Rozmowa o królu Dawidzie i Pawle Apostole

O pokucie, o różnych wypowiedziach Psałterza odnoszących się do Chrystusa, abyśmy nie zwątpili w nasze zbawienie Dlaczego prorok mówi: „Zmiłuj się nade mną, Boże”? Co sam prorok oddał Bogu? – Dawid prorokował o wszystkich wydarzeniach związanych ze zejściem Syna Bożego na ziemię, prosząc jednak o oczyszczenie jego serca. – Szybka pokuta grzesznika Dawida i apostoła Pawła i ich całkowite przebaczenie. – Napomnienie jest takie, aby żałować za swoje grzechy i nie poddawać się rozpaczy. Niedawno słyszeliście słowa autora hymnów Dawida: „Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich zmaż moją nieprawość” (Ps. 50:3). I ten sam Dawid woła także: „Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie” (Ps. 50:12)**. Dlaczego prorok mówi: „Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego”? Bo gdzie jest miłosierdzie, tam niewątpliwie jest zbawienie; gdzie jest miłosierdzie, nie ma sądu; gdzie jest miłosierdzie, tam nie potrzeba rachunku. Chciałbym, mówi, jedynie przebaczenia; wybaw mnie od mojej słabości. Dlaczego Dawid woła: „Serce czyste stwórz we mnie, Boże”? Ten, który dokonał wielu chwalebnych czynów, wzniósł tak wiele trofeów, zabił Goliata, udusił lwa, miał taką śmiałość od Ducha Świętego, mówi: „Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość”. Mówi, że gdy byłem rolnikiem, uczyniłeś mnie królem; uczyniwszy go królem, uczynił go prorokiem; pomógł mi wygrać wojnę, obalić Goliata nie siłą fizyczną, ale siłą wiary; przyodział mnie w purpurę, drugiego odrzucił, a wywyższył mnie, dał mi bogactwo. „Będziesz sprawiedliwy w swoim sądzie i odniesiesz zwycięstwo w swoim sądzie” (Ps. 50:6). To, co zostało zniszczone przez grzech, zostało odnowione przez łaskę. Co ty, proroku, oddasz Bogu? „Będę uczył bezbożnych dróg Twoich i bezbożni zwrócą się do Ciebie” (Ps. 50:15). Nie rozwodząc się nad królestwem, mówi o proroctwach. Ty zaszczyciłeś mnie taką czcią, że objawił mi swego Syna i dał mi Go poznać; Wiedziałem, że masz Syna, który przyjął ludzką naturę, dowiedziałem się, że masz z sobą współtron, i oznajmiłem wszechświatu krzyż, pogrzeb, zejście (z nieba), Jego zmartwychwstanie, mówiłem o Jego sądzie, mówiłem o zbawieniu pogan, mówiłem o wyborze apostołów, mówiłem o odrzuceniu. Żydzi, mówili o powołaniu Kościoła, mówili o obliczu dziewic, mówili o Jego zasiadaniu po Twojej prawicy. „Ale umiłowałeś prawdę: ukazałeś mi to, co nieznane i tajemnicę swojej mądrości” (Ps. 50:8). Gdzie to ogłosił? Posłuchajcie samego proroka, który mówi o zstąpieniu (Syna Bożego) z nieba: „zstąpi jak deszcz na runo” (Ps 71,6), gdyż Syn Boży, gdy przyszedł, nie wstrząsnął wszechświatem, nie rzucił błyskawicy, nie spuścił grzmotu i nie przyszedł z bóstwem jawnym. Gdyby objawił swoją boskość, góry by tego nie wytrzymały i słońce by nie zaszło; gdyby objawił swoją istotę, zniknąłby księżyc, zginęłaby ziemia, cała nasza natura zostałaby zniszczona. Dlatego przyszedł cicho i bez hałasu, aby nikt nie wiedział, ale niezauważony przez wszystkich, przyszedł i wszedł do łona Dziewicy. Och, rzeczy cudowne i niezwykłe! Kamień rozpada się, ale łono nie rozpuszcza się; góry są zniszczone, ale łono rodzi Boga. Jak to wyjaśnię, jak to przedstawię? O szaleństwo bluźniercy! Powiedz mi: jak niewolnica nosiła Boga w swoim łonie? Odkrywca wysokości, wyjaśnij niż. Jak Wszechobecny był w łonie matki i jednocześnie w niebie? Wiem, że zasiadał na (boskim) tronie i jednocześnie był w łonie Dziewicy; ale nie wiem jak. Przyjmuję wiarą, a nie dociekam rozumem, że On się pojawił, że musi się ukazać, nie powodując żadnego zamieszania, hałasu, zniszczenia ani zniszczenia: „On zstąpi jak deszcz na runo”. Mówiłeś więc o Jego królestwie, ale mówiłeś także o zdradzie: „Który jadł mój chleb i podniósł na mnie piętę” (Ps. 40,10). Powiedz o Jego wyroku: „Dlaczego narody się niepokoją, a plemiona na próżno spiskują?” (Ps. 2:1). Powiedz także o krzyżu: „przebili moje ręce i nogi”, „policzyli wszystkie moje kości” (Ps. 21,17–18). Powiedz także o żółci, którą Mu dano: „Dali mi żółć do jedzenia, a gdy byłem spragniony, dali mi do picia ocet” (Ps. 68:22). Powiedz także o Jego namaszczeniu: „Namaścił moją głowę olejkiem” (Ps. 22:5). Powiedz także o Jego chrzcie: „Wyprowadził mnie nad wody spokojne” (Ps. 22:2). Powiedz także o Jego sakramentach: „Przygotował mi stół przeciwko moim ciemiężycielom” (Ps 22:5). Powiedz o Jego kielichu: „Twój kielich, który pije ze Mnie, jak mocny jest!” (Ps. 22:5). Powiedz o odrzuceniu Żydów: „Nie przyjmę byków z twojego domu ani kóz z twoich stad” (Ps. 49:9). Powiedzcie także o bluźnierstwie Żydów przeciwko Niemu: „zaufał Panu, niech go wybawi, niech go wybawi, jeśli... chce” (Ps. 21:9). Mów także o zbawieniu pogan: „Proś mnie, a dam Ci narody w dziedzictwo Twoje” (Ps. 2,8). Powiedz także o Jego pogrzebie: „Abyś nie zostawił duszy mojej w piekle i nie pozwolił Twojemu świętemu oglądać skażenia” (Ps 15,10). Powiedz także o Jego wniebowstąpieniu do nieba: „Bóg został wywyższony okrzykiem, a Pan dźwiękiem trąby” (Ps. 46:6). Powiedz także o wyborze apostołów: „W miejsce waszych ojców byli wasi synowie” (Ps. 44:17). Powiedz także o obliczu dziewic: „Dziewice zostaną przyprowadzone do króla w ślad za nim” (Ps. 44:15). Opowiedz nam także o powołaniu Kościoła: „Królowa stanęła przed Tobą po prawicy Twojej, w szatach haftowanych złotem i przyozdobionych” (Ps 44,10). Powiedz także o Jego zasiadaniu po prawicy Ojca: „Pan rzekł do mojego Pana: «Ty jesteś po mojej prawicy, dopóki nie uczynię twoich wrogów podnóżkiem twoich stóp» (Ps. 109:1). Tak więc, Dawidzie, ogłosiłeś proroctwa dotyczące wszystkiego; Dlaczego wołasz: „Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie” (Ps. 50:12)? Jesteś królem; nosisz tiarę; jesteś ubrany w purpurę. Ale, jak mówi, to wszystko liście, noc i sen; Szukam innej piękności, udziel mi Ducha Świętego, abyś znów ze mną rozmawiał, a ja rozmawiałem z Tobą; Duch cofnął się ode mnie, jak gołąb cofa się, gdy widzi brud; Chcę Go zwrócić; wtedy przyjdę i stanę przed Tobą; i teraz nie mogę tego znieść, straciłem śmiałość przed Tobą. Widzicie, jak Dawid spowiada się Bogu. Spójrzcie, jak wielki jest zły grzech. Jaki grzech? Cudzołóstwo, morderstwo, łamanie prawa, łamanie przykazań Bożych. Mówię to nie po to, żeby potępić proroka, ale żeby okazać jego szybką skruchę. Prorok wypełnił właściwie to, co było napisane: „Pamiętajcie o mnie, pójdźmy do sądu, mówcie, abyście zostali usprawiedliwieni” (Iz. 43:26). Został usprawiedliwiony słowami, które wypowiedział: „Zgrzeszyłem przed Panem”. Wtedy przyszedł prorok Natan i powiedział: „I Pan zabrał twój grzech” (2 Samuela 12:13). Grzech zostaje wkrótce popełniony; jeszcze bardziej prawdopodobne – pokuta. Zgrzeszywszy z żoną Uriasza, dotknął go ten grzech i zaczynając pisać psalm, powiedział: „Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego” (Ps. 50,3). Dzięki całkowitej pokucie otrzymał całkowite odpuszczenie grzechów. I w jaki sposób Paweł został ułaskawiony? Pan rzekł do niego: "Szawle, Szawle! Dlaczego Mnie prześladujesz? (Dzieje Apostolskie 9:4) O, miłość Pana do ludzi! Mówi do człowieka: "Dlaczego Mnie prześladujesz?" Naśladuje tu swojego Ojca. Jak powiedział do narodu żydowskiego: „Ludzie mój! Co ci uczyniłem i czym cię obciążyłem? odpowiedz Mi” (Mich. 6:3), i dlatego jego Syn mówi: „Szawle, Szawle! Dlaczego Mnie prześladujecie? A co z Pawłem? Odpowiedział: „Kim jesteś, Panie?” , mówisz mi? O roztropny sługo! Natychmiast wyznaje suwerenność (Pana): „Kim jesteś”, mówi, „Panie?” Pan mu odpowiedział: «Ja jestem Jezus, którego prześladujesz... Wstań i idź do miasta, a tam ci powiedzą, co masz czynić» (Dz 9,5-6). A ten, który kiedyś był wilkiem, teraz stał się owcą; który kiedyś był prześladowcą, stał się teraz ewangelistą; to, co kiedyś było kąkolem, stało się teraz pszenicą; który niegdyś był prześladowcą i niszczycielem, stał się teraz władcą ludu; któremu powierzono ten obowiązek, niegdyś niszczycielowi Kościoła; który niegdyś niszczył winogrona, stał się ich plantatorem; to, co kiedyś było ołowiem, teraz stało się złotem. Więc wy, umiłowani, wołajcie na wielki hałas waszych grzechów, a natychmiast usłyszycie Pana; Miłość Pana do człowieka jest wielka. Bóg stał się człowiekiem, zstąpił i wszedł do łona Dziewicy i kogo powołał? Magowie. A kto po nich? Nierządnica. A kto po niej? Bandyta. A kto po nim? Bluźnierczy. Och, rzeczy cudowne i niezwykłe! Pierwocinami powołanych byli wielcy grzesznicy. Ponieważ wszechświat był w złym stanie, ludzie popadli w grzeszny sen, judaizm i wielką nieostrożność. Przyszedłszy najpierw powołał grzeszników do Kościoła, aby później nikt nie wątpił w ich zbawienie. Czy jesteś niegodziwy? Pamiętaj o rabusiu. Czy jesteś nieczysty? Pamiętaj o nierządnicy. Czy bluźniłeś Bogu? Pamiętajcie o Pawle, który Mu bluźnił. Czy jesteś niewierny? Pamiętajcie o Mędrcach. Wiem, jak grzech może doprowadzić do rozpaczy. Przychodzi diabeł, ostrząc swój miecz, i mówi do was te słowa: całe życie spędziliście z nierządnicami, a ponadto złamaliście przysięgi i dopuściliście się cudzołóstwa gorszego niż ktokolwiek inny w waszym prawdziwym życiu. To są słowa diabła. Ale możesz zacząć robić odwrotnie. Czy upadłeś? Powstań teraz. Czy dopuściłeś się rozpusty? Żałować. Czy dopuściłeś się cudzołóstwa? Czuć się lepiej. Twoja skrucha nie jest wielka; lecz miłość Pana do człowieka jest wielka. Dopóki masz oddech i leżąc na swoim łóżku, okazuj skruchę; trudność tej sprawy przyciągnie miłość Boga do ludzkości. Zastosuj te środki, a oswoisz płomień. Wiem, umiłowani, że jest wiele ran duchowych; ale każda rana ma swoje własne lekarstwo, odpowiednie i gotowe na nią. Macie Kościół, który znosi dary Ducha. Masz zastępy męczenników i wiele innych rzeczy, które mogą odwrócić cię od grzechu do prawości. Słyszeliście o niektórych grzechach sprawiedliwych; ale widzieli także swoją szybką skruchę w słowach i łzach. Dlatego sam Dawid wołał: „Łzami podlewam swoje łóżko” (Ps 6,7). A Paweł powiedział: „Ale dostąpił miłosierdzia, bo to uczynił z niewiedzy, z niewiary” (1 Tym. 1:13). Nie traćmy więc nadziei w naszym zbawieniu, pamiętając o tych, którzy poprzednio zgrzeszyli, a stali się godnymi królestwa niebieskiego dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i panowanie z Ojcem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen. Ta rozmowa została sklasyfikowana jako Dubia w publikacji Min. Akapity w tekście zostały ułożone przez nas – Redakcję „ABC Wiary” Wszystkie psalmy w tekście cytuję za tłumaczeniem P. Yungerova – Redakcja ABC Wiary