Неколико речи о интервјуима професора Н.И. Ивановски са петербуршким расколницима

Учени истраживач раскола и љубитељ истине Православне Цркве, професор Казанске академије, Николај Иванович Ивановски, с времена на време долазио је у нашу северну престоницу на позив Друштва за верско и морално васпитање и водио савесне, дугачке разговоре са умишљеним вероисповестима. разговор, на који нису могли ништа разумно и темељно да одговоре и или су се удаљили од теме, или су покушали да избегну питање како би заобишли питање и ослободили се потребе да на њега одговоре, а рекли су нешто сасвим небитно, пошто им је очигледна истина директно бола очи и задивила их својом светлошћу. На крају последњег разговора, један неистомишљеник, прикован уза зид очигледном истинитошћу речи свог саговорника, имао је смелости да узвикне: „Шта, браћо (мисли се на истомишљенике), Николај Иванович није одговорио на наше питање и ништа није доказао. Ово је очигледно непоштење, лаж и клевета истине, за које само Бог може праведно да казни. Шта још можемо да им кажемо? Шта је Господ Исус Христос у сличном случају одговорио књижевницима и фарисејима: „Да нисам дошао и говорио им, не би имали греха; али сада немају изговора за свој грех. Оставите их на миру: они су слепи вође слепих; и ако слепац води слепца, обојица ће пасти у јаму. Или како су апостоли Павле и Варнава рекли Јеврејима после вазнесења Господњег: „требало је да први проповедате реч Божију, али пошто Га одбацујете и чините се недостојним вечног живота, ето, ми се обраћамо незнабошцима. Наши замишљени староверци су исти као и стари Јевреји или савремени јеврејски рабини. По сваку цену, и ма колико јасно били разоткривени у својој неистини, они тврдоглаво стоје у својој заблуди, и сами гину, и себи сличне воде у пропаст. Њима, као некада Јеврејима који су дошли код апостола Павла да чују реч Божију и одупрли му се, треба приписати његове речи: „Па, рече Дух Свети оцима нашим преко пророка Исаије: идите народу и реците: чућете својим ушима, али нећете разумети, и очима својим ћете видети, али неће видети, срце је овог народа тврдо, и отврднуто је срце овог народа. и затворише очи да не виде очима, и чују ушима својим, и разумију срцем својим, и да се обрате, да их исцелим.” Света Црква је, пак, чинила и чини све да своју заблудну бившу децу обрати истини и спасењу. Два и по века није престајала да их укори и опомиње кротко и са мајчинском љубављу, као што не престаје да их опомиње ни сада, али они настављају да истрају у својој неистини и непријатељству према Светој Цркви, па ће, ако се још не преобрате, неминовно пропасти, попут древних и савремених Јевреја, као што је њихов Корби Дарон и њихов Корби Дарон у тврдоглавост пропадају, као Кореја). Хула расколника на Цркву и непослушност и противљење њој је хула на Духа Светога, јер постоји противљење очигледној истини, а то је Дух истине, Дух Свети, и ако јој се не обрате и не потчине, неће добити опроштај ни у овоме ни у будућем веку. Ово такође укључује речи Еноха, седмог од Адама, цитиране од светог апостола Јуде: „Гле, долази Господ са десет хиљада својих светих анђела да изврши суд над свима и да осуди све зле међу њима за сва дела која је њихова злоћа произвела, и за све безбожне зле речи које су изрекле против Бога. Нека изаберу једну од две ствари: или ће се добровољно и свесно потчинити истини Православне Цркве, или чекати Страшни Суд Божији. Ишчекивање пресуде и бијес ватре спреман да прождре противнике су застрашујући. Страшно је пасти у руке Бога живога. Православна Црква, као непорочна невеста Христова, до данас се прославља јасним сведочанствима Господњим о истини и спасењу њеног: труљењем светих моштију њених, које се јављају и сада као и раније, или спасоносним знамењима и чудесима која су се збивала и сада се врше, молитвом сина и праве верне истине њене. спасоносна природа Православне Цркве. Нека расколници покажу бар једно чудо које им се догодило у расколу и са расколницима. Неће указати ни на једну, јер не постоје. Само у Цркви има истине и спасења; изван Цркве постоји грешка и уништење; Само за оне који су у Цркви постоји жртва за грехе; ван Цркве нема жртве. Ако ми, примивши признање истине, нема више жртве за грехе... Ако онај ко одбаци Мојсијев закон, у присуству два или три сведока, буде без милости кажњен смрћу, колико мислите да ће тешка казна бити дат ономе који погази Сина Божијег и не сматра за Духа који је Светим и заветом Крв. од доброте? Ово је довољно за оне који имају разумевања.