Разговор о цару Давиду и апостолу Павлу

О покајању, о разним изрекама Псалтира који се односе на Христа, и да не очајавамо у свом спасењу Зашто пророк каже: „Помилуј ме, Боже“? Шта је сам пророк дао Богу? – Давид је прорекао о свим догађајима силаска Сина Божијег на земљу и, међутим, тражио је очишћење његовог срца. – Брзо покајање грешника Давида и апостола Павла и њихово потпуно опроштење. – Упозорење је да се покајете за своје грехе и не препуштате се очајању. Недавно сте чули речи химнописца Давида: „Помилуј ме, Боже, по великој милости Својој, и по мноштву милосрђа Твојих, избриши безакоње моје“ (Пс. 50,3). И тај исти Давид такође кличе: „Чисто срце створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој“ (Пс. 50,12) **. Зашто пророк каже: „Помилуј ме, Боже, по великој милости Твојој“? Јер где је милост, тамо је несумњиво спасење; где је милост, нема суда; где има милости, није потребан рачун. Желим, каже, само да будем помилован; избави ме од слабости моје, И зашто Давид кличе: „Чисто срце створи у мени, Боже“? Онај који је учинио многа славна дела, подигао толике трофеје, убио Голијата, задавио лава, имао такву смелост од Духа Светога, каже: „Помилуј ме, Боже, по великој милости Својој, и по мноштву милости Твоје, очисти безакоње моје. Каже да си ме, кад сам био земљорадник, учинио царем; учинивши га царем, учинио га је пророком; помогао ми да победим у рату, да збацим Голијата не физичком снагом, већ снагом вере; обукао ме у пурпур, другог одбацио и узвисио ме, дао ми богатство. „Бићеш праведан на суду своме, и бићеш победник када будеш судио“ (Пс. 50:6). Оно што је истрошено грехом обновљено је благодаћу. Шта ћеш ти, пророче, дати Богу? „Научићу безбожнике путевима твојим, и безбожници ће се к теби обратити“ (Пс. 50:15). Не задржавајући се на царству, он говори о пророчанству. Вас је Он удостојио мене таквом чашћу да ми је открио Сина свога и дао ми Га познатим; Знао сам да Ти имаш Сина који је узео људску природу, сазнао сам да Ти имаш сапрестол са Тобом, и објавио сам васељени крст, погреб, силазак (са неба), Његово васкрсење, говорио сам о Његовом суду, говорио сам о спасењу незнабожаца, говорио сам о избору апостола, говорио сам о препороду. Јевреји, говорили су о призиву Цркве, говорили о лику девственика, говорили о Његовом седењу с десне Тебе. „Али Ти си заволео истину: показао си ми незнање и тајну своје мудрости“ (Пс. 50:8). Где је то прогласио? Послушајте самог пророка, како говори о силаску (Сина Божијег) са неба: „сићи ће као киша на руно“ (Пс. 71, 6), јер Син Божији, дошавши, није уздрмао васељену, није бацио муње, није бацио громове, и није дошао са отвореним божанством. Да је Он открио Своје божанство, онда горе то не би поднеле, и сунце би зашло; да је Он открио своје биће, месец би нестао, земља би пропала, читава наша природа би била уништена. Зато је дошао тихо и без буке, да нико не зна, али непримећен од свих дође и усели се у девичанску утробу. О, дивне и необичне ствари! Камен се распада, али се материца не раствара; планине су уништене, али материца носи Бога. Како ћу ово објаснити, како ћу то представити? О, лудило богохулника! Реци ми: како је робиња носила Бога у својој утроби? Истраживач високог, објасни ниско. Како је Свеприсутни био у материци и у исто време на небу? Знам да је Он седео на (божанском) престолу и да је у исто време био у утроби Дјеве; али не знам како. Вером прихватам, и не истражујем разумно, да се Он појавио, да се мора појавити, без изазивања пометње, буке, уништења или уништења: „Сићи ће као киша на руно“. Дакле, говорио си о Његовом Царству, а рекао си и о издаји: „Који једе хлеб мој и подиже на мене пету своју“ (Пс. 40,10). Реци о Његовом суду: „Зашто су народи забринути, а племена узалуд сплеткаре? (Пс. 2:1). Реци и о крсту: „прободоше руке моје и ноге моје“, „избројише ми све кости“ (Пс. 21:17–18). Реци и о датој Њему жучи: „Дадоше ми жучи да једем, и у жеђи мојој напојише ме сирћетом“ (Пс. 68,22). Реци и о Његовом помазању: „Помазао је уљем главу моју“ (Пс. 22,5). Реците и о Његовом крштењу: „Он ме води мирним водама“ (Пс. 22,2). Реците и о Његовим тајнама: „Припремио ми је трпезу против насилника мојих“ (Пс. 22:5). Реци за чашу Његову: „Чаша твоја, која из мене пије, како је јака!“ (Пс. 22:5). Реци о одбацивању Јевреја: „Нећу прихватити бикове из куће твоје ни јаре од стада твојих“ (Пс. 49:9). Реците и о хули Јевреја на Њега: „узда се у Господа, нека га избави, нека га спасе, ако... хоће“ (Пс. 21,9). Реци и о спасењу незнабожаца: „Ишти од мене, и даћу ти народе у наслеђе твоје“ (Пс. 2,8). Реци и о Његовом погребу: „Да душе моје нећеш оставити у паклу, и не даш да светитељ Твој види трулеж“ (Пс. 15,10). Реците и о Његовом вазнесењу на небо: „Бог се уз вику узвиси, и Господ уз глас трубе“ (Пс. 46,6). Реци и о избору апостола: „На место отаца твојих беху синови твоји“ (Пс. 44,17). Реците и о лицу девојака: „Девице ће бити доведене Цару по њему“ (Пс. 44:15). Реци нам и о призиву Цркве: „Краљица стајаше пред Тобом с десне стране, у одећи златом извезеној, украшена“ (Пс. 44,10). Реците и о Његовом седењу здесна Оцу: „Рече Господ Господу моме: Ти си ми здесна, док не ставим непријатеље Твоје у подножје ногама Твојим“ (Пс. 109,1). Тако си, Давиде, објавио пророчанства о свему; Зашто кличеш: „Чисто срце створи у мени, Боже, и обнови дух прави у утроби мојој“ (Пс. 50,12)? Ти си краљ; носите тијару; обучен си у пурпур. Али, каже, све је ово лишће, ноћ и сан; Тражим другу лепоту, даруј ми Духа Светога, да Ти опет са мном разговараш и ја с Тобом; Дух се повукао од мене, као што се голуб повлачи кад види прљавштину; Хоћу да Га вратим; тада ћу доћи и појавити се пред Тобом; а сада не могу да поднесем, изгубивши смелост пред Тобом. Видите како се Давид исповеда Богу. Погледај како је велики зао грех. Који грех? Прељуба, убиство, кршење закона, кршење Божијих заповести. Ово говорим не да бих осудио пророка, већ да бих показао његово брзо покајање. Пророк је уредно испунио оно што је написано: „Сети ме се, хајдемо на суд, говори да се оправдаш“ (Ис. 43:26). Он је био оправдан речима које је изговорио: „Сагрешио сам пред Господом. Тада је дошао пророк Натан и рекао: „И Господ је узео грех твој“ (2. Самуилова 12:13). Грех је убрзо почињен; још вероватније – покајање. Сагрешивши са женом Уријином, он је био погођен овим грехом и, почевши да пише псалам, рече: „Помилуј ме, Боже, по великој милости Својој“ (Пс. 50,3). Потпуним покајањем добио је потпуно опроштење греха. А како је Павле помилован? Господ му рече: „Савле, Савле! Зашто ме прогониш? (Дела 9,4) О, човекољубље Господње! Он каже човеку: „Зашто ме прогониш?“ Он овде подражава свог Оца. Као што је рекао јеврејском народу: „Народе мој! Шта сам ти урадио и чиме сам те оптеретио? одговори ми“ (Мих. 6,3), и тако његов Син каже: „Савле, Савле! Зашто Ме прогониш? Шта је са Павлом? Он одговори: „Ко си ти, Господе?“ , говори ми? О разборити слуго! Он одмах признаје суверенитет (Господа): „Ко си ти“, каже, „Господе?“ Господ му је рекао: „Ја сам Исус, кога ти прогониш... устани и иди у град; и биће ти речено шта треба да чиниш“ (Дела 9:5-6). А ко је некад био вук, сада је постао овца; који је некада био прогонитељ сада је постао јеванђелиста; оно што је некада било кукољ сада је постало пшеница; који је некада био прогонитељ и рушитељ сада је постао владар народа; који је некада био рушитељ Цркве, сада му је поверено; који је некада био уништавач грожђа, сада је постао њихов садитељ; оно што је некада било олово сада је постало злато. Тако ви, љубљени, вичите од велике буке својих греха, и одмах ћете чути Господа; Господња љубав према човечанству је велика. Бог је постао човек, сишао и уселио се у девичанску утробу, и кога је позвао? Маги. А ко после њих? Харлот. А ко после ње? Разбојник. А ко после њега? Богохулно. О, дивне и необичне ствари! Првина оних који су позвани били су велики грешници. Пошто је васељена била у лошем стању, људи су били предани грешном сну, јудаизму и великој безбрижности, Он је, дошавши, прво позвао грешнике у Цркву, да касније нико не очајава у њиховом спасењу. Јеси ли зао? Сетите се разбојника. јеси ли нечист? Сетите се блуднице. Да ли сте хулили на Бога? Сетите се Павла, који га је хулио. Да ли сте неверни? Сетите се магова. Знам како грех може довести до очаја. Ђаво, наоштравајући мач, долази и говори ти ове речи: цео свој живот си провео са блудницама, штавише, прекршио си заклетве и учинио прељубу горе него било ко други у свом стварном животу. Ово су речи ђавола. Али слободно почните да радите супротно. јеси ли пао? Устани сада. Да ли сте починили блуд? Покајте се. Да ли сте починили прељубу? Поправи се. Твоје покајање није велико; али је велика љубав Господња према човечанству. Док имате даха, и док сте на самом кревету, покајте се; тежина ствари ће привући Божју љубав према човечанству. Примените ове лекове и укротићете пламен. Знам, љубљени, да има много духовних рана; али свака рана има свој лек, примерен и спреман за то. Имате Цркву која обара дарове Духа. Имате мноштво мученика и многе друге ствари које вас могу претворити од греха у праведност. Чули сте за неке од грехова праведника; али су и у речима и сузама видели своје брзо покајање. Тако је и сам Давид повикао: „Сузама својим заливам постељу своју“ (Пс. 6:7). А Павле је рекао: „Али се помиловао јер је то учинио из незнања, у неверовању“ (1. Тим. 1:13). Дакле, не очајавајмо у свом спасењу, сећајући се оних који су претходно сагрешили и удостојили се Царства небеског благодаћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа, коме је слава и власт, са Оцем и Светим Духом, у векове векова. Амин. Овај разговор је класификован као Дубиа у Миновој публикацији. Параграфе у тексту уредили смо ми – Уредништво „Азбуке вере“ Сви псалми у тексту цитирани су из превода П.Јунгерова - Редакција Буквара вере