რამდენიმე სიტყვა პროფესორ ნ.ი.-ს ინტერვიუების შესახებ. ივანოვსკი პეტერბურგელ სქიზმატებთან

განხეთქილების სწავლული მკვლევარი და მართლმადიდებლური ეკლესიის ჭეშმარიტების მოყვარული, ყაზანის აკადემიის პროფესორი, ნიკოლაი ივანოვიჩ ივანოვსკი, დროდადრო მოდიოდა ჩვენს ჩრდილოეთ დედაქალაქში რელიგიური და ზნეობრივი განათლების საზოგადოების მოწვევით და აწარმოებდა კეთილსინდისიერ, ხანგრძლივ საუბრებს წარმოსახვით ძველ მორწმუნეებთან, რომლებიც აშკარად უსმენდა მრავალრიცხოვან საუბრებს. ვერაფერს ვერ უპასუხეს გონივრული და ამომწურავი და ან ერიდებოდნენ საკითხს, ან ცდილობდნენ აეცილებინათ კითხვა, რათა მოეშორებინათ კითხვა და თავი დაეღწიათ მასზე პასუხის გაცემის აუცილებლობისგან, და თქვეს სრულიად შეუსაბამო რამ, რადგან აშკარა ჭეშმარიტება პირდაპირ თვალებს აცეცებდა და აოცებდა მათ თავისი შუქით. ბოლო საუბრის ბოლოს, თანამოსაუბრის სიტყვების აშკარა სიმართლით კედელზე მიჯაჭვულ ერთ დისიდენტს გაბედა ეთქვა: „რა, ძმებო (იგულისხმება მისი თანამოაზრეები), ნიკოლაი ივანოვიჩმა არ უპასუხა ჩვენს კითხვას და არაფერი დაამტკიცა“. ეს არის აშკარა უპატიოსნება, სიცრუე და სიმართლის ცილისწამება, რისთვისაც მხოლოდ ღმერთს შეუძლია სამართლიანად დასჯა. სხვა რა ვუთხრათ მათ? რა უპასუხა უფალმა იესო ქრისტემ ანალოგიურად მწიგნობრებსა და ფარისევლებს: „მე რომ არ მოვსულიყავი და არ მეთქვა მათ, ცოდვა არ ექნებოდათ, ახლა კი ცოდვის საბაბი არ აქვთ, თავი დაანებეთ: ბრმათა ბრმა წინამძღოლები არიან და თუ ბრმა ბრმას მიუძღვება, ორივე ორმოში ჩავარდება“. ან როგორც პავლე და ბარნაბა მოციქულებმა უთხრეს ებრაელებს უფლის ამაღლების შემდეგ: „თქვენ უნდა იყოთ პირველი, ვინც ღვთის სიტყვას ქადაგებდით, მაგრამ რაკი მას უარყავით და მარადიული სიცოცხლის ღირსი გახდით, აჰა, წარმართებს მივმართავთ“. ჩვენი წარმოსახვითი ძველი მორწმუნეები იგივეა, რაც ძველი ებრაელები ან თანამედროვე ებრაელი რაბინები. ნებისმიერ ფასად და რაც არ უნდა მკაფიოდ გამოაშკარავდნენ მათ სიცრუეს, ისინი ჯიუტად დგანან თავიანთ ცდომილებაში და თავად იღუპებიან და სხვებსაც მიჰყავთ განადგურებისკენ. მათ, როგორც ერთხელ ებრაელებს, რომლებიც მივიდნენ პავლე მოციქულთან ღვთის სიტყვის მოსასმენად და წინააღმდეგობა გაუწიეს მას, უნდა მივაწეროთ მისი სიტყვები: „აჰა, სულიწმიდამ უთხრა ჩვენს მამებს ესაია წინასწარმეტყველის მეშვეობით: წადით ხალხთან და უთხარით: ყურებით მოისმენთ, მაგრამ ვერ გაიგებთ, თვალებით იხილავთ, მაგრამ ვერ ხედავთ. მათი თვალები, რათა არ დაინახონ თავიანთი თვალით და არ მოისმინონ ყურით და არ გაიგონ თავიანთი გულით და არ მოიქცნენ, რათა მე განვკურნო ისინი“. წმიდა ეკლესია კი ყველაფერს აკეთებდა და აკეთებს იმისთვის, რომ თავისი შეცდომილი ყოფილი შვილები ჭეშმარიტებაზე და ხსნაზე მოაქცია. ორნახევარი საუკუნის მანძილზე ის არ წყვეტდა მათ თვინიერებითა და დედობრივი სიყვარულით გაკიცხვას და შეგონებას, როგორც ახლა არ წყვეტს მათ შეგონებას, მაგრამ ისინი განაგრძობენ სიცრუესა და მტრობას წმიდა ეკლესიის მიმართ და ამიტომ, თუ ჯერ კიდევ არ მოიქცნენ, აუცილებლად დაიღუპებიან, როგორც ძველი და თანამედროვე ებრაელები. სიჯიუტე იღუპებიან, როგორც კორეა). სქიზმატიკოსთა გმობა ეკლესიის წინააღმდეგ და დაუმორჩილებლობა და წინააღმდეგობა სულიწმიდის გმობაა, რადგან არის წინააღმდეგობა აშკარა ჭეშმარიტებისადმი, რომელიც არის ჭეშმარიტების სული, სულიწმიდა და თუ ისინი არ მობრუნდებიან და არ დაემორჩილებიან მას, არ მიიღებენ შენდობას არც ამ ეპოქაში და არც შემდეგში. ეს ასევე მოიცავს ენოქის, ადამიდან მეშვიდე სიტყვებს, ციტირებული წმინდა მოციქული იუდას: „აჰა, მოდის უფალი თავისი წმიდა ანგელოზებიდან ათი ათასით, რათა აღასრულოს განაჩენი ყველაზე და გაასამართლოს მათ შორის ყველა ბოროტი ყველა საქმისთვის, რაც მათმა ბოროტებამ გამოიწვია და ყველა სასტიკ სიტყვებზე, რომლებიც ცოდვილთა წინააღმდეგ ლაპარაკობდნენ“. დაე, აირჩიონ ორიდან ერთი: ან ნებაყოფლობით და შეგნებულად დაემორჩილებიან მართლმადიდებლური ეკლესიის ჭეშმარიტებას, ან ელიან ღვთის უკანასკნელ განკითხვას. განკითხვის მოლოდინი და მოწინააღმდეგეების გადაყლაპვის მზად ცეცხლის მრისხანება საშინელია. საშინელებაა ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა. მართლმადიდებლური ეკლესია, როგორც ქრისტეს უმწიკვლო პატარძალი, დღემდე განდიდებულია უფლის ნათელი მოწმობებით ჭეშმარიტებისა და მისი ხსნის შესახებ: მისი წმინდანთა წმიდა ნაწილების უხრწნელობა, რომლებიც ახლა ჩნდება, ან მხსნელი ნიშნები და სასწაულები, რომლებიც ხდებოდა და ახლა სრულდება მისი ერთგული ჭეშმარიტების ლოცვითა და ჭეშმარიტი ჭეშმარიტების ლოცვით. მართლმადიდებლური ეკლესია. სქიზმატიკოსებმა მაინც აჩვენონ ერთი სასწაული, რაც მათ განხეთქილებაში და სქიზმატიკოსებთან მოხდა. ისინი არ მიუთითებენ ერთზე, რადგან ისინი არ არსებობენ. მხოლოდ ეკლესიაშია ჭეშმარიტება და ხსნა; ეკლესიის გარეთ არის შეცდომა და ნგრევა; მხოლოდ ეკლესიაში მყოფთათვის არის ცოდვის მსხვერპლი; ეკლესიის გარეთ მსხვერპლი არ არის. თუ ჩვენ მივიღეთ ჭეშმარიტების აღიარება, მაშინ აღარ არის მსხვერპლი ცოდვებისთვის... თუ მოსეს რჯულს უარმყოფელი, ორი-სამი მოწმის თანდასწრებით, უმოწყალოდ დაისჯება სიკვდილით, როგორ ფიქრობთ, რა მძიმე სასჯელი დაეკისრება ღვთის ძეს და არ თვლის წმიდად სულიწმიდას, რომელიც იყო სისხლით და სულიწმინდა. სიკეთე? ეს საკმარისია მათთვის, ვისაც გაგება აქვს.