Unas palabras sobre las entrevistas del profesor N.I. Ivanovsky con los cismáticos de San Petersburgo

Un erudito investigador del cisma y amante de la verdad de la Iglesia Ortodoxa, profesor de la Academia de Kazán, Nikolai Ivanovich Ivanovsky, vino de vez en cuando a nuestra capital del norte por invitación de la Sociedad para la Educación Religiosa y Moral y mantuvo largas y concienzudas conversaciones con los Viejos Creyentes imaginarios, exponiendo claramente lo incorrecto del cisma frente a numerosos oyentes de la conversación, a los que no pudieron responder nada sensato y completo o rehuyeron el tema, o intentaron evadir la pregunta para sortear la pregunta y deshacerse de la necesidad de responderla, y dijeron algo completamente irrelevante, ya que la verdad obvia directamente les picó los ojos y los asombró con su luz. Al final de la última conversación, un disidente, atrapado contra la pared por la evidente verdad de las palabras de su interlocutor, tuvo la audacia de exclamar: "¿Qué, hermanos (es decir, sus personas de ideas afines), Nikolai Ivanovich no respondió a nuestra pregunta y no demostró nada?". Esto es evidente deshonestidad, mentiras y calumnias de la verdad, por las cuales sólo Dios puede castigar justamente. ¿Qué más podemos decirles? Lo que respondió el Señor Jesucristo en un caso similar a los escribas y fariseos: "Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no habrían tenido pecado; pero ahora no tienen excusa de su pecado. Déjenlos: son ciegos guías de ciegos; y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo". O como dijeron los apóstoles Pablo y Bernabé a los judíos después de la ascensión del Señor: “vosotros debisteis ser los primeros en predicar la palabra de Dios, pero como la rechazáis y os hacéis indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los paganos”. Nuestros Viejos Creyentes imaginarios son los mismos que los antiguos judíos o los rabinos judíos modernos. A cualquier precio, y no importa cuán claramente sean expuestos en su falsedad, se mantienen obstinadamente en su error, y ellos mismos perecen, y conducen a otros como ellos a la destrucción. A ellos, como una vez a los judíos que acudieron al apóstol Pablo para escuchar la palabra de Dios y resistirlo, se les debe atribuir sus palabras: "Bueno, el Espíritu Santo dijo a nuestros padres por medio del profeta Isaías: ve al pueblo y di: Oiréis con vuestros oídos, pero no entenderéis, y con vuestros ojos veréis, pero no veréis. Porque el corazón de este pueblo está endurecido, y sus oídos son duros de oír, y han cerrado los ojos para no ver con los ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y conviértanse para que yo los sane”. La Santa Iglesia, por el contrario, ha hecho y hace todo lo posible para convertir a sus antiguos hijos descarriados a la verdad y a la salvación. Durante dos siglos y medio, Ella no dejó de reprenderlos y amonestarlos mansamente y con amor maternal, como no deja de amonestarlos ahora, pero ellos continúan persistiendo en su mentira y enemistad hacia la Santa Iglesia, y por lo tanto, si aún no se convierten, perecerán inevitablemente, como los judíos antiguos y modernos en su terquedad, como Coré, Datán y Abiron (en su terquedad perecen, como Corea). La blasfemia de los cismáticos contra la Iglesia y la desobediencia y oposición a ella es blasfemia contra el Espíritu Santo, porque hay oposición a la verdad evidente, que es el Espíritu de verdad, el Espíritu Santo, y si no se vuelven y se someten a él, no recibirán perdón ni en esta época ni en la próxima. Estas también incluyen las palabras de Enoc, el séptimo desde Adán, citadas del santo apóstol Judas: “He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos ángeles para ejecutar juicio sobre todos y para convencer a todos los malvados entre ellos de todas las obras que su maldad ha producido, y de todas las palabras crueles que los pecadores impíos han hablado contra él”. Que elijan una de dos cosas: o se someten voluntaria y conscientemente a la verdad de la Iglesia Ortodoxa, o esperan el Juicio Final de Dios. La anticipación del juicio y la furia del fuego listo para devorar a los oponentes son aterradoras. Da miedo caer en manos del Dios vivo. La Iglesia Ortodoxa, como esposa inmaculada de Cristo, es glorificada hasta el día de hoy por los claros testimonios del Señor sobre la verdad y la salvación de ella: la incorrupción de las santas reliquias de sus santos, que aparecen ahora como antes, o las señales y maravillas salvadoras que tuvieron lugar y ahora se realizan a través de la oración de sus hijos fieles, demostrando claramente la verdad y la justicia, y la naturaleza salvífica de la Iglesia Ortodoxa. Que los cismáticos muestren al menos un milagro que les sucedió en el cisma y con los cismáticos. No indicarán ni uno solo porque no existen. Sólo en la Iglesia hay verdad y salvación; fuera de la Iglesia hay error y destrucción; Sólo para los que están en la Iglesia hay sacrificio por los pecados; fuera de la Iglesia no hay sacrificio. Si nosotros, habiendo recibido el reconocimiento de la verdad, entonces ya no hay sacrificio por los pecados... Si quien rechaza la ley de Moisés, en presencia de dos o tres testigos, es castigado sin piedad con la muerte, entonces ¿qué severo castigo pensáis que se le dará al que pisotea al Hijo de Dios y no considera santa la Sangre de la alianza en la que fue santificado, y ofende al Espíritu de bondad? Esto es suficiente para aquellos que tienen entendimiento.