Pár slov o rozhovoroch profesora N.I. Ivanovský s petrohradskými schizmatikmi

Učený bádateľ schizmy a milovník pravdy pravoslávnej cirkvi, profesor Kazanskej akadémie Nikolaj Ivanovič Ivanovskij, z času na čas prichádzal do nášho severného hlavného mesta na pozvanie Spoločnosti pre náboženskú a mravnú výchovu a viedol svedomité, zdĺhavé rozhovory s imaginárnymi starovercami, pričom jasne odhaľoval nesprávnosť rozhovorov početných schizmov a poslucháčov, ktorí v nich nedokázali odpovedať na nič. alebo sa vyhýbali téme, alebo sa snažili vyhnúť otázke, aby otázku obišli a zbavili sa potreby na ňu odpovedať, a povedali niečo úplne nepodstatné, keďže očividná pravda im priam vypichovala oči a udivovala ich svetlom. Na konci posledného rozhovoru mal jeden disident, pritlačený k stene očividnou pravdivosťou slov svojho partnera, tú drzosť zvolať: „Čože, bratia (myslí sa jeho podobne zmýšľajúci ľudia), Nikolaj Ivanovič neodpovedal na našu otázku a nič nepreukázal. Ide o zjavnú nečestnosť, klamstvo a ohováranie pravdy, za ktoré môže spravodlivo potrestať iba Boh. Čo im ešte môžeme povedať? Čo Pán Ježiš Kristus odpovedal v podobnom prípade zákonníkom a farizejom: "Keby som neprišiel a nehovoril s nimi, nemali by hriech; ale teraz nemajú ospravedlnenie pre svoj hriech. Nechajte ich, sú slepými vodcami slepých; a ak slepý vedie slepého, obaja padnú do jamy." Alebo ako povedali apoštoli Pavol a Barnabáš Židom po nanebovstúpení Pána: „Mali ste byť prví, kto káže Božie slovo, ale keďže Ho odmietate a robíte sa nehodnými večného života, hľa, obraciame sa k pohanom“. Naši imaginárni starí veriaci sú rovnakí ako starí Židia alebo moderní židovskí rabíni. Za každú cenu a bez ohľadu na to, ako jasne sú odhalení vo svojej nepravde, tvrdošijne stoja na svojom omyle a sami zahynú a iných ako oni vedú do záhuby. Aj im, ako kedysi Židom, ktorí prišli k apoštolovi Pavlovi, aby počuli Božie slovo a odporovali mu, treba pripísať jeho slová: „Nuž, Duch Svätý povedal našim otcom ústy proroka Izaiáša: choďte k ľudu a povedzte: ušami budete počuť, ale nebudete rozumieť, a očami budete vidieť, ale neuvidíte. Lebo srdce ich ľudu je zatvrdnuté a zavreté, uši sú zatvrdnuté a zatvorené. majú vidieť svojimi očami a počuť svojimi ušami a chápať srdcom a obrátiť sa, aby som ich uzdravil." Na druhej strane Svätá Cirkev urobila a robí všetko pre to, aby obrátila svoje pomýlené bývalé deti k pravde a spáse. Dva a pol storočia ich neprestávala napomínať a napomínať pokorne a s materinskou láskou, tak ako ich neprestáva napomínať ani teraz, no oni naďalej zotrvávajú vo svojej nepravde a nepriateľstve voči Svätej Cirkvi, a preto, ak sa ešte neobrátia, nevyhnutne zahynú, ako starí a moderní Židia vo svojej tvrdohlavosti, ako zaťatí a ako Abi Korah Kórea). Rúhanie sa schizmatikov proti Cirkvi a neposlušnosť a odpor voči nej je rúhaním sa proti Duchu Svätému, pretože existuje odpor voči zjavnej pravde, ktorou je Duch pravdy, Duch Svätý, a ak sa neobrátia a nepoddajú sa jej, nedostanú odpustenie ani v tomto, ani v nasledujúcom veku. Patria sem aj slová Enocha, siedme z Adama, citované zo svätého apoštola Júdu: „Hľa, Pán prichádza s desiatimi tisícmi svojich svätých anjelov, aby vykonali rozsudok nad všetkými a usvedčili všetkých zlých medzi nimi zo všetkých skutkov, ktoré spôsobila ich bezbožnosť, a zo všetkých krutých slov, ktoré proti Nemu hovorili bezbožní hriešnici. Nech si vyberú jednu z dvoch vecí: buď sa dobrovoľne a vedome podvolia pravde pravoslávnej cirkvi, alebo čakajú na posledný Boží súd. Očakávanie rozsudku a zúrivosť ohňa pripraveného pohltiť protivníkov sú desivé. Je desivé padnúť do rúk živého Boha. Pravoslávna cirkev, ako nepoškvrnená nevesta Kristova, je dodnes oslavovaná jasnými svedectvami Pána o pravde a jej spáse: neporušením svätých relikvií jej svätých, ktoré sa zjavujú teraz ako predtým, alebo spásonosnými znameniami a zázrakmi, ktoré sa diali a teraz konajú prostredníctvom modlitby jej verných synov a správnosti, jasne dokazujúc pravdivosť a múdrosť. cirkvi. Nech schizmatici ukážu aspoň jeden zázrak, ktorý sa im stal v schizme a so schizmatikmi. Neuvedú ani jeden, pretože neexistujú. Len v Cirkvi je pravda a spása; mimo Cirkvi je omyl a skaza; Len pre tých, ktorí sú v Cirkvi, je obeta za hriechy; mimo Cirkvi niet obety. Ak sme, keď sme prijali uznanie pravdy, už niet obete za hriechy... Ak je ten, kto odmietne Mojžišov zákon, pred dvoma alebo tromi svedkami nemilosrdne potrestaný smrťou, aký prísny trest bude podľa vás uvalený na toho, kto pošliape Božieho Syna a nepovažuje za svätú Krv zmluvy, ktorou bol posvätený a urazený? To stačí tým, ktorí majú pochopenie.