatermörder Absalom Gemeinschaft mit ihnen hatte, weder mit ihnen (1. Sam. 20,3) noch mit einer anderen Frau in Kontakt treten wollte. Und wenn der Suianiter später mit ihm schlief, weil er eine starke Erkältung in seinen Gliedern verspürte und es notwendig war, ihn zu wärmen, wollte er sie überhaupt nicht kennen (1. Könige 1,4), was als Beweis für die größte Leidenschaftslosigkeit dient. 160. Helen, Ehefrau eines adligen Würdenträgers Anscheinend sind Sie treu, aber Sie versuchen, die Griechen nachzuahmen und wie die Ungläubigen zu werden. Denn wenn Sie zweifellos glauben, dass es am Ende dieses Zeitalters eine Auferstehung aller Toten geben wird, warum weinen Sie dann unaufhörlich und quälen sich untröstlich? Auch wenn Ihr schönster Sohn Nikaret, der Ihr einziger Sohn war, gestorben ist; Dann wirst du an jenem Tag sehen, dass er, herrlicher als die Sonne, in unbeschreiblicher Herrlichkeit und Freude vor dem königlichen Thron steht und für dich Gebete zu Christus bringt, dem menschlichsten König aller Zeiten. Und dann wirst du dich selbst erfreuen, wenn du siehst, dass der aus deinem Mutterleib geborene Sohn in den himmlischen Palästen bleibt, vor dem Schöpfer von allem, Gott, Freimut hat, von der Welt und der vielfältigen Sünde, die in ihr lebt, befreit wurde und ein reines, stolperfreies und für immer unvergängliches Leben genießt. Machen Sie deshalb Schluss mit dieser verwerflichen Feigheit und diesem unermesslichen Geschrei: Akzeptieren Sie selige Freude, gute Erwartungen, gute Hoffnungen, damit Sie mit Ihren Tränen Ihren Sohn, der für immer von hier fortgegangen ist, nicht verärgern oder ihn zum Zorn gegen Sie und den Meister anregen, der ihn mit Liebe aufgenommen hat. Denken Sie auch daran, was der heilige Apostel schreibt: Ich will euch nicht, sondern trauere um die Toten, wie die Heiden trauern und keine Hoffnung haben (1. Thess. 4:13). Deshalb freue dich immer: Bete ohne Unterlass. Sei in allem dankbar: Das ist der Wille Gottes (1. Thess. 5,16–18). 161. An den Presbyter Aristarch Die Welt vergeht und die Lust vergeht, sagt Johannes (1. Johannes 2,17), den Jesus wegen seiner Reinheit, Sanftmut und Gelassenheit liebte. Wenn also die Lust vergeht, das heißt aufhört und vergeht, wie lehrt man dann, dass einige üppige Menschen, auch nach ihrem Tod, nach dem Tod wieder Lust auf die Vergnügungen der vorübergehenden Welt haben? Da du etwas nachlässig geworden bist, bist du der Sünde verfallen und hast die Herrlichkeit der Keuschheit verdunkelt; Aber bald ernüchtert und, wie er es hätte ändern sollen, erkannte er, dass es fair war, in seinen vorherigen Zustand zurückzukehren, ohne sich die zerstörerische Verzweiflung zu erlauben, die der Teufel einem eingeflößt hatte. Denn er verleitet auch zur Sünde, und nachdem er Sünde begangen hat, stürzt er den Sünder in Verzweiflung. Deshalb ist Sünde eine menschliche Angelegenheit; Verzweiflung ist satanisch und alles zerstörerisch; Warum wird der Teufel selbst durch Verzweiflung in eine solche Zerstörung gestürzt und will nicht bereuen? Aber sei mutig, sammle deine Kraft und lass dein Herz stark sein (Psalm 26,14), getragen von guten Hoffnungen. Denn wir sind zuversichtlich, dass Sie jetzt viel mehr Arbeit investieren werden, dass Sie Ihre vorherige Niederlage mit anschließendem Fleiß wettmachen werden und dass Ihre Krönung der Sieg über Ihren Gegner sein wird, der Sie beneidet hat. Und wir werden sehen, dass du statt Brennnesseln und kleiner Beilage zu einer hohen, verrottenden und duftenden Zypresse geworden bist (Jes. 55:13) oder zu einer fruchtbaren Palme, der Stachel der Enthaltsamkeit und des Leidens, süß für diejenigen, die sich zur Buße beeilen, und den Teufel schlägt, der dich mit Sünde geschlagen hat. Denn freiwilliger Kummer, freiwillige Krankheit und die vielen Schwierigkeiten des guten Leidens sind viel süßer und teurer als unfreiwilliger Frieden und Vergnügen. Deshalb wird die letzte Herrlichkeit deines geistigen Kirche größer sein als die erste (Apostelgeschichte 2:10), und du wirst den Thron der Herrlichkeit erben (1. Samuel 2:8), wie die Propheten sagen. Das Verhalten und der Zustand jedes Menschen wird als „Haus der Seele“ bezeichnet. Denn es gibt ein Haus der Gerechtigkeit, ein Haus des Mutes, ein Haus der Keuschheit und so weiter; und im Gegenteil, ein Haus der Ungerechtigkeit, ein Haus der Furcht, ein Haus der Unzucht und so weiter. Daher bedeutet das Gesagte: „Erfüllt sein mit der Finsternis der Erde mit Häusern der Ungerechtigkeit“ (Ps. 73,20): erfüllt mit vielen und unterschiedlichen Leidenschaften, ungerechten und gesetzeswidrigen Taten. Und in dem, was gesagt wurde: „Die Wahrheit ist aus der Erde aufgegangen, und die Gerechtigkeit ist aus dem Himmel gekommen“ (Ps. 85,12). Wenn wir dies moralisch verstehen, bedeutet die Erde den Körper, der die Früchte der Keuschheit hervorbringt, nach diesem Wort: Mein Fleisch gedeiht (Ps. 27,7) mit Integrität, während es dem menschlichen Herzen mit Gebet und Hoffnung hilft. Denn andere haben wunderbar definiert, dass Unzucht eine Lüge ist, Keuschheit aber die Wahrheit und wahres Vergnügen. Die Wahrheit, die vom Himmel kam, das heißt aus dem Verstand, ist Jesus, der gemäß der Großzügigkeit Gottes gibt. Denn der Herr wird Gnade schenken, und unser Land wird geistliche Frucht hervorbringen (Psalm 85,13): Liebe, Freude, Frieden, Langmut und alles andere, was der gesegnete Paulus aufzählte (Galal 5,22). Unter der Erde, im letzten Vers, sollte das Herz verstehen, wie der Herr sagt: Aber der Same, der auf die gute Erde fiel, war dreißig, sechzig und hundert fruchtbar (Markus 4,8). An diejenigen, denen die Hoffnung am Herzen liegt und die zum Erlöser Christus rufen: Denke an uns, Herr, wenn du in dieses Königreich kommst (Lukas 23,42), antwortet der gute Meister und sagt: Ich werde an Rahab und Babylon denken, die mich geführt haben (Psalm 86,4). Und diejenigen, an die sich Christus erinnert, rettet natürlich; deshalb bringt er aus großer Barmherzigkeit Huren und Zöllner in das Königreich. Wenn wir unsere Herzen davon überzeugt haben, dass wir in allen Widrigkeiten des Kummers nicht auf menschliche Hoffnungen zurückgreifen und keine Hilfe von dort herbeiholen sollen, sondern mit Tränen, Seufzern, intensiven Gebeten und intensiven Mahnwachen den Allvollkommenen besänftigen und Schutz von Ihm erwarten; Warum ist es uns dann peinlich? Warum lassen wir in Feigheit nach, zögern und verzweifeln, dass Gott nicht bald tun wird, worum wir bitten? Denn ich denke, dass Gott dies mit der Absicht tut, Ihren Gebetsruf an Ihn und Ihre Beharrlichkeit zu stärken, damit Sie, nachdem Sie schnell empfangen haben, nicht schnell zurückweichen und Seine Gnade der Vergessenheit preisgeben. Aber lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie beten, und Sie werden ohne Zweifel empfangen. Denn der Herr sprach im Evangelium auch ein gewisses Gleichnis darüber, wie es angebracht ist, immer zu beten und nicht kalt zu sein (Lukas 18,1). Wisse außerdem auch, dass Entschleunigung dir große Gnade schenken wird, wie der heilige Apostel sagte: „Wer alles in Fülle tun kann, was auch immer wir bitten oder verstehen, dem sei Ruhm, Ehre und Herrschaft für immer“ (Eph. 3:20, 21)! Nichts führt zwangsläufig mehr zu Qualen, als wenn man durch seine schlechten Taten viele Menschen zu Konkurrenten macht. Denn die Zerstörung derer, die den Bischof nachahmten, führt zu einer Verschärfung der Strafe für diejenigen, die in der Kirche schlecht lehrten und offensichtlich etwas Verdammungswürdiges taten. Und wenn andere sich weigern, es als beschämend nachzuahmen, dann ist der Bischof einer nicht geringen Verurteilung ausgesetzt, weil er ein Lehrer des Bösen geworden ist, obwohl diejenigen, die von einem keuschen Gedanken geleitet wurden und das, was er lehrte, als verwerflich erkannten, das Böse mieden. 167. An den Vorsitzenden Onesimus Was Sie unermüdlich sammeln und als Ihren Erwerb betrachten, gehört nicht Ihnen; weil es an andere Menschen weitergegeben wird. Die Arbeit gehört Ihnen, aber das Eigentum gehört jemand anderem. Warum also eignest du dir jemand anderen an, bereitest dir materielle Fesseln vor und bringst den traurigen Schrei des Propheten über dich auf dich? Denn er sagt: Wehe dem, der Dinge sammelt, die nicht sind, und dem, der seine Last mit schweren Lasten erschwert (Hab. 2:6)! Er wird sein Eigentum zerstören und für seine unersättliche Natur wird er sich ewige Qual bereiten. 168. An den ehemaligen Eparchen Tavrian Wehe deiner Seele, du Unmenschlicher und Unersättlicher! Denn ihr wisst nicht, dass es grausam ist, sich gegen einen Stachel zu stellen (Apostelgeschichte 9,5), und dass es schrecklich ist, es zu wagen, die Hand gegen Gott zu erheben; Die Beleidigung der Heiligen ist zweifellos eine Beleidigung Gottes. Und du, der du es mit unerträglicher Gewalt gewagt hast, die Asketen, die zur Kirche des tugendhaften Märtyrers Platon liefen, zu ergreifen und in das Gefängnis des Volkes zu werfen, der du vor Ungeduld zitterst, deine Wangen aufblähst, deine Augenbrauen hochziehst und die Freien durch deinen autokratischen Willen in allem versklavst, wie kannst du, du Narr, nicht an die Zukunft denken? Warum schaust du nicht unsensibel, was als nächstes passieren wird? Willst du nicht, du Dummkopf, die Wechselfälle der Dinge vorhersehen, und insbesondere die Tatsache, dass du, um dein Ziel zu erreichen, den wertlosesten und abscheulichsten Berater Lawrence näher heranziehst, der als Fürsprecher für diejenigen dient, die einer Bestandsaufnahme des Nachlasses unterliegen? ein äußerst böser Mann, völlig beschädigt und verblasst? Wisse daher, dass es nicht leicht ist, den allheiligen Märtyrer zu vernachlässigen, und bereite dich darauf vor, die Nöte zu ertragen, die dich bedrohen: erstens den Zorn eines sterblichen Königs, aus Angst vor wem wirst du selbst zu diesen sehr ehrwürdigen Zäunen rennen, die von dir beleidigt und entweiht wurden; dann – eine schwere und schwere Krankheit, die Sie und alle, die Ihnen am Herzen liegen, treffen wird, und nach all dem – der Verlust enormer Reichtümer, die Ihnen Kraft geben. Und schließlich wird Pater Diev Kron laut um Sie weinen und sanft klagen; denn auch du verehrst ihn vor allem vor anderen Göttern, in Zeiten des Wohlstands hast du ihn im Urlaub oft mit deinem Weinen getröstet, als wäre er jämmerlich kastriert, von seinem eigenen Sohn kläglich gefesselt, mit einem Lederkopf bedeckt und für immer in der Dunkelheit lebend. Warum schuftest du dich, Mann, und ermüdest dich endlos? Warum verfallen Sie in betrügerische Eitelkeit? Diese Denkweise des göttlichen Propheten wird als verflucht und ungesegnet bezeichnet. Denn er sagt: Gesegnet ist der Mensch, denn der Name des Herrn ist seine Hoffnung, und vor falscher Eitelkeit und Verwirrung achtet er nicht (Psalm 39,5). Tun wir selbst, was für unser Leben notwendig ist? Gott organisiert alles; Und wenn es nicht die Hilfe Gottes gibt, reicht die menschliche Anstrengung zwangsläufig nicht bis zum Ende, aber Gottes Wirtschaft bringt auch ohne menschliche Hilfe vollkommene Vorteile. Deshalb ist es eine gute Tat, das Gute zu lieben. Was ist gut? Ist es nicht so, dass man, nachdem man in einem festen und untreuen Glauben Wurzeln geschlagen und gestärkt hat, alle Fürsorge und Fürsorge auf den Herrn wirft? 170. Ans Krankenbett Valery Sie haben uns gefragt: Warum nennt Jesaja die Mutter Gottes Maria eine Prophetin (Jes. 8,3)? Lesen Sie im Evangelium: Denn er hat auf die Demut seines Dieners geschaut: Siehe, von nun an werden mich alle Geschlechter selig preisen (Lukas 1,48). Und wenn Sie nicht sehen, dass die heilige Maria in jeder Nation und in jeder Sprache gesegnet ist, weil sie den menschgewordenen Gott aus dem Heiligen Geist und aus ihr in ihrem Schoß geboren und ohne Verderbnis und jegliche Befleckung geboren hat; dann glaube Jesaja nicht. Wenn sie auf der ganzen Welt dieses ungesäte und unbebaute Land und seine allgesegnete und ewige Frucht erfreuen, preisen, Lieder singen und segnen; Warum sind Sie dann anderer Meinung, dass die Mutter Gottes Maria eine Prophetin war? Fülle die Hungrigen mit Gutem, und die Reichen lassen ihre Eitelkeit los (Lukas 1,53). Denn vor der Berufung werden die Heiden, die nach dem göttlichen Wort hungerten, nach dem Glauben satt genährt und erfreuen sich der göttlichen Dogmen; und die Juden, bereichert durch das Gesetz und die Propheten, hungern weiterhin nach Unglauben und wandeln als Bettler, da sie die von oben gegebenen Gaben verloren haben. Deshalb wurde ihre Synagoge, nachdem sie, wie die Propheten sagen, das Buch der Sündenböcke erhalten hatte (Jes. 50:1, Jer. 3:8), wie eine Ehebrecherin aus dem Haus Gottes verbannt und sich wütend den Ehemännern anderer Leute, das heißt Dämonen, hingegeben. So erhielt sie das Buch der Absolution, das manche Scheidung nennen, wird nicht zu den ehrwürdigen Sakramenten zugelassen und bleibt daher in Armut. Daher können wir mit eigenen Augen bereits im Buch der Richter sehen, was prophetisch geschrieben steht: Denn auf der ganzen Erde und in allen Sonnenblumen war, und es geschieht, der Tau der Erkenntnis Christi, und nur auf der Wolle der Juden war trockenes Land (Richter 6,40); weil die lebensspendende, vermehrende, tränkende und nährende Gnade der Seelen von ihnen gewichen ist. Aber wissen Sie auch, dass Menschen, die ihre Sünden bereuen und sich dem Allvollkommenen zuwenden, natürlich mit der alles preisenden Nahrung vieler verschiedener Tugenden gesättigt werden, und die Dämonen, die zuvor durch unsere Sünden schlecht bereichert wurden, werden den Reichtum verlieren, den sie, wie Jesaja sagt, auf Eseln und Kamelen trugen (Jesaja 30,6), weil wir solchen Reichtum verschwenden und die Dämonen dazu bringen, bitterlich zu klagen und zu weinen, wenn wir uns ihm beugen Reue. Sie sagten mir, dass Sie sehr an der wörtlichen Bedeutung dessen, was geschrieben steht, interessiert sind; weil es klar ist; aber mit großer Neugier, wie Sie sagen, vertiefen Sie sich in die spirituelle Bedeutung und möchten die Heilige Schrift gerne im spirituellen Sinne interpretieren. Unter dem Horn des Heils (Ps 17,3) versteht man daher Leidenschaftslosigkeit und unter dem Haus Davids die Kirche. Und deshalb, wenn Sie selbst zum geistigen Haus Davids gehören, dann streben Sie nach Leidenschaftslosigkeit und Vollkommenheit der Seele; denn das kann mitten in der Welt geschehen, wie es bei Josef und Daniel geschehen ist. Und nun gibt es gewisse ewig fließende Flüsse, erfüllt von göttlichen Strömen, und in ihrem Streben erfreuen sie die Stadt Gottes (Psalm 45,5), ich meine die Kirche, mit unfehlbarer Bewässerung: Ich sagte dies über den gottliebenden und wahrhaft gesegneten Philemon und Nikephorus, die sich in Wahrheit als für alle erweisen und die höchste Leidenschaftslosigkeit und Weisheit erworben haben, indem sie wertvolle Steine in ihren Tiefen versteckten, ich meine Anfrax und einen grünen Stein (Gen. 2:12). Sie bedeuten: grüner Stein – die ehrwürdige Blässe, die durch Askese auf dem Gesicht erscheint, und die Abkühlung und Verhärtung der Körperglieder durch ein hartes Leben; und Anfrax – helle und flammende Gedanken spiritueller Kontemplation, die das Herz von Kleopas entzündeten (Lukas 24:32). Aber auch von den oben erwähnten wunderbaren Männern, dem goldhaltigen Fluss, den Gott der Welt geschenkt hat (Gen 2,11) – Johannes, Bischof von Konstantinopel, an dessen Lob viele Lippen der Weisen teilhaben. Er ist im wahrsten Sinne des Wortes ein Anfrax, von klein auf vom Licht der Frömmigkeit umgeben, vom göttlichen Purpur feuriger Gedanken erhaben, von Begierde entflammt, mit vielen Erfolgen und Wachstum, der die Flamme einer für alle Sterblichen nützlichen Lehre zur Höhe erhebt, von ihnen exkommuniziert und von wohlmeinenden Männern an die Arbeit geschickt wird, die früher für ihre Tugend gelobt wurden, jetzt aber ihrer Faulheit beschuldigt werden, obwohl sie Hirten sind, und die Jeremiah trauerte und sagte: Wie, einst bekleidet mit weltlichen und vergänglichen Taten, nährte er sich von scharlachroten Gewändern (Pl. 4:5) des himmlischen und ehrenhaften Lebens, des unvergänglichen und geistlichen Lebens? Lassen Sie uns nach der Lektüre der Heiligen Schrift nicht überrascht sein, wenn wir sehen, dass Sie die Gerechten äußerst verachten, indem Sie über ihre frommen Lehren lachen und sie verspotten. Denn es steht geschrieben: Frömmigkeit ist dem Sünder ein Gräuel (Sir. 1:25); und er sagt auch: Als er das Wort Gottes hörte, wurde er gewalttätig und herzlos und wandte ihr mit seinen Mänteln den Rücken zu (Sir. 21:18). Und es heißt auch: Jedes Tier liebt, was ihm gleich ist (Sir. 13,19); weil ein böser Mensch auch einen anderen Bösen liebt und willkommen heißt. Küssen Sie nicht Ihre Hände, loben Sie sie und erfreuen Sie sich selbst, denn mit ihnen verdienen Sie Nahrung, für Ihren Haushalt und für viele andere leere und wertlose Menschen; oder noch besser: Danke Gott, der dir seine Hände gegeben hat und für dich sorgt. Und wenn Sie Gott vergessen und sich vor Ihren eigenen Händen beugen; Dann haben Sie Angst, dass Ihre Hände mit der Zeit vor Schwäche schwächer werden oder Ihre Hände verdorren. Wer sündigt, wird nicht durch seinen Ort, sondern durch seine Veranlagung von Gott entfernt und getrennt und betritt ein fremdes Land; das heißt, in einer bestimmten neuen Lebensweise, entfremdet vom Allvollkommenen, in der er unter Hunger leidet, Unzucht lebt und einen von Natur aus guten Zustand mit bösem Willen verschwendet: Denn wo Keuschheit und fromme Gedanken nicht sichtbar sind 27, da ist der Hunger stark. Mit den Bewohnern dieses Landes sind Dämonen gemeint, die nur das Gesicht der Sünde besitzen, das scheinbar süß ist, aber dem Esser die Kehle zudrückt (Lukas 15,13–16). 177. An Presbyter Martinian Den Israeliten, die sich darauf vorbereiteten, die Schafe zu essen, befahl das Gesetz: „Lasst sie den Kopf mit den Füßen essen“ (2. Mose 12:5, 9) – damit wir in diesem Bild die Wahrheit der Wirtschaft des Herrn erkennen würden, unter dem Kopf meinen wir die Gottheit und unter den Füßen verstehen wir die Menschheit. Denn nachdem der Evangelist gesagt hatte: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war für Gott, und Gott war das Wort“ (Johannes 1,1), fügte er auch hinzu: „Und das Wort wurde Fleisch“ (Johannes 1,14). Deshalb lasst uns als Gott anbeten und glauben, dass Gott Mensch geworden ist. Denn Christus ist zweifach: O sichtbarer Mensch, unsichtbarer Gott. Deshalb ist es nicht sinnvoll, den Menschen zu nennen, ohne die Göttlichkeit anzudeuten, und es ist unheilvoll mit der Göttlichkeit, sich nicht als Menschlichkeit zu bekennen. Hier ist in wenigen Worten die Antwort auf das, was Sie mir geschrieben haben. Was bedeutet es, dass der Prophet über die unkörperlichen Kräfte sagte: Ihre Beine sind gerade und ihre Füße sind gefiedert (Hes 1,7)? Die himmlischen und heiligen Mächte brauchen natürlich überhaupt nichts Körperliches, aber darüber hinaus brauchen sie sich auch nicht zu beugen; Deshalb sagt man, dass ihre Schienbeine recht haben. Und was könnten gefiederte Beine bedeuten, wenn nicht die unbestrittene Beweglichkeit dieser Natur gegenüber dem göttlichen Gedanken, frei von jeder weltbewegenden Demütigung? Mir kommt es so vor, als ob du nur halb und nicht ganz dünn bist. Da ich nicht viel Gutes in dir bemerke, säe ich gute Hoffnungen für dich und bete, dass ich bald eine Veränderung zum Besseren in dir sehen werde. Seien Sie nicht grausam, um den Zorn Gottes nicht an sich selbst zu erleben, auch wenn es Ihnen so vorkommt, als würden Sie vor Eifer der Frömmigkeit brennen. Denn der gesegnete Jona milderte die große Glut der Eifersucht mit Hilfe eines Wals. Deshalb sollten auch Sie aufpassen, dass Sie nicht aus Mangel an Mitgefühl jemals von einem Wal oder einer unerwarteten und unerträglichen Versuchung verraten werden. Und mit Wal meine ich jetzt den Teufel. Um aber nicht den Eindruck zu erwecken, dass ich die Grenze überschreite, erzähle ich kurz eine alte Geschichte, und vielleicht werden Sie überzeugt, die Schwachen in der Seele zu schonen. Es gab einen Bischof Karpfen, einen Zeitgenossen der Apostel 28. Unter ihm wandten sich zwei junge Männer, die sich vom hellenischen Wahn und von externen Schulen abgewandt hatten, an die Kirche Christi, und auf ihre Bitte hin wurde ihnen die göttliche Taufe gewährt. Aber als sie davon erfuhren, wurden diejenigen, die mit ihnen aufwuchsen, sofort schändlich und wertlos. Als er dies sagte, bot sich ein sehr schrecklicher und erstaunlicher Anblick. Christus steigt vom Himmel herab, und die feurigen Schlangen fliegen, und nachdem er mit Gnade und großer Sanftmut erschienen ist, trägt er den jungen Mann aus dem Abgrund und setzt ihn auf die Erde und demonstriert so ihre Erlösung. Denn tatsächlich erwiesen sich diejenigen, die später konvertierten, als große Christen. Christus wirft Karp seine Mürrischkeit und Grausamkeit vor, aber auch die Tatsache, dass er ohne Mitgefühl einen Fluch mit Entschiedenheit ausgesprochen hat. Deshalb, in diesem Wissen, Bischof, verfluche nicht gnadenlos die Menschen, vertreibe sie nicht für immer aus der Kirche, Philemon und Sosander, die leidenschaftlich an der Bosheit hängen, sondern exkommuniziere sie nach den Regeln der heiligen Apostel für eine gesetzliche Zeit aus der Kirche, tadele, ermahne, ermahne, zwinge, schütte die Barmherzigkeit Christi über sie aus, tröste sie, erneuere, stärke sie, wasche sie mit deinen eigenen Schreien und Tränen, schmücken Sie sie mit Fasten, erleuchten Sie sie mit vielen Mahnwachen, bedecken Sie sie mit Gebeten, wenn sie durch die Bosheit des Teufels und die Bosheit gesetzloser Menschen der Frömmigkeit entblößt sind, säen Sie gute Hoffnungen in sie, wenn sie bitten, betteln, Almosen geben und den einzig barmherzigen, humanen und voller Großzügigkeit versöhnenden Erlöser Christus besänftigen. Nirgends steht in der Heiligen Schrift, dass die Sonne nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde. Wie lehrt man das offen? Obwohl die Sonne am Himmel bleibt und mit den hellsten Strahlen scheint, wurde sie geschaffen, um den Menschen auf Befehl und Gesetz zu dienen, und nicht durch Gottes Hände. Ein Mensch ist ein wunderbares Lebewesen, geschaffen von Gottes Händen, geschmückt mit immateriellen Fingern; und ihm wird eine rationale Seele eingehaucht. 182. Telesphorus, Emailmacher Warum ermüdest du dich so sehr und endlos und arbeitest, wie Salomo sagte, für den Wind (Prediger 5,15)? Denn dein Fleiß wird sich als fruchtlos und nutzlos erweisen; denn Gott besitzt das Ruder aller Dinge und führt und lenkt alles so, wie es Ihm gefällt. Ihr aber häuft durch Ungerechtigkeit viele Dinge an, aber ihr wisst nicht, für wen ich sie sammeln werde, wie David sagte (Psalm 39,7). Wo ist das Gebot Gottes; Da gibt es natürlich die Versuchung und die Machenschaften des Feindes. Lassen Sie sich das von Adam versichern, der im Paradies das Gebot Gottes akzeptierte und sofort den Intrigen und Stolpersteinen des Feindes ausgesetzt war. Und wo Trauer ist, wo große Traurigkeit ist, da wird, wenn die Zeit gekommen ist, große Freude sein. Meine Seele trauert bis zum Tod, sagt der Herr (Matthäus 26,38). Sein Kummer diente jedoch als Freude des Universums. Wenn auch wir trauern und Kummer in Tausenden von Versuchungen ertragen, manchmal von Dämonen, manchmal von Menschen; Unser Gott ist in der Lage, all unsere Sorgen in Freude und ewige Freude zu verwandeln. Gönnen Sie sich daher keine große Verzweiflung und unermessliche Traurigkeit; denn die Traurigen werden sich auf ihren Betten freuen, wo sie traurig waren (Psalm 149,5). Und unter Bett versteht man nun eine bestimmte Fähigkeit und einen bestimmten Seelenzustand, der um den Erwerb von Tugenden trauert. Deshalb wird es offensichtlich ewige Freude geben, wo um Gottes willen Trauer ist. Denn die überaus traurige Maria Magdalena und die andere Maria hörten, dass der Spender der Freude für uns alle, Christus, nach der Auferstehung zu ihnen sagte: Freut euch (Matthäus 28,9). Tugend ist laut Gott wertvoller als Reichtum, und ein stilles Leben ist edler als unzählige Reichtümer. Deshalb ist es wunderbar, das Schöne zu lieben. Nichts beschämt diejenigen, die angreifen und beschuldigen, so sehr wie die Zurechtweisung derjenigen, die mit Sanftmut und Bescheidenheit beschuldigt werden. Denn solch eine wunderbare Veränderung bei denen, denen die Schuld gegeben wird, ist eine Schande für diejenigen, die die Schuld tragen. Ich kenne alle Prüfungen und Schwierigkeiten, die Ihnen widerfahren sind. Nehmen Sie daher die Waffe des Gebets auf sich und rufen Sie unaufhörlich den Herrn an, und zwar umso mehr, je stärker die Dämonen und Menschen uns angreifen, mit den Zähnen knirschend und denkend, dass es von oben keine Hilfe für uns geben wird. Denn auch wenn wir keine starken Menschen als Helfer gewinnen, werden wir mit Vertrauen auf das Allvollkommene und Dankbarkeit zweifellos starke Hilfe erhalten. Schauen Sie sich daher an, was Sirach im Gebet sagt: Lass uns bei Dir bekennen, Herr, der König, und ich werde Dich preisen, Gott, mein Retter, ich bekenne Deinen Namen: Denn Du bist mein Beschützer und Helfer, und Du hast meinen Körper vor der Zerstörung und vor der Verleumdung der Heiden bewahrt, und Du warst ein Helfer gegen diejenigen, die sich mir widersetzten, und Du hast mich nach der Menge Deiner Barmherzigkeit befreit. und deinen Namen vor dem Knirschen derer, die mich hassen. Ich war darauf vorbereitet, von denen erwischt zu werden, die meine Seele beleidigen und zerstören wollten; die Kälte um mich herum war wie ein brennendes Feuer; Ich war in den Tiefen des Bauches der mentalen Hölle und umgeben von einer unreinen Zunge und falschen Reden: Nähere mich bis zum Tod, meine Seele, die mich von überall her im Bösen festhielt und nicht da war, um zu helfen: Ich suchte danach, einem Mann zu helfen, und war nicht da. Da erinnerte ich mich an Deine Barmherzigkeit, o Herr, und an Deine Tat, die von Ewigkeit her gekommen ist: Wie Du diejenigen hinweggenommen hast, die Dich ertragen, und sie aus der Hand des Feindes gerettet hast; und ich erhob ein Gebet von der Erde und betete um Erlösung vom Tod: Ich habe Dich, o Herr, angerufen und verlass mich nicht am Tag der Drangsal (Sir. 51:1-14). Und an anderer Stelle sagt derselbe Sirach mit Ratschlägen: Schauen Sie sich die alten Generationen an und sehen Sie: Wer ist der Glaube des Herrn und schämt sich? Oder wer würde in seiner Leidenschaft bleiben und bleiben? Oder wer rief ihn und verachtete ihn? Der Herr ist großzügig und barmherzig und vergibt Sünden (Sir. 2:10, 11) und rettet in Zeiten der Not. 187. An den Kursivschriftsteller Simplicius Salomo sagte voraus, dass die jüdische Synagoge Christus mit Dornen krönen würde: Töchter Jerusalems, kommt heraus und seht die Krone, mit der seine Mutter ihn gekrönt hat (Lied 3,11). denn der Herr hat die Sünden aller weggenommen, und das Zeichen der Sünde sind Dornen; Deshalb wurde ihm die Dornenkrone aufgesetzt. Und er wurde in einem Land begraben, das dazu verdammt war, Dornen und Disteln zu produzieren (Gen. 3:18), damit das verfluchte Land einen Segen empfing. Und da die Urmenschen sündigten und sich mit Feigenblättern bekleideten; Deshalb sagt der Herr vor dem Leiden zum Feigenbaum: Es werde keine Frucht mehr von dir geben (Matthäus 21,19), das heißt, es werde kein Verbrechen mehr im Paradies geben. 188. An den Vorsitzenden Numenius Du verheimlichst vor dir selbst, dass der Teufel dir Fallstricke legt. Denn er flößt dir solche Gedanken ein, als ob das Lesen überhaupt keinen Nutzen hätte, so dass er mit großer Nachlässigkeit und Vergessenheit der göttlichen Gebote jeden richtigen Gedanken in dir beschädigen und ausrotten kann, aus dem natürlich zu gegebener Zeit eine richtige Tat entstehen würde. Diese geistige Schlange (denn Naas wird als Schlange interpretiert) drohte einst den Israeliten, dass er jedem von ihnen das rechte Auge ausstechen, also jeden guten Gedanken zerstören würde. Durch das Lesen der inspirierten Schriften erlangen Menschen viele Vorteile. Wenn du also das Auge deiner Seele bewahren und deinen schlechtesten Ratgeber, ich meine den ammonitischen Naas, der in dir ist, besiegen willst, 29 mache dein Auge wachsam, finde einen Weg zu allem Schönen; Dann sei nicht faul und achte auf die heilige Lesung. Wenn wir uns auf Gedanken einlassen, die von Natur aus rein sind; dann sind wir im Paradies, nackt von Leidenschaften, verharren im Gebet und werden durch Tugend in das himmlische Reich erhoben. Und wenn wir uns dem Schlimmsten zuwenden; dann werden wir aus dem göttlichen Paradies vertrieben, in die Ledergewänder der Leidenschaften gekleidet und grob geworden, werden wir mit 30 Sünden belastet. Aber wenn wir, nachdem wir wieder nüchtern geworden sind, durch harte Arbeit die Grobheit leidenschaftlicher Gewänder verfeinern; Dann werden wir, nachdem wir Flügel erhalten haben, hoch wie Adler werden und geistlich genannt werden, wie geschrieben steht, dass ein Geist aus dem Geist geboren wird (Johannes 3,6). Warum wird uns der Apostel Paulus sagen: Ihr seid nicht im Fleisch, sondern im Geist (Römer 8,9); Deshalb entferne den alten Mann, der von verschiedenen Begierden verdorben ist (Eph. 4:22). Denn wenn ihr mit Fleisch bekleidet seid, kämpft nicht nach dem Fleisch (2. Korinther 10,3), sondern seid überirdisch gesinnt; denn dein Leben ist im Himmel (Phil. 3:20). Der Erlöser Christus wird die Körper toter Menschen problemlos und schneller auferstehen lassen, als Sie niesen können. Denn sagen Sie mir: Welche Arbeit ist vergleichsweise größer, eine Statue zu erschaffen, die vorher nicht existierte, oder eine zerbrochene in ihre frühere Form wiederherzustellen? Daher ist es klar, dass Gott, der uns aus dem Nichts erschaffen hat, in der Lage ist, uns, die wir gefallen sind, wiederherzustellen. Denken Sie daran, dass die im Evangelium erwähnte Witwe viele Jahre lang zum ungerechten Richter ging und sagte: Räche mich an meinem Rivalen (Lukas 18,3). Doch er wollte dies nicht rechtzeitig tun, sondern verschob es. Ein Rivale kann nicht nur ein Dämon, sondern auch fleischliche Weisheit sein. Anschließend befriedigte der Richter, gezwungen durch Beharrlichkeit, die Witwe. Deshalb sprach unser Herr dieses Gleichnis und stärkte uns, damit wir nicht verzweifeln, wenn wir um etwas beten oder um etwas bitten. Denn der Herr selbst, der die Menschen liebt, kennt die Zeit, in der es ihm gefällt, zu hören und dem zu geben, was gefragt wird, und sobald er will, wird er sich sofort an denen rächen, die unterdrückt und beschimpft werden, wie geschrieben steht: „Ich werde allezeit sagen: „Wo ist dein Gott?“ (Ps 41,4)? Denn die Dämonen sagten dies vorwurfsvoll zu dem Gelähmten, der am Schafbrunnen lag und der jedes Jahr war wurde in seinen Erwartungen getäuscht. So wie ein Baum, der aufgrund von Wassermangel bereits ausgetrocknet ist, beim Gießen mit Wasser wieder Triebe sprießt; So wird die durch die Sünde gedemütigte Seele, wenn sie Buße tut und ihren Meister besänftigt, von den Verunreinigungen gewaschen, und nachdem sie an der spirituellen Gnade teilgenommen hat, den Geist mit reichlicher Bewässerung bewässert, trägt sie die Früchte aller Gerechtigkeit. Der Wirt wurde allein aus Demut gerettet. Und der Herr sagt, dass jeder, der sich erniedrigt, erhöht wird (Matthäus 23:12). Warum zeigt der heilige David Demut in seiner Rechtfertigung, indem er sagt: „Erhöre mein Gebet, denn ich habe mich sehr gedemütigt“ (Psalm 142,7); und er sagt auch: Seht meine Demut und meine Arbeit und vergebt mir alle meine Sünden (Psalm 24,18). Seien Sie deshalb nicht unangemessen traurig und sagen Sie: Ich habe kein Geld, um es ständig den Armen zu geben. Denn wenn Sie nichts haben und Gott es nicht von Ihnen verlangt, zögern Sie nicht, dem Erlöser zu bringen, was Sie haben, das heißt ein zerknirschtes und demütiges Herz und endloses Gebet, und Sie werden nicht von dem gedemütigt werden, der die Demütigen liebt und sie ehrt. Dein Trost. 194. Valens, Militärarzt Der Heilige und lebensspendende Geist, der mit dem Vater und dem Sohn verehrt und verherrlicht wird, bringt in uns viele Tugenden hervor, obwohl er in seiner Art eins ist. Er stärkt die Asketen in der Enthaltsamkeit und stärkt diejenigen, die für den Glauben kämpfen, im Bekenntnis des Herrn Jesus Christus. Die Zunge des einen wird als Instrument der Weisheit verwendet, und die Seele des anderen wird für die Prophezeiung erleuchtet; einem gibt er die Macht, Dämonen auszutreiben, und einem anderen gibt er Verständnis für die Interpretation der göttlichen Schriften; bestätigt den einen in der Keuschheit und regt den anderen zu großzügigen Almosen an; Er verleiht Wachsamkeit, Fasten, Verachtung für alles Weltliche, Liebe zur Nichtbegehrlichkeit, Vorliebe für Einzelarbeit, Furchtlosigkeit und bereitet den anderen darauf vor, während der Verfolgung für Christus zu sterben. In jedem handelt er anders, aber er selbst bleibt von Natur aus im Unveränderlichen unveränderlich. Einst verkündete Er durch die Propheten die ehrwürdigen Schriften. Anschließend besiegte er die unüberwindlichen hellenischen Weisen im Orbit, indem er äußerst talentierte und wenige Schüler in seine Arbeit einbezog. Er gab den von den Aposteln ordinierten Gläubigen plötzlich die Gabe, in jeder Sprache zu sprechen, die sie nicht kannten. Deshalb auch du, für deinen großen Glauben und deine guten Taten, dieser Geist wohnt in dir, nachdem du einen solchen Vertreter, Wächter, Verfechter und Gönner gewonnen hast, fürchte dich vor niemandem, weder vor einem Dämon noch vor einer bösen Person, die eine Verschwörung gegen dein von Gott beschütztes Zuhause planen will. Wenn Gott verboten hat, Böses zu tun, und diejenigen, die Böses tun, in die feurige Gehenna wirft; Wird Er dann denen helfen, die Böses tun? Sagen Sie daher nicht, dass Gott auf Menschen hört, die korrupt, unrein und in ihren Unternehmungen faul sind, und dass er einen Menschen tötet und ein Pferd besänftigt, das auf einer Liste läuft. Lass das nicht passieren! Das ist nicht Gottes Sache; Böse Dämonen neigen dazu, dabei zu helfen. Denn Zauberer, die Bilder einiger Heiliger angefertigt und durch irgendeinen Zauber die bösen Geister gebunden haben, begraben sie in der Erde hinter dem Bild, und wenn sie entweder eine Frau zum Ehebruch bringen oder ihren Ehemann töten oder Pferde besänftigen wollen, fasten sie mit einem verfluchten und abscheulichen Fasten, halten Mahnwachen vor einem solchen Bild ab, zünden Kerzen und Lampen an, bleiben wach, rufen Dämonen herbei, bis sie ihr Erscheinen suchen, und bringen andere Dinge zur Ausführung, aber meistens tun sie es haben mit ihrer Arbeit keinen Erfolg. Seien Sie also vorsichtig, damit Sie nicht ins Netz geraten. 196. An den Juniorvorsitzenden John Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht, hat der Herr beschlossen (5. Mose 5,16). Verlassen Sie Ihre Eltern daher möglichst keinen Moment, damit Sie ohne deren Fürsorge, Fürsorge und Fürsorge nicht bösen Menschen begegnen und sich selbst eine Schlinge umlegen. Denn es gibt viele, besonders unter jungen Leuten, die töricht und lüstern sind, Übeltäter sind, Träger aller Befleckungen und denen, die sich ihnen nähern, großen Schaden anrichten. Vermeiden Sie daher die Ansteckung und Unreinheit solcher Menschen, seien Sie immer liebevoll bei Ihren Eltern, ehren Sie sie vor allen anderen, verhalten Sie sich gemäß ihren Anweisungen und schützen Sie sich durch ihre Gebete. Denn obwohl Sie anfangen werden, ihnen alle möglichen Dienste anzubieten, werden Sie sie nicht wieder für sich selbst gebären können. Dass diejenigen, die einen Gerechten loben, von Gott gesegnet und mit tausend Segen belohnt werden, und dass diejenigen, die es wagen, zu verleumden, in endloses Unglück fallen. Hören Sie, was Gott zu Abraham sagt: Ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und diejenigen, die dich verfluchen, werde ich verfluchen (1. Mose 12,3). Und David sagt: Lasst uns stumm sein mit betrügerischen Lippen, indem wir gegen die Gerechten Ungerechtigkeit, Stolz und Demütigung reden (Psalm 30,19). Deshalb preise ich dich dafür, dass du immer gut lebst und die Gerechten verherrlichst. Wenn Sie versuchen, die weise Biene nachzuahmen; Dann seien Sie nicht faul und sammeln Sie nützliche Dinge aus jeder Lektüre. Es ist für Sie unangemessen, Ihre Partnerin zu schlagen, die sowohl keusch als auch würdevoll ist, die ihr ganzes Leben lang Wohlwollen gegenüber Ihnen bewahrt hat und aus großer Bescheidenheit und Respekt vor Ihnen nicht wagt, Sie schief anzusehen. Hören Sie deshalb auf, diejenige zu quälen, die Ihnen am treuesten ist, damit sie nicht ungehalten über Sie wird. Denn das Zeichen einer weisen Seele ist nicht, dass man jemandem Hand anlegt, sondern dass man mit einem Wort diejenigen besiegt, die listig handeln. Im Gegenteil, bei aller Bereitschaft, jeden zu schlagen, dem er begegnet, ist dies ein Zeichen für einen ungeordneten und ungebildeten Menschen. 200. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Nimertius Sie fragen mich in Ihrem Brief, ob man glauben solle, dass der Heilige Geist wesensgleich mit dem Vater und dem Sohn sei. So akzeptieren wir, so glauben wir, was die göttlichen Väter lehren, und so bekennen wir, dass der Allheilige Geist mit dem Vater und dem Sohn wesensgleich ist, der Tröster, mitewig, mitthronend, mitköniglich, verherrlicht mit dem Vater und dem Sohn durch die endlosen Zeitalter der Zeitalter hindurch. Amen. Die Jünger Christi erlaubten Männern nicht, sich mit Frauen zu waschen, aber sie verabscheuten dies, verabscheuten es, verboten es und lehnten es ab und verurteilten es als etwas Unanständiges und Schädliches für Christen. Göttliche Gesetze gebieten, überhaupt nicht zu schwören; Denn egal, ob jemand einen wahren Eid leistet oder ihn bricht, er muss bestraft werden. Vermeiden Sie daher sowohl unfaire als auch gerechte Flüche. Ein Spruch aus der Heiligen Schrift passt sehr gut zu Ihnen. Denn es heißt: „Wie man einem Schwein Gold in die Nase steckt, so ist das Geschwätz einer Frau noch schlimmer“ (Sprüche 11,22). Und wer von den Gerechten wird nicht um dich weinen? Die Natur hat dich mit Schönheit ausgestattet, aber du nutzt sie zum Bösen, drehst herum und lebst unanständig, verfällst dich in jede Art von Ausschweifung, stürzt dich wütend auf die Ehemänner anderer Leute; und obwohl Sie sich mit Kleidung, Gold und Edelsteinen beladen, befruchten Sie Ihr stinkendes Fleisch fleißig mit verschiedenen Luxuserfindungen, Bädern und duftenden Salben. aber du vernachlässigst deine Seele, als wäre sie ein Fremder; Du hast es nackt von jeder guten Tat, mit überhaupt nichts geschmückt, völlig geschwürig, den Tugenden fremd, immer stinkend und hungrig und verdorben vom Schmutz der Lust. Und Dämonen geben uns ängstliche und furchteinflößende Gedanken, und der Geist selbst führt oft zu Verwirrung, Ängsten und Schrecken. Aber beide werden vom Erlöser geheilt, der jede Krankheit und jedes Leiden leicht heilt, wenn er durch Gebete, Wohltätigkeitshandlungen, das Lesen göttlicher Worte und während der Mahnwachen durch die Anrufung des ehrenvollen Namens Jesus angerufen wird. Alle, die den Worten hinterherjagen, eloquent sind, gerne alles tun, um sich zu zeigen, und sich, wie Ihre Ehrfurcht, vom Volksapplaus mitreißen lassen, aber die Ehrfürchtigen wegen ihrer Unfähigkeit, sich auszudrücken, lächerlich machen, sind für diejenigen, die Gott lieben, normalerweise lächerlich. 206. Callinicus, Goldschmied Das Berühren des toten Körpers eines stummen oder sprachlosen Wesens, eines Ehebetts, schläfriger Visionen und dergleichen schadet weder dem Ehemann noch der Ehefrau; denn der Glaube an Christus hat die wahren Gläubigen gereinigt und reinigt sie immer, aber für die Ungläubigen gibt es nichts Reines; denn ihr Geist und ihr Gewissen sind befleckt, und alles erscheint ihnen abscheulich und unrein. Ich habe einmal von einem Mann erfahren, dass er einen Stein direkt auf einen Feind geworfen hatte, aber der Stein, der seitwärts flog, traf den Sohn des Werfers, der irgendwo sorglos stand, ins Auge und machte ihn blind. Denn wer sich auf den Weg macht, einem anderen Böses zu tun, tut sich selbst Böses an, gemäß der wahrhaftigen Entscheidung des allsehenden Gottes. Ich habe dies gesagt, damit Sie aufhören, jeden zu verfluchen, den Sie als Feind betrachten, und damit Ihr eigenes Zuhause nicht zerstört wird. denn es ist uns geboten, für unsere Feinde zu beten und sie nicht zu verfluchen. 208. Die Frau des Komitees Stefanide Was soll ich zu deinem Lob beitragen, wenn Salomo dich bereits gelobt hat? Denn er sagt: Ich werde eine Frau bekommen, denn eine findet man selten, wer wird eine finden? Am liebsten sind die Steine ​​von großem Wert (Sprüche 31:10). Auch der Ehemann wird für sie verherrlicht, weil er sich nicht um die Menschen im Haus kümmert (Spr. 31,21); Die Frau kümmert sich sorgfältig und ständig um alles. Mögen Sie daher für dieses und ähnliches sowie für Ihren Glauben und Ihre Ehrlichkeit verherrlicht werden. Du tust bereitwillig Dinge, die nicht erlaubt sind, aber du nimmst mit Missfallen die Sorgen hin, die dir auf Gottes Befehl widerfahren. Deshalb raten sie dir: So wie du dich nicht weigerst, Böses zu tun, so ruhe dich auch nicht dazu herab, das abzulehnen, was aus bösen Taten folgt; denn das Gehalt steht natürlich im Einklang mit einer schlechten Herzensverfassung und einem unpassenden Dienst. 210. An den Kandidaten Aristophanes Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie sehen, dass der Gouverneur Maxim und sein Bruder sich in ihr eigenes falsches Denken verstrickten und den Gefahren und extremen Katastrophen ausgesetzt waren, die sie anderen zuzufügen versuchten. Denn schauen Sie, was die Heilige Schrift sagt: Gott bindet die Achsen der Streitwagen und führt sie in der Not (2. Mose 14:25); sie bleiben in den gleichen Gedanken stecken, wie sie denken (Ps. 9,23). Denn was sie zu ihrer eigenen Sicherheit, zum Schaden und zum Schaden anderer anrichteten, verwandelte Gott in Elend, Schande und unaussprechliche Zerstörung für sie und für diejenigen, gegen die sie Pläne schmiedeten, in Nutzen, Ehre, mehr Freiheit und beträchtlichen Profit. So hatte Haman, der einst Mordechai, einen gerechten Mann, an einen Baum hängen wollte, den Baum bereits vorbereitet, aber er selbst, plötzlich in Ungnade gefallen, wurde über seine Erwartungen hinaus an genau diesem Baum gehängt, den er auf Befehl des Königs vorbereitet hatte, der ihn zuvor mehr geliebt hatte als seine eigene Seele. Und Mordechai, dessen Gedanken immer auf Gott gerichtet waren, zeichnete sich durch die höchsten Ehren des Königs und aller Adligen aus und ist nun viel berühmter geworden als zuvor. Glauben Sie daher jederzeit dem Wort Gottes, das besagt: Was Sie hassen, tun Sie anderen nicht an (Tov. 4:15); Wünsche anderen nichts Böses, dann wird dir nichts Böses widerfahren (Sir. 7:1); Aus dem Gefäß, in dem du für andere gekocht hast, wirst du dazu verdammt sein, alles alleine zu essen. Denn wenn du für andere einen Graben gräbst, wird er plötzlich hineinfallen (Sir 27,29). Dies wird direkt über Ihre Berühmtheit gesagt: Ich habe zwei Dinge gehasst, den alten Ehebrecher und den reichen Betrüger (Sir. 25:4). Warum sind die Erde und die Asche stolz (Sir. 10:9)? Denn er wird Elend, Fäulnis und Würmer erben (Sir. 10:13). Wenn Sie also in Unordnung, in Lügen und Täuschungen gelebt und alt geworden sind, dann erkennen Sie sich selbst, nachdem Sie genug von bösen Tagen hatten. 212. An Treuhänder Aglaophon Wenn ein Mensch schließlich erschöpft ist und sieht, dass diejenigen, die zu Unrecht hassen und plündern, stärker werden und Herrscher werden, wenn er bereits die Hoffnung verloren hat und keinen Gehilfen hat; dann wird er sehen, dass ihm auf wundersame Weise sowohl Schutz als auch Hilfe vom Himmel geschenkt werden. Hören Sie also nicht auf zu beten und zu hoffen. Wenn im Alten oder Neuen Testament über etwas geschrieben steht, dass es sich historisch ereignet hat, und klar gesagt wird, dass dies oder das getan wurde, und wir, indem wir unsere Überlegungen und Gedanken auf spirituelle Erbauung ausrichten, dies über uns selbst verstehen; Dann denken Sie nicht, dass wir die wörtliche Bedeutung ablehnen oder die Geschichte beiseite legen. Lass das nicht passieren! Wir lehnen nicht ab oder ignorieren, was sinnlich geschieht und von der Geschichte verraten wird. Aber da wir eine kleine Welt sind; Wenn wir dann alles verstehen, was bisher über uns selbst passiert ist, profitieren wir davon. Nun gibt es keinen Joseph, keinen Ägypter, keinen König Hiskia, keinen Juda, den Verräter, keinen Lazarus, der gestorben und wieder auferstanden ist, keinen Zauberer Simon und so weiter; aber wenn wir sehen, dass jemand keusch ist, nennen wir ihn Joseph. Und wenn wir eine Frau als Ehebrecherin sehen, sagen wir, dass sie eine Ägypterin ist. Wenn ein Herrscher Gott treu und ehrfürchtig ist, wird er bei uns Hiskia genannt. Und jeder, der das Wort der Wahrheit verrät und andere in den Tod verrät, wird als Judas anerkannt. Wenn ein ausgezeichneter Mensch aus Fahrlässigkeit gesündigt hat und dann, nachdem er Buße getan hat, wieder zum Leben erweckt wird; Es ist klar, dass sein Geist durch Sünde starb und durch Reue auferstanden ist und von uns Lazarus 31 genannt wird. Und wer sich heuchlerisch der Kirche Gottes nähert und sich nur mit Wasser und nicht zusammen mit dem Heiligen Geist taufen lässt, den nennen wir üblicherweise Simon den Magus. Wenn Sie dies und alles, was in unserem spirituellen Sinne gesagt wird, berücksichtigen, werden Sie von unseren Worten nicht im Geringsten in Versuchung geführt. Betrachten Sie daher alles, was den Alten angetan wurde und was sie selbst getan haben, als repräsentatives Beispiel für sich selbst. Denn der Apostel sagt: Du bist die Kirche Gottes (1. Kor. 3,16), aber nicht von Salomo aus Stein erbaut, denn entweder die Welt, die Gegenwart oder die Zukunft ist dein ganzes Wesen (1. Kor. 3,22). Du bist Gottes Last (1. Kor. 3,9), und der Weinberg (Matt. 20,1), und die Herde (Johannes 10,16) und alles andere. 214. An den Sophisten Lucian den Christen Man sollte solchen Ideen, die normalerweise den Gedanken schaden, keinen Zugang zum Geist gewähren, um nicht mit großer Sorgfalt getötete Leidenschaften wiederzubeleben und wiederum kein Leben voller Kämpfe zu führen. Denn der Geist beugt sich erneut den Leidenschaften, die zuvor zerstört wurden, und wir belasten die Last des Kelchs der Freuden bis zu dem Punkt, an dem er den Boden erreicht. Das ist die Eigenschaft der Tugend, sie ist flexibel; Wenn sie es vernachlässigen, wird die andere Seite sehr leicht die Oberhand gewinnen. So wie sich die Tür umdreht, sagt Salomo, so ist auch ein fauler Mann auf seinem Lager (Sprüche 26:14). Und Sirach vergleicht den Faulenzer mit Ochsenmist (Sir.22:2). Das kann ich zu Ihrer Faulheit sagen. Halte dich weiter vom Schmutz der Unzucht fern, und du wirst nicht in die Macht des Kummers geraten. In allem kann man die große Gnade des Herrn für seine Diener erkennen, so dass, wenn etwas traurig erscheint und wir nicht in allem ihren Wünschen entsprechen, dies auch zum Wohle vieler durch die unvorstellbare Weisheit des Herrn nach seinen unerforschlichen Urteilen arrangiert wird. Aber widerstehe den Versuchungen, die sich jetzt wie ein Sturm gegen uns erheben, und kröne dich, Vater, indem du für mich betest. Niemand kann zu mir kommen, sagt unser Erlöser Christus, es sei denn, es wird ihm von oben gegeben (Johannes 6:65); weil der Glaube an Christus eine wichtige Sache ist; Dazu benötigen Sie Hilfe von oben; denn es ist charakteristisch für eine mutige Seele, wirklich zu glauben; und um zu glauben, bedarf eine solche Seele der von Gott gegebenen Zärtlichkeit. Aber Hilfe von oben erfordert auch unseren Willen. Schöne Reue hat so viel Macht, dass sie einen in einem Augenblick von tausend Sünden befreit, sogar auf dem Bett eines Menschen, der mit dem Tod kämpft, wenn er zur Reue greift. Denn die Enge der Umstände schränkt Gottes Liebe zur Menschheit nicht ein. Im prophetischen Buch steht geschrieben: Wenn du, nachdem du dich von deinen schlimmsten Taten abgewandt hast, aus der Tiefe deines Herzens aufatmest, dann wirst du gerettet (Jes 30,15). Und das kann Ihnen der demütige Zöllner versichern, der mit Stöhnen ein kurzes Gebet sprach und sofort den Erlass seiner Schulden erhielt und durch das Urteil Gottes mehr gerechtfertigt wurde als der arrogante Pharisäer, der in vielerlei Hinsicht gerecht handelte. Einige haben eine Neigung zu etwas Nichtigem in der Welt, während andere durch etwas verletzt werden, das für die Seele überhaupt nicht nützlich ist; aber du strebst liebevoll nur nach einem, deinen Reichtum gnadenlos an die Asketen Christi zu verschwenden. Welche großen Belohnungen Sie dafür erhalten werden, ist klar, dass Ihnen dies vor Ihrem Tod durch die Gnade des Herrn gezeigt wird, die Sie, indem sie die Zukunft vorhersagt, dazu inspiriert, das zu tun, was Ihrer Seele nützt, und ewige Belohnungen im Voraus offenbart. In der Bosheit des Gesichts, sagt Salomo, wird das Herz zufrieden sein (Prediger 7,4). Denn wenn wir wütend auf uns selbst werden und uns aufregen, wenn wir den Drang verspüren, etwas Schlimmes zu tun; Dann wird unsere Seele natürlich erfreut sein, die Schönheit der Tugenden erfreuen und bewundern. Über Christus Jesus, sagt der Apostel, gibt es weder Mann noch Frau (Gal. 3,28). Allerdings werden alle Gläubigen als Mann und Frau dargestellt. Aber der große Paulus spricht nicht über sichtbare Dinge; aber im Gegenteil, es macht deutlich, was nicht sichtbar ist; denn unter denen, die auf Gott schauen, wird sowohl die männliche als auch die weibliche Leidenschaft durch Absicht, Glauben und Verlangen beschämt. 223. Dometian, Beamter unter dem Bürgermeister Wenn der Gott aller und der Wohltäter Gott Christus, nachdem er wirklich gestorben war, nicht wirklich von den Toten auferstanden wäre; dann ist unser Glaube umsonst (1. Kor. 15,14), wir essen den mystischen Körper umsonst und trinken das Blut zu unserer eigenen Reinigung, um nicht nur Tod und Begräbnis, sondern auch die Auferstehung und Herrlichkeit und das ewige Reich Christi zu verkünden. Wenn dich fleischliche Weisheit irritiert; Nehmen Sie die Angst vor ewiger Qual in Ihr Herz, und Sie werden, wie Salomo sagt, im Herzen des Meeres liegen und wie ein Steuermann in großer Aufregung (Sprüche 23:34). Denn wenn Sie im Kampf mit dem schönen Gesicht, das Sie irritiert, in der Lage sind, sich in die gleiche Konfrontation zu begeben, in der Sie auf See von der Ewigkeit der Qual überwältigt werden, die Ihnen vorhergesagt wird; Dann wirst du den starken Drang der Dämonen, die dich angreifen, bequem und ohne Schwierigkeiten überwinden. Die meisten souveränen Taufen werden durch den Heiligen Geist und Feuer durchgeführt (Matthäus 3:11); Erkenne im Namen des Feuers die Wärme und die anregende Kraft der Gnade und auch die Kraft, die unsere Sünden zerstört. 226. An Assessor Apollophanes Du wirst irgendwie meckern und dumm werden, obwohl du dich selbst für sehr vernünftig hältst, wenn du dich weigerst, Gott zu dienen, und ihm keineswegs mit gehorsamen Ohren zuhören willst, während du dein Ohr bereitwillig zum Feind neigst, nachdem du den unnatürlichen Herrscher bis zu deinem Untergang eifrig geliebt hast, befolgst du ständig seine Befehle. Nun, das jüdische Gesetz befiehlt einem Sklaven, der die Freiheit gehasst hat, sich mit einer Ahle ins Ohr zu stechen (5. Mose 15,17), als wäre es ein Zeichen dafür, dass er das Wort über die Freiheit niemals annehmen wird, wenn er durch die unnatürliche Öffnung seines Ohrs hört. Wie wir sehen, haben Sie genau das getan, weil Sie ein ewiger Sklave Satans geworden sind, weil Sie ihn und dieses gegenwärtige Leben geliebt haben, und Sie möchten niemals, nicht einmal ein einziges Mal, auf die göttlichen Schriften hören oder an das zukünftige Zeitalter denken. Warum werden die geistlichen Worte in Jeremia „molat“ genannt, der den Stein wegwischt (Jer. 23:29)? Denn das Wort Gottes, das auf ein steinernes Herz fällt, trennt das Böse darin, so dass ein Mensch das Beste vom Schlechten genau unterscheiden und trennen und manchmal das Gute wählen und das Verwerfliche ablehnen kann. Sie sagen, dass Sie ratlos darüber sind, wer dieser mächtige und alles gute Mann ist, über den ich Ihnen neulich auf mysteriöse Weise geschrieben habe, wer dieser Räuber ist und was für Waffen er hat? Der Räuber ist der Teufel, er hat uns das Beste genommen und dich gefangen genommen. Und Nahrung und Blut und all seine Rüstung sind unsere Sünden, mit denen er uns tötet und zerstört. Deshalb hat der Schöpfer der Welt, der Erlöser, der als Allmächtiger im Fleisch hierher gekommen ist, den Räuberteufel gebunden, uns aus seiner Sklaverei befreit, die Sünden der Welt auf sich genommen und uns ans Kreuz genagelt, über den Feind triumphiert und ihn mit ewiger Schande bedeckt. 229. An den Fürsprecher der Kirche Julian Die beiden Blinden von Jericho riefen zum Erlöser: „Herr, erbarme dich unser, Sohn Davids“ (Matthäus 20,30). Du bist Gott und du bist ein Mann. Erbarme Dich unser, wir rufen Dich um Hilfe an. Mitten in der Dunkelheit und Nacht rufen wir Dich an, Herr des Lichts und der Dunkelheit. Du kannst zuschlagen und heilen. Du hast die Macht zu töten und wiederzubeleben. geh nicht an uns vorbei, menschenliebender Herr. Erbarme dich unser, oh Führer der Barmherzigkeit. Und die Leute, die wollten, dass Christus nicht der Sohn Davids, sondern der Sohn Tektons genannt wird, waren wütend auf den Blinden und ließen ihn lieber schweigen als ihn, aber sie würde dasselbe mehr weinen als weinen (Matthäus 20:31). Und der Herr Jesus blieb stehen, als er die Worte hörte: Sohn Davids; Jesus blieb stehen, stoppte das Meer, zeigte das Maß der Wellen an und setzte den Winden Grenzen; Jesus blieb stehen und ließ den Himmel wie eine Kamara wirken (Jes. 40:22). Joshua überraschte einst, indem er die Sonne mit einem Gebet stoppte. Aber was ist er vor diesen beiden Blinden, die Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, nicht durch eine Noturkunde, sondern durch Bitten und Anrufung gestoppt haben? Und der Herr sagt zu ihnen: Was wollt ihr, dass ich euch tun werde (Matthäus 20,32)? Was auch immer du dir wünschst, ich werde es dir geben, als der Herr des Himmels und der Erde. Mögen die Ketzer und Heiden mit Schande bedeckt sein, die sagen, dass Christus nicht in der Lage ist, alles zu tun, was er will! Was auch immer Sie wollen, ich werde es für Sie tun! Wenn du Mich, der nicht habgierig ist, bittest, dir Geld zu geben; Ich werde eine Goldquelle öffnen. Denn der Herr wird Armut bringen und reich machen, indem er die gesegneten Männer Abraham, Hiob und David reich macht. Bitte mich, Regen herabzusenden, er wird sofort kommen. Oder Ihnen Brotquellen nennen? Und ich werde dies bereitwillig geben; Als Beweis dafür haben Sie Ihre eigenen Urkunden. Oder Wasser in Wein verwandeln? Zeugen sind die Hochzeitskelche zu Kana. Aber die Blinden antworteten und sagten: Herr, lass uns die Augen öffnen (Matthäus 20:33). Er selbst, Herr, der mit Blindheit zugeschlagen hat, heile. Habt jetzt Erbarmen mit uns, ihr, die ihr vorher auf uns wütend wart. Erschaffe deine Augen neu, Schöpfer der Natur. Öffne die Morgendämmerung des Lichts, die die Türen der Dunkelheit verschlossen hat. Nachdem Jesus Barmherzigkeit erwiesen hatte, berührte er ihre Augen und wurde wieder sehend (Matthäus 20:34). Denn alles, was Jesus berührt, wird zum Besseren verändert. Schließlich sahen die Blinden das reine Licht, das heißt das gewöhnliche Tageslicht, und das Licht des himmlischen Arztes, der ihre Seelen und Körper heilte. Und das Licht schien im Licht. Nachdem sie ihr Augenlicht erhalten haben, folgen sie Jesus wie Petrus und Andreas, und nachdem sie nach Bethsphagia gekommen sind, sehen sie mit neuen Augen, wie Kinder mit neuen Dattelzweigen den Sohn Davids verherrlichen, der immer außergewöhnliche und wundersame Wunder vollbringt. Wollten Sie herausfinden, was die Haut bedeutete, die Elia aus der Höhe zu Elisa warf (2. Könige 2,13)? Finden Sie es daher heraus. Dieser Mantel tötete jede irdische Idee und zerstörte jede angeborene Bewegung in den Mitgliedern Elishas; Dadurch bringt Jericho nicht nur damals sinnlich, sondern auch jetzt geistlich in die Seelen des Fleisches, die mit Sünde und Bosheit wie dem Tod erfüllt sind, in die geistige Welt das Salz der Gnade Gottes und macht alle Gläubigen zur Frömmigkeit und zur Geburt von Tugenden fähig. 231. An den Fürsprecher der Kirche, Julian Durch das Beten zu Gott ist es möglich, die verschwenderischen Augen loszuwerden, um nicht noch mehr abscheuliche Lust zu sehen, und durch die Gnade des Herrn neue Augen wahrzunehmen, mit denen wir endlich die Schönheit der duftenden und heiligen Keuschheit sehen werden, nachdem wir frei geworden sind, werden wir die bösen Dämonen im Gesicht besiegen. Es ist für Sie überraschend, sagen Sie, warum Abrahams ehrlicher Diener, der nach Mesopotamien geschickt wurde, nicht bei Abrahams Kopf schwört, sondern die Hand unter seine Hüfte legt und dem Herrn einen Eid leistet. Abraham wusste und sah bereits mit den Augen seiner Seele voraus, dass der Schöpfer aller Dinge, Christus, zu seiner Zeit im Fleisch aus den Lenden Abrahams, das heißt aus dem Samen Abrahams, kommen würde, und schon seit so vielen Generationen würde er das zukünftige Geheimnis bekennen. Denn er sagt: Dieser Gott, der aus meinen Lenden Fleisch werden wird, ist der Herr des Himmels und der Erde. Deshalb befiehlt er dem Diener: Lege deine Hand unter meinen Oberschenkel. Und ich werde dich töten vor dem Herrn, dem Gott des Himmels und der Erde (Gen. 24:2-3). 233. An den edlen Würdenträger Dimarchos Wenn die Brutleidenschaft unter der Gebärmutter schwächer wird; Es ist offensichtlich, dass sie von der Verarmung des Gefäßes, unter dem sie verborgen ist, nämlich der Gebärmutter, erschöpft ist. Und wenn es sich intensiviert und in Bewegung gerät, verfügt es zweifellos über Kraft, die von dort aus durch unermessliche Füllung zugeführt wird. 234. An den Heerführer Candidian Sie haben mich in einem Brief gefragt, warum Mönche, wenn sie ein Gewand tragen, dieses über die linke Schulter werfen und so die gesamte linke Seite freilegen, und die Laien, wenn sie Umhänge tragen, die rechte Seite des Körpers für alle offen lassen? Hört also zu, ihr Mönche, gehorcht dem Herrn, der gesagt hat: Was eure rechte Hand tut, soll nicht durch Shuytsa (Matthäus 6:3) weggenommen werden, d. Und deshalb verbergen die Mönche zu Recht ihre Erfolge vor den Menschen und haben den Brauch, ihre Mängel vor allen zu verkünden. Die Laien sind eitel, sie lieben es, alles zum Schein zu tun, sie vergessen, dass sie ihren Blick zu Gott erheben, wie Schlangen schleichen sie um das Irdische und Vergängliche, sie verbergen Tausende ihrer schlechten Taten und geben an, dass sie eine Tugend praktizieren, zum Beispiel Keuschheit, Almosen geben, Fasten, sie machen diese Tugend fast jedem Menschen offensichtlich, zeigen sie überall, prahlen damit, machen Lärm mit Stolzblasen und verkünden und predigen prahlerisch darüber, verraten Größe für eine kleine Sache, von den Menschen eine nutzlose Belohnung erhalten – unbedeutendes Lob und Ruhm, aber ohne himmlische Belohnungen. Und über solche wird im Evangelium wunderschön gesagt, dass sie ihren Lohn annehmen werden (Matthäus 6,2); denn sie empfangen es hier und preisen sich selbst vergeblich mit Lob. Viele werfen während eines Sturms auf See mit eigenen Händen eine Ladung in die Tiefe, egal welchen Schmuck sie enthält, und stellen damit Eigentum unter vorübergehendes Leben, wenn nur das mit dem Gewicht der Ladung belastete Schiff vor der Gefahr gerettet wird. Und Sie, die diejenigen erfreuen, die das ewige und endlose Leben erlösen, möchten Ihren Reichtum nicht den Bedürftigen geben, aber Sie entscheiden sich, eher zusammen mit der Last eines riesigen Vermögens zugrunde zu gehen, als gerettet zu werden, indem Sie zumindest einen Teil davon wegwerfen. Warum wirkt sich die Angst vor Gott nicht so sehr auf Sie aus wie die Angst vor dem Meer auf andere? Wenn die Himmel neu sind und die Erde neu gemäß der Verheißung Christi, in ihnen die unveränderliche Wahrheit für endlose Jahrhunderte lebt (2. Petrus 3,13) und uns, gerettet aus der Hand unserer Feinde, die Gabe gegeben wird, Gott furchtlos und unaufhörlich in Ehrfurcht, in Wahrheit, in unaussprechlicher Freude, in unaussprechlicher Herrlichkeit zu dienen, wie lehren Sie dann, dass es wieder Angst vor Menschen und vor Dämonen und Veränderung und Sünde und Sünde und alles geben wird? sonst? Sie glauben, wie ich weiß, dass es einen himmlischen Meister gibt, und es liegt Ihnen sehr am Herzen, seiner Liebe für die Menschheit würdig zu sein. Wenn Sie also möchten, dass der Herr Ihnen gegenüber barmherzig ist, seien Sie auch Ihren Dienern gegenüber barmherzig. Alle Sklaven, die ihren Herren aufrichtig und fleischlich dienen, werden von Gott belohnt; Über diejenigen, die nachlässig, nachlässig, arrogant und faul sind, so zu dienen, wie sie sollten, ist es offensichtlich, dass sie trotzdem bestraft werden, wenn sie keine Vorteile von Gott erhalten haben. Vielleicht haben Sie nicht gelesen, dass die Schrift im Namen Gottes sagt: „Mit einem weiteren werde ich nicht nur die Erde, sondern auch die Himmel erschüttern“ (Apostelgeschichte 2,7), und dass der Apostel, als er dies erklärte, sagte: „Und mit einem weiteren sagt er, dass diejenigen, die erschüttert werden, verändert werden, damit diejenigen, die gemacht werden, bestehen bleiben, auch wenn sie unbeweglich sind“ (Hebräer 12,27). Und der Prophet sagt: „Denn der Herr korrigiert die Welt, die sich nicht bewegen kann“ (Psalm 95:10). Und wenn das so ist; Dann erwarten Sie nach dem zukünftigen Jahrhundert, das bewegungslos ist, keine Veränderungen, Wechselfälle, Stürze, Versicherungen, Sklaverei von Menschen und dergleichen und stellen Sie sich diese auch nicht vor. Gott, der von Anfang an wusste, was gut für uns war, teilte das menschliche Leben in zwei Teile, in gegenwärtiges und zukünftiges Leben, und um zu zeigen, dass intelligente Wesen das wirkliche Leben zum Lernen brauchen, machte er es voller Kummer, Traurigkeit und Krankheit; denn alles Lernen und jede Bildung ist mit Sorgen und Leiden verbunden, wodurch die Schüler keuscher und vollkommener werden. Die tatsächliche Erfahrung lehrt uns dies deutlich; Denn wer seine Kinder fleißig erziehen will, erzieht sie in großer Strenge und schwierigen Studien, damit sie, nachdem sie sich sowohl in der Wissenschaft als auch im Verhalten hervorgetan haben, schließlich die Früchte ihrer Arbeit erhalten können. Auch der heilige Paulus drückt dies aus, indem er sagt: „Jede Strafe in der heutigen Zeit scheint keine Freude, sondern Trauer zu sein: Danach wird die Frucht des Friedens diejenigen belohnen, die Gerechtigkeit gelernt haben“ (Hebr 12,11). Und so lehrt er uns, das Traurige und Unangenehme mit Freude zu ertragen, was aber zu einem guten Ende führt, und schreibt: „Sohn, vernachlässige nicht die Strafe des Herrn, schwäche dich unten, von Ihm verurteilt; Der Herr liebt ihn, bestraft ihn und schlägt jeden Sohn, aber er akzeptiert ihn. Strafe ertragen und so weiter (Hebr. 12:5-7). Diejenigen, die ihre Untergebenen rechtmäßig und nach dem Wort der Gerechten mit Gottesfurcht regieren, werden in der ehrwürdigen Schrift geehrt und sowohl im gegenwärtigen als auch im zukünftigen Leben gesegnet; Und alle, die so handeln wie deine Torheit, deren seelischer Richterstuhl untätig ist, während ihnen die Regierung des Volkes anvertraut wurde, sind erbärmlich, weil sie so und in einem solchen Rang sind, und sie werden von Gott verurteilt, obwohl sie von sich selbst denken, dass sie andere richten. Ihr Geist, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und mit der Verantwortung betraut wurde, steht nicht mehr an der Spitze der Autoritäten, sondern, genauer gesagt, nachdem er vom Chefsessel abgesetzt wurde, ist er bereits in den Reihen der Untergebenen oder, genauer gesagt, der Verurteilten platziert. Wer den Tauben ins Ohr singt, singt vergebens; und wer aus der Schrift zu euch redet, der voller Torheit ist und schläft, während euer Körper wach ist, verschwendet Worte. Gott und Herr über alles Jesus versprach denen, die sein Erscheinen liebten, eine Krone der Gerechtigkeit (2. Tim. 4:8). Was ist die besagte Krone, wenn nicht vollkommen, ohne Zweifel, Wahrheit und Heiligkeit und Unbestechlichkeit und Unveränderlichkeit und Unsterblichkeit und ewige Freude? Was ist dieser schmutzige Trick, der dem Fleisch des Apostels gegeben wurde, damit er nicht durch seine Größe und Vielzahl an Offenbarungen erhöht würde (2. Korinther 12,7)? Der tägliche Kummer, den ihm die schlauesten Menschen zufügten, die ihn hassten, wird als schmutziger Trick bezeichnet: Denn ungünstige Umstände, Strangulationen und viele Bedürfnisse, wie ein Stich, der den gesegneten Ehemann verwundete, erlaubten ihm nicht, stolz zu sein. Die Wut des Fleisches und die Wollust, die durch das Leid im Körper entfacht werden, zu unterdrücken und zur Tatlosigkeit zu bringen, nennt der göttliche Apostel körperliche Schulung. Aber Frömmigkeit, sagt er, ist für alles nützlich (1. Tim. 4:8); Und das ist es wirklich, denn mit der Hilfe Gottes kann es leidenschaftliche Erinnerungen vollständig zerstören und schließlich dauerhafte Reinheit des Geistes erlangen. Wenn der Gedanke zornig oder beschämend lüstern oder geizig ist, regt er alle Sinne der Seele und des Körpers an; Umso mehr wird das Festhalten an der Weisheit nach Christus (Kol. 2,8) den Geist dazu bringen, nicht nur auf die Sinneswahrnehmung, sondern auch auf die Gefühle selbst zu verzichten, ihn am Erhabensten zu erfreuen und sich mit der Betrachtung des Himmlischen zu beschäftigen. Siehst du nicht, dass die Rose Nadeln hat? Seien Sie daher nicht beschämt, wenn Sie erkennen, dass auf die Farbe und den Glanz weltlicher Berühmtheit Tausende von Unglücken, Gefahren, Krankheiten, Sorgen und verschiedenen bösen Absichten sowohl im Inneren als auch im Äußeren folgen. und je näher man den Königshäusern kommt, desto mehr erwartet man Umwälzungen und Stürme; Denn näher am Himmel, näher am Donner, sagt ein beliebtes Sprichwort. Was kümmern Sie sich um sterbliche Menschen, die nicht in der Lage sind, gute Taten im Leben zu belohnen, die oft nicht in der Lage sind, in ihrer Seele vernünftig zu urteilen, die von Neid beherrscht werden und gute Taten eher tadeln als loben? Trainieren Sie sich daher darin, Trauer mit Ihrem spirituellen Auge zu betrachten; denn das himmlische Schauspiel verkündet reine, wahre und unparteiische Urteile. Nehmen Sie daher die Absicht, oh Liebhaber der Tugend, den himmlischen Anblick mit der Angenehmheit guter Taten zu erfreuen und von dort aus gesegnetes Lob für sich selbst zu gewinnen. Es wird gesagt, dass es Gefäße gibt, die nicht ehrenhaft sind (Römer 9,21); Das sind diejenigen, die Unzucht treiben, Zöllner, und mit einem Wort, diejenigen, die jede unreine Tat begehen. Doch auch sie können, indem sie ihre schlechte Gesinnung in eine gute verwandeln, zu Gefäßen der Ehre und des Nutzens für den König der Zeitalter werden. Seien Sie kein Richter der Richter; denn in der Kirche nimmst du den Platz der Füße ein, nicht den Platz des Hauptes. Beschuldigen Sie deshalb nicht die Priester, weil sie nicht alle rein sind; Es ist nicht Ihre Aufgabe, die Bischöfe des Herrn zu richten und zu beurteilen. Darüber hinaus wird gemäß der Vorsehung Gottes das Ruder des Priestertums keinem der körperlosen Engel übergeben, so dass sie, da sie ohne Sünde sind, nicht streng handeln und jeden fallenden Menschen sofort töten würden; Aber Menschen, die uns unterwürfig sind, aus Fleisch und Blut bestehen und Sünden schuldig sind, 32 nehmen den Rang eines Vorsitzenden an, damit sie, wenn sie jemanden bemerken, der in etwas Verwerfliches geraten ist und von ihren eigenen Sünden überzeugt ist, ihrem Stammesgenossen Menschlichkeit zeigen. Und siehe, der erste Stein der Kirche, Petrus, der Höchste angesichts der Apostel, wurde nach der Reue in die Tat umgesetzt; weil er nicht ohne Sünde war. Fordern Sie daher nicht, dass jeder frei von Vorwürfen ist und dass keiner der Führer der Kirche irgendwelche Laster oder menschliche Befleckungen hat. Die Hand Israels, so heißt es im Psalm, sei mühsam gewesen (Psalm 80,7). Wenn Sie also versuchen zu lernen, stürzen Sie sich nicht mit Ihrem Verstand in das sinnliche Ägypten und schauen Sie nicht auf das, was unter Moses geschah, sondern vertiefen Sie sich in sich selbst. Denn mit einer Katze bedeutet viel Sünde, mit Ägypten – Trauer und mit Händen – Vorherbestimmung. Wenn Sie also bemerken, dass Sie gegen die Sünden arbeiten, atmen Sie von Herzen zum Herrn und eilen Sie vor dem geheimen Sturm, vor der bösen Unterdrückung, in die Freiheit der Tugend. 252. Symmachus, Gemüseverkäufer Was gesetzlich nicht als Nahrung gilt, bedeutet all die zahlreichen und unterschiedlichen Arten von Lastern, die durch im Wasser und an Land lebende Tiere und Vögel dargestellt werden; und was gegessen wird, bedeutet vielfältige und mannigfaltige Tugend. Was nützt es Ihnen, wenn Sie sich nicht um aktive Tugend kümmern, sondern sich, wie Sie selbst denken, mit Geistesphilosophie beschäftigen und sich versichern, dass Sie das Maß der Sonne, die Wirksamkeit der Sterne, die Größe des Himmels kennen, und oft wagen, zu theologisieren, wo die Wahrheit unzugänglich und Forschung gefährlich ist und Sie schlimmer im Schlamm suhlender Schweine leben? Aber wenn Sie, von uns vorgeworfen, jemals die Absicht haben, etwas Lobenswertes zu tun; Dann wirst du in diesem Fall keinen Nutzen daraus ziehen, wenn du nicht damit einverstanden bist, den Herrn aller zu kennen oder Belohnungen nach dem Tod zu erwarten. Wie wollen Sie, dass Konstantinopel von den häufigen Erdbeben befreit und vom himmlischen Feuer in Brand gesteckt wird, wenn dort tausende Absurditäten begangen werden, das Laster große Freiheit genießt und die Säule der Kirche, das Licht der Wahrheit, die Posaune Christi, der selige Bischof Johannes, aus ihr vertrieben wurde? Wie ruft man mich dazu auf, Gebete für eine Stadt zu sprechen, die vom Zorn Gottes erschüttert wird und täglich auf Donnerschläge von oben wartet, wenn ich selbst im Feuer der Trauer gefangen bin, von meinen Gedanken erschüttert werde und der Gedanke in mir durch die Maßlosigkeit dessen, was derzeit in Byzanz gesetzlos geschieht, getötet wird? Der allsehende Gott sagte zum Propheten Elia, der die notwendige Nahrung brauchte: Gehe nach Zarephath von Sidon: Ich befehle einer gewissen Witwe dort, dich zu ernähren (1. Könige 17:9); Geh, nicht weil der Herr dies deutlich mit seinen Lippen und seiner Zunge zur Witwe gesagt hat, sondern weil er ihr und seinen Kindern fromme Gedanken eingeflößt hat, um sich um den Propheten zu kümmern. Geben Sie sich deshalb nicht der Feigheit hin, sondern beten Sie einfach und ertragen Sie die Armut mit Dankbarkeit, und der Herr aller wird die Herzen genügender Menschen inspirieren, um Sie nicht nur mit dem zu versorgen, was Sie brauchen, sondern auch darüber hinaus. 256. Crispus, der aus der Gefangenschaft zurückkehrte Durch die Gnade Gottes, nachdem du aus der bitteren Herrschaft der Barbaren befreit wurdest, warum schläfst du so schnell in Nachlässigkeit ein und besänftigst nicht auf wundersame Weise den, der dich den Händen der Fremden und Bösen entrissen hat, sondern noch mehr zu vielen Sünden versklavt wurde? Dass diejenigen, die natürliche gute Konzepte und die göttlichen Schriften und tugendhafte Männer, die ihnen ihren Rat geben, verachten und ablehnen, der Herr sie keusch macht, manchmal mit schrecklichen Träumen, manchmal mit schmerzhafter Erschöpfung, die andere ein schmerzhaftes Bett nennen, und manchmal mit anderen verschiedenen Ermahnungen, dass Gott einen Menschen zum Guten wendet – davon möge Elius Sie überzeugen, der im Buch Hiob sagt: Nur denn der Herr wird sagen: Das zweite ist in einem Traum oder in einer nächtlichen Lehre, als ob Angst einen Menschen angreift heftig, im Schlaf auf seinem Bett: Dann wird er den menschlichen Geist öffnen, mit dem Anblick der Angst wird er sie erschrecken, so dass er einen Menschen von der Ungerechtigkeit befreien und seinen Körper vom Sündenfall befreien wird. Dann tadele ihn mit Krankheit auf seinem Bett (Hiob 33:14, 17, 19). Weil Petrus durch seinen dreifachen Verzicht verletzt wurde; dann, nach der Auferstehung des Erlösers, erfolgt die Heilung durch dreimaliges Beichten und Einverständnis. Es heißt: Liebst du mich, Peter? Beim Herrn (Johannes 21:15)! Deshalb verlangst auch du von denen, die fallen, nur Liebe. Denn wer aufrichtig liebt, wird, auch wenn er fällt, bald zu seinem Geliebten zurückkehren. Lasst uns wahre Witwen nicht vernachlässigen; denn Gott kümmert sich sehr um sie. Er sandte den großen Elia zur Witwe, und der Herr von ganz Jesus selbst trocknete die Tränen der Witwe von Nain und rief ihr zu: Weine nicht (Lukas 7:13); und Jakob befiehlt, die Waisen und Witwen in ihren Sorgen zu besuchen (Jakobus 1:27). Wenn Sie sagen, dass das gegenwärtige Zeitalter das Meer ist; Mit welchem ​​​​Gewinn werden Sie dann vor dem Richter erscheinen, für dessen Erwerb Sie sorgen müssen, nachdem Sie das Meer des menschlichen Lebens überquert haben? Bleiben Sie nicht im Unwissen über den Geber der Reinheit, der lobenswerten Kühnheit und der Furchtlosigkeit; Solange der Herr handelt, wirst du vor bösen Absichten und Stürmen beschützt und geschützt, und du wirst allen als schrecklich, herrlich, strahlend und von der göttlichen Gnade beschützt erscheinen, und da du niemanden fürchtest, wirst du alle Dämonen und bösen Menschen erschrecken. Wenn Sie anfangen, eitel und stolz zu sein; Der Herr wird von dir weichen und dir nicht helfen wollen; und dann wirst du deine Niedrigkeit erkennen, selbst deinen eigenen Schatten fürchten und zittern, in körperliche Leidenschaften verfallen und Tag und Nacht immer ängstlicher werden. Denn David sagt: „Du hast seine Furcht gefestigt“ (Psalm 89,41), weil er als von Gott Verlassener nicht mehr wagt, das Recht, mutig zu lehren, auszuüben. 262. An den edlen Beamten Elias Nachdem du zuvor so viel vom Eigentum anderer Leute gestohlen hast, warum trauerst du jetzt, wenn dir der Stärkste von dir einen kleinen Teil gestohlen hat, wirst du wütend und knirschst mit den Zähnen, Mann? Als der Herr Ihre Großzügigkeit und Ihre großzügige Hand gegenüber allen Bedürftigen sah, sorgte er dafür, dass Ihnen plötzlich große Erbschaften zufließen. Und dafür verherrlichen wir Gott. Dass der Ochse, der Bär, der Löwe usw. laut Jesaja gemeinsam in Güte weiden werden (Jes. 11,7), bedeutet den Zustand der Kirche, in dem die Führer und Untergebenen des Volkes gemeinsam von den Dogmen der Frömmigkeit regiert und genährt werden. 265 An den Vormund des Dekanats Gerasim Wir, die Gläubigen, haben das Gesetz der Freiheit angenommen, damit wir als wahre Söhne ohne Zwang und freiwillig mehr arbeiten können als die Sklaven, die unter Angst und Geißeln nach dem Gesetz Moses dienten. Versuchen Sie daher, Gott zu gefallen, und streben Sie gemäß Ihrem eigenen Eifer nach dem Evangelium (denn es wird das Gesetz der Freiheit genannt), um würdig zu sein, zufrieden zu sein. Nicht nur, dass jemand aktiv in der Tugend arbeitet, bringt strahlende Kronen, sondern auch, dass das Lob derjenigen, die sich in der Tugend bemühen, eine wichtige Belohnung bringt; denn du verherrlichst, o Liebhaber Christi, diejenigen, die den Herrn fürchten. Ich bin gekommen, spricht der Herr, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen können, und diejenigen, die sehen, werden blind sein (Johannes 9:39). Denn nach der Ankunft des Meisters im Fleisch glaubten diejenigen unter den Heiden, die zuvor die göttlichen Schriften nicht gesehen oder verstanden hatten, geistig wieder und wurden weise; und diejenigen unter den Juden, die des Irrtums und der Finsternis würdig waren, haben das Auge der Seele verloren, so dass sie die in den göttlichen Gesetzen verborgenen Geheimnisse nicht verstehen, obwohl sie sich rühmen, die Bücher Mose und der Propheten zu kennen. Um den zerstörerischen Dämonen zu gefallen, opferst du ihnen bereitwillig Kälber und schlachtest Lämmer auf dem unreinen Altar. Aber Sie möchten Ihre unvernünftige Gereiztheit, Ihren übermäßigen Zorn und andere unangemessene und unzulässige Impulse der Seele nicht abschlachten. Wie, wenn wir einander hassen, streiten, feindselig miteinander sind, gegeneinander schmieden, Schweigen und Großzügigkeit nicht mögen, Satan sich freut, Spaß hat, aufblüht und verherrlicht wird, beruhigt durch unsere wertlosen Taten; Wenn wir also in Frieden und Einmütigkeit sind und unsere Wut zügeln, schreckt der Böse normalerweise zurück und erniedrigt sich selbst, als Feind des Friedens und der Liebe und als unversöhnlich feindseliger Gegner der Einstimmigkeit unter den Menschen. 270. An den Zöllner Martyrius Jede Art von Unreinheit, wie Unzucht, Ehebruch, Ausschweifung, Sodomie und dergleichen, wird von Salomo Winter genannt (Lied 2,11). Da daher alle, die bereut haben, von einem rechten Gedanken geleitet, von solchen Übertretungen befreit werden und danach mit Liebe auf keusche Worte hören, steht geschrieben, dass der Winter vorüber ist und die Stimme der Turteltaube in unserem Land zu hören ist (Lied 2,11.12); denn die Turteltaube bedeutet Keuschheit. Der schmerzhafte Zustand, der Ihren Körper durch die Bosheit des Teufels mit äußerster Gefahr für Sie befiel, war uns nicht unbekannt, ebenso wie die Tatsache, dass Ihnen dies nach der Vision Gottes widerfuhr, sodass Sie sowohl die wilde Bosheit des Feindes als auch die Fürsorge Christi, der Sie als hingebungsvoller Diener bald von der Krankheit befreite, deutlich erkennen würden. 272. Silentiarius Nicaret Wer sich in das Spektakel begibt und von schändlicher Lust in Ohren und Augen bezaubert und entzückt wird, der ist, ob er es will oder nicht, bereits ein völliger Ehebrecher. Wie können Sie mir sagen, dass Ihre Seele keinen Schaden erleidet, wenn Sie in Gefangenschaft leben und sich freiwillig der Sklaverei des Teufels ergeben, obwohl Sie nicht frei von der Anschuldigung des Ehebruchs sind? Respektiere zumindest deinen Namen! Das Priestertum ist offenbar zum Recht auf Willkür geworden, wenn man freie Menschen, die nichts Falsches tun, wütend schlägt und beraubt. Wo können wir dem großen Paulus Platz machen, der das Gesetz erlassen hat: Es gebührt einem Bischof, nicht zornig zu sein, kein Mörder zu sein, nicht habgierig zu sein (Titus 1,7)? Und Sie, abscheulich aus Profitgründen, beleidigen und verfolgen alle. Wegen Ihres Glaubens nannte Sie der göttliche Apostel das Haus und den Tempel des Heiligen Geistes. Wie kam es, dass du keine Angst davor hattest, die Fäulnis von unzüchtigen Liedern und erbärmlichem Gelächter und allen möglichen Unsinn und Worten, die der Seele schaden, in die Kirche Gottes zu bringen? Wenn du zuerst wie eine Blase deine hohe Meinung von dir selbst zerdrückst und dich selbst für Erde, Asche, Rauch, Heu, einen Wurm hältst, wie die Heilige Schrift lehrt; Dann wird dich Lob nicht verärgern und Beleidigungen dich nicht in den Wahnsinn treiben. 276. An das Komitee des Ostens, Eleutherius Was klein ist, ist nicht klein; denn für kurze Zeit, in einer Nacht, wäre Judas in das Reich Gottes eingetreten, und dieser Mann in Sebastia, der nicht lange davon abwich, wäre mit den anderen Märtyrern gekrönt worden. Lasst uns daher falsche Interpretationen hinter uns lassen und zu jedem guten und dauerhaften Werk eilen. 277. Zum Krankenbett Methodius Christus, der Herr aller, hatte überhaupt keine Angst vor dem Tod; Er kam, um zu leiden, um Menschen zu retten. Wenn Sie also hören, sagt er: „Vater, wenn es möglich ist, lass den Kelch des Todes an mir vorübergehen“ (Matthäus 26,39), verstehen Sie, dass er dies nicht mit Angst und Zittern sagt, sondern mit Demut in seinen Äußerungen die geistige Schlange fängt, sodass er, indem er ihn als einen einfachen Mann erkennt, der Angst hat und vor Leiden zittert, durch die Juden, die ihm dienten, das erfüllt, was er selbst für uns vorgeschlagen und zu erreichen versucht hat. Denn der Feind, der das Kreuz selbst erfand, wusste nicht, dass das, was in den Psalmen gesagt wurde, in Erfüllung gehen würde, dass der Sünder sich bei dem Werk die Hand gebunden hatte (Psalm 9,17) und dass seine Bosheit auf den Kopf gestellt werden würde (Psalm 7,17), und dass der Blick des Dieners und die demütigen Worte des Meisters ihn vernichten würden. Denn wer uns fing, wurde gefangen, Walfisch und Schlange genannt; und im Buch Hiob heißt es über Christus, dass er den großen Wal besiegen wird (Hiob 3,8) und die Schlange durch die Weisheit seiner Wirtschaftsweise gemäß dem Fleisch herausziehen wird (Hiob 40,20). Und wenn du dann auch noch hörst, wie der Herr am Kreuz schreit: „Mein Gott, mein Gott, du hast mich verlassen“ (Matthäus 27,46)! - Wisse, dass dies im Namen aller aus Adam als Mensch geborenen Menschen gesagt wird, so wie der Fürsprecher, ohne eine Beleidigung oder Plünderung zu erleiden, im Namen dessen, den er verteidigt, zum Richter ruft: Wir werden beleidigt, ausgeraubt, ausgeplündert. Denn wenn wir alle, die von Adam abstammen, nicht von Gott verlassen worden wären; Dann wären sie nicht dem Vorwurf tausender Sünden ausgesetzt gewesen und hätten keine Opfer gebracht und Steine, Bäume, Wasser, unbelebte Sterne, Affen, Hunde, Wölfe, Krokodile, böse Dämonen und den Teufel selbst angebetet. Es ist keine Freude für die Seele, Zeit auf Shows und Pferderennbahnen zu verbringen, auch wenn sie das behaupten; im Gegenteil - extreme Zerstörung und schrecklicher Schaden für die Seele. Wenn Sie wirklich guten Frieden für sich selbst finden möchten; dann eile zur Weltkirche, geh dorthin, wo die Mönche arbeiten; dort wirst du wahrlich viel Trost für das Gute und große Medizin für die Herzenskranken finden. Dann testen Sie sich hinterher: Wie verlassen Sie die Kirche und die Klöster und wie verlassen Sie das Spektakel und die Pferdelisten? Nachdem Sie das eine mit dem anderen Tag verglichen haben, brauchen Sie den anderen nicht zu ermahnen; denn ein Vergleich beider Tage wird ausreichen, um Ihnen die Größe sowohl der in der Kirche und der Klöster erzielten Vorteile als auch des Schadens, der in Zirkussen und Shows entsteht, zu zeigen. Es ist für mich wünschenswert, dass Sie sowohl in der Moral als auch in den Handlungen auf Korrektheit achten; Denn selbst Menschen mit geschädigter Moral können nicht gegen die Regeln der Komposition verstoßen und in der Sprache keine Wörter verwenden, die für die Sprache nicht charakteristisch sind. Hören Sie deshalb auf, der Reinheit Ihrer Worte nachzujagen, es sei denn, Sie sind, wie mir scheint, Christ; Denn das Himmelreich wird natürlich nicht durch die Schönheit der Ausdrucksweise erlangt, sondern durch guten Charakter, gute Taten und festen Glauben. Es war nicht ein anderer, der Lazarus auferweckte, noch ein anderer, der nach ihm fragte, sondern ein und derselbe, der Menschheit entsprechend, der sagte: Wo liegt Lazarus (Johannes 11,34)? und gemäß der Göttlichkeit wird er auferstehen (Johannes 11:43). Ein und derselbe Körper spuckt wie ein Mensch, aber nach dem Göttlichen öffnet er die Augen des Blindgeborenen, und im Fleisch leidet er, wie Petrus sagt (1. Petrus 4,17), und nach dem Göttlichen öffnet er die Gräber und erweckt die Toten. 281. An den Stabträger Xinodor Mit Liebe lesen Sie die Worte von Bischof Johannes von Konstantinopel. Von ihnen werde ich nun die Antwort auf Ihre Frage schreiben. So erschien der Heilige Geist und kam wie eine Taube auf Jesus herab (Matthäus 3,16). Denn in uns wohnen durch die Taufe die Erstlinge und das Pfand der Gottheit, in Christus aber ist die ganze Erfüllung der Gottheit (Kol. 2,9); und denken Sie nicht, dass Christus ihn ohne den Geist angenommen hat: Denn er selbst hat ihn als Gott von oben gesandt, und er selbst hat als Mensch die Schuld auf sich genommen. Deshalb kam von ihm der Geist auf ihn herab, von seiner Göttlichkeit auf seine Menschlichkeit. 282. Bischof 33 Anastasius Die Koryphäe der großen byzantinischen Kirche, oder besser gesagt der ganzen Welt, der wundersame Priester Johannes, wie ein Beharrlicher, sah viele Male, dass das Haus des Herrn zu fast jeder Stunde, besonders während des göttlichen und unblutigen Opfers, von den Engeln niemals verlassen oder ihrer Fürsorge beraubt wurde. Voller Überraschung und Freude erzählte er davon privat seinen engsten spirituellen Freunden. Sobald der Priester, sagte er, beginnt, die heilige Proskomedia zu vollziehen, stehen plötzlich die gesegneten Kräfte, die in großer Zahl vom Himmel herabsteigen, gekleidet in bestimmte helle Gewänder, mit bloßen Füßen, mit aufmerksamem Blick, mit gesenktem Gesicht, in Ehrfurcht, großer Stille und schweigend den Altar umgeben, vor der Aufführung des schrecklichen Sakraments. Dann, nachdem sie sich über den gesamten ehrwürdigen Kirche verteilt haben, hilft, hilft und stärkt jeder von ihnen hier und da die Bischöfe, Presbyter und Diakone, die sich in der Kirche befinden, alle, die den Körper und das ehrliche Blut verteilen. Ich schreibe dies, damit wir selbst, nachdem wir gelernt haben, wie viel Angst in der göttlichen Liturgie steckt, diese göttliche Angst in uns selbst verloren haben, uns nicht der Nachlässigkeit hingeben und niemandem erlauben, während der Proskomedia zu sprechen und zu flüstern oder anderen kühn Zeichen zu geben oder hin und her zu schwanken, hier und da zu schauen oder nachlässig und leicht von Ort zu Ort zu gehen. Denn der Herr sagt zu Mose und durch ihn zu allen Priestern: „Seid ehrfürchtig und nicht nachlässig, die Kinder Israel“ (3. Mose 15,31). Wenn der Teufel in einen Engel des Lichts verwandelt wird, um diejenigen zu täuschen und zu zerstören, die getäuscht werden; Warum wundern Sie sich dann, wenn Sie hören, dass er oft das Aussehen von Tieren, Rindern und Vögeln annimmt? 284. An den Vorsitzenden Licinius Sagen Sie nicht: Ich kann mich nicht mit einer Person versöhnen, die mir feindlich gesinnt ist; weil er böse und unheilbar ist. Denn du kannst ihn mit dir selbst versöhnen und ihn dir wohlgesinnt machen, wenn du es nur von ganzem Herzen wünschst. Was ist wilder als ein Löwe? Allerdings wird er auch von Menschen gezähmt; Kunst überwindet die Natur; Der Löwe wird demütiger als die Schafe und geht ohne Angst vor niemandem über den Marktplatz. Welche Entschuldigung und welche Rechtfertigung werden Sie also haben, wenn Sie sagen, dass man einen Menschen nicht zähmen kann, wenn er auch Tiere zähmt? Aber so wie Sanftmut für ein Tier unnatürlich ist, so ist Wildheit für einen Menschen unnatürlich. Wünschen Sie sich daher, zumindest zum jetzigen Zeitpunkt, Ihren Nachbarn zu erweichen und zu einem Freund zu machen. 285. Karina, Beamtin unter dem Bürgermeister Es heißt: Wenn sich Ihm alle Dinge unterwerfen, dann wird sich der Sohn selbst an unserer Stelle dem Vater unterwerfen (1. Korinther 15,28). Als unser Haupt wird sich Christus dem Vater als seinen Gliedern unterwerfen. Deshalb sind wir Christus aus Fleisch und Gebein, wie der Apostel sagt (Eph 5,30). Daher wird unsere Unterwerfung, da wir zuvor ungehorsam und ungehorsam waren, von Christus mit seiner Unterwerfung als unserem Nachfolger vorgenommen. 286. An den Bürgermeister Priscus Wer sein Eigentum an die Armen verteilt und nicht gegen einen habgierigen Räuber und einen bösen Menschen Böses denkt und ihn nicht verflucht, der wird dies aus Gottesfurcht tun und offensichtlich die gleichen himmlischen Belohnungen erhalten. Ohne Zweifel ist es gottlos und gottlos zu behaupten, dass das Böse von Natur aus und nicht durch Willen geschieht. Denn wenn die Schrift sagt, dass er den Geist eines Menschen von seiner Jugend an eifrig auf das Böse richten wird (Gen 8,21); Dann sollten Sie die Interpretation dieses Sprichworts kennen, nämlich, dass der Mensch von Natur aus nicht zu verwerflichen Taten neigt und nicht aufgrund dieser natürlichen Vorstellungen, die ursprünglich von Gott in unseren Geist gesät wurden. Lass das nicht passieren! Aber es steht geschrieben: von der Jugend des Menschen an, was zeigt, dass wir dieses Böse durch den Einfluss des Teufels erworben haben und dass wir am leichtesten zum Bösen neigen, wenn wir vom Feind getäuscht werden; Denn der Feind ist der Mensch aller Unkrautarten, sagt der Herr im Evangelium (Matthäus 13,25.28). Der selige Petrus sagt, dass Gott den Herrn und Christus als den gekreuzigten Jesus erschaffen hat (Apostelgeschichte 2,36), was nicht bedeutet, dass das Wesen des Wortes erschaffen wurde, sondern dass Christus gemäß der Menschheit erschaffen wurde. Denn was wurde gekreuzigt außer dem Körper? Und wie sonst könnte der Apostel die Körperlichkeit des Wortes zum Ausdruck bringen, sobald er sagte: „Er schuf, um zu essen?“ Recke deine Hand nicht eifrig aus, um zu nehmen, sondern beuge dich, um den Bedürftigen zu geben (Sir 4,35); aber er soll, so wie er bereitwillig die Gewinne des Mammons annimmt, sie auch bereitwillig an die Bedürftigen für Ausgaben verteilen. Wenn Sie es zu Ihrem Vorteil nutzen und andere in Ihrer Macht halten, denken Sie daran, die Gebote des Herrn zu erfüllen und Almosen zu geben; Dann habe vor allem Mitleid mit denen, die Beleidigungen erleiden, und seufze über deine Pracht. Erkennen Sie, dass Sie gesündigt haben, und machen Sie Ihre Sünden wieder gut. Machen Sie sich zum Ankläger, schlagen Sie sich auf die Brust und sagen Sie: „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13), dann wirst du gerettet. Wir werden Ihr Geständnis und Ihre Demut annehmen. 292. An das Komitee Eustochius, zuständig für die Vergabe von Geschenken Wenn Sie Ihre Stirn und Ihr Herz oft mit dem Kreuzzeichen des Herrn versiegeln; dann werden die Dämonen zitternd vor dir fliehen; weil sie große Angst vor diesem gesegneten Zeichen haben. Es ist nicht gut, wütend zu sein, weder ohne Grund noch aus gutem Grund; denn dies ist vom Herrn mit Recht verboten (Matthäus 5,22). Wenn Sie also den Wunsch haben, gemäß Christus weise zu sein; dann werden alle bösen Menschen, alles zerstörerischen und alles bösen Dämonen und sogar Satan selbst, der Schuldige allen Übels, Sie nicht in Wut und Zorn treiben können. Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was ist dann mit dir? du kommst nach mir (Johannes 21:22), das heißt, wenn ich möchte, dass Johannes im Fleisch lebt, bis ich komme, um ihn aus seinem Körper zu trinken, was willst du dann von Petrus, weil er noch lange in diesem Leben bleiben wird? Aber du, Petrus, komm für mich, und im königlichen Rom wirst du mit Leiden geehrt werden, die meinem ähneln; So wie ich gekreuzigt wurde, so wirst du gewiss auf den Baum gehoben. Nachdem die Feindschaft von dir Besitz ergriffen hatte, griff dich ein grausamer Sturm an und dein empörter Geist kann nicht mehr vernünftig sehen und hören. Aber wenn Sie durch Zwang die Wolke der Feindseligkeit vertreiben; dann wirst du in einen Zustand gelangen, in dem du spirituelle Klarheit von oben wahrnimmst; Denn nachdem du den Hass auf deinen Nächsten abgelegt hast, wirst du von Liebe erfüllt sein, die Christus gefällt, und der Blick, der dir früher aus Feindseligkeit feindselig und unangenehm vorkam, wird jetzt, wenn deine Gedanken mit Licht erleuchtet sind, begehrenswert und angenehm erscheinen. Der selige David lehrt, dass das Gebet eine große Hilfe ist. Denn nachdem er vor dem Stein gebetet hatte, stürzte er diese belebte Säule – Goliath, der es wagte, Gottes Macht zu demütigen. Deshalb gab das Gebet dem Stein die Richtung, verwirrte den Barbaren, stoppte die Unverschämtheit des Feindes und errichtete ein Denkmal für den Sieg über die Feinde. 297. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Auxentius Er brachte den Schatten des Todes ans Licht (Hiob 12,22), das heißt, Gott brachte ihn ans Licht und offenbarte allen die Natur der Sünde, die zuvor im Inneren verborgen war. Aber wenn Sie etwas über die Natur hören, denken Sie nicht, wie andere annehmen, dass Sünde eine Art lebendiges, intelligentes Wesen ist. Denn die Sünde beginnt und endet ihre Existenz meist wieder im menschlichen Willen. Vernachlässigen Sie nicht die Begegnung mit heiligen Männern; denn ein Blick von ihnen kann deine im Herbst erschöpfte Seele heilen und ihre Ausstrahlung bringt dem Gläubigen große Geschenke. Denn die Stimme der Heiligen stoppte den Krieg, trieb Dämonen aus und stoppte die Elemente, wie Josua schrie: „Lass die Sonne und der Mond werden“ (Josua 10:12), und sie hörten sofort auf. Also band Mose das Meer und ließ es los. Also verwandelten die drei Jugendlichen mit ihren Gesängen die Flamme in Tau. Ebenso können diejenigen, die sie jetzt im Leben nachahmen, mit nur einem Wort das Entfachen der Sünde auslöschen, die Quellen der Lust austrocknen, die Reizbarkeit mildern, die Lust vertreiben, die Eitelkeit schwächen, die Flamme der Geldliebe auslöschen, von Verzweiflung und Traurigkeit befreien und in überwältigten Seelen tiefes Schweigen wiederherstellen. Andere sagen, als der Wein nach der Sintflut erfunden wurde, starben einige, weil sie zu viel ganzen Wein getrunken hatten, während andere am Leben blieben, da sie erkannten, dass es besser sei, ihn in Maßen zu trinken und darüber hinaus in Wasser aufgelösten Wein, und nachdem sie ein solches Getränk konsumiert hatten. Aber diejenigen, die die Traubenflüssigkeit noch nicht getrunken hatten, fragten aus Angst vor dem Tod diejenigen, die bereits getrunken hatten: Leben sie? Und wie sie antworteten: Ja, lebendig; Dann sagten sie voller Freude zu jedem der Überlebenden und denen, die ihnen nahe standen: Lebe! live! Warum hat sich der Brauch, zu Trinkern zu sagen: „Seid gesund“ bis heute erhalten? Das habe ich als Antwort auf Ihre Frage gesagt. Warten wir nicht darauf, zuerst begrüßt zu werden und dann den Gruß zu erwidern. Dies ist ein Zeichen für einen arroganten und rücksichtslosen Geist. Im Gegenteil, wir werden immer die Ersten sein, die Freund und Feind begrüßen, damit Gott uns dafür lobt und die Menschen uns wohlwollend nennen und uns freundlich nennen. Denn der Apostel befiehlt uns auch, einander Ehre zu erweisen (Phil 2,3). Wenn man dies nicht befolgt, ich meine den Brauch, andere mit einem Gruß zu warnen, hat das viele freundschaftliche Bindungen aufgelöst und viele Feindseligkeiten hervorgerufen, aber die sorgfältige Erfüllung hat langfristige Kämpfe beendet, unversöhnliche Feindschaften zerstört, aufrichtige Freunde enger zusammengebunden und die gegenseitige Zuneigung erhöht. 301. An den Vorsitzenden Valery Wenn Sie jemanden sehen, der mit Ihnen feindlich gesinnt ist, und Ihnen alles in den Sinn kommt, was er erlitten oder gehört hat, sind Sie von ihm bedauernswert; Versuchen Sie dann, es zu vergessen, und wenn es in Ihrer Erinnerung bleibt, schreiben Sie alles dem Teufel zu. Sammeln Sie in Gedanken, was eine solche Person jemals gesagt oder Nützliches getan hat, und wenn Sie bei dieser Erinnerung innehalten, werden Sie sich sehr bald beruhigen und Ihre Strenge und Bitterkeit loswerden. 302. Arkady genießt ein Gehalt Es heißt: Und Gnade kommt mit Gnade (Johannes 1,16). Denn indem wir unseren Glauben als Gnade und wunderbares Geschenk zu Gott brachten, empfingen wir vom Himmel die größte und unvergleichliche Gnade, die Gemeinschaft des Heiligen Geistes. Es heißt: Du bist nach der Auferstehung in die Höhe gefahren, hast die Gefangenschaft genommen und uns aus der Hand des Teufels gerissen, und du hast Gaben von den Menschen empfangen (Psalm 67,19), oder wie der große Apostel sagt, und du hast Gaben von den Menschen gegeben (Eph. 4,8); denn Gott, der den Glauben der Menschen annimmt, schenkt den Gläubigen himmlische Gaben. So gab er uns in alten Zeiten, als wir wie Sklaven waren, die gesetzliche Gnade; und nun hat er uns nicht als Sklaven, sondern als geliebte Kinder die Gnade des Evangeliums geschenkt, die höher und größer ist als die erste; und durch sie werden wir durch himmlische Weisheit vervollkommnet und weise gemacht, wir nähern uns mutig Gott wie Söhnen und nehmen am Licht des Göttlichen teil. In verschiedenen Fällen, mehr als meine Würde, geehrt durch Ihre Liebe zu Gott mit Tausenden von guten Taten und auf der Suche nach einer Art Belohnung, um Sie gemäß Anstand zu belohnen, aber nichts dergleichen zu finden, vertrete ich einen großen Schuldner für mich selbst, nämlich Gott; denn wer etwas für mich getan hat, hat es Gott geliehen (Spr. 19,17). Der Herr wird es mir vergelten, wie David sagte (Ps. 137:8). Der Ausdruck: hinter mir bedeutet Zukunftsform; Wenn zum Beispiel die Heilige Schrift sagt: „Wer sagt einem Menschen, was hinter ihm geschehen wird“ (Prediger 10,14), also nach ihm? Und Saul sagt zu David: Schwöre mir, denn du wirst meinen Samen nicht von hinten ausrotten (1. Sam. 24:22), das heißt, danach, wenn ich mein Leben beende, wirst du meine Nachkommen nicht vernichten. Seien wir nicht nachlässig und faul, wenn es um uns selbst geht. Denn wenn wir in den Abgrund der Sünde fallen, ist es für uns immer noch möglich, uns selbst wiederherzustellen, besser zu werden und alles zu zerstören, was in uns ungeeignet ist; denn das Böse ist nicht bewegungslos, wie die Manichäer behaupten. Aber da Liebe normalerweise immer aus dem Sehen entsteht, verbiete deinen Blick, in hübsche Gesichter zu blicken, damit unvorsichtige Blicke nicht zu einer unanständigen und abscheulichen Handlung führen. Wenn Eva nicht auf den schönen Baum geschaut hätte; dann hätte sie die Frucht nicht genommen und gekostet und hätte nicht sofort ihre göttliche Keuschheit verloren. Unter Eva verstehen wir nun das Gefühl, das, wenn es vom Sichtbaren besiegt wird, zuerst selbst das Schädliche schmeckt und danach die tödliche Nahrung an den Ehemann weitergibt – den unsichtbaren Geist, den ich euch vor 36 erzählt habe. 306. An Nero, Meister und ehemaligen Hypatus Es heißt: Wer Böses tut, der soll nicht unschuldig sein (Sprüche 16:5) und damit den Herrn verärgern. Daher wirst du der Bestrafung nicht entgehen, sondern ihr unterworfen werden, obwohl du bereits darüber nachdenkst, ihr zu entgehen, obwohl du annimmst, dass Gott deine bösen und gottlosen Taten nicht ansieht, obwohl du denkst, dass du den überwunden hast, der alles überwacht, aber natürlich wirst du besiegt werden, und bei deinem Ausscheiden aus dem Leben wirst du mit einem unheilbaren Fall vertraut gemacht. 307. An den edlen Würdenträger John Alle, sowohl Engel als auch Menschen, applaudieren Ihrer tapferen Seele dafür, dass Sie Kindern sowie lebenden und toten Feinden dienen. leben, um auf diese Weise ihre Väter mit sich selbst zu versöhnen; starb, um die große Gunst des Herrn zu erlangen, um mit Tausenden von Kronen geschmückt zu werden und um viele Gebete von allen zu verdienen, nicht nur von denen, die von dir gesegnet wurden, sondern auch von denen, die deine Segnungen für andere sehen. Dies wird Ihnen bei der Verhandlung helfen; Selbst wenn Sie in vielerlei Hinsicht gesündigt haben, werden Sie von aller Schuld befreit, indem Sie Ihren Feinden die größte Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit erweisen und dadurch wie der gütigste Herr werden. In den Heiligen Schriften handelt es sich um goldene Tücher, goldene Kettchen und goldene Geflechte. Weben Sie keine Spinnweben und gehen Sie dabei über die Grenzen des Anstands hinaus. Ich ehre Ihre schwachen Gedanken und nutzlosen Vorurteile, Ihre eitlen Schlussfolgerungen und Ihr falsches Denken an die hellenische Weisheit wie Spinnweben, die Sie gewagt haben, in die ehrwürdige Kirche einzuführen, so wie Manasse einst einige abscheuliche Götzen in der Kirche Gottes aufgestellt hat. Hören Sie daher auf, dem Volk des Herrn in einer so weit entfernten Kirche manichäische Fabeln unter dem Deckmantel spiritueller Lehre anzubieten. Denn deine Torheit ist jetzt für jeden offensichtlich geworden, und nach der göttlichen Schrift ist das Geheimnis Esaus (Jer. 49:10), das Geheimnis der Finsternis deiner hartnäckigen Seele, enthüllt worden. 309. Wächter am Hof ​​Isidor Es heißt: Lasst uns zunächst nicht einmal demütigen, da wir gesündigt haben (Psalm 119,67). denn stolz auf die Früchte vieler Erfolge sagte ich hochmütig zu Gott: Du hast mich versucht, und es wurde keine Ungerechtigkeit an mir gefunden (Psalm 16,3); und ich starb in meinem Überfluss: Ich werde nicht ewig weichen (Ps. 29:7); Dann wurde ich von Dir verlassen und verfiel in schweren Ehebruch und abscheulichen Mord. Und als Folge davon bin ich verlegen und zögerlich, ohne Gottes Hilfe, ich habe Angst und fliehe vor dem Angesicht meines Sohnes Absalom, und ich verlasse demütig die Stadt mit bloßen Füßen, meinen Kopf bedeckend (2. Samuel 15:30), beschämt von allen, während der sinnlose und bemitleidenswerte Schimei mich auf dem Weg beschimpft und mit Steinen bewirft. Deshalb rufe ich zum gerechten Richter: Herr, ich habe verstanden, dass dein Schicksal gerecht ist, und du hast mich wahrhaftig vor dieser Sünde gedemütigt (Psalm 119,75). Es gibt keine andere große Sünde als Einbildung und Arroganz; Deshalb werde ich keine hochmütigen Worte mehr äußern, sondern ich werde demütig werden und mit Demut sagen: Ich bin ein Wurm und kein Mensch (Psalm 21,7); Unsere Seele wird bis zum Staub gedemütigt, unser Bauch wird zur Erde gezogen (Ps. 43:26) und bis zur Bitterkeit gedemütigt (Ps. 37:9). Lebe mich nach Deinem Wort (Psalm 119,25) und dergleichen. Aus dem Vater wurde der Sohn geboren, das lebendige Wort, der Gott ist und mit Gott ist, nicht vor den Zeitaltern erschaffen und auch nicht danach erschaffen; Sohn, kein Geschöpf; Schöpfer, nicht Schöpfung, Schöpfer, nicht Geschöpf. Alle Dinge sind Vater, mein Wesen (Johannes 16:15). Denn tatsächlich gehört alles, was im Prototyp ist, zum Bild; Der Sohn wurde nicht auf Befehl erschaffen, sondern aus dem Wesen des Vaters erstrahlte er, nicht getrennt, nicht in der Zeit, vereint mit dem Vater, Ihm gleich an Güte, gleich an Macht. Und was bedeutet das in Bezug auf die physische Evangeliumszeit, wenn er die ewige Erlösung aufbaut, die er uns gezeigt hat, als er im Fleisch kam, und über sich selbst sagt, dass er gesandt wurde (Johannes 5:36), nichts für sich selbst tun kann (Johannes 5:30) und das Gebot angenommen hat (Johannes 10:18), und all dies soll Ihnen nicht als Grund dienen, die einziggezeugte Gottheit herabzusetzen; denn Herablassung gegenüber deiner Schwäche sollte nicht zu einer Beeinträchtigung der Würde des Starken werden. Im Gegenteil, verstehen Sie seine Natur als göttlich und akzeptieren Sie die demütigenden Dinge in seinen Aussagen in Bezug auf die Wirtschaft. Warum werden die Himmelsbahnen in der Bibel mit Flügeln dargestellt? Soll es den Menschen nicht die Erhabenheit, Erhabenheit und Leichtigkeit dieser Naturen bedeuten? Aus diesem Grund steigt Gabriel mit Flügeln herab, nicht weil diese ätherische Kraft Flügel hatte, sondern weil er dem Propheten Daniel zeigt, dass er aus den höchsten Ländern herabgestiegen ist und die himmlischen Wohnstätten verlassen hat, um zu den Menschen zu kommen (Dan. 9:21). 312. Ich interveniere in den Angelegenheiten von Genephlius Nachdem Sie von Salomo gelernt haben, sagen Sie: Wer kann sich eines reinen Herzens rühmen (Spr. 20,9)? Aber es ist nicht so sehr beängstigend, dass du kein solches Herz hast, sondern dass du, da du kein reines Herz hast, nicht auf den Herrn Christus zurückgreifst, der es rein machen kann, du greifst nicht darauf zurück, da du das Bedürfnis hast, dieses Geschenk anzunehmen. Denn Christus kann, wenn er es wünscht, das Herz mit dem Heiligen Geist reinigen, was einer der Alten suchte und betend rief: „Gott, erschaffe in mir ein reines Herz“ (Psalm 50,12). Oder besser gesagt, Gott möchte uns dieses Geschenk zusammen mit anderen Segnungen geben, erwartet aber von uns zumindest einen kleinen Grund, uns zweifellos zu krönen. Denn was war sündiger als der Zöllner? Aber als er sagte: „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13), verließ er die Kirche gerechtfertigter als der Pharisäer. Wie viel Kraft steckte in diesem Spruch? Aber was ihn rein machte, war nicht das Sprichwort, sondern die Gesinnung, mit der er dieses Sprichwort aussprach, und darüber hinaus Gottes Liebe zur Menschheit, die unsere Zerstörung nicht will, sondern uns zur Umkehr ermutigt. Gott möchte, dass wir ihm nur einen kleinen Vorwand geben, und er selbst tut bereits alles andere für unser Heil. Deshalb müssen wir uns selbst für unsere Sünden verurteilen, vor dem Herrn bekennen und vor dem Tod um Seine Gnade bitten. Was für eine Arbeit, sagen Sie mir, was für eine Last ist es für einen Sünder, sich selbst davon zu überzeugen, dass er ein Sünder ist, und dies vor Gott zu sagen und um Vergebung zu bitten? 314. An den Zöllner Dracontius Durch die Hingabe an die Liebe und den Zaum der Ehrfurcht, wie unnachgiebige Bande, muss man, nachdem man sich in allem mit Christus vereint hat, einen unauflöslichen Glauben bewahren und zweifellos alles glauben, was Christus sagt; Ob er etwas Außergewöhnliches verspricht, ob er etwas Übernatürliches ankündigt, suchen Sie nicht nach Beispielen, begeben Sie sich nicht auf das Studium der Grenzen der Natur, sondern schauen Sie nur auf eine Sache: Was ist die Würde desjenigen, der verkündet, und nicht, was ist die Natur desjenigen, der zuhört, sondern was ist die Macht desjenigen, der verspricht und bequem das Übliche zum Besseren verändert und die Gesetze der Natur selbst übertritt. 315. Zum Krankenbett Faustin Was Gott nicht verbietet, wird in der inspirierten Schrift normalerweise Gott selbst zugeschrieben; weil Gott zulässt, dass es durch jemanden geschieht, und durch diese Erlaubnis ist es so, als würde er es fast selbst tun. Er könnte diejenigen davon abhalten, auch gegen ihren Willen Böses zu tun, aber er hält sie nicht mit Gewalt davon ab, damit die menschliche Freiheit nicht eingeschränkt wird. Daher wird ein Mensch je nach seinem eigenen Wunsch und seinem eigenen Willen entweder gekrönt oder bestraft. Und was gesagt wurde: Gott hat die gottlosen und bösen Menschen in ungebildete Gesinnungen überführt, um Dinge zu tun, die nicht wie sie waren (Römer 1,28), was bedeutet: Er ließ es zu, Er hielt sie nicht durch Seine Macht auf. Einige Zeit zuvor riefen einige gottesfürchtige Menschen, die sich auf eine notwendige Reise beeilten, den Mönch auf, für sie zu beten, damit sie die vor ihnen liegende Reise bei gutem Wetter erfolgreich abschließen könnten. Als der Mönch sah, dass der Himmel bewölkt war und Regentropfen fielen, weigerte er sich zu beten, aus Angst vor einem Scheitern. Aber sie sagten zu ihm: Du leihst uns nur dein Gebet, und wir glauben, dass es uns ohne Zweifel gemäß unserem Glauben passieren wird. Und als das Gebet beendet war, machten sie sich im Regen auf den Weg, ohne im geringsten traurig zu sein oder zu zweifeln. Die Luft hat sich geklärt, das klarste Wetter kommt und die Winde lassen nach, Reisende erreichen die Orte, an die sie gegangen sind, und kehren auch nach Hause zurück, nachdem sie ihre Arbeit gut erledigt haben. Ich habe Ihnen dies jetzt gesagt, damit Sie zumindest teilweise verstehen, was geschrieben steht: Glaube ist die Erkenntnis derer, die hoffen (Hebr 11,1). 317. An den Herrscher der Angelegenheiten Parigoria Sie sagen: Was nützt es mir, wenn ich anfange zu weinen und Tränen über meine Sünden zu vergießen? Ein sehr großer Vorteil, Mann, so dass es unmöglich ist, ihn mit Worten zu beschreiben. Denn vor weltlichen Gerichten wirst du, egal wie sehr du weinst, der Strafe nach dem Urteil nicht entgehen. Aber wenn Sie hier gerade anfangen, über Ihre Sünden zu trauern, wird das Urteil aufgehoben und Ihnen wird Vergebung gewährt. Deshalb werden in der Heiligen Schrift die Trauernden oft gesegnet. Deshalb lasst uns in den Kirchen nicht lachen und uns zerstreuen, sondern seufzen, damit wir durch Seufzen das Himmelreich erben. Möchte nicht, dass in allem alles nach euren eigenen Absichten geschieht, vor allem nicht, wenn ihr arrogant, stur und selbstgefällig seid und eure Überzeugung dem Herrn zweifellos nicht mehr gefällt. Wollen Sie daher nicht, dass alles, was Sie tun, nach Ihrem Willen geschieht, um nicht in den Wahnsinn zu verfallen und unerwartete psychische Schäden zu erleiden. Aber wenn Sie auf sich selbst aufpassen und die Welt hoch schätzen, die dem Erretter gefällt; dann ist es besser, alles so zu lassen, wie der Herr es befiehlt. Dann wirst du weise sein und den Sturm deines Herzens beruhigen. Wer dem allgütigen Gott selbstgefällig dafür dankt, dass andere Menschen vor ihm mutig sind und ihm gefallen, und seinen Bruder ehrt, als wäre er sein eigenes Glied, der nimmt die brüderliche Gabe für sich auf und macht sie sich aus Liebe zur Güte zu eigen, indem er sich an der Krone seines Nächsten erfreut. Denn das Lob deines Nächsten wird dir nicht im Geringsten schaden, sondern dich sogar verherrlichen, wenn du nur eine gesunde Denkweise bewahrst. Wenn Ihr geliebter Mensch daher das Haus der Reichen betritt und geehrt wird, beneiden Sie ihn nicht, sondern freuen Sie sich. und wenn Sie die Zustimmung mächtiger Leute gewinnen, freuen Sie sich; Indem Sie dies tun, werden Sie dem Erlöser aller gefallen. Wenn Ihr geistlicher Vater Ihnen etwas Unangenehmes oder Hartes sagt, nehmen Sie es mit Bedacht und Großzügigkeit an und ertragen Sie es; weil er es nicht aus Leidenschaft tut, sondern leidenschaftslos. Wenn er sich, wie Sie sagten, feige verhält und Sie beleidigt, dann wird er dies auch tun, nicht aus tiefstem Herzen, sondern aus Feigheit, so wie eine schlecht gelaunte Mutter ihrem Kind etwas Schlimmes wünscht. Dass sie ihrem Nachwuchs nichts Böses von Herzen wünscht, wird daran deutlich, dass die Mutter bald, nach kurzer Zeit, Reue zeigt und weint, sobald das Kind krank wird. 1. Referendarium Theoktistus Lukas schreibt über den falschen Propheten: Plötzlich kamen Finsternis und Finsternis über sie, und sie suchten nach den Führern (Apostelgeschichte 13,11). Deshalb sollten Sie auch darauf achten, dass Sie, während Sie gleichzeitig wütend werden, nicht zum Teilnehmer der Dunkelheit und Trübung Ihres Geistes werden. Und Sie müssen nach göttlichen Mentoren suchen, die Sie von einem wütenden Gemüt zu Sanftmut und Großzügigkeit führen und den Geist erleuchten. Er, der zuerst zu Gott spricht: „Ich werde in Tagen rufen, und du wirst nicht hören“ (Ps. 21,3), und später sagt: „Du sollst mich nicht verachten, geringer als ein unverschämtes Gebet“, und als ich zu ihm rief, erhörte er mich (Ps. 21,25). Daher gibt es Zeiten, in denen Gott langsamer wird, der uns etwas Besseres bietet und unser Schicksal weise ordnet; und deshalb gewährt er zu unserem Vorteil nicht plötzlich, was wir verlangen. Es gibt eine Zeit des Nicht-Hörens und eine Zeit des Hörens: Denn es ist Zeit, Barmherzigkeit zu zeigen (Psalm 101,14), heißt es in der Schrift, das heißt, Barmherzigkeit gegenüber der Seele zu erweisen, die ihren Blick zu Gott erhebt, da die Zeit für das Wunderwirken des Allvollkommenen gekommen ist. Gehorche dem Herrn und bitte ihn, heißt es im sechsunddreißigsten Psalm (Psalm 36,7), und vertraue, und er wird deine Gerechtigkeit als Licht hervorbringen (Psalm 36,6). 9) nahe vor dem Angesicht der Finsternis (Hiob 17,12), das heißt dem Licht, das in der Finsternis erwartet wird. 4. An den alten und unzüchtigen reichen Mann Martin Ihre Söhne sind wie neue Pflanzen, die in ihrer Jugend gepflanzt wurden (Psalm 143,12). denn abgesehen von der wörtlichen Bedeutung bitten Sie mich, Ihnen die mentale Bedeutung dieser Sprüche zu erklären; Dann finden Sie es heraus, auch wenn Sie es nicht tun. Denn vielleicht hätten Sie mich auf Ihren eigenen Wunsch nicht dazu aufgerufen, aber Sie erwarteten, dass ich eine andere Interpretation geben würde, und nicht diese. Als Söhne unreiner Dämonen werden schlechte Gedanken und jeder schlechte Charakter bezeichnet, der sündenliebende Menschen zu bösartigen Taten verführt. Sie sind wie Neupflanzungen, die in deiner Jugend regungslos errichtet wurden; denn obwohl du körperlich alt geworden bist, bist du immer noch stark in Abscheulichkeiten, aber du wirst durch diese verdammte Lust jung gemacht; Von klein auf bis ins hohe Alter bleibst du unersättlich in hektischer Unzucht, und in dir erfüllt sich das Sprichwort, dass die böse Leidenschaft in der Seele niemals alt wird. Deshalb, obwohl Sie jetzt, wenn diese Worte Sie beschämen, bitterlich stöhnen, als wären Sie von einem langjährigen Rausch nüchtern, bitten Sie Gott, der jedes Wunder in Ihnen wirken kann, diese wertlosen und verwerflichen Neuanpflanzungen zu erschüttern, zu erschüttern und zu entwurzeln gemäß seiner göttlichen Souveränität, damit Sie schließlich, nachdem Sie die Unzucht aufgegeben und sich beruhigt haben, sagen können: Von Grund auf ist der Zustand der Seele empört von mir, also werde ich mich beruhigen, wenn ich auf den Tod schaue. Lüge, Söhne der Menschheit, im Maß, Igel, Unwahrheit (Ps. 61:10). Nach welchen Maßstäben? Nicht jeder hängt alles auf eine Waage, nicht jeder handelt mit Wolle, verkauft Gold oder Silber oder bemüht sich überhaupt um die Beschaffung dieser Stoffe, die die Händler nach Gewicht und Maß tauschen. Es gibt zahlreiche Arten von Handwerken, für deren Herstellung keine Waagen erforderlich sind, viele beschäftigen sich mit der Navigation, viele befassen sich mit Rechtsangelegenheiten, bekleiden Autoritätspositionen, und obwohl es Lügen gibt, wird durch Maßstäbe nicht getäuscht. Was sagt also der Prophet? die Tatsache, dass jeder von uns in seiner Geheimhaltung einen Maßstab hat, der von Ihm geschaffen wurde, der uns erschaffen hat, und anhand dieses Maßstabs können wir die Eigenschaften der Dinge unterscheiden. Deshalb die betrügerischen Söhne der Menschheit, deren Urteilsvermögen in der Seele geschädigt ist und um die der Prophet trauert, indem er sagt: „Wehe denen, die sagen: Bitter ist süß, und Süß ist bitter“ (Jes 5,20), den Lügnern, den Verfälschten, die das Richtige verdrehen, die das Wertlose loben, und so weiter. Ich brauche, sagt man, die Gegenwart, aber wer kennt die Zukunft? Du wägst schlecht ab, wenn du das Böse statt des Guten gutheißst, wenn du das Eitle und Falsche dem Wahren vorziehst, wenn du das Vergängliche über das Ewige stellst, wenn du vergängliche Freude statt des Unaufhörlichen und Dauerhaften wählst. Deshalb sind die Söhne der Menschheit betrügerisch und unaufrichtig. Sie belügen zuerst sich selbst und dann diejenigen, die ihnen nahe stehen, die sowohl für sich selbst gerissene Berater im Geschäftsleben sind als auch für andere ein schlechtes Beispiel sind. Es wird unmöglich sein, Ihnen am Tag des Gerichts zu sagen, dass Sie nicht wussten, was gut ist: Ihnen wird Ihr eigener Maßstab gezeigt, der ausreicht, um zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Denn wir bestimmen die Körpergewichte durch die Neigung des Jochs der Waage, und was wir im Leben wählen, unterscheiden wir durch den freien Willen der Seele, der Maß genannt wird, weil er zu beiden die gleiche Neigung annehmen kann. Verlassen Sie sich daher nicht auf Ungerechtigkeit, hängen Sie Ihr Herz nicht an Reichtum, wählen Sie keine eitlen Dinge und lassen Sie die Urteilskraft Ihrer Seele nicht beschädigt werden. Wisse, dass Gott sowohl stark als auch barmherzig ist; Fürchtet daher seine Macht und verzweifelt nicht an seiner Liebe für die Menschheit. Denn um kein Unrecht zu tun, ist Furcht nützlich; Und damit sich jemand, der in die Sünde verfallen ist, nicht in Verzweiflung vernichtet, ist die Hoffnung auf Barmherzigkeit von Vorteil. Dann, im Anschluss daran und am Ende des Psalms, sagt der Prophet zu Gott: Denn Du hast jedem nach seinen Taten vergolten (Psalm 61,13). Denn mit dem Maß, das du anwendest, wird es dir gemessen (Lukas 6:38). Hast du deinen Bruder beleidigt? Erwarten Sie, dass Sie auf Augenhöhe sind. Hat gestohlen, was den Minderwertigen gehörte, hat den Armen Hand angelegt, mit obszönen Worten beschämt, verleumdet, gelogen, die Grenzen seines Vaters durchgesetzt, das Eigentum von Waisenkindern angegriffen, Witwen betrübt, vorübergehendes Vergnügen den versprochenen Segnungen vorgezogen? erwarten Sie dafür Vergeltung; Denn wie jeder sät, das wird er auch ernten (Gal.6:7). Und wenn Sie etwas Gutes getan haben, erwarten Sie dafür eine um ein Vielfaches höhere Belohnung. denn er wird jedem nach seinen Taten vergelten (Matthäus 16,27). Wenn Sie sich Ihr ganzes Leben lang an diesen Satz erinnern, können Sie viele Sünden vermeiden. Nachdem ich Ihnen dies aus dem geschrieben habe, was die heiligen Väter geschrieben haben, die vor uns gearbeitet haben, um Ihres Landsmanns Antonius willen, der mich dazu veranlasst hat, denke ich, dass ich Sie an etwas Nützliches erinnert habe. 6. Gigantius, Fürsprecher für kirchliche Angelegenheiten Wenn du denkst, dass du völlig über fleischliche Freuden hinausgegangen bist, und dir zeigt, dass dir das Fasten schwerfällt, welchen Nutzen bringt dir dann das alte Gold, das von deinen Vorfahren übrig geblieben ist und mit größter Sorgfalt aufbewahrt wurde? Macht es Ihnen wie den sagenhaften Drachen Freude, die in der Erde vergrabenen goldenen Schätze wachsam zu bewachen? Es steht geschrieben: Möge Gott Japheth verbreiten (Gen 9,27). Und das Gleiche wünschen wir dir sehr, Mann des Herrn. Möge der Herr sich ausdehnen und vermehren, möge er Ihr Haus verherrlichen und vergrößern, möge Gott es strahlend machen, möge er es mit Tausenden von Segnungen erfüllen, möge er es unter allen Menschen berühmt machen und möge er es berühmt machen. Möge der Herr bei Ihrer Vorbereitung anwesend sein, denn Ihre Gewinne bringen den Bedürftigen Frieden, Ihre Frucht ist gut, gut und ewig, und unser Erlöser Christus isst oft davon. Denn wenn Sklaven in Not sind und essen, dann erkennt der Herr Christus, nachdem er das, was seinen Dienern widerfährt, in sich aufgenommen hat, sich selbst als denjenigen, der isst. Seien Sie deshalb nicht traurig oder betrübt darüber, dass einige christusliebende und gottesfürchtige Männer und Frauen von außen Ihnen andere Dinge zur Verfügung stellen. Denn du wirst keinen Schaden anrichten und den Belohnungen, die dir folgen, kein Hindernis darstellen, wenn du neben deinem Eigentum auch dein Eigentum an Bedürftige gibst und die Gaben anderer Menschen freundlich und fleißig weitergibst. Auf diese Weise vermehrst du den Lohn Gottes und verkleinerst ihn nicht, und die strahlendste Krone wird für dich gewoben. Der Herr, der die aufrichtige, wenig schmeichelhafte und glückselige Gesinnung Ihres Herzens sieht, inspiriert diejenigen, die es wert sind, Ihnen sowohl im Leben als auch im Sterben großzügig etwas zu geben, damit auch sie Erbarmen haben und Sie verherrlicht und gekrönt werden und mit Ihrem Eigentum die von außen gebrachten Vorteile verteilen. Wer etwas stark begehrt, und wer etwas unaufhörlich liebt, wird von einem unstillbaren Verlangen ständig dazu getrieben, darüber zu reden, genau wie Ihre Eitelkeit und Ihr Dünkel, da er mit Wasser getauft ist und daher scheinbar hinter der hellenischen Extravaganz zurückbleibt, ohne jedoch die frühere Bosheit in sich selbst durch den Heiligen Geist zu erhellen, schweigt er über die Verdienste Christi und über die Erfolge der Jünger Christi, er aber in seinen Gesprächen bringt immer die Umwelt zur Sprache. Er preist mit seiner unablässigen Zunge törichte hellenische Philosophen, krönt sie mit ungeschicktem Lob und verurteilt, verurteilt und verunglimpft ständig christliche Priester als Ignoranten, selbst wenn sie zu Lebzeiten ruhmreich und berühmt waren. Und wenn jemand beim Essen oder auf dem Platz ein Wort über ein hellenisches Werk sagen möchte, lobt und akzeptiert man es; Und wenn jemand anfängt, über ein christliches Dogma zu sprechen, macht man sich entweder sofort darüber lustig, oder man spricht mit abgewandtem Gesicht und nimmt ein düsteres Aussehen an. Fast jeder wendet sich jedoch aufgrund einer Art von Gottes Ermessen mit Abscheu von Ihnen und von hellenischen Reden ab und hört sich Kirchenverben bereitwillig und mit Freude an. Denn in den Aussprüchen der ehrwürdigen Mentoren hoffen sie, obwohl sie einfache Menschen sind, etwas Nützliches für sich zu finden, und wenn sie sich damit befassen und sich daran halten, werden sie eine tadellose Denkweise erlangen, während sie sich beim Studium der hellenischen Lehren wütend der Unreinheit und Unzucht hingeben. Denn vor allem Gemeinheit und Abscheulichkeit sind die dummen Reden des Philisters zum Schaden der Zuhörer, die man zu Hause bei Tisch und öffentlich bei Spektakeln wiederholt, bei denen man sich nicht schämt, eifrig zu sein, und die Worte der Heiligen Schrift, durch die wir in den Himmel erhoben werden, schweigend zu begraben. Aber du hast dich nicht versteckt, Zauberer; Denn ich will sagen, dass die Narren über euch reden, die denken, dass der Mond durch irgendeinen Zauber gestohlen wird, wenn er rot wird oder verfinstert wird oder von seinem Rang abweicht, und dass sowohl Männer als auch Frauen mit einer Stimme darüber schreien. Du hast dich nicht versteckt, Zauberer! Nikotikh versteckte sich nicht vor uns, obwohl er daran dachte, sich zu verstecken, auf Heuchelei zurückzugreifen und sich hinter dem heiligen und kostbaren Namen Christi zu verstecken; hast uns nicht verheimlicht, dass du ein perfekter und reiner Heide bist, der nach heidnischen, eitlen Lehren geformt wurde. 9. An den ehrwürdigen Plutarch Sie sagen, dass die Athener in der Antike darum beteten, dass keiner ihrer engen Freunde in die Führung befördert werde; denn derjenige, der die Macht erlangt hat, wird zuallererst vom Stolz verführt, wird gezwungen, sich selbst und seine Freunde nicht mehr zu kennen, seine eigenen Gedanken nicht mehr zu kontrollieren, weicht hier und da aus und lässt sich hinreißen und tut Dinge, die nichts nützen, und dann wird er von fast allen gehasst, jeder schmiedet seine Intrigen und erwischt ihn leicht, und er ist jeder schrecklichen Gefahr und jedem Unglück nahe und stürzt in unüberwindbare Katastrophen. Deshalb bete ich jetzt, dass Sie nicht den Chef bekommen, den Sie suchen, und dass ich keinen aufrichtigen, angenehmen und freundlichen Freund verliere. 10. Elpidia, Goldschmied Du fertigst fleißig eine ausreichende Menge Schmuck anderer Leute aus törichtem Gold an, möchtest aber den Schmuck der Tugenden nicht für dich selbst formen. Denn nachdem er von Gott etwas Goldenes – die Seele – erhalten hatte, verwandelte er es durch seine Nachlässigkeit in Stein und Blei und warf es in den Schmelztiegel eines nutzlosen und katastrophalen Lebens. Daraus folgt notwendigerweise, dass Sie aus freien Stücken im Meer des Irrtums ertrinken und im Abgrund der Sünde verschwinden werden. Denn deine törichten Taten sind uns nicht verborgen; Aber obwohl Sie jetzt Angst vor dem Lied haben, in dem Moses beschämt wird, weil er schlechte Sitten nicht korrigiert, werden die Ägypter wie Sie von ihrer eigenen Bosheit unterdrückt. Denn er sagt: „Die Ägypter stecken fest wie Zinn in grüneren Wassern; sie stecken in der Tiefe fest wie Stein“ (2. Mose 15:10, 5). Ich gratuliere Ihnen zu Ihrer Hingabe an Gott, zu Ihrer unverdorbenen und himmlischen Liebe, denn Sie bitten uns um Worte tief empfundener Reue. Eine solche Bitte dient als Zeichen spiritueller Reinheit. Denn es ist unmöglich, ein so starkes Verlangen nach diesen Worten zu verspüren, ohne sich vorher so zu reinigen, wie man es tun sollte, und ohne sich über alles Weltliche zu erheben. Und es ist nicht schwer, dies an Menschen zu erkennen, die auch nur für kurze Zeit von dieser Liebe umarmt werden; Plötzlich vollzieht sich in ihnen eine solche Veränderung, dass sie sich sofort im Himmel niederlassen und ihr gesegneter Geist himmlisch wird. Nachdem ich das Gebot deiner aufrichtigen Liebe bereitwillig angenommen und ein ganzes Buch über die tief empfundene Reue geschrieben habe, habe ich es dir und den frommen Freunden, die bei dir leben, gesandt und dich, die du Gott gegenüber mutig bist, gebeten und gebeten, uns dafür mit deinen ehrwürdigen Gebeten zu belohnen; denn ich weiß sehr gut, dass du den Allvollkommenen uns gegenüber besänftigen kannst. Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie sehen, dass Ihr göttlichster Verwandter Pisimius, der mit großer Tugend geschmückt ist, sehr oft unter Sorgen und Versuchungen durch den Teufel und durch Menschen leidet, die seinem Willen dienen. Wie Räuber verbringen sie dort oft ihre Nächte ohne Schlaf und graben Untergrabungen, wo es Heu und Stroh, aber Gold und Silber gibt: So greifen und verschwören sich die Feinde der Wahrheit und Gerechtigkeit besonders gegen diejenigen Menschen, die in der Tugend streben und mit Gottes Hilfe Erfolg haben wollen. Weil Sie die Worte des ehrwürdigen und gottesfürchtigen Johannes, Bischofs von Konstantinopel, außerordentlich lieben; dann werde ich Ihnen von ihnen eine Antwort auf Ihre Frage schreiben. Lasst uns von den Versuchungen guter Menschen überhaupt nicht verärgert sein, lasst uns dadurch nicht verwirrt und in Verlegenheit geraten; aber wir werden unsere eigene Seele unterweisen, und wir werden andere lehren, dasselbe zu tun. Wenn Sie sehen, dass ein tugendhafter Mensch Tausende von Übeln erleidet, lassen Sie sich nicht in Versuchung führen. Denn wie ich weiß, fragen viele oft danach und sagen: Der und der machte sich auf die Reise und nahm Geld für die Armen mit zur Kirche des Märtyrers, erlitt Schiffbruch und verlor alles; und der andere, der das Gleiche noch einmal getan hatte, wurde von Räubern gefangen und konnte nur knapp seine Seele retten, indem er nackt von dort zurückkehrte. Was sollen wir also sagen? Die Tatsache, dass es keinen Grund gibt, darüber verärgert oder beunruhigt zu sein. Obwohl er Schiffbruch erlitt, hat er immer noch die vollkommene Frucht des Almosengebens. Denn er tat alles, was von ihm abhängt, sammelte Geld, nahm es, ging mit der Absicht, es zu verteilen, nahm die Mühen der Reise auf sich. Der Schiffbruch hing schließlich nicht von seinem Willen ab. Aber warum hat Gott das zugelassen? Um ihn gut zu machen. Aber die Bettler, sagen Sie, haben ihr Geld verloren? Du sorgst nicht so sehr für die Armen wie Gott, der sie geschaffen hat. Wenn sie dieses Geld verloren haben, kann Gott ihnen eine weitere reichliche Nahrungsquelle erschließen. Deshalb fordern wir von Gott keine Rechenschaft über das, was getan wird, sondern lasst uns Ihn für alles verherrlichen. Denn es ist nicht einfach und nicht umsonst, dass er so etwas zulässt; Anstelle des Trostes dieses Geldes gibt Gott den Armen oft eine andere Möglichkeit zum Lebensunterhalt. Und dadurch macht er den Schiffbrüchigen geschickter und bereitet ihm eine große Belohnung vor. Und Almosen zu geben ist viel wichtiger – wenn Sie in Schwierigkeiten geraten, danken Sie Gott dafür. Nicht nur das, was du an Almosen gibst, sondern auch das, was uns von anderen genommen wird, bringt uns große Frucht, wenn wir es mutig ertragen. Und um Ihnen klarzumachen, wie viel wichtiger das Letzte ist als das Erste, werde ich Ihnen dies anhand der Ereignisse Hiobs deutlich machen. Als er reich war, stand sein Haus den Armen offen und er verschenkte seinen gesamten Besitz. Aber er war nicht so ruhmreich, als sein Haus für die Armen geöffnet wurde, wie er es war, als er hörte, dass das Haus eingestürzt war und nicht verzagte. Er war nicht so herrlich, als er die Nackten mit der geschorenen Wolle der Schafe bekleidete, aber er wurde herrlich und würdig, als er hörte, dass Feuer vom Himmel herabgekommen war und alle Herden vernichtet hatte, und er dankte Gott. Damals war er philanthropisch, aber jetzt ist er weise geworden. Damals erbarmte er sich der Armen, aber jetzt dankt er dem Herrn und sagte sich nicht: Was ist das? Die Herden, von denen sich Tausende von Bettlern ernährten, wurden vernichtet: Wenn ich nicht würdig war, diesen Überfluss zu genießen, dann musste ich ihn zugunsten derer verschonen, die ihren Anteil davon erhielten. Im Gegenteil, Hiob sagte oder dachte nichts dergleichen; aber er wusste, dass Gott alles zum Guten führen würde. Und wissen Sie, dass er dem Teufel später den stärksten Schlag versetzte, als er sich für seine Niederlage bedankte, und nicht, als er sich erbarmte. Denn als er es besaß, konnte der Teufel einen Verdacht äußern, und obwohl es falsch war, hatte er die Gelegenheit zu sagen: Isst Hiob Thunfisch, um Gott zu ehren (Hiob 1,9)? Aber als Gott Hiob alles nahm und ihm alles entzog und Hiob die gleiche Hingabe an Gott beibehielt, waren seine schamlosen Lippen bereits verstopft, und es gab dem Teufel nichts zu sagen; Jetzt sind die Gerechten herrlicher geworden. Im Reichtum zu leben und Almosen zu geben ist keine so große Sache wie für jemanden, dem alles genommen wurde, es mutig und dankbar zu ertragen, denn das zeigt Gerechtigkeit. Damals war Hiobs Gunst gegenüber Sklaven wie ihm groß; nun aber offenbarte sich in ihm große Liebe zum Herrn. Gott hätte die Flammen des babylonischen Ofens löschen können, aber er tat dies nicht, um den Bösen noch mehr Angst einzuflößen, sie in noch größeres Staunen zu versetzen und die Bitterkeit Nebukadnezars zu mildern. Gott tat, was wichtiger und wunderbarer war, als die Flamme zu löschen; Denn nachdem er es so weit brennen ließ, dass man es entzünden wollte, zeigte er seine Macht dadurch, dass er die Geräte des Feindes nicht zerstörte, sondern dafür sorgte, dass sie während ihres Verbleibs nichts hervorbrachten. Und so hielt ein anderer, als er sah, wie die Jünglinge die Flamme überwanden, die Flamme nicht für einen Geist und ließ zu, dass sie diejenigen verbrennte, die stürzten, was zeigte, dass das, was sichtbar war, wirklich Feuer war, und sonst wären weder das Reisig noch die Baumwolle noch so viele Körper verbrannt worden. Nichts ist so mächtig wie Gottes Befehl; Wie damals gezeigt wurde, ist die Natur aller Wesen Ihm unterworfen, der sie aus der Nichtexistenz ins Sein bringt. Denn die Flamme, die vergängliche Körper in sich aufgenommen hatte, berührte sie nicht, als wären sie unverweslich, und gab das, was ihr anvertraut wurde, unversehrt und in noch größerer Herrlichkeit zurück. Wie Könige aus einem königlichen Palast kamen drei Jugendliche aus der Höhle, und niemand wollte den König ansehen, aber alle wandten ihren Blick von ihm ab und blickten auf diesen wunderbaren Anblick. Weder ein Diadem, noch ein scharlachrotes Gewand, noch irgendetwas anderes in königlicher Pracht faszinierte so viele Menschen wie diese Vision der Gläubigen, die lange Zeit im Feuer gelegen hatten und aus dem Feuer kamen, als ob ihnen dies nicht in der Realität, sondern in einem Traum widerfahren wäre. Und was bei uns am wahrscheinlichsten zugrunde geht, nämlich Haare, erlangte dann eine solche Stärke, dass es härter als unnachgiebig wurde. Göttliche Gedanken sind wirklich fleischfressend: denn es heißt: „Mein Fleisch ist wahrlich Nahrung“ (Johannes 6,55). Warum nimmst du immer bereitwillig an dieser, wie Paulus sagt, festen Nahrung teil (Hebr 5,14)? Schämst du dich nicht, Diogenes, Pythagoras und Platon als gemäßigt und weise zu bezeichnen, die einen solchen Aberglauben erlangten, dass sie sogar bewegungslose und unbelebte Götzen anbeteten? Bleiben Sie nicht unempfindlich und unbewusst gegenüber den Sorgen, die Ihr Zuhause befallen, und fügen Sie nicht neue Sünden zu Ihren früheren Sünden hinzu; Aber wissen Sie, dass Gott Sie, die Sie arrogant sind, bestraft, sodass Sie, wenn Sie zu Bewusstsein kommen, eine Veränderung in sich selbst zum Besseren zeigen. Und wenn Sie noch verbittert werden, zeigen Sie Ihre Gewalt und verspotten Sie sich selbst; dann wirst du die von Gott gesandten Schläge um ein Vielfaches vervielfachen und das Unglück und Unglück in deinem bösesten Haus immer mehr zunehmen lassen. Wenn Sünden einer so genauen Prüfung unterzogen werden, dass sowohl Worte als auch Gedanken bestraft werden; umso mehr werden uns an diesem Tag der Belohnung gute Taten zugerechnet, ob groß oder klein. Lassen Sie sich daher nicht entmutigen und seien Sie nicht faul, sondern tun Sie vor allem Gutes, so gut Sie können. Sie haben mich gefragt: Warum geraten einige gute Männer in unerträgliche Katastrophen, zum Beispiel: Sie leiden an körperlichen Beschwerden oder geistigen Schäden, wie Selentiarius Callitichus, oder werden von einem Dämon zerquetscht und gequält, wie Stagiria 39, der Sohn eines arroganten reichen Mannes, eines bescheidenen Mannes, erfüllt von Zärtlichkeit und Ehrfurcht: andere werden von Barbaren gefangen genommen und andere während eines Erdbebens unter den Ruinen eines Gefallenen begraben Haus, andere brannten bei einem Brand aus oder wurden einer anderen unerwarteten Katastrophe ausgesetzt? Wisse daher, dass all dies den Gerechten widerfährt, so dass die Unvorsichtigen dadurch Angst haben, ihren Stolz zügeln, sich an den Herrn aller und den Richter aller erinnern werden, und diejenigen, die Böses tun, werden damit aufhören, es zu tun, und werden kommen, um sich durch Reue zu heilen und sich um die seelisch wohltuende Tugend zu kümmern. Beachten Sie außerdem, dass traurige Ereignisse mit den Gerechten ihrer Seele überhaupt nicht schaden, sondern dazu dienen, ihre ewigen Belohnungen zu erhöhen. Warum sagte Abraham, nachdem er die Absicht angenommen hatte, seinen eigenen Sohn Gott zu opfern, zu den Sklaven: „Setzt euch irgendwo mit dem Esel nieder, und wenn ich mich niedergebeugt habe, werden wir zurückkehren“ (Gen 22,5)? Weil er glaubte, dass Gott, nachdem er seinen Sohn geopfert hatte, ihn auferstehen lassen und ihn lebendig zu dem zurückgeben würde, der ihn geopfert hatte. Deshalb werden auch wir glauben, dass wir hier wieder von einem leidenschaftlichen zu einem leidenschaftslosen Zustand aufsteigen werden. Stellen Sie sich vor, dass die korrupte Welt eine Höhle ist, in der rechtschaffene Menschen wie eine Art irdische Engel leben, und böse Menschen, die wie Reptilien in dieser Höhle nisten, den gesegneten Menschen viele Beleidigungen und Schwierigkeiten bereiten. Wenn also die Bösen durch das Zusammenleben mit letzteren, durch ihre Geduld und Ermahnungen ihre Gräueltat schließlich in einen menschlichen Zustand verwandeln; Das ist gut. Und wenn sie bis zum Ende unverbesserlich bleiben; dann werden sie in Zukunft schwere Strafen erleiden, sowohl weil sie das Laster statt der Tugend liebten, als auch weil sie nicht besser werden wollten, indem sie die Gerechten behandelten und sie ermahnten. Tugend ist kein von Natur aus unabhängiges Wesen, und Laster ist kein lebendiges, rationales Wesen, wie andere denken. Aber sowohl Laster als auch Tugend treten gewöhnlich auf oder gehen auch verloren, wenn man die Arbeit derer, die daran teilnehmen oder nicht, versteht oder übt oder sie verrichtet oder vermeidet. Dass König und Untertan, Sünder und Gerechter, Starker und Schwacher sich von demselben Glauben ernähren werden, davon spricht Jesaja, nämlich: Bei der Ankunft Christi werden der Wolf und das Lamm zusammen grasen, und der Luchs wird mit der Ziege ruhen, und das Kalb und der junge Mann und der Löwe werden zusammen grasen (Jesaja 11,6). Derselbe Prophet sagt über die Tatsache, dass für die Einfältigen, die lieber Kinder in schlechten Taten sein wollten, für gesegnete und sanfte Menschen, aufgrund ihres aktiven, aber von weltlichen Sorgen freien Lebens und aufgrund des Gebets, das nicht von Zweifeln geschwächt wird, widerstreitende Kräfte überwindbar werden, sagt derselbe Prophet: „Er wird seine Hand auf die Unholde der Ottern legen, und sie werden nichts Böses tun, sie werden niemanden auf Meinem heiligen Berg vernichten können“ (Jes. 11:8, 9), mit Berg ist die Kirche Christi entsprechend der Höhe des Glaubens gemeint. Wenn wir vor guten Taten anfangen, einige nutzlose und hartnäckige Fragen zu studieren; dann werden wir wie schwachsinnige Menschen Irrtümern und Intrigen ausgesetzt sein. Denn die Zeit eines jeden ist knapp und wir werden nach unseren Taten beurteilt und nicht nach unserem Wissen über das Unbekannte. Lassen Sie uns daher nicht aufhören, nach dem zu suchen, was wir tun müssen, um das ewige Leben zu verbessern. Und wenn wir in dieser kurzen Zeit, nachdem wir uns mit hartnäckigen und nutzlosen Fragen beschäftigt haben, alle Tage unseres gegenwärtigen Lebens dafür nutzen; Dann werden wir, nachdem wir uns in sie verstrickt haben, mit leeren Händen von hier weggehen, und die Propheten werden zu gegebener Zeit über uns sagen und unsere Zerstörung betrauern: Wo sind die Bücherwürmer (Jes. 33:18)? Wo sind die weisen Berater und Lehrer? Wie wurde es verödet, verschwand, ging aus Hochmut und Ungerechtigkeit zugrunde, wie die Schläfrigkeit eines Menschen, der aus seinem Bett aufsteht (Psalm 72,19.20)? Deshalb, bevor dieses beklagenswerte Lied auf Sie angewendet werden kann und die aufrührerischen Fragen, die sich für amüsierte Jugendliche ziemen, hinter sich lassen, hören Sie auf den großen und wahren Lehrer, der ruft: Suchen Sie zuerst nach dem Reich Gottes und der Gerechtigkeit (Matthäus 6,33); denn es gibt für alles eine Zeit: Hier ist die Zeit, rechtschaffene Taten zu tun und im nächsten Jahrhundert Belohnung anzunehmen. Um nicht Intrigen ausgesetzt zu sein, lasst uns daher mehr tun, um die Wahrheit zu erforschen und zu tun, damit wir, wie einige der berühmtesten Reisenden, den Weg der guten Taten mit uns führen, wie in welcher Stadt wir in das Reich Gottes eintreten können; weil Gott aufgrund der Welt, die er geschaffen hat, denen, die dankbar sind, offenbart wird, bezeugt durch seine ganze Schöpfung. Deshalb lassen wir uns nicht täuschen, lassen wir uns nicht zu Fremden im ewigen Leben werden, indem wir Gott, seine Gebote und Urteile der Vergessenheit preisgeben und uns mit einigen unwichtigen Fragen und nutzlosen Sprüchen beschäftigen, die keiner Aufmerksamkeit wert sind, als etwas Großes und Unaussprechliches. Die Seele, die zuvor durch Nachlässigkeit trostlos und unfruchtbar war, sich jetzt aber wunderbar verändert, kann sanftmütig, liebevoll, schön und in eine bessere Form verwandelt werden. Denn es steht geschrieben: „Er legte die Wildnis in den See und in die Quelle des Wassers.“ Und die Hungrigen bewohnten den Ort, und sie machten bewohnbare Städte, und sie säten Dörfer, und sie pflanzten Weintrauben, und ich segnete (Psalm 107,35-37). Und was sagt dies nicht über das unbelebte Feld, sondern über die vernünftige Seele, heißt es am Ende des Psalms: Wer weise ist, wird dies bewahren und die Barmherzigkeit des Herrn verstehen (Psalm 106,43)? Verzweifeln Sie deshalb nicht an sich selbst, der Sie aller Wahrheit trostlos sind, wenn Sie nur Ihre Gesinnung ändern wollen. Für Mose bedeutet der Bau der Stiftshütte Gottes in der Wüste im übertragenen Sinne, dass sogar eine verlassene Seele für die Stiftshütte des Herrn geeignet werden kann. Denn es heißt: Die Gläubigen werden sich ewig freuen, und der Herr wird in ihnen wohnen, und die deinen Namen, o Christus, lieben, werden sich deiner rühmen (Psalm 5,12). Es besteht kein Grund, überrascht zu sein, was im Leben passiert; denn selbst bei nüchternen Menschen sind überall Versuchungen untrennbar miteinander verbunden, sowohl von den eigenen als auch von fremden. Deshalb sagte der Apostel, als er die Stürme der Gefahr aufkommen sah und befürchtete, dass einige der Jünger dadurch in Verlegenheit geraten würden, in seinem Brief: „Ich habe Timotheus zu euch gesandt, weil sich niemand in diesen Sorgen schämen sollte; denn ihr selbst wisst, dass wir an diesem heutigen Tag lügen“ (1. Thess. 3,3). Was er sagte, bedeutet: So ist unser Leben, so ist die Ordnung des apostolischen Dekrets – Tausende von Übeln zu ertragen; „Wir lügen heute“, sagt der Apostel. Wie Waren für den Kauf und Verkauf ausgelegt sind; So ruht das apostolische Leben auf diesem heutigen Tag, der Verleumdung ausgesetzt zu sein, zu leiden, keine Ruhe zu haben; und wer nüchtern ist, erleidet dadurch nicht nur keinen Schaden, sondern hat auch großen Nutzen. Es heißt: Ich werde den Herrn jederzeit segnen; Ich werde sein Lob in meinem Mund erklingen lassen (Psalm 33,2). Denn es ist eine Schande für uns, Gott zu preisen, wenn die Dinge gut sind, und zu schweigen, wenn die Dinge traurig sind. Im Gegenteil, dann sollten wir noch mehr danken, wenn der Leidende ihn im Wissen, dass der Herr ihn liebt, bestraft: Er schlägt jeden Sohn, nimmt ihn aber an (Hebr 12,6). So wie der Olivenbaum im Haus Gottes Früchte trägt (Psalm 51,10), verliere ich nie die selige Hoffnung. Lasst uns also ein fruchtbarer Olivenbaum werden, nicht an einem anderen Ort, nicht im Heidentum, nicht im Judentum, nicht in schädlicher Häresie, sondern im Haus Gottes, das heißt im Glauben und in der Frömmigkeit; denn die Bösen bringen außerhalb der Kirche vergeblich Früchte. So wie der Anfang für Josef schwierig war, so ging es offenbar entgegen der Verheißung noch lange weiter, doch später geschah mehr als erwartet; So stellte sich im Werk des Kreuzes nicht plötzlich, nicht vor dem Anfang und nicht am Anfang, ein vollständiger Erfolg ein, sondern zunächst wächst die Versuchung, und obwohl nicht viel geschah, um eines Wunders willen und um diejenigen zu ermahnen, die es wagten, den Herrn zu kreuzigen, ging dies alles bald vorüber; Denn wenn dann der Vorhang der Kirche zerrissen wurde und die Steine ​​auseinanderfielen und die Sonne sich verdunkelte, dann war dies alles das Werk eines Tages und wurde von vielen in Vergessenheit geraten. Danach befanden sich die Apostel bald auf der Flucht, in der Verfolgung, waren Angriffen und Intrigen ausgesetzt, versteckten sich, versteckten sich, hatten Angst und predigten so das Wort; Aber das jüdische Volk mit voller Macht zieht die Gläubigen in die Länge, entehrt und quält sie, und der Gekreuzigte sieht das und erträgt es. Aber schauen Sie, wie danach das Werk der Kirche heller schien als die Sonne und das ganze Universum umfasste. Deine Liebe zu Gott fragte mich: Was bedeutet es, dass der Apostel an die Galater schrieb, dass die Beschnittenen das ganze Gesetz Moses erfüllen müssen (Gal. 5:3)? denn nachdem die Galater den Glauben an Christus und das Licht des himmlischen Wissens angenommen hatten, kamen sie aus Einfachheit und Leichtfertigkeit, weil sie einigen heimtückischen und geistlich schädlichen Menschen glaubten, zu dem Punkt, dass sie bereit waren, sich beschneiden zu lassen und schließlich das gesamte Judentum anzunehmen; denn ein wenig Kwass durchsäuert die ganze Mischung (Gal. 5,9): Dann hält der selige Paulus, der nicht zerstören, sondern sie retten will, die Betrogenen auf und hält sie von dem schädlichen Unterfangen und im Widerspruch zur Wahrheit der Beschneidung, als würde er sagen: Wenn du beschnitten werden willst, dann halte den Sabbat, bringe Opfer, blase die Posaune, jäte das Unkraut vom Baldachin, hüte dich vor Mäusen und Mädels (Lev. 11:29) und wasche jeden Tag das Bett mit allem, was darauf gelegt wird, zerstöre den Ofen (3. Mose 11:35), binde dich mit allen Schlangen Moses und baue für dein eigenes Böses wieder auf, was der Herr wunderschön zerstört hat, erneuere das schmerzhafteste Gesetz, das eine Zeit lang in Bezug auf den Säuglingszustand durch die Vernunft gegeben wurde und das der Erlöser Christus mit den vollkommenen und hohen Dogmen der Frömmigkeit außer Kraft setzte. Wenn Sie also die Beschneidung lieben, wie die sinnlosesten und unvernünftigsten Kinder Knochen, Rasseln, Bälle, Nüsse lieben, dann wissen Sie klar, dass Sie nichts mit Christus zu tun haben und den Willen Christi verletzen, und beschneiden Sie nicht nur die Vorhaut, sondern schneiden Sie alles ab, was der Geburt dient, was diejenigen tun müssen, die die Beschneidung vorschreiben, und schüren Sie dadurch Aufstände gegen die Kirche. Denn das bedeutet, was gesagt wurde: O dass die, die euch verderben, ausgerottet werden (Gal. 5,12), und die von Christus befreit wurden, wieder zu Sklaven machen! 31. An den edlen Beamten Pionius Denn du bist der Sohn meines aufrichtigen Freundes, des gesegneten Eukarpius; Dann schreibe ich, da ich mir sehr um deine Erlösung und deine gute Herrlichkeit sorge, was für dich nützlich ist. Legen Sie daher die goldenen Ringe und zwei Handgelenke, die Sie in Händen halten, beiseite und geben Sie sie lieber Ihrem zukünftigen rechtmäßigen Partner. Und wenn Ihre Frau brav und keusch ist; Ich glaube auch nicht, dass sie es ertragen wird. Von einem Mönch wird gesagt, dass er der Altar des Herrn ist, ein Altar, auf dem und an dem reine Gebete zum höchsten Gott dargebracht werden, ein geistlich errichteter Altar, der auf einem Ort basiert, an dem man, wie David sagt, vor der Nase des Herrn steht (Psalm 132,7) und sich nicht bewegt (Psalm 73,2). Denn wie es heißt, unsere Füße stampfen in deinen Höfen Jerusalem (Psalm 122,2). Was haben Sie erwartet, als Sie sich für Einsiedelei und Stille entschieden haben? Natürlich, Sorgen und Versuchungen, unzählige Angriffe, Hinterhalte 40 in den Tricks böser Dämonen. Warum bist du jetzt empört darüber, dass die scharfen Kanten der Versuchung dich von überall her stechen und die feurigen Räder des dämonischen Streitwagens deine Seele in Stücke reißen und dich wie Stroh zermahlen? Im Gegenteil, ertragen Sie es mit Dankbarkeit, großzügig, fest in Ihrer Denkweise, im unaufhörlichen Gebet, mit unermüdlicher Wachsamkeit und guter Enthaltsamkeit, ohne vom Allvollkommenen abzuweichen, und Sie werden das Ende sehen. Und das Ende derer, die für Christus kämpfen, ist die Erlösung, aber das Ende der Dämonen ist schwere Zerstörung. Dann werden diejenigen, die dich jetzt quälen, verwundet werden, und du wirst sie zertreten, und Staub wird unter deinen Füßen sein (Mal. 4:2). Vor denen du dich zuvor fürchtet, werden sie dich fürchten, nach dem Rat des Herrn (Jes. 14:26). Manchmal verstecken sich dämonische Gedanken in uns, und manchmal kommen sie zum Vorschein und veranlassen uns, tatsächlich zu sündigen. Aber Gott, der zu unserer Hilfe gerufen wird, zerstreut und vertreibt sie von uns; und dann, nachdem wir von der Verlegenheit nüchtern geworden sind, sammeln wir uns in uns selbst, als wären wir aus den Toten lebendig geworden, werden im Geiste ermutigt, auf die Höhe der Leidenschaftslosigkeit erhoben, die unserer Natur möglich ist, wir verherrlichen und singen dem Herrn Lieder und lassen unser gutes Leben in einem Gott wohlgefälligen Tod ruhen. Ich denke, das ist es, was 43 bedeutet, als David sagte: „Und alle, die Unrecht tun, sind eingedrungen, damit sie für immer und ewig verzehrt werden“ (Psalm 91,8). Und mein Horn wird wie ein Einhorn aufsteigen, das heißt, die Kraft der göttlichen Leidenschaftslosigkeit und mein Alter im Öl der Mastitis (Ps. 91:11), das heißt, der Allvollkommene mit geistigem Öl macht den asketischen Mann dick, der zuvor erschöpft und erschöpft war von der Vielzahl der Leidenschaften, die ihn beunruhigten. Lassen wir uns daher von Versuchungen nicht im Geringsten beunruhigen, wenn das Aufhören der Versuchungen nicht unmittelbar folgt; Überlassen wir das lieber Gott, denn er ist der Einzige, der die Macht hat, sie aufzuhalten. Denn wenn er zögert, belohnt er ihn mit größerer Gnade. Warum sollten wir besonders danken und Lieder singen, wenn Gott zögert, die Bitte zu erfüllen, sich der Bitte eine Zeit lang nicht beugt und die erbetene Gnade zweifellos für größere Gaben aufbehält 44; denn die Sorgen, die uns widerfahren, lassen unsere Hoffnungen auf Gott erblühen. Denn es steht geschrieben: Trauer um Trauer, Hoffnung um Hoffnung (Jes 28,13); Denn noch wenig oder nicht, der, der kommt, wird kommen und wird nicht abhauen (Hebr 10,37). Wegen der Vielzahl der Krankheiten in meinem Herzen, so heißt es, hat Dein Trost meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Denn wenn uns die Sorgen widerfahren, finden wir den gleichen Trost von Gott. Aber wenn die Seele durch verschiedene Versuchungen offen und heimlich zerquetscht und gedemütigt wird, dann trösten die kontemplativen Priester, das heißt die Engel, sie und stellen sie mit der flammenden Süße der Tränen, raffinierten Gedanken und der Kraft der Tugenden wieder her. Schau, Geliebte, was der Herr sagt: Tröste, tröste mein Volk, Priester reden in den Ohren Jerusalems, tröste und als ob seine Demut erfüllt wäre, wurde seine Sünde gelöst (Jes. 40: 1, 2). Schließlich müssen wir auf jeden Fall dem allmächtigen Christus danken. Ich werde den Herrn allezeit segnen, sagt der große David (Psalm 33,2). Denn Gott nimmt unsere Dankbarkeit im Leid als Gegenleistung für alle Gerechtigkeit an. Deshalb müssen wir auch Abraham nachahmen und dem Herrn den Zehnten der Beute bringen. Und dieser Zehnte soll das wichtigste der zehn Gebote sein, genau das, an dem das Gesetz und die Propheten hängen (Matthäus 22,40), nämlich Gott mit ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben 45. Denn der göttliche Apostel definiert, dass Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist (Röm. 13,10). Die Wahrheit ist: So wie wir den Wunsch haben, gleichermaßen zu geben, den wir natürlich nicht genau befriedigen, aber wenn wir nach der gerechtesten Inspiration des Herzens handeln, weichen wir nicht vom Ziel ab, so ist die vom gerechten Richter von oben zugewiesene Zuteilung, sowohl korrigierend als auch lohnend, für uns im Hinblick auf die Höhe der darin verborgenen Definitionen sehr unvorstellbar, wie der göttliche David sagt: Deine Gerechtigkeit ist wie die Berge Gottes, die Urteile Deiner Tiefe sind groß (Ps. 35:7). Deshalb lasst uns beten, dass der Herr von allem Gott unsere Seelen und Körper in eine bessere Auflösung bringt; denn nichts widersteht Gottes Willen und Willen. Seien wir deshalb nicht nachlässig und faul, wenn es um uns selbst geht. Denn wenn wir in die tiefsten Tiefen des Lasters fielen; dann können wir uns wieder erholen, besser werden und alles Schlechte ablegen; denn das Böse ist nicht unveränderlich, wie die Manichäer behaupten. Und denken Sie nicht, dass es eine kleine Gnade Gottes ist, Ihre Sünden zu verurteilen und darüber zu trauern. Nein, das ist die größte Gnade, die das Kreuz des Herrn wahren Gläubigen schenkt. Vorstellen; Früher machten sich die Juden, die von den Propheten wegen ihrer schlechten und unzulässigen Taten angeprangert wurden, nicht die Mühe, einfach die Worte auszusprechen: „Wir haben gesündigt, vergib uns“, sondern im Gegenteil, indem sie Tausende von schlechten Taten begingen, bekräftigten sie ihre Behauptung, dass sie nicht im Geringsten gesündigt hatten; Nun aber hat uns das Licht Christi, des allmächtigen Gottes, so sehr erleuchtet, dass wir uns, selbst wenn wir scheinbar nicht fallen, sondern nur heimlich mit bösen Gedanken in ein freundschaftliches Gespräch eintreten, sofort selbst verurteilen, trauern, seufzen, unser Leben verurteilen, obwohl es nichts gibt, wofür wir es verurteilen könnten, wir weinen, klagen, uns schweren Strafen aussetzen. Und möge die Erinnerung an unseren Erlöser Jesus Christus, das Erheben Ihrer Augen zu Ihm und das unablässige Gebet für Sie zu einem ätherischen Schutzschild gegen den unsichtbaren Feind werden. Denn der Apostel schreibt: Erhebe den Schild des Glaubens über alle, damit du alle flammenden Pfeile des Bösen auslöschen kannst (Eph. 6,16). Denn ob er versuchen wird, dich mit den Pfeilen der bösen Lust, des Neids oder der Bosheit der Erinnerung zu verletzen, oder mit irgendeinem anderen Laster, um deine Seele zu bekämpfen; Der Feind unseres Lebens wird zweifellos durch die Kraft des Glaubens und die Berufung des göttlichen Namens Christi besiegt und untätig werden. Dämonen sind sehr eifersüchtig auf diejenigen, die Keuschheit lieben, und sie hegen in denen, die danach streben, schlechte und unerlaubte Wünsche. Aber Sie sollten gleichzeitig nicht Ihre Lebenskraft verlieren. Dann lasst uns unsere Kräfte noch mehr anstrengen, wenn wir gestört werden; dann werden wir fester in der Hoffnung auf die versprochenen Segnungen verankert sein, weil wir so sehr von fleischliebenden Dämonen versucht werden. Denn die Feinde, die wissen, dass der Herr uns große Segnungen versprochen hat, sind sehr wütend auf uns, aus Neid bewaffnet sie sich mit schändlichen und abscheulichen Leidenschaften und versuchen bis zum Äußersten, die nach Tugend strebenden Menschen zu schwächen. Und der Geist, der von der Betrachtung Gottes abgefallen ist, wird nach seinen eigenen Vorstellungen entweder ein Dämon oder ein Tier; denn der menschliche Geist, der sich zwangsläufig von der Betrachtung Gottes zurückgezogen hat, gerät entweder unter die Macht eines lüsternen Dämons, der zur Unmäßigkeit führt, oder wird von einem bösen, reizbaren Geist überwältigt. Und der erfahrene Vater nannte inkontinente Lust bestialisch und Reizbarkeit eine dämonische Bewegung. Aber egal, für welches Konzept oder welche Tat sich die Seele entscheidet, nur mit einem frommen Gedanken wird sie zweifellos bei Gott sein. Wer also im Leben mit vielen Tugenden geschmückt werden möchte, muss weder nach Ruhm streben und sich mit vielen treffen, noch häufig abreisen, jemandem Vorwürfe machen, selbst wenn die Vorgeworfenen es wert wären, noch lange Gespräche führen, selbst wenn das, was besprochen wird, wunderbar ist; Da übermäßige Redseligkeit den Dämonen der Traurigkeit und des Zorns nachgibt, muss man damit beschäftigt sein, die heiligen Gebote zu halten und sich tief an den Herrn Jesus der Herrlichkeit zu erinnern. Denn es heißt: Halte das Gebot, lerne nicht das böse Verb (Prediger 8,5), das heißt, wende dich nicht bösen und leeren Worten zu; Denn was zur Reinheit führt, ist nicht nur, keine schlechten Dinge zu tun, sondern auch auf das Schöne zu achten und alles zu tun, um schlechte Dinge zu zerstören. Aus Gewohnheit entsteht normalerweise Geschicklichkeit, und Geschicklichkeit wird zur Natur; Es ist schwierig und unbequem, die Natur umzuwandeln oder zu verändern. Dies ist jedoch Gott möglich; weil die Natur Gott nicht widersteht. Es heißt: Wenn deine Sünden wie Scharlach sind, werden sie so weiß wie Schnee sein; aber wenn sie wie Scharlach sind, werden sie so weiß wie Wolle sein (Jes 1,18). Warum sollten wir nicht verzweifeln? Denn eine schlechte und verwerfliche Angewohnheit ist stärker als der Gott, der uns erschaffen hat, wie der Prophet sagt, der alle Dinge erschafft und verwandelt (Am. 5:8). Und obwohl Sie eine bösartige Fähigkeit erwerben, tauchen Sie in die Natur des Lasters ein, verzweifeln Sie nicht, sondern greifen Sie zur Reue, und Sie werden gerettet. Deshalb sagte Gott, indem er Blumen nahm, die nicht gelöscht wurden, sondern sich in die Essenz der Dinge verwandelten, die sie malten, ich meine die Farben Purpur und Scharlach, um den Menschen gute Hoffnung zu wecken, und sagte, dass auch dies zum gegenteiligen Zustand führen würde. Daher ist die Kraft der Reue groß, wenn sie uns weiß wie Schnee, weiß wie Wellen macht, auch wenn die vorherige Sünde lange Zeit die Seele durch wertlose Taten verunglimpft und verwandelt hat. Denn der Herr sagt zu denen, die ihre Sünden bereuen: Nachdem ihr eure Herzen aufgedeckt habt, stellt euch wie die Verurteilten, und ich werde euren Sorgen Freimut verleihen, und ihr werdet gekrönt als die Gerechten gehen; denn mein Erbarmen gilt allen meinen Taten (Psalm 144,9). Darum sagen wir zu Gott: Wir sind die Werke Deiner Hände, o Herr, zerstöre nicht die Werke Deiner Hände (Psalm 137,8). Ja, und im Buch Hiob steht geschrieben: „Der Herr wird die niedergeschlagenen Augen retten“ (Hiob 22,29) und: „Derjenige, der durch deine reinen Hände gerettet wird“ (Hiob 22:30), d (Lukas 18:13). Warum sagt der Herr zu solchen Sündern: Beugt in der Tiefe eure Seelen vor Mir als die Verurteilten, und ihr werdet die gleichen Kronen erhalten wie die Gerechten. So wird der Gefallene nicht wegen aktiver Tugend, nicht wegen göttlicher Taten gerettet, sondern aufgrund der Liebe Gottes zur Menschheit, wegen des Bewusstseins, mit großer Demut und Reue die eigenen Sünden zu bekennen. So wird jemand, der niedergeschlagen ist, durch Reue und tiefste Reue gerettet 46 . Aber rette dich mit reinen Händen, das heißt durch Tugenden und tapfere Taten; weil die Schrift Tugenden normalerweise mit Händen benennt. Rette dich selbst, indem du zu Gott schreist: Rette meine Seele, Herr Christus, damit der Teufel mich nicht beraubt und mich von der Wahrheit abbringt, und werde wie diejenigen, die in die Grube hinabfahren (Psalm 27,1), und der Prophet nennt die Hölle und die sündige Finsternis eine Grube. Bitten Sie ständig den Erlöser Christus und sagen Sie: Rette, o Meister, mich, deinen Diener, der auf dich vertraut und nicht daran verzweifelt, unvergänglicher und ewiger Gaben würdig zu sein. Es steht geschrieben: Unser Kampf findet nicht in Blut und Fleisch statt, sondern gegen die Fürstentümer und Autoritäten, gegen die geistliche Bosheit (Eph. 6,12), den Kampf mit unserem eigenen Körper, mit den verschiedenen Arten von Wollust, die in ihm brennen, mit den Leidenschaften des Herzens und mit destruktiven Gedanken, die aus irgendeinem Grund entstehen. Deshalb werden wir, obwohl die Begierden und unreinen Wünsche der Wollust brennen, obwohl das erregte Fleisch hüpft, obwohl wir von jeder teuflischen List und jeder bösen Tat versucht werden, alles überwinden durch Glauben, Hoffnung, Geduld, Wachsamkeit, Gebet, Psalmodie, Lesen, Demut und andere Taten und vor allem durch das Anrufen des Namens Jesu Christi, unseres menschenliebenden Gottes und Erlösers. Es ist für feindliche Dämonen unmöglich, uns zu besiegen, wenn wir nicht zunächst die Furcht vor Gott aus Mangel an Glauben vernachlässigen und nicht vernachlässigen, was uns der Herr geboten hat. Obwohl es solche Dämonen gibt, die in den menschlichen Körper eindringen, verringern sie die gesamte Kraft der Körperzusammensetzung, bringen Schwäche und Entspannung in fast alle Mitglieder, während keine Krankheit oder Krankheit vorliegt, und stürzen die Seele darüber hinaus in große Freudlosigkeit und Kälte in der Denkweise; Wir aber, nachdem wir sie mit mutigem Verstand und nüchternem Herzen mit Hilfe des Gebets von uns selbst vertrieben haben, werden uns an den allsehenden Gott klammern und sagen: Nimm mich weg von meinen Feinden, o Gott, und errette mich von denen, die gegen mich rebellieren (Psalm 58,2), bewahre meine Seele vor ihrer Bosheit (Psalm 34,17). Aber so wie Sampson einst aus Wollust in die Hände von Fremden fiel und ertrug, was über ihn geschrieben wurde; Dies geschieht zweifellos auch heute in Bezug auf die Seele mit den vom Fisch gefangenen Freuden. Denn sobald die menschlichen Gedanken beim Angriff des bösen Dämons ihm folgen, weicht die Gnade, die die Seele schützt, vom Menschen; Nachdem die Dämonen den Gefangenen gefangen genommen hatten, löschten sie jeden keuschen Gedanken in ihm aus, fesselten ihn mit unlösbaren Fesseln köstlichen Kitzelns und schändlicher Lust und führten Laster in Gaza ein (Richter 16:21), zwangen ihn dazu, sich die schlechte Angewohnheit anzueignen, dem Teufel ganze Tage und Nächte lang zu dienen. Aber wenn die Seele eines Menschen, der in sündigen Netzen gefangen ist, zur Besinnung gekommen ist, in der Lage ist, mit Herzkrankheit, Gebet und Bitte zu Gott zu seufzen, um die unsichtbaren Füße des Meisters zu umarmen; dann wird der Herr, wie Elisa über den Somaniten, zu den Engeln sagen: Lass sie (2. Könige 4,27) zu mir kommen und verfolge sie nicht, obwohl sie vor mir keine Tugend und keine Kühnheit erworben hat, aber da ihr Herz schmerzt und mit Tränen und Kummer unerbittlich zu mir fällt, akzeptiere und rette ich sie. Wir brauchen sowohl die Kraft als auch die Gnade des allmächtigen und allweisen Geistes, die wir eifrig suchen müssen. Denn in diesem Fall wird der Bogen der Dämonen, die stark in der Bosheit sind und uns mit üppigen Gedanken wie eine Art feuriger Pfeile treffen, erschöpft sein, und die Gläubigen, die zuvor erschöpft und im Herzen gefallen waren, werden anschließend in ihrer Kraft stark gestärkt, um diejenigen auszurotten, die sich widersetzen. Und genau das redete die Mutter Samuels voller Glauben und prophezeite: Der Bogen der Mächtigen ist schwach, und die Schwachen sind mit Stärke umgürtet (1. Samuel 2,4). Der Teufel weiß nicht, ob der Herr des Hauses Christus im Inneren, im Herzen, ist oder ob er nicht dort ist. Wenn der Feind also sieht, dass Sie wütend sind oder fluchen oder schreien oder beschämende und leere Dinge sagen, dann versteht er, dass es in Ihrer Seele keinen Gott gibt, der Sie beschützt, sich um Sie kümmert und sowohl das Innere als auch das Äußere Ihres geistigen Zuhauses beschützt. Und in diesem Fall raubt der Böse, der bereits wie ein Dieb eingedrungen ist, Ihr spirituelles Zuhause, da es keine Lampe in Ihrem Herzen gibt. Nicht nur sündige Menschen, sondern auch diejenigen, die eifrig versuchen, an allem Guten festzuhalten, werden oft verlassen, damit sie Geduld und Festigkeit lernen und den Stolz auf sich selbst überwinden. Denn da wir in unseren verborgenen Gemächern die großen Krankheiten der Verachtung, der Arroganz und der Einbildung haben, verbergen wir sie oft aus Unaufmerksamkeit gegenüber uns selbst vor vielen Menschen und vor uns selbst. Aber der große Arzt unserer Seelen weiß, wie er sich um verborgene Leiden kümmern muss. Deshalb lasst uns nicht empört, kleinmütig oder entmutigt sein, wenn der Herr uns schickt, was für uns angemessen ist. Denn in der medizinischen Klinik dieses Zeitalters gibt es viele kranke und geschwürige Menschen, und ein Medikament ist nicht für jeden geeignet und eine Mahlzeit ist nicht für jeden geeignet; Aber für jeden bietet der Arzt eine besondere Behandlungsmethode und eine besondere Lebensweise. Dieser Patient, sagt er, sollte öfter Honig genießen und einen anderen wegen der Bitterkeit des Wermuts zusammenzucken lassen und einen anderen die geschmacklose Nieswurz probieren lassen; und behandelt und behandelt jeden anders. So baut Gott für jeden von uns eine Wirtschaft auf, wie sie für wen nützlich ist. Der Dämon, der Täter und zugleich Maler des Lasters, hat das Ziel, jeden Menschen in schwere und untröstliche Traurigkeit zu treiben und ihn vom Glauben, von der Hoffnung, von der Liebe Gottes, also vom Wichtigsten und Wichtigsten in der Frömmigkeit vor Gott, fernzuhalten. Und deshalb treibt es andere und Gläubige oft so weit, dass durch die bestialische Bewegung Samen im Allerheiligsten ausgegossen werden, um die Seele des leidenden Menschen in Hoffnungslosigkeit, Verzweiflung und völlige Verzweiflung zu stürzen. Wer also gegen diesen Dämon zu den Waffen greift und mit ihm in Konfrontation tritt, der wird, indem er sich an das heimtückische Ziel des Feindes anpasst, mit Geduld, Großzügigkeit, Gebet, unablässigem Fasten, Glauben, Hoffnung und vollkommener Liebe zu Gott handelt, diesen bösen und unreinen Dämon besiegen und überwinden und ihn mit der Hilfe unseres Herrn Jesus Christus zweifellos besiegen. Es soll nicht nur das Lesen der Heiligen Schrift genutzt werden, sondern auch Gebete, Psalmen, Enthaltsamkeit und Nachtwache, Liegen auf der nackten Erde, Schweigen und Kunsthandwerk. Es heißt: Diese sind auf Streitwagen und auf Pferden, d.h. Zorn, Gereiztheit, Eitelkeit, Neid und andere Leidenschaften (das nennt man Pferde und Streitwagen des Widerstands) bewaffnen sich gegen uns, aber wir werden uns anrufen im Namen des Herrn, unseres Gottes (Psalm 19,8); denn der Name Jesu Christi, des allerhöchsten Gottes, genügt uns, um uns an unseren Feinden zu rächen. Deshalb müssen wir Gott viel anflehen, um nicht von der Tugend abzufallen. Die Prophezeiung beruft sich auf die Tatsache, dass es möglich ist, von der Wahrheit in die Sünde zu fallen und von der Gleichgültigkeit in die Leidenschaftliche zu verwandeln: als ob von Anfang an, als Du nicht über uns herrschtest, Dein Name über uns gerufen wurde (Jes. 63,19), und wir wurden unrein. Es ist aber auch möglich, nach dem Sündenfall durch Reue wieder die ursprüngliche Leidenschaftslosigkeit und frühere Stärke zu erlangen. Denn jeder, der mit Reue und Gebet bittet, wird zu gegebener Zeit wieder Kraft von oben und Leidenschaftslosigkeit empfangen. Betrachten Sie die Prophezeiung: Erhebe dich, Jerusalem, und nimm die Kraft deines Armes auf, erhebe dich wie am Anfang des Tages (Jes. 51:9), denn Krankheit, Kummer und Seufzen werden von dir fliehen (Jes. 51:11). Und unter schlechten Umständen ist selbst ein kleines Gut großartig. Auch wenn wir von Gott wegen unserer Sünden gehasst werden, werden wir für unsere Reue wieder geliebt. Und dass der barmherzigste Meister uns wieder aufnehmen und uns mit seiner Liebe erfreuen wird, schauen Sie, was er zum geistigen Jerusalem, das heißt zu unserer Seele, sagt: Ich werde euch ewige Freude schenken, Freude von Generation zu Generation (Jes. 60,15). Zweifle nicht daran, wie es sein wird. Denn wenn es Gott gefällt, eine Sache vom Schlimmsten ins Bessere zu verwandeln, weicht alles, was im Widerspruch dazu steht, dem Gebot Gottes, so dass der Herr ohne Schwierigkeiten und bequem in der Lage sein wird, die Menschheit neu zu erschaffen, so wie er dem geschärften und trockenen Stab Aarons befohlen hat, Früchte zu tragen statt Pflanzen, die in der Erde verwurzelt sind. Wenn letztere nach vielen Jahren und jährlichen Veränderungen Früchte tragen; Dann brachte Aarons Stab in einer Nacht alles hervor: Blätter, Blumen und Früchte. Daher ist es möglich, dass vergröberte und versteinerte menschliche Herzen, wenn sie spirituelle Lehren genießen, sich in reichen und fruchtbaren Boden verwandeln. Deshalb lasst uns nicht zögern, sondern uns von nun an mit ganzem Herzen an Gott wenden. Denn wenn wir uns um unser Heil kümmern, werden wir einen großen Nutzen bringen, nicht für andere, sondern für uns selbst. Jeder von uns hat einen natürlichen Nutzen, wenn er Gutes tut. Und wenn wir sündigen, dann sind wir zweifellos von unserer natürlichen Höhe gefallen und verabscheuungswürdig geworden, als wären wir zu Boden geworfen worden. Aber wenn wir uns noch einmal dem Guten beugen wollen, dann werden wir, wie es offensichtlich ist, wieder zu den Höhen aufsteigen, die für uns charakteristisch sind, wenn wir nur vernünftig und edel denken, uns den Worten Gottes unterwerfen, uns für kurze Zeit der Flucht vor dem Wankelmütigen und Entzückenden hingeben und nüchtern und fleißig zu den Vorteilen eilen, die beständig, unerschütterlich und über endlose Jahrhunderte anhalten. Das Gesetz des Mose schreibt unter anderem vor, sich vor Mäusen und Füchsen zu hüten (3. Mose 11,29). Indem er dies allegorisch und unter dem Bild legitimiert, befiehlt er, sich nicht mit früheren und nachfolgenden schlechten Gedanken abzufinden. Denn Leidenschaften, die durch Gesetz, Bräuche und Moral verboten sind, gehen teils voraus, teils begleiten sie. Auf die vorangegangene Menschengefälligkeit und Eitelkeit folgen natürlich Stolz, Arroganz und jede Menge schändlicher dämonischer Leidenschaften. Die böse Lust gräbt zunächst ein Loch der Obszönität, und sofort dringt der kalte Dämon ein, lässt sich in dem vorbereiteten Loch nieder und begeht eine Sünde. Denn der Herr Jesus sagt, dass derjenige, der seine Frau lüstern ansieht, ein völliger Ehebrecher ist (Matthäus 5,28). Und selbst nach dem vorangegangenen Hass und der Wut folgen Bosheit und Schaden. Denn oft nagt zuerst eine Maus ein Loch in die Wand, und dann kommt eine Füchsin oder eine Schlange oder etwas anderes herein und nistet in dem Loch. Bei Versuchungen ist Geduld laut Gott eine große Hilfe. Denn der Herr sagt: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21:19); Er sagte nicht: in deinem Fasten, oder in deinem Schweigen, oder in deinem Psalmodie, obwohl das alles zum Heil der Seele beiträgt, sondern: in deiner Geduld. In Geduld, das heißt in jeder Versuchung, die kommt, in jedem Kummer, sei es Beleidigung oder Demütigung oder Schande, von irgendeiner wichtigen oder unwichtigen Person, oder körperliche Schwäche, oder die Rebellion satanischer Kriegsführung, oder irgendeine Versuchung von Menschen oder von Dämonen. Gewinnen Sie in Ihrer Geduld Ihre Seelen, nicht nur in Ihrer Geduld, sondern mit aller Dankbarkeit und Gebeten und Demut, segnen Sie und singen Sie Lieder zum Erlöser aller, Gott, dem Wohltäter, der alles in Einklang bringt, alles, ob gut oder nicht, zum Wohle arrangiert. Und der Apostel schreibt: Lasst uns mit Geduld kämpfen für den Kampf des Glaubens, der vor uns liegt (Hebr 12,1). Denn was ist höher als die Tugend? Was ist fester und stärker als Geduld, ich meine Geduld nach Gottes Willen – diese Königin der Tugenden, das Fundament tapferer Taten, ein unbesorgter Pier? Denn es ist genau der Frieden während der Schlachten, die Stille während des Sturms, die Sicherheit inmitten von Verleumdungen und Gefahren, es macht diejenigen, denen es gelingt, härter als unnachgiebig; Weder die in Bewegung gesetzten Waffen und Bögen, noch die ruhelosen Horden, noch die vorgeschobenen Sturmgeschütze, noch die abgefeuerten Pfeile und Speere, noch die dämonische Horde selbst, noch die dunklen Trupps der gegnerischen Kräfte, noch der Teufel selbst, der mit all seiner Armee und Bosheit zu den Waffen gegriffen hat, werden demjenigen schaden können, der in Christus Geduld erlangt hat. Christus freut sich, wenn wir ihn zwingen, bei uns zu bleiben. Da also das Licht der Tugend in uns bereits verblasst ist, lasst uns Ihn zwingen, wie Kleopas (Lukas 24,29), bei uns zu bleiben, uns mit unserer Schlechtigkeit, mit unserer Demut zu bekleiden, das göttliche Brot zu brechen und es unseren Seelen zu geben. Aber nichts ist stärker als das Gebet, das oft die Zeit selbst überwältigt. Daher ist das Gebet allmächtig und unwiderstehlich, und in ihm versucht der Teufel, uns mit den schwierigsten und unerträglichsten Versuchungen zu behindern, damit wir als diejenigen, die keinen Nutzen daraus ziehen, die Waffe des vielseitig nützlichen und rettenden Gebets für Christus beiseite legen. Aus Unglauben heraus fordert und sucht ihr die Frucht der Gebete für diejenigen, die Gott fürchten, sowohl Geistliche als auch Mönche, und nicht glaubt, dass Gott die Frucht seiner Gebote sucht und verlangt. Wenn Sie beten, möchten Sie schnell gehört werden, halten sich aber selbst nicht an Gottes Gebote. Wenn Sie zuhören; dann wirst du gehört. Akzeptiere Gott, den Gesetzgeber, und Er wird dich annehmen, der betet. Wenn du ungehorsam bist und den Herrn aller verachtest; Dann stellen Sie sicher, dass die Gerechten, die für Sie beten, nicht erhört werden. Die hohen Berge sind grün (Ps. 103,18), und: Die Stimme des Herrn lässt den Baum wachsen (Ps. 28,9). Wenn Sie also gemäß der Lehre des Herrn und den göttlichen Regeln der Askese ein Baum geworden sind und die Eichenhaine des Lasters in sich selbst zerstört haben, haben Sie es gewagt, auf geistige Schlangen zu treten und sie zu töten; Dann hören Sie hier nicht auf, sondern beeilen Sie sich, durch häufige Psalmodien, indem Sie sich in dieser höchst gesegneten Kontemplation vervollkommnen, von der es nichts Höheres gibt, auf die hohen Berge aufzusteigen. denn die Seligen sind diejenigen, die reinen Herzens sind, damit sie Gott sehen (Matthäus 5,8); und: Der Herr erhebt mich in die Höhe, damit ich auf Seine Weise zerstörerische Dämonen besiegen kann (Hab. 3:19), und: Platziere mich in der Höhe, oder wie es in einer anderen Liste heißt: Stelle mich in die Höhe, schule meine Hände, um mit dem Teufel zu kämpfen (Ps. 17:34, 35). Denn das Evangelium sagt auch: Wer in Judäa ist, also in der Kirche erleuchtet ist, fliehe auf die Berge (Matthäus 24,16), auf die Höhe der Tugenden und der himmlischen Betrachtung; weil etwas und anderes einander verwandt sind. Nähern wir uns dem geheimnisvollen Brot nicht wie dem einfachen Brot; denn er ist Fleisch, ehrwürdiges, ehrwürdiges, lebensspendendes Fleisch, das Menschen wiederbelebt, die in den Wasserfällen gestorben sind. Gewöhnliches Fleisch konnte die Seele nicht beleben. Und das hat der Herr Christus im Evangelium gesagt: Das Fleisch, das heißt das gewöhnliche, einfache Fleisch, nützt nichts (Johannes 6:63). Indem wir also mit Segen und Liebe am Fleisch und Blut Gottes, des Wortes, teilhaben, erben wir das ewige Leben. Denn wer mit gutem Herzen isst und trinkt, wird gesegnet sein. Manchmal wird die Seele eines Menschen, der bereit ist, in spirituelle Versuchung und Trauer zu geraten, durch die vorherrschende Gnade des Heiligen Geistes äußerst getröstet, von herzlicher Freude erfüllt und von einem Strom von Tränen getröstet. Dann überlässt er es dem Feind, sie zu versuchen, zu betrüben und zu empören, und dann findet sich die Seele in Trauer, in Angst, in Verärgerung, in Wünschen nach schlechten Dingen, in unanständigen Bewegungen, in tief empfundener Angst wieder; und kurz gesagt, in unzähligen Katastrophen. Wenn daher der Feind in allem über einen Menschen siegt, wird er den Mut verlieren und an sich selbst verzweifeln; Dann kommt die Gnade Gottes wieder herab, als würde sie einen Dämon in die Flucht schlagen, überaus ermutigend, stärkend, erneuernd, beruhigend, so wie eine kinderliebende Mutter ein weinendes Baby liebevoll und zärtlich umarmt, es an ihre Brust drückt, ihm Brustwarzen schenkt und dem Kind dadurch ausreichend Trost und große Geborgenheit schenkt. Und dies geschieht so, dass sich mit diesem vorläufigen Trost der Gnade Gottes und der süßen Heimsuchung nach der Versuchung, dem allerseligsten Trost, dem Fluss der unerschöpflichen und ewigen Hoffnung, die Bosheit Satans, die durch die Vorsehung des Allervollkommensten verhindert und schließlich zur Untätigkeit gebracht wurde, als vergeblich erweist. Wenn Sie, nachdem Sie eine gute Tat gezeigt, die göttliche Kommunion begonnen, ein fleißiges Gebet verrichtet oder etwas Gutes getan haben, der stärksten Versuchung des Teufels ausgesetzt sind; Dann wisse, dass der von dir getroffene und äußerst beunruhigte Feind dich schneller angreift und wie ein Löwe brüllt, und höre nicht auf, mit mentalen Speeren zuzuschlagen, zu verwunden und zu durchbohren. Denn wenn wir den Kampf mit ihm nicht stoppen und schwächen, wenn wir den Kampf und die verschiedenen Arten der Kriegsführung nicht aufgeben, 49 dann werden wir zweifellos den Sieg über die Horde feindlicher Dämonen erringen. Lassen Sie sich nicht von der Tatsache beunruhigen, dass dieses schamlose Tier der Wollust mit Ihnen kämpft, da es an einer so schweren Krankheit gelitten hat und an körperlichen Kräften geschwächt ist. Denn wir haben von vielen sehr ehrfürchtigen und erfahrenen Männern gelernt, dass die Dämonen, die uns mit Freuden führen, bereitwillig von anderen Dämonen unterstützt, unterstützt und alle möglichen Dienste geleistet werden, denen der Teufel Sorgen und Krankheiten zugewiesen hat, ebenso wie bei den Dämonen, die uns in Sorgen und Krankheiten stürzen, der Dämon der Freuden für eine Sache arbeitet, um einen Menschen zu überwinden und ihm Dankbarkeit gegenüber Gott, Geduld und Großzügigkeit fremd zu machen. Denn Dämonen helfen sich, wie man sagt, gegenseitig und einigen sich untereinander auf die Vernichtung derjenigen, die Opfer davon werden, wenn es nur möglich ist, einen Menschen dazu zu bringen, an seiner eigenen Erlösung zu verzweifeln, in Vernunft getrübt zu sein, etwas Unangenehmes erlitten zu haben und aufgehört hat, Gott um Erlösung anzurufen. Aber nachdem Sie dies selbst erkannt haben, hören Sie nie auf, Gott anzurufen, der Sie geschaffen hat und immer für Sie sorgt. 43. An den Vorsitzenden Domnik Jr. Worum Sie mich kürzlich gebeten haben, drücke ich Ihnen meine Gedanken aus, und Sie schreiben es aus Vergesslichkeit tiefer in Ihr Gedächtnis ein. Aber bitten Sie mich jetzt nicht, über Nichteinmischung zum Vergnügen derjenigen zu sprechen, die eine natürliche Immobilität erworben haben. Denn ich finde nicht viele, die wie einige unbelebte Steine ​​völlig unempfindlich gegenüber Leidenschaft sind, so dass sie selbst im Schlaf keine leidenschaftliche Erregung verspüren. Das ist Gottes Geschenk, da sie Eunuchen sind, die aus dem Mutterleib geboren wurden. Und die Gründe für eine solche Gabe kennt nur Gott, der sie anderen gibt, die nicht gekämpft oder gearbeitet haben. Jetzt werde ich dir, mein tapferer Sohn, erzählen, was in Gedanken passiert, mit verschiedenen Kitzeln, feurigem Aufbrausen und Verlangen des Körpers; und Sie schützen Ihre Jugend, vor allem indem Sie sie mit der Furcht vor Gott und der Vorstellung ewiger Qual binden und zügeln. Denn wenn du versuchst, dich gegen die Sünde zu stärken, mit den Tausenden von schändlichen Gedanken, die dir erscheinen, und mit den entzündeten Bewegungen des Fleisches zu kämpfen und zu kämpfen, dann weiß ich mit Sicherheit, dass du für deinen hervorragenden Mut und deinen keuschen Geist großen Ruhm erlangen wirst, du wirst dir Anerkennung und Lob verdienen, du wirst in unaussprechlicher Freude und inniger Freude durch das menschliche Leben gehen. Aber wenn Sie, auch wenn Sie nicht viel geschwächt sind, Ihren Geist von den Freuden des kurzfristigen und vergeblichen Vergnügens fesseln lassen und dem Sieg der hektischen Leidenschaft über sich selbst nachgeben, dann wissen Sie ohne Zweifel, dass Sie, traurig und verärgert über die Vorwürfe Ihres Gewissens, sich tausendmal Vorwürfe machen und sich selbst Vorwürfe machen werden. Der befleckte und vielfältige Dämon der Unzucht verführt jeden auf seine Weise und verursacht auf besondere Weise Angst, und unter den Jugendlichen stürzt er einige schnell, andere langsamer, lehrt andere um das zwölfte Jahr herum Korruption, andere verführt er mit Leidenschaft, wenn sie bereits achtzehn Jahre alt sind, und andere, die sogar das dreißigste Jahr überlebt haben, werden über ihre Erwartungen hinaus in den Abgrund des Ehebruchs getragen. Staunen Sie darüber, wie der verdammte Dämon diese Arbeit denjenigen beibringt, die keine Unzucht erlebt haben. Oft liegt ein Jüngling mittags auf seinem Bett, und ein Dämon nähert sich ihm wie eine listige und heimtückische Schlange, spricht in großer Stille gedanklich zur Seele, als käme er aus dem Gesicht eines Mannes oder einer Frau, und stachelt ihn beharrlich zu abscheulicher Leidenschaft an, berührt manchmal den Kopf des Jünglings und vertreibt den Schlaf, so dass er sich bereits im Wachzustand, da er nichts anderes zu tun hat, mit unreinen Gedanken beschäftigt und, indem er sich beschämenden Gedanken hingibt, mit größeren, leicht zu erlernenden Gedanken Unzucht. Und wenn der Junge im Schlaf versunken ist, dann wirkt er auch auf ihn ein, durch Träume, indem er sich präzise und lebhaft die Sünde vorstellt, das Fleisch berührt und eine Flamme hineinlegt, und führt einen anderen unmerklich und unmerklich durch die Vision des Gesichtes eines Mannes oder einer Frau wieder zu dieser, allerdings ohne etwas Verschwenderisches zu zeigen, sondern nur Zuneigung und maßloses Engagement darzustellen, während nach der Absicht des Dämons in all dem kein gutes, sondern ein schlechtes Ende erreicht wird. Für andere wird der Wunsch des Herzens beharrlich geweckt, um ihn klar in die Tat umzusetzen; Einige entführt er durch die Unterhaltung gleichaltriger Jugendlicher in die Wollust, während er andere durch eine Art Gesetzlosigkeit aus der göttlichen Keuschheit entführt, über die es keinen Grund gibt, darüber zu sprechen. Während also andere vom bösesten Dämon der Unzucht gefesselt und in die Vernichtung gerissen werden, mauerst du dich, so gut du kannst, mit den Zäunen der Keuschheit ein, um nicht das Gleiche zu erleiden, was der Prophet im Namen derer sagt, die im Netz gefangen sind: Du hast versucht, den Igel nicht zu sehen (Jes. 21,3), weil du Ablehnung und Armut noch mehr über dich gebracht hast (Jer. 20,8). Denn jeder Mensch, der nicht auf die Worte des Herrn hört, die ihm der unreine Dämon belehrt, wird in die Blindheit hineingezogen, um in der Dunkelheit der lüsternen Leidenschaft keine Tugend zu sehen; denn meistens beugt sich ein Mensch dem Willen des Fleisches und des Dämons. Daher spricht in der Heiligen Schrift das Wort der Lauterkeit zu denen, die sich bemühen: Es kommt die Stunde, in der ihr von mir abweicht und mich in Ruhe lasst (Johannes 16,32). Denn ein Mensch zieht sich leicht von einem ehrlichen und gesegneten Leben zurück, gibt sich beschämenden und schändlichen Aktivitäten hin, geht von Jerusalem nach Jericho, trifft auf Räuber, seelenzerstörende Dämonen, die ihm die Gewänder der Strenge in Sitten und Schreinen entziehen, ihm Schläge der Unreinheit und schrecklichen Maßlosigkeit zufügen und ihn halb tot vor Gott zurücklassen. Denn im Allgemeinen lässt uns die Erinnerung an Reue und eine Veränderung zum Besseren etwa die Hälfte des ewigen Lebens erahnen, und mit der Zeit wird es zu einem perfekten Leben führen, ich meine ein Leben voller Fleiß und Früchten, die einer festen Reue würdig sind. Aber ihr braucht kein so großes Leid, Sackleinen, Asche und zerrissene Kleider, bitteres Weinen und Schreien, denn diejenigen, die die Süße der Reue ernten und sammeln, ertragen dies alles nur für kurze Zeit. Aber Sie werden den Schlingen des Feindes standhalten, wenn Sie nur versuchen, niemals die Mauern Jerusalems zu verlassen. Und Jerusalem wird als Berg des Friedens interpretiert, und dieser Name bedeutet seiner ursprünglichen Bedeutung nach ein angenehmes und tadelloses Leben. Denn fleischliches Vergnügen ist kein Berg des Friedens, sondern ein Berg von Streit, Streit, Verwirrung, Unordnung, Gerüchten, Stürmen, in denen einander Wellen von Leidenschaft, Sünde und geheimen Absichten verfolgt. Die Wollust kann diejenigen, die ihr verfallen sind und von ihr besiegt werden, niemals beruhigen und zähmen, aber wie eine gnadenlose Herrin schlägt sie diejenigen, die gefallen sind, mit der Geißel der Lust, fordert dringend und gewaltsam Tribut von ihnen und lässt denen, die ihrer Macht unterliegen, fast keine Zeit. Denn Gottes Wort sagt: Deine Zeit ist immer bereit, aber meine Zeit ist noch nicht gekommen (Johannes 7:6); und Freiheit ist nicht leicht zu erlangen, weil die Menschen bereitwillig den Sieg über sich selbst der Korruption überlassen, und das Gift der Wollust liebend, stürzen sie sich zu jeder Zeit, Tag und Nacht, eifrig darauf, dem Bösen zu dienen. Viele Menschen wollen vielleicht in der hektischen Leidenschaft der Wollust nie über das Reich und die Herrschaft der Tugend nachdenken oder urteilen. Aber du, Kind, meide die Fallstricke des Feindes. Denn so wie Sie von keuschen Menschen abstammen, so bewahren Sie durch Ihre eigene ausgezeichnete Entscheidung die erstaunliche Keuschheit Ihrer Väter und Großväter, indem Sie versuchen, ständig an Gott festzuhalten, weltliche Schönheiten zu verachten, täglich zu fasten, sich mit Gebeten und Almosen zu schmücken und die Reinheit trotz unzähliger Gelegenheiten, sich selbst zu verunreinigen, aufrechtzuerhalten. Und das Überraschende ist, dass Sie, während Sie sich mit öffentlichen Angelegenheiten befassen und bei Bedarf den Verantwortlichen für öffentliche Angelegenheiten Antworten geben, das Lesen von Kirchenbüchern nicht vernachlässigen. Und er liebte die Demut so sehr, dass man sich mit einer umfassenden Ausbildung und dem Studium philosophischer Weisheit nicht schämt, den Mönchen und oft auch den Dorfbewohnern zu gehorchen, und von ihnen bereitwillig Abschiedsworte für die spirituelle Erlösung annimmt. Schützen Sie sich daher, wie ich bereits sagte, vollständig vor den bösen Taten des Heimtückischen. Denn der Dämon erzeugt in uns nicht nur im Traum einen äußerst unanständigen und beschämenden Anschein von Leidenschaft, sondern präsentiert dem Geist auch im Wachzustand oft beschämende Visionen. Und manchmal, wenn jemand in der Kirche betet, ärgert ihn das durch Versuchung, entzündet seine Körperglieder und sein Herz und verletzt ihn durch obszöne Gedanken. Andere werden während heiliger Feierlichkeiten am meisten von dem schrecklichen und schamlosen Feind in Versuchung geführt. Und das ist nicht viel von den vielen Dingen, die ich euch über die List unreiner Dämonen offenbart habe. Wenn Sie die Angestellten loswerden und etwas Freizeit finden; Dann kommen Sie zu mir, dann werde ich Ihnen persönlich alles, was in verschwenderischen Schlachten passiert, ausführlicher beschreiben. Sei wohl im Herrn, liebster Sohn. Der geduldigste Hiob sagt über einige Bedürftige, dass sie sich ohne Deckung in Stein kleideten (Hiob 24,8). Christus wird in der Heiligen Schrift an vielen Stellen als Stein bezeichnet. Deshalb mögen alle, die keine guten Taten vollbringen, mit der Herrlichkeit des Meisters zur Erlösung bekleidet werden, nachdem sie sich mit großer Demut und Gebet an Christus gewandt haben. Dem zweiten Dieb wurde der Name des Paradieses gesagt (und versprochen); Den Aposteln wurde das Himmelreich versprochen. Daher wird der Dieb am Kreuz anstelle des ersten Diebes des Stammvaters Adam in den Himmel aufgenommen. Listige Dämonen flößen nicht nur Völlerei ein, sondern raten auch zu strikter Abstinenz und übermäßigem Fasten, wobei sie zwei Ziele im Auge haben, damit der Verblendete oder von Arroganz berauschte Mensch denkt, dass er im Leben höher steht als die Brüder, die mit ihm arbeiten, und wie Geier mit Abstinenz aufsteigen oder den Körper entspannen, weder sich selbst noch jemand anderem Nutzen bringen können, aber wie mit der Zeit verstärkt sich die Krankheit oft im höchsten Maße, und die Person versinkt schließlich in Unglauben, Hoffnungslosigkeit und Blasphemie. Hüten Sie sich sowohl vor Exzessen als auch vor Mängeln. Jede Tugend ist wahr und wird wahr genannt. Essen Sie die billigen Gerichte, die den Brüdern beim gemeinsamen Essen angeboten werden, ohne Heuchelei, damit Sie durch die Ablehnung nach kurzer Zeit nicht aufgrund erhöhter Schwäche Ihren Lebensstil ändern und alle möglichen teuren Gerichte erfinden, die beim Essen nicht verfügbar sind. Je mehr gute Taten jemand tut, desto mehr beleidigen ihn die Leute; weil sich viele böse Geister und ungerechte Menschen gegen ihn erheben. Und Gott lässt zu, dass viele den Gerechten beleidigen, und gibt ihm die Möglichkeit, ewige und unvergessene Herrlichkeit zu erlangen, die für das Ertragen übermäßiger Sorgen belohnt wird. Wenn also der Gerechte ratlos zu Gott sagt: Warum, mein Herr, werden alle, die unter mir leiden, stark gegen mich (Psalm 12,5)? Warum, mein Herr, stehst du fern und verachtest mich (Psalm 9,22), tausendmal beleidigt und müde? Warum wurde ich in meinem elenden Leben den ganzen Tag geplagt (Ps. 72:14)? Wenn ein Gerechter dies und ähnliches sagt, wird Gott dem antworten, der zum Propheten gesprochen hat: „Ich sage euch noch: Siehe, ich bin gekommen“ (Jes. 58,9), - so wird er dem treuen Diener antworten, der seine Augen von Herzen zu ihm erhoben hat, und wird sagen: Darum habe ich dich viel trauern lassen und mit Unglück beladen, damit ich dich zu einer Last ewiger Herrlichkeit machen kann (2. Kor. 4,17). Aus diesem Grund wird ihnen gesagt, und das geschieht auch, dass es für die Gerechten viele Sorgen gibt (Psalm 33,20). Und was ist überraschend, wenn Sie, nachdem Sie alle Tugenden in Ihren Tiefen getragen haben, dem Geist der Angst nach größerer Übung ergeben sind? Es heißt: „Du hast seine Furcht niedergelegt“ (Psalm 89:41); und: Du hast die rechte Hand derer erhöht, die ihn unterdrücken (Psalm 89,43). Aber seien Sie ein wenig geduldig, und Sie werden sehen, dass der heilige Engel die Muskeln der Feinde zerschmettert hat, die Sie kürzlich zermalmt haben, und Sie werden nach dem Ort des Dämons der Angst suchen, ihn aber nicht finden, und Sie werden mit eigenen Augen sehen, dass diejenigen, die Sie verfolgen, geflohen sind. Wer es versäumt, tapfere Taten in der Nachahmung Christi zu vollbringen, sich aber danach strebt, sich beredt auszudrücken, ist wie ein Mann, der Steinbrot bevorzugt, von dem er sich nicht ernährt, sondern sich lieber die Zähne ausbricht. Viele, die sich aufgrund bestimmter Tugenden auf sich selbst verließen und nicht erwarteten, dass die Dämonen, die ihre Seelen belagerten und plünderten, zu ihnen kommen würden, schätzten sich selbst hoch. Nachdem wir uns jedoch über unsere Erwartungen hinaus zum Schlechteren verändert hatten, lernten wir aus der Erfahrung von Feinden, die über die körperlichen Sinne eingedrungen waren und zur Verwüstung der Seele geführt hatten. Deshalb steht geschrieben: Die Könige der Erde haben nicht geglaubt, denn der Feind wird durch die Tore Jerusalems einziehen (Pl. 4,12) 51. Und dass es nach einem keuschen Leben möglich ist, dass diejenigen, die in der Tugend erschöpft und im Laster gestärkt sind, durch unreine Gedanken in körperliche Unreinheit verfallen – hier ist Ihr Beweis dafür; Der Prophet sagt: Sie wurden im Heu erschüttert, sie wurden mit Blut befleckt, und als sie schwach waren, berührten sie ihre Kleider (Pl. 4,14). Wenn Sie nicht in jede Sünde verfallen wollen, dann stürzen Sie zuerst, zerschmettern Sie sie und beseitigen Sie die eitle Arroganz in sich selbst. Wenn du siehst, dass ein anderer unreiner ist als alle unreinen Menschen und listiger als alle listigen Menschen; Dann äußern Sie nicht den Wunsch, ihn zu verurteilen, und Sie werden nicht von Gott verlassen, und Sie werden nicht zum Gefangenen werden. Es ist zulässig, nach den herrlichsten und reinsten Hirten zu urteilen, denen die Schlüssel des Königreichs anvertraut sind, und nicht nach der Herde und denen, die Spuren sündiger Befleckungen tragen. Wenn wir im Kloster ständig in Stille, im Gebet und im Psalmodien bleiben und die Laien nicht stören; dann bringt Gott sie, indem er uns versorgt und für uns sorgt, zu uns und zwingt sie, fleißig unsere körperlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Gott kümmert sich um uns, wenn wir uns auch um spirituelle Angelegenheiten kümmern. Ob der Arzt den Patienten quält, indem er ihm Schmerzen zufügt, oder ob er Ruhe schätzt, er tut dies alles gemäß der Wissenschaft und kümmert sich um die Heilung des Patienten. Und Sie, wenn Sie hier oder da nicht bestraft werden wollen, verlangen von sich selbst ein Konto. Denn wenn wir uns selbst verurteilen, werden wir nicht verurteilt. Sie werden sagen: Wie kann ich mich der Folter aussetzen? Ich antworte: Demütige dich, weine und seufze über deine Sünden. Denn es ist keine geringe Strafe und Qual für die Seele, über die eigenen Stolpersteine ​​nachzudenken und darüber zu weinen; Im Gegenteil, das verursacht große Schmerzen, es sticht und quält sehr. Deshalb wird Gott dem Menschen, der sich durch ein Geständnis quält, den Lohn der Wahrheit geben. Denn es heißt: Sprich zuerst deine Sünden aus, damit du gerechtfertigt wirst (Jes. 43:26), sprich; Lass dich zuerst von jemand anderem richten, damit du gerecht wirst 52 . Versuchen Sie vor dem Tag des Herrn, dem himmlischen Richter vorauszugehen und sich von der Gehenna zu befreien. Wenn Sie möchten, dass der Höchste Herr Ihnen Tausende von Talenten schenkt, verzeihen Sie Ihrem Mitknecht hundert Strafen (Matthäus 18:28); Aber deinen Diener nenne ich deinen Mitknecht, denn auch er hat einen Meister im Himmel. Es besteht kein Grund, zu verzweifeln und die Hoffnung zu verlieren, wenn man in Sünde fällt, sondern man muss seine Sünde zugeben und bekennen; denn diejenigen, die an sich selbst verzweifeln, gehören zu den Bösen. Das Herz wird die innerste Zelle der Seele genannt; Es gibt viele solcher Ungerechtigkeiten darin, die ein wachsames Auge sieht. Deshalb begehen Älteste in ihrem Herzen oft Gesetzlosigkeit. Achten Sie darauf, dass auch Sie manchmal, wenn Sie Idole schändlicher Leidenschaften im geheimen Haus Ihres Geistes darstellen, diese nicht vergöttern und ihnen dienen. Denn der Prophet sagt: „Ich atmete und sah, und siehe, jede Ähnlichkeit von kriechenden Dingen und von Vieh, von eitlen Greueln und von den geschnitzten Bildern der Schriften der Genesis über“ (Hes. 8:10). Ich möchte die kurzen Tage dieses katastrophalen Lebens nicht ohne Stürme und Sorglosigkeit verbringen; denn sorglos zu leben, fröhlich zu sein und überhaupt keine Sorgen zu erleben, ist nicht charakteristisch für uns, die wir auf dem Feld mit gegnerischen Dämonen kämpfen, sondern für diejenigen, die sorglos und gleichgültig um das ewige Leben sind. Dennoch essen diejenigen, die trotz großer Krankheiten ein gottgefälliges Leben führen wollen, das Brot der Erkenntnis, trinken das Wasser der Vernunft, Tag und Nacht werden Seele und Körper durch die Grenzen der Versuchung verwundet. Verstehen Sie, was ich sage: Die Knochen eines traurigen Mannes werden austrocknen (Sprüche 17:22); und bete mit den Gebeinen des sinnlichen Herzens (Sprüche 14:30). Ja, und in Hesekiel steht geschrieben: Menschensohn, trage dein Brot in Schmerzen und trinke dein Wasser in Schmerzen und Kummer (Hes 12,18). Gewinne durch deine Geduld deine Seelen (Lukas 21:19), sagt der Erretter. Denn mit Geduld werden wir Trost finden, wo wir es nicht erwartet haben. Was niemand von den Menschen erwartet hat, das arrangiert der Herr und gibt es denen, die Ihn mit Glauben und Hoffnung ertragen. Warum sagt Jeremia: „Der Herr ist gütig denen, die hoffen, und den Seelen, die ihn suchen“ (Pl. 3,25). Indem wir sündigen, ziehen wir Gottes Strafe und Ermahnung auf uns. Deshalb sagt der Herr: Siehe, ich werde dem Volk diese Krankheit geben, und Väter und Söhne werden zusammen in Ohnmacht fallen (Jer 6,21). Und wenn wir gleichzeitig Sünde zur Sünde hinzufügen; dann wird Gott uns den Tod schicken. Denn gleich nach dem Gesagten sagt er auch: Der Nächste und sein Aufrichtiger werden zugrunde gehen. Deshalb lasst uns Angst haben und nicht nachlässig sein. Es ist nicht umsonst, dass die Propheten in den Kirchen schreien, sondern damit wir aus Angst vor Gottes Zorn aufhören zu sündigen. Denn es heißt: Weil du gegen den Herrn rebelliert und nicht Buße getan hast, hast du deine Schätze geöffnet und alle Gefäße des Zorns weggenommen (Jer 50,25), um alle zu vernichten, die die heiligen Worte verachten. 67. Decemvir Farismanimu Auch wenn dich kein einziger heidnischer Peiniger verfolgt, sei dennoch auf die Qual vorbereitet, um deinen Eifer nicht zu verlieren. Auch wenn es keine Verfolgung gibt, wie Sie möchten; dann haben Sie noch Geschäfte. Besser gesagt, die Verfolgung liegt ein Leben lang vor dir: Es gibt Gereiztheit, es gibt schändliche Lust, Missfallen, Traurigkeit, Verzweiflung quälen dich, vorzeitige Angst ist in deiner Nähe, Neid ist bei dir, der Fürst der Eitelkeit, Völlerei, Trunkenheit und anderer böser Leidenschaften ist bei dir. Denn jeder von ihnen verfolgt die menschliche Seele und hindert sie daran, in das ewige Leben einzutreten. Deshalb kämpft gegen sie und faßt Mut als Krieger Christi. Wer sich engagieren und spirituelle Weisheit praktizieren will, sollte vor allem in einem Kloster mit den Brüdern leben und nicht einfach, wie es geschehen ist, durch Glück und Rücksichtslosigkeit aus Maßlosigkeit und Sturheit die Einsamkeit wählen, damit böse Geister die Seele nicht über ihre Bestrebungen hinaus entführen; denn das Schwert des Feindes droht von überall. Und wer sagt: „Ich werde ein Einsiedler, damit niemand da ist, der mich zum Zorn reizt“, der ist nichts anderes als ein stummes Tier. Denn wir sehen, dass die Tiere ruhig sind und überhaupt nicht grimmig werden, es sei denn, jemand reizt sie! Und warum steht geschrieben: „Sich einander unterordnen in der Gottesfurcht“ (Eph. 5,21); und: wie ihr die Gabe empfangen habt, indem ihr einander dient (1. Petr. 4,10) und: euch allen Geschöpfen des Herrn unterwirft um des Willens willen (1. Petr. 2,13), - einander mit Ehre zu tun und einander nicht als eure eigenen, sondern auch als eure Freunde anzusehen (Phil. 2, 3, 4); Wer in euch weise und böse ist, der zeige seine Taten in Sanftmut und Weisheit (Jakobus 3,13)? Wussten Sie nicht, dass leidenschaftliche, von Dämonen inspirierte Gedanken genauso fruchtbar sind wie Hasen? Ein böser Gedanke, der in die Seele gesteckt wird und sich von einem zum anderen verändert und verwandelt, lässt viele neue Gedanken entstehen. Und das ist es, was im Psalm gesagt wird: Die Schafe der Söhne der Fremden, das heißt der Dämonen, sind fruchtbar und vermehren sich in ihrem Hervorkommen (Psalm 143,11-13). Es heißt: Durch die Fülle an sinnlichem Brot wurde Sodom verherrlicht (Hes 16,49). Denn die sodomisierte Seele wird, nachdem sie mit dem Brot der Erkenntnis zufrieden ist, unbeugsam und unerträglich. Wissen bläht einen Menschen leicht auf; Warum sagt der Apostel: „Lass mich nicht arrogant sein, wie einige arrogant geworden sind, denn ich habe einen bösen Mann gesehen, der mich warnte: „Lass mich nicht arrogant sein“ (2. Korinther 12,7). Die Menschen hassen diejenigen zutiefst, die Ruhm von ihnen erwarten. Daher ist der Liebhaber der Herrlichkeit wie eine ehebrecherische Jungfrau, die ihren Geliebten nachjagt und von ihnen umso mehr gehasst wird, weil sie sie leidenschaftlich liebt. Nachdem Sie sagten, dass Sie Ihren Körper durch das Fasten völlig ausgetrocknet hätten, erregte der listige Dämon der Herde große Lust in Ihnen, drang in das Innere der Kompositionen ein und entzündete eine üppige Flamme, so dass Sie sich darüber nicht wenig schämten. Aber schämen Sie sich nicht, denn das geschieht oft aus Neid des Teufels, und beginnen Sie sorgfältig mit dem Lesen. Denn Hesekiel richtet seine Rede auf den Feind unseres Lebens und sagt: „Du hast alle Lenden zerbrochen“ (Hesekiel 29:7), das heißt, du hast es gewagt, diejenigen zu beflecken und zu stürzen, die mit fleischlichen Begierden und unangemessenen Bewegungen kämpfen. Und Jeremia sprach über die Tatsache, dass der Herr uns manchmal Dämonen zu unserer Ausübung überlässt und dem Teufel erlaubt, in unsere Geheimnisse und in alle verborgenen Behältnisse der Materie einzudringen, und sagte: „Herr demütige mich am Tag seines Zorns, indem er Feuer in meine Ohren sendet und es herablässt, das heißt in die Tiefen des Körpers, oder, wie der Dolmetscher Symmachus es ausdrückte, bestrafte er mich, breitete ein Netz für meine Füße aus, drehte mich zurück, lass mich zerstört und krank werden.“ Tag lang (Pl. 1:12, 13). Deshalb muss der Asket viele Sorgen der Dämonen ertragen, die die Jungfräulichkeit hassen, Prüfungen, Dunkelheit und Verrat ausgesetzt sein, durch Feuer und Wasser, durch Dunkelheit und Sturm gehen und schließlich in die Freude, in die Kühle, in die Luft der Freiheit eintreten und das Licht der Glückseligkeit sehen. Die Geschwindigkeit eines Pferdes ist nicht bekannt, wenn es keine Konkurrenz gibt; die Stärke eines Kämpfers ist unbekannt, wenn es keinen Gegner gibt; und Gold ist vielleicht prüfbar, da es nicht durch Feuer versucht wurde 55, wie Hiob, wie Joseph, wie alle Heiligen. Wenn es keine Verfolgung gegeben hätte, hätte es keine Märtyrer gegeben. Wenn es Satan nicht gäbe, der uns versucht und unterdrückt, würde nicht klar werden, wer fleißig und wer ungeschickt und faul ist. Wer sich nicht mit unreinen Gedanken beschäftigt, nicht bereit ist, viele Unanständigkeiten zu akzeptieren, wird sein Leben offensichtlich sorglos und sorglos verbringen; Denn du, o Herr, sagt der Prophet, hast mir nur Hoffnung gegeben (Psalm 4,9). Warum spricht Gott davon: Er wird in sich selbst wohnen und sich nicht darum kümmern (2. Samuel 7:10), und der Sohn der Gesetzlosigkeit wird ihn nicht erbittern (Ps. 89:23), wie am Anfang: Und ich werde dir Ruhe geben von allen deinen Feinden; und der Herr wird dir sagen, dass du ihm ein Haus gebaut hast, und ich werde meine Barmherzigkeit nicht verlassen, denn ich habe dich von denen zurückgelassen, die zurückgelassen haben (2. Samuel 7:11–15). Das Schwert des Teufels ist manchmal ein schlechter Gedanke, manchmal weltliche Angelegenheiten, manchmal aktive Sünde, manchmal körperliche Glieder, die wie Waffen wirken und die Seele töten, indem sie sie im Voraus mit Gedanken bezaubern. Aber auch die Dämonen selbst, die einem Menschen nach seinem Willen dienen, werden Schwert genannt. Unter Samaria versteht man in der Heiligen Schrift falsches Wissen und unter Sodom das Wissen, das immer nach etwas Neuem sucht, und die Gesinnung des Geistes, die von vorübergehendem und verdorbenem Vergnügen aufgrund extremer Maßlosigkeit und Luxus mitgerissen wird, alles falsch betrachtet und in einem Mann eine Frau sucht. Obwohl wir noch jung sind (Gal. 4,3), ist das Himmelreich noch nicht nahe; und wenn uns die geistige Weisheit und das Alter gelungen sind und wir bereit sind, die väterliche Weisheit der Erfüllung der Zeiten anzunehmen, die im pflegenden Gesetz verborgen ist und nicht mehr unter den pflegenden Herrschern steht, dann sagt der Herr: Nahe Gott, ich bin, und nicht Gott aus der Ferne (Jer. 23,23). Für den Heiligen ist das Himmelreich sowohl durch Tugend als auch durch das Wissen eines vollkommenen Menschen bereits gekommen: Siehe, sagt Christus, das Königreich ist in dir (Lukas 17:21), wohnt und bleibt in dir, nicht nur in Kraft, sondern auch in Wirksamkeit. Andere, denen der im Leben erworbene Mut fehlte, die in der Dunkelheit der Leidenschaften und Sünden gefangen waren und schmachteten, nur seufzten und Gott ihr Unglück offenbarten, überredeten Ihn zu Großzügigkeit und Barmherzigkeit, so dass sie, über ihre Hoffnungen hinaus, vom Bösen befreit wurden. Denn es ist Brauch, dass diejenigen, die die Menschheit lieben, die Toten zum Leben erwecken, die Schwachen trösten und die Demütigen erheben. Wenn Sie also wiederholt gebettelt haben und nicht erhalten haben, worum Sie gebeten haben, verlieren Sie nicht den Mut, sondern hoffen Sie, dass Ihnen mit Sicherheit geholfen wird. Denn wenn der eine und allweise Gott Ihre Bitte eine Zeit lang nicht erfüllt, dann lässt er sie natürlich unerfüllt, um Ihnen größere Vorteile zu verschaffen. Ebenso wurden die Juden einst, nachdem sie gesündigt hatten, ihren Feinden ausgeliefert, um Unterdrückung zu erleiden, und nachdem sie gelitten hatten, riefen sie zu Gott, und nachdem sie stark geschrien hatten, empfingen sie Hilfe, so dass sich die Verlassenheit von Gott und das Leid für sie mehr in Nutzen und Gewinn verwandelten. 79. An den Vorsitzenden Filagrius Fleischliche Werke: Unzucht, Ausschweifung und dergleichen, wie tote Werke ist es bequem, zugrunde zu gehen und zu verschwinden. Wenn der Unzüchtige sich ändert, erwirbt er Abstinenz; dann wird das Fleisch nicht mehr Fleisch genannt, weil es sich in den Geist verwandelt, und der Mensch wird geistig genannt. Wer einer Hure anhängt, wird Fleisch genannt, wer sich aber an den Herrn hält, wird Geist genannt (1. Korinther 6,16.17). Als Mutter aller Tugenden kann das Gebet nicht nur reinigen und nähren, sondern auch erleuchten und diejenigen, die aufrichtig beten, wie die Sonne machen. 81. An den edlen Beamten Vivian Es gibt einen einzigen eingeborenen Sohn Gottes, auch nach der Menschwerdung der Jungfrau; denn es gibt einen Herrn Jesus Christus, eine Hypostase, eine Person. Ich sage die Wahrheit über Christus, ich lüge nicht (Röm. 9,1). Wir verehren denselben in der Höhe durch das Heer himmlischer Mächte, wie Gott, gleich an Macht dem Vater; Derselbe blieb auch auf Erden bei den Menschen gemäß der Menschheit und speiste als barmherziger Arzt mit Sündern und Zöllnern, indem er nicht den Bauch bediente, sondern die Gewöhnten zurechtwies. Beseitigen Sie die Gründe für Feindschaft, und die wilden Tiere werden friedlich mit Ihnen sein, und Sie werden unter Ihrem Weinstock ruhen, wenn der Herr Ihren Geliebten schläft (Psalm 126,2) und gotteshassende Leidenschaften tötet, und es wird keine Angst mehr geben (Michael 4,4). Es kommt manchmal vor, dass der Dämon anscheinend auch den Dämon niederwirft, wie zum Beispiel den Dämon der Unzucht – den Dämon der Eitelkeit, dieser überwiegend stark, kultiviert, geheimnisvoll, schrecklich in der Verführung, leicht springend und wahnsinnig nach oben stürmend. Manchmal wird ein Nagel mit einem Nagel ausgeschlagen und die erste Versuchung wird durch eine zweite Versuchung abgewehrt. Demütigen Sie sich daher und seien Sie nicht ungeduldig. Wenn du Gott ehrst; dann ehre diejenigen, die dich geboren haben. Wenn Sie Gott fürchten; dann fürchte dein ganzes Leben lang deinen Vater und deine Mutter. Denn im Gesetz sagt der Herr: Jeder soll seinen Vater und seine Mutter fürchten (3Mo 19,3). Wenn Sie sich darin üben, nicht in das Gesicht zu schauen, das Sie anzieht; Dann werden Sie ohne Zweifel die Flamme der illegalen Liebe löschen und diesen Schorf durch Gebet und Fasten heilen. 88. An die Mönche Lawrence, Favst und Epinik Fürchten Sie sich überhaupt nicht und erschrecken Sie nicht vor den Drohungen und Versicherungen listiger Dämonen, Stimmen, Erschütterungen im Haus, Blitzen, tausend Funken, den Stacheln von Schlangen und Kamelen, plötzlichen nächtlichen Invasionen von Barbaren, Lärm, Klopfen, Pfeifen, Angst, Lachen, Tanzen und anderen Machenschaften böser und unreiner Geister. Denn jeder von euch hat geschrieben, dass er in den örtlichen Klöstern Ähnliches erlitten hat. Lesen Sie alles, was ich geschrieben habe, und haben Sie, wie ich oben sagte, überhaupt keine Angst und seien Sie nicht entsetzt. Das alles und noch viel mehr haben wir erlebt, und wir wissen, dass es auch andere vor uns erlebt haben. Deshalb lass dein Herz nicht betrübt sein, verfalle nicht in Schüchternheit und verliere nicht den Mut; Das alles ist nichts und wird nichts zugeschrieben. Fassen Sie Mut, beten Sie im Herrn, stärken Sie sich, üben Sie Ihre Kraft aus, seien Sie nüchtern, gebrauchen Sie Glauben, Geduld, Gebet, Psalmen, Knien, Wachen, gewohnheitsmäßiges Liegen auf der nackten Erde, Lesungen, Sanftmut, Schweigen, Frieden, Demut, das Zeichen des Kreuzes, und Sie werden sehen, dass Ihre Feinde wie Rauch verschwinden werden. Heutzutage wurden Sie, wie Sie sagten, sehr von blasphemischen und unvernünftigen Gedanken geplagt, die Ihnen von wertlosen Dämonen eingeflößt wurden. Und das ist nicht überraschend; Denn diese Verurteilten und Verurteilten, die in ihren bisherigen Unternehmungen von euch besiegt wurden, haben nun beschlossen, in diesem unbekannten Feuer, das auch die unkörperliche Natur berühren kann, zu leiden und mit euch zu kämpfen, und sie werden dann viel weinen und trauern, während wir uns darüber freuen werden, dass wir nun gedemütigt und zahllosen Verbitterung ausgesetzt waren. Denn die Dämonen, die versuchen, uns alles zu nehmen und uns aus der Mitte der Geretteten auszulöschen, werden verschwinden und ihnen wird alles genommen. Deshalb lasst uns mit Macht ein prophetisches Wort zu ihnen sprechen: So spricht der Herr: Als du deine Lästerungen hörtest, hast du gesagt: Die Berge Israels sind wüst, und sie wurden uns zur Nahrung gegeben. Du hast laut gegen mich gesprochen und in deinem Herzen geschrien, als du es gehört hast. Aus diesem Grund lebe ich, spricht der Herr, ich werde mit dir verfahren nach deiner Feindschaft und deiner Eifersucht (Hes 35,11-15), weil sie die Mönche hassten, die Armen, die Armen und die Menschen mit gebrochenem Herzen verfolgten, um sie zu töten. Du hast den Eid geliebt, und er wird zu dir kommen; Du hast den Segen nicht begehrt, und er wird von dir weichen (Psalm 109,17). Ich werde die Berge berühren, und sie werden sich erheben (Ps. 103:32); Ich werde mit unaussprechlichen Blitzen aufblitzen, und du wirst zerstreut werden (Ps. 143:6), Kohlen werden auf dich fallen (Ps. 139:11). Durch Bosheit und hochrangige Feinde in den Himmel erhöht und durch das strafende Feuer von oben niedergestreckt, wirst du leiden und nicht bestehen. Denn ich werde dein Andenken von der Erde vernichten (Psalm 109,15), und du wirst mich erkennen, dass ich der einzige mächtige Gott von allen bin. Dies spricht der Herr: Ich werde euch auf der ganzen Erde vor Freude verwüsten, denn ihr habt euch über mein Erbe gefreut, das meinen Israeliten gedemütigt und verloren wurde. So werde ich den geistigen Berg Seir leer machen und ganz Idumäa vernichten (Hes 35,14.15). Lasst uns unsere Herzen trösten, indem wir diese und ähnliche Aussprüche der Heiligen Schrift an diejenigen richten, die mit uns feindlich gesinnt sind. Ich sage euch voller Zuversicht, Brüder 59: Jeder, der vom Teufel misshandelt wird, sollte sich an den Erlöser Christus wenden, und zwar an Ihn allein; Der Feind unseres Lebens, der uns verfolgt, kann Ihn nicht erreichen. Es heißt: Du, o Gott, warst mein Helfer an einem Ort der starken Erlösung (Ps. 71:3) und eine Säule der Stärke vor dem Angesicht des Feindes (Ps. 61:4). Seien wir beim Handwerk nicht nachlässig: Denn der ruhmreiche Paulus prahlte auch mit der Arbeit, der Arbeit und der Tatsache, dass er mit seinen eigenen Händen alles bekam, was er für sich selbst brauchte. Sie schreiben, dass Sie von psychischen Erkrankungen befreit wurden und Freude nach Trauer verspürten; erzählt mir alles, was sie ertragen mussten. Und ich wusste nicht, dass Sie Erleichterung und Trost empfinden würden, wenn Sie erzählen würden, was einem solchen Menschen widerfahren ist, der selbst tausendmal Missbrauch und Reue von Dämonen erlitten hat. Denn selbst jemand, der von einer Viper gebissen wurde, empfindet Erleichterung, wenn er einen anderen Menschen trifft, der ebenfalls vor ihm gebissen wurde, und ihm von dem Unglück erzählt, das ihm widerfahren ist. Ein Christ, der die beste Weisheit und das beste Wissen berührt hat, sollte nicht Monate, Jahre und Wochen feiern und so feiern, sondern sein ganzes Leben, erleuchtet durch gute Taten und bereichert durch ehrliches Leben, sollte ein heiliger Feiertag sein. Eine solche Person ist meiner Meinung nach königlicher als Könige und feiert immer spirituell die Feiertage. Es heißt: Wer fleißig liebt, bestraft; Gott aber schlägt jeden Sohn, nimmt ihn aber an (Hebr 12,6); und einer der Heiligen sagte: „Ich wurde geplagt den ganzen Tag meines Lebens“ (Psalm 73,14). Warum wundern Sie sich also, wenn Sie sehen, dass heilige Männer an verschiedenen Krankheiten leiden, Armut und Kummer ertragen und verachtet werden? Sich der Sünde hinzugeben und sich dazu zu erregen, gilt als Selbstmord und als die bitterste Demütigung: denn die Sünde schleicht sich wie eine giftige Schlange ganz leise ein, und wenn sie sich steigert, beißt sie und ruft vorwurfsvoll ins Herz: „Wunderbar! Wunderbar! Ich habe mein Ziel erreicht!“ Wer sich während des verschwenderischen Kampfes der Sättigung und Trunkenheit hingibt und zu vielen Gewürzen Fischlake und Pfeffer hinzufügt, wird natürlich in sich selbst Wut und unsterblichen Kampf hervorrufen. Denn wie die Heilige Schrift sagt, wird ein solcher Mann im Hause des Herrn für Erstaunen sorgen (Hos 9,8). Ist es möglich, dass jemand äußere Feinde leicht vertreibt, der sich innere Feinde aneignet und sie mit Vergnügen füttert? Entferne dich 60% aus der korrupten Welt. Hören Sie vielleicht, was Christus uns ruft: Steht auf, lasst uns gehen von hier (Johannes 14,31), von dem, was auf Erden kriecht, zu dem, was im Himmel ist. 96. An Archimandrit Lamprotichus Als Sie die Führung der Mönche übernahmen, dachten Sie, Sie hätten sich einen bedeutenden Namen erworben, und Sie waren nicht weniger glücklich und nahmen ihn mit Freude an. Und jetzt, wo einige der Brüder nach Gottes Willen (denn alles wird durch Gottes Urteil ausgeführt und gezügelt) rebelliert haben, um Sie zu beleidigen, beschweren Sie sich und schreien Sie, murren Sie gegen den Baumeister und geben Sie unserem Leben die Schuld. Aber hören Sie auf, kindisch zu sein und den direkten Weg Gottes zu verlassen. Denn du hast noch nicht von denen geplagt, die du gerettet und von denen du profitiert hast; Als er gerecht handelte, wurde er noch nicht als Bösewicht und Bösewicht bezeichnet, noch nicht betrunken von Vater und Galle, noch nicht zu einem schändlichen Tod verurteilt, um wie der gerechte Jesus, der Herr aller, zu werden, der dies alles so sehr von seinen Dienern erduldete, die er begünstigt hatte, und nicht im geringsten zornig auf sie war, sondern im Gegenteil den Vater ihnen gegenüber versöhnte. Wenn Sie Ihr Leben mit wenigen Bedürfnissen und ohne Exzesse verbringen; Dies wird das Buch des seligen Hiob über Sie sagen: Gesegnet ist, wer von einem kleinen Kind geboren wird (Hiob 14,1), der von den vielen und unvermeidlichen Sorgen des Lebens befreit wurde. Denn nicht der übereifrige, untreue und der Verdammnis würdige ist gesegnet, sondern derjenige, der sorglos ist und nur das Nötigste hat. Wenn du mit einem schlechten Gedanken und Bösem die Sünde deines Nächsten verherrlichen willst; Es ist offensichtlich, dass Sie ungerecht handeln und für die Unwahrheit zur Verantwortung gezogen werden. Denn die Gerechtigkeit verlangte, nichts preiszugeben, sondern so viel wie möglich zu verbergen und die Gefallenen mit Rat und Mitgefühl zu korrigieren. Immer wieder wurdest du von der Sünde besiegt und mit Füßen getreten, du bist bereits in der Sünde alt geworden und durch Torheit nutzlos geworden. Aber nachdem du jetzt nüchtern geworden bist, erkenne, stärke dich, indem du den Namen unseres Erlösers Jesus Christus anrufst, kümmere dich um dich selbst, bevor du stirbst, Mensch, zerschmettere den, der dich zermalmt hat, besiege den Teufel, der dich besiegt hat. Denn Isaak gebar zuerst den eitlen Esau und dann Jakob, der die Leidenschaften besiegte und der Verfechter der Übeltäter war. Lassen Sie eine gute Schlussfolgerung einen bösen Gedanken überwinden, der ihr vorausgeht. 100. An Presbyter Anastasius Über die Tatsache, dass die Vorgesetzten, die über denjenigen geschwiegen haben, der das Wort verlangt hat, für den Tod ihrer Untergebenen bestraft werden, sehen Sie, was der Herr sagt: Menschensohn, ich habe dich als Wächter für das Haus Israel gegeben, und mögest du das Wort aus meinem Mund hören und es halten, ohne zu mir zu sagen, dass du ein Sünder bist, du wirst mit Sicherheit sterben. Wenn du also nicht zustimmst, dass der Böse von seinem Weg abweicht, wird dieser Böse für seine Missetat sterben, aber ich werde sein Blut von deiner Hand fordern (Hes 3,17.18). Aufgrund der Tatsache, dass wir an vielen unvorsichtigen und unvorsichtigen Gemeinschaften teilnehmen und uns von vorübergehenden Freuden mitreißen lassen, kommt es vor, dass wir größtenteils in Gedanken der Reizbarkeit, des Unmuts und der Lust gefangen sind. Niemand soll leugnen, dass Gottes Geschenk die Reue ist und dass wir, wenn wir uns unserer Sünden schämen und nicht damit prahlen, jede beschämende Tat, die wir begangen haben, hassen und als abscheulich anerkennen. Deshalb sagt Gott in der Prophezeiung: Denke an deine bösen Wege und deine Unternehmungen und sei empört über deine Missetaten, schäme dich und demütige dich, und ich werde dir Gutes tun um meines Namens willen (Hes. 36:31, 32). Als Abraham wegen seiner Tugend König genannt wurde; denn die Fremden sagen zu ihm: „Du bist König in uns“ (Gen. 23:6). So wurden die Söhne Israels wegen ihrer Frömmigkeit von Mose „Engel Gottes“ genannt. Als die Söhne Adams zerstreut wurden, legte die Grenzen der Zungen fest nach der Zahl der Engel Gottes (5. Mose 32:8). da die Söhne Jakobs siebzig waren (Gen. 46:27); dann wird auf dieser Grundlage gesagt, dass die Nationen der ganzen Erde nach ihrer Zahl verteilt werden. Denn andere behaupten, dass es auf der ganzen Welt siebzig Sprachen gibt. Zu jeder Zeit, besonders wenn wir vor Gott beten und psalmen, müssen wir himmlische Gedanken und die heiligsten Konzepte haben und dürfen uns an nichts Sinnliches erinnern. Für jedes für uns traurige Ereignis ist es sehr nützlich und äußerst notwendig, Gott, dem Versorger und Richter des menschlichen Lebens, zu danken. Denn wenn wir uns in jeder traurigen Situation als dankbar erweisen, dann werden wir ohne Zweifel der Belohnungen würdig sein, die für siegreiche Märtyrer bereitstehen. Das früher begehrte und sehr berühmte Leben der Mönche erregt heute, wie Sie sehen, Abscheu. In allen Städten und Dörfern wimmelt es von falschen Mönchen, die vergeblich und ziellos umherwandern und überall auf Respektlosigkeit und Kälte stoßen. Alle Hausbesitzer sind beschämt und wirklich traurig über das Spektakel, wenn sie sehen, dass die Mönche, schamloser als Bettler, ihre Türen nicht verlassen. Daher werden die Argumentation und die Lebensweise derer, die recht und tugendhaft leben, um ihretwillen heute als Täuschung und Spott betrachtet. Und gibt es jetzt einen neuen Jeremia, der unsere Situation voll und ganz betrauern könnte und sollte, wie er es sollte? Ich schäme mich, mehr als das zu schreiben. Sie sind verblüfft über das, was geschrieben steht, dass der Herr nach der Auferstehung Kleopas und denen, die bei ihm waren, unsichtbar erschien und entstand (Lukas 24:31). Haben Sie gelesen, was Mose über Sünder in Sodom sagte: Entspannend, auf der Suche nach den Türen des gesegneten Lot (Gen 19,11)? Es ist klar, dass die Türen des gerechten Mannes real und nicht verträumt waren, sie existierten wirklich und wurden nicht nur falsch dargestellt. Wenn also die Türen, die wirklich existierten, für einige offensichtlich und sichtbar waren, für die Sodomiten jedoch unsichtbar und unsichtbar wurden, dann erschien Jesus Christus, der Herr aller, nach der Auferstehung den anderen, war für andere jedoch nicht klar sichtbar. Der Herr, der für unsere Sünden gestorben ist, ist wirklich von den Toten auferstanden, und so wie sein Fleisch aufgrund der Unbestechlichkeit aus den feinsten Teilen bestand, versteckte er diesen heiligen und wertvollen Körper, wann immer er wollte, und wann immer er wollte, machte er ihn sichtbar. Denn es steht geschrieben: Ich war unsichtbar. Verstehen Sie daher nicht die Worte: Er war unsichtbar, als wäre er verschwunden, und betrachten Sie die Auferstehung nicht, wie andere es tun, nur als einen Geist oder einen schläfrigen Traum. Warum heißt es sonst: „berühren und sehen“ usw. (Lukas 24:39)? Unsere Feinde, Dämonen, sind gute und fromme Menschen. Wenn sie körperlich erschöpft sind, verursachen sie nicht nur Leiden, sondern sie flößen ihnen sogar gotteslästerliche und murrende Gedanken gegen die Vorsehung Gottes ein. Ja, und von außen schicken sie ihnen, natürlich unter dem Vorwand eines Besuchs, gute, aber meist schlechte Menschen zu, die, als ob sie die Leidenden trösten wollten, etwas Schlechtes oder Angenehmes und Lustiges sagen und den Geist von den gerechten Urteilen Gottes ablenken. Wenn Sie also, während Sie schreiben, von häufigen und vielen körperlichen Beschwerden, Sorgen und verschiedenen Nöten heimgesucht werden, dann seien Sie als mutiger Asket nicht kleinmütig, sondern steigern Sie Ihre gewohnte Dankbarkeit um ein Vielfaches, und wer von Geduld, von Freundlichkeit und der vielfältigen Sparsamkeit unseres Meisters spricht, nehmen Sie sie bereitwillig an, loben Sie sie und bitten Sie sie, öfter mit Ihnen darüber zu sprechen, und wer es wagt, über alles Weltliche, Faule, Irdische und zu sprechen unnütz für die Seele, vertreibe sie und schicke sie weiter weg, damit sie, nachdem sie die Seele mit ihren schmutzigen Reden befallen haben, dir, der du mit Krankheit und Tod zu kämpfen hast, nicht den größten Schaden zufügen. Nichts macht uns in der Regel so selbstgefällig und freudvoll wie die Lehre der wahren Weisheit, alles Sichtbare zu verachten und nach ewigen, das heißt zukünftigen Segnungen zu streben und nichts Menschliches als Dauerhaftes anzuerkennen, weder Gesundheit noch Kraft und Körperkraft, noch fleischliche Lust, noch Reichtum, noch Macht, noch Ehre, noch Vergnügen, noch dergleichen. Es ist nicht gut, dass man sich, um seine Seele ausreichend zu unterhalten, mit gewinnbringenden Künsten beschäftigt; Es ist gefährlich, dass Sie am Ende keine Zeit haben oder finden, sich an den Herrn, Ihren Gott, zu erinnern. 111. Selentariu Gavdentius Es heißt: „Sammle das Wasser des Meeres wie eine Flasche“ (Ps 33,7), das heißt, Gott sammelt das Meer wie eine Flasche in seinen festgelegten Grenzen und hält das Wasser fest und lässt es nicht durch die schwächste Substanz – den Sand – dringen und das Antlitz der ganzen Erde bedecken. Um genau dies klarzustellen, fügt der Heilige Prophet die Worte hinzu: „In die Schätze des Abgrunds legen, das heißt, es enthält eine unermessliche Menge Wasser in diesen Gefäßen und Behältern.“ 112. Archimandrite Epictitus Bei Bitten und Gebeten an den Allvollkommenen darf man nicht laut mit sinnlichen Lippen schreien und dem Beispiel der Unwissenden folgen, sondern mit Gedanken aus tiefstem Herzen schreien. Es ist wunderbar, mit Menschen von gleicher Weisheit zu singen, und es ist angenehm, dem Herrn Lieder zu singen, wie David sagt (Ps. 91:1, 135:3). Aber dass ein Asket während des Gebets übermäßig weint, wird von denen, die die Gebetsordnung festgelegt haben, als unvernünftig und unanständig angesehen. Denn der Herr wartet nicht auf Gedanken, die durch den Mund ausgedrückt werden, und nicht auf körperliche Ausrufe, denn Er weiß, was wir brauchen, noch bevor die Bitte mit der fleischlichen Zunge geäußert wird; Im Gegenteil: Er hört nicht auf die Ablenkungen des Geistes, auf die unhörbare Stimme, sondern auf die unaussprechlichen Seufzer des Herzens. Wenn du so betest, wird der Herr sagen: Siehe, ich bin gekommen und rede immer noch zu dir, wie es in Jesaja geschrieben steht (Jesaja 58,9). Und wir wissen von Moses, dass, während er am Meeresufer bedrängt wurde und mit seinen körperlichen Lippen schwieg, derjenige, der mit seinen Gedanken schrie, erhört wurde; denn es wurde zu ihm gesagt: Hör auf, zu mir zu schreien, und spalte das Meer (2. Mose 14,16). Deshalb lasst uns nach dem Singen der Psalmodie nicht laut schreien, als ob wir aus Pflicht beten würden; aber wenn wir mit unserem Körper beten, dann lasst uns versuchen, mehr mit unserem Geist zu beten, wie der Apostel rät (1 Kor 14,15). Denn die selige Anna, die Mutter des Propheten Samuel, betete und ihre Lippen bewegten sich, aber ihre Stimme wurde nicht gehört (1. Samuel 1:13). Und weil sie aus tiefstem Herzen betete; Dann wurde sie erhört, und nachdem sie so lange unfruchtbar war, wurde sie Mutter vieler Kinder; denn dem, der so glaubt und betet, wie er sollte, ist alles möglich. Ich bitte euch, eure Körperglieder zu demütigen; Wenn möglich, folgen Sie immer dem Geist; Zögern Sie nicht, den schmalen Weg zu gehen, den nur wenige gehen. Werde demütig und erhöht, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch, Erbe Gottes, Miterbe mit Christus. Mögen Sie ununterbrochenes Gebet, guten, unermüdlichen und vereinten Psalmodiengesang, Lehren in den Worten Gottes, häufiges Beugen Ihrer erschöpften Knie, Wachsamkeit der Seele und des Körpers mit Tränen, die den Schmutz reinigen, der wahrscheinlich durch Gefühle eingebracht wird, Hilfe für die Müden, Fürsorge für die Armen, Essen, Kleidung und Trinken für sie. Denn wenn du all dies und dergleichen hast und es sich täglich vermehrt und wächst, dann wird es dich am Tag der Belohnung nicht untätig und fruchtlos vor Christus, dem Gott aller, präsentieren. Wenn Christus, der Herr aller, uns Wachsamkeit und Gebet lehren möchte und nachts körperlich betet (Lukas 6,12); Ja, und Paulus verherrlichte Gott um Mitternacht in Silas (Apostelgeschichte 16:25); und der Prophet sagt: „Ich bin um Mitternacht aufgestanden, um Dir das Schicksal Deiner Gerechtigkeit zu bekennen“ (Psalm 119:62); Dann frage ich mich, wie Sie, während Sie die ganze Nacht schlafen und schnarchen, das Urteil Ihres Gewissens nicht spüren? Deshalb geruhen Sie jetzt, den betäubenden Schlaf abzuschütteln und fleißig Gebeten und Psalmodien zuzuhören. Was auch immer bedauerlich und traurig auf Sie zukommt, akzeptieren Sie es ohne Murren und beugen Sie sich vor dem Allvollkommenen. denn ohne das Urteil des Meisters trifft uns keine Krankheit und nichts, was uns normalerweise schwächt und traurig macht. Denn es heißt: Als Tadel für seine Ungerechtigkeit hast du den Menschen bestraft und seine Seele dahingeschmolzen wie eine Spinne (Psalm 39,12). Wer sich wegen seiner Sünden auf die Brust schlägt, von dem kann man sagen, dass er Gott in seinem Trommelfell und in seinem Angesicht lobpreist (Psalm 150,4). Denn wenn er sein Herz vor Reue schlägt, als Partner im Gebet ein volles Gesicht voller tränenreicher Gedanken macht, das Rohr der Reue in ein Gefäß mit nachtschwarzen Tränen taucht, die aus Kummer und Traurigkeit fließen, eine Bitte auf die ausgestreckte Urkunde seines Herzens schreibt und sie dem Herrn überreicht, wird er von Jesus Christus, der für die Sünder gestorben ist, nicht gedemütigt werden. 117. Diakon Meliffong ist 62 Wenn die Schlange ihren Kopf in das Loch steckt, in das sie kriecht; dann ist es einfacher, es auseinanderzureißen, als es zurückzuziehen; weil es unmöglich wird, sie aus dem Brunnen zu befreien; da die Ruhewaage dies verhindert. Im Allgemeinen ist dieses Tier eine Leidenschaft für Vergnügen, und die verschiedenen und vielfältigen Arten von Freuden, die durch die Sinne in das menschliche Leben gemischt werden, sind die Schuppen einer Schlange, gesprenkelt mit einer Vielzahl von Leidenschaften. Wenn Sie also das Zusammenleben mit diesem geistigen Biest vermeiden möchten, hüten Sie sich vor dem Kopf, das heißt vor dem ersten Angriff des Bösen. 118. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Ursachius Am Sonntag beten wir, indem wir gerade auf unseren Füßen stehen und so die Beständigkeit des kommenden Jahrhunderts darstellen; und an anderen Tagen beugen wir unsere Knie, um ihnen zu ermöglichen, den Untergang der Menschheit durch die Sünde zu sehen. Wir erheben uns vom Knien und verkünden die Auferstehung, die am Sonntag stattgefunden hat und die Christus uns allen geschenkt hat. Am Tag des zukünftigen Weltgerichts wird von Ihnen Rechenschaft verlangt, nicht nur für müßige Worte, sondern auch für müßiges und vergebliches Hören. Für göttliche Sendungen sagen Sie: Akzeptieren Sie nicht die Anhörung der Eitelkeit (Exodus 23:1). Warum sollten wir denen, die verleumden, nicht freiwillig und ohne Gerichtsverfahren glauben? 120. An den Scholastiker Alkibiades Sie schreiben mir, dass Sie die Demut sehr lieben und wissen möchten, wie Sie diese göttliche Gnade erreichen können. Wenn Sie also dieser leeren und gottlosen Arroganz des Stolzes entgehen und Besitzer einer gesegneten Gabe werden wollen, dann vernachlässigen Sie nichts, was dazu beiträgt, sondern üben Sie bereitwillig alles aus, was zu seiner Verbesserung dient. Denn die Seele wird gewöhnlich zu dem, womit sie beschäftigt ist; und was er immer tut, prägt er sich selbst ein und nimmt diese Erscheinung an. Lassen Sie daher Ihr Aussehen, Ihre Kleidung, Ihren Gang, Ihren Sitz, Ihr Essen und Ihr Bett, mit einem Wort, zur Mäßigung bringen, ebenso wie Ihre Sprache, Ihre Körperbewegung und Ihr Gespräch mit Ihrem Nachbarn, damit sie mehr zur Bescheidenheit und nicht zur Arroganz neigen. Seien Sie freundlich und sanftmütig gegenüber Ihrem Bruder, freundlich gegenüber Ihren Gegnern, menschenfreundlich und mitfühlend gegenüber den Unterdrückten, bereit, die Kranken zu beruhigen und zu trösten, besuchen Sie jeden Menschen, wenn er leidet, arbeitet, trauert, verachten Sie überhaupt niemanden, seien Sie angenehm im Gespräch, freundlich in Ihren Antworten, wohlwollend in allem, zugänglich für alle. Obwohl du, wie du sagst, keinen Mut hast und unrein bist; Lassen Sie sich jedoch nicht in die Hoffnungslosigkeit stürzen, denn Sie vertrauen auf das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes. Er akzeptierte den Tod für die Bösen, Unreinen und denen es an Kühnheit mangelte. Und er verspricht, indem er im Propheten Jesaja spricht: Und es wird an dem Tag sein, an dem der gute Gott sich herablassen wird, mit dir zufrieden zu sein und es unter Tränen zu bekennen: Er wird dir Ruhe geben von der Krankheit deiner Sünden und von der grausamen Arbeit, mit der du in deinem Werk gegen die Dämonen gearbeitet hast (Jes. 14:3). Und er sagt auch: Die Toten werden auferstehen (Jes. 26,19), nicht physisch und nicht nur dann, in der allgemeinen Auferstehung der Toten, sondern auch geistig, auch jetzt und hier werden diejenigen auferstehen, die für das Böse auf der Erde ruhen und in verschiedenen Lastern begraben sind. Denn nachdem wir die Erstlinge des Heiligen Geistes empfangen haben, seufzen wir, wie geschrieben steht, sehnsüchtig nach Sohnschaft und nach der Taufe nach Befreiung für unseren Körper (Röm 8,23), das heißt nach Freiheit für den Körper, der von der Sünde versklavt und belastet ist; denn die Schöpfung, sagt der Apostel, wird vom Werk der Verderbnis befreit und in die Herrlichkeit der Freiheit (Römer 8,21) der Unbestechlichkeit, Ewigkeit, Unveränderlichkeit, Freude und Krönung eintreten. Wenn Sie Gott nicht fürchten, ist die Konsequenz Bitterkeit und Gefühllosigkeit; und wenn Sie den Herrn fürchten, dann erzeugt dies gute Gefühle und führt zur Reue. Deshalb steht geschrieben: Die Furcht des Herrn ist der Anfang des Gefühls. Der weise Salomo sagt in einem Gleichnis: Jeder Trunkenbold und Hurer wird arm werden, und jeder, der schläfrig ist, wird in Lumpen gekleidet (Sprüche 23:21); Jemanden, der langsam, schwach und faul ist, für jede nützliche Arbeit als schläfrig bezeichnen. Aber wer Gottes Ratschlüsse verachtet, verlässt das Gewand der heiligen Erkenntnis, wie der Evangelist Johannes schreibt, ganz ungeschminkt, von oben getragen (Johannes 19,23), und das helle Gewand der Unbestechlichkeit und zieht die zerrissenen, vielgenähten und hässlichen Lumpen gewalttätiger und nutzloser Fragen an, kalt in bösen Geistern. Einer der Propheten rief aus: An jenem Tag werden die Nackten fliehen (Am 2,16). Denn wer sich aller vorübergehenden und vergeblichen Sorgen entledigt hat, wird es zweifellos vermeiden, von seinen Gegnern erwischt zu werden. Deshalb wird er nackt rennen und verfolgen – er wird vor den Fallstricken und Tricks des Feindes fliehen, aber anschließend wird er, gestärkt durch die Hilfe und Hilfe von oben, sich gegen seine Gegner erheben und, ermutigt durch die Gnade Gottes, selbst diejenigen verfolgen, die ihn zuvor verfolgt haben, gemäß dem, was geschrieben steht, dass genau die Dämonen, vor denen Sie sich zuvor fürchteten, Sie fürchten und von den Pfaden der Woche fliehen werden (5. Mose 28:7). diejenigen, die von dir verfolgt wurden, obwohl sie zuerst auf einem glatten Weg zu dir kamen und dich ausplünderten. 125. Scholastic Sosiklu 63 Wenn du dem weisen Salomo glaubst, bringe deinen Fuß nicht nur nicht oft zu deinem Freund, sondern sorge auch dafür, dass dein Freund selten seinen Fuß zu dir bringt, damit er dich hassen wird, wenn er genug von dir hat (Sprüche 25:17). Gelegentlich, von Zeit zu Zeit, halte ich es für sehr sicher, Treffen mit einem Freund zu haben; Dadurch wird die Liebe stärker, und das Gesagte wird im Laufe der Tage nützlicher und angenehmer, und auch Ehre und Respekt, die wahren Freunden gebührt, bleiben unerschütterlich, dauerhaft und unbeleidigt. Wenn Sie nicht in der Lage sind, Gott für sich selbst Rechenschaft abzulegen; Wie versuchst du dann, Mann, sicherzustellen, dass dir Autorität über die Seelen anderer anvertraut wird und du für sie sorgst? 127. An Presbyter Polychronia Und mit Ihrem Brief und durch die Überbringer des Briefes haben Sie mich gebeten, Ihnen einige Ratschläge zu geben, wie Sie die Verzweiflung und die Traurigkeit zerstören können, die Dämonen heimlich in Ihr fleißiges und gottliebendes Herz gesät haben. Und ohne Verzögerung, kurz, in wenigen Worten, werde ich Ihnen Trost spenden; Sei aufmerksam auf das, was ich sage. Die Wasser, die in größerer Menge von Wolken in die Höhe gehoben werden, ich meine die Wasser des Meeres, legen auf Gottes Befehl ihre Salzigkeit ab und werden süß. So werden auch wir durch Gottes Willen und Gottes Macht dann erhöht und gut und aller sündigen Salzigkeit fremd werden, wenn diejenigen, die uns verzehren, gemäß der Prophezeiung von uns weichen (Jes. 49,19). Denn wir werden auf den mentalen Wolken in die geheimnisvolle Luft entrückt und so immer beim Herrn sein (1. Thess. 4,17) und nicht länger damit einverstanden sein, abzufallen oder vom ersehnten und wahren Herrn und Hirten abzuweichen und uns von seiner Güte zu entfernen, sondern wir werden ihm das ganze ewige Leben lang folgen und immer unter seiner Kontrolle und seinem Hirten stehen. Deshalb trösten wir uns und trösten uns mit diesen Worten, wie der göttliche Apostel Paulus schreibt (1. Thess. 4,18), und ohne Zweifel werden wir das traurige Gefühl überwinden, das unreine Geister heimtückisch in uns gesät haben, um uns zu schwächen und uns der Kraft des Glaubens an die Auferstehung der Gerechten zu berauben. Denn warum sollten wir entmutigt werden oder den Mut verlieren, nachdem der Herr im Evangelium klar versprochen hat, dass er, wenn er erhöht wird, alles zu sich ziehen wird (Johannes 12,32)? und der Prophet stärkte und ermutigte jeden, indem er sagte: Sei geduldig mit dem Herrn und behalte seine Wege, und er wird dich erhöhen, um den hohen Platz zu erben (Psalm 36,34). Wenn wir uns das also in Gedanken vorstellen, verzweifeln wir nicht an unserer Erlösung. Lasst uns mit Furcht für den Herrn arbeiten und uns in Ihm mit Zittern (Psalm 2,11) und mit großer Ehrfurcht freuen, ohne jemals der Hoffnungslosigkeit, Vernachlässigung oder Verachtung nachzugeben. Der böse Erfinder und Lehrer der Unzucht, der Dämon, stellt für die Seele des Asketen hübsche Ehefrauen oder hübsche Jünglinge dar, die den Geist dazu neigen, von ihnen zu träumen und sie dazu ermutigen, Sünde zu begehen. Und mit dieser verträumten Idee gelingt es ihm oft, eine abscheuliche und schamlose Leidenschaft tief in den Geist einzuprägen. 129. Presbyter Domnin 64 Sie wissen, dass die Heilige Schrift einigen vorwirft, dass sie sich zu früh beeilen und nicht auf den Souveränen Rat warten. Deshalb ist es immer am besten, mit Großzügigkeit und Geduld vorzugehen und zu beten. Und dass wir verpflichtet sind, mit Gebet und Hoffnung zu warten und zu beobachten, was der Herr tun wird, lesen Sie darüber in der Apostelgeschichte, wo Lukas sagt: „Ein bestimmter Tag dauerte in der Stadt Philippi“ (Apostelgeschichte 16,12). Und dass aus kleinen Fällen durch unwichtige Menschen Großes durch die Vorsehung Gottes arrangiert wird, sagt er dazu: Er saß außerhalb der Stadt an einem Ort des Gebets und sprach zu den versammelten Frauen. Und eine gewisse Frau namens Lydia, eine Porphyrhändlerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu, was sie sagten, und der Herr öffnete ihr Herz, um es genau zu verstehen (Apostelgeschichte 16:13, 14). Erinnern Sie sich an diejenigen, die im Evangelium erwähnt werden: die niedrige Samariterin, die kanaanäische Frau mit dem Blut und Simon, den Aussätzigen. Und anschließend wurde Simon Usmar, der den großen Petrus in sein Haus aufnahm und als kleiner Grund für die göttliche Predigt in Joppa vor dem großen Cäsarea in Palästina diente, mit göttlichem Lob geehrt, da er auch vielen die Tür zur Erlösung öffnete. Und dass wir vor der Zeit der göttlichen Prüfung Gott nicht voreilig dazu zwingen sollen, jedem Wunderbares zu zeigen, sondern dass wir vielmehr ausharren und auf die Gunst und Erlaubnis von oben warten und aufmerksam darauf hören sollen, was der Herr Christus seinen Jüngern darüber sagt: Bleibt in Jerusalem und geht nicht von dort weg, sondern wartet auf die Verheißung (Apostelgeschichte 1,4), und wenn ihr ihrer würdig seid, dann legt den Grundstein für die Lehre und die Zeichen. Und denen, die mit dem heiligen Apostel Paulus zusammen waren, wurde vom ehrwürdigen Geist bis dahin verboten, das Wort in Asien und Bithynien zu verkünden (Apostelgeschichte 16,6). Für diejenigen, die durch Versuchungen trainiert wurden, ist es unmöglich, diesen Weg ohne Kummer zu vollenden. Doch nachdem sie Versuchungen bestanden und Dämonen beseitigt haben, sind alle, die in ihren Herzen nützliche Arbeit und rettenden Kummer kultiviert haben, mit großer Freude, süßen Tränen und göttlichen Gedanken erfüllt. Denn es heißt: Wegen der vielen Krankheiten in meinem Herzen erfreuten mich die Tröstungen und Zusicherungen Gottes (Psalm 93,19). Es bedarf einer großen Leistung, viel zufriedener Fürsorge und Nüchternheit im ungestörten Gebet, um jenen ungestörten Geisteszustand zu suchen und zu finden, in dem der Herr zu denen, die leben, sagt, wie der Apostel sagt: Oder weißt du nicht, dass Jesus Christus in dir lebt? Denn es gibt tatsächlich einen anderen, von Herzen kommenden Himmel, erleuchtet durch die alleinige Gnade Gottes, in einer unerklärlichen und unergründlichen Welt. Der gottesfürchtige David, der bereits ein hohes Alter erreicht hat, dankt Gott, der ihn erwählt hat, am Ende des Segens mit den Worten: „Sobald dein Diener sein Herz gefunden hat, werde ich mit diesem Gebet zu Dir beten (2. Samuel 7,27) und damit für uns Glückseligkeit und jenen heiligen, friedlichen und leuchtenden Zustand bedeuten, in dem es keine Erinnerung mehr an ein vorübergehendes und sinnliches Geschöpf gibt.“ Ein Mönch sollte im Traum nicht einmal in das Gesicht einer Frau schauen, nicht essen, trinken, lachen oder die Nacht mit Frauen verbringen und nicht alle seine Sinne mit dem verderblichen Gefühl der Frau füllen, die er sieht. Was bedeutet es, dass ich Ihrer Unzüchtigkeit ein Ende bereiten kann, wenn ich es Ihnen sage? Was biete ich Ihnen als nützlichen und geeigneten Rat zur Seelenrettung an, damit ich Sie vom Laster abhalte? Welche Art von Ermahnung kann ich diesem streng gezäumten Pferd anlegen, um es von der Wollust abzubringen? Was kann ich mit Ihnen tun, um Sie von Frauenfeindlichkeit zu befreien und Sie mit den Banden der Keuschheit zu verbinden? Du hast viele Garantien dafür, dass Gott für dich sorgt, und bevor du das Mönchsbild annahmst, 65 als du noch keine einzige gute Tat vollbracht hattest und tausendfach gesegnet worden warst, wurdest du von Gott getröstet und beschützt. Halten Sie dies daher in einem wohlwollenden Gedanken, demütigen Sie Ihre Gedanken über sich selbst und vermeiden Sie den Umgang mit denen, die auch nach dem Eintritt in das Klosterleben Stolz lieben, ihre Wangen aufblähen, ihre Brust hochheben und Zeit in Gerichten verbringen, immer über alltägliche Dinge reden, die Verderbtheit ihrer letzten Taten überschattet alles, was sie zuvor schlecht gemacht haben, und diesen bösen Geist mit dem Siebenjährigen anziehen die wildesten Geister, so dass, nach dem Wort des Evangeliums, der letzte Topf davon der erste kann werden (Matthäus 12:45). Brechen Sie deshalb Ihr eigenes Herz, wie David sagte: Ich habe mich vor dem Herrn, meinem Gott, gedemütigt 66 und vor den Menschen, die an ihn glauben. Denn mein Herz war nicht erhaben, niedriger als die, die im Großen wandelten, niedriger im Wunderbaren als ich (Psalm 130,1), sondern ich fürchtete, ich könnte wie hartherzige und unwissende Menschen werden, die die Werke des Herrn vergaßen und sich nicht an die guten Taten und Wunder erinnerten, die der Herr ihnen in ihren Tagen der Not gezeigt und getan hatte (Psalm 77,12). Andere und Laien, die in der Welt leben, haben sich nach eurem Wissen den Namen der Wahrhaftigen erworben, sie fasten immer, waschen sich nicht, schlafen auf nacktem Boden, widmen sich größtenteils der Wachsamkeit, dem Gebet und der Verteidigung unterdrückter Menschen und erleben überhaupt keine dämonischen Versuchungen. Dies liegt daran, dass sich der Teufel überhaupt nicht um sie kümmert, sondern vielmehr um diejenigen, die sich für das klösterliche und stille Leben entschieden haben. Sozusagen jede Stunde richtet und schärft er das zweischneidige Schwert unzähliger Versuchungen. Deshalb haben sie den dämonischen Krieg gegen uns noch nicht erlebt; habe noch nicht den Angriff irgendeiner spirituellen Armee gespürt; wurden noch nicht der Invasion ätherischer Barbaren ausgesetzt; die unsichtbaren Kämpfer hatten sich ihnen noch nicht genähert; die grausamen, düsteren und dunklen Horden der Gegner hatten sich ihnen noch nicht genähert; Der König von Assyrien war noch nicht in sie eingedrungen, sie waren noch nicht auf die Probe gestellt worden, sie waren noch nicht erschüttert und erschüttert, sie waren noch nicht verdunkelt und überschattet worden, wie der Herr zu Hiob über die Schlange sagte, dass die Bäume großer Bäume überschattet werden (Hiob 40:17), das heißt, einige wunderbare Männer, erfüllt von Tugend und göttlichem Wissen, werden vom Teufel verwirrt, in Verwirrung werden sie gesiebt, erschüttert, bis in die Tiefe durchbohrt, von seinen Ohren gebissen, mit dem Schwanz ins Gesicht geschlagen werden, von ihm Tausende von Beleidigungen ertragen, in Schwierigkeiten geraten, in den düsteren Gedanken geraten, ihre Hütten zu verlassen, die Verbindung mit dem Fleisch auflösen wollen, wodurch der Feind seine Macht über uns stärkt. Muss ich noch mehr sagen? Kaum haben sie den Namen der vielgeplagten und schwierigen Tugend gehört, wundern sie sich schon über sich selbst, dass sie vollkommene Asketen, Überwinder aller widerstrebenden Kräfte, Erfüllung jeder Evangeliumsregel, Vollstrecker der vortrefflichsten Tätigkeiten, bewandert in aller spirituellen Weisheit sind, so dass sie keines Lehrers mehr bedürfen. Deshalb fangen sie schließlich an, vielen Menschen die Schuld zu geben, die Führer der Kirche zu verleumden, die Mönche lächerlich zu machen und zu verunglimpfen und immer freundlich über die Angelegenheiten anderer Leute zu reden. Aber für jemanden, der durch viele Missetaten verletzt wurde, ist es eine große Sünde, nicht auf seine eigenen Sünden zu achten, sondern neugierig zu sein und darüber zu sprechen, was an anderen schlecht ist. Sie sind nicht mit jedem zufrieden, sie erniedrigen jeden, oft sogar die Tapferen, sie beschweren sich bei jedem, sie lassen sich ungefragt auf alles ein und sie versuchen sogar, andere zu unterrichten, ohne es selbst schon gelernt zu haben. Daher sollten solche Menschen mit kleinen Kindern verglichen werden, die versprechen, alle Barbaren mit einem Holzschwert zu schlagen, wie Sie selbst anderen wiederholt gesagt haben. Diese, wie wir, jungen Wesen, kommen mir immer noch wie das dümmste Kind vor, das sich rühmt, die ganze Kunst des Ackerbaus genau erlernt zu haben, denn nachdem er einen breiten Topf genommen, etwas Erde hineingelegt, Mist untergemischt, keine Körner mehr gesät, mit Wasser begossen und ihm reichlich Wasser gegeben hatte, sah er nach einer Weile, dass diese kleinen Samen gekeimt waren, und der Topf, der im Hof der Eltern stand, war mit grünem Zuhause bedeckt, und er kam sofort in Freude, ist unsagbar glücklich und wiederholt es allen und sagt fluchtartig und lachend: „Ich bin erfahren in der Feldarbeit und ein perfekter Bauer.“ Mittlerweile hat er keine Ahnung von der Arbeit, mit der die Bauern die Felder düngen und pflügen; er ist sich des Saatgutdiebstahls durch Vögel nicht bewusst; kennt nicht die Sorgen des Mangels an Regen und der Dürre aufgrund der Hitze, die den Bauern oft während derselben Jahreszeit oder sogar während des Feldfrüchteanbaus treffen, die Invasionen von Vieh, wilden Eseln oder anderen Tieren, die Entführungen durch Menschen, das Trampeln durch Tiere, die Hagelschläge oder das Verbrennen von Ähren. Das Kind hat noch keine Ahnung von der Notwendigkeit, außerhalb des Hauses auf dem Feld wach und nüchtern zu bleiben und sein Feld zu bewachen; Er weiß es überhaupt nicht, sondern hat nur gehört, was Heuschrecken, Moos, Rost und Raupen sind. Ja, solche kindisch denkenden Männer sind immer noch einem Kind sehr ähnlich, das ein Boot am Pier hat und zufällig zum Spaß am Ufer schwamm und sich damit rühmt, wie diejenigen, die alle schrecklichen Meere bereist haben. Nachdem ich das jetzt gesagt habe, denke ich, dass ich unsere Einbildung nicht im Geringsten berührt habe. Lass deine Feinde deinen Eifer nicht schwächen und deine Seele mit verschiedenen und unbewiesenen Versuchungen schlagen; denn aus vielen und unbeschreiblichen Sorgen wird euch eine Krone geflochten, und wie der Apostel sagt, wird die Kraft Christi in Schwächen vollkommen gemacht (2. Kor. 12,9), und in traurigen Umständen erblüht normalerweise die Gnade des Geistes. In der Finsternis, so heißt es, ist den Aufrichtigen ein Licht aufgegangen (Psalm 111,4), wenn sie nur bis zum Ende standhaft bleiben und sich der Hoffnung rühmen könnten. So wie das Berühren eines Feuereisens es unantastbar macht; So macht ein reines und kraftvolles Gebet, das den Geist eines Mönchs entzündet und stärkt, ihn für unsichtbare Feinde unzugänglich. Warum versuchen wertlose Dämonen mit allen Mitteln, den Asketen zu Faulheit zu erwecken, damit er ständig und geduldig im Gebet verharrt, wohlwissend, dass es jede Widerstandskraft widerspiegelt und vertreibt und den Asketen beschützt und bedeckt? 139. An Presbyter Xenophon Bevor Sie sich in Ihren Tugenden verbessern, unternehmen Sie nicht aus Ehrgeiz die Werbung für andere und führen Sie sie heimlich an. Aber widmen Sie sich zuerst jeder guten Tätigkeit, und nachdem Sie so vollkommen geworden sind, nach dem göttlichen Gesetz in das Land der Verheißung eingetreten sind und das Erbe der Väter angenommen haben, dann formen und lehren Sie andere mit Kühnheit und werden Sie ein Pflanzer geistiger Bäume, gemäß dem, was im Buch Levitikus geschrieben steht: Wenn Sie in das Land der Verheißung eintreten, pflanzen Sie jeden essbaren Baum (3. Mose 19,23). Damit Sie diese Worte nicht oft von jemand anderem hören, habe ich Ihnen diesen Rat gegeben: Heilen Sie sich als Arzt zuerst von Ihren schweren Krankheiten und kümmern Sie sich dann um die Seelen und heilen Sie sie. Es besteht kein Grund, sich über diejenigen aufzuregen, die Ihnen widerfahren sind, sondern in vielen Sorgen selbstgefällig zu sein. Dafür, sagt Gott, mache dich zornig und verhungere dich, um dich mit dem Manna der Erkenntnis zu ernähren und dir endlich eine gute Tat zu zeigen (5. Mose 8,3). Es sei denn, es weht ein starker Wind auf dem Meer; die Wellen werden nicht erscheinen. Und wenn der unreine Dämon uns nicht angreift; Weder Seele noch Körper werden von schlechten Leidenschaften im Geringsten überwältigt. Es ist nie unangebracht, durchzuatmen oder Gott bis zum letzten Atemzug um geheimnisvolle Bitten zu bitten. Es heißt: „Ich weinte in den Tagen und in der Nacht vor dir, Herr, Gott“ (Psalm 87,2). Sehen Sie, wie der fromme David Ihnen als Vorbild dient, nach dem Sie unaufhörlich beten und sich niemals entmutigen lassen sollten. Und zu Recht 67; Wenn wir oft von einem Gespräch mit einem guten Mann profitieren, wie viel Nutzen werden wir dann daraus ziehen, wenn wir uns Tag und Nacht in Gebeten und Psalmodien mit dem Herrn aller Dinge unterhalten? Warum wundern Sie sich, wenn selbst diejenigen, die einer Meinung sind und früher Freunde waren, Ihnen Vorwürfe machen, und zwar äußerste Vorwürfe? Erinnern Sie sich an den unbesiegbaren Hiob; Erinnere dich an alle Heiligen, die alles Leid ertragen haben. Und was sage ich? Denken Sie daran, dass der Herr aller, Christus selbst, von seinen eigenen Dienern so viele Beleidigungen, Verachtung, Vorwürfe, Spott, Bespucken, Demütigungen, Beleidigungen, Würgen, Tausende von Beleidigungen und schließlich den blasphemischen Tod erlitten hat; Erinnere dich mit dieser unbeschreiblichen Weisheit an den Weisen und höre auf zu trauern. Wisse, dass Gott jeden, den Gott retten will, erschrecken, erschrecken und in verschiedene Sorgen stürzen wird, damit er keine Zeit hat, dem Stolz zu erliegen; Als der gnädige und erfahrene Sirach seine nützlichen Sprüche verfasst und niederschreibt, spricht er darüber: Liebe deinen Sohn, er wird seine Wunden verschlimmern (Sir. 30:1). Durch unseren aufrichtigen Glauben sind wir ohne Zweifel die Söhne Gottes, des Allerhöchsten, und Er bestraft uns, tötet uns aber nicht, und setzt uns ab, vernichtet uns aber nicht; denn der Dornbusch, der einst mit Feuer brannte, verbrannte nicht (2. Mose 3,2) 68. Wir dürfen niemals untätig bleiben und aufhören, die Heilige Schrift, Gebete, geistliche Hymnen und lichtvolle Arbeit im Einklang mit der Wahrheit zu studieren, damit wir, nachdem wir uns selbst vernachlässigt und unsere Moral gelockert haben, nicht die Wärme der Gnade verlieren. Deshalb befiehlt der göttliche Apostel schreiend: Lösche den Geist nicht (1. Thess. 5,19). Und im alttestamentlichen Gesetz ist, wie Sie mehr als einmal gehört haben, vorgeschrieben: Das Feuer auf dem Altar soll darauf, also in der souveränen Seele, brennen und nicht erlöschen (3. Mose 6,12). Lassen Sie sich nicht durch das Aufspringen des Fleisches erschrecken, denn Sie halten stark an der Abstinenz fest, greifen oft auf Gebete zurück und lieben es, zu schweigen. Denn es heißt: Wir fürchten uns nicht, die Erde ist immer beunruhigt (Ps 45,3), das heißt, wenn das Fleisch wie ein Kessel vor der Verwirrung und Aufregung feindlicher Leidenschaften und Bewegungen kocht. Und lasst uns auch niemals Angst vor dämonischen Freuden haben, wie vor einer Art Zauber, der sich von außen mit den menschlichen Bewegungen vermischt und unsere Natur in Raserei versetzt und den Herrn aller Dinge um Hilfe ruft 69 . Der selige David sagt uns jeden Tag: Ich habe auf Gott vertraut; Ich werde keine Angst davor haben, was der Mensch mir antun wird (Ps. 55:5); denn jeder treue Mensch, der den Blick des Geistes auf das Allvollkommene richtet und unerschütterlich vertraut, wird ohne Zweifel die fleischlichen Sprünge überwinden und in die Tat umsetzen, gewalttätige und monströse Gedanken von sich vertreiben und beschämende mit Verachtung zurückweisen. Inwiefern haben Sie deshalb am meisten Angst, Angst und Schrecken vor Sprüngen und Aufständen der Haut und bösen Gedanken? Sie müssen sich erkundigen, ob diese Angst nicht vom Unglauben herrührt, und das passiert, und zum Seelenlehrer rufen: Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben (Markus 9,24), oder wiederholen, was auch geschrieben steht: Füge uns Glauben hinzu, Herr (Lukas 17,5). Denn ich weiß, dass Sie sich zweifellos an den heiligen Jakobus erinnern, der geschrieben hat: „Wer im Gebet zögert und zweifelt, ist ein zwiespältiger Mensch, unruhig wie die Turbulenzen des Meeres, hin und her getrieben von den Winden, und ein solcher Mensch soll nicht denken, dass er vom Herrn eine wunderbare Gabe erhalten wird“ (Jakobus 1,6-8). 147. Ich interveniere in den Angelegenheiten des Parnassius Werden Sie sich jemals aus der Flaute langweiliger und fruchtloser Vergnügungen erholen? Werden Sie jemals erkennen, dass Sie als lebendiges, intelligentes Wesen geschaffen wurden? Wollen Sie jemals den Feind Ihrer Seele hassen, den Teufel, den Übeltäter allen unangemessenen Spaßes? Werden Sie jemals an diesen schrecklichen Richterstuhl denken, der sich am Ende von allem Sichtbaren öffnen wird? Wirst du dich jemals selbst verurteilen? Fühlen Sie sich jemals angewidert, wenn Sie schlechte Dinge tun? Hassen Sie diesen Gestank? Werden Sie jemals Ekel vor dem empfinden, was Dämonen gegenüber freundlich ist? Wirst du jemals anfangen, über Gott nachzudenken? Wirst du jemals mit Tränen in den Himmel schauen? Wirst du jemals dein Ohr dem seligen Paulus zuwenden und ihm zuhören, der sagt: Lass die Sünde nicht in deinem toten Körper herrschen; Stellen Sie Ihre Seelen als Diener der Ungerechtigkeit dar, aber betrachten Sie sie als Gottes, die in Gerechtigkeit von den Toten leben, und betrachten Sie Ihre Diener als heilig für den Herrn aller bis zum ewigen Leben (Röm. 6:12, 13, 19)? Es ist nicht so, dass ein verzweifelter Liebhaber seine Geliebte begehrt, so wie Gott sich eine Seele wünscht, die bereit ist, Buße zu tun, die vor Ihm Unzucht begangen hat, und die Er erneut durch den Mund des Propheten Jeremia ruft und zu ihr sagt, ohne es zu wagen, ihren Mund aufzutun: Komm so schnell wie möglich zu Mir; Kehre zu deinem Herrn und Erlöser zurück. Komm und zögere nicht nach tausendfachem Bösen, komm gedemütigt und beschämt zu mir, und ich werde dich von aller Schande erlösen und dir gerechte Kühnheit geben; denn ich wende mich nicht von jedem ab, der sich unter Tränen an mich wendet und auf meine Barmherzigkeit zurückgreift. Bei einigen von denen, die ihre Sünden nicht bereuen wollen, sendet der Herr Kummer in körperliches Leiden, damit die Fleißigen und Sensiblen angesichts ihrer Qualen korrigiert werden, bevor sie etwas Kummervolles erleiden, und nicht in irgendeinem Mangel stecken bleiben, egal wie klein er auch sein mag. 150. An den gefallenen Subdiakon Quintus Es wäre wunderbar, eine reine Tunika überhaupt nicht zu entweihen; Es wäre toll, das Licht nicht zu verdunkeln; Es wäre wunderbar, unverletzt zu bleiben und keinen Arzt brauchen zu müssen; Es wäre wunderbar, wenn das mit Gottes Blut besprengte und wie eine Rose erblühende Herz nicht in den Schlamm der unerlaubten Wollust versinken würde. Aber selbst jetzt, wo du etwas faul und nachlässig geworden bist, überwältigt wurdest und dich der schmutzigen und bitteren Sünde zum Sieg über dich selbst hingegeben hast und, vom Teufel gebremst, zu seinem Gefangenen geworden bist, verzweifle nicht, auch wenn du nicht damit gerechnet hast, so etwas zu erleiden. Denn es ist möglich, durch Reue zu etwas Besserem zurückzukehren; Greifen Sie auf den allgütigen und liebevollsten Christus zurück. Ihre Rechtfertigung, die Sie durch Gebete, Fasten, Weinen, Beichten, Wachen, Liegen auf dem nackten Boden, Tränen usw. erhalten, ist für Ihn günstig. Daher sollten Sie die Hoffnung nicht verlieren, dass Sie durch die Barmherzigkeit Christi gerettet werden. Nun spricht Christus durch den Mund des Propheten: „Ich will nicht den Tod des Sünders, sondern die Bekehrung“ (Hes 33,11); Wende dich nach der Sünde an mich. Die Nahrung der Gefallenen wird nicht auferstehen (Jer.8:4)? Deshalb werden wir aufstehen. Man muss immer zur Trauer aufschauen; Und vor allem sollten wir in schwierigen Situationen Gott danken, der uns stärkt. Denn der selige David sagt auch: „Ich werde den Herrn segnen allezeit“ (Psalm 33,1); Und der heilige Jesaja schreit für uns: Ich werde Dich segnen und preisen, o Herr, denn Du warst zornig auf mich und hast Dein Angesicht von mir abgewandt, und dann hattest Du Erbarmen mit mir, hast mir geholfen und mich getröstet (Jesaja 12,1). Denn 73 Der Herr weiß und sieht genau, wie viel Böses die unreinen Dämonen in uns einflößen. Das sagt er zu Mose: Ich habe ihre Krankheit und Bitterkeit gesehen, mit der die Ägypter sie verbittern (2. Mose 3,7). Aber er wartet und ist geduldig für unser Wohl. Wir warten darauf, den Lohn für unsere Geduld um ein Vielfaches zu vervielfachen. Er wartet darauf, dass Seine Großzügigkeit gegenüber uns Armen immer größer wird, und ermutigt uns so, in Gebeten und Bitten vor Ihm nicht aufzugeben, damit wir lernen, den Blick nicht von Ihm abzuwenden und nicht zu vergessen, auch wenn wir uns in einem sorglosen, friedlichen Zustand befinden und nicht von Kämpfen gestört werden, damit wir durch Trauer unseren Wohltäter assimilieren können, damit diejenigen, die getröstet werden, auf den liebevollsten Christus zurückgreifen, damit diejenigen, die müde sind, sich Ihm nähern und haben Wer Hilfe braucht, wendet sich an denjenigen, der sie geben kann. Deshalb müssen wir mit ganzem Herzen und Eifer zu Ihm rennen, ohne uns zu beschweren oder zu murren, aber in jeder Trauer, geschützt durch die gute Hoffnung. Wenn du zu den höchsten Stufen aufsteigst, wenn du der Erde entsagst, wenn du irdische Dinge gänzlich verabscheust, wenn du alles Sichtbare verachtest, wenn du die himmlischen Segnungen wirklich liebst, wenn du in der Lage bist, die Flügel spiritueller Adler zu empfangen und dich an der harmonischen Schönheit der Flügel zu erfreuen, die leicht in den Himmel aufsteigen: dann, genau dann, wirst du schreckliche Versuchungen sehen, dann wirst du schreckliche Schlachten erleben, und umso mehr willst du beten, von diesem menschlichen Leben befreit zu werden und das Leben der Sterblichen nicht mehr zu sehen. Noch bevor du fünfzehn Jahre alt bist, strebst du nach dem klösterlichen Leben und bildest dir ein, vollkommen zu sein; Sie gehen davon aus, dass Sie den Ältesten überlegen sind, die bereits tapfer gearbeitet haben. Schon fliegen die Suppenküken in die Höhe ( Hiob 5:7 )! Du denkst bereits, dass du alle Versuchungen überwunden hast, und da du noch keinen Schatten der Versuchung gesehen hast, noch nicht gelernt hast, was es heißt, Dämonen zu bekämpfen, noch nicht einmal begonnen hast, den Teufel zu bekämpfen, wagst du es, die kampferfahrenen Brüder rücksichtslos zu verachten und zu verurteilen. Sie müssen wissen, dass Sie vor einem schrecklichen Thron erscheinen werden, wo niemand stark genug sein wird, um Hilfe zu leisten oder sie den Händen des Richters zu entreißen, wo die Macht des Wortes und der Einfallsreichtum der Zunge überhaupt nichts ausrichten können, wo es keinen einzigen Verteidiger oder Bittsteller geben wird. Da Ihre Seele daher durch dieses schreckliche und ewige Feuer gehen muss, seien Sie nicht nachlässig, vernachlässigen Sie dies nicht, sondern bereuen Sie, solange noch Zeit ist und das Leben weitergeht, kommen Sie zur Erkenntnis Ihrer Sünden, trauern Sie um sich selbst, als ob Sie bereits tot und im Grab eingesperrt wären, senden Sie diesen Tau in diese Flamme, lassen Sie die Quellen der Tränen fließen, trauern Sie mit gutem und rettendem Kummer, vergießen Sie Ihre Tränen entsprechend Ihren Sünden. 155. An den Vorsitzenden Vinustru Der Schlaf ist süß für den, der arbeitet (Pred. 5,11), sagt die göttliche Schrift. Denn dann ist es wirklich süß und sehr angenehm, und der Schläfer ruht gewissermaßen und schweigt, wenn die Seele, die den Körper in Besitz genommen hat, ausreichend und in Maßen Nahrung zu sich nimmt und sich zum Ziel setzt, den Körper zu nähren und zu bedecken. Dann wird der Schlaf des Sklaven süß. Aber wer sich dem Luxus hingibt und den Körper durch übermäßigen Verzehr von allem reizt, für den ist der Schlaf nicht süß und natürlich und lässt die Seele, die diesen Sklaven besitzt, nicht im Geringsten ruhen; Denn er wirft das Joch der Sklaverei ab, ist mit wertvollen Speisen und Getränken gesättigt und glaubt, frei zu sein. Nachdem er sich gegen die vorherrschende Natur aufgelehnt hat, schürt er einen Schwarm von Obszönitäten, betritt ohne Scham das Feld verschiedener Freuden und konkurriert in den abscheulichsten Leidenschaften und strebt nach schändlichen Kronen und Belohnungen Das Vertrauen auf Gott wird, wie der selige Paulus sagt, in keiner Weise eine Schande für denjenigen sein, der wirklich vertraut (Römer 5,5); Denn wer zu gegebener Zeit auf Gott vertraut, dem liefert er, was er erhofft hat, er erschafft aus dem Nichtseienden, er schenkt mit Glauben die erwartete Gabe, er gewährt, worum ein Mensch oft im Gebet gebeten hat. Selig sind daher, wie es heißt, diejenigen, die im Gebet und in der Hoffnung auf den Herrn warten (Lukas 12,38). Der Herr wird sich der Stimme deines Schreiens erbarmen und dich erhören, wenn er die Reue deiner Seele heilt. Herr, erbarme dich unser, der Prophet Jesaja schreit für uns, denn wir vertrauen auf dich (Jes. 33:2), unser Heil kommt von dir: Am Tag der Not werde ich deinen Namen verherrlichen, denn du hast wunderbare Dinge getan. Aus diesem Grund werden arme Menschen zu Dir singen, und Menschen, die beleidigt sind und Angst vor Dir haben, werden Dich segnen. Denn du bist ein Helfer für jede bescheidene Stadt und ein Schutz für diejenigen, die wegen der Armut müde sind, ein Schutz für durstige und beleidigte Menschen. Wie feige Menschen, die in Zion dürsten, vor dem Mann, an den du uns verraten hast (Jes. 25:1, 3-5). Verstehen Sie das alles, Bischof; Um Verständnis zu erlangen, habe ich demjenigen geschrieben, der es versteht. Bringe dein Brot zur Sättigung, sagte der Herr durch den Mund Moses, und wohne fest in deinem Land (3. Mose 26,5). Wissen Sie, was göttliches Brot ist und was Härte ist? Ich habe dich mit meiner rechten Hand gefestigt, sagt Gott (Jes. 41:10), und ich werde Frieden in deinem Land geben (3. Mose 26:6) und Frieden rufen, Freiheit von abscheulichen Leidenschaften, und du wirst einschlafen, und es wird keine Angst um dich geben. Dies ist ein wohltuender Traum, er befreit Sie von den Übeln, die Sie umgeben. Denn es heißt: Du hast nicht in meinem Mund, sondern in meinem Herzen, in meinen Gedanken eine Freude gegeben, die nicht vergeht, sondern ewig ist, und darum werde ich in Frieden schlafen und ruhen (Psalm 4,8.9), in einem Schlaf, tot für alle Sünde. Denn wenn der Herr seine Geliebten schlafen lässt, siehe das Erbe des Herrn (Ps. 127:2, 3), bereitet für die Asketen. Es heißt: Ich werde die wilden Tiere aus deinem Land vernichten, das heißt die wilden Dämonen und ihre bösen Pläne an den Seelen derer, die kämpfen, und deine Feinde werden heiraten, und sie werden vor dir fallen durch das Töten des Schwertes, das dein Lob ist, und fünfhundert von euch werden heiraten, und hundert von euch werden die Finsternis heiraten (3. Mose 26:6-8); denn die fünf Sinne, geschützt durch die Höhe des Geistes, von Gott mit der von oben gegebenen Kraft und der besten Kraft der menschlichen Natur, die der menschliche Geist erwirbt, vertreiben siegreich Hunderte von Gegnern und hundert unserer bekanntesten und vollkommensten Gedanken und guten Taten fesseln und unterwerfen die Dunkelheit der Peiniger, gekleidet in äußerste Bosheit. Tyr bedeutet Schwierigkeit oder Trauer. Aber nach den Schwierigkeiten und dem Kummer, die uns die Dämonen gesandt haben, werden wir, wenn wir sie großzügig ertragen, das Beste für uns wiedergeboren sehen, 75 uns von der vorherigen Arbeit erholen, einen Zustand, den Gott uns von oben schenkt. Ich denke, das ist der Psalm, der sagt: „Die Töchter von Tyrus mit Gaben“ (Psalm 44:13); weil wir die meisten göttlichen Gaben bemerken, die nach Schwierigkeiten und Kummer in der Seele entstehen. Wer seine Seele findet, wird sie verlieren, und wer seine Seele verliert, wird sie finden (Matthäus 10,39). Erkennen Sie in diesen Worten die schöne Zerstörung und den guten Gewinn? Wenn Sie sich also in Ihre Seele vertieft haben und sie in einer Sünde finden, beeilen Sie sich, sie in diesem katastrophalen Zustand zu zerstören, um sie wieder in ihren ursprünglichen guten Zustand, das heißt in ein tugendhaftes Leben, zurückgekehrt zu finden. In der Seele sollten wir unter den vorderen die Leuchtkraft aller Tugenden und unter den hinteren Laster aller Art verstehen. Das Gesicht der Seele ist ihr gottähnliches Bild, das heißt die Reinheit des Geistes und die Leichtigkeit einer heiligen und makellosen Natur, und das Rückgrat ist die Verderbtheit, die aus Faulheit entstanden ist. Deshalb wird manchen vorgeworfen und verurteilt, sie hätten Gott den Rücken gekehrt. Und das Laster muss unbedingt besiegt werden, damit wir nicht ungeheilt bleiben; denn es heißt: „Der Herr schlägt seine Feinde nieder“ (Psalm 77:66) zum Guten und Nutzen. Es heißt: Manna gefällt dem Willen des Essenden, denn jeder möchte verwandelt werden (Weish. 16:21); denn im Wort Gottes liegt die Qualität aller geistlichen Nahrung. Für diejenigen, die durch Wasser und Geist wiedergeboren werden, ist es eine wenig schmeichelhafte Milch (1. Petrus 2:2); Für diejenigen, die erschöpft sind, erweist es sich als Trank (Röm. 14:2); Aber denen, die Verstand haben, gibt das Wort feste Nahrung (Hebr. 5,14), und alles steht jedem zur Verfügung (1. Kor. 9,22), damit der Mensch gerettet und des ewigen Lebens würdig gemacht wird. Begegne dem, was dir widerfährt, nicht leichtsinnig und unsensibel; Denn durch deine Nachlässigkeit hat der König von Ägypten deine Seele und alle Schätze des Hauses des Herrn und das goldene Exemplar mit großen Heldentaten nach dem Kriegsgesetz überfallen und David aus der Hand der Jünglinge des Fremden Hadazar genommen (1. Könige 14:26). Und doch erfreuen Sie sich selbst an dem, was traurig und beklagenswert ist. Wenn dein Auge dich zur Sünde verleitet, entferne es (Matthäus 5,29). Dies ähnelt dem, was Mose sagte: Wenn deine Frau, auch in deinem Busen, oder dein Freund, der deiner Seele gleich ist, dich jemals vom Herrn, deinem Gott, ablenken will, verschone sie nicht, erbarme dich nicht und bedecke sie nicht (5. Mose 13, 6-8). Sie sagen, dass Sie unendlich traurig sind und beklagen, dass Sie nicht über Reichtum verfügen, den Sie allen Bedürftigen geben könnten. Aber ich sage Ihnen, dass dieses Gebot überhaupt nicht von denen verlangt wird, die kein Geld haben. Aber es gibt in deiner Seele einige Gefäße und Besitztümer, die nicht des Lobes würdig sind, 77 die ich dich bitte, zu verschwenden und selbstgefällig wegzuwerfen. Und das ist das Wesentliche: Gereiztheit, Sturheit, Neid, Streit, Eitelkeit, Unverschämtheit, Pomp, Langatmigkeit, Grausamkeit, Anbiederung, Neugier, Ungehorsam. Es heißt: Meine Seele sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn (Psalm 83,3). Die Heilige Schrift bezeichnet die Gerichte Gottes als jene lobenswerten Tugenden und Taten, in denen das Wort Gottes verankert ist, und als solche, die beabsichtigen, diesem Wort immer zu folgen. Siehe, spricht der Herr, ich wende mich von denen ab, die Kummer ertragen haben, wie der Fluss des Friedens und wie der überflutete Strom die Herrlichkeit der Zungen (Jes. 66:12), aber Aquila übersetzt: aus jedem Land, und Symmachus wird ausgedrückt: aus Kummer und Theodotion – aus Menge. Deshalb verstehen Sie dies und Sie werden getröstet sein. 169. Archimandrite Tannen 78 Junge Menschen sollten sich nicht frei bewegen dürfen, auch wenn sie scheinbar mit Respekt behandelt wurden, damit der Feind uns nicht durch sie in die Flucht schlägt. Und was Sirach über seine Tochter sagt: Kümmere dich unter strenger Bewachung um sie und wende ihr niemals ein freundliches Gesicht zu, damit sie keine Schande in dein Zuhause bringt (Sir. 42:11), akzeptiere auch für dich selbst eine Anweisung und Regel und in der Argumentation jedes jungen Menschen, der in deine Gesellschaft aufgenommen wird. Dämonen wissen nicht, dass sie in der Absicht, andere zu besiegen und zu Fall zu bringen, vielmehr selbst fallen und leiden, aufgrund der Geduld und Vertrauenswürdigkeit der Asketen; denn es heißt: Die Berge sind falsch und wissen es nicht (Hiob 9,5). Es heißt: Lass es deinen Mund umschlingen, und es wird unrein genannt. alle Tage, an denen er ein Diener ist, wird eine Plage über ihn kommen, er wird exkommuniziert und außerhalb des Regiments sitzen (3. Mose 13:45, 46). Andere gestatten es sich rücksichtslos und mutig, spirituelle Lehren an diejenigen weiterzugeben, die mit schlechten Leidenschaften zu kämpfen haben und sich durch viele Misserfolge verunglimpft haben. Aber nun umhüllt das göttliche Gesetz die Stille um die mit Gestank gefüllten Lippen, bis sich ein solcher Mensch bekehrt und sich mit geduldigster Arbeit, grausamen Taten, Tränenströmen, langem Leiden und unaufhörlicher Demütigung reinigt, und bis er, der Herr des ganzen Christus, barmherzig mit ihm ist, sagt: Mach deinen Mund auf, und ich werde tun (Psalm 80,11), keine Schande. und großer Gräuel, sondern Duft und aller Güte, zum Wohle deiner selbst und derer, die von dir verkündet werden. Außerhalb des Regiments werden Aussätzige und Seelenunreine ausgewiesen (4. Mose 5,2). Denn ein solcher muss bis zur völligen Reinigung aus dem Lager der göttlichen Mentoren der geheimen Meister und der Propheten der Kirche, wo Samuel wohnt und von wo David nicht abweicht, entfernt und exkommuniziert werden. Was gelingt einem böswilligen Dämon nicht, um gute Asketen zur Feigheit zu machen? Manchmal, scheinbar erschreckend, versucht dieser Gedanke, gute Bitten ins Gegenteil zu verkehren. Wenn der Betende schreit: „Erbarme dich meiner, o Gott, und rette mich“, drängt der Feind die Seele auf und sagt: „Sei zornig auf mich, o Gott, und vernichte mich.“ Und oft bekennt sich auch ein Mensch und singt von ganzem Herzen Loblieder auf den Allvollkommenen, aber diese feindliche Schlange verwandelt das Lied und den Lobpreis sofort in Gotteslästerung. Aber wir sollten uns über diese Unverschämtheit des Feindes nicht entsetzen, sondern im Gegenteil selbstgefällig bleiben und durch fortgesetzte Gebete und häufige Wiederholung des göttlichen Lobes die Adern der Widerstandskraft durchschneiden und sie zur Erschöpfung bringen. Denn 79, wenn wir kämpfen, wie wir sollten, und des Segens würdig sind, wie Jakob, dann werden diese Herrscher, empört über unser Leben, im Schießen schwächer, wie geschrieben steht, die Bögen werden mit der Kraft nachlassen und die Sehnen ihrer Hände werden schwächer (Gen. 49:24); und wir werden mit dem Heer der Sieger verherrlicht werden. 174. An den ehemaligen Konsul Sevier Einige Bischöfe, die von Neid auf die hohe Tugend von Johannes, dem Bischof von Konstantinopel, geplagt wurden, legten die Gottesfurcht beiseite und rebellierten gegen den von Gott inspirierten Mann, dies im wahrsten Sinne des Wortes als Lampe der ganzen Welt, und der frommste König zwang sie, als einfältiger Mensch, ihrer Verleumdung nachzugeben und den himmlischen Mann ins Gefängnis zu verbannen. Da der König aus Leidenschaft mit diesen böswilligen Hirten, Zerstörern der Moral, einverstanden war, rief der Prophet zu Recht: „Strecke deine Hand mit dem Zerstörer aus“ (Hos 7,5). Doch nach der Inhaftierung des Gerechten erlitten die meisten Rebellen die Strafe Gottes und unter Tränen und Schreien gestanden sie, dass sie große Sünden gegen diesen heiligen Mann begangen hatten. Öffne deinen Weg zum Herrn und vertraue auf ihn, und er wird es tun (Psalm 36,5). Zeige Ihm dein schändliches Leben, offenbare, oh Aussätziger, dem großen Bischof deine geistigen Wunden und vertraue auf Ihn, und Er wird die Unreinen reinigen, den Hund zu einem rechtschaffenen Kind machen, den Zornigen sanftmütig, den Ungeduldigen geduldig, und Er wird deinen Geist vom Schmutz reinigen. 176. Archimandrit Euthymius ist 80 Es steht geschrieben, dass jeder, der in Not war, und jeder, der in der Seele traurig war, sich zu dem gutherzigen David versammelte, und David nahm ihn auf (1. Sam. 22:2). Deshalb werden alle, die durch die Bande unreiner Gedanken gebunden sind, durch Gedanken der Gotteslästerung, der Mutlosigkeit, des Hasses, des hitzigen Temperaments und anderer unzähliger böser und unreiner Gedanken erdrosselt, die von sich selbst wissen, dass sie mit den Schulden vieler Sünden belastet sind, und die in der Seele traurig sind aufgrund schändlicher und sklavischer Leidenschaften, dämonischer Berührungen und starker Entzündungen und anderer Dinge, alle, ob spirituell oder weltlich, oder Nazarener und diejenigen, die es getan haben der Welt entsagt haben, damit sie sich mit Weinen und Gebeten an den geistlichen David, das heißt an den allerliebsten Christus Jesus, wenden können, um getröstet zu werden. Denn der König der Könige und Gott Christus führt diejenigen, die schmerzlich ihre Augen auf ihn richten, sehr bereitwillig; Deshalb sagt er: „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28), denn ihr seid meine Schöpfung. Ich kenne die Krankheit deines Herzens, ich kenne den Schmerz, mit dem die ägyptischen Dämonen dich quälen (Ex. 3:9), und dein Stöhnen ist mir nicht verborgen. Es heißt: Stehe am Morgen auf und stelle dich vor den Pharao (Ex. 8:20); Denn diejenigen, die Gott fleißig dienen und immer im Morgenlicht bleiben, widerstehen und widerstehen zweifellos dem mentalen Pharao. Wünsch dir nicht, dass Versuchungen und Kummer dich bald nicht mehr quälen, sondern harre und warte, bis es dem Christus gefällt, der für dich sorgt, der deine Angelegenheiten weise arrangiert. Und siehe 83, nicht in der ersten, nicht in der zweiten und nicht in der dritten, sondern in der vierten Wache (Matthäus 14,25) der bereits vergangenen Nacht erscheint der Herr denen, die unter Stürmen, Wellen und unermesslicher Angst leiden. Wenn Sie sich dazu entschließen, sich Ihrem Schiff zu nähern und an Bord zu gehen, werden Sie sofort Stille, Frieden, Freude und noch mehr Freude spüren. Lassen Sie das schöne Streben in sich selbst nicht abkühlen und richten Sie Ihren Blick unermüdlich auf Christus. Wenn Versuchungen kommen und inmitten von Prüfungen, töte nicht die gute Hoffnung in dir selbst, sondern die Hoffnung. Denken Sie daran, was der Herr gesagt hat: Sie werden an einen leeren Ort der Versuchung kommen und dort ein wenig ruhen (Markus 6:31), aber nicht viel; Denn danach wirst du natürlich nicht in einem leeren Leben, sondern in einem Leben voller Versuchungen und Sorgen, in dem das Leben anstrengend und auf die Probe gestellt wird, unterdrückt und erschöpft sein. Sie haben die letzte Zeit in der Wüste und in aller Ruhe verbracht, nicht im Geringsten von irgendetwas Unangenehmem für Sie beeinträchtigt; denn die Vorsehung hat dich noch nicht auf tugendhafte Heldentaten vorbereitet. Wenn man sich nun mitten auf dem Schlachtfeld befindet, verliert man den Mut, zögert und beschwert sich viel. Haben Sie nicht gehört, dass es ohne Arbeit und Schweiß unmöglich ist, Kronen zu weben? Haben Sie nicht gehört, wie im Propheten Jeremia Gottes geliebtes Jerusalem, ich meine Ihre Seele, mit Schwäche und Plagen bestraft wird (Jer. 6:8)? Es heißt: Dann werden die Gerechten erleuchtet wie die Sonne der Gerechtigkeit (Matthäus 13:43); und die Propheten nennen den Mond die Kirche, die wie der Morgen durchdringt (Lied 6,9). Oh, wie sehr werden Sie Ihre Rücksichtslosigkeit vorwerfen und verurteilen, wenn Sie aus dem Grab auferstehen, um hier die Strafe für Ihr Leben zu erleiden! Oh, wie sehr wirst du quälen und seufzen, wenn du bereust, was du vergeblich getan hast, wenn der Reumütige nicht mehr akzeptabel sein wird, weil eine gewisse Zeit vergangen ist! Wie sehr wirst du umsonst weinen und klagen, wenn du die Freude der Gerechten über die herrliche Verteilung der himmlischen Gaben und das Leid der Sünder in dieser tiefsten Dunkelheit siehst, wenn du, krank im Herzen und in unterdrücktem Geist, sagst: Wehe meinem Mangel an Glauben, meiner Rücksichtslosigkeit und Gleichgültigkeit! Wehe mir, der ich freiwillig die gesamte Fortsetzung der Vergangenheitsform zerstört habe! Wehe mir, der ich nicht an solche Gerichte und Urteile denken wollte! Warum habe ich Eitelkeit allem vorgezogen? Warum habe ich Sättigung und Trunkenheit dem ewigen Leben vorgezogen? Warum hast du als Freund Gereiztheit geliebt? Warum diente er wie welche Geliebten den lüsternen und bösartigen Begierden? Warum liebte er den Lärm nutzloser Redseligkeit? Warum hast du alles mit deiner Verwirrung und Aufregung gefüllt? Warum hasste er den Duft göttlicher Gebete und Psalmen? Warum waren Sie nicht bereit, sich vor den Bischöfen zu beugen? Warum wandte er sich von der Süße der Stille, der Heiligkeit, der Würde, dem Glanz, dem Nutzen, dem Seelenfrieden, der himmlischen Residenz im wahren Sinne der Weisheit der göttlichen Engel und der unvergänglichen Herrlichkeit ab? Dies und Ähnliches wirst du an jenem Tag der Vergeltung für die Art und Weise, wie wir hier gelebt haben, sagen: Und niemand wird aus Mitleid kommen, um dir Barmherzigkeit zu erweisen. Du hast lange Zeit nach dem Willen des Teufels gelebt; Fange eines Tages an, nach dem Willen dessen zu leben, der dich erschaffen hat; eines Tages den Gesetzen Christi, des höchsten Gottes, dienen. Nichts kommt der vernünftigen Seele gleich, nichts kommt dem himmlischen Königreich gleich. Wie lange werden wir das Vergängliche dem Unvergänglichen vorziehen? Wie lange werden wir an der Vorstellung festhalten, dass sichtbare Güter wertvoller sind als unsichtbare? Wie lange werden wir bei unserer Entschlossenheit bleiben, unvernünftigem Charme und Träumen zu dienen? Wie lange werden wir den Feind und Zerstörer unserer Seelen, Satan, lieben? Wie lange werden wir seinem Rat glauben, der zur Zerstörung führt? Kein Ratgeber verdient so viel Vertrauen wie Gott, der die Menschheit liebt; Niemand ist klüger als die Quelle der Weisheit; Niemand ist so nah und nützlich wie der gute Gott, der uns erschaffen hat. Und nachdem du Ihn vernachlässigt hast, bist du mit der abtrünnigen Schlange in Verbindung getreten, du hörst dem Bösesten als dem Freundlichsten zu, du umarmst den Mörder, als Freund, der alle an Gewalt übertrifft, die du als klug anerkennst, du betrachtest denjenigen, der in die Dunkelheit versunken ist, als eine Koryphäe, du stellst dir eine schreckliche Krankheit als die größte Gesundheit vor, du betrachtest Armut als großen Reichtum, und indem du Eva nachahmst, neigst du dein Ohr den Vorschlägen der geistigen Schlange, du verschließt deine Ohren dem Göttlichen Gebote. Sollte man einer Person, deren Geist tot ist, viel sagen? Werden wir etwas Gutes tun, wenn wir für jemanden singen, der freiwillig für alles Schöne taub geworden ist? Es ist unfair, Ihre geistige Stärke im Moment feindlicher Schlachten zu schwächen, aber Sie sollten Ihren Geist noch mehr stärken, indem Sie hören, was Gott gesagt hat: Stärken Sie Ihre schwachen Hände und schwächen Sie Ihre Knie, seien Sie stark, fürchten Sie sich nicht (Jes. 35:3, 4)? Ich bin bei euch bis zum Ende des Zeitalters (Matthäus 28:20); Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich werde kämpfend zu dir kommen (Johannes 14:18). Denn auch wenn deine Seele von vielen Versuchungen erfüllt ist, tröstet dich dennoch das Wort des Meisters erneut, indem er sagt: Es gebe Trost für die schwachen Nerven 88! Denn ich, der nicht lügende Herr, verspreche, dass nach solch einem Unglück, nach Gefangenschaft und Plünderung die letzte Herrlichkeit dieses Kirche größer sein wird als die erste (Apostelgeschichte 2:10). Seien Sie überhaupt nicht peinlich, wenn böse Dämonen während des Gebets, besonders wütend, eine Horde obszöner Gedanken in Ihre Seele bringen. Denn selbst die wildesten Schlangen werden am meisten gereizt und geraten in heftige Bewegung, wenn sie hören, dass eine Verschwörung gegen sie ausgesprochen wird. Daher ist das nüchterne Gebet die mächtigste, wirksamste und schrecklichste Verschwörung für Dämonen. Und so wie zu der Zeit, wenn ein rechtschaffener und frommer Mensch zu einem vom Geist Besessenen kommt, dieser in größerer Verwirrung ist, so sind, wenn wir Psalmen singen und beten, die Dämonen, gequält und unterdrückt, wie durch die Invasion eines gerechten und feindseligen Menschen, verbrannt durch unsere göttlichen Taten, gestört und geraten vor allem dann in Wut und können nichts mehr tun, da sie uns mit unerlaubten Gedanken mit entzündeten Pfeilen quälen. Und wenn wir nicht aufhören zu beten und Psalmen zu singen, werden wir sie in kurzer Zeit wie Rauch vor uns verschwinden sehen. Der Wein ist neu, der Freund ist neu, wie ein weiser Mann sagt (Sir 9,13). Niemand sollte sich ohne lange Zeit und ohne Prüfung am Anfang der Liebe einfach und zufällig einem scheinbaren Freund anvertrauen. Aber wenn der Wein verspricht, sagt der Weise, dann nur dann werden wir ihn mit Freude trinken. Denn wenn wir in einem solchen Menschen viele Zeichen guten Willens und Beweise unveränderlicher Liebe finden, dann werden wir ihn uns völlig näher bringen und ihn ohne zu zögern loben. Und wenn er segnet, heißt es, und seinen Freund am Morgen mit Applaus begrüßt, also keineswegs sofort, und sobald er sich ihm nähert, ohne die Erfahrungen seiner Freundschaft noch gesehen zu haben, von dem, der schwört, in allem ungehorsam zu sein (Spr. 27,14); denn mit vorzeitigem Lob und gedankenlosem Segen provoziert er den Teufel dazu, sich einem neuen Freund zu nähern und die in ihm verborgene Heuchelei höchstwahrscheinlich zu entdecken und durch Tests zu entlarven, dass er kein aufrichtiger, sondern ein falscher Freund ist. Indem ich bespreche, worüber Sie mir in Bezug auf das Buch des gesegneten Jesaja geschrieben haben, möchte ich Ihnen eine kurze Lektion erteilen. – Der Prophet schreit: Die Krankheit hat mich befallen wie die Geburt (Jes. 21,3). Erkennen Sie die extreme Not eines schmerzenden und trauernden Herzens? Dann spricht er dafür: Wir hören keine Unwahrheiten, wir kämpfen nicht und wir sehen nicht: weil ich, verwirrt von unerträglichen Versuchungen, die Dunkelheit statt des Lichts liebe. Mein Herz verirrt sich, und die Ungerechtigkeit quält mich, meine Seele steht in Angst (Jes. 21:4); bereits in Gefahr, vom Angesicht Gottes zu verschwinden und denen zu gleichen, die in die Hölle hinabsteigen (Psalm 142,7); denn das Licht meiner geistigen Augen ist nicht mehr bei mir (Psalm 37,11). Lassen Sie sich nicht schwächen, beten Sie unter Tränen und warten Sie auf Gottes Hilfe, denn nach dämonischen Kämpfen wird ein Mensch mit Gottes Besuch, geheimnisvoller Erscheinung und unbeschreiblicher Hilfe geehrt. Zusätzlich zu dem, was ich euch gestern gesagt habe, steht geschrieben: „Ich wurde denen offenbart, die nicht nach mir fragten“ (Jes 65,1). Und dies wurde in typischer Weise bei der Ankunft des Erlösers aller Menschen im Fleisch erfüllt, und es erfüllt sich auch jetzt; auf uns und wird sich nach uns erfüllen, auf den Asketen eines frommen Lebens. Wenn also der Herr von den Alten gefunden wurde, die Ihn nicht suchten, dann wird Er uns noch viel mehr erleuchtend, heilend, stärkend, beschützend und für sich selbst aneignend finden. 91 wird durch Gebet und große Hoffnung gefunden. Deshalb zeige uns Dein Angesicht, o Herr, und wir werden herrlich gerettet werden. Sie werden uns sofort den Rücken kehren und sich der Flucht, all den Dämonen, abscheulichen Leidenschaften und großen Sorgen hingeben. Denn wirklich große Sorgen sind diese unreinen Dämonen und leidenschaftlichen Gedanken. Nicht nur um jene Dämonen, die dem Körper Leid und Krankheit zufügen, wie es in Hiob geschrieben steht, die Knochen und Fleisch berühren (Hiob 2,5), sondern auch um sündenliebende und unreine Geister, die in den Gliedern eines armen Menschen ständig kalte Leidenschaften und Wollust hervorrufen. Und möge dir der erfahrene David dies versichern und schreien: Es gibt keine Heilung in meinem Fleisch angesichts deines Zorns, es gibt keinen Frieden in meinen Knochen angesichts meiner Sünden, denn meine Sünden haben das Ausmaß überschritten, sie sind stinkend geworden und vor großem Wahnsinn gefallen. Warum litt ich und wurde schlammig (Psalm 37,4-7), wobei es mir immer schlimmer wurde, nicht nur für kurze, sondern für sehr viele Tage? Und noch ein anderer ruft, als ob er überhaupt keine helfenden Engel hätte, unter Tränen und Stöhnen um Hilfe und sagt: Wer wird mich aus dem geistigen Tod erlösen, der mich umarmt und von mir Besitz ergriffen hat? Der Mensch ist arm und elend (Röm. 7:24), überwältigt von vielen dämonischen Invasionen. Und noch ein anderer Mann, der in solchen Katastrophen nicht unerfahren ist, ein von Gott inspirierter Mann, bietet denjenigen, die nach Nichtkorruption streben, und spirituellen Kämpfern keinen geringen Trost. Denn er sagt: Heilung wird in deinem Körper sein und Heilung in deinen Knochen (Sprüche 3:8); damit alle deine Knochen sagen: Herr, Herr, wer ist wie du? Befreie den Armen aus der Hand derer, die ihn gestärkt und ausgeplündert haben (Psalm 34,10). Nachdem du dich kürzlich von weltlichen Aufständen zurückgezogen hast, musst du große Stille bewahren, die Wunden, die dem Herzen durch die Gefühle durch häufiges Verlassen der Einsamkeit zugefügt werden, nicht reizen und alten sündigen Idolen keine neuen Formen geben, 92 sondern dich von dir selbst abwenden den Angriff neuer Träume und alle Anstrengungen unternehmen, um frühere Ideen in dir auszulöschen und zu zerstören. Je stärker der Geist der Unzucht auf dir lastet, desto mehr entspannt du deine Seele vor Nachlässigkeit und Traurigkeit, du willst nicht mehr beten oder Psalmen singen, sondern dich maßlos dem Schlaf hingeben. Indem Sie dies tun, wissen Sie nicht, dass Sie Ihre Feinde amüsieren und sie arroganter, unerträglicher und unerbittlicher machen; denn unreine Dämonen sind es gewohnt, bei denen zu bleiben und noch mehr diejenigen zu stören, die sich durch Faulheit entspannen und Gebete und göttliche Hymnen vernachlässigen. 193. Vorsitzender Tilemakh 93 Das Gesetz sagt: Ihre Eichenhaine (Exodus 34:13), das heißt, durch Enthaltsamkeit und Gebet die Horden von Leidenschaften und Vergnügen der Zerstörung preisgeben. Und Salomo schrieb: Wer weiß, ob der Geist eines Menschen, das heißt eines Gerechten, auf den Berg steigt (Prediger 3,21)? Vor dem Tod, sagt Sirach, gönne niemandem etwas (Sir. 11:28); weil die Menschheit niedergeschlagen ist und sehr leicht aus einem Zustand der Gerechtigkeit in die Gesetzlosigkeit fällt. Wer weiß also, wer jetzt ein Tugendtäter ist, wird er die himmlischen Höfe betreten, ohne zu stolpern und tapfer zu bleiben, bevor er geht, und ohne die Lampe der wundersamen Moral vollständig auszulöschen? Wer weiß, ob der Geist der Bestialität, das heißt eines Menschen, den die Sünde zum Tier gemacht hat, vollständig zur Erde herabsteigt (Prediger 3,21)? Denn das Ende der Gottlosen ist nicht bekannt; vielleicht wird er an den Toren des Todes, nachdem er Reue gebracht hat, und wie geschrieben steht, aus der Unterwelt befreit (Psalm 85,13). Und möge Sie dieser Dieb, den Lukas erwähnt, mit seinem letzten Atemzug auf seine Bitte hin davon überzeugen, der ein Bewohner des Paradieses wurde und uns lehrte, vor dem Tod nicht an einem sündigen Menschen zu verzweifeln. 194. An Diakon Terentius, der fiel und nach langer Zeit Buße tat, wie er sollte Sie sagten: Ich bin der Heiligen Schrift nach (Lukas 15,17) umgekommen, ein Verbannter der Tugend geworden, durch große Torheit habe ich mir göttliche Erfolge fremd gemacht, und gibt es für mich noch Hoffnung und Hoffnung auf Erlösung? Das hast du wunderbar gesagt. Aber Sie möchten nicht an etwas anderes denken, das ebenfalls auf den heiligen Säulen steht, zur Wiederherstellung der Gestürzten und zum Trost der Erschöpften. Denn es heißt: „Unsere Füße standen in deinen Vorhöfen in Jerusalem“ (Psalm 122,2), das heißt, im natürlichen Zustand waren es geistliche Füße, aber aufgrund einer Unaufmerksamkeit schwankten unsere Füße, und wir befanden uns außerhalb des göttlichen Zauns, freiwillig der Würde des Bildes Gottes beraubt, wir legten gute Gedanken beiseite, verloren die Hilfe von oben, unsere Konzepte wurden zerstreut, in viele Teile zersplittert, das Geistige überwältigte und verschlang uns. Tod; und ebenso werden wir von Dämonen verschlungen. Achten Sie jedoch darauf, dass nach all dem die göttlichen Worte zu uns rufen: „So wahr ich lebe, spricht der Herr, diejenigen, die dich verwüstet haben und bald aus dir herauskommen werden.“ Erhebe deine Augen rundum und sieh gute Gedanken – deine Söhne: Siehe, sie versammelten sich und kamen zu dir. So wahr ich lebe, spricht der Herr, als wäre ich mit ihnen allen in ein Gewand gekleidet und damit bedeckt wie mit den Utensilien einer Braut. Und deine leere, zerstreute und gefallene Gestalt wird dich nun von denen verdrängen, die leben, und diejenigen, die dich verzehren, werden sich von dir entfernen. Darum werden deine Söhne in deinen Ohren schreien, du hast sie vernichtet, der Ort ist eng für mich, damit ich wohnen kann. Und sag in deinem Herzen: Wer hat diese für mich geboren, ich aber bin kinderlos und eine Witwe, wurde zuvor verstoßen, gehasst und vertrieben vom Herrn, meinem Gott? Wer hat diese erzogen? Ich, das heißt die verfluchte, sündenliebende Seele, blieb eins. Wo ist das für mich (Jes. 49:17–21)? Siehe, spricht Gott, deine Sünden wurden schnell verkauft (Jes. 52:3), weil du es selbst aus freiem Willen getan hast, aus freiem Willen. Wenn du also durch deinen eigenen Willen in die Hand des Teufels geraten bist, dann wirst du ohne Zweifel auch durch deinen eigenen Willen in der Lage sein, dich von der Qual des grausamsten Herrschers zu befreien und dich an den wahren Herrn und Gott unseres Jesus Christus zu wenden, um Ihm anzugehören und ihm zu dienen, wie es geschrieben steht: Vielmehr gehorcht meine Seele Gott allein in Ihm. Denn dieser ist mein Gott und mein Retter und mein großer Fürsprecher (Ps. 61,6.7), so wie der heilige Jakobus in seinem Brief sagt: Unterwerfe dich Gott, widerstehe dem Teufel und fliehe von dir! Nähere dich Gott, und er wird sich dir nähern (Jakobus 4,7). Denn, sagt David, es ist gut für mich, an Gott festzuhalten, die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen und nicht zu verzweifeln (Psalm 73,28). Ich frage mich, warum kluge und gebildete Mönche aus Demut selten antworten oder ganz schweigen, wenn sie nach etwas gefragt werden. und du, wenn dich niemand darum bittet, sprichst mit unwissender Rücksichtslosigkeit und ungezügelter Zunge einfach Tausende von Worten über alles aus, was auch immer passiert, verbreite es weit und redest, wie andere sagen, leeres Gerede. Ja, es scheint 94, dass es viele Dorfbewohner wie Sie gibt, ungebildete und leere Menschen, die sozusagen jede Stunde, ohne von irgendjemandem gefragt zu werden, bereit sind, aus Eitelkeit, zur Schau und um den Menschen zu gefallen, bereit sind, mit jedem, Bekanntem und Unbekanntem, zu sprechen, aber sie verdienen kein Lob, werden aber zu Recht lächerlich gemacht und offensichtlich 95 von Satan gescholten. Weil du, erfüllt von unaussprechlicher Eitelkeit, aufgrund deiner Arroganz keine Zeit findest, in die Tiefen deiner Seele zu blicken und die Schlange zu sehen, die sich in dir verbirgt; Dann werde ich dir etwas sagen, wenn du nur hören kannst, und dein geistiges Gehör wird dir nicht genommen, wie einst in Jerusalem das Ohr des fleischlichen Dieners des Bischofs abgeschnitten wurde. Denn auch du bist kein Sohn geworden, sondern ein unanständiger Sklave und ein Jüngling des geistigen Hohepriesters, der sich in Rücksichtslosigkeit und Eitelkeit stürzt. Wisse daher, dass es bestimmte Dämonen gibt, die sich irgendwo unten in der Dunkelheit verstecken, weil sie der Dunkelheit nahe und freundlich sind, und aus dieser und jener bösen Horde, die zum Bösen bereit ist, dringt mit Gottes Erlaubnis, geschickt in der Gestalt einer Vorhut oder eines Spions, ein verführerischer und bösartiger Dämon durch Gedanken in die Seele ein, wie ein schrecklicher Dieb oder wie eine giftige Schlange, die sich in der Nähe eines Baumes verschlungen hat. Und darunter müssen wir den Zorn verstehen, wie geschrieben steht: Und der Zorn Gottes kam über sie (Psalm 77,31). Denn wenn dieser Dämon einen Menschen vorfindet, der nicht immer auf Gott blickt, sich den heimtückischen und abschweifenden Gedanken nicht widersetzt, sondern zerstreut ist, herumwirbelt oder sich eitler Einbildung und Überheblichkeit erfreut und schwankt; dann kriecht es in den Mund und die Zunge des Eitelen, ohne zu zögern 96, zögert nicht, dieser Person Schaden zuzufügen, wie Krähen, die von Gedanken mitgerissen werden. Denn indem er sich anderen Dämonen zuwendet, nimmt dieser Zerstörer und Mörder andere mit sich, und so greifen sie vereint zu den Waffen gegen den armen Arbeiter der Eitelkeit, bringen seine Seele zur Blöße und Verzweiflung, blähen ihn mit Selbstlob auf und verschwenden alle seine Früchte, die er lange Zeit mit Mühe und Ermüdung gesammelt hat, so dass er durch Wachen, Fasten, Almosengeben, auf dem nackten Boden liegend und andere gute Dinge um des Hasses willen zerstört Eitelkeit und Hochmut, der einst dieser Pharisäer ausgesetzt war, der sich allein für gerecht hielt und sich gegen den Zöllner auflehnte, der nach Gottes Urteil durch Demut mehr gerechtfertigt war als er (Lukas 18,14). Daher kann ein in Eitelkeit gefangener Mensch wie Sie weder mit sich selbst noch mit seinem Nächsten Frieden finden; Weil er bald in Traurigkeit, Gereiztheit, Zorn, Wut, Verwirrung, Traurigkeit, Schande verfällt, werde ich über den Rest schweigen, um nicht plötzlich alles der Schande auszusetzen. Wenn jemand, der an der bösen Krankheit der Eitelkeit leidet, den Händen der schädlichsten und bösesten Dämonenhorde entgehen möchte; Er lege sich selbst einen Zügel um den Mund, denn die Zunge vieler rühmlicher Menschen hat zum Verderben geführt. Wenn ich schweige, werden die Taten selbst sprechen. Wie schreibst du mir also, dass du überhaupt keine Eitelkeit hast? Bis Sie das Feuer anzünden, entsteht kein Rauch. Wie kannst du also, wütend auf deine Brüder, wenn sie dich nicht ehren und dir nicht schmeicheln, sagen, dass weder Hochmut noch Hochmut noch vergänglicher Ruhm noch Einbildung in der Weite deines Herzens verankert sind? Wenn Dämonen dich preisen und dir im Geiste einflößen, dass deine Nachtwachen großartig sind, deine Enthaltsamkeit großartig ist, deine Taten großartig sind; Lobe dich nicht selbst und genieße ihr Lob nicht und stimme nicht mit ihnen überein, sondern darüber hinaus empöre dich über sie und sei zornig, indem du in der Schrift sprichst: Wende dich von mir ab (Psalm 119,115), ihr Wölfe und Mörder, weicht von mir, den Tätern und Übeltätern allen Lasters und jeder Bosheit, ihr werdet immer verflucht und gehasst sein. Möge der verfluchte Tag der Menschenfreundlichkeit, die Mutter alles Ungesetzlichen und Unordentlichen, Sie verfluchen. Möge er dich jederzeit, an jedem Ort und in jeder Angelegenheit verfluchen, und möge die Nachkommenschaft deines Leibes, das heißt die Nachkommenschaft der Eitelkeit, verflucht sein. Und alle Leute riefen: Wach auf, wach auf (Deut. 27:16 usw.)! „Kein Mensch ist ein Imam, aber wenn der Engel ein Zeichen gibt, wird er mich in die Quelle der Heilung werfen“ (Johannes 5:7), sagte der alte Mann zum Herrn, der entspannt am Schafbrunnen lag. Da er viele Jahre lang mit Glauben und Geduld, aus freiem Willen und in guter Hoffnung mutig mit einer schweren Krankheit kämpfte und sie großzügig ertrug, indem er dankte, seine Stürze gestand, sich an seine längst vergangenen Stürze erinnerte, als ob sie nur geschehen wären, und da er so lange keinen Menschen mehr gehabt hatte, wurde er mit der Tatsache geehrt, dass Gott, der Mensch wurde, oder besser noch, ein Liebhaber der Menschheit, in der Quelle Seiner Großzügigkeit jedes Leiden von ihm löst, geistig und geistig körperlich und führt ihn in die Stadt in der Höhe. Während einer körperlichen Krankheit regt der Dämon einige Brüder an, dem Kranken zu raten, nicht nur das zu heilen, was gefunden werden kann, sondern auch das, was nirgendwo zu finden ist, wie zum Beispiel: Vogelkäse oder der Knochen einer neugeborenen Feige oder die Milz einer Ameise, und dabei lacht er über den leichtfertigen und leichtgläubigen Bruder und führt ihn in die Irre, so dass er die Hoffnung auf den Herrn aufgibt und sich toten Sorgen hingibt. Sorgen, Nöte und Träume. Aber nicht bei allen Patienten und nicht immer, der Dämon tut dies, sondern nur bei den Unerfahrensten im Alltag und dann manchmal. Einige der Brüder, gelangweilt von der Schwierigkeit, der häufigen Wiederholung und der Dauer des Gebets und des Gesangs, sitzen aufgrund der Faulheit, die sie beherrscht, an ein Buch gefesselt, gähnen und strecken sich oft; Sie schlummern und verstoßen damit gegen das Gebot, das zunächst befiehlt, zu beten, zu flehen, zu bitten und zu danken (1. Tim. 2,1) und dann Psalmen, Lieder und geistliche Lieder zu studieren (Eph. 5,19). Wer also immer ein Buch in den Händen hält, kann durch die Erfüllung eines Gebots ein perfektes spirituelles Haus wie aus einem Stein bauen? Und ich kenne mehrere geistliche Brüder, die beten und Psalmen singen und um bestimmte Gaben bitten, die ihnen vom Himmel gegeben werden, und ihren Nächsten dienen und fleißig im Handwerk sind, während sie zu bestimmten Zeiten nicht nachlässig sind im Lesen, und in allem geschmückt sind und reich an verschiedenen Tugenden sind. Wer die Traurigkeit, die von seinem Geist Besitz ergriffen hat, durch göttliche Reflexion vertrieben hat, für den ist es angebracht zu sagen: „Morgens höre meine Stimme“ (Psalm 5,4). Aber unter dem Wort „Morgen“ müssen wir die Auferstehung Christi verstehen, als der natürliche Schrei der Menschheit vor allem mit unausgesprochenem Stöhnen zu hören war. Andere sagen aus Beobachtungen, dass ein Kranich dreißig Tage lang den allgemeinen Flug steuert und dann einem anderen Kranich das Recht gibt, Vögel wie ihn durch die Luft zu führen. Und in Ihrem spirituellen Kloster möchte der Zweite an der Zahl, oder besser gesagt, derjenige, der es liebt, in allem zu übertreffen und sich zu zeigen, wie ich herausfand, nachdem er den üblichen einjährigen Dienst erfüllt hat, die Übernahme der Position des Kanonarchen nicht einem anderen überlassen. Was können wir dazu sagen? 205. Presbyter Charicles, der sich streng mit den Gefallenen befasste und argumentierte, dass ein Geständnis für die Reue nicht ausreiche Es scheint mir, dass Sie die Göttliche Schrift überhaupt nicht kennen; Warum kennst du, nachdem du auf eine Seite davon geachtet hast und nur den Zorn Gottes gezeigt hast, in fast der gesamten Schrift überhaupt nicht die offenbarte Liebe Gottes zur Menschheit, und unter dem Deckmantel eines Hirten tust du, was für deine Feinde charakteristisch ist, indem du die Schafe an böse Dämonen verrätst, von dir zur Verzweiflung getrieben wirst und dich nicht daran erinnern willst, was der Prophet Hesekiel gesagt hat: Ich werde das Blut von jemandem verlangen, der durch die Hand eines Hirten gestorben ist (Hesekiel 3:18). Wie können Sie es daher wagen, einen Menschen zu zerstören, dem Christus keineswegs die Hingabe seiner Seele verweigert hat? Warum versuchst du, Favstinus, der seine Sünden öffentlich mit großer Demut bekannte, in viel Kummer zu stürzen, was der große Paulus nicht gewollt hätte? weil er beim Sündenbekenntnis den Sünder als seinen eigenen erkannte und die Korinther ermahnt, die stärkste und unveränderlichste Liebe zu ihm zu begründen (2. Kor. 2, 7, 8)? Oder Sie sind, wie man sehen kann, beim Pflanzen der Trauben Christi untätiger und fauler, aber beim Ausreißen und Wegwerfen der bereits von Christus gepflanzten Weinreben aus dem Weinberg der Kirche sind Sie sowohl aktiv als auch nicht müde und eifrig! Deshalb, Mensch, sag nicht, dass der Herr diejenigen nicht akzeptiert, die in der Tat sündigen und nur mit Worten bekennen. Denn wenn Sie dies sagen, sind Sie nicht weit von den unwissenden Novatianern entfernt, die rein im Namen, aber unrein in den Taten sind, abgesehen von der Tatsache, dass sie aufgrund eines Übermaßes an Unvernunft und nutzloser, um nicht zu sagen seelenschädlicher Arroganz jede Reue nach der Erleuchtung durch die Taufe leugnen, und Sie sind nicht damit einverstanden, die in Worten angebotene Reue anzunehmen, insbesondere nachdem Sie gelernt haben, dass dieser große Moses nicht wie etwas Unwichtiges ist, sondern als Verdienst Er forderte vom Bischof Aaron besondere Sorgfalt und verlangte einen Ziegenbock über die Sünde (3. Mose 9,3). Denn dadurch machte er deutlich, dass das Geständnis, für das Vergebung erlangt wird, mit ganzer Seele abgelegt werden muss. Daher ist es wirklich wunderbar und für eine starke Seele sehr passend, durch Taten wie Fasten, Mahnwache, Liegen auf nacktem Boden, Tragen eines Sacktuchs, Besprengen mit Asche, großzügige und einladende Almosen und andere Früchte, die strikte Reue erfordert, ein Geständnis abzulegen. Wenn sich jedoch herausstellt, dass jemand aufgrund mangelnder Aufmerksamkeit, aufgrund bestimmter Umstände, aufgrund von Impotenz oder aufgrund von Fahrlässigkeit einen großen Mangel an den oben genannten Vorteilen hat; Dann lehnt der verstorbene Herr Jesus die mündliche Beichte nicht ab und wendet sich nicht wegen menschlicher Sünden, Bosheit und Unreinheit aller Art ab, sondern nimmt im Gegenteil die mündliche Reue als ein von ihm gewünschtes Opfer an, wie Mose zusammen mit kostbarer feiner Wäsche, mit Gold und anderen Dingen, der das Haar einer Ziege annahm, ein wertloses Geschenk (2. Mose 25,4). Denn durch welche Mühen und Anstrengungen wurde der Zöllner gerettet? Ist es nicht ein einfacher Ausdruck der Demut? Für welche Taten und Mühen wurde der Dieb vom Kreuz in den Himmel und ins Leben gebracht? Geht es nicht darum, ein paar Worte zu sagen und das Reich Christi zu bekennen? Bedenken Sie daher, Priester, dass in der Heiligen Schrift nicht nur Strenge und nicht nur der Zorn Gottes gepredigt werden, sondern auch unzählige und unerforschliche Menschenliebe, wie die Schrift in unserem Namen zum Herrn sagt: Denn deine große Barmherzigkeit ruht auf mir (Psalm 85,13). Denn wenn unsere Sünden groß sind, dann schüttet er das große Meer seiner Barmherzigkeit über uns aus, die wir bereuen, und löscht das Feuer unserer bösen Taten. Deshalb müssen Sie nicht nur an das Gericht denken, sondern auch an die Liebe Christi für die Menschheit. Aber Christus bestraft die Menschheit zu ihrem Wohl, er erniedrigt sich und hat Mitleid mit uns, damit wir nicht zugrunde gehen. Denn hier ist Nebukadnezar, der in der Tat alle Arten von Lastern, Unmenschlichkeit und Bosheit an sich zeigte, der die Erde mit Blut übergossen hat, der nie etwas mit der richtigen Vernunft getan hat, der sich im Wahnsinn als Gottes Feind dargestellt hat, nachdem jedoch das Gericht Gottes in Vieh und Vieh verwandelt wurde, und dieser, der Gesetzlosigkeit in unzähligen Taten begangen hat, obwohl er nur in Worten und in wenigen Äußerungen ein Geständnis abgelegt hat, aber anschließend die Barmherzigkeit empfangen hat Gottes, der ihn zuvor verurteilt hatte, und der Thron und das Bild des Königs wurden ihm zurückgegeben, und er wurde mit überwältigender Ehre geehrt, wie der Herr sagte: Wenn mein Zorn über einen der Verurteilten fällt, werde ich ihn wieder heilen. Ich werde schlagen und heilen (5. Mose 32:39); Ich werde wütend und verletze dich. Sagen Sie daher keine unwissenden Worte, als ob Gott einfache verbale Reuebekundungen nicht akzeptieren würde. Andernfalls müssen Sie sagen, dass Gott reiche Opfergaben wie Gold, Silber und anderen Schmuck annimmt, aber zwei Milben von einer Witwe überhaupt nicht annimmt. Und wie können Sie mir versichern, dass Sie die göttlichen Schriften kennen, wenn Sie vergessen haben, was der Erlöser im Evangelium ruft: Ich gehorche nicht dem Willen meines Vaters, dass einer dieser Kleinen umkommen soll (Matthäus 18,14)? Und Sie wollen vielen, vielleicht sogar Großen, das Heil vorenthalten, weil Sie sagen: Gott akzeptiert keine bloßen Worte. Du, Mann, lehrst im Gegensatz zum Erretter. Wo können wir dem Platz machen, was der Prophet Jesaja zum Herrn, der gesündigt hat, sagte: Sag zuerst deine Sünden, damit du gerechtfertigt wirst (Jes. 43:26)? Denn Er, der uns erschaffen hat, akzeptiert von denen, die gerettet werden wollen, nicht nur Reinheit, Wahrheit, Martyrium und tapferes asketisches Leben, sondern auch Klage über die Stürze und einen Schlag auf die Stirn und einen Schlag auf die Brust und ein gebeugtes Knie und das Ausstrecken der Hände mit tief empfundener Trauer und den Kuss einer Hure, die die Füße des Herrn abwischt, und einen beklagenswerten Schrei über die Sünde und tiefes Seufzen und die Frucht der Lippen derer, die den Namen Jesu Christi bekennen, und der Duft des Weinens und Tränentropfen und trauriger Gedanken und ein schmerzlich weinender Geist und das Aufrichten der Augen derer, die aufrichtig zu Gott schauen und weinen und Vorwürfe vom Teufel machen, und seine starken Angriffe und unsere eigene Schwäche, wenn dann, während einige von uns mit großem Mut widerstehen, andere, leicht zu fassen und schnell zu fallen, den Versuchungen nicht widerstehen können. Aber in jedem Fall, den ich gesagt habe, akzeptiert der Herr auch den Mund, der wie David redet: diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben (2. Sam. 12,13), die Böses in seinen Augen getan haben (Ps. 50,6). Im Allgemeinen bringt vieles, was diejenigen, die gesündigt haben, tun, auch wenn es klein erscheint, große Erlösung für diejenigen, die ihre Sünden bereuen. Schauen Sie, der große Moses, oder noch besser, Gott selbst, hat durch ihn nicht nur Stiere, Ziegen, Schafe, Lämmer und Ziegen legitimiert (das kommt unter den Reichen in Hülle und Fülle vor), um sie für diejenigen zu opfern, die dem Herrn gesündigt haben, sondern er hat sich auch besonders um die Erlösung derer gekümmert, die an geistiger Kraft schwach waren; gilt für die Schwachheit der Bedürftigen, erniedrigt sich gegenüber den Gedemütigten, damit sie nicht verzweifeln, und reduziert das Gesetz auf die Taube, die Turteltaube und eine kleine Portion Weizenmehl (3. Mose 14,21.22). Und du, Ältester, verunglimpfst nicht, sondern nimmst das zerknirschte und demütige Herz an, hege es, ermutige und rette es, indem du von den Gefallenen nicht nur Früchte voller Erfolg verlangst und sie in asketischen Taten suchst, sondern auch die Worte derer annimmst, die ihre Sünden beklagen, und dir mit großer Demut die schlechten Dinge bekennst, die sie getan haben. Sie schaden sich selbst sehr und erleiden großen Schaden durch unnützes und unzeitgemäßes Geschwätz über viele Dinge, durch unnützes und unzeitgemäßes Praktizieren mündlicher Debatten, durch den großen Lärm pompöser Worte, der die eigentliche Bedeutung verdunkelt, die Bequemlichkeit des Verstehens erschwert, die unergründliche Wirksamkeit der Gnade von sich vertreibt, und anstatt sich der Betrachtung der Dinge hinzugeben, beschäftigen sie sich mit weltlichen Einkäufen und einer Vielzahl von Versuchungen. Ich sah einmal, wie der Abt einen Jugendlichen heftig schlug; und als Jugendlicher aufgrund der Zärtlichkeit seines Alters große Angst vor Schlägen hatte, stürzte er sich bei jedem Schlag mit klagender Stimme auf denjenigen zu, der gnadenlos schlug, und umarmte liebevoll denjenigen, der die Schläge mit Wut ausführte. Deshalb sollten wir uns vielleicht auch vor Gott verhalten, der uns mit Versuchungen und Katastrophen bestraft, oder besser noch, in einem traurigen Zustand zu Ihm Zuflucht nehmen und Trost in Gottes Urteil und Vorsehung suchen; denn Gott weiß besser als wir, was gut für uns ist. Deshalb lasst uns mit den Worten der Heiligen Schrift zu ihm sagen: Herr, erbarme dich unser, erbarme dich unser, denn wir sind voller Demütigung (Psalm 122,3), denn wir werden den ganzen Tag geplagt (Psalm 72,14), denn unsere Seele ist voller Bösem, und unser Bauch nähert sich der Hölle (Psalm 87,4). Herr, in Trauer habe ich an Dich gedacht (Jes. 26:16), wende Dein Angesicht nicht von uns ab (Ps. 26:9); Aber erbarme dich unser, Herr, beuge dich der Barmherzigkeit. Neige dein Ohr zu meinem Gebet (Ps. 87:3), erhebe deine Kraft und komm, um uns zu retten (Ps. 79:3), wann und wie es dir gefällt, dem einzigen Mächtigen. Wenn der Herr unsere Erwählung dazu ohne Zweifel gewährt hat, dass wir uns immer Ihm nähern und Ihm dienen und Seine Gebote und Satzungen halten sollen; Dann weichen wir nicht einen Augenblick von Ihm im Gebet, in Wort und Tat ab, vor allem als Geschenk an Christus, der nichts braucht, und an den höchsten Gott, indem wir den Weihrauch eines reinen und treuen Geistes darbringen. Wir verdunkeln oft unsere inneren Augen mit der Wolke der Täuschung des Teufels und leiden ziemlich stark unter einem bösen und verdunkelten Leben. Gleichzeitig ist es wunderbar, das zu erfüllen, was Jakob geschrieben hat. Weine, sagt er, wegen der großen Sorgen, die über dich kommen (Jakobus 5:1). Es ist wunderbar, bis zum Lebensende nicht auf Wehklagen und Gebete vor Gott zu verzichten. Denn in den Klageliedern heißt es: „Du hast uns mit Zorn vertrieben, du hast uns getötet, und du hast uns nicht verschont“ (Pl. 3,43); Darum wird das Wasser, das hervorkommt, meine Augen vor Kummer ausströmen lassen (Pl. 3,48). Da wir also durch die Sünde 99 Gottes Strafen und Ermahnungen auf uns ziehen, werden wir Angst haben 100 und werden nicht nachlässig sein, damit uns nicht der Tod widerfährt. 210. Presbyter Pelegrin Nachdem sie Respekt erlangt haben, schickt Gott normalerweise große Schande und Schande über diejenigen, die es lieben, anzugeben. Denn die Tatsache, dass ein Mensch sich vielen unverständlichen und nachlässigen Gesprächen hingibt und vorübergehende Freuden bewundert, hat zur Folge, dass er für lange Zeit von Gedanken des Zorns, des Unmuts und der Lust beherrscht wird. Sich während der Angriffe des Feindes zu entspannen, sich zu zerstreuen, sich nicht mit strenger Denkweise an die schrecklichen Urteile des Herrn zu erinnern, sondern sich den Freuden hinzugeben und sich dem Willen des Fleisches zu unterwerfen, bedeutet, aus einem Gitterfenster zu fallen und an der schwersten Geisteskrankheit zu erkranken, die viel schmerzhafter ist als eine körperliche Krankheit. Denn es heißt: Ahasja, der König, fiel vom Fenster und erkrankte an einer tödlichen Krankheit (2. Könige 1,2), das heißt, der königliche Geist fiel in den geistigen Tod der aktiven Sünde. Wer Gott mit ganzer Seele liebt, findet überall herzliche Freude und sammelt von überall her den Reichtum der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn und des Lobpreises in seinem Herzen. Wenn Sie also das Ende des Jahres sehen, danken Sie dem Herrn, dass Er Sie in diesen Jahreszyklus geführt hat, freuen Sie sich in Ihrem Herzen, berechnen Sie den Fortgang Ihres Lebens, sagen Sie sich: Die Tage vergehen und vergehen, die Jahre sind erfüllt, wir haben bereits viel zurückgelegt; Was habe ich Gutes getan? Werde ich mit der Zeit aller Wahrheit beraubt sein und nichts mehr für mich haben, werde ich hier weggehen? Der Richterstuhl ist bereits vorbereitet, mein Leben nähert sich endlich dem Alter. Lasst uns, Seele, endlich über das zukünftige Jahrhundert nachdenken. Fürchten wir uns davor, dass der Prophet für uns schreit: Ihre Tage sind in Eitelkeit umgekommen und wurden sorgfältig in Verwirrung gebracht (Psalm 77:33). Das habe ich euch gesagt, die ihr etwas für die Seele und nicht für den Körper tun wollt. Denn ich weiß wohl, dass du keine öffentlichen Feste mehr feiern willst, du dich nicht um dämonische Spiele und Vergnügungen kümmerst, um tausend andere Unterhaltungen für die Augen und um Pferderennen, aber dann besuchst du ganz besonders Gotteshäuser, wenn du siehst, dass all die sinnlosen Menschen zum Pferderennen stürmen und sich in diesen verfluchten Anblicken und seelenverletzenden teuflischen Ausgängen drehen. Wenn Sie glauben, dass Sampson durch Glauben und Gebet die Quelle aus dem Kiefer eines toten Esels hervorgeholt hat; dann glaube und bete. Denn unsere Väter haben gerufen, und sie haben es uns gesagt, und wir haben aus Erfahrung gelernt, und sie werden auch wissen, wer nach uns kommen wird, dass Glaube und Gebet sehr mächtig sind, mit aller Kraft ohne Ablenkung oder Ablenkung Christus, dem allsehenden Gott, dargebracht werden, und darüber hinaus sind sie so mächtig, dass sie, wie wir wissen, die Toten auferwecken, jede Krankheit der Seele und des Körpers heilen, Dämonen austreiben, die Kraft magischer Verbindungen nehmen, sie unvernünftige körperliche Entzündungen auslöschen, zerstören fleischliche Wünsche nach illegaler Kommunikation, angeregt durch Dämonen 101; und Geschwüre, die als unheilbar gelten, da sie durch langjährige Nachlässigkeit und Gewohnheit verhärtet und verhärtet wurden, werden plötzlich und unerwartet geheilt. Andere haben den Eifer, völlige und reine Reue herbeizuführen, aber als sie auf vorübergehende Hindernisse durch die Geister des Bösen stoßen, werden sie mutlos, und da ihre Kräfte schwächer werden, geben sie bald die begonnene Leistung auf und schieben die kleinste Reue auf, die, wie ein anderer sagen würde, nach dem Geschriebenen voranzuschreiten scheint, und ohne es zu wissen, werden sie ins Verderben gestürzt. Lasst uns deshalb Lea nicht verlassen, die schmerzende Augen hat, und in kurzer Zeit werden wir die begehrte und belesene Rachel erwerben. Und das ist die vollkommenste, reinste und unerschütterlichste Tugend. „Meine Tränen waren mein Brot Tag und Nacht“, sagt der selige David (Psalm 41,4). Denn wer nicht umsonst und nicht umsonst Tränen vergießt, sondern sich aus fleißiger und gottliebender Gesinnung dem Weinen hingibt, ernährt sich von seinen Tränen wie Brot, nicht nur bei fröhlichen, guten und freudigen Ereignissen, die ein heiliger Mensch Tag nennt, sondern auch bei katastrophalen und traurigen Umständen, die derselbe Heilige allegorisch Nacht nennt. Selig sind diejenigen, die jetzt weinen und den Schrei der Erlösung pflegen, damit sie sich in der Zukunft sehr freuen können. Diejenigen, die in diesem Leben mit Tränen säen, werden an diesem Tag, wie offensichtlich ist, nie endende Freude ernten. Und anderen, die ihre Sünden nicht bereuen wollen, legt der Herr Kummer und körperliches Leid auf, so dass selbst die Unvorsichtigen, aber sensibleren als sie, aufgrund ihrer Qual beginnen, sich selbst zu korrigieren, bevor sie Kummer ausgesetzt werden, und nicht lange mit einem ihrer Mängel verharren. Demütiger als jeder andere ist ein Sünder, der im Geiste zerknirscht ist und den Herrn mit reuigem Stöhnen anfleht. Deshalb müssen wir das Gebet zu Christus über alles stellen und um die Hilfe und den Schutz des Heiligen Geistes bitten. Denn es ist unmöglich, uns von der bösen Vorherrschaft der Korruption über uns zu befreien, es sei denn, Gottes Macht übernimmt die Herrschaft über uns. Beten Sie deshalb mit ähnlichen Worten: Seien Sie mein Helfer, Herr des ganzen Christus, und bedecken Sie meine geistige Schwäche, damit ich die gottlose und sündige Verderbnis los werde, ich werde frei von der Gesetzlosigkeit und von ihren Fesseln. Möge die Willkür des Lasters nicht in mir aufkommen, möge der böse Dämon mich nicht besitzen und möge er mich nicht durch Unanständigkeit in die Gefangenschaft führen. Möge das Reich des göttlichen und ehrwürdigen Geistes über mich kommen, mögen die ungezügelten Leidenschaften, die jetzt vorherrschen und über mich herrschen, sich jetzt von mir zurückziehen oder, noch besser, in Nichts verwandeln. Ich habe Sie wiederholt sagen hören, wie Sie es jetzt sagen: Was soll ich tun? Ich möchte weinen und Tränen über meine Sünden vergießen, ich zwinge mich dazu, aber ich habe keine Tränen in meinen Augen. Ich bin nur deswegen krank und seufze aus tiefstem Herzen; Wenn ich einen anderen sehe, der liebevoll um Christus weint, kämpfe ich mit Neid gegen ihn. - Dazu sage ich Ihnen: Im Allgemeinen ist es nützlich, Tränen zu verlangen. Und wer sich mit dieser Sehnsucht an Gott wendet und um Vergebung und Erlösung bittet, dem wird Gehör geschenkt, wie gesagt wurde: „Du hast die Sehnsucht der Armen erhört“ (Psalm 9,38) und dem Souverän, das heißt dem König des Geistes, wie der Prophet sagt, hast du ihm die Sehnsucht des Herzens gegeben (Psalm 20,3). Denn so wie derjenige, der eine Frau begehrte, die in seinem Herzen bereits Ehebruch begangen hatte (Matthäus 5,28), so hat derjenige, der etwas Gutes oder Schlechtes wünschte, es in seinen Gedanken bereits erfüllt. Du aber bekennst 103 vor dem, der sieht, was im Herzen ist, und bekennst gemäß dem Gesagten: Dir werden die Gedanken der Menschen bekannt (Psalm 75,11); und solch ein Wunsch von dir wird als Opfer gewertet. Gott wird es als Weihrauch annehmen, und zu den Engeln, die bereit sind, die Seele als unwürdig von den Füßen des Erlösers wegzuziehen, wird er über sie sagen: Verlass sie, denn ihr Herz ist voller Kummer und Schmerz (2. Könige 4:27). Ähnliches wurde über die Israeliten geschrieben, die einst unter der Bosheit der Ägypter litten. Denn Gott sagt zu Mose: Ich habe eine Not gesehen, damit erkälten die Ägypter sie (2. Mose 3,9), ihr Leben ist schmerzhaft, ich hörte ihr Schreien, und ich ging hinab, um es wegzunehmen (2. Mose 3, 7, 8). Seht, Gott bezeugt keine andere Tat der Israeliten, außer dass sie gedemütigt wurden und seufzten, und allein dadurch erlangten sie Gottes Gunst. Denn nicht in unserer Reinheit, sondern in unserer Demut hat der Herr an uns gedacht und uns von den Ägyptern (Ps. 135:23, 24) und vom grausamsten Pharao befreit. Pharao ist für uns nun der Menschenfeind, der Teufel, dieser Mörder seit jeher (Johannes 8,44), und Ägypten ist unser Übel und unsere Sünde, Dämonen sind unsere Aufseher, und Gesetzlosigkeit ist Kummer. Und der Prophet sagt auch: Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens sind, und wird diejenigen retten, die demütig im Geiste sind (Psalm 33,19); und noch einmal: Auf wen soll ich blicken? nur gegen die Sanftmütigen, die vor meinen Worten zittern (Jes 66,2). Die natürliche Struktur eines anderen Menschen ist so, dass es ihm nicht leicht fällt, Tränen zu vergießen. Was sollte also jemand tun, der Tränen verlangt? Ich werde dir das sagen. Wenn Sie mit Ihren sichtbaren Augen nicht weinen können, stellen Sie sicher, dass Ihr Geist, so wie es Ihnen in Ihren Träumen oft vorkam, zu weinen schien, und im Wachzustand vor Gott weint und Tränen vergießt; und du kannst von deinen Sünden gereinigt werden. Auch der Psalmist rät dazu, indem er sagt: Schüttet eure Herzen vor ihm aus (Psalm 61,9). Ich weiß jedoch, dass andere diesen Punkt nicht erreicht haben, sondern durch etwas Glauben und Gebet den geistigen Stein in einen Wassersee verwandelt haben (Psalm 114,8). Denn indem wir ständig die Worte Christi, unseres Gottes, wiederholten und uns oft an die Wunder Gottes erinnerten, die das Herz durchdrangen, ließen wir Tränenströme von innen nach außen aus den steinernen Augen fließen. Wenn Sie der Gnade nicht würdig sein können, der sie würdig waren, sehen Sie in der Zwischenzeit einen anderen beim Gebet weinen; Dann verherrliche ich den Herrn dafür und sage: Ich danke Dir, Herr, mein Gott, der mich einer so zerstörerischen und reinigenden Gabe von Lastern beraubt und sie meinem Bruder gegeben hat. Erhöhe deine Barmherzigkeit ihm gegenüber, o Herr, bis zum Ende; weil mein Bruder mein Partner ist; Wenn ein Uds verherrlicht wird, freuen sich alle Uds mit ihm (1 Kor. 12:26). Wenn Sie Ihrem Bruder gegenüber so eingestellt sind und anfangen, ihn mit freudigem Herzen anzusehen; dann wirst du sein Teilhaber an der Gabe, die er erworben hat, und du wirst eine gemeinsame Krone haben, wenn dies um Christi willen geschieht. Man sollte scheinbar unbedeutende Stürze nicht vernachlässigen, als wären sie klein; denn selbst eine kleine Sünde kann einen Menschen zu großen Sünden führen und ihm großen Schaden zufügen. Hüten Sie sich daher vor kleinen spirituellen Leidenschaften, damit Sie durch Sünden, die als klein gelten, nicht in den Abgrund tiefer Schäden hineingezogen werden. Böse und sündenliebende Gedanken trennen einen Menschen vom Herrn. Wenn Gott, von ihm berufen, das Böse und die bösen Gedanken tötet und zerstört; Dann wird ein Mensch in der Lage sein, aus dem Grund der Sündhaftigkeit aufzusteigen und sich an den guten Gott zu wenden. Und in diesem Sinne verstehen Sie, was gesagt wurde: Ich bin auferstanden und bin immer noch bei Dir, wie ich von Anfang an war, auch wenn Du Sünder tötest, Gott (Psalm 139,18, 19). Sie sagen, dass der Teufel, auch gegen Ihren Willen, in Ihnen Unglauben gegenüber Gott hervorruft. Aber fürchtet euch nicht vor dem bösartigen Unglauben; im Gegenteil, öffnen Sie sich mutig dem großen Arzt Christus und rufen Sie zu ihm: Ich glaube, Meister, hilf meinem Unglauben (Markus 9,24), und du wirst Heilung erfahren. Sünde ist in vielen Formen und auf unterschiedliche Weise in das menschliche Leben eingemischt. Der Grund dafür ist, dass die Menschen Gottes Hilfe bei der Arbeit ihrer Hände nicht in Anspruch nehmen. Denn wenn der Arbeit das Gebet vorangeht und die vielfältige Sünde, die uns von überall her umgibt, keinen Zugang zur Seele findet; denn wenn die Erinnerung an Gott im Herzen verankert ist, bleiben die Pläne des Gegners wirkungslos, da überall in jedem zweifelhaften Umstand die Wahrheit vermittelt. Jeder Mensch, der sich nicht durch das Gebet mit Gott vereinen will, ist von Gott getrennt. Es ist eine tolle Sache, niemals zu fallen. Wenn es aufgrund der Verliebtheit des Feindes zu einem Sturz kommt, muss man auf gute Hoffnung zurückgreifen; denn menschliche Neigungen führen immer zum Gegenteil. Aber es ist auch üblich, dass spirituelle Lehren den Rauch des Lasters vertreiben, der an den Seelen hängt. Und ebenso vermitteln die heiligsten Worte die Kraft Gottes, und diejenigen, die mit Liebe lesen, können von einem bösen Geist in einen gutmütigen verwandelt werden. Wer nach Großem strebt, muss seine Arbeit zwangsläufig nicht mit Faulheit und Geistesabwesenheit, als wäre sie etwas Nebensächliches, sondern mit Fleiß und Mut angehen. So wie Rauch, der in die Luft aufgestiegen ist, keine Anzeichen seiner Natur hinterlässt und wie Wachs, das im Feuer war, nicht mehr gefunden wird; Wenn Sie also lange Zeit den humanen Herrn anrufen und ihn anflehen, werden die Leidenschaften, die Sie jetzt beherrschen, verschwinden, wenn Gottes Gnade und Gottes Kraft auf Sie herabkommen. Denn die Dunkelheit kann das Erscheinen des Lichts nicht ertragen, und die Krankheit kann nicht eingedämmt werden, nachdem die Gesundheit wiederhergestellt ist. Daher sind Leidenschaften in Gegenwart von Leidenschaftslosigkeit nicht wirksam. Die Worte: moralisch gestorben, ohne Nahrung zu haben (Hiob 4:11), bedeuten wahrscheinlich etwas Ähnliches wie das Folgende: Der selige Hiob, der die Bosheit abscheulicher Leidenschaft zeigen wollte, erfand diesen komplexen Namen dafür und setzte ihn aus den Namen des tapfersten Tieres – des Löwen und des unbedeutendsten Geschöpfs – der Ameise; denn die Angriffe der Leidenschaften beginnen zuerst mit den unwichtigsten Ideen, schleichen sich unmerklich wie eine Ameise ein, und schließlich werden sie zu einer großen Masse und bedrohen den, dem sie begegnen, mit nicht weniger Gefahr, wie ein angreifender Löwe. Daher muss der Asket beginnen, die Leidenschaften zu bekämpfen, wenn sie in Form von Ameisen auftreten, und ihre Unwichtigkeit anstelle eines Köders zu nutzen; Denn wenn es ihnen gelingt, in die Stärke des Löwen zu gelangen, werden sie unbesiegbar. Deshalb dürfen wir ihnen keine Nahrung geben, sondern die Nahrung für sie sind die Sinnesbilder, die durch die Sinne in uns eindringen; denn Gefühle nähren Leidenschaften, jedes Bild nach dem anderen bewaffnet die Seele. Nachdem Sie Gott viele Male gefragt und nicht erhalten haben, was Sie verlangt haben, werden Sie nicht erschöpft und verzweifeln Sie nicht, sondern wenden Sie sich, nachdem Sie Ihre Bitten vor Gott erneuert haben, unermüdlich an den Meister. denn in Zeiten der Not ist kühnes Beharren dem schüchternen Ausweichen vorzuziehen. Denn wegen seiner Rücksichtslosigkeit wird das, was ihm gegeben wird, größer sein, als er verlangt, wie der Herr sagte (Lukas 11,8). Guter Ruhm und Lob entstehen, wie wir argumentieren, nicht dadurch, dass man manchmal vor Gott etwas Gutes tut, sondern dadurch, dass man es immer tut und tut. Der Geist ist ein Rentier, da eines der Pferde eifrig und schnell, das andere langsam und das letzte heiß ist, dann regiert er nur ein Pferd, hält das andere zurück und treibt das dritte mit einer Peitsche, bis er sie so weit bringt, dass sie alle reibungslos und in einem Geist laufen. Stellen Sie sich daher für das, was in der Jugend übermäßig heiß ist, keine Steigerung der Inbrunst vor, und für das, was durch Schwäche oder Zeit abgekühlt wurde, erhöhen Sie nicht die Abkühlung oder Erschöpfung, um nicht das Viele zu vergrößern und das Kleine zu verringern. Im Gegenteil, indem Sie in beiden Fällen das Übermaß abschneiden, versuchen Sie, das Fehlende auszugleichen, und hüten Sie sich im gleichen Maße davor, den Körper aus dem einen oder anderen Grund unbrauchbar zu machen, damit Sie durch übermäßige Fleischlichkeit dem Fleisch nicht Rebellion und Unkontrollierbarkeit beibringen und es durch übermäßiges Leid nicht krank, geschwächt und machtlos für den notwendigen Dienst machen. Das vollkommenste Ziel der Abstinenz besteht darin, nicht an Leiden, Entspannung und völlige Unfähigkeit des Körpers zu denken, sondern an die Bequemlichkeit geistiger Bewegungen. Dann werden Sie als treu anerkannt, wenn Sie, obwohl Sie noch keine ewigen Segnungen erhalten haben, nicht aufhören zu erwarten und zu hoffen, dass Sie im nächsten Jahrhundert mit Sicherheit ewige Segnungen gemäß Gottes Versprechen erhalten werden. Denn wenn nun der Herr gute Taten unverzüglich und sofort belohnte, dann wäre dies eher ein Kauf als eine Frömmigkeit; und man könnte denken, dass wir ehrlich sind, nicht aus Frömmigkeit, sondern aus Eigennutz. Wenn bis zum letzten Atemzug die gute, vielnutzige und segensreiche Reue ihre Kraft auf einen Menschen ausübt, und wenn er an die Pforten des Todes gebracht wird, wenn ein Mensch auf dem Sterbebett damit kämpft und bereit ist, das Feld des Lebens zu verlassen, rechtfertigt und rettet sie den Sünder und den Reumütigen, wenn er regungslos vor Christus niedergeworfen ist und seinen letzten Atemzug ausatmet; Dann sag mir, warum gibst du der Verzweiflung nach? Sie müssen sich beeilen, indem Sie Ihre Sünden erkennen und bereuen. Aus dem, was den Heiligen gesagt wurde: Wer wird mir einen Krill wie eine Taube geben (Ps. 54:7)? Wir lernen, dass Gottes Werk darin besteht, uns spirituelle Flügel zu verleihen, damit wir sowohl die jetzt verheerenden Leidenschaften als auch die dämonischen Horden, die sich auf uns richten, zum Zeitpunkt unseres Ablebens sicher überwinden können. Aber der Herr gewährt nicht nur jedem die göttliche, geistliche Gnade, sondern nur denen, die in Arbeit, in Selbsterschöpfung, mit Schweiß Tag und Nacht darum bitten. Deshalb lasst uns vor allem den betenden Dienst Gottes auf uns nehmen. Während du mit allem Fleiß, aller Furcht und Ehrfurcht deinen Blick zu deinem Meister erhebst; und Er hört dir ohne Zweifel mit Wohlwollen und Liebe zu, und weder Satan noch Leidenschaft, noch Unglück, noch irgendeine Sünde wird dich überwinden können. Und wenn du, nachdem du die Angst vor dem Herrn verloren hast, deinen Erlöser vergisst, dann wird er sein Gesicht von dir abwenden und du wirst zum Komplizen allen Übels. Als einer der Heiligen dies wusste, betete er und sagte: „Wende dein Angesicht nicht von mir ab und wende dich nicht im Zorn von deinem Diener ab“ (Psalm 26,9). Wenn die Feinde unseres Lebens, die Dämonen, niemals müde werden und nicht aufhören, uns zu belästigen und in Versuchung zu führen, Intrigen für uns zu schmieden und Angriffe auf uns zu verüben; dann dürfen wir nicht faul sein, nicht den Mut verlieren, nicht müde werden und ständig den ehrwürdigen Namen Christi anrufen, um uns zu helfen, und dadurch diejenigen quälen und zermalmen, die uns zermalmen; denn das Gebet der Gläubigen ist große Qual, Reue und Angst vor bösen Geistern. Wenn Sie zu der Erkenntnis kommen, dass das, was Sie getan haben, verwerflich ist, stoßen Sie einen tiefen Seufzer aus; Dann wissen Sie, dass Sie mit Gottes Besuch und Gottes Hilfe geehrt wurden. Und da Sie sagen, dass Sie vor dem Richter, der von oben kommt, Angst haben und zittern; Dann sage auch ich dir, meine Freundlichste, dass du nicht verzweifeln sollst, sondern geduldig im betenden Dienst für Gott, in der Wachsamkeit und in der festen Hoffnung ausharren sollst und darauf hoffen sollst, dass du gerettet wirst. Deshalb sollte man, wie gesagt wurde, nicht verzweifeln, besonders weil der schreckliche Mörder große Freude und Spaß hat und stärker angreift, wenn er Seelen sieht, die zur Verzweiflung neigen. Diese Frau, die im Evangelium erwähnt wird (Matthäus 9,20), die die Erde mit Tropfen unreinen Blutes entweiht hat, dient als Bild jeder unreinen Seele; denn sie, überströmend vor Glauben, berührte die Krone des Gewandes der Dame und trocknete sofort die Blutquelle aus. Daraus lernen wir, dass jedem Menschen, der Angst vor Sünden hat, aber an Christus, den Sohn Gottes, glaubt und ihn anruft, die Sonne der Gerechtigkeit scheint, die den Sünder rechtfertigt und Heilung aus dem reinsten Kril gewährt (Matthäus 4,2). Seien Sie sich darüber im Klaren, dass nicht weniger als diejenigen, die nach der größten Leistung streben, von einer Person geehrt werden sollten, die, von Wollust besessen und von fleischlicher Zuneigung umarmt, aus Gottesfurcht diese so starken Bindungen auflöst. Es heißt: Nähere dich Gott, und er wird sich dir nähern (Jakobus 4,8). Deshalb ist es wunderbar, mit einem reinen und unbefleckten Herzen in der Einheit mit Gott zu sein. Wenn dies aufgrund von Faulheit und geistiger Schwäche nicht möglich ist; Dann versuchen Sie zumindest mit Seufzern, Tränen und guter Hoffnung, die unsichtbaren und geliebten Füße Jesu Christi, des menschenliebenden Meisters unseres Herrn, zu umarmen. denn Gott, der König aller, als der Barmherzigste, wendet sich nicht von denen ab, die sich Ihm zuwenden und aus tiefstem Herzen vor Ihm seufzen, auch wenn sie mit vielen Sünden belastet sind: Sondern im Gegenteil: Er nimmt sie an und reinigt sie, gewährt ihnen die Gabe der Sohnschaft und macht sie mit der Zeit zu Tätern von Tugenden. Wenn Sie die schlechten Erinnerungen und Angriffe eines Feindes löschen möchten, der viele Formen angenommen hat und sich in Ihrem Gedächtnis eingeprägt hat 108; Dann sei Tag und Nacht immer mit der Erinnerung an unseren Erlöser bewaffnet und fleißig, so oft wie möglich, seinen ehrwürdigen Namen anzurufen, indem du sowohl deine Stirn als auch deine Brust mit dem Zeichen des Kreuzes des Herrn versiegelst. Denn sobald der Name unseres Erlösers Jesus Christus ausgesprochen und das Siegel des Kreuzes des Herrn auf das Herz, auf die Stirn und auf andere Glieder gelegt wird, ist die Macht des Feindes zweifellos gebrochen und die bösen Dämonen fliehen voller Angst vor uns. Und auch die Lehre in den Worten des Heiligen Geistes zerstört alles, was böse Gedanken nährt, und erzeugt geistliches Feuer, wie geschrieben steht: Und in meiner Lehre wird ein Feuer brennen (Psalm 39,4). Dieses Feuer erwärmt den Geist und versetzt ihn in einen solchen Zustand, dass das Gebet stärker wird und er mit Verständnis seine Bitten an Gott ausdrückt. Sie haben den Primas von Byzanz, Johannes, diese große Koryphäe des Universums, aus äußerster Frivolität und unter Beachtung der Überzeugungen törichter Bischöfe zu Unrecht ins Exil geschickt. Wenn Sie also der Weltkirche diese intakte und reine Lehre vorenthalten, werden Sie nicht ohne Sorgen leben. Gerettet zu werden, Vergebung der Sünden zu empfangen und des himmlischen Königreiches würdig zu sein, ist für einen Gläubigen auf keine andere Weise möglich, als indem er mit Furcht und Liebe am geheimnisvollen und reinsten Leib und Blut Christi, Gottes, teilnimmt. Wisse, je mehr du im Fleisch verletzt bist und je vielfältiger die Sorgen und Strafen sind, die der Herr dir schickt, desto mehr scheint er dir aufrichtige Liebe entgegenzubringen. Seien Sie nicht entsetzt darüber, dass die Dämonen, die uns hassen, Ihre spirituelle Schwäche auf unterschiedliche Weise umwandeln, auch wenn sie sehr verhärtet wird. aber im Gegenteil, vor allem wappnen Sie sich mit gebeterfülltem Gottesdienst und Psalmodien. Diejenigen, die uns hassen, streben besonders hart danach und haben das Ziel, unser Herz und unseren Geist durch Anfälle, Schwere und Qual, was auch immer das Gebrechen sein mag, davon zu überzeugen, die unaufhörliche Erinnerung an Gott für alles nutzlos zu lassen. Deshalb werfen Sie selbst, da Sie das Ziel des Feindes kennen, Ihre geistigen Waffen nicht weg, sondern fassen Sie Mut, seien Sie selbstgefällig, seien Sie stark und sammeln Sie alle Ihre Kräfte. Satan versucht zu jeder Zeit, die Seele daran zu hindern, nach dem Besten zu streben, und besonders während des Gebets wendet er viele Methoden an und inspiriert Tausende von Gedanken, indem er den Geist von dem abwendet, was erwartet wird, und ihn in Wirbel und Höhenflug verwickelt, so dass ein Mensch mit leeren Eingeweiden sich vom Allvollkommenen zurückzieht. Denn der Böse weiß genau, dass diejenigen, die ohne Ablenkung zu Gott beten, große Taten vollbringen können, und deshalb ist er bestrebt, den Geist auf jede vernünftige oder unvernünftige Weise in Aufruhr zu versetzen 109 . Aber wir, dies wissen, werden unserem Feind widerstehen, und wenn wir im Gebet stehen oder knien, werden wir nicht zulassen, dass ein einziger Gedanke in unsere Herzen eindringt, weiß, schwarz, Zahnfleisch und Hals, basierend auf und unbegründet auf der Heiligen Schrift, außer einem einzigen betenden Opfer an Gott und vom Himmel herabsteigender Erleuchtung und Erleuchtung in unserer Souveränität. Nachdem wir daher jeden Grund zur Unterhaltung, Faulheit, Niedergeschlagenheit und jede plausible Ausrede zurückgewiesen haben, lasst uns uns nüchtern und inbrünstig dem großen Werk des Gebets widmen, das die Wurzel der Unsterblichkeit ist. Am Tag des Gerichts werden wir unsere eigenen Ankläger sein und von unserem eigenen Gewissen verurteilt werden. Werden wir daher in dieser Extremsituation irgendeinen anderen Schutz oder eine andere Hilfe finden als den Glauben an den liebevollsten Herrn Christus? Dieser Glaube ist unsere große Verteidigung, große Hilfe, Sicherheit und Kühnheit und die Antwort für diejenigen, die durch unaussprechlich viele Stürze verantwortungslos geworden sind. Denn während unseres Kampfes und unserer unermesslichen Angst vertreibt die Erinnerung an den geliebten Herrn Christus und der fest verwurzelte und unerschütterliche Glaube an ihn, der wie ein gütiger, friedlicher, heller und sanftmütiger Engel erscheint, Zittern und Scham, erfüllt uns mit Selbstgefälligkeit und bringt den Entfremdeten Gott näher. Verstehen Sie daher in dieser Bedeutung jene apostolischen Worte, deren Bedeutung Sie herausfinden wollten, nämlich: untereinander mit einem verurteilenden oder tadelnden Gedanken, an dem Tag, an dem Gott das Geheimnis des Menschen richtet (Röm. 2,15, 16). Wenn Sie in das himmlische Königreich eintreten möchten, dann wünschen Sie sich Sorgen; Denn wer keine Sorgen hat, wird auf keinen Fall hineingehen, denn das Tor ist eng (Matthäus 7,14). Denn Sie haben geschrieben: Aus welchem ​​Grund haben viele, die in derselben Sache gesündigt haben, oft mehr als die gleiche Strafe erlitten? – dann antworte ich: Weil der Richter eine große Genauigkeit hat. Beim Sündenfall wird nicht nur die Art der Sünde berücksichtigt, sondern auch die Absicht und Würde des Sünders, die Zeit, der Ort, die Wurzel der Sünde sowie ob er sich darüber freute, ob er traurig war oder nach der Sünde gefühllos blieb, ob er in der Sünde blieb oder Buße tat, ob er zufällig, aus Leidenschaft oder durch Verführung oder absichtlich oder aus Unwissenheit in die Sünde fiel, und auch viele andere Dinge werden berücksichtigt. Bei dieser Suche werden sowohl der Unterschied in der Zeit als auch der Lebenszustand untersucht. Denn wer vor dem Gesetz, nach dem Gesetz und unter der Gnade dieselbe Sünde begangen hat, muss nicht die gleiche Strafe erleiden; aber der eine wird milder bestraft, der andere mit größerer Härte und der dritte ohne Gnade. Doch dies wird in der Heiligen Schrift deutlich gepredigt. Wenn Sie beabsichtigen, das Haus hinter dem Tor zu verlassen; Dann sag zuerst diese Worte: Ich verzichte auf dich, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst und vereinige mich mit dir, Christus; und geh niemals ohne diese Worte. Dies wird für Sie eine Rute, eine Waffe, eine unüberwindliche Säule sein. Zeichnen Sie neben den Wörtern selbst ein Kreuz auf Ihre Stirn. Denn dann kann nicht nur der Mensch, dem du begegnest, sondern auch der Teufel selbst dir keinen Schaden zufügen, da du überall mit dieser Waffe auftauchst. Es ist eine tolle Sache, immer nüchtern zu sein und sich überhaupt nicht in abscheuliche Lust verstricken zu lassen. Wenn Sie zufällig etwas Menschliches erleiden, weil Sie ein hübsches Gesicht sehen; Dann heilen Sie diese Krankheit, die Sie befallen hat, sofort, indem Sie vor Gott seufzen und sich selbst auf die Brust schlagen, indem Sie mit Ihren Gedanken den Gedanken an die Schönheit, die Sie verletzt hat, und den geringsten Wunsch vermeiden, Ihren Geist damit zu beschäftigen und mit abscheulicher Leidenschaft in ihr Bild zu blicken; denn häufige Erinnerungen hinterlassen tiefe Eindrücke in der Seele, schaden ihr und verleiten sie unfreiwillig zum Verbrechen. Wir sollten in unseren Gedanken keineswegs die Tugenden auflisten, die wir bereits erworben haben, sondern jeden Tag über neue nachdenken, die darüber hinaus nützlich und lobenswert sind, damit das spirituelle Talent, das uns durch die Macht Gottes gegeben wurde, um ein Vielfaches zunimmt und sich vervielfacht, bis zu unserem letzten Atemzug wird es von uns auf wunderbare Weise gesteigert. Der Asket sollte fleischliche Verwandtschaft und Eigentum so weit vergessen, dass er bei der Erinnerung daran niemals im Geringsten empört sein wird. Oder wissen Sie nicht, dass eine starke Bindung an fleischliche Verwandte eine satanische Falle ist? Wenn du also für die Welt gestorben bist, wenn du auf ein verderbtes Leben verzichtet hast, wenn du dich der himmlischen Armee angeschlossen hast, in den himmlischen Rang und in die himmlische Residenz eingetreten bist, dann hast du nichts gemeinsam mit denen auf der Erde, und es sollte keine Bindung zu denen geben, die dir im Fleisch nahe stehen. Wenn sie, wie Sie sagen, Leistungen benötigen; Dann tu ihnen wie einem armen Fremden, wenn du kannst, auch Gutes, aber habe keine irdische Bindung an sie, damit nicht aufgedeckt wird, dass du völlig fleischlich, irdisch und unwissend bleibst. Wenn, wie der Prophet sagte, Ihre geistigen Feinde sich mehr vervielfacht haben (Ps. 68:5) als die Kraft Ihres geistigen Kopfes; Dann schauen Sie, mit wie vielen Feinden Sie gekämpft haben. Ein armer Mensch strebt normalerweise immer nach schädlichen Dingen; weil viele Dämonen ihn ständig angreifen und ihn dazu ermutigen, Böses zu tun. Aber wir werden Gewalt mit Gewalt abwehren. Denn der Asket ist verpflichtet, jeden unreinen Gedanken zu korrigieren, sich mit Wut auf sich selbst zu wappnen und den Allvollkommenen um Hilfe zu bitten, bevor der Gedanke schwächer wird und erschöpft ist. Daher ist es notwendig, das weiß gewordene Fleisch auszudünnen; denn eine dicke Gebärmutter ist nicht in der Lage, einen subtilen Gedanken hervorzubringen. Lasst uns den Geist in Frömmigkeit schulen, wenn die körperliche Ausbildung bereits erfolgreich abgeschlossen wurde. Körperliches Training ist im Kleinen nützlich, ähnlich wie die Erziehung von Kindern, aber Frömmigkeit ist für alles nützlich (1. Tim. 4:8) und sorgt für geistige Gesundheit bei denen, die den Sieg über widersprüchliche Leidenschaften erringen wollen. Denn wie es für Ringkämpfer, die Kinderspiele erlernen, angemessen ist, ihren Körper zu trainieren und häufig ihre Gliedmaßen zu bewegen, und für Ringkämpfer, die gereift sind, es üblich ist, auf ihre asketischen Kräfte zu achten und sich für große Taten zu salben: Ebenso ist es für diejenigen, die sich nur der Frömmigkeit nähern, im Hinblick auf die Tugend gut, dafür zu sorgen, dass die Wirksamkeit der Freuden, in denen sie aufgewachsen sind, und der Leidenschaften, die sozusagen nicht willkürlich mitgerissen wurden, gestoppt und überwunden werden; und diejenigen, die zu aktiver Tugend fähig geworden sind, sollen all ihren Fleiß darauf verwenden, sich um die Bewegungen ihrer Gedanken zu kümmern und ihre Gedanken zu schützen, damit sie, nachdem sie in ungeordnete Bewegungen geraten sind, nicht in etwas Nutzloses hineingezogen werden. Und kurz gesagt, einige versuchen, die Körperbewegungen zu kontrollieren, während andere versuchen, den Bestrebungen des Geistes die richtige Richtung zu geben, sodass er nur nach einer weisen Lebensweise strebt und keine weltliche Idee ihn von göttlichen Gedanken ablenkt. Denn die Lust eines gottesfürchtigen Menschen muss ganz auf seine Geliebte gerichtet sein, damit die menschlichen Gedanken keine Zeit finden, ihre Leidenschaften in die Tat umzusetzen. Und wenn jede Leidenschaft, wenn sie in Bewegung gesetzt wird, in ihrem Besitz den Gedanken in einem gebundenen Zustand hält; Warum sollte dann der Eifer für die Tugend das Denken nicht von allem anderen freihalten? Denn welche Wahrnehmung von irgendetwas Äußerlichem hat der verzweifelte Mensch, wenn er geistig mit dem Bild des verzweifelten Gesichts zu kämpfen hat? Ein unanständiger Mensch, der oft mit jemandem in Gesellschaft zusammensitzt, kontrolliert seine Gefühle nicht und stellt sich sein Lieblingsbild vor, spricht mit ihm, vergisst die Anwesenden und sitzt wie eine stille Säule da, weiß nicht, was sie vor seinen Augen tun oder sagen, ist aber ganz in sich versunken und völlig damit beschäftigt, sich sein geliebtes Gesicht vorzustellen. Wenn dies aufgrund der Sucht nach satanischer Liebe den Geist in einem solchen Ausmaß in Besitz nimmt und die Gefühle inaktiv macht; Viel mehr als das zwingt die Liebe zur spirituellen Weisheit den Geist dazu, sowohl auf das Sinnliche als auch auf die Sinne zu verzichten, indem sie ihn am Erhabenen erfreut und ihn in die Betrachtung des Intelligiblen einbezieht, was ihn in eine unauflösliche Einheit mit Gott bringt. Wenn man ein hübsches Gesicht gesehen hat, muss man sich nicht sofort von der Freude, die die Schönheit auslöst, mitreißen lassen und sich der intensivsten Liebe hingeben; im Gegenteil, man sollte etwas Zeit und Raum für gute Überlegungen geben, um rational zu urteilen und herauszufinden, was schädlich und was nützlich sein kann und wie sehr das Gewissen traurig und belastet wird, wenn unerlaubte Freude durch die Tat selbst geschmeckt wird, und wie sehr es durch gute Gedanken, die mutige Überwindung unangemessener Lust und das Zertreten abscheulicher Leidenschaft mit seinen spirituellen Füßen erfreut, erfreut und gedeihen wird. Seien wir nicht faul und nachlässig beim Beten, beim Singen von Psalmen und beim Studieren aller Lehren des Heiligen und verehrenden Geistes. Denn in den Worten der inspirierten Schrift ist das Himmelreich verborgen, aber es wird denen offenbart, die ständig im Gebet, im Schweigen, im Psalmodien und in den Lesungen verharren, durch die der Geist normalerweise erleuchtet wird. Erhöhen wir uns niemals über die Nachlässigen und prahlen wir, wenn wir scheinbar auch einen reinen Körper haben, im Gegenteil, Sie, die Sie heute spirituell sind, haben Angst, dass Sie sich am Morgen nicht als fleischlich erweisen. Und der irdische Mensch wird, nachdem er sich verändert hat, himmlisch. Denn wenn du dich durch gerechtes Handeln über den Sünder erhebst, wird er sofort mehr gerechtfertigt sein als du. Deshalb hüte dich, o Mensch, damit auch du nicht in Versuchung gerätst (Gal.6:1); denn vielleicht warst du noch nie dem ausgesetzt, wovon er überwältigt wird. Versuchen wir, keinen Moment Luft zu holen, ohne an Gott zu denken; denn die Erinnerung an Gott ist das höchste Gut. Alle, die versuchen, ihre Jungfräulichkeit tadellos und unverletzlich zu bewahren und ihren Körper als lebendiges Opfer für Gott darzubringen (Römer 12,1), sind verpflichtet, in sich nicht nur die fleischliche Lust zu unterdrücken, sondern auch Habgier, Eitelkeit, Völlerei, Leidenschaft für Betrug und Streit, Murren, Trunkenheit, leeres Gerede und jedes andere Laster. Denn ich nenne ihn eine Jungfrau, die an Leib und Seele Jungfrau ist. Und der Herr, nachdem er im Gleichnis zehn Jungfrauen erwähnt hatte, führte fünf von ihnen in den Palast des Königreichs, als rein an Seele und Fleisch, und ließ fünf außerhalb des Palastes zurück, weil sie nur dem Körper nach Jungfrauen waren, aber in ihren Gedanken befleckt waren und sich selbst täuschten. Bis wir ein reines Herz erlangt haben, lasst uns zumindest unsere Lippen rein machen; denn durch böse Reden werden sowohl der Redende als auch der Zuhörer befleckt. Es steht geschrieben: Tod und Leben liegen in der Hand der Zunge (Spr. 18,21). Eine verleumderische Zunge ist das Bett des Teufels. Unser Herr Christus ist stark, nicht nur, um jene Werkzeuge zu zerstören, mit denen Dämonen von außen das Verlangen nach verbotenen Freuden in uns hineinbringen, sondern sogar, um angeborene Bewegungen wirkungslos zu machen. Offensichtlich sollte man die kleinen Gebote nicht vernachlässigen, aber man muss sie zusammen mit den großen erfüllen. Denn wie nach der Zerstörung eines Zaunes ein Feld der Verwüstung ausgesetzt ist, so lange aber der Zaun intakt ist, sind Weinberg und Garten vor Plünderung sicher; Wenn Sie also die kleinen Gebote befolgen, kann die geistige Schlange Sie nicht beißen; und wenn du den Zaun wegreißt, der die inneren Früchte schützt, dann ist es für die böse Schlange bequem, einen Plan gegen dich zu schmieden. Unsere sündigen Gedanken und der Schwarm unreiner Taten dienen der dämonischen Wut als Freude. Aber sobald wir die Gelegenheit haben, nüchtern zu werden und uns dem menschlichen Christus zuzuwenden, ergehen sich die Feindseligen sofort in Wehklagen, Weinen und unerträglicher Traurigkeit. Deshalb spricht Baruch von ihrer Bosheit: So wie sie sich über deinen Fall freuten und freuten, werden sie auch über ihre Verwüstung trauern; und ich werde ihr die Freude der Menge auslöschen und ihre Größe in Trauer verwandeln (Bar. 4:33, 34). Versuchen Sie daher, die hochrangigen Dämonen und ihre dunklen Lehren zu überwinden, bevor Sie dieses Leben verlassen, bevor Sie für Entführer unzugänglich werden, bevor der Tod Sie befällt. 263. Unterweisung für neue Mönche Ein junger Mensch sollte sich an die Ruhe seiner Körperbewegungen, an Anstand in der Kleidung, an Regelmäßigkeit und Ordnung in seiner Stimme, an das ruhige Essen und Trinken von Speisen und Getränken und in Zeiten der Armut an das Schweigen vor den Älteren, an aufmerksames Zuhören vor den Weisesten, an die Liebe zu Gleichen, an die Bereitschaft, den Jüngeren liebevoll Ratschläge zu erteilen, an die Distanzierung von Menschen gewöhnen, die schlecht und fleischlich sind und sich in etwas anderes als ihre eigenen Angelegenheiten einmischen. Er sollte wenig reden und mehr nachdenken, keine kühnen Ausdrücke verwenden, keine unnötigen Gespräche führen, nicht zum Lachen neigen, sich mit Bescheidenheit schmücken, nicht mit Frauen sprechen, seinen Blick senken und seine Seele erheben, Widersprüche vermeiden, nicht die Würde eines Lehrers begehren, die Ehrungen von Menschen nicht hoch schätzen, insbesondere von denen, die nicht wissen, was wirklich ehrenhaft ist, sondern versuchen, die Zustimmung kluger Menschen zu gewinnen, dieses beste aller Lob. Und nachdem es ihm gelungen ist, muss er sich darin üben, Lob nur von Gott zu erwarten. Und wenn er in der Lage wird, andere zu lehren und ihnen zu helfen; Dann möge er dies tun, um des Lohns willen, der von Gott zurückgehalten wird, als ein Werk, das er vor Gott erfüllen muss und das von Gott mit ewigen Gaben belohnt wird. Diejenigen, die nicht durch Gehorsam und Glauben an das Wort gerettet werden wollen, diejenigen, die aufgrund einer unbeschreiblichen Güte Gottes durch traurige und schwere Katastrophen weise gemacht werden. Jede schwere und unerwartete Katastrophe mit Sanftmut und Weisheit zu ertragen, ist höher als alle Erfolge und sogar Almosen selbst. Unser Herr weiß, was wir brauchen, und manchmal erhebt er sich kurz vor der Abreise und öffnet die Türen für diejenigen, die sie mit Gebet und Hoffnung treffen, und erfüllt die spirituelle Bitte des Herzens. Wenn Sie nicht schnell erhalten, worum Sie bitten, wenn Sie es überhaupt nicht erhalten (die Erfüllung Ihrer Bitte ist möglicherweise nicht von Vorteil für Ihre Seele); - Das ist eine Sache - im Gebet zu stehen und mit Gott zu sprechen, der alles erschaffen hat. Sag mir, was ist würdig? 267. Diakon Theoktistus 117 Wir selbst sind für unsere Zerstörung verantwortlich. Wenn wir Reue bringen; Dann wären wir, selbst wenn wir eine Art Hunde wären, die dem Herrn die Füße lecken, den unvorsichtigen Kindern vorgezogen. Denn Freundschaft reicht nicht so gut aus wie Beharrlichkeit und Weinen und eine starke Bitte. 268. Presbyter Nikon 118 Wenn sich jemand nicht mit ausgezeichneter Geduld ausrüstet; dann wird es für Satan leicht, ihn zu fangen; weil er den Mönchen hier und da Tausende von Fallen stellt. Deshalb ermahnt uns der Herr, indem er sagt: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21,19), denn wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden (Matthäus 24,13). Wenn es für uns wünschenswert ist, dass der Herr durch verschlossene Türen zu uns wie zu den Aposteln kommt (Johannes 20:19); dann werden wir versuchen, die Türen, das heißt die Lippen, mit vollkommenster Stille zu schließen, damit wir nicht leidenschaftlich schauen, wir werden unseren Ohren verbieten, auf verderbliche Reden zu hören, und wir werden unsere Geruchs- und Tastsinne von fleischlichen Freuden abwenden. Gott vergisst diejenigen nicht, die sich an ihn erinnern; im Gegenteil, er achtet sehr auf die Person, in der die Worte des Herrn bleiben. Denn er sagt durch den Mund Jeremias: Weil meine Worte in ihnen sind, werde ich an sie denken (Jer. 31:20). Du sagst, dass alle möglichen gesetzlosen und gottfeindlichen Gedanken, die der Teufel in deine Seele legt, sehr bedrückend und schwierig für dich sind, aber so sehr du die Kraft hast, vertreibe diesen Kummer und diese Schwierigkeit von dir selbst und freue dich noch mehr, indem du dich selbst ermutigst und stärkst mit der Verheißung von Kronen von Gott. Denn der Herr wird auf keinen Fall zulassen, dass diejenigen zugrunde gehen, die aufrichtig und ständig ihre Augen zu ihm erheben. Wenn Sie erstaunt sind, wenn Sie die Schönheit echter Kreaturen betrachten; Dann staunen Sie viel mehr über die Zukunft. Wenn die Kreaturen schön sind; dann ist der Herr, der sie erschaffen hat, viel größer und unendlich schöner. Wenn dies vorübergehend ist; Was ist dann das Ewige? Erhöhen Sie daher Ihren Geist vom Sichtbaren zum Unsichtbaren. Erkennen Sie sich zunächst selbst; Denn sich selbst zu kennen ist das Unbequemste, Schwierigste und Schwierigste. Aber wenn du dich selbst kennst, dann wirst du in der Lage sein, Gott zu kennen und, wie du solltest, die Schöpfung mit deinen Gedanken zu betrachten. In seinem Sinne und von Natur aus ist der einzige Herr weise, aber Engel und Menschen erlangen Weisheit durch Gemeinschaft. Daher weiß der Herr wie der Weise, wem er schnell zuhören und wessen Bitte er langsam erfüllen muss. Denn wir kennen uns selbst nicht, wie Gott, der alle Dinge erschaffen hat, uns kennt; und zu unserem Nutzen gibt er uns das, worum wir bitten, langsamer oder schneller. Lasst uns deshalb keineswegs kleinmütig und entmutigt werden, sondern lasst uns standhaft und unerschütterlich bleiben, danken, bitten, warten und auf Empfang hoffen. Denn jeder, der bittet, erhält es, und jeder, der etwas Besseres sucht, findet es, und dem Dolmetscher wird die Tür der Gerechtigkeit geöffnet (Matthäus 7,8). Diejenigen, die ihre inhärente Schwäche erkannt haben, sollten ihre ganze Hoffnung auf Gott setzen und Ihn anrufen, um ihr Beschützer zu werden, wenn sie bemerken, dass Dämonen sie mit größerer Unverschämtheit angreifen. Du schläfst und die Zeit vergeht; Du bist wach, aber dein Herz wird von Eitelkeit mitgerissen; In der Zwischenzeit verkürzt sich Ihr Leben, obwohl Sie es selbst nicht spüren oder verstehen. 277. Diakon Anastasius 122 Sie wissen vielleicht nicht, obwohl Sie schon oft darüber gelesen haben, dass es für einen großzügigen Ehemann nicht gut ist, die ganze Nacht zu schlafen. Denn wer göttliche Ratschläge studiert und darauf wartet, dass der Herr vom Himmel kommt und von uns Rechenschaft verlangt, sollte nicht die ganze Nacht wie ein Toter liegen. Da Sie also nicht wissen, was Sie lesen, schlafen Sie vom Abend bis zum Erscheinen der Morgensonne im Osten ohne Sättigung, schnarchen und bewegen sich nicht von Ihrem Platz. Überwinden Sie daher zumindest von nun an Ihre Faulheit und beeilen Sie sich, Ihren unvernünftigen Schlaf abzuschütteln und die göttliche Süße des Gebets und der Psalmodie zu kosten. Wählen Sie für sich selbst das beste Los, bringen Sie sich in den schönsten Zustand und wünschen Sie sich, durch die Kraft des gottliebenden Fleißes die Macht der Nachlässigkeit und der unaussprechlichen Faulheit zu überwinden und zu zerschlagen. Denn Fertigkeit ändert sich meist durch Fertigkeit. Tun Sie mir gegenüber nicht vor, dass Sie eine autokratische Gewohnheit sind. Denn wenn Trägheit und Faulheit zur Natur geworden sind, dann können Fleiß und Nüchternheit umso mehr zur Natur werden. Rufen Sie Gott an, Ihnen zu helfen, und er wird Ihnen ohne Zweifel zuhören und Ihnen Kraft und ungehinderten Fortschritt auf dem Weg der Tugend schenken. Denn der Herr wirkt Wunder, auch auf übernatürliche Weise. Obwohl die Faulheit und Schwäche, die über Sie geherrscht haben, Sie erklärt haben und als Hindernis betrachtet werden, wird sich die Kraft, die Sie stärkt, als die mächtigste erweisen. 278. Subdiakon Leander 123 Für diejenigen, die einen starken Glauben haben, erlangt das Gebet große Kraft und Kraft. Deshalb sollte man immer Tag und Nacht beten; Denn der Herr schenkt die göttliche Gnade nicht irgendjemandem, sondern denen, die unermüdlich darum bitten, ohne Mühe, Mühe und Schweiß zu sparen. 124. Wenn wir im Gebet entmutigt werden, werden wir große Verluste und großen Schaden erleiden, wir werden nichts erreichen, was Fleiß wert wäre, und wir werden uns vom Herrn selbst entfremden und uns nicht mit Gebet, Hoffnung und lobenswerter Beharrlichkeit an ihn binden wollen. Weigere dich nicht, eine körperliche Krankheit zu haben und verschiedene Leiden zu ertragen, und lehne Mein Urteil nicht ab, wie der Herr zu Hiob sagt (Hiob 40:3), oder noch besser, ertrage die Sorgen mit Dankbarkeit, damit sie für alle deine Sünden büßen. So wie diejenigen, die das Badehaus betreten, ihre gesamte Kleidung ausziehen, so müssen diejenigen, die sich auf das asketische Leben einlassen, aller weltlichen Materialität entledigt und in einem göttlichen, weisen Leben verweilen. Es entspricht nicht der Vernunft, über einen Sünder zu lachen, zu scherzen und sich darüber lustig zu machen und sich auch mit großem, leerem Gerede zu überheblich zu machen, sondern umso mehr sollte man Tag und Nacht weinen und sich quälen, wenn man hört, was der Prophet sagt: Freut euch nicht in Israel, noch freuet euch wie ein Volk, das Gott nicht kennt, denn ihr habt vor dem Herrn, eurem Gott, Sünde begangen und müsst weinen (Hos 9,1). Wegen des Bösen, das über Sie gesiegt hat, brauchen Sie Arbeit, große Heilung, große gute Taten; und suche dir daher große Zuflucht. Aber wer sich Gott nähert, braucht Geduld, und er muss lange Zeit Tag und Nacht schreien und nach dem wahren Arzt suchen, der das Unheilbare heilt, den wahren Erlöser, der aus der bittersten Sklaverei erlösen kann. Wenn Sie schwache Nerven haben; Du wirst es nicht finden. Und wenn du stark bleibst, wirst du dich treffen. Ihr Gewissen ist nicht mutig, aber mit Geduld können Sie beten. Denn unser Erlöser sagt: Bitte, und es wird dir gegeben (Matthäus 7,7). Der Herr rät Ihnen dies zu Ihrer Ermutigung, damit niemand, der die Hoffnung verloren hat, abfällt und, wenn er abgefallen ist, nicht die Segnungen verliert 128. Bevor dieser schreckliche Richterstuhl eröffnet wird, an dem wir nicht nur in Taten und Worten, sondern auch in Gedanken dem Einen Rechenschaft ablegen werden, der das Unsichtbare sieht, müssen wir Seinem Angesicht in der Beichte vorangehen (Psalm 95,2) und die Barmherzigkeit des Meisters um Hilfe bitten, indem wir uns fleißig um die Korrektur des Lebens bemühen und dabei den großen Propheten und König nachahmen. Ziehen Sie nichts in der realen, sichtbaren Welt der spirituellen Erlösung nach Gott vor. Treten Sie mutig unter Tränen dem himmlischen Ersten Arzt Jesus entgegen und legen Sie alle Ihre geistlichen Geschwüre frei. Denn es gibt keine Schwäche, die der liebevollste Christus nicht heilen könnte. Da wir die Einsamkeit lieben, wollen wir den Umgang mit nutzlosen Menschen meiden. denn das Zusammenleben mit unseren Nachbarn ist schädlich und schädlich für einen friedlichen Staat. So wie diejenigen, die sich in ansteckender Luft befinden, allen möglichen Krankheiten ausgesetzt sind, so werden diejenigen, die Beziehungen mit verschiedenen Menschen eingehen, zweifellos in ihr Laster verwickelt. Ihr Mangel an Gelehrsamkeit muss genau wissen, dass, wenn apostolische Wunder von einem Mann vollbracht werden, der alles zur Schau gestellt hat, rebellisch und wütend, er vor Gott und vor den Menschen abscheulich ist. Es sei Ihnen nicht unbekannt, dass viele der Bischöfe den feurigen Ofen erben werden. Erzählen Sie nicht jedem, dem Sie begegnen, ausführlich und ausführlich von den Katastrophen und Widrigkeiten, die Ihnen widerfahren sind. Denn wenn Sie sich selbst gerne an das erinnern, was Ihnen passiert ist, werden Ihre Zuhörer es nicht so angenehm finden, von den Sorgen anderer Menschen zu hören. Wenn jemand, gestochen von dem Idol der schändlichen Lust, anfängt, darüber nachzudenken und mit sich selbst zu argumentieren, und in leidenschaftliche Schimpftiraden verfällt; Dann wird er sich zweifellos entspannen, der Leidenschaft frönen und der unreinen Liebe verfallen, die den herrschenden Geist beruhigt und mildert. Und er wird in Armut sein, leiden und sein Leben verfluchen. Wie eine Schlange und wie ein fleischfressender Löwe muss man schlechte Ideen meiden. Denn für einen christlichen Menschen ist es wahrlich angemessen, sich nur die vielfarbigen Typen der Tugenden Christi vorzustellen. Da Sie einer größeren Anzahl von Brüdern ein Mentor sein möchten; Dann prüfen Sie zunächst selbst, ob Sie mehr durch Taten als durch Worte lehren können, was sie tun sollen, indem Sie den Schülern Ihr eigenes Leben als Vorbild aller Tugenden anbieten, damit diejenigen, die seine Hässlichkeit und seine Mängel abschreiben, nicht die Schönheit der Tugend beeinträchtigen. Denn wissen Sie, dass Sie um Ihre Vorgesetzten nicht weniger fürchten müssen als um sich selbst; denn du wirst sowohl für dich selbst als auch für sie eine Antwort geben, nachdem du einst die Aufgabe übernommen hast, sie zu retten. Und die Heiligen unternahmen alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass ihre Schüler ihre eigene Tugend nicht verfehlten. So machte der Apostel Onesimus aus einem Flüchtling zum Märtyrer. Der Prophet Elia machte Elisha aus Oratai zum Propheten. Moses erzog Josua, den Sohn Nuns, zur Vollkommenheit. Und der Priester Eli machte Samuel noch größer als er selbst. Denn obwohl der Fleiß der Schüler ihnen dabei half, Tugend zu erlangen, lag der einzige Grund für ihren Erfolg darin, dass sie Lehrer hatten, die den Funken des Eifers, der in ihnen entzündet worden war, noch stärker entfachen konnten. Die Befriedigung der Verfolgten (Matthäus 5,10) macht deutlich, dass diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, nicht unbedingt nur von böswilligen Menschen verstanden werden sollten; Denn es gibt auch unsichtbare Feinde, die Menschen davon abhalten, Gott zu kennen und Gutes zu tun, indem sie selbstverständlich kleine Gebote brechen. Deshalb sollte man seine Ohren nicht den eitlen Schwätzern zuwenden, die bereit sind, fast jeden zu verleumden, und die verleumderisch sind. Und etwas Lustiges zu berühren ist nicht gut für die Seele. Denn im Allgemeinen zeigt dies Niedergeschlagenheit, einen Verfall des Geistes und dient als Zeichen innerer Unordnung und Entspannung. Anstatt zu lachen, sollte man lieber Lieder singen und das Göttliche verherrlichen. Denn denen, die ihren Mund Tag und Nacht für die Hymnen Gottes offen halten, wird sich der Schatz himmlischer Segnungen leicht öffnen. Nun, nach früheren Briefen, schreiben wir Ihnen dies, wohlwissend, dass Sie von unserer Demut erbauliche Worte erwartet haben, in dem Wunsch, gerettet zu werden und zur Erkenntnis der Wahrheit zu gelangen. Gib dich nicht der Unterhaltung, den Sorgen und Sorgen dieses seelenschädigenden Lebens hin, Bruder. Worauf warten Sie noch? Wirst du Zeit haben? Die Tage vergehen wie ein Schatten und wie ein Traum (Ps. 143,4), aber du kümmerst dich nicht um dich selbst und schmückt unbelebte Wände. Der Herr hat dich sorglos geschaffen, und du quälst dich mit Problemen; Er hat Ihnen die Sorgen genommen und Sie verstricken sich in Streitereien. Von all den Dingen, die Sie tun, wird nichts der Seele nützen. Sei vorsichtig, mein Sohn, damit du bei der Suche nach menschlichem Ruhm nicht den Ruhm Gottes verlierst; denn es gibt keinen anderen Weg, Ruhm zu erlangen, als ihn zu meiden; und während wir dem Ruhm nachjagen, läuft er uns davon. Wenn Sie berühmt sein wollen, gieren Sie nicht nach Ruhm. Wenn du groß sein willst, sei nicht groß. Sei aufmerksam auf dich selbst, Kind, und lass dich nicht vom Gedanken an den Grad des Priestertums und des Abtes täuschen. Ich habe Angst und Angst um dich, damit ich bei dem Versuch, andere zu retten, meine Seele nicht für dich zerstören werde. Denn heilig und ehrenhaft ist, wer seine Seele rettet. Deshalb, Kind, höre auf mich, einen demütigen Vater, der dich liebt und sich deiner in Christus erbarmt. Lass, Kind, die schleichenden Pläne auf der Erde, und wende dich ab und schweige in deiner Zelle, indem du sie von überall abschirmst, um überhaupt niemanden zu sehen, außer einmal am Samstag und am Sonntag. Und dann werdet ihr wissen, was gut für die Seele ist, und auch andere Dinge, wie zum Beispiel, dass ihr viele Leiden, viele Versuchungen, viele Gebrechen ertragen müsst. Aber gesegnet bist du, wenn du durchhältst. Und wenn Sie dies nicht tun, ziehen Sie von dort an einen anderen Ort. Und wenn es für Sie wünschenswert ist, in Reue zu kommen, lesen Sie keine heidnischen Bücher, weder historische noch allegorische, berühren Sie nicht einmal die Bücher des Alten Testaments, sondern lesen Sie das Neue Testament, Martyrien, Leben der Väter und Legenden über das Alter; und Sie werden davon großen Nutzen ziehen. Ich rate Ihnen, die Bücher des Alten Testaments nicht zu lesen, nicht weil die Kirche sie ablehnt, im Gegenteil, sie werden angenommen, vom Heiligen Geist gesprochen, und die Kirche kann nicht ohne sie auskommen, sondern weil sie bei den Schweigen und Mönchen keine Reue hervorrufen. Sei vorsichtig, Bruder. Die Ernte ist reichlich (Matthäus 9:37), gebt sie nicht auf, erntet kein Stroh statt Getreide; Die Weinernte ist reichlich. Gehen Sie nicht weg, um geistige Früchte zu sammeln, und beginnen Sie nicht, nach denen zu suchen, die die Trauben geerntet haben. Und du verlässt irdische Dinge und nimmst himmlische Dinge auf. Ernten und nutzen Sie die Früchte der Wahrheit. Und wenn du dich ausruhen willst, mache den Herrn zu deinem Freund und werde für jeden Menschen tot. Machen Sie sich zum Sklaven eines Meisters, während Sie von vielen versklavt werden. Wer einen fürchtet, wird viele nicht fürchten, oder besser gesagt, viele werden einen fürchten. Warum, Kind, weichst du von dem Weg ab, der sagt: Wer bin ich? Erde und Asche (Gen 18,27), und du willst den Weg der Hartnäckigkeit voller Sorgen und Gefahren gehen. Wo hast du meine Worte hinterlassen, die Tag und Nacht für dich aufbewahrt wurden? Wo waren Sie und wo sehen Sie sich als Sieger hervorgetan? Wo warst du und wo wünsche ich dir, dass du bist? Wo stehen Sie jetzt, weil Sie gerne Chef sind und Ihre ständige Zunge nicht an der Leine halten? Wo sind die Gebote, die ich dir gegeben habe? Werden sie sich nicht über dich beschweren? Weine und vergieße Tränen, gib dich nicht der Lust hin, vergleiche dich in nichts mit anderen; Lenke deine Liebe auf einen anderen Weg. Verlasse die Welt, betrete schließlich das Kreuz, erhebe dich von der Erde; Schüttle den Staub von deinen Füßen (Matthäus 10,14), verachte die Schande, gib jedem Menschen den Vorzug vor dir selbst; betrauere deine Toten; Nimm den Balken aus deinen Haaren (Lukas 6:42). Bauen Sie Ihr Haus auf, das einsturzgefährdet ist. Ruf: Erbarme dich meiner, Sohn Davids, erbarme dich meiner, damit ich sehen kann (Markus 10:47, 51). Wisse, dass jeder Mund verstopft wird (Röm. 3:19), und sei nicht faul, jederzeit zu danken; Verschließe deine Tür vor dem Feind, lass deine Worte Merilech werden (Sir. 21:28), und schließe deine Tür (Sir. 28:28); Schlaft nicht unvorsichtig ein, damit es euch nicht plötzlich an die Ohren kommt: Siehe, der Bräutigam, kommt hinaus, ihm entgegen (Matthäus 25,6). Was sagst du dann? - Keine Zeit, ich bin beschäftigt. „Er hat dich zur Ruhe gebracht und du willst arbeiten.“ Du hast keine Zeit zu trauern, Tränen zu vergießen, über deine Sünden zu weinen. Denken Sie daran, was der Herr über die Türen gesagt hat, die verschlossen sein werden (Matthäus 25:10). Beeilen Sie sich, um nicht bei den törichten Jungfrauen außen vor zu bleiben. Bringen Sie Ihre Gedanken weg von diesem eitlen Leben in ein anderes Zeitalter; lege irdische Dinge beiseite und suche himmlische Dinge; Lass das Vergängliche zurück und du wirst das Unbestechliche finden; Fliehe in Gedanken vor dem Zeitlichen, und du wirst dem Ewigen begegnen; Zerstöre deine fleischlichen Glieder, damit du ein perfektes Leben führen kannst. Du weißt, warum ich sage: Verstehe meine Worte. Arbeiten Sie sorgfältiger daran, und Sie werden Schätze finden, die Gott zufolge verborgen sind. Schande nicht über meine grauen Haare vor Gott, der Tag und Nacht für dich betet. Sag nicht, Bruder: Ich bin es wie alle Mönche. Ich sage dir, dass es auf den Bergen, auf den Hügeln, in den Wäldern und auf den Feldern viele Pflanzen gibt, aber einige fruchtbare Pflanzen sind eines Gartens würdig, während die unfruchtbaren Pflanzen zum Verbrennen mit Feuer geeignet sind. Es heißt: Jeder, der Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde (Johannes 8:34), ob er Priester, König oder Mönch ist oder auf seinem Haupt Tausende von mit Steinen besetzten Kronen trägt; Bei Gott gibt es keine Sicht (Röm. 2,11). Wer würdig war, das heilige Schema anzunehmen, und keine Taten begeht, die ihm angemessen sind, ist ein Baum, der viele Blätter und überhaupt keine Früchte hat. Deshalb, der du sagst: Wie alle Mönche auch ich, werden solche Worte in der Stunde, in der deine Seele von deinem Körper getrennt wird, keinen Nutzen bringen, im Gegenteil, sie werden zu deiner großen Verurteilung führen und zu einem Weg zur Qual werden. Sei schließlich nicht arrogant, Bruder. denn der Herr stellt sich den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er Gnade (Jakobus 4,6). Pass auf, Bruder, dass du in der Hoffnung auf Reue, nachdem du eine Menge Übel für dich gesammelt hast, nicht die Sünde erntest und ohne Gnade bleibst. Gott lässt sich nicht verspotten (Gal.6:7). Was unfreiwillig getan wird, wird durch aufrichtige Reue wiedergutgemacht, und was willkürlich getan wird, entbehrt jeder Entschuldigung. Lauf, Kind, Wollust. Erkenne, dass ihre Frucht – Reue für dich – bitterer sein wird als Galle und mehr als ein scharfes Schwert. Denn wenn jemand überwunden wird, hat auch er Arbeit zu tun (2. Petrus 2,19). Folter und Verurteilung sind auch für leeres Gerede vorgesehen; Um wie viel mehr wird jemand, der in Wollust versunken ist, in diese Situation geraten. Es steht geschrieben: „Wer Gottes Kirche verdirbt, den wird Gott verderben“ (1 Kor 3,17). Wirst du die Haken Christi erschaffen, die Haken der Huren? Lass es nicht sein (1 Kor. 6:15), besonders in einem geweihten Kirche. Fliehe, Bruder, Wollust – diese Mutter der Zerstörung und des Todes, höre nicht auf seine Worte; weil es die Lämmer streichelt wie ein Wolf. Fliehe alle Unterhaltung, alle Vergnügungen, alle Müßiggänge, jeden Luxus, alle Gesichtsschönheiten und schleichenden Augen. Süße Sprache ist ein Pfeil zum Ohr, sie verrät die Mitglieder zur Wollust. Die Seele eines solchen Menschen ist ein kühler Ort für böse Geister und ein Berater des Bösen, und der Körper ist der Hüter unreiner Gedanken, die, wenn sie vor ihm verborgen bleiben, über ihn herrschen. Fast, Bruder, dein Schutzengel; Mache die heiligen Engel nicht traurig und erfreue die Dämonen nicht. Denken Sie an den Gestank der Frauen und an den Nutzen, den er mit sich bringt, außer dem unauslöschlichen Feuer, dem unsterblichen Wurm und dem Zähneknirschen. denn Wollust ist Feindschaft gegen Gott. Stell dir vor, Bruder, in deinem Geist gibt es ein wachsames Auge, denn es beobachtet deine Handlungen, dringt in dein Herz ein, erforscht deine Gedanken und entdeckt Gedanken, die deine Seele und deinen Körper in der feurigen Hölle zerstören können (Matthäus 10:28). Testen Sie sich selbst, wer sind Sie? Kennen Sie Ihre Natur, wissen Sie, dass Ihr Körper sterblich ist, aber Ihre Seele ist unsterblich. Verachte das Fleisch, denn es geht zugrunde. Kümmere dich um die Tugend des unsterblichen Geistes. Groß und schwer von dreien; Sie haben ein großes Bedürfnis nach Beichte, nach bitteren Tränen, nach intensivem Gebet, nach unaufhörlicher Wache, nach kontinuierlichem Fasten. Sei aufmerksam auf dich selbst, Kind, du wandelst zwischen Fallstricken, denn die Fallstricke werden vom Feind verborgen. Hüte dich daher davor, Ungerechtigkeit in deinem Herzen zu verbergen; Denn wer eine Frau ansieht und sie begehrt, begeht in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr (Matthäus 5,28). Daher werden für viele körperliche Angelegenheiten gestoppt, aber für denjenigen, der in Absicht sündigt, wird die Sünde vollständig durch die Geschwindigkeit der Gedanken begangen. Denken Sie daran, dass das, was Ihnen in der Gegenwart angenehm ist, zu einem bitteren Ende führen wird; und genau dieses Vergnügen, den Körper zu kitzeln, wird einen nicht sterbenden, giftigen Wurm hervorbringen, der uns in der Gehenna quälen wird, und das Entzünden des Fleisches wird zur Mutter des ewigen Feuers. Ein von einem Tier gebissener Hund ärgert sich noch mehr über ihn, der Schmerz in der Wunde macht ihn unversöhnlich. Stellen Sie sich in Gedanken ein Kind vor, Trauer und das Aufhören des Gebets. Stellen Sie sich jemanden vor, der auf Cherubim sitzt und die Tiefen sieht (Dan. 3:54). Und ich, Kind, habe getan, so viel ich konnte, gemäß dem Wort des Propheten, der sagt: Wenn du siehst, dass dein Bruder auf einem bösen Weg geht, und du es nicht bemerkst, werde ich sein Blut von deiner Hand fordern (Hes 3,18). Und in früheren Briefen habe ich es Ihnen gesagt, und jetzt sage ich Ihnen dasselbe. Der Grad des Priestertums ist für Sie nicht nützlich, es ist für Sie nicht nützlich, andere zu lehren und über irgendjemanden zu herrschen. Viele der Mönche, die sich in der Wüste durch Fasten und Enthaltsamkeit fromm hervorgetan hatten, wurden glorreich wie eine leuchtende Leuchte; aber freiwillig oder unfreiwillig zerstörten diejenigen, die zum Priestertum erhoben wurden, nachdem sie der Welt näher gekommen waren, jene Tugenden, die sie sich mit großer Mühe, Mühe und Schweiß angeeignet hatten; Nachdem sie gekommen waren, um anderen zu dienen, fielen sie selbst, gaben sich den Leidenschaften der Völlerei und der Liebe zum Geld hin, verfielen sogar in Unzucht, und schließlich schnitten sie ihre Mitglieder mit einem Schwert ab und starben einen schrecklichen Tod, ich meine den geistigen und körperlichen Tod. Deshalb rät uns der Apostel, indem er sagt: Jeder, der schnell in den gleichen Rang berufen wird, der bleibe in ihm (1 Kor 7,20). Du weißt, Bruder, warum ich spreche, als ein anspruchsvoller Mensch, diskutiere meine Worte. Möge Gott Ihnen einen Sinn geben, nützliche Dinge zu verstehen und zu tun; denn ich denke, dass du nicht so weit von der Lehre der Väter abgewichen bist; aber im Gegenteil, Sie waren und werden ein sehr fleißiges Vorbild zum Wohle anderer sein. Pass auf, Bruder, dass der herrliche Name Gottes nicht deinetwegen gelästert wird. Werde nicht zur Quelle der Versuchung für diejenigen, die gerettet werden wollen, sondern sei ein Lamm und kein Wolf, damit du nicht zum Zerstörer und nicht zum Leben wirst, zur sauren Traube und nicht zum süßen Haufen, zum Unkraut und nicht zum Weizen, zum Stroh und nicht zum Gold, zur Aufregung und nicht zum Schweigen. Seien Sie vorsichtig, Geliebte, führen Sie nicht aus, was in Ihrer Diskussion besprochen wird, werden Sie nicht zum Gespött der Laien. Und wenn Sie auf sie achten, werden Sie verrückt und verlieren die Besonnenheit. Wendet euch vielmehr vom Bösen ab und tut Gutes (Psalm 33,15). Denn wir glauben, dass Sie unserer Bedeutungslosigkeit nicht ungehorsam sein werden. Aber möge die Gnade Gottes (wie sie ist) mit denen sein, die die Gebote unseres Herrn Jesus Christus halten! Ihm sei Ruhm und Macht für immer und ewig! Amen. Wenn der Geruch von Handfischen die Macht hätte, einen Dämon in die Flucht zu schlagen und ihn weit von Raguels Tochter zu vertreiben; Dann wird der nahende Gestank des Heiligen Geistes umso mehr den üppigen Geist vertreiben, der in Ihren Körpergliedern verborgen ist, Wellen der Sinnlichkeit und Lust auslösen und Ihre Gedanken ständig verdunkeln. Mehr als die heftigen Winde, die das Meer aufwühlen, wird die Seele eines Menschen, der heilige Weihen empfangen hat, von einem schrecklichen Felsen überwältigt – der Eitelkeit. Kämpfen Sie deshalb vor allem gegen die Eitelkeit und lassen Sie sich nicht der Nachlässigkeit hingeben, als ob Sie keinen Schaden davon befürchten würden. Schnell, nicht nur auf Brot, Wein, Fleisch und alle anderen Speisen und Getränke verzichten, sondern vor allem auf Gedanken, auf das Hören und Reden über alles Schlechte und Schädliche, auf Gereiztheit, auf Neid, auf Spott und auf ähnliche Obszönitäten. In der Welt werden bei der militärischen Rekrutierung nur Ehemänner und junge Männer ausgewählt, und die Ältesten werden verachtet, Kinder werden ausgesetzt, Sklaven werden nicht anerkannt und Ehefrauen werden aufgrund der Schwäche ihrer Natur vertrieben. Für die Leistung nach Gottes Willen werden bei der Rekrutierung von Kriegern der Frömmigkeit die Ältesten gerufen, und die jungen Männer strömen herbei, und die Kinder kommen angerannt, und die Sklaven stellen sich fleißig und kühn vor, und die Frauen erweisen sich als nicht unwürdig der Wahl, sondern mit Eifer und Mut stürzen sie sich zum Teufel, und im Kampf überwinden sie den Feind, überwinden ihn, errichten siegreiche Denkmäler und werden jeden Tag dafür gekrönt, dass sie ihre Gegner besiegt haben. Lesen Sie mit spirituellem Verständnis, was geschrieben steht: Wenn dein Auge einfältig ist, wird dein ganzer Körper voller Licht sein (Matthäus 6:22). Denn der Körper wird jetzt Seele genannt und das Auge ist Geist. Lehnen Sie während des Unzuchtkrieges Einladungen zu einem Fest ab. Wenn ein Gast zu Ihnen kommt; dann diene ihm und gib ihm Frieden und schütze dich im Geheimen durch Enthaltung von Essen und Trinken. Die von Gott verlassene Seele wird von Sünden aller Art zerstreut und vergnügt; Warum sagt der Herr: Ich werde dich in die Länder zerstreuen und dich unter die Nationen zerstreuen (Hes. 22:15). Wenn ein Mensch, nachdem er dem Bösen verfallen ist, umherirrt, überwältigt wird, fast ertrinkt und schließlich, zur Besinnung gekommen und nüchtern, wieder zum Guten zurückkehrt, das seiner Natur entspricht; dann sagt Gott zu ihm: Deine Unreinheit wird selten werden, und ich werde über dich herrschen, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin (Hes 22,15, 16). Dein Gewand verabscheute dich, das heißt, dein Fleisch hasste deinen Geist, der ihm ständig befiehlt, das zu tun, was verboten ist. Und dass Vorgesetzte, die schweigen, wenn sie sprechen sollten, mit dem Tod ihrer Untergebenen bestraft werden, schauen Sie, was der Herr dazu sagt. Es heißt: Wenn du dem Bösen nicht zustimmst, dass er vor seinem Weg beschützt wird, wird dieser Bösewicht in seiner Sünde sterben, aber ich werde sein Blut von deiner Hand verlangen (Hes 3,18). Sie sagen, dass Sie einst keinen einzigen Menschen fürchten wollten, sondern nur Gott fürchten wollten. Wenn es dir also so sehr wünschenswert ist, dass dir das gelingt, dann verzichte auf alles Irdische und Vorübergehende und habe überhaupt nichts. Und ich gebe dir mein Wort, dass du vor niemandem Angst haben wirst, weder vor dem Konsul noch vor dem Bürgermeister, noch vor dem Henker, noch vor Räubern, noch vor Seeräubern, noch vor dem Fürsten, noch vor dem König, noch vor den Dämonen selbst, noch vor dem Herrscher der Welt, dem Teufel. Warum, Mann, rennst du weg und in die Ferne? Stellen Sie sich vor, dass Sie der Sohn einer Witwe sind (Lukas 7,12–16), das heißt aus einem Staat, der verwitwet ist, eine wahrhaftige und feste Denkweise verloren hat und dass böse, fleischliche Leidenschaften und ruchlose Dämonen Sie zur Beerdigung tragen. Und deshalb beten Sie unter Tränen, dass der Herr Christus sich herablässt, das Bett, das heißt den vielleidenschaftlichen Körper, zu berühren, und dass diejenigen, die ihn tragen, das Verlangen nach Todsünde stoppen. Denn wenn sie werden und davon abgehalten werden, im Bösen voranzuschreiten, wird der menschliche Geist auf wundersame Weise auferstehen, und vieles wird unserer trauernden und weinenden Mutter, Jerusalem in der Höhe, lebendig übergeben werden (Johannes 4:28). Denn es heißt: In Rama, das heißt in der Höhe, wurde eine Stimme gehört; denn Rama bedeutet die Höhe, wo es Weinen und Trauer und viel Wehklagen über die gefallene Menschheit gibt (Matthäus 2:18). Ahme den großen Hiob nach, der den Eiter abkratzte und die Würmer von den Wunden reinigte, und reinige dich von allen Sorgen dieses Zeitalters, indem du die bösen Gedanken und irdischen Freuden beiseite legst, die wie Würmer in dir nisten. Wenn Hiob sichtbar litt; Dann müssen auch Sie im Verborgenen kämpfen und danach streben, den Engeln Freude ins Gesicht zu zaubern. So wie die Engel Gottes sich freuen, wenn wir Buße tun und uns der Erlösung zuwenden, sind sie auch traurig und seufzend, wenn sie erkennen, dass wir aufgrund der Sünde willkürlich von Dämonen versklavt werden. Was werden Sie tun? Was wirst du tun, wenn dein Leben endet? Wann werden die Lebensquellen knapp? Wann werden Ärger und Kummer über dich kommen? Wann werden die Ärzte Sie aufgeben? Wann werden deine Nachbarn an dir verzweifeln? Wann werden Sie, gequält von trockenem und schnellem Atmen aufgrund der starken Hitze, die Ihr Inneres verbrennt und erschöpft, aus tiefstem Herzen seufzen, aber niemanden finden, der Ihre Melancholie teilt? Wenn die Nacht hereinbricht und niemand in der Lage ist, Ihnen zu helfen? Wird der Tod kommen und einige düstere und unbarmherzige Engel werden sich beeilen, dich mitzunehmen? Wann werden schreckliche Mächte dich ergreifen und deine Seele mitreißen, die von Sünden gebunden ist, sich oft den hier Zurückgebliebenen zuwendet und erbärmlich ohne die Waffe der Stimme kämpft? Oh, wie sehr wirst du um dich selbst weinen, während die Quellen der Tränen bereits verborgen sein werden! Wie lange wirst du seufzen und darüber trauern, was nach bösen Plänen getan wurde! Wenn du danach die Freude der Gerechten über die herrliche Verteilung der himmlischen Gaben und die Verzweiflung der Sünder in der tiefsten Dunkelheit siehst, welche Worte wirst du dann sagen? Was kannst du dann sagen, dein Herz tut weh? Leider habe ich die sündige Last nicht durch Reue abgeworfen, obwohl es leicht war, sie abzulegen! Leider habe ich die Befleckungen nicht weggewaschen, aber ich trage die Zeichen der Ungerechtigkeit an mir! Jetzt würde ich mit den Engeln feiern und Spaß haben! Jetzt würde ich ewigen Segen genießen! Oh, mein böser Wunsch! Ich leide unsterblich für vorübergehendes sündiges Vergnügen! Werde ich aus fleischlicher Lust dem ewigen Feuer preisgegeben? Gottes Urteil ist wahr 132. Ich wurde belehrt, aber ich hörte nicht zu; Einige der Frommen gaben mir Zeugnis, und ich lachte. Dies und ähnliches wirst du dann sagen und dich selbst betrauern, wenn du jetzt nicht auf gute Ermahnungen und Mahnungen hörst und von hier entführt wirst, wirst du an einen Ort gebracht, wo alles, was dich zur Reue, zum Weinen und zum Seufzen zwingt, keinen Nutzen bringt; denn diese Vorteile werden hier benötigt und nicht dort. Obwohl wir durch unsere Willensfreiheit geehrt werden; Ohne die Hilfe von oben können wir jedoch keine einzige tapfere Tat auf dem Weg des wirklichen Lebens vollbringen. Denn es heißt: Weil der Mensch seinen Weg nicht ertragen kann, wird der Mensch tiefer gehen und seinen Weg ebnen (Jer 10,23). Daher werden wir Siege in Heldentaten nicht allein uns selbst zuschreiben; Es liegt an uns, nur das Beste auszuwählen und danach zu streben, aber es liegt an Gott, unseren guten Wunsch in Erfüllung zu bringen. Präsentieren Sie nicht Angst und nutzlose Ausreden als Entschuldigung, als ob Sie es aufgrund der Armut der Tugenden nicht wagen würden, den Herrn zu fragen. Es heißt: Dieser Bettler weinte, und der Herr hörte ihn und rettete ihn aus all seinen Sorgen (Psalm 33,7). Was könnte für diejenigen, die sich selbst kennen und fühlen, bedauerlicher sein als die Sünde? Obwohl ich sehr weit von der Tugend entfernt bin, sagten Sie über sich selbst, lobe ich fleißig alle tugendhaften Menschen, nehme sie mit Applaus an und verherrliche sie, insbesondere den großen stillen Rufinus – dieses himmlische und Christus tragende Gefäß. Wisse daher, dass derjenige, der die Kinder der Tugend aufnimmt, keinen geringen Nutzen daraus zieht, und dass er nach den Kronen, die ihnen gegeben werden, eine zweite Belohnung erhält. Und der von Ihnen erwähnte Ehemann und ich haben versucht, ein Freund und Lobpreiser zu werden. Wir brauchen nichts weiter als Zeit; und die Wissenschaft ist lang und unser Leben ist kurz; und das Ende des Lebens ist nahe. Also bleib wach, Mann. Haben Sie sich gefragt, wie Gott diejenigen verrät, die seine Gebote in der Leidenschaft der Schande und in äußerst unterwürfigen und unreinen Taten verachten, gemäß dem, was der Apostel sagte: „Und Gott gab sie in der Leidenschaft der Schande (Römer 1,26) und in bösen Unternehmungen aus?“ Wenn also jemand sagen würde: „Dieser Mann wurde von der Sonne, die nicht sichtbar war, in einen Graben geworfen“, würden wir nach dem Anhören daraus nicht schließen, dass ihn die Leuchte selbst in den Graben gestoßen hat, die ihn nicht sehen wollte, sondern dass der Grund für den Sturz in den Graben darin bestand, dass der Mann das Licht nicht ausgenutzt hat. Also stürzt Gott in den Graben der Sünde, indem er diejenigen ablehnt, die seine Gesetze, Drohungen und leuchtenden Gebote nicht beachten. In diesem Leben sind sowohl Arbeit als auch Anstrengung nur von kurzer Dauer, Schweiß, aber groß und zahlreich, sogar unzählig sind die ewigen Gaben, die Christus den Liebhabern und Tätern der Tugend reichlich schenkt. Deshalb lasst uns, bevor die Zeit der ewigen Qual kommt, die Medizin der Reue anwenden; denn Gott wendet sich niemals von jemandem ab, der sich ihm in einem beklagenswerten Zustand nähert, indem er um Gnade bittet. Denn diejenigen, die über ihre Sünden weinen, finden großen Trost. Es ist nützlich, sich nicht Tag für Tag an den Herrn zu wenden, nicht nachlässig, faul und langsam zu sein, sondern seine Sünden zu bekennen. Denn durch den Mund Jesajas sagt unser Meister: Sprich zuerst deine Sünden aus, damit du gerechtfertigt wirst (Jes. 43:26). Denn wenn Sie sich bei Beichten, Bitten und häufigen Gebeten so verhalten, werden Sie nicht zögern, die Antwort des Herrn zu hören: Ich bin der, der deine Sünden und deine Missetaten auslöscht (Jes 43,25). Was für eine schöne und wunderbare Gegenseitigkeit, wenn ein Mensch sich beeilt, Gott zu dienen, und Gott seinen Diener ohne Verzögerung näher zu sich selbst bringt, aufrichtig und nicht fälschlicherweise versucht, dem Meister zu gefallen! Es ist wirklich wünschenswert, zu zittern und zu fürchten, um nicht des ewigen Lebens und der Erleuchtung des Heiligen Geistes beraubt zu werden. Wenn wir hören, was uns die göttliche Schrift sagt: Reiß deine Stiefel aus (Ex. 3:5); Dann müssen wir wissen, dass uns der Befehl gegeben wurde, die vorherigen schlechten Bräuche und Gewohnheiten zu verlassen, beiseite zu legen und abzulehnen. 23. Ich interveniere in den Angelegenheiten von Parnassius 135 Wollust ist das Oud des Teufels, das zur Zerstörung führt. Lust ist der Vorbereiter des ewigen Feuers. Wollust ist die Nahrungsquelle des niemals schlafenden Wurms. Wollust ist der Tod für die unsterbliche Seele. Die Wollust verdickt für kurze Zeit den Kehlkopf des Narren und erzeugt anschließend ein Aufstoßen, das bitterer ist als Wermut. Lust mit Hitze, mit Wut und sozusagen mit Gewalt verleitet einen Menschen dazu, sich an stinkender und sogar schädlicher Unreinheit zu erfreuen; und wenn die Schändung abgeschlossen ist, lässt er denjenigen, der von dieser verwerflichen und verdammten Süße gefangen und getäuscht ist, als Geschenk des Vorwurfs, der Herzkrankheit, des Kummers, der Verwirrung und der Angst zurück. Welcher umsichtige Ehemann würde ihn gerne mit Schlamm bewerfen? Welcher vernünftige Mensch würde schon gerne Fäulnis riechen, Würmer bewundern oder sich an einem stinkenden Bach erfreuen? Wer würde jemals zustimmen, an der Öffnung von Latrinen und an den Quellen unreiner städtischer unterirdischer Gräben zu sitzen, ständig auf menschliche Exkremente zu schauen und stinkende Waschbecken und Gruben voller Gestank aller Art zu untersuchen? Wer wird bereit sein, jeden Tag, wie geschrieben steht, in die Grube der Leidenschaften und in den Sumpf der Zerstörung hinabzusteigen (Psalm 39,2)? Wer von denen, die vor Gott zittern, wird jemals wie eure Dummheit beschließen, die Fäulnis von Kallinika zu begehren? Wir müssen unsere spirituellen Vorräte mit großem Glauben und lobenswerten Taten erweitern, damit wir Empfänger der Gnade Gottes werden können. Denn es heißt: Weite den Mund des geistlichen Menschen (Psalm 80,11). Wenn wir wie eine kleine Schwalbe unsere Lippen des Verständnisses öffnen, wenn wir ein Gefühl für unsere Dünnheit und Kleinheit und körperliche Demütigung bekommen und uns mit unserer ganzen Seele Gott zuwenden; Dann wird die Gnade des Herrn nicht zögern, uns zu besuchen, und wenn sie kommt, wird sie uns Nahrung geben, wie ein Küken, das sein Maul öffnet, und uns, wie man sagt, göttlichen Trost, göttliche Gedanken, göttliche Freude, göttliche Zärtlichkeit, göttliche Angst und Weisheit und Liebe, göttliche Freude und Offenbarungen großer Geheimnisse mitteilen. Es heißt: Er steige in die geheimnisvolle Hubschrauberstadt hinab und esse Gemüse (Lied 5,1). Wenn wir also erfahren haben, dass der Herr in die Stadt Vertograd herabgestiegen ist, die durch seine Wirtschaft und um seinetwillen geschaffen wurde, also in unsere Welt; Dann lasst uns ihm die Früchte des Evangeliums bringen, die er mit Süße schmecken wird, nämlich: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Glauben, Sanftmut und vor allem Selbstbeherrschung (Gal. 5:22, 23), für die das Gesetz nicht lügt (1. Tim. 1:9); Die Tatsache, dass jeder Mensch durch dämonische Gedanken von der Tugend abgefallen ist und sich in ein schlechtes Leben und die bösartigste Gewohnheit gestürzt hat, fühlt ohne Zweifel Müdigkeit und Mühe. Hören Sie sich an, was die Prophezeiung immer wieder sagt: Wir wurden verfolgt, wir mussten arbeiten, wir konnten keine Ruhe finden (Pl. 5,5). Es heißt: Gedenke des Herrn aus der Ferne und lass Jerusalem in dein Herz kommen (Jer. 51:50). Ich nenne Jerusalem einen friedlichen Seelenzustand. Diejenigen, die zuvor aufgrund einer schlechten Veranlagung weit vom Herrn entfernt waren, halten nun mit guter Hoffnung, Glauben und Gebet an Ihm fest. Es heißt: Ich gedachte des Herrn und freute mich (Psalm 77,4). Denn in Zeiten der Unterdrückung und tiefer geistlicher Verzweiflung lindert der gedachte Gott nicht nur die Sorgen, sondern bringt auch Freude hervor, indem er mit unbeschreiblichem Trost ein Herz tröstet, das von der Last der Versuchungen niedergedrückt und von der Größe der Sorgen schwach geworden ist. Deshalb heißt es schön: Denkt daran, denn es gibt keinen verlorenen Tod, um an Jesus Christus zu erinnern (Psalm 6,6). Wer seine Untergebenen nicht fleißig mit dem Wort Gottes ernährt; Möge er sein Rückgrat auf geistliche Geißeln vorbereiten und jede Versuchung mutig ertragen. Sie lesen in Hesekiel von den Ältesten, die heimlich in ihren Betten Dämonen räuchern und sagen: „Gott hat die Erde verlassen und sieht nicht, was wir im Verborgenen tun“ (Hes 8,11,12). Wenn Sie dies gelesen haben, achten Sie darauf, keine Idole kalter Leidenschaften in der geheimen Kammer Ihrer Seele darzustellen, sie nicht zu vergöttern und ihnen nicht zu dienen. Die geheime Zelle der Seele ist das Herz, in dem viele Ungerechtigkeiten begangen werden, die nur für das wachsame Auge sichtbar sind. Deshalb begehen Älteste in ihrem Herzen oft Gesetzlosigkeit. Sie schreiben: Welche Zeitspanne kann ausreichen, damit es gelingt, nicht zu fluchen? Ich glaube nicht, dass es zehn Tage dauern würde, diese Gewohnheit aufzugeben. Aber wenn wir uns selbst nach zehn Tagen dabei ertappen, zu fluchen; Dann werden wir uns selbst bestrafen, und die Strafe ist sehr ernst. Wir werden entscheiden, wie wir für jede Sünde büßen. Was genau? Damit der Gefallene nicht im Fall bleibt, sondern in Reue das Heil sucht, wie Lamech, wie der verlorene Sohn, wie der am Kreuz hängende Dieb, wurde er durch ein Wort des Glaubens ein Bewohner des Paradieses. Sie sagen, dass Sie nicht wissen, mit welchen Worten Sie den wütenden Meister besänftigen sollen. In Ihrer Nähe ist der heilige Daniel, der Sie unterrichtet. Deshalb flehe Gott mit seinen Worten inbrünstig an: O Herr, neige dein Ohr und höre, öffne deine Augen und sieh unseren Verbrauch; Es ist nicht unsere Gerechtigkeit, auf die wir unser Gebet vor Dir richten. Höre, Herr, reinige, Herr, kümmere dich, Herr, erschaffe, und zögere nicht, Barmherzigkeit zu haben, o Gott (Dan. 9:18, 19). Lasst uns endlich den Mut wagen, damit anzufangen, Gott zu gefallen, und wir werden nicht den Mut verlieren, sondern wir werden Sorgfalt walten lassen, nicht das Scheitern. Denn jeder, der eine Kunst erlernen will, wird, wenn er Angst hat und alles vor Augen hat, was die Sache stören könnte, sie niemals zu Ende bringen können, wie ein Schwimmer, der Angst vor einem Schiffbruch hat, und ein Kaufmann und ein Bauer, der Misserfolge berechnet. Im Gegenteil, jeder von ihnen macht sich an die Arbeit, nimmt sie auf sich und stärkt sich mit guten Hoffnungen. Es gibt keine Katastrophe, die sich nicht Gottes Willen beugen kann. Sofort, durch eine einzige Wink des guten Herrn, löst sich der Wein auf und der unheilbare Schorf verschwindet. Lassen Sie sich einfach nicht schwächen, indem Sie mit Tränen den menschlichsten Erlöser Christus anflehen und gute Hoffnungen in sich selbst säen. Und wenn Sie feige sind, werden Sie Ihre große Erlösung verlieren. Fassen Sie daher Mut und seien Sie stark, ohne die Vertrauenswürdigkeit in Ihrem Herzen zu erschüttern, und vergessen Sie nicht Ihr himmlisches, herrliches und reiches Vaterland, damit Sie, nachdem Sie eine fremde und ärmste Heimat geliebt haben, nicht Gefahr laufen, Ihr großes Heil zu verlieren. Menschen, die die Zukunft vielleicht nicht kennen, verzweifeln daran, diejenigen zu retten, die äußerst bösartig leben. Gott gibt die Hoffnung nicht auf, bis sie sterben, aber angesichts dessen, was folgt, ermahnt und ruft er sie umso mehr. Wenn Dämonen Sie derzeit mit verschiedenen Versuchungen quälen und Sie in tiefe Traurigkeit und Freudlosigkeit und sogar in die endgültige Katastrophe – Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit – stürzen; Denken Sie dann an Gottes verschiedene Ansichten über Sie, an Fürbitten, an wichtige Hilfe für Sie und an viele Segnungen, bevor Sie das klösterliche Bild angenommen haben. Denn eine solche Erinnerung wird eine Seele wiederherstellen, die bereits zum Fall bereit ist, darüber hinaus wird sie stärken und zur Hoffnung erwecken und Feinde, die zur Verzweiflung führen, ermutigen und abwehren. Darüber hinaus müssen Sie so denken: Der Herr, der sich zuvor um mich gekümmert hat, als ich ihm noch nicht gedient habe, wie viel mehr wird er jetzt für mich sorgen, mir helfen, mir große Wohltaten erweisen, mich regieren, der ich nach besten Kräften für ihn arbeite, seiner Barmherzigkeit gefalle und ihm diene. 37. An Bürgermeister Konon Wenn der Herr dich aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht hat; dann wird er dich umso besser korrigieren können, der bereits existiert, aber durch die Sünde verdorben und in einen Zustand verführt wurde, der für dich unnatürlich ist. Denn das ist es, was der Herr will, wenn du es nur auch willst. Es gibt kein Laster, das nicht durch das Ersparen von Tränen der Reue zerstört werden kann. Und Sie können dies leicht herausfinden, indem Sie es sich in Erinnerung rufen und den Köder des Herrn in Betracht ziehen, der diesen Zöllner aus den Tiefen unaussprechlicher Verderbtheit herausführte – diese unfangbare Beute; - Oudu, der den Ton mit Gold überzog, machte einen Gefangenen zu einem tapferen Krieger und Verfasser des göttlichen Evangeliums. Wie hat der Herr die Hure gerettet? Wie machte er einen Dieb des Himmels würdig? Wie machte er die Weisen und Zauberer zu guten Predigern seines Kommens in diese Welt? Wie aß und trank er mit Zöllnern und Sündern, aus Barmherzigkeit, um ihnen zu nützen und sie zu bekehren? Wie hat er Lästerern, Schmähern und Verfolgern das gnädige Geschenk gemacht, das Allvollkommene zu verherrlichen und zu theologisieren, sie gezwungen, ihr Haupt für die Wahrheit niederzulegen, sie davon überzeugt, nicht für sich selbst, sondern nur für Gott zu leben und, während sie noch in einem vergänglichen Körper leben, das Leben der himmlischen Engel nachzuahmen und alles Sichtbare als Fähigkeiten zu betrachten? Wie brachte er diejenigen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes saßen, wegen ihrer Wollust, Bosheit und willkürlichen Trägheit in Lastern ins Licht, ließ sie die Gesetzlosigkeit verabscheuen, zwang sie, alle Unreinheit abzulegen, verwandelte sie vollständig in Liebhaber der Reinheit und Frömmigkeit und gab ihnen die göttlichen Schätze der göttlichen Sakramente? Deshalb, Mensch, verzweifle niemals an der Erlösung, während du all dies und dergleichen in deinen Gedanken behältst; Aber obwohl der Teufel Sie in die Freudlosigkeit und Hoffnungslosigkeit hineinzieht, ermutigen Sie sich, trösten Sie die Trauernden, ermahnen Sie die Müden, stärken und ermutigen Sie sich selbst und hören Sie nicht auf, Ihr eigenes Herz zu beruhigen und auf den Liebhaber der Menschheit hinzuweisen, denn wir haben einen Meister, der kein Hasser der Menschheit, sondern ein Liebhaber der Seelen ist, und für uns haben wir, nachdem wir seine Seele niedergelegt haben, den Herrn und Erlöser Christus erworben, den großen Arzt der Seelen und einen Körper, der über jeder Krankheit und jedem steht Gebrechen, unheilbar für alle Menschen, und übertrifft alles an Stärke und hat alle Macht des Bösen überwunden. Deshalb lasst uns überhaupt nicht verzweifeln, meine sündige Seele, die der ewigen Qual würdig ist. Nachlässig zu sein, Geliebte, nicht große und vielfältige Katastrophen für Christus ertragen zu wollen, ist charakteristisch für Torheit. Über den Unterdrückten und Geretteten sagt der Liedermacher: Wenn er fällt, wird er nicht gebrochen: Denn der Herr stärkt seine Hand (Psalm 37,24), das heißt, wenn ein guter Mensch irgendwohin kriecht, wird ihm kein Schaden zugefügt, da er Gott als Fürsprecher und Helfer hat. Schützen Sie Ihre Zunge und Ihr Auge, strecken Sie oft und ständig Ihre Hände zum ungestörten Gebet in den Himmel und bewegen Sie Ihre Beine gemäß dem Willen des heiligen und reinsten Meisters. Lassen Sie in Ihren Gesprächen stets Heiligkeit, Nachdenklichkeit, Respekt, einen festen Gang und kein Zappeln, wenig Essen bei Ihrer Nahrungsaufnahme, Mäßigung beim Schlafen, Eifer und Anstrengung bei der Abstinenz an den Tag legen. Da du die schönste Schöpfung des liebevollsten Gottes bist, der die Erlösung für alle Menschen will, beklage dich nicht, verzweifle nicht, sondern hoffe, deine Erlösung zu verbessern, höre niemals auf, selbst Gutes zu tun und ziehe niemals etwas Sichtbares der Erlösung der Seele vor. Denn für die Schwächsten ist es wichtig, mindestens eine Stufe auf der Leiter der Tugenden zu erklimmen und vorerst etwas höher als die Erde zu gelangen. Verzweifeln Sie nicht an einer Veränderung zum Besseren und löschen Sie diese klare Lampe nicht aus – das gute Streben und die starke Hoffnung der Seele auf Gott. Denn wenn Sie wissen 139, dass Lazarus von den Toten auferstanden ist und die treuen Frauen die Auferstehung ihrer Toten lebendig erhalten haben (Hebr 11,35), dann werden Sie selbst zweifellos, gestärkt 140 mit Hoffnung, in der Lage sein, sich aus dem Tod im Grab der Sünde zu befreien. Wenn Sie einen Arzt, der zu Ihnen kommt, nicht bitten, Ihnen zu erklären, wie er Sie behandelt, bitten Sie ihn nur, ihn zu heilen; Warum bittest du Gott dann um eine Methode zur Erlösung? Wenn Sie sich daher in Reue dem Herrn nähern, seien Sie nicht neugierig auf den Weg, Ihre Sünden zu reinigen, sondern glauben Sie nur, staunen Sie, beten Sie an und singen Sie Lieder. Ansonsten, sagen Sie mir die Methode der göttlichen List, wie wurde dieses intelligente Lebewesen aus einer homogenen Natur, ich meine Staub, erschaffen, ein Mensch, der aus so vielen Teilen und Gliedern besteht, wenn Sie nur auf die trockenen Adern, Knochen, Haare, Nägel, Fleisch, Gehirne, Blutadern und andere Vielfalt und Struktur des Körpers achten wollen? Wenn Sie nicht sagen können, wie Gott Sie geschaffen hat; Dann verlangen Sie keine Erklärung, wie die Seele durch göttliche Kraft und Gottes Liebe zur Menschheit geheilt und von vielen Sünden gereinigt wird. Denn wo Gott handelt, besteht keine Notwendigkeit, sich mit der Frage nach der Methode der Erlösung zu befassen. Es heißt: „Ich werde die Tore des Meeres verschließen“ (Hiob 38,8), das heißt, ich werde mit meinen Almosen das Böse des Teufels zurückhalten, damit dich alles, was dich plötzlich bedeckt, nicht völlig ertrinkt. Denn nach dem, was geschrieben steht, gibt der Herr Almosen (Psalm 102,6), und so tut er es, um das Menschengeschlecht zu verschonen und nicht zuzulassen, dass der Feind die Eiferer so sehr versucht, wie er will. Die Sünde erschöpft und trocknet aus, aber der Glaube an Christus lässt sie aufblühen und entehrt den Menschen nicht, der zweifellos und klaglos vertraut. Denn es steht geschrieben: Weil ich sie gedemütigt habe, bin ich zu vielen geworden (2. Mose 1,12). Als man sich an das Gesicht erinnerte, das dich beleidigt hat, und du dich, nachdem du dich selbst überwunden hast, in der Lage warst, dich von dieser Erinnerung zu befreien und dich wie David zu verhalten, weil auch du Beute aus dem Maul der Löwen geraubt hast (1. Sam. 17,35), mit Löwe meine ich Ärger, und wenn du den Bären dennoch schlägst, ist das ein böser Wunsch; dann wird deine Seele zweifellos in den guten Dingen des Herrn verankert sein (Psalm 24,13). Denjenigen, die sich in einen hoffnungslosen Zustand gestürzt haben und unter völliger Vergessenheit des Herrn leiden, ist ohne Zweifel der rettende Geist der Bekehrung aus ihrem Inneren verschwunden. Über sie steht geschrieben: dass diejenigen, die nicht in der Hölle tot sind, denen der Geist aus ihren Eingeweiden genommen wird, Gott die Ehre geben werden (Psalm 113,25). Diejenigen, die über ihre Sünden und ihre Faulheit trauern, die so viel wie möglich auf ihre Erlösung achten und sich auf ihr Vertrauen in Christus, den Erlöser, verlassen, werden zu denen gezählt, die das ewige Leben leben, um den Herrn zu preisen. Aber jede Seele, die über die Größe des Bösen betrübt ist, die niedergeschlagen und schwach mit verdunkelten Augen wandelt, und die durstige und demütige und gedemütigte Seele, wird dem Herrn der Gerechtigkeit Ehre geben. Haben Sie gefragt, was der Kopf des Gefolges ist (Ps. 133:10)? Denken Sie daran, dass der Herr befohlen hat, den Kopf der Schlange immer zu bewachen (Gen. 3:15). Daher wächst der erste, fleischliche und lustvolle Gedanke, der vom Feind in den Geist gelegt wird, und sammelt viele böse Gedanken um sich. Und deshalb werden wir den ersten Keim böser Gedanken als den Kopf erkennen. Da der Teufel außerdem von bösen Horden von Dämonen begleitet wird, wird er auch als Anführer ihrer Bosheit bezeichnet. Der Teufel selbst wird Versuchung genannt; Versuchung ist auch die Art und Weise, wie der Feind normalerweise Menschen in Versuchung führt. Sie haben gefragt, was es bedeutet, wenn geschrieben steht: „Und die Hungrigen kommen in dein Land“ (1. Samuel 2,5)? Deshalb wisse: Diejenigen, die gierig nach göttlicher Wahrheit verlangen, kümmern sich natürlich nicht um irdische Güter, verachten die gesamte sichtbare Erde und verließen sie, schwebend in frommen Gedanken, gingen an allem Sichtbaren vorbei und wurden himmlisch, triumphierend mit den Engeln. Versuchen Sie, nicht in Nachlässigkeit, Schläfrigkeit und schwebende Gedanken zu verfallen, sondern zwingen Sie sich zu tugendhafter Arbeit und Taten, mit der Begründung, dass ständige Arbeit besser ist als ein sorgloser Zustand. Jetzt werden wir an den Teufel und die ihn umgebenden wilden Mächte verraten, um uns zu unserem eigenen Vorteil in Versuchung zu führen, jetzt brauchen wir Heldentaten, alle Arten von Krieg und Kampf mit Gegnern, jetzt werden wir spirituellen Mut zeigen. Es ist noch ein wenig, wie die Heilige Schrift sagt (Johannes 14,19), und wir werden große Hilfe von oben erhalten, wir werden die verschiedenen Kanten des Teufels zerschlagen und wir werden unseren geistigen Feinden auf den Hals treten. Überwinden wir Schlangen und Skorpione und die Macht des Feindes, der sich uns widersetzt, aber seien wir nicht nachlässig. Gesegnet seist du in deinem Schweigen, deiner Gelassenheit und deiner tiefen Furchtlosigkeit, denn du hast alles verachtet, was in diesem vergänglichen Leben wirbelt, bist in einen ruhigen Hafen eingetreten, hast das schöne Land dort willkommen geheißen, bist vor den Meeren und einander geflohen, um den Wellen menschlichen Leidens nachzujagen, und du hast nur ein Anliegen, wie du dem Herrn Christus gefallen, wie du ihn verherrlichen und mit ihm regieren kannst. Wenn wir uns darauf vorbereiten, das geheimnisvolle Osterfest zu erleben; dann lasst uns unsere spirituellen Füße durch Enthaltsamkeit schützen; Denn damit werden wir die Nadeln der mentalen Dornen beugen und brechen, die uns daran hindern, von einem unsichtbaren und subtilen Anfang aus in unser Inneres einzudringen. 54. Bischof Epiphanius 141 Damit unser Körper besonders ruhig bleibt und nicht von irgendwelchen Leidenschaften gestört wird, die aus der Sättigung entstehen, müssen wir auf Mäßigung des Verhaltens achten und ein Maß und eine Regel für den Gebrauch derjenigen festlegen, die dem Trost dienen, nicht dem Vergnügen, sondern dem Bedürfnis nach jeder Sache. Wenn Vergnügen oft mit Bedürfnis vermischt wird, weil die Armut alles angenehm zu machen weiß, indem sie durch die Macht des Verlangens alles erfreut, was durch das Bedürfnis erfunden wurde, dann sollte man das Bedürfnis nicht wegen des späteren Vergnügens ablehnen und das Vergnügen, das ihm vorausgeht, ablehnen; aber danke, indem man aus allem Nützliches herausholt, muss man die Freuden der Gefühle verachten und aufgrund der allgegenwärtigen Armut, Gott sei Dank, das Notwendige verwenden. Man muss Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit und Maßlosigkeit beim Essen vermeiden, vor allem aber bei Bescheidenheit und Vernunft; Mit Gottesfurcht und Dankbarkeit muss man anfassen, was angeboten wird. Nicht unbedeutende Übel sind Quellen und Verursacher gleichgültiger Nahrungsaufnahme und maßlosen Gelächters; denn unbeständiges Lachen und Völlerei führen zu unzähligen Sünden. Der Priester muss jede Sünde meiden. Irgendwie, ungeschickt und von Faulheit gefesselt, nur ein Buch umklammernd, wie ich höre, sitzt du vom frühen Morgen bis zum Sonnenuntergang regungslos da, als wärst du mit Blei an die Bank geschweißt und als wäre dein Körper völlig gestärkt. Aber das hat unser Anführer Anthony nicht getan; im Gegenteil, auf Anweisung des Engels setzte er sich hin, um Handarbeiten zu machen, stand dann wieder auf, um zu beten, und war so erleuchtet, dass er eines Tages zu einem Philosophen sagte: „Wie auf einem Blatt in der Natur der Geschöpfe lese ich immer das Wort des Herrn.“ Und er wandte sich in der Nacht, als die größte Dunkelheit anbrach, so sehr an Gott, dass er, als der Tag kam, äußerst bestürzt war und ausrief: Was brauche ich an dir für das sinnliche Licht? Wenn Sie also sicher wissen, dass ein Haus nicht aus einem Stein gebaut werden kann, dann denken Sie nicht, dass Sie nur die Tugend beherrschen müssen, das heißt das Lesen, sondern Sie müssen endlich das Gebet und den nüchternen Psalmodientanz und die unermüdliche Wache und dergleichen aufnehmen, was immer Sie können, und sich allmählich verbessern und Gott gefallen, wie Sie es sollten, indem Sie eifrig für alle Arten von Tugenden sind und den Schmutz in die Last der Faulheit abwerfen. Sie schreiben mir: weil Sie sich darauf vorbereiten, einen majestätischen Kirche zu Ehren der heiligen Märtyrer und Christus selbst zu errichten, verherrlicht durch ihr Martyrium, ihre Mühen und Schweißausbrüche; Wäre es dann nicht sehr anständig, im Heiligtum Ikonen anzubringen und die Wände rechts und links mit Bildern aller Arten von fangenden Tieren zu füllen, damit man Netze sehen kann, die über den Boden gespannt sind, Hasen, Gämsen und andere Tiere auf der Flucht, Jäger, die ihnen nachjagen und sie mit Hunden eifrig verfolgen, sowie ins Meer geworfene Fische, gefangene Fische aller Art und die Hände der Fischer, die sie herausziehen? Land; Außerdem sollt ihr im Hause Gottes allerlei Bilder aus Gips anfertigen, um die Augen zu erfreuen. und an der Stelle der Generalversammlung der Gläubigen eine Vielzahl von Kreuzen und allerlei Vögel, Vieh, Reptilien und Pflanzen darstellen? Und als Antwort auf diesen Brief möchte ich sagen, dass es für Kinder und Jugendliche eine anständige Sache ist, die Augen der Gläubigen mit dem oben Gesagten zu täuschen. Es ist typisch für einen reifen und mutigen Sinn, im Altarraum auf der Ostseite der Kirche nur ein Kreuz darzustellen. Denn die Menschheit wird durch das einzige rettende Kreuz gerettet, und verzweifelten Menschen überall wird Hoffnung gepredigt; und möge der heilige Kirche hier und da durch die Hand eines äußerst geschickten Malers mit den Geschichten des Alten und Neuen Testaments gefüllt werden, damit diejenigen, die die Grammatik nicht kennen und die göttlichen Schriften nicht lesen können, sich beim Betrachten malerischer Bilder an die mutigen Taten derer erinnern, die aufrichtig dem wahren Gott gedient haben, und begeistert sind, mit ihren herrlichen und immer denkwürdigen Tugenden zu konkurrieren, nach denen sie die Erde gegen den Himmel eingetauscht haben und das Sichtbare Unsichtbare bevorzugen. An einem Ort der allgemeinen Versammlung der Gläubigen, der in viele Kirche unterteilt ist, halte ich es für notwendig, jeden Kirche mit einem ehrlichen Kreuz zu versehen und alles Unnötige wegzulassen. Ich rate Ihnen und bitte Sie, in unermüdlichen Gebeten, in unerschütterlichem Glauben und im Geben von Almosen zu bleiben und auch Ihre Frau, Ihre Kinder und Ihr gesamtes Eigentum mit Demut, unerschütterlichem Vertrauen auf Gott, Lehren in göttlichen Worten, Mitgefühl für die Menschen des Stammes, Liebe der Menschheit zu ihren Dienern und der Erfüllung aller Gebote unseres Herrn Jesus Christus zu schützen. An jenem anderen Ort ruft der Herr zu verschiedenen Zeiten, indem er täglich Wunder vollbringt, die Kleingläubigen zu einem festen Glauben an die Ungläubigen auf und stärkt darüber hinaus den Glauben und die Hoffnung der Gläubigen und macht ihre Denkweise ruhig und unerschütterlich. Und von tausend Wundern möchte ich Ihnen nun ein Wunder unseres siegreichen Märtyrers Platon erzählen, der nicht nur in unserem Vaterland, sondern in jeder Stadt und jedem Land durch ihn denen, die Gott bitten, bereitwillig Gnade schenkt und wundersame Macht zeigt. Auf dem Berg Sinai, wo Moses das Gesetz von Gott erhielt, lebten einheimische und ausländische Mönche, und unter ihnen befand sich jemand, ein gebürtiger Galater, zusammen mit seinem Sohn, der ein einsames Leben liebte und dort lange Zeit die Heldentaten eines Wüstenlebens vollbrachte. Und eines Tages fielen plötzlich einige Barbaren, gläubige Heiden und verzweifelte Menschen ein; Ohne Schwierigkeiten nehmen sie die Mönche, die sie gefunden haben, einschließlich des Sohnes des älteren Galatian, gefangen, machen sie zu Gefangenen und fesseln ihre Hände, machen viele wundersame Reisen mit ihnen durch die Wüsten, treiben sie hungrig und nackt, ohne Schuhe, durch diese freudlosen, wasserlosen und unebenen Orte, zwingen sie mit Gewalt und unter Zwang zur Flucht und erschöpfen sie mit einer unbekannten Angst. Der Älteste, der sich allein in einer geheimen Höhle versteckte, vergoss Tränen, da er den Verlust seines gottliebenden Sohnes nicht ertragen konnte, und flehte den Herrn Christus auf Fürsprache des russischen Märtyrers Platon an, sich der Barmherzigkeit zu beugen. Gleichzeitig bat der in Gefangenschaft gefesselte Sohn Gott durch die Gebete desselben heiligen Märtyrers, ihm gnädig zu sein und ein Wunder zu vollbringen. Die Gebete beider, sowohl des Vaters in der Berghöhle als auch des Sohnes in der Gefangenschaft, wurden erhört; Und so erscheint unser Platon, der plötzlich auf einem Pferd sitzt und ein anderes gesatteltes Pferd führt, dem wachen Jüngling, der ihn erkennt, weil er oft das Bild des Heiligen auf Ikonen gesehen hat, und befiehlt ihm sofort, sich aus der Mitte aller zu erheben, das Pferd zu nehmen und sich darauf zu setzen. Und als wie ein Spinnennetz die Fesseln des Jünglings bereits gelöst waren, reitet er, befreit durch Gebet und Aufstehen auf Gottes Geheiß, auf einem Pferd und folgt kühn und freudig dem führenden heiligen Märtyrer. Bald erreichen sowohl der heilige Platon als auch der junge Mönch wie inspiriert die Wohnung, in der der Ältere betet und weint; Ich, der siegreiche Märtyrer, der seinen geliebten Sohn vor dem trauernden Vater gerettet hat, werde unsichtbar. So können die unvergessenen und berühmten Asketen des Herrn Christus an jedem Ort jede außergewöhnliche und wunderbare Tat für diejenigen vollbringen, die durch sie zu Gott rufen. Ich habe Ihnen dies geschrieben, da Sie die Märtyrer lieben und immer unersättlich bereit sind, das Andenken der seligen Märtyrer zu ehren. Das heißt, du bist die Erde und wirst zur Erde zurückkehren (1. Mose 3,19). So liest es sich aus dem Manuskript. Laut Manuskript lautet es: ἀκομασσαμενης. Statt: ἐιρηνηκή heißt es laut Manuskript: ἐαρινη. Worte: außer der Wahrheit, ergänzt aus dem Manuskript. In der gedruckten Ausgabe ist dieser Brief zweigeteilt, im Manuskript jedoch nur einer. In der Herrlichkeit werden diese Worte in der Übersetzung anders gelesen, aber in den Siebzigern werden sie in dieser Reihenfolge gelesen: Errichte Zion für dich, erschaffe Qual, gib dein Herz deinen Schultern, den Weg, den du gegangen bist, und so weiter. Mit diesem Namen waren Angestellte am königlichen Hof gemeint, also diejenigen, die im Dienstgrad des Hofdienstes den niedrigsten Rang innehatten. Die Reihenfolge dieser Ränge war wie folgt: Kandidat, Bräutigam, Knappe. Am wichtigsten ist das Wort, ergänzt aus dem Manuskript. Die folgenden Worte sind dem Manuskript entnommen. Aber wie dient es als Verbindung zu dem Brief aus der 7. gedruckten Auflage, der mit den Worten beginnt: denn wenn auch nur ein wenig, dann ist dieser Brief dem 6. Brief beigefügt. Wort: täglich entsprechend dem Manuskript ergänzt. Dieses Wort wurde aus dem Manuskript ergänzt. Statt: τέμς heißt es laut Manuskript: τέλεσυ. Statt: ὑποταγῆς heißt es laut Manuskript: ὑπακοῆς Laut Manuskript heißt es statt: σὠμασι: πτὠμαι. Dieser Brief kombiniert drei Buchstaben gemäß der griechischen Ausgabe, nämlich: 110, 111 und 113. Von diesen werden 111, die mit den Worten „dieser Patient“ beginnen, und 113, die mit den Worten „das heißt, dieser“ beginnen, gemäß dem Manuskript als eins gelesen, und der 110., der im Manuskript nicht gelesen wird, wird hinzugefügt, da er die in den Briefen 111 und 113 offenbarte allgemeine Idee enthält. Statt: ποὑσπιλον heißt es laut Manuskript: πολὐπειρον. Επιπἰϑηοιν, wie im Manuskript gelesen. Anstelle von μέλεσι lautet das Manuskript βέλεσι. Die letzten beiden Wörter werden aus dem Manuskript hinzugefügt. Die Legende von Bischof Carpe ist dem Heiligen Nil aus dem Brief des Heiligen Dionysius des Areopagiten an den Mönch Demophilus entlehnt. Aus dieser Botschaft kann der im Brief des heiligen Nils verlorene Ort auf folgende Weise ausgefüllt werden: Diejenigen, die mit ihnen aufgewachsen sind, haben einen neu auferstandenen Menschen verdorben, so dass er, nachdem er Christus aufgegeben hatte, wieder zum Heidentum zurückkehrte. Betrübt über diesen heiligen Karp, der eines Tages um Mitternacht aufwachte, als er normalerweise aufstand, um zu beten, empört über den Verführten und über diejenigen, die ihn verführt hatten, spricht er einen schrecklichen Fluch über sie aus und fleht Gott an, dass diese bösen und wertlosen Menschen mit einem einzigen Blitzschlag ihres Lebens beraubt würden. Die Übersetzung folgt der Redereihenfolge gemäß dem Manuskript. Laut Manuskript lautet es: καταβαςυνὐμεϑα. Die letzten Worte wurden laut Manuskript hinzugefügt. Die Rede wurde aus dem Manuskript ergänzt. Laut der slawischen Übersetzung für mich. Dieser Brief besteht dem Manuskript zufolge aus zwei Briefen, die in der gedruckten Ausgabe unter den Nummern 317 und 318 gelesen werden. Im Griechischen ist die Rede offensichtlich unvollständig und wird daher in der Übersetzung ergänzt. Statt: συνεργηϑῆναι heißt es laut Manuskript: ἐυοδωϑἤναι. So wird dieser Name laut Manuskript gelesen. Anstelle von: λόγχος sollte es lauten: λόχος. Sl. aus griechischen Ofenausgaben des Buches 2. Schrift 137. Dies ist aus dem Manuskript übersetzt. Slici auf Griechisch. Veröffentlichung. Buch 2. Pis. 138. Vergleiche mit Griechisch. Ausgabe. Buch 2. Pis. 139. Dies wurde laut Manuskript ergänzt. Vergleiche auf Griechisch, Ausgabe Buch 2. Pis. 93. Laut Manuskript heißt es: εϰεῖνος μεν ὕτω σώζεται τῶ τρώπο τὴς μετανοίας und so weiter. Dies wurde durch Vergleich mit dem geschriebenen Text ergänzt. 110. Buch. 2. in einer gedruckten griechischen Ausgabe oder in Briefen. 109 Bücher 2. Handübersetzung. Laut Manuskript heißt es statt: μετ ἐυλογἰας: μετ ἐυλαβείας (mit Ehrfurcht). Statt: πολεμιυς heißt es laut Manuskript: πολέμες. Statt: μνώμενκι heißt es laut Manuskript: κραγματευόμενοι. In der gedruckten Ausgabe beginnt Brief 54 damit, laut Manuskript handelt es sich jedoch um eine Fortsetzung des vorherigen Briefes 53. Die Übersetzung erfolgte nach dem Manuskript und dementsprechend wurden drei gedruckte Briefe zu einem Brief zusammengefasst. Veröffentlichung, nämlich: 59, 60, 61. Und im Druck. Hrsg. diese Buchstaben werden zusammengefügt; siehe Buch 4 Buchstaben 7. In der gedruckten Ausgabe beginnt hier ein Sonderbrief unter Nr. 67, der im Manuskript jedoch nicht vom vorherigen getrennt ist. Und in diesem Brief sind laut Manuskript drei Buchstaben gemäß der gedruckten Ausgabe zusammengefasst: 72, 73 und 74. Die Rede wurde entsprechend dem Manuskript ergänzt, entsprechend den gedruckten Briefen. Edition 79 und 80 sind zusammengefasst. In diesem Brief sind laut Manuskript die Buchstaben 85, 86 und 88 der gedruckten Ausgabe zusammengefasst. Im Original fehlen einige Worte; Die Bedeutung kann wie folgt ergänzt werden: diejenigen, die es gewohnt sind, ihn beim Abendessen zu bedienen. In diesem Brief sind laut Manuskript die Buchstaben 99, 100 und 101 zusammengefasst. Veröffentlichungen Diese Worte sind aus dem Manuskript ergänzt. Die hier beginnende Rede wird entsprechend dem Manuskript ergänzt. Dieser Brief ist in der gedruckten Ausgabe zweigeteilt, nämlich 109 und 110. In diesem Brief sind laut Manuskript die Briefe 130 und 131 in der gedruckten Ausgabe zusammengefasst. In diesem Brief sind laut Manuskript zwei Buchstaben der gedruckten Ausgabe zusammengefasst, nämlich: 139 und 140. Dieser Brief vereint drei Buchstaben gemäß der gedruckten Ausgabe, nämlich 144, 145 und 146, die ersten beiden gemäß dem Manuskript und den letzten gemäß der Sprachverbindung. Anstelle der Worte: καὶ της περιβολῆς τῦ μοναχικῦ usw. lautet das Manuskript: καὶ πρὸ τῦ μοναχικῦ. Diese Worte werden nach einigen Ausgaben der Übersetzung der Siebziger in zwei Büchern gelesen. Könige Kap. 7, Kunst. 19. Dieser Briefanfang wurde dem Manuskript entsprechend ergänzt. So liest es sich unten in der gedruckten Ausgabe; siehe Buch. 4 Buchstaben 25. Hier werden die Briefe, in der gedruckten Ausgabe 161, 162 und 163, laut Manuskript, die einen zusammenhängenden Gedanken enthalten, zu einem Brief zusammengefasst. Nach dem Manuskript zum Brief zum Druck, hrsg. Zu 165 gesellen sich hier die nächsten beiden Buchstaben 166 und 167. Stattdessen: τὸ ὄνομα wird aus dem Manuskript vorgelesen; τὸὄμμα. Dieses Wort wurde laut Manuskript ergänzt. Nach der gedruckten Ausgabe beginnt hier ein neuer Brief, nämlich: 172, der laut Manuskript jedoch nicht abgetrennt ist und den Abschluss des vorherigen bildet. Der Brief, der hier beginnt, liegt im Ofen. Hrsg. 174 ist eindeutig eine Fortsetzung des vorherigen. Es hängt mit dem vorherigen zusammen und entspricht dem Manuskript. Hier wird die Rede aus dem Manuskript ergänzt. Statt: γενναίαν heißt es laut Manuskript: βελτίσιην. Laut Manuskript heißt es statt: ἐτέραν: οτερεἀν. Diese Worte wurden entsprechend dem Manuskript ergänzt. Basierend auf dem Manuskript des Briefes im Drucker. Ausgabe 192 und 193 sind eins (wie in dieser Übersetzung) und dem Mönch Cyril gewidmet. Der Brief, der hier in der Druckausgabe 198 beginnt, stimmt laut Manuskript inhaltlich mit dem vorherigen überein. Dem Manuskript zufolge enthält der folgende Brief drei Siegelbriefe. Hrsg., nämlich 201, 202 und 203. Und dieser Brief ist in der gedruckten Ausgabe unnötigerweise in drei Teile unterteilt, nämlich: 205, 206 und 207, während es laut Manuskript ein einziger ist. Dieser Brief besteht dem Manuskript zufolge aus drei zu druckenden Briefen. veröffentlicht, nämlich: 209, 210 und 211. Dieser Brief ist laut Manuskript einer, in der gedruckten Ausgabe sind es zwei, nämlich: 215 und 216. Statt: τῆ προνοἰα heißt es laut Manuskript: τῆ διανοία. Und dieser Brief liegt im Ofen. Hrsg. vergebens ist es in zwei Teile geteilt, nämlich: 217 und 218, während es im Manuskript eins ist. Die gesamte folgende Rede bis zum Ende des Briefes wird aus dem Manuskript ergänzt. Die Briefe der Druckausgabe 225, 226 und 227 bilden hier laut Manuskript einen Brief. Diese Wörter im Manuskript werden schriftlich zu einem Buchstaben verknüpft. Hrsg. Buchstaben 229 und 230. Statt: ἐ χρήζεν heißt es laut Manuskript: ἐ χρονίζη. Ergänzt nach dem Manuskript, nach dem hier die Briefe zur Veröffentlichung zusammengefügt sind. Auflage 233 und 234. Ab hier in gedruckter Form. Hrsg. 235 Buchstabe im Manuskript ist nicht vom vorherigen getrennt. Statt: ἀισϑάνοντι heißt es laut Manuskript: ἀμαρτάνοντες. Statt: βοηϑῶμεν heißt es laut Manuskript: φοβηθῶμεν. Laut Manuskript: καταλιμπάνεσι. Diese Passage ist aus dem Manuskript übersetzt. So ist der Brief im Manuskript geschrieben. Hier wird vorzugsweise aus dem Manuskript gelesen: τἀς τῶ μνημονικῶ εγκολαφϑείσας κακας μνήμας. Laut Manuskript heißt es: δήποτε τρόπω ευλόγω ἤ αλόγω ρεμυεσϑαι τὀν νοῖν αγοινιζεται. Statt: συνεχως heißt es laut Manuskript: νουνεχως. Das Wort: fleischlich wird laut Manuskript ergänzt. Die letzte Rede wurde aus dem Manuskript ergänzt. So laut dem Manuskript, in dem die Buchstaben 304 und 305 abgedruckt sind. Auflage werden wie in der Übersetzung zusammengefasst. Laut Manuskript ist dieser hier eingefügt, in der gedruckten Ausgabe bildet er jedoch einen Sonderbuchstaben 320. Die Inschrift ist dem Manuskript entnommen. Anstelle von: τῆ αμαρτία heißt es im Manuskript: τῆ ἀμορφία. Laut Manuskript lautet es: ὡς μήδολως. Laut Manuskript: Bischof Theokrit. Der Titel der Position, die Parnasius über dem Buch zugeschrieben wird, bleibt hier erhalten. 3. Schrift 147, wobei in der Inschrift anstelle des Wortes: φησκῶ das Wort verwendet wird: συνηγορῶ. Statt: τῆς διανοίας heißt es laut Manuskript: τῆς ἐυτελείας. Statt: δουλόυμενος heißt es laut Manuskript: ἐπερειδόμενος. Im Manuskript steht vor dem Wort: ἕγνως kein negativer Partikel: μὴ. Statt: νεκρωϑεὶς heißt es laut Manuskript: νευρωϑεὶς. Statt: σκοπίας heißt es laut Manuskript: σκοτίας. Statt: δὴ heißt es laut Manuskript: δεἵ.