Câteva cuvinte despre interviurile profesorului N.I. Ivanovski cu schismaticii din Sankt Petersburg

Un cercetător învățat al schismei și iubitor al adevărului Bisericii Ortodoxe, profesorul Academiei din Kazan, Nikolai Ivanovici Ivanovski, a venit din când în când în capitala noastră de nord la invitația Societății pentru Educație Religioasă și Morală și a purtat conversații conștiincioase și lungi cu bătrânii credincioși imaginari, expunând în mod clar greșeala multor discuții pe care nu le-ar putea asculta în fața numeroaselor discuții. răspund la ceva sensibil și temeinic și sau s-au ferit de subiect, sau au încercat să se sustragă la întrebare pentru a ocoli întrebarea și a scăpa de nevoia de a răspunde la ea și au spus ceva complet irelevant, deoarece adevărul evident le-a ciulit direct ochii și i-a uimit cu lumina lui. La sfârșitul ultimei conversații, un disident, țintuit de perete de adevărul evident al cuvintelor interlocutorului său, a avut îndrăzneala să exclame: „Ce, fraților (adică oamenii lui de părere asemănătoare), Nikolai Ivanovici nu a răspuns la întrebarea noastră și nu a dovedit nimic”. Aceasta este evidentă necinste, minciună și calomnie a adevărului, pentru care numai Dumnezeu poate pedepsi în mod corect. Ce altceva le putem spune? Ce le-a răspuns Domnul Isus Hristos într-un caz asemănător cărturarilor și fariseilor: „Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, nu ar fi avut păcat; dar acum nu au nicio scuză pentru păcatul lor. Lăsați-i în pace: ei sunt căpetenii orbi ai orbilor; și dacă un orb conduce un orb, amândoi vor cădea în groapă”. Sau precum apostolii Pavel și Barnaba le-au spus evreilor după înălțarea Domnului: „Ar fi trebuit să fiți primii care să propovăduiți Cuvântul lui Dumnezeu, dar, din moment ce Îl lepădați și vă faceți nevrednici de viața veșnică, iată, ne întoarcem către păgâni”. Vechii credincioși imaginari ai noștri sunt aceiași cu vechii evrei sau cu rabinii evrei moderni. Cu orice preț, și oricât de clar sunt expuși în neadevărul lor, ei se încăpățânează în greșeala lor și ei înșiși pierd și îi conduc pe alții ca ei înșiși spre distrugere. Lor, ca odinioară evreilor care au venit la Apostolul Pavel să audă cuvântul lui Dumnezeu și i s-au împotrivit, să li se atribuie cuvintele lui: „Ei bine, Duhul Sfânt le-a spus părinților noștri prin profetul Isaia: mergeți la popor și spuneți: veți auzi cu urechile, dar nu veți înțelege, și cu ochii veți vedea, dar inima lor nu este împietrită și nu va vedea poporul acesta. aud și și-au închis ochii, ca nu cumva să vadă cu ochii și să audă cu urechile, să înțeleagă cu inima și să nu se întoarcă, ca să-i vindec eu.” Sfânta Biserică, pe de altă parte, a făcut și face totul pentru a-și converti foștii copii greșiți la adevăr și mântuire. Timp de două secole și jumătate, ea nu a încetat să-i mustre și să-i mustre cu blândețe și cu dragoste maternă, la fel cum nu încetează să-i mustre acum, dar ei continuă să stăruie în neadevărul și vrăjmășia lor față de Sfânta Biserică și, prin urmare, dacă nu se vor converti încă, vor pieri inevitabil, ca evreii din vechime și moderne, în încăpățânarea lor ca Coreea). Blasfemia schismaticilor împotriva Bisericii și neascultarea și împotrivirea față de ea este o hulă împotriva Duhului Sfânt, căci există o opoziție față de adevărul evident, care este Duhul adevărului, Duhul Sfânt, și dacă nu se întorc și nu se supun ei, nu vor primi iertare nici în veacul acesta, nici în cel următor. Acestea includ, de asemenea, cuvintele lui Enoh, al șaptelea din Adam, citate din Sfântul Apostol Iuda: „Iată, Domnul vine cu zece mii de îngeri sfinți ai Săi pentru a judeca tuturor și pentru a-i convinge pe toți cei răi dintre ei de toate faptele pe care le-a produs răutatea lor și de toate cuvintele crude pe care le-au rostit păcătoșii nelegiuiți împotriva Lui”. Lasă-i să aleagă unul din două lucruri: fie se supun voluntar și conștient adevărului Bisericii Ortodoxe, fie așteaptă Judecata de Apoi a lui Dumnezeu. Anticiparea judecății și furia focului gata să-i devoreze pe adversari sunt terifiante. Este înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu. Biserica Ortodoxă, ca mireasă imaculată a lui Hristos, este slăvită până astăzi prin mărturiile clare ale Domnului despre adevărul și mântuirea ei: nestricăciunea sfintelor moaște ale sfinților ei, care apar acum ca înainte, sau semnele și minunile mântuitoare care au avut loc și sunt acum săvârșite prin rugăciunea naturii ei mântuitoare și a naturii sale credincioase și mântuitoare, adevărul și mântuitor. a Bisericii Ortodoxe. Schismaticii să arate măcar o minune care li s-a întâmplat în schismă și cu schismaticii. Nu vor indica nici unul, pentru că nu există. Numai în Biserică există adevăr și mântuire; în afara Bisericii există eroare și distrugere; Doar pentru cei care sunt în Biserică există jertfă pentru păcate; în afara Bisericii nu există jertfă. Dacă noi, după ce am primit recunoașterea adevărului, atunci nu mai este jertfă pentru păcate... Dacă cineva care respinge legea lui Moise, în prezența a doi sau trei martori, este pedepsit fără milă cu moartea, atunci cât de aspră crezi că va fi dată celui care îl călcă în picioare pe Fiul lui Dumnezeu și nu consideră sfânt pe Sfântul Duh, prin care a fost sfințit legământul bunătății și al bunătății? Acest lucru este suficient pentru cei care au înțelegere.