Еден збор за интервјуата на професорот Н.И. Ивановски со петербуршки расколници

Учениот истражувач на расколот и љубител на вистината на Православната црква, професорот на Казанската академија, Николај Иванович Ивановски, одвреме-навреме доаѓаше во нашиот северен главен град на покана на Друштвото за верско и морално образование и водеше совесни долги разговори со имагинарните стари верници, во кои јасно се гледаше погрешноста на фронтскиот разговор. не можеа да одговорат на ништо разумно и темелно и или се оддалечија од темата, или се обидоа да го избегнат прашањето за да го заобиколат прашањето и да се ослободат од потребата да го одговорат, и кажаа нешто сосема неважно, бидејќи очигледната вистина директно им ги боцкаше очите и ги восхитуваше со својата светлина. На крајот од последниот разговор, еден расколник, прикован за ѕид од очигледната вистина на зборовите на неговиот соговорник, имаше смелост да извика: „Што, браќа (се мисли на неговите истомисленици), Николај Иванович не одговори на нашето прашање и не докажа ништо. Ова е очигледна нечесност, лаги и клеветење на вистината, за кои само Бог може праведно да ги казни. Што друго да им кажеме? Што одговорил Господ Исус Христос во сличен случај на книжниците и фарисеите: „Да не дојдов и да не им зборував, немаше да имаат грев; но сега немаат оправдување за својот грев. Оставете ги на мира: тие се слеп водачи на слепите; и ако слеп човек води слеп, и двајцата ќе паднат во јама“. Или како што им рекоа апостолите Павле и Варнава на Евреите по Вознесението Господово: „Требаше вие ​​први да го проповедате словото Божјо, но бидејќи го отфрлате Него и се правите себеси недостојни за вечен живот, ете, ние се обраќаме кон незнабошците“. Нашите имагинарни Стари верници се исти како старите Евреи или современите еврејски рабини. По секоја цена, и без разлика колку јасно се разоткриваат во својата невистина, тие тврдоглаво стојат во својата заблуда, и самите пропаѓаат, а другите како нив ги водат во уништување. На нив, како некогаш на Евреите кои дојдоа кај апостол Павле да го слушнат словото Божјо и му се спротивставија, треба да им се припишат неговите зборови: „Па, Светиот Дух им рече на нашите татковци преку пророкот Исаија: оди кај народот и кажи: со уши ќе слушаш, но нема да разбереш, и со твоите очи ќе гледаш, но нема да гледаш. нивните очи, за да не видат со своите очи, и да не слушнат со своите уши, и да разберат со своето срце и да се обратат, за да ги излечам“. Светата црква, пак, направила и прави се за да ги преобрати своите заблудени поранешни чеда во вистината и спасението. Два и пол века не престана да ги укорува и опоменува кротко и со мајчинска љубов, како што не престанува да ги опоменува и сега, туку тие продолжуваат да опстојуваат во својата невистина и непријателство кон Светата Црква, и затоа, ако сè уште не се преобратат, неизбежно ќе загинат, како античките и современите Евреи, како нивните тврдоглави и тврдоглави Евреи, инает пропаѓаат, како Кореја). Хулата на расколниците против Црквата и непослушноста и противењето на неа е хула против Светиот Дух, зашто постои противење на очигледната вистина, која е Духот на вистината, Светиот Дух, и ако не се свртат и не ѝ се покорат, нема да добијат прошка ниту во овој век, ниту во наредниот век. Тука спаѓаат и зборовите на Енох, седмиот од Адам, цитирани од светиот апостол Јуда: „Еве, Господ доаѓа со десет илјади Свои свети ангели за да им суди на сите и да ги осуди сите зли меѓу нив за сите дела што ги направила нивната злоба, и за сите свирепи зборови што ги кажале грешниците против Х. Нека изберат една од двете работи: или доброволно и свесно се потчинуваат на вистината на Православната Црква, или го чекаат Последниот Божји суд. Исчекувањето на судот и бесот на огнот подготвен да ги проголта противниците се застрашувачки. Страшно е да се падне во рацете на живиот Бог. Православната црква, како безгрешна невеста Христова, до ден-денес се слави со јасните сведоштва на Господа за вистината и нејзиното спасение: нераспадливоста на светите мошти на нејзините светци, кои се појавуваат сега како порано, или спасоносните знаци и чудеса што се случија и сега се вршат преку молитвата на нејзината верна и верна вистина, чистотата на верниот син. православната црква. Нека покажат расколниците барем едно чудо што им се случило во расколот и со расколниците. Тие нема да наведат ниту еден, бидејќи тие не постојат. Само во Црквата има вистина и спасение; надвор од Црквата има заблуда и уништување; Само за оние кои се во Црквата има жртва за гревови; надвор од Црквата нема жртва. Ако ние, откако го примивме признавањето на вистината, нема повеќе жртва за гревовите... Ако некој што го отфрла законот на Мојсеј, во присуство на двајца или тројца сведоци, биде казнет без милост со смрт, тогаш колку тешка казна, мислите, ќе добие оној што ќе го гази Божјиот Син и не го смета за свет за свет отфрлен од крвта на Духот и од Светиот Дух. добрина? Ова е доволно за оние кои имаат разбирање.