Няколко думи за интервютата на професор Н.И. Ивановски с петербургските разколници
Слово по поводу собеседований профессора Н.И. Ивановского с петербургскими раскольниками
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Един учен изследовател на разкола и любител на истината на Православната църква, професорът от Казанската академия Николай Иванович Ивановски, идваше от време на време в северната ни столица по покана на Обществото за религиозно и нравствено възпитание и провеждаше добросъвестни, дълги разговори с въображаемите староверци, ясно разкривайки неправилността на разкола пред многобройните слушатели на разговора, на който те не можеха да отговорят нещо разумно и задълбочено и или се отдръпнаха от темата, или се опитаха да избегнат въпроса, за да заобиколят въпроса и да се освободят от необходимостта да отговарят, и казаха нещо напълно неуместно, тъй като очевидната истина направо избоде очите им и ги изуми със светлината си.
В края на последния разговор един инакомислещ, притиснат до стената от очевидната истина на думите на своя събеседник, имаше дързостта да възкликне: „Какво, братя (имайки предвид неговите съмишленици), Николай Иванович не отговори на нашия въпрос и не доказа нищо.
Светата Църква, от друга страна, е направила и прави всичко, за да обърне заблудените си бивши деца към истината и спасението. В продължение на два века и половина тя не престана да ги изобличава и увещава кротко и с майчина любов, както не престава да ги увещава и сега, но те продължават да упорстват в своята неистина и вражда към светата Църква и затова, ако още не се обърнат, неизбежно ще загинат, както древните и съвременни евреи в своето упорство, както Корей, Датан и Авирон (в своето упоритостта те загиват, като Корея).
Хулата на разколниците срещу Църквата и непокорството и противопоставянето й е хула срещу Светия Дух, защото има противопоставяне на очевидната истина, която е Духът на истината, Светият Дух, и ако не се обърнат и не му се подчинят, няма да получат прошка нито в този век, нито в следващия.
Тук спадат и думите на Енох, седмият от Адам, цитирани от св. апостол Юда: „Ето, Господ идва с десет хиляди Свои свети ангели, за да извърши присъда над всички и да изобличи всички нечестиви сред тях за всички дела, които тяхното нечестие е произвело, и за всичките жестоки думи, които нечестивите грешници са изрекли против Него.“
Нека изберат едно от двете: или доброволно и съзнателно да се подчинят на истината на Православната църква, или да чакат Страшния Божи съд. Очакването на съда и яростта на огъня, готов да погълне противниците, са ужасяващи. Страшно е да попаднеш в ръцете на живия Бог.
Православната Църква, като непорочна невеста Христова, се прославя и до днес чрез ясните свидетелства на Господа за истината и нейното спасение: нетлението на светите мощи на нейните светии, които се явяват както преди, или спасителните знамения и чудеса, станали и сега извършващи се чрез молитвата на нейните верни синове, доказващи ясно истината и правдата и спасителната природа на Православието. църква. Нека разколниците покажат поне едно чудо, което им се е случило в схизмата и с разколниците. Няма да посочат нито един, защото не съществуват. Само в Църквата има истина и спасение; извън Църквата има грешка и разрушение; Само за тези, които са в Църквата, има жертва за греховете; извън Църквата няма жертва. Ако ние, след като получихме признанието на истината, тогава вече няма жертва за греховете... Ако този, който отхвърля закона на Мойсей, в присъствието на двама или трима свидетели, бъде наказан без милост със смърт, тогава колко тежко наказание мислите ще бъде дадено на този, който потъпква Божия Син и не смята за свята Кръвта на завета, с който е осветен, и оскърбява Духа на доброта?
Това е достатъчно за тези, които имат разбиране.