Chwała Świętemu Pierwszemu Męczennikowi i Równej Apostołom Tekli

Dni pamięci świętych powinny nam przypominać o ich czynach. Św. Tekla jest dziewicą i męczennicą. Dziewictwo jest szczególnym rodzajem męczeństwa, gdyż wymaga nieustannej walki z namiętnościami. Szczyt dziewictwa: wolny od niezliczonych trosk nieodłącznie związanych z życiem małżeńskim, wolny od kary zapowiadanej Ewie, jest zapowiedzią życia w niebie na ziemi. Św. Tekla namawiana jest przez wszystkich do zawarcia małżeństwa, jednak bezskutecznie. Niebezpieczeństwo, które groziło jej w drodze do ap. Palu. - Zaufaj Bogu. Łaska Ducha wzniosła dla nas piękne wizerunki świętych w coroczne dni ich pamięci, a przez to nieustannie utrwala na nowo ich czyny, które z biegiem czasu odchodzą w zapomnienie. Każdy, spotykając swój dzień pamięci, niczym pewien obraz, dostrzega piękno swoich czynów i kontempluje czyny zapisane na tym obrazie, reprezentowanym przez dzień pamięci. Tak więc wydaje mi się, że dzisiaj widzę tę błogosławioną Dziewicę, jak gdyby stojącą na obrazie przedstawiającym dzień pamięci, trzymającą w jednej ręce koronę – do zmagań z przyjemnościami, a w drugiej – do zmagania się z niebezpieczeństwami, a jedną ręką przynoszącą Panu wszystkich dziewictwo, a drugą męczeństwo. Doznawała więc także wyczynów dziewictwa, które dla tych, którzy je uważnie rozważają, wydają się w pewnym sensie wielkim męczeństwem przed męczeństwem. I zaprawdę, przyjemności są swego rodzaju okrutnymi katami dla ciała, albo jeszcze lepiej, są bardziej okrutne niż kaci, bo wiążą więzy nie zadane ręką, drapią duszę w oczy, przez słuch wnoszą pochodnię zmysłowości do twierdzy myśli, biją umysł swoją kolczastą biczą i atakują nas jednym atakiem za drugim. Gdy ktoś kazał oczom być ślepymi na piękno, przyjemności przez uszy otwierają zamknięte schronienie, otwierają je zmysłowymi pieśniami; kiedy słyszą pieśni marnotrawne, zatykają uszy, wtedy atakują zmysłowo ozdobione myśli; kiedy, mówiąc krótko, pokonamy ich, ciągle czuwamy, wtedy oni pokonają nas śpiącymi snami: taki jest ich nieustanny cykl walki, który nie budzi się wraz ze słońcem i nie uspokaja się w nocy. Jeśli zresztą chwytają młodość, wówczas ogień przeplata się z ogniem, płonący piec dotyka zarośli. Młodość łatwo rozpalają przyjemności, jest bardziej zdolna do zapłonu niż oliwa i bardzo wrażliwa na czyny czystości. To wszystko sprawiło, że dziewictwo Najświętszej Dziewicy stało się rodzajem długotrwałego męczeństwa; walczyła przyjemnościami, jak męczennik z dzikimi zwierzętami, walczyła myślami, jak on walczył egzekucjami, walczyła myślami zmysłowymi, jak torturami katów, a jednak zwyciężyła w tak różnorodnej i kumulatywnej wojnie, ponieważ ogień jej woli był gorętszy niż ogień naturalny i święty. Ale natura poddała się dziewicy i dominując nad innymi i zachęcając ich do łączenia się, w przypadku Thekli służyła jako ćwiczenie czystości; i jej rodzice, nie znając ślubów dziewictwa swojej córki ani faktu, że Chrystus Pan zaręczył się z nią, dając jej prawicę z nieba, dawali jej wiele długich sugestii dotyczących małżeństwa. Uszy Dziewicy napełniła się pieśń Pawła: „Kobieta niezamężna troszczy się o sprawy Pańskie... aby była święta na ciele i na duchu” (1 Kor. 7:34). To jest korona dziewictwa; To jest jej pierwsza forma zamyślenia; troszczy się z troską przepełnioną błogosławieństwem, troszczy się z myślą swobodniejszą niż jakakolwiek niedbałość: niech będzie święta na ciele i na duchu. Nie ma ona nic wspólnego z ziemią, żadnego związku z potrzebami małżeńskimi, jak na przykład (z koniecznością) znoszenia niewierności męża, znoszenia próżnych podejrzeń, braku swobody pożytecznego wychodzenia z domu, dbania o jedzenie, ozdabiania się zazdrością, doświadczania wyśmiewania przed porodem, jak gdyby była jeszcze niezamężna, a po porodzie spotykania się z wyrzutami z powodu porodu. Czy urodziła się jakaś dziewczynka? Mąż wygląda ponuro, że nie jest chłopcem. Dodałeś też chłopca? Czy urodziło się dziecko? To nie jest piękne. Czy oboje zachwycają urodą? O pięknych wydaje się, że trudniej jest myśleć. Czy są odstawione od mleka? Znów pojawił się niepokój związany z edukacją; kiedy są zdrowi, istnieje obawa, że ​​nie zachorują; kiedy chorują, boją się, że nie umrą; gdy umrą, bójcie się, aby nie pogardzać bezdzietnością; a jeśli nie umrą, to najpoważniejsza myśl dotyczy żywych, skąd wezmą fundusze na wychowanie dzieci, jak im zorganizować małżeństwo, jak (zachować) przyzwoitość w ubiorze, jak podzielić niewolników dla każdego, ile przeznaczyć z majątku starszemu, jak uspokoić zazdrość młodszego. Intruz troszczy się o Pana, aby był święty na ciele i na duchu. Nie hańbię istoty małżeństwa, gdyż jest to powszechny sposób zachowania rodziny, ale oznajmiam wszystkim troski życia małżeńskiego, troskę o niebo przedkładam ponad troski cielesne, przedkładam to, co najlepsze, nad dobro. Dziewica stoi ponad karami wymierzonymi Ewie, gdyż słowa: „Ty pragniesz swego męża, a on będzie nad tobą panował” (Rdz 3,16) są nieważne w stosunku do tych, które nie są poddane swoim mężom; a słowa: „urodzić dziecko chore” nie dotyczą dziewic: kobieta, która nie rodzi, nie podlega wyrokowi bolesnych chorób porodowych. Ty, Dziewico, już cieszysz się gwarancjami przyszłości; żyjecie już świętością zmartwychwstania. „Albowiem podczas zmartwychwstania” – powiedział Pan – „nie będą się żenić, ani za mąż wychodzić” (Mt 22,30). Dlatego upadek w tej sprawie jest bardzo duży, tak jak wielki jest sukces; Dlatego rozpusta dziewicy jest bardziej podła niż nierządnica, ponieważ zepsucie dziewicy i nierządnicy to nie to samo, zepsucie prostej żony i królowej to nie to samo, kradzież świętego naczynia nie jest tym samym i zwyczajnym. W końcu naczyniem jest święta dziewica - fioletowa, w którą nie wolno ubierać się nikomu innemu z wyjątkiem Króla wszystkich - oblubienicy, która stale ma dziewicze małżeństwo. O błogosławione małżeństwo, którego łożem jest dziewictwo! Ze względu na niego błogosławiony męczennik (stanął w obliczu niebezpieczeństwa): widziała piękno pana młodego - i nie odwróciła się od jego wyglądu; matka nalegała, nalegając, aby wyszła za mąż, ale wołała do niebiańskiego Oblubieńca: „Wznoszę oczy ku Tobie, który mieszkasz w niebie” (Ps. 122, 1); pan młody często przychodził, zwodząc go rozmową o małżeństwie, ale ona sama przyłączała się do Chrystusa, mówiąc: „Dusza moja łączy się z Tobą” (Ps. 63,9); Krewni gromadzili się i okazywali uczucia, ale ona wyobraziła sobie świadectwo Pawła: „Poślubiłam cię jednemu mężowi, aby cię przedstawić Chrystusowi jako dziewicę czystą” (2 Kor. 11:2); służebnice błagały ze łzami w oczach, lecz ona śpiewała z miłością swemu Oblubieńcowi: „który nas oddzieli od miłości Chrystusa” (Rz 8,35); sędziowie też ich straszyli egzekucjami, lecz ona ich wszystkich deptała, wielkodusznie wołając: „Ci, którzy mają władzę, nie są postrachem dla dobrych uczynków, ale dla złych” (Rz 13,3). A ponieważ męczennik musiał postawić na ścieżce posągi dziewictwa, taka pokusa spotyka tę młodą kobietę. Zwolniona z dworu, pospieszyła, aby pójść w ślady Pawła i wiedziona plotką śmiało kroczyła ścieżkami prowadzącymi do Pawła; lecz diabeł czyhał na Dziewicę i potrąciwszy ją w drodze, uzbroił pana młodego przeciwko Dziewicy, jak zbójca na pustyni, aby ukraść jej dziewictwo. Kiedy odważnie ruszyła w drogę, najbardziej rozpustny pan młody, wyglądający od tyłu, już triumfował w schwytaniu jej. Trudność jest beznadziejna ze wszystkich stron: atakujący jest silny, ale atakowany jest słaby; gdzie jest schronienie w przypadku braku schronienia? Zwracając się do nieba, Dziewica wołała do Tego, który jest wszędzie obecny we wszystkich, którzy wołają: „Panie, Boże mój, Tobie ufam” (Ps 7,2). Jej wspomnienie obchodzone jest 24 września. Stworzenie św. Jana Chryzostoma kwestionuje się głównie na podstawie cech sylabowych. W wydaniu Minha należy do działu Dubia.